Почему младший сын в сказках всегда дурак

Моя необыкновенна, прекрасная и милая подруга mila_ronina задала мне очень интересный вопрос: «Почему в русских сказках было всегда три сына и почему младший был дурак?»
Вопрос неожиданный, а потому волнующий меня:)
А на самом деле почему? Почему в нашей русском фольклоре присутствуют Дураки? Что выражает образ Дурака? И почему не идиот, не глупец, не придурок, а именно Дурак? ))
А вот почему…

Начну я с этимологического разбора «дурака» )

Значения:
— Шут (устар.)
— Безрассудный, глупый человек (вульг.)
— Плеть, которой муж наказывал нерадивую жену (устар.)
— Имя (в документах XV−XVII вв. — князь Федор Семенович Дурак Кемский, князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин, московский дьяк Дурак Мишурин)

Этимология:
Дурак в значении «глупый, безрассудный человек» происходит от украинского прилагательного укр.

дурний

— «глупый, сумасшедший», либо от древнерусского

дурый

— «глупый».

Все пока указывает на то, что «дурак» это синоним слова «глупец», но только не в русских сказках)

Разбор полетов:

Рассмотрим алгоритм русских сказок.
Как правило в семье рождается три сына. Старшему сыну, будущему главе семейства и опоре родителям сам бог велел быть умным. Средний сын — не так и не сяк. Середнячок. Что касается младшего, то он ничего путного не делает. Если бы делал, то это бы нашло отражение в сказках. Но во всех сказках младший сын то реку солит, то на горшки шапки надевает, то стол посреди дороги ставит и заставляет его самостоятельно идти домой.
Но это канва сказки, а внутренняя наполненность сказки, как и третьего сына-дурака выглядит по другому…

В начале сказки третий сын физически слаб и, по мнению окружающих, глуп. Но дураком младшего брата считают в первую очередь старшие братья и ближайшие родственники. Возможно здесь нашло отражение явление реальной действительности феодального общества — раздел наследства между взрослыми детьми, в котором младшего нередко старались обойти. С точки зрения композиции контраст между характеристикой третьего сына в начале сказки и его дальнейшими подвигами служит художественным приемом, при помощи которого подчеркиваются положительные качества героя.

Третьему сыну-дураку в русских сказках присущи честность, скромность и доброта, но по мнению старших братьев эти качества служат доказательством его глупости. Но по ходу дальнейшего развития сюжета сказки эти качества получают положительную оценку. Третьему сыну помогают и старичок, и животные, и птицы, т. е. сам народ и природа. Поэтому в конце сказки закономерно, в соответствии с народным мировоззрением, третий сын побеждает всех своих противников. В сказке побеждает доброе начало, а в образах старших братьев осуждаются зло и отрицательные качества людей — жадность, скупость, лживость и др.

Но, конечно, главное свойство дурака — это то, что он дурак и все делает по-дурацки. Говоря иными словами, совершает все невпопад и не как все люди, вопреки здравому смыслу и элементарному пониманию практической жизни. Это особенно бросалось в глаза крестьянину с его практической сметкой и потому всячески обыгрывалось в сказке, делая дурака фигурой глубоко комической (тут впору вспомнить об итальянской комедии масок — commedia dell’arte. Предположу, что Дурак отражение итальянского Арлекина или Труффальдино).

Дурак приносит вред семье, а иногда и всему обществу. Но делает это не по злому умыслу, а по глупости. Мы начинаем симпатизировать Дураку, потому что он удивительно прост, правдив и простодушен. И всякий раз попадает впросак по своему чистосердечию. А чистосердечие Дурака измеряется его глупостью, его незнанием самых элементарных понятий.
Вот почему где-нибудь посередине сказочного повествования о Дураке ему вдруг начинает крупно везти, и он становится необыкновенно удачливым человеком. Причем, везет ему не потому, что он умнеет, а потому, что продолжает совершать самые дурацкие поступки.

Вот вам пример из сказки:
Дурак нанялся попу в батраки на три года. В итоге поп, рассчитываясь с Дураком-батраком, ставит перед ним два мешка. Один мешок набит серебром; другой обыкновенным песком. Дурак, как ему и подобает, берет мешок с песком. Вдруг ему попадается в темном лесу какой-то костер, на котором сгорает необыкновенная красавица, которая просит и молит ее спасти. И вот хорошо, что Иван-Дурак, по-дурацки, взял с собою не мешок с серебром, а мешок с песком. «Снял мешок с песком, развязал и давай сыпать; огонь тотчас погас, красная девица ударилась оземь и обернулась змеею, вскочила доброму молодцу на грудь и обвилась кольцом вокруг его шеи». Герой пугается. «Не бойся!» — провещала ему змея».
Впоследствии змея становится волшебной помощницей героя и его возлюбленной женой. В результате, дурацкое поведение оказывается необходимым условием счастья.

Также образ Дурака находит отражение в русском миросозерцании.
Дурак — человек, которому все блага сами валятся в рот, тогда как лично он и пальцем не пошевелит ради их приобретения. И в этом состоянии зачастую пребывает русский народ: пассивность, леность ума, надежду на «авось», расчет на то, что кто-то придет со стороны и все за нас сделает.

Но Дурак присутствует не только в русских сказках. Дурак — интернациональный образ. Возможно, что образ Дурака попал на благоприятную русскую почву и укоренился там)

Также образ Дурака это образ человека, уповающего на Бога. Дурак не размышляет как ему поступить в тот или иной момент, а уповает на Бога — «идет куда глаза глядят и ноги несут». И только такой бессмысленный путь оказывается спасительным.
Так что Дурак находит отражение в религиозном значении. Если вспомнить, как относились к юродивым на Руси, как прислушивались к их «предсказаниям», то можно будет понять почему так распространен образ Дурака в русских сказках. А ведь раньше юродивых очень уважали и считали «божьими людьми». Вот вам и Иван-Дурак.

Частичный источник

Почему Иван зовётся Дурак, в чем секрет имени главного сказочного героя

Каждый, пожалуй, с детства помнит строки из замечательной сказки Петра Ершова «Конёк-горбунок»: «У старинушки три сына: старший умный был детина, средний сын и так, и сяк, младший вовсе был дурак». Действительно, в знакомых нам с малых лет сказках младший сын (он же, обычно, третий), называется «дураком». Даже если это царский сын и напрямую его дураком не величают, то по ходу сюжета именно на его долю выпадает череда фатальных неудач, которые, однако, он в конце концов успешно преодолевает.

Младший в семье
Исторически, младший сын в семье традиционно самый социально незащищённый: ему полагается меньшая доля в наследстве, над ним постоянно есть власть – либо отца, либо старших братьев, которые, к тому же, часто склонны пользоваться неопытностью и доверчивостью брата и обманывать его. Вероятно, именно статус младшего, подвластного и неопытного часто ставит его в положение «дурака» или невезучего, с прагматической точки зрения. Однако, как правило – именно он оказывается в итоге в выигрыше. Существуют разные версии причин такой метаморфозы.

Тернистый путь к успеху
Согласно одной из версий, именно такое подвластное положение вынуждает героя к активным действиям: на его долю приходится больше всего испытаний, благодаря которым он «мужает» и обретает нечто большее, чем просто материальное благополучие, которое старшие братья обрели благодаря своему старшинству и заслугам (вспомнить, хотя бы, сказку о Царевне –лягушке или Иване-царевиче и Сером волке). Младший сын (обычно – царевич) предстаёт в таких сказках не столько дураком – таким его, скорее, видят, ближние – сколько честным и доверчивым человеком, который, в итоге, благодаря своим качествам и получает более того, на что мог рассчитывать. Можно здесь вспомнить и про ветхозаветный библейских архетип Иосифа, младшего любимого сына Иакова, которого братья из зависти продали в рабство, а в итоге, спустя много лет, пришли к нему же с прошением, так как он стал одним из влиятельных египетских вельмож.

Удачливый дурак
Другой типаж, который можно встретить в русской (и не только) сказке – опять же, младший сын, но поступки которого прямо говорят о его непрактичности, или даже откровенной глупости. Он плохо знает законы жизни, открытость и нерациональность его запредельны. Однако, согласно сказочной логике – именно эти качества постоянно выводят его к нужному результату, обращая ситуацию во благо (например, выбрав за работу вместо мешка с серебром – мешок с песком, дурак потом тушит этим песком огонь и освобождает красавицу). В таких случаях уместно вспомнить поговорку: «Бог дураков любит». Вполне вероятно, что именно открытость «дурака» судьбе и его отказ от рационализации жизни в свою пользу, приводит к тому, что, доверившись воле высших сил, герой волшебным образом от них помощь и получает.

Юродивый
Подобный образ дурака, как ни странно, тесно связан в средневековой культуре с образом святого, как человека, не стремящегося к земному благу, а потому – пренебрегающего законами практического здравого смысла и собственной выгодой. Связаны эти образы фигурой юродивого –того, кто и образом жизни, и образом поведения может смущать обычных людей, говорить сильным мира сего правду в лицо и обличать, не боясь наказания. Внешне он может казаться безумным, при этом обладая большой мудростью. В русской культуре юродивые почитались особо и черты юродства в сказочных «дураках» говорят о том, что русскому сознанию этот тип героя очень близок. Черты юродства, отчасти, присутствуют и у легендарного Емели-дурака из сказки «По щучьему веленью». Ему ничего не надо, в отличие от старших работящих братьев, он абсолютно пассивен – ему хорошо только на печи, он даже часть наследства своего отдал братьям, которые ему, как ребёнку, пообещали привезти за это красивый наряд. И даже заполучив магическую формулу от щуки, он не стремится тут же к богатству или власти, а долгое время развлекает деревенскую толпу разнообразными бытовыми чудесами. Как отмечает в одномиз исследований известный фольклорист и литературовед Александр Михайлович Панченко: «Если в экспозиции и в начальных эпизодах сказки его (дурака) противостояние миру выглядит как конфликт глупости и здравого смысла, то с течением сюжета выясняется, что глупость эта притворная или мнимая, а здравый смысл сродни плоскости и подлости».

via

Почему герой русских сказок Иван-дурак и в чем секрет его популярности

Самый известный и любимый герой русских народных сказок — Иван-дурак или как его называют ласково — Иванушка. Несмотря на неказистое имя, еще менее престижное прозвище, а также невысокие интеллектуальные способности, герой этот вполне успешен. Он справляется с самыми сложными задачами, находит новых друзей и, как правило, женится на царевне. Как появился этот необычный герой и почему он дурак?

Никто не знает, когда появились первые сказки. Истории с фантастическими сюжетами, густо замешанные на языческих верованиях, предназначались не только детям, но и взрослым. Некоторые из них имели пикантные детали и были рассчитаны только на взрослую аудиторию.

Почему Иван всегда младший сын?

Иван в русских сказках — младший сын в крестьянской семье. Это самый бесправный, забитый ребенок, живущий как бы по инерции. Старшие братья, а иногда и отец, над ним подшучивают, а иногда и обижают беднягу. История жизни Ивана-дурака отражает средневековые семейные порядки Руси.

По праву хозяйство переходит от отца по наследству младшему сыну. Но есть один нюанс — если братья жили вместе, то главой семьи становился старший. Он же всем и управлял. Следующим по правам был средний сын, а младший, которому вроде и причиталось все, оказывался не хозяин своему наследству.

Поэтому в жизни, как и в сказке, младший сын часто уходил из дома. Иногда уделом добровольного изгнанника становилась государева служба. В сказке Иванушка получал от царя самые невероятные задания и с честью с ними справлялся. Но в реальной жизни таких Иванов успех ждал далеко не всегда.

Гораздо больше у младшего сына было шансов не жениться на царевне, а сложить голову на чужбине. Но не будем о грустном, ведь истории сказочных Иванов всегда заканчивались хеппи-эндами. Деревенский дурачок побеждает колдунов и разбойников, разоблачает коварных бояр, спасает девушек и убивает нечисть.

Справедливости ради нужно сказать, что находчивый и отважный младший сын воспет не только в русских сказках. Почки у каждого народа мира есть свои истории о бесправном отпрыске многодетной семьи, добившемся всего своим трудом и смекалкой.

Но не везде герой абсолютно положительный — в других культурах он часто имеет и отталкивающие черты, например, склонность к вранью или вороватости. Только на Руси Иван-дурак — абсолютное добро, бескорыстное и безраздельно честное даже с врагами.

Смешной культист

Фольклористы считают, что феноменальную популярность Иван получил из-за того, что он смешной. У него все идет наперекосяк, по крайней мере, до середины сказки. На Руси испокон веку любили юродивых и обычных простофиль. В словаре Даля «юродивый» — это и есть дурачок, поэтому все совпадает. Иванушка-дурачок, вдобавок, еще выходец из народа, что обеспечивает дополнительную симпатию аудитории.

Хотя в начале сказки Иван обычно не вызывает позитивных эмоций. Он глуп, ленив и неопрятен, а вместо того, чтобы работать, как это делают старшие братья, лежит на печи. В сказках хорошо видно, что этот герой не привык думать, а полагается на удачу и интуицию. Он даже идет «куда ноги понесут» или «куда глаза глядят».

Все сложные и не очень дела за Ивана-дурака делают волшебные помощники. Их использование — главная и единственная суперспособность героя. Он разговаривает с животными, которые были в дохристианскую эпоху тотемами. Более того, он может общаться даже с неодушевленными предметами, например, растениями, избушками и печками.

Специалисты в области народного творчества считают, что Иванушка-дурачок — это персонаж-жрец. Он достался нам в наследство от языческой веры и сохранил многие способности, приписываемые служителям древних славянских божеств. Он без труда попадает в потусторонний мир, а если нужно, то и обретает нечеловеческую силу. Случается, что Иван даже воскресает при помощи живой и мертвой воды.

Конечно, эдакий супермен в лаптях не может не быть любимцем народа. Поэтому и стал Иван-дурак центральной фигурой русского фольклора. Да и олицетворяет он древнюю мечту многих — жить, не утруждая себя, а потом получить все блага сразу. Ведь известно, что вступает в сказку дурачок нищим и притесняемым юродивым, а к завершению получает царскую дочку, почет и половину царства.

А вы знаете, что почти у всех сказочных героев и даже предметов есть свои секреты?

Смотрите также — Недетская тайна «Золотого ключика», или Почему у Мальвины были голубые волосы