Пример культурного человека из литературы для сочинения

Читайте также:

Ответ на вопрос «Что такое культура» достаточно не прост, поэтому данная тема всегда поднимается в письменных работах по русскому языку, в том числе в ЕГЭ, для сочинения которого необходимы аргументы из художественной литературы и жизни. Сложные нравственные проблемы позволяют показать уровень духовного развития выпускника, ведь ученик старших классов должен обладать не только знанием школьной программы, но и моральными принципами, способными сделать из него настоящего человека.

Проблема

Что такое культура, и каким образом она влияет на жизнь человека.

Отношение автора к проблеме

Культура – это результат всей материальной и духовной деятельности человечества на протяжении его существования. Духовная культура представляет собой накопленные духовные ценности – нормы, традиции, знания и опыт. В эту сферу культуры входит искусство во всех своих проявлениях, ведь это результат отражения человеком окружающего мира. Основное призвание искусства заключается в том, чтобы обратить внимание человечества на события острой значимости.

Аргументы

1. В воспитании любви к Родине большую роль играет культура.
2. Люди накопили много ценностей за время своего существования, на которых основывается культура каждого народа.
3. Культура существует благодаря талантливым людям.
4. В культуре находятся истоки нравственности, без которой человеческое существование немыслимо.
5. Искусство как проявление культуры часто нацелено на отражение актуальных проблем.
6. Важнейшая функция культуры заключается в сохранности драгоценного опыта, знаний и ценностей.
7. Каждый человек в понятие культуры вкладывает свой смысл.
8. Впервые понятие культуры появилось в Древнем Риме.
9. В 18 веке слово «культура» стало широко использоваться для обозначения определённого образа жизни человека.
10.  Культура пронизывает все сфера человеческой жизни.

Эпитеты к слову «культура»

Безграничная, безыдейная, бесплодная, беспредметная, бессодержательная, блистательная, боевая, вечная, волнующая, высокая, гуманистическая, гуманитарная, гуманная, живая, животворящая, жизненная, изумительная, истинная, манящая, мертвая, могучая, народная, неистребимая, неотразимая, подлинная, поразительная, правдивая, прекрасная, примечательная, притягательная, пустая, равнодушная, самобытная, свободная, святая, строгая, упадническая, чарующая, эпохальная, абстракционистская, актерская, античная, западноевропейская, самобытная, древняя, архитектурная, балетная, буржуазная, вокальная, декламационная, декоративная, драматическая, живописная, изобразительная, изящная, исполнительская, классическая, комедийная, массовая, монументальная, музыкальная, национальная, оперная, ораторская, поэтическая, прогрессивная, пролетарская, реалистическая, самодеятельная, социалистическая, сценическая, театральная, трагедийное, цирковая, чистая, экранная, эстрадная, традиционная, мировая, духовная, сельскохозяйственная, высокая, человеческая, современная, музыкальная, западная, художественная, физическая, примитивная, корпоративная, городская, уникальная, древнерусская, гуманистическая, языческая, утончённая, примитивная, древнегреческая, чужая, языковая, национальная.

Синонимы к слову «культура»

Цивилизация, образованность, воспитанность, интеллигентность, просвещённость, наследие, достояние, прогресс, развитость.

Примеры из художественной литературы

1. Д.И. Фонвизин «Недоросль».

В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» противопоставлены друг другу два мира: бескультурный мир помещиков и культурный мир благородных дворян. К первому типу относится госпожа Простакова и вся её семья, ко второму – Стародуб, его племянница Софья, Правдин и Милон.

Произведение было написано в переходной для России период правления Екатерины II. Старые феодальные нормы и устои уже не подходили для общества, но ещё поддерживались искусственным путём. Дворянство просто было не в силах отказаться от того, к чему привыкло. Основная проблема комедии – противостояние новых идей просвещения и изживших себя крепостнических порядков. Родители Простаковой и Скотинина воспитывали своих детей согласно былым устоям: жестокое отношение к крепостным, жадность, завышенная ценность денег, отрицание образованности. Такая же культура воспитывается и у Митрофанушки, который всё перенимает от матери.

Д.И. Фонвизин создал новый тип героя, который не обязательно должен быть хорошим или плохим. Простакова, несмотря на все личные негативные качества, остаётся заботливой и любящей матерью, которая готова на всё ради своего сына. Правда именно эта любовь и стала причиной несамостоятельности Митрофана, чрезмерная опека привела к тому, что избалованный юноша не перестал ценить даже старания матери. Он не виноват в своём поведении, его просто так воспитали, привили подобную культуру поведения. Простакова относилась к своему шестнадцатилетнему сыну, словно к маленькому ребёнку, потакая ему во всём и навязывая собственную точку зрения. Она даже учителей наняла Митрофану не для того, чтобы он изучал науки, а просто, потому что так было модно в то время.

Полной противоположностью «недоросли» является Софья. Девушка много читала, имела свои жизненные принципы и мечтала о добропорядочной жизни. Стародум относился к племяннице как к взрослому человеку, общался с ней на равных и объяснял необходимость образования.

Д.И. Фонвизин в комедии высмеивает устаревшую культуру воспитания. Проблема кроется не только в семье, где по привычке передаются из поколения в поколение идеи, непригодные для нового общества. Писатель приводит ряд аргументов, изображающих проблему воспитания на общероссийском уровне, которая заключается в страхе избавиться от старого и открыться новому.

1. А.С. Грибоедов «Горе от ума».

А.С. Грибоедов выразил своё беспокойство по поводу явлений, происходящих в родной культуре начала 19 века. Главный герой комедии высмеивает ярое стремление дворянского сословия подражать всему иностранному.

В основе конфликта комедии лежит противостояние культуры «века нынешнего» и «века минувшего». Чацкий – единственный представитель современного общества, который придерживается принципов служить общему делу, а не человеку. Он не воспринимает культуру и идеалы фамусовского общества, не понимает их стремления подстраиваться под любые обстоятельства. Это очень образованный и умный человек, который своим примером пытается показать, что не нужно бояться высказывать личную точку зрения, даже если она не совпадает с общественной. Чацкий ценит идеи Просвещения, и отстаивает достоинства науки и искусства.

Главный представитель «века минувшего» – Фамусов. В его личности А.С. Грибоедов запечатлел все пороки аристократического общества. Больше всего Фамусова беспокоит мнение светского общества о собственной персоне. Он восхищается полковником Скалозубом, все мечты которого сосредоточены вокруг получения нового звания. Фамусов хотел бы видеть именно этого человека мужем собственной дочери, потому что он обладал главным достоинством того времени – деньгами. Прогрессивные взгляды Чацкого действительно пугают его, потому что угрожают привычным для дворянства устоям. 

Ни к одному веку нельзя отнести Софью. До отъезда Чацкого девушка с ним дружила и разделяла его взгляды. Длительное пребывание в фамусовском обществе привело её к деградации и желанию соответствовать привычной обстановке. Чацкий искренне не понимает, как девушка с таким внутренним миром смогла полюбить Молчалина и пытается ей открыть глаза на окружающих глупых людей. Но было уже слишком поздно, Софья стала частью этого общества и изменила своё мировоззрение. Именно она распустила слух о сумасшествии главного героя и изгнала его тем самым из светского общества.

А.С. Грибоедов, проведя анализ каждого героя, в финале приходит к выводу, что глупым людям намного проще живётся, они счастливы и довольны своей жизнью, а умные люди страдают от осознания мирового несовершенства. Все мысли и поступки Чацкого остаются непонятыми, он осознаёт, что в современном ему обществе совершенно не ценится благородство и честь, важна лишь способность прислужиться и поклониться. Полностью разочаровавшись в московской культуре, он спешно уезжает из города.

Примеры из жизни

1. Одной из самых древних культур в мире является индийская культура, ей уже свыше 4500 тысяч лет. Основное отличие культуры Индии от других заключается во внутренней целостности, несмотря на всё многообразие и различие групп населения. Индия является местом зарождения религиозных систем, которые оказали значительное влияние на весь мир. Вся культура Индии проникнута духом радости, это проявляется во всём: в музыке, танце, костюме и мировоззрении. Индия осталась одной из немногих стран, которые сохранили свои обычаи и традиции с древнейших времён в неизменном виде. Туристы со всех концов мира приезжают туда, для того чтобы увидеть шедевры искусства, сохранившиеся до наших дней. Кроме национальной культуры, Индия жадно впитывала культуру других народов, оказавших на неё определённое влияние. В Индии обосновывали свои колонии французы, бельгийцы, голландцы, датчане, португальцы и англичане. Именно поэтому там сейчас можно увидеть сочетание средневековых фортов и христианских церквей, европейских праздников и древних местных традиций.
2. Один из самых неоднозначных периодов в развитии русской культуры – период послереволюционной культуры. Культура нового государства была призвана служить простому народу. К основным задачам «культурной революции» можно отнести устранение неграмотности в масштабе всей страны и приобщение людей к духовному богатству. В 1917 году в народную собственность перешёл Эрмитаж, Третьяковская галерея, Русский музей, Оружейная палата и др. Однако революция принесла не только положительные изменения: было разрушено множество памятников, православных храмов и монастырей, иконы подвергались массовому сожжению, переименовали большое количество улиц и городов. Новые творческие деятели были вовлечены в процесс создания культуры Советского государства. Литературным символом новой эпохи стала поэма А.А. Блока «Двенадцать», а художественным – картина Б. Кустодиева «Большевик». В последующие годы большое развитие стало заметно в оперном и балетном искусстве, а также в живописи, скульптуре и архитектуре. В годы Великой Отечественной войны русская культура была призвана развивать чувство патриотизма в сердцах советских граждан. После войны появилась острая необходимость в восстановлении, поэтому широкое развитие получила наука. Все этапы развития культуры на территории СССР объединены одной идеей – сохранение культурного наследия и бережное отношение к культурным отечественным традициям.

Народная мудрость

1. «В какой народ попадёшь, такую шапку и наденешь». В данной пословице говорится о том, что у каждого народа своя культура.
2. «В Тулу со своим самоваром не ездят». Смысл данной пословицы заключается в том, что нет необходимости пытаться сделать то, что другие делают лучше и уже на протяжении долгого времени. Подобные действия считаются глупыми.
3. «Во всяком подворье своё поверье». Наши предки говорили о том, что у каждого народа свои традиции, которые нельзя высмеивать или осуждать.
4. «Какова сторона, таков и обычай». В этой пословице говорится о том, что у каждого народа свои обычаи, которые он ценит и чтит.
5. «Человек без народа, что дерево без плода». В этой пословице говорится о том, что человек не может существовать без народа. В уединении его жизнь становится бессмысленной, словно дерево без плода.
6. «Недолго той земле стоять, где начнут уставы ломать». Смысл данной пословицы заключается в том, что любое государство держится на определённых уставах. Если эти порядки начнут рушиться, государство долго не продержится.
7. «Учение образует ум, воспитание – нравы». В этой пословице говорится о том, что благодаря учению формируется человеческий разум, а воспитание образует нравственность.
8. «И к худу и к добру приучаются смолоду». Наши мудрые предки знали, что все основы нравственности закладываются в человеке в молодости. Именно в эту пору жизни человек выбирает к чему стремиться – хорошему или плохому.
9. «В людях Илья, а дома свинья». В этой пословице идёт речь о человеке, который остаётся человеком только на людях. Дома такая личность ведёт себя подобно свинье.
10.  «Не стоит гроша, да походка хороша». В данной пословице говорится о человеке, который ничего из себя не представляет, но умеет внешне казаться достойным.

Афоризмы

1. «Высота культуры мужчины определяется отношением к женщине». М. Горький говорил о том, что мужчина, обладающий высокой культурой поведения, всегда будет уважительно относиться к женскому полу. Обратное означает низкий уровень мужского воспитания.
2. «Культура – это цемент, скрепляющий все достижения». Н.К. Крупская была не просто русской революционеркой, она была супругой 1-го председателя Совета СССР В.И. Ленина. Жена вождя пролетариата знала, что все человеческие достижения должны быть чем-то скреплены. Этим связующим звеном была культура, по её мнению.
3. «Культура – это не количество прочитанных книг, а количество понятых». Абхазский поэт Ф.А. Искандер говорил о том, что культурой можно считать не то, сколько человек пытался узнать, а то, сколько он в результате понял.
4. «Сердце, воображение и разум – это та среда, где зарождается то, что мы называем культурой». К.Г. Паустовский писал о том, что культура берёт своё начало в человеке, в его сердце, воображение и разуме.
5. «Культура – это мера человечности в человеке». Немецкий философ Карл Маркс считал, что культура – это уровень развития духовного мира человека.
6. «Пришествие культуры совпадает с рождением интеллекта». Французский философ и социолог Клод Леви-Стросс говорил о том, что понятие культуры свойственно только тому человеку, который обладает интеллектом.
7. «Всякие правила насчет того, что следует и чего не следует читать, просто нелепы. Современная культура более чем наполовину зиждется на том, чего не следует читать». Английский писатель Оскар Уайльд высказал свою точку зрения относительно культуры своего времени, которая создаётся на неприемлемых основах.
8. «Культура и внешний лоск — совершенно разные вещи». Американский философ и поэт Ральф Уолдо Эмерсон говорил о том, что настоящая культура исходит из души человека, внешний лоск не имеет ничего с ней общего.
9. «Критика требует куда больше культуры, чем творчество». Английский писатель Оскар Уайльд обратил внимание общественности на то, что настоящие критики должны обладать гораздо большей культурой, чем творческие люди. Для корректной оценки произведения искусства необходима высокая внутренняя культура и уровень познания в сфере конкретного творчества.
10.  «Основа всякой культуры прежде всего – в самом человеке». Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери писал о том, что всякая культура основывается на самом человеке. Какой народ, такая и культура.

На страницах классических произведений писатели часто поднимают вопросы, связанные с культурой. Это не случайно, ведь интерес к культуре обогащает внутренний мир человека, а, значит, вопросы культуры напрямую пересекаются с вопросами нравственности, которые так или иначе красной нитью проходят через всю классическую литературу. На сочинении ЕГЭ по русскому языку целый блок тем связан с культурой. Свои рассуждения выпускник может и должен подтвердить идеями классиков. В данном материале собраны основные проблемы и конкретные аргументы из литературы по теме «Культура», которые можно использовать на экзамене.

Отсутствие культуры и бездуховность

1. Уровень культуры и духовного развития привилегированных слоёв российского общества становится основным объектом критики в пьесе Д. И. Фонвизина «Недоросль». Один из персонажей произведения Стародум предлагает свои классификацию дворян по уровню духовности. Он делит всех на просвещенных, не просвещенных, но богатых душой и тех, кто не просвещен и лишен души. Третью разновидность представляет семейство Простаковых, вокруг которых разворачивается сюжет повести. Митрофанушка и его маменька – это типичные невежды, грубые и глуповатые люди, которых выгода заботит гораздо больше, чем духовные ценности. Совсем другой пример дворянки олицетворяет Софья – девушка с богатым внутренним миром. Её сватают в невесты Митрофанушки, который вместо учебы предпочитает женитьбу, но автор в сюжете своего произведения показывает, что она ему совершенно не пара, и по заслугам наказывает глупую и далекую от культурных ценностей семейку.
2. В очерке «Леди Макбет Мценского уезда», описывая образ и характер главной героини, Н. С. Лесков указывает, что она «к чтению была не охотница». Тема культуры не является в этом произведении основной, но в контексте она звучит достаточно ярко. Екатерина Измайлова – женщина, далекая от нравственных ценностей и идеалов, которые можно подчерпнуть в литературе. Она и её возлюбленный Сергей легко переступают через моральные ценности и идут на преступления ради своих чувств. Пусть Лесков и показывает «бунт души», но в то же время душе главной героини явно не хватает духовности, что в совокупности с другими факторами определяет её взгляд на мир и объясняет поступки этого персонажа.
3. Искаженная система ценностей подрастающего поколения – также следствие отсутствия культуры и бездуховности, что ярко иллюстрирует в своей пьесе «Дорогая Елена Сергеевна» писательница Л. Разумовская. Ребята пытаются подкупить учителя подарками, чтобы получить доступ к своим экзаменационным работам, исправить ошибки и улучшить результат. Их поступок не имеет ничего общество с высокими представлениями об образовании. Ими движет не стремление к знаниям, а желание получить хорошие оценки. Учитель Елена Сергеевна, чья миссия — сеять разумное, доброе, вечное, не поддается на уговоры своих учеников, показывая пример высокой морали и педагогической этики. Отказ побудил детей подвернуть учителя унижениям, история закончилась трагично. Педагог ушел из жизни. Она преподала выпускникам очень ценный урок, который заставил их задуматься и многое переосмыслить, но цена оказалась слишком высока.
4. Бездуховность, стремление к низменному и малозначительному – такие черты дворянского общества обнажает Н. В. Гоголь в персонажах своей поэмы «Мертвые души». Один всё время строит планы, которые, очевидно, не будут реализованы, второй, как Кощей над златом, чахнет над безделушками, страдая болезнью накопительства. У каждого помещика свой порок, являющийся следствием отсутствия культуры. Да и весь сюжет произведения построен на меркантилизме и бескультурье высшего сословия, против которого писатель решительно восстает, создав одно из самых глубоких по социальной и нравственной проблематике произведений русской литературы.

Влияние искусства на человека

1. Тяга к искусству способна изменить жизнь человека и помочь ему найти место в жизни. Так произошло с героем романа Короленко «Слепой музыкант». Петрусь от рождения лишен возможности видеть этот мир, он погружен в царство звуков и проникается миром музыки. Она стала делом его жизни. Слепые люди по-особенному, тонко и глубоко понимают музыку, что неоднократно подтверждалось мировой культурой. Можно привести много примером незрячих людей, которые обнаружили в себе музыкальный талант и добились успехов на этом поприще. Это говорит о том, что даже человек, имеющий проблемы со здоровьем, благодаря культуре может получить новые возможности, вдохновиться и жить полной жизнью.
2. Макар Девушкин – главный герой романа Достоевского, не относится к числу бездуховных людей. Напротив, писатель симпатизирует и сочувствует ему, пытаясь показать читателю душу этого маленького человека, оказавшегося на обочине жизни. Он беден в буквальном смысле, но в метафорическом и духовном очень даже богат. Важную роль в культурном просвещении и внутреннем обогащении героя сыграла его встреча с Варварой, которую он взял под свою опеку. В переписке героев присутствуют споры о литературе. Макар предпочитает «низкопробные» произведения и искренне дружит с одним из столичных «графоманов», Варвара же пытается приучить его к классике — произведениям Пушкина и Гоголя. Именно благодаря литературе герой встал на путь духовного развития. Тексты классиков преобразили его душу.
3. Тема влияния искусства на человека прослеживается в романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея». Гениальная картина, написанная Бейзилом, пленит и её автора, и натурщика – главного героя картины. Портрет стал зеркалом, отразившем все порки героя. Есть в этом же романе эпизод, когда Дориана поглощает книга, подаренная ему лордом Генри. Искусство — это великая сила, говорит нам Уайльд своим произведением. Оно способно поработить человека. Дориан Грей обнажил все самые темные стороны своей души, но это ложный путь, ведь искусство создано, чтобы нести свет и благо. На этом противоречии и строится проблематика романа.
4. Искусство способно раскрыть и окрасить душу даже самого черствого и меркантильного человека. Этому посвящен рассказ А. П. Чехова «Скрипка Ротшильда», Главный герой Яков работает гробовщиком, материальный мир полностью его поглотил, он только и делал, что подсчитывал убытки. Но звуки скрипки растопили его сердце и душу. Всю жизнь он игнорировал окружающих, а они сторонились Якова. Гробовщик не замечал даже собственную жену, и лишь после её смерти осознал, что жил не правильно, пожалел о бесцельно потраченном времени. А заставила его измениться музыка. Он открылся миру, научился чувствовать его. Скрипка сыграла «саунд-трек» трагической судьбы героя, в которой он сам же и виноват.

Истинное и ложное в искусстве

1. Писатели часто обращаются к проблеме противоречия подлинного искусства и жалкой пародии на него на примере своей родной сферы – писательства и литературной деятельности. Ярким примером служит роман «Мастер и Маргарита», где М. А. Булгаков рассуждает и о том, что есть подлинная литература. В его книге есть два полярных образа литератора. Первый – Мастер, создатель гениального романа, общественность признала его больным и упрятала в сумасшедший дом. Зато поэт Иван Бездомный, автор низкопробной литературы – чувствует себя отлично. Он официально признан литератором, так как является сотрудником МАССОЛИТа. Это организация, где произведения создаются «на потребу» власти. Её руководитель Берлиоз – типичный приспособленец. Не случайно Булгаков «убивает» персонажа уже на первых страницах романа. Автор показывает, что настоящее искусство невозможно загнать в рамки, сломить гонениями и репрессиями,  оно не подчиняется идеологии и пропаганде. Символично, что Берлиоза переезжает поезд, а настоящее искусство оказывается вечным, потому что «Рукописи не горят». 

1. Служение искусству или удовлетворение вкусов толпы? На эту тему рассуждали многие великие писатели. Она поднимается в «Театральном прологе» к знаменитому «Фаусту» Гете, раскрываясь в споре между директором театра, режиссером и шутом. У каждого из них своё понимание того, каким должно быть представление. Режиссера волнует лишь то, что понравится аудитории, для клоуна главное — быть смешным, и лишь поэт выбирает служение музам, говорить с позиции истинного искусства.

1. Превращение искусства в ремесло, которое приносит деньги и славу – путь многих творцов. От соблазна не смог отказаться герой повести Н. В. Гоголя «Портрет». Некогда нищий художник начинает чувствовать вкус денег , и его произведения начинают всё меньше и меньше иметь отношения к изобразительному искусству, это было «рисование на заказ». Увидев картины подлинного мастера, живописец понял свою ничтожность и тронулся рассудком. Принципиально иное понимание миссии художника демонстрирует главный герой романа «Луна и грош», написанного классиком английской литературы С. Моэмом. Уже в самом названии книги отражено главное противоречие, в котором герой Чарльз Стрикленд выбирает «луну» — то есть свет искусства. Когда-то он был биржевым маклером, но материальная прибыль («грош»), перестала его интересовать, и он бросает всё, чтобы стать художником в подлинном смысле этого слова.

Роль культуры в обществе

1. Книги являются проводником в мир культуры. На этих бумажных носителях хранятся вечные сюжеты, моральные ценности, уроки прошлого. Всё это имеет большую важность для жизни общества. А каким же будет мир без книг? На этот вопрос в своей мрачной антиутопии попытался ответить Рей Брэдбери. Название у книги показательное – «451 градус по Фаренгейту». Это температура, при которой горит бумага. В мире, созданном фантастом, книги строго запрещены. Диагноз, поставленный автором, очевиден – ничего хорошего от такого общества ждать не приходится. Это пустой и бессмысленный мир, где часть героев «смирились» с необходимостью отказаться от книги, а часть полностью потеряли себя как личностей.

1. О важности культуры в человеческой жизни и необходимости сохранения культурных ценностей пишет в своем сочинении «Раздумья» знаменитый ученый-филолог Дмитрий Сергеевич Лихачев. Культура формируется веками и передается из поколения в поколения, видоизменяясь, но транслируя не приходящие ценности. Культура, по Лихачеву, тесно связана с памятью, это богатейшее наследие, на котором зиждется общественная жизнь. «История культуры – есть история памяти», — убежден ученый.

Культура поведения

1. Уровень культуры человека проявляется в его поведении и отношении с окружающим миром. Бездуховный, некультурный и не начитанный человек ведет себя грубо, не стесняется в выражениях. Такие герои предстают перед нами в пьесе «Недоросль». Одному из персонажей Денис Иванович дает говорящую фамилию Скотинин. Не отличаются культурой поведения и госпожа Простакова, и её сын Митрофанушка.

1. Участь бездуховного и некультурного дворянина ярко и сатирически изображена в сказке «Дикий помещик» М. Е. Салтыкова-Щедрина. Герою не нужно было ни о чем заботиться, пока в стране было крепостное право, и он не утруждал себя вопросами культуры, как духовной, так и повседневной. Всё за него делали слуги. Но крепостничество пало, и герой обнажил своё истинное лицо, одичав и становясь всё больше и больше похожим на зверя.

Вариант №1

Культурный человек — это человек, который четко понимает, что у каждого есть свое личное пространство, вторгаться в которое некорректно и не всегда правильно. У культурного человека есть такт, внимательность, он способен трезво оценивать окружающую обстановку, охватывать все и вся, и без труда находить в хаосе свое собственное место. Культурному человеку ведомо, что такое мораль и этикет. Он не заставит впадать кого-то в краску вследствие своего поведения.

Культурный человек вместе с тем — разносторонняя личность, он не просто занимает место и отмалчивается, он вливается в коллектив, он находит точки соприкосновения с другими людьми, его приятно и интересно слушать. При этом культурный человек является и сам прекрасным слушателем, и, когда нужно — отличным советчиком. Он знает, как себя вести в самых разных ситуациях, умеет себя преподнести и выглядит при этом прекрасно. Он обладает многими другими качествами, которые можно перечислять бесконечно и бесконечно. Можно только догадываться, сколько сил нужно потратить, чтобы достичь такого уровня. И все это при том, что культура, в общем-то, не требует никаких особых затрат.

Это понятие более широкое, чем может показаться на первый взгляд. Просто человек, который достиг высот в культуре, имеет больше шансов стать успешным, достигнуть чего-либо.Ведь зачастую то, кем мы себя считаем, зависит от того, каким нас видят окружающие. Мы можем считать себя культурным человеком, но при этом плохо разбираться в таких вещах, как, например, этикет, уметь правильно пользоваться компьютером, пользоваться столовыми приборами. Культурный человек — это человек, который четко понимает, что у каждого есть свое личное пространство, вторгаться в которое некорректно и не всегда правильно. У культурного человека есть такт, внимательность, он способен трезво оценивать окружающую обстановку, охватывать все и вся, и без труда находить в хаосе свое собственное место. Культурному человеку ведомо, что такое мораль и этикет. Он не заставит впадать кого-то в краску вследствие своего поведения.

Культурный человек вместе с тем — разносторонняя личность, он не просто занимает место и отмалчивается, он вливается в коллектив, он находит точки соприкосновения с другими людьми, его приятно и интересно слушать. При этом культурный человек является и сам прекрасным слушателем, и, когда нужно — отличным советчиком. Он знает, как себя вести в самых разных ситуациях, умеет себя преподнести и выглядит при этом прекрасно. Он обладает многими другими качествами, которые можно перечислять бесконечно и бесконечно. Можно только догадываться, сколько сил нужно потратить, чтобы достичь такого уровня. И все это при том, что культура, в общем-то, не требует никаких особых затрат. Это понятие более широкое, чем может показаться на первый взгляд. Просто человек, который достиг высот в культуре, имеет больше шансов стать успешным, достигнуть чего-либо. Ведь зачастую то, кем мы себя считаем, зависит от того, каким нас видят окружающие. Мы можем считать себя культурным человеком, но при этом плохо разбираться в таких вещах, как, например, этикет, уметь правильно пользоваться компьютером, пользоваться столовыми приборами.

Культурный человек — это понятие, включающее в себя сразу несколько качеств:

Вариант №2

Культурный человек — это не просто человек, который соблюдает формальности на людях, а вне общества ведет себя как попало. Культурный человек прежде всего воспитан от и до и не позволит себе не только дурных и неподобающих поступков, но и таких же мыслей. Стать культурным человеком может каждый, если будет работать над собой, учиться у людей, стараться оттачивать навыки на практике.

Культурный человек не позволит себе того, что не принято в обществе и что может помешать другим людям. Например, он всегда уважает людей, то есть не задает неудобных вопросов, всегда учтив, тактичен. Кроме того, такой человек имеет отличное образование и всегда может поддержать светскую беседу. Он знает правила этикета и умеет ими пользоваться в любой ситуации. Он всегда готов прийти на помощь и поддержать разговор, будь то обсуждение
фильма, политика или просто сплетни. Он обязательно найдет темы для беседы и не упустит шанса блеснуть своим интеллектом. Некультурный человек не может быть культурным. Он не только не соблюдает правила хорошего тона, но также и игнорирует их. Такой человек часто бывает груб или грубит, а также не умеет выслушать и понять собеседника. Что касается образования, то культурный человек знает многое, но не все.

У него может не быть диплома, но есть знания, которые он получил на практике. Именно такие люди чаще всего становятся известными, так как умеют себя подать, произвести хорошее впечатление. Но не всегда культурный человек будет считаться таковым, если он не соблюдает нормы морали. В первую очередь он должен быть добрым, человечным, способным помочь в трудную минуту.

Вариант №3

Культурный человек — это человек, который четко понимает, что у каждого есть свое личное пространство, вторгаться в которое некорректно и не всегда правильно. У культурного человека есть такт, внимательность, он способен трезво оценивать окружающую обстановку, охватывать все и вся, и без труда находить в хаосе свое собственное место.

Культурному человеку ведомо, что такое мораль и этикет. Он не заставит впадать кого-то в краску вследствие своего поведения.

Культурный человек вместе с тем — разносторонняя личность, он не просто занимает место и отмалчивается, он вливается в коллектив, он находит точки соприкосновения с другими людьми, его приятно и интересно слушать. При этом культурный человек является и сам прекрасным слушателем, и, когда нужно — отличным советчиком.

Источник: bolshoyvopros.ru