Коротко про отмену крепостного права: По царскому манифесту 19 февраля 1861 г. все крепостные крестьяне сразу получали личную свободу — их уже никто не мог продать, обменять, выпороть и т. д. Между тем право владения землёй крестьянами ограничивалось. Земля признавалась собственностью помещиков. Но помещики обязаны были выделить крестьянам (общине) земельные наделы в бессрочное пользование. За это крестьяне некоторое время продолжали выплачивать землевладельцу-помещику оброк или отрабатывать барщину — так называемое «временнообязанное» состояние.
Чтобы получить к личной свободе ещё и поземельную независимость и полностью порвать с крепостным состоянием, крестьянин должен был выкупить у помещика свой надел. Но далеко не все крестьяне располагали необходимыми для выкупа надела средствами — и за них землю у помещиков выкупало государство. После такого выкупа крестьяне становились уже должниками государства и возвращали ему сумму выкупа с рассрочкой в 49 лет, уплачивая к тому же 6% годовых. Эти «выкупные платежи» были отменены П. А. Столыпиным с 1 января 1907 года.
Тургенев искренне верил, что его книга «Записки охотника» послужила делу освобождения крепостных крестьян. Ведь она формировала определённое общественное мнение, заставляла различные слои общества задуматься о положении крепостных.
Вот и в рассказе «Бирюк» мы читаем о бедственном положении простых крестьян, о голоде и нищете, об отчаянии, которое толкало людей на преступления, заставляло не бояться наказания. Невозможно оставаться равнодушным, читая описания убогого мужичка, который пытался срубить дерево, чтобы хоть как-то поддержать семью. Сочувствует этому герою автор, сочувствуем ему и мы.
Для общества, которое привыкло не замечать несправедливость крепостного права, этот рассказ стал настоящим откровением. Он пробуждал в людях их лучшие человеческие качества, призывал к состраданию и милосердию. И в этом его главная заслуга.
Творчество Тургенева заставило общество проснуться, заставило обратить внимание на тех, кто унижен и оскорблён, а значит действительно сыграло важную роль в последующей отмене всего крепостного права.
Рассказ И.С.Тургенева » Бирюк»- это ещё один маленький росчерк пера в картине позорного периода в истории России- периода крепостного права.
Крестьяне были бесправны, бедны, их унижали и оскорбляли. Единственное, что от них требовали — работа, поденщина, занимавшая большую часть их жизни. И барин спрашивал за работу, не интересуясь, как они выживают. Пример мужика, которого поймал сам Бирюк. Человек был вынужден во время грозы идти воровать то дерево в лесу, не от хорошей жизни он пошел на это. Сам Бирюк тоже не разбогател от рвения за барское добро.
А ведь он слыл неподкупным, с ним нельзя было договориться, чтобы он закрыл глаза на воровство.
В избе только тряпки и двое детей, из еды, только хлеб, а у него дети.
Рассказ написан в 1847 году, в следующем
1848 году он был опубликован. Крепостное право отменили в 1861 году, через 13 лет после того, как книга вышла в свет и ее смогли прочитать.
Сложно ответить уверенно, что да, рассказ » Бирюк» стал определяющим в принятии закона об отмене крепостного права в России.
Скорее, он стал ещё одной каплей на мельницу этого решения, создавал общественное мнение, что сказалось на решении отменить крепостное право в Российской империи.
Отмена крепостного права (кратко)
В середине 19 в. в России начался острейший социально-экономический и политический кризис, в основе которого лежала отсталость феодально-крепостнической системы хозяйства. Это тормозило развитие капитализма и определяло общее отставание России от передовых держав. С особой силой кризис проявился в поражении России в Крымской войне.
Сохранение феодально-крепостнической эксплуатации привело к росту недовольства в крестьянской среде, волнениям и бегстве их от подневольного труда. Необходимость перемен осознавала либеральная часть дворянства.
В 1855-1857 гг. императору было подано 63 записки с предложением об отмене крепостного права. Постепенно Александр II пришел к выводу, что лучше освободить крестьян добровольным решением «сверху», нежели дождаться бунта «снизу».
Эти события проходили на фоне укрепления радикальных революционно-демократических настроений в обществе. Идеи Н.А.Добролюбова и Н.Г.Чернышевского находили все большую поддержку у дворянства.
Огромную популярность приобрел журнал «Современник», на страницах которого развернулась дискуссия о будущем России. Издаваемые в Лондоне «Колокол» и «Полярная звезда» были проникнуты надеждой на инициативу самодержавия в отмене крепостного права в России.
Окрепнув в решении отмены крепостного права, Александр II начал подготовку проекта крестьянской реформы. В 1857-1858 гг. были созданы губернские комитеты, которые разрабатывали проекты будущей реформы и направляли их в редакционные комиссии. В эти комитеты входили прогрессивные и образованные представители дворянства (Я.И.Ростовцев, Н.А.Милюков и др.). Комиссии вырабатывали окончательный вариант реформы. Однако основная часть дворянства и помещиков выступала против отмены крепостного права и стремилась перед фактом надвигающихся перемен максимально сохранить свои привилегии. В конечном итоге это отразилось в проектах законов подготовленных комиссиями.
19 февраля 1861 г. Александр II подписал Манифест и «Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». В нем говорилось: «Крепостное право на крестьян, водворенных в помещичьих имениях, и на дворовых людей отменяется навсегда» и им предоставляются «права свободных сельских обывателей».
В соответствии с манифестом крестьяне получили личную свободу и общегражданские права, которые были неполными в сравнении с другими слоями общества. Земли, принадлежавшие помещикам, были признаны их собственностью, крестьянам выделялся земельный надел, за который они платили выкуп. До уплаты выкупа крестьянин считался временно обязанным и вынужден был выполнять прежние повинности.
Государственная казна стала выплачивать помещикам стоимость земель, отошедших в крестьянские наделы. После этого крестьянин в течение 49 лет должен был погасить свой долг государству. Выкупные платежи и все подати крестьяне осуществляли сообща, всем миром. Каждый крестьянин был приписан к своей общине.
Средний размер надела составлял 3,3 десятины на душу. Выделенных наделов крестьянам не хватало, и они арендовали часть земли у помещиков, выплачивая им деньгами или трудом. Это сохранило зависимость крестьянина от помещика и стало причиной возврата к прежним феодальным формам эксплуатации.
Отмена крепостного права имела огромное значение для развития капиталистических отношений и созданию рынка свободной рабочей силы, дало возможность развития промышленного производства в России. Однако положение российского крестьянина по-прежнему оставалось крайне тяжелым.
Остатки крепостнических отношений, долги перед помещиками, государственные налоги легли тяжелым ярмом на крестьянство и явились тормозом в развитии сельского хозяйства.
Крестьянская община с ее правом на землю стала носителем унитарных отношений, сковывавших хозяйственную инициативу наиболее инициативных ее членов.
Причины отмены крепостного права
Предпосылки отмены крепостного права начали формироваться уже во времена Екатерины II, не случайно великая императрица оказалась первой из власть предержащих, заговорившая о ее отмене.
В первой половине XIX века негативные проявления крепостничества стали еще более отчетливыми, среди них:
- низкая производительность труда крепостных крестьян;
- аморальность и безнравственность крепостного права в России;
- несвобода многомиллионной армии крепостных препятствовала промышленному перевороту и модернизации промышленности;
- военно-техническое отставание армии, что нашло выражение в поражении во время Крымской войны;
- рост недовольства крестьян и риск второй «пугачевщины».
Откладывание даты отмены крепостного права могло превратить Россию в третьеразрядную страну, имевшую непреодолимое отставание от ведущих государств.
Отмена крепостного права в России
19 февраля 1861 года царь Александр II подписал Манифест об отмене крепостного права. Вместе с ним было принято особое Положение, состоящее из 17 нормативных актов, в котором подробно раскрывался механизм реформы.
Однако фактически дата отмены крепостного права — 5 марта, так как только в этот день (в 1861 году Прощенное воскресенье) Манифест был предан огласке.
Император лично зачитал документ собравшимся в Михайловском манеже, в иных губерниях и уездах он был оглашен на протяжении месяца в год отмены крепостного права.
Этапы отмены крепостничества
После оглашения Манифеста крестьяне утрачивали статус зависимых, становились «свободными сельскими обывателями», получившими гражданскую правоспособность.
Она распространялась на все отношения, кроме специфических сословных обязанностей, среди которых пребывание в общине и пользование надельными угодьями.
Крестьянство получало право иметь выборное самоуправление в лице сельского общества и наивысшей административной единицы волости.
Одновременно с тем, в каком году отменили крепостное право, бывшие крепостные стали собственниками домов, хозпостроек, а также движимого имущества.
Помещики были обязаны предоставить крестьянам «усадебную оседлость» (земля рядом с домом) и полевой надел. Последний выделялся не индивидуально, а общине, которая в дальнейшем сама распределяла этот фонд.
За использование земли крестьянам вменялась в обязанность оплата в виде оброка/барщины (временнообязанное состояние).
Их размер прописывался в уставной грамоте, составлявшейся землевладельцами. Отказаться от надельной земли было нельзя на протяжении 49 лет с того момента, как отменили крепостное право.
Государство на привилегированных условиях давало землевладельцам гарантии выкупных операций, приняв большую их часть (80%) на себя. Поэтому крестьянам нужно было совершать платежи в пользу государства.
Вопрос о том, когда отменили крепостное право на Руси, не праздный, так как до момента совершения выкупной сделки крестьяне пребывали во временнообязанном состоянии.
В центральных губерниях оно существовало до 1883 года, когда всех перевели на выкуп. На периферии (это где?) этот статус будет действовать до 1913 года.
Если оценивать итоги отмены крепостного права кратко, реформа вызвала волну протестов крестьянства. Их тяготило переходное положение временнообязанных и длительное по времени получение земли.
Всего произошло свыше 2 тысяч выступлений, но большинство из них к лету 1861 года было локализовано.
Значение отмены крепостного права состояло в формировании для России новых перспектив развития, связанных с промышленным переворотом и развитием капиталистических отношений.
Последний выделялся не индивидуально, а общине, которая в дальнейшем сама распределяла этот фонд.
За использование земли крестьянам вменялась в обязанность оплата в виде оброка/барщины (временнообязанное состояние).
Их размер прописывался в уставной грамоте, составлявшейся землевладельцами. Отказаться от надельной земли было нельзя на протяжении 49 лет с того момента, как отменили крепостное право.
Государство на привилегированных условиях давало землевладельцам гарантии выкупных операций, приняв большую их часть (80%) на себя. Поэтому крестьянам нужно было совершать платежи в пользу государства.
Вопрос о том, когда отменили крепостное право на Руси, не праздный, так как до момента совершения выкупной сделки крестьяне пребывали во временнообязанном состоянии.
В центральных губерниях оно существовало до 1883 года, когда всех перевели на выкуп. На периферии (это где?) этот статус будет действовать до 1913 года.
Если оценивать итоги отмены крепостного права кратко, реформа вызвала волну протестов крестьянства. Их тяготило переходное положение временнообязанных и длительное по времени получение земли.
Всего произошло свыше 2 тысяч выступлений, но большинство из них к лету 1861 года было локализовано.
Значение отмены крепостного права состояло в формировании для России новых перспектив развития, связанных с промышленным переворотом и развитием капиталистических отношений.
Тургенев, известнейший русский писатель, прославился не только своими произведениями, но и прекрасными душевными качествами. Написав цикл рассказов «Записки охотника», он сумел повлиять на правителя Александра II, который, прочитав его, задумал отмену крепостного права. В этот цикл входит и история о лесничем Бирюке. Какова основная тема рассказа «Бирюк»? Постараемся выяснить.
Тяжелая жизнь крестьян
Рассказ «Бирюк» — один из 25 историй цикла «Записки охотника». Рассказчиком в каждом из них является некий охотник, который невольно является участником происшествий.
Главный герой, Бирюк, предстает перед нами сильным, мужественным человеком. На самом-то деле зовут его Фома Кузьмич. Свое прозвище, которое означает «одинокий, угрюмый человек», он получил благодаря его внешнему виду и некоторым жизненным обстоятельствам.
Раньше он был вполне счастливым человеком: имел семью, двоих детей, работал лесником, ответственно выполняя свою работу. Но обстоятельства его личной жизни изменились: жена, бросив его и детей, уехала с городским мужчиной. Но Бирюк не раскис, он также продолжает работать и жить, воспитывает двоих детей, один из которых грудной малыш. Трудно сразу сказать, какова основная тема рассказа «Бирюк». Это и тяжелая крестьянская жизнь, и сильная личность лесника, и предательство любимой женщины. Рассмотрим остальные аспекты, которые помогут выявить нам основную тему.
Мой дом – моя крепость
Так говорят все, у кого есть своя крыша над головой. Была ли изба лесника крепостью? Вспомним, как Тургенев «приводит» охотника и читателя в мужицкую избу. В ней нет полатей, только одна печь, людям приходится спать на полу. Девочка, абсолютно босая, вышедшая из комнаты, — дочь Бирюка. Детство у нее мало похоже на эту веселую пору: она присматривает за ребенком, который еще совсем мал и спит в люльке. Вокруг все темно и грязно, что вполне объяснимо – нет хозяйки. Настоящей, взрослой женщины. Требовать от ребенка двенадцати лет полного порядка в доме и хорошего присмотра за младенцем просто невозможно. Тем не менее дочка Фомы ни на что не жалуется, лишь покорно качает люльку с малышом.
С едой у них тоже негусто: Бирюк не может предложить охотнику ничего, кроме хлеба и воды, а ребенку приходится сосать только грязный рожок. Семье приходится очень тяжело. Какова основная тема рассказа «Бирюк»? Несомненно, бедность, но при этом сила русского человека, которого не смогли сломить обстоятельства.
Сильный и неподкупный
Бирюк появляется перед нами впервые освещенный белой молнией. Автор сразу показал нам настоящего богатыря с сильными мышцами, высокого роста и крепкого телосложения. Хоть он и угрюм, но все же весьма неплохой человек. Он не дал охотнику мокнуть под дождем, а предложил переждать его в бедной своей избе. Почему же на протяжении всего рассказа мы видим такого сильного, но хмурого мужчину? Конечно, живется ему очень тяжело. Брошенный своей женой, он остался с двумя детьми в бедственном положении. Тем не менее перед нами раскрывается и другая сторона его характера – отзывчивость. Тому доказательство — история с вором, который хотел вырубить лес на территории, охраняемой лесником Бирюком.
Всем мужикам было известно, что Фома никого не пропустит, не позволит воровать лес. Он не брал взятки, несмотря на свою бедность, честно исполнял свою работу. Еще одна основная тема рассказа «Бирюк» — неподкупность русского человека, ответственность перед людьми, доверившими ему такую важную должность.
Крепостному праву — нет! Какова основная тема рассказа «Бирюк»?
Нам удалось выяснить, какие темы поднимал Тургенев в своем рассказе. Стоит отметить, что желание отменить крепостное право в то время показывает, какая основная тема рассказа «Бирюк». Фома и мужчина-вор – крепостные крестьяне. Как живет каждый из них? Очень и очень бедно. Но если первый – сильный и порядочный человек, то другой готов пойти на преступление, сломался от бедности. Идет на территорию, которую охраняет всем известный Бирюк, и на свой страх и риск рубит лес. Но все же он схвачен. Но и здесь он проявляет свою слабость, давит на жалость, оскорбляет Бирюка, чтобы всеми способами уйти. А Фома тем временем отказывается взять деньги за лес, предложенные барином-охотником, чтобы спасти мужика.
Рассказ «Бирюк» написан Тургеневым как выражение протеста против крепостного права. Он показывает, как тяжело жилось в то время крепостным. И как по-разному себя ведут люди при сложных обстоятельствах.
Нам, живущим в другую эпоху, несомненно, трудно понять, насколько же трудно им приходилось.
Как сказал В. Белинский: «Тургенев зашел к русскому мужику с такой стороны, с какой еще никто не заходил». И это действительно так. Автор настолько умело раскрыл русскую душу крепостного крестьянина, пораженного бедностью, но несломленного и неподкупного, что невозможно однозначно сказать, какова основная тема рассказа «Бирюк».
Калейдоскоп
Ответ, какова основная тема рассказа «Бирюк», к читателю придет не сразу. В этом произведении есть все: и тяжелая жизнь крепостных крестьян, и преданность, и сила духа, и принципиальность, и сострадание. Это настоящий калейдоскоп событий, в ходе которых раскрывается характер главных героев.
Какими мы их встречаем? Хмурыми, бедными, настороженными. Какими мы их видим в конце? Сострадательными, отзывчивыми, умеющими прощать. Рассказ «Бирюк» словно соткан из многоликого разнообразия человеческого характера, который не всегда соответствует внешности, статусу и социальному мнению. Чтобы понять, какова основная тема рассказа «Бирюк» сначала нужно ознакомиться с кратким содержанием и рассмотреть конкретные эпизоды, где показаны основные тематические направления произведения.
О чем рассказ?
Главный герой рассказа — Фома Кузьмич, которого все зовут Бирюком, что значит угрюмый и одинокий человек. Он — простой крепостной крестьянин, охраняющий господский лес. Согласно сюжету, Кузьмич вступает в прямой конфликт с другим невольником, что от бедности и безысходности хочет наворовать в лесу дров.
Охотник, который оказался в доме лесника из-за непогоды, становится свидетелем этого происшествия. Его удивляет, что даже во время грозы Фома Кузьмич идет в лес, чтобы поймать правонарушителя с поличным. Если смотреть на ситуацию только с этой стороны, то можно сказать, что автор поднимает в рассказе тему преданности своему делу. Но это только вершина айсберга, которая никак не может быть ответом на вопрос — какова тема рассказа «Бирюк».
Бедность
Фома Кузьмич — бедный, покинутый и несчастный человек. Раньше у него была вполне счастливая семья: жена, двое детей, дом и работа лесника, которую он ответственно выполнял. Со временем обстоятельства изменились – от Бирюка ушла жена, оставив его одного с двумя детьми.
В избе Бирюка нет полатей, только одна печь, поэтому все домочадцы спят на полу. Его дочь босая и неопрятная, о пресловутом счастливом детстве ей остается только мечтать, так как приходится присматривать за ребенком (младшим братом, который еще в люльке лежит). В доме темно и грязно, а дети едят такой хлеб, что не каждый и есть станет. И несмотря на все это, для Фомы Кузьмича воровство – это последнее дело. Он беспощаден к нарушителям и готов наказывать каждого по справедливости. Поэтому поймав в лесу такого же бедняка, как и он, Бирюк превращается в беспощадного судью.
Исходя из этого, можно предположить, что стремление к справедливости, вопреки всему, — основная тема рассказа «Бирюк». Какова в таком случае может быть справедливость, если «бедность прет со всех щелей«?
Жалость
Определенно здесь речь идет не о справедливости, поэтому нужно копать глубже. Пойманный с поличным мужик начинает оправдываться, что он вынужден воровать «с голодухи». Бирюк молча слушает его сетования и оправдывается тем, что он — человек подневольный и с него «взыщут». В душе главного героя начинает происходить внутренняя борьба. Фома Кузьмич готов проникнуться сочувствием к бедному мужику, которого жизнь заставила воровать лес во время грозы, но все же сохраняет «лицо», оставляя нарушителя взаперти.
Итак, какова основная тема рассказа «Бирюк»? В 6 классе, изучив этот эпизод, юные читатели могут говорить об исполнительности и ответственности. Старшеклассники наверняка скажут, что здесь речь идет о верности своему долгу. А люди старшего возраста отметят, что рассказчик показывает, как работа пагубно влияет на людей, когда совесть, жалость и сострадание замолкают перед лицом обязанностей.
Неожиданная развязка
Только в конце истории можно понять, какова основная тема рассказа «Бирюк» И. Тургенева. Вконец отчаявшийся мужик начинает называть Кузьмича душегубцем и зверем. Крестьянин доведен до отчаяния и вымещает свой гнев на Фоме. Он готов принять наказание, даже смерть, но не может смириться с непониманием человека, который находится в ситуации не лучше чем его.
Если сравнивать мужика и Бирюка по физической силе, то мужик определенно уступает. Но если говорить о моральных и нравственных качествах, то они равны. Да, Фома неразговорчивый и скрытный человек, ему тяжело проявлять свою искренность, но как бы сложно ни приходилось он никогда не пойдет вопреки закону. Мужик, воровавший лес, его прямая противоположность. Устав от полуголодной жизни, он решается на преступление. Крестьянин уверен, что тот, кто находится в похожей ситуации, обязательно его поймет, ведь только в бедности проявляется человечность. Но когда не находит понимания, впадает в отчаяние и срывает все свое негодование на лесничем.
Это дает весьма неожиданный эффект – Бирюк отпускает мужика. «Одним поворотом он сдернул с локтей мужика кушак», потом взял за шиворот и вытолкал в открытую дверь.
Сочувствие и понимание чужого горя взяли верх над жестокостью, навязанною долгом службы, — вот какова основная тема рассказа «Бирюк». Краткий ответ на этот вопрос таков: несмотря на людскую молву и свой устрашающий внешний вид, Бирюк оказался сострадательным к другим и честным человеком.
Протест и предыстория
Рассказ «Бирюк» входит в сборник произведений «Записки охотника», изданных в 1852 году. В этой истории затрагивается вопрос крестьянского протеста. Но так как из-за цензурных ограничений, нельзя было писать что либо против крепостного права, гнев отчаявшегося крестьянина выливается не на помещика, которому служит, а на его слугу, что охраняет хозяйское добро.
Правда, от этого гнев не теряет ни силы, ни смысла. Олицетворением крепостной власти в рассказе является сам Бирюк, которого помещик наделил правом охранять лес. Суровый, ответственный, временами жестокий лесничий, который представлен вначале истории, в кульминационной сцене является читателю в образе трагического героя. В его душе кипит борьба между эмоциями и принципами. При всей своей правоте, он чувствует и правоту мужика. Бирюк видит отчаяние крестьянина и отпускает из-за простого человеческого сочувствия.
Автор с любовью и состраданием описывает героя и его жилище, видно, что он сочувствует нищему мужику. Не только в этом рассказе, но и во всех «Записках охотника» Тургенев выражает свою боль за русского человека, врагом которого стало крепостное право. Убивающее непосильным трудом, губящее болезнями и невежеством оно ломает души и судьбы людей.