Почему важно сохранять памятники культуры созданные нашими предками сочинение

Варианты итогового сочинения на тему «Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками?» раскрывают тему на примере литературных произведений о древнерусском зодчестве и архитектуре Москвы.

Вариант 1

В каждом городе есть дома, с которых этот город начинался. Старинные постройки вызывают разное отношение. Одни считают, что они портят вид современных городов. Другие, напротив, восхищаются древним зодчеством. А ведь связь поколений осуществляется не только посредством родства между людьми. Она осуществляется с помощью памятников культуры, созданных нашими предками, поэтому важно заботиться об их сохранении.

Книга И. Бусевой-Давыдовой «Каменное зодчество Древней Руси» проникнута добрыми чувствами к мастерам древности. Главными героями произведения по праву можно назвать древнерусские памятники архитектуры. Московский Кремль – главная достопримечательность столицы. У него многовековая история. Первоначально он был деревянным, но Дмитрий Донской еще, будучи пятнадцатилетним юношей, задумал перестроить его в камне. По его повелению было воздвигнуто множество церквей на Руси. Самых лучших зодчих подбирал он для строительства. Много секретов раскрывали мастера князю. Дело их требует мудрости. Знают они, что сделать, чтобы храм казался выше, больше, гармоничнее. Кроме этого, есть еще высшая мудрость, благодаря которой каждый завиток на здании наполнен смыслом. Восьмерка – это символ бесконечности. Резной поясок вокруг здания – оберег от беды. Западное окно должно быть круглое, как солнце. В каждой постройке древние мастера видели образ Вселенной. Дело деда продолжил внук Иван Васильевич, который всем знаком по прозвищу Грозный. Для возведения новых стен он пригласил лучших итальянских мастеров, которые должны были взвести русское по внешнему виду строение, используя итальянские технологии. Среди их учеников были псковские каменщики Барма и Постник. Мир древней архитектуры наполнен живыми людьми, их мечтами, проблемами, чувствами. Старинные постройки являются лицом городов, они придают им особый вид, на них едут смотреть туристы разных стран.

Имена Бармы и Постника появляются в романе А. М. Волкова «Зодчие». Они стали строителями храма Василия Блаженного в Москве. О тяжелом и одновременно радостном труде древних строителей идет речь в произведении. По мысли автора, храм – это не дворец, а скорее символ. Проект его был разработан иностранными архитекторами, но Барма и Постник внесли свои изменения. В окончательном варианте главный храм обрамляли восемь престолов, расположившихся по всем сторонам света. С большой любовью описывает Волков построенный храм. Барма к тому времени уже был глубоким стариком. С посторонней помощью поднялся он наверх, чтобы оттуда посмотреть на землю, и в его глазах появились слезы от обуявших его чувств. В душе зодчих бушевали радость, грусть, гордость, когда они смотрели на творение рук своих. Храму предстояло пережить творцов на долгие годы. Есть версия о том, что Иван Грозный был настолько доволен трудом зодчих, что пообещал внести их имена в летопись. В более поздних исторических документах действительно существует упоминание о них. За четыре века своей истории храм Василия Блаженного пережил несколько эпохальных событий. В 1812 году он был разграблен французами. В 1918 году он стал свидетелем Октябрьской революции, после которой был взят под охрану государства. В годы Великой Отечественной войны пережил налеты фашистских бомбардировщиков. Какая-то высшая сила оберегает его от разрушения. Храм Василия Блаженного до сих пор восхищает потомков древних зодчих своим величием и красотой. Трудно найти человека, который не знал бы об этом историческом и культурном памятнике.

Памятники культуры, созданные нашими предками, помогают ощутить атмосферу того времени. Мы не перестаем восхищаться мастерством архитекторов. Они дарят нам эстетическое удовольствие, трогают за душу.

Вариант 2

Памятники культуры, созданные нашими предками, играют большую роль в жизни нашего общества. Уважение к предкам и их делам говорит о духовном здоровье народа. Они вызывают гордость за нашу страну, народ, храня историю поколений. Встреча с ними вызывает чувство сопричастности к жизни и достижениям наших предков. Очень велико воздействие произведений литературы и искусства на нравственные убеждения, эстетический вкус. Многие русские писатели стали летописцами русских городов, по их произведениям можно изучать историческое и культурное прошлое нашей страны. Это сделало и сами произведения своеобразными литературными памятниками.

Местом действия романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» стала Москва начала 20 века. Вместе с его героями Иваном Бездомным и М. А. Берлиозом мы оказываемся на Патриарших прудах. Присаживаемся на скамейку, и вокруг шелестят старые липы. После внезапной гибели Берлиоза Бездомный пускается в погоню за Воландом и его свитой. Преследование начинается с Большого Патриаршего переулка, потом они бегут по Спиридоновке, у Никитских ворот «клетчатый» и кот разбегаются в разные стороны. Существует до сих пор и «дом Грибоедова», где размещался МАССОЛИТ. Прототипом его стал дом Герцена, где сейчас располагается Литературный институт. В здании Варьете располагается Театр сатиры. Существует и дом с нехорошей квартирой на Садовой. Сейчас в этом доме на первом этаже расположился музей писателя, где можно окунуться в эпоху и атмосферу произведения. Это здание помнит Булгакова, и этим дорого потомкам. Бывая в нем, мы продлеваем границы времени и встречаемся с великим писателем и его героями. С легкой руки Булгакова дом на Садовой стал памятником культуры. Без него уже трудно представить столицу.

Многие культурные памятники были разрушены в ходе застройки городов современными зданиями. Об этом размышляет В. Катаев в произведении «Алмазный мой венец». Он говорит о разрушении, перемещении памятников писателям, отмечая пустоту, появляющуюся в душе. Катаев сетует на изменения, происходящие в архитектурном облике Москвы. Уничтожение памятников приводит к нарушению исторических связей, разрушению исторической памяти. В этом произведении мы встречаемся с Москвой, населенной реальными, а не вымышленными персонажами, современниками автора, Есениным, Маяковским, Мандельштамом. Катаев вспоминает Москву, которую он знал, будучи пешеходом. Он видел старинные здания, в которых помещались аптеки, училища, церквушки неописуемо прекрасной древнерусской архитектуры. На месте бассейна ему видится призрак храма Христа Спасителя. Многие изменения он принимал легко, но некоторые ранили душу. Катаев связывает улицы и здания Москвы с жизнью поэтов и писателей, от чего они приобретают совсем другое наполнение, превращаясь в литературные памятники. Вот с этими приметами времени, с этими достопримечательностями автору мучительно больно прощаться. То, что мастера слова жили в этих домах, проходили по этим улицам, казалось чудом и делало автора частью исторических событий. Я согласна с мнением автора: разрушение старинных построек лишает нас возможности прикоснуться к прошлому, почувствовать атмосферу, в которой творились великие произведения.

Приведенные примеры подтверждают ценность памятников культуры. В них живет дух эпохи, благодаря ему мы соприкасаемся с теми далекими временами, которые создали на страницах своих произведений великие писатели. Сохранившиеся здания, улицы переносят нас в далекую эпоху. Мы можем представить, как жили наши далекие предки, посмотреть их глазами на город, в котором они жили. И, может быть, мы сможем почувствовать то, что чувствовали они и словно со стороны взглянуть на свое время. Так осуществляется неповторимая, таинственная, взаимопроникающая связь времен, наполняющая душу благоговейным трепетом. Я считаю, что нужно с осторожностью принимать решения, касающиеся застройки старых городских центров.

Дополнительные аргументы

Литеровед предлагает воспользоваться другими аргументами по направлению «Забвению не подлежит», чтобы написать сочинение на «отлично».

Сочинение Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками?

Каждое поколение людей нуждается в сохранении памяти о произошедших событиях. Это важно, так как они стремятся передать знания о них своим потомкам. Такие традиции есть в каждом государстве, в том числе и в России.

Примером этому может служить скульптурная композиция, посвящённая Минину и Пожарскому, а также, воевавших под их началом ополченцев. Это памятник событиям 1612 года. Россия в это Смутное время находилась на грани разрушения. Страну, так трудно собранную когда-то московскими князьями, разделяли внутренняя борьба за власть. Кроме того, обнищавшее и обманутое население было доведено до последней черты терпения, постоянно вспыхивали бунты простого люда, которые жестоко подавлялись. Голод, толкование законов властями в пользу знатных и богатых, бесправие, разбои, всё это способствовало ухудшению жизни в стране. Безвластие, предательство бояр, их присяга то одному Лжедмитрию, то второму, нашествие интервентов, которые грабили и убивали и без того нищее население – вот такой была Россия во время ополченцев. Но всё же она сумела подняться, собрать средства на борьбу с поляками и их ставленником, победить собственное безвластие и стать вновь сильной страной. Не зря деньги на создание памятника этим героям собирал народ. Они заслуживают такого поклонения и уважения от россиян. Этот монумент напоминает, что страна сильна своим единством, что Россия сумеет дать отпор любому врагу.

Именно стремление воспитывать в своих потомках патриотов и приводит к тому, что люди стремятся создавать и сохранять памятники культуры, созданные много лет назад. Это могут быть не только скульптурные сооружения, но и здания, большая часть которых поэтому и сохранилась, а теперь поражает нас своей красотой, монументальностью, мастерством их создателей. Если наши предки были такими, то и нам стыдно становиться хуже, то и мы должны оставить для потомков самое лучшее из своих культурных традиций. Именно поэтому наши власти уделяют огромное внимание реставрации старинных памятников, зданий и сооружений и стремятся создать новое, лучшее, что не позволит забыть традиции своего народа молодому поколению.

Таким образом, сохранение памятников культуры, созданных нашими предками: зданий, скульптурных сооружений, литературных и других произведений, реставрация и открытие музеев и картинных галерей – есть важнейшая задача государства и народа. Иначе ему грозит забвение.

Вариант 2

Жизнь наших предков, мы представляем себе в основном по памятникам культуры.

Архитектура или иконопись — не просто красивы, а прекрасны и поразительны. Литература — без неё мы были бы немы или косноязычны. В музыке — выражается сама народная душа. Кино — точно выражает саму поступь времени буквально по годам. Предметы прикладного искусства как одежда, украшения, мебель фиксируют дух времени в бытовом формате. Но это — только пристрелка, не вскрывающая сущности нашего отношения к шедеврам прошлого.

Если вдуматься, то можно заметить, что в нашей жизни есть много факторов, обессмысливающих всё и превращающих жизнь в суету. Особенно интернет переполнен пустопорожностью трескотни. В науке рассеяние смысла и энергии называется энтропией. Есть силы, заинтересованные в оболванивании масс. Достижения прошлого — это концентраты энергии и смысла. Причём их гармоничность — это источник бесконечных энергий и смыслов. Те. одну и ту же музыку можно слушать хоть всю жизнь или гулять по городу типа Питера : гармония — неистощима. Те. достижения прошлого создают энергийно-смысловую среду существования народа, поддерживают в тяжёлые времена и намечают пунктир в будущее, давая людям то реальное богатство, которое нетленно и наращивается со временем. В наше время сделаны тоже исключительные достижения в сфере духовной, пока малоизвестные, но превышающие всё аналогичное в прошлом. Поэтому ближайшие десятилетия будут невиданными в истории по силе, с которой наконец-то проявятся добро, знание и свет.

Предки — это жизнь прошлого. Памятники, культуры созданные нашими предками, показывают нам эту жизнь. Представляете как было бы прекрасно ,если бы сейчас были памятники первого века. В современном мире многое восстанавливается, но памятники предков не восстановить так просто.

Мы обязаны сохранить и оберегать памятники предков.

Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками?

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика старухи-процентщицы Алёны Ивановны в романе Преступление и наказание Достоевского сочинение

  Роман «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского – гениальнейшее произведение русской литературы, известное во всём мире. Он пестрит разнообразными рассуждениями и глубокими догадками

• Гардероб 2200 года сочинение для 5 класса

  Модные тенденции меняются со скоростью света, поэтому очень трудно представить себе, как будет выглядеть гардероб 2200 года. Мир не стоит на месте, наука стремительно двигается вперед, появляются новые изобретения, новые открытия.

• Образ и характеристика Коробочки в поэме Мертвые души Гоголя сочинение

  Поэма Гоголя может читаться на самых разных уровнях, автор вложил множество различных смысловых слоев в свое творение. Если смотреть на Коробочку поверхностно, то перед нами сатира на тупость и патриархальный уклад

• Сочинение на тему Взаимоотношения людей рассуждение ЕГЭ

  Каждый день нас сталкивает с теми или иными людьми, с которыми завязываются или продолжаются какие – то отношения. Что же характерно для этих взаимоотношений?

• Анализ романа Чевенгур Платонова

  Платонов как советский писатель очень часто обращался к темам советского политического строя, неверной как ему казалось концепции постройки нового социалистического общества

Здравствуйте, Кристина!

Вам удалось в своем сочинении дать ответ на поставленный вопрос темы, выполнить требования № 1 и № 2 критериев оценивания итогового сочинения: выдержан минимальный объём,  сочинение написано самостоятельно, но вместе с тем следует обратить внимание на неубедительность ваших аргументов, некоторую небрежность в оформлении работы: многочисленные опечатки (пропуски букв в словах), отсутствие знаков завершения в конце некоторых предложений, двоеточий при цитировании.

В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.

К1 (соответствие теме) + 1 балл.

К 2 (наличие литературного аргумента) + 0 балл.

Во-первых, вы допустили серьёзную фактическую ошибку:

Уверена, что вы знаете, что роман написан Иваном Сергеевичем Тургеневым, но … Помните народную мудрость? Что написано пером, не вырубишь топором.

Кристина, ваш аргумент, который вы приводите из романа И.С.Тургенева «Отцы и дети», «притянут», выглядит искусственно.  

Этого в романе нет! Нельзя так смело интерпретировать роман. Это опасный путь!
Анализ стихотворения А.С.Пушкина выглядит, к сожалению, ещё хуже.

К  моему величайшему сожалению, ваша аргументация в этом сочинении потерпела поражение.
Смею дать вам совет: не берите для аргументации лирику, если вам трудно анализировать лирические тексты. Конечно, это трудно. Но мои слова носят лишь рекомендательный характер, как вы понимаете, поэтому решения всегда за вами.

К3 (логика и композиция) + 1 балл

Не всё в сочинении, на мой взгляд, безупречно, с точки зрения логики, но балл вы по этому критерию получаете. Давайте обратимся к началу сочинения:

К 4 (речь)+ 1 балл

В сочинении есть речевые ошибки, но их количество позволяет поставить «зачёт».

Предлог из-за имеет отрицательную коннотацию.

Неудачный порядок слов. Можно было бы сформулировать так:

Вопрос о сохранении памятников культуры поднимается в романе  Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети».

Нарушение лексической сочетаемости.

Неоправданный повтор местоимений видим в последнем предложении:

К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок:

Орфография — 10 (с учётом опечаток!)

Опечатки (описки):

Последняя опечатка роковая, потому что результатом её является фактическая ошибка.

Краткое страдательное причастие: пишется одна буква Н.

Название произведения со строчной буквы:

Отсутствует мягкий знак в неопределённой форме глагола. Необходимо (что делать?) беречь. Стеречь, печь, стричь.

Пунктуация — 3

Не выделена вводная конструкция.

Грамматика — 1

Нарушение согласования. К людям (каким?), изображённЫМ …и оставившИМ…

Общий вывод по работе

Итак,Кристина, ваше сочинение оценивается на «незачет», потому что вы не смогли привлечь художественные произведения, чтобы доказать свою мысль, выдвинутую в тезисной части. Вам следует тщательнее подбирать аргументацию, быть внимательнее при оформлении, чтобы не допускать опечаток, ошибок и т.д.  У вас всё получится!

Удачи!

Итоговое сочинение по направлению «Забвению не подлежит»

Вам пригодится — Цитаты по направлению » Забвению не подлежит»

Также рекомендуем посмотреть — Что писать в сочинении по направлению «Забвению не подлежит». Разбор произведений и Аргументы к сочинению по направлению » Забвению не подлежит»

Подробный разбор других направлений Итогового сочинения вы найдете здесь

Этот вопрос заставил меня задуматься над историей человечества и её роли в жизни людей. Почему же это так важно? Человек сам пишет историю, но и она в свою очередь изменяет его мировоззрение и принципы. Памятники культуры, созданные предками, являются напоминанием нам о том, как надо и как не надо поступать в какой-либо ситуации. Памятники, установленные героям Великой Отечественной войны, являются нам напоминанием о тех страшных временах. Забывать их вклад в историю нашей страны и в целом мира: это в первую очередь не благодарно по отношению к ним. Ведь в конечном итоге получится, что их жертва была напрасна. Практически, в каждой семье России и стран постсоветского пространства есть свои жертвы, и никто не хотел бы чтобы о них забыли. Не зря, говорят: «Народ забывший свою историю, не имеет и будущего».

Эту тему затрагивает Д. С. Лихачев в своей книге «Письма о добром и прекрасном». Автор в одном из своих писем пишет, что каждый памятник является свидетелем своей эпохи. И никакое восстановленное произведение искусства, после её разрушения, не сможет передать и отразить всю свою суть. Так же Лихачев уверен, что эти памятники не принадлежат нам, и мы просто обязаны передать память о прошлом нашим потомкам. Он призывает всех бережно относиться к искусству и всеми силами пытаться сохранить его.

Эту проблему рассматривает и Виктор Гюго в романе «Собор Парижской Богоматери».  Виктор в своём произведении рассматривает тот период истории французской столицы, когда известная на весь мир достопримечательность находилась в полном упадке и была практически разрушена. Автор ходит по развалинам и размышляет как до этого могло дойти. В итоге ставшее известным на весь мир произведение производит фурор. Люди стали высказываться о восстановлении собора и власти были вынуждены заняться реконструкцией этого памятника мировой архитектуры. Что впоследствии и произошло.

Учитывая всё сказанное выше важно заметить, что сохранение памятников мировой культуры всех стран и периодов является обязанностью каждого человека. Ведь разрушая их мы стираем свою собственную память и лишаем возможности узнать об этом наших потомков. Потому что, если мы забудем наших предков, то уже наши дети и внуки могут забыть о нас. Кто-то из людей хочет, чтобы о нём забыли? Нет. Все хотят вписать своё имя в историю навечно.

Многомудрый Спринт-Олимпик представляет целых два варианта сочинения на эту популярную тему. Дополнительные аргументы по направлению «Забвению не подлежит» Вы можете найти здесь. Приятного просвещения!

Пример 1

О важности памятников культуры в наше время говорят многие ценители искусства, однако нельзя не заметить, как много усадеб, памятников, дворцов пребывают в запустении и разрушении. К сожалению, далеко не все люди понимают, почему важно сохранять историческое наследие, хотя ответ на этот вопрос лежит на поверхности: именно шедевры архитектуры, скульптуры, живописи и других видов творчества являются главным атташе любой страны на международном поле. По достижениям художников слова, мрамора, красок мы можем оценить потенциал народа и узнать его менталитет. Наконец, сфера туризма развивается за счет памятников древности и привлекает в страну инвестиции. Все эти основания для охраны памятников не раз описывали передовые мыслители и литераторы своего времени.

Например, в повести «Чучело» В. Железников рассказывает про создание галереи, посвященной творчеству одного художника — крепостного крестьянина, который смог научиться рисовать и создать прекрасные полотна. Его праправнук решил собрать воедино всю коллекцию этих шедевров в своем доме. Ради этого ветеран войны тратил всю свою солидную пенсию на покупку и поиск оставшихся картин. Ребята в его родном городе не понимали значения того, что он делает, поэтому дразнили старика «заплаточником». У него просто не оставалось денег, чтобы обновить гардероб. Этой аскетической жизнью он довольствовался не один год, добиваясь цели. А когда внучка спросила его, зачем он все это делает, он ответил: «Однажды во время войны я лежал в госпитале, и мне приснился сон, будто я мальчиком стою среди этих картин, а по ним солнечные зайчики бегают». Воспоминания об искусстве не только помогали герою пережить испытания, но и вдохновляли его на такие же подвиги, которые совершили его предки: «Иногда мне даже кажется, что не мой прапрадед написал все эти картины, а я… ».   В финале Николай Николаевич понял, что картинная галерея в его доме должна стать достоянием общественности. Он подарил городу первый в его истории музей, где люди могли насладиться культурой родного края и почувствовать воодушевление коллекционера. Учителя и дети, узнавшие эту новость, очень обрадовались. Этот пример доказывает, что сохранение памятников культуры способствует обогащению и процветанию регионов России, ведь в будущем картинная галерея будет привлекать туристов со всей страны, а в настоящем жители города получили повод гордиться малой Родиной и возможность развить эстетический вкус к живописи.

Памятники культуры могут быть не только архитектурными, но и литературными. Их тоже важно сохранять, ведь они представляют страну на международном уровне и являются показателями духовной жизни народа. Например, в повести А.С. Тургенева «Ася» главного героя не интересовали архитектурные богатства Германии, зато его переполняли чувства, рожденные поэмой Гете «Фауст»: «Грудь поневоле всё глубже и глубже дышала, и слово: «Гретхен» — не то восклицание, не то вопрос — так и просилось на уста». Н.Н. бродил по городским улицам и вспоминал знаменитое на весь мир творение немецкого автора. Оно создало ту неповторимую атмосферу, ради которой туда съезжались сотни русских туристов. Иоганн Вольфганг фон Гёте смог влюбить в свою Родину многих иностранцев, которые своим приездом финансировали развитие провинции. Н.Н. встретился с Асей на коммерше — всенародном празднике, масштаб которого говорит о преуспеянии местных обывателей и солидности городского бюджета. Очевидно, что сохранение культурного наследия важно не только с моральной точки зрения, но и с финансовой. Оно помогает развить туризм.

Таким образом, памятники культуры важно оберегать и сохранять, потому что они необходимы для разностороннего развития страны и ее граждан. Всеобщий доступ к искусству повышает уровень образованности и эрудированности населения, способствует формированию эстетического вкуса. Кроме того, памятники представляют наше государство среди других и привлекают туристов, которые пополняют российский бюджет. 

Пример 2

Многие люди недоумевают, зачем сохранять старые здания, картины и книги? Вокруг полно всего нового и современного, а мы трясемся возле каждой ветоши. Можно потратить деньги, вложенные в реставрацию, на создание чего-то более красивого и отвечающего духу времени. Однако эта точка зрения характеризует людей недалеких, ведь именно памятники старины имеют большую художественную ценность, потому что новых вещей можно сделать много, а старинные уцелели в единственном экземпляре, передающем бесценные знания о быте и нравах наших предков. Никто не поедет в Россию с другого конца света, чтобы посмотреть на Башни-близнецы, которые есть уже в каждой стране. Зато людей точно заинтересует дворец в Царицыно, который не имеет аналогов. Мои аргументы могли бы подтвердить примеры из классики.

В романе Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» автор начинает повествование не описания героев, а изображения места действия — знаменитого готического собора в Париже. Трудно поверить, но во времена, когда жил Гюго, всемирно известная достопримечательность была почти разрушена временем и равнодушием властей. Печально и больно читать о том, как величественное здание в сердце французской столицы приходит в упадок. Автор бродит по руинам храма и возмущается, как его можно было довести до такого состояния? Разбились стекла, заросли мхом стены, растрескались каменные плиты. Чтобы доказать современникам ценность архитектурного наследия, он придумал историю одной надписи на стене, означающей слово «рок». Роман о красавице-цыганке, подлом офицере, добром горбуне и безумном священнике прогремел на весь мир и призвал прево (мэра в те времена) Парижа к ответу. Люди начали выражать автору солидарность и отстаивать права храма на жизнь. Правительство услышало требование общественности и восстановило собор. Теперь, как мы знаем, это монументальное строение стало одной из главных достопримечательностей современного Парижа и ежегодно привлекает миллионы туристов во Францию.

Сохранять памятники важно и для того, чтобы изучение истории не превратилось в гадание на кофейной гуще. Достоверность знаний о прошлом подтверждают документальные свидетельства. Одним из них является древнерусский памятник — «Слово о полку Игореве». В книге повествуется история о походе князя Игоря и его брата Всеволода на половцев, который закончился трагедией: русскую дружину перебили, а князя Игоря взяли в плен. Более того, мир между русскими князьями и половецкими ханами был нарушен, и многие населенные пункты подверглись новым нападениям. Но автор произведения завершает историю счастливым финалом — возвращением Игоря домой. Данная поэма является одной из первых книг о Древней Руси и помогает историкам изучать тот период. Однако тот, кто нашел «Слово о полку Игореве», граф Мусин-Пушкин, не смог сохранить оригинальную рукопись. Она сгорела во время пожара в 1812 году. Из-за этого события ученые до сих спорят о подлинности находки и не могут уверенно утверждать, что она настоящая. Если бы люди в то время осознавали важность этого памятника культуры и сохранили его до наших дней, никаких сомнений не было бы. Этот пример доказывает, что потерять духовное наследие предков очень просто, а вот вернуть невозможно, и такие потери подрывают веру в истинность исторических фактов.

Таким образом, памятники культуры важно сохранять, потому что каждый из них уникален и незаменим. Все они имеют не только моральную, историческую, но и экономическую ценность для государства. Теряя культурное наследие нашей страны, мы грабим ее и оставляем потомкам лишь доказательство собственной глупости, а не богатство опыта, знаний и достижений.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Счастливцы в поэме «Кому на Руси жить хорошо» (Н.А. Некрасов)

Следующая

СочиненияСочинение: Жизнь дворянства в романе «Евгений Онегин» (А.С. Пушкин)