Пример итого сочинения по литературе

Примеры итоговых сочинений 2021 по всем направлениям

• Всё об итоговом сочинении: направления, темы, примеры, произведения, цитаты

Направление №1: «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Образец №1.1. Всякая перемена прокладывает путь к другим переменам (Н. Макиавелли)

В своем высказывании автор имел в виду, что все сферы общества являются целостной системой и тесно взаимосвязаны друг с другом. Если в любой сфере жизни происходит хоть какая-то перемена, автоматически начинают происходить изменения и в других сферах.

Я согласен с автором в том, что человеческое общество является саморазвивающейся системой, в которой один этап меняется на другой. Жизнь не стоит на месте, а постоянно движется вперед. Вместе с эпохами меняются нравы, вкусы, отношения между людьми, политические взгляды и так до бесконечности. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что многие изменения в политике, задуманные изначально как положительные, ведут не всегда к полезным изменениям. Кроме того, современные люди зачастую не принимают новые этапы жизни и пытаются противостоять им.

Данное высказывание имеет глубокое теоретическое обоснование. Изменения – крайне необходимая составляющая нашей жизни. Меняются моральные нормы, взаимоотношения между людьми, семейные традиции, образовательные стандарты. В связи с этим многие люди испытывают страх перед будущем. Но жизнь не остановить. Развитие и прогресс являются неотъемлемыми характеристиками любого общества.

Общественная система состоит из множества подсистем, крупнейшими из которых являются: политическая, социальная, экономическая и духовная стороны. Все они связаны между собой. Поэтому нет ничего удивительного в том, что изменения в одной из подсистем ведут к изменениям в другой. Например, смена руководства на предприятии ведет к изменению в экономике и управлении.

Обратимся к примерам из истории. После Крещения Руси в 988 году произошёл ряд изменений внутри государства. Христианство отменило многоженство, жертвоприношения и кровную месть, под запрет попали действия колдунов и магов. Русь сблизилась с Византией, что способствовало укреплению и расширению торговых связей. Внутри страны начались возводить храмы и церкви, появилось множество рабочих мест (зодчие, архитекторы, художники). С Византии в Россию пришли богословные книги, что позволило открыть церковно-славянские школы. Появились новые культурные традиции. Христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ.

Опыт моей мамы говорит о том, что доступ к Интернету повлек за собой повышение грамотности населения и облегчение процесса обучения. И действительно, 20 лет назад студентам необходимо было посещать библиотеки и читальные залы, чтобы подготовиться к занятиям. Моя мама, училась в университете и как все писала дипломную работу на 5 курсе. Чтобы достать нужный материал ей приходилось все выходные проводить в библиотеке. Утром она отстаивала многочасовую очередь, и ждала, когда освободится нужная книга. Чтобы напечатать написанную от руки работу, ей приходилось платить людям, имеющим компьютер. Если научный руководитель находил ошибки, приходилось перепечатывать работу за дополнительную плату. Сейчас, все необходимые материалы можно найти в Интернете. А наличие компьютеров у всех дает возможность экономить на наборе текста.

Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что преобразование в одной области жизни социума влечёт за собой перемены и в других сферах. Данное правило работает во всех областях социума.

Образец №1.2. Единственный путь к достижению прочной устойчивости жизни — непрестанное движение вперёд (Г. Уоллес)

В своем высказывании автор имел в виду то, что без постоянного движения вперед невозможно достичь стабильности в жизни. Для этого нельзя останавливаться на достигнутом. Нужно постоянно учиться и работать. Это правило относится как к личности, так и к обществу в целом.

Я согласен с мнением автора в том, что главный критерий успеха – это постановка цели и её достижение. Но для получения стабильности, не нужно останавливаться на достигнутом. Данная проблема актуальна в современных условиях потому, что примерно 80% людей никогда не ставят перед собой целей. А 70% тех, кто ставит – не добиваются задуманного. Причина в том, что многие люди боятся потерпеть неудачу, так как не верят в себя и в свой потенциал. По их мнению, в случае неудачи, все будут думать о них отрицательно. А если они преуспеют в задуманном, люди будут завидовать и снова думать о них отрицательно. Такой менталитет мешает обществу добиваться успеха. Например, люди не интересуются политикой и не ходят на выборы, так как уверены, что от их действий в стране ничего не изменится.

Рассмотрим высказывание с теоретической точки зрения. Цель – это желаемый результат того, что хочется осуществить. Чтобы добиться задуманного, необходимо действовать, то есть выполнять весь комплекс мер по решению поставленных задач. Именно по такому принципу живут успешные люди. Движение вперед к своей цели имеет ряд составляющих: предполагаемый результат, план действий, готовность к препятствиям, решительность. Многие бизнесмены начинали свой путь с нуля. Благодаря упорству и четкому плану они смогли добиться поставленной цели, улучшить свою жизнь, дать работу людям и внести свой вклад в развитие государства.

Цели в области устойчивого развития общества являются призывом к действию. Они определяют направления, в которых человечество должно развиваться,  нацелены на улучшение благосостояния и защиту населения. Здесь речь идет о прогрессе социальном, экономическом, научно-техническом, культурном. Грамотные политики направляют государственные средства для поддержки проектов архитекторов, ученых, музыкантов, армии и т.п.

Обратимся к примерам из истории. Петр I вошел в историю как великий новатор и реформатор. Целью всех его реформ было создание великого Российского государства, великой империи. Он рос любознательным ребенком и на протяжении всей жизни занимался самообразованием. Петр обладал нескончаемой энергией и такого же подхода к делам требовал от других. Страстью молодого царя были корабли, а его мечта – флот. Но сухопутная Москва не могла воплотить его планы. Петру нужен был город на морском побережье, куда могли приплывать гости из других стран. В 1703 году была заложена Петропавловская крепость, которая стала началом строительства Санкт-Петербурга на глухих безлюдных болотах. Город в европейском стиле был построен очень быстро, так как для поддержания быстрых темпов строительства ежегодно на стройку отправлялось более 40 тысяч рабочих со всех уголков страны. Люди погибали под тяжелыми сваями, которые вбивались в болотистые местности, заболевали от постоянного нахождения в воде. Не зря говорят, что Петербург был построен на костях. Однако жертвы Петра I увенчались успехом. Город вывел Россию к морю и стал великой Северной столицей с удивительной архитектурой.

Что нам говорят факты из общественной жизни. О том, что путь к успеху – это постоянный труд мы может узнать из биографии известного российского художника Никаса Сафронова. Первая персональная выставка Никаса прошла в 1978 году, сегодня его выставки проходят по всему миру. Слава не пришла к Сафронову в одночасье. В детстве он мечтал о разных профессиях. После окончания 8-го класса средней школы он поступил в Одесское мореходное училище. Но, несмотря на любовь к морю, уже через год юный курсант понял, что это не его путь. В 1973 будущий художник уехал в Ростов-на-Дону и отнёс свои школьные рисунки в училище им.Грекова. Изначально педагоги отнеслись к его творчеству несерьёзно, так как не заметили профессиональной подготовки, но всё же шанс решили дать. В жизни художника были взлеты и падения, но он не прекращал писать. Цель и упорство сделали свое дело. Художник часто появляется на телеэкранах, с удовольствием давёт интервью и принимает участие в творческих вечерах. И вот уже больше 20-ти лет Никас Сафронов с регулярным успехом выставляется в государственных музеях во многих городах России и разных странах мира.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что обеспечить себе стабильность в жизни можно только упорством и постоянным трудом. Это относится и к государствам, которые должны постоянно развиваться и улучшать жизни своего народа.

Образец №1.3. Всегда выбирайте самый трудный путь — на нём вы не встретите конкурентов (Ш. де Голль)

Я соглашусь с автором данного высказывания, так как его жизненная позиция достойна уважения. Развитие человека под влиянием окружающей среды привело к росту благосостояния и экономическому прогрессу. На протяжении многих столетий человеческий разум пытался покорить себе природу, используя ее во благо общества. Преодолевая препятствия в виде природных катаклизмов, человек научился выживать в трудных условиях. Это помогло в эволюционном развитии и привело к апогею разума.

Конечно, не все люди старались идти по тернистому пути. Многие просто выживали за счёт тех, кто стремился достичь совершенства во всем. Это касалось не только физического, но и духовного развития. Воспитание в себе силы воли и стремление к независимости помогли человечеству пройти путь становления человеческой личности от первобытного примитивного разума к современному.

Я думаю, что конкуренция всегда была основным двигателем прогресса.  Под понятием конкуренции имеется в виду соперничество субъектов или объектов. В результате этого происходят различные столкновения, характерные для определенного рода экономической деятельности. Поставленные цели должны достигаться. Нельзя выполнить поставленную задачу, двигаясь мелкими шагами. Но и семимильные шаги не всегда помогают решить проблему.

Важно помнить, что работа должна быть «по плечу». Нельзя на себя взваливать ношу, которую не сможешь нести, но и не использовать свой потенциал будет неоправданно. Стремиться к самосовершенствованию себя как личности просто необходимо, а для этого самым оправданным будет труднопреодолимый путь. Он будет только твоим, как и все достигнутые на нем победы.

Развитие человека как личности подтолкнуло его к борьбе за превосходство между человеческими особями в обществе. Желание господства породило классовую дискриминацию. Сильные стремились подчинить слабых. Зародилась непримиримая конкурентная борьба между классами, перерастающая в вооруженные конфликты. Добиться справедливости и равноправия стремились низвергнутые слои населения, выбрав нелегкий путь.

Эта борьба была оправдана, потому что в процессе эволюционного становления общественных отношений возникли демократические государства. Выбранный трудный путь низшего класса за свои права показал, что нет ничего невозможного. Нужно не искать лёгких путей, а идти к своей цели через все преграды.

Конкуренция в экономике занимает главенствующее направление. Ещё в эпоху средневековья начала зарождаться примитивная рыночная экономика, в которой весомое значение приобретала конкурентоспособность. Желанием конкурирующих субъектов было превзойти своей продукцией соперников на рынке. Превосходство субъектов стало возможным при помощи созданных ими объектов для осуществления рыночного обращения товаров. Чем более совершенен объект, тем больший спрос он имеет, и тем выше конкурентоспособность.

В современной рыночной экономике ярко выражена деловая конкуренция. Она выражается в совершенном и несовершенном виде конкурентоспособности. Более приемлема совершенная деловая конкуренция, представляющая собой равноправие на рынке с ограничением единоличного воздействия отдельных участников на обращение товаров. Однако такого вида до сих пор не существует. Более осуществляемым на данном этапе развития рынка есть несовершенный тип деловой конкуренции. Ее приоритетом считается непосредственный контроль рынка и стремление к поглощению и монополизму.

Если стремиться к минимализму в конкуренции, то необходимо избирать более сложные направления в совершенствовании и развитии. Например, в отраслевой экономике выбрать никем ещё неизведанные пути и добиться успеха своим трудом. Современная многоотраслевая экономика позволяет добиться прогресса с использованием всех научных инноваций. И тут важны лидерские качества и желание быть новатором.

Не нужно бояться нового и неизведанного. Если чувствуешь в себе непреодолимое желание и силы идти именно этим выбранным путем, то препятствия не смогут быть помехой для осуществления цели и мечты. Трудности закаляют и помогают человечеству двигаться вперёд в своем экономическом и культурном развитии. Благодаря самоотверженным людям, не пасующих перед трудностями, мир стал таким, каким мы видим его сегодня.

Образец №1.4. Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою (В. Белинский)

Автор данного высказывания хотел донести до нас мысль о том, что смыслом существования человека является найти свою цель, жизненный путь. Только при этом условии человек станет цельной личностью, Человеком с большой буквы.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания. Множество философов и обычных людей задавались вопросом, в чем состоит смысл человеческой жизни, при этом высказывались различные предположения: работа, семья, дети, познание мира и себя. Но главным в этом во всем остается самореализация, человек может найти свое место на любой стезе, если чувствует к этому призвание, понимает, что ему нравится это занятие.

В курсе обществознания человек – это общественное существо, обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни, называется личностью. Личность формируется в процессе социализации — усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Одним из компонентов социализации является самореализация личности – реализация его потенциала, всех его возможностей.

Обратимся к примерам из истории науки. Выдающийся ученый Стивен Хокинг в молодом возрасте оказался прикованным к инвалидной коляске, и не мог без посторонней помощи совершать элементарные действия, которые для обычного человека не составляли труда. Тем не менее он смог не только стать одним из самых знаменитых людей на планете, он также и автором многочисленных теорий, он написал множество книг, снял документальные фильмы, несколько раз стал отцом. Иными словами, он смог реализовать себя несмотря на увечья. Сам Хокинг говорил, что его жизнь остановилась в возрасте 21 года, когда ему поставили страшный диагноз. «Всё остальное, — добавлял ученый – всего лишь бонус».

Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В романе А. Солженицына «Матренин двор» главная героиня – Матрена – видит смысл своего существования в помощи другим. Она отказалась от любви ради благополучия семьи Фрола, затем взяла на воспитание одну из его дочерей, выделив ей в качестве приданого часть избы. Важно, что Матрена не стремится получить выгоды от своих действий, она помогает ради самой помощи, для неё это настолько важно, что она посвятила этому всю свою жизнь, не оставив в ней места для обустройства собственного счастья. Это счастье она нашла в помощи ближним. Автор считал таких людей праведниками, на которых держится мир.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что главный смысл жизни человека состоит в обретении им счастья. Счастье возможно только в том случае, когда он нашел собственное признание, то занятие, ради которого стоит жить. Это может быть любимая работа, воспитание детей, поиски ответов на загадки Вселенной или помощь людям – главное, чтобы это занятие приносило удовлетворение.

Образец №1.5. Один опыт я ставлю выше, чем тысяча мнений, рождённых только воображением (М. Ломоносов)

В своём высказывании М.В. Ломоносов, первый крупный русский учёный-естествоиспытатель, обращает наше внимание на ценность практического опыта относительно чьих-то суждений, подкреплённых лишь воображением, которое является сугубо индивидуальным явлением. Безусловно, один опыт имеет более весомое значение, поскольку позволяет увидеть объективный результат, а не интерпретацию людей с разным уровнем знаний или заинтересованности в предмете познания. Данный вопрос был актуален в XVIII веке, также он актуален и сейчас.

Я полностью согласна с М.В. Ломоносовым. Действительно, мнение никогда не сравнится с практическим опытом. И абсолютно неважно, сколько людей высказало это мнение. Опыт объективен, а мнение всегда субъективно, так как является плодом человеческого воображения и проходит через фильтр личного отношения к предмету исследования.

Рассмотрим высказывание с теоретической точки зрения. Для этого обратимся к терминам “познание”, ”опыт”, “мнение”, “истина” и её критериям, а также определим ценность практического опыта в жизни человека.

Познание – это вид деятельности человека, который направлен на получение знаний об окружающем мире и о себе; приобретение знания, постижение закономерностей объективного мира.

Опыт – это отражение объективного мира в сознании человека, которое базируется на совокупности практически усвоенных навыков, умений и знаний.

Мнение – это понятие о ком-либо или чём-либо, суждение, заявление на тему, в которой невозможно достичь объективности из-за личной интерпретации фактов и эмоционального отношения к ним.

Истина – это знание, соответствующее содержанию объекта познания; знание, соответствующее действительности.

К основным критериям истины относят следующие: соответствие базовым законам логики, доказуемость на практике, простота и соответствие тем или иным законам, которые были открыты ранее.

Таким образом, можно сделать вывод, что, с точки зрения теории, высказывание М.В. Ломоносова абсолютно справедливо: основным критерием истины является именно опыт, полученный в процессе практического применения знаний, а никак не субъективное мнение. Именно этот фактор способен в полной мере отразить роль опыта в жизни человека.

Для подтверждения своей позиции обращусь к истории человечества. В течение долгого времени люди считали Землю плоской, ссылаясь на мнения влиятельных на тот момент учёных. Однако в результате долгих практических опытов удалось создать оборудование, которое опровергло эти суждения и доказало, что Земля имеет форму эллипсоида – слегка приплюснутого шара. Это полностью перевернуло сознание людей и представило истинные знания о нашей планете, что доказывает слова автора.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, может послужить русский фольклор, который включает в себя бесчисленное множество пословиц и поговорок. Например, в поговорке “один добытый опыт важнее семи правил мудрости” говорится о той самой важности опыта относительно каких-либо мнений, о которой шла речь в высказывании М.В. Ломоносова. Ведь именно опыт становится для человека главным проводником в увлекательном процессе познания мира и себя самого. Именно объективность, полученная в результате практики, даёт человеку возможность сформировать собственную и наиболее полную картину мира.

Проанализировав теоретическую базу и приведя практические примеры, я могу сделать вывод о том, что М.В. Ломоносов был абсолютно прав: опыт гораздо ценнее тысячи субъективных мнений, ведь именно в опыте можно отыскать истину, опровергнуть которую невозможно.

Направление №2: «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?»

Образец №2.1. Прогресс технологии одаряет нас все более совершенными средствами движения вспять (О. Хаксли)

Автор хотел донести до нас мысль о том, что прогресс может вести как к созданию каких-либо совершенных средств, так и способствует регрессу общества. Английский писатель Олдос Хаксли поднимает проблему значения прогресса в общественной жизни и его противоречивость.

Нельзя не согласиться с мнением автора данного высказывания, ведь общество меняется вместе с прогрессом, но не всегда в положительную сторону. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что прогресс неумолимо движется вперед  и сильнее влияет на современное общество. Человечество, в буквальном смысле, не представляет свою жизнь без автоматизированного производства и новейших технологий.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Что же такое технический прогресс? Это непрерывный процесс развития науки, технологий и техники. Технический прогресс, не смотря на то, что призван приносить только благо обществу, может носить и негативные последствия мирового масштаба. Глобальные проблемы – это совокупность социально-природных проблем, от решения которых зависит жизнь всего человечества. Они появились из-за научно-технического прогресса и создания новой техники, которые приносят вред окружающим.

Обратимся к примерам из истории. В первой половине XX века была создана водородная бомба, способная уничтожить все живое на планете. Первое ее практическое применение произошло в августе 1945 года в Хиросиме и Нагасаки. В конце Второй мировой войны войска США скинули на мирное население этих двух японских городов атомное оружие, после чего пострадали десятки тысяч человек. Помимо гибели людей эта катастрофа повлекла за собой экологическое бедствие. Этот пример иллюстрирует то, как научно-технический прогресс может негативно влиять на общество.

По данным СМИ около трети населения человечества ежедневно употребляет алкогольные напитки. Производство спиртного увеличивается с каждым годом, а магазины с алкогольной продукцией открывают на каждом углу. Прогресс позволяет расти ассортименту спиртного и, тем самым, медленно убивать людей. Производители играют на слабостях потребителей. Это очередной пример негативного влияния научно-технического прогресса.

В заключение можно сделать вывод о том, что прогресс не всегда носит положительный характер. Иногда он с помощью более совершенных технологий убивает людей и приводит к деградации общества.

Образец №2.2. Интернет — это ключевая технология информационной эпохи; он воплощает культуру свободы и личного творчества (М. Кастельс)

В своем высказывании автор выделяет значимость интернета в современной эпохе. Интернет, предоставляет человеку огромные объемы информации, способствует развитию личности и помогает самореализоваться в тех областях, в которых ранее не предоставлялось возможным.

Я согласен с мнением автора в том, что сегодня интернет выступает основным и даже базовым элементом техногенного развития человечества. Но у глобальной сети есть и негативная сторона развития человека – зависимость. Данная проблема актуальна в современных условиях, так как с одной стороны, интернет положительно влияет на личность и способствует ее развитию, а с другой – он негативно сказывается на личности человека, который меньше времени проводит с живыми людьми и больше – в виртуальной сети. Подрастающее поколение быстро находят нужную информацию в сети, обмениваются ей, что значительно облегчает обучение. Но чрезмерное пользование сетью вызывает привыкание, что искажает реальный мир и негативно сказывается на общении с окружающими.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Интернет – это всемирная компьютерная сеть, объединяющая огромное количество компьютеров по всему миру. То есть, компьютеры могут обмениваться информацией посредством удалённого соединения. Плюсы интернета: мгновенная отправка писем на электронную почту, общение с друзьями по всему миру в реальном времени, доступ к любой информации. Компьютерные технологии дают возможность получить дистанционное образование, брать кредиты в банке, оплачивать счета, покупать товары. Для многих интернет стал основным источником зарабатывания денег. Однако у информационных технологий есть и минусы: люди меньше стали общаться вживую, упал уровень образования, распространение дезинформации негативно влияет на психику общества, развивается зависимость от компьютера.

Рассмотрим примеры из СМИ. В июле 2016 года хакеры атаковали серверы Национального комитета Демократической партии США. Вредоносные программы позволили хакерам получить доступ к электронной почте кандидата в президенты от демократов Хилари Клинтон и ее команды. Более 30 тысяч электронных засекреченных писем кандидата в президенты были опубликованы в общем доступе. История с перепиской вызвала раскол внутри демократов и сильно пошатнула их позиции накануне выборов. Скандал негативно повлиял на рейтинги Хилари Клинтон и помешал ей победить Дональда Трампа на президентских выборах.

Истории из жизни. Моя сестра очень любила русский язык в школе, благодаря чему получила диплом филолога. Но работать учителем она не захотела и переучилась на экономиста. Однако полученные знания по русскому языку и литературе она удачно применяет для дополнительного заработка. В выходные и свободные вечера она пишет рекламные статьи для интернет-сайтов. Ей заказывают дипломные работы и рефераты студенты. Многие руководители крупных организаций просят сестру правильно оформлять документы, в которых много литературных текстов. Она работает она удаленно, то есть через интернет. Зарплату ей переводят на электронный кошелек из многих регионов страны.

Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что интернет играет большую роль в современной жизни. Но, наряду с положительными чертами, информационные технологии носят разрушительный характер. Все зависит от того, как человек ми воспользуется.

Образец №2.3. Если людоед пользуется ножом и вилкой — это прогресс? (Конфуций)

Можно ли считать прогрессивным явлением умение людоедов пользоваться ножом и вилкой? Этим непростым вопросом задался философ древнего Китая Конфуций. Ответ — критерий развития сознания.

Древнекитайский мыслитель Конфуций, заложивший основы педагогического мастерства в Китае, остался верен принципам настоящего Учителя. Он не дал прямого ответа на поставленный перед современниками и потомками вопрос. А лишь открыл тему, вбросил актуальный для неспокойной эпохи феодальных междоусобиц Воюющих Царств вопрос и потребовал аргументированного ответа от представителей десятков разнонаправленных школ и учений.

Прогресс — это всегда восходящее движение. Неспешное, поступательное, но планомерное. Виден «свет в конце тоннеля», образ цели или желаемого результата.

Теоретики учений о движениях, ведущих к прогрессивным переменам в жизни общества, коллектива или человека, в своих оценках опираются на несколько факторов:

• уровень организации;
• количество и качество внутренних связей;
• способы их организации.

Получив в руки приборы, которые используют за столом цивилизованные люди, людоеды не изменили способа питания. Дикари остались каннибалами, и ценность человеческой жизни для них не стала выше.

Исследованием вопроса занимались многие. Гегель и его последователи переместили понятие «прогресс» в пространство идей. А убежденные материалисты видели его признаки в усложнении и накоплении средств и продуктов производства.

Дикие племена, имея в своем распоряжении несвойственные их образу жизни и организации орудия, в лучшем случае получат пару полезных, но совершенно ненужных им навыков. Риторический вопрос прародителя государственной идеологии Поднебесной — о нравах, мировоззрении и отношении к жизни.

Образец №2.4. Беда прогресса в том, что он редко оглядывается на минувшее, мчится вперёд и не хочет идти рука об руку со старыми знаниями (А. Чехов)

Антон Павлович Чехов очень точно подметил недостаток прогресса. Хотя, казалось бы, прогресс не является чем-то отрицательным и несёт в себе положительный смысл. Но, как оказалось, у стремительного развития также есть недостатки. И я соглашусь с мнением автора. Моё поколение как раз живёт на том стыке времён, когда отголоски прошлого отражаются в наших родителях, бабушках и дедушках. И, очень часто, мы категорически отрицаем их мудрость, мудрость прошлого. Говорим родным, что они ничего не понимают и современность способна дать нам ответы на все вопросы.

Но, я думаю, что это проблема не только моего поколения – этот вопрос останется открытым всегда. Ведь через несколько десятков лет то, что кажется нам сейчас современным и прогрессивным, утратит свою значимость во времени наших детей и внуков. Наши ультрамодные гаджеты, музыка, литература – всё это очень скоро уйдёт в категорию «ретро» и не будет восприниматься в серьёз. Не могу сказать, хорошо это или плохо – просто так устроен мир, такова цена прогресса.

Под прогрессом мы понимаем развитие с его положительной динамикой, то есть путь от низшей ступени к высшей, движение вперёд. То, что происходит с человеческим обществом на протяжении эволюции, мы называем общественным или социальным прогрессом, который есть не что иное, как глобальный, всемирно-исторический процесс восхождения человека по ступеням развития от низшего (примитивного) состояния к высшей ступени цивилизации. Социальный прогресс базируется на достижениях человечества в науке, технике, нравственно-этических и политико-правовых сферах жизни.

Так сложилось, что прогрессируя, общество не желает оглядываться назад. Все знания прошлого, зачастую, воспринимаются не как мудрость, а как пережиток, не имеющий места в современности. Людям, почему-то, кажется, что если пользоваться мудростью прошлых лет, то можно ступить на тропу регресса или деградации – путь, совершенно противоположный прогрессу. Но это ошибочное мнение.

Сейчас широкое распространение набирает такое модное явление, как «доказательная медицина». Это медицина, которая опирается на достаточное количество лабораторных исследований лекарственных препаратов, и отрицает использование тех лекарственных средств, которыми пользовались врачи ранее. С одной стороны, это неплохо. Даже очень хорошо. Ведь доказательная медицина отбрасывает значительное количество ненужных препаратов, сводя лечение некоторых болезней к минимальным растратам и большей пользе для пациента.

Но, есть и негативные стороны этого явления. Например, доказательные врачи категорически против растительных препаратов. Часто эти препараты носят статус БАДов (биологически-активных добавок) и не вызывают доверия у ряда медиков. Но я не считаю это правильным. Ведь силу растительного мира изучали наши предки веками. И пользовались этой силой для лечения многих болезней. Доказательный врач и скептически настроенная молодежь скажут: «Да просто раньше нечем было больше лечить». Но это не так. Я считаю, что это необоснованный скептицизм. Тем более, что существует ряд препаратов, которые имеют под собой базу лабораторных исследований и отзывы многих пациентов. Поэтому, они имеют право на существование и использование.

Тоже самое можно сказать о многих моментах нашей жизни. Мы так привыкли к современным благам, что отказываемся от советов родителей и бабушек или дедушек. Да, многие из этих нравоучений покажутся глупыми и, возможно, таковыми и являются в силу того, что были навеяны жизненными трудностями и сложностями временной эпохи. Что плохого в том, что чья-нибудь бабушка моет посуду с помощью тканевой салфетки и простого мыла? Кто-то посмеётся, ведь есть масса современных моющих средств, а также губки, салфетки десяти разновидностей, и вообще, для этого придумали посудомоечную машину. И тут же современные защитники природы кричат о количестве синтетических отходов, вредящих нашей планете. Мы сами себе противоречим.

Да, мы не обязаны и не хотим убирать веником и тряпкой, если есть моющий пылесос. Не обязаны ходить с авоськами в магазин, писать гусиным пером вместо авторучки, заворачивать детей в пелёнки вместо подгузников или пользоваться зелёнкой вместо супер заживляющей мази от ушибов и ран. Но, я считаю, что мы обязаны уважать прошлое и принимать его уроки. Ведь благодаря этому прошлому у нас есть сегодня и завтра. Благодаря немодным регрессивным методам росли наши родители и их родители, и теперь у них есть прогрессивные мы. Прогресс нужен и важен, но в нём всегда должно быть место старым знаниям.

Образец №2.5. Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности (А. Эйнштейн)

Великий ученый своим высказыванием намекал на то, что научные достижения можно применять как в мирных, так и в военных целях, а подлинный прогресс состоит в росте ответственности и сознательности человека в применении научных открытий. Я согласен с этим утверждением.

Сам ученый участвовал в создании ядерной бомбы, которая стала главной угрозой существованию человеческой цивилизации. Вместо того, чтобы использовать открытие ядерного деления для получения дешевой энергии, человечество первым делом создало оружие и применило его в боевых условиях в японских городах Хиросима и Нагасаки.

История холодной войны богата на случаи, когда мир был на волосок от гибели, например, Карибский кризис, или ложное срабатывание системы раннего предупреждения о ракетном нападении, случившееся в 1983 году. Только сознательность отдельных людей позволила предотвратить третью мировую войну.

Развитие ядерной технологии в военных целях похоронило космическую отрасль, возникновение которой было лишь соперничеством двух ядерных держав. Как только перестал существовать СССР, всё свелось к полетам роботов и строительству космической станции на околоземной орбите. Мечты фантастов о колониях на других планетах не осуществились.

Нефть и газ подсадили человека на «углеводородную иглу». Загрязнение атмосферы и изменения климата – это последствия бездумных действий людей. Безответственное отношение к своей планете может окончательно разрушить хрупкую экосистему и положить конец жизни на планете, какой мы её знаем.

Некоторые области науки, активно развивавшиеся последние сто лет, прямо угрожают человечеству. Создано бактериологическое и химическое оружие, которое способно уничтожить цивилизацию, находящуюся на начальном этапе своего развития. Если люди не повысят свою сознательность, то дальнейшее совершенствование науки позволит создать новые виды оружия, которые могут привести к всемирной катастрофе.

Направление №3: «Преступление и наказание — вечная тема»

Образец №3.1. Общество готовит преступление. Преступник совершает его (Г. Бокль)

Английский историк Генри Томас Бокль в своем высказывании имел в виду, что предпосылки совершенного преступления складываются задолго до момента зарождения преступного умысла. Причиной их возникновения являются процессы, протекающие в обществе, и неправильная внутренняя политика государства.

Я соглашусь с высказыванием автора. Действительно, большая часть экономических преступлений совершается из-за отсутствия возможности заработать легальным путем. Предпосылки преступлений против личности – это, в первую очередь, уровень духовно-нравственного состояния граждан, характер которых формировался под воздействием общества.

Данная проблема является крайне актуальной в условиях современного уровня развития преступности не только в экономически неблагополучных странах, но и на территории высокоразвитых государств. Более того, ее актуальность неизменна уже на протяжении нескольких столетий. Можно было бы предположить, что с ростом уровня экономического развития цивилизации и постепенного облегчения физического труда появилось больше возможностей для удовлетворения первичных потребностей законными методами. Но вместе с возможностями растут и потребности людей, а разнообразие человеческих пороков с течением времени не становится меньше.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания Г. Бокля. Общество – это форма жизнедеятельности человеческих индивидов, объединенная общими культурными, мировоззренческими и правовыми идеями.

Преступление – это общественно-опасное деяние, направленное на разрушение общественного порядка.
Криминогенная обстановка – это сочетание ряда условий, в совокупности способствующих совершению преступлений на конкретной территории.

Социализация – это гармоничное вхождение в определенную социальную систему благодаря принятию ее правил, ценностей и установок, которое позволяет индивиду стать полноценным элементом общества.
Как видим, из приведенных определений можно сделать вывод, что человек решается на преступление, если он не согласен с установленным правопорядком, или если его потребности невозможно удовлетворить в рамках очерченных обществом границ.

Обратимся к примеру из научных знаний. В теоретической педагогике существует постулат о том, что криминальные наклонности в поведении ребенка хотя бы опосредованно, но обусловлены окружающей средой. Как объясняет наука, значительная часть личности формируется в процессе социального взаимодействия, и, если ребенок наблюдает положительные образцы поведения окружающих, то невольно начнет подражать им. В дальнейшем положительные поступки становятся привычным стереотипом, помогающим, в случае необходимости делать нравственный выбор, удерживая от соблазна. Именно так считает английский педагог Джон Локк. Он говорит о том, что ребенок – «чистый лист», на котором воспитатель пишет все, что ему необходимо.

Из СМИ нам сообщают о многочисленных преступлениях на бытовой почве, значительная часть которых происходит в результате внезапно возникшего умысла. Здесь тоже просматриваются предпосылки их совершения. Они становятся возможны, в первую очередь, из-за допущенной обществом морально-этической вседозволенности.

Безусловно, определенная часть преступлений совершается людьми, изначально предрасположенных к криминалу, но их не слишком много. Большинство так называемых «прирожденных» преступников имеют органические нарушения психики, заложенные в раннем возрасте. Как говорят нам примеры из криминальной статистики, такие нарушения обычно связаны с травмами — психологическими, физическими или внутриутробными. В первую очередь имеется ввиду психотравмирующее поведение родителей, неспособных отказаться от своих антисоциальных привычек, воздействующих на ребенка – алкоголя, наркотиков, никотиновой зависимости. Подобное возможно только при попустительстве общественной морали и государственной социальной политики.

На основании вышеизложенного можно утверждать, что предпосылки преступных деяний складываются в результате действий или бездействия общества. Условия для совершения преступления, в большинстве случаев, также опосредовано формируются окружающей средой. При этом социально-государственные институты, чья деятельность связана с предупреждением правонарушений и оздоровлением социальной обстановки, играют важную роль в снижении общей криминогенности общества. Чем больше усилий направлено на превентивную работу с гражданами, входящими в группы риска, и на воспитание подрастающего поколения, тем заметнее результат.

Образец №3.2. Оставить преступление безнаказанным — значит стать его соучастником (П. Кребийон)

Высказывание П. Кребийона посвящено проблеме назначения наказания за содеянное. По мнению автора, безразличие к преступлению является таким же правонарушением, как и само деяние. Ведь смирение в этом вопросе непозволительно, оно только увеличит количество преступлений и пошатнёт общественный порядок.

Сложно не согласиться с П. Кребийоном. Действительно, каждый преступник должен понести справедливое наказание и осознать свою вину. Халатность в этом вопросе недопустима, а люди, считающие наоборот, должны быть обвинены в соучастии, так как они поощряют, одобряют подобное и не видят никакой угрозы, хотя это не так.

Для теоретического обоснования проблемы обратимся к таким понятиям, как “правосудие”, “преступление”, “соучастие”, и установим, на каких принципах базируется правосудие.

Правосудие — это вид правоохранительной и правоприменительной государственной деятельности, результатом которой является судебная власть.

К основным принципам правосудия смело можно отнести: законность, справедливость, независимость судей, равенства всех перед судом и законом, состязательность сторон, гласность, презумпция невиновности, соблюдение прав и свобод человека и гражданина.

Преступление — это общественно-опасное деяние, совершение которого влечёт за собой применение мер уголовной ответственности.

Соучастие — это умышленное участие двух или более лиц в совершении преступления.

Таким образом, проанализировав теоретический материал, можно сделать вывод о правильности высказывания: оставить преступление безнаказанным можно только умышленно, разделяя умыслы преступников, поэтому, согласно принципу справедливости, это можно считать соучастием.

Для подтверждения своей точки зрения обращусь историческим данным и художественной литературе.

В качестве первого примера-аргумента приведу событие 2014 года, происходившее в г. Одесса и унёсшее жизни большому количеству людей, — поджог дома Профсоюзов. Он стал одним из эпизодов войны в Украине. К сожалению, виновники этой трагедии не были преданы правосудию. Этот пример прекрасно иллюстрирует мысль, которую хотел донести автор.

Другим примером может послужить произведение Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”, в котором главным героем, Р. Раскольниковым, было совершено тяжкое преступление — убийство двух человек. Раскольников раскаялся в содеянном Соне, которая вполне могла сокрыть преступление, но вместо этого она направила его на правильный путь, на путь ответственности за собственные поступки. Она могла стать соучастницей, но приняла достойное решение.

Проанализировав теоретическую базу и приведя практические примеры, я могу сделать вывод о том, что высказывание П. Кребийона абсолютно справедливо: укрывательство и бездействие в отношении назначения наказания также являются преступлениями и должны быть расценены, как соучастие.

Образец №3.3. Преступление не длится вечно, но вина пребывает вовек (Екклесиаст)

Автор хотел донести до нас мысль о том, что за любым преступлением должно следовать наказание. Екклесиаст в изречении поднимает проблему преступных деяний.

Нельзя не согласиться с автором, ведь кара за преступление может преследовать человека всю жизнь. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что в каждой стране мира урегулирована правоохранительная система, а также ответственность за соответствующие преступления.

Обратимся к теории. Отклоняющееся поведение – это состояние, при котором деятельность человека не соответствует общественным нормам. В число отклоняющихся поведений входят преступление и проступок. Проступок – это провинность, или деяние, нарушающее права окружающих людей. Преступление – это социально-опасное деяние, которое нарушает законы и права людей. Любое преступление карается в соответствии с Уголовным Кодексом.

Обратимся к примерам истории. В 1974 году в Советском Союзе художники-авангардисты создали «бульдозерную выставку». Она была несанкционированной, поэтому была жестко пресечена органами власти при помощи большой техники. Морально данное деяние нельзя считать за преступление, но выставка была незаконной в любом случае. Миг преступления был недолог и произведения искусства были уничтожены, художники надолго запомнили свое деяние.

Примеры из книг подтверждают мысль Екклесиаста. В творении знаменитого русского писателя Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» главный персонаж Родион Раскольников совершил убийство по отношению к старухе-процентщице. Бедный студент долгое время корил себя за это преступление, но не спешил сдаваться органам власти. Миг преступления для Раскольникова был недолог, но муки совести сопровождали его всю оставшуюся жизнь.

Подводя итоги своего рассуждения можно сказать о том, что за любое преступление есть соответствующее наказание.  Екклесиаст был абсолютно прав в своем изречении.

Образец №3.4. Самое большое преступление — безнаказанность (Б. Шоу)

Смысл высказывания состоит в том, что отсутствие ответственности за правонарушение – это самое огромное преступление.  Ирландский драматург Бернард Шоу в высказывании поднимает проблему безнаказанности.

Нельзя не согласиться с автором, ведь каждый преступник должен понести соответствующее наказание. Актуальность проблемы заключается в том, что в современном мире распространены коррупция и недобросовестная работа. Поэтому все больше и больше преступников избегают наказания.

Обратимся к теории. Юридическая ответственность – это применение мер к лицу, совершившему противоправное деяние. Существует несколько видов юридической ответственности:

1. уголовная – меры, принимаемые в суде к лицу, которое нарушило закон;
2. административная – меры, принимаемые органами исполнительной власти или органами местного самоуправления к виновным лицам;
3. дисциплинарная – меры, которые заключаются в наложении дисциплинарного взыскания за неисполнение лицом своих обязанностей.

Главная цель юридической ответственности закреплена в праве. С ее помощью общество способно существовать и развиваться.

Подтверждение мысли мы встречаем в СМИ. В 2019 году ЛГБТ-активистку Елену Григорьеву убили за ее социальную позицию. Незадолго до происшествия гомофобное интернет-сообщество «Пила против ЛГТБ» опубликовало список людей, которым обещали «жестокие подарочки». В этот перечень входила Елена Григорьева. Убийцу не арестовали. Это преступление осталось безнаказанным, что особенно оказало негативное влияние на ЛГБТ-сообщество и дало чувство полной незащищенности сексуальным меньшинствам.

Примеры из художественной литературы подтверждают мысль Шоу. В романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников убил старуху-процентщицу. Он долгое время не признавал свою вину и не обращался в полицию с повинной. Его мучала совесть и он вскоре раскаялся. Таким образом, его преступление облегчило то, что он сознался в содеянном.

В заключение можно сделать вывод о том, что за любое правонарушение должно быть наказание. Это необходимо для регуляции общественных отношений и процветания социума.

Образец №3.5. Тот, кто щадит виновного, наказывает невиновного (положение римского права)

В данном высказывании поднимается проблема необходимости в наказаниях преступников – не только в качестве возмездия, но и для безопасности невиновных. Чтобы в обществе сохранялись стабильность и порядок, преступники должны нести адекватную ответственность за содеянное. Строгость наказания играет важную превентивную функцию: она удерживает других людей от совершения преступных деяний.

Я согласен с этим древним юридическим правилом, так как тоже считаю, что снисхождение к тем, кто нарушил закон, подвергает опасности законопослушных граждан. А воспитательная функция наказания – как для реального преступника, так и для потенциальных – является ещё более важной, чем функция возмездия за злодеяние. Актуальность изречения также не подлежит для меня сомнению – совершение отдельными членами общества правонарушений и преступлений является неизбежным во все времена.

Обратимся к теоретическому смыслу данного высказывания. Наказанием за нарушение закона в правовом государстве является юридическая ответственность. Ею подразумевается применение мер силового воздействия к преступнику за совершённое им антиобщественное деяние. Юридическая ответственность позволяет корректировать имеющиеся пробелы в социализации и культурном развитии преступников и правонарушителей. Строгость наказания играет роль острастки для потенциальных преступников, способствует профилактике преступлений. Преступление – это общественно опасное деяние, которое запрещается законом под угрозой уголовного преследования. Правонарушение – это общественно опасное действие, которое влечёт за собой применение к лицу, его совершившему, административное (а не уголовное) наказание. Какими должны быть эти наказания, прописано в Уголовном кодексе и Кодексе об административных правонарушениях.

Примером из истории может послужить самый древний из дошедших до нас свод законов Киевской Руси – Русская Правда (начало XI в.) Она содержит перечень штрафов, взимаемых в пользу казны за те или иные правонарушения и преступления. При этом штраф за убийство княжеского чиновника составлял 80 гривен; обычного свободного гражданина – 40 гривен; зависимого крестьянина (смерда, холопа или рядовича) – всего лишь 5 гривен. Если преступник не мог заплатить штраф – он отдавался в рабство, а его имущество конфисковывалось. На этом примере видно, что закон в Древней Руси по-разному защищал представителей разных слоёв общества. Он «щадил» виновных в притеснениях самых бесправных членов общества, и тем дополнительно усугублял их бесправие.

В современной России периодически вызывают широкий общественный резонанс слишком мягкие, «щадящие» приговоры судов по коррупционным делам. К примеру, в 2018 году в Ханты-Мансийском автономном округе обсуждали приговор вице-мэру города Лангепаса Андрею Миниахметову, уличённому в получении взятки в особо крупном размере. Наказанием ему был определён штраф в 2,5 миллиона рублей и запрещение занимать должности на госслужбе сроком на 2 года. Мягкость приговоров за взяточничество и казнокрадство способствует дальнейшему распространению этих явлений, а также неуважения к закону и суду. Что становится «наказанием» для невиновных людей.

Подводя общую черту, хочу сделать такой вывод: излишняя мягкость наказания нарушает права законопослушных граждан, поощряет преступность и правовой нигилизм. Снисхождение к людям, преступающим закон, нарушает принципы справедливости и действительно наказывает невиновных.

Направление №4: «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня»

Образец №4.1. Культурный человек — это не набор знаний, а образ мыслей

Я соглашусь с автором данного высказывания. Человека определяют не знания, а его поведение в социуме, его способность коммуникации, отношение к людям и окружающему миру. Знания, безусловно, важны. Но, как известно, теория без практики мало полезна. Важно уметь применить знания на практике, применить так, чтобы действия не шли вразрез с теоретическими познаниями. Проблема культуры в обществе актуальнее с каждым годом. Ведь сегодня наблюдается тенденция попирания нормами морали и приличия.

В данном высказывании поднимается тема культуры. Так как у этого понятия множество определений, мы рассмотрим то, которое касается высказывания автора. В данном контексте культурой мы называем свод определенных правил, которые предписывают человеку соответствующее поведение. Так, человека воспитанного, обходительного, вежливого, мы также называем культурным, то есть таким, который соблюдает предписанные правила поведения.

Для того чтобы быть культурным, необходимо знать, что входит в это понятие. А значит, знания – неотъемлемая часть воспитательного и образовательного процесса. Первое, что мы получаем в процессе воспитания – это знания. Но этого очень мало. Важно научится мыслить в соответствии с этими знаниями. Что такое образ мыслей? Это сформированная в человеке система мировоззрений, убеждений, взглядов.

С ранних лет ребенку стараются привить как можно большее количество правил поведения в обществе. Его учат элементарным правилам вежливости – здороваться при встрече, благодарить за услугу, просить необходимое вежливо, а не требовать. Ребенка учат делиться и не быть жадным, учат не обижать людей, извинятся, если все-таки обидел. Все это формирует у маленького человека представление о социальных отношениях.

Но главную роль в воспитании играет личный пример взрослых. Мало сказать ребенку, чтобы он был вежливым, если его родители ни разу не сказали «Здравствуйте» или «Пожалуйста». Невозможно научить ребенка признавать свою вину, если взрослый упрямится и сам не способен извинится за ошибку. То есть, система взглядов ребенка формируется не только на теоретических знаниях, но больше на примерах поведения окружающих, и, в первую очередь, самых близких людей.

Если подумать, почему мы регулярно наталкиваемся на грубость, безразличие, хамство? В общественном транспорте, в магазине, просто на улице? Неужели каждый из «некультурных» людей не посвящен в правила приличия? Конечно, нет. Каждый из этих взрослых знает слова вежливости и правила поведения. То есть, теоретическая база есть. Но, почему-то, это не работает. Все потому, что мировоззрение сформировано неправильно. Потому что окружали люди, которые показывали, что может быть и по-другому. Потому что воспитывали в атмосфере вседозволенности. Потому что эти люди на себе ощутили грубость и хамство, что сделало их черствыми.

Когда культуре нет места в обществе? Когда духовное заменяется материальным, и последнее выходит на первый план. Взять хотя бы пьесу «Недоросль» Дениса Фонвизина. Автор высвечивает жизнь помещиков, как людей меркантильных, мелочных, алчных. Госпожа Простакова выступает особой знатной, то есть знания о правилах приличия у нее имеются. И она всеми силами пытается воспитать сына культурным. Но какой пример она подает сыну? Ей чужда вежливость и гуманность, она груба со слугами и с мужем. Она унижает слабых и тех, кто ниже ее по статусу. В такой атмосфере растет ее обожаемый сын Митрофан, который не видит в примере матери ничего, кроме глупости, недалекости и отсутствия воспитания. Поистине, культура – это мировоззрение, а не голые знания.

Проблема бездуховности общества поднимается во многих произведениях русской литературы – в поэме Николая Гоголя «Мертвые души», в пьесе Максима Горького « На дне», в пьесе Александра Грибоедова «Горе от ума». В каждом из этих произведений персонажи заботятся, в основном, о материальных благах, об обогащении, а мораль им чужда. Они не читают книг, не восхищаются искусством, не ходят в театры. Знают ли они о чем-то высоком, о культурном? Каждый из них осведомлен. Но образ мыслей не позволяет им жить иначе.

Что же может помочь человеку стать другим, стать культурным? Сложный вопрос. Чтобы изменить образ мыслей, мировоззрение и систему убеждений, нужна мощная движущая сила. Это может быть что угодно, например, высокое чувство – любовь или дружба. Чувства способны менять людей. Людей может менять искусство, о чем сказано во многих литературных произведениях. Героиня произведения Тургенева «Фауст» изменилась благодаря книге, которую ей прочитал ее друг. А в очерке Успенского «Выпрямило» герою помогла скульптура Венеры Милосской, как образ духовной красоты человека и бессмертия творений искусства.

Я согласна с автором высказывания. Культурным быть несложно, если человек мыслит в нужном направлении. Читайте больше книг, ходите в музеи, театры, картинные галереи. Занимайтесь тем, что приносит радость. Когда человек наполнен прекрасным, в нем не остается места для плохого.

Образец №4.2. Культура – это не количество прочитанных книг, а количество понятых (Ф. Искандер)

Принято считать, что культурный человек должен быть начитан. Да, с этим не поспоришь, книги – главный источник человеческих знаний. Чтение расширяет наш кругозор, делает нас грамотными, образованными, умеющими красиво излагать мысли и не стесняться высшего общества. Но не всякая прочитанная книга, как сказал автор, доходит до нашего понимания. Это не означает, что прочитавший её человек глуп. Это значит, что это не его книга и строки, написанные в ней, далеки от сознания читателя. И если человек прочитал сотню книг, но понял всего десять, значит, ему есть куда стремиться.

На первый взгляд, кажется, что ограничиваться одними только прочитанными книгами в оценке культурности личности невозможно. Ведь культура – понятие более обширное, включающее в себя много факторов. Но если разобраться, то мы увидим, что чтение, это не только неотъемлемая составляющая человеческой образованности. Прочитанные книги, особенно лучшие произведения мировой литературы, несут в себе все необходимые для духовного развития знания. А мера духовного развития определяет меру культуры. Я соглашусь с автором, подчеркнув, что актуальность темы в эпоху цифровых технологий очевидна.

Как мы знаем, культура – это результат разных форм человеческой деятельности, в которых проявляется объективность и субъективность личности. Но также культурой мы называем меру человеческой образованности, развитости, воспитания, проявляемую через свод определённых правил поведения. Что есть книга в человеческой культуре? Книга – есть всё. Источник знаний, коллективный опыт, памятник человеческой культуры, в котором сосредоточена вся мудрость человечества.

Многие известные литераторы, учёные, филологи или просто книголюбы характеризовали книгу по-разному, и каждый раз правильно. Очень точно подтверждает и раскрывает мысль Фазиля Искандера высказывание Максима Горького: «Любите книгу – источник знания. Только знание спасительно. Только оно может сделать вас духовно сильными, честными, разумными людьми, которые способны искренне любить человека, уважать его труд и сердечно любоваться плодами его непрерывного великого труда».

Очень важно понимать то, о чём написана книга. Хорошая книга должна увлекать, будоражить воображение, вызывать самые разнообразные эмоции. Благодаря книге человек может испытать весь спектр эмоций, которые не под силу испытать за целую жизнь. На страницах книги мы находим то, что делает нас нравственными людьми – мы учимся уважению, любви, доброте, заботе, гуманизму. И много чему ещё.

Но вернемся к тому, о чем говорил автор. Почему численность прочитанных книг не может состязаться с численностью понятых? Очень просто – если человек не понял книгу, он ничего из неё не вынесет. Если человек ничего не вынесет из прочтенного и ничему не научиться, значит, он не пополнит свой культурно-образовательный запас.

Российский ведущий Алексей Корнеев также солидарен с мнением Искандера, Горького, моим личным видением. В своём интервью с Дмитрием Быковым Корнеев рассказывает, что никогда не воспринимал в серьёз, сколько человек читает. По словам ведущего, существует множество начитанных людей, но при этом аморальных. Равно столько же людей, мало читающих, но честных и добрых. «Между чтением и этикой, к сожалению, нет прямой зависимости» – говорит Корнеев.

Кроме того, Алексей считает, что общество никоим образом не становится лучше или хуже от того, что, к примеру, треть населения не читает вообще. Это проблема только этой трети граждан, и больше ничья. Общество, по словам Корнеева, определяется тем, что позволяет с собой делать. К примеру, в 1970-е годы в каждом доме книжные шкафы ломились от собраний сочинений классиков, но при этом общество безропотно позволяло любое обращение к себе. Корнеев считает это недопустимым.

Можно приводить ещё много примеров, но все они укажут на то, что чтение необходимо человеку, безусловно. Но если за всю жизнь кто-то не прочёл и полсотни книг – это не беда. Культура определяется не этим, ведь правда. Чтением, но точно не количеством прочитанного. Можно прочитать всего одну книгу, и почерпнуть из неё столько знаний, что и на всю жизнь хватит. А можно и жизнь потратить на абсолютно пустые и бесполезные «шедевры». Это личный выбор каждого. Хорошо любить и читать книги, но ещё лучше – получать от них духовное и умственное удовлетворение.

Образец №4.3. Если фильм имеет успех, то это бизнес. Если фильм не имеет успех, то этот искусство (К. Понти)

Итальянский продюсер поднял социальную тему противоборства массовой и элитарной культуры. Особо остро оно возникло в 20 веке, с развитием кинематографа. Искусство кино было поставлено на производственный поток, когда многомиллионными тиражами пленки разлетались в мировой прокат.

Продукты культуры и искусства классифицируют на два вида: элитарные и массовые. Элитарное искусство – это искусство привилегированных групп общества, которому присуще духовный аристократизм и всеобъемлющая моральная осмысленность. Ей характерны сложность и глубина сознания, концентрация духовного и интеллектуального опыта поколений, использование новой культурной семантики, «закрытость» и сакральность используемых знаний. Яркими представителями элитарного искусства в кинематографе являются такие картины, как «Гармония Веркмейстера», «Маллхоланд Драйв», «Догвиль», «Возвращение». В них режиссеры использовали нестандартные подходы: замедленная съемка и долгие крупные планы, сюрреалистические сюжетные линии, минималистические декорации, в которых акцент делается на поднимаемую социальную проблематику экзистенциональной драмы. У данного кинематографа нет времени давности. Эти фильмы затронут самые глубокие струны души всех поколений. Даже спустя 50-100 лет они останутся шедеврами.

Массовая культура появилась в период индустриализации, когда возникла потребность в простом и приятном досуге. Именно тогда начали появляться легкие развлекательные фильмы. Признаками маскульта являются: доступность, спрос со стороны потребителя, наличие большого тиража, пассивность восприятия, коммерческие цели. Особую популярность набрали сериалы и сиквелы. Они отличаются своей незамысловатостью, интенсивностью развития сюжета и большой эмоциональной наполненностью. Такие фильмы просты к восприятию и не требуют глубокого осмысления. Картины, ставшие кассовыми: «Мстители», «Аватар», «Звездные войны», «Титаник».

Я считаю, в современной культуре существует конфликт интересов разных классов общества. Капиталистическая основа социальной жизни, требует легкодоступности объектов искусства. А интеллектуальная элита ставит самоцелью воспитание высокого уровня духовности у человечества, по средствам элитарной культуры. Ведь только высокое искусство может обогатить наш внутренний мир.

Образец №4.4. Ноша культурных ценностей — особая ноша, она не утяжеляет наш шаг вперед, а облегчает (Д.С. Лихачев)

Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев — один из крупнейших ученых, талантливый искусствовед, культуролог, исследователь русского языка и древнерусской культуры, автор множества научных трудов и публикаций, активный защитник нравственного начала в человеке.  Зная о культурном наследии России больше прочих, он попытался в своем высказывании обратить внимание на ценность того культурного багажа, который государство способно накопить на протяжении истории своего существования.

Полностью соглашусь с мыслью автора. Действительно, багаж культурного опыта — это ноша. Она требует от ее владельца ответственности, бережного отношения, понимания ее истинной ценности. При этом народ, которые приобрел такой капитал, владеет огромным потенциалом, поскольку им заложен надежный и стабильный фундамент для дальнейшего развития — высокий уровень духовно-нравственных ценностей, на которых сможет воспитываться молодое поколение.

Актуальность проблемы для современной цивилизации была акцентирована еще в 1954 году, благодаря Гаагской Конвенции. Документ посвящен проблеме защиты культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.  Именно тогда термин «культурные ценности» был введен в международный лексикон.  В настоящее время это понятие имеет много трактовок.

Обратимся к наиболее распространенной теории, помогающей раскрыть смысл приведенного высказывания. Список культурных ценностей очень обширен, поэтому с целью его структуризации обозначаются несколько главных направлений. К ним традиционно причисляют:

• духовно-нравственные ценности (религию, традиции поведения и моральные установки общества);
• научные и исторические ценности — научные исследования, знания и методология;
• языки, национальные и фольклорные традиции, ремесленные и народные промыслы, произведения искусства;
• материальные культурные ценности — уникальные памятники архитектуры и зодчества, имеющие не только научную и маркетинговую, но и духовно-эстетическую ценность.

Ученые делают заключение о степени развитости той или иной древней цивилизации именно по объему накопленного и переданного потомкам культурного наследия. Как правило, чем более развитым было государство, тем больший пласт культурного опыта оно формировало.

Обратимся к истории Древнего Востока. В качестве примера можно привести древнеегипетскую цивилизацию. Из источников, дошедших до наших времен, мы узнаем об особенностях жизни и религиозных верований этого народа. Уровень развития научных знаний и практические навыки, используемые египтянами несколько тысячелетий назад при строительстве монументальных сооружений, до сих пор вызывают восхищение специалистов, а иероглифическая письменность и изобразительное искусство настолько специфичны, что не имеют аналогов в истории.

Мой личный опыт изучения культуры своей страны также убедительно подтверждает ее многообразие и исключительность. Знаменитые на весь мир литературные произведения, с которыми мы знакомимся в рамках школьной программы и вне ее, знаменитые музеи, собравшие обширнейшие коллекции произведений отечественного искусства, архитектура древнего храмового зодчества – все это уже с раннего детства знакомит с грандиозным культурно-историческим наследием России. Обладающая огромным багажом ценнейших материальных, литературно-художественных и историко-архитектурных объектов, отстоявшая в кровопролитной борьбе ортодоксальную православную веру, наша страна с победой вышла из многих испытаний и исторических коллизий, сохраняя на протяжении веков самобытную и яркую культуру.

Подводя итоги своего рассуждения, отмечу, что академик Д. Лихачев высказался, опираясь на свой опыт изучения истории России. Именно ноша культурных ценностей помогла нашей стране в сложнейших геополитических условиях не только сохранить самоидентификацию и независимость, но и на протяжении многих веков оставаться одним из крупнейших игроков на международной арене. При этом русские благодаря наследию предков смогли стать одним из самых ярких этносов в мировой истории.

Образец №4.5. В культуре основанием служит вершина (Г. Ландау)

Я соглашусь с автором, так как считаю его изречение вполне обоснованным. Понятие культуры собирательное и имеет несколько значений: национальная культура, культура речи, культура поведения.Национальная культура представляет собой песни, танцы, обряды, обычаи, одежду какой-либо народности. Наша планета населена многообразием народов и народностей. Из поколения в поколение передаются традиции, чтобы сохранить неповторимость фольклора каждого народа. Преумножая национальное достояние, народности всего земного шара остаются хранителями наследия своих предков.

К сожалению, многие древние цивилизации исчезли в результате катаклизмов в природе. Извержения вулканов, землетрясения, сейсмические бури и космическое излучение привели к вымиранию целых народов. Благодаря археологическим раскопкам можно изучить древнюю культуру. Древние захоронения дают представление о развитии медицины и существовавших болезнях, а наскальные рисунки рассказывают об уровне развития письменности. На протяжении многих веков человечество пыталось достичь совершенства. В процессе эволюции зарождались новые направления в культуре. Каждому предыдущему поколению казалось, что именно оно достигло максимального расцвета в своей культуре. С течением времени традиции и обычаи претерпевали изменения, дополняясь какими-то новыми направлениями. В связи с этим появлялись новые народности со свойственной только им культурой.

Я думаю, что основанием каждой культуры служит та вершина, которую смогли достичь представители каждого поколения. Их достижения и открытия помогли не только сохранить наследие, но и дали толчок к новому направлению в развитии народности. Основанием каждой культуры служит та вершина, которой смогли добиться прогрессивные представители любой национальности. Примером древней русской культуры могут быть народные сказки, которые слагали творческие личности. Они дошли и до наших дней, передаваясь от родителей детям, от дедов внукам и правнукам. Все это помогло не только узнать свое наследие, но и сохранить его для последующих поколений. Культурное наследие в форме былин и сказаний – это и есть то основание, которое служит фундаментом для достижения вершины.

Многонациональность нашей планеты славится многообразием культурных направлений. Каждая народность продолжает традиции культуры своих предков. Для народов севера суровый климат и неприступность природы нашли свое отражение в песнях. Они протяжные, как ветер и долгие, как полярная ночь. Кавказские ритмы, известные своей темпераментностью и звучностью, наполняют радостью и душевностью. Они наполнены лучами солнца и синевой неба.

Вершина творчества в любой национальной культуре и есть основным приоритетом для ее народа. Фундаментом любой народности являются обычаи и традиции, представляющие собой верх мастерства культурного наследия. Именно оно определяет народность и ее отличие от других.

Важным достоинством любого народа являются культура поведения и культура речи. Они представляют как бы часть общенациональной культуры и оказывают непосредственное влияние на ее формирование. Общественные отношения в любой стране определяются этими двумя факторами. Уважительному отношению к своим согражданам учит именно культура поведения. Находясь в местах общего пользования, необходимо учиться вести себя достойно образованному человеку. Недопустимо привлекать к себе внимание громким смехом и личными разговорами, которые вызывают раздражительное отношение окружающих. Важно всегда помнить о том, что это может быть негативным примером поведения для младшего поколения.

Основанием культуры поведения является воспитание в обществе норм морального права. Соблюдение этих норм и есть вершина того основания, которое укрепляет национальную культуру и народные традиции. Немаловажным является законодательно закреплённое право культурного наследия национальных меньшинств. Уважительное отношение ко всем формам проявления национальных культур и есть культурное поведение.

Немаловажное значение в современном обществе приобретает культура речи. Разнообразие речевых диалектов помогает развитию направлений в культуре. Многие народности общаются друг с другом на своем, присущем только им диалекте. Особенности национального общения позволяют расширить возможности, изучая культуру речи. В нее входит грамотное объяснение своих мыслей. Для этого изучаются основные правила родной речи и язык межнационального общения. Оттого, насколько правильно поставлена речь, зависит общение с окружающими. Вершиной культуры речи будет изучение национального языка, что станет основанием и залогом успешного общения.

Подводя итог, можно сказать, что вершиной культуры является не только национальное культурное наследие, но и культура поведения, и культура речи. Только в совокупности все эти понятия составляют основу культуры.

Направление №5: «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Образец №5.1. Будь гражданином, ибо родина нужна для твоей безопасности, для твоих удовольствий, для твоего благополучия (Клод Адриан Гельвеций)

Мысль автора состоит в том, что гражданин ответственен за государство, в котором живет, т.к. все его существование сконцентрировано именно здесь. Французский литератор и философ-материалист Клод Адриан Гельвеций в изречении поднимает проблему взаимоотношений государства и народа.

Нельзя не согласиться с автором, ведь личность, которая не интересуется жизнью государства, не способна принимать участие в улучшении жизни населения страны. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что во многих странах мира действия власти прозрачны и люди все активнее интересуются политикой, экономикой и другими общественными сферами.

Обратимся к теоретической стороне высказывания. Гражданин – лицо, постоянно проживающее на территории одной страны и соблюдающее Конституцию данного государства. У всех граждан РФ есть ряд обязанностей, которые прописаны в Конституции. В их число входит обязанность совершеннолетних трудоспособных детей заботиться о своих родителях, обязанность каждого гражданина заботиться о памятниках истории, платить налоги, защищать Родину и сохранять природное наследие. В свою очередь государство обязано защищать население от внешних угроз, соблюдать права и законы граждан. Также народ должен принимать участие в политической жизни страны и высказывать свое мнение по тем или иным государственным решениям. Но это возможно только при демократическом режиме.

Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В автобиографическом произведении Николая Островского «Как закалялась сталь» повествуется о герое, который отдал свою жизнь на защиту Родины. Действия книги разворачиваются в период свержения монарха и провозглашения правителями большевиков. Павка Корчагин вступил в Красную Армию и до конца своих дней поддерживал большевиков. Все его травмы и активная политическая деятельность привела к тому, что к закату жизни он был практически полностью парализован и слеп. Таким образом, Павка Корчагин был настоящим гражданином своей страны, т.к. он стремился улучшить жизнь народа и защищать свое Отечество.

Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ. В Норвегии самый высокий уровень проживания среди всех стран мира. Это связано с тем, что в государстве граждане открыто выражают свою позицию и государство заинтересовано в мнении населения. В Норвегии часто проводятся референдумы, повышающие уровень доверия к власти. Именно к такой власти должны стремиться все страны.

Подводя итоги своего рассуждения можно сказать о том, что каждый гражданин обязан интересоваться жизнью своего государства и принимать в ней непосредственное участие. Клод Адриан Гельвеций был абсолютно прав в своем изречении.

Образец №5.2. Закон не может делать людей свободными: сами люди должны делать закон свободным. Они — блюстители закона и порядка, соблюдающие его, когда его нарушает правительство (Г. Торо)

Смысл данного высказывания заключается в том, что соблюдение законности в идеальном государстве не должно идти сверху вниз, а наоборот – снизу вверх. Иными словами, не государство должно блюсти закон, люди сами должны настолько уважать верховенство закона, что контролируют его исполнение государством, и сразу же отмечать, когда оно его нарушает. Таким образом закон становится свободным – он перестает зависеть от государственных средств принуждения, и начинает функционировать сам по себе, без участия контролирующего органа.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания в том, что в по-настоящему идеальном обществе закон должен соблюдаться людьми независимо от страха наказания или общественного порицания. Другими словами, порядочность и законопослушность не должны быть следствием какого-либо принуждения, эти черты характера должны стать сущностью человека, как бы его «второй кожей». Только тогда можно говорить о наступлении благоденствия в стране.

Данная проблема является актуальной в современных условиях потому, что общество привыкло расценивать государство как Систему – карательный аппарат, который принуждает людей к послушанию во имя каких-то своих целей. Сама поп-культура ставит индивидуальность выше закона, лозунги типа «сломай систему», «живи по своим правилам» и тому подобные становятся привлекательными, особенно в кругу молодежи. Индивидуальность подменяется эгоизмом, от которого недалеко и до открытой конфронтации.

В курсе обществознания право – это система общеобязательных, формально-определенных, принимаемых в установленном порядке и гарантированных государством правил поведения, которые регулируют общественные отношения. Признаками права являются: нормативность, общеобязательность, гарантированность государством, интеллектуально-волевой характер, формальная определенность, системность. Законопослушность – это уважительное отношение к закону, соблюдение его предписаний каждым субъектом права, и не является каким-то посягательством на свободу личности, она является следствием высокого уровня правосознания и правовой культуры субъектов права. Законопослушность конкретизируется в трех  проявлениях: законности, правопорядке и государственной дисциплине. Правовая культура — это особое социальное явление, качественно характеризующее правовое состояние как отдельной личности, так и общества в целом и на обыденном уровне она ограничивается рамками повседневной жизни людей, не поднимаясь до уровня теоретических обобщений.

Что нам говорят примеры из общественной жизни. В 2011 году в Англии произошли массовые беспорядки, в ходе которых пострадало множество полицейских, сожжены десятки автомобилей, разгромлены магазины и рестораны.  В основном участниками погромов были молодые люди, недовольные действиями полиции, но, после многодневных погромов, ситуация была взята под контроль. Один из участников беспорядков мог легко избежать наказания, так как его не смогли поймать и он благополучно вернулся домой, однако его отец, хорошо знавший, чем занимался его сын на протяжении последних нескольких дней, собственноручно сдал его в правоохранительные органы, справедливо рассудив, что это пойдет на пользу смутьяну. В этом эпизоде выражается степень законопослушности старшего поколения в Великобритании.

Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В фантастическом рассказе «Улики» Айзека Азимова, принадлежащего циклу рассказов «Я, робот», и повествующему об историях, в которых центральным персонажем является какой-нибудь робот, описывается предвыборная гонка на пост мэра. Один из кандидатов по имени Фрэнсис Куинн почему-то убежден, что его соперник Стивен Байерли на самом деле – робот, и всеми силами пытается это доказать. В конце рассказа выясняется, что это всё-таки правда, но Байерли всё равно выигрывает выборы, так как робот в своих действиях руководствуется Тремя Законами Робототехники, которые по своему содержанию близки к этическим правилам человека и вшиты в позитронный мозг робота. Это позволяет назвать робота Азимова идеальным гражданином с точки зрения Торо – законы выполняются им независимо то того, какой приказе ему отдает человек.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что соблюдение законов всё ещё не является неотъемлемой частью характера любого человека и для контроля над ним по-прежнему нужно государство. Пока что образцом законопослушности выступает бездушная машина, но никак не человек.

Образец №5.3. Всякий гражданин равен перед законом и властями (А. Мицкевич)

В своем высказывании автор имел в виду, что все сферы общества являются целостной системой и тесно взаимосвязаны друг с другом. Если в любой сфере жизни происходит хоть какая-то перемена, автоматически начинают происходить изменения и в других сферах.

Я согласен с автором в том, что человеческое общество является саморазвивающейся системой, в которой один этап меняется на другой. Жизнь не стоит на месте, а постоянно движется вперед. Вместе с эпохами меняются нравы, вкусы, отношения между людьми, политические взгляды и так до бесконечности. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что многие изменения в политике, задуманные изначально как положительные, ведут не всегда к полезным изменениям. Кроме того, современные люди зачастую не принимают новые этапы жизни и пытаются противостоять им.

Данное высказывание имеет глубокое теоретическое обоснование. Изменения – крайне необходимая составляющая нашей жизни. Меняются моральные нормы, взаимоотношения между людьми, семейные традиции, образовательные стандарты. В связи с этим многие люди испытывают страх перед будущем. Но жизнь не остановить. Развитие и прогресс являются неотъемлемыми характеристиками любого общества.

Общественная система состоит из множества подсистем, крупнейшими из которых являются: политическая, социальная, экономическая и духовная стороны. Все они связаны между собой. Поэтому нет ничего удивительного в том, что изменения в одной из подсистем ведут к изменениям в другой. Например, смена руководства на предприятии ведет к изменению в экономике и управлении.

Обратимся к примерам из истории. После Крещения Руси в 988 году произошёл ряд изменений внутри государства. Христианство отменило многоженство, жертвоприношения и кровную месть, под запрет попали действия колдунов и магов. Русь сблизилась с Византией, что способствовало укреплению и расширению торговых связей. Внутри страны начались возводить храмы и церкви, появилось множество рабочих мест (зодчие, архитекторы, художники). С Византии в Россию пришли богословные книги, что позволило открыть церковно-славянские школы. Появились новые культурные традиции. Христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ.

Опыт моей мамы говорит о том, что доступ к Интернету повлек за собой повышение грамотности населения и облегчение процесса обучения. И действительно, 20 лет назад студентам необходимо было посещать библиотеки и читальные залы, чтобы подготовиться к занятиям. Моя мама, училась в университете и как все писала дипломную работу на 5 курсе. Чтобы достать нужный материал ей приходилось все выходные проводить в библиотеке. Утром она отстаивала многочасовую очередь, и ждала, когда освободится нужная книга. Чтобы напечатать написанную от руки работу, ей приходилось платить людям, имеющим компьютер. Если научный руководитель находил ошибки, приходилось перепечатывать работу за дополнительную плату. Сейчас, все необходимые материалы можно найти в Интернете. А наличие компьютеров у всех дает возможность экономить на наборе текста.

Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что преобразование в одной области жизни социума влечёт за собой перемены и в других сферах. Данное правило работает во всех областях социума.

Образец №5.4. Граждан следует оценивать по их весу, а не по их числу (Цицерон)

В своем высказывании автор имел в виду, что государство должно гордиться не количеством жителей, а их внутренним содержанием. Другими словами, человек должен оцениваться не по внешнему виду, а по его общечеловеческой сущности.

Я согласен с автором в том, что внешность человека ничего не говорит об его умственных способностях, или о чертах характера. Бывают люди красивые внешне, но пустые внутри, а бывает наоборот. Не зря существует пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму». Данная проблема является актуальной в современных условиях потому что, молодежь медленно деградирует, спивается, устремляется в уголовщину. Социальные опросы показали, что у подростков отсутствуют четкие планы на жизнь, образование, они не строят карьеру, и хотят жить в свое удовольствие, не прилагая к этому усилий. Мы живем в такое время, когда человек низко оценивает себя в окружающем мире. Он уверен, что может повлиять только на собственную семью, всё остальное (работа, власти) абсолютно не зависит от него.

Рассмотрим высказывание с точки зрения обществознания. Впервые встретив человека, люди оцениваю его по внешнему виду: лицо, одежда, фигура. Но эти данные не являются главными, так как существуют человеческие качества, которые являются ценными для всех:

• Искренность – честный и порядочный человек является надежным партнеров в семье, дружбе или бизнесе. С таким человеком легко выстроить отношения и не бояться быть обманутым.
• Доброта – душевные люди всегда придут на помощь другим, не осудят человека за его поступки, никогда не держат зла и умеют прощать.
• Ум – хорошо воспитанный, ответственный и образованный человек не совершает необдуманных поступков, находит правильные решения в сложных ситуациях, дает правильные советы окружающим.

Кроме перечисленных качеств большое значение имеет целеустремленность человека. Из таких часто получаются хорошие руководители, помогающие выстраивать гармоничные отношения с окружающими.

Что говорят нам факты общественной жизни. Эта история произошла в Тайланде несколько лет назад, и о ней было написано в местной газете. В магазин по продаже дорогих мотоциклов зашел мужчина средних лет. Выглядел он очень бедно: протертые шорты, дешевые шлепки на босу ногу, майка в пятнах от краски, взъерошенные нестриженые волосы. Продавцы элитного магазина попросили мужчину выйти, так как представленные товары ему не «по карману». Но мужчина не вышел, а наоборот заинтересовался самым дорогим мотоциклом Харлей Девидсон. Он попросил пригласить администратора. Продавцы позвали старшего сотрудника, но только для того, чтобы тот выставил нищего из магазина. Но мужчина начал задавать вопросы об интересовавшем его товаре. Администратор с удивлением отвечал, но предупредил, что мотоцикл стоит почти 18тыс.долларов. Тогда мужчина достал из кармана пачку денег, отсчитал нужную сумму и забрал свой Харлей. Впоследствии оказалось, что «нищий» был успешным бизнесменом. Он владел сетью автосервисов и сам иногда занимался покраской дорогих автомобилей. За мотоциклом он пришел прямо из рабочего цеха.

Опыт моего знакомого. В нашем поселке есть приют для детей сирот. Мальчик Дима никогда не выделялся среди своих сверстников. Он не был лидером, не был хулиганом, учился средне, не был замешан ни в каких историях. Девочки не обращали на него внимания, а мальчики иногда смеялись над его робким характером. Но однажды дети из приюта катались по замерзшей реке на коньках и одна девочка провалилась под лед. Все парни стояли в стороне и не могли пошевелиться от испуга, кто-то побежал за помощью. Но Дима ждать не стал: рискуя своей жизнью он подполз к проруби и вытащил девочку на поверхность. Воспитатели прибежали к реке через 15 минут. Если бы девочка все это время находилась в воде, она бы погибла от переохлаждения. Впоследствии Диму наградили орденом мужества.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что нельзя судить о людях по их внешности. По внешнему виду можно сделать какие-то выводы о человеке, но не факт, что эти выводы окажутся объективными.

Образец №5.5. Гражданская активность человека — это необходимое условие демократии

В своем высказывании автор имел в виду то, что важным условием развития демократического режима является гражданская активность общества. В демократическом государстве правящая партия действует согласно воле народа, то есть народ является высшим органом власти.

Я согласен с автором в том, что в демократическом государстве гражданское общество объединяет большую часть населения. В такой стране народ не только имеет право, но и обязан высказывать и отстаивать свою политическую позицию. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что Россия переживает начало длительного и сложного периода формирования демократических форм правления после развала СССР. В подсознании людей по сей день существуют стереотипы, выработанные в советское и постсоветское время. Народ уверен, что от него ничего не зависит. Люди редко ходят на выборы, так как считают, что результаты будут какими, какие нужны действующим властям.
Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Демократия — политический режим, при котором народ является единственным легитимным источником власти. Народовластие характеризуется политической свободой личности, позволяющей ему оказывать влияние на государственное управление обществом. Основные черты демократии:

• Суверенитет народа – выбор и смена власти, честные и регулярно проводимые выборы.
• Равенство перед законом и правами всех граждан государства.
• Свобода слова и волеизъявления.
• Возможность участвовать в митингах и вступать в политические партии.

В демократическом государстве люди должны понимать, как их жизни зависят от действия властей, которых они выбирают. Информативность и активность общества позволяет создать то, государство, деятельность которого будет направлена на улучшение жизни людей.

Обратимся к примерам из истории. Обратимся к примерам из истории. В конце XIX века в России начали прослеживаться зачатки гражданского общества. Александр II провел ряд либеральных реформ и отменил крепостное право. Судебная реформа 1846 года провозгласила равенство всех перед законом, создание суда присяжных, разделение судебной и административной властей. Но либеральные реформы не дали тех результатов, которых от них ждали. Например, дела с присутствием присяжных заседателей рассматривались очень долго. Рос произвол в правоохранительных органах: пока подследственные находились в изоляторе, на них оказывали давление, издевались, подвергали пыткам. Судьям стало сложнее выносить приговор богатым купцам. Если до реформ преступники могли откупиться, то теперь коррупция каралась законом. Принимать гражданскую позицию власти не хотели.

Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ, например, на рубеже 2013-2014 годов в Украине начались антиправительственные акции и совершен государственный переворот. Президент Янукович утратил свой пост и бежал из страны. Возник конфликт между парламентом Украины и большинством крымских организаций, которые не принимали новую власть. Председатель верховного совета Сергей Аксенов направил письмо президенту России с просьбой установить мир и безопасность на полуострове. В.В.Путин направил свои войска на полуостров и подавил вооруженный конфликт. Далее, жителям Крыма поступило предложение: либо перейти в состав России, либо остаться в составе Украины, но тогда российские военные будут выведены с полуострова. В 2014 году в Крыму прошел референдум о присоединении республики к России. Во всеобщем голосовании приняли участие более 90% жителей полуострова.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что демократическое развитие возможно только в том случае, когда народ занимает активную гражданскую позицию, оказывает влияние на власть и сам является истинным источником власти.