Подготовьте рассказ о каждом этапе жизни старцева какие сюжетные линии при этом повторяются

• Сочинения
• По литературе
• Чехов
• Почему доктор Старцев стал Ионычем?

Дмитрий Ионыч Старцев – главный герой повести А.П.Чехова «Ионыч». В начале произведения сообщается, что совсем недавно его назначили врачом в Дялиже, который находился в близи небольшого городка С. В С. Старцев познакомился с семьей Туркиных, которая была известна в городе, как очень образованная и счастливая. Иван Петрович Туркин, глава семейства, принимал участие в небольших театральных постановках. Его речь пестрила остроумными шутками и замечаниями, которые он оттачивал ежедневно. Вера Иосифовна Туркина писала романы, которые с удовольствием зачитывала близким и друзьям. Их дочка Екатерина молодая привлекательная девушка, которую домашние ласково называли Котик, играла на пианино и мечтала вырваться из дома и поступить в консерваторию. Когда Старцев нанес визит Туркиным в первый раз, то был очарован девушкой. Вскоре он полюбил ее. Но Екатерина не ответила на его любовь взаимностью, в ее планах не было создания семьи. Будучи весьма амбициозной девушкой, она мечтала стать пианисткой. Вскоре она покинула родительский дом и поступила в консерваторию.

Далее мы видим превращение Дмитрия Ионыча, молодого человека, с целями и планами на жизнь, пылкого и решительного, в достаточно полного мужчину средних лет, лишенного чувств и эмоций. В городе С. Старцева стали просто называть Ионычем. Со времен, вспоминая о своей любви к Екатерине, Ионыч думал, что хорошо, что тогда он не женился на ней. Вслед за физическим ожирением, к Старцеву приходит ожирение моральное. В обществе Ионыч чувствует себя не комфортно, обычно молчит. Он ушел в себя, стал раздражителен и озлоблен.

Когда Котик поняла, что у нее достаточно посредственные умения игры на пианино, она продолжала лелеять в себе надежду на любовь Старцева. Вернувшись в родной город, Екатерина обнаружила не пылкого юношу, отчаянно влюбленного в нее, а человека немного циничного, духовно обленившегося. Человека более не способного на любовь.

Почему же со Старцевым произошли такие сильные изменения. Конечно, можно сказать, что виновата среда. Жизнь проходит бесцветно, лишена радостей, лишена смысла. Но почему она лишена смысла – это совсем другой вопрос. Вот в этом и виноват сам Старцев. Он не смог пережить неразделенную любовь, сдался, поплыл по течению. Именно это и сделало его Ионычем — ожиревшим мещанином, у которого есть все, и в то же время нет ничего. Он пуст духовно, а это самая страшная пустота для человека.

Сочинение на тему ДЕГРАДАЦИЯ ДОКТОРА СТАРЦЕВА

Перед вами мини сочинение по русскому языку и литературе для 10 класса на тему «Деградация доктора Старцева».

Сочинение

ДЕГРАДАЦИЯ ДОКТОРА СТАРЦЕВА (по рассказу «Ионыч»)

В образе Ионыча Чехов показал, как создавались типы, подобные Беликову, их деградацию.

Перед нами четыре этапа жизненной истории доктора Старцева. В раскрытии содержания этих четырех этапов Чехов лаконично демонстрирует постепенное обнищание духа героя, ослабление его воли, силы сопротивления, потерю активности, живой человеческой реакций.

На первом этапе Старцев еще полон сил и энергии. Заняв должность земского врача, он поселился вблизи больницы, в девяти верстах от города. «Пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости«.

На втором этапе Старцев надел футляр на свою деятельность, ограничил ее. На третьем этапе Старцев отходит от земской больницы, его внимание поглощает большая частная практика. «Выезжал он уже не на паре лошадей, а на тройке с бубенцами«.

На четвертом этапе жизнь Старцева окончательно опустошена и обеднена, она парализована приобретательством, у него есть имение и два дома в городе, но он облюбовывает еще. Увлечение в молодости любимым делом, желание приносить общественную пользу вырождается в эгоистические хлопоты, интерес к людям — в полную нечувствительность.

«Показывая эволюцию Старцева от молодого врача-общественника, живого и эмоционального человека, до ожиревшего, пухлого Ионыча, который на своей тройке с бубенчиками кажется не человеком, а языческим богом», Чехов разоблачает, таким обра­зом, и среду, оказавшую на Старцева тлетворное воздействие, и его самого.

Старцев — это образ обывателя вредного и пошлого, тормо­зящего развитие разумной жизни. «Пошлость всегда находила в нем жестокого и строго судью«. (Горький о Чехове).

https://youtu.be/v30kXUYCVk4

Сочинение Как Старцев стновится Ионычем

Чехов является поистине настоящим писателем и талантливым человеком. В своих произведениях он рассказывает все, что происходит в мире. Многие его произведения небольшие и короткие. При помощи этих произведений он мог критиковать не только самого себя, но и других людей. А теперь давайте перейдем к нашему главному вопросу: почему доктор Старцев стал Ионычем?

Для начала нужно решить, кем является Дмитрий Старцев на самом деле. Больше всего на свете он хочет иметь не только большую и дружную семью, но еще и карьеру. А тут как раз в земскую больницу требовался врач. Вот так он знакомиться с замечательными людьми по фамилии Туркины.

До конца он еще не был знаком с этой семьей, но ему очень даже хотелось быть на них похожими. У каждого из членов семьи есть талант, которым они не только гордятся, но и стараются его развивать. А когда он увидел их дочь Катю, то практически сразу же в нее влюбился.

Но все очень быстро поменялось. И все оказалось совсем не так, как было сначала. Он каждый день стал приходить в их дом и теперь уже не восхищался ими, а просто тихо их ненавидел. Каждый его день был очень сильно похож на предыдущий. Кроме этого весь негатив семьи перемещался на Дмитрия, и он от этого очень даже сильно страдал.

Дальше можно сказать о том, что он просто заелся и теперь такие отношения ему уже были не нужны. Он пал не только духовно, но еще и физически в глазах каждого жителя. И для них он был не Дмитрием Ионычем, а просто Ионычем. Если раньше он жил для того чтобы достигать цели и стремиться к мечте, то теперь ее просто не существовало. А с каждым днем накапливается все больше и больше проблем, которые не уходят, а все нагружают и нагружают его плечи все сильнее и сильнее. И от них уже никуда нельзя деться. А все так хорошо начиналось. Немного погодя Катя встретилась с ним, когда приехала домой отдохнуть, от всего что с ней произошло в Москве. Она очень много рассказала ему, а потом рассказала о том, что с тех самых пор его не забыла и постоянно думала о нем. А ведь за это время человек практически полностью поменялся. У него появилась хорошая работа, где очень даже хорошо платят. А это значит, что и денег у него очень много. Больше всего на свете ему нравилось считать деньги, которые он зарабатывает.

Из всего этого можно сделать вывод, что таким он стал только потому, что его изменило положение, в котором он оказался. Он сам поселился в таком месте, где люди никогда и ничему не радуются, а все что их интересует это деньги.

Другие сочинения: ← Образ Анны в рассказе Анна на шее↑ Чехов А.П.Образ Алехина в рассказе О любви →

Дополнительные вопросы. В чем заключается трагедия доктора старцева

Ответ: Поставление автора в романе «Война и мир» велико, т. к. сам Толстой рассказывает о своем прошлом, то через что он прошел. В центре романа – изображение войны и мира как противоестественного и естественного состояний жизни людей. В «Войне и мире» он рассматривает ее на примере двух исторических личностей: Кутузова и Наполеона. Автор толкует данное понятие значительно шире, чем «мир» как покой после войны. Мир высказывает так – «миром все сделаем» «противоречия в мире». Наконец, личность автора выражается через неповторимый стиль произведения (постоянное стремление к ясности, к правде, богатство лексикиАвтор в романе – это гениальный художник, великий правдолюбец, мудрый философ, психолог, тонкий аналитик всех душевных движений, гуманист.

Ответ: А.С. Пушнер был прав, то что Тютчев правда проживал свои стихи. Он жил, и главное слово, которое преследовало его жизнь это – «Душа». «Душа» – вот слово, пронизывающее всю поэзию Тютчева, главное его слово. Нет другого поэта, который был бы загипнотизирован ею с такой страстью, так сосредоточен на ней. Не это ли, чуть ли не вопреки его воле, сделало поэзию Тютчева бессмертной?» С этими словами трудно не согласиться.

Ответ: Причинами духовного падения, то есть деградации, Дмитрия Старцева из произведения Чехова «Ионыч», является влияние среды, окружения и прожитых лет. Ведь, попадая в самую «лучшую» семью Туркиных, он «поражается» их интересами. Мать пишет романы, которые сама читает всем близким, дочь играет на рояле целыми днями, и отец, которые разговаривает на особенном языке, выработанном годами. Затем, влюбляется в дочь, тем самым распинается перед ней, но она не отвечает взаимностью. Тем самым Чехов хотел показать, что не надо предаваться губительному воздействию среды, а оставаться человеком.

/ / / В чем заключается трагедия доктора Старцева? (по рассказу Чехова «Ионыч»)

Лаконизм, скрытый юмор и углубление в человеческую психологию – главные грани творчества Антона Павловича Чехова. Особенно ярко они раскрываются в произведениях написанных после 80-х годов. Автор, не выявляя себя, показывает ошибки людей, которые способны сломать судьбу. Рассказ относится к позднему периоду творчества А.П. Чехова, поэтому его особенно интересно анализировать с точки зрения психологической организации главного героя.

– молодой врач, который попадает в провинциальный город. Он работает, не покладая рук, пытаясь улучшить свое благосостояние и помочь другим. Старцев интеллигентный, с незаурядным умом. Он умеет различать духовно богатых и бедных людей. В первых главах, где видим молодого врача в таком образе, рано говорить о трагедии этого образа. Путь к ней начинается со знакомства с семьей Туркиных и вхождения Старцева в круги обывателей.

В семье Туркиных духовное развитие остановилось давно. Уже при первом знакомстве с этими людьми Старцев замечает их недостатки, но очень скоро молодой человек ослепляется влюбленностью к Туркиной Екатерине Ивановне, девушке молодой, симпатичной, но очень избалованной. Он получает грубый отказ, который не столько разбивает сердце, сколько уязвляет самолюбие доктора.

После такого поворота в личной жизни молодой человек начинает превращаться в ограниченного обывателя, которого интересует только материальная сторона жизни. Вот тут-то пришло время спросить: в чем трагедия Дмитрия Ионыча Старцева? Все просто: герой не может справиться со своими чувствами и влиянием внешнего мира. Очень скоро он превращается в толстого, неприветливого мужчину, из-за чего среди жителей города С. он получает прозвище «надутый «поляк».

Мужчина осознает, что счастья в его жизни нет, но исправить ситуацию не пытается. Иногда его душа пытается прорвать обледеневшую оболочку, но рациональное берет верх. Вспомним, например, как Старцев насквозь видит своих картежных друзей, понимает, насколько они глупы. Он даже выражает протест – опускает голову и молча слушает. Но покинуть круги обывателей не может. Так же само сердце мужчины дает о себе знать в разговоре с Котиком спустя несколько лет после расставания. Но Ионыч быстро остужает чувства хладнокровностью и больше не разрешает себе видеться с Екатериной Ивановной. Ионыч чувствует, раскол собственной души и это усиливает внутреннюю трагедию.

Самое же печальное в жизни главного героя рассказа А.П. Чехова «Ионыч» – одиночество. У Старцева нет ни семьи, ни настоящих друзей. Если он не отправляется вечером играть в карты, то остается только с прислугой, зато в большом и красивом доме. Душевная ограниченность и одиночество – это и есть самая большая трагедия Ионыча. Парадокс же в том, что он сам сломал свою судьбу, не сумев вовремя совладать собой. Он прислушивался к едва заметным душевным движениям, но тут же их «убивал».

Над образом Дмитрия Старцева можно смеяться, иронизировать, но нельзя отрицать, что он трагичный.

На вопрос В чем вина и беда Старцева? А.П. Чехов рассказ «Ионыч» заданный автором /

лучший ответ это
Беда и одновременно вина Старцева, будущего Ионыча, заключалась в том, что он перестал внутренне сопротивляться, оказался слишком восприимчивым и податливым к окружающей пошлости. Вместе с оскудением души Старцева исчезают всякие связи с красотой, музыкой, природой. Любимым его занятием становится пересчитывание денег по вечерам. Он равнодушен ко всем окружающим и к самому себе. В конце новеллы перед нами настоящий стяжатель, которого «жадность одолела». Перед нами врач, утративший свое главное качество человеколюбие. В конечном счете, жизнь оборачивается беспощадной стороной и для самого Ионыча. Да, он богат, у него «есть имение и два дома в городе», но он одинок, «живется ему скучно, ничего его не интересует». И самое главное — он теряет память о прошлом, забывает свою любовь, которая «была его единственной радостью и, вероятно, последней». Ионыч отрекся от своей культурности, интеллигентности, от своего дела и своей любви. Старцев-Ионыч перестал сопротивляться окружающей среде и перестал быть человеком.
Ответ от 22 ответа

[гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: В чем вина и беда Старцева? А.П. Чехов рассказ «Ионыч»

Ответ от Екатерина Бочагова

[гуру] Среда подчинила себе доктора Старцева, героя рассказа «Ионыч» . Молодой доктор Дмитрий Ионович Старцев приезжает в маленький городок работать. В начале своей карьеры это был доктор со смелыми мечтами, устремлениями, идеями. Но постепенно среда, лишенная духовных интересов и запросов, начинает «разъедать» героя. Краткие реплики, ситуации, фразы (так называемая чеховская деталь) ярче всего показывают оскудение душевного мира Старцева: «Ох, не надо бы полнеть!» , «Он пополнел, раздобрел и неохотно ходил пешком, то есть страдал одышкой» , «Старцев еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и уже ходит, откинув голову назад» . Теперь героя не его волнуют пациенты, и он частенько кричит на них. Ионыч, а теперь только так называют героя, развлекается тем, что покупает дома и пересчитывает свои деньги. Это составляет всю его жизнь: «Живется ему скучно, никто его не интересует» . В фамилии доктора Старцева есть некий символический смысл — она словно заранее говорит о том, что будет с этим героем. «Старик» , «старый» , то есть проживший уже большую часть своей жизни, и уже ничего не ждущий от нее. Душу Старцева погубила среда. Старцев — продукт общества, он — доктор, служитель народа, который должен спасать людей, делать сильнее телом и духом, способствовать изменению этой среды, окружения. Но его миссия закончилась тем, что он сам стал жертвой этой среды. По Чехову, влияние человека и среды – процесс взаимный. Не только среда влияет на человека, но и человек в состоянии изменить общество, преобразовать его. И то, что герой рассказа повел себя пассивно, поддался тлетворному влиянию, погубил не только свою душу, но и пропустил мимо себя души своих пациентов, не их беда, а их вина. Человек не должен быть пассивным созерцателем, цель его жизни – преобразовать, улучшать, усовершенствовать. Свои мысли и идеи писатель передает при помощи предметной детализации. Деталь стала неотъемлемой частью стиля Чехова. Все мысли и чувства героев он передает через мир вещей. По мнению писателя, мир вещей обезличивает и усредняет личность, как это произошло с героем рассказа «Ионыч».

Текст сочинения:

Достоинство его ҭворчества то, что оно понятно и сродно не только всякому русскому, но и всякому человеку вообще. Это главное.

Л. Толстой Антон Павлович Чехов один из самых популярных прозаиков в мире. В литературу он вошел как создатель короткого рассказа. Письмо к ученому соседу, появившееся в ҭысяча восемьсот восьмидесятом году, раскрыло основные грани таланта писателя. Уже в первом рассказе обозначилось многое из того, что определиҭ художественный стиль Чехова, скрыҭый юмор, краткость и конкретность письма, знание психологии человека. При этом автор рассказа как будто совсем устранен он не произносиҭ от себя никаких слов. Пройдет несколько лет, и молодой писатель заявиҭ о себе целым рядом зрелых произведений: Унтер Пришибеев, Толстый и тонкий, Смерть чиновника. Взрослел Чехов, и вместе с ним рос, углублялся юмор, сливался с горестными раздумьями о современной жизни. Из Антоши Чехонте постепенно формировался будущий художник, мастер слова. В девяностых годах рассказы сменились повестями: Палата 6, Степь, Дама с собачкой, Ионыч, и в них Чехов остается верен своей манере. В центре внимания писателя психологическая характеристика героя, которая углубляется по мере развиҭия сюжета. Одним из ярчайших произведений этого периода, на мой взгляд, является повесть Ионыч. В ней, как в зеркале, отразилось время и герой, рожденный им. Вначале Дмитрий Ионыч Старцев предстает перед нами молодым перспективным врачом, отдающим все свое время работе. Он пока еще способен на безрассудство, любовь, искренность, мечтательность. Молодой доктор очарован Екатериной Ивановной Туркиной, Котиком, как ее называюҭ в семье. Она очень нравиҭся ему и внешностью, и умом, и начитанностью, и экспрессивной игрой на рояле. Но к чувству симпатии юноши примешивается и трезвый взгляд на вещи, рационализм. Приехав делать предложение, Старцев рассуждал: Остановись, пока не поздно! Пара ли она тебе? Она избалована, капризна, спиҭ до двух часов, а ҭы дьячковский сын, земский врач… Пока же.чувства в нем беруҭ верх над разумом, он делает предложение и получает отказ, так как Котик стремиҭся к высшей, блестящей цели, а семейная жизнь для нее добровольное рабство. Получив отказ, доктор Старцев страдает не столько из-за потери любви, сколько из-за уязвленного самолюбия: Дня три у него дело валилось из рук, он не ел, не спал, а потом…успокоился и зажил по-прежнему. Идуҭ годы, Ионыч приобретает вес и практику, но ни с кем не сходиҭся близко обыватели его раздражаюҭ. Единственной его страстью теперь стало накопление денег. Новая встреча с Котиком поменяла их ролями. Уже Котик добивается внимания и благосклонности доктора, но только воспоминания о бумажках в кармане способны пробудить в нем положительные эмоции. Старцев стал желчен. Больные в нем вызываюҭ только раздражение. У Ионыча пропало всякое желание помогать людям, он терпиҭ их только из-за того, что они несуҭ ему деньги. Чехов мастер детали. Порой одной фразы писателя достаточно, чтобы охарактеризовать персонаж. Чего стоят слова не имеется такого римского права, повторяемые Иваном Петровичем Туркиным из года в год, и оттого становящиеся пошлыми; или игра Котика на рояле сравнивается автором с обвалом камней, который непременно хочется остановить. И читателю становиҭся понятна убогость Туркина и причины духовной гибели доктора. Черствость и пошлость окружающих, бессмысленность их жизни, мелочность стремлений делаюҭ Старцева Ионычем. Этот переход почти неуловим для окружающих и для самого Старцева. Но в том-то и трагедия его. Он черствеет душой, происходиҭ моральная гибель человека, а это, пожалуй, пострашнее его физической смерҭи. Но никакие причины не могуҭ оправдать героя. Суд над ним состоялся, хотя не сказано было ни одного слова обвинения. В чем же заключается феномен Чехова, необыкновенная популярность его произведений? По-моему, разгадка кроется в удивительной живучести характеров, созданных писателем. До сих пор мы сталкиваемся с чеховскими толстыми и тонкими, злоумышленниками, размазнями и старцевыми, что особенно страшно. Растлевающая власть денег, показанная писателем, процветает в наше время. Она заменяет собой кульҭуру, образованность, жажду знаний. Меня поражает прозорливость Чехова, который еще в начале века увидел зародыши новых отношений и показал их в развиҭии.

Права на сочинение «Трагедия доктора Старцева» принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо обязательно указывать гиперссылку на

Антон Павлович Чехов — один из самых популярных прозаиков в мире. В литературу он вошел как создатель короткого рассказа. «Письмо к ученому соседу», появившееся в тысяча восемьсот восьмидесятом году, раскрыло основные грани таланта писателя. Уже в первом рассказе обозначилось многое из того, что определит художественный стиль Чехова,- скрытый юмор, краткость и конкретность письма, знание психологии человека. При этом автор рассказа как будто совсем устранен — он не произносит от себя никаких слов. Пройдет несколько лет, и молодой писатель заявит о себе целым рядом зрелых произведений: «Унтер Пришибеев», «Толстый и тонкий», «Смерть чиновника». Взрослел Чехов, и вместе с ним рос, углублялся юмор, сливался с горестными раздумьями о современной жизни. Из Антоши Чехонте постепенно формировался будущий художник, мастер слова.

В девяностых годах рассказы сменились повестями: «Палата № 6», «Степь», «Дама с собачкой», «Ионыч», и в них Чехов остается верен своей манере. В центре внимания писателя психологическая характеристика героя, которая углубляется по мере развития сюжета. Одним из ярчайших произведений этого периода, на мой взгляд, является повесть «Ионыч». В ней, как в зеркале, отразилось время и герой, рожденный им. Вначале Дмитрий Старцев предстает перед нами молодым» перспективным врачом, отдающим все свое время работе. Он пока еще способен на безрассудство, любовь, искренность, мечтательность. Молодой доктор очарован Екатериной Ивановной Туркиной, «Котиком», как ее называют в семье. Она очень нравится ему — и внешностью, и умом, и начитанностью, и экспрессивной игрой на рояле. Но к чувству симпатии юноши примешивается и трезвый взгляд на вещи, рационализм. Приехав делать предложение, Старцев рассуждал: «Остановись, пока не поздно! Пара ли она тебе? Она избалована, капризна, спит до двух часов, а ты дьячковский сын, земский врач…»

Пока же чувства в нем берут верх над разумом, он делает предложение и получает отказ, так как Котик «стремится к высшей, блестящей цели», а семейная жизнь для нее — добровольное рабство. Получив отказ, доктор Старцев страдает не столько из-за потери любви, сколько из-за уязвленного самолюбия: «Дня три у него дело валилось из рук, он не ел, не спал», а потом «…успокоился и зажил по-прежнему». Идут годы, Ионыч приобретает вес и практику, но ни с кем не сходится близко — обыватели его раздражают. Единственной его страстью теперь стало накопление денег. Новая встреча с Котиком поменяла их ролями. Уже Котик добивается внимания и благосклонности доктора, но только воспоминания о бумажках в кармане способны пробудить в нем положительные эмоции. Старцев стал желчен. Больные в нем вызывают только раздражение. У Ионыча пропало всякое желание помогать людям, он терпит их только из-за того, что они несут ему деньги.

Чехов — мастер детали. Порой одной фразы писателя достаточно, чтобы охарактеризовать персонаж. Чего стоят слова «не имеется такого римского права», повторяемые Иваном Петровичем Туркиным из года в год, и оттого становящиеся пошлыми; или игра Котика на рояле сравнивается автором с обвалом камней, который непременно хочется остановить. И читателю становится понятна убогость Туркина и причины духовной гибели доктора. Черствость и пошлость окружающих, бессмысленность их жизни, мелочность стремлений делают Старцева Ионычем. Этот переход почти неуловим для окружающих и для самого Старцева. Но в том-то и трагедия его. Он черствеет душой, происходит моральная гибель человека, а это, пожалуй, пострашнее его физической смерти. Но никакие причины не могут оправдать героя. Суд над ним состоялся, хотя не сказано было ни одного слова обвинения.

В чем же заключается феномен Чехова, необыкновенная популярность его произведений? По-моему, разгадка кроется в удивительной живучести характеров, созданных писателем. До сих пор мы сталкиваемся с чеховскими толстыми и тонкими, злоумышленниками, размазнями и старцевыми, что особенно страшно. Растлевающая денег, показанная писателем, процветает в наше время. Она заменяет собой культуру, образованность, жажду знаний. Меня поражает прозорливость Чехова, который еще в начале века увидел зародыши новых отношений и показал их в развитии.

Тема нравственного выбора, ответственности человека за свою судьбу связана для Чехова с темой пошлости и обывательщины. В своих произведениях писатель исследует и анализирует жизнь человека, пытаясь показать, как уродливая среда обитания меняет взгляды, убеждения и жизнь человека. А. П. Чехов глубоко убежден, что каждый человек сам несет ответственность за свою судьбу и никакие жизненные удобства не должны влиять на его выбор. Герои многих рассказов Чехова сдаются, попав в атмосферу мещанства, перестают бороться и действовать. Однако Чехов убежден: «Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть».

Примером бездействия может служить доктор Дмитрий Ионыч Старцев. Молодой трудолюбивый земский врач, имеющий свои идеалы, тонко чувствующий красоту природы, попадает в среду города С., знакомится с семьей Туркиных, «по мнению местных жителей, самой образованной и талантливой». Однако среда, в которую он попадает, вынуждает его жить по законам уездного города С. И все, что казалось Старцеву забавным и интересным, что восхищало его, через четыре года «раздражает его своей тупостью и сытостью». Он, ненавидящий ложь, лицемерие и все, что характеризует обывательщину как порок общества, вынужден был жить по законам общества уездного города С., смиряется с обывательщиной и становится ее частью. Он уже не отличается от обывателей города. Он уже не похож на самого себя четыре года спустя. Среда изменила его полностью, а из-за своей духовной слабости герой не способен сопротивляться этому. Свой выбор он сделал сам, обывательскую жизнь он предпочел жизни чистой, свободной, смелой. А ведь все могло быть иначе.

«Ионыч» — один из рассказов писателя, предостерегающий и напоминающий нам о том, что наша судьба в наших руках, мы в ответе за то, что будет в нашей жизни, нужно всегда беречь в себе человека.
Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй — » В чем заключается трагедия доктора Старцева . И в закладках появилось готовое сочинение.

Почему доктор Старцев стал «Ионычем»

Чехов — мастер короткого рассказа. Он был непримиримым врагом пошлости и мещанства, ненавидел и презирал обывателей, живущих в своем футлярном мирке, отгородившись от всего на свете. Поэтому главной темой его рассказов стала тема смысла жизни.

В конце 90-х годов Чехов создает так называемую «маленькую трилогию», объединившую три рассказа: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви». Эти рассказы связаны между собой только общей темой, темой неприятия футляра, какой бы он ни был. В первом рассказе Чехов показывает нам в

гротескной форме человека в футляре, учителя греческого языка Беликова. Эта фигура зловещая, она наводит страх на окружающих, и только смерть примиряет его с окружающей действительностью. Как пишет Чехов, Беликов лежал в гробу почти счастливый, наконец-то он обрел вечный футляр. Во втором рассказе Чехов пишет о человеке, у которого была одна — единственная мечта в жизни — стать владельцем имения и есть свой собственный крыжовник. В третьем — помещик Алехин повествует о себе самом — о том, как он и его любимая женщина не решились пойти навстречу своей любви, отступились от нее. Все это — проявления футлярной жизни. Маленькая трилогия поэтому предстает перед нами как произведение единое, внутренне законченное. Чехов предполагал продолжить этот цикл рассказов, пополнить новыми произведениями, но намерения своего не осуществил. Есть основания думать, что вначале к циклу относился и рассказ «Ионыч».

Дмитрий Ионыч Старцев, герой рассказа «Ионыч», был назначен врачом в земскую больницу в Дялиже недалеко от губернского города С. Это юноша с идеалами и желанием чего-то высокого. В С. он знакомится с семьей Туркиных, «самой образованной и талантливой» в городе. Иван Петрович Туркин играл в любительских спектаклях, показывал фокусы, острил, Вера Иосифна писала романы и повести для себя и читала их гостям. Их дочь Екатерина Ивановна, молодая миловидная девушка, которую в семье зовут Котик, играла на рояле. Когда Дмитрий Ионыч посетил Туркиных впервые, то был очарован. Он влюбился в Екатерину. Это чувство оказалось за все время его жизни в Дялиже «единственной радостью и… последней». Ради своей любви он готов, казалось бы, на многое. Но когда Котик отказала ему, возомнив себя блестящей пианисткой, и уехала из города, он страдал всего три дня. А потом все пошло по-прежнему. Вспоминая же о своих ухаживаниях и высоких рассуждениях, он только лениво говорил: «Сколько хлопот, однако!»

Физическое ожирение приходит к Старцеву незаметно. Он перестает ходить пешком, страдает отдышкой, любит закусить. Подкрадывается и моральное «ожирение». Прежде он выгодно отличался и горячими движениями души, и пылкостью чувств от жителей города. Долгое время те раздражали его «своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом». Он по опыту знал, что с обывателями можно играть в карты, закусывать и говорить только о самых обычных вещах. А если заговорить, например, «о политике или науке», то обыватель становится в тупик или «заводит такую философию, тупую и злую, что остается только рукой махнуть и отойти». Но постепенно Старцев привык к такой жизни и втянулся в нее. А если ему не хотелось говорить, он больше молчал, за что получил прозвище «поляка надутого». В конце рассказа мы видим, что он каждый вечер проводит в клубе, играет в винт, закусывает и изредка вмешивается в разговор:

— Это вы про что? А? Кого?

Когда Котик убедилась, что у нее посредственные способности, то жила надеждой на любовь Старцева. Но это уже не прежний молодой человек, который мог прийти ночью на свидание на кладбище. Он слишком обленился духовно и нравственно, чтобы любить и иметь семью. Он только думает: «Хорошо, что я тогда не женился».

Главным развлечением доктора, в «которое он втянулся незаметно, мало-помалу», было по вечерам вынимать из карманов бумажки, а потом, когда денег стало слишком много, рассматривать дома, предназначенные к торгам. Жадность одолела его. Но он и сам не смог бы объяснить, зачем ему одному столько денег, если даже театров и концертов он лишает себя.

Старцев и сам знает, что «стареет, полнеет, опускается», но ни желания, ни воли к борьбе с обывательщиной у него нет. Доктора зовут теперь просто Ионычем. Жизненный путь завершен.

Почему же Дмитрий Старцев из горячего юноши превратился в ожиревшего, жадного и крикливого Ионыча? Да, среда виновата. Жизнь однообразна, скучна, «проходит тускло, без впечатлений, без мыслей». Но мне кажется, что прежде всего виноват сам доктор, который растерял все лучшее, что было в нем, променял живые мысли на сытое, самодовольное существование.

Образ доктора Старцева напоминает нам гоголевских персонажей из «Мертвых душ». Он так же мертв, как все эти Маниловы, Собакевичи, Плюшкины. Его жизнь пуста и бессмысленна, как их жизнь.

В заключение можно вспомнить слова героя рассказа «Крыжовник» о том, что человеку нужно «не три аршина земли, а весь земной шар.»

Образ и характеристика доктора Старцева в рассказе Чехова Ионыч

В рассказе Чехова «Ионыч», на примере земского врача Старцева показано, как понемногу деградирует человек, попадая под влияние окружающей обстановки.
В самом начале, когда он только приступает к врачебной практике, Дмитрий Ионович —целеустремлённый и энергичный человек. В его характере присутствует апломб, он несколько отличается от серого и скучного общества. Это развитый и здравомыслящий ум, который понимает пошлость обстановки, где каждый пытается доказать свою неординарность.

Молодой Старцев подвержен обыкновенным человеческим чувствам: он влюбляется в Екатерину Ивановну. Но, как рациональный и предприимчивый человек, он думает и о материальной выгоде. Доктор уверен, что его избраннице дадут богатое приданое.

Не сомневаясь в отказе, он делает предложение девушке. Но Екатерина Ивановна амбициозна и самоуверенна, она считает себя великой пианисткой с выдающимся талантом, и свою жизнь мечтает посвятить искусству.

Она отказывает доктору, чем приводит его в полное изумление.

Уже через несколько дней он и думать забывает об этом инциденте. С этого времени жизнь его меняется, в докторе просыпаются стяжательские наклонности. Постепенно доктор теряет интерес к жизни, он превращается в самодовольного домовладельца.

Врач ведёт всё более обширную практику, его целью становится накопить как можно больше денег. Собрав большую сумму, он вкладывает их в недвижимость. Он уже не ходит по концертам, по гостям, не посещает театров.

Единственным развлечением для него является игра в карты.

Изменился Дмитрий Ионович и внешне, он сильно располнел и обрюзг, стал раздражительным и нетерпеливым. Неуёмная жадность заставляет его успевать повсюду, чтобы сделать очередной вклад на свой накопительный счёт. Он так и не женился, живёт скучно и однообразно.

Можно сказать, что он прожил пустую незаметную жизнь. Нет жены, нет детей, да и друзей тоже не завёл. Из энергичного, амбициозного человека, Старцев превратился просто в балласт. В его жизни всего лишь раз была яркая вспышка, когда он влюбился в Екатерину Ивановну, но победила алчность, и жизнь стала серыми буднями, так и не найдя достойного стимула.

Все герои ррассказа Ионыч

Вариант 2

Ионыч, то есть доктор Старцев предстает перед читателем в начале рассказа молодым и полным надежд человеком. В чем-то Чехов, который тоже работал доктором, вероятно, описывает детали из собственного опыта.

Когда старцев только приезжает в небольшой город, он – Дмитрий Ионович. Когда рассказ оканчивается, он – просто Ионыч. Так на самом деле называют людей в возрасте, немного неказистых, к которым простое отношение.

Весь рассказ – своеобразная история деградации и очерствения главного героя. Он разочаровывается в мире, становится сам невзрачным и простым. Конечно, доктор Старцев богатеет и получает много профессионального опыта, но этот опыт не связан с развитием нравственности (хотя он работает доктором) и не приносит ему счастья.

Чехов не зря описывает перемены в Ионыче в связке богатеет и толстеет. Главный герой как бы оплывает богатством и жиром и становится невосприимчивым к миру. Он перестает общаться с другими людьми и искать знакомств, так как считает остальных малоинтересными, он даже более не имеет влюбленности к Котика, так как считает эту женщину не особенно заслуживающей внимания.

История Старцева – история о том, как мир делает человека более грубым и невзрачным. Если мы появляемся на свет веселыми и радостными, то завершаем нередко свой путь циничными, угрюмыми и разочарованными.

Подобно этому Старцев приезжает в новый город полный надежд и когда знакомится с Туркиными, то проникается уважением к этим творческим людям.

В завершении рассказа Ионыч считает этих людей совершенно безынтересными и тем более считает остальных людей в городе таковыми, если лучшие люди настолько банальны.

Зависит ли такое отношение от перемен в самом Старцеве, обстоятельств или других людей – вопрос открытый, тут не сказать точно, Чехов описывает просто то как бывает и не дает оценок этим ситуациям.

Для своего времени Старцев вполне типичный представитель интеллигенции, которые не раз будут проявляться в других произведениях автора. Они будут вопрошать о том для чего они существуют, почему только пьют, едят и разглагольствуют. Возможно, ответ заключается в разочаровании, которое люди нередко испытывают по отношению к миру.

Сочинение Характеристика и образ доктора Старцева

А.П. Чехов мастер небольших и емких рассказов. В них нет места пронзительным и чувственным историям о любви и страсти. Но есть чувства, глубокие, яркие образы, философские размышления, иногда довольно едкая ирония и просто человеческая жизнь без прикрас и всего наносного. Таков и рассказ «Ионыч».

Сюжет незамысловат. Здесь нет насыщенных бурными эмоциями сцен и неожиданных развязок. В уезд приезжает мужчина на должность земского врача. На службе доктор видится только с пациентами, которые редко отличаются молодостью и красотой, и уж точно не могут похвастаться здоровьем. Кроме работы пойти некуда.

В деревне совсем нет развлечений и интересных занятий, кроме чтения. Но и в ближайшем городе их не так уж много. Все, что может предложить С. своим скучающим гостям и жителям – это библиотека, клуб, небольшой театр и редкие балы. А еще знакомство с образованными и общительными семьями некоторых известных горожан.

Самой талантливой из которых считается семья Туркиных. По такой рекомендации с ними знакомится и Старцев.

Сам Дмитрий Ионович – взрослый и образованный мужчина. Он прошел нелегкий путь от «дьячковского сына» до солидного и уважаемого человека, доктора с собственной практикой, которая растет с годами. Старцев умен и самолюбив. Ухаживая за юной Екатериной Ивановной, он страшится показаться нелепым, смешным, глупым.

Ведь он солидный мужчина, взрослый, врач, а значит записки, тайные свидания при лунном свете и в неожиданных местах, а также прочая романтическая мишура не для него. Ему кажется, что над ним будут смеяться даже гимназисты. А он боится насмешек. И считает все это ребячеством. Однако, подумав, он все же отправляется ночью на кладбище, надеясь на романтическую встречу.

Хоть и понимает, что это скорее всего детская забава, шутка его возлюбленной.

У героя серьезные намерения, он просит руки барышни. А получив отказ, недоумевает. Для Старцева такой финал становится неожиданностью. Дмитрий Ионович испытывает злость, обиду, легкий стыд. И даже готов ударить своего кучера тростью по спине от злости и бессилия.

Ведь он многое сделал, чтобы добиться взаимности чувств: ночной визит на кладбище и долгое ожидание там, поиски фрака и поход на бал, тесный и удушливый галстук, объяснения в любви. Позднее, вспоминая эти события и свои поступки он скажет: «Надо же.

Сколько хлопот!»

Старцев достаточно меркантилен. Ведь он вырос в небогатой семье и знает как тяжело достается каждая копейка.

Поэтому размышляя о женитьбе, он задумывается не только о прелестях и недостатках юной избранницы, но и о ее приданом. Готов даже оставить земскую практику, должность.

Ведь наверняка обеспеченные Туркины не обделят любимую дочь приданым, оно будет щедрым. А значит можно «завести обстановку» и жить в городе.

После неудачного сватовства Старцев начинает черстветь. «Огонек» в душе гаснет. Деньги и покупка домов, не считая обедов и светских карточных игр, становятся главными развлечениями. Дмитрий Ионович превращается в Ионыча.

Героя тяготит общество обывателей, он не может найти с ними общих тем. Становится замкнутым, только молча ест на званых вечерах и праздниках, угрюмо глядя в тарелку. За что получает неприятное прозвище «поляк надутый». Как с иронией замечает автор: «а поляком он никогда не был».

С годами Ионыч толстеет, раздается в ширь даже его кучер Пантелеймон, становится бестактным, но зажиточным. И превращается в такого же обывателя, как и окружение, к которому он испытывал неприязнь и даже брезгливость.

Пошлость жизни провинциального города поглощает его. Герой интеллектуально и нравственно деградирует. Старцева уже ничего не интересует, кроме вкусной еды и покупки новой недвижимости. Он груб и бестактен с пациентами.

И самое радостное, что было в его жизни, это любовь к «Котику».

← Рассуждение по пьесе Вишневый сад Чехова← Образы футлярных людей в рассказах Чехова↑ ЧеховЧеловек и среда в рассказах Чехова →Роль художественной детали в рассказе Хамелеон Чехова →

Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/chekhov/obraz-i-harakteristika-doktora-starceva-v-rasskaze-ionych

Ответы@Mail.Ru: Опишите 4 этапа деградации доктора Старцева!

ассмотрим эволюцию характера главного героя рассказа “Ионыч”, Дмитрия Ионыча Старцева. Можно выделить четыре этапа жизненного пути доктора Старцева, в раскрытии содержания которых Чехов лаконично демонстрирует постепенное обнищание духа героя, ослабление его воли, силы сопротивления, потерю активности, живой человеческой реакции.

На первом этапе Дмитрий Старцев — молодой человек, только что назначенный земским врачом и поселившийся в Дялиже, недалеко от губернского города С. Это юноша с идеалами и желанием чего-то высокого. Он полон сил, энергии (“…

Пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости”), увлечен работой настолько, что даже в праздники не имеет свободного времени. Его интересуют литература, искусство, он чувствует себя чужим среди обывателей. Доктор Старцев знакомится с семьей Туркиных, “самой образованной и талантливой” в городе.

Он пытается бороться с ней, влюблен в Котика, полон надежд и т. п. Но на втором этапе Дмитрий Ионыч, сделав неудачное предложение Котику и получив отказ, уже не пытается сопротивляться обстоятельствам, он понимает, в какую трясину погружается, но не пытается ничего предпринять; тем самым Старцев прячется в “футляр”, отгораживается от всего мира.

Он перестает ходить пешком, страдает одышкой, любит закусить. Ездит на паре лошадей. У него нет пока близких друзей, обыватели раздражают его своими взглядами на жизнь все меньше и меньше. Главным развлечением доктора, в которое “он втянулся незаметно, мало-помалу”, было по вечерам вынимать из карманов добытые практикой белые и зеленые бумажки.

Уже на третьем этапе Старцев отходит от земской больницы, его внимание поглощает большая частная практика. Теперь он еще больше полнеет, еще сильнее страдает одышкой: “Выезжал он уже не на паре лошадей, а на тройке с бубенцами”.

Наконец, на четвертом этапе жизнь Дмитрия Старцева окончательно опустошена и обеднена, он заражен накопительством, у него имение и два дома в городе, но на этом он не останавливается, с удовольствием вспоминает про бумажки, которые по вечерам доставал из карманов и с благоговением перебирал их. Старцев всю жизнь работал, но деятельность, лишенная цели, оказывается пагубной.

И мы видим, как в результате утраты смысла, цели жизни разрушается личность. Постепенно доктор Старцев превратился в Ионыча. Жизненный путь на этом завершен.. . Можно сделать вывод, что Старцев, все прекрасно понимая, ничего не попытался изменить. В этом его винит и сам Чехов.

Показывая эволюцию Старцева от молодого врача, живого и эмоционального человека, до ожиревшего пухлого Ионыча, который на своей тройке с бубенцами кажется не человеком, а “языческим богом”, А. П. Чехов разоблачает, таким образом, и среду, оказавшую на главного героя рассказа тлетворное воздействие, и его самого.

На примере доктора Старцева в рассказе показаны взаимодействие слабого и пассивного характера с духовно обнищавшим обществом и влияние этого общества на человека, не способного к сопротивлению и отстаиванию в себе положительных начал. Умение показать малое в большом, сочетание юмора с сарказмом — главные приемы, посредством которых в рассказах Чехова раскрываются пошлость и обывательщина, способные загубить даже умных, образованных людей.. . В своих произведениях Антон Павлович Чехов обращается к читателям с призывом не поддаваться влиянию обывательской среды, сопротивляться обстоятельствам, не предавать вечные идеалы и любовь, беречь в себе человеческое.

Если отец так строг, Что меня вдалеке растил И, ненавистью горя, В душу мою не веря, Выкармливал словно зверя. Воспитывал как дикаря И жизнь у меня отнимал, То как могу ожидать я Отеческого объятья От того, кто мне смерти желал? Педро Кальдерон. Перевод Инны Тыняновой Жизнь – это сон 1635 ДЕГРАДАЦИЯ Вы себялюбьем вашим туполобым Самим себе вредите.

Разуметь Способны, только ощутив на шкуре. И впредь своих защитников гоните, Покуда не окажетесь в рабах Униженнейших и без боя взятых. Уильям Шекспир. Перевод Осии Сороки КОРИОЛАН ДЕГРАДАЦИЯ Потомки Брута и Камилла {3} 30 Сокрылися в стенах; Уже их нега развратила, Нет мужества в сердцах.

Кондратий Рылеев 1825 ДУМЫОлег Вещий ДЕГРАДАЦИЯ В посмешище веку, в укор одноверцам, Он будет чужим для отчизны своей. Он чужд будет братьям, он чужд будет веку, Он чужд будет детям своей же семьи – Бездушный свидетель для дел человека, Ненужное бремя родимой земли.

Публий Овидий Назон. Перевод С. В. Шервинского СКОРБНЫЕ ЭЛЛЕГИИ КНИГА ПЯТАЯ 7 ДЕГРАДАЦИЯ Везет на матерей на одиночек, На их сопливых пацанов и дочек, Что поутру, вползя ко мне в кровать, Все норовят папашею назвать. Борис Камянов 1966 Везет на матерей на одиночек деградация – Он и сейчас не емший ходит даже – Из хитрости и подлости своей!..

– Сермяжный деградировал! – Сермяжный рожает недоношенных детей!. . Владимир Парамонов ДЕГРАДАЦИЯ Потерял он коня в сече, Меч каленый заковал, Его латами играет Голубой, далекий вал.. .

Сергей Клычков 1910, 1918? БОВАПоэма ДЕГРАДАЦИЯ 115 В стране, где По и Адиче струятся, Привыкли честь и мужество цвести; В дни Федерика стал уклад ломаться; 118 И что теперь открыты все путиДля тех, кто раньше к людям честной жизниСтыдился бы и близко подойти. Алигьери Данте. Перевод М.

Лозинского БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ ПЕСНЬ ШЕСТНАДЦАТАЯ ДЕГРАДАЦИЯ И вот народ, вчера великий, Стал хил; могила перед нимРаскрыла жадно пасть: безликий, Он сер и стелется как дым. Лютея, ночь осатанела, Судьбу и души тьмой одела, Укрыла вороватый шаг. Толпа спит, ест, поет, хлопочетВ низкопоклонстве. И не хочетЗаря рассеять этот мрак. Виктор Гюго 1870 Перевод Н. Вольпин Из книги «ВСЕ СТРУНЫ ЛИРЫ» 1888—1893 (Посмертное) Ты, ясный ум иль мощный гений, деградацияА он смеялся, как забавно На деградацию смотреть Эксперимент прошел спонтанно А резу

Это – этапы деградации центрального образа рассказа А. П. Чехова «Ионыч». С чего же все началось? Дмитрий Иванович, служивший земским врачом в городе С., знакомится с семейством Туркиных, семейством якобы образованным и интеллигентным.

При первом посещении новых знакомых Старцев помалкивает, предоставляет им выговорится, выслушивает чтение романа и исполнение на рояле «трудного пассажа» Котика. И только после этого он задает вопросы, из которых сразу же видно, что его демократические взгляды далеки от представлений Туркиных. С точки зрения Старцева, искусство – явление общественное.

Вера Иосифовна же думает, что искусство – удел избранных и прячет свои романы от непосвященных в шкаф. В ответ на вопрос Старцева о публикации романов она явно колет простого врача словами: «Для чего печатать? Ведь мы имеем средства». И гости, не вздыхавшие при прочтении «трогательных» мест ее творения, дружно вздыхают при мысли о больших средствах.

В двух вопросах Старцева Кате также высказаны его просветительские взгляды о необходимости светского, систематического образования. Но Туркины ограждают дочь от общества с его «дурным влиянием». Уже в этом эпизоде видно отличие Старцева от Туркиных. Но отличают Дмитрия Ивановича от них еще и те общественные цели, ради которых он служит и живет.

Земский врач, Старцев, имеет хорошую практику: в больнице «было очень много работы, и он никак не мог выбрать свободного часа». Но герой выбирал время для того, чтобы посетить Туркиных, и теперь уже не только из-за мигрени Веры Иосифовны, которая просила доктора помочь ей. Дмитрия Ивановича привлекала ее дочь.

В праздничный день у Старцева состоялось объяснение с Екатериной Ивановной: «Я не видел вас целую неделю… а если бы вы знали, какое это страдание!». В Котике герой видел «что-то необыкновенно милое, трогательное своей простой и наивной грацией». Свидания их не были продолжительными, и Дмитрий Иванович не мог сказать Котику самого главного.

Но неожиданно для него, возлюбленная «сунула ему в руку записку», в которой он причел: «Сегодня, в одиннадцать часов вечера будьте на кладбище возле памятника Деметти». Сцена ожидания Котика в назначенном месте имеет большой символический смысл и важное значение в изменении мироощущения Старцева. Из псевдоживого мира города С. мы переносимся в мир умерших.

Очень важно обратить внимание на такую деталь: казалось бы, Старцев должен быть огорчен злой шуткой девушки, расстроен тем, что его надежды не оправдались. Тем более, что «он ждет любви во что бы то ни стало». А между тем, садясь в коляску, Дмитрий Иванович думает: «Ох, не надо бы полнеть!» И восклицательный знак в конце предложения.

Может быть, это знак перехода на другой уровень жизненных ценностей? Прошло еще четыре года. Рассудочные рассуждения, ранее занимавшие «кусочек» души Старцева, теперь заняли в ней основное место. Эпизоды последнего объяснения с Екатериной Ивановной обрамлены сценами, в которых Старцев одержим другой страстью – к деньгам. Эта художественная связь объясняет драматический поворот сюжета.

Но все же Старцев еще жив. Его замкнутая ото всех душа на миг распахивается, явной становится внутренняя борьба, неудовлетворенность собой: «Жизнь проходит тускло, без впечатлений, без мыслей… Днем нажива, а вечером клуб, общество картежников, алкоголиков, хрипунов, которых я терпеть не могу». Но мысль о деньгах вновь ошеломляет его. Это объяснение Чеховым драмы Старцева как драмы скупца

Источник: https://touch.otvet.mail.ru/question/71052473

«Ионыч». Образ доктора Старцева в рассказе А.П. Чехова «Ионыч»

Подробности Категория: Чехов, Антон Павлович Опубликовано: 31 августа 2015

Одна из главных тем творчества Чехова — разоблачение «пошлости пошлого человека», особенно в быту и настроениях интеллигенции.

Тема «Ионыча»— изображение мертвенной силы обывательщины и пошлости. Чехов рассматривает историю образованного, дельного врача Дмитрия Ионыча Старцева, превратившегося в провинциальной глуши в нелюдима и черствого эгоиста.

Действие рассказа развивается на фоне провинциального городка с его однообразной и скучной обывательской жизнью. Показывая постепенное перерождение своего героя, Чехов дает только переломные эпизоды его жизни, три нисходящие ступени.

В начале рассказа, когда Старцев только назначен земским врачом, он молод, бодр, жизнерадостен. Он любит труд и свою профессию доктора. Старцев по своему развитию и интересам много выше городских обывателей. Он способен к искренним чувствам, любви, понимает поэзию природы, ему доступны романтические настроения.

Но уже тогда Чехов намеками указывает на те черты своего героя, которые получат развитие и затем превратят его в «Ионыча», прежде всего — практицизм и расчетливость. Так, например, когда в разгар своей любви к Котику Старцев приезжает к Туркиным делать предложение, он не забывает материальной стороны дела.

«А приданого дадут, должно быть, немало», — думал он. Чувство любви было искренним, но неглубоким. Получив от Екатерины Ивановны неожиданный отказ, ему «жаль было своего чувства, этой своей любви», но тяжелое его настроение быстро прошло.

Старцев за один год в земстве успел развить частную практику, и его тянет к спокойной жизни.

Прошло четыре года. Чехов берет те стороны жизни Старцева, о которых говорил ранее, и показывает, как происходит увядание, опустошение человеческой души. Раньше Старцев любил труд и с большим удовольствием работал в земской больнице, теперь у него большая практика в городе, и он гоняется лишь за рублем, потеряв интерес и сострадание к больным.

Теперь при встречах с Екатериной Ивановной он чувствует лишь беспокойство и безотчетный страх за себя, за свою сытую, размеренную жизнь: «А хорошо, что я на ней не женился».

Прошло еще несколько лет жизни «без впечатлений, без мыслей». Старцев еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и ходит, «откинув голову назад». Жажда наживы окончательно овладела им и вытеснила другие чувства.

Ему «некогда вздохнуть», он, несмотря на громадную частную практику, не бросает и земского места: его одолела жадность, «хочется поспеть и здесь и там». Он стал толстокожим и нечувствительным к чужому горю.

Когда в клубе кто-нибудь заговаривает о Туркиных, он спрашивает: «Это вы про тех, что дочка играет на фортепьянах?» Так говорить о девушке, которую когда-то любил, пусть даже любовь и прошла, может только человек, дошедший до последней степени духовной опустошенности.

Что привело Старцева к этому? Чехов утверждает: обывательская среда, пошлая и ничтожная, губит лучшее, что есть в человеке, если в самом человеке нет некоего «идейного противоядия» и внутреннего осознанного протеста. История Старцева заставляет нас задуматься о том, что превращает человека в духовного урода. По-моему, страшнее всего в жизни — падение личности в трясину обывательства и пошлого мещанства.

Вы также можете заказать любое сочинение или эссе и получить его в сжатые сроки.

ЗАКАЗАТЬ СОЧИНЕНИЕ

Источник: https://gdzplus.com/sochineniya/chekhov/937-obraz-doktora-startseva.html

Готовые школьные сочинения

Авг
19 2010

Дмитрий Старцев в рассказе «Ионыч»

В русской литературе довольно часто писатели затрагивали такие темы, которые были актуальны для любой эпохи. Такие проблемы, затронутые классиками, как понятие о добре и зле, поиски смысла жизни, влияние окружающей среды на личность человека и другие, всегда стояли в центре внимания русской литературы.

Чехов наиболее ярко показал процесс изменения человеческой души под влиянием среды и прожитых лет. Кто не думал в юности о таких возвышенных идеалах, как честь, равенство, братство, свобода, не мечтал о труде на пользу общества. Но проходят годы, и человек внутренне меняется, желая только покоя и сытой, обеспеченной жизни.

Чехов первый вскрыл социальные причины этой болезни в рассказе «Ионыч».

Дмитрий Старцев, молодой, талантливый врач, приезжает на работу после окончания университета в губернский город С. и находит себе место в Дялиже, в девяти верстах от города. Старцев всеми силами старается быть полезным людям, он почти не бывает в городе, все свое время отдает работе.

Ему советуют, как образованному и интеллигентному человеку, почаще бывать в городе, записаться в клуб, вход куда был доступен только верхушке города, его знакомят с семьей Туркиных, по мнению местных обывателей, самой талантливой и необыкновенной. Чехов небольшими штрихами рисует эту «талантливость».

Плоские остроты главы семейства Ивана Петровича, бездарная игра дочки Катерины и надуманные романы ее матери понятны Старцеву, но все-таки после больницы, грязных мужиков приятно и спокойно было сидеть в мягких креслах и ни о чем не думать.

Лишь через год приехав к ним снова, Старцев затем все чаще и чаще наведывается в этот гостеприимный дом. Он влюблен в дочь Туркиных, которувд в семейном кругу называют Котиком. Дмитрий ревнует, с трудом переносит разлуку, готов на все для нее, но Котик лишь кокетничает со Старцевым, не отвечая на пылкие чувства влюбленного.

Старцев понимает, что ему, взрослому человеку, неприлично таскаться по кладбищам, получать записочки, как желторотому гимназисту, но тем не менее он носится по всему городу, разыскивая фрак, чтобы сделать предложение Туркиной.

Но даже в конце этого непродолжительного романа Старцевым, быть может, незаметно для него, овладевает трезвый расчет (Он думает: «А приданого они, должно быть, дадут немало»). После отказа доктор переживает не слишком долго. Ему было всего лишь «немного стыдно», что все так глупо и пошло кончилось.

Раньше в городе Старцева звали «поляк надутый», тем самым подчеркивая, что он чужой в этом городе.

Старцев редко с кем разговаривал в клубе, а чаще молча ел, уткнувшись в тарелку, потому что, о чем бы он ни говорил, обывателями все воспринималось как личная обида.

Уезжает из города Котик, Старцев равнодушно узнает об этой потере, вспоминая только одно: «Сколько хлопот, однако». С этого времени Дмитрий теряет интерес к работе. В городе у него огромная практика, ему хорошо платят за визиты.

Он по вечерам любит считать деньги, которые заработал за день. У него появляются «безобидные» страстишки: игра в вист, обжорство, жадность, равнодушие. Он уже не сострадает ближним, как раньше, и позволяет себе кричать на больных и стучит палкой.

В городе его уже по-домашнему называют «Ионычем», тем самым принимая его в свою среду.

Чехов, показывая «лучшую»- в городе семью Туркиных, как бы подводит нас вслед за Старцевым к выводу: «Если самая талантливая семья так бездарна и глупа, то каков же весь город?» Еще хуже, чем Туркины, потому что.

в этом милом семействе есть налет хоть какой-то интеллигентности. Старцев не имел семьи, он, должно быть, просто ради удовольствия и не зная, что делать с деньгами, создавал себе душевный комфорт, скупая недвижимость.

Чехов нас предупреждает: «Не поддавайтесь губительному влиянию среды, не предавайте своих идеалов, берегите в себе человека». Процесс духовного умирания Старцева тем тягостнее, что он вполне осознает, в какое мерзкое болото погружается, но не пытается бороться. Жалуясь на окружающую среду, он мирится с нею. Даже воспоминания о любви не могут разбудить полуспящую душу Старцева.

Котик, вернувшись, видит Старцева другим, но ей хочется замуж, поэтому она цепляется за прошлые светлые мечты. Старцев же устало думает: «Хорошо, что я на ней не женился». Ему уже не нравилось: и как сидит на ней платье, и ее манеры, и абсолютно все в ней – дело в том, что Старцев уже давно умер душою, и ничто не может вывести его из духовной спячки.

Ему не жаль молодости, любви, несбывшихся надежд.

Как опытный врач Старцев мог бы поставить себе диагноз: распад личности в результате утраты жизненных идеалов.

Чехов, понимая трагизм мелочной действительности, не раз в своих рассказах повторял: «Нет ничего тоскливее, оскорбительнее пэшлости человеческого существования».

Высокую оценку Чехову дали не только его современники, но и писатели двадцатого века. Алексей Толстой сказал: «Чехов – это Пушкин в прозе». И я думаю, что с этим утверждением нельзя не согласиться.

Никто из нас: ни Достоевский, ни Тургенев, ни Гончаров, ни я не могли бы так писать», – утверждал Лев Толстой.

Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Дмитрий Старцев в рассказе «Ионыч» . Литературные сочинения!

Источник: http://www.testsoch.net/dmitrij-starcev-v-rasskaze-ionych/

Образ доктора Старцева в рассказе “Ионыч”

В рассказе “Ионыч”, написанном в 1898 году, А. П. Чехов обратился к теме, которую давно изучала русская литература, – духовной деградации личности.

Чехову больно было видеть, как повседневная пошлость и серость калечат человеческие души, постепенно опутывая человека своими сетями, лишают его активности, целеустремленности, интереса к жизни.

В своем произведении он описал падение человека, наглядно изобразив его “дорогу вниз”.

Всех приезжих, усматривающих в повседневной жизни и нравах этого города скуку и однообразие, старались разуверить и в качестве доказательства знакомили с семьей Туркиных, “самой образованной и талантливой” в городе. Это семейство и в самом деле блистало “талантами”.

Хозяин дома, Иван Петрович Туркин, развлекал гостей, говоря “на своем необыкновенном языке, выработанном долгими упражнениями в остроумии и, очевидно, давно вошедшем у него в привычку…”. Жена его, Вера Иосифовна, читала гостям свои утомительные романы о том, “чего никогда не бывает в жизни”.

А дочь Туркиных, которую все ласково звали “Котик”, по слухам, собиралась стать великой пианисткой и “удивляла” гостей своим умением “ударять изо всей силы” по кланишам. На фоне этого, в высшей степени “интеллигентного” и “одаренного “, семейства жизнь остальных обитателей города С.

протекает однотонно, в безделье, праздности да пустых разговорах за игрой в вист. Однако, вглядываясь в образ жизни и внутренний мир семьи Туркиных, мы видим, какие на самом деле это мелкие, ограниченные и пошлые люди. Под их губительное влияние и попадает молодой врач Дмитрий Старцев.

В начале повествования перед нами милый молодой человек, деятельный, полный сил и энергии, увлеченный своей работой.

Он прекрасно видит глупость и ограниченность местных жителей, они раздражают его “своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом”, потому что сам он имеет достаточно серьезные интересы и высокие устремления, интересуется литературой, искусством (музыкой).

Он искал интересного общества и потому потянулся к семье Туркиных, считая, что с ними сможет вести беседы об искусстве, свободе, о роли труда в жизни человека. Вскоре, однако, Старцев понимает, что представляют из себя Туркины, но не бежит от них, напротив, остается и вскоре становится одним из обывателей.

Во время любви к Котику Старцев переживает единственный для себя эмоциональный подъем: восторгается природой, любит людей, наделяет Екатерину Ивановну лучшими качествами: “она казалась ему очень умной и развитой не по летам”.

Он восхищен начитанностью девушки, считает ее интеллигентной, достойной уважения, но к его “нежному, радостному, мучительному чувству…” примешивается испуг. “К чему поведет этот роман?” – размышляет Старцев, получив записку от Котика; да к тому же “что скажут товарищи, когда узнают?”.

Собираясь сделать предложение любимой девушке, наш герой думает не столько о радостях семейной жизни, сколько о выгоде, о том, что Туркины за дочерью приданого “дадут, должно быть, немало”. Полученный отказ не приводит Старцева в отчаяние, а только обижает.

“Дня три” Старцев “не ел, не спал”, а потом стал забывать свою любовь, лишь изредка лениво вспоминая, сколько хлопот она ему доставила: “как он бродил по кладбищу или ездил по всему городу и отыскивал фрак “. Мы видим, что любовь Старцева на самом деле была неглубока, хотя только она однаи удерживала его от духовной деградации.

По мере роста материального благосостояния доктора Старцева (сначала он ходит пешком, потом у него появляется пара лошадей, а затем уже и “тройка с бубенчиками”) его духовное развитие останавливается, а к моменту финальной встречи с Екатериной Ивановной он опускается окончательно. Теперь обыватели города С. уже не видят в нем чужака, их интересы становятся одинаковыми. Продолжая жаловаться на окружающую среду, Ионыч, как теперь по-родственному называют его, растерял все, чем отличался от других жителей. “Старимся, полнеем, опускаемся… жизнь проходит тускло, без впечатлений, без мыслей… Днем нажива, а вечером клуб, общество картежников, алкоголиков, хрипунов, которых я терпеть не могу. Что хорошего?” – жалуется он Екатерине Ивановне, которая, повзрослев, стала более умной, более серьезной.

Показательно также отношение героя к труду. Мы слышим из его уст хорошие и правильные рассуждения “о том, что нужно трудиться, что без труда жить нельзя…”. И сам Ионыч поначалу трудится каждый день.

Однако его труд не одухотворен “общей идеей”, цель труда в одном – “по вечерам вынимать из карманов бумажки, добытые практикой”, и периодически отвозить их в банк. Чехов дает понять, что духовное развитие героя не просто остановилось, оно пошло в обратном направлении; У Ионыча есть прошлое, настоящее, налет будущего.

Он много ездит, но по одному и тому же маршруту, постепенно возвращающему его к той же самой исходной точке. Все его существование теперь определяется лишь жаждой обогащения и накопительства. Он отгораживается и от пространства и от людей. И это ведет его к нравственной гибели.

Как видим, деятельность, лишенная высокой цели, очень быстро оказала на Старцева свое пагубное воздействие. Если задатки, высокие стремления не реализованы, значит, червоточина есть и в самом человеке, значит, у такого человека не было внутренней прочности и твердых убеждений, значит, он изначально был готов смириться с окружающим миром и слиться с ним.

Мне кажется, проблемы, которые затрагивает Чехов в этом рассказе, всегда останутся актуальными. Писатель предупреждает об опасности обывательщины и житейской пошлости.

Ведь незаметно для себя каждый из нас может попасть в “футляр” собственных предрассудков, перестав думать и трудиться, любить и мечтать, искать и сомневаться.

И это действительно страшно, так как ведет к духовному опустошению и деградации.

Источник: https://ukrtvir.com.ua/obraz-doktora-starceva-v-rasskaze-ionych/

Образ доктора Старцева в рассказе Чехова «Ионыч»

Отчего-то в большинстве случаев А.П. Чехов воспринимается читателем как гениальный комедиограф, в то время как комедийных произведений в его творчестве очень и очень немного. Куда больше творчеству классика соответствуют слова «драматург», «новеллист» — трагик.

В своих рассказах писатель часто оставляет своих героев «у разбитого корыта» с той лишь разницей, что некоторым из них он даёт шанс на спасение себя и собственной жизни. К сожалению, главный герой рассказа «Ионыч», одной из частей «Маленькой трилогии», такой возможности не получил.

Но почему?

Подобно таким титанам русской литературы «золотого века» как Л.Н. Толстой и Ф.М. Достоевский, Антон Павлович стремился изучить психологию человеческой жизни, суть и сущность его бытия.

Да и его герои есть люди обыкновенные, не исключительные. Сам классик посвятил себя изучению нравственного движения так называемого обыденного сознания. И писатель пришёл к выводу, что в некоторых случаях это движение происходит, а в некоторых — нет.

Этим и объясняется то, как безжалостно Чехов уничтожает господина Старцева, превратившегося в человека, уничижительно называемого просто «Ионыч».

Чехов на страницах рассказа старательно боролся с «пошлостью пошлого человека». Именно поэтому для него так важна тема отказа от полноценности человеческой жизни. В рассказе «Ионыч» Чехов рассуждает о том, что может привести к нравственному разложению личности.

Он много ходит пешком и не гонится за прибылью. В городе его очень уважают, ценят, им восхищаются. Доктор живёт полноценной жизнью, полной новых открытий и впечатлений. Однако чем больше этот человек вливается в обыденное общество, скучное и безынтересное, тем больше его захлёстывают тоска, отчаяние.

В его душе поселяется гнилостное семя разложения — и Дмитрий Старцев начинает превращаться в Ионыча. Человек, призванный служить людям, начинает… служить самому себе. Неспроста Чехов показывает нам сцену на кладбище, служащую переломным моментом в жизни доктора.

Именно там человек понимает, что его засасывает в болото, в трясину обыденности, «футлярности».

Уже в следующих сценах читатель видит, что Старцева куда больше волнует прагматическая сторона жизни, нежели духовная, нравственная, религиозная. Он, например, размышляет, дадут ли за Котика большое приданое. Именно из-за прагматических убеждений доктор так быстро находит утешение после отказа Катерины Ивановны в азартных играх, чревоугодничестве и алчности.

Физическим проявлением деградации Ионыча становится его полнота. Он жиреет, кажется всё более и более бесформенным. Он ищет утешения в низменных, никчёмных удовольствиях — играх, покупках, прибыли. Ионыча не интересует духовная сторона жизни. В своём грехопадении он отказывается от традиционных нравственных категорий, отворачивается от Бога — и лишает свою душу возможности спастись.

В литературе 19 века принято обращаться к теме «маленького человека». Дмитрий Ионыч Старцев — один из представителей этой плеяды литературных героев. Однако у Гоголя и Пушкина, например, «маленький человек» — это несчастный персонаж, измученное существо, не имеющее возможности изменить общество, в котором живёт.

Однако «маленький человек» борется с судьбой, он противостоит целому миру — и неизменно погибает. Так, например, Акакий Акакиевич отбирает шинель у своего обидчика, а пушкинский Евгений бунтует против самого Медного Всадника. Общество погубило героев, но они остались нравственно чистыми и, как ни странно, сильными.

Заказать сочинение

А что же Ионыч? Этот человек, оказавшийся в угнетающей среде, всего-навсего покорился ей, позволил выплыть самым худшим своим чувствам, привычкам. Его гибель есть внутреннее гниение его нравственности, своего рода самоубийство. Причём Ионыч убивает не своё тело — он убивает бессмертную душу в тот самый миг, как презирает Бога.

Именно таким отношением к теме «маленького человека» отличается А. П. Чехов. Заполонивший русскую литературу низменный герой у него больше не является объектом жалости и сострадания. Это бесхребетное, жестокое, безликое существо, серая масса, которая определяет, как правильно и как неправильно жить.

Такие «маленькие люди» не собираются расти нравственно — им хочется загнать целый мир в рамки своей «футлярности». Несмотря на то, что у них исчезло раболепие, они не сумели «выдавить из себя раба». Их низость компенсируется бесконечной мстительностью всему, что выше их в этом мире. «Маленький человек» — враг общества, а не его жертва.

Именно поэтому так трагичен и омерзителен финал чеховского рассказа «Ионыч».

Источник: http://sochinyalka.ru/2017/01/obraz-doktora-starceva-v-rasskaze-chehova-ionych.html

Образ доктора Старцева в рассказе Чехова “Ионыч”

Категория: Сочинения по рассказу “Ионыч” (Чехов А.П.) Actionteaser.ru – тизерная реклама

Антон Павлович Чехов был непримиримым врагом умственной лени, пошлости, примиренческого отношения к обывательской жизни.

Все это он показывал в своих рассказах, емких по объему, но масштабных по содержанию     В рассказе “Ионыч” Чеховым изображена “самая образованная и талантливая” семья городе С. – семья Туркиных. Изо дня в день они только и делают, что демонстрируют всём свои таланты, благодаря чему, конечно, и “прославились” С этой семьей автор знакомит главного героя – Дмитрия Ионыча Старцева.

В их взаимоотношениях автор раскрывает и показывает нам духовное развитие Старцева. Но какое это развитие? Наверное, в данном случае уместнее было бы говорить о нравственном разложении, деградации.

    Каким же Старцев был вначале, пока еще не превратился в Ионыча? Автор не дает нам подробной характеристики героя, но мы замечаем одну важную деталь: “Своих лошадей у него еще не было” Он ходит пешком, напевает романсы, гуляет в саду. Казалось бы, что и солнце светит над ним каждый день, если бы не это маленькое, но очень многозначительное слово “еще”.

Да и говорящая фамилия Старцева его никогда не оставит.     Обратимся к его первому посещению дома Туркиных. Как мы знаем, “у каждого члена семьи был какой-нибудь талант”. Они все были представлены и Старцеву. Герой сперва воспринял этот спектакль так же, как и все. “Недурственно”, – говорил он словами Ивана Петровича о новом бездарном творении его супруги.

И, несмотря на то, что игру Екатерины Ивановны Старцев сравнивал с камнями, бесконечно падающими со скалы, несмотря на то, что он от всей души желал, “чтобы они поскорее перестали сыпаться”, по окончании музицирования герой вторил всем голосам – “Прекрасно”. Выйдя на улицу, Старцев сделал общую оценку всему произошедшему: “Занятно “.

Он приемлет данную обстановку, но только лишь потому, что это для него ново. Старцев не осознает еще, что увиденное им в доме Туркиных происходит постоянно, изо дня в день.     Новая встреча с Котиком – Екатериной Ивановной – пробуждает любовь молодого врача.

Не любовь ли заставляет человека творить безумные вещи? Ведь именно из-за любви земский врач, интеллигентный человек, пошел ночью на кладбище, надеясь увидеть там ее… Этот момент – несостоявшееся свидание – оказывается очень важным в жизни героя.     На кладбище Старцеву открывается “мир, не похожий ни на что другое”. Пейзаж поражает его.

Таинственное безмолвие охватывает все вокруг: лунный свет, тополя, могилы, опавшие листья и даже небо со звездами. Когда Старцев гулял по аллеям кладбища, ему “хотелось закричать, что он хочет, что он ждет любви во что бы то ни стало”.     Это нестерпимое желание самого светлого в мире чувства оказалось высшим проявлением в жизни героя. Выше уже не могло быть.

Ведь даже этот порыв, пусть даже омраченный обманом Котика, закончился слишком быстро: “Садясь с наслаждением в коляску, он подумал “Ох, не надо бы полнеть”     Несколько минут назад Старцев уносился мыслями к высоким мечтам, его одолевало желание страсти, а теперь он думает о лишнем весе.

А процесс деградации начал уже набирать обороты.     На следующий день Старцев поехал делать Котику предложение. Но о любви он и думать забыл. Его уже посещают мысли о приданом. Пара ли она ему или нет – вот о чем печется герой. А после отказа “у Старцева перестало беспокойно биться сердце”, он “сорвал с себя жесткий галстук и вздохнул всей грудью”.

Кажется, что и любовь его тяготила, как этот галстук, он стыдился ее. “Хлопотным” делом оказалась она для Старцева. Мы понимаем, что герой не выдержал испытания любовью.     За четыре года Старцев постарел, кажется, лет на двадцать: “пополнел, раздобрел и неохотно ходил пешком, так как страдал одышкой”.

Он опустился до того, что завел себе еще одну лошадь, “уезжал уже не на паре, а на тройке с бубенчиками”. Теперь жизнь Старцева – не жизнь, а бессмысленное праздное существование. Единственным плюсом для него было то, что он не терпел обывателей: они “своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом раздражали его”. Но, если разобраться, этот плюс ничего не стоит.

К несчастью опускающегося доктора, это уже была не Котик: в ней не было “прежней свежести и выражения детской наивности”. Таланты Веры Иосифовны, Ивана Петровича и кривляния Павы уже только раздражали Старцева. Он теперь ощущал, насколько они пошлы. Одна Екатерина Ивановна осознавала, что ее талант – не больше, чем обыденное, заурядное увлечение.

Она, вероятно, хотела намекнуть Старцеву, что хотела бы жить по-другому, с ним вместе, с “лучшим из людей”, который “помогает страдальцам служить народу”… Но что сам Ионыч думает о своем существовании? “Старимся, полнеем, опускаемся… Жизнь проходит тускло, без впечатлений, без мыслей…

Днем нажива, а вечером клуб, общество картежников, алкоголиков, хрипунов, которых я терпеть не могу”, – вот что говорит герой Екатерине Ивановне. Старцев сам осознавал бессмысленность всего этого, но, как мы уже сказали, бороться не захотел. Он смирился.     Во время разговора с Екатериной Ивановной в душе Старцева теплился огонёк, ему было “жаль прошлого”.

Но к этому времени герой деградировал уже изрядно, и страсть к накопительству вытеснила из его сердца другую страсть… Он “вспомнил про бумажки, которые … по вечерам вынимал из карманов с таким удовольствием, и огонек в душе его погас”. Надежды Екатерины Ивановны рухнули, она искала опоры в Старцеве – и не нашла.

Она останется в рутине и будет “играть на фортепьянах” до самой смерти: у нее, как и у доктора, нет воли.     Старцев точно подметил: “Если самые талантливые люди во всем городе так бездарны, то какое же должен быть город”. Но, как говорится, кто бы говорил… Через несколько лет Старцев сам становится не лучше самого заурядного обывателя.

Он “еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит…” Когда он, “пухлый и красный”, едет на тройке с бубенчиками, то похож на языческого бога. А языческий бог, идол – мёртвая душа. Старцев полностью превратился в Ионыча, у которого и имени-то нет – одно прозвище. А человек без имени уже не человек. Он ноль, часть толпы, несмотря на то, что стал такой же достопримечательностью города, как и семья Туркиных.

    Старцев мог изменить свою жизнь. Но он был слаб. Путь духовного становления казался ему “беспокойным” – и он выбрал дорогу к материальному благополучию. Герой достиг высокого положения в обществе – но что оно ему дало? Безрадостное одинокое существование – вот, в сущности, чего достиг Ионыч. Он не смог противостоять влиянию среды – она убила в нем человека. 

Есть ли на свете мальчишка, который бы не мечтал стать сильным, мужественным, готовым без стона снести любые муки?.. Лично на меня, когда мне было лет одиннадцать, огромное впечатление произвел роман Николая Островского, а жизнь этого писателя-мученика неразрывно связан с образом Павки. Любимыми стали книги, которыми восхищался Корчагин. Разумеется, я мечтал стать похожим на него. С романом Александра Фадеева “Разгром” я познакомился позже, но образ маленького неказистого человека с рыжей бородо

Ведь доброта является наилучшим товарищем совести!

План1. Початок поїздки.2. В аквапарку.3. Мої враження.Цього літа ми їздили з батьками на море. Там було здорово. В один із днів ми вирішили відвідати аквапарк. Я хотів, щоб цей день прийшов швидше.

Адже я давно мріяв побувати в аквапарку.Там я вперше проїхався на дуже великих і незвичайних гірках, поплавав в глибокому басейні, купувався в джакузі. Кататися на гірках дуже весело і страшно. Але я поборов свій страх і спустився з однією з найвищих гірок.

 Відвідування аквапарку подарувало мені позит

  Скарбниця творчості Миколи Васильовича Гоголя збиралася на народ­ному підґрунті. Саме тому його твори сповнені водночас і гніву, і любові. Гніву — до тих, хто нівечить людські долі, любові — до народу. Ці парадоксальні суперечності простежуються протягом усього тво­ру.

Адже суперечливим є вже те, що поема має назву «Мертві душі», те, що сатиричне і ліричне в ній виступає в єдності. Проте з кожною главою твору наростає викривально-сатиричний пафос.

Якщо звернутись до образів твору, то можна

Когда я прочитала два перевода Жуковского элегии «Сельское кладбище», я поняла, насколько разным может быть ощущение от разных стилей изложения.

Свой первый перевод он написал когда ему было 20 лет, и он читается легко, но при этом заставляет задуматься о теме, которая затронута в Элегии. Вторый перевод был написан, когда Жуковскому было более 50 лет, когда он понял некоторые вещи, которые он не мог понять в 20 лет. Он, читается сложнее, но зато он более красивый. Когда читаешь этот перевод боль

Лидин Владимир Германович (1894 – 1979), прозаик. Родился 3 февраля (15 н.с.) в Москве в купеческой семье.

В 1905 окончил университет. В 1916 вышел в свет первый сборник рассказов Лидина – “Трын-трава”, в 1917 – “Полая вода”. Во время гражданской войны был в рядах Кр

Смирнова Вера Васильевна (1898-1977). Писательница, литературный критик, переводчик. Родилась в Петербурге. Училась на Высших (Бестужевских) женских курсах. Печатается с 1924 г.

Основная тематика произведений писательницы — книги для детей, литературная и театральная критика, переводы с узбекского и таджикского.

Творческая судьба Гоголя в 1840-х годах была драматичной и сложной. В это время обнаруживаются — и чем дальше, тем больше — признаки глубокой духовной драмы великого писателя, сущность и причины которой все еще недостаточно прояснены.

Свою роль в эволюции мировоззрения Гоголя сыграли его длительная оторванность от России, воздействие его новых друзей из славянофильских и консервативных кругов общества, что содействовало укреплению в нем иллюзорных надежд на «просвещенного монарха», росту религио

Болконский Андрей — один из главных героев романа, князь, сын Н. А. Болконского, брат княжны Марьи. «…Небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами».

по происхождению занимает одно из самых завидных мест в обществе, но несчастлив в семейной жизни и не удовл

Выражение «лишние люди» впервые употребил именно Тургенев.

Фигуры «лишнего человека» и «героя времени» в русской литературе более или менее тождественны и характеризуются вполне определенным набором сюжетных функций, деталей поведения, сопутствующих мотивов, конечно же, эпохой.

    Изображая Базарова, Тургенев следует этой литературной традиции, отсюда и формальное сходство образа Базарова с образами «лишних людей». Если вспомнить историю литературы, то к таким образам можно отнести Евгения Онег

Сейчас смотрят:{module Чехов:} Actionteaser.ru – тизерная реклама Actionteaser.ru – тизерная реклама

Источник: https://referat567.info/sochineniya-po-literature/tvorchestvo-chekhova-a-p/sochineniya-po-rasskazu-ionych/15541-obraz-doktora-startseva-v-rasskaze-chekhova-ionych.html

Образ доктора Старцева в рассказе А. П. Чехова «Ионыч»

| Печать |

Герой рассказа, Дмитрий Ионыч Старцев, – молодой врач, назначенный в земскую больницу в Дялиже, недалеко от губернского города С. Это был пылкий юноша с высокими идеалами и желанием служить на пользу людям и Отечеству.

Он с воодушевлением рассуждал о счастье и любви («О, как мало знают те, которые никогда не любили!»), о пользе труда и счастливом будущем государства. Молодой Старцев полностью отдавался своей работе и даже в праздники не имел свободного времени.

Своими убеждениями он выгодно отличался от жителей города, которые раздражали его «своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом». Он понял, что с обывателями можно играть в карты, закусывать и говорить только о самых обычных вещах.

А если заговорить с ними «о чем-нибудь несъедобном, например о политике или науке», то обыватель становится в тупик или «заводит такую философию, тупую и злую, что остается только рукой махнуть и отойти».

В городе С. он познакомился с семьей Туркиных, «самой образованной и талантливой», по мнению остальных обывателей.

Иван Петрович Туркин играл в любительских спектаклях, показывал фокусы, острил, Вера Иосифовна писала романы и повести «о том, чего никогда не бывает в жизни», и читала их гостям.

Их дочь Екатерина Ивановна, молодая миловидная девушка, которую все по-домашнему звали Котик, играла на рояле и мечтала о блестящем будущем пианистки. Когда Дмитрий Ионыч посетил Туркиных впервые, то был очарован этим милым семейством. Он влюбился в Екатерину.

Казалось, что ради своей любви он был готов на многое.

Старцев – человек, всем своим внутренним миром отвергавший мелкие обывательские интересы, – в итоге из-за стремления к спокойной и удобной жизни стал таким же развращенным и мелочным, как все жители города С. Он привык к пошлой и бессмысленной обывательской жизни и втянулся в нее. Со временем охладел и его пыл в работе. И теперь он каждый вечер проводит в клубе, играет в винт.

Котик вернулась домой, избавившись от заблуждений по поводу своего таланта, теперь уже она живет надеждой на любовь Старцева, но это уже не прежний молодой человек, который мог прийти ночью на свидание на кладбище. Он сам понимает, что обленился и опустился духовно и нравственно, чтобы любить и иметь семью. Он думает: «Хорошо, что я тогда не женился».

В результате его одолевает только жадность и страсть к приобретению капитала (у него есть усадьба, два дома в городе, и он присматривает третий). Он стал «своим» среди обывателей, которые раньше держались с ним отчужденно и называли «поляк надутый». Теперь доктора зовут просто Ионычем.

Он растерял все лучшее, что было в нем, и больше ничем не выделяется среди обывателей, ведущих сытое, самодовольное существование. Его жизнь так же пуста и бессмысленна.

Если мы обратим внимание на пейзаж в рассказе, то заметим, что любовь Дмитрия Старцева и Екатерины Туркиной сопровождает мотив увядания природы: «Приближалась осень, и в старом саду было тихо, грустно, и на аллеях лежали темные листья.

Уже рано смеркалось». Было темно и шел дождь, когда Старцев провожал Котика в клуб, собираясь сделать ей предложение. Было темно, когда они встретились через четыре года и Екатерина говорила Старцеву о своих чувствах.

И в душе Старцева было темно так же, как и вокруг.

Чехов считает, что только благородные устремления, труд и любовь могут победить пошлость и противостоять пагубному влиянию среды. Утрата этих высоких целей привела Старцева к духовному падению, деградации личности. Над этим должно задуматься наше поколение, чтобы сохранить в себе человечность, доброту, способность любить и быть любимыми.

Чехова В чем трагизм большинства героев пьесы “Вишневый сад”? Еще сочинения:
Человек и среда в рассказе А. П. Чехова «Ионыч» Человек и среда в рассказах А. П.

Чехова Рекомендуем:
Тема духовного перерождения человека в рассказах А. П. Чехова Образы «футлярных» людей в рассказах А. П. Чехова

вишневый сад”: комедия или трагедия”>

Источник: https://www.school-essays.info/obraz-doktora-starceva-v-rasskaze-a-p-chexova-ionych/

Сочинение «Образ доктора Старцева в повести А. П. Чехова «Ионыч»»

Имя Антона Павловича Чехова навсегда останется в русской литературе как одно из самых громких. Его рассказы и пьесы отразили жизнь русского общества конца XIX – начала XX века.

Проблемы, о которых писал Чехов в своих произведениях, не утратили актуальности и в современное нам время, поскольку писателя изобличал извечные человеческие пороки: лень, пошлость, раболепие.Еще в начале творческого пути Чехова занимала проблема духовного перерождения человека.

С течением времени произведения писателя становились более злободневными, но отношение автора к проблеме духовной деградации личности остается неизменным. Чехов занимает позицию обвинителя мерзостей жизни.

Тонкий вдруг «съежился, сгорбился, сузился… Его чемодан, узлы и картонки съежились, поморщились…» Подхалимство и пресмыкание тонкого настолько отвратительно, что вызывает тошноту не только у толстого, но и у самого автора и читателя.Той же теме посвящен и рассказ «Смерть чиновника».

Чиновник Червяков, маленький человек, случайно в театре чихнул на лысину генерала.

Это происшествие произвело на чиновника ужасающее впечатление. Червяков очень напугался. Он несколько раз пытается принести извинения генералу в и конце концов статский советник раздражается.

Нужно сказать, что отношение Чехова к человеку всегда было взыскательным.

Особенно возмущает писателя факт бессмысленного прозябания человека, утраченные возможности, рассеянные впустую способности.Именно об этом пишет Чехов в рассказе «Ионыч». Герой рассказа – молодой доктор Дмитрий Ионыч Старцев обладает огромным потенциалом.

Он полон сил и устремлений, но поставлен в неизменные, ежедневно повторяющиеся обстоятельства. В городе С, куда попадает Дмитрий Ионыч, царит застой, быт горожан скучен и однообразен. «Самая талантливая семья», с которой познакомился Старцев, разочаровывает героя: «…

Если самые талантливые люди во всем городе так бездарны, то каков же должен быть город!

» Любовь к Екатерине Ивановне Туркиной так же заканчивается разочарованием – Старцев со временем понимает, что Котик ограничена. Однако с течением времени обывательская атмосфера понемногу затягивает героя. Старцев превращается в Ионыча.

Он радуется, что не женился в свое время на Туркиной. В его жизни появляется новое и единственное развлечение – считать полученные деньги от клиентов.

Он с удовольствием играет в карты и «закусывает» с обывателями, но каких-либо отвлеченных бесед с горожанами Старцев избегает.

Ионыч неохотно ходит пешком, он обзавелся уже не парой, а тройкой лошадей. Порывы юности остались в прошлом.Человеческая личность распалась.

В финале доктор предстает ожиревшем, краснолицым, не церемонящимся с пациентами и лишенным понятия о чести и совести. Ионыч постоянно раздражается. Доктор абсолютно ничем не отличается от других обывателей.

Вина героя усугубляется тем, что он все прекрасно осознает, но не пытается ничего делать. Таким образом происходит духовный распад личности.Чехов не просто изображает в рассказе «Ионыч» типичное явление жизни – деградацию личности.

Он отслеживает этот процесс двупланово: на первом плане поступательное развитие – от молодости героя к зрелости.

Глубинный же план отслеживает регресс – движение назад, вспять, потерю Старцевым всего человеческого, его постепенное и окончательное опустошение.

Источник: https://shdo.net/sochinenie-obraz-doktora-starceva-v-povesti-a-p-chexova-ionych/

Докторская карьера

Дмитрий Ионыч Старцев впервые предстаёт перед читателями как молодой человек, в котором много энергии и перспектив. Сначала автор характеризует его как «лучшего из лучших». И с этим мнением, несомненно, стоит согласиться. Энергичный и трудолюбивый врач, который не отличается своим материальным положением, обладает неким благородством. Он всегда говорит о больнице, литературе и живописи. Людям интересно с ним общаться. В одном из эпизодов Дмитрий Старцев сделал предложение дочери Туркиных.

Спустя 4 года после неудачного сватовства, Ионыч претерпевает кардинальные изменения. Он уже стал полным и страдал от отдышки. В городе все ходили только к нему на лечение. Доктор уже не так трепетно относится к своей профессии. Ионыч хорошо общается с теми пациентами, которые дают ему больше денег.

Любимым занятием героя стал подсчёт денег. Чехов описывает этот этап его докторской деятельности как жажду «наживы». Действительно, желание денег вытеснило любовь к врачебному делу. Дмитрий Старцев теряет своё благородство и становится обычным обывателем, который ходит в клубы для алкоголиков и картёжников. Он уже давно забыл о литературе и живописи. Это послужило причиной полного угасания интересной личности.

Писатель делит жизнь Ионыча на несколько частей, но в каждой из них присутствует Екатерина. Герой рад, что в своё время не женился на девушке. Хотя решение о замужестве явно принимал не он.

Дмитрий уверен, что таким образом судьба смогла уберечь его от роковой ошибки. Однако, будь он женат, не смог бы так «разжиреть» и потеряться в серой массе.

Чехов описывает внешний вид и мысли Ионыча в эти годы такими цитатами:

• «Как вы пополнели! Вы загорели, возмужали, но в общем вы мало изменились»;
• «…Почувствовал беспокойство и подумал опять: „А хорошо, что я тогда не женился“».

Герой имеет два дома, но ему и этого мало. Перед сном он любит сидеть и пересчитывать деньги, которые после подсчёта небрежно распихиваются по карманам. Чехов предоставляет читателю описание запахов этих купюр. Несложно догадаться, что каждый запах может рассказать о том, от кого и как Дмитрий получил эти деньги. Однако в кармане героя и ладан, и духи, и уксус смешивались воедино и превращались в ужасный аромат.

Ионыч уже не так трепетно относился к купюрам, как в начале своей карьеры. Когда из них собиралась крупная сумма, то он вёз их в Общество взаимного кредита. Однако и тут чувствуется жажда наживы.

Статус персонажа изменяется на протяжении всего произведения. Отличительной чертой молодого Старцева от уже «разжиревшего» являются кони. В начале своей карьеры он никогда бы не мог себе их позволить, а сейчас уже обзавёлся тройкой статных жеребцов, на которых то и дело разъезжает по городу.

Любовь в жизни героя

Писатель показывает читателю, насколько важна роль любви в жизни каждого человека. В начале произведения Дмитрий Старцев был безумно влюблён. Он являлся благородным и вдохновлённым человеком. Герой был безумно увлечён своей работой и не находил ни одной свободной минуты, которую мог бы посвятить безделью. Со своей возлюбленной Екатериной он был счастлив и мог поговорить на любую тему, которая только придёт в голову.

Однако, когда Старцев делает предложение девушке, то чего-то боится. Так и непонятно, что именно так пугает героя: неуверенность в своих чувствах или боязнь того, что любимая откажет ему. Чехов описывает любовь героя как нечто возвышенное, но к концу повествования от этого ничего не остаётся.

Автор приводит пример того, как погибшая любовь может привести к духовному угасанию. Старцев очерствел, стал жадным до денег врачом, которого совершенно перестала интересовать профессия. Однако он рад, что в своё время не связал свою судьбу с Екатериной.

Главный герой выбрал свой жизненный путь, который побудил его превратиться в скупого и неинтересного человека.

Авторская позиция

Писатель специально не описывает Ионыча в начале произведения старцем, чтобы показать читателю, как быстро может угаснуть и превратиться в неинтересную личность молодой человек, полный энергии и трудолюбия. Через образ Ионыча автор раскрывает следующие темы:

• проблема дружбы;
• проблема невзаимной любви.

Чехов затрагивает тему того, почему любовь важна в жизни каждого. Очень важно иметь любимого человека и стремиться к созданию общего семейного счастья. Ведь от этого зависит будущее всего общества.

Краткий анализ характеристики образа героя Дмитрия Старцева в произведении Антона Павловича Чехова «Ионыч» поможет при написании сочинения. Основным аргументом для него может послужить проблема любви в жизни человека.