Повесть н в гоголя шинель закономерность или развитие темы маленького человека сочинение

Сочинения
По литературе
Гоголь
Тема маленького человека в повести Шинель

В повести Н.В. Гоголя красочно раскрывается тема и образ маленького человека, позднее ставшая популярной. Маленький человек, это – человек низкого происхождения, не отличающийся талантами, тихий, робкий, почти незаметный.

Маленький человек – центральная тема повести. Он предстает в образе мелкого чиновника со смешным именем Акакий, оно переводится как «беззлобный, кроткий». Автор наградил его неприметной внешностью: он низенького роста, сморщенный, с лысиной, пробивающейся сквозь рыжеватую шевелюру. Акакий служит на должности писаря, попросту переписывает тексты без исправлений. Он очень скромен, трудолюбив, исполнителен и добр, однако никто не замечает его достоинств. Маленький человек не имеет другой жизни помимо работы, поэтому придя домой, он снова садится за переписывание текстов. Личностью он был незначительной, по этой причине, маленький писарь много раз подвергался насмешкам и издевательствам со стороны коллег.

Вначале маленький человек кажется комическим героем повести, но далее становится ясно, что его роль трагическая. Автор описывает отчаяние, боль и страхи маленького человека, тем самым как бы говоря, что и он имеет право на переживания, он тоже что-то представляет из себя. Н.В. Гоголь совсем не смеется над писарем, он относится к нему с жалостью, сопереживая маленькому человеку. Ведь Акакий не мог постоять за себя, а только спрашивал зачем его обижают.

Новая шинель, специально сшитая для праздника, становится поворотным моментом. С этого дня писарь обретает уверенность в себе и восхищение среди коллег, ранее не обращавших на него внимание. Шинель как будто уравнивает его с другими. Хотя на самом деле Акакий Акакиевич остается таким же как прежде, таким же человеком, как и его коллеги. Шинель становится символом лучшей жизни, поэтому кража вещи оборачивается настоящей трагедией. Вот только после потери никто не помог маленькому человеку восстановить справедливость, и он так и умер, забытый всеми. Смерть Акакия никак не повлияла на работу департамента, его с легкостью заменили другим. Никто в департаменте не был задет кончиной маленького человека.

Выделяя данный персонаж, Гоголь пытается привлечь внимание к равнодушию общества к тем, кто не входит в высшие сословия. Маленький человек все-таки одерживает победу, пусть и фантастическую, уже после смерти – но все-таки победу. Призрак Акакия сорвавший шинель с высокопоставленного лица заставляет последнего задуматься о том, кто он без своей шинели и относиться ко всем людям лучше, чем прежде.

Сочинение 2

Тема «маленького» человека достаточно широко и красочно раскрывается в произведении Н.В.Гоголя «Шинель». Данная повесть позволяет читателю увидеть со стороны на сколько велико влияние жестокого общества на одинокого и слабого духом человека.

Главный герой Акакий Акакиевич Башмачкин работает титулярным советником. Из-за невысокой должности, которую он занимал, его коллеги пренебрегали им. Герой старается не обращать внимание на издевки, но однажды не выдерживает и восклицает: » Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» Однако, вскоре размеренная рутина Башмачкина прерывается. Его шинель износилась так, что теперь не подлежит ремонту.

Покупка новой вещи становится лучиком света в тёмной жизни Акакия Акакиевича. Он начинает откладывать деньги с каждой зарплаты ради достижения своей цели. Наконец, приобретя шинель, Башмачкин переполнен счастьем, но его радости не суждено было длиться долго. Во время возвращения с ужина у него крадут драгоценную одежду. Акакий Акакиевич впадает в отчаяние. Ведь для него эта шинель была особенной. Она принесла в жизнь героя перемены и позволила на мгновенье забыть о его роли «маленького» человека. Однако, другие не разделяют такого мнения.

Для окружающих это лишь обычная, ничем не примечательная, шинель. Не понимая, что делать, Башмачкин обращается ко всем с мольбой о помощи. Но в ответ на просьбы он получает жестокие отказы и равнодушие. Не выдерживая, давящей на него, безысходности, Башмачкин вскоре заболевает и умирает. Смерть героя становится результатом безнравственности людей, которые даже после случившегося продолжили жить, как обычно, не обращая внимания на проблемы и переживания, «маленького» для общества, человека. Причиной такого поведения было безразличие, ведь гибель, никчемного по их мнению коллеги, не занимавшего высокого поста, не влияла ни на что. Даже после похорон главного героя рассказ продолжается, жизнь продолжает идти своим чередом. Коллеги заметили его отсутствие лишь спустя четыре дня.

Часто ли мы задумываемся о трудностях, в которых оказываются другие люди? Искренне ли мы сочувствуем им? Автор попытался донести до общества, как безразличие может губительно сказаться на людях, которые не в состоянии дать отпор жестокости, направленной на них. Можно прийти к выводу, что несмотря ни на что, каждый человек заслуживает понимания и уважения независимо от того, какое положение в обществе он занимает. Н.В.Гоголь показывает как легко толпа, сплоченная одним мировоззрением, способна уничтожить личность, которая лишь немного не вписывается в установленные ими стандарты и правила.

Образ «маленького человека» в повести «Шинель» 8 класс

Проблема «маленького человека» появилась раньше, чем вышло произведение Николая Гоголя «Шинель». Однако наиболее сильно и ярко она раскрывается именно в этом произведении. Стоит заметить, что именно в творчестве Николая Васильевича Гоголя наиболее полно раскрылась эта проблема.

Что же такое «маленький человек»? В литературоведении под этим термином понимают мелкого чиновника. Он имеет низкий чин и незначительную должность, но его вклад важен и имеет свою цену. Такие чиновники, как правило, люди заурядные. Они не имеют выдающихся способностей или качеств характера. Их внутренний мир не так богат. Но это не принижает «маленького человека». Просто такова его сущность.

В произведении Гоголя «маленький человек» — это Акакий Башмачкин. Он служит в департаменте переписчиком. Акакий Акакиевич очень любит свою работу. Его завораживают красивые, ровные строчки. Он и в свободное время занимается переписыванием. У него есть любимые и нелюбимые буквы. Но на работе к нему относятся с пренебрежением. У переписчика нет друзей среди коллег. Они вовсе не замечают его, даже не здороваются с ним. Однако это не волнует Акакия Акакиевича, так как он полностью увлечен своей работой.

Именно это качество — страсть и преданность к своей работе — и выделяет образ Акакия Башмачкина среди остальных образов «маленьких людей».

У героя случилась беда. Его шинель совсем прохудилась, починить ее было невозможно. Пошив новой был дорогостоящим, поэтому он стал копить и экономить на всем. Акакий Башмачкин сконцентрировался на своей цели и добился ее.

Его обновка, несомненно, произвела впечатление на коллег. Они стали замечать его, даже пригласили на свой праздник. Этим эпизодом автор подчеркивает, насколько внешний вид человека важен для окружающих.

Герой очень любил свою шинель, которая далась ему такой дорогой ценой. Она стала смыслом его жизни, его мечтой. Кажется, что это слишком «маленькая» мечта для человека. Так и есть. Это один из признаков «маленького человека». Он имеет скромные цели, не амбициозен, не думает о чем-то возвышенном, особенном.

Жизнь героя потеряла всякий смысл, когда шинель была украдена. Даже его призрак не смог успокоиться до тех пор, пока не наказал обидчика.

После пропажи верхней одежды герой перестал быть замечаем коллегами на работе.

Образ Акакия Акакиевича Башмачкина — самый яркий образ «маленького человека» в русской литературе.

Вариант 4

Гоголя Николая Васильевича по праву можно назвать самым мистическим российским писателем. Он написал такие известные произведения как «Вий» и «Ночь перед Рождеством». Однако, помимо волшебных магических работ, этот автор создал ещё множество других, в которых рассказал о жизни обычных людей, об их характерах и о пороках общества. Одним из таких произведений является «Шинель».

В «Шинели» рассказывается о человеке, который очень сильно любит свою работу – Акакии Акакиевиче. Однажды этот человек понимает, что у него прохудилась шинель и её бы нужно подлатать. Однако, портной сообщает ему, что это сделать невозможно, проще сшить новую. Башмачкин начинает копить деньги и с каждым днём всё больше и больше погружается в грёзы о шинели. Наконец, купив её, он становится очень радостным, его начинают замечать люди, которые раньше не обращали на героя никакого внимания, и даже просят его «проставиться». Башмачкин был очень смущён, ведь он не привык к такому вниманию. Возвращаясь после вечера домой, он попал в неприятную ситуацию: на него напали и с него сняли шинель. Акакий Акакиевич обращается к «значительному лицу» с просьбой помочь найти обидчиков, однако тот делает ему выговор, из-за чего главный герой возвращается домой в горячке и вскоре умирает. Эта история не обрывается, она продолжается тем, что по городу ходят слухи, что по ночам возле моста ходит дух и срывает со всех проходящих шинели. Однажды он сорвал её и с того самого «значительного лица», после чего «то» стало скромнее. С тех пор призрак Башмачкина никто не видел, вместо него появился дух высокого с усами человека.

В этом произведении поднимается тема «маленького человека». Маленький человек – тот, кто живёт незаметно для других, одиноко и обособленно. Этого героя часто обижают и не воспринимают всерьёз. Помимо этого, этот тип всегда занимает низшее в социальной иерархии место. Всё это позволяет сделать вывод о том, что Башмачкин – самый настоящий «маленький человек». Он работал титулярным советником, которого никто не уважал и не любил. Все смеялись над ним. У него не было ни друзей, ни семьи. Несмотря на то, что герой очень скромен и добр ко всем, окружающие его люди не замечают этого, они относятся к нему как к ничтожеству. Акакий жил серой жизнью, но всё поменялось, когда он загорелся идеей о покупке шинели. После её покупки его полюбили все. Точнее сказать, не его, а шинель, ведь самого «маленького человека» за ней никто не видел. К сожалению, это «сияние» не продолжилось долго, ведь шинель украли. Когда Башмачкин обратился за помощью, он снова столкнулся с равнодушием. Люди не поняли такой «тряски» героя над вещью, посмеялись, не зная, что шинель для него – всё. Умерев, герой пришёл, чтобы отомстить. Именно в этот момент происходит его перерождение. Из «маленького человека» он превращается в того, кто может за себя постоять. Он отомстил своему обидчику и перестал быть «маленьким». Он вырос и приобрёл усы. Теперь он не жалкий, теперь он настоящая личность.

Гоголь – гений, он смог раскрыть такую непростую тему «маленького человека» в таком небольшом произведении. Автор рассказал историю жизни и роста такого типа людей, но также он дал понять, что они не меняются, а отомстить могут только после жизни, что само по себе вряд ли возможно.

8 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Тема маленького человека в повести Шинель

Тема маленького человека в повести Шинель

Популярные сегодня темы

Сочинение Анализ рассказа Вечером Аверченко
Ключевой темой произведения являются авторские размышления, раскрывающие взаимоотношения взрослых и детей, описанные на примере двух основных персонажей – дяди и его племянницы Лидочки.
Нравственные уроки сказки Теплый хлеб Паустовского сочинение
Сказка Константина Георгиевича Паустовского была создана в 1954 году. В ней описано послевоенное время, когда в деревнях в основном жили и работали старики и дети. Именно на них ложилась вся тяжесть
Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина сочинение по рассказу Капитанская дочка Пушкина 8 класс
В произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочь» события, которые проходят в 18 веке. Событие разворачивается в России, где идут восстание, и проходит активная деятельность бунтовщиков.
Образ и характеристика Аркадия Павлыча Пеночкина в рассказе Бурмистр Тургенев сочинение
Аркадий Павлович Пеночкин является одним из основных персонажей произведения. Пеночкин представляется автором в образе отставного гвардейского офицера, рассудительного человека
Основные темы и мотивы лирики Пушкина
Вопреки убеждениям многих, А.С.Пушкин писал не только любовную лирику. Довольно часто поэт размышлял о дружбе, о поэзии и предназначении поэта. Встречалась среди его творений и гражданская лирика.

Источник

(522 слова) Николай Васильевич Гоголь является одним из выдающихся писателей и публицистов отечественной литературы. Многим читателям он известен по повести «Шинель». В своем известном произведении автор поднял множество важных и актуальных во все времена тем. Среди них можно отметить тему «маленького человека». Автор продемонстрировал читателю безнадежный протест личности против равнодушия, бесправия и жестокости мира. Чтобы лучше понять замысел произведения Гоголя «Шинель», рассмотрим, как автор раскрыл тему «маленького человека» в своей повести.

«Маленьким человеком» в русской литературе принято называть того, кто отличается своим низким происхождением, бедственным положением и смирным характером. По своей натуре он тихий, робкий, беззащитный. Такая личность не обладает особыми талантами. На первый взгляд, подобный человек выглядит комично, неинтересно, однако авторов трогает трагическая судьба таких людей, обреченных на бессильную борьбу с жестокостью и безразличием мира. В своем произведении писатель демонстрирует читателю все страхи и переживания «маленького человека».

Образ «маленького человека» воплотил в себе Акакий Акакиевич. Листая страницы известной повести, читатель узнает, что главный герой происходит из бедной семьи, что он с ранних лет обречен на непримечательную карьеру и скучную жизнь. На момент повествования персонажу больше пятидесяти лет, но Акакий Акакиевич не имеет ни семьи, ни друзей. Читатель видит, как бедно живёт главный герой в одном из самых захолустных районов Санкт-Петербурга. Он занимает самую низкую ступень на карьерной лестнице в своем министерстве. По профессии персонаж является «вечным» титулярным советником. Николай Васильевич делает акцент на том, что главный герой уже вряд ли сумеет продвинуться дальше. Ведь способности Акакия Акакиевича ограничиваются лишь переписыванием готовых бумаг. И эта работа для Башмачкина представляет собой радость. Башмачкин не осознаёт своего ничтожного положения, ведь всякий труд ценен, и герой ощущает себя нужным на рабочем месте. Правда, не все разделяют его взгляды. Можно заметить, что над Акакием Акакиевичем все время насмехаются сослуживцы. Башмачкин не придаёт значения издевательствам в свой адрес, ведь он уже к ним привык. Лишь в самые обидные моменты он призывает коллег к состраданию. Именно такие черты, как робость, беззащитность, кротость и несостоятельность, присущи «маленькому человеку».

Шинель в произведении выступает символом «маленького человека». Новая шинель олицетворяет заветную мечту главного героя, к которой он стремится всеми силами. Персонаж очень много трудится и ограничивает себя во всем, чтобы поскорее накопить на долгожданную покупку. Как только герой исполняет свою мечту, его жизнь приобретает совершенно другие краски. Представительный внешний вид в чиновничьей среде является гарантией уважения. Люди начинают замечать Башмачкина, проявлять к нему внимание и даже предупредительность. Его даже приглашают на вечеринку. Именно поэтому заветной мечтой Акакия Акакиевича стала простая вещь, которая, как выяснилось, обладала волшебными свойствами: увеличивала масштаб личности. Для маленького человека в жестоком обществе это преувеличение было жизненно необходимо. Предмет одежды представляет для главного героя весь смысл его существования, потому что Башмачкин понимает: без внешней респектабельности и общественного признания его как будто нет в этом мире. Именно поэтому, когда шинель у Башмачкина украли, он умирает. Больше ничего не защищало его от обозленного и холодного общества.

В произведении «Шинель» Николай Гоголь мастерски раскрыл проблему «маленького человека». Акакий Акакиевич является типичным представителем данного типа людей в отечественной литературе. Писатель показывает, что таким людям очень сложно что-либо изменить в своей жизни, поэтому мы не имеем права презирать их. В гуманном обществе люди должны уважать друг друга не за цену шинели, а за истинные добродетели.

Автор: Виктория Комарова

Источник

Пример сочинения 1

Образ «маленького человека» мы нередко встречаем в русской и зарубежной художественной литературе. Нам, русским читателям, воспитывающимся на образцах русской литературы, образ «маленького человека» до боли знаком. Первая встреча с ним случается в гоголевской повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель».

А что же такое «маленький человек»? Ответ прост: это человек низкого социального положения и низкого происхождения, непримечательный и незаметный, не отличающийся выдающимися способностями, слабохарактерный, смиренный и безобидный.

Именно таким мы встречаем главного героя повести «Шинель», бедного титулярного советника Акакия Акакиевича Башмачкина. Интересно заметить, что Николай Васильевич очень умело подошел к выбору имени его литературного героя: слово «Акакий» в переводе с греческого языка означает «не делающий зла».

Автор сравнивает своего героя с мухой, чтобы показать, насколько этот человек мелок. У Акакия Акакиевича есть как положительные, так и отрицательные качества. С одной стороны, Башмачкин человек без интересов и увлечений, без семьи и друзей, что говорит о его некой замкнутости и самоограничении от окружающего мира. А с другой стороны, он предан своей работе, выполняет ее трепетно и тщательно, он трудолюбив, терпелив и скромен, не обращает внимания на оскорбления сослуживцев, не затевает ссор. Для такого человека, как Акакий Акакиевич, самая незначительная вещь может стать достоянием всей его жизни.

Достоянием жизни Башмачкина стала новая шинель, сшитая на праздничную премию. С появлением обновки изменяется характер Башмачкина и отношение к нему сослуживцев. Их одобрения и восхищения возвышают Акакия Акакиевича над самим собой, он становится смелее, счастливее, увереннее. Но вскоре его счастливое расположение духа меняется, так как у него украли самую дорогую вещь шинель. Это стало настоящей трагедией для бедного титулярного советника, который в итоге заболевает и умирает. Но даже после смерти он не может найти покоя, поэтому появляется в виде призрака на Калинкином мосту и пугает прохожих.

Продумывая характер Акакия Акакиевича, Гоголь хотел показать читателям, что на фоне романтических героев, ярких, сильных, противоречивых личностей, есть личности реалистичные: слабохарактерные, робкие и даже в какой-то мере жалкие, но, безусловно, заслуживающие человеческого внимания и сопереживания.

Пример сочинения 2

Маленький человек – это тип людей, которые скромные, неприметные, робкие. Они работают на малооплачиваемой и рутинной работе, имеют низкий социальный статус. Им сложно выражать себя, свои чувства, проявлять характер, защитить себя. Такие люди терпеливы и безобидны.

Именно таким и выглядит мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин.

Гоголь метко подбирает имя главного героя. С греческого, слово «Акакий» переводится как «не делающий зло». Автор метко сравнивает его с мухой, вызывая у читателя ощущение мелочности и никчемности.

Гоголь рассказывает о человеке, не имеющих ничего своего – ни увлечений, ни интересов. Придя с работы домой, Башмачкин не знает, чем заняться. Все, что приходит к нему в голову – это продолжать работать либо переписать один из экземпляров текста для себя самого. Как будто, это занятие – все, чему он научился в жизни.

Есть и черты характера Башмачкина, которые вызывают симпатию к нему. Он не ссорится с сослуживцами, никому не делает больно, в отличии от его обидчиков. Этот человек находит радости в своей одинокой и бесцветной жизни, прилежно выполняет свою работу и очень любит ее. Акакий Акакиевич умеет наслаждаться примитивным, рутинным процессом – и в этом проявлена сильная сторона его личности. Такой человек будет испытывать сильные чувства к чему-то, что для других будет обыкновенным и незначительным, например, к новой шинели.

Приобретение шинели меняет характер и настроение главного героя. Решив купить шинель, Акакий Акакиевич продумывает весь этот процесс в деталях. У него уже есть целая система, как скопить деньги на такую дорогую вещь. Характер его становится тверже. Он попадает на вечеринку, где люди пьют шампанское и радуются жизни. Идя по улице, он обращает внимание на привлекательную даму, даже бежит вдогонку за ней. После кражи шинели он делает для себя нехарактерный поступок — идет к значимому лицу с просьбой о помощи. Маленький человек уже не совсем и маленький. У него появляются задатки человека, ведущего активную здоровую жизнь, следящего за собой — за своей внешностью и комфортом.

Башмачкин уже расправил крылья для полета, но шинель вдруг украли. Можно понять горе маленького человека, который так и не смог стать большим. Ему нужно было все начинать сначала – шить шинель, тем более, что он уже стал немного другим. И еще раз пройти этот путь ему было бы уже легче. У Акакия Акакиевича уже не хватило сил – он умер.

Хочется пожелать главному герою научиться защищать себя, ведь он это уже немножко умеет. Он ведь пошел заявить о своей проблеме значительному лицу. Тогда у него будут силы пережить кражу шинели и идти дальше, «вырасти» и стать, вместо маленького, большим человеком.

Пример сочинения 3

Ключевым образом для понимания идеи повести «Шинель» является Акакий Акакиевич. С помощью него писатель обращает внимание читателя на проблему социальной иерархии, провозглашая христианское равноправие всех людей.

Акакий Башмачкин – маленький человек, чья «малость» проявляется в характере, внешности и даже образе жизни героя. Говорящая фамилия героя также намекает на его невысокое положение в обществе, а странное имя подчёркивает его отчуждённость, невозможность вписаться в привычный для остальных чиновников мир.

Портрет Башмачкина вряд ли кого-то привлечёт: низенький, рябоватый, с лысиной. Внешность мало волнует героя, который уже долгое время ходит в одной и той же поношенной шинели. Нередко он приносит на шляпе корки от арбузов, так как живёт в бедном районе Петербурга, где помои выливают прямо из окон.

Герой не отличается особым красноречием. Маленький человек не привык к дружеским беседам или просьбам о помощи. Ему тяжело изъясняться, поэтому общается он исключительно предлогами и частицами, разговаривает тихим голосом и своей речью напоминает ребёнка.

Несмотря на давнюю службу, Акакий Акакиевич по-прежнему состоит на одной из низких должностей. И дело не в том, что начальство не видит рвения своего подчинённого, скрупулёзно выполняющего свою работу. Просто чиновник совершенно лишён амбиций и не заботится о карьерном росте. Новые обязанности, влекущие за собой перемены в давно установившемся порядке жизни, пугают маленького человека. Лучше продолжать переписывать бумаги и терпеть насмешки и унижения со стороны коллег. Лишь иногда чистосердечный и смиренный Башмачкин может взбунтоваться против обидчиков с вопросом: «Зачем вы меня обижаете?».

Работа составляет большую часть времяпровождения 50-летнего мужчины. Он вынужден отказывать себе во всём, когда копит на новую шинель, но даже до этого Башмачкин не особо тратился на развлечения и роскошь. Его маленький уникальный мирок составляют рабочие бумаги, среди букв у него даже есть свои фавориты. Переписыванье – его единственное любимое занятие.

Отрадой для Башмачкина становится и новая шинель, ставшая светлым пятном в его убогом существовании. Мечта о её приобретении окрыляла героя, он «будто женился». Потеря любимой вещи и неудачный визит к значительному лицу довели маленького человека до гибели. Только после смерти Акакий Акакиевич наконец-то смог постоять за себя, сорвав шинель с того, кто не смог помочь ему при жизни.

Маленький человек в гоголевской повести – это обиженная жизнью личность низкого социального статуса, влачащая жалкое существование, с маленькими запросами и маленькой мечтой. Но даже такой человек заслуживает внимания и сострадания окружающих. К сожалению, в условиях нашего мира маленькому человеку тяжело отстоять своё право на счастье. Это больше похоже на фантастику, что и демонстрируется писателем в конце «Шинели».

Пример сочинения 4

Трагизм и комичность искусно соединяет в одно целое Николай Гоголь в повести «Шинель». Он затрагивает тему, столь знакомую нам по произведениям Пушкина, Чехова, Тургенева и других великих мастеров пера, о роли в обществе «маленького человека». Кто же он? Чем отличается от остальных и почему нуждается в поддержке?

У Гоголя «маленьким человеком» изображается Акакий Акакиевич Башмачкин, бедный мелкий чиновник.

Автор показывает незначительность этой персоны через описание его быта. Человек зарабатывает небольшую сумму денег, которой едва хватает на жизнь. Он ежедневно ходит на службу, где исправно выполняет свои обязанности. Но он настолько неказист, что на него мало кто обращает внимание, а если и обращает, то только чтобы посмеяться или задеть чувства беззащитного и безответного человека.

Акакий Акакиевич так давно привык к оскорблениям и унижениям со стороны бессовестных чиновников, что перестал на них обращать внимание. Он живет своими интересами (страстью к переписыванию), не имея никаких замыслов на будущее. Мечтать ему не о чем, наверное, он давно смирился с тем, что вряд ли желания исполнятся. Жизненных целей Акакий Акакиевич тоже перед собой не ставит. Одним словом – существует, а не живет.

Бесцельное существование в один прекрасный момент прекращается, когда в душе героя поселяется мечта о новой шинели.

Герой стал экономить. Автор пишет, что его самоограничения коснулись не только ужина, но и даже услуг прачки. У Башмачкина появилась жизненная цель – приобретение шинели. И чем ближе она становилась, тем сильнее герой любил свою будущую шинель.

Когда она, наконец, была готова, Акакий Акакиевич обрел счастье и даже заслужил внезапно одобрение и симпатию сослуживцев. Жизнь, казалось бы, налаживалась. На банкете он улыбался и чувствовал себя значимым. Но потом разразилась трагедия – тем же вечером грабители сняли с него шинель. Мечта растаяла как дым.

Чтобы вернуть вещь, которая стала его страстью и навязчивой идеей, герой решился на мужественный поступок и пошел с просьбой к «значительному лицу». Но чиновник, впав в гнев, что с ним часто случалось при виде низшего по чину, накричал на Акакия Акакиевича и прогнал его. В итоге «маленький человек», не найдя сочувствия и поддержки, умирает в тоске и одиночестве. Все повествование Николай Гоголь ведет в форме случая из жизни, показывая сначала иронию и сарказм, а заканчивая трагичностью.

Однако не прошла история даром для «значительного лица»: его подстерегало возмездие. Призрак подстерегал поздним вечером чиновников и сдергивал с перепуганных людей шинели. А когда ему удалось подловить «значительное лицо», призрак отобрал его шинель и сильно напугал бездушного начальника. Это не прошло для «лица» даром: он стал иногда сдерживаться, видя перед собой беззащитного просителя.

Гоголь жалеет Башмачкина, но и немного осуждает его за страсть к шинели: конечно, эта вещь далась ему очень дорого и была очень желанна, но все же умирать из-за одежды несерьезно. Просто у Акакия Акакиевича никого не было из любимых людей, поэтому он был так несчастен.

Автор пишет, что его самоограничения коснулись не только ужина, но и даже услуг прачки. У Башмачкина появилась жизненная цель – приобретение шинели. И чем ближе она становилась, тем сильнее герой любил свою будущую шинель.

Источник

Подобный материал:

Лучкина Наталья Петровна, учитель русского языка и литературы моу «сош №6», высшая, 164.19kb.
«Моё любимое произведение Н. В. Гоголя», 48.98kb.
Тема: Судьба и личность С. А. Есенина «Мой путь», 99.3kb.
Щербинина Людмила Васильевна, учитель русского языка и литературы, первая квалификационная, 2047.11kb.
Тема «маленького человека» в произведениях Федора Михайловича Достоевского, 50.46kb.
Гусева Ольга Владимировна, учитель химии и биологии, высшая квалификационная категория, 158.84kb.
Методы формирования мировоззрения на уроках иностранного языка, 46.52kb.
Урока английского языка и изобразительного искусства по теме: «наши выходные», 218.23kb.
Код работы: Г1, 24.7kb.
Дурягина Галина Алексеевна, высшая квалификационная категория. Тема урок, 57.77kb.

Владимирская область

Селивановский район

МОУ «Красногорбатская основная общеобразовательная школа»

Проект работы над рефератом

как форме отчета учебной деятельности учащегося

Тема реферата:

«Маленький человек» в повести Н.В. Гоголя «Шинель» — развитие или закономерность?»

Научный руководитель:

Бубнова Н.Н., учитель литературы,

1 квалификационная категория

Работу выполнила

Чулева Е., ученица 9-б класса

май, 2007 год

Пояснительная записка.

Реферат как форма отчета о результатах учебной деятельности учащихся по литературе становится все более востребованным.

Творческая исследовательская деятельность дает учащимся опыт существования в ситуации неопределенности. Поэтому актуальны такие вопросы, как организация исследовательской деятельности ученика, научного руководства ею, необходимость соблюдать требований к оформлению и защите реферата.

С одной стороны, учащихся привлекает кажущаяся простота написания реферата (использование Интернета, различных книжных пособий), с другой стороны, создание собственных исследований требует определенной организации учебной деятельности как со стороны учителя, так и желания ученика провести исследовательскую работу по заданной теме.

Тема «Маленький человек» в повести Н.В. Гоголя «Шинель» — развитие или закономерность?» требует знаний не только текстов художественной литературы, но и работы по сбору и обработке информации, которая выходит за рамки программного материала по литературе 19 века.

Для того, чтобы создать текст на заданную тему, ученику необходимо владеть навыками работы с художественными текстами, уметь проводить сопоставительный анализ литературных героев, выявлять авторское отношение к изображаемому и давать произведениям свою личностную оценку. Это сложная задача, но решаемая учеником при организации его творческой деятельности учителем.

Одно из необходимых условий успешной работы над рефератом -осознание творческой преемственности писателей. Тема «маленького человека» сформулирована таким образом, что требует анализа, классификации и обобщения произведений классиков, критической литературы.

Выбрав тему «Маленький человек» в повести Н.В. Гоголя «Шинель» — развитие или закономерность?», ученица 9 класса приходит к выводу, что это закономерное развитие темы, так как каждый из писателей (А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский) один за другим расширяют и углубляют тему, идею, показывают и взаимозависимость явлений объективной действительности.

При изучении литературы по учебно-методическому комплексу Г.И. Беленького ученица заинтересовалась данной проблемой, исследовала и предоставила ее в виде реферата на итоговой аттестации в 9 классе по литературе (реферат прилагается).

Тема:

Работа над рефератом « Маленький человек» в повести Н.В. Гоголя «Шинель» — развитие или закономерность?»

Цели:

1. Организация исследовательской работы учащегося по определенной теме.

2. Создание нового авторского текста на основе анализа художественных произведений, критической литературы и их обобщении.

Задачи учителя:

1. Показать этапы работы над рефератом.

2. Обучение работы с первоисточниками и критической литературой.

3. Научить обработке и систематизации информации в сравнении: тема произведения – герой – авторская позиция.

4. Подготовка учащегося к написанию и защите реферата.

Задачи учащегося:

1. Осознание и выбор темы.

2. Знание текстов художественной и критической литературы.

3. Владение навыками обобщения собранного материала по заданной теме.

4. Отражение актуальности темы.

5. Умение письменно и устно защитить реферат.

Этапы работы над рефератом:

1. Изучение произведений классиков русской литературы и мнений критиков на уроках литературы по теме реферата.

2. Формулировка темы (проблемы).

3. Обработка информации.

4. Составление плана реферата, разработка логики исследования темы.

5. Реализация плана, написание реферата.

6. Редактирование, переработка текста как учителем, так и учеником.

7. Оформление реферата.

8. Защита (устное выступление).

МОУ «Красногорбатская основная общеобразовательная школа»

РЕФЕРАТ
«Маленький человек»

в повести «Шинель» Н.В. Гоголя –

развитие или закономерность?»

Выполнила: Чулева Екатерина,

ученица 9-б класса

Научный руководитель: Бубнова Н.Н.,

учитель литературы

май, 2007 год.

План

I. Изображение «маленького человека»- одна из основных тем русской литературы 19 века.

II . Тема «маленького человека» в повести Н.В. Гоголя – развитие или закономерность?

Судьба «маленького человека» в произведениях А.С. Пушкина («Станционный смотритель», «Медный всадник»).
«Шинель» Н.В. Гоголя – закономерность и развитие темы «маленького человека».
«Бедные люди» Ф.М. Достоевского – продолжение традиций и новый аспект в изображении «маленького человека».

III. «Всемирность и человечность русской души».

IV. Список использованной литературы.

I. Изображение «маленького человека» — одна из основных тем русской литературы 19 века.

В литературном энциклопедическом словаре термин «маленький человек» трактуется как «обозначение довольно разнородных героев, объединяемых тем, что они занимают одно из низших мест в социальной иерархии и что это обстоятельство определяет их психологию и общественное положение» (приниженность, соединяемую с ощущением несправедливости, уязвленную гордость). Поэтому «маленький человек» часто выступает в оппозиции к другому персонажу, «значительному лицу». Развитие сюжета строится как история какой-либо обиды, несчастья, оскорбления. «Маленький человек» — человек униженный, бесправный, беззащитный, одинокий, забитый, жалкий…

В русской литературе 19 века прослеживаются общие приемы типизации «маленького человека»: имя, портрет, поступки, сопоставления и противопоставления жизни героев произведений в определенных ситуациях, а также отношение автора к своему герою. Проза А.С. Пушкина оказалась предтечей Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, А.П.Чехова и других писателей русской литературы. Каждый из них ставит вопросы бытия, представляя авторскую концепцию мира и положение в нем человека. Прослеживается авторская интонация сострадания «маленькому человеку», их «чувствительность» и «лелеющая душу гуманность». У героев произведений есть свои достоинства: доброта, кротость, протестующее и примиряющее начало, горечь раздумий о своей судьбе. Объединяет «маленьких людей» (героев «Станционного смотрителя», «Медного всадника», «Шинели», «Бедных людей») пробуждение их самосознания.

В то же время «маленькие люди» Пушкина, Гоголя, Достоевского отличаются по своему характеру, отношению к окружающим, выражению протеста против несправедливости, оскорбления, то есть, «маленький человек» проявляет себя по-разному в определенное время. Например, каждый из героев произведений оказывается отчужденным, отъединенным от других людей, но по-разному проявляется их одиночество: у пушкинского героя – в конфликтах с дочерью, у героя – рассказчика Гоголя – «по судьбе предопределено», у Достоевского через психологию героя. Таким образом, изображение «маленького человека» в литературе 19 века надо рассматривать с социальных и морально-психологических позиций.

II. «Малeнький человек» в повести Н.В.Гоголя – развитие или закономерность?

1.Судьба «маленького человека» в произведениях А.С. Пушкина

Повестью «Станционный смотритель» фактически начат в русской литературе путь «натуральной школы», продолженной Гоголем. По этому пути пошли затем многие русские писатели, в том числе и Ф.М. Достоевский.

Личная трагедия «маленького человека» приобретает социальный характер.

В речи Ф.М. Достоевского об А.С. Пушкина говорится, что гений Пушкина выражается в том, что в его произведениях впервые отражается «всемирность и всечеловечность» русской души. Пушкин, не чуждаясь показать темные стороны человеческой жизни, звал людей к идеалу: посмотрите, герой прекрасен и благороден.

Повесть «Станционный смотритель» явилась предшественницей для дальнейших произведений 19 века о тяжелой доле простого человека.

Судьба Самсона Вырина, рассказанная с глубокой сердечностью, вызывает сочувствие, боль, но и вместе с тем досаду на его забитость, робость, приниженность. На 10 страницах Пушкин «прокричал» боль о человеке, который живет в условиях бесчеловечной общественной системы, где ни отцу, ни дочери – никому даже не приходит в голову простая человеческая мысль о том, что всем можно быть счастливыми. Главная черта личности С. Вырина – отцовство. Покинутый и брошеный, он не перестает думать о Дуне, о том, когда ее нужно будет спасти от участи «молоденьких дур». Ему не важно материальное благополучие. Получив деньги от Минского, «… долго стоял он неподвижно, наконец увидел за обшлагом своего рукава сверток бумаг: он вынул и развернул несколько пяти и десятирублевых смятых ассигнаций. Слезы опять навернулись на глаза его, слезы негодования! Он сжал бумажки в комок, бросил их наземь, притоптал каблуками и пошел…». Однако Вырин воротился за деньгами, но это из-за того, что он думал о времени, когда нужно будет спасать брошенную Дуню.

Отцовство героя повести проявляется и в его отношениях с крестьянскими детьми. Уже спившийся, он по-прежнему занимается с детишками. Мальчик рассказывает: «Он выучил меня дудочки вырезать… Он нас и орешками наделяет. Все, бывало, с нами возится».

За этими словами автора – трагизм судьбы С. Вырина. Ведь где-то у него есть горячо любимая дочь и внуки. Некоторые озлобятся, а он по-прежнему и любящий отец, и добрый «дедушка». И в этом его человеческая победа – в преодолении силы злобных обстоятельств, которые так и не смогли вытравить его человеческую сущность. Именно это покажет позднее в образе М. Девушкина Ф.М. Достоевский.

Повесть «Станционный смотритель» — о праведной жизни и отступлениях от нее. Она связана с притчей о блудном сыне: картинки, изображающие эту библейскую историю, украшают опрятную обитель С. Вырина. Но если блудный сын возвращается к счастливому отцу, то в повести же обратное: счастливая дочь не вернется к одинокому родителю, а лишь посетит могилу своего отца.

. Таков трагический финал «маленького человека» в повести Пушкина.

«Мы, наблюдая процесс развития русской литературы 19 века, понимаем, что могло бы не быть ни «Шинели», ни «Бедных людей», ни «Униженных и оскорбленных» без маленькой пушкинской повести «Станционный смотритель», — сказал Ф.М. Достоевский.

А.С. Пушкина как художественного мыслителя интересовали не только сложности человеческого характера. Обстоятельства заставляют его пристальнее сравнивать прошлое и настоящее. Размышляя над летописью истории, Пушкин видел, что она обычно заполнена героями, деятелями, полководцами… «Просто человек» как бы участвует в общественно-историческом процессе, а попадает во власть разных «стихий», на пересечение многих «правд». Поэтому в поэме «Медный всадник» автор развивает тему «маленького человека».

«Медный всадник» — раздумье Пушкина о поступательном ходе истории. Лучше ли стало обыкновенному, бедному чиновнику? Неспроста «маленький чиновник» взят писателем в главные герои, хотя героев двое: Евгений и Петр I.

Пушкин показывает, что Петр I думает о великих задачах, а интересы «маленьких» бедных людей из мыслей самодержавца выпадают.

Евгений – бедный чиновник, добрый человек, но с ограниченным кругом интересов, мало интересующийся своей родословной (а она у него, возможно, славная). Его имя означает «благородный»:

Пришел Евгений молодой…

Мы будем нашего героя

Звать этим именем. Оно

Звучит приятно; с ним давно

Мое перо к тому же дружно…

Евгений не увлечен служебными делами. Свою обыкновенность и заурядность он и сам осознает:

О чем же думал он? О том,

Что был он беден, что трудом

Он должен быт себе доставить

И независимость, и честь;

Что мог бы бог ему прибавить

Ума и денег.

Замкнутый мирок, жизнь без широких интересов, невнимание к остальным людям – все это в глазах Пушкина, не может характеризовать человека положительно. Но и вины Евгения в том, что он также живет, нет. Жизнь заставляет его мыслить соответственно: думает о хлебе насущном, о том, как завоевать себе «независимость и честь», беспокоится не о себе, а о любимой. Во время наводнения у героя нет ни друзей, ни родных. Остались лишь бедность, нищета.

Он скоро свету

Стал чужд. Весь день бродил пешком,

А спал на пристани; питался

В окошко поданным куском.

Одежда ветхая на нем

Рвалась и тлела.

Знакомое место, связанное с трагическими переживаниями, «кумир с простертою рукой» проясняют мысли Евгения: он вдруг понял связь Петра с бедствием Петербурга и собственной жизнью, поэтому бросает вызов «державцу полумира»:

Он мрачен стал

Перед горделивым истуканом

И, зубы стиснув, пальцы сжав,

Как обуянный силой черной,

«Добро, строитель чудотворный! –

Шепнул он, злобно подрожав, —

Ужо тебе!»

Современная Пушкину действительность не давала возможности решить конфликт между государственными интересами и мечтами отдельной «маленькой» личности. Личность всегда терпела поражение, когда ее нужды и заботы приходили в столкновение с самовластьем. Пушкин первым поднял эту проблему, стремясь к гармонии во всем, прежде всего, — в отношениях личности и государства.

Сравнивая два произведения («Станционный смотритель» и «Медный всадник»), можно увидеть, что сюжет повести и поэмы одинаков (история обиды, оскорбления, несчастья героев, их смерть). Автор сочувствует трагедии «маленьких людей». Но в «Медном всаднике» Пушкин показывает своего героя в столкновении с «державцем полумира», утверждая, что пока останется в силе небрежение чаяниями и нуждами «маленького человека», подлинно счастливое государство невозможно.

2. Повесть Н.В.Гоголя «Шинель» – закономерность или развитие темы «маленького человека»?

Горечь раздумий А.С. Пушкина, протестующие и примиряющие начала нашли свое отражение в творчестве Н.В. Гоголя.

Произведения Гоголя читала вся грамотная Россия. В русской литературе появилось гоголевское направление. Сам Гоголь считал Пушкина своим учителем. «Когда я творил, — признавался он, — я видел перед собою только Пушкина. Ничто мне были все толки, я плевал на презренную чернь, известную под именем публики, мне дорого было его вечное и непреложное слово. Ничего не предпринимал, ничего не писал я без его совета. Все, что есть у меня хорошего, всем этим обязан я ему». (VI, 250).

«Пушкин имел сильное влияние на Гоголя, — писал Белинский в статье «Русская литература в 1843 году».

Герои «Станционного смотрителя» и «Медного всадника», «Шинели» близки при всем различии их характеров и самих произведений.

Интонация сострадания объединяет произведения Пушкина и Гоголя, их «чувствительность» и «лелеющая душу гуманность». Обман, одиночество и беззащитность «маленького человека», его трогательный и жалкий образ «перешли» со страниц произведений А.С. Пушкина на страницы Н.В. Гоголя.

В.Г. Белинский отметил, что повесть «Шинель» — «одно из глубочайших созданий Гоголя». В отличие от Пушкина, Гоголь увидел в А.А. Башмачкине страдающего человека, достойного большего сочувствия и сожаления, в его повести звучит проест против угнетения человека, протест против тех общественных порядков, которые порабощают человека морально, духовно и материально.

У Н.В. Гоголя незаметная жизнь «маленького человека» оказывается лицом к лицу со всем окружающим его миром и даже всемирной историей. В надгробном слове Акакию Акакиевичу Гоголь утверждает, что несчастие обрушивается на Башмачкина, «как обрушивалось на царей и повелителей мира…»

Герой «Шинели» — человек, который, кажется, не занимает никакого места среди людей. Его унизительное положение начинается прямо с имени, которое означает «незлобливый», не способный обидеть другого человека. Он родился «против ночи». «Ребенка окрестили, причем он заплакал и сделал такую гримасу, как будто бы предчувствовал, что будет титулярный советник», «…родился на свет уже совершенно готовым, в вицмундире и с лысиной на голове». У него и слов нет, чтобы заявить о себе, так как высказывается только предлогами и частицами; лишь на «невыносимые шутки» чиновников он произносил фразу: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?».

Незрелая, с точки зрения Белинского, «манера» Девушкина «говорить» была новаторским приемом, позволявшим осветить изнутри процесс становления личности, утвердить достоинство «маленького человека».

Однако Акакий Акакиевич обладает «внутренним голосом». Ведь усмехнулся Башмачкин, рассматривая игривую картинку в витрине: «Остановился с любопытством перед освещенным окошком магазина посмотреть на картину, где изображена была какая-то красивая женщина, которая скидала с себя башмак, обнаживши, таким образом, всю ногу… Акакий Акакиевич покачнул головой и усмехнулся, и потом пошел своею дорогою».

Гоголь дает понять, что и в жизни «маленького человека» есть таинственная глубина, закрытая от внешнего мира, как закрыты друг от друга петербургский внешний мир и неизвестный внутренний мир Башмачкина.

Внешний мир унижает Башмачкина всеми способами, а «идеальная вещь», отделяющая его от всего, — шинель, представительница внутреннего мира Акакия Акакиевича: «…но зато он питался духовно, нося в мыслях своих вечную идею будущей шинели. С этих пор как будто самое существование его сделалось как-то полнее…, согласилась с ним проходить вместе жизненную дорогу…». Шинель – подруга, вот почему утрата ее равносильна утрате всей жизни.

Литературовед Ю.В. Манн в своей статье «Одно из самых глубочайших созданий Гоголя» пишет: «Нам, конечно, смешна ограниченность Акакия Акакиевича, но мы в то же время видим его незлобливость, видим, что он вообще находится вне эгоистических расчетов, корыстных побуждений, волнующих других людей. Словно перед нами существо не от мира сего».

Действительно, герой Гоголя для читателя остается загадкой. Про него точно известно, что он «маленький». Не добрый, не умный, не благородный. Башмачкин всего лишь биологическая особь. И любить, и жалеть его можно только за то, что он тоже человек, «брат твой», как учит автор.

В этом «тоже» заключалось открытие, которое поклонники и последователи Гоголя часто трактовали превратно. Одни решили, что Башмачкин хороший, что любить его надо за то, что он жертва, в нем много достоинств. И к одному из достоинств можно отнести то, что Акакий Акакиевич вовсе не «смирненький», а способен на своеобразный протест. Перед смертью герой повести «бушует», угрожая в бреду «значительному лицу»: «…даже сквернохульничал, произнося страшные слова, … тем более что слова эти следовали непосредственно за словом «ваше превосходительство». После смерти Башмачкин является в образе привидения на петербургские улицы и срывает шинели со «значительных лиц», обвиняя государство, весь его чиновничий аппарат в безликости и равнодушии.

Гоголь нигде не хочет подтвердить или опровергнуть показания своих персонажей, что таинственный мертвец – это Акакий Акакиевич. Для автора важнее показать, что в жизни зло будет все равно наказано. «В жизни часто торжествует зло – это правда… Чтобы зло оказалось злом, начальник Акакия Акакиевича должен хотя бы на минуту почувствовать, что он не прав. Накажи его Гоголь, вышла бы скучная, нравоучительная сказка. Заставь переродиться – вышла бы ложь», — отметил А.И. Герцен.

Н.В. Гоголь вслед за А.С. Пушкиным развивает тему «маленького человека». Оба художника изображают жизнь бедных художников (Вырина, Евгения, Башмачкина), относятся к своим героям с огромным сочувствием и состраданием. Евгений и Башмачкин погибают вследствие неблагоприятных обстоятельств.

Однако, гоголевский герой представлен автором во многом иным по сравнению с пушкинским. Запрещенный к печати «Медный всадник», безусловно, был известнее Гоголю, который вслед за Пушкиным обратился к теме «маленького человека». Но Гоголь как бы изнутри (находясь в среде таких же людей, как его герой) видит жизнь Акакия Акакиевича.

Гоголь сожалеет, а Пушкин – со стороны, с высоты и показывает, что «маленькие люди» сами виноваты в мизерности своей судьбы. Он восклицает: «Хоть быв раз показал он в чем-нибудь участие, хоть бы напился пьян и в пьянстве рассмеялся бы; хоть бы даже предался дикому веселью, какому предается разбойник в пьяную минуту… . Ничего не было в нем ровно: ни злодейского, ни доброго».

В поэме Пушкина взгляд автора другой: дружелюбный, внимательный, понимающий, но все же взгляд человека, принадлежащего к другому кругу общества.

Трагедия Евгения обусловлена взрывом стихийных сил, которые невозможно обуздать, последствия которых тяжелее всего сказались на бедноте. У Башмачкина трагедия поставленная, он несчастен от рождения, лишен самого необходимого, обезличен.

Башмачкин принижен больше, чем Евгений: у Евгения есть мечта о любимой девушке, о женитьбе, Башмачкин же одинок, радость у него – только шинель. О будущем он и не думает, шинель «забрала» все. Евгений способен на самопожертвование (опасная переправа во время наводнения). Акакию Акакиевичу не для кого жертвовать, да и к числу смелых людей он не принадлежит.

Н.В. Гоголь в «Авторской исповеди» писал: «Я шел той же дорогою. Предмет у меня был всегда тот же: предмет у меня был – жизнь, а не в мечтах воображения, и пришел к тому, кто есть источник жизни». Г.А. Гуковский отмечает: «Идеал Гоголя скрыт в глубине души маленьких, обыденнейших «людишек», жертв жизни…».

«Шинель» — крупная веха в творческом пути Н.В. Гоголя, вершина петербургского цикла. Раскрыв трагическую судьбу «маленького человека», повесть эта указала тем самым дорогу последующим писателям в изображении «униженных и оскорбленных».

Повесть произвела сильнейшее впечатление на современников.

После своего появления «Шинель» стала ощущаться как «одно из глубочайших созданий Гоголя» (В.Г. Белинский, Полн. собр. соч., Т.VI. – Стр. 349), как открытие новой темы – темы «маленького человека», равнозначное манифесту человеческого равенства и неотъемлемых прав личности в любом ее «состоянии» и звании. «Колоссальным произведением» назвал «Шинель» Герцен.

Сделалась знаменитой фраза: «Мы все вышли из гоголевской «Шинели». Говорил ли действительно эти слова Достоевский, неизвестно. Но кто бы их ни сказал, не случайно они стали «крылатыми». Очень многое важное «вышло» из «Шинели», из петербургских повестей Гоголя.

«Внутренняя судьба личности – истинная тема первых, «чиновничьих» произведений Достоевского», — утверждает молодой критик В.Н. Майков, преемник В.Г. Белинского в критическом отделе «Отечественных записок». Споря с Белинским, он заявлял: «И Гоголь, и г. Достоевский изображают действительное общество. Но Гоголь – поэт по преимуществу социальный, а г. Достоевский – по преимуществу психологический. Для одного индивидуум важен как представитель известного общества, для другого самое общество интересно по влиянию его на личность индивидуума» (Майков В.Н. Литературная критика. – Л., 1985. – с. 180).

3. «Бедные люди» Ф.М. Достоевского – продолжение традиций и новый аспект в изображении «маленького человека».

Работая над «Бедными людьми», Достоевский опирался на гоголевскую традицию в изображении «маленького человека», на его «Шинель». «Господин Достоевский в первом же своем произведении явился замечательным деятелем того направления, которое назвал я по преимуществу гуманическим. В «Бедных людях», написанных под свежим влиянием лучших сторон Гоголя, … господин Достоевский со всею энергией и свежестью молодого таланта принялся за анализ поразивших его аномалий нашей бедной действительности и в этом анализе умел выразить свой великий гуманный идеал», — пишет в своей статье «Забитые люди» Н.А. Добролюбов. Критик отмечает общие черты творчества Гоголя и Достоевского, выделяя при этом заслугу последнего: «…он открывает, что слепой – то не совсем слеп; он находит в глупом – то человеке проблески самого ясного здравого смысла: в забитом, потерянном, обезличенном человеке он отыскивает и показывает нам живые, никогда не заглушимые стремления и потребности человеческой природы, вынимает в самой глубине души запрятанный протест личности против внешнего, насильственного давления и представляет его на наш суд и сочувствие».

Макар Девушкин имеет низший чин, должность его – бумаги переписывать, вицмундир у него изношенный, всякий смеется над ним.

Макар Девушкин, как и герой Гоголя Башмачкин, изъясняется своеобразно: одни уменьшительные формы слов. Его имя и фамилия тоже не случайны: имя Макар – «бедный и горемычный человек», фамилия – Девушкин – «стыд девический», или, как самый стыд, как и у вас, примером сказать, девический».

47-летний Девушкин вызволил из беды Вареньку Доброселову и ради нее готов на любые жертвы. Ему немного нужно от жизни: возможность заботиться о Вареньке, жить не для себя одного, а для помощи другому человеку, для мыслей о другом человеке, для деятельной любви. Он пишет Вареньке, что без нее «спал, а не жил на свете». И Вареньке так немного нужно: чтобы рядом был человек, который любит ее, о котором она может позаботиться, упрекать его за внезапное пьянство с отчаяния, посылать ему последний двугривенник… И в этом малом счастье им отказывает жизнь.

Но Девушкину не отказывает его собственное «я»: достоинство.

Литературовед из своей книги М. Бахтин предлагает провести диалог между М. Девушкиным и «чужим человеком».

Чужой человек: Надо уметь деньгу зашибать. Не нужно было быть никому в тягость. А ты другим в тягость.

Макар Девушкин: Я никому не в тягость. У меня кусок хлеба своей есть.

Чужой человек: Да какой кусок хлеба?! Сегодня есть, а завтра его и нет. Да небось черствый кусок!

Макар Девушкин: Правда, простой кусок хлеба, подчас даже черствый, но он есть, трудами добытый, законно и безукоризненно употребляемый.

Чужой человек: Да какими трудами-то! Ведь переписываешь только. Ни на что другое не способен.

Макар Девушкин: Ну что ж делать! Я ведь и сам знаю, что я немного делаю тем, что переписываю; да все-таки этим горжусь!

Утверждение подлинного благородства, красоты героя – в этом проявляется авторское отношение к своему герою.

Герой романа «Бедные люди» — «маленький человек», но в нем постепенно просыпается жалкая, ничтожная, но все-таки – гордость. Хотя он и согласен оставаться титулярным советником, поскольку так уж «определенно», повторяя: «я – то не ропщу и доволен», — все же ему хочется быть не самым худшим.

Этот значительный человек становится первым в галерее прекрасных людей Достоевского – людей, умеющих думать о другом прежде, чем о себе.

Есть люди, которым хуже всех. Например, семья чиновника Горшкова. История его жизни заставила Девушкина отдать последние 20 копеек, сердце Макара «защемило» от рассказа. Девушкин, которому самому есть нечего и нечем заплатить за свою «комнату», один оказался способен пожалеть Горшкова. «Вчера мы похоронили Горшкова».

Не только история Горшкова, но и повествование о семье Покровских, Емельяне, голодающих детях вызывают в душе Девушкина сочувствие, чувство «социального братства».

Именно этим объясняется горячее заступничество неискушенного в литературе Макара Девушкина за Башмачкина, «обиженного» Гоголем, и его искреннее сочувствие пушкинскому Самсону Вырину:

«Теперь я «Станционного смотрителя» прочел. Ведь я то же самое чувствую, вот совершенно так, как и в книжке, да и сам в таких же положениях находился подчас, как примерно сказать, этот Самсон-то Вырин, бедняга. Да и сколько между нами ходит Самсонов Выриных, таких же горемык сердечных! Нет, это натурально! Вот прочтите-ка!»

Потрясение, пережитое Девушкиным при чтении «Шинели» Гоголя, тоже не прошло бесследно. Оно содействовало пробуждению собственной критической мысли героя, хотя сам герой этого не осознает: «Стою я уже около 30 лет на службе; служу безукоризненно, поведения трезвого, в беспорядках никогда не замечен… Уважаем начальством… Еще молодой сановник и любит подчас покричать… Отчего же и не распечь, коли нужно нашего брата распечь…И для чего же такое писать? Что мне за это шинель кто-нибудь из читателей сделает, что ли? Сделать бы так, чтобы его отыскалась, … генерал… повысил чином…: зло было бы наказано. А добродетель восторжествовала бы… Да ведь это злонамеренная книжка…», — как бы протестует М. Девушкин в письме от 8 июля. Протестует, потому что убежден в незыблемости установленных порядков: «…всякое состояние определенно на долю человеческую… Такому-то повелевать, а такому – безропотно и в страхе повиноваться». Но понемногу герой прозревает: «Отчего это так случается, что вот хороший-то человек в запустенье находится, а к другому кому счастье само напрашивается! Знаю, маточка, что нехорошо это думать, что вольнодумство; но по искренности, по правде – истине, зачем одному еще во чреве матери прокаркнула счастье ворона – судьба, а другой из воспитательного дома на свет божий выходит?»

М. Девушкин доходит до мысли, что недостаток и знатность, а лишь собственный труд делают человека достойным: «…он сам себе господин, сам себя кормит… Вот и я … в благородном-то, в дворянском-то отношении точно так же, как и он, по мере сил тружусь». И, наконец, последний, отчаянный крик Девушкина: «По какому праву все это делается?»

Роман Достоевского «Бедные люди» вобрал в себя опыт А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, повествующих о «маленьком человеке», и одновременно внес в него новые черты. Внутренняя судьба личности – тема романа.

Молодой критик В.Н. Майков, преемник Белинского, споря с ним, заявил: «И Гоголь, и господин Достоевский изображают действительное общество. Но Гоголь – поэт по преимуществу социальный, а господин Достоевский – по преимуществу психологический».

В первой же своей книге Достоевский пошел дальше своих учителей. Его «маленький человек», его Макар Девушкин вобрал в себя представления о мире и своем месте в нем пушкинского Самсона Вырина и гоголевского Акакия Акакиевича Башмачкина. Но Макар Девушкин сохранил все то, что убито в Акакии Акакиевиче: сохранил душу, которая умеет любить и заботиться о том, кто любит.

Ф.М. Достоевский указал: «Пушкин есть и пророчество, и указание». Поэтому выстраиваются параллели между творчеством писателей 19 века. Во всех произведениях ставится важнейшие вопросы бытия, и в каждом из них представлена авторская концепция мира.

III. «Всемирность и человечность русской души».

Авторов и читателей интересуют вопросы: что является основой данного произведения; как раскрывается характер главного героя, его отношения с окружающим, меняется ли сам герой, его сознание и подсознание, отношение к смерти…?

В основе всех произведений писателей 19 века находится случай из жизни, который иногда напоминает анекдот (у Пушкина и Чехова), а иногда содержит элементы фантастики (Пушкин, Гоголь, Достоевский).

Общее между героями обнаруживается, когда речь заходит об их отношениях с окружающими. «Маленький человек» оказывается отчужден, отъединен от других людей, хотя проявляется их одиночество по-разному.

Все герои, оказавшись на пороге смерти, переоценивают свои взгляды и понимают, что самым важным в жизни оказываются человеческие связи, построенные на любви, согласии, вере.

Но причины несчастий в одном: социальное положение и характер. Попытки самоутверждения и болезненные амбиции становятся следствием неприятия обществом героя. При этом и Пушкин, и Гоголь, и Достоевский показывают пробуждение самосознания своего героя, его нравственное возрождение. Все герои, оказавшись на пороге смерти, переоценивают свои взгляды и понимают, что самым важным в жизни оказываются человеческие связи, построенные на любви, согласии и вере. Это подтверждают слова Достоевского, что гений Пушкина и выражается и в том, что в его произведениях впервые отражается «всемирность и всечеловечность» русской души.

Писатели 19 века не заимствовали пушкинские начинания, а развивали и совершенствовали их. В трагической судьбе пушкинского Вырина и гоголевского Башмачкина много общего. Идя по пути, проложенному Пушкиным, Гоголь углубил общественный смысл темы о забитом чиновнике, широко представил социальную среду, условия, в которых живет герой, а Достоевский развил и углубил тему «маленького человека» в русской литераруре.

И сегодня, и в будущем проблемы, поднятые великими русскими гениями, тема «маленького человека» — все это остается и будет волновать умы поколений, так как отношения личности и государства всегда злободневны. Это закономерное развитие темы, основоположником которой был А.С. Пушкин, а продолжателями – все русские писатели, в том числе и Н.В. Гоголь.

IV. Используемая литература.

Литературный энциклопедический словарь. М., 1987 г.
Н.А. Добролюбов. Статья «Забитые люди», Л., 1997 г.
Ю.В. Манн. «Путь к открытию характера», М., 1979 г.
Журналы «Литература в школе»: 3, 5, 6 (1997), № 5, 8 (1998 г.).
Г.А. Гуковский. «Реализм Гоголя», М., 1959 г.
А.С. Пушкин. «Станционный смотритель», «Медный всадник», сочинения в 3-х т., 1987 г.
Н.В. Гоголь. «Шинель», М., 1985 г.
Ф.М. Достоевский, «Бедные люди», М., 1985 г.
Библиографический словарь «Русские писатели», М., «Просвещение», 1990 г.
Н.В. Гоголь. Повести. М., АСТ, 1997 г. (серия «Школа классики).
Г. Красухин. «Взыскательная любовь», газета «Первое сентября» № 41, 1997 г.
Н.В. Гоголь. «Авторская исповедь». Собрание сочинений: М., 1986 г.
Н. Долина. «Предисловие к Достоевскому», Ленинград, 1980 г.
Критические статьи В.Н. Майкова, В.Г. Белинского.
Журналы «Литература в школе», №2-1996г.; №5,6-1997г.; №5,8-1998г.
М.Г.Качурин, Д.К.Мотольская «Русская литература». Учебник для 9 класса средней школы. М., «Просвещение», 1998г.

Источник

Сочинения
По литературе
Гоголь
Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Сочинение Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Сочинение Тема маленького человека в повести Гоголя Шинель

В «петербургской» повести «Шинель», написанной в 1842 году, Николай Васильевич Гоголь поднимает тему «маленького человека». Эта тема постоянно присутствует в русской художественной литературе. Александр Сергеевич Пушкин был первым автором, который затрагивает эту проблематику, эту традицию продолжают и другие авторы.

Гоголь рассматривает проблему общества, в котором должен существовать маленький человек. Автор резко критикует общество титулярных советников, которые не могут принять Акакия Акакиевича. Фраза персонажа: «Не трогайте меня, зачем вы меня обижаете?», — является риторическим вопросом к читателю. Автор обращает внимание, что «маленькие люди» тоже имеют права на достойную жизнь и на уважение со стороны людей.

День, когда Башмачкин надевает шинель – является кульминацией произведения. В этот момент он перестает чувствовать себя «маленьким человеком». Полностью изменяется его поведение и распорядок дня. Этим Н. Гоголь показывает, что Акакий Акакиевич такой же человек, как и другие. Он ничем не отличается, переживает те же чувства, стремления и обиды. Он не лучше и не хуже других.

Конфликт между маленьким человеком и миром возникает не сразу, а только в тот момент, когда Акакий Акакиевич остается без своей шинели. Шинель уже давно стала больше, чем одеждой. Это была большая часть самого героя. Потеряв ее, он начинает бороться с обществом. И не одержав победу при жизни, продолжает ее, как приведение.

Мистическая сторона повести важна для завершения конфликта. Получив желаемое, то есть шинель. Это некое подобие на справедливость, которая возможна только в фантастическом мире и является утопией. С другой стороны в финале Гоголь говорит о том, что бессмертная душа продолжает желать отмщения, и способна сделать только самостоятельно.

Сочинение Образ маленького человека в повести Гоголя Шинель

«Маленький человек» – один из архетипов русской литературы. Галерея «маленьких людей» открывается портретом Самсона Вырина в повести Александра Сергеевича Пушкина «Станционный смотритель» (цикл «Повести Белкина»), продолжается образом Евгения из его же поэмы «Медный всадник» и прочно закрепляется в наследующей Пушкину и его современникам традиции реализма.

В рамках направления реализма традиционно принято рассматривать повесть Николая Васильевича Гоголя «Шинель», а портрет главного героя этого произведения – Акакия Акакиевича Башмачкина – включать в открытую Пушкиным галерею «маленьких людей». Эта точка зрения совершенно справедлива и легко подтверждается текстом.

Что свойственно «маленькому человеку»? Невысокое положение в обществе, закрытость (скрытость) от мира, скупость чувств (но при этом – наличия объекта любви и заботы), страдание при жизни (обычно – единичный акт, оказывающий влияние на дальнейшую судьбу героя), и, вероятнее всего, смерть (часто – именно от жизненных страданий).

Всё это прослеживается и в «Шинели». Башмачкин – мелкий чиновник, переписчик бумаг, живущий бедно и аскетично. Он не имеет друзей – у него есть только сослуживцы, которым он становится интересен только с приобретением шинели (но не раньше и не сам по себе). У Башмачкина есть и то, что он любит и лелеет. В отличие от дочери – в случае Вырина – и Параши, любимой девушки – в случае Евгения, – у Акакия Акакиевича это буковки в документах и шинель, мечтой о которой он живёт.

Как и в других случаях, страдание «маленького человека» так или иначе связано с объектом его привязанности. Так, Вырин теряет дочь, Евгений спешит к Параше и боится, как бы потоп не причинил ей вреда. У Башмачкина в тёмном переулке двое крадут его любимую шинель – буквально на следующий день после покупки. За страданием и переживанием (через некоторый промежуток времени) следует смерть главного героя.

Стоит отметить, что очень часто статус «маленького человека» подчёркивается его положением в иерархии власти; для «вскрытия» такого его положения автор помещает героя в ситуацию, где он противопоставлен кому-то, превосходящему его своим могуществом. Рассмотрим, опять же, Вырина и Евгения – первый оказывается на пороге дома своей дочери, но вход туда ему закрыт, как бедному, незнатному и незваному гостю; второй оказывается прямо противопоставлен императору Петру (и, хотя грозит ему кулаком, понимает всё свое бессилие и незначительность).

Башмачкин сталкивается с иерархией положений, когда проваливаются его попытки добиться внимания чиновника, который мог бы помочь его беде.

Небезынтересно также отметить, что в одном принципиальном моменте Гоголь отходит от предыдущей традиции. Финалом истории его героя становится некое торжество и превосходство – дух Башмачкина срывает с чиновников тёплые шинели и наводит ужас на тех, кто с ним сталкивается. Понятно, что это нельзя назвать торжеством «маленького человека» в полном смысле слова; но, безусловно, в этом чувствуется если не отрицание точки зрения Пушкина, то, по меньшей мере, полемика с ним и бытующим пониманием «маленького человека».

Повесть учит доброте, долготерпению, и снисхождению; однако Гоголь не избирает, как в позднейших своих произведениях, назидательный тон и не чуждается иронии в изображении своего «маленького человека». Так же видим, как важно помогать друг другу, не смотря на ранги и чины.

Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Несколько интересных сочинений

Анализ рассказа Миль пардон, мадам! Шукшина
Как говорят современные ученые, для мозга не существует практически никакой принципиальной разницы между переживаниями, которые происходят только в пространстве собственного ума или такими переживаниями
Анализ рассказа Чехова Попрыгунья сочинение 10 класс
Жанровая направленность произведения представляет собой короткую новеллу в стиле реализма, основной тематикой которой является изображение любви и измены, а также потери любимого человека.
Сочинение на тему Чудный дом 8 класс
Каждый человек на земле мечтает о том месте, где ему хорошо и комфортно. И я знаю его. Это – мой любимый дом. В нем ощущаешь себя под защитой. Мне нравится, когда у нас в доме собираются родственники, знакомые, друзья.
Сочинение на тему Мои жизненные принципы
Я считаю, что у меня есть жизненные принципы – правильные и самые лучшие (для меня). Я очень принципиальный человек. Многие удивляются, почему в моём возрасте я такой принципиальный. Мои сверстники, в основном, играют-гуляют и ни о чём не думают.
Что мешает взаимопонимания между любящими? сочинение
Любящие люди посвящены друг другу. Они заинтересованы в благосостоянии, здоровье, душевном состоянии своей второй половинки. Любящий человек делает всё, чтобы его половина была счастлива

Сочинение на тему Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Источник

Образ “маленького человека” в повести “Шинель”

Акакий Акакиевич Башмачкин – это образ маленького человека в повести «Шинель». Н. В. Гоголь подчеркивает общественное положение героя, его способности и желания, отмечая низость и пустоту существования. Читателю становится жаль этого персонажа, что не позволяет Башмачкина отнести ни к положительным, ни к отрицательным героям.

Социальное положение

Акакий Акакиевич родился в бедной семье. Ему больше пятидесяти лет, и он очень одинок: у Башмачкина нет ни семьи, ни друзей. Главный герой очень бедно живет в самом пустом и захолустном районе Петербурга, снимая жилье у старухи.

Башмачкин занимает низкую ступень в обществе. На службе его либо вовсе не замечают, либо насмехаются над ним. Сослуживцы постоянно шутят про Акакия Акакиевича, бросают в него бумажки. И Башмачкин не пытается исправить ситуацию, он не замечает издевок в свою сторону, он привык к ним. Эта робость и несостоятельность – признаки «маленького человека».

Башмачкин оказывается никому не нужным не только тогда, когда у него крадут шинель, но и в повседневной жизни, когда до существования обычного переписчика бумаг никому нет дела.

Профессия

Башмачкин – не просто титулярный советник, а «вечный» титулярный советник. Автор повести подчеркивает, что центральный персонаж всю свою жизнь работал на этой должности и вряд ли сможет продвинуться по карьерной лестнице дальше. Когда Башмачкину предлагают не просто переписать бумаги, но и поменять лицо у глаголов, главный герой не может этого сделать. Сил у него хватает лишь на то, чтобы вечно переписывать что-то. Стоит отметить, что для Башмачкина это не в тягость, а, наоборот, в радость. Переписывание бумаг – единственное занятие, которое приносит удовольствие в жизни Акакия Акакиевича. Герой не понимает тяготы своего жизненного положения.

Шинель

Проблема маленького человека тесно связана с образом шинели, которая в повести Н. В. Гоголя оказывается символичной. Шинель – это своеобразная мечта Башмачкина, это то, к чему он так сильно стремится, что экономит даже на еде. С появлением шинели жизнь Акакия Акакиевича приобретает новые краски. Однако то, что предметом его радости становится обычная бытовая вещь, говорит о том, что у Башмачкина низкие жизненные ценности. Именно предмет одежды становится чуть ли не смыслом жизни героя. Поэтому, когда шинель у Башмачкина украли, он занемог и умер. Символичный образ шинели становится границей между мечтой, где Башмачкин находился в своих мыслях, и реальностью, где Башмачкин находился в действительности.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Тема маленького человека в повести Гоголя «Шинель», рассмотрит причины, по которым Акакия Акакиевича Башмачкина можно отнести к литературному типу маленького человека.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Саша Ермаков

12/12
Мадина Алиева

12/12
Farida Alieva

12/12
Родион Ларин

12/12
Дарья Черкасова

11/12
Марина Долгова

11/12
Артём Герасимов

12/12
Машенька Лапкина

12/12
Анжелика Куликова

12/12
Ксения Химиченко

12/12

Источник

Урок 24. Н. В. Гоголь. Жизнь и творчество (с обобщением ранее изученного). Романтические произведения. «Вечера на
хуторе близ Диканьки»

Урок 25. Н. В. Гоголь. Сатирическое и эпико-драматическое начала в сборнике «Миргород»

Урок 26. «Петербургские повести» Н. В. Гоголя (обзор с обобщением ранее изученного). Образ «маленького
человека» в «Петербургских повестях»

Уроки 27-28. Повесть Н. В. Гоголя «Невский проспект»

Урок 29. Урок внеклассного чтения. Н. В. Гоголь «Портрет»: проблематика, поэтика, место в сборнике «Петербургские
повести»

Урок 30. Урок внеклассного чтения. «Выбранные места из переписки с друзьями» и их место в творческом пути Н. В. Гоголя.
«Письмо к Гоголю» В. Г. Белинского

Уроки 31-32. Развитие речи. Контрольное сочинение по творчеству Н. В. Гоголя

УРОКИ 31-32
Развитие речи.
Контрольное сочинение

по творчеству Н. В. Гоголя

Цель:

учить работать с выбранной темой (собирать материал, продумывать план, использовать информационную базу,
опорную лексику); выявить уровень понимания содержания, идейно-художественных особенностей прочитанного художественного произведения; воспитывать стремление
к самопознанию и самосовершенствованию.

Оборудование:
портрет Н. В. Гоголя, черновые варианты сочинений, запись на доске, приложение.

Тип уроков:
урок развития речи; урок контроля и коррекции знаний, умений и навыков.

Прогнозируемые результаты:
учащиеся демонстрируют уровень понимания содержания, идейно-художественных особенностей изученных
произведений Н. В. Гоголя, уровень читательских умений и творческих способностей, умение сжато и логично излагать собственную точку зрения.

ХОД УРОКОВ

I. Организационный этап

II. Актуализация опорных знаний

«Под сенью дружных муз…»:

работа с портретами Н. В. Гоголя

и воспоминаниями современников о его внешности

У ч и т е л ь.

Чтобы понять душу Гоголя, а следовательно, и его произведения, давайте ещё раз обратим внимание на портреты этого уникального человека
и неординарного писателя. Что особенного заметили вы в нём, о каких свойствах души человека можно сказать, глядя на эти портреты? Сопоставьте их
с воспоминаниями современников о внешности Н. В. Гоголя (раздаточный материал; см. «Портреты Н. В. Гоголя»).

Карточка
«Его белокурые волосы… от висков падали прямо… от его покатого, гладкого, белого лба… так и веяло умом. В небольших карих глазах искрилась по
временам весёлость — именно весёлость, а не насмешливость; но вообще взгляд их казался усталым… Какое ты умное, и странное, и больное существо! — невольно
думалось, глядя на него» (И. С. Тургенев).

«Многим из читателей, не знавшим Гоголя лично, может показаться странным, что этот художник, заставлявший всю Россию смеяться по своему произволу, был
человек самого серьёзного характера, самого строгого настроения духа… Как на нравственный подвиг, требующий чистого деятеля, смотрел он на
свои литературные труды и неутомимо работал над личным нравственным усовершенствованием» (И. С. Аксаков).

«Среднего роста, плотный и с совершенно здоровым цветом лица, он был одет в тёмно-коричневое длинное пальто… Его длинные каштановые волосы
прямыми космами спадали ниже ушей, слегка загибаясь над ними. Тонкие тёмные шелковистые усики чуть прикрывали полные красивые губы, под которыми была
крохотная эспаньолка. Небольшие карие глаза глядели ласково, но осторожно и не улыбаясь, даже тогда, когда он говорил что-нибудь смешное.
Длинный сухой нос придавал этому лицу и этим сидевшим по его сторонам, осторожным глазам что-то птичье, наблюдающее и вместе добродушно-горделивое…»
(Г. П. Данилевский).

III. Мотивация учебной деятельности. Сообщение темы и цели уроков

Слово учителя

— Нам с вами уготовано жить в удивительное и трудное время — время переоценки ценностей, время болезненных перемен в общественной жизни, время
мучительных поисков духовных ориентиров, время утверждения утраченного в значительной мере национального самосознания. Труды Гоголя — настоящий
кладезь духовной мудрости, до сих пор скрытый под спудом. Действительно, как справедливо заметил К. В. Мочульский, «В нравственной области Гоголь был
гениально одарён; ему было суждено круто повернуть всю русскую литературу от эстетики к религии, сдвинуть её с пути Пушкина на путь Достоевского.
Все черты, характеризующие «великую русскую литературу», ставшую мировой, были намечены Гоголем: её религиозно-нравственный строй, её гражданственность
и общественность, её боевой и практический характер, её пророческий пафос и мессианство. С Гоголя начинается широкая дорога, мировые просторы».

Какой величественный пример для назидания даёт нам жизнь и творчество Н. В. Гоголя с его несравненным художественным даром и с его стремлением
к правде и к преображению жизни! Не понять нам Руси, её пути, её исканий и трагедии, если не поймём мы тайну крестного пути Гоголя, муку его души!

Силой художественного слова Гоголь заставляет биться в унисон миллионы сердец, зажигает в душах читателей благородный огонь милосердия.
Перед смертью Гоголь сказал: «Будьте живые, а не мёртвые души!» Этот обращение не только к его современникам, но и к нам, его потомкам.

IV. Работа над темой уроков

1. Постановка и решение проблемного вопроса

с привлечением фотоиллюстраций памятников Н. В. Гоголю в Москве

Скульптор Н. А. Андреев. Памятник Н. В. Гоголю на Никитском бульваре (1909).

Открытка почтовая. Москва. Фирма «Шерер, Набгольц и К». 1909-1910.

Скульптор Н. В. Томский. Памятник Н. В. Гоголю на Гоголевском бульваре (1952).

Открытка почтовая. Москва. «Госкиноиздат». 1952 .

У ч и т е л ь. Теперь в Москве (небывалый случай для любого города) на расстоянии нескольких сот метров находятся два памятника одному и тому же
лицу. Но памятники совершенно разные. Настолько разные, что, кажется, поставлены двум людям, которые даже не были знакомы друг с другом. Один —
общепризнанный гений, доброжелательный к соплеменникам, а другой — несостоявшийся писатель, подававший надежды, но неудачник, осознавший в конце
концов своё творческое бессилие»,— писал Ю. Пелевин.

ДВА ГОГОЛЯ

Два Гоголя соседствуют в Москве.
Один над облаками дымной гари
Стоит победоносно на бульваре,
И план романов новых в голове.
Другой неподалёку, за углом,
Набросив шаль старушечью на плечи,
Сутулится, душою искалечен,
Больною птицей прячась под крылом.
Переселён он с площади за дом,
Где в тяжких муках уходил от мира,
И гость столицы, пробегая мимо,
Его заметит, видимо, с трудом.
Два Гоголя соседствуют в Москве,
Похожи и как будто непохожи:
От одного — мороз дерёт по коже,
Другой — сияет бронзой в синеве.
Толпой народ выходит из кино,
А эти две несхожие скульптуры —
Два облика одной литературы,
Которым вместе слиться не дано.
(А. Городницкий)

• Как выражает своё отношение к памятникам автор стихотворения?
• Знаете ли вы, где установлены эти памятники Н. В. Гоголю? При каких обстоятельствах?
• Какое впечатление производит на вас каждый из этих памятников?
• Работа какого скульптора соответствует вашему представлению о Н. В. Гоголе?
• Составьте устное сочинение-рассуждение, выразите в нём свои мысли и чувства.

Подсказка.
Памятник Н. В. Гоголю на Никитском бульваре в Москве открыт 26 апреля 1909 г. Открытие было приурочено к 100-летию со дня рождения
писателя. Гоголь изображён в тяжёлой задумчивости. Для писателя настал последний, кризисный период жизни. Он разуверился в правоте и благе своего
творчества и уже отрешился от жизни. Скульптор представил Н. В. Гоголя отчуждённым, надломленным и глубоко несчастным человеком на грани отчаяния.
Мастер воплотил в скульптурном образе концепцию творчества как драмы. Его произведение стало не только лучшим памятником писателю, но и одной из
лучших городских скульптур Москвы.

В 1936 году было принято решение правительства «О сооружении нового памятника Н. В. Гоголю в Москве». В 1952 г., теперь уже к столетию со дня смерти
писателя, на месте старого памятника поставили новый «правительственный вариант» скульптора Н. В. Томского, с торжественной надписью на постаменте:
«Великому русскому художнику слова Николаю Васильевичу Гоголю от правительства Советского Союза 2 марта 1952 года». Скульптор тоже был Николай
Васильевич.

2. Ознакомление с предложенными учителем темами сочинений
(запись на доске)

Темы сочинений по творчеству Н. В. Гоголя

1. «Повесть Н. В. Гоголя “Шинель” — закономерность или развитие темы “маленького человека”?».
2. «Размышления над страницами “Выбранных мест из переписки с друзьями” Н. В. Гоголя».
3. «Горьким словом моим посмеются…» (по страницам произведений Н. В. Гоголя).
4. «Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою…» (Н. В. Гоголь «Портрет»).

Комментарий.
Темы учитель записывает на доске и организует обсуждение, предлагает учащимся возможные пути раскрытия той или иной темы.

3. Консультация учителя: обращение к записи на доске
(или раздаточный материал)

Вспомогательный материал для написания сочинений

«Горьким словом моим посмеются…» — слова надписи на надгробии Н. В. Гоголя взяты из книги пророка Иеремии (гл. 20, ст. и в каноническом
переводе звучат так: «Ибо лишь только начну говорить я — кричу о насилии, воплю о разорении, потому что Слово Господне обратилось в поношение мне
и в повседневное посмеяние». Н. В. Гоголь считал, что искусство способно пересоздать жизнь, согласно христианскому идеалу: «Поэзия — это незримая ступень
к христианству».

Как совместить эту высокую цель со смехом, с его даром иронии, насмешки над человеком, над его несовершенством? Писатель видит один путь — это путь
любви. В этом феномен творчества великого русского писателя-гуманиста. Убеждённостью Гоголя в возможность преображения и бессмертия человека через
веру, любовь, красоту, творчество должны проникнуться ученики, прикасаясь к творчеству великого мастера.

План к сочинению

«Повесть Н. В. Гоголя “Шинель” — закономерность
или развитие темы “маленького человека”?»

I. Изображение «маленького человека» — одна из основных тем русской литературы XIX в.
II. Тема «маленького человека» в повести Н. В. Гоголя — развитие или закономерность?
1. Судьба «маленького человека» в произведениях А. С. Пушкина («Станционный смотритель», «Медный всадник»).
2. «Шинель» Н. В. Гоголя — закономерность и развитие темы «маленького человека».
3. «Бедные люди» Ф. М. Достоевского — продолжение традиций и новый аспект в изображении «маленького человека».
III. «Всемирность и человечность русской души».

Тезисный план сочинения
«Размышления над страницами
“Выбранных мест из переписки с друзьями” Н. В. Гоголя»

I. «Выбранные места…» — одно из самых загадочных творений Н. В. Гоголя.
1. Причины, побудившие автора обратиться к этой книге. «Русь! чего же ты хочешь от меня? Какая непостижимая связь таится между нами?»
2. «…И всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала…»
II. «…Если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей…»

1. Темы и жанр «Переписки…». Сочетание публицистической страстности с высокой художественностью.

2. Спор Белинского и Гоголя об истинном пути России:

а) «Брожение внутри не исправить никакими конституциями…» (Н. В. Гоголь);

б) человек — «вовсе не материальная скотина, но высокий гражданин высокого небесного гражданства» (Н. В. Гоголь);

в) «опровергайте чужие мнения, несогласные с вашими, но не преследуйте их с ожесточением» (В. Г. Белинский);

г) «литератор… вносит в души мира высшую примиряющую истину, а не ожесточение или ненависть» (Н. В. Гоголь).

3. «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом…» (Н. В. Гоголь).

4. «Гоголю суждено было круто повернуть всю русскую литературу от эстетики к религии» (К. В. Мочульский).

III. «…Сердце моё говорит, что книга моя нужна и что она может быть полезна» (Н. В. Гоголь).

Памятка

«Определение роли портрета

в литературном произведении»

Чтобы научиться определять художественную роль портрета в литературном произведении, необходимо соблюдать пять правил:

1) необходимо найти и охарактеризовать особенности описания внешности героя;

2) объяснить наличие этих особенностей в описании внешности героя;

3) найти, охарактеризовать и объяснить все другие портретные характеристики одного и того же героя. Если характеристик несколько, то они, как правило,
показывают происходящие с героем изменения — динамику образа героя;

4) портрет способен передавать внутренний мир героя;

5) следует соотносить характеристику героя, выраженную в портрете, с общим смыслом произведения, авторской идеей.

4. Составление планов (самостоятельно),
написание черновых вариантов сочинений

5. Чтение нескольких черновых вариантов сочинений,
их обсуждение, редактирование, рецензирование учителем

6. Написание творческих работ

V. Домашнее задание

Прочитать роман И. А. Гончарова «Обломов».

ПРИЛОЖЕНИЕ

Образец сочинения
«Повесть Н. В. Гоголя “Шинель” – закономерность
или развитие темы “маленького человека”?»

В литературном энциклопедическом словаре термин «маленький человек» трактуется как «обозначение довольно разнородных героев, объединяемых тем, что
они занимают одно из низших мест в социальной иерархии и что это обстоятельство определяет их психологию и общественное положение» (приниженность,
соединяемую с ощущением несправедливости, уязвлённую гордость). Поэтому «маленький человек» часто выступает в оппозиции к другому персонажу, «значительному
лицу». Развитие сюжета строится как история какой-либо обиды, несчастья, оскорбления. «Маленький человек» — человек униженный, бесправный, беззащитный,
одинокий, забитый, жалкий.

В русской литературе XIX в. прослеживаются общие приёмы типизации «маленького человека»: имя, портрет, поступки, сопоставления и противопоставления жизни
героев произведений в определённых ситуациях, а также отношение автора к своему герою. Проза А. С. Пушкина оказалась предтечей Н. В. Гоголя,
Ф. М. Достоевского, А. П. Чехова и других писателей русской литературы.

Каждый из них ставит вопросы бытия, представляя авторскую концепцию мира и положение в нём человека. У героев произведений есть свои достоинства: доброта,
кротость, протестующее и примиряющее начало, горечь раздумий о своей судьбе.

Повестью «Станционный смотритель» фактически начат в русской литературе путь «натуральной школы», продолженной Гоголем. По этому пути пошли
затем многие русские писатели, в том числе и Ф. М. Достоевский. Личная трагедия «маленького человека» приобретает социальный характер.

Горечь раздумий А. С. Пушкина, протестующие и примиряющие начала нашли своё отражение в творчестве Н. В. Гоголя.

Герои «Станционного смотрителя» и «Медного всадника», «Шинели» близки при всём различии их характеров и самих произведений. Интонация сострадания объединяет
произведения Пушкина и Гоголя, их «чувствительность» и «лелеющая душу гуманность». Обман, одиночество и беззащитность «маленького человека», его
трогательный и жалкий образ «перешли» со страниц произведений А. С. Пушкина на страницы Н. В. Гоголя.

В. Г. Белинский отметил, что повесть «Шинель» — «одно из глубочайших созданий Гоголя». В отличие от Пушкина, Гоголь увидел в А. А. Башмачкине
страдающего человека, достойного большого сочувствия и сожаления, в его повести звучит протест против угнетения человека, протест против тех общественных
порядков, которые порабощают человека морально, духовно и материально.

У Н. В. Гоголя незаметная жизнь «маленького человека» оказывается лицом к лицу со всем окружающим его миром и даже всемирной историей. В надгробном слове
Акакию Акакиевичу Гоголь утверждает, что несчастие обрушивается на Башмачкина, «как обрушивалось на царей и повелителей мира…»

Герой «Шинели» — человек, который, кажется, не занимает никакого места среди людей. Его унизительное положение начинается прямо с имени, которое
означает «незлобливый», не способный обидеть другого человека. Он родился «против ночи». «Ребёнка окрестили, причём он заплакал и сделал такую гримасу, как
будто бы предчувствовал, что будет титулярный советник», «…родился на свет уже совершенно готовым, в вицмундире и с лысиной на голове». У него
и слов нет, чтобы заявить о себе, так как высказывается только предлогами и частицами; лишь на «невыносимые шутки» чиновников он произносил фразу:
«Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?».

Незрелая, с точки зрения Белинского, «манера» Девушкина «говорить» была новаторским приёмом, позволявшим осветить изнутри процесс становления личности,
утвердить достоинство «маленького человека».

Однако Акакий Акакиевич обладает «внутренним голосом». Ведь усмехнулся Башмачкин, рассматривая игривую картинку в витрине: «Остановился с любопытством
перед освещённым окошком магазина посмотреть на картину, где изображена была какая-то красивая женщина, которая скидала с себя башмак,
обнаживши, таким образом, всю ногу… Акакий Акакиевич покачнул головой и усмехнулся, и потом пошёл своею дорогою».

Гоголь даёт понять, что и в жизни «маленького человека» есть таинственная глубина, закрытая от внешнего мира, как закрыты друг от друга петербургский
внешний мир и неизвестный внутренний мир Башмачкина.

Гоголь нигде не хочет подтвердить или опровергнуть показания своих персонажей, что таинственный мертвец — это Акакий Акакиевич. Для автора важнее
показать, что в жизни зло будет всё равно наказано. «В жизни часто торжествует зло — это правда… Чтобы зло оказалось злом, начальник Акакия Акакиевича
должен хотя бы на минуту почувствовать, что он не прав. Накажи его Гоголь, вышла бы скучная, нравоучительная сказка. Заставь переродиться — вышла бы
ложь»,— отметил А. И. Герцен.

«Шинель» — крупная веха в творческом пути Н. В. Гоголя, вершина петербургского цикла. Раскрыв трагическую судьбу «маленького человека», повесть
эта указала тем самым дорогу последующим писателям в изображении «униженных и оскорблённых».

«Мы все вышли из гоголевской “Шинели”». Говорил ли действительно эти слова Достоевский, неизвестно. Но кто бы их ни сказал, не случайно они стали
«крылатыми». Очень многое важное «вышло» из «Шинели», из петербургских повестей Гоголя.

И сегодня, и в будущем проблемы, поднятые великими русскими гениями, тема «маленького человека» — всё это остаётся и будет волновать умы поколений, так
как отношения личности и государства всегда злободневны. Это закономерное развитие темы, основоположником которой был А. С. Пушкин, а продолжателями — все
русские писатели, в том числе и Н. В. Гоголь.

__________________

Места, связанные с именем

Николая Васильевича Гоголя

Гоголь часто называл себя путником, странником и считал своим домом дорогу. Он действительно много путешествовал, но всё-таки есть несколько мест
на земле, которые были для него не только временным отдыхом в пути. Гоголя нельзя представить без Васильевки, без Диканьки, Сорочинец, без Петербурга, где он
стал писателем, Рима, Москвы. В Сорочинцах он родился, в Москве умер и похоронен. В Риме Гоголь прожил с перерывами десять лет, там написал
«Мёртвые души».

Гоголь как-то сказал, что ландшафт, который видит ребёнок, едва научившийся различать предметы, влияет на его взгляд на мир. Это правда. Мир Гоголя — это
не только внутренний мир, но и мир вокруг него, живые черты тех мест, которые помнят его.

Имение Яновщина-Васильевка Миргородского уезда

Музей-заповедник Н. В. Гоголя в селе Гоголево

Сейчас село называется Гоголево. В доме находится заповедник-музей Николая Гоголя.

Быт родового имения Гоголь изобразил позднее в повести
«Старосветские помещики». Неподалёку от Васильевки находилась и кочубеевская Диканька, с именем которой в свою очередь связан цикл ранних повестей Гоголя.

Нежин

В XVIII–XIX вв. Нежин был одним из важнейших центров просвещения и науки в Украине. В 1820 г. И. Безбородько основал Нежинскую Гимназию высших наук,
которая по уставу приравнивалась к университету.

В ХIХ в. в этой Гимназии высших наук получили образование Н. Гоголь, Е. Гребинка и много
других выдающихся людей Украины и России. Сейчас это — один из корпусов педагогического института.

Санкт-Петербург

В его мечтах Петербург был волшебной страной, где люди наслаждаются всеми материальными и духовными благами, где они делают великие дела, ведут
великую борьбу со злом — и вдруг, вместо всего этого грязная, неуютная меблированная комната, заботы о том, как бы подешевле пообедать, тревога при виде
быстро опустошающегося кошелька, казавшегося в Нежине неистощимым!

С 1831 до 1836 гг. Гоголь почти всё время жил в Петербурге. Это был период его самой усиленной литературной деятельности. Не считая разных журнальных статей
и неоконченных повестей, в эти годы он выпустил 2 части «Вечеров
на хуторе…» и подарил нам такие произведения, как «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий», «Портрет», «Женитьба», «Ревизор», первые главы «Мёртвых душ».

Москва

В статье «Петербургские записки 1836 года» Гоголь сказал о двух столицах Русского государства — новой и древней: «Москва нужна для России; для
Петербурга нужна Россия…». Петербург, по словам Гоголя,— «немец, Москва — русская борода».

Первым постоянным обиталищем Гоголя в Москве был дом Погодина на Девичьем поле. Место Погодин выбрал тихое, патриархальное — как раз то, что
любил Гоголь. В его доме Гоголь продолжал работать над первым томом «Мёртвых душ».

Кремль — любимое место прогулок Гоголя. Он бывает здесь один, бывает и в обществе Берга, Островского, Анненкова. Гоголь любит бывать на Кремлёвском холме
и в дни гуляний, праздников, когда можно лучше рассмотреть московскую толпу, и в ранние часы после заутрени, когда пустынны каменные
плиты на тесной площади, обнесённой соборами.

Гоголь, скитавшийся в зрелые годы вдали от родного дома, обрёл своё последнее пристанище в Москве на Никитском бульваре в семье близких ему людей
— графа Александра Петровича Толстого и его супруги Анны Георгиевны.

Сегодня этот дом памятен тем, что здесь жил и умер великий писатель. Гоголь занимал две комнаты первого этажа: одна служила приёмной, другая, выходившая
окнами на Никитский бульвар,— кабинетом, который сообщался дверью с людской. Поэт Николай Берг вспоминает: «Здесь за Гоголем ухаживали как
за ребёнком, предоставив ему полную свободу во всём. Он не заботился ровно ни о чём. Обед, завтрак, чай, ужин подавались там, где он прикажет». Сейчас
в доме находится библиотека-музей «Дом Гоголя».

Рим

В Риме Гоголь был счастлив. Он провёл в Италии почти десять лет.

Писал из Рима: «Никогда я не чувствовал себя так погружённым в такое спокойное блаженство. Что за небо! Что за дни! Лето — не лето, весна — не весна, но лучше
весны и лета, какие бывают в других углах мира. Что за воздух! Пью — не напьюсь, гляжу — не нагляжусь. В душе небо и рай! Никогда я не был так весел,
так доволен жизнью».

Годы жизни в Риме — это годы писания «Мёртвых душ».

Абрамцево, имение Аксаковых

Гостеприимный дом в Абрамцеве посещали многие замечательные представители русской культуры той поры, но чаще других здесь бывал Гоголь,
знакомство Аксакова с которым состоялось летом 1832 г.

Аксаков высоко ценил талант писателя и испытал на себе влияние его творчества. С этих пор Гоголь всей душой был привязан к семье Аксаковых. Дружба их продолжалась
двадцать лет, до конца его жизни. Впервые он приехал в Абрамцево 14 августа 1849 г. Оно полюбилось ему.

«Гоголь много гулял у нас по рощам и забавлялся тем, что, находя грибы, собирал их и подкладывал мне на дорожку, по
которой я должен был возвращаться домой»,— рассказывает С. Т. Аксаков.

Следующий урок: 33. Обзор: основные проблемы, характеристика прозы, поэзии, журналистики. Мировое значение русской классической литературы >>>

Источник

(384 слова) Акакий Акакиевич Башмачкин— главный герой повести Н.В. Гоголя «Шинель». Данный персонаж представляет собой образ «маленького человека», которого автор изобразил при помощи приема типизации.

Все, что окружает Акакия, словно намекает о его нелегком социальном и материальном положении. Должность титулярного советника в Петербургском департаменте не приносит ему большого дохода, так как он в основном переписывает бумаги. Это занятие доставляет немалое удовольствие Башмачкину, он не желает заниматься новым видом деятельности (отказывается от бумаг, предложенных директором для правки).

Одежда Акакия Акакиевича тоже вся словно потрепана жизнью. Только мороз заставил его задуматься о том, что старая шинель уже совсем не годится и следует купить новую. Но так как денег на ее покупку у Акакия нет, он начинает экономить на себе.

Писатель иллюстрирует данную ситуацию для того, чтобы показать читателю, что главный герой ставит своей «мелкой» целью приобретение новой вещи. Именно тогда, когда происходит подмена ценностей, человек постепенно начинает терять смысл своего существования, считая, что он сам достоин уважения в меньшей степени, чем предметы материального благополучия.

Так и получилось. Акакий Акакиевич начинает отказываться по вечерам от свечей и чая, дома «чтобы не изнашивать белья» носит халат на голое тело. Однако эти лишения его не смущают. Башмачкин даже счастлив, что ему удалось купить шинель, ради которой пришлось сделать свой рацион более скудным, а об удобстве и вовсе забыть на время.

Многие стали его уважать, увидев в новой шинели, некоторые даже пригласили в гости. Гоголь использует здесь прием контраста чтобы противопоставить отношение окружающих к Акакию до покупки шинели и после. До этого момента многие над ним даже издевались, но теперь титулярный советник словно стал выше рангом в их глазах.

К сожалению, эти счастливые мгновения длились недолго. Вскоре, после праздника, на который был приглашен Башмачкин, случилось несчастье (шинель сорвали прямо с его плеч). Даже у «значительного лица» Акакий не смог добиться помощи.

Эпизодом, в котором становится ясно, насколько «мелкой» была цель Башмачкина является его смерть от горячки. Эта болезнь была вызвана переживаниями о утерянной шинели, которая словно была душой главного героя. Теперь, когда ее с ним нет, Акакию Башмачкину словно незачем жить (поэтому он и умирает).

Так как при жизни Акакий не успел насладиться своей дорогой вещью и вернуть ее себе, он становится призраком, срывающим шинели с людей так же, как поступили когда-то с ним. Даже «значительное лицо» наконец образумилось и стало более уважительно относиться к тем, кто ниже его в социальном статусе.

Автор: Анастасия Кутковецкая

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Источник

Сочинение 2

Образ «маленького человека» в повести «Шинель» 8 класс

Вариант 4

Также читают:

Картинка к сочинению Тема маленького человека в повести Шинель

Популярные сегодня темы

Сочинение Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Сочинение Тема маленького человека в повести Гоголя Шинель

Сочинение Образ маленького человека в повести Гоголя Шинель

Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Несколько интересных сочинений

Сочинение на тему Маленький человек в повести Гоголя Шинель

Образ “маленького человека” в повести “Шинель”

Социальное положение

Профессия

Шинель

Не пропустите также: