Подготовьте рассказ о детстве и юности гоголя

Н.В.Гоголь родился в селе Сорочинцы в Полтавской губернии в дружной семье. Его родители настолько любили друг друга, что почти совсем не расставались. Его отец Гоголь-Яновский служил на почте.  В 1905 году Василий Гоголь-Яновский вышел в отставку и посвятил свою жизнь дому и семье.

Матерью Николая Васильевича была Мария Косяровская, которая рано вышла замуж за его отца. Ей было всего 14 лет. Несмотря на юный возраст, Мария стала хорошей женой и матерью, они практически не расставались с Василием. Супруг брал ее с собой, уезжая по мелким  хозяйственным делам, это была счастливая пара.

Не везло им только с детьми, первые два мальчика родились мертвыми. Бедная женщина очень хотела ребенка, просила помощи у Николая-Чудотворца, много молилась, и лишь в 1 апреля 1809 года судьба подарила им сына Николая. Позже в семье появились еще дети, в живых, кроме Коли, остались четыре сестры.

Детство и юность Н.В. Гоголь

Николай родился слабым ребенком, постоянно болел: старлатиной, золотухой, гнойным отитом. Самое страшное, что он с детства впадал в депрессии.

С раннего возраста Коля был приобщен к искусству. Его отец подружился с отставным министром из соседнего села Дмитрием Трощинским, и они совместно организовали домашний театр. Отец Гоголя был талантливым человеком, сам писал пьесы на родном украинском языке. Сюжетами становились народные сказки. Пьесы показывались в домашнем театре на радость ребятишкам со всей округи.

Четыре сестры Ольга, Елизавета, Анна и Мария составили постоянный круг его общения. С ними он пристрастился к шитью, вышивке. Шил и кроил платья, вышивал занавески, ходил в деревню за шерстью и вязал на спицах.

Отец рано начал приучать мальчика к сочинительству, и Николай этим очень увлекся. Вместе с отцом он много ездил по округе, отец задавал Коле темы, тот их рифмовал, так что уже начали рождаться первые его произведения. В пять лет мальчик научился писать, что позволило ему переносить свое творчество на бумагу.

Мать Николая Васильевича была женщиной малообразованной, но богобоязненной и суеверной. Она много рассказывала детям перед сном про домовых, леших, нечистую силу, что и воплотил Гоголь в своих будущих произведениях.

Наверное, с детских времен запечатлелись у него сказочные образы, воплощенные в «Вечерах на хуторе, близь Диканьки» и «Вие».

В десять лет родители отправили мальчика в Полтаву, где он постигал науки у местного учителя. В круг его предметов вошли история, арифметика, география.

Нежинская гимназия высших наук стала местом его обучения с 1821 года. Не все науки интересовали Гоголя, некоторые учителя жаловались на него за не прилежание к наукам. Его интересовали только книги

Кроме того, по своей инициативе Николай Васильевич создал в гимназии студенческий театр. В театре он проявил себя как талантливый режиссер и актер. Студенты с удовольствием принимали участие в спектаклях, приносили из дома все необходимое для украшения сцены, костюмы, в общем, кто что мог.

Участники самодеятельного театра были уверены, в Гоголя ждет театральная карьера, такие таланты он проявлял на сцене. Студенты ставили серьезные спектакли, одним из которых был «Недоросль» Фонвизина.

Горе случилось в семье Николая Васильевича в 1825 году, когда умер его отец. Мать Гоголя даже боялась написать сыну о случившемся несчастье, настолько сильно юноша любил отца. Мария  связалась с директором гимназии и попросила подготовить Николая к такому тяжелому известию.

Она не ошиблась в своих предчувствиях, юноша едва не выбросился из окна, узнав о таком горе. Со смертью отца начались денежные проблемы в семье. Мать не умела организовать ведение хозяйства, как это было при жизни отца.

Поправить денежные дела не было никакой возможности, единственным решением, которое предложил Николай Васильевич, было продать лес, принадлежащий семье и доставшийся Николаю по наследству. Его продажа не решала всех проблем, но хотя бы на некоторое время давало средства к существованию.

Жизнь Гоголя в Петербурге

Окончив Нежинскую гимназию, Гоголь  зимой 1828 года приехал в Петербург. Его целью было устроиться на службу, так как у него не было средств к существованию. Гоголь начал печататься. Первое стихотворение «Италия» принесло ему успех. Он окрылился и решил напечатать поэму «Ганц Кюхельгартен», которая не продавалась, подверглась  жесткой критике.

Он решил попробовать себя на театральном поприще, решив, что у него это получалось неплохо в студенческом театре. Николай обращается  к директору Императорских театров Сергею Гагарину, который назначил ему прослушивание. Николая Васильевича не взяли на театральную службу.

Он долго искал себе пристанище. Не смог найти ничего лучшего, чем работа в должности коллежского асессора. Эта должность бала самая низшая, в его обязанности входило принимать прощения, сшивать их, исполнять всяческие поручения.

С 1830 года Гоголь стал писать для журналов. Первые его произведения появились в журнале « Отечественные записки», напечатанное там сильно отличалось от творения Николая Васильевича, но он был рад и этому.

Встреча с Антоном Дельвигом изменила его судьбу к лучшему. С его помощью молодой писатель вошел в круг литераторов, там Гоголь познакомился с Петром Плетневым и Василием Жуковским. Они помогли Николаю Васильевичу устроиться преподавать в женский Патриотический институт. Он давал частные уроки, тем самым выправляя свое материальное положение.

Личная жизнь Н.В. Гоголя

Внешне Николай Васильевич не был красивым. Портил его внешность длинный нос, он не мог очаровывать женщин своими внешними данными. Вдобавок к этому писатель был крайне мнительным человеком.

На такие черты его характера отпечаток отложила мать. Она сама была подвержена мистики и в этом духе воспитала детей. В ее роду были душевнобольные люди. Все вместе взятое отложило отпечаток на душевном состоянии Гоголя.

Он не пользовался популярностью среди женщин, тем не менее, они присутствовали в его судьбе.

Первой его любовью стала Александра Россет. Это была очень красивая дама, служила фрейлиной  при дворе Государыни. Николая Васильевича познакомили с ней друзья. Он влюбился в  Сашу. Однако этим отношениям не суждено было развиваться по любовному сценарию. Они были лишь друзьями.

Александра Осиповна всегда была в центре внимания, имела знакомство в высшем обществе. Среди ее приятелей было много писателей и поэтов. И неудивительно. Ведь она была очень образованной дамой.

Безусловно, Россет догадывалась о чувствах писателя. Это трудно было утаить. Относилась она к Николаю нежно и трепетно,  но на этом их отношения заканчивались. Нечего было и думать о любви и семье. Ее общественное положение не могло позволить такой неравный брак.

Гоголь и по материальному положению, и по положению в обществе отставал от нее. Она создала семью с Николаем Смирновым, который занимал видное чиновничье положение и был достаточно богат.

Ни с кем Николай Васильевич не был так откровенен, никому не открывал душу, кроме как любимой Сашеньке. Их связывала общая любовь к Украине, ведь Александра провела там детство, живя у бабушки.

С мужем, Николаем Смирновым, она не была счастлива, хотя имела, казалось бы, все. Хороший материальный достаток и положение в обществе, возможность безбедно жить за границей и на Родине. Казалось бы, чего еще надо. Но не было любви между супругами, хотя Смирнов имел хороший и отзывчивый характер.

На протяжении всей жизни не переставала существовать между Николаем Васильевичем и Александрой связь. Гоголь читал  ей свои, еще не опубликованные, произведения, внимательно слушал ее оценку в отношении них. С годами связь не утрачивалась, а необходимость в общении только возрастала.

Благодаря своим связям Александра добилась для Гоголя пенсии, которая выплачивалась ему ежегодно. Общение продолжалось, но о более близких отношениях не могло быть и речи.

Однако переписка между Николаем и Александрой не прекратилась. Смирнов не настаивал на разрыве отношений писателя и супруги. Он видел, что переписка чисто дружеская и не доставит неприятностей ни ему, ни супруге.

Александра Осиповна не только пронесла свою любовь к писателю, но испытала к нему большое уважение как к талантливому писателю и хорошему человеку.

Второй женщиной в жизни писателя стала кузина Мария Синельникова. Она уже побывала замужем, но к моменту знакомства с писателем была совершенно свободна. У них сложились теплые отношения, но Гоголь не настроен был жениться. Это не входило в его тогдашние планы. Может быть, любовь к Александре Россет была настолько крепка, что он не видел рядом собой другой женщины.

Была в жизни писателя еще одна женщина, дочь графа Виельгорского. Анна Михайловна понравилась Гоголю. Писателя душевно приняла вся графская семья. Для Анны Гоголь стал наставником и учителем, к советам которого она прислушивалась. Мысль о женитьбе возникла у писателя, но он не решился сам сделать предложения. Попросил ее старшую сестру передать свое предложение. Но не могла графская семья позволить своей  дочери выйти замуж за Гоголя, который не был ей ровней.

Тогда Николай Васильевич окончательно понял, что не суждено ему на этом свете иметь семью.

Детей у Гоголя не было. Много слухов ходило по этому поводу в то время. Ведь он был известным человеком, а о таких личностях посплетничать любят многие. Говорили, что он посещал бордели, что предпочитал общество мужчин обществу женщин.

Как бы то ни было, но судьбу его счастливой назвать нельзя. Многих талантливых людей семейное счастье обошло стороной.

Личность Гоголя

Как у любого человека, личность Гоголя формируется, прежде всего, под влиянием родителей. Отец его был театральным человеком. Несмотря на то, что проработал всю жизнь на почте, в душе его жила идея создать театр, что он и сделал, выйдя в отставку.

Гоголь родился, кода отец уже не работал, а театр процветал. Именно оттуда набрался будущий писатель творческих идей, понимания театра и литературы. Семья Гоголя была зажиточной, пока не умер отец.

Тем не менее, Николай Васильевич, всегда по духу был ближе не к своему классу, а к крестьянам. Панов он высмеивал. Это можно понять, вспомнив его «Вечера на хуторе близь Диканьки».

Характер у писателя был своеобразный. Он тяжело сходился с людьми, так как многие не понимали его и не разделяли взгляды. Гоголь придерживался  своих, только ему понятных взглядов. Что любили его современники, он отрицал и ненавидел, а любил то, чего не любили другие. Николай Васильевич отличался противоречивым характером, и производил впечатление человека заносчивого и нелюдимого.

Однако те, кто знал его близко, отмечали его доброту и готовность придти на помощь в любой момент. Гоголя считали скрытным человеком, он не располагал к общению. Но при этом у него было много знакомых, которым он с готовностью помогал.

Он был необычайно щердр: подавал милостыню нищим, помогал молодым талантам пробиться благодаря своим связям.

Кроме того, Николай Васильевич был хорошим психологом, умел разговорить человека, тот рассказывал ему все подробности о себе, своей жизни и проблемах. Поэтому образы, созданные в произведениях, интересны читателям, описаны с величайшим талантом и основаны на жизненных примерах.

К увлечениям Гоголя, в первую очередь, можно отнести изучение истории, в общем, и особенно своей Родины. Он много писал об Украине, все образы панов и простых крестьян художественны и правдивы.

Еще с детства Николай Васильевич увлекся шитьем и вязанием, что прошло через всю его жизнь. Возникло такое хобби от постоянного общения со своими сестрами, которые и приучили мальчика к этому.

Театр был поистине его страстью. Он часто посещал театральные представления и сам участвовал, еще учась в гимназии. В свое время даже хотел поступить на службу в Императорский театр, но не прошел отбор.

Образ жизни писателя можно охарактеризовать как аскетический. Он везде передвигался с одним чемоданчиком, в котором было самое необходимое и дорогое его сердцу. Он мог бы стать коллекционером, чем начал заниматься еще в юности.

Но смерть отца подкосила материальное положение семьи, и Гоголь отказался от своего наследства в пользу родственников. К бытовым условиям писатель не предъявлял никаких требований. Его устраивало все, он часто проживал у товарищей, к которым часто ездил в гости и оставался на продолжительное время.

Творчество Н.В. Гоголя

Творчество Гоголя нельзя иначе назвать, как гениальным. Его произведения разнообразны. Читать их интересно и легко. Вспомнить хотя бы «Вечера на хуторе близь Диканьки». Насколько неповторимы образы обычных, казалось бы, людей. Даже сам черт стал участником этого действа. Наверное, общение с матерью и ее рассказы о нечистой силе навеяли образ этого сказочного героя.

«Старосветские помещики» являются обычными людьми. Жизнь их нельзя назвать выдающейся, они ничего не совершили, просто прожили жизнь, любя друг друга. Может быть, автор сам мечтал о такой тихой жизни в любви и согласии, которой сам был лишен.

В повести «Тарас Бульба» рассказывается о жизни и традициях казачества. Героизм, преданность Отечеству проходят через все время повествования. В произведении основной нитью проходит история Украины, которую автор долгое время изучал.

Произведение «Вий» совсем необычно для творчества писателя. Однако оказалось, что и мистические произведения ему под силу.  Писатель повествует о молодом человеке, который ради хорошего заработка, обещанного ему, соглашается провести три ночи с покойницей, о которой говорили, что она водится с нечистой силой.

Хома (так звали этого смельчака) соглашается в ожидании щедрого вознаграждения. Тема победы над злом в произведении Гоголя подвергается сомнению. На силу молитвы рассчитывал главный герой, но сам поплатился жизнью, не рассчитав своей возможности.

Интересом пользуется небольшая повесть  «Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», которая  рассказывает об обычном эпизоде, ссоре двух соседей. И ссора вышла не из-за чего, а поссорились крепко и начали строить друг другу козни.

«Ревизор» можно назвать шедевром в творчестве Гоголя. Какие разные герои появляются на страницах этого произведения. Но он не был понят современниками, ведь не могут же все чиновники быть такими плохими. Конечно, нет. Гоголь больше призывает опомниться, стать людьми, прежде всего, внутри себя и повернуться к Богу.

«Мертвые души» современники воспринимают, как осуждение крепостничества, и призыв е борьбе с ним. Однако на самом деле это не так. Он не сторонником борьбы с этим явлением. Наоборот, считал, что барин бывает и хороший. Об этом писатель попытался рассказать читателю во втором томе «Мертвых душ». В 1845 году он собственноручно сжег свое произведение, почувствовав неудовлетворение  от своего творчества.

Он все больше критикует себя, его даже считают сумасшедшим. Однако оставшиеся обрывки второго тома «Мертвых душ» говорят о его светлой голове и видно, что написаны человеком в добром разуме.

Еще с детства Николай Васильевич хотел найти способ, как можно бороться со злом. Наверное, рассказы матери о нечистой силе добавили желания найти способ ее победить. Он сделал для себя открытие, что только сатира и юмор станут хорошим орудием борьбы со злом.

Это он и пытается сделать в своих произведениях, пишет их сатирически, поэтому и воспринимаются они легко.

Путь к православной вере

С детства Николай Васильевич знал и слышал о вере. У него была очень набожная мать. Видя это, маленький Коля, рассуждая о добре и зле, начал изучать веру. Он много читал не только о православии, но и о католицизме,  сравнивал религии.

В последние  годы жизни он стал много ездить по монастырям, изучать Евангелие, общаться со священнослужителями. Гоголь даже написал книгу «Выбранные места из переписки с друзьями». В ней Гоголь рассказывает о таинстве литургии, о каждом моменте, действе и значении литургии. Николай Васильевич надеялся на понимание своего произведения в религиозных кругах. Однако он ошибся. Его произведение было раскритиковано в церковных кругах.

Особенно ему ставили в вину, что автор «Мертвых душ» смеет читать проповеди. Гоголь все больше мрачнел. Наверное, поэтому и решил сжечь второй том «мертвых душ».

Он часто посещает Оптину пустынь, в  которой обрел духовного наставника Макария. Они часто беседуют, но эти беседы не приносят удовлетворения писателю.

Протоиерей Матвей Константиновский стал единственным читателем 2 тома «Мертвых душ» при жизни писателя. Матвей подверг критике произведение и даже посоветовал его сжечь, что Гоголь впоследствии и сделал.

Последний год жизни и смерть писателя

1852 год начался для писателя ухудшением состояния здоровья. Его физическое и психическое состояние становилось хкже день ото дня. Душа его находилась в постоянной борьбе. Боролись Гоголь-писатель и Гоголь-христианин. Эта борьба давалась нелегко.

Кроме прочего недомогания, он отказывается от еды. Это началось за месяц до его смерти. Здесь повлияла и смерть его знакомой Хомяковой Е.М., с которой он дружил и делился своими планами, и нелестные слова Матвея Константиновского о его последнем произведении. Он тает день ото дня.

Пристанищем писателя в то время стал дом Льва Николаевича Толстого. Врач, посетивший Гоголя в то время, описал его состояние, как отжившего свой век. В глазах писателя не было искры жизни.

Врачи пытаются помочь в лечении, но все бесполезно. Он истощен, не выходит на улицу. 4 марта писатель скончался.

7 марта состоялось отпевание в  Церкви Святой Татианы, похоронен здесь же. Только в Советские времена, когда монастырь закрыли, его тело было перезахоронено на Новодевичьем кладбище.

Жизнь, которую прожил Н.В. Гоголь, нельзя назвать счастливой. Его творческий путь был нелегким, а семейной жизни не было вовсе. Но с уверенностью можно сказать, что, прожив короткую жизнь (он не дожил до 43 лет), писатель оставил большое творческое наследие, на котором учатся несколько поколений, и интерес к его произведениям не ослабевает.

Детство и юность Гоголя.

Детство и юность Гоголя.

Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье небогатого украинского помещика Василия Афанасьевича Гоголя-Яновского и его супруги Марии Ивановны. Детские годы его прошли в имении родителей Васильевка Миргородского уезда, неподалеку от села Диканьки. Это были места, вошедшие в летописи. Здесь Кочубей враждовал с Мазепой, и в диканькской церкви хранилась его окровавленная рубашка, в которой по навету Мазепы он был казнен. В часе езды от Васильевки по Опошнянскому тракту было Полтавское поле – место знаменитой битвы. От своей бабушки Татьяны Семеновны, научившей мальчика рисовать и даже вышивать гарусом, Гоголь слушал зимними вечерами украинские народные песни. Внучка славного Лизогуба, сподвижника Петра Великого, бабушка рассказывала внуку исторические легенды и предания о героических страницах истории, о запорожской казачьей вольнице. Давно уж перевелись в Миргороде те удалые казаки, о которых слагались песни и легенды. Потомки их стали столбовыми дворянами или вольными хлебопашцами. От былой воинской славы остались развешанные по стенам в виде украшения ружья, пистолеты да казачьи шашки.

Семья Гоголей выделялась на этом фоне устойчивыми культурными запросами. Василий Афанасьевич был талантливым рассказчиком и любителем театра. Он близко сошелся с дальним родственником, бывшим министром юстиции Д. П. Трощинским, который жил на покое в селе Кибинцы, неподалеку от Васильевки. Богатый вельможа устроил в своей усадьбе домашний театр, где Василий Афанасьевич стал режиссером и актером. Он составлял для этого театра собственные комедии на украинском языке, сюжеты которых заимствовал из народных сказок. В подготовке спектаклей принимал участие В. В. Капнист, маститый драматург, автор прославленной «Ябеды». На подмостках сцены в Кибинцах разыгрывались его пьесы, а также «Недоросль» Фонвизина, «Подщипа» Крылова. Василий Афанасьевич был дружен с Капнистом, гостил иногда всем семейством у него в Обуховке. В июле 1813 года маленький Гоголь видел здесь Г. Р. Державина, навещавшего друга своей молодости. Писательский дар и актерский талант Гоголь унаследовал от своего отца.

Мать, Мария Ивановна, была женщиной религиозной, нервной и впечатлительной. Потеряв двоих детей, умерших в младенчестве, она со страхом ждала третьего. Супруги молились в диканьской церкви перед чудотворной иконой св. Николая. Дав новорожденному имя почитаемого в народе святого, родители окружили мальчика особой лаской и вниманием. С детства запомнились Гоголю рассказы матери о последних временах, о гибели мира и Страшном суде, об адских муках грешников. Они сопровождались наставлениями о необходимости блюсти душевную чистоту ради будущего спасения. Особенно впечатлил мальчика рассказ о лестнице, которую спускают с неба ангелы, подавая руку душе умершего. На лестнице этой – семь мерок; последняя, седьмая поднимает бессмертную душу человека на седьмое небо, в райские обители, которые доступны немногим. Туда попадают души праведников – людей, которые провели земную жизнь «во всяком благочестии и чистоте». Образ лестницы пройдет потом через все размышления Гоголя об участи и призвании человека к духовному совершенствованию.

От матери унаследовал Гоголь тонкую душевную организацию, склонность к созерцательности и богобоязненную религиозность. Дочь Капниста вспоминала: «Гоголя я знала мальчиком всегда серьезным и до того задумчивым, что это чрезвычайно беспокоило его мать». На воображение мальчика повлияли также языческие верования народа в домовых, ведьм, водяных и русалок. Разноголосый и пестрый, подчас комически веселый, а порой приводящий в страх и трепет таинственный мир народной демонологии с детских лет впитала впечатлительная гоголевская душа.

В 1821 году, после двухлетнего обучения в Полтавском уездном училище, родители определили мальчика в только что открытую в Нежине Черниговской губернии гимназию высших наук князя Безбородко. Ее часто называли лицеем: подобно Царскосельскому лицею, гимназический курс в ней сочетался с университетскими предметами, а занятия вели профессора. Семь лет проучился Гоголь в Нежине, приезжая к родителям лишь на каникулы.

Сперва учение шло туго: сказывалась недостаточная домашняя подготовка. Дети состоятельных родителей, однокашники Гоголя, поступили в гимназию со знанием латыни, французского и немецкого языков. Гоголь завидовал им, чувствовал себя ущемленным, чурался однокашников, а в письмах домой умолял забрать его из гимназии. Сынки богатых родителей, среди которых был Н. В. Кукольник, не щадили его самолюбия, высмеивали его слабости. На собственном опыте пережил Гоголь драму «маленького» человека, узнал горькую цену слов бедного чиновника Башмачкина, героя его «Шинели», обращенных к насмешникам: «Оставьте меня! Зачем вы меня обижаете?» Болезненный, хилый, мнительный, мальчик был унижаем не только сверстниками, но и нечуткими педагогами. Редкостное терпение, умение молча сносить обиды дало Гоголю первую кличку, полученную от гимназистов, – «Мертвая мысль».

Но вскоре Гоголь обнаружил незаурядный талант в рисовании, далеко опережающий успехами своих обидчиков, а потом и завидные литературные способности. Появились единомышленники, с которыми он стал издавать рукописный журнал, помещая в нем свои статьи, рассказы, стихотворения. Среди них – историческая повесть «Братья Твердиславичи», сатирический очерк «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан», в котором он высмеивал нравы местных обывателей.

Но первые литературные опыты Гоголя до нас не дошли. В 1824 году гимназическое начальство разрешило учащимся открыть свой собственный театр. Гоголь с увлечением отдался этому начинанию: сам рисовал декорации к спектаклям, выступал в роли режиссера-постановщика и ведущего комического актера. Особенно удавались ему роли стариков и старух, и однажды он покорил публику мастерским исполнением роли Простаковой в комедии Фонвизина «Недоросль».

Этот «молчун» и «мертвая мысль» вдруг вышел из подполья и обнаружил неиссякаемые источники юмора. Все заметили его острый глаз и способность по одной детали схватывать суть человеческого характера. Его коньком стала, например, комическая имитация лицейских учителей, настолько точная и меткая, что учащиеся хохотали до колик в животе. А однажды, чтобы избежать телесного наказания, Гоголь так правдоподобно разыграл сумасшествие, что перепуганное гимназическое начальство направило его в лечебницу. Но за внешней гоголевской веселостью всегда чувствовалась трагическая нотка, звучал какой-то скрытый вызов. Тогда-то и родилась наиболее меткая кличка, которую дали этому маленькому и болезненному проказнику гимназисты, – «Таинственный Карла». Впоследствии Гоголь говорил: «Причина той веселости, которую заметили в первых сочинениях моих, показавшихся в печати, заключалась в некоторой душевной потребности. На меня находили припадки тоски, мне самому необъяснимой, которая происходила, может быть, от моего болезненного состояния. Чтобы развлекать себя самого, я придумывал все самое смешное, что только мог выдумать». Так, уже в гимназические годы сформировался комический дар Гоголя – подмеченное Белинским «комическое одушевление, всегда побеждаемое чувством грусти и глубокого уныния».

Период обучения Гоголя в гимназии совпал с поворотом русской общественной мысли от культуры французского классицизма к романтической философии и поэзии Германии. В Нежине этот поворот ознаменовали любимые гимназистами профессор немецкой словесности Ф. И. Зингер и профессор права Н. Г. Белоусов, знакомивший учащихся с Гердером и Шеллингом. Если классики тосковали по Древней Элладе, то романтики обратились к христианскому Средневековью. Утверждался новый взгляд на историю как процесс, в ходе которого каждый народ в соответствии со своим «национальным духом» и призванием вносит собственный вклад в общее развитие человечества.

Пробудилась мысль о необходимости национального самопознания, и юный Гоголь с помощью своих наставников следил за возникшим в Москве обществом «любомудров». Не прошла для него незамеченной статья Д. В. Веневитинова «Несколько мыслей в план журнала»: «Самопознание – вот идея, одна только могущая одушевить вселенную; вот цель и венец человека… С сей точки зрения мы должны взирать на каждый народ, как на лицо отдельное, которое к самопознанию направляет все свои собственные усилия, ознаменованные печатию особенного характера».

Принял Гоголь и то, как Веневитинов подвергал критике современную русскую литературу. «У всех народов, – говорил он, – просвещение развивалось из начала отечественного. Россия же все получила извне». Она «приняла наружную форму образованности и воздвигла мнимое здание литературы без всякого основания». Задача современности – возвращение к себе, к своим собственным историческим корням, к русской древности, к народной песне как хранительнице национальной памяти. Один из «любомудров», М. А. Максимович, приступил тогда к собиранию украинских народных песен, а другой, П. В. Киреевский, – великорусских. Пробуждался интерес к Украине как колыбели восточнославянской и русской истории.

В 1824 году «любомудры» вместе с В. К. Кюхельбекером организовали свой печатный орган – альманах «Мнемозина». Второй выпуск его открывался программной повестью В. Ф. Одоевского «Елладий». В ней звучал призыв к духовному возрождению человека: «Чья жизнь была – беспрерывное совершенствование, тому на земле знакомо небесное, тот бодро оставляет прах земной, он привык отрясать его! – но горе оземленелому телом и духом!»

Гоголь читает этот альманах. За год до окончания гимназии он пишет своему другу Г. И. Высоцкому в Петербург: «Ты знаешь всех наших существователей, которые задавили корою своей земности, ничтожного самодоволия высокое назначение человека. И между этими существователями я должен пресмыкаться». В согласии с религиозной философией «любомудров»-романтиков Гоголь верит в свое высокое предназначение.

Благословен тот дивный миг,

Когда в поре самопознанья,

В поре могучих сил своих

Ты, небом избранный, постиг

Цель высшую существованья… —

так пишет он о своем призвании в романтической поэме «Ганц Кюхельгартен», сочиненной в последний год его обучения в гимназии.

В 1826 году Гоголь начинает труд собирательский. Он заводит «Книгу всякой всячины, или Подручную энциклопедию» – объемистую тетрадь в пятьсот страниц. Он записывает в ней украинские народные песни, пословицы и поговорки, народные предания, описания деревенских обрядов, отрывки из произведений украинских писателей, выписки из сочинений старинных западноевропейских путешественников по России. Сюда включает он обширный «лексикон малороссийский» – материалы к словарю украинского языка.

В 1825 году семья Гоголей переживает тяжкую утрату: скоропостижно умирает отец, Василий Афанасьевич. Гоголь переносит этот удар «с твердостью христианина». Он остается старшим в семье. С этого момента начинается его стремительное взросление: юноша всерьез задумывается о своем призвании, о выборе жизненного пути. «Ежели об чем я теперь думаю, так это все о будущей жизни моей, – пишет он матери. – Во сне и наяву мне грезится Петербург и служба государству». «Я перебрал в уме все состояния, все должности в государстве и остановился на одном. На юстиции», – делится он планами с дядюшкой.

Насколько искренни эти признания «Таинственного Карлы»? Ведь романтическую поэму «Ганц Кюхельгартен» и «Подручную энциклопедию» он тщательно уложил в дорожный саквояж! Звание литератора в глазах русского дворянства 1830-х годов не воспринималось серьезно. Да и в жизни того времени понятие «профессиональный писатель», если вспомнить Пушкина, с трудом завоевывало свое место в общественной «табели о рангах».

«Родился 20 марта (1.IV) 1809 года в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии. Происходил из помещичьей семьи: у Гоголей было около 400 душ крепостных и свыше 1000 десятин земли.

Детские годы провёл в имении Васильевке (другое название Яновщина), наведываясь вместе с родителями в Диканьку, принадлежавшую министру внутренних дел В.П. Кочубею, и в Обуховку, где жил писатель В.В. Капнист, но чаще всего бывал в имении Кибинцы, где у дальнего родственника Гоголя со стороны матери Д.П. Трощинского была обширная библиотека и домашний театр.

Настоящей фамилией — Гоголь-Яновский — практически никогда не пользовался, оставив от неё только (как иногда говорят) меньшую половину. «Пяти лет от роду Гоголь вздумал писать стихи, — вспоминал публицист Г.П. Данилевский со слов матери будущего писателя. — Никто не понимал, какого рода стихи он писал. Известный литератор В.В. Капнист, заехав однажды к отцу Гоголя, застал его пятилетнего сына за пером. Малютка Гоголь сидел у стола, глубокомысленно задумавшись над каким-то писанием. Капнисту удалось просьбами и ласками склонить ребёнка-писателя прочесть свое произведение. Гоголь отвел Капниста в другую комнату и там прочёл ему свои стихи. Капнист никому не сообщил содержание выслушанного им. Возвратившись к домашним Гоголя, он, лаская и обнимая маленького сочинителя, сказал: «Из него будет большой талант, дай ему только судьба в руководители учителя-христианина».

Гоголя с детства восхищала родная природа и пугали люди. Даже через двадцать лет он писал одному из друзей: «Чего бы, казалось, недоставало этому краю? Полное, роскошное лето. Хлеба, фруктов, всего растительного — гибель. А народ беден, имения разорены и недоимки неоплатны…  Начинают понимать, что пора приниматься за мануфактуры и фабрики; но капиталов нет, счастливая мысль дремлет, наконец умирает, а они (помещики) рыскают с горя за зайцами». В 1821 году поступил в Нежинскую гимназию высших наук.

Товарищи не сильно жаловали нового ученика. Застенчивый, скрытный, он чрезвычайно мучился от плохо скрываемого честолюбия, данного ему от природы.

Зато в гимназии развился в нём талант имитатора — талант странных, иногда попросту нелепых преувеличений, впоследствии немало попортивший крови его друзьям. А.Д. Галахов, литератор и педагог, хорошо знавший писателя, вспоминал позднее: «Гоголь жил у Погодина, занимаясь, как он говорил, вторым томом «Мёртвых душ». Щепкин почти ежедневно отправлялся на беседу с ним. «Раз, — говорит он, — прихожу к нему и вижу, что сидит за письменным столом такой весёлый». – «Как ваше здравие? Заметно, что вы в хорошем расположении духа». – «Ты угадал: поздравь меня: кончил работу». Щепкин от удовольствия чуть не пустился в пляс и на все лады начал поздравлять автора… Когда они сошлись в доме Аксакова, Щепкин, перед обедом, обращаясь к присутствующим, говорит: «Поздравьте Николая Васильевича. Он кончил вторую часть «Мёртвых душ». Гоголь вдруг вскакивает – «Что за вздор? От кого ты это слышал?» — Щепкин пришёл в изумление. – «Да от вас самих; сегодня утром вы мне сказали». – «Что ты, любезный, перекрестись: ты, верно, белены объелся или видел во сне». — Спрашивается: чего ради солгал человек? Зачем отпёрся от своих собственных слов?»

В 1828 году приехал в Петербург. Мечтал стать актёром, но нужного голоса не оказалось.

Сделать карьеру на государственной службе тоже не удалось: в канцеляриях приходилось переписывать бесчисленные деловые бумаги, а это было Гоголю не по характеру. В Петербург он привёз поэму «Ганц Кюхельгартен», которую издал на свои деньги под псевдонимом В. Алов. Слишком откровенное подражание Пушкину, Жуковскому, немецкому поэту Фоссу не вызвало, да и не могло вызвать у петербургских литераторов ничего, кроме насмешек.

Ужасно раздосадованный Гоголь решил отправиться в Америку, но доехал только до Любека. Отсюда вернулся обратно в Петербург. Литератор П. В. Анненков так описал первый визит Гоголя к Пушкину: «Он снова возвратился на приступ, смело позвонил и на вопрос свой: дома ли хозяин?», услыхал ответ слуги: «почивают!» Было уже поздно на дворе. Гоголь с великим участием спросил: «Верно, всю ночь работал?» — «Как же, работал, — отвечал слуга, — в картишки играл». Гоголь признался, что это был первый удар, нанесённый школьной идеализации его. Он иначе не представлял себе Пушкина до тех пор, как окружённого постоянно облаком вдохновения».

Прашкевич Г.М., Красный сфинкс. История русской фантастики от В.Ф. Одоевского до Бориса Штерна, Новосибирск, «Свиньин и сыновья», 2009 г., с. 39-40.

Николай Васильевич Гоголь

Николай Васильевич Гоголь – представитель знаменитой плеяды писателей-классиков XIX века, прозаик, драматург, литературный критик, один из самых известных русских писателей в мире.

Детство и юность

Будущий писатель родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в селе Сорочинцы Полтавской губернии на территории нынешней Украины. Семья Николая возводила свою родословную к древнему казацкому роду, считая себя потомками Остапа Гоголя – военного деятеля XVII века, полковника, гетмана правобережной Украины. Дед Гоголя носил фамилию Яновский, и при рождении она досталась и Николаю. При вступлении в дворянское сословие фамилия была изменена на «Гоголь-Яновский», а впоследствии писатель упростил её, сохранив только первую часть.

Детство Гоголя прошло там же, на Полтавщине – в родовом имении Васильевка Миргородского уезда. Места, где вырос писатель, впоследствии будут увековечены им в знаменитых сборниках «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Миргород». Отец Николая Василий Афанасьевич был страстным любителем театра: выйдя в отставку в должности коллежского асессора, он устроил домашний театр и начал сочинять для него пьесы. По воспоминаниям современников, Василий Гоголь-Яновский был блестящим рассказчиком и обладал незаурядным литературным талантом. Он, по всей видимости, и передал свои склонности и увлечения сыну, научил его владеть словом. Например, в качестве игры отец просил маленького Николая придумывать рифмы к разным словам. Уже в пятилетнем возрасте мальчик записывал свои первые сочинения.

Николай Гоголь рос в глубинке, он с детства воспринял удивительный колорит украинской речи, народных легенд и преданий – иногда весёлых, а иногда жутковатых. Вся эта атмосфера, несомненно, повлияла на его литературные труды: фантастические сюжеты, яркий, образный язык стали приметами неповторимого стиля писателя.

Когда Гоголю исполнилось 10 лет, он уехал из родного дома. Сначала в столице губернии Полтаве Николай брал уроки у частного учителя, а после поступил в гимназию высших наук в Нежине, где и учился с 1821 по 1828 гг. Учёба давалась Гоголю плохо, он был невнимательным и нередко получал порку розгами в наказание за свою нерадивость. От позорного отчисления мальчика спасала только великолепная память, которая помогала ему худо-бедно готовиться к экзаменам и переходить на следующий курс. Педагоги отмечали, что будущий классик имел склонность лишь к рисованию и русскому языку. Гоголь постоянно читал, интересовался современной литературой и блестяще знал творчество Пушкина и Жуковского.

Впрочем, годы, проведённые в гимназии, открыли в Гоголе ещё и страсть к театральному искусству. Он организовал театр и привлёк к игре в нём своих товарищей. Будущий писатель сам рисовал декорации, собирал реквизит, ставил спектакли и выходил на сцену. Любительская постановка «Недоросля» Фонвизина, в которой «главный режиссёр» играл госпожу Простакову, имела большой успех. Друзья юности Николая Гоголя всерьёз считали, что его ждёт актёрская карьера, а также отмечали его особый талант комического рассказчика. Острый на язык Гоголь умел довести слушателей до гомерического хохота, и остановить его не мог даже директор гимназии.

Всё изменилось в 1825 году, когда умер отец Гоголя. 16-летний Николай остро переживал утрату, по слухам, вплоть до мыслей о суициде. Смерть отца расстроила не только душевное состояние будущего писателя, но и материальное положение семьи. Мать Гоголя была никудышной хозяйкой, и взяться за дела пришлось сыну: он принимал решения, как поступить с имуществом, а впоследствии и вовсе отказался от своей доли наследства, чтобы обеспечить младших сестёр.

Начало творческого пути

Ещё в гимназии молодой Гоголь пробовал себя на литературном поприще. Он вместе с товарищами издавал рукописный журнал, в котором регулярно публиковал свои стихотворения, написанные в духе популярной тогда романтической поэзии. При этом Гоголь-гимназист пробовал себя в разных жанрах. Из-под его пера вышли и драматические произведения, и рассказы, и историческая повесть.

В 1827 году автор завершил работу над поэмой «Ганц Кюхельгартен», подражающей популярным тогда романтическим идиллиям. Это произведение Гоголь спустя два года даже опубликовал под псевдонимом В. Алов, но отрицательные отзывы заставили импульсивного юношу выкупить весь тираж и сжечь его.

Санкт-Петербург

В 1828 году, по окончании гимназии, Гоголь решил не возвращаться в полтавское имение, а перебраться в столицу. Здесь его ждало жестокое разочарование. Мечты о скорой и блестящей карьере разбились о суровую реальность: денег не было, общественного признания тоже. Николай предпринял несколько попыток устроиться актёром в театр, однако игра, которая восхищала его гимназических товарищей, не впечатлила искушённых столичных режиссёров.

В 1829 году Гоголь начал работать мелким чиновником – сначала писцом, затем помощником столоначальника в одном из петербургских департаментов. Служба эта была невыносимо скучна, и справлялся с ней Гоголь плохо. Продержавшись на должности всего полтора года, Николай уволился с самым низким по табели о рангах чином коллежского регистратора. Впрочем, впечатления об этой работе не прошли даром: наблюдательный Гоголь собрал много материала для своих произведений о чиновничьем быте.

Так к концу 1820-х – началу 1830-х гг. литература осталась последней надеждой молодого человека. К этому времени он завёл некоторые знакомства в литературных кругах Петербурга: начал общаться с П.А. Плетнёвым, А.А. Дельвигом, О.М. Сомовым. Общение с В.А. Жуковским переросло в крепкую дружбу, и знаменитый романтик вскоре познакомил младшего товарища с самим А.С. Пушкиным.

Замечательный русский писатель и критик П.А. Плетнёв, профессор и ректор Санкт-Петербургского университета, принимавший участие в судьбе многих известных русских писателей, заметил гоголевский талант и взялся активно помогать молодому автору. В начале 1831 года Плетнёв устроил Гоголя учителем в Женский патриотический институт, а в 1834 году – адъюнктом по кафедре истории Петербургского университета. Пётр Александрович познакомил Гоголя со многими дворянскими семьями, в которых Николай давал детям частные уроки. Нищета писателю больше не грозила, хотя богатым человеком он так и не стал. Впрочем, профессорская работа оказалась Гоголю не по плечу, и вскоре он сам отказался от кафедры.

За границей

К середине 1830-х гг. литературная слава Гоголя стала бесспорной. Устав от литературного труда, в 1836 году писатель отправился за границу, где прожил около 10 лет, изредка возвращаясь на родину. Путешествуя по Европе, Николай Васильевич жил в Германии, Швейцарии, Франции, пока, наконец, не остановился в Риме – городе, ставшем ему практически вторым домом. В Европе Гоголь восполнял все недостатки скудного гимназического образования: знакомился с культурой и искусством, посещал художественные галереи, много читал. Годы жизни в Риме оказались одними из самых продуктивных в творчестве Гоголя. Здесь он написал многие знаменитые свои произведения, в том числе «Шинель». За границей писатель работал и над главным своим творением – романом «Мёртвые души», который сам называл поэмой.

К 1840-м гг. в сознании Гоголя произошёл перелом. Он обратился к религиозному мистицизму, всё чаще думал, что его призвание состоит в том, чтобы менять жизнь и умонастроения в России, исправлять общественные нравы. Писатель воспринимал свою литературную деятельность как служение Богу. Его тексты этого времени приобрели назидательный, проповеднический тон – ярким примером может служить сборник публицистики «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847). Гоголь зачастую оставался недоволен своими текстами и уничтожал их, как это произошло со вторым томом «Мёртвых душ».

Семья и личная жизнь

Семьёй Гоголя до конца его дней оставались мать и младшие сестры. Писатель никогда не был женат. Дошедшая до нас переписка Гоголя содержит письма к девушкам, да и в письмах к матери он порой говорит о своих влюблённостях, однако, вероятно, отношения с женским полом были у писателя лишь платоническими. Потомков Гоголь не оставил, как не оставил, кроме книг, никакого другого наследства – ни денег, ни имущества.

Творчество Николая Гоголя

Вращаясь в петербургских кругах начала 1830-х гг., будущий писатель заметил, что национальный колорит его родной Малороссии привлекает столичное общество. Так родился замысел его первого успешного произведения – сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Для работы над ним писатель долго собирал материал, писал матери и просил её передавать ему легенды, народные сказки, былички и предания, слышанные в родных местах. Сборник, имевший подзаголовок «Повести, изданные пасечником Рудым Паньком», принёс молодому автору заслуженную славу. Современники восхищались колоритным языком, тонким юмором, сложными хитросплетениями фантастики и реализма.

За «Вечерами…» последовал сборник статей, повестей и рассказов «Арабески», а после – «Миргород». Настроение этой книги было уже иным: украинского фольклора стало в ней меньше, писатель сосредоточился на историчности («Тарас Бульба»), с тонким трепетом и печалью описывал простой быт и внутренний мир персонажей («Старосветские помещики»). Отчасти поменялся и характер гоголевского мистицизма: весёлой чертовщине «Вечеров на хуторе близ Диканьки» противостояли мрачные демоны «Вия».

С 1834 по 1836 гг. Гоголь работал над текстом комедии «Ревизор». Сатирическая пьеса произвела фурор: пороки русского общества были представлены в ней с такой силой и правдивостью, что не смогли оставить равнодушным ни одного зрителя. Восторги сменялись ненавистью со стороны узнававших себя чиновников. В эти же годы писатель работал и над другими драматическими произведениями – в частности, над пьесой «Женитьба».

Во второй половине 1830-х – начале 1840-х гг. Гоголь работал за границей. Важнейший труд этого времени – поэма «Мёртвые души», первый том которой увидел свет в России в 1842 году. Замысел «Мёртвых душ» представлял собой своего рода дантовскую трилогию, ведущую читателей вслед за героем из ада сквозь чистилище в рай – к исправлению и искуплению грехов. Писателю не удалось осуществить свой замысел: Гоголь неоднократно уничтожал рукописи своих произведений, если они казались ему неудачными. До нас дошли лишь несколько глав второго тома «Мёртвых душ», а к третьему автор так и не успел приступить.

За границей Гоголь написал «Шинель», одну из своих самых известных «петербургских повестей» – историю ничтожного чиновника Акакия Акакиевича Башмачкина, в которой за смешными каламбурами и нарочито нелепым мистическим финалом проступают боль, горечь и бессилие перед бесправием и одиночеством «маленького человека».

Цикл петербургских повестей, объединённый впоследствии в одноименный сборник, связан не только общим местом действия – столицей, хотя, как отмечают некоторые литературоведы, Петербург в этих повестях становится словно особым героем. Все повести пронизаны общим настроением абсурда, странного сочетания фантастики и бытового реализма, на фоне которых раскрывается катастрофичность жизни, потеря человеком собственного достоинства, а подчас и разума.

Смерть

В 1848 году Гоголь вернулся на родину и жил попеременно то в родном имении у матери, то в Одессе, пока не остановился в Москве, в доме графа А.П. Толстого на Никитском бульваре. Душевное и физическое состояние писателя неуклонно ухудшалось. Окончательно его сломила смерть жены А.С. Хомякова Екатерины Михайловны, близкой подруги Гоголя. Он оставил литературные труды, постоянно испытывал страх, принялся строго поститься. В феврале 1852 года Гоголь в приступе безумия сжёг в одну ночь все свои рукописи. К этому времени он практически перестал есть и неуклонно слабел. Друзья писателя пригласили к нему врачей, пытались кормить и лечить насильно, однако эти попытки оказались безуспешными.

Смерть Николая Гоголя наступила 21 февраля 1852 года. Причины её до сих пор не установлены. В числе гипотез называют и психическое расстройство (депрессию или шизофрению), спровоцировавшее отказ от еды, и болезни желудочно-кишечного тракта, и даже отравление, вызванное неумелым лечением в последние дни жизни писателя. Ходили слухи, что Гоголь вовсе не умер, а был похоронен заживо, в летаргическом сне, однако они никак не подтверждаются документально. Похоронили Николая Васильевича Гоголя на кладбище Данилова монастыря, однако в 1930-х гг., когда монастырь закрыли, а некрополь разрушили, прах писателя перенесли на Новодевичье кладбище.

Многогранность гоголевского таланта по заслугам оценивали и современники, и потомки, на творчество которых он, несомненно, повлиял. Диапазон творческого мастерства Николая Гоголя простирается от едкой общественной сатиры и бурлескного юмора до тонкого лиризма, от дотошного реализма до мистики, уходящей корнями в первобытный фольклор, от живого и колоритного изображения быта до торжественного, пафосного нравоучения. За всем этим неизменно стоит стремление Гоголя к служению людям, к изменению мира и человеческой природы к лучшему.

Библиография

Библиография Николая Гоголя не так обширна, как у многих его соратников по литературному цеху. Работал он медленно, часто переделывал написанное, а порой и уничтожал свои рукописи. Назовём наиболее известные произведения Николая Гоголя (в скобках указан год первой публикации).

Повести и поэмы:

Вечер накануне Ивана Купала (1830)

Вий (1835)

Заколдованное место (1832)

Записки сумасшедшего (1835)

Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка (1832)

Коляска (1836)

Майская ночь, или Утопленница (1831)

Мёртвые души (1842)

Невский проспект (1835)

Нос (1836)

Ночи на вилле (1856)

Ночь перед Рождеством (1832)

Повесть о капитане Копейкине (1842)

Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем (1834)

Портрет (1835)

Пропавшая грамота (1831)

Рим (1842)

Сорочинская ярмарка (1831)

Старосветские помещики (1835)

Страшная месть (1832)

Страшная рука (1856)

Страшный кабан (1831)

Тарас Бульба (1835)

Шинель (1842)

Пьесы:

Альфред (1856)

Владимир третьей степени (1842)

Женитьба (1842)

Игроки (1842)

Лакейская (1842)

Отрывок (Сцены из светской жизни) (1842)

Развязка «Ревизора» (1856)

Ревизор (1836)

Театральный разъезд после представления новой комедии (1842)

Тяжба (1842)

Утро делового человека (1836)

Рассказы:

Пленник (Кровавый бандурист) (1835)

Успех посольства (1831)

Учитель (1831)

Николай Гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в местечке Большие Сорочинцы на границе Полтавского и Миргородского уездов (Полтавская губерния). Он происходил из старинного украинского казацкого рода. Назвали Николаем в честь чудотворной иконы святого Николая, хранившейся в церкви села Диканька. У Гоголей было свыше 1000 десятин земли и около 400 душ крепостных. Предки писателя со сто­роны отца были потомственными священниками, однако уже дед Афанасий Демьянович оставил духовное поприще и по­ступил в гетмановскую канцелярию; именно он прибавил к своей фамилии Яновский другую — Гоголь, что должно было продемонстрировать происхождение рода от известного в ук­раинской истории XVII в. полковника Евстафия (Остапа) Го­голя (факт этот, впрочем, не находит достаточного подтвер­ждения).

Отец писателя, Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский (1777-1825), служил при Малороссийском почтам­те, в 1805 г. уволился в чине коллежского асессора и женился на Марии Ивановне Косяровской (1791-1868), происходившей из помещичьей семьи. По преданию, она была первой краса­вицей на Полтавщине. Замуж за Василия Афанасьевича она вышла четырнадцати лет. В семье, помимо Николая, было еще пятеро детей.

Детские годы Гоголь провел в имении родителей Васильевке (другое название — Яновщина). Культурным центром края являлись Кибинцы, имение Д.П.Трощинского (1754- 1829), дальнего родственника Гоголей, бывшего министра, выбранного в поветовые маршалы (в уездные предводители дворянства); отец Гоголя исполнял у него обязанности секре­таря. В Кибинцах находилась большая библиотека, существо­вал домашний театр, для которого отец Гоголя писал комедии, будучи также его актером и дирижером. Другим источником сильных впечатлений мальчика служили исторические преда­ния и библейские сюжеты, в частности, рассказываемое мате­рью пророчество о Страшном суде с напоминанием о неми­нуемом наказании грешников. С тех пор Гоголь, по выражению исследователя К.В. Мочульского, постоянно жил «под террором загробного воздаяния». По воспоминаниям од­ного из гоголевских однокашников, религиозность и склон­ность к монашеской жизни были заметны в Гоголе «еще с дет­ского возраста», когда он воспитывался у себя на родном ху­торе в Миргородском уезде и был окружен людьми «богобоязливыми и вполне религиозными». Когда впоследствии писатель готов был «заменить свою светскую жизнь монасты­рем», он лишь вернулся к этому первоначальному своему на­строению. Атмосфера веры и христианского благочестия была присуща как старшим, так и младшим ее членам. На столе по­стоянно лежало Евангелие, а любимым чтением были Четьи-Минеи, в старинных кожаных переплетах.

Отец Гоголя, Василий Афанасьевич Гоголь (1777-1825), умер, когда сыну было 15 лет. Полагают, что сценическая дея­тельность отца, который был человек веселого характера и за­мечательный рассказчик, не осталась без последствий и опре­делила интересы будущего писателя, у которого рано проявилась склонность к театру. Жизнь в деревне до школы и после, в каникулы, шла в полнейшей обстановке малорусского быта, как панского, так и крестьянского. Гоголь постоянно об­ращался к матери, когда ему требовались новые бытовые под­робности для его повестей. Влиянию матери приписывают за­датки религиозности, к концу жизни овладевшей всем существом Гоголя.

В возрасте десяти лет Гоголя отвезли в Полтаву к одному из местных учителей для приготовления к гимназии; затем он поступил в гимназию высших наук в Нежине (с мая 1821 г. по июнь 1828 г.). Обучение здесь, в соответствии с поставленной императором Александром I задачей борьбы с европейским вольнодумством, включало в себя обширную программу религиозного воспитания. Домовая церковь, об­щий духовник, общие утренние и вечерние молитвы, молит­вы перед началом и окончанием уроков, закон Божий два раза в неделю, каждый день полчаса перед классными заня­тиями чтение священником Нового Завета, вечером после за­нятий чтение книг духовного содержания, ежедневное за­учивание наизусть по два-три стиха из Писания, строгая дисциплина — таким был определенный Уставом гимназии почти «монастырский» быт ее учащихся. Гоголь не был при­лежным учеником, но обладал прекрасной памятью, за не­сколько дней готовился к экзаменам и переходил из класса в класс; он был очень слаб в языках и делал успехи только в рисовании и русской словесности. В плохом обучении была, по-видимому, виновата и сама гимназия высших наук, в пер­вые годы своего существования не слишком хорошо органи­зованная; например, преподаватель словесности был поклон­ник Хераскова и Державина и враг новейшей поэзии, в том числе и Пушкина. Недостатки школы восполнялись самооб­разованием в кружке товарищей, где нашлись люди, разде­лявшие с Гоголем литературные интересы (Г.И.Высоцкий, по-видимому, имевший тогда на него немалое влияние; А.С.Данилевский, оставшийся его другом на всю жизнь, как и Н.Прокопович; Нестор Кукольник, с которым, впрочем, Гоголь никогда не сходился).

Товарищи выписывали в складчину журналы; затеяли свой рукописный журнал, где Гоголь много писал в стихах. С литературными интересами развилась и любовь к театру, где Гоголь, уже тогда отличавшийся необычным комизмом, был самым ревностным участником (еще со второго года пребывания в Нежине). Смерть отца была тяжелым ударом для всей семьи. Заботы о делах ложатся и на Гоголя; он дает советы, успокаивает мать, должен думать о будущем устрой­стве своих собственных дел. К концу пребывания в гимназии он мечтает о широкой общественной деятельности, которая, однако, видится ему вовсе не на литературном поприще; без сомнения, под влиянием всего окружающего он думает вы­двинуться и приносить пользу обществу на службе, к кото­рой на деле он был совершенно неспособен. Таким образом, планы будущего были неясны; но любопытно, что Гоголем владела глубокая уверенность, что ему предстоит широкое поприще; он говорит уже об указаниях провидения и не мо­жет удовлетвориться тем, чем довольствуются простые обы­ватели, по его выражению, какими было большинство его нежинских товарищей.

Вопросы по докладу:

В какой семье родился Н.В. Гоголь?

Кем были родители Н.В. Гоголя?

Каким было воспитание Н.В. Гоголя в детские годы?

Где учился Н.В. Гоголь?

Как было построено обучение в Нежинской гимназии?