Поэма 12 аргументы к итоговому сочинению

Поэма «Двенадцать» — одно из самых загадочных произведений поэта, написанное им в тяжелые, неоднозначные годы революции 1918 года. Прежде всего, оно интересно тем, что показывает отношение Александра Блока к смене мирового порядка в своей родной стране, однако даже после прочтения поэмы остается некая двусмысленность в этом вопросе. Одни литературные критики видят в поэме восторженную оду революционным событиям, а другие рецензенты считают, что своим произведением Александр Блок осудил перемены в России, и его произведение стало своеобразным реквиемом. Уникальность поэмы «Двенадцать» заключается в том, что каждый читатель по-своему понимает смысл произведения.

История создания

Александр Блок стал прямым свидетелем того, что происходило в его любимом городе после свержения монархии. Однажды, гуляя по революционному Петрограду, он услышал «музыку революции». Каждой клеточкой тела ощутив сильнейшую атмосферу бунта и триумфа, Блок захотел запечатлеть на бумаге ту силу человеческих эмоций, что он ощутил на улицах города. Он принялся за произведение, однако так и не смог ответить самому себе, каково его отношение к происходящему в стране. Блок работал в одном темпе с теми событиями, что происходили в Росси, однако он так и не смог расставить все точки над i в этом вопросе даже для самого себя. Когда Блока напрямую спросили о том, является ли его произведение сатирой на революцию или оду ей, он не смог ответить на этот вопрос, поскольку сам не определился, что думает по этому поводу. «Двенадцать» — это поэма, написанная под сильным впечатлением, по интуитивному порыву, а не по трезвому анализу происходящих событий. Тем не менее, Александр Блок до конца своих дней сохранял созданную им интригу, и не дал никакого пояснения, что скрывалось за его весьма символическими образами.

Поэма «Двенадцать» была написана в рекордный срок – всего за несколько дней. В течение последующего месяца Блок занимался окончательной «шлифовкой» своего произведения. Во время работы над поэмой поэт чувствовал небывалый творческий подъем. Каким-то внутренним чутьем он понимал, что написал нечто по-настоящему стоящее, шедевральное, принципиально новое в литературе. 

Впервые поэма Блока «Двенадцать» была опубликована в издании левых эсеров «Знамя труда», а спустя два месяца была напечатана в формате книги. Как признавался сам поэт, после завершения работы над поэмой, он еще в течение нескольких месяцев не мог избавиться от ощущения, что слышит шум «от крушения старого мира». Именно этот шум, усиленный грохотом ружейных выстрелов, звоном разбитых стекол и выкриков толпы и составил музыку революцию, которая так потрясла Блока. Позже он, глубоко разочарованный в новой власти, уехал в эмиграцию. Однако даже тогда он не отрекся от своего произведения, которое стало отражением его сильных, настоящих чувств, вызванных переменами в стране.

Смысл названия

Поэма названа в честь отряда, состоящего из двенадцати человек, которые осуществляли революционный суд на улицах Петрограда.  По воспоминаниям многих независимых журналистов, в годы революции отряды красноармейцев, что в то время патрулировали улицы, состояли из дюжины бойцов. Исследователи творчества Блока нашли в его черновиках интересный момент: в названии своей поэмы автор делал привязку не только к революционным событиям, но и к поэме Некрасова, в которой шла речь об атамане Кудеяре и его двенадцати разбойниках. Герои Некрасова также вершили свой справедливый суд, и Блоку очень понравилась идея преемственности поколений борцов за свободу, которую он воплотил в поэме «Двенадцать».

Кроме того, существует и символическое объяснение название произведения. Не исключено, что Александр Блок вложил в нее религиозные догмы. Так, Христос окружил себя двенадцатью апостолами. Спустя много лет в России, которую нередко называли третьим Римом, появился свой Иисус «в белом венчике из роз», которого также окружали верные ученики. Таким образом автор провел параллель между важными событиями для человечества, которых разделяли века. Как и большинство своих современников, Блок  не сомневался, что революция в России перерастет в Мировую революцию, которая свергнет былые порядки, уничтожит несправедливый мир господ и рабов, и установит царствие Божие на земле.

Александр Блок намеренно обезличил всех своих героев, сделав из них некий общий сплав, состоящий из двенадцати человек. По отдельности они не представляют особого интереса, но вместе они – сокрушительная революционная сила, ничем и никем сдерживаемая стихия, поднявшая народные массы на восстание во имя свободы. С помощью этого литературного образа поэт продемонстрировал единство порыва, силу народа, решившего сплотиться ради достижения общей цели.

Композиция

Поэма «Двенадцать» состоит из двенадцати глав, которые, словно осколки, выкладывают картину измученного, изуродованного Петрограда, полыхающего в огне пожаров и красных знамен.

• Экспозиция отображается в первой главе поэмы. Автор описывает страшную атмосферу того времени, когда убийство человека было чем-то обыденным. В городе царит страшная разруха, жители напуганы и озлоблены происходящими событиями. Никто не сомневается, что Россия захлебнется в крови, и виной тому станут большевики, развязавшие революцию. Появляется патруль из двенадцати красноармейцев, который одним своим видом наводит безотчетный страх на своем пути.
• Завязка происходит во второй главе, в которой герои вспоминают своего былого товарища Ваньку, оказавшегося предателем, а также девушку одного из красноармейцев, Катьку, которая изменила ему. Герои с осуждением относятся к этой паре изменщиков. Но теперь новая власть дает полное право отомстить им.
• Развитие действия поэмы отражает тяжелые судьбы этих людей, которым довелось немало испытать на своем веку. Читатель невольно находит оправдание их страстному желанию отомстить за все свои былые обиды.
• Кульминация происходит в шестой главе, когда отряд красноармейцев случайно находит Ваньку и Катьку, и начинает в них стрелять. В итоге девушка погибает, а ее возлюбленный спасается бегством.
• Все последующие главы посвящены развязке. Автор раскрывает внутренний конфликт бывшего жениха неверной Катьки, и его искренне желание верой и правдой служить революции.
• Эпилогом произведения является заключительная, двенадцатая глава, в которой выясняется, что красноармейцев ведет за собой Иисус Христос.

О чем поэма?

1. Первая глава. Уставшие, изможденные прохожие едва передвигают ноги по заснеженным улицам. Они проходят мимо плаката с революционным призывом, который натянут на канате между двумя зданиями, но совершенно не обращают на него внимания. На плакате красуется лозунг: «Вся власть Учредительному собранию!». Старушка, глядя на него, никак не может понять, отчего на него потратили столько материи, из которой можно было пошить детскую одежду – детишки то мерзнут. Старушка жалуется сама себе, что «большевики загонят в гроб». Мужчина с длинными волосами в сердцах восклицает, что «погибла Россия», и кого-то называет «предателями». Автор тут же называет его буржуем – угнетателем простого трудового народа. Слышен разговор двух женщин: барыня в мехах сетует на свою горькую участь и, неожиданно поскользнувшись, падает на землю. Проститутки обсуждают свои текущие дела: на собрании они решают, что «на время – десять, на ночь – двадцать пять… И меньше ни с кого не брать!..». Мимо них неприметной тенью идет бродяга.  Глава заканчивается словами автора, которые объясняют происходящие события: «Злоба, грустная злоба Кипит в груди…Черная злоба, святая злоба…Товарищ! Гляди в оба!».
2. Вторая глава. Двенадцать красноармейцев принимаются обсуждать недостойное, на их взгляд, поведение Катьки и Ваньки, которого они называют «буржуем». Они с горечью приходят к тому, что их бывший товарищ еще вчера «был наш, а стал солдат». Отряд красноармейцев состоит из неблагополучных людей, получавших от жизни лишь тумаки. Они подавлены собственной бедностью, беспросветностью их существования, а потому озлоблены на весь мир. В отчаянии герои бросают вызов «толстозадой» России – той старой, нерушимой Руси, в которой крестьяне до последнего держатся за свои покосившиеся избушки, не решаясь даже роптать на власть. Такую страну красноармейцы люто ненавидят, ведь она не дает им возможности идти вперед, навстречу к своей мечте.
3. Третья глава. Автор подробно описывает трудную судьбу двенадцати красноармейцев. Каждый из них прошел трудный, полный лишений путь. Участие в Первой мировой войне словно открыло им глаза на то, что происходит вокруг них. В своем безрадостном существовании они начинают обвинять буржуев, за сытую, спокойную жизнь которых они проливали свою кровь. Теперь в отместку они что есть силы разжигают пожар революции, мечтая уничтожить классовых врагов.
4. Четвертая глава. Отряд продолжает патрулировать заснеженные улицы Петрограда. Неожиданно мимо них проезжает пролетка, в которой сидят Катька и Ванька в солдатской шинели.
5. Пятая глава. Представляет собой монолог Ваньки, который укоряет Катьку ее легкомысленным образом жизни. Он напоминает ей о ее статусе содержанки, о том, как «в кружевном белье ходила», как получила ножевое ранение, от которого еще не зажил шрам под грудью. Раньше Катька «с офицерами блудила», и даже имела отношение к убийству одного из них. Эффектная девушка не желала иметь дело с простыми, бедными парнями, и продавала свою любовь лишь богачам. Теперь же, как считают красноармейцы, пришел час расплаты за стол легкую, беспечную жизнь.
6. Шестая глава. Красноармейцы нападают на пару: они ненавидят их обоих за то, что они ведут совсем иную жизнь, отличную от большевистских идеалов. Открыв огонь на поражение, бойцы расстреливают в упор Катьку, в то время как Ваньке удается скрыться от их преследования.
7. Седьмая глава. Красноармейцы продолжают свой путь с таким видом, будто ничего существенного не произошло. Лишь Петруха, бывший возлюбленный Катьки, мрачнеет в лице. Товарищи пытаются утешить его, но в ответ он им говорит: «Эту девку я любил». Бойцы сурово напоминают Петрухе, что «не такое нынче время, чтобы нянчиться с тобой». Прислушавшись к советам боевых товарищей, парень делает над собой усилие: «он головку вскидывает, он опять повеселел».
8. Восьмая глава. Петруха и его товарищи решают отомстить «буржуям» за то, что развратили Катьку своей похотью. Они считают, что именно в них кроется причина легкомысленного поведения девушки, ставшей игрушкой в руках циничных избалованных господ.
9. Девятая глава. Революция распугала всех городовых, и отныне на улицах города никто не охраняет покой мирных граждан. На перекрестке стоит «буржуй», который «в воротник упрятал нос», а неподалеку от него «жмется шерстью жесткой поджавший хвост паршивый пес». Поэт неспроста расположил эти образы неподалеку друг от друга: еще вчерашний хозяин жизни стал бездомным и никому не нужным, словно бродячий пес. Его время безвозвратно ушло, и все, что ему остается – смиренно доживать последние дни.

• Десятая глава. Начинается лютая метель, и очень быстро городские улицы пустеют – из-за снежной завесы ничего вокруг не видно. В страхе Петруха вспоминает имя Господа, но красноармейцы поднимают парня на смех, напоминая: «От чего тебя упас Золотой иконостас?». Они дают ему понять, что после соучастия в убийстве Катьки ему теперь негоже вспоминать всуе Бога.

1. Одиннадцатая глава. Автор дает тщательное описание отряду, воплотившем в себе все важнейшие черты пролетариата: «И идут без имени святого Все двенадцать – вдаль. Ко всему готовы, Ничего не жаль».
2. Двенадцатая глава. Несмотря на сильную метель, отряд красноармейцев настойчиво движется вперед. Замечая кого-то на своем пути, они угрожают немедленной расправой: «И только эхо откликается в домах». Их отряд возглавляет Христос: «Так идут державным шагом – Позади – голодный пес, Впереди – с кровавым флагом, И за вьюгой неведим, И от пули невредим, Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз — Впереди — Исус Христос». Таким образом Александр Блок разделят реалии на прошлое, настоящее и будущее. В прошлом остался ненасытный буржуй, который никак не мог совладать с собственной алчностью. В настоящем воцарилась смута, в которой вершится самосуд восставших. И лишь в будущем человечество ожидает справедливый мир, к которому приведет революция.

Главные герои и их характеристика

Поэма «Двенадцать» не отличается большим разнообразием персонажей, но это никак не отражается на их значимости в произведении. Напротив, каждый из героев поэмы является законченным образом-символом, несущим в себе большую смысловую нагрузку. Силой своего таланта Александр Блок отразил в персонажах основные вехи переломной эпохи.

1. Двенадцать – отряд красногвардейцев, задача которого состоит в патруле революционного Петрограда. Это главный, монолитный персонаж поэмы, состоящий из двенадцати бойцов. Их всех объединяет общая судьба: тяжелая, полная всевозможных лишений жизнь, в которой они только тем и занимались, что с утра до ночи трудились за жалкие гроши. Поэт намеренно обезличивает этих персонажей, чтобы придать остроты символическому подтексту. Он видит в красноармейцах не реальных людей с их горестями и радостями, но, прежде всего, мощную революционную силу, охватившую Россию и способную все смести на своем пути. Они полны ярости по отношению к тем, кто на протяжении веков не давал им подняться с колен. Ничего не имея за душой — ни денег, ни образования, ни воспитания, они напрочь лишены индивидуальных черт и способны лишь держаться строем, выполняя какое-то задание. До этого вся их жизнь была чередой унылых, однообразных будней, без какой-либо надежды на светлое будущее: жизнь среди себе подобных в съемных комнатах, груда тряпья вместо постели, тяжелая работа на заводе, затем солдатская униформа и бесконечно нудный, отупляющий казарменный быт. Никто не воспринимал этих людей всерьез, не видел в них личностей, и потому совсем неудивительно, что они в итоге слились в одно общее, неделимое целое, объединенное лютой ненавистью к своему классовому врагу. Вчерашняя «голотьба» поднялась на битву против своих извечных угнетателей, и их праведный гнев сродни высшему небесному судилищу, что когда-то предрекли апостолы.
2. Иисус Христос. Чтобы понять тот смысл, что заложил в этот образ Александр Блок, достаточно вспомнить фразу «Мировой пожар в крови, господи, благослови!». В тех переменах, что появились с приходом революции, поэт видел благо. Разрушение старого, превратившегося в труху мира было для него закономерным событием, которое рано или поздно должно было произойти. В какой-то мере и Иисус был революционером, поскольку осмелился идти против системы. Именно по этой причине Блок выбрал его предводителем мучеников, борцов за светлые идеи счастливого, справедливого для всех общества. Простой народ поднялся на восстание, чтобы отвоевать себе право на лучшую жизнь, как в свое время Христос совершил глобальные перемены в этом мире.
3. Петруха – один из двенадцати красноармейцев. Молодой человек был предан своей возлюбленной, Катькой, которая предпочла ему более интересных ухажеров. Петруха – уникальный персонаж, поскольку воплотил в себе черты былой и новой жизни. В нем еще сильны пережитки прошлого, он продолжает сомневаться и не до конца верит в те перемены, что творятся вокруг него. Петруха по-прежнему верит в Бога, и не в состоянии хладнокровно застрелить человека. Вследствие этого он еще не может считаться окончательно «своим» в отряде красноармейцев, которые упрекают его в излишней мягкости. Петруха не может выбросить из головы и сердца свою любовь к вероломной Катьке, и очень тяжело переживает ее гибель. При этом Блок психологически тонко демонстрирует, как легко представителя простого, рабочего народа превратить в послушный безликий винтик системы. Для этого вполне достаточно товарищам осмеять его или пренебрежительно отозваться о его душевных переживаниях. Петруха, не желая иметь статус «белой вороны», тут же подстраивается под свое окружение. На подсознательном уровне он понимает, что лишь в сплоченной общине способен обрести большую силу.
4. Ванька – бывший товарищ красноармейцев, который предал былые идеалы и переметнулся на сторону белых. Ванька стал своеобразным олицетворением Иуды, который оказался коварным предателем. Так же, как и Иуда, он смог избежать справедливого наказания за свой грех, когда трусливо сбежал, оставив умирать Катьку. Александр Блок намеренно проводит параллели между своим произведением и библейским преданием. Таким образом он хочет показать, что человеческая несправедливость не зависит ни от времени, ни от общества. И в этот раз Иуда избегает наказания, но ненадолго, поскольку сам Иисус Христос снисходит на землю, чтобы свершить свой справедливый суд.
5. Катька – бывшая возлюбленная Петрухи, которая не смогла сохранить ему верность. Пока Петруха рисковал собственной жизнью на войне, она пошла по кривой дорожке, став содержанкой богатых господ. Когда же в стране наступили лихие времена, она не побрезговала даже связью с простым жандармом. Автор не скрывает к этому персонажу своего презрения, которое выражается в следующих фразах: «в кружевном белье ходила», «с офицерами блудила», «шоколад Миньон жрала». Катька являет собой типичный образ грешной блудницы, от которой, все же, не отказался Иисус: он предложил бросить в нее камень всем тем, кто сам безгрешен. В свое время он спас девушку от разгневанной толпы, однако в поэме Блока никто не пришел на помощь Катьке. Таким образом автор показывает, что для таких, как Катька нет места в новой жизни, которую стали возводить большевики. Испорченные легкой, красивой жизнью распутные женщины должны остаться в прошлом. У них попросту нет никакого шанса построить новую жизнь в новых реалиях. Смерть Катьки олицетворяет собой крах старого мира, на руинах которого возводится новая жизнь. Ее гибель – это своеобразное  духовное очищение. Своей кровью Катька смыла свой позор: так она получила шанс на прощение и возможность вернуться к жизни полностью обновленной.
6. Буржуй – мужчина, который зябко кутается в пальто и предрекает гибель России. Он олицетворяет собой старый образ жизни, который безвозвратно исчезает под обломками разрушенной страны. Несмотря на свое богатство и былую власть, он оказывается слабым и беззащитным перед напором проснувшегося после долгого сна народом. Отныне ему не остается ничего иного, как роптать на судьбу.
7. Образ бродячего пса тесно связан с образом буржуя – оба они несчастны, неприкаянны и одиноки. Еще вчерашний хозяин жизни оказывается рядом с шелудивым псом, с которым его роднит общая судьба. Бродячий пес принимается скулить и жалобно выть, и буржуй вторит ему жалобами на жизнь. Однако они уже не в состоянии противостоять тем переменам, что принесла с собой революция.
8. Старуха – простая пожилая женщина, добродушная и жалостливая, которая сокрушается по поводу бестолковой траты большого отреза ткани. Ей горько вдеть, что на транспарант было потрачено столько ценной материи, когда так много ребятишек нуждается в одежде. Блок видит в ней образ меркантильности и мещанства, которые были пережитками старой жизни. Люди новой формации не нуждаются в тряпках: для них куда большую ценность имеет идея и идеалы, ради которых они готовы положить свои жизни, не говоря уже о том, чтобы потерпеть временное неудобство. Кроме того, поэтом беспощадно высмеяны и барыни, которое способны лишь на бестолковое обсуждение сплетен и жалобы на жизнь.

Тема

Тематика поэмы «Двенадцать» весьма необычна для творчества Александра Блока, который всегда выступал идеалистом. Однако события 1917 года оказали на поэта большое влияние. Неожиданно перед ним открылась вся суть реальной жизни, которая оказалась на поверку гораздо более грубой и жестокой, нежели его идеализированные представления о ней. После столь болезненного столкновения с правдой жизни творчество Блока изменилось: отныне в его произведениях появился некий надрыв, которому уступили место былые идеалы юности.

1. Тема революции. В понимании поэта революция представляла собой мощную, разрушительную стихию, что подчеркивает описание сильной метели в произведении. В новом мире не осталось места для представителей былой эпохи, которые в отчаянии и полном бессилии мечутся и не знают покоя. Блок намеренно сравнивает одного из героев – буржуя, с бездомным плешивым псом. Эти люди разом были лишены всего, и разметались по миру, словно снежные хлопья, влекомые порывом ветра.
2. Антиклерикальная направленность. В поэме особое внимание уделено христианству, которое является часть умирающей культуры, что непременно подлежит забвению. Красноармейцы открыто высмеивают старую веру, с пренебрежением отзываются о нерушимых некогда заповедях. Однако в финале произведения двенадцать безбожников возглавляет сам Иисус Христос. Данное противоречие объясняется тем, что Блок, по мнению большинства исследователей, имел в виду не Христа, а самого антихриста. Таким образом она хотел продемонстрировать, насколько сильно заблуждались люди:  отдалившись от истины, они принял злую, разрушительную силу за миссию. Автор считал, что народ, отрицая веру, отрицал и самого себя, свою сущность. Как бы ни относился Блок к религии, он не мог не отреагировать на повальный атеизм, который неожиданно охватил революционную Россию. Кроме того, исследователями выдвигалась и иная версия – издавна Иисус воспринимался народом отдельно от церкви, в которой немало было лицемерия по отношению к верующим. Учение Христа было исковеркано, и направлено против людей. Теперь же он сам решил прийти в этот грешный мир, чтобы восстановить в  нем справедливость и давно утраченную гармонию.
3. Смена нравственных ориентиров. В поэме поднимается тема падших женщин, которая всегда была табу в русской литературе. Блок не побоялся написать диалог проституток, обсуждавших новые расценки на обслуживание клиентов. Таким образом Блок хотел показать, что в новой жизни все темы будут открыты, и былая цензура будет отвергнута. Нужно говорить прямо и честно обо всех проявлениях жизни, не закрывая глаза на то, что кому-то может не понравиться.
4. Тема мести раскрывается на примере действий красноармейцев, которые не намерены прощать предательство Катьки и Ваньки. Их возмущает тот факт, что, пока они терпели нищету и классовую несправедливость, их бывшие товарищи решили приспособиться к окружающим реалиям.  Красноармейцы считают, что их месть оправдана и благородна – пришел черед старому миру расплатиться по счетам за былые обиды.
5. Тема невежества. Поэма «Двенадцать» написана в определенной стилистике, которая очень близка блатным песням и уличному жаргону. Александр Блок намеренно остановил на ней свой выбор, чтобы показать уровень культуры и образования тех, кто пришел к власти.

Проблемы

Период, ставший поворотным в жизни целой страны, стал знаковым и для творчества поэта. Его мироощущение подверглось серьезным изменениям: пошлая, бездуховная жизнь простых обывателей стала ему настолько омерзительна, что он радостно приветствовал мощную, оглушительную стихию большевистского движения, в котором видел спасения для сонной, немытой России. Блок не мог оставаться равнодушным к тому, что происходило в стране, и потому честно и без прикрас отразил в произведении основные проблемы.

1. Аморальность, которая выразилась в хладнокровном расстреле Катьки, равнодушии красноармейцев, участвовавших в преступлении, бесконтрольном применении оружия. Главные герои поэмы не желали принимать общепринятые нормы морали, они шли наперекор устоявшимся законам милосердия и сострадания. Исследователи творчества Блока полагают, что убийство Катьки могло нести в себе два противоположных замысла поэта. Катька всем своим развязным поведением была воплощением порока, который был искоренен красноармейцами, которых возглавил Христос. С другой стороны, образ Катьки мог олицетворять собой невинную жертву, чья кровь была принесена на алтарь беспощадной Гражданской войны. Таких ни в чем не повинных людей, которые были убиты в годы военного лихолетья, было очень много, и Блок не мог обойти эту проблему стороной.
2. Гибель старого мира, олицетворением которого стали безыменные буржуй с дамой в каракуле, предатель Ванька. Эти герои подвергались беспощадному преследованию, поскольку в былые годы именно с их молчаливого согласия бедняки и рабочий класс находились под гнетом. Символом старого мира также является старуха, которая сокрушалась о нерациональном использовании материи. Однако есть мнение, что она символизировала собой не прошлую, канувшую в лето жизнь, а здравый смысл и прагматизм, который не признавали революционеры, ставившие идеологию превыше всего.
3. Проблема нигилизма, полного отрицания нравственных основ. Внутренняя драма Александра Блока нашла свое отражение в философии Ницше, которая была близка многим символистам. Выдающийся немецкий философ полагал, что человеческая цивилизация развивается циклично, так же, как и культура. Рано или поздно состарившаяся система подлежит разрушению и забвению былых ценностей и жизненных ориентиров. Неконтролируемая, варварская в своей безжалостности сила сметает все нравственные принципы, что формировались годами, чтобы расчистить место для новых идеалов принципиально новой цивилизации.
4. Нищета и запустение страны. Россия, истощенная Первой мировой войной, мятежами, революцией, имела довольно-таки жалкий вид. Жители в страхе прятались по своим домам, и на пустых, заснеженных улицах лишь изредка можно было встретить одинокого прохожего, спешащего домой. Символом грядущих перемен и очищения от скверны стала белая вьюга – суровая, равнодушная, но вместе с тем исцеляющая.

Смысл и идея поэмы

Поэма «Двенадцать» наполнена глубоким смыслом. Она стала отражением тех событий, прямым свидетелем которых был сам поэт. Речь идет о суровой зиме 198 года, когда опустевшие улицы Петрограда патрулировали отряды красноармейцев, тут и там горели костры, висели вывески и транспаранты с призывами к классовой борьбе, и слышалась исковерканная сокращениями и жаргонизмами речь нового времени.

Главная мысль поэмы заключается в выражении авторского взгляда на историю, которая он заключил в образы и символы. Будучи свидетелем революции, определившей исторический вектор России, он высказал свои впечатления от увиденного. Их эмоциональная окраска отражена в финале произведения, который можно трактовать по-разному.  Именно по этой причине поэма «Двенадцать» воспринималась современниками весьма неоднозначно. Существует две основные интерпретации смысла финала произведения:

1. Иисус Христос, возглавивший отряд красноармейцев, изображается настоящим революционером, отважившимся в свое время пойти против догм и традиций. Как и христианство на заре своего существования, новая эпоха в жизни человечества требует жертв. По этой причине двенадцать красноармейцев приняли на себя тяжелый крест – исполнить роль безжалостных инквизиторов, чтобы очистить общество от скверны. Они считали, что мир невозможно изменить к лучшему, не прибегая к насилию. Автор подчеркнул их связь с первыми христианами, которые прошли сквозь горнило мук и страданий ради того, чтобы человечество обрело счастье. Недаром в поэме именно двенадцать героев – по количеству апостолов Иисуса Христа.
2. Второе объяснение финала произведения имеет противоположную концепцию. Согласно этой трактовке, процессию возглавил не Иисус, а Антихрист, который вознамерился привести людей к окончательной погибели, как духовной, так и физической. Революция стала олицетворение краха мироздания, поскольку она стала причиной братоубийственной войны и полной деградации общества. Число двенадцать стало символом разрушительной силы революции, которая сметала все на своем пути. При этом происходит и разрушение, стирание личности человека, которая сливается в единый клубок всех участников революции, становится слепым орудием в руках безжалостного палача.

Финал

В финале произведения красноармейцы утоляют жажду мести, и продолжают свой путь дальше: «И вьюга пылит им в очи дни и ночи напролет…». И даже Петька, опечаленный было смертью Катьки, отбрасывает прочь сомнения, и устремляется вслед за товарищами.  Красноармейцы бодро маршируют по заснеженным улицам Петрограда, и за ними едва поспевает голодный шелудивый пес – символ старого разрушенного мира. Герои понимают, что им не по пути с пережитками прошлого, и символично отгоняют пса острыми штыками. Неожиданно они замечают таинственную фигуру, по которой открывают огонь. Однако пули не страшны незнакомцу: «Так идут державным шагом — позади — голодный пёс, впереди — с кровавым флагом <…> Исус Христос».

Критика

Публикация поэмы «Двенадцать» вызвала немалый резонанс в литературном обществе России, в результате которого Блок навсегда лишился поддержки многих друзей и коллег.   Он не нашел поддержку ни у представителей старорежимной интеллигенции, ни среди сторонников новой власти: первые были убеждены в том, что Блок оказался предателем, другие решили, что поэт не смог проникнуться истинным духом революции.  Даже в эмиграции, разорвав все связи с большевиками, Александр Блок долгое время оставался непонятым.

Одним из первых, кто выступил с детальной критикой поэмы «Двенадцать», стал выдающийся русский литератор Юрий Анненков:

В 1917—18 годах Блок, несомненно, был захвачен стихийной стороной революции. «Мировой пожар» казался ему целью, а не этапом. Мировой пожар не был для Блока даже символом разрушения: это был «мировой оркестр народной души». Уличные самосуды представлялись ему более оправданными, чем судебное разбирательство. «Ураган, неизменный спутник переворотов». И снова, и всегда — Музыка. «Музыка» с большой буквы. «Те, кто исполнен музыкой, услышат вздох всеобщей души, если не сегодня, то завтра»,- говорил Блок ещё в 1909 году.

Поэт не отрицал обвинений в свой адрес. Ему было лишь досадно, что даже близкие люди – друзья и коллеги по цеху, так и не смогли понять его литературный замысел. Свои душевные переживания он излил в мемуарах, когда уже находился в эмиграции:

В январе 1918-го года я в последний раз отдался стихии не менее слепо, чем в январе девятьсот седьмого или в марте девятьсот четырнадцатого. Оттого я и не отрекаюсь от написанного тогда, что оно было писано в согласии со стихией, например, во время и после окончания «Двенадцати» я несколько дней ощущал физически, слухом, большой шум вокруг — шум слитный (вероятно шум от крушения старого мира). Поэтому те, кто видит в Двенадцати политические стихи, или очень слепы к искусству, или сидят по уши в политической грязи, или одержимы большой злобой,— будь они враги или друзья моей поэмы

Находясь за границей, Александр Блок не переставал следить за тем, что происходит в России, и полученные новости совсем не радовали поэта: гражданская война, красный террор, тяжелое экономическое положение  стране.  Поэт пытался вспомнить и заново ощутить тот душевный порыв, сильное вдохновение, что позволило ему написать поэму, однако музыка уже не играла в его душе. По этой причине Блок, доведенный до отчаяния, перед смертью попросил супругу сжечь все экземпляры поэты «Двенадцать». Так поэт добровольно отрекся от своего детища – полного драматизма гимна революции.

У Блока были причины для расстройства. На одном из митингов, посвященных борьбе с красным террором и политическими репрессиями, его участники  бросили в лицо Блоку унизительное оскорбление: «Изменник!». При этой сцене присутствовали старые друзья поэта: Ольга Судейкина, Артур Лурье, Анна Ахматова. Однако никто не заступился за честь своего товарища и коллеги.  Ахматова и Сологуб даже демонстративно отказались от участия в литературном мероприятия, в котором должен был участвовать и Блок. А Гумилев пошел еще дальше,  сказав, что Блок своей поэмой «вторично распял Христа и еще раз расстрелял государя». Особенно возмущал поэта тот факт, что он осмелился упомянуть Христа с неверующими, жестокими красноармейцами, которые были далеки от милосердия и любви к ближнему. На эти слова Александр Блок отреагировал весьма спокойно:

Мне тоже не нравится конец «Двенадцати». Я хотел бы, чтобы этот конец был иной. Когда я кончил, я сам удивился: почему Христос? Но чем больше я вглядывался, тем яснее я видел Христа. И тогда же я записал у себя: к сожалению, Христос.

Критика в адрес произведения Блока продолжала сыпаться со всех сторон. Наиболее лояльным к творчеству поэта оказался его близкий друг, Андрей Белый:

Читаю с трепетом Тебя. «Скифы» (стихи) — огромны и эпохальны, как Куликово поле»… По-моему, Ты слишком неосторожно берёшь иные ноты. Помни — Тебе не «простят» «никогда»… Кое-чему из Твоих фельетонов в «Знамени труда» и не сочувствую: но поражаюсь отвагой и мужеством Твоим… Будь мудр: соединяй с отвагой и осторожность.

Поддержка Блока была, скорее, исключением из правил. Подавляющее большинство писателей и литературных критиков не могли простить ему столь неоднозначное произведение. Так, например, поэтесса Зинаида Гиппиус открыто выразила Блоку свое возмущение, заявив, что никогда не сможет простить ему предательства. С разгромной рецензией выступил и Бунин, который считал поведение Блока недостойным:

Блок перешел к большевикам, стал личным секретарем Луначарского, после чего написал брошюру «Интеллигенция и Революция», стал требовать: «Слушайте, слушайте музыку революции!» и сочинил «Двенадцать», написав в своем дневнике для потомства очень жалкую выдумку: будто он сочинял «Двенадцать» как бы в трансе, «все время слыша какие-то шумы — шумы падения старого мира».

Не только литераторы, но и политики нелестно отзывались о поэме «Двенадцать». Более того —  в адрес поэта сыпались прямые угрозы. К примеру,  адмирал Колчак, предводитель Белой армии, грозился повесить автора «Двенадцати» после победы над революционерами. При этом не спешили хвалить произведение и большевики. Комиссар по театральным делам не давал читать произведение своей супруге, аргументируя свое решение таким образом: «В них восхваляется то, чего мы, старые социалисты, больше всего боимся».

Реакция власти не ограничилась лишь возмущенной критикой. В 1919 году Александр Блок был арестован по подозрению в заговоре против новой власти. Поэта отпустили лишь благодаря личному вмешательству влиятельного политического деятеля Луначарского. Этот период оказался трагическим в творчестве Блока – в его душе перестала играть музыка, и он уже не мог писать стихи.

Авторский замысел поэмы «Двенадцать» смогли понять и принять лишь совсем немногие. Среди почитателей творчества Блока оказались Есенина, Ремизов, Ольденбург, Мейерхольд. По их мнению, поэма была отвергнута обществом по той причине, что все привыкли к серьезному творчеству поэта. Эту мысль развил рецензент Виктор Шкловский:

Двенадцать» — ироническая вещь. Она написана даже не частушечным стилем, она сделана «блатным» стилем. Стилем уличного куплета вроде савояровских (творчество известного шансонье того времени)

Метки: 11 классАлександр Блокпоэма Двенадцатьразбор

Читайте также:

Поэма «12» Блока была написана в январе 1918 года. Произведение стало откликом писателя на события Октябрьской революции. Это произведение является одним из самых ярких в русской литературе эпохи символизма.

Анализ поэмы «12»

События поэмы “Двенадцать” разворачиваются в революционном Петербурге зимой 1917–1918 гг. При этом сам город в произведении является олицетворением всей России.

Краткий анализ

Год написания – январь 1918 года.

История создания – толчком к написанию поэмы послужили революционные события.

Тема – революция.

Композиция – зеркальная. Поэма делится на 12 глав, представляющие собой экспозицию, завязку, развитие действия, развязку и эпилог.

Жанр – поэма с элементами других жанров, указывающих на динамичность и стихийность событий.

Направление – символизм с реалистическими чертами.

Полный анализ

История создания

А. А. Блок начал работу над поэмой «Двенадцать» в процессе революционных событий. Именно они стали поводом для написания произведения. А. А. Блок работал интенсивно: всего за несколько дней была написана целая поэма, а редактировалась она около одного месяца.

18 февраля 1918 года поэма «Двенадцать» была напечатана в газете «Знамя труда», а уже в мае была издана отдельной книгой.

Тема

В поэме А. А. Блока «Двенадцать» отчетливо звучит тема революции. Все образы связаны с противопоставлением нового мира и мира старого, которому больше нет места на земле.

Композиция

Поэма «Двенадцать» содержит в себе 12 глав. Композиционно произведение имеет экспозицию, завязку, развитие действия, развязку и эпилог. С помощью экспозиции читатель помещается в атмосферу революционного времени.

Во второй главе, являющейся завязкой, читатели знакомятся с основными героями поэмы, судьбы которых узнаются в следующих главах. Кульминацией является шестая глава, в которой происходит убийство Катьки.

Особенность композиции «Двенадцати» заключается в ее зеркальности. Идет перекличка по главам как сюжетно, так и образно.

Жанр

Сам А. А. Блок кратко определяет свое произведение как поэму. Однако в нем есть признаки и других жанров, что помогает раскрыть авторский замысел: подчеркивается стихийность событий, их хаотичность, противоречия революции.

В поэме «Двенадцать» наблюдаются жанры романсов, песен, маршей, декламаций, частушек, лозунгов, молитв. Сочетание религиозных, народных и революционных жанров позволяет говорить о том, что жанровое своеобразие заключается в стилистическом приеме оксюморона.

Направление

Анализ поэмы «Двенадцать» невозможен без понимания такого литературного направления, как символизм. В произведении А. А. Блока ярко отразились основные черты данного направления: использование большого количества образов-символов, олицетворяющих как революцию в целом (метель, ветер, вьюга, ураган), так и новый мир (красноармейцы, плакаты) со старым миром (буржуи, «пес паршивый»).

Прослеживаются в поэме и черты реалистического направления, так как автор изображает события исторического характера.

Вывод

В поэме «Двенадцать» Блок противопоставляет отряд из двенадцати красногвардейцев другим  встречающимся на улицах города персонажам – старушке, буржую, барыне, товарищу попу и остальным. Они являются частью «старого мира».

Отряд из двенадцати – представители «нового мира», за которыми плетется, скаля зубы, «старый мир» в образе пса. Фигура Христа в поэме неоднозначна – даже сам Блок не мог до конца объяснить сложную символику этого образа.

О чем поэма «12» Блока – сюжет

Действие в поэме А. Блока «Двенадцать» происходит в 1917 – 18 г.г. В центре изображения революционный Петроград, где человеческая трагедия достигла космических масштабов. Блок как яркий представитель символизма использовал художественные средства, характерные для этого направления.

Природа отражает всеобщую сумятицу. Холодно, темно, ветер сбивает с ног, скользкие дороги. Революции и война влияют на человека так же: привычный ход жизни нарушен, люди не знают, что теперь делать, куда идти, как «устоять на ногах».

По городу идет отряд из 12 человек. Цифра выбрана не случайно: Блок проводит параллель между отрядом большевиков и апостолами Христа. В отличие от апостолов этим 12 больше подошел бы бубновый туз на спину, эти люди далеки от святых, они преступники. Диалог защитников революции раскрывает их сущность. Они обсуждают жизнь Ваньки, который гуляет по кабакам, вспоминают любовницу Петрухи. Как лозунг звучат слова: «Запирайте етажи, нынче будут грабежи». Они отказались от Бога и погрязли в грехах.

В завершающей 12 главе появляется два символичных образа. За отрядом увязался шелудивый пес, символизирующий старый мир. Перед отрядом смутно виднеется фигура Христа, символ надежды на возрождение России.

Поэма «12» сочинение

Для полного восприятия творчества Блока необходимо погрузится во время, в котором жил автор. Между 1917 и 1918 годами Блок во многом переосмыслил свою жизнь и естественно это заметно в его работах. Поэт хотел передать все качества и пороки людей тех времен. Произведение писалось легко и автор утверждает, что это лучшая его работа.

Поэма очень хорошо передает реальность тех лет. Сюжет, по сути, незамысловат. 12 красноармейцев контролируют соблюдение порядка в город. Солдаты входят в состав патруля. Простота сюжета, благодаря деталям перерастает вполне четкую передачу постреволюционного времени.

Поэма берет свое начало со строк, в которых автор возносит ветер. Ветреная стихия легко разносит препятствия и преграды, которые попадаются на пути. Немного позже становится ясно, что ветер это революция. Автор пытается сказать, что старый режим и правила уходят. Приход нового порядка тесно связан с образами красноармейцев.

Блок описывает их довольно суровыми и темными личностями. Оружие с черными ремнями, картуз и сигарета в зубах. Также автор подчеркивает, что на их спине должен быть туз бубновый. Эти строки можно понять так, что жизнь до революции у красноармейцев была темная, но все же они несут надежды на новое будущее.

Основой произведения является контраст. Автор красит ветер в черный цвет, а снег соответственно в белый. Роль ветра упомянутого в начале поэмы это разрушить грань между двумя образами.

Мир до революции автор показывает светлым тоном, а вот новый порядок ассоциируется с темнотой и злобой.  Но эта злоба не просто пришла с революцией, она зародилась до нее. Люди устали от рабства и издевательства над собой.

Блок показывает, что будущее у того народа, который идет вперед и без всяких запретов. Нет больше ничего святого. Бога нет для людей. Но вот в конце автор вводит совершенно неожиданный образ Иисуса Христа.

Ни один критик и специалист творчества Блока не может понять и объяснить, почему автор ввел в поэму данный образ. С одной стороны, если Блок хотел придать революции черты светлого и святого, то это невозможно исходя из смысла поэмы. А с другой стороны ставить бога в вершине преступников тоже неверно.

Каждый должен лично расценить идею данного произведения. Ведь кто-то верующий, а для кого закона нет и бога нет. Литература является бессмертной, поэтому наверно каждое поколение расценит по- своему данную поэму.

Сочинение о стихотворении Блока

Поэма «Двенадцать» — это поистине великое и уникальное произведение, оно является апогеем творчества А.А. Блока. Многие считают, что поэма посвящена переменам, коренным переломам, происходившим в стране, что это некий реквием по государству, по его устоям.

Поэма очень интересна по своей композиции, она представляет собой кольцо. Также неоднозначно и необычно толкуется название поэмы. В произведении есть религиозный подтекст, число 12 использовано не просто так, идет отсылка к 12 апостолам.

Блок пытается донести до читателя простую мысль, революция в России – это начало освобождения всех угнетенных и рабов по всему миру, как Христос пришел когда-то со своими учениками, так и здесь красноармейцы идут давать свободу, уничтожать старый строй и наконец водворять царствие Божие.

В произведении всего 12 глав, каждая из них является важным звеном из всей цепочки, без которого не сложится полная картина того времени.

Автор обезличивает героев, по отдельности они – ничто, а вот вместе они настоящая сила, разрушительная, но в тоже время объединяющая народ, который также поднялся во имя свободы. Таким образом, Блок изображает единство, которое охватило страну.

Нужно отметить и многообразие тем и проблем, которые подняты в произведении. Конечно же, это тема революции.

По мнению автора любой переворот обладает сильной разрушительной силой, именно поэтому показаны в произведении образы вьюги и ветра, представители всего старого не знают куда деваться, им нет места в новом мире. «Буржуй» здесь равен бездомному псу, он также никому не нужен.

Тема смены нравственных установок также обсуждается автором. В произведении описываются сборища проституток, которые собираются установить единогласные расценки на обслуживание своих клиентов.

В русской литературе такие темы вообще запретны, а здесь Блок даже не осуждает это. Автор поражает своей честностью, новый мир – новые правила, оковы сняты, нет цензуре.

В поэме религия – это старая традиция, которой нет места в будущем, поэтому она и подлежит уничтожению. А с другой стороны, существует версия, что народ воспринимал Христа вне церкви, поддерживающей царизм, т.е. его учение было изуродовано и направлено против людей. А теперь Христос пришел снова, чтобы уже сделать мир справедливым.

Поэма А.А. Блока – это поистине грандиозное произведение, поражающее своим реализмом, сюда вкраплены песни, разговоры, агитационные речи, образы и картины. С первых строк читателей поражает хаотичность действующего миропорядка, контрасты, но также воодушевление и сила простого народа.

Эссе по поэме Двенадцать

Александр Блок – величайший писатель и поэт, крупнейший представитель символизма, творивший в XX веке. Его работы были наполнены трагизмом, свойственным для того опасного времени, назревания будущей революции.

Изначально же, до смутных времен, А. Блок писал стихи о своей Прекрасной Даме, в которую был по-настоящему влюблен. Однако времена начали меняться. Менялось и творчество Блока.

Основой произведения является конфликт самой революции, противостояние старых устоев с обновленными. Исход этого противостояния ясен.

Непримиримость сторон отлично показана автором, стороны очень контрастны. Каждая из них стоит на своем, однако общее в них то, что они не готовы смириться со своей участью и не готовы принять перемены, которым революция подвергает общество.

Поэма хорошо сочетает в себе реализм с нотками романтизма. Произведение имеет говорящее название, являющееся отсылкой к 12 апостолам-ученикам Иисуса Христа. Однако более реалистичное объяснение название таково: это красногвардейцы, чей отряд состоял из как раз таки 12 человек.

Сюжет является последовательным, в нем присутствуют психологические нотки, нежели фабульные. Двенадцать — являются врагами старого мира, его старинных устоев, хотя они сами являются его частью.

Автор пытается это показать символически, называя старый народ “псом безродным”, который все же не отстает от молодых, следуя за ними. В нем чувствуется что-то темное, опасное.

Сила созидания не была описана Блоком четко. Однако он отмечает, что борьба придает героям силы, они начинаю осознавать свое место и предназначение в этом мире. Она очистила их мысли от всего лишнего и помогает сконцентрироваться на своем долге родине.

Поэма “Двенадцать” показала настоящее значение революции в русской литературе, подчеркнула ее масштабы. Это событие оказало огромное влияние на людей, разбудило их светлые стороны, пробудило в них способность любить, и А. Блок смог это показать.

В поэме “Двенадцать” Блоку удалось передать масштаб социального противостояния, описать его с помощью драматических и контрастных образов.

Можно утверждать, что “Двенадцать” — один из самых реалистичных, сложных и поучительных шедевров русской литературы начала XX века.

Образы героев поэмы «Двенадцать»

В поэме А. Блока «12», написанной по впечатлениям от революции, использованы яркие образы и символы. Они помогают нарисовать картину революционного Петрограда, понять авторское восприятие революции.

Образы двенадцати красноармейцев вызывают ассоциации с апостолами Христа. Красноармейцы выступают апостолами революции. Они защищают дело революции без креста. Им больше подходит бубновый туз на спину, потому что они проливают кровь, совершая убийства.

Блок раскрывает тему вседозволенности, хаоса революции. Поэт проводит мысль, что революция невозможна без насилия.

Особенно выделяется образ Петрухи, который убил Катьку. Злодейство совершается походя и быстро забывается. Революционные события следуют своим чередом, человеческие страсти, чувства руководят поступками человека.

С помощью второстепенных образов Блок показывает отношение разных слоев населения к историческому события. Для бабки политика не имеет значения, она не хотела перемен, боится революции, обращаясь за помощью к божьей матушке. Поп и буржуй переживают за свою судьбу.

Образ Христа в конце поэмы выражает надежду Блока на благоразумие людей, веру в лучшие человеческие начала. Христос сопровождает людей в этот нелегкий период.

Читайте также: Ночь исцеления – сочинения и анализ рассказа Екимова.

В своем произведении Блок применяет символы и принципы контраста. Чтобы усилить восприятие событий, он даёт сравнительные характеристики своим героям.

Блок верит в созидание, и не зря в последней главе появляется образ Христа. Этим автор подчёркивает святость и справедливость революции. Идут вперёд «державным шагом» двенадцать апостолов – красногвардейцев … «И в белом венчике из роз, впереди Иисус Христос».

Поэт считает, что у русского народа хватит сил и мудрости преодолеть разрушения и возродить Россию.

Читайте также:

Автор

Книга

Что не подлежит забвению? Суть описываемых событий

Какие мысли проводит автор?

На что нужно обратить внимание

 Памятник древнерусской литературы

«Слово о полку Игореве»

Поход Новгород-Северского князя Игоря Святославича против  половцев в
1185 году вместе с братом Всеволодом,  сыном Владимиром  и племянником
Святославом.  Игорь хотел, чтобы слава досталась ему, поэтом не позвал других
князей.  Русские воины напали на половцев без предупреждения, застав их
врасплох, однако уже на следующий день потерпели страшное поражение. Игорь
был пленен, полки половцев двинулись на русские княжества. Святослав, отец
Игоря, призвал князей объединиться против общего врага.

Игорь  — храбрый воин:  в бою он не ищет поживы, ему нужно чужое
(половецкое) знамя, слава, честь. Тем не менее, герой стал жертвой своего
тщеславия, личные интересы он поставил выше общественных – в итоге под
угрозой оказалось благополучие как его княжества, так и чужих. Святослав в
свое время усмирил половцев, Игорь же спровоцировал их агрессию. Автор не
осуждает Игоря за то, что он пошел на «поганых» без предупреждения, он
осуждает его за то, что Игорь не объединился с другими князьями, ослепленный
жаждой славы.

! «Золотое слово Святослава» — призыв к объединению русских князей:
Святослав (а вместе с ним и автор) убежден, что  только вместе князья могут
противостоять сильному врагу.
! Игорь игнорирует знамения: например – солнечное затмение, тревожные крики
птиц, вой волков;  он слишком самоуверен.
! Народ встречает сбежавшего из плена Игоря с радостью, для народа князь все
равно подобен «красному солнцу».
! Овлур – половец, перешедший на сторону русский воинов, он помог Игорю
сбежать из плена. Так подчеркивается мысль о том, что правда, правота на
стороне русских, а не на стороне «поганых».

Памятник древнерусской литературы, автор – книжник монастыря,
современник князя

«Повесть о житии и храбрости благородного и великого Александра
Невского» («Повесть о житии Александра Невского»)

В повести рассказывается о трех подвигах Александра Невского.
Первый подвиг – битва со шведами под предводительством Александра (Невская
битва).
Второй подвиг – освобождение Пскова от «безбожных немцев»; Ледовое побоище на
Чудском озере.
Третий подвиг – поездка к Батыю, чтобы «отмолить христиан от притеснения
иноплеменников» (монголо-татары требовали, чтобы русские не только платили им
дань, но и воевали вместе с ними); после поездки умер (вероятно, был
отравлен).

Автор восхищается Александром и его деяниями, воспринимает его как
святого, ведь этот человек делал все ради блага родной земли, воплощал образ
мудрого, благородного, справедливого правителя, храброго защитника Родины, а
также  — истинного христианина.

!Александр не устраивал военных походов ради наживы, не был тщеславен; 
сражения, в которых он участвует, — это оборона родной земли от врага.
! Александр – истинный христианин, он всегда уповает на помощь Бога и борется
за правое дело. «Не в силе Бог, а в правде», — с такими словами он обращается
к дружине. Враги завидуют славе Александра, но в то же время признают его
величие.

!Святые (Борис и Глеб) покровительствуют Александру, во время
Ледового побоища, согласно свидетельству очевидца,  ему на помощь пришел
«Божий полк».
!Смерть Александра – народное горе. «Разумейте, зашло солнце земли
Суздальской… уже погибаем».
!Александр был канонизирован.

А.С. Пушкин

«Капитанская дочка», повесть

Исторический фон произведения  — Крестьянская война (Пугачевский
бунт) –  жестокая, кровопролитная война казаков, крестьян под
предводительством Пугачёва с правительством императрицы Екатерины II. Особенно страшной эту войну делает то, что она разворачивается  не
между государством и внешним врагом,  а внутри государства, разъединяя людей.

«О русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»
Автор признаёт, что у народного восстания были серьёзные причины, вызванные  политикой
Екатерины II,однако не оправдывает и жестокость пугачёвцев.
  Крестьянская война показана как страшное бедствие, где нет четкого
противопоставления правых и неправых.
Пугачёва А.С. Пушкин изображает человеком противоречивым: с одной стороны,
жестоким, тщеславным, с другой – способным проявлять  благородство, доброту.
Пугачев А.С. Пушкина осознаёт, что выбрал неправильную дорогу, но повернуть
назад он уже не может.
Пётр Гринев – человек, оказавшийся в круговороте знаменательного
исторического события; он не хочет этой бессмысленной  войны и мечтает о тихом
семейном счастье. На его примере,  а также на примере Маши Мироновой мы
видим, что даже в таких страшных условиях человек может сохранить
нравственную чистоту, не запятнать свою честь.

! Помимо повести, существует документальный очерк А.С. Пушкина «История
Пугачёвского бунта», в котором автор выступает в роли историка: не прибегает
к  художественному вымыслу,  излагая события предельно  объективно. В этом
очерке Пугачев предстает личностью отталкивающей, в то время как в
«Капитанской дочке» негативные черты Пугачёва немного сглажены.

! Повесть «Капитанская дочка» представлена как мемуары пожилого Петра
Гринёва.
! Всем главам, в центре которых образ Маши Мироновой, предпосланы эпиграфы из
фольклора – это подчеркивает народный характер героини.

! Автор признаёт жестокость Пугачёва, но, тем не менее, не лишает
героя  человеческих черт.

 М.Ю. Лермонтов

«Бородино», стихотворение

Почти все стихотворение представляет собой монолог ветерана,
участника Бородинского сражения 1812 г. Он подробно описывает тот бой
молодому солдату.

Ветеран – подлинный патриот, это человек из народа, обыкновенный
солдат, не офицер, не маршал.
 М.Ю. Лермонтов первым показал, что именно простые солдаты и есть настоящие
герои войны: забыв о личном, они, не задумываясь, жертвовали собой ради
общего дела – спасения Родины.
 Рассказчик сожалеет о том, что пришлось уступить опустошённую Москву врагу,
однако видит в том «Господню волю» и не ропщет на судьбу.

Автор противопоставляет современное ему поколение  и поколение участников
Отечественной войны: «Богатыри не вы».
Война в стихотворении изображена без прикрас, как страшное бедствие, чтобы
читатели понимали, насколько высока была цена победы.

!Стихотворение было приурочено к 25-летнему юбилею Отечественной
войны 1812 года и Бородинской битвы

Л.Н. Толстой

«Война и мир», роман-эпопея

В романе нашли отражения события Отечественной войны с французами 
(1805-1807; 1812г)

Автор убежден, что война – «противное человеческому разуму и всей
человеческой природе событие». Единственная форма войны, которую он
оправдывает – оборонительная война за свою Родину. Л.Н. Толстой изображает
войну без прикрас, показывает, что на ней есть место страху, трусости.
Автор приводит сцены, показывающие, что и на войне человек может оставаться
человеком: русские солдаты делятся едой с замерзшими французами, умирающими
от голода; Пьер не позволяет застрелить французского лейтенанта вне сражения;
Кутузов призывает солдат не добивать отступающих, замерзающих, голодающих
французов. Л.Н. Толстой особое внимание уделяет народному движению,
партизанской войне, сравнивая ее действие  с действием   увесистой мужицкой
дубины. По мнению Л.Н. Толстого, Наполеон не мог победить, ведь эта победа
противоречила бы законам нравственности, справедливости.

А.А. Блок

Поэма «Двенадцать»

В поэме нашли отражение события, связанные с революцией 1917 года.
Люди разделились на враждующие лагери. Многие  оказались на перепутье –
неустроенные, растерянные, ведь  привычный уклад жизни (вера, традиции, быт,
власть)  пошатнулся, а  впереди ждала пугающая неизвестность.  С одной
стороны – духовный подъем, надежда на перемены к лучшему, с другой –
усталость от двух лет войны.

А.А. Блок на момент создания произведения воспринимал революцию
положительно: он считал, что интеллигенция слишком долго была господствующим
классом, а простые люди незаслуженно угнетались – пришла пора восстановить
справедливость. Автор искренне верил, что за революцией последуют перемены к
лучшему.

!Число двенадцать  символично, и символика эта имеет несколько
смыслов: 1) у Христа было 12 апостолов;  герои поэмы —  апостолы «новой
веры», которых ведет за собой сам Христос; «В белом венчике из роз/ Впереди
Иисус Христос». 2) у Некрасова есть поэма о атамане Кудеяре и его 12
разбойниках, на которую, возможно, ориентировался А.А. Блок.

! «Мировой пожар» не был для Блока символом разрушения: это был
«мировой оркестр» народной души.

!Поэма была воспринята в штыки большинством представителей русской
интеллигенции.

А.А. Ахматова

«Реквием», поэма

Поэма посвящена событиям конца 1930-х годов, когда  проводились
массовые репрессии и политические преследования. А.А. Ахматова описывает горе
женщин, проведших множество дней в очередях, чтобы увидеться с арестованными
родственниками и что-то им передать.

Горе жен, сестер, матерей не менее велико, чем горе самих
арестованных в ходе политических преследований и репрессий.
В заключении поэмы поднимается тема памяти. Поэма «Реквием» — своего рода
памятник  жертвам  страшных репрессий.

! А.А. Ахматова провела 17 месяцев в тюремных очередях в Ленинграде.
! В поэме есть отсылки к временам стрелецкого бунта (голоса матерей из
прошлого)

! До написания поэмы были арестованы третий муж Ахматовой – Николай
Пунин, а также ее сын Лев Гумилёв.

М.А. Шолохов

«Тихий Дон», роман-эпопея

В произведении изображена жизнь донского казачества во время Первой
мировой войны, революционных событий 1917 года и Гражданской войны в России.

Вторая война оказалась еще более страшной, чем первая, так как велась уже не
с внешним врагом, а внутри страны. Врагами подчас становились даже близкие
родственники; разрушались семьи; люди были измотаны постоянными потрясениями
и невозможностью вернуться к привычной мирной жизни.

В войне нет победителей: бесчисленное количество загубленных жизней –
слишком высокая цена даже для победы. Гражданская война – нечто кровавое,
страшное, и …бессмысленное. Во время такой войны разваливается страна,
разрушаются семьи, люди отрываются от хозяйства —  на смену созиданию
приходит постоянное разрушение; зачастую человек становится подобием зверя – 
он просто пытается выжить.
Главный герой, Григорий Мелехов, оказался жертвой своего времени. Постепенно
он теряет все, что имел (молодость, надежды, счастье, любимую, родных),
ничего не получив взамен, —   разочарованный, опустошенный и уставший от
жизни.  Все, что держит его, — маленький сын.  На примере Григория мы видим
трагедию целого народа, попавшего в водоворот истории.

М.А. Шолохов

«Судьба человека», рассказ-эпопея

В основе рассказа – события Великой Отечественной войны.  Рассказчик
– шофер, простой рабочий человек, прошедший войну от начала до конца,
побывавший в плену, потерявший жену, дочерей, сына, дом.

Война безжалостна, она разрушает судьбы и требует страшных жертв.
Главный герой – Андрей Соколов – потерял на войне все,  но не сдался, не
опустил рук, после войны усыновил сироту, чтобы заглушить свое страшное
одиночество и помочь брошенному на произвол судьбы ребенку.
Автор проводит мысль о том, что несмотря на все ужасы войны человек может
сохранить в себе Человека; что герои есть и среди простых людей, не
совершивших «громкого подвига».

! Рассказ основан на реальных событиях, в нем почти нет
художественного вымысла

А.Т. Твардовский

«Василий Тёркин», поэма

Поэма посвящена событиям Великой Отечественной войны. Рассказчик  —
простой солдат Василий Тёркин. Он никогда не унывает, поддерживает боевой дух
товарищей, проявляет исключительную смелость и совсем не ждет за нее
награды. 

Теркин – собирательный образ простых солдат, настоящих патриотов. Он
верит в победу;  не задумываясь, жертвует собой во имя Родины  и никогда не
ищет личной выгоды.

!Поэма была невероятно популярна среди солдат; написана таким
образом, чтобы ее можно было начать читать с любой части; издавалась в
формате небольшой книжки, которую можно было носить за голенищем.

!Поэма нацелена на то, чтобы воодушевлять читателей, в ней редко
описываются батальные сцены,  смерть, отчаяние, от которых солдаты и так
устали-  в основном передаются подробности полевой жизни, которые помогали
тем, кто сражался, ненадолго забыть об ужасах войны.

А. Т. Твардовский

«Я убит подо Ржевом…»

Стихотворение посвящено  одной из самых страшных и кровопролитных
битв времен Великой Отечественной войны 1941-1945 гг —  битве подо Ржевом: 
общие потери составляли более миллиона человек.

Основной мотив стихотворения – мотив памяти. Автор призывает помнить
об этой битве. Пока жива память, жив и подвиг солдат, пожертвовавших собой
ради приближения победы.

! Повествование о битве ведется от лица погибшего солдата; от него не
осталось «ни петлички, ни лычки»,  у него даже нет могилы. Рассказчик
страдает от того, что не узнает исхода битвы, но все же он всей душой  верит
в победу: ведь за нее была заплачена слишком высокая цена…

Подготовка к сочинению по творчеству А.А. Блока

Формат

итогового сочинения

по литературе

Темы сочинения по творчеству А.А. Блока

• В чём заключается ценность исторического опыта?
• Какова роль любви в жизни человека?
• Сложно ли жить в эпоху перемен?
• Согласны ли вы с утверждением Л.Н. Толстого о том, что «человек текуч, а люди похожи на реки»?
• Может ли художественное произведение дать ответы на вопросы, волнующие современную молодёжь?

План итогового сочинения по литературе

I. Вступление (объяснение ключевых слов темы или цитаты; общие рассуждения о значимости предложенных в теме понятий)

II. Основная часть

1. Тезис (ответ на поставленный в теме вопрос или собственное мнение по формулировке темы)

Тезис – это основная мысль сочинения, которую нужно доказать с помощью литературных аргументов!

2. Аргумент из произведения №1 (автор, название произведения; суть эпизода; микровывод – связь с темой и тезисом сочинения)

2. Аргумент из произведения №2 (автор, название произведения; суть эпизода; микровывод – связь с темой и тезисом сочинения)

III. Заключение (Таким образом, итак… Это вывод из всего вышесказанного. Тезис, только другими словами)

Обязательные требования к сочинению

• Рекомендуемый объём – от 350 слов.
• Требование – не менее 250 слов (Если менее 250-ти слов, – сочинения не проверяются!)
• Сочинение должно быть самостоятельным. ( Несамостоятельные сочинения (списанные!) не проверяются ).
• Наличие тезиса в сочинении. ( Сочинения без тезиса оцениваются нулём баллов по всем критериям ).
• Опора на литературные аргументы. ( Сочинения без опоры на литературные аргументы оцениваются нулём баллов по всем критериям ).
• Один аргумент должен быть взят из лирики А.А. Блока или его поэмы «Двенадцать».

Тема 1. В чём заключается ценность исторического опыта?

• Исторический   опыт  —  это  концентрированное выражение общественной практики прошлого и функционирования общества на настоящем этапе, ориентированное на выявление законов социальной эволюции, на получение знаний, обеспечивающих повышение обоснованности решений проблем современного периода развития.
• Исторический опыт дает возможность предположить последствия тех или иных событий. Он наделяет человечество знаниями, помогающими избежать ошибок в настоящем и в будущем. Часто, чтобы понять и осмыслить то, что происходит в настоящем, люди обращаются к историческому прошлому.

Поэма А. А. Блока «Двенадцать»

• «Двенадцать» — поэма-предупреждение.
• В революции А. Блок увидел стихию, согласился с ее закономерным характером, но при этом разглядел ее жестокое лицо.
• Красногвардейцы и Христос – воплощение земного и небесного.
• Иисус Христос символизирует истину, гармонию.
• «Христос с флагом – это ведь – «и так и не так». (А. Блок). Поэт сказал все, что мог. В те январские дни ему казалось, что стихия революции созидательна, а она оказалась разрушительной.

Поэма А. А. Блока «Двенадцать»

• «Этой поэме суждено бессмертие». А.В.Луначарский.
• «Поэмой зачитывались белые и красные». В.Маяковский.
• Спасение мира от разрушения, обращение к общечеловеческим ценностям – одна из главных мыслей поэмы.
• «Что же задумано? Перестроить все так, чтобы все стало новым, чтобы лживая, скучная наша жизнь стала справедливой, чистой и прекрасной жизнью…»

(Из статьи А. Блока)

А.А. Блок «На поле Куликовом»

• 1908-1917 годы в жизни А. А. Блока – это период переосмысления исторического прошлого России, ее настоящего и будущих назревающих перемен.
• Поэт создает небольшой цикл, состоящий из пяти стихов, под названием «На поле Куликовом».
• За основу им был взяты реальные сюжеты из истории страны: монголо-татарское иго, на несколько веков поработившее Русь, и героическое противостояние степным завоевателям.

А.А. Блок «На поле Куликовом»

• Через все произведение проходит сквозной темой вечная борьба России за свою свободу.
• Куликовская битва становится символом освобождения от монгольского ига. Проблему исторического противостояния Руси и Орды А. А. Блок переносит на весь ход развития страны, в том числе на настоящее, предрекая России новую «Куликовскую битву», которая освободит ее от монархии.
• Революционные идеи поэта были вызваны происходившими событиями: революцией 1905-1907 годов, назреванием нового социального взрыва к 1917 году.

А.А. Блок «На поле Куликовом»

• Образ Родины ассоциируется у Блока со «степной кобылицей», которая мчится вперед: «Летит, летит степная кобылица и мнет ковыль…», «Степная кобылица несется вскачь!» как с символом силы и женственности.
• Здесь же поэт употребляет фразу, которая впоследствии станет крылатой, она точно передает мысль автора, что России суждено постоянно отстаивать свою независимость: «И вечный бой! Покой нам только снится…».
• Вторая и третья часть посвящены описанию подготовки к Куликовской битве и победы над врагом. Появляется образ Богородицы как защитницы русской земли и ее воинов: «Был в щите Твой лик нерукотворный светел навсегда».

А.А. Блок «На поле Куликовом»

• Последние две части цикла посвящены описанию современной России сквозь призму ее древней истории. Подъем революционны сил, уже очевидные перемены в жизни поэт чувствует, говоря:
• «Опять над полем Куликовым взошла и расточилась мгла».
• Еще не слышно грома битвы, звона оружия, но лирический герой отчетливо предвидит их, обращаясь: «Но узнаю тебя, начало высоких и мятежных дней!».

Тема 2. Какова роль любви в жизни человека?

• Цикл «Стихи о Прекрасной Даме».
• Александр Блок дебютировал в поэзии как традиционный романтик, и в его ранних стихах звучали соответствующие мотивы: отчуждение от толпы, разочарование в жизни, неверие в счастье.
• И вдруг во мраке безверия, слепоты возникает Она — «ясная», «лучезарная», «озарённая», «золотая». Блок описывает её подобно тому, как иконописцы обычно изображают окружённую сиянием Богоматерь. В то же время прототипом Прекрасной Дамы стала реальная, вполне земная женщина — Любовь Дмитриевна Менделеева.

«Мне всё равно – Вселенная во мне…»

• Блок называл цикл стихов о Прекрасной Даме «закрытой книгой бытия», в которой нашло отражение путешествие по «странам души» на «ранней утренней заре».
• «Стихи о Прекрасной Даме» передают особое — молитвенное — состояние души лирического героя (и автора), состояние внутреннего созерцания.
• Лирический герой Блока заключает в себе целую Вселенную, его душа равновелика мирозданию:

Мне всё равно — Вселенная во мне…

• Этот идеальный мир Блок противопоставляет реальному. Именно в царстве идеального он ищет спасения от пошлости и грубости земного существования:

Ищу спасенья.

Мои огни горят на высях гор 

Лирический герой и его Прекрасная Дама…

• Прекрасная Дама становится связующим звеном между земным (чуждым) и небесным (родным) мирами. Лирический герой мало дорожит земными атрибутами — всем своим существом он стремится ввысь.
• Обратимся к стихотворению «Вхожу я в тёмные храмы». Всё стихотворение проникнуто торжественным настроением, герой ждёт встречи с ней «в мерцании красных лампад». Красный цвет — цвет огня, страсти. Этой страстью преисполнена душа ожидающего появления Прекрасной Дамы: «Дрожу от скрипа дверей». Ему нестерпимо хочется увидеть Её, но он знает, что это невозможно:

А в лицо мне глядит озарённый

Только образ, лишь сон о Ней.

• Это незримое присутствие герою дороже реального.

Тема 3. Сложно ли жить человеку в эпоху перемен?

• ЭПО́ХА, -и,  ж.  1. Продолжительный период времени, характеризующийся какими-л. выдающимися событиями, явлениями, имеющий какие-л. характерные особенности.
• Перемены – изменения.
• Эпоха перемен – время глобальных изменений; смена эпох; переломный период; великие социальные и исторические потрясения…
• Борьба старого мира и нового мира в поэме А.А. Блока «Двенадцать»

Тема 4 . Согласны ли вы с утверждением Л.Н. Толстого о том, что «человек текуч, а люди похожи на реки»?

• Человек постоянно меняется: меняются настроение, чувства, эмоции. Человек находится в поиске смысла жизни.
• У человека есть мечты и надежды. Он стремится их претворить в жизнь.
• Вся жизнь человека – это череда обстоятельств, когда от человека требуется нравственный выбор.
• У каждого человека – свой путь духовного развития, становления личности.

Эволюция лирического героя в поэзии Александра Блока

Цикл «Стихи о Прекрасной Даме». Лирический герой – отрок; инок; рыцарь Прекрасной Дамы, ожидающий грядущего преображения жизни. Он преклоняется перед Прекрасной Дамой, боготворит её. Герой ждёт встречи с ней, тоскует, любит, боится разочарования; стремится к божественному идеалу красоты и духовности.

Героиня – воплощение Вечной Женственности, идеал красоты и духовности.

Стихотворения «Ветер принёс издалёка…»; «Предчувствую Тебя…»; «Мы встречались с тобой на закате…»

Эволюция лирического героя в поэзии Александра Блока

• Цикл «Город» (1904 – 1908).
• Лирический герой вдруг увидел в Городе людей. Он понял, что они страдают, им больно.
• «Тёмные дворцы» слепы к страданиям людей.
• Голос народа не слышен «на Неве»
• Человек беззащитен перед роковыми силами
• Выход – только в мечте…
• Стихотворения «Вися над городом всемирным…»; «В октябре»; «Холодный день»

Эволюция лирического героя в поэзии Александра Блока

• Стихотворение «Незнакомка» (1906 год).
• В душе лирического героя нарастают противоречия.
• Поиски идеала завели его в тупик.
• Трагедия лирического героя – в раздвоенности его сознания.
• Из глубин души поднимается мечта. Она реализуется в образе Незнакомки…
• Но герой беспомощен и слаб…

Тема 5. Может ли художественное произведение дать ответы на вопросы, волнующие современную молодёжь?

• Лирика Александра Блока:
• Как любовь способна изменить человека?
• Возможно ли осуществление мечты?
• Каков идеал женской красоты?
• К чему нужно стремиться в жизни?
• Нужно ли помнить уроки прошлого?
• Что значит исторический опыт и в чём состоит его ценность?
• Что значит «патриотизм»?
• Как нужно относиться к переменам в жизни?

Тема 5. Может ли художественное произведение дать ответы на вопросы, волнующие современную молодёжь?

• Поэма А.А. Блока «Двенадцать»
• Что значит «эпоха перемен» и как её оценивать?
• Что поможет человеку выжить и сохранить своё человеческое достоинство в период глобальных социальных изменений?
• Каковы последствия революций?
• Как исторические события отражаются на судьбе конкретного человека?
• Может ли быть счастлив человек в современном мире? В чём заключается это счастье?..

Работу выполнила учитель русского языка ГБПОУ «1-й МОК» г. Москвы Немцева Л.В.