Пример сочинения итогового по цитате

18.09.2021

Собираем различные примеры итоговых сочинений по всем направлениям 2021-2022 учебного года.

Среди всех примеров будут представлены и примеры, которые уже прошли проверку эксперта и получили оценку «ЗАЧЕТ».

  • Об итоговом 2022-2023
  • Подробно по направлениям 2022-2023

Чтобы ознакомиться с примерами, воспользуйтесь ссылками по направлениям:

  • «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»
  • «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?»
  • «Преступление и наказание — вечная тема»
  • «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня»
  • «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Читайте лучшие примеры по всем направлениям ниже — по каждому направлению приведено по несколько примеров.

Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604

Важно! Для каждой темы установлено соответствие с разделами итогового сочинения 2023. 

Лучшие примеры по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Сочинение №1 «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Зачем люди отправляются в путешествие? (Автор сочинения – Габов Антон Алексеевич)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Зачем же люди отправляются в путешествие? Конечно, каждый по-своему ответит на данный вопрос, но на мой взгляд, существует несколько причин. Первая – это отдых, смена привычной обстановки и посещение новых мест мира. Другая же причина более сложная: путешествие может помочь переосмыслить себя и свои жизненные ценности.

За примерами обратимся к произведениям художественной литературы. Так, в повести Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки» трое лондонских холостяков Джей, Гаррис и Джордж решают отправиться в двухнедельное плавание по Темзе вместе с фокстерьером Монморенси. Автор чётко объясняет цель их путешествия – во-первых, отдых от монотонной городской жизни и восстановление пошатнувшегося здоровья, во-вторых, это единственный способ, с помощью которого можно хоть как-то скрасить пустое времяпровождение. Во время плавания герои попадают в различные комические ситуации, с ними происходит очень много забавных историй. Однако они остаются в полном восхищении от вояжа, ведь им выпала уникальная возможность насладиться красотами и пейзажами величественной реки.

Более серьёзное во всех его смыслах путешествие, способное кардинально изменить мировоззрение человека, описано в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума». Раньше главный герой Чацкий был частью фамусовского общества и не мог осознать истинную сущность московского дворянства. Однако после путешествий по западным государствам он полностью изменил мнение не только о своём окружении, но и о России в целом. Чацкий понял, что для страны характерна серьёзная отсталость, а правящая элита способна только на разграбление богатств. Автор заостряет внимание на том, что главный герой полностью переосмыслил себя и стал намного умнее своего прежнего окружения.

Подводя итоги сказанному, мы приходим к выводу: с одной стороны, путешествие – это способ отвлечься от монотонной рутины, а с другой – это источник духовного обогащения и поиск нового «Я».

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Антон, твоя работа очень твердая, рассуждения логичные и веские. Хороший уровень речевой грамотности и использованной лексики. Видно, что ты начитанный и рассуждающий молодой человек. Из минусов прошу обратить внимание на тавтологию. Это одна из основных повторяющихся речевых ошибок в твоем сочинении. Ликвидировать ее можно более внимательной проверкой написанного сочинения и корректурой.

Сочинение №2 «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Возможен ли жизненный путь без ошибок? (Автор сочинения – Зорина Анастасия Викторовна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Возможен ли жизненный путь без ошибок? Очевидно, на этот вопрос могут быть даны разные ответы. Кто-то скажет, что ошибки-это неотъемлемая часть жизни человека, потому что именно из них мы выносим необходимые уроки и получаем важный опыт в дальнейшем. А кто-то думает, что идеальный жизненный путь лишен ошибок, они лишь мешают достигать нужных высот, и все люди должны стремится избегать неправильных действий или решений. Но я считаю, что ошибки часть жизненного опыта, они закаливают наш характер, помогают сохранять внутренний стержень и выдержку в любой ситуации. К тому же в мире нет идеальных людей…Все мы ошибаемся, выносим уроки и продолжаем жить дальше. А иногда неправильные решения могут стать основой для дальнейших серьезных начинаний. Чтобы доказать свою точку зрения, приведу литературные примеры.

Обратимся к роману Л.Н. Толстого «Война и мир», главный герой которого Пьер Безухов-человек, который прошел очень тяжелый и тернистый жизненный путь, полный разочарований и надежд, падений и взлетов. Пьер проходит плен, который научил его ценить каждое мгновение жизни во всех красках; Бородинское сражение, которое показало ему всю жесткость, ужас войны; забавы с друзьями, которые открыли глаза Пьера на разрушающие стороны разврата, пошлости и пьянства; брак с Элен, который научил его уважать семейные ценности в будущем; масонство, которое полностью поменяло мировоззрение героя. Пьер много раз ошибался, но не сдавался и ложные действия сделали его сильнее. Каждый раз преодолевая себя, Пьер стремился к личностному росту, ставшему мощным толчком на пути к совершенству. Я думаю, что Пьер-это герой, с которого нам стоит брать пример: личность, не растерявшая человечности, настойчивости, целеустремленности и научившаяся превращать ошибки в важные жизненные уроки.

В противовес рассмотрим главного героя одноименного рассказа М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь», который всю свою жизнь прожил в заточении и одиночестве, боясь выйти из своей норы и наделать ошибок, которые лишили бы его жизни. Он остерегался каждого, кто мог причинить ему вред-большой рыбы, течения, рака, водяной блохи. Так он прожил сто лет и умер дряхлым стариком, осознав, что прожил свою жизнь совершенно бессмысленно, не оставив никакого воспоминания о себе. Так, остерегаясь ошибок, пескарь лишил себя всех удовольствий, его жизнь потеряла всякий смысл. Он так и прожил в постоянном стрессе, боязни, и никакого стержня, характера ему не удалось в себе воспитать. На мой взгляд, пескарь-это прототип многих людей в современном мире, которые также отчуждены от общества и боятся в него выйти, чтобы не наделать глупостей и ошибок. Но рано или поздно все же приходится выходить из зоны комфорта, и они понимают, что жизнь-это череда радостей и огорчений, от которых невозможно спрятаться.

Обобщая сказанное, можно сделать вывод, что жизненный путь крайне тернист и полон различных взлетов, падений, неудач, достижений, но все это является его неотъемлемой частью, служащей базой для жизненного опыта. Важно лишь научиться превращать эти ошибки в уроки, которые помогут в дальнейшем становлении личности и станут верными ориентирами на жизненном пути!

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Настя, умница! Ваша работа хорошая, соответствует всем критериям итогового сочинения. Хорошие рассуждения и плавный ход мыслей. Обратите внимание на речевые повторы, которых легко избегать, заменяя повторяющиеся слова местоимениями. Сочинение оставило очень хорошие впечатления, умница. Желаю удачи!

Сочинение №3 «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Какова, по Вашему мнению, роль мечты на жизненном пути человека? (Автор сочинения – Габов Антон Алексеевич)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Какую роль играет мечта на жизненном пути человека? Конечно, каждый по-своему ответит на данный вопрос. По моему мнению, мечта – это стимул, который помогает нам двигаться дальше для достижения заветной цели. Чем сильнее мы чего-то желаем, тем больше усилий прикладываем, чтобы это сбылось. Однако исполнение мечты не всегда несёт радость, иногда оно может и разочаровать человека.

Для подтверждения своей точки зрения обращусь к примерам из художественной литературы. Так, в повести Михаила Булгакова «Собачье сердце» профессор Преображенский мечтал сделать грандиозный прорыв в науке. Он пошёл на рискованный эксперимент и провёл сложную операцию по пересадке человеческих семенников и гипофиза уличному псу Шарику. Преображенский надеялся на худшее и подозревал, что собака не выживет, однако всё прошло успешно. Шарик в течение недели сильно изменился и стал похож на человека, его перестали звать по кличке и придумали новое имя – Полиграф Полиграфович. Профессор ликовал, ведь его мечта исполнилась, несмотря на все сомнения. Но чуть позже Преображенский разочаровался, поняв, что совершил серьёзную ошибку. Дело в том, что органы, которые были пересажены псу, принадлежали молодому пьянице Климу Чугункину, и его личность передалась существу, созданному профессором. Полиграф Полиграфович унаследовал образ жизни своего донора, а повадки, присущие собаке, не исчезли полностью. Преображенский осознал, что эксперимент провален, и провёл повторную операцию, в ходе которой вернул псу его прежний облик. Таким образом, исполнение давней мечты профессора не привело ни к чему хорошему и оставило лишь неприятный осадок на душе.

Однако в большинстве случаев мечта способна помочь человеку преодолеть любые трудности, а её исполнение вызывает ликование и восторг. Это подтверждает роман Фэнни Флэгг «Рождество и красный кардинал». Маленькой девочке Пэтси предстояла серьёзная операция, но она не унывала и находила поддержку со стороны своего пернатого друга – красного кардинала Джека. Всё свободное время она уделяла птице и мечтала встретить с ней Рождество после полного выздоровления. Но Джек внезапно умер, и девочке не стали сообщать новость об этой горькой утрате, пытаясь скрыть смерть любимого друга любыми способами. Операция прошла успешно, а Пэтси искренне ждала встречи с птицей. Чтобы её желание поскорее исполнилось, она тщательно проходила курс реабилитации и терпела самую ужасную боль, которую не выносили даже взрослые мужчины. По приезде домой девочка узнала, что Джек улетел вместе со своими сородичами, и сильно расстроилась. Но её сильное желание увидеть друга привело к чуду: ранним рождественским утром прямо под окна её дома прилетела целая стая красных кардиналов. Местные жители были удивлены, ведь эти птицы совсем не водились в их крае. А Пэтси получила самый лучший подарок на Рождество. На пути к своей мечте она приложила много усилий и обрела желаемое.

Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод, что мечта играет важную роль в жизни человека. Она побуждает к действию в осуществлении желаний. К сожалению, исполнение мечты не всегда сопровождается положительными эмоциями, но чаще всего несёт в себе только радость.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Антон, у Вас получилась глубокая, очень интересная и грамотная работа, которая, на мой взгляд, соответствует всем критериям итогового сочинения. Хорошие логические рассуждения, правильно выдвинутый тезис, отличный анализ приведённых фрагментов, грамотная речь – всё это о Вашей работе.

Вы умница! Желаю Вам и дальше радовать проверяющих такими хорошими работами. Желаю успехов на экзамене!

Сочинение №4 «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

«Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага». (Автор сочинения – Лебедев Никита)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Целеполагание является одним из важнейших жизненных аспектов. Человек, который не ставит перед собой цели и не достигает их, обречен на бессмысленное существование. Безусловно, невозможно сразу достичь вершины. Путь от самого дна и до самого верха всегда начинается с первого шага, который зачастую сложнее всего сделать. Но именно это действие может полностью помочь изменить свою жизнь. Высказывание китайского философа Лао Цзы «путешествие в тысячу миль начинается с первого шага» я понимаю именно так. Несмотря на то, каким бы невозможным казался конечный результат, необходимо переступить через себя и сделать тот самый заветный первый шаг на пути к своей мечте.

Чтобы доказать свою позицию, обращусь к примеру из зарубежной литературы. В произведении Д. Лондона «Мартин Иден» автор повествует о простом моряке Мартине Идене. Он проживает обычную, ничем не примечательную жизнь матроса, проводящего большую часть своего времени в плавании и не мечтающего ни о чем, кроме получения очередного жалования, которое поможет не умереть с голоду. Но однажды, оказавшись в гостях у интеллигентной семьи Морзов, члены которой имели хорошее образование, были весьма начитанны и владели правилами хорошего тона, Мартин влюбился в молодую девушку Руфь и понял, что хочет изменить свою никчемную жизнь и стать похожим на данную семью, чтобы добиться руки и сердца своей возлюбленной. Для достижения этой цели он отказывается от старых привычек, перестает ходить вечерами в пабы, полностью прекращает общение со старыми друзьями и начинает заядло поглощать книги, тратя на чтение большую часть ночи и оставляя на сон всего 5 часов. В конце концов, Мартин Иден добивается своей цели и становится известным писателем, хотя на протяжении всего своего пути никто в него не верил и не поддерживал его. Даже возлюбленная Мартина постоянно отговаривала его от подобных занятий. Таким образом, Мартин доверился своему сердцу, не побоялся противостоять всему обществу, которое не верило в него, и сделал тот сложный первый шаг на пути к своей мечте, который повернул его жизнь на 180 градусов.

В заключение хотелось бы сказать, что необходимо ставить себе цели на протяжении всей жизни и добиваться их. Абсолютно неважно насколько безумной может казаться данная мечта, постепенно, шаг за шагом любая вершина может быть покорена!

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Никита, умница! Работа интересная, грамотная и логичная. На мой взгляд, это уверенный «зачёт», потому что здесь всё соответствует всем критериям итогового сочинения.

Порадовали размышления во вступлении, хороший, лаконичный и ёмкий пример, который действительно убеждает, который дан с грамотным анализом. Небольшие косметические коррективы я указал в примечаниях, но в целом впечатление осталось отличное.

Вы молодец! Не понижайте планку! Желаю успехов на экзамене!

Сочинение №5 «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Совершая остановку на жизненном пути, мы теряем время или приобретаем нечто новое? (Автор сочинения – Дроздова Мартина Валентиновна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Каждый человек в течение своей жизни проходит через огромный путь, на котором встречаются и трудности, и положительные моменты. Трудности и опасности могут поставить под угрозу карьеру человека, любовь в его жизни, или вовсе саму жизнь. Положительные моменты, наоборот, воодушевляют человека и позволяют идти вперёд с легкостью и без страха.

Люди, которые нас окружают, сильно влияют на наше духовное развитие. В произведении А.П. Чехова «Ионыч» мы видим именно негативное воздействие на личность человека. На протяжении рассказа мы наблюдаем, как Дмитрий Ионыч Старцев превращается из уважаемого человека, имеющего престижную работу и хороший статус в обществе в безликого и жадного человека. Молодой врач приезжает в город, чтобы лечить семью Туркиных, где он влюбляется в их дочь
Екатерину, и с тех пор начинает чаще появляется в их доме ради прекрасной девушки. Однако он был унижен после отказа Екатерины выйти замуж из-за того, что она хотела обучаться в московской консерватории. При переезде в город он совершил большую ошибку. Ведь у него не было там друзей, он стал грубым, сильно располнел, любил играть на деньги, жизнь его стала полностью скучной; и не удивительно, потому что именно такая атмосфера, скудная, без впечатлений, царила в этом городке. Погоня за любовью Екатерины не кончилась ни чем хорошим, к сожалению, он позабыл про свою карьеру, хотя в молодости он был очень талантливым и увлеченным своим делом, однако в городе он не смог продолжить развивать свои таланты. Получается, что остановка на жизненном пути приравнивается к остановке Ионыча в городе, где он потерял не только время, оставаясь в городе, но и свою карьеру и жизнь в целом.

Безусловно, остановка может привести и к хорошему результату. Она позволит обдумать свои действия и план для дальнейшего развития человека или переосмыслить свой путь и начать заниматься совершенно другим, если человек хочет перемен. Я считаю, что такие паузы нужно использовать с толком и с пользой для своего будущего, чтобы не ошибиться в дальнейшем, как это получилось у Дмитрия Старцева.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Мартина! Молодец, приведя примеры, ты смогла проанализировать их и сделала к каждому примеру микровыводы. А самое главное – ответила на поставленный в теме вопрос. Посоветовала бы тебе лишь одно- старайся в тезисе, то есть во вступлении сразу отвечать на вопрос, подводя к аргументам!!! Дерзай, у тебя всё получится!

Лучшие примеры по направлению «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?»

Сочинение №1 «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия»

Согласны ли вы с тем, что «Современная цивилизация – это обмен ценностей на удобства?» (Ежи Лец). (Автор сочинения – Туманова Юлия)

2023: раздел 3, «Природа и культура в жизни человека»

Автор этой цитаты размышляет о том, насколько развитие технического прогресса неоднозначно. В наши дни существует большое количество технологий, благодаря которым мы без проблем можем удовлетворить собственные потребности. Цифровые технологии делают нашу жизнь значительно легче. Ведь намного проще общаться онлайн и не выходить при этом из дома; намного комфортнее уйти из реального мира в виртуальный.Но с другой стороны, все достижения технического прогресса, которые уже стали неотъемлемой частью нашей жизни, оттесняют ценности людей на второй план.

Ежи Лец говорит о том, что в современном мире мы обмениваем человеческие ценности на удобства. Я согласна с данным высказыванием. К сожалению, на фоне тех благ, которые приносит нам технический прогресс, такие духовные и моральные ценности, как любовь, дружба, доброта и верность занимают далеко не главное место в жизни. Размышляя над данной темой, я не могу не вспомнить роман Евгения Ивановича Замятина «Мы».Автор показывает не просто общество, в котором человеческая личность сведена к «нумеру» и все равны, он рисует картину такого общества, в котором нет ни семьи, ни прочных привязанностей, в нём нет чувств. Д-503, главный инженер и математик, от лица которого ведётся повествование, является частью Единого Государства, такой же обычной частью, как и другие. Он живёт, как все: просыпается и засыпает в конкретное время, вместе с другими нумерами начинает и заканчивает есть, Д-503 просто является частью этого самого «Мы», частью системы. Когда в его жизни появляется I-330, в тот момент, когда он начинает в неё влюбляться – он начинает идти против системы. В нём появляется «душа». Благодаря возникнувшим чувствам Д-503, словно отделяется от этого «Мы» и становится «Я», он становится личностью со своими новыми мыслями, чувствами и эмоциями. I-330 не похожа на всех: в ней есть чувство свободы, загадочность; она нарушает комендантский час, пьёт алкоголь и курит, что находится под запретом в Едином Государстве, и герой влюбляется в девушку, ценности и поведение которой идут полностью вразрез с его позицией и преданностью Единому Государству. Д-503 готов на многое ради возлюбленной. Чувство любви становится для героя движущей силой, но в мире и обществе, где у людей наличие свободы, чувств, фантазии и «души» — это признак дикости и отклонения от нормы, даже любовь не всесильна: в конце романа герой соглашается на операцию по удалению фантазии, на убийство своей личности, тем самым предавая возлюбленную.

Подводя итог всему выше сказанному, я думаю, что человеческие ценности должны оставаться важнее удобств, которые нам может дать технический прогресс. Замятин уже в двадцатом веке написал роман-предупреждение. Этим произведением автор показывает читателю пример того, что может случиться с обществом, если у людей не будет своих духовных и моральных ценностей. Возможно, они будут жить в удобстве и безопасности, но потеряют при этом себя и свою личность.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Юлия! Молодец, приведя пример, ты смогла проанализировать его и сделала микровывод. Продумывай начало сочинения. А самое главное – ответила на поставленный в теме вопрос. Дерзай, у тебя всё получится!

Сочинение №2 «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия»

Согласны ли Вы с тем, что чем дальше продвигается цивилизация, тем беспомощнее становится человек? (Автор сочинения – Гончарова Виктория Алексеевна)

2023: раздел 3, «Природа и культура в жизни человека»

Мы живем в веке современных технологий. Сейчас трудно представить наш мир без компьютеров и электронной техники. Они во многом облегчают и улучшают качество нашей жизни и помогают в повседневных делах. Я согласна с утверждением, что из-за развития цивилизации человек становится все беспомощнее. Ведь быстрый темп развития имеет также отрицательные стороны. Мы все больше погружены в виртуальность, отдаляясь от реального мира. Реже видимся с близкими и друзьями, редко читаем книги, предпочитая им компьютерные игры и мессенджеры вместо реального общения. Для доказательства своей точки зрения приведу примеры из литературы.

В романе Джорджа Оруэлла «1984» раскрывается тема беспомощности человека перед современными технологиями. Уинстон Смит и другие жители Океании, живут в тотальном надзоре и контроле. Развитие технологий стремительно изменило общество, которым руководит «Большой Брат». Экраны телевизоров стали прибором слежения не только за людьми, но и за тем что происходит в домах. Помимо экранов каждый человек сам следит и шпионит за другими. Министерство любви занимается воспитанием «мыслепреступников»- людей не согласных или нарушивших законы партии. Их физически и морально уничтожают. Таким образом, становится понятно, что достижения науки в этом произведении использовали против людей.

В произведении Рэй Брэдбери раскрывает тему недалекого будущего в котором современные технологии смогли заменить человека. В автоматизированном доме живет семья: Джордж и Лидия Хедли и их дети Питер и Венди. Дом выполняет за них всю работу, начиная с уборки заканчивая приготовлением пищи. В доме есть необычная детская комната, которая способна воспроизвести любое место на Земле. Родители замечают, что дети очень увлекаются этой комнатой. Они решают обратиться к психиатру Дэвиду Макклину, тот советует отключить все технику в доме включая злополучную комнату. Дети просят пустить их туда в последний раз, родители соглашаются. Спустя время они слышат  крики из детской. Когда они туда заходят, двери захлопываются, и Джордж и Лидия оказываются в ловушке львы. На этом примере видно стали причиной ужасной трагедии.

Итак, в дополнение к вышесказанному, можно сделать вывод о том, что технологии оказывают большое влияние на жизнь человека. Но они также делают его беспомощным. Люди не должны полностью полагаться на технику и становится зависимыми от нее.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Вика! Молодец, приведя примеры, ты смогла проанализировать их и сделала к каждому примеру микровыводы. А самое главное – ответила на поставленный в теме вопрос. Старайся, чтобы твоё сочинение было более самостоятельное! Дерзай, у тебя всё получится!

Сочинение №3 «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия»

О чём предупреждают человечество антиутопии? (Автор сочинения – Тихонова Ольга Дмитриевна)

2023: раздел 3, «Природа и культура в жизни человека»

В антиутопиях авторы чаще всего изображают выдуманный мир, возможное будущее человечества, переосмысливают окружающую действительность. Они несут определённый посыл к читателям. Антиутопия это противоположность утопии. Но это не значит, что читает такое произведение человек только для развлечения, в нем заложен глубинный посыл. Я думаю, что антиутопии предупреждают общество о скрытых проблемах, которые связаны с влиянием современных технологий, и их воздействие на самого человека. Для доказательства своей точки зрения приведу примеры из читательского опыта.

Антиутопия Джорджа Оруэлла «1984» повествует о возможном будущем развитии нашего мира. Действие романа происходит в Океании, которая находится в постоянной войне с соседними государствами. Главный герой Уинстон Смит и остальные жители, живут в тотальном надзоре и контроле под надзором «Большого Брата». Экраны телевизоров стали прибором слежения не только за людьми, но и за происходящим в домах. Но и сами люди следят и шпионят друг за другом. Прошлое переписывают и перекраивают в угоду политическим интересам правящей элиты. Уинстон, видя, что происходит вокруг него, начинает вести дневник. В новой системе нет индивидуальности, поэтому Уинстон скрывает ее. Он встречает Джулию. Они влюбляются друг в друга, и местом их свиданий становится жилище низшей касты рабочих. Позднее они знакомятся с представителем сопротивления, который дает им запрещенную книгу. Их ловят с поличным за ее чтением. Во время жестоких пыток Джулия и Уинстон предают друг друга. В финале романа они, как и все остальные разделяют общепринятое мнение, и искренне верят в могущество «Большого Брата». Таким образом, роман предупреждает о том, как важно народу участвовать в управлении  государством и самостоятельно бороться за свои права, а не относиться к власти пассивно. Также автор в своем романе изображает противостояние личности и режима.

В романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» автор пишет о будущем, в котором книги находятся под строгим запретом, т.к. способны разбудить дремлющее сознание людей. Технический прогресс достиг таких высот, что люди перестали, о чем- либо переживать. Главный герой Гай Монтэг работает пожарным. Но теперь он не тушит пожары, а сжигает книги. Кто-то пытается скрывать книги у себя в домах, но таких граждан вычисляют и отправляют в тюрьму а и их дома выжигают. Для героя судьбоносным становится знакомство с девушкой Клариссой Маклеллан. Он решает изменить свою жизнь, увольняется с работы, и просит
бывшего профессора научить его читать, тот соглашается. Разочаровавшись в обществе, он примыкает к подполью, которое борется за сохранение литературы. Книги хранят историю человечества и заставляют задуматься. На примере романа автор показывает нам скрытые проблемы, такие как: утрата моральных ценностей и духовности, одиночество, сложности и противоречии человеческих поступков. А также о том, как важны книги в жизни человека.

Подводя итог к вышесказанному, можно сделать вывод о том, что антиутопии предупреждают нас об опасностях, и помогают предвидеть последствия технического прогресса в обществе будущего. А также они учат нас не повторять ошибки героев.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Ольга! Молодец, приведя примеры, ты смогла проанализировать их и сделала к каждому примеру микровыводы. А самое главное – ответила на поставленный в теме вопрос. Дерзай, у тебя всё получится!

Сочинение №4 «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия»

Согласны ли Вы с тем, что чем дальше продвигается цивилизация, тем беспомощнее становится человек? (Автор сочинения – Анастасия Мендель)

2023: раздел 3, «Природа и культура в жизни человека»

Сейчас человечество находится в эпохе информационного общества. Люди каждый день используют и извлекают выгоду из гаджетов. Технологии заметно упростили нашу жизнь. Но многие не осознают, что быстрый темп развития несёт и отрицательные последствия, мы всё больше и больше отдаляемся от реального мира, реже общаемся и проводим время с родными, встречаемся с друзьями, читаем книги. Поэтому можно утверждать, что человек становится беспомощнее в цивилизации.

Для подтверждения своих мыслей обратимся к мировой литературе, а именно к произведению Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Главный герой-Гай Монтаг, пожарный. Команда, в которой работал мужчина, не тушила пожары, а сжигали дома, в которых хранились книги. За десять лет своей карьеры Гай никогда не задумывался о причине сжигания литературы. Пожарный был женат на девушке Милдред. За все годы совместной жизни они жили сами по себе. Жену интересовали сериалы, которые показывали на огромных телеэкранах, размером во всю стену. Она была отречена от реальной жизни.

Встреча с девушкой по имени Кларисса изменило восприятие мира пожарным. Гай начал воровать книги и сочувствовать читающим «преступникам». Книги открыли для Монтага новый мир. Тем временем, мужчину решил посетить брандмейстер. Тот пришёл из-за странного поведения пожарного. Начальник напомнил ему, что современный ритм жизни обязывает жить быстро и не тратить время впустую. Все должны быть одинаковыми, не свободными и равными, а книга заставляет думать, иметь своё мнение. Именно поэтому вся литература сжигается вместе с их хозяевами. Это показывает то, насколько быстро развивается общество. И что технологии делают с человеком.

Ещё одним доказательством является эпизод в доме семьи Монтагов. В гости к жене Гая пришли подруги. Женщины были настолько сильно увлечены сериалом, что пожарный начал читать стихи и доказывать, что книги значат многое в мире. Но вскоре дом Монтага был сожжен, как и все остальные дома, где хранились книги.

Таким образом, на примере друзей жены Гая, начальника пожарной службы, мы убедились, что происходит с людьми во время быстрого развития мира, насколько они становятся беспомощными. Произведение учит ценить общение с живыми людьми, ценить литературу, сохранять знания, которые можно будет передать своим детям.

Подводя итог, хочу ещё раз подчеркнуть, насколько важно в нашем мире не забывать про реальность. Нужно не забывать общаться с друзьями, родными, знакомыми, желать им отличного дня. И не забывать читать книги, веди они обогащают наш внутренний мир.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Анастасия! Молодец, приведя примеры, ты смогла проанализировать их и сделала к каждому примеру микровыводы. А самое главное – ответила на поставленный в теме вопрос. Дерзай, у тебя всё получится!

Сочинение №5 «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия»

О чём предупреждают человечество антиутопии? (Автор сочинения – Сущенко Кристина Алексеевна)

2023: раздел 3, «Природа и культура в жизни человека»

Думаю, всякий человек, прочитав книгу-антиутопию, задумывался над её смыслом. Одни считают, что такие произведения помогают переосмыслить жизнь, определить наконец-таки её цель, разобраться в себе и в окружающем нас мире. Другие пугаются описанного в книге, не хотят такого будущего, где обществом правит только один, где даже личная жизнь людей подчиняется закону, где разум каждого отуманен. Есть и те, кто не верит авторам антиутопий или просто боится признать возможность такого исхода человеческого существования. О чём же предупреждают антиутопии весь мир? Для ответа на этот вопрос обращусь к нескольким литературным произведениям.

В произведении Евгения Замятина «Мы» главный герой-Д503 рассказывает читателю о мире, в котором он живёт. Там всё подчинено Благодетелю, принимать пищу, работать, любить, отдыхать-всё по расписанию. А на примере ещё одного жителя Единого Государства R можно убедиться, что даже поэты в нём пишут исключительно на определённые темы, в определённый момент и по приказу. Казалось бы, может ли такая профессия подчиняться временным рамкам? Каждый из нас сказал бы о том, что это невозможно. Но, видимо, не в Едином Государстве. Если человечество будет стремиться сделать Рай на Земле, подчинить себе Природу, то скорее всего мир превратиться в огромное тоталитарное государство, где интересы одного станут общей целью, в нём уже не будет настоящей свободы. Разве это можно назвать мечтой?

А в книге Рэя Брэдбери «Вельд» человечество стало заложником достижений научно-технического прогресса. Джордж и Лидия Хедли воспитывают двух детей-Питера и Венди. Родители замечают, что ребята из-за новой игровой комнаты становятся очень раздражительными, и решают ограничить к ней доступ. Стоит заметить, как нервно дети реагируют на запрет. Явно, что они по-настоящему и очень сильно зависимы от различной техники. Произошла подмена ценностей, игры, кино, телефон для них важнее мнения родителей и их заботы. Такое поведение можно назвать одержимостью, сумасшествием. Ужасно думать о том, что станет с такими детьми, когда они вырастут. Управлять ими, шантажируя электронными гаджетами, сможет каждый желающий. Антиутопии предупреждают, если общество будет забывать о реальном мире, проводить значительную часть своего свободного времени у экрана, то оно станет обществом потребления, тем самым «идеальным» миром, где в головы людей внедрят мысль от том, что они живут в великий период развития человечества.

Таким образом, антиутопии многое говорят читателям, являются чем-то, что отрезвляет сознание, заставляет задуматься, предупреждает о том, к чему может привести глупое и неосторожное использование технологий, стремление людей к мнимому, как мне кажется, совершенству. Я считаю, что достижения научного прогресса должны способствовать развитию, прогрессу в различных сферах жизни и деятельности, но никак не становиться смыслом жизни человека и единственным, что формирует его как личность.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Кристина, у Вас получилась очень интересная и грамотная работа, которая, на мой взгляд, соответствует всем критериям итогового сочинения. Хорошие логические рассуждения, правильно выдвинутый тезис, замечательный анализ приведённых фрагментов.

Обратите внимание на замечания, связанные в основном с речевыми недочётами. И будьте аккуратны с -ться/-тся.

Вы молодец! Продолжайте тренироваться. Желаю успехов на экзамене!

Лучшие примеры по направлению «Преступление и наказание — вечная тема»

Сочинение №1. «Преступление и наказание — вечная тема»

  • Больше примеров сочинений на тему «Преступление и наказание»

В чем различие между ошибкой и преступлением? (Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Всем людям свойственно совершать ошибки, это неотъемлемая часть человеческой жизни. Ошибки дают нам опыт, на них человек учится. Они могут быть мелкими и незначительными, как например, неверно решенная задача по математике, а могут быть и роковыми. К роковым ошибкам можно отнести преступление. Будь то мелкая кража или покушение на человеческую жизнь, это обязательно отразится на будущем преступника. С точки зрения ошибки, такое деяние будет считаться нарушением моральных норм и повлечёт за собой угрызения совести и социальные санкции, в виде неодобрения обществом данного поступка, а с точки зрения преступления, за любое правонарушение предусмотрена юридическая ответственность – ответственность перед законом. Не все ошибки являются преступлениями, но многие преступления совершаются по ошибке. За доказательствами обратимся к художественной литературе.

Одним из наиболее ярких примеров служит психологический роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой – Родион Раскольников совершает преступление, убивает старуху-процентщицу. Главной причиной этого убийства стала теория, которую выдвигал Раскольников. Всех людей он делил на два разряда: обыкновенные, они же «твари дрожащие», и необыкновенные – «право имеющие». Главным предназначением обыкновенных было продолжение человеческого рода, а необыкновенным была уготована особая роль, они могли управлять миром, и им разрешалось преступать закон. Раскольников ошибочно отнес себя к разряду «право имеющих» и совершил преступление, за которое ему были уготованы и муки совести, и ответственность перед законом. Эта ошибка стала для него роковой, к прежней жизни он вряд ли уже вернулся, ведь теперь всю жизнь его преследовали мысли о содеянном. В этом произведении мы видим яркий пример того, как человек по ошибке совершил преступление, которое очень сильно повлияло на его будущее.

В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» говорится о том, как легко можно совершить ошибку. Молодая и наивная Софья Фамусова впервые влюбилась, ее чувства настолько сильны, что ничего вокруг она не замечала. Не замечала и того, что Молчалин, ее избранник, лишь использовал девушку для корыстных целей. Софья была дочкой дворянина, семья Фамусовых богатая и хорошо известная в высшем свете. Молчалин за счет брака с Софьей хотел продвинуться по служебной
лестнице, вот только девушка этого не замечала, искренне верила в его любовь. В это время за ней ухаживал Чацкий, который по-настоящему был влюблен, но Софья предпочла ему другого, в котором очень сильно ошибалась. Молчалин не любил ее, он любил Лизу, работавшую в доме Фамусовых служанкой. Софья до последнего верила любимому и любовь закрывала ей глаза, но в конце всё же девушка поняла, что совершила огромную ошибку. Но эта ошибка научила Софью слепо не доверять людям, и послужила опытом, который обязательно пригодится в дальнейшей жизни.

Таким образом, можно сказать, что ошибки оказывают на человека больше положительное влияние, благодаря внутреннему контролю человека – совести, ошибки после всех переживаний и раздумий становятся лишь опытом, человек учится на них, и в дальнейшем в подобной ситуации знает как правильно поступить. Преступления положительного влияния не оказывают никогда, ведь преступление это всегда вред, нанесенный кому-либо, моральный, физический или материальный. Преступление на всю жизнь останется тяжким грузом лежать на душе человека, его невозможно взять и забыть.

ИТОГ: зачет

  • Больше примеров сочинений на тему «Преступление и наказание»

Рекомендации

Юля, умница! Обратите внимание на пунктуационные недочёты: на экзамене по русскому языку они могут дорогого стоить. В целом же могу
посоветовать следующее:

Если тема сформулирована назывным предложением (как в нашем случае), то лучше самостоятельно формулировать вопрос по теме и давать на него чёткий ответ. Тогда тема будет раскрыта на 100%. Здесь Вы это делаете не вопросом, а общими рассуждениями.

Старайтесь перед примерами-аргументами писать чёткий тезис (ответ на поставленный вопрос), а затем приводить пример. Примеры, которые Вы подобрали, хорошие, удачные. Содержание неплохое, обратите внимание вынесенные ошибки, на речевые недочёты и фактические неточности.

Желаю удачи! Практикуйтесь, всё обязательно получится!

Сочинение №2. «Преступление и наказание — вечная тема»

Можно ли равнодушие назвать преступлением? (Автор сочинения – Зорина Анастасия Викторовна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Можно ли равнодушие назвать преступлением? Очевидно, на этот вопрос могут быть даны разные ответы. Кто-то считает, что равнодушие не является преступлением, ведь это даже хорошо, что люди не лезут в жизнь других, а кто-то уверен, что равнодушие- это фактор, который порождает все остальные опасные преступления. И я соглашусь с последними, ведь равнодушие-это безынициативное, безучастное отношение ко всему окружающему, возникшее в результате потери человечности в людях и ставшее настоящей проблемой современности. Ведь в сегодняшнем мире люди, действительно, стали безразличны ко всему, что происходит вокруг них. Можно увидеть, как люди спокойно проходят мимо совершаемого преступления или мимо тех, кому нужна медицинская помощь, моральная поддержка. И это пугает! Я думаю, что равнодушие можно приравнять к настоящему преступлению, ведь здесь мы тоже переступаем через нормы морали, а иногда и закона. Чтобы точнее сформулировать свою точку зрения, приведу литературные примеры.

В рассказе А.П. Чехова «Ионыч», на примере главного героя показан путь от простоты и сердечности к равнодушию. Дмитрий Старцев, молодой и перспективный врач, влюбляется в девушку, которая злобно пошутила над ним и навсегда оставила в сердце героя тяжелую рану. Теперь герой все больше толстеет, мало двигается, работает только ради денег, становится безразличен к больным и даже отказывается от общения с Катериной, в которую раньше был так сильно влюблен. Разве здесь равнодушие – это не преступление против общества и прежде всего против себя? Этот пример ярко показывает нам путь духовной деградации человека, Дмитрий становится абсолютно равнодушен ко всему, что его окружает: к профессии, к призванию помогать людям, к больным, к любимой девушке и ее семье. Я думаю, что людей, которые способны оставить другого человека в беде и не протянуть руку помощи в тяжелой ситуации, по праву можно назвать преступниками.

Но в литературе мы можем встретить и пример человека, который не смог пройти мимо чужого горя. Так в рассказе А.И.Куприна «Чудесный доктор» отзывчивый доктор Пирогов помогает семье Мерцаловых, когда те оказываются в затруднительном финансовом положении. Герой осмотрел Мерцаловых, тайком оставил крупную сумму денег на жизнь и ушел, так и не назвав себя. Это настоящее чудо, в которое Пирогов своей помощью заставил поверить семью Мерцаловых. А ведь если бы не этот «чудесный доктор», равнодушие общества привело бы к печальным последствиям: Мерцаловы могли бы погибнуть от холода, голода и различных болезней! Писатель показывает нам пример человека, на которого стоит равняться.

Обобщая сказанное, можно сделать вывод о том, что в сегодняшнем мире люди потеряли человечность, которая когда-то жила в их душах, стали равнодушны к другим и начали совершать настоящие преступления против общества- проходить мимо бед окружающих. И это безразличие к чужим судьбам пугает. Давайте же возродим росток сострадательности и чуткости в наших сердцах!

ИТОГ: зачет

  • Больше примеров сочинений на тему «Преступление и наказание»

Рекомендации

Настя, умница! Работа глубокая, интересная и вдумчивая. Очень порадовало, что вы подобрали аргументы, которые впоследствии противопоставили, показав и равнодушие, ставшее преступлением, и отзывчивость. Примеры отражают Вашу мысль, изложенную в тезисе.

Небольшие замечания по пунктуационному и речевому оформлению Вы найдёте в самой работе, но в целом сочинение оставило хорошее впечатление в общем, Вы молодец! Желаю удачи! 

Сочинение №3. «Преступление и наказание — вечная тема»

Можно ли равнодушие назвать преступлением? (Автор сочинения – Габов Антон Алексеевич)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Можно ли равнодушие назвать преступлением? На этот актуальный вопрос есть, к сожалению, неутешительный ответ. В современном мире многие люди перестают обращать внимание на то, что происходит вокруг них. Например, они могут спокойно пройти мимо человека, которому нужна помощь, тем самым показывая своё безразличие. Я считаю, что такое равнодушие очень жестоко, поэтому его можно отнести к настоящему преступлению.

Обратимся к произведениям художественной литературы, в которых раскрывается тема равнодушия. Так, Григорий Печорин из романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» по своей прихоти решил украсть прекрасную девушку Бэлу, в которую он влюбился на кавказской свадьбе. Он пошёл на всё, чтобы добиться желаемого, и совсем не задумался о последствиях своих действий. Но, достигнув своей цели, Печорин быстро охладел к Бэле и будто перестал замечать её существование. Девушка страдала от его равнодушия и не могла вернуться домой к своей семье, так как там её считали опозоренной. В самый важный момент Печорин проявил своё безразличие и уехал на охоту, бросив Бэлу, которой грозила опасность от его противника – разбойника Казбича. Лермонтов показывает, что данный поступок привёл к непоправимому. Казбич зарезал девушку, и та умерла в мучениях. Таким образом, равнодушие Печорина не только сломало судьбу совсем ещё юной Бэлы, но и положило конец её жизни – а это по праву можно назвать преступлением.

Также тема равнодушия ярко раскрывается в пьесе Александра Островского «Гроза». Главная героиня Катерина много лет терпела унижения и оскорбления от своей властной свекрови Кабанихи, при этом ни разу не увидев защиты со стороны своего мужа Тихона. Он, в свою очередь, стал редко появляться дома и будто совсем забыл про жену. В трудную минуту рядом с Катериной оказался Борис, и она изменила мужу, несмотря на все свои убеждения. Однако ей хватило смелости признаться свекрови в совершённом грехе. Она рассчитывала на поддержку Бориса, но и тот проявил равнодушие и уехал из города. Островский подчёркивает, что Катерина оказалась в безвыходном положении и решила, что лучше броситься в реку, чем дальше жить дважды преданной. Писатель показывает, что равнодушие Тихона и Бориса привело к трагическим последствиям, которые сопоставимы с преступлением.

В заключение хочется выразить надежду на то, что люди перестанут быть равнодушными ко всему окружающему, иначе их безразличие и бездействие перерастёт в самое настоящее преступление.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Антон, Ваша работа приятная, глубокая и полностью соответствует итоговому сочинению. Аргументы подобраны хорошо, они отражают Вашу мысль, изложенную в тезисе.

Хотелось бы обратить внимание на речевые ошибки и недочеты. Будьте внимательны при сочетаемости слов и употреблении того или иного слова в соответствующем контексте.

Сочинение оставило хорошее впечатление в общем, Вы молодец! Желаю удачи! Не опускайте планку! С. Тарасов

  • Больше примеров сочинений на тему «Преступление и наказание»

Сочинение №4. «Преступление и наказание — вечная тема»

Можно ли равнодушие назвать преступлением? (Автор сочинения – Неволина Анастасия Анатольевна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Что такое равнодушие? Каждый из нас понимает это слово по-разному. Я же вижу в нем предательство, которое в моем понимании неразрывно связано с преступлением. Я считаю, что человеческое равнодушие, не смотря на форму его проявления, можно считать преступлением. Чтобы доказать свою точку зрения, я хочу привести примеры из художественной литературы. В рассказе «Он убил мою собаку» Юрий Яковлев рассказывает нам о том, как отец предал своего сына. Мальчик, имея очень добрую душу, не смог пройти мимо бездомной собаки, которую бросили хозяева, уехав в город. Сашка привёл пса домой, надеясь на понимание и сострадание со стороны родителей, но отец Таборки не захотел видеть животное у себя дома и, пока Саша был в школе, убил собаку. Конечно, он не совершил противозаконное действие, чтобы его считали преступником, но он пошел против сына. Отец был совершенно равнодушен к чувствам своего ребенка, не понимал, насколько серьезными будут последствия. Я считаю, что поступок отца Саши можно расценивать как преступление, ведь безразличие самых близких людей ломает человека изнутри.

Рассказ «Кнопка, кнопка», написанный Ричардом Матесоном, показывает нам, к чему может привести человеческое равнодушие. Нора, узнав какие деньги можно получить за одно нажатие на кнопку, была готова пойти на преступление и убить человека. Она была совершенно равнодушна к окружающим, ведь ей говорили, что она не будет знать убитого. Оправдывая себя мыслями о шикарном отдыхе, Нора нажала на кнопку втайне от мужа, который был крайне против. Но каждое преступление наказуемо, и за свой бесчеловечный поступок девушка очень быстро получила расплату. Нора убила своего мужа, желая стать богатой, но ведь деньги не бывают «лёгкими». Образ главной героини показывает нам, что равнодушие к чужому человеку и его жизни – это преступление, ведь порою оно имеет фатальные последствия.

К сожалению, человеческое равнодушие зачастую приводит к непоправимым последствиям. Если люди будут думать не только о себе, но и об окружающих, то в мире будет гораздо меньше смерти, ведь каждое преступление начинается с равнодушия преступника.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Настя, молодец! Работа хорошая, вдумчивая и интересная. Аргументы подобраны хорошо, они отражают Вашу мысль, изложенную в тезисе. Первый пример, конечно, я засчитал бы лишь условно, потому что Вы не показали, как же отразилось равнодушие отца на Саше, что изменилось в их отношении друг к другу. Следите внимательно за логикой повествования и старайтесь не допускать речевых повторов. Сочинение оставило хорошее впечатление в общем, Вы умница! Желаю удачи! С. Тарасов

  • Больше примеров сочинений на тему «Преступление и наказание»

Лучшие примеры по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Сочинение №1 «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

  • Больше примеров сочинений на тему «Кому на Руси жить хорошо?»

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? (Автор сочинения – Асылаева Регина Астемировна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

В жизни человека могут произойти как хорошие события, так и плохие. И вот в такие сложные моменты человек нуждается в помощи. А нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Я считаю, что непременно надо помочь. Оказанная помощь может спасти жизнь как одного человека, так и нескольких людей. Чтобы доказать свое мнение, приведу примеры из классической литературы.

Так, в рассказе Х. Андерсена «Девочка со спичками» мы видим плохо одетую девочку с деревянными туфлями на ногах, продававшую спички в новогоднюю ночь. Она не могла продать ни одной спички, так как прохожие не обращали на нее внимания. К девочке не только проходившие мимо люди были безразличны, но и родной отец был жесток с ней. Он отправил ее продавать эти спички в лютый мороз, и ему было все равно, что с ней будет. Для него главным было, чтобы она не возвращалась домой без денег. Таким образом, можно сказать, что девочка умерла скорее от равнодушия окружающих, нежели от холода.

А в рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» мы видим доброго и отзывчивого доктора Пирогова, который не прошел мимо беды Мармеладовых. Семья оказалась в бедственном положении: отец не мог устроиться на работу, дома были голодные жена и трое детей, один из которых грудной ребёнок. От отчаяния отец семейства хотел повеситься, и в этот момент встретил доктора, который не только осмотрел больного ребенка и выписал рецепт, но и оставил деньги на столе. Благодаря этой помощи Пирогова, семья поправила свое положение. Так, доктор спас целую семью от голодной смерти.

Таким образом, можно сказать, что всякого может постичь беда, главное в этой ситуации нужно не пройти мимо горя, а проявить человечность.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Примеры из литературы стоит дополнить тезисами: начинай или заканчивай абзац с примером с ответа на поставленный в сочинении вопрос.

Сочинение №2 «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

  • Больше примеров сочинений на тему «Кому на Руси жить хорошо?»

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? (Автор сочинения – Бринкис Алика Александровна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

В жизни каждого человека возникают трудные ситуации. Иногда он может самостоятельно преодолеть их. Но бывает и так, что без помощи других людей просто не обойтись. Иногда нужно совсем немного, чтобы жизнь человека изменилась к лучшему. Поэтому необходимо оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Я думаю, что желание помогать заложено в самой природе человека. В русской литературе немало художественных произведений, отражающих это качество.

Вспомним рассказ Куприна «Чудесный доктор». Автор нарисовал картину полной безысходности, которая царила в семье Мерцаловых. После тяжелой и продолжительной болезни герой рассказа потерял работу и содержать семью стало не на что. Жена, дети и он сам были вынуждены жить в ужасных условиях. Денег не было ни на еду, ни на лекарства для заболевшей дочки. Глава семьи впал в отчаяние и даже задумался о самоубийстве. Но в городском саду он повстречал старика, который, выслушав Мерцалова, поспешил помочь. Старик оказался известным доктором. Он осмотрел девочку, выписал рецепт и оставил семье деньги. Наверное, для известного доктора эта сумма была не очень большой. Но для семьи Мерцаловых помощь доктора Пирогова имела огромное значение. Дочка поправилась, глава семьи нашел работу. Совершенно незнакомый человек помог людям преодолеть сложные жизненные обстоятельства. Целая семья смогла вновь обрести счастье.

В качестве другого аргумента можно вспомнить эпизод из романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников в распивочной знакомится с Мармеладовым, который рассказывает ему о себе и о своей семье. Раскольников узнает о том, как трудна жизнь этой семьи. Провожая Мармеладова домой, Родион незаметно оставляет деньги, вырученные за часы у старухи-процентщицы, на подоконнике. Этот поступок Раскольникова, находящегося не в лучшем финансовом положении, говорит о том, что человеку свойственно откликаться на чужую беду и оказывать помощь.

Подводя итог, хочется отметить, что очень многие люди готовы помогать оказавшимся в трудной ситуации. Например, мы видим, как дети, нуждающиеся в дорогостоящем лечении, получают помощь от миллионов совершенно незнакомых им людей. Безусловно, те, кому нужна помощь, должны ее получить. И всегда найдутся люди, которые эту помощь окажут.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Алика, твоё сочинение логичное, чётко выстроенное, содержит удачные и полноценные примеры из художественной литературы. Видно, что ты человек читающий. Пожалуйста, обрати внимание на обособление деепричастных оборотов, а также на исключения из этого правила.

  • Больше примеров сочинений на тему «Кому на Руси жить хорошо?»

Сочинение №3 «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации? (Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна)

2023: раздел 1, «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Наша жизнь – это череда взлетов и падений. В жизни каждого человека обязательно бывают как радостные и счастливые моменты, так и трудные. Конечно, со всеми проблемами можно справиться и в одиночку, но гораздо легче, когда рядом есть люди, которые всегда помогут. Порой даже простых слов поддержки достаточно, чтобы вдохновить человека не опускать руки, вселить в него веру в светлое будущее и в лучший исход ситуации. Каждый из нас должен понимать, что на месте человека, попавшего сегодня в трудную ситуацию, завтра оказаться можем оказаться мы сами. Помогать друг другу очень важно, на этом держится мир. В качестве аргументов можно привести примеры из художественной литературы.
Пётр Гринев из романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» помог Пугачёву, отдав ему свой любимый заячий тулуп. Молодой человек проявил свое неравнодушие, милосердие, доброту и несмотря на то, что эта вещь была ему очень дорога, отдал её нуждающемуся. Часто можно услышать, что добро возвращается, и в случае с Петром Гринёвым это подтвердилось. При взятии крепости Пугачёв узнал своего спасителя и сохранил ему жизнь, отпустил домой, и вдогонку отправил тулуп из овчины, который очень пригодился Петру, так как ехать пришлось в сильные морозы.

В рассказе А. Куприна «Чудесный доктор» доктор помог бедной семье. Для Мерцаловых он стал героем, спасителем. Их дочка тяжело болела, на лекарства денег не было, никто не соглашался им помочь, надежд уже не было никаких, и в этот момент появился доктор Пирогов. Он согласился осмотреть девочку, выписал рецепт и дал денег на лекарства. Эта семья была ему совсем не знакома, но он пожалел их и оказал помощь, проявив милосердие и сострадание.

Помогая другим, мы делаем мир добрее. Даже незначительная с нашей точки зрения помощь может стать для кого-то спасением. Добро, оно ведь и вправду возвращается, и если каждый из нас это поймет и начнет делиться своей добротой, мир избавится от зла, и наполнится яркими красками.

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Юля, Вы молодец! Подобрали очень хорошие примеры, которые удачно дополняют друг друга, показали примеры проявления милосердия, когда человек не ожидает ничего взамен. Будьте внимательны к пунктуации: в этой работе такие ошибки не сыграли существенной роли, но в сочинении на ЕГЭ по русскому языку Вы могли бы потерять баллы. Советую не разрывать так примеры, делать небольшой вывод после первого примера и плавно переходить ко второму. Примеры из литературы советую дополнить тезисами: начинать или заканчивать абзац с примером с ответа на поставленный в сочинении вопрос.

В целом же работа, на мой взгляд, хорошая и достойная. Желаю удачи! Практикуйтесь, всё обязательно получится.

Лучшие примеры по направлению «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня»

  • Больше примеров сочинений на тему «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня»

Сочинение №1. Направление «Книга (музыка, спектакль, фильм) про меня»

«Какую книгу я бы обсудил вместе с родителями?» (Автор сочинения – Каса Даниил Витальевич)

2023: раздел 3, «Природа и культура в жизни человека»

Как известно, книга является одним из важнейших видов досуга в истории человечества. Этот вид развлечения может послужить прекрасным источником для получения новой информации или же помочь погрузиться в таинственный мир, который авторы так искусно умеют представлять и описывать. Безусловно, существует множество различных книг: приключенческих, детективных, детских, отечественных, зарубежных – перечислять можно бесконечно. Однако я хотел бы обсудить с родителями такую книгу, которая связана с общественными проблемами.

В качестве одной из них возьму произведение Максима Горького «На дне». Эту пьесу следовало бы назвать реалистической. Насколько же разнообразно описано автором положение героев в этой книге! Возьму, к примеру, Анну. Жизнь героини оказалась весьма тяжелой. Постоянная бедность, регулярное насилие со стороны мужа.… И так всё время! Как же мне до слез жаль женщину! Подлинное несчастье обрушилось на нее. И это еще далеко не полный список проблем, который так присущ нынешнему обществу. Можно сказать, что судьба героини выдалась поистине печальной. Скажите мне: а насколько же современный уклад жизни отличается от такового в начале двадцатого века? Конечно же, намного. Неудивительно, что, живя в тяжелых условиях, героиня оказалась несчастлива и начала думать, что и потом всё будет так же плохо, как и сейчас. Прожив несчастную жизнь, она умирает, так и не удовлетворившись судьбой. Однако за что же Анне досталась такая горькая участь? Я, к сожалению, ответить на этот вопрос не смогу. Современную жизнь, как известно, не назовешь идеальной, однако она, как оказалось, гораздо лучше откровенной нищеты одной из героинь, которую Горький отметил в произведении. Чем не повод для обсуждения в компании родителей?

Таким образом, книгу по праву можно назвать одним из стимулов погружения в мир, описанный ее автором. Хорошо известно, что в мире их существует огромное количество. У людей книжные предпочтения, несомненно, различны. Я же решил обсудить с родителями такую, в которой ярко раскрываются уклад жизни обычных людей и их проблемы и считаю, что с близкими можно сколь угодно дискутировать по поводу «как было раньше» и «как стало сейчас». И ею оказалась пьеса «На дне».

ИТОГ: зачет

Комментарий эксперта

Даниил, умница! Ваша работа хорошая, соответствует всем критериям итогового сочинения. Практически нет пунктуационных и орфографических ошибок, хорошие рассуждения и плавный ход мыслей.

Посоветую разве что поработать немного над стилем: не всегда чрезмерная эмоциональность идёт к месту, порой лучше опустить некоторые восклицательные предложения.

В целом же работа оставила хорошие впечатления. Вы молодец! Желаю удачи! 

Примеры итоговых сочинений 2021 по всем направлениям

  • Всё об итоговом сочинении: направления, темы, примеры, произведения, цитаты

Направление №1: «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Образец №1.1. Всякая перемена прокладывает путь к другим переменам (Н. Макиавелли)

В своем высказывании автор имел в виду, что все сферы общества являются целостной системой и тесно взаимосвязаны друг с другом. Если в любой сфере жизни происходит хоть какая-то перемена, автоматически начинают происходить изменения и в других сферах.

Я согласен с автором в том, что человеческое общество является саморазвивающейся системой, в которой один этап меняется на другой. Жизнь не стоит на месте, а постоянно движется вперед. Вместе с эпохами меняются нравы, вкусы, отношения между людьми, политические взгляды и так до бесконечности. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что многие изменения в политике, задуманные изначально как положительные, ведут не всегда к полезным изменениям. Кроме того, современные люди зачастую не принимают новые этапы жизни и пытаются противостоять им.

Данное высказывание имеет глубокое теоретическое обоснование. Изменения – крайне необходимая составляющая нашей жизни. Меняются моральные нормы, взаимоотношения между людьми, семейные традиции, образовательные стандарты. В связи с этим многие люди испытывают страх перед будущем. Но жизнь не остановить. Развитие и прогресс являются неотъемлемыми характеристиками любого общества.

Общественная система состоит из множества подсистем, крупнейшими из которых являются: политическая, социальная, экономическая и духовная стороны. Все они связаны между собой. Поэтому нет ничего удивительного в том, что изменения в одной из подсистем ведут к изменениям в другой. Например, смена руководства на предприятии ведет к изменению в экономике и управлении.

Обратимся к примерам из истории. После Крещения Руси в 988 году произошёл ряд изменений внутри государства. Христианство отменило многоженство, жертвоприношения и кровную месть, под запрет попали действия колдунов и магов. Русь сблизилась с Византией, что способствовало укреплению и расширению торговых связей. Внутри страны начались возводить храмы и церкви, появилось множество рабочих мест (зодчие, архитекторы, художники). С Византии в Россию пришли богословные книги, что позволило открыть церковно-славянские школы. Появились новые культурные традиции. Христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ.

Опыт моей мамы говорит о том, что доступ к Интернету повлек за собой повышение грамотности населения и облегчение процесса обучения. И действительно, 20 лет назад студентам необходимо было посещать библиотеки и читальные залы, чтобы подготовиться к занятиям. Моя мама, училась в университете и как все писала дипломную работу на 5 курсе. Чтобы достать нужный материал ей приходилось все выходные проводить в библиотеке. Утром она отстаивала многочасовую очередь, и ждала, когда освободится нужная книга. Чтобы напечатать написанную от руки работу, ей приходилось платить людям, имеющим компьютер. Если научный руководитель находил ошибки, приходилось перепечатывать работу за дополнительную плату. Сейчас, все необходимые материалы можно найти в Интернете. А наличие компьютеров у всех дает возможность экономить на наборе текста.

Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что преобразование в одной области жизни социума влечёт за собой перемены и в других сферах. Данное правило работает во всех областях социума.

Образец №1.2. Единственный путь к достижению прочной устойчивости жизни — непрестанное движение вперёд (Г. Уоллес)

В своем высказывании автор имел в виду то, что без постоянного движения вперед невозможно достичь стабильности в жизни. Для этого нельзя останавливаться на достигнутом. Нужно постоянно учиться и работать. Это правило относится как к личности, так и к обществу в целом.

Я согласен с мнением автора в том, что главный критерий успеха – это постановка цели и её достижение. Но для получения стабильности, не нужно останавливаться на достигнутом. Данная проблема актуальна в современных условиях потому, что примерно 80% людей никогда не ставят перед собой целей. А 70% тех, кто ставит – не добиваются задуманного. Причина в том, что многие люди боятся потерпеть неудачу, так как не верят в себя и в свой потенциал. По их мнению, в случае неудачи, все будут думать о них отрицательно. А если они преуспеют в задуманном, люди будут завидовать и снова думать о них отрицательно. Такой менталитет мешает обществу добиваться успеха. Например, люди не интересуются политикой и не ходят на выборы, так как уверены, что от их действий в стране ничего не изменится.

Рассмотрим высказывание с теоретической точки зрения. Цель – это желаемый результат того, что хочется осуществить. Чтобы добиться задуманного, необходимо действовать, то есть выполнять весь комплекс мер по решению поставленных задач. Именно по такому принципу живут успешные люди. Движение вперед к своей цели имеет ряд составляющих: предполагаемый результат, план действий, готовность к препятствиям, решительность. Многие бизнесмены начинали свой путь с нуля. Благодаря упорству и четкому плану они смогли добиться поставленной цели, улучшить свою жизнь, дать работу людям и внести свой вклад в развитие государства.

Цели в области устойчивого развития общества являются призывом к действию. Они определяют направления, в которых человечество должно развиваться,  нацелены на улучшение благосостояния и защиту населения. Здесь речь идет о прогрессе социальном, экономическом, научно-техническом, культурном. Грамотные политики направляют государственные средства для поддержки проектов архитекторов, ученых, музыкантов, армии и т.п.

Обратимся к примерам из истории. Петр I вошел в историю как великий новатор и реформатор. Целью всех его реформ было создание великого Российского государства, великой империи. Он рос любознательным ребенком и на протяжении всей жизни занимался самообразованием. Петр обладал нескончаемой энергией и такого же подхода к делам требовал от других. Страстью молодого царя были корабли, а его мечта – флот. Но сухопутная Москва не могла воплотить его планы. Петру нужен был город на морском побережье, куда могли приплывать гости из других стран. В 1703 году была заложена Петропавловская крепость, которая стала началом строительства Санкт-Петербурга на глухих безлюдных болотах. Город в европейском стиле был построен очень быстро, так как для поддержания быстрых темпов строительства ежегодно на стройку отправлялось более 40 тысяч рабочих со всех уголков страны. Люди погибали под тяжелыми сваями, которые вбивались в болотистые местности, заболевали от постоянного нахождения в воде. Не зря говорят, что Петербург был построен на костях. Однако жертвы Петра I увенчались успехом. Город вывел Россию к морю и стал великой Северной столицей с удивительной архитектурой.

Что нам говорят факты из общественной жизни. О том, что путь к успеху – это постоянный труд мы может узнать из биографии известного российского художника Никаса Сафронова. Первая персональная выставка Никаса прошла в 1978 году, сегодня его выставки проходят по всему миру. Слава не пришла к Сафронову в одночасье. В детстве он мечтал о разных профессиях. После окончания 8-го класса средней школы он поступил в Одесское мореходное училище. Но, несмотря на любовь к морю, уже через год юный курсант понял, что это не его путь. В 1973 будущий художник уехал в Ростов-на-Дону и отнёс свои школьные рисунки в училище им.Грекова. Изначально педагоги отнеслись к его творчеству несерьёзно, так как не заметили профессиональной подготовки, но всё же шанс решили дать. В жизни художника были взлеты и падения, но он не прекращал писать. Цель и упорство сделали свое дело. Художник часто появляется на телеэкранах, с удовольствием давёт интервью и принимает участие в творческих вечерах. И вот уже больше 20-ти лет Никас Сафронов с регулярным успехом выставляется в государственных музеях во многих городах России и разных странах мира.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что обеспечить себе стабильность в жизни можно только упорством и постоянным трудом. Это относится и к государствам, которые должны постоянно развиваться и улучшать жизни своего народа.

Образец №1.3. Всегда выбирайте самый трудный путь — на нём вы не встретите конкурентов (Ш. де Голль)

Я соглашусь с автором данного высказывания, так как его жизненная позиция достойна уважения. Развитие человека под влиянием окружающей среды привело к росту благосостояния и экономическому прогрессу. На протяжении многих столетий человеческий разум пытался покорить себе природу, используя ее во благо общества. Преодолевая препятствия в виде природных катаклизмов, человек научился выживать в трудных условиях. Это помогло в эволюционном развитии и привело к апогею разума.

Конечно, не все люди старались идти по тернистому пути. Многие просто выживали за счёт тех, кто стремился достичь совершенства во всем. Это касалось не только физического, но и духовного развития. Воспитание в себе силы воли и стремление к независимости помогли человечеству пройти путь становления человеческой личности от первобытного примитивного разума к современному.

Я думаю, что конкуренция всегда была основным двигателем прогресса.  Под понятием конкуренции имеется в виду соперничество субъектов или объектов. В результате этого происходят различные столкновения, характерные для определенного рода экономической деятельности. Поставленные цели должны достигаться. Нельзя выполнить поставленную задачу, двигаясь мелкими шагами. Но и семимильные шаги не всегда помогают решить проблему.

Важно помнить, что работа должна быть «по плечу». Нельзя на себя взваливать ношу, которую не сможешь нести, но и не использовать свой потенциал будет неоправданно. Стремиться к самосовершенствованию себя как личности просто необходимо, а для этого самым оправданным будет труднопреодолимый путь. Он будет только твоим, как и все достигнутые на нем победы.

Развитие человека как личности подтолкнуло его к борьбе за превосходство между человеческими особями в обществе. Желание господства породило классовую дискриминацию. Сильные стремились подчинить слабых. Зародилась непримиримая конкурентная борьба между классами, перерастающая в вооруженные конфликты. Добиться справедливости и равноправия стремились низвергнутые слои населения, выбрав нелегкий путь.

Эта борьба была оправдана, потому что в процессе эволюционного становления общественных отношений возникли демократические государства. Выбранный трудный путь низшего класса за свои права показал, что нет ничего невозможного. Нужно не искать лёгких путей, а идти к своей цели через все преграды.

Конкуренция в экономике занимает главенствующее направление. Ещё в эпоху средневековья начала зарождаться примитивная рыночная экономика, в которой весомое значение приобретала конкурентоспособность. Желанием конкурирующих субъектов было превзойти своей продукцией соперников на рынке. Превосходство субъектов стало возможным при помощи созданных ими объектов для осуществления рыночного обращения товаров. Чем более совершенен объект, тем больший спрос он имеет, и тем выше конкурентоспособность.

В современной рыночной экономике ярко выражена деловая конкуренция. Она выражается в совершенном и несовершенном виде конкурентоспособности. Более приемлема совершенная деловая конкуренция, представляющая собой равноправие на рынке с ограничением единоличного воздействия отдельных участников на обращение товаров. Однако такого вида до сих пор не существует. Более осуществляемым на данном этапе развития рынка есть несовершенный тип деловой конкуренции. Ее приоритетом считается непосредственный контроль рынка и стремление к поглощению и монополизму.

Если стремиться к минимализму в конкуренции, то необходимо избирать более сложные направления в совершенствовании и развитии. Например, в отраслевой экономике выбрать никем ещё неизведанные пути и добиться успеха своим трудом. Современная многоотраслевая экономика позволяет добиться прогресса с использованием всех научных инноваций. И тут важны лидерские качества и желание быть новатором.

Не нужно бояться нового и неизведанного. Если чувствуешь в себе непреодолимое желание и силы идти именно этим выбранным путем, то препятствия не смогут быть помехой для осуществления цели и мечты. Трудности закаляют и помогают человечеству двигаться вперёд в своем экономическом и культурном развитии. Благодаря самоотверженным людям, не пасующих перед трудностями, мир стал таким, каким мы видим его сегодня.

Образец №1.4. Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою (В. Белинский)

Автор данного высказывания хотел донести до нас мысль о том, что смыслом существования человека является найти свою цель, жизненный путь. Только при этом условии человек станет цельной личностью, Человеком с большой буквы.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания. Множество философов и обычных людей задавались вопросом, в чем состоит смысл человеческой жизни, при этом высказывались различные предположения: работа, семья, дети, познание мира и себя. Но главным в этом во всем остается самореализация, человек может найти свое место на любой стезе, если чувствует к этому призвание, понимает, что ему нравится это занятие.

В курсе обществознания человек – это общественное существо, обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни, называется личностью. Личность формируется в процессе социализации — усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Одним из компонентов социализации является самореализация личности – реализация его потенциала, всех его возможностей.

Обратимся к примерам из истории науки. Выдающийся ученый Стивен Хокинг в молодом возрасте оказался прикованным к инвалидной коляске, и не мог без посторонней помощи совершать элементарные действия, которые для обычного человека не составляли труда. Тем не менее он смог не только стать одним из самых знаменитых людей на планете, он также и автором многочисленных теорий, он написал множество книг, снял документальные фильмы, несколько раз стал отцом. Иными словами, он смог реализовать себя несмотря на увечья. Сам Хокинг говорил, что его жизнь остановилась в возрасте 21 года, когда ему поставили страшный диагноз. «Всё остальное, — добавлял ученый – всего лишь бонус».

Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В романе А. Солженицына «Матренин двор» главная героиня – Матрена – видит смысл своего существования в помощи другим. Она отказалась от любви ради благополучия семьи Фрола, затем взяла на воспитание одну из его дочерей, выделив ей в качестве приданого часть избы. Важно, что Матрена не стремится получить выгоды от своих действий, она помогает ради самой помощи, для неё это настолько важно, что она посвятила этому всю свою жизнь, не оставив в ней места для обустройства собственного счастья. Это счастье она нашла в помощи ближним. Автор считал таких людей праведниками, на которых держится мир.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что главный смысл жизни человека состоит в обретении им счастья. Счастье возможно только в том случае, когда он нашел собственное признание, то занятие, ради которого стоит жить. Это может быть любимая работа, воспитание детей, поиски ответов на загадки Вселенной или помощь людям – главное, чтобы это занятие приносило удовлетворение.

Образец №1.5. Один опыт я ставлю выше, чем тысяча мнений, рождённых только воображением (М. Ломоносов)

В своём высказывании М.В. Ломоносов, первый крупный русский учёный-естествоиспытатель, обращает наше внимание на ценность практического опыта относительно чьих-то суждений, подкреплённых лишь воображением, которое является сугубо индивидуальным явлением. Безусловно, один опыт имеет более весомое значение, поскольку позволяет увидеть объективный результат, а не интерпретацию людей с разным уровнем знаний или заинтересованности в предмете познания. Данный вопрос был актуален в XVIII веке, также он актуален и сейчас.

Я полностью согласна с М.В. Ломоносовым. Действительно, мнение никогда не сравнится с практическим опытом. И абсолютно неважно, сколько людей высказало это мнение. Опыт объективен, а мнение всегда субъективно, так как является плодом человеческого воображения и проходит через фильтр личного отношения к предмету исследования.

Рассмотрим высказывание с теоретической точки зрения. Для этого обратимся к терминам “познание”, ”опыт”, “мнение”, “истина” и её критериям, а также определим ценность практического опыта в жизни человека.

Познание – это вид деятельности человека, который направлен на получение знаний об окружающем мире и о себе; приобретение знания, постижение закономерностей объективного мира.

Опыт – это отражение объективного мира в сознании человека, которое базируется на совокупности практически усвоенных навыков, умений и знаний.

Мнение – это понятие о ком-либо или чём-либо, суждение, заявление на тему, в которой невозможно достичь объективности из-за личной интерпретации фактов и эмоционального отношения к ним.

Истина – это знание, соответствующее содержанию объекта познания; знание, соответствующее действительности.

К основным критериям истины относят следующие: соответствие базовым законам логики, доказуемость на практике, простота и соответствие тем или иным законам, которые были открыты ранее.

Таким образом, можно сделать вывод, что, с точки зрения теории, высказывание М.В. Ломоносова абсолютно справедливо: основным критерием истины является именно опыт, полученный в процессе практического применения знаний, а никак не субъективное мнение. Именно этот фактор способен в полной мере отразить роль опыта в жизни человека.

Для подтверждения своей позиции обращусь к истории человечества. В течение долгого времени люди считали Землю плоской, ссылаясь на мнения влиятельных на тот момент учёных. Однако в результате долгих практических опытов удалось создать оборудование, которое опровергло эти суждения и доказало, что Земля имеет форму эллипсоида – слегка приплюснутого шара. Это полностью перевернуло сознание людей и представило истинные знания о нашей планете, что доказывает слова автора.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, может послужить русский фольклор, который включает в себя бесчисленное множество пословиц и поговорок. Например, в поговорке “один добытый опыт важнее семи правил мудрости” говорится о той самой важности опыта относительно каких-либо мнений, о которой шла речь в высказывании М.В. Ломоносова. Ведь именно опыт становится для человека главным проводником в увлекательном процессе познания мира и себя самого. Именно объективность, полученная в результате практики, даёт человеку возможность сформировать собственную и наиболее полную картину мира.

Проанализировав теоретическую базу и приведя практические примеры, я могу сделать вывод о том, что М.В. Ломоносов был абсолютно прав: опыт гораздо ценнее тысячи субъективных мнений, ведь именно в опыте можно отыскать истину, опровергнуть которую невозможно.

Направление №2: «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?»

Образец №2.1. Прогресс технологии одаряет нас все более совершенными средствами движения вспять (О. Хаксли)

Автор хотел донести до нас мысль о том, что прогресс может вести как к созданию каких-либо совершенных средств, так и способствует регрессу общества. Английский писатель Олдос Хаксли поднимает проблему значения прогресса в общественной жизни и его противоречивость.

Нельзя не согласиться с мнением автора данного высказывания, ведь общество меняется вместе с прогрессом, но не всегда в положительную сторону. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что прогресс неумолимо движется вперед  и сильнее влияет на современное общество. Человечество, в буквальном смысле, не представляет свою жизнь без автоматизированного производства и новейших технологий.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Что же такое технический прогресс? Это непрерывный процесс развития науки, технологий и техники. Технический прогресс, не смотря на то, что призван приносить только благо обществу, может носить и негативные последствия мирового масштаба. Глобальные проблемы – это совокупность социально-природных проблем, от решения которых зависит жизнь всего человечества. Они появились из-за научно-технического прогресса и создания новой техники, которые приносят вред окружающим.

Обратимся к примерам из истории. В первой половине XX века была создана водородная бомба, способная уничтожить все живое на планете. Первое ее практическое применение произошло в августе 1945 года в Хиросиме и Нагасаки. В конце Второй мировой войны войска США скинули на мирное население этих двух японских городов атомное оружие, после чего пострадали десятки тысяч человек. Помимо гибели людей эта катастрофа повлекла за собой экологическое бедствие. Этот пример иллюстрирует то, как научно-технический прогресс может негативно влиять на общество.

По данным СМИ около трети населения человечества ежедневно употребляет алкогольные напитки. Производство спиртного увеличивается с каждым годом, а магазины с алкогольной продукцией открывают на каждом углу. Прогресс позволяет расти ассортименту спиртного и, тем самым, медленно убивать людей. Производители играют на слабостях потребителей. Это очередной пример негативного влияния научно-технического прогресса.

В заключение можно сделать вывод о том, что прогресс не всегда носит положительный характер. Иногда он с помощью более совершенных технологий убивает людей и приводит к деградации общества.

Образец №2.2. Интернет — это ключевая технология информационной эпохи; он воплощает культуру свободы и личного творчества (М. Кастельс)

В своем высказывании автор выделяет значимость интернета в современной эпохе. Интернет, предоставляет человеку огромные объемы информации, способствует развитию личности и помогает самореализоваться в тех областях, в которых ранее не предоставлялось возможным.

Я согласен с мнением автора в том, что сегодня интернет выступает основным и даже базовым элементом техногенного развития человечества. Но у глобальной сети есть и негативная сторона развития человека – зависимость. Данная проблема актуальна в современных условиях, так как с одной стороны, интернет положительно влияет на личность и способствует ее развитию, а с другой – он негативно сказывается на личности человека, который меньше времени проводит с живыми людьми и больше – в виртуальной сети. Подрастающее поколение быстро находят нужную информацию в сети, обмениваются ей, что значительно облегчает обучение. Но чрезмерное пользование сетью вызывает привыкание, что искажает реальный мир и негативно сказывается на общении с окружающими.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Интернет – это всемирная компьютерная сеть, объединяющая огромное количество компьютеров по всему миру. То есть, компьютеры могут обмениваться информацией посредством удалённого соединения. Плюсы интернета: мгновенная отправка писем на электронную почту, общение с друзьями по всему миру в реальном времени, доступ к любой информации. Компьютерные технологии дают возможность получить дистанционное образование, брать кредиты в банке, оплачивать счета, покупать товары. Для многих интернет стал основным источником зарабатывания денег. Однако у информационных технологий есть и минусы: люди меньше стали общаться вживую, упал уровень образования, распространение дезинформации негативно влияет на психику общества, развивается зависимость от компьютера.

Рассмотрим примеры из СМИ. В июле 2016 года хакеры атаковали серверы Национального комитета Демократической партии США. Вредоносные программы позволили хакерам получить доступ к электронной почте кандидата в президенты от демократов Хилари Клинтон и ее команды. Более 30 тысяч электронных засекреченных писем кандидата в президенты были опубликованы в общем доступе. История с перепиской вызвала раскол внутри демократов и сильно пошатнула их позиции накануне выборов. Скандал негативно повлиял на рейтинги Хилари Клинтон и помешал ей победить Дональда Трампа на президентских выборах.

Истории из жизни. Моя сестра очень любила русский язык в школе, благодаря чему получила диплом филолога. Но работать учителем она не захотела и переучилась на экономиста. Однако полученные знания по русскому языку и литературе она удачно применяет для дополнительного заработка. В выходные и свободные вечера она пишет рекламные статьи для интернет-сайтов. Ей заказывают дипломные работы и рефераты студенты. Многие руководители крупных организаций просят сестру правильно оформлять документы, в которых много литературных текстов. Она работает она удаленно, то есть через интернет. Зарплату ей переводят на электронный кошелек из многих регионов страны.

Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что интернет играет большую роль в современной жизни. Но, наряду с положительными чертами, информационные технологии носят разрушительный характер. Все зависит от того, как человек ми воспользуется.

Образец №2.3. Если людоед пользуется ножом и вилкой — это прогресс? (Конфуций)

Можно ли считать прогрессивным явлением умение людоедов пользоваться ножом и вилкой? Этим непростым вопросом задался философ древнего Китая Конфуций. Ответ — критерий развития сознания.

Древнекитайский мыслитель Конфуций, заложивший основы педагогического мастерства в Китае, остался верен принципам настоящего Учителя. Он не дал прямого ответа на поставленный перед современниками и потомками вопрос. А лишь открыл тему, вбросил актуальный для неспокойной эпохи феодальных междоусобиц Воюющих Царств вопрос и потребовал аргументированного ответа от представителей десятков разнонаправленных школ и учений.

Прогресс — это всегда восходящее движение. Неспешное, поступательное, но планомерное. Виден «свет в конце тоннеля», образ цели или желаемого результата.

Теоретики учений о движениях, ведущих к прогрессивным переменам в жизни общества, коллектива или человека, в своих оценках опираются на несколько факторов:

  • уровень организации;
  • количество и качество внутренних связей;
  • способы их организации.

Получив в руки приборы, которые используют за столом цивилизованные люди, людоеды не изменили способа питания. Дикари остались каннибалами, и ценность человеческой жизни для них не стала выше.

Исследованием вопроса занимались многие. Гегель и его последователи переместили понятие «прогресс» в пространство идей. А убежденные материалисты видели его признаки в усложнении и накоплении средств и продуктов производства.

Дикие племена, имея в своем распоряжении несвойственные их образу жизни и организации орудия, в лучшем случае получат пару полезных, но совершенно ненужных им навыков. Риторический вопрос прародителя государственной идеологии Поднебесной — о нравах, мировоззрении и отношении к жизни.

Образец №2.4. Беда прогресса в том, что он редко оглядывается на минувшее, мчится вперёд и не хочет идти рука об руку со старыми знаниями (А. Чехов)

Антон Павлович Чехов очень точно подметил недостаток прогресса. Хотя, казалось бы, прогресс не является чем-то отрицательным и несёт в себе положительный смысл. Но, как оказалось, у стремительного развития также есть недостатки. И я соглашусь с мнением автора. Моё поколение как раз живёт на том стыке времён, когда отголоски прошлого отражаются в наших родителях, бабушках и дедушках. И, очень часто, мы категорически отрицаем их мудрость, мудрость прошлого. Говорим родным, что они ничего не понимают и современность способна дать нам ответы на все вопросы.

Но, я думаю, что это проблема не только моего поколения – этот вопрос останется открытым всегда. Ведь через несколько десятков лет то, что кажется нам сейчас современным и прогрессивным, утратит свою значимость во времени наших детей и внуков. Наши ультрамодные гаджеты, музыка, литература – всё это очень скоро уйдёт в категорию «ретро» и не будет восприниматься в серьёз. Не могу сказать, хорошо это или плохо – просто так устроен мир, такова цена прогресса.

Под прогрессом мы понимаем развитие с его положительной динамикой, то есть путь от низшей ступени к высшей, движение вперёд. То, что происходит с человеческим обществом на протяжении эволюции, мы называем общественным или социальным прогрессом, который есть не что иное, как глобальный, всемирно-исторический процесс восхождения человека по ступеням развития от низшего (примитивного) состояния к высшей ступени цивилизации. Социальный прогресс базируется на достижениях человечества в науке, технике, нравственно-этических и политико-правовых сферах жизни.

Так сложилось, что прогрессируя, общество не желает оглядываться назад. Все знания прошлого, зачастую, воспринимаются не как мудрость, а как пережиток, не имеющий места в современности. Людям, почему-то, кажется, что если пользоваться мудростью прошлых лет, то можно ступить на тропу регресса или деградации – путь, совершенно противоположный прогрессу. Но это ошибочное мнение.

Сейчас широкое распространение набирает такое модное явление, как «доказательная медицина». Это медицина, которая опирается на достаточное количество лабораторных исследований лекарственных препаратов, и отрицает использование тех лекарственных средств, которыми пользовались врачи ранее. С одной стороны, это неплохо. Даже очень хорошо. Ведь доказательная медицина отбрасывает значительное количество ненужных препаратов, сводя лечение некоторых болезней к минимальным растратам и большей пользе для пациента.

Но, есть и негативные стороны этого явления. Например, доказательные врачи категорически против растительных препаратов. Часто эти препараты носят статус БАДов (биологически-активных добавок) и не вызывают доверия у ряда медиков. Но я не считаю это правильным. Ведь силу растительного мира изучали наши предки веками. И пользовались этой силой для лечения многих болезней. Доказательный врач и скептически настроенная молодежь скажут: «Да просто раньше нечем было больше лечить». Но это не так. Я считаю, что это необоснованный скептицизм. Тем более, что существует ряд препаратов, которые имеют под собой базу лабораторных исследований и отзывы многих пациентов. Поэтому, они имеют право на существование и использование.

Тоже самое можно сказать о многих моментах нашей жизни. Мы так привыкли к современным благам, что отказываемся от советов родителей и бабушек или дедушек. Да, многие из этих нравоучений покажутся глупыми и, возможно, таковыми и являются в силу того, что были навеяны жизненными трудностями и сложностями временной эпохи. Что плохого в том, что чья-нибудь бабушка моет посуду с помощью тканевой салфетки и простого мыла? Кто-то посмеётся, ведь есть масса современных моющих средств, а также губки, салфетки десяти разновидностей, и вообще, для этого придумали посудомоечную машину. И тут же современные защитники природы кричат о количестве синтетических отходов, вредящих нашей планете. Мы сами себе противоречим.

Да, мы не обязаны и не хотим убирать веником и тряпкой, если есть моющий пылесос. Не обязаны ходить с авоськами в магазин, писать гусиным пером вместо авторучки, заворачивать детей в пелёнки вместо подгузников или пользоваться зелёнкой вместо супер заживляющей мази от ушибов и ран. Но, я считаю, что мы обязаны уважать прошлое и принимать его уроки. Ведь благодаря этому прошлому у нас есть сегодня и завтра. Благодаря немодным регрессивным методам росли наши родители и их родители, и теперь у них есть прогрессивные мы. Прогресс нужен и важен, но в нём всегда должно быть место старым знаниям.

Образец №2.5. Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности (А. Эйнштейн)

Великий ученый своим высказыванием намекал на то, что научные достижения можно применять как в мирных, так и в военных целях, а подлинный прогресс состоит в росте ответственности и сознательности человека в применении научных открытий. Я согласен с этим утверждением.

Сам ученый участвовал в создании ядерной бомбы, которая стала главной угрозой существованию человеческой цивилизации. Вместо того, чтобы использовать открытие ядерного деления для получения дешевой энергии, человечество первым делом создало оружие и применило его в боевых условиях в японских городах Хиросима и Нагасаки.

История холодной войны богата на случаи, когда мир был на волосок от гибели, например, Карибский кризис, или ложное срабатывание системы раннего предупреждения о ракетном нападении, случившееся в 1983 году. Только сознательность отдельных людей позволила предотвратить третью мировую войну.

Развитие ядерной технологии в военных целях похоронило космическую отрасль, возникновение которой было лишь соперничеством двух ядерных держав. Как только перестал существовать СССР, всё свелось к полетам роботов и строительству космической станции на околоземной орбите. Мечты фантастов о колониях на других планетах не осуществились.

Нефть и газ подсадили человека на «углеводородную иглу». Загрязнение атмосферы и изменения климата – это последствия бездумных действий людей. Безответственное отношение к своей планете может окончательно разрушить хрупкую экосистему и положить конец жизни на планете, какой мы её знаем.

Некоторые области науки, активно развивавшиеся последние сто лет, прямо угрожают человечеству. Создано бактериологическое и химическое оружие, которое способно уничтожить цивилизацию, находящуюся на начальном этапе своего развития. Если люди не повысят свою сознательность, то дальнейшее совершенствование науки позволит создать новые виды оружия, которые могут привести к всемирной катастрофе.

Направление №3: «Преступление и наказание — вечная тема»

Образец №3.1. Общество готовит преступление. Преступник совершает его (Г. Бокль)

Английский историк Генри Томас Бокль в своем высказывании имел в виду, что предпосылки совершенного преступления складываются задолго до момента зарождения преступного умысла. Причиной их возникновения являются процессы, протекающие в обществе, и неправильная внутренняя политика государства.

Я соглашусь с высказыванием автора. Действительно, большая часть экономических преступлений совершается из-за отсутствия возможности заработать легальным путем. Предпосылки преступлений против личности – это, в первую очередь, уровень духовно-нравственного состояния граждан, характер которых формировался под воздействием общества.

Данная проблема является крайне актуальной в условиях современного уровня развития преступности не только в экономически неблагополучных странах, но и на территории высокоразвитых государств. Более того, ее актуальность неизменна уже на протяжении нескольких столетий. Можно было бы предположить, что с ростом уровня экономического развития цивилизации и постепенного облегчения физического труда появилось больше возможностей для удовлетворения первичных потребностей законными методами. Но вместе с возможностями растут и потребности людей, а разнообразие человеческих пороков с течением времени не становится меньше.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания Г. Бокля. Общество – это форма жизнедеятельности человеческих индивидов, объединенная общими культурными, мировоззренческими и правовыми идеями.

Преступление – это общественно-опасное деяние, направленное на разрушение общественного порядка.
Криминогенная обстановка – это сочетание ряда условий, в совокупности способствующих совершению преступлений на конкретной территории.

Социализация – это гармоничное вхождение в определенную социальную систему благодаря принятию ее правил, ценностей и установок, которое позволяет индивиду стать полноценным элементом общества.
Как видим, из приведенных определений можно сделать вывод, что человек решается на преступление, если он не согласен с установленным правопорядком, или если его потребности невозможно удовлетворить в рамках очерченных обществом границ.

Обратимся к примеру из научных знаний. В теоретической педагогике существует постулат о том, что криминальные наклонности в поведении ребенка хотя бы опосредованно, но обусловлены окружающей средой. Как объясняет наука, значительная часть личности формируется в процессе социального взаимодействия, и, если ребенок наблюдает положительные образцы поведения окружающих, то невольно начнет подражать им. В дальнейшем положительные поступки становятся привычным стереотипом, помогающим, в случае необходимости делать нравственный выбор, удерживая от соблазна. Именно так считает английский педагог Джон Локк. Он говорит о том, что ребенок – «чистый лист», на котором воспитатель пишет все, что ему необходимо.

Из СМИ нам сообщают о многочисленных преступлениях на бытовой почве, значительная часть которых происходит в результате внезапно возникшего умысла. Здесь тоже просматриваются предпосылки их совершения. Они становятся возможны, в первую очередь, из-за допущенной обществом морально-этической вседозволенности.

Безусловно, определенная часть преступлений совершается людьми, изначально предрасположенных к криминалу, но их не слишком много. Большинство так называемых «прирожденных» преступников имеют органические нарушения психики, заложенные в раннем возрасте. Как говорят нам примеры из криминальной статистики, такие нарушения обычно связаны с травмами — психологическими, физическими или внутриутробными. В первую очередь имеется ввиду психотравмирующее поведение родителей, неспособных отказаться от своих антисоциальных привычек, воздействующих на ребенка – алкоголя, наркотиков, никотиновой зависимости. Подобное возможно только при попустительстве общественной морали и государственной социальной политики.

На основании вышеизложенного можно утверждать, что предпосылки преступных деяний складываются в результате действий или бездействия общества. Условия для совершения преступления, в большинстве случаев, также опосредовано формируются окружающей средой. При этом социально-государственные институты, чья деятельность связана с предупреждением правонарушений и оздоровлением социальной обстановки, играют важную роль в снижении общей криминогенности общества. Чем больше усилий направлено на превентивную работу с гражданами, входящими в группы риска, и на воспитание подрастающего поколения, тем заметнее результат.

Образец №3.2. Оставить преступление безнаказанным — значит стать его соучастником (П. Кребийон)

Высказывание П. Кребийона посвящено проблеме назначения наказания за содеянное. По мнению автора, безразличие к преступлению является таким же правонарушением, как и само деяние. Ведь смирение в этом вопросе непозволительно, оно только увеличит количество преступлений и пошатнёт общественный порядок.

Сложно не согласиться с П. Кребийоном. Действительно, каждый преступник должен понести справедливое наказание и осознать свою вину. Халатность в этом вопросе недопустима, а люди, считающие наоборот, должны быть обвинены в соучастии, так как они поощряют, одобряют подобное и не видят никакой угрозы, хотя это не так.

Для теоретического обоснования проблемы обратимся к таким понятиям, как “правосудие”, “преступление”, “соучастие”, и установим, на каких принципах базируется правосудие.

Правосудие — это вид правоохранительной и правоприменительной государственной деятельности, результатом которой является судебная власть.

К основным принципам правосудия смело можно отнести: законность, справедливость, независимость судей, равенства всех перед судом и законом, состязательность сторон, гласность, презумпция невиновности, соблюдение прав и свобод человека и гражданина.

Преступление — это общественно-опасное деяние, совершение которого влечёт за собой применение мер уголовной ответственности.

Соучастие — это умышленное участие двух или более лиц в совершении преступления.

Таким образом, проанализировав теоретический материал, можно сделать вывод о правильности высказывания: оставить преступление безнаказанным можно только умышленно, разделяя умыслы преступников, поэтому, согласно принципу справедливости, это можно считать соучастием.

Для подтверждения своей точки зрения обращусь историческим данным и художественной литературе.

В качестве первого примера-аргумента приведу событие 2014 года, происходившее в г. Одесса и унёсшее жизни большому количеству людей, — поджог дома Профсоюзов. Он стал одним из эпизодов войны в Украине. К сожалению, виновники этой трагедии не были преданы правосудию. Этот пример прекрасно иллюстрирует мысль, которую хотел донести автор.

Другим примером может послужить произведение Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”, в котором главным героем, Р. Раскольниковым, было совершено тяжкое преступление — убийство двух человек. Раскольников раскаялся в содеянном Соне, которая вполне могла сокрыть преступление, но вместо этого она направила его на правильный путь, на путь ответственности за собственные поступки. Она могла стать соучастницей, но приняла достойное решение.

Проанализировав теоретическую базу и приведя практические примеры, я могу сделать вывод о том, что высказывание П. Кребийона абсолютно справедливо: укрывательство и бездействие в отношении назначения наказания также являются преступлениями и должны быть расценены, как соучастие.

Образец №3.3. Преступление не длится вечно, но вина пребывает вовек (Екклесиаст)

Автор хотел донести до нас мысль о том, что за любым преступлением должно следовать наказание. Екклесиаст в изречении поднимает проблему преступных деяний.

Нельзя не согласиться с автором, ведь кара за преступление может преследовать человека всю жизнь. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что в каждой стране мира урегулирована правоохранительная система, а также ответственность за соответствующие преступления.

Обратимся к теории. Отклоняющееся поведение – это состояние, при котором деятельность человека не соответствует общественным нормам. В число отклоняющихся поведений входят преступление и проступок. Проступок – это провинность, или деяние, нарушающее права окружающих людей. Преступление – это социально-опасное деяние, которое нарушает законы и права людей. Любое преступление карается в соответствии с Уголовным Кодексом.

Обратимся к примерам истории. В 1974 году в Советском Союзе художники-авангардисты создали «бульдозерную выставку». Она была несанкционированной, поэтому была жестко пресечена органами власти при помощи большой техники. Морально данное деяние нельзя считать за преступление, но выставка была незаконной в любом случае. Миг преступления был недолог и произведения искусства были уничтожены, художники надолго запомнили свое деяние.

Примеры из книг подтверждают мысль Екклесиаста. В творении знаменитого русского писателя Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» главный персонаж Родион Раскольников совершил убийство по отношению к старухе-процентщице. Бедный студент долгое время корил себя за это преступление, но не спешил сдаваться органам власти. Миг преступления для Раскольникова был недолог, но муки совести сопровождали его всю оставшуюся жизнь.

Подводя итоги своего рассуждения можно сказать о том, что за любое преступление есть соответствующее наказание.  Екклесиаст был абсолютно прав в своем изречении.

Образец №3.4. Самое большое преступление — безнаказанность (Б. Шоу)

Смысл высказывания состоит в том, что отсутствие ответственности за правонарушение – это самое огромное преступление.  Ирландский драматург Бернард Шоу в высказывании поднимает проблему безнаказанности.

Нельзя не согласиться с автором, ведь каждый преступник должен понести соответствующее наказание. Актуальность проблемы заключается в том, что в современном мире распространены коррупция и недобросовестная работа. Поэтому все больше и больше преступников избегают наказания.

Обратимся к теории. Юридическая ответственность – это применение мер к лицу, совершившему противоправное деяние. Существует несколько видов юридической ответственности:

  1. уголовная – меры, принимаемые в суде к лицу, которое нарушило закон;
  2. административная – меры, принимаемые органами исполнительной власти или органами местного самоуправления к виновным лицам;
  3. дисциплинарная – меры, которые заключаются в наложении дисциплинарного взыскания за неисполнение лицом своих обязанностей.

Главная цель юридической ответственности закреплена в праве. С ее помощью общество способно существовать и развиваться.

Подтверждение мысли мы встречаем в СМИ. В 2019 году ЛГБТ-активистку Елену Григорьеву убили за ее социальную позицию. Незадолго до происшествия гомофобное интернет-сообщество «Пила против ЛГТБ» опубликовало список людей, которым обещали «жестокие подарочки». В этот перечень входила Елена Григорьева. Убийцу не арестовали. Это преступление осталось безнаказанным, что особенно оказало негативное влияние на ЛГБТ-сообщество и дало чувство полной незащищенности сексуальным меньшинствам.

Примеры из художественной литературы подтверждают мысль Шоу. В романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников убил старуху-процентщицу. Он долгое время не признавал свою вину и не обращался в полицию с повинной. Его мучала совесть и он вскоре раскаялся. Таким образом, его преступление облегчило то, что он сознался в содеянном.

В заключение можно сделать вывод о том, что за любое правонарушение должно быть наказание. Это необходимо для регуляции общественных отношений и процветания социума.

Образец №3.5. Тот, кто щадит виновного, наказывает невиновного (положение римского права)

В данном высказывании поднимается проблема необходимости в наказаниях преступников – не только в качестве возмездия, но и для безопасности невиновных. Чтобы в обществе сохранялись стабильность и порядок, преступники должны нести адекватную ответственность за содеянное. Строгость наказания играет важную превентивную функцию: она удерживает других людей от совершения преступных деяний.

Я согласен с этим древним юридическим правилом, так как тоже считаю, что снисхождение к тем, кто нарушил закон, подвергает опасности законопослушных граждан. А воспитательная функция наказания – как для реального преступника, так и для потенциальных – является ещё более важной, чем функция возмездия за злодеяние. Актуальность изречения также не подлежит для меня сомнению – совершение отдельными членами общества правонарушений и преступлений является неизбежным во все времена.

Обратимся к теоретическому смыслу данного высказывания. Наказанием за нарушение закона в правовом государстве является юридическая ответственность. Ею подразумевается применение мер силового воздействия к преступнику за совершённое им антиобщественное деяние. Юридическая ответственность позволяет корректировать имеющиеся пробелы в социализации и культурном развитии преступников и правонарушителей. Строгость наказания играет роль острастки для потенциальных преступников, способствует профилактике преступлений. Преступление – это общественно опасное деяние, которое запрещается законом под угрозой уголовного преследования. Правонарушение – это общественно опасное действие, которое влечёт за собой применение к лицу, его совершившему, административное (а не уголовное) наказание. Какими должны быть эти наказания, прописано в Уголовном кодексе и Кодексе об административных правонарушениях.

Примером из истории может послужить самый древний из дошедших до нас свод законов Киевской Руси – Русская Правда (начало XI в.) Она содержит перечень штрафов, взимаемых в пользу казны за те или иные правонарушения и преступления. При этом штраф за убийство княжеского чиновника составлял 80 гривен; обычного свободного гражданина – 40 гривен; зависимого крестьянина (смерда, холопа или рядовича) – всего лишь 5 гривен. Если преступник не мог заплатить штраф – он отдавался в рабство, а его имущество конфисковывалось. На этом примере видно, что закон в Древней Руси по-разному защищал представителей разных слоёв общества. Он «щадил» виновных в притеснениях самых бесправных членов общества, и тем дополнительно усугублял их бесправие.

В современной России периодически вызывают широкий общественный резонанс слишком мягкие, «щадящие» приговоры судов по коррупционным делам. К примеру, в 2018 году в Ханты-Мансийском автономном округе обсуждали приговор вице-мэру города Лангепаса Андрею Миниахметову, уличённому в получении взятки в особо крупном размере. Наказанием ему был определён штраф в 2,5 миллиона рублей и запрещение занимать должности на госслужбе сроком на 2 года. Мягкость приговоров за взяточничество и казнокрадство способствует дальнейшему распространению этих явлений, а также неуважения к закону и суду. Что становится «наказанием» для невиновных людей.

Подводя общую черту, хочу сделать такой вывод: излишняя мягкость наказания нарушает права законопослушных граждан, поощряет преступность и правовой нигилизм. Снисхождение к людям, преступающим закон, нарушает принципы справедливости и действительно наказывает невиновных.

Направление №4: «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня»

Образец №4.1. Культурный человек — это не набор знаний, а образ мыслей

Я соглашусь с автором данного высказывания. Человека определяют не знания, а его поведение в социуме, его способность коммуникации, отношение к людям и окружающему миру. Знания, безусловно, важны. Но, как известно, теория без практики мало полезна. Важно уметь применить знания на практике, применить так, чтобы действия не шли вразрез с теоретическими познаниями. Проблема культуры в обществе актуальнее с каждым годом. Ведь сегодня наблюдается тенденция попирания нормами морали и приличия.

В данном высказывании поднимается тема культуры. Так как у этого понятия множество определений, мы рассмотрим то, которое касается высказывания автора. В данном контексте культурой мы называем свод определенных правил, которые предписывают человеку соответствующее поведение. Так, человека воспитанного, обходительного, вежливого, мы также называем культурным, то есть таким, который соблюдает предписанные правила поведения.

Для того чтобы быть культурным, необходимо знать, что входит в это понятие. А значит, знания – неотъемлемая часть воспитательного и образовательного процесса. Первое, что мы получаем в процессе воспитания – это знания. Но этого очень мало. Важно научится мыслить в соответствии с этими знаниями. Что такое образ мыслей? Это сформированная в человеке система мировоззрений, убеждений, взглядов.

С ранних лет ребенку стараются привить как можно большее количество правил поведения в обществе. Его учат элементарным правилам вежливости – здороваться при встрече, благодарить за услугу, просить необходимое вежливо, а не требовать. Ребенка учат делиться и не быть жадным, учат не обижать людей, извинятся, если все-таки обидел. Все это формирует у маленького человека представление о социальных отношениях.

Но главную роль в воспитании играет личный пример взрослых. Мало сказать ребенку, чтобы он был вежливым, если его родители ни разу не сказали «Здравствуйте» или «Пожалуйста». Невозможно научить ребенка признавать свою вину, если взрослый упрямится и сам не способен извинится за ошибку. То есть, система взглядов ребенка формируется не только на теоретических знаниях, но больше на примерах поведения окружающих, и, в первую очередь, самых близких людей.

Если подумать, почему мы регулярно наталкиваемся на грубость, безразличие, хамство? В общественном транспорте, в магазине, просто на улице? Неужели каждый из «некультурных» людей не посвящен в правила приличия? Конечно, нет. Каждый из этих взрослых знает слова вежливости и правила поведения. То есть, теоретическая база есть. Но, почему-то, это не работает. Все потому, что мировоззрение сформировано неправильно. Потому что окружали люди, которые показывали, что может быть и по-другому. Потому что воспитывали в атмосфере вседозволенности. Потому что эти люди на себе ощутили грубость и хамство, что сделало их черствыми.

Когда культуре нет места в обществе? Когда духовное заменяется материальным, и последнее выходит на первый план. Взять хотя бы пьесу «Недоросль» Дениса Фонвизина. Автор высвечивает жизнь помещиков, как людей меркантильных, мелочных, алчных. Госпожа Простакова выступает особой знатной, то есть знания о правилах приличия у нее имеются. И она всеми силами пытается воспитать сына культурным. Но какой пример она подает сыну? Ей чужда вежливость и гуманность, она груба со слугами и с мужем. Она унижает слабых и тех, кто ниже ее по статусу. В такой атмосфере растет ее обожаемый сын Митрофан, который не видит в примере матери ничего, кроме глупости, недалекости и отсутствия воспитания. Поистине, культура – это мировоззрение, а не голые знания.

Проблема бездуховности общества поднимается во многих произведениях русской литературы – в поэме Николая Гоголя «Мертвые души», в пьесе Максима Горького « На дне», в пьесе Александра Грибоедова «Горе от ума». В каждом из этих произведений персонажи заботятся, в основном, о материальных благах, об обогащении, а мораль им чужда. Они не читают книг, не восхищаются искусством, не ходят в театры. Знают ли они о чем-то высоком, о культурном? Каждый из них осведомлен. Но образ мыслей не позволяет им жить иначе.

Что же может помочь человеку стать другим, стать культурным? Сложный вопрос. Чтобы изменить образ мыслей, мировоззрение и систему убеждений, нужна мощная движущая сила. Это может быть что угодно, например, высокое чувство – любовь или дружба. Чувства способны менять людей. Людей может менять искусство, о чем сказано во многих литературных произведениях. Героиня произведения Тургенева «Фауст» изменилась благодаря книге, которую ей прочитал ее друг. А в очерке Успенского «Выпрямило» герою помогла скульптура Венеры Милосской, как образ духовной красоты человека и бессмертия творений искусства.

Я согласна с автором высказывания. Культурным быть несложно, если человек мыслит в нужном направлении. Читайте больше книг, ходите в музеи, театры, картинные галереи. Занимайтесь тем, что приносит радость. Когда человек наполнен прекрасным, в нем не остается места для плохого.

Образец №4.2. Культура – это не количество прочитанных книг, а количество понятых (Ф. Искандер)

Принято считать, что культурный человек должен быть начитан. Да, с этим не поспоришь, книги – главный источник человеческих знаний. Чтение расширяет наш кругозор, делает нас грамотными, образованными, умеющими красиво излагать мысли и не стесняться высшего общества. Но не всякая прочитанная книга, как сказал автор, доходит до нашего понимания. Это не означает, что прочитавший её человек глуп. Это значит, что это не его книга и строки, написанные в ней, далеки от сознания читателя. И если человек прочитал сотню книг, но понял всего десять, значит, ему есть куда стремиться.

На первый взгляд, кажется, что ограничиваться одними только прочитанными книгами в оценке культурности личности невозможно. Ведь культура – понятие более обширное, включающее в себя много факторов. Но если разобраться, то мы увидим, что чтение, это не только неотъемлемая составляющая человеческой образованности. Прочитанные книги, особенно лучшие произведения мировой литературы, несут в себе все необходимые для духовного развития знания. А мера духовного развития определяет меру культуры. Я соглашусь с автором, подчеркнув, что актуальность темы в эпоху цифровых технологий очевидна.

Как мы знаем, культура – это результат разных форм человеческой деятельности, в которых проявляется объективность и субъективность личности. Но также культурой мы называем меру человеческой образованности, развитости, воспитания, проявляемую через свод определённых правил поведения. Что есть книга в человеческой культуре? Книга – есть всё. Источник знаний, коллективный опыт, памятник человеческой культуры, в котором сосредоточена вся мудрость человечества.

Многие известные литераторы, учёные, филологи или просто книголюбы характеризовали книгу по-разному, и каждый раз правильно. Очень точно подтверждает и раскрывает мысль Фазиля Искандера высказывание Максима Горького: «Любите книгу – источник знания. Только знание спасительно. Только оно может сделать вас духовно сильными, честными, разумными людьми, которые способны искренне любить человека, уважать его труд и сердечно любоваться плодами его непрерывного великого труда».

Очень важно понимать то, о чём написана книга. Хорошая книга должна увлекать, будоражить воображение, вызывать самые разнообразные эмоции. Благодаря книге человек может испытать весь спектр эмоций, которые не под силу испытать за целую жизнь. На страницах книги мы находим то, что делает нас нравственными людьми – мы учимся уважению, любви, доброте, заботе, гуманизму. И много чему ещё.

Но вернемся к тому, о чем говорил автор. Почему численность прочитанных книг не может состязаться с численностью понятых? Очень просто – если человек не понял книгу, он ничего из неё не вынесет. Если человек ничего не вынесет из прочтенного и ничему не научиться, значит, он не пополнит свой культурно-образовательный запас.

Российский ведущий Алексей Корнеев также солидарен с мнением Искандера, Горького, моим личным видением. В своём интервью с Дмитрием Быковым Корнеев рассказывает, что никогда не воспринимал в серьёз, сколько человек читает. По словам ведущего, существует множество начитанных людей, но при этом аморальных. Равно столько же людей, мало читающих, но честных и добрых. «Между чтением и этикой, к сожалению, нет прямой зависимости» – говорит Корнеев.

Кроме того, Алексей считает, что общество никоим образом не становится лучше или хуже от того, что, к примеру, треть населения не читает вообще. Это проблема только этой трети граждан, и больше ничья. Общество, по словам Корнеева, определяется тем, что позволяет с собой делать. К примеру, в 1970-е годы в каждом доме книжные шкафы ломились от собраний сочинений классиков, но при этом общество безропотно позволяло любое обращение к себе. Корнеев считает это недопустимым.

Можно приводить ещё много примеров, но все они укажут на то, что чтение необходимо человеку, безусловно. Но если за всю жизнь кто-то не прочёл и полсотни книг – это не беда. Культура определяется не этим, ведь правда. Чтением, но точно не количеством прочитанного. Можно прочитать всего одну книгу, и почерпнуть из неё столько знаний, что и на всю жизнь хватит. А можно и жизнь потратить на абсолютно пустые и бесполезные «шедевры». Это личный выбор каждого. Хорошо любить и читать книги, но ещё лучше – получать от них духовное и умственное удовлетворение.

Образец №4.3. Если фильм имеет успех, то это бизнес. Если фильм не имеет успех, то этот искусство (К. Понти)

Итальянский продюсер поднял социальную тему противоборства массовой и элитарной культуры. Особо остро оно возникло в 20 веке, с развитием кинематографа. Искусство кино было поставлено на производственный поток, когда многомиллионными тиражами пленки разлетались в мировой прокат.

Продукты культуры и искусства классифицируют на два вида: элитарные и массовые. Элитарное искусство – это искусство привилегированных групп общества, которому присуще духовный аристократизм и всеобъемлющая моральная осмысленность. Ей характерны сложность и глубина сознания, концентрация духовного и интеллектуального опыта поколений, использование новой культурной семантики, «закрытость» и сакральность используемых знаний. Яркими представителями элитарного искусства в кинематографе являются такие картины, как «Гармония Веркмейстера», «Маллхоланд Драйв», «Догвиль», «Возвращение». В них режиссеры использовали нестандартные подходы: замедленная съемка и долгие крупные планы, сюрреалистические сюжетные линии, минималистические декорации, в которых акцент делается на поднимаемую социальную проблематику экзистенциональной драмы. У данного кинематографа нет времени давности. Эти фильмы затронут самые глубокие струны души всех поколений. Даже спустя 50-100 лет они останутся шедеврами.

Массовая культура появилась в период индустриализации, когда возникла потребность в простом и приятном досуге. Именно тогда начали появляться легкие развлекательные фильмы. Признаками маскульта являются: доступность, спрос со стороны потребителя, наличие большого тиража, пассивность восприятия, коммерческие цели. Особую популярность набрали сериалы и сиквелы. Они отличаются своей незамысловатостью, интенсивностью развития сюжета и большой эмоциональной наполненностью. Такие фильмы просты к восприятию и не требуют глубокого осмысления. Картины, ставшие кассовыми: «Мстители», «Аватар», «Звездные войны», «Титаник».

Я считаю, в современной культуре существует конфликт интересов разных классов общества. Капиталистическая основа социальной жизни, требует легкодоступности объектов искусства. А интеллектуальная элита ставит самоцелью воспитание высокого уровня духовности у человечества, по средствам элитарной культуры. Ведь только высокое искусство может обогатить наш внутренний мир.

Образец №4.4. Ноша культурных ценностей — особая ноша, она не утяжеляет наш шаг вперед, а облегчает (Д.С. Лихачев)

Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев — один из крупнейших ученых, талантливый искусствовед, культуролог, исследователь русского языка и древнерусской культуры, автор множества научных трудов и публикаций, активный защитник нравственного начала в человеке.  Зная о культурном наследии России больше прочих, он попытался в своем высказывании обратить внимание на ценность того культурного багажа, который государство способно накопить на протяжении истории своего существования.

Полностью соглашусь с мыслью автора. Действительно, багаж культурного опыта — это ноша. Она требует от ее владельца ответственности, бережного отношения, понимания ее истинной ценности. При этом народ, которые приобрел такой капитал, владеет огромным потенциалом, поскольку им заложен надежный и стабильный фундамент для дальнейшего развития — высокий уровень духовно-нравственных ценностей, на которых сможет воспитываться молодое поколение.

Актуальность проблемы для современной цивилизации была акцентирована еще в 1954 году, благодаря Гаагской Конвенции. Документ посвящен проблеме защиты культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.  Именно тогда термин «культурные ценности» был введен в международный лексикон.  В настоящее время это понятие имеет много трактовок.

Обратимся к наиболее распространенной теории, помогающей раскрыть смысл приведенного высказывания. Список культурных ценностей очень обширен, поэтому с целью его структуризации обозначаются несколько главных направлений. К ним традиционно причисляют:

  • духовно-нравственные ценности (религию, традиции поведения и моральные установки общества);
  • научные и исторические ценности — научные исследования, знания и методология;
  • языки, национальные и фольклорные традиции, ремесленные и народные промыслы, произведения искусства;
  • материальные культурные ценности — уникальные памятники архитектуры и зодчества, имеющие не только научную и маркетинговую, но и духовно-эстетическую ценность.

Ученые делают заключение о степени развитости той или иной древней цивилизации именно по объему накопленного и переданного потомкам культурного наследия. Как правило, чем более развитым было государство, тем больший пласт культурного опыта оно формировало.

Обратимся к истории Древнего Востока. В качестве примера можно привести древнеегипетскую цивилизацию. Из источников, дошедших до наших времен, мы узнаем об особенностях жизни и религиозных верований этого народа. Уровень развития научных знаний и практические навыки, используемые египтянами несколько тысячелетий назад при строительстве монументальных сооружений, до сих пор вызывают восхищение специалистов, а иероглифическая письменность и изобразительное искусство настолько специфичны, что не имеют аналогов в истории.

Мой личный опыт изучения культуры своей страны также убедительно подтверждает ее многообразие и исключительность. Знаменитые на весь мир литературные произведения, с которыми мы знакомимся в рамках школьной программы и вне ее, знаменитые музеи, собравшие обширнейшие коллекции произведений отечественного искусства, архитектура древнего храмового зодчества – все это уже с раннего детства знакомит с грандиозным культурно-историческим наследием России. Обладающая огромным багажом ценнейших материальных, литературно-художественных и историко-архитектурных объектов, отстоявшая в кровопролитной борьбе ортодоксальную православную веру, наша страна с победой вышла из многих испытаний и исторических коллизий, сохраняя на протяжении веков самобытную и яркую культуру.

Подводя итоги своего рассуждения, отмечу, что академик Д. Лихачев высказался, опираясь на свой опыт изучения истории России. Именно ноша культурных ценностей помогла нашей стране в сложнейших геополитических условиях не только сохранить самоидентификацию и независимость, но и на протяжении многих веков оставаться одним из крупнейших игроков на международной арене. При этом русские благодаря наследию предков смогли стать одним из самых ярких этносов в мировой истории.

Образец №4.5. В культуре основанием служит вершина (Г. Ландау)

Я соглашусь с автором, так как считаю его изречение вполне обоснованным. Понятие культуры собирательное и имеет несколько значений: национальная культура, культура речи, культура поведения.Национальная культура представляет собой песни, танцы, обряды, обычаи, одежду какой-либо народности. Наша планета населена многообразием народов и народностей. Из поколения в поколение передаются традиции, чтобы сохранить неповторимость фольклора каждого народа. Преумножая национальное достояние, народности всего земного шара остаются хранителями наследия своих предков.

К сожалению, многие древние цивилизации исчезли в результате катаклизмов в природе. Извержения вулканов, землетрясения, сейсмические бури и космическое излучение привели к вымиранию целых народов. Благодаря археологическим раскопкам можно изучить древнюю культуру. Древние захоронения дают представление о развитии медицины и существовавших болезнях, а наскальные рисунки рассказывают об уровне развития письменности. На протяжении многих веков человечество пыталось достичь совершенства. В процессе эволюции зарождались новые направления в культуре. Каждому предыдущему поколению казалось, что именно оно достигло максимального расцвета в своей культуре. С течением времени традиции и обычаи претерпевали изменения, дополняясь какими-то новыми направлениями. В связи с этим появлялись новые народности со свойственной только им культурой.

Я думаю, что основанием каждой культуры служит та вершина, которую смогли достичь представители каждого поколения. Их достижения и открытия помогли не только сохранить наследие, но и дали толчок к новому направлению в развитии народности. Основанием каждой культуры служит та вершина, которой смогли добиться прогрессивные представители любой национальности. Примером древней русской культуры могут быть народные сказки, которые слагали творческие личности. Они дошли и до наших дней, передаваясь от родителей детям, от дедов внукам и правнукам. Все это помогло не только узнать свое наследие, но и сохранить его для последующих поколений. Культурное наследие в форме былин и сказаний – это и есть то основание, которое служит фундаментом для достижения вершины.

Многонациональность нашей планеты славится многообразием культурных направлений. Каждая народность продолжает традиции культуры своих предков. Для народов севера суровый климат и неприступность природы нашли свое отражение в песнях. Они протяжные, как ветер и долгие, как полярная ночь. Кавказские ритмы, известные своей темпераментностью и звучностью, наполняют радостью и душевностью. Они наполнены лучами солнца и синевой неба.

Вершина творчества в любой национальной культуре и есть основным приоритетом для ее народа. Фундаментом любой народности являются обычаи и традиции, представляющие собой верх мастерства культурного наследия. Именно оно определяет народность и ее отличие от других.

Важным достоинством любого народа являются культура поведения и культура речи. Они представляют как бы часть общенациональной культуры и оказывают непосредственное влияние на ее формирование. Общественные отношения в любой стране определяются этими двумя факторами. Уважительному отношению к своим согражданам учит именно культура поведения. Находясь в местах общего пользования, необходимо учиться вести себя достойно образованному человеку. Недопустимо привлекать к себе внимание громким смехом и личными разговорами, которые вызывают раздражительное отношение окружающих. Важно всегда помнить о том, что это может быть негативным примером поведения для младшего поколения.

Основанием культуры поведения является воспитание в обществе норм морального права. Соблюдение этих норм и есть вершина того основания, которое укрепляет национальную культуру и народные традиции. Немаловажным является законодательно закреплённое право культурного наследия национальных меньшинств. Уважительное отношение ко всем формам проявления национальных культур и есть культурное поведение.

Немаловажное значение в современном обществе приобретает культура речи. Разнообразие речевых диалектов помогает развитию направлений в культуре. Многие народности общаются друг с другом на своем, присущем только им диалекте. Особенности национального общения позволяют расширить возможности, изучая культуру речи. В нее входит грамотное объяснение своих мыслей. Для этого изучаются основные правила родной речи и язык межнационального общения. Оттого, насколько правильно поставлена речь, зависит общение с окружающими. Вершиной культуры речи будет изучение национального языка, что станет основанием и залогом успешного общения.

Подводя итог, можно сказать, что вершиной культуры является не только национальное культурное наследие, но и культура поведения, и культура речи. Только в совокупности все эти понятия составляют основу культуры.

Направление №5: «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Образец №5.1. Будь гражданином, ибо родина нужна для твоей безопасности, для твоих удовольствий, для твоего благополучия (Клод Адриан Гельвеций)

Мысль автора состоит в том, что гражданин ответственен за государство, в котором живет, т.к. все его существование сконцентрировано именно здесь. Французский литератор и философ-материалист Клод Адриан Гельвеций в изречении поднимает проблему взаимоотношений государства и народа.

Нельзя не согласиться с автором, ведь личность, которая не интересуется жизнью государства, не способна принимать участие в улучшении жизни населения страны. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что во многих странах мира действия власти прозрачны и люди все активнее интересуются политикой, экономикой и другими общественными сферами.

Обратимся к теоретической стороне высказывания. Гражданин – лицо, постоянно проживающее на территории одной страны и соблюдающее Конституцию данного государства. У всех граждан РФ есть ряд обязанностей, которые прописаны в Конституции. В их число входит обязанность совершеннолетних трудоспособных детей заботиться о своих родителях, обязанность каждого гражданина заботиться о памятниках истории, платить налоги, защищать Родину и сохранять природное наследие. В свою очередь государство обязано защищать население от внешних угроз, соблюдать права и законы граждан. Также народ должен принимать участие в политической жизни страны и высказывать свое мнение по тем или иным государственным решениям. Но это возможно только при демократическом режиме.

Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В автобиографическом произведении Николая Островского «Как закалялась сталь» повествуется о герое, который отдал свою жизнь на защиту Родины. Действия книги разворачиваются в период свержения монарха и провозглашения правителями большевиков. Павка Корчагин вступил в Красную Армию и до конца своих дней поддерживал большевиков. Все его травмы и активная политическая деятельность привела к тому, что к закату жизни он был практически полностью парализован и слеп. Таким образом, Павка Корчагин был настоящим гражданином своей страны, т.к. он стремился улучшить жизнь народа и защищать свое Отечество.

Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ. В Норвегии самый высокий уровень проживания среди всех стран мира. Это связано с тем, что в государстве граждане открыто выражают свою позицию и государство заинтересовано в мнении населения. В Норвегии часто проводятся референдумы, повышающие уровень доверия к власти. Именно к такой власти должны стремиться все страны.

Подводя итоги своего рассуждения можно сказать о том, что каждый гражданин обязан интересоваться жизнью своего государства и принимать в ней непосредственное участие. Клод Адриан Гельвеций был абсолютно прав в своем изречении.

Образец №5.2. Закон не может делать людей свободными: сами люди должны делать закон свободным. Они — блюстители закона и порядка, соблюдающие его, когда его нарушает правительство (Г. Торо)

Смысл данного высказывания заключается в том, что соблюдение законности в идеальном государстве не должно идти сверху вниз, а наоборот – снизу вверх. Иными словами, не государство должно блюсти закон, люди сами должны настолько уважать верховенство закона, что контролируют его исполнение государством, и сразу же отмечать, когда оно его нарушает. Таким образом закон становится свободным – он перестает зависеть от государственных средств принуждения, и начинает функционировать сам по себе, без участия контролирующего органа.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания в том, что в по-настоящему идеальном обществе закон должен соблюдаться людьми независимо от страха наказания или общественного порицания. Другими словами, порядочность и законопослушность не должны быть следствием какого-либо принуждения, эти черты характера должны стать сущностью человека, как бы его «второй кожей». Только тогда можно говорить о наступлении благоденствия в стране.

Данная проблема является актуальной в современных условиях потому, что общество привыкло расценивать государство как Систему – карательный аппарат, который принуждает людей к послушанию во имя каких-то своих целей. Сама поп-культура ставит индивидуальность выше закона, лозунги типа «сломай систему», «живи по своим правилам» и тому подобные становятся привлекательными, особенно в кругу молодежи. Индивидуальность подменяется эгоизмом, от которого недалеко и до открытой конфронтации.

В курсе обществознания право – это система общеобязательных, формально-определенных, принимаемых в установленном порядке и гарантированных государством правил поведения, которые регулируют общественные отношения. Признаками права являются: нормативность, общеобязательность, гарантированность государством, интеллектуально-волевой характер, формальная определенность, системность. Законопослушность – это уважительное отношение к закону, соблюдение его предписаний каждым субъектом права, и не является каким-то посягательством на свободу личности, она является следствием высокого уровня правосознания и правовой культуры субъектов права. Законопослушность конкретизируется в трех  проявлениях: законности, правопорядке и государственной дисциплине. Правовая культура — это особое социальное явление, качественно характеризующее правовое состояние как отдельной личности, так и общества в целом и на обыденном уровне она ограничивается рамками повседневной жизни людей, не поднимаясь до уровня теоретических обобщений.

Что нам говорят примеры из общественной жизни. В 2011 году в Англии произошли массовые беспорядки, в ходе которых пострадало множество полицейских, сожжены десятки автомобилей, разгромлены магазины и рестораны.  В основном участниками погромов были молодые люди, недовольные действиями полиции, но, после многодневных погромов, ситуация была взята под контроль. Один из участников беспорядков мог легко избежать наказания, так как его не смогли поймать и он благополучно вернулся домой, однако его отец, хорошо знавший, чем занимался его сын на протяжении последних нескольких дней, собственноручно сдал его в правоохранительные органы, справедливо рассудив, что это пойдет на пользу смутьяну. В этом эпизоде выражается степень законопослушности старшего поколения в Великобритании.

Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В фантастическом рассказе «Улики» Айзека Азимова, принадлежащего циклу рассказов «Я, робот», и повествующему об историях, в которых центральным персонажем является какой-нибудь робот, описывается предвыборная гонка на пост мэра. Один из кандидатов по имени Фрэнсис Куинн почему-то убежден, что его соперник Стивен Байерли на самом деле – робот, и всеми силами пытается это доказать. В конце рассказа выясняется, что это всё-таки правда, но Байерли всё равно выигрывает выборы, так как робот в своих действиях руководствуется Тремя Законами Робототехники, которые по своему содержанию близки к этическим правилам человека и вшиты в позитронный мозг робота. Это позволяет назвать робота Азимова идеальным гражданином с точки зрения Торо – законы выполняются им независимо то того, какой приказе ему отдает человек.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что соблюдение законов всё ещё не является неотъемлемой частью характера любого человека и для контроля над ним по-прежнему нужно государство. Пока что образцом законопослушности выступает бездушная машина, но никак не человек.

Образец №5.3. Всякий гражданин равен перед законом и властями (А. Мицкевич)

В своем высказывании автор имел в виду, что все сферы общества являются целостной системой и тесно взаимосвязаны друг с другом. Если в любой сфере жизни происходит хоть какая-то перемена, автоматически начинают происходить изменения и в других сферах.

Я согласен с автором в том, что человеческое общество является саморазвивающейся системой, в которой один этап меняется на другой. Жизнь не стоит на месте, а постоянно движется вперед. Вместе с эпохами меняются нравы, вкусы, отношения между людьми, политические взгляды и так до бесконечности. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что многие изменения в политике, задуманные изначально как положительные, ведут не всегда к полезным изменениям. Кроме того, современные люди зачастую не принимают новые этапы жизни и пытаются противостоять им.

Данное высказывание имеет глубокое теоретическое обоснование. Изменения – крайне необходимая составляющая нашей жизни. Меняются моральные нормы, взаимоотношения между людьми, семейные традиции, образовательные стандарты. В связи с этим многие люди испытывают страх перед будущем. Но жизнь не остановить. Развитие и прогресс являются неотъемлемыми характеристиками любого общества.

Общественная система состоит из множества подсистем, крупнейшими из которых являются: политическая, социальная, экономическая и духовная стороны. Все они связаны между собой. Поэтому нет ничего удивительного в том, что изменения в одной из подсистем ведут к изменениям в другой. Например, смена руководства на предприятии ведет к изменению в экономике и управлении.

Обратимся к примерам из истории. После Крещения Руси в 988 году произошёл ряд изменений внутри государства. Христианство отменило многоженство, жертвоприношения и кровную месть, под запрет попали действия колдунов и магов. Русь сблизилась с Византией, что способствовало укреплению и расширению торговых связей. Внутри страны начались возводить храмы и церкви, появилось множество рабочих мест (зодчие, архитекторы, художники). С Византии в Россию пришли богословные книги, что позволило открыть церковно-славянские школы. Появились новые культурные традиции. Христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ.

Опыт моей мамы говорит о том, что доступ к Интернету повлек за собой повышение грамотности населения и облегчение процесса обучения. И действительно, 20 лет назад студентам необходимо было посещать библиотеки и читальные залы, чтобы подготовиться к занятиям. Моя мама, училась в университете и как все писала дипломную работу на 5 курсе. Чтобы достать нужный материал ей приходилось все выходные проводить в библиотеке. Утром она отстаивала многочасовую очередь, и ждала, когда освободится нужная книга. Чтобы напечатать написанную от руки работу, ей приходилось платить людям, имеющим компьютер. Если научный руководитель находил ошибки, приходилось перепечатывать работу за дополнительную плату. Сейчас, все необходимые материалы можно найти в Интернете. А наличие компьютеров у всех дает возможность экономить на наборе текста.

Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что преобразование в одной области жизни социума влечёт за собой перемены и в других сферах. Данное правило работает во всех областях социума.

Образец №5.4. Граждан следует оценивать по их весу, а не по их числу (Цицерон)

В своем высказывании автор имел в виду, что государство должно гордиться не количеством жителей, а их внутренним содержанием. Другими словами, человек должен оцениваться не по внешнему виду, а по его общечеловеческой сущности.

Я согласен с автором в том, что внешность человека ничего не говорит об его умственных способностях, или о чертах характера. Бывают люди красивые внешне, но пустые внутри, а бывает наоборот. Не зря существует пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму». Данная проблема является актуальной в современных условиях потому что, молодежь медленно деградирует, спивается, устремляется в уголовщину. Социальные опросы показали, что у подростков отсутствуют четкие планы на жизнь, образование, они не строят карьеру, и хотят жить в свое удовольствие, не прилагая к этому усилий. Мы живем в такое время, когда человек низко оценивает себя в окружающем мире. Он уверен, что может повлиять только на собственную семью, всё остальное (работа, власти) абсолютно не зависит от него.

Рассмотрим высказывание с точки зрения обществознания. Впервые встретив человека, люди оцениваю его по внешнему виду: лицо, одежда, фигура. Но эти данные не являются главными, так как существуют человеческие качества, которые являются ценными для всех:

  • Искренность – честный и порядочный человек является надежным партнеров в семье, дружбе или бизнесе. С таким человеком легко выстроить отношения и не бояться быть обманутым.
  • Доброта – душевные люди всегда придут на помощь другим, не осудят человека за его поступки, никогда не держат зла и умеют прощать.
  • Ум – хорошо воспитанный, ответственный и образованный человек не совершает необдуманных поступков, находит правильные решения в сложных ситуациях, дает правильные советы окружающим.

Кроме перечисленных качеств большое значение имеет целеустремленность человека. Из таких часто получаются хорошие руководители, помогающие выстраивать гармоничные отношения с окружающими.

Что говорят нам факты общественной жизни. Эта история произошла в Тайланде несколько лет назад, и о ней было написано в местной газете. В магазин по продаже дорогих мотоциклов зашел мужчина средних лет. Выглядел он очень бедно: протертые шорты, дешевые шлепки на босу ногу, майка в пятнах от краски, взъерошенные нестриженые волосы. Продавцы элитного магазина попросили мужчину выйти, так как представленные товары ему не «по карману». Но мужчина не вышел, а наоборот заинтересовался самым дорогим мотоциклом Харлей Девидсон. Он попросил пригласить администратора. Продавцы позвали старшего сотрудника, но только для того, чтобы тот выставил нищего из магазина. Но мужчина начал задавать вопросы об интересовавшем его товаре. Администратор с удивлением отвечал, но предупредил, что мотоцикл стоит почти 18тыс.долларов. Тогда мужчина достал из кармана пачку денег, отсчитал нужную сумму и забрал свой Харлей. Впоследствии оказалось, что «нищий» был успешным бизнесменом. Он владел сетью автосервисов и сам иногда занимался покраской дорогих автомобилей. За мотоциклом он пришел прямо из рабочего цеха.

Опыт моего знакомого. В нашем поселке есть приют для детей сирот. Мальчик Дима никогда не выделялся среди своих сверстников. Он не был лидером, не был хулиганом, учился средне, не был замешан ни в каких историях. Девочки не обращали на него внимания, а мальчики иногда смеялись над его робким характером. Но однажды дети из приюта катались по замерзшей реке на коньках и одна девочка провалилась под лед. Все парни стояли в стороне и не могли пошевелиться от испуга, кто-то побежал за помощью. Но Дима ждать не стал: рискуя своей жизнью он подполз к проруби и вытащил девочку на поверхность. Воспитатели прибежали к реке через 15 минут. Если бы девочка все это время находилась в воде, она бы погибла от переохлаждения. Впоследствии Диму наградили орденом мужества.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что нельзя судить о людях по их внешности. По внешнему виду можно сделать какие-то выводы о человеке, но не факт, что эти выводы окажутся объективными.

Образец №5.5. Гражданская активность человека — это необходимое условие демократии

В своем высказывании автор имел в виду то, что важным условием развития демократического режима является гражданская активность общества. В демократическом государстве правящая партия действует согласно воле народа, то есть народ является высшим органом власти.

Я согласен с автором в том, что в демократическом государстве гражданское общество объединяет большую часть населения. В такой стране народ не только имеет право, но и обязан высказывать и отстаивать свою политическую позицию. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что Россия переживает начало длительного и сложного периода формирования демократических форм правления после развала СССР. В подсознании людей по сей день существуют стереотипы, выработанные в советское и постсоветское время. Народ уверен, что от него ничего не зависит. Люди редко ходят на выборы, так как считают, что результаты будут какими, какие нужны действующим властям.
Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Демократия — политический режим, при котором народ является единственным легитимным источником власти. Народовластие характеризуется политической свободой личности, позволяющей ему оказывать влияние на государственное управление обществом. Основные черты демократии:

  • Суверенитет народа – выбор и смена власти, честные и регулярно проводимые выборы.
  • Равенство перед законом и правами всех граждан государства.
  • Свобода слова и волеизъявления.
  • Возможность участвовать в митингах и вступать в политические партии.

В демократическом государстве люди должны понимать, как их жизни зависят от действия властей, которых они выбирают. Информативность и активность общества позволяет создать то, государство, деятельность которого будет направлена на улучшение жизни людей.

Обратимся к примерам из истории. Обратимся к примерам из истории. В конце XIX века в России начали прослеживаться зачатки гражданского общества. Александр II провел ряд либеральных реформ и отменил крепостное право. Судебная реформа 1846 года провозгласила равенство всех перед законом, создание суда присяжных, разделение судебной и административной властей. Но либеральные реформы не дали тех результатов, которых от них ждали. Например, дела с присутствием присяжных заседателей рассматривались очень долго. Рос произвол в правоохранительных органах: пока подследственные находились в изоляторе, на них оказывали давление, издевались, подвергали пыткам. Судьям стало сложнее выносить приговор богатым купцам. Если до реформ преступники могли откупиться, то теперь коррупция каралась законом. Принимать гражданскую позицию власти не хотели.

Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ, например, на рубеже 2013-2014 годов в Украине начались антиправительственные акции и совершен государственный переворот. Президент Янукович утратил свой пост и бежал из страны. Возник конфликт между парламентом Украины и большинством крымских организаций, которые не принимали новую власть. Председатель верховного совета Сергей Аксенов направил письмо президенту России с просьбой установить мир и безопасность на полуострове. В.В.Путин направил свои войска на полуостров и подавил вооруженный конфликт. Далее, жителям Крыма поступило предложение: либо перейти в состав России, либо остаться в составе Украины, но тогда российские военные будут выведены с полуострова. В 2014 году в Крыму прошел референдум о присоединении республики к России. Во всеобщем голосовании приняли участие более 90% жителей полуострова.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что демократическое развитие возможно только в том случае, когда народ занимает активную гражданскую позицию, оказывает влияние на власть и сам является истинным источником власти.

На данной странице вы найдете произведения для подготовки к итоговому сочинению, а также в ближайшем будущем примеры сочинений, цитаты, аргументы и примерные темы для подготовки к итоговому сочинению по направлению 2020-2021 года: «Я и другие».

Цитаты Аргументы Темы сочинений Произведения
Примеры сочинений
Сочинение #1 Сочинение #2 Сочинение #3 Сочинение #4
Сочинение #5 Сочинение #6 Сочинение #7 Сочинение #8
Сочинение #9 Сочинение #10 Сочинение #11 Сочинение #12
Сочинение #13 Сочинение #14 Сочинение #15 Сочинение #16
Сочинение #17 Сочинение #18 Сочинение #19 Сочинение #20
Сочинение #21 Сочинение #22 Сочинение #23 Сочинение #24
Сочинение #25 Сочинение #26

Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Я и другие»

  • Александр Сергеевич Пушкин «Дубровский»
  • Александр Сергеевич Пушкин «Евгений Онегин» — роман, где продемонстрирован острый конфликт между человеком и обществом, а также его причины.
  • Александр Сергеевич Пушкин «Капитанская дочка» — повесть, где затронуты темы взаимоотношения с обществом и поиск компромисса.
  • Михаил Юрьевич Лермонтов «Герой нашего времени» — роман, где продемонстрирован острый конфликт между человеком и обществом, его причины и отношения с окружающими людьми.
  • Максим Горький «Старуха Изергиль»
  • Иван Сергеевич Тургенев «Отцы и дети» — роман, где затрагиваются темы конфликта и взаимоотношений с окружающими.
  • Александр Николаевич Островский «Гроза» — пьеса где затронута тема зависимости от чужого мнения и поиска места в обществе.
  • Лев Николаевич Толстой «Война и мир»
  • Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума» — пьеса, где показан конфликт с обществом и причины разногласий человека с обществом.
  • Владимир Карпович Железников «Чучело» — повесть, где затронуты темы: место человека в обществе и влияние человека на общество.
  • Фёдор Михайлович Достоевский «Преступление и наказание» — роман, где рассмотрены темы конфликта личности с обществом и умения прощать.
  • Александр Исаевич Солженицын «Матренин двор»
  • Василь Владимирович Быков «Обелиск»
  • Максим Горький «На дне» — пьеса, где показано значение поддержки окружающих.
  • Михаил Афанасьевич Булгаков «Мастер и Маргарита»
  • Михаил Александрович Шолохов «Судьба человека» — рассказ, в котором приведен пример достижения понимания и единогласия между людьми.
  • Николай Гаврилович Чернышевский «Что делать?» — роман, в котором продемонстрирован пример достижения понимания и единогласия между людьми.
  • Василь Владимирович Быков «Журавлиный крик»
  • Борис Львович Васильев «Завтра была война»
  • Андрей Платонович Платонов «Юшка» — рассказ, в котором поднимается тема взаимоотношения с обществом.
  • Бори́с Никола́евич Полевой «Повесть о настоящем человеке» — произведение, в котором затрагиваются темы: восприятие человека обществом и независимость от чужого мнения.
  • Антон Павлович Чехов «Попрыгунья» — рассказ, где раскрываются темы зависимости от мнения общества, а также влияние общества на человека.
  • Антон Павлович Чехов «Скрипка Ротшильда» — рассказ о негативном отношении к окружающим.
  • Николай Алексеевич Заболоцкий «Некрасивая девочка» — стихотворение о положительном отношении к окружающим.
  • Александр Степанович Грин «Алые паруса»

Книги про утопию

  • Евгений Иванович Замятин «Мы»

Зарубежная литература

  • Харпер Ли «Убить пересмешника»
  • Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея»
  • Джером Сэлинджер «Над пропастью во ржи»
  • Джейн Остин «Гордость и предубеждение»
  • Фаулз Джон Роберт «Коллекционер»
  • Виктор Мари Гюго «Отверженные»
  • Рэй Дуглас Брэдбери «Все лето в один день» — рассказ, в котором поднимается тема формирования отношения социума к человеку.
  • Джек Лондон «Мартин Иден» — роман, в котором затрагиваются темы зависимости и независимости от мнения окружающих, а также место человека в обществе.
  • Джоан Роулинг «Гарри Поттер»
  • А́нджей Сапко́вский «Ведьмак»

Короткие произведения

  • Константин Геогриевич Паустовский «Телеграмма»
  • Вячеслав Сергеевич Комков «Я — немец»
    Ирина Николаевна Полянская «Утюжок и мороженое»
    Виктор Петро́вич Астафьев «Людочка»
    Влади́мир Фёдорович Тендряков «Хлеб для собаки»


Примерные темы сочинения по направлению: «Я и другие»

  • Тема #1. Каковы причины возникновения конфликтов между людьми?
  • Тема #2. Как понять другого человека?
  • Тема #3. Как вы понимаете выражение «быть самим собой»?
  • Тема #4. Может ли человек жить вне общества?
  • Тема #5. Почему важно быть толерантным?
  • Тема #6. Что такое толерантность?
  • Тема #7. Что важно изменить в самом себе, чтобы лучше понимать других?
  • Тема #8. Согласны ли вы с высказыванием Александра Радищева: «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»?
  • Тема #9. Почему общество не принимает некоторых людей?
  • Тема #10. Почему люди не понимают друг друга?
  • Тема #11. Всегда ли нужно избегать конфликтов?
  • Тема #12. Может ли человек жить вне общества?
  • Тема #13. Почему многие люди зависят от мнения окружающих?
  • Тема #14. Всегда ли нужно стремиться к полному взаимопониманию с близкими людьми?
  • Тема #15. Может ли человек выжить без общения?
  • Тема #16. Что сближает людей?
  • Тема #17. Важно ли идти на уступки в отношениях?
  • Тема #18. Согласны ли вы с высказыванием Фицджеральда, что «жизнь движется вперед, опираясь на компромиссы»?
  • Тема #19. Нужно ли проявлять сочувствие к людям?
  • Тема #20. Что значит — быть собой?
  • Тема #21. Возможно ли заставить, принудить полюбить себя?
  • Тема #22. Легко ли быть лидером, вожаком, авторитетной личностью?
  • Тема #23. На кого из героев мировой литературы вы хотели бы быть похожим?
  • Тема #24. Возможно ли сохранить своё достоинство в трудных ситуациях?
  • Тема #25. Какую роль сильная личность может сыграть в жизнь общества?
  • Тема #26. Что лучше: пойти на компромисс с окружением или отставать свою позицию, рискуя ранить или обидеть?
  • Тема #27. Бывает ли общественное мнение ошибочным?
  • Тема #28. Какого человека можно назвать сложившейся личностью?
  • Тема #29. В чём могут быть истоки дигармонии между личностью и обществом?
  • Тема #30. Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?
  • Тема #31. Может ли один человек противостоять окружающему обществу?
  • Тема #32. Согласны ли Вы с пословицей «Один в поле не воин»?

Цитаты и высказывания по направлению: Я и другие

…что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?

Русский писатель Михаил Афанасьевич Булгаков


Всё на свете содержит в себе свою противоположность, ничто не может без неё существовать, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, — все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга.

Немецкий писатель XX века Эрих Мария Ремарк


Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.

Российский революционер, государственный деятель Ленин Владимир Ильич


Овца и волк по разному понимают слово “свобода”, в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе.

Американский политик Авраам Линкольн


Не стоит ориентироваться на общественное мнение. Это не маяк, а блуждающие огни.

Французский писатель Андре Моруа


В уединении мы счастливей, чем в обществе. И не потому ли, что наедине с собой мы думаем о предметах неодушевленных, а среди людей — о людях?

Французский писатель Себастьен-Рош Николя де Шамфор


Тот, кто желает в одиночку бороться против общественных интересов, должен знать, что погибнет.

Французский писатель Маркиз де Сад


Удаление от общества необходимо для правды общественной.

Русский писатель Федор Михайлович Достоевский


Подборка аргументов по направлению: «Я и другие»

При раскрытии тем, связанных с названным направлением, целесообразно обратиться к различным формам человеческого взаимодействия, вопросам взаимоотношений личности и общества, проблеме самоопределения человека в социальной среде. В основу сочинения могут лечь рассуждения о причинах возникновения и способах разрешения межличностных конфликтов, о путях достижения понимания и согласия между людьми. Собственный жизненный опыт, а также обращение к различным литературным источникам (в том числе к философской литературе и публицистике) дадут возможность глубокого отклика на предложенную тему.

Комментарии ФИПИ


Подборка аргумент к направлению: «Я и другие»

Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Я и другие», хочется дать небольшую вводную, а именно определения понятиям подразумевающимся в направлении.

Общество – это:

1. Совокупность людей, объединённых исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности.
2. Круг людей, объединённых общностью положения, происхождения, интересов.
3. Добровольное, постоянно действующее объединение людей для какой-нибудь цели.

С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова «Толковый словарь русского языка»)

Конфликт — это серьезное разногласие, столкновение противоположных сторон, мнений, сил.

Т.Ф. Ефремова «Толковый словарь»

Синонимы к слову «самобытность»: оригинальность, своеобразие, уникальность,нестандартность, редкость, необычайность.

Индивидуальность — это неповторимое своеобразие проявлений человека, подчеркивающее исключительность, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности.

А теперь перейдем к тезисам и аргументам к ним.

Общество прививает личности определенные ценности, черты характера и особенности поведения.
Общество влияет на человека и прививает личности определенные ценности, черты характера и особенности поведения. Этот процесс проиллюстрировал А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Главный герой вращался в высшем свете столицы, получил стандартное для дворян воспитание, поэтому усвоил специфичные нормы обращения с людьми и извращенное понимание морали. Он пресытился любовью, не верил в дружбу и ставил мнение презираемых им людей выше своего собственного. Именно по этой причине он предпочел дуэль с Ленским извинениям, хотя сам хотел признать вину и избежать схватки. Но страх перед тем, что его признают трусом, направил его на ложный путь. В результате Евгений убил человека и стал изгнанником с вечным чувством вины, зато его не посчитали малодушным едва знакомые люди, которых он не уважал. Общество сделало Онегина марионеткой, которая покорно шла у него на поводу, потеряв индивидуальность и волю.
Некоторые люди не могут органично вписаться в общество.
Почему между личностью и обществом возникают конфликты? Причина в том, что есть люди, которые не могут органично вписаться в свою социальную реальность. Они нарушают законы общей жизни, как, например, герой рассказа
М. Горького «Старуха Изергиль», Ларра. Он был высокомерен и считал, что все вокруг принадлежит ему по праву силы и превосходства. Сын орла и земной женщины получил от девушки отказ, но не смирился с ним, а убил ее. За это люди решили наказать его страшной карой — изгнанием. Они не захотели делить кров и пищу с убийцей, который поставил свои потребности выше морали и естественного права человека на жизнь. Ларра не смог освоиться среди соплеменников и попрал их законы, поэтому у него возник конфликт с обществом.

В произведении А.С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой пресытился столичной жизнью – являясь типичным представителем светского общества, он, тем не менее, скучает в кругу пустых кокеток и франтов. Онегин пытается начать новую жизнь в деревне, однако общество провинциальных помещиков также претит ему: они слишком просты, недостаточно хорошо образованны; это типичные обыватели. Герой
не может найти своего места, предназначения, у него нет цели, и это его тяготит. Ему не удается построить ни дружеских, ни любовных отношений. Онегин – тип «лишнего человека».
Один человек не может изменить общество.
Может ли один человек изменить общество? Многие авторы полагают, что нет. Например,
Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» доказал, что один человек, как бы его не возвышала народная стихия, не может менять историю или управлять ее процессами. Он не в силах влиять на общество, даже если носит на голове корону. В качестве примера он рассмотрел выдающуюся личность Наполеона. При всей своей власти он не смог предотвратить моральное разложение французской армии, которая пришла в Москву и превратилась в горстку мародеров. Как только солдаты увидели брошенное богатство, они начали грабить и копить его. Их уже не интересовала цель прибытия. Какие бы меры не принимались «наверху», рядовые бойцы и офицеры предавались пьянству, разврату, алчности и стали жертвой своей жадности. Когда пришло время уходить, армия развалилась, потому что каждый вез награбленное. Если даже «великий человек» Наполеон не смог изменить своих солдат, то как может кто-либо другой тешить себя иллюзиями, что у него это получится?

В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» просвещенный, передовой дворянин Чацкий, проучившись три года за границей, возвращается на родину и с негодованием замечает невежественность, подлость, продажность, лицемерие в кругу знакомых чиновников. Он яростно обличает фамусовское общество, однако ни в ком не находит поддержки: его воспринимают как «карбонари» и «безумца», что вынуждает одинокого и разочарованного героя покинуть Москву. «Пойду искать по свету,
где чувству оскорбленному есть уголок! Карету мне, карету!» Формально Чацкий побежден, против него настроено все фамусовское
общество.
«Создает человека природа, но развивает и образует его общество».
В. Белинский писал: «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». Его утверждение не вызывает сомнений, ведь именно окружение формирует нормы поведения, морали, этики, которые образуют мировоззрение личности. Это доказал
М. Шолохов в романе «Тихий Дон». Главный герой родился обычным казаком: пахал землю, удил рыбу, охотился, проходил военную службу, имел надел земли и избу. Однако судьба привела его на войну и свела с необычным окружением. Прибыв в московский госпиталь после ранения, Григорий познакомился с бойцом по фамилии Гаранжа, который помог ему осознать нелепость и преступность Первой Мировой войны. Все увиденные Мелеховым картины и умные речи язвительного товарища сплелись воедино и изменили мнение героя о военной службе и власти в стране. Если до войны Григорий не задумывался о правомерности решений правительства и свою бедность принимал как должное, то после демобилизации начал мыслить по-другому. Он стал разделять убеждения «красных» и стремиться к социальной справедливости. Несмотря на казачье происхождение, которое было ближе к ментальности Белого движения, Мелехов сделал выбор в пользу того, что открыло ему новое окружение. Именно оно и сформировало его мировоззрение.
Настоящий лидер способен заронил семя сомнения даже в твердолобые головы представителей старшего поколения.
Кого можно назвать «лидером»? Человека, который может повести людей за собой и увлечь их своими идеями. Например, таким героем был Евгений Базаров
в романе Тургенева «Отцы и дети». Он стал нигилистом, мог многое рассказать о своих оригинальных взглядах, поэтому многие слушатели становились его сторонниками и фанатами. Аркадий Кирсанов был одним из таких адептов новой веры нигилизма. Он покорно внимал речам друга и соглашался даже с тем, что на деле было ему чуждо. Также горячими поклонниками Базарова выступали Ситников и Кукшина, которые слепо копировали идеи своего кумира и перенимали даже его манеры. Своим ораторским мастерством и волей Евгений заронил семя сомнения даже в твердолобые головы представителей старшего поколения. Такие качества всегда отличают лидера: он убедителен, смел, упрям и умеет управлять людьми.
Даже «нелюдимые» не могут отказаться от социальных контактов.
Можно ли жить без общения с людьми? Конечно же, нет. Даже те, кого принято называть «нелюдимыми», не могут отказаться от социальных контактов, потому что они составляют часть нас самих. Так, герой рассказа
Тургенева «Бирюк» прослыл дикарем и жестоким лесным сторожем. Из-за его рвения к работе никто в деревне не любил и не понимал его. Принципиальный лесник запрещал рубить деревья и не уступал даже за деньги. Общение с ним ни у кого не складывалось. Однако рассказчик при встрече с Бирюком не заметил враждебности и нежелания общаться. Лесник охотно проводил его в свою избу и познакомил с детьми. Более того, он даже отпустил вора леса, когда услышал его историю о бедности в семье и отсутствии выбора. Значит, даже если нам кажется, что человек может прожить без социальных контактов, это не так: все мы нуждаемся в общении и удовлетворяем эту нужду в той или иной мере.
Происхождение человека формирует его взгляды на мир и направляет его по жизненному пути.
Как происхождение влияет на мировоззрение человека? Наш социальный статус и семейное положение определяют не только мировоззрение, но и судьбу. Подтверждение этому мы можем найти в повести
Горького «Детство». Семья главного героя принадлежала к крестьянскому сословию и всегда жила в нищете. Дед Алеши рос без отца и работал с малых лет. Каширин долгое время надрывал здоровье, трудясь за гроши, испытал много горестей и лишений. Поэтому даже когда он достиг успеха по меркам своей среды, он считал каждую копейку и ценил деньги больше родных людей. Жизнь в бедности сделала его жадным, подозрительным и жестоким человеком, готовым идти к куску хлеба по трупам. Такими выросли и сыновья Василия. Ради наследства они дрались, обманывали и готовы были сжить со свету родного отца. Очевидно, что происхождение человека формирует его взгляды на мир и направляет его по жизненному пути.
Талантливые люди часто страдают от непонимания в коллективе
Почему талантливые люди часто страдают от непонимания в коллективе? Видимо, потому, что общество по природе своей консервативно и не может оценить все то, что отличается от общепринятой нормы. Эту закономерность подметил
А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума». Фамусовское общество не приняло Чацкого, потому что герой обличал его пороки и высказывал новаторские идеи. Живой ум и независимость Александра контрастировали с всеобщим невежеством и конформизмом. Если бы московские дворяне приняли его, они бы ежедневно убеждались в собственной ничтожности на его фоне. Им пришлось бы менять себя и перестраивать систему взаимоотношений. Помещики боялись этих перемен и в глубине души не хотели их. Их устраивало то, что осуждал Чацкий: крепостное право, кумовство, преклонение перед иностранной культурой, социальная несправедливость. Талантливый человек не был понят и оценен по достоинству, потому что люди испугались его потенциала, чреватого нежелательными переменами и разоблачениями.
Бунт человека против общества может быть вынужденным.
Бунт человека против общества — это всегда вынужденная мера, которая говорит о наличии социальных противоречий и несправедливости на уровне системы. Эту закономерность наглядно демонстрирует пример из произведения Распутина «Живи и помни». Героиня обнаружила, что муж дезертировал и скрывался неподалеку от дома, и помогала ему прятаться. Ее поступок — это вызов окружению и законам того времени. Все глубже увязая в противоборстве личного и общественного, Настена постепенно отказывалась от норм и традиций своей среды. Она открыто выступила против свекрови и свекра, обманула всех своих близких и оклеветала себя, когда забеременела. Она убеждала людей, что ребенок не от супруга, и тем самым разорвала связи, соединявшие ее с деревней. Набравшись мужества, героиня солгала и власть имущим, прикрывая дезертира в военного время и являясь соучастницей его преступления. Почему она так поступила? Ответ кроется в противоречии семейных ценностей отечественным и государственным приоритетам. Законы были безжалостны по отношению к женщинам, оказавшимся в положении Настены. Героиня не могла предать супруга, но ради него ей пришлось изменить Родине. Именно война и несовершенство советской правовой системы толкнули честную женщину на бунт против общества и его однобокой морали. Финальной точкой этого бунта стало самоубийство Настены, не желавшей выдавать Андрея.

Катерина главная героиня пьесы А.Н. Островского «Гроза» выросла в любви и заботе, но после замужества оказавшаяся в семье, где с ее правами не считаются, где она не видит ласки и понимания, где вынуждена подчиняться злобной сварливой свекрови, которая живет по домостроевским порядкам и постоянно придирается к героине. Катерина набожна, добра, живёт не разумом, а чувствами. Борис привлек ее своей образованностью, нежностью – он не был похож на других жителей Калинова. С ним Катерина почувствовала себя любимой и изменила мужу. Однако героиня понимает, что измена – грех, ей тяжело жить с пятном на совести, и она публично признается в неверности. Разлученная с Борисом силой обстоятельств, гордая, смелая, своенравная женщина бросается в Волгу, так как не готова смириться и продолжить жизнь в опостылевшей семье. Катерина противопоставлена жителям Калинова, «темному царству» как человек, способный на протест, и носящий в себе светлое начало.

Центральный персонаж романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников находится в особых отношениях с обществом.

Родион Раскольников очень беден, он не может нормально обеспечивать себя, он тяготится тем, что его мать и сестра вынуждены в чем-то себя ограничивать, чтобы заплатить за учебу. Главный герой наблюдает над современным ему обществом и видит, что вынужден справляться с нищетой не только он, но и многие другие люди. Раскольников узнает о Сонечке Мармеладовой, которая идет по «желтому билету», чтобы спасти свою семью от нищеты, несмотря на свою нравственную чистоту. Примеров сломанных судеб Раскольников видит сполна.

Уставший от реальной действительности, Раскольников совершает своеобразный бунт против общественной несправедливости. Бунтом становится теория главного героя, в соответствии с которой все люди делятся на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Чувство сострадания тем, кто вынужден сталкиваться с несправедливостью общества, заставляет Раскольникова проверить свою теорию на практике, чтобы хотя бы как-то побороться за «униженных и оскорбленных», коим был и он сам.

Спустя время после совершения убийства старухи-процентщицы и ее сестры Родион Раскольников осознает, что это преступление не было выходом из сложившейся ситуации. Поступок Раскольникова нельзя оправдывать, однако его можно назвать своеобразным бунтом против порочного общества. Теория Раскольникова была жестокой и ужасающей, но главный герой, гуманистическое начало которого нельзя отрицать, был одним из немногих, кто задумался о той несправедливости, которая существовала в обществе. Раскольников пытается бунтовать не просто так, а потому что сам знает, что такое нищета и невозможность реализовать себя. Ф.М. Достоевский показывает, что появление теории Раскольникова с разделением людей на материал и использующих этот материал неслучайно, это само общество рождало людей, выдвигающих такие теории. Автор романа выражает мысль о том, что общество, в котором нет места людям, живущим в соответствии с нравственными принципами, в котором царствует пошлость, разврат и пьянство, провоцирует Родиона Раскольникова на рождение таких безумных мыслей, которые, как это подчеркивается в самом повествовании, были схожи с мыслями Наполеона.

Общество может плохо повлиять на человека.
Может ли общество плохо повлиять на человека? К сожалению, это так, ведь скопление людей обладает отрицательными и положительными чертами, поэтому может повлиять на личность и хорошо, и плохо. К примеру, герой произведения
М.А. Булгакова «Собачье сердце» стал жертвой своего окружения. Шариков познакомился со Швондером и его товарищами, которые повсеместно насаждали новые порядки пролетарской диктатуры. Однако эти люди, ставшие самопровозглашенными судьями и получившие власть, были невежественны, грубы и обижены на свою бедность. Все их реформы сводились к мести богатым. Их влияние на Шарикова было разрушительным: он ополчился против своего создателя и решил отобрать у него часть квартиры. Полиграф не выполнял никаких обязанностей, но у всех требовал соблюдения своих прав, которые были плохо замаскированными капризами и попытками обогатиться за чужой счет. Борьба за «правое дело» стала для него предлогом для шантажа и средством заработка. Шариков, как и его окружение, не хотел учиться или работать. Ему больше нравилось требовать все, что ему нужно, от других, прикрываясь громкими лозунгами. Общество рабочих плохо повлияло на героя, ведь развило только его пороки.

В произведении М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий Печорин — офицер, аристократ, страдает от того, что не может найти свое предназначение, определить жизненную цель. Он молод, умен, красив, смел, но попусту растрачивает душевные силы. Героя постоянно терзает скука, и он разными способами пытается ее развеять, не считаясь с чужими интересами. Он постоянно рефлексирует, с готовностью признает свои недостатки, но не желает с ними бороться. Где бы ни появился Печорин, он приносит с собой разлад и неприятности, ломает чужие судьбы: контрабандисты вынуждены искать новое место, Бэла и ее отец убиты, Казбич лишается коня, которого ценил больше всего на свете, Грушницкий погибает, муж Веры узнает о ее измене и третирует ее, разбито сердце Мэри, которая, скорее всего, уже не сможет обрести счастья в любви; Максим Максимыч тяжело переживает равнодушие своего прежнего приятеля… Печорин не любит светское общество, он скучает среди аристократов, считает их косными, пустыми, но при этом сам
он — порождение этого общества и носит его печать. Еще не достигший и тридцати лет, самолюбивый эгоистичный Печорин тяготится жизнью и страдает от ее бессмысленности.
В семье могут происходить конфликты по причине нехватки общения с близкими людьми.
Почему происходят конфликты в семье? Причина кроется в том, что близким людям не хватает общения, и на пустом месте возникают недомолвки, непонимание, обман. Так произошло и
в пьесе Шиллера «Разбойники». Пока старший брат учился, младший настроил отца против него, чтобы получить себе все наследство. Но конфликт двух братьев был гораздо глубже, чем соперничество за деньги. Францу не хватало не столько материальных благ, сколько внимания отца. Граф всегда больше любил первого сына и сравнивал двух детей, порождая во втором комплекс неполноценности. Его обман стал местью более удачливому Карлу и равнодушному отцу, который не смог дать сыновьям равноценную любовь. Да и граф фон Мор поверил Францу только потому, что не общался со страшим сыном и отдалился от него. В их семье не было достаточно тесных уз, которые могли бы разрешить все противоречия. Трое мужчин были далеки друг от друга, и это отдаление стало первоисточником конфликта.
Общество принимает человека, когда он становится похожим на его представителей.
Как адаптироваться в новом коллективе? Прежде всего, необходимо оставить свой устав у входа в чужой монастырь и открыться новым впечатлениям. Такой совет мог бы дать герой
романа Клавелла «Сёгун», который стал первым англичанином, увидевшим Японию. Его занес туда шторм, повредивший корабль, и Блэкторну ничего не оставалось делать, кроме как приспособиться к жизни в новой стране. Сначала он не мог отделаться от предрассудков своего общества, поэтому не хотел мыться, есть полезную пищу и вежливо обращаться с окружающими его людьми в духе их традиций. Все это он сличал варварскими причудами до тех пор, пока не убедил себя быть более терпимым и гибким. Оказалось, что японцы во многих сферах значительно опередили англичан и были правы, когда настаивали на соблюдении своих приличий и уставов поведения. Обучившись их этикету, национальным обычаям и правилам, Блэкторн смог адаптироваться в их среде и начать новую жизнь, став близким другом правителя Японии.

В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» поднимается проблема личности и общества. Эти две категории в произведении противопоставляются друг другу. Индивидуальность оказывается в конфликте с обществом.

А.С. Пушкин показывает, что для того, чтобы быть частью общества, нужно быть таким же, как и все, нужно жить по традициям, которые приняты в обществе. Сначала Татьяна Ларина, любившая проводить время в одиночестве, была чуждой обществу и чуждой даже собственной семье, но когда героиня переехала в Москву, вышла замуж и начала вести такой же образ жизни, что и все светские женщины, общество ее приняло. Автор показывает, что общество принимает Татьяну Ларину, когда она становится похожей на других.

В романе показано, что если человек чем-то отличается от типичных представителей общества, то он оказывается никем не понятым и обреченным на одиночество. Центральный персонаж Евгений Онегин был принят обществом, когда он вел образ жизни, свойственный представителям дворянства, и был отвергнут обществом, когда он отказался от такого бессмысленного существования.

Общественное мнение, как отмечается в «Евгении Онегине», занимает особое место в жизни многих людей. Именно общество решает, кто «мил», а кто «чудак». Типичные представители общества не хотели выделяться, наоборот, они делали все возможное, чтобы походить на окружающих людей. Именно поэтому в романе в стихах не так много ярких персонажей. Евгений Онегин и Татьяна Ларина выделяются среди остальных, потому что они являются индивидуальными личностями.

Типичные представители общества хотят показать себя с лучшей стороны, на первый взгляд оно прекрасно, однако в романе в стихах подчеркивается, что общество – довольно безликое явление, которое требует от человека быть похожим на других. Общество не дает человеку возможности проявить свои индивидуальные качества. Оно негативно относится ко всем, кто чем-то выделяется среди массы одинаковых людей, кто имеет собственное мнение, противоречащее мнению окружающих. Стремясь к типичности, общество не давало людям раскрывать себя.

А.С. Пушкин показывает, что между отдельной личностью и обществом наблюдается огромный конфликт. В романе в стихах «Евгений Онегин» именно общество бросает вызов личности, а не наоборот. Ни юная, никем не понятая Татьяна Ларина, ни Евгений Онегин, отказавшийся от праздной жизни, не бросают вызов обществу. Это общество оценивает Онегина и Татьяну, принимая их или не принимая.

«Белой вороной» становится тот, кто не разделяет с окружающими взглядов на мир.
Кого называют «белой вороной»? Чаще всего люди называют так того, кто сильно выделяется на общем фоне и не может адаптироваться в коллективе. Именно такой была героиня
романа Шарлотты Бронте «Джейн Эйр», которая всегда искала справедливости и честно боролась за нее. У девочки была сложная судьба, которая обогатила ее внутренний мир обостренной совестью и жаждой правды. Ее родители рано погибли, и ребенок оказался на воспитании у родственников, которые возненавидели сироту. На фоне избалованных, высокомерных и напыщенных детей Сары Рид Джейн сильно выделялась своей независимостью, скромностью и смелостью. В семье эгоистичных и недалеких людей она стала «белой вороной», потому что не разделяла их взглядов на мир. Из-за этого несоответствия она не смогла прижиться в семье и была отдана в приют. Там ей тоже не удалось скрыть свою индивидуальность, и наставницы заметили ее неукротимый нрав. Джейн отличается от многих других девочек не только тягой к знаниям, но и стремлением добиться справедливости, ведь детей в школе морят голодом и холодом. Чтобы улучшить жизнь детей в интернате, она остается там учительницей после прохождения курса, а потом посвящает всю себя спасению мистера Рочестера и его дочери от мрачной меланхолии. Незаурядный характер и самоотверженность героини делает ее незаменимой в семье Рочестера. Именно такими качествами и отличается «белая ворона» — это необычный, яркий и интересный человек, который сталкивается с непониманием из-за своего отклонения от нормы.

Один из главных героев романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» в начале произведения изгой. Он бастард – незаконнорожденный сын богатого вельможи Кириллы Безухова. Воспитанный за границей и не испытавший влияния петербургского «высшего света», Пьер кажется слишком наивным, восторженным и искренним. На приёме Анны Шерер он ведёт себя очень непосредственно, проявляя живой интерес к людям и абсолютно чистосердечно с ними разговаривая, принимая их вежливость за настоящее расположение к себе. Это пугает хозяйку вечера. Хорошо усвоившая законы «высшего света», в котором всё фальшиво: и поступки, и чувства, Анна Шерер старается «затушевать» непосредственность Пьера, постоянно уводя его от того или иного человека. Практически всем вокруг Пьер кажется смешным и нелепым, но это только до тех пор, пока он вдруг не получает огромное наследство. Вот здесь всё меняется, и Пьер становится желанным гостем балов и собраний, за его счёт готовы повеселиться десятки людей, а матери незамужних девиц пророчат его себе в зятья. Но герой по-настоящему так никогда и не смог стать «своим» в «высшем обществе». Слишком уж разными они были – Пьер и высший свет. Действительно хорошо герою было только с близкими людьми, такими, как Андрей Болконский и семья Ростовых. Именно поэтому мы видим в эпилоге романа, что Пьер и Наташа Ростова, поженившись, совсем удаляются от светской жизни. Их окружение – это семья Николая Ростова и Марьи Болконской, а также множество детей. В патриархальности, близости к природе, простому народу, служению семье видится героям настоящее счастье.

Не находит понимания в обществе главный герой произведения М.А. Булгакова «Мастер и Маргариты». Написав удивительно талантливый, но абсолютно противоречащий идеологии государства роман о Пилате и Иешуа Га-Ноцри, Мастер, испуганный шквалом негативной критики, пытаясь защитить себя и свою возлюбленную Маргариту, сжигает свою рукопись, а затем пытается укрыться в психиатрической клинике. Во многом булгаковский роман автобиографичен. Но в отличие от своего героя Михаил Афанасьевич свой роман не сжёг, напротив, будучи уже тяжелобольным человеком, буквально при смерти просил свою жену Елену Булгакову во что бы то ни стало добиться его публикации. Как и Мастер, Булгаков неоднократно подвергался критике властей, поскольку его произведения так или иначе показывали недостатки советского общества. Как и Мастера, его окружали множество бесталанных, но при этом успешных и знаменитых писателей и поэтов. В жизни писателя бывали такие моменты, когда он буквально нищенствовал, поскольку произведений его не печатали. Но рукописей своих Булгаков не сжигал. И, вероятно, именно за это отступничество, предательство своего таланта, своего писательского призвания, в конце концов – своей совести писатель в конце романа дарует Мастеру только покой, но не свет.
Люди боятся того, чего не понимают.
Почему общество не принимает человека? Ответ заключается в том, что люди боятся того, чего не понимают. Эту закономерность проиллюстрировал
Виктор Гюго в романе «Собор Парижской Богоматери». Он рассказал читателю историю Квазимодо — мальчика, который родился горбуном. У него были искажены черты лица, поэтому родители оставили его на произвол судьбы, испугавшись младенца. В те времена жестоких предрассудков внешность играла в жизни человека важнейшую роль: любой изъян люди считали отметиной сатаны. Так и несчастного ребенка, оставленного на площади, горожане хотели убить только потому, что он некрасив, а значит, происходит от дьявола. Мальчика спас священник, выучивший его и давший ему работу звонаря в соборе. Герой почти не покидал своего дома, не доверяя людям и боясь их. Общество не приняло Квазимодо из-за суеверного страха перед его обличием, загадки которого они не могли разгадать в силу невежества.
Общество не принимает тех, кто не похож на всех остальных.
Кого можно назвать «изгоем» в обществе? Так именуют людей, которых окружение не принимает в силу их несоответствия общепринятым стандартам. Пример такого человека можно найти
в книге Харпер Ли «Убить пересмешника». Страшила Рэдли был героем легенд города Мейкомб. Согласно рассказам, это был сумасшедший юноша, которого стыдились богатые и знатные родные. После его эксцентричных выходок отец и брат заточили его в доме и разрешали ему гулять только по ночам, чтобы он не позорил семью. Однако эти сведения не соответствовали действительности: мистер Рэдли, конечно, не был здоровым человеком, но рассудка не терял. Он очень привязался к соседским детям и дарил им подарки тайком, чтобы никто не узнал. А однажды он даже спас их от нападения убийцы, который хотел отомстить их отцу. Герой оказался добрым, смелым и проницательным человеком, которого общество вычеркнуло из своей жизни только потому, что он немного отклонялся от нормы и был замкнут. Это и есть основная характеристика изгоя: его не принимают, потому что он не похож на всех остальных.

Центральным персонажем повести Н.В. Гоголя «Шинель» является Акакий Акакиевич Башмачкин. Этот персонаж относится к такому литературному типу, как «маленький человек». Башмачкин, будучи «маленьким человеком», вступает в конфликт с обществом.Общество, которое представлено в повествовании сослуживцами Акакия Акакиевича, ворами, укравшими новую шинель Башмачкина, и «значительным лицом», которое ничего не сделало для нахождения украденной шинели, не принимает смиренного и тихого Башмачкина. Общество действительно не понимает главного героя, потому что он отличается от большинства.

Сослуживцы «вечного титулярного советника» Акакия Акакиевича всячески издеваются над ним, подсмеиваясь и подшучивая над ним. Еще большей жестокостью по отношению к Башмачкину становится то, что у него крадут шинель, которую он впервые надел после многочисленных дней, когда герой во всем себя ограничивал, чтобы накопленные деньги потратить на новую шинель. Люди, которые украли у Башмачкина шинель, оставив его без верхней одежды на улицах морозного Петербурга, не думали о центральном персонаже. Башмачкин остался без того, что было для него действительно дорого. «Значительное лицо», к которому приходит Акакий Акакиевич, ничего не сделало для того, чтобы найти шинель, которую украли у Башмачкина. «Значительное лицо» равнодушно к главному герою, ведь он даже не задумывается о том, что Башмачкин будет ходить по морозу без шинели, на которую потратил все свои денежные сбережения. Автор задает риторический вопрос: если даже представители власти ничего не делают для представителей простого народа, то что можно говорить о принципах, в соответствии с которыми живет все общество?

Н. В. Гоголь во всех красках демонстрирует равнодушие, присущее обществу. Никому нет дела до «маленького человека» Башмачкина. Он оказывается никем не понятым и никому не нужным. Конфликт с обществом настолько усиливается, что Акакий Акакиевич умирает.

При жизни «маленький человек» Башмачкин не мог устроить бунт против несправедливости равнодушного и даже жестокого общества, только после смерти, когда в городе появились слухи о привидении, Башмачкин поднимает бунт против общества. В финале повести показано, как Башмачкин-привидение срывает с «значительного лица» шинель, бросая тем самым вызов всему обществу, которое стало причиной смерти главного героя.


В рассказе А.П. Платонова «Юшка» показаны разные человеческие отношения с окружающими людьми. Центральным персонажем является Ефим Дмитриевич, которому дали прозвище Юшка, с его образом связано все повествование. Юшка оказывается непохожим на окружающих его людей, поэтому против него фактически выступает целое общество. А.П. Платонов поднимает проблему человека и общества.

Жители города, в котором живет Ефима Дмитриевича, не любили Юшку. И дети, и взрослые часто обижали Юшку, обзывали его, называли его некрасивым человеком. Отношение жителей города к Юшке были настолько жестоким, что некоторые люди кидали в Юшку камни и били его. А.П. Платонов демонстрирует, насколько жестокими могут быть люди. Умирает Ефим Дмитриевич после того, как один человек, который начал издеваться над Юшкой, ударил его. Получается, что в конфликте человека с нравственно чистой душой и общества победителем становится жестокое общество, которое оказывается сильнее отдельного человека, которому некому помочь. В рассказе осуждается общество, в котором люди настолько озлоблены по отношению к другим, что это приводит к гибели человека. Общество в произведении представлено как большая толпа людей, которые не принимают непохожего на них человека, делая все, чтобы унизить его и оскорбить. Автор показывает, что обществу свойственно не столько равнодушие, сколько жестокость.

Юшка – добрый человек. Никому ни о чем не говоря, герой ухаживал за девочкой-сиротой. Юшка обладает способностью к самопожертвованию: он экономит деньги на себе, чтобы на них содержать девочку, которой в детском возрасте пришлось столкнуться с несчастьем. Юшка помог девочке оказаться в московском семействе, а затем устроил ее в пансион с обучением. На оскорбления и издевательства различного характера Юшка никак не реагирует, он не обижается на тех людей, которые обижают его. Он добр абсолютно к каждому человеку. А.П. Платонов выражает мысль о том, что в обществе будет царить мир и гармония в том случае, когда люди будут относиться к окружающим людям по-доброму.

Эта мысль подтверждается и поступком той самой сироты, которой помогал Юшка. Приехав узнать, что случилось с Ефимом Дмитриевичем, она узнала о его смерти. Героиня, выучившаяся на врача, остается в городе, лечит жителей и заботится о них, не ища никакой выгоды и ничего не требуя взамен. В рассказе выражается мысль о том, что человека нужно любить, несмотря ни на что.

Расслоение общества время от времени порождает взрывы недовольства и возмущения.
Почему происходят социальные конфликты? Ответ заключается в том, что расслоение общества под влиянием государственной политики и других социально-экономических факторов время от времени порождает взрывы недовольства и возмущения. Люди выходят на улицы, совершают преступления и мятежи, отстаивая попранную справедливость. Так произошло и
в романе Гюго «Отверженные». Студенты, рабочие и мещане были недовольны высокими поборами, кастовой системой, произволом властей, нищетой и отсутствием государственной поддержки, поэтому они восстали против власти короля Луи Филиппа и храбро пожертвовали собой на баррикадах, отстаивая права на равенство, благополучия и политические свободы. Их порыв не поддержала буржуазия и широкая прослойка населения. Богатым людям перемены были не выгодны, а большая часть людей их боялась. Этот конфликт порожден не только социальной несправедливостью того времени, но и стремлением народа к демократическим свободам.
Конфликты межу людьми являются естественным проявлением мысли и чувства, их никак не избежать.
Как достичь согласия между людьми? Одним из методов достижения этой утопической цели является уничтожение индивидуальности и самобытности людей, стран, наций. Всеобщая унификация описана в антиутопии
Олдоса Хаксли «О дивный новый мир». Все граждане выращивались в пробирках и изначально были приспособлены для строго определённых функций. Общество было поделено на касты и лишено свободы выбора. Все люди были выведены по одному шаблону и воспитывались по одной методике, чтобы все стали взаимозаменяемы и стандартны. Ни у кого из жителей не было ничего уникального, поэтому конфликтов в их социуме не было вообще, как и семей и детей, друзей и врагов. Мир во всем мире поддерживался еще и сомой — веществом, одурманивающим разум. Его употребляли все без исключения, чтобы снять стресс. Согласие между людьми было полным, но в этой идиллии не было самих людей. Их заменили биороботы, которые не ссорились потому, что не жили полноценной жизнью. Конфликты являются естественным проявлением мысли и чувства, их никак не избежать.
Непонимание между людьми может заключаться в разнице темпераментов, менталитетов и углов зрения.
Почему люди не понимают друг друга? Причина непонимания заключается в разнице темпераментов, менталитетов и углов зрения. Это доказал
Мигель де Сервантес в романе «Дон Кихот». Главный герой был оторванным от реальности идеалистом, который увлекался романами о рыцарях и прекрасных дамах. Его напарником по воли случая стал Санчо Панса — реалист и прагматик, который любил лишь земные и осязаемые удовольствия. Он совсем не понимал своего хозяина, потому что во всем от него отличался. Дон Кихот жил в мире мечты и выдумывал все то, что любил, а Санчо Панса довольствовался данностью и был ограничен своей практичностью. Разницу темпераментов и мировоззрений подчеркивала внешняя несхожесть: низкий и толстый слуга сопровождал высокого и очень худого господина. Они не понимали друг друга, потому что жили в разных мирах.
Жестокость детей часто выливается в недетские конфликты.
Почему дети жестоки по отношению к сверстникам? Ответ на этот вопрос можно найти в антиутопии Уильяма Голдинга «Повелитель мух». Юные герои оказались на необитаемом острове и постепенно стали превращаться в дикарей. Их воспитание не было завершено, поэтому они еще не успели приобрести четкие моральные ориентиры и нравственные ценности. Поэтому большинство из них выбрало в качестве вожака кровожадного, жестокого и эгоистичного Джека, а не рассудительного, дипломатичного и доброго Ральфа. Мальчики предпочитают дикие пляски и безудержное веселье труду и ответственности. Дети быстро пьянеют от вседозволенности и объявляют охоту на одного из них. Озверевшие островитяне убивают Хрюшу и едва не настигают Ральфа. Их поведение можно объяснить тем, что человека делает человеком воспитание, а дети еще не успели завершить процесс своего становления, поэтому имеют много общего с животными. Они также агрессивны и безответственны, слушаются инстинктов, а не разума. Именно поэтому жестокость детей часто выливается в недетские конфликты.
Понимание между людьми нельзя достичь с помощью психологического давления.
Как достичь понимания в обществе? На этот вопрос отвечает Энтони Бержесс в антиутопии «Заводной апельсин». В его выдуманном мире понимание между людьми стараются обеспечить с помощью психологического давления на нарушителей порядка. Главный герой, преступник-рецидивист, попадает в особую тюрьму, где убийц и насильников исправляют с помощью новых методов. Его сознание переформатировали и лишили возможности проявлять жестокость. Алекс стал полностью безобидным и беззащитным, однако его жертвы не забыли нанесенных оскорблений и побоев. Охотник сам становится добычей, и общество обрекает его на жизнь в страхе. Алекс, наконец, понял свои ошибки и осознал вину, но никто не готов простить его за прошлое. Этот пример говорит о том, что понимание можно навязать искусственным путем, путем страдания и лишений, но этот способ нельзя применить ко всем людям, а значит, он не является универсальным средством против проблемы.
Равнодушие — самое страшное, чего следует опасаться людям.
В рассказе А.И. Куприна «Чудесный доктор» продемонстрированы отношениях между людьми, построенные на принципах милосердия и сострадания.

Семья Мерцаловых столкнулась с действительно крупными несчастьями, когда у родителей не было материальных средств, чтобы прокормить себя и своих трех детей, чтобы вылечить маленькую Машутку. А.И. Куприн показывает, что большинство людей равнодушно отнеслись к проблемам Мерцаловых, им было все равно на целое семейство. В рассказе показано, насколько жестоко и равнодушно общество.

В тот момент, когда глава семейства Емельян Мерцалов после неудачных попыток просить у окружающих милостыню уже думал о самоубийстве, к нему на лавку подсел незнакомый человек. Потрясенный теми трудностями, которые свалились на него и его семейство, Мерцалов сорвался на незнакомце. Тот мог уйти и даже не предлагать свою помощь, однако доктор Пирогов, которым оказался тот незнакомец, предложил Мерцалову свою помощь. И эта помощь была не только на словах, но и на деле. Доктор Пирогов проявил настоящую доброту по отношению к совершенно незнакомым людям, которых он видел первый раз в своей жизни. Поступок доктора Пирогова был искренен и совершенно бескорыстен, он ничего не требовал от Мерцаловых взамен, ему было важно хотя бы на немного облегчить существование семьи, которая столкнулась с трудностями, с которыми может столкнуться каждый.

А.И. Куприн, с одной стороны, восхваляет поступок доктора Пирогова, который бескорыстно помог Мерцаловым, дав им рецепт, оставив им деньги и дав совет никогда не сдаваться, с другой стороны, удивляется черствости общества, где обычный добрый поступок, который мог совершить каждый человек, воспринимается Мерцаловыми как настоящее чудо, которое спасло их от голодной смерти. В рассказе видно авторское сожаление по поводу того, что неравнодушным к проблеме Мерцаловых оказался лишь один человек.

А.И. Куприн с помощью своего рассказа призывает читателей к доброму отношению к окружающим людям, к взаимопомощи и взаимоподдержке. Писатель показывает, как важно людям получать поддержку от окружающих людей, как в мире необходимо добро и милосердие. «Чудесный доктор» является призывом к тому, что общество должно стать добрее и терпимее, что общество должно жить в соответствии с нравственными категориями.

Жизнь в обществе, где царят материальные богатства, совершенно бессмысленна и ничтожна.
В рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» выражено отношение к буржуазному обществу, из-за которого люди живут в соответствии с безнравственными принципами. В рассказе отсутствует образ ярого борца с царящей общественной несправедливостью, писатель лаконично и символично демонстрирует пороки современного ему общества.

И.А. Бунин показывает, что в обществе царят материальные богатства и положение человека в обществе. Именно на эти категории обращают внимание люди при оценке человека. Желая показать себя, люди кичатся своим положением в обществе и разбрасываются деньгами, при этом людям совершенно без разницы, как человек ведет себя. Господина из Сан-Франциско уважают лишь за то, что он является знатным, влиятельным и богатым человеком, никто и знать не знает, каковы внутренние качества господина из Сан-Франциско и каковы его поступки по отношению к другим людям. Окружающие люди мирятся с положением дел, которое сложилось в обществе, они прислуживают людям, подобным господину из Сан-Франциско, пытаются им во всем угодить. И.А. Бунин показывает, что общество восхищается людьми, которые на самом деле ничего из себя не представляют. Люди готовы идти по головам, чтобы добиться высокого положения в обществе и обрести денежные средства, которые помогут им ни в чем себе не отказывать. Отсутствие в повествовании борца с общественной несправедливостью говорит о том, что все люди приспособились к жизни, они ничего не имеют против такого существования.

Также И.А. Бунин показывает, что за внешней оболочкой якобы идеальной жизни скрывается полная пустота. Существование господина из Сан-Франциско нельзя назвать полноценной жизнью, оно совершенно бессмысленно и ничтожно. Когда герой умирает, о нем сразу же забывают, потому что он ничего из себя не представляет, окружающих больше не интересует господин из Сан-Франциско, потому что он больше не может распоряжаться деньгами, которые в обществе имеют одну из главенствующих позиций. Автор рассказа поднимает актуальную во многие времена общественную проблему: люди забывают, что такое настоящая жизнь, потому что гонятся за вещами, которые на самом деле не способны принести человеку счастье. И.А. Бунин подчеркивает, что за внешней идеальностью жизни скрывается моральное уродство, с которым нельзя мириться, а нужно бороться.

Нельзя мириться с общественной жестокостью
В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» отобразилась история, которая на самом деле произошла с братом писателя – С.Н. Толстым. В произведении четко прослеживается социальная проблематика, в повествовании особое место занимают размышления о том, какое светское обществе на самом деле. Л.Н. Толстой фактически бросает вызов всему лицемерному и лживому обществу.

Герой Иван Васильевич рассказывает своим собеседникам о том, как однажды после бала он стал свидетелем того, что отец девушки Вареньки, в которую он был влюблен, Петр Владиславович командует экзекуцией. С помощью образа Петра Владиславовича Л.Н. Толстой хотел разоблачить общество с его лживой маской идеальной жизни, за которой скрывается настоящая ничтожность.

Конфликт всего рассказа заключается в том, что жизненные принципы Ивана Васильевича отличались от жизненных принципов Петра Владиславовича, который изображен в произведении как типичный представитель общества. Неприятие взглядов Петра Владиславовича и окружающих людей говорит о том, что Иван Васильевич противопоставляется всему обществу, находится с ним в конфликте. Важную задачу выполняет композиция рассказа, который можно разделить на две части: то, что происходило на балу, и то, что происходило после бала. В первой композиционной части Иван Васильевич изображен как один из представителей светского общества, во второй же части не смирившаяся с насилием личность Ивана Васильевича противопоставлена грубому и жестокому обществу.

Иван Васильевич разочаровывается в обществе, он не может спокойно относиться к тому, что сделал Петр Владиславович. Невозможность мириться с общественной жестокостью приводит Ивана Васильевича к тому, что он отказывается от любви к Вареньке. Л.Н. Толстой показывает, что для героя нравственные ценности оказываются важнее любовных чувств.

В контексте всего произведения символичным становится название рассказа: бал – это красивые описания идеального общества, а вот то, что происходит уже после бала, контрастирует с тем, что происходит на балу. В рассказе подчеркивается двойственность светского общества. Л.Н. Толстой на конкретном примере демонстрирует, что светское общество за маской идеальной жизни скрывает жестокость. С помощью поступка главного героя автор рассказа выражает свою позицию ненасилия.


В романе М. Зусака «Книжный вор» поднимаются проблемы жестокости и отзывчивости по отношению к окружающим людям.

Время действия романа – зарождение и развитие фашистского движения, Вторая мировая война. Поэтому неудивительно, что автор демонстрирует различные примеры жестокости. В большей степени в романе показаны зверские действия по отношению к евреям. Они подвергаются гонениям, они оказываются в концлагерях. В повествовании показано, что, когда фашизм набирает обороты, евреев ведут колоннами через города. Жестокость проявляется и по отношению к тем людям, которые не поддерживают нацистскую власть. Ганса Хубермана принимают в партию только для того, чтобы отправить его на Вторую мировую войну, ведь во время прохождения колонны евреев через Молькинг Ганс Хуберман дал кусок хлеба одному старому еврею. М. Зусак в романе показывает по-настоящему ужасные времена, которые были в мировой истории на самом деле. В романе подчеркивается жестокость общества того времени, она всячески осуждается автором.

Однако М. Зусак показывает, что даже в тяжелых условиях развития фашизма были люди, которые сострадали окружающим, сопереживали им, поддерживали и помогали. Семейство Хуберманов без лишних слов пускает к себе в дом по сути незнакомого человека – сына боевого товарища Ганса Хубермана Макса Ванденбурга, который был евреем. Герои действительно рискуют своими жизнями, но помогают еврею выжить. Главная героиня Лизель Мемингер и ее близкие Ганс Хуберман, Роза Хуберман, Руди Штайнер, Макс Ванденбург, Ильза Герман – люди, которые умеют проявлять любовь к ближнему. Для М. Зусака, как он сам признавался, было важно продемонстрировать «стремление к прекрасному даже в самых тяжелых условиях». Автор, не забывая изображать ужасы того времени, выражает важную мысль: благодаря таких людям, как Лизель Мемингер и ее близким, люди не стали настоящими животными, что только доброе и милосердное отношение к окружающим поможет даже в самые сложные времена. М. Зусак на фоне фашизма и войны демонстрирует семейные и дружеские отношения, выражая мысль о том, что семья и друзья помогут справиться со всеми жизненными испытаниями. Очевидна авторская позиция: в любой ситуации, даже самой трудной, нужно оставаться Человеком. Роман, осуждая любые насильственные действия, является призывом к ненасилию, доброте, любви к ближним.

Жизнь человека, находящегося в обществе, всегда связана с общественными явлениями.
В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» затрагивается проблема самоопределения человека в социальной среде.

Особое внимание в повести уделяется событиям, на фоне которых развивается история центрального персонажа Петра Гринева. Автор показывает, что восстание крестьян под предводительством Емельяна Пугачева не могло не сказаться на представителях народа. Это подчеркивает взаимосвязь человека и общества: жизнь человека, находящегося в обществе, всегда связана с общественными явлениями.

С помощью конкретного примера А.С. Пушкин показывает, что время пугачевского восстания было временем, когда представители народа выбирали, по какому пути им пойти и какие общественные мысли им поддерживать. Алексей Швабрин переходит на сторону пугачевцев, потому что не хочет погибать и хочет получить хотя бы какую-то власть в свои руки. Из-за того, что Петр Гринев не захотел переходить на сторону Пугачева, ему грозила смерть. Петр Гринев мог перейти на сторону восставших, как это сделали многие другие, как это сделал Швабрин, однако он этого не сделал, потому что для него преданность собственным жизненным принципам оказалась важнее жизни. Петр Гринев не поддался влиянию окружающих людей, совершая только такие поступки, которые соответствуют его нравственным ценностям. Поступок Петра Гринева показывает, что человек может противостоять обществу, если обладает сильным характером. В повести показано, что значит быть собой, находясь в обществе: не обязательно подчиняться тем правилам и принципам, по которым живут все остальные люди, важно найти собственное место в жизни и свое предназначение в обществе.

А.С. Пушкин показывает, что в обществе должна царить справедливость. Емельян Пугачев отменяет приговор Петру Гриневу, в соответствии с которым его должны были повесить, из-за того, что вспоминает добрый поступок Гринева, который дал Пугачеву заячий тулуп. Нельзя отрицать жестокости, которые совершал Пугачев, но и нельзя отрицать его справедливое отношение к людям: благодарный за помощь Гринева Пугачев освобождает его от казни, а также помогает ему спасти Машу Миронову от Швабрина, который совершил, по мнению Пугачева тоже, неправильный поступок. Взаимоотношения Гринева и Пугачева построены на взаимопомощи, несмотря на все те внешние обстоятельства, которые разъединяют героев.

Примеры сочинений по направлению: «Я и другие»

Сочинение #1: Я и другие

Тема: Что такое толерантность в наше время?

Это понятие означает терпимое отношение к мировоззрению, к образу жизни, поведению и обычаям других людей.

Для того что бы быть толерантным, надо быть внимательным и уважительным к другим людям. Нужно осознавать, что каждый человек, живущий на планете, имеет право на свободу выбора своей линии жизни. У каждого должно быть личное пространство, и никто не имеет право их нарушить. Но это только в том случае, если убеждения человека не наносят вред другим людям.

Но, к сожалению, наше современное общество не до конца толерантно. Даже в обыденной жизни, в транспорте, на улице могут произойти конфликты. Люди с трудом воспринимают не таких людей как они (инвалидов, людей другой национальности).

Даже не всегда при приеме на работу начальство толерантно относится к соискателю. Дрес – код компании, это понятно, но причем прическа или цвет кожи, если сотрудник одевает униформу?

Недостаток толерантности виден в обществе, где не принимают ни народности, ни течения в вере. Нельзя лишать жизни людей по причине «не того» цвета кожи или не той веры.

Люди иногда склонны испытывать неприязнь и быть агрессивными по отношению к тем, кто отличается от них хоть в чем-то. Не понятно, почему людей, которые выглядят не так как большинство, воспринимают в штыки. Люди должны понять, что все люди на земле свободны, все заслуживают жизнь без гнета и гонений, при условии, что его взгляды не приносят никому вреда.

Больше всего неприятия в религии и политики.

При нормальном отношении в обществе к взглядам не принятым среди членов этого общества, люди становятся уверенней, они не бояться проявлять свою индивидуальность.

Но и перегибать палку тоже не надо. А то это не толерантность, а распущенность получится.

Толерантность это терпение, а не терпимость. Толерантным быть трудно. Ещё многие путают толерантность с милосердием. На протяжении жизни человек меняется, меняется и его отношение к окружающим.

Человек может терпеть отличительные черты другого человека, но не принимать их, а это уже не толерантность, а снисхождение.

Толерантным будет только тот человек, который полностью принимает другого человека со всеми его особенностями.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #2: Я и другие

«Только тогда станешь человеком, когда поймешь другого человека».
А. Н. Радищев.

Радищев поднимает проблему понимания людьми друг друга. Эта проблема актуальная на нынешний день, ведь каждый день мы контактируем друг с другом, с другими людьми, и, если мы их понимаем, то наша беседа имеет позитивный оттенок, а если не понимаем, то беседа может уйти в тупик.

Не могу не согласиться с автором в том, что непонимание других людей негативно сказывает в обществе. Про людей, которых интересует лишь личная выгода, по-другому говорят «эгоист».

Очень часто люди не могут подавить свою гордость, не любят слушать мнения других и единственно верным считают лишь собственное мнение. Из-за неумения понимать друг друга возникаю ссоры и конфликты. Способность выслушать других людей, способность посочувствовать другим, способность проникнуться идеями других и их мыслями является большой ценностью. Понимание других людей очень хорошее качество, которое нужно каждому человеку, чтобы находить с другими людьми общий язык и приходить к компромиссу.

Например, в произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» главный герой произведения, Печорин, является человеком, учитывающим лишь собственные интересы и не понимающим других людей. Вспомним, как он не понимал чувства Беллы и использовал её, как личную игрушку, а потом, когда Белла наскучила Печорину, он от неё отказался. Все мы видим трагический финал этого произведения – вот к чему приводит эгоистическое отношение к другим.

Еще одним примером может служить случай из мифологии. Например, основатели Рима Ромул и Рем. Они хотели вместе основать новую колонию. Но из-за непонимания друг друга и разногласий произошло то, что Ромулубил собственного брата Рема, в насмешку перепрыгнувшего стену, которую строил Ромул.

Итак, нужно понимать других, чтобы развивать себя как гуманную личность.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #3: Я и другие

Абсолютно каждый день мы контактируем с людьми.

Иногда мы заводим новые знакомства, а иногда отлично проводим время с друзьями. Так что же представляют собой взаимоотношения?

В современном мире так повелось, что люди, только ищут выгоду в отношениях. И общаются по сути только с тем, кто сможет оказать им услугу в нужный момент. То есть люди поддерживают отношения только ради взаимопомощи. Впрочем — то в этом уже нет ничего удивительного.

Посторонние люди относятся друг к другу враждебно, срываясь по любому поводу. В мире царит раздражительность и негатив. Это все становится очень заметно, к примеру, в переполненном автобусе или в очереди.

А есть ли в обществе место дружбе? Я считаю, что дружба — это подарок судьбы, который достается далеко не каждому. Это когда ты остаешься рядом с человеком не смотря ни на что, в любой жизненной ситуации. Мне кажется, что этим нужно дорожить. Так, а что же творится с людьми? Почему мы стали получать удовольствие от неудач людей, при этом радуясь тому, что это выпало не на нашу долю.

Почему мы перестали поддерживать друг друга? Где же наше «сквозь огонь и воду»?

К сожалению такие отношения сейчас большая редкость. И это очень страшно. Я даже боюсь представить что станет с людьми через несколько лет.

В современном мире практически все общение происходит в социальных сетях.

Уже перестало быть важным смотреть в глаза своему собеседнику, видеть какие эмоции он испытывает при общении, в конце концов, слышать его голос человека обращающегося к нему. Я понимаю, что у каждого достаточно своих хлопот, и их совершенно не беспокоят жизни других людей.

Именно так я вижу взаимоотношения людей в настоящее время. Но может быть многие его не разделят со мной.

Это лишь мое субъективное мнение. В отношениях осталось ничтожно мало искренности. Мы разучились искренне радоваться успехам других людей. Все сводится к потребительским отношениям. А ведь очень хочется, что б люди во всем мире стали внимательнее к окружающим. И что бы при встрече дарили друг другу искренние улыбки.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #4: Я и другие

Чтобы построить гармоничные отношения и чувствовать себя комфортно, зачастую людям нужно приложить для этого массу усилий: найти совместные интересы, от чего-то отказаться и что-то в себе изменить.

В тексте Е. А. Сикирича — проблема человеческих взаимоотношений.

Чтобы привлечь внимание читателей к размышлениям по этому непростому вопросу, Е. А. Сикирич рассуждает о том, что важно для сохранения отношений и обретения счастья в них. «…Наши отношения с другими людьми будут длиться столько же, сколько будет существовать то, что нас объединяет», — отмечает автор, делая акцент именно на объединяющих людей факторах.

Среди них, например, «пережитые трудности и кризисные моменты», ведь именно они сплачивают людей, «открывая новые горизонты» в их общении.

Однако автор говорит и о другом, не менее важном для «успеха любых взаимоотношений» элементе: «…Нужно, чтобы обе стороны пытались преодолеть чувство собственничества и эгоизма».

Автор рассуждает об этом вопросе, используя тончайший психологизм, что позволяет нам более точно и глубоко проникнуть в суть его слов.

Позиция автора предельно ясна. Он считают, что для того, чтобы обрести крепкие отношения, постараться нужно обеим сторонам. Пройдя путь изменений и поисков того, что сближает, люди могут получить отношения, построенные на понимании и уважении.

Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, чтобы поддерживать отношения с человеком, нужно с пониманием относиться и к его недостаткам, и к промахам, не забывая об уважении, которое важно друг другу оказывать. Однако понимание человеческих слабостей – лишь часть успешных отношений… Требуется и умение прощать и принимать, несмотря на сложившиеся обстоятельства. Множество примеров, подтверждающих это, существует как в русской, так и в мировой литературе.

Так, в произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочка» представлены взаимоотношения Петра Гринёва и Савельича, слуги, который предан семье Гринёвых долгие годы. Их отношения строятся на привязанности и уважении, хотя порой Гринёв несправедлив к пожилому слуге. Однако умение признавать ошибки не чуждо главному герою, и благодаря этому отношения Гринёва и Савельича изображены А. С. Пушкиным такими теплыми и доверительными.

В романе И. А. Гончарова «Обломов» перед нами предстают отношения двух друзей, знакомых с детства, — Ильи Ильича Обломова и Андрея Штольца. Несмотря на абсолютно разные характеры и мировоззрения, эти люди пронесли через годы дружбу, не утратив духовной близости. Зачастую обоим героям приходилось мириться с недостатками друг друга, подолгу не видеться, однако их связь не прервалась. И. А. Гончаров показывает взаимоотношения людей, прекрасно дополняющих друг друга, умеющих прощать, отыскивать в другом лучшие качества и восхищаться ими.

Человеческие отношения полны загадок и тайн. Порой только двое, выстроив свой особенный мир, понимают друг друга, пройдя посланные им испытания.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #5: Я и другие

Тема: Почему важно учитывать мнение другого человека?

Мнение других людей не должно вставать для человека на первый план, однако он должен прислушиваться к общественному мнению. Все люди разные, каждый человек имеет собственные взгляды на жизнь, поэтому другие люди способны дать совет, показать свое видение ситуации. Необязательно выполнять все то, что было сказано другим человеком, можно просто прислушаться к нему и сделать определенные выводы, согласившись с ним или полностью отказавшись. Мнение других людей позволяет понять, что точно хочет человек. Несмотря на стремление к независимости, каждый человек в обществе зависит от мнения окружающих людей. Потому что человек – существо социальное. Только человек, находящийся вне общественных связей, способен быть полностью независимым, что не всегда является благом.

Влияние общественного мнения на человека отмечалось многими писателями и поэтами. Не мало примеров, когда мнение других людей приводило к трагичным последствиям, но и есть случаи, описываемые в произведениях, где мнение одного человека положительно сказывается на другом.

Федор Михайлович Достоевский в своем романе «Преступление и наказание» продемонстрировал, как взгляды Сонечки Мармеладовой влияют на Родиона Раскольникова, убившего старуху-процентщицу при проверке своей теории. Религиозность и способность к милосердию и самопожертвованию постепенно влияют на мировоззрение главного героя. Он полностью убеждается в том, что теория его потерпела крах. Раскольников благодаря влиянию Сонечки близок к нравственному очищению и возрождению. Вера Сони в Родиона помогает ему на каторге, он начинает самостоятельно обращаться к Богу и менять собственное мировоззрение.

Положительное влияние на жизнь ребенка оказала героиня рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна смогла научить рассказчика хорошему отношению к другим людям. Учительница преподала мальчику главный жизненный урок: в любой ситуации необходимо оставаться Человеком с большой буквы. Эти уроки доброты и милосердия навсегда остались в памяти у героя. Формирование личности рассказчика и его характера во многом определяется именно этими нравственными уроками, которые преподала Лидия Михайловна. Ее взгляды на жизнь ярко отразились на мировоззрение мальчика, который спустя время добрым словом вспоминает свою классную руководительницу. Для него она стала истинным учителем жизни.

Таким образом, к мнению других людей нужно прислушиваться. Именно прислушиваться, а не идти на поводу. Человеку нужна помощь и поддержка, и, возможно, другой человек поможет сделать правильное решение.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #6: Я и другие

Тема: Толерантность в наше время

Под понятием толерантность,
мы имеем ввиду терпимость к другому:
выбору, взгляду, традициям и обычаям.
То есть толерантный человек никогда не скажет, что мнение другого человека неправильное, и уж тем более, никогда не будет его высмеивать.
Но не нужно путать понятие толерантности и безразличия, толерантность это уважение к мнению, которое не совпадает с твоим собственным.

Сейчас в наше время всё чаще встречаются случаи, когда к человеку плохо относятся просто из-за того, что он не думает так, как считают правильным другие, одевается или ведёт себя не так как все. Кто-то из-за этого «замыкается» в себе и уже не может жить дальше по обычному из-за вечного страха «а что скажут другие». А для кого-то это толчок и лишний раз доказательство того, что быть не как все тоже прекрасно. Очень многие люди боятся меняться, и стараться как-то выделится, «ведь вдруг другие не оценят».

Я считаю, что толерантные люди, это те люди, которые не живут стереотипами, они не боятся перемен, рвутся вперёд за чем-то новым и необычным, уважают чужой выбор и не видят в этом ничего сверхъестественного. А люди, живущие стереотипами, боятся перемен, они живут, не стараясь что-то изменить, или поменять, принимают всё как должное, и не хотят или боятся сделать хотя-бы шаг навстречу чему-то новому, а людей, которые ничего не боятся и берут от жизни по максимум принимают за «не таких», «странных». Я считаю, что именно такие люди меньше всего имеют отношения к толерантности. Но ведь есть и люди, которые боятся меняться или просто не хотят, но в тоже время они восхищаются людьми, не боящихся перемен, и, на мой взгляд, это верх толерантности.

В настоящее время люди становятся более злыми, эгоистичными. Я считаю, что толерантность это одно из важнейших достоинств человека, такое, например, как честность, никогда не нужно высказывать что-то другим, если твоё мнение не такое, как у него, лучше промолчать, ведь все мы люди, все имеем право на собственное мнение и выбор, и каждый взгляд имеет место в этом мире. Не бывает «не правильных» взглядов, бывают другие, не такие как у остальных.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение-рассуждение #7: Я и другие

С момента рождения и до последней минуты человек находится среди других людей: друзей и недругов, «плохих» и «хороших», близких и не очень. И постоянно на жизненном пути наступают моменты, когда приходится решать: сделать «как все», пойти на поводу у группы, и тогда быть «своим», но потом терпеть муки совести, страдать от унижения своего «Я», или проявить самостоятельность, независимое поведение, высказать собственное мнение и сделать, как велит совесть, но тогда, стать неуместным, потерять бывших «друзей», и, возможно, стать изгоем группы.

Есть такое понятие- характер — свойства личности, определяющие особенности отношений и поведения человека. Черты характера составляют те существенные свойства человека, которые определяют тот или иной образ поведения, образ жизни. Как у существа биосоциального, характер человека, его принципы и взгляды способны меняться под воздействием окружающих его людей.

Вспоминаются картины из далекого детства. Кто из нас не сбегал с уроков в кино всем классом, не задумываясь о том, к каким последствиям это может привести, о том, что в этом проступке обязательно был лидер, который делал из нас конформистов. Понимали, что это не хорошо, что обязательно последует наказание, но уходили с урока, изменяя своим установкам, мнениям, восприятию, поведению, в соответствии с требованиями, которые выдвигались в группе. Невозможно забыть еще один случай. После уроков группа, в которую входила я, решила залезть в какой-то палисадник и нарвать без разрешения цветов. Мне не нужен был цветок, который я сорвала, я побоялась даже принести его домой, чтобы не объяснять, откуда он взялся, и выбросила его, но в тот момент я должна была быть такой, как другие, какой «они» ожидали меня увидеть.

Человек существует среди других людей, его связь с людьми всегда существует. И можно сказать, что другие всегда рядом, а он всегда среди людей.

И лишь по прошествии многих лет, став взрослой, я поняла, что социальные отношения – это сплошные ловушки, и не всегда бывает так, чтобы и волки были сыты, и овцы целы.

Что может сделать слово в устах человека-лидера, человека, который не обязательно справедлив и принципиален? Вспоминается случай из взрослой, трудовой жизни. Коллектив, где я работала, написал жалобу в вышестоящие органы на руководителя, который лично меня устраивал и вызывал уважение. Большинство коллектива, подверженные конформной реакции, поставили свои подписи. Вот тут проявилось мое противостояние группе, я оказала внутренне и внешнее сопротивление. Более того, мне пришлось приложить немало усилий, чтобы убедить поставивших свои подписи отказаться в последующем от несправедливого поступка. Подтвердились слова Д.Карнеги: «Для того чтобы жить среди людей и добиваться от них того, что вам надо, нужно уметь общаться с ними».

Прожив много лет в обществе людей, я переоценила ценности, поняла, что некоторые люди не соглашаются с мнением большинства не из-за того, что имеют собственное мнение, а просто из-за своего желания идти наперекор. Я к таким не относилась. Имея свое собственное «Я», не боялась высказать свое мнение, доказывать свою правоту. И никогда больше не была куклой-марионеткой, не позволяла группе манипулировать собой.

Вывод: кроме тебя, в обществе существует Другой. Ты для него – тоже Другой. Так поможем друг другу жить в согласии со всеми и с самим собой.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение-рассуждение #8: Я и другие

Одни с энтузиазмом, другие – по необходимости, но все мы так или иначе общаемся друг с другом. Рано или поздно перед большинством встают такие вопросы, как: чем я отличаюсь от других? Как нравиться другим людям? Как стать независимым от других?

Неважно, как формулируются вопросы, важно, что тема «Я и другие люди» актуальна для очень и очень многих. В 70-х годах был снят документальный фильм, который так и называется «Я и другие». Он посвящен взаимному влиянию людей друг на друга. Много рассказывается о том, насколько мы не самостоятельны в своих суждениях, насколько сильно мы подвержены мнению большинства, как много мы домысливаем при отсутствии информации или забывании.

Мы сами уделяем другим слишком много времени. Вспомните, сколько времени Вы обсуждаете других, думаете о том, как к Вам отнесутся, переживаете из-за негативной реакции на Ваши слова или поступки. Почему это происходит? На этот вопрос нет однозначного ответа. Важно понимать, что чем более мы осознанны в своих мыслях и действиях, тем больше удовольствия приносит жизнь, тем меньше у нас разочарований. Когда мы поступаем так, как считаем правильным, даже в случае негативного результата у нас больше удовлетворения, чем тогда, когда мы отказываемся от планов в угоду кому-то, а не в силу собственных убеждений.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение-рассуждение #9: Я и другие

Наша жизнь по-большому счету, не принадлежит лично нам. С рождения мы подвластны кому-то или чему-то. Прежде всего, мы окружены людьми, которые в разной степени влияют на нашу жизнь. Насколько именно мы зависимы от мнения другого человека? Это все индивидуально, ведь здесь играет роль еще и характер человека. Слабохарактерные люди легко попадают под влияние, в то время как люди с сильным характером становятся лидерами и их трудно в чем-то переубедить. Такие люди имеют свою точку зрения и никогда не будут считать черное белым, если оно таковым не является.

Что сказать обо мне? Наверное, в детстве, как и другие дети, я попадала под влияние друзей, особенно тех, чей возраст был старше. Помнится, мы даже залезли на чужую усадьбу за яблоками, хотя я понимала, что это неправильно. Но так делали все, сделала и я. Этим и демонстрируется влияние толпы на мнение отдельных личностей. Теперь я так не поступаю, видимо повзрослела. Знаете, я часто вспоминаю прекрасный фильм под названием Я и другие. Он хорошо раскрывает тему влияния толпы на отдельную личность. Суть в том, что толпа может переубедить и заставить поверить в абсурдность ситуации, заставить посчитать неправильное правильным. Окружающие — это сила, что способна крушить или же наставить на путь истинный, все будет зависеть от того, в какое окружение попадает человек.

Я же считаю, каждый человек должен бороться за свою точку зрения, стараться жить по законам божьим. Нужно помнить, что вокруг нас имеются ловушки, где слова в устах человека с лидерскими качествами превращаются в истину несмотря на то, что она может быть ошибочной. Но, так как невозможно избежать общества, то надо учиться противостоять толпе. И если вы уверены в правоте, отстаивать свою точку зрения, не поддаваясь влиянию других людей.

Очень страшно, когда люди превращаются в марионеток, что чаще всего и происходит в жизни. Мы же должны бороться и помнить, что кроме нас в мире живут и другие, для которых являемся другими и мы. Главное, научиться жить друг с другом в согласии, научиться правильно общаться с окружающими и жить по правде, даже если толпа не согласна с этим. Отстаивайте свою правоту, как делаю это я. Поверьте, когда человек начинает поступать, как считает нужным, даже если итог получается негативным, он испытывает больше удовлетворения, нежели в случае, когда он отказывается от планов в угоду другого, переступая через себя и свои убеждения.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #10: Я и другие

Мы родились и живем в этом мире, окруженные такими же, как и мы, людьми. Вначале мы общаемся с родными и близкими, а взрослея, нам приходится общаться с людьми, которые нас окружают, и от того, как построится наше взаимоотношение с ними, очень многое зависит как для нас, так и для окружающих нас людей. Почему же в этих взаимоотношениях часто бывают недоразумения, черствость и грубость, вражда, ненависть? Мы часто сталкиваемся с завистью, подлостью и другими пороками. Как же этого избежать?

Человек будет счастлив только тогда, когда у него все складывается на работе, в личной жизни, в семье. Но если во взаимоотношениях с коллегами, или начальством недопонимание, то и на работу идти не хочется. Также не хочется с работы идти домой, если в семье неполадки или конфликты.

В наш атомный век трудно справляться со своими эмоциями. Раньше люди были добрее, сплоченнее, дружнее и жить было веселей. Если у кого-то горе, то помогали всем миром, так как и всем миром шли защищать свою страну от врагов. Сейчас все стали какими-то равнодушными, заботятся только о себе, о своем благополучии.

Семейные проблемы также дают трещину. Из-за недопонимания, озлобленности, неумения прощать расходятся семьи, а дети остаются сиротами. Большую трещину в нормальных семейных отношениях дает безработица, которая порождает пьянство. Чему могут научиться дети в таких семьях. Страшно то, что там кричат на детей, бьют их и это становится нормой. Да и в нормальных семьях зачастую взаимоотношения проблемные, ибо каждый член семьи живет обособленно, не интересуясь жизнью других.

Большую часть жизни люди проводят на работе. Но в разных коллективах разные взаимоотношения и редко встретишь сейчас сплоченный коллектив. Да и с незнакомыми людьми, общаясь, часто слышишь грубость. Нередко тебя могут оскорбить в магазине, в больнице, да и будь где.

Как же быть, как избежать проблем во взаимопонимании и взаимоотношениях? Думаю, прежде всего, нужно быть самому добрее, искреннее, дружелюбнее, относится к другим с взаимопониманием, вежливо, доверять людям, уважать мнение другого. Но всему этому нужно учиться в семье, садике, школе. Нужно ввести в школьную программу специальные предметы, которые будут учить строить отношения между людьми.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #11: Я и другие

Взаимоотношения подразумевают субъективные, чувственные отношения между людьми, влияние друг на друга в совместном общении, труде, жизни, личные и общественные взаимные связи. Как правило, на отношения влияют наши эмоции, характер, условия жизни, работа и многое другое.

Рождается человек, и начинаются его самые первые взаимоотношения – с родителями, бабушками, дедушками, другими родственниками в семье. И прежде всего это взаимная любовь, забота, внимание супругов друг к другу, к своим детям, родителям. Она поддерживается миром и гармонией семейных отношений.

Взрослея, ребенок вступает в новые человеческие связи, уже выходящие за рамки семьи. В яслях, детском саду взаимоотношения с воспитателем, нянечкой, сверстниками. Они продолжаются на протяжении всей жизни в школе, в студенческие годы, на работе. Это индивидуальные отношения пары – матери и ребенка, мужа и жены, друзей между собой.

Коллективные отношения развиваются в некоторой массе людей, от 3-х человек и более. В детсадовской группе среди воспитанников, затем в школе с одноклассниками, однокурсниками, на работе с коллегами.

Взаимные отношения включают в себя чувства и действия, которые могут быть приятными друг другу или конфликтными. Отчего бывают конфликты? Чаще это личностные несоответствия, которые базируются на разногласиях, спорах; когда нет понимания друг друга в словах, делах, взглядах. Люди нередко в силу особенностей характера неправильно воспринимают отношение к себе. Такое случается у подростков в связи с физиологическими изменениями в организме, взрослением. Чтобы наладить отношения, всегда нужно идти на обоюдную договоренность, компромисс, в чем-то уступить, услышать, распознать взаимные желания.

Перефразируя известного американского оратора и психолога Дейла Карнеги, можно утверждать: «Если хочешь завести друзей, необходимо что-нибудь делать, отдавая частичку своего времени, энергии, бескорыстных чувств, заботы и внимательности к другим».

В современном мире слишком много масштабных конфликтов. Мелкие распри рождают крупные, маленькие неурядицы порождают войны. А 2-3-м людям можно найти точки взаимодействия, исключающие напряженность и разрыв в отношениях. Чем больше будет в наших душах миролюбия, тем лучше станет жизнь страны, континента, планеты. Стремитесь к взаимоуважению и совершенству в отношениях.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #12: Я и другие

Говорят, личность формируется в зависимости от собственных социальных связей. Иначе говоря, исходя из взаимоотношений, которые имеют практически для любого человека существенное значения.

Психологи, выстраивая рейтинг потребностей людей, на самый верх определяют потребность в признании другими людьми. Проще говоря, речь идет о том, чтобы другие хорошо относились. На самом деле, каким бы суровым не был человек, практически каждому хочется признания и понимания.

Взаимные отношения. Даже по названию видно – система является созависимой, то есть зачастую отношения определяются в зависимости от двух элементов системы. Когда, кто-то относится к нам положительно, мы стараемся ответить чем-то подобным, такое выполняется на уровне естественного рефлекса.

Тем не менее, конечно, тема не так проста и элементарна: ты относись к другим хорошо и получишь идентичное. Взаимоотношения между людьми сложны, они выстраиваются, исходя из взглядов и мировоззрения. К примеру, христианская нравственность предписывает ко всем относиться хорошо и благословлять врагов, а идеология фашизма предписывает ненавидеть некоторые сообщества людей.

Таких примеров огромное количество, поэтому и взаимоотношения являются такой трудной темой. Более того взаимоотношения практически всегда динамичны, то есть преобразуются и меняются.

С новым человеком в классе отношения могут быть прохладными, а потом развиваться и крепчать. Неизвестные друг другу люди становятся друзьями и наоборот. Трудно представить какое количество процессов в мире происходит регулярно, как непрестанно меняются взаимоотношения.

На мой взгляд, самыми лучшими являются взаимоотношения, которые укрепляются и основаны на высоких ценностях: любви и уважении. Если ориентироваться на эти категории в отношении всех людей, практически всегда остаешься в выгодном положении.

Да, в этом есть эгоизм, ведь любить и уважать других людей выгодно для себя, но этот эгоизм разумный.

Для меня идеалом таких взаимоотношений является аристократическая традиция. Как известно, аристократ всегда относится ко всем равным образом и в этом его достоинство.

Источник: fizmatolimp.ru


Сочинение #13: Я и другие

Тема: Всегда ли нужно соотносить свои желания с требованием общества?

Общество — часть мира, которая живёт, развивается, у которого есть свои правила и нормы поведения. Человек, как никто иной является единицей общества. Он уже с рождения становится частью социума, который впоследствии и формирует личность человека, его интересы и образ мыслей. Но бывает и такое, что общество не одобряет желание человека и тогда возникает вопрос: « А всегда ли нужно соотносить свои желания с требованием общества?».

Помочь разобраться в этом нам поможет произведение М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Его герой- истинный гений, написавший удивительный роман. Однако после его публикации Мастер не обретает всенародную любовь, а напротив подвергается большому негативу от общества жалких псевдописателей и завистников. Автор представляет группу «людей искусства» едким и коварным.

В итоге это самое общество бесконечными своими нападками и травлей заставляет Мастера уничтожить своё прекрасное произведение и доводит его до психиатрической больницы.

Также примером может стать произведение А. Н. Островского «Гроза». Тихон Кабанов мечтает о семейном уюте и гармонии, но никак не может поставит на место свою властную мать, которая постоянно вмешивается в жизнь молодых. Тихон покорно исполняет все требования Кабанихи и не говорит ни слова против, даже в защиту своей жены, чем вскоре и доводит несчастную супругу до самоубийства.

Исходя из приведённых мной примеров, можно сделать вывод, что не всегда нужно соотносит свои желания с требованием общества. Потому что очень часто люди осуждают нас за наши желания, это происходит, потому что они сами не довольны собственной жизнью, потому что боятся выйти из зоны комфорта, боятся перемен. Такие люди очень завистливы, злы, критичны и могут даже пытаться помешать построению чужого счастья.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #14: Я и другие

Тема: «В чём проявляется конфликт между человеком и обществом?»

В чем проявляется конфликт между человеком и обществом? Каждый из нас, будучи человеком, то есть биосоциальным существом, живёт в обществе. Так или иначе мы вынуждены с ним контактировать в процессе жизнедеятельности. Конфликт – это разногласие сторон, другим словом, — спор. В своей жизни мы нередко наблюдаем конфликт человека и общества. Так в чём же он проявляется?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, почему вообще происходят конфликты. Лично я считаю, что разногласия человека и общества проявляются чаще всего тогда, когда какой-то конкретный индивид не согласен с устоями, либо же желает изменений. В художественной литературе мы находим подтверждение моим словам. Давайте же разберём несколько произведений, чтобы в этом убедиться.

Вспомним роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Главный герой этого произведения, Евгений Базаров, — убеждённый нигилист, не признающий никаких авторитетов и отрицающий всё, что было построено до него. В романе чётко прослеживаются два конфликта: конфликт поколений и конфликт человека и общества. Мировоззрение главного героя уникально, оно находит единомышленников среди молодого поколения, а среди старого, к сожалению, — нет. Кроме того, Евгений не предлагает ничего взамен того, что советует разрушить. Тем самым, его можно сравнить с маленькой собакой, которая много лает, но не может причинить вреда. К тому же, в конце романа мы узнаем, что Базаров умирает, так и не добившись изменений в обществе. Он словно опередил время, родился не вовремя.

Кроме того, ярким примером может служить произведение А. С. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий, главный герой комедии, оказывается в обществе, которое оценивает достоинство каждого человека только размером его кошелька. Все люди этого общества думают лишь о собственной карьере, о благородстве и долге не может быть и речи. Чацкий, ни капли не похожий на членов «фамусовского общества», оказывается лишним, но всё равно сохраняет верность себе. Влияние общества не смогло изменить героя. Как мы видим из данного примера, человек, оказавшийся в «фамусовском обществе», не принимает жизнь такой, какой видят её окружающие, он не способен притворяться и лгать, а своим присутствием как раз и бросает вызов всем своим антиподам.

В заключение хочется сказать, что всегда в обществе будет несогласный со многими вещами человек, обладающий своими взглядами и идеями. Поэтому конфликты, проявляющиеся между личностью и обществом, имеют место быть всегда.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #15: Я и другие

Тема: Как вы понимаете выражение «быть самим собой»?

Это достаточно избитая фраза. Быть, а не казаться. Не бояться выражать свою сущность, не пытаться соответствовать образу и чужим ожиданиям… Но знаете, я придерживаюсь иной точки зрения – порой лучше казаться и стараться создать прекрасный образ, нежели довольствоваться имеющимся, отринуть развитие и оставаться не слишком хорошим и порядочным человеком. Но речь не об этом. Как же я понимаю данную фразу? Быть собой – значит, быть честным. Как с самим собой, так и с окружающими людьми. Чтобы не ходить вокруг да около, перейду сразу к примерам.

Например, в произведении Сэлинджера «Над пропастью во ржи» главный герой не пытается казаться другим, нежели он есть на самом деле.

Он честно излагает свою позицию, искренне недоумевает от многих поступков людей и уверенно идёт по собственному пути, который ему интересен и важен, который не кажется ему «липой». Например, пишет сочинение о бейсбольной перчатке своего покойно брата вместо того, чтобы следовать заданной теме – описание дома или комнаты. Он остаётся верен себе, но совершенно не вписывается в нормы, которые диктует ему общество. Но он не притворяется, не пытается изображать из себя такого, как все, — образцово показательного.

Другим примером является общественный феномен – внешне излишне доброжелательные люди, втайне проклинающие всех вокруг и мир в целом. О чём речь? Происходит неприятное событие, которое вызывает у таких людей волну обиды и горечи. Но вместо того, чтобы честно высказать свои мысли и поделиться переживаниями с другими людьми, они надевают маску напускного безразличия, включают режим повышенной доброжелательности и тешат своё эго. Они ведь такие хорошие, готовы всех понять и простить. И тем не менее в своём сердце оставляют и носят чернейшую ношу. Они не являются самими собой, они примиряют на себя несвойственную им роль и испытывают диссонанс, муки в душе.

Таким образом, быть самим собой значит, оставаться верным себе и своим взглядам, не подчиняться обстоятельствам, не идти на сделки с совестью, чтобы выглядеть лучше. Кроме того, это значит, не требовать от себя выполнения непосильных задач. Возможно, не быть слишком строгим к себе. Хотя, как я говорила ранее, с этим нужно быть осторожнее – всегда нужно стремиться к лучшему, а для этого иногда нужно очень постараться. Но главное – нужно помнить, что все мы уникальны. И позволить себе эту уникальность, не стремиться к сомнительным идеалам и моде. Уметь любить и уважать себя.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #16: Я и другие

Тема: Какого человека называют эгоистом?

Чаще всего, на это отвечают так: «Того, кто заботится только о себе». Звучит просто и понятно. Но что мы видим в нашей повседневной жизни? Вас часто могли назвать эгоистом, если вы отказывали кому-нибудь в помощи, забирали себе что-то, что хотели бы получить другие, и в множестве, множестве других случаев, когда вы ставили свои интересы выше чужих. Но всё же, чем плохо заботиться о себе? Ответ удивительно прост, и в то же время многие не могут его принять. Ничем. В том, что человек думает о своей жизни, не рискует, не приносит своё удобство в жертву другому нет ничего плохого. Нет ничего плохого в том, чтобы оставить себе понравившуюся вещь, отказать в помощи человеку, просьба которого слишком сложна для исполнения. Как бы люди не комментировали такие поступки, стоит признать – это не эгоизм.

Отсутствие жертвенности, возможно, но не эгоизм.

Так в чём же разница? Когда то, что ты выбираешь себя, а не ближнего, становится эгоизмом? Где та хрупкая черта между эгоизмом и благоразумием? Мораль – вот где проходит эта граница. Человек поступает разумно, выбирая собственное благополучие, если при этом он не наносит вреда другим. Но можно ли назвать благоразумным человека, который обрекает на гибель другого ради собственного удовольствия, гордости и удобства? Безусловно, такой человек – эгоист. Вот она, главная часть определения, которую многие не замечают. Эгоист – не тот, кто заботится о себе, а тот, кто заботится только о себе, не думая о том, что его поведение сулит для других людей. Эгоизм всегда граничит с жестокостью и безразличием, и не может сопутствовать таким прекрасным человеческим качествам как доброта, милосердие, сострадательность. Эгоистичные люди не могут искренне дружить или любить – они привыкли лишь получать, а бескорыстно отдавать, не ожидая получить ничего взамен, они не могут.

Примеры по-настоящему эгоистичных персонажей мы сможем легко найти в литературе любой страны, ведь проблема эгоизма границ не имеет. Вспомним классику русской литературы, роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Главный герой, армейский офицер Печорин, выступает прекрасным наглядным примером того, как выглядит эгоист. Печорин не умеет искренне любит. За всю книгу мы видим, как он проявляет любовный интерес к трём девушкам, Бэле, княжне Мери и Вере, но то, что он к ним испытывает, мало похоже на воспеваемое поэтами чувство любви. Бэлу Печорин присваивает себе, как ценный подарок, забавную побрякушку, желанный приз – но не человека. Княжна Мери для Печорина не более чем развлечение, и лишь чувства к Вере кажутся хоть сколько-то искренними, вот только лучшее, что Печорин может сделать – отпустить её, чтобы не портить девушке жизнь. Но, так же, как и любовь, не подвластна Печорину и искренняя дружба. Он отказался от одного своего друга, Максим Максимыча, несмотря на всё то, что они успели пройти вместе, и убил другого, Грушницого.

Эгоизм всегда разрушителен, но вредит он не только тем людям, что сталкиваются с его проявлением, но и самим эгоистам. Эгоизм отравляет душу, лишая человека возможности любить, замыкая весь его мир на одном лишь себе, убивая в нём всё то, что делает человека Человеком.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #17: Я и другие

Тема: Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?

Почему человек может чувствовать себя одиноким? Одиночество — это не только физическое состояние, то есть пребывание человек в компании лишь самого себя, но и состояние души: даже находясь в постоянном взаимодействии с людьми, человек может ощущать одиночество. Главными причинами такого явления становятся непонимание, неприятие взглядов и убеждений человека обществом, членом которого он является, или наоборот — отвержение устоев и принципов общества индивидуумом. Эту проблему обсуждали многие великие классики русской и мировой литературы в своих произведениях, такие как М. Ю. Лермонтов, А. С. Грибоедов, Ф. М. Достоевский и другие.

Рассмотрим тему одиночества в толпе на примере комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума», в которой эта тема является одной из главных. Главный герой, Чацкий, противостоит фамусовскому обществу, являясь антиподом ярчайшего его представителя и предводителя — Фамусова, и презирает устои этого необразованного общества.

Но человек неотделим от общества, и поэтому Чацкий не может его избежать, хоть оно и отвергает героя. Убеждения Чацкого не разделяет даже его возлюбленная Софья — далеко не глупая девушка, от которой, казалось, можно было ожидать поддержки; она оказывается лишь очередным звеном порочного фамусовского общества, сплетницей и лицемеркой. В итоге Чацкий становится изгоем, одиночкой со светлым умом в толпе невеж и невежд.

В качестве другого примера можно взять роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий Печорин, как бы он не позиционировал себя в обществе как Дон Жуана с холодным сердцем, — тонкая и ранимая натура; он стремится понять окружающий мир и найти общий язык с обществом, хоть он и выбрал путь одиночества сознательно. Противоречивость героя проявляется и в том, что одиночество его является намеренным лишь отчасти: он не понимает устройство окружающего мира; его искания и страдания никому неведомы, поэтому Григорий чувствует себя одиноким, несмотря на постоянную непрерывную связь с обществом.

Из вышеизложенных рассуждений можно сделать следующий вывод: одинокими люди считают себя тогда, когда осознают разрыв между ними и обществом, возникший по вине коммуникационного барьера. Люди не хотят или не могут услышать друг друга, понять сообщения, которые им пытаются донести. По моему мнению, одиноких людей нет — есть лишь неуслышанные и непонятые.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #18: Я и другие

Тема: Конфликт с окружающими и индивидуальность личности

Каждое я — это человек со своими особенностями, интересами, своим характером. Мы изначально рождаемся разными. Кто-то от рождения наделен музыкальными способностями, кто-то математическими. У кого-то взрывной темперамент, кто-то меланхоличен. Мы по-разному воспринимаем события жизни, в одних и тех же обстоятельствах ведем себя по-разному. Но всегда наше «я» связано с другими. Другие — это наше окружение. Это близкие люди, наша друзья, товарищи по учебе, по увлечениям, это масса людей, которых мы встречаем в повседневной жизни. Это общество, в котором мы живем. И именно окружение формирует человека. Быть вне социума невозможно. Человек должен вливаться в среду и уметь сохранить свою индивидуальность.

Поэтому каждый должен быть толерантным, уметь разрешать неизбежные конфликты, при этом не терять свою уникальность. Конфликт с миром может быть губителен для человека, а может развить в нем благородные качества характера.

Наша русская литература часто показывает, как человек проявляется в конфликтах со средой и убеждает, что общество всегда влияет на человека. Интересен пушкинский герой Евгений Онегин из одноименного романа.

Онегин — дитя своей эпохи, своего сословия. В обществе того времени были свои представления о воспитании, свои установки поведения. За Евгением в детстве «мадам ходила», потом «месье слегка за шалости бранил». Выросший Евгений-денди полностью соответствует требованиям света: и одет и подстрижен по моде, умеет кланяться непринужденно, легко танцует мазурку. Больших требований окружение к нему не предъявляет. Индивидуальные качества в человеке могут совсем стереться в свете. Хотя уже тогда Онегин их слегка проявляет: «знал довольно по- латыни», «был глубокий эконом», увлекался театром, правда, больше актрисами. Он мог вполне стать одним из тех пустых молодых людей, которых в высшем свете масса. Но за восемь лет беспечной жизни с мазурками, любовными приключениями, театрами Онегин почувствовал страшную скуку, бесполезность своей жизни. Внутреннее я заговорило в нём и потребовало активности, действий. К сожалению, он не находит выхода своим порывам. Его попытки заняться делом не дают результатов. Он не обладает умением упорно трудиться над сочинительством, не видит толку в чтении. Он просто предается скуке. Когда оказывается в деревне, в новой для него обстановке, через два дня чувствует ту же скуку от поля и ручейка, которые его взволновали в первый день. Он и здесь предпринимает попытку действий: «чтоб только время проводить», он заменил своим рабам барщину легким оброком. Помещики-соседи неинтересны ему, он избегает общения с ними. Ему скучен их «вечный разговор про лен, про дождь, про скотный двор». Среди них он выделил только молодого Ленского, поэта. Разные по характеру, они были интересны друг другу. Их беседы о добре и зле, о плодах науки, о жизни и смерти сближали их. Евгений старше и опытнее Ленского, относится к другу снисходительно, но душой очень привязан к пылкому и восторженному юноше. Он сумел оценить в Ленском искренность и восторженность. Это свидетельствует о благородстве души самого Евгения. Он проявил душевные качества в отношении к Татьяне Лариной. Он смог по достоинству оценить доверчивость и искренность её чувства к нему. Его отповедь на письмо героини полна нежности и печали. Но чувствуется и скупость души героя, его неумение откликнуться на чувства влюбленной девушки.

В то же время он остается зависим от морали своего общества. Интриги, козни, так развлекающие свет, вполне доступны и Онегину. Искренне любя Ленского, он мстит ему только за то, что на именинах Татьяны оказалось много гостей. Он ухаживает за Ольгой, добивается ее расположения к нему. Он не щадит чувств своего молодого друга, влюбленного в Ольгу. Дуэль — результат этой интриги. Онегин ведет себя как самовлюбленный эгоист. Быть «мужем с честью и умом» он не может. Не может он и отказаться от дуэли: держит мнение света. Он боится «хохота глупцов». Ориентиры на общественную мораль приводят к убийству молодого поэта.

Живет он «без цели и трудов». Путешествия тоже не спасают героя: они ему надоели. Возвращается он в тот же круг — высший свет.

Трагедия пушкинского героя в том, что он, имея благородные задатки личности, не смог найти применение своей натуре. Возможно ли возрождение героя? Возможны ли для него кипучая деятельность, энергия чувств? Надежду на это оставляет вспыхнувшая любовь к замужней Татьяне.

Анализируя образ Евгения Онегина, я пришла к выводу, что конфликт с обществом — явление частое. Но разногласия с окружающими должны толкать человека на рост личности. Отрицая никчемность существования людей высшего света, Онегин не смог подняться над своим небрежением и увидеть и оценить людей по достоинствам. Думаю, что кроме Ленского и Татьяны Лариной были ещё личности достойные. А недооценка этих людей привела к их потере и лишила его радостей в жизни.

История печального чудака учит нас работать над своими личностными качествами, быть внимательными к окружающему миру.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #19: Я и другие

Тема: Почему люди не понимают друг друга?

У каждого человека своё мнение об идеальных отношениях. Часто между людьми возникают споры из-за отсутствия взаимопонимания. Мне кажется, люди не понимают друг друга из-за разных взглядов на мир, ценностей. Каждый человек рождается со своим индивидуальным мировосприятием. Именно поэтому между люди и возникает недопонимание. Однако бывает и так, что человек принципиально не хочет понимать других, прислушиваться к их мнению. В этом случае виноват эгоизм, который ослепляет человека. На эту тему рассуждали многие писатели, рассмотрим несколько примеров.

Например, в произведение М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени, главный герой — Григорий Печорин, является непонимающим других, думающим лишь о себе человеком. Например, он не понимал чувств Бэлы.

Влюбившись в неё, он организует похищение. Когда же цель достигнута — девушка влюблена в него, Григорию становится скучно, Бэла ему надоедает. В конечном счёте, из-за эгоизма и прихоти Печорина, Бэла погибает. Данный пример иллюстрирует, отношения без взаимопонимания, в которых из-за эгоизма одного человека пострадал другой.

Второй пример приведу из произведения И. С. Тургенева «Отцы и дети». Непонимание между героями происходит из-за разных мнений и взглядов. Разногласия возникают между Павлом Петровичем Кирсановым и Базаровым. Евгений — нигилист, основа его мировоззрения — отказ от общепризнанных ценностей и идеалов. Он отрицает прошлое, не разделяет мнения других, презирает существующий строй. Кирсанов же наоборот за сохранение текущего строя. Он считает, что молодые нигилисты лишь пустословят. Данный пример иллюстрирует непонимание между людьми из-за отличия их взглядов и ценностей.

В заключение вышесказанного хочется сказать, что нужно с терпением и уважением относится друг другу. Стоит попробовать побороть свои отрицательные качества, и может тогда удастся избежать недопонимания.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #20: Я и другие

Тема: Почему многие люди зависят от мнения окружающих?

Почему многие люди зависят от мнения окружающих? Очевидным является ответ, что это специфика психики человека. Действительно, будучи существом социальным, человек начинает полагаться на мнение большинства. Ведь не зря считается, что норма — это средний показатель. А любой, кто не попадает в этот промежуток средней массы, оказывается изгоем, непонятым и непринятым. Не слишком перспективное описание. Поэтому люди начинают подстраиваться под мнение окружающих, заниматься мимикрией. Зачем? Чтобы выжить. Как физически, так и психологически. Хотя находятся и более сильные люди, но их обсудим чуть позже.

Для примера возьмём повесть В. Г. Распутина «Живи и помни». Андрей является дезертиром — он сбежал с войны, потому что испугался. Очевидно, что на родине его ждёт порицание соседей, некогда бывших друзьями, и суд, который, вероятнее всего, приведёт к расстрелу.

Поэтому Андрей начинает прятаться, изредка тайно встречаться с женой. Вести полудикий образ жизни. Зависит ли он от мнения окружающих? И да, и нет. С одной стороны, ему хватило независимости мышления, чтобы сбежать. С другой — даже если он пренебрежёт мнением окружающих, то всё равно будет осужден. Вот и получается, что под давлением общества ему приходится скрываться, бояться, быть изгнанником. Хотя он того и не желал. Почему он зависит от мнения окружающих? Потому что, фактически, они определяют его судьбу.

Другим примером является Рыжий из повести «Чучело» В. К. Железникова. Он боится вступиться за девочку, которую высмеивает и унижает весь класс. Он даже за себя боится вступиться — смеётся вместе с другими, хотя испытывает обиду. Почему так происходит? Потому что человек считает себя слабее большинства. У него не хватает моральных сил вступить в противоборство с таким количеством авторитетных оппонентов. Приходится смиряться, покоряться. Кто-то скажется, что это психология раба, но… а как часто человек готов вступиться за правду, заранее зная, что проиграет? Как часто ему хватает для этого мужества и желания?

Так кто же является сильным человеком? Например, Мартин из романа Джека Лондона «Мартин Иден». Ему все твердили, что у него ничего не получится, что ему никогда не стать писателем и уж тем более известным и значимым. Но Мартин не слушает никого, он уверен в себе. Его ничто не способно сбить с намеченного им же пути. Потому что он как раз-таки имеет внутренние силы, чтобы сражаться за те идеи и мечты, правильность которых он прочувствовал душой. Это особенности воспитания, опыта и восприятия. Этому сложно научиться или заставить себя выучить. Это нужно чувствовать. Быть готовым и способным пойти против всех ради собственной правды.

И мы приходим к выводу, что многие люди зависят от мнения окружающих, потому что их так воспитывали. Они пытаются сохранить безопасную окружающую среду для себя, не тревожить зону комфорта, которая настойчиво создаётся ими же годами. Безопасность в отношениях с людьми. Безопасность собственного положения среди людей. И люди зачастую готовы пойти на сделку с собственной совестью, фактически пойти против себя, лишь бы не вступать в конфронтацию, лишь бы усидеть на насиженном местечке под солнцем. Это грустно, но это ожидаемо. Однако я всё же надеюсь, что когда-нибудь каждый человек найдёт в себе смелость поступать правильно, а не подчиняться мнению большинства, которое неверно.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #21: Я и другие

Тема: Что же сближает людей?

Люди. Знакомые. Общие темы для разговоров. Все эти понятия связаны между собой. Но что же на самом деле сближает людей? Это общие мысли, чувства, эмоции. Но бывает и так, что люди абсолютно разные во всем — именно противоположность их связывает. Сближение бывает разным по времени: оно может продлиться до конца жизни, либо разрушиться в любой момент из-за недопонимания, ошибок или же неосторожности.

В романе Анны Тодд «После» есть две стороны главных героев: первая — тихая и стеснительная Тесса Янг, девушка, ступившая на новый этап жизни — она поступает в колледж; вторая сторона — это хладнокровный и загадочный Хардин Скотт, парень, показывающий равнодушное отношение ко всему вокруг. Познакомившись с Тессой на празднике в честь начала учебного года, Хардин, к своему удивлению, начинает проявлять внимание к новой учащейся.

Спустя какое-то время он зовет девушку на свидание в место, о котором знает только он из его круга общения, то есть Хардин уже начинает ей доверять. Они открываются друг другу, и, несмотря на разность характеров, у них есть общая тема для общения — их обоих в детстве бросил отец, оставив их матерей в сложных ситуациях. Так же они оба предали наивных людей, но вот парень Тессы, Ной, был действительно дорог для неё, а соседская девочка Хардина оказалась для него лишь игрушкой. Так, эти разговоры привели героев к сближению в дальнейшем.

В пьесе А. Н. Островского «Гроза» Катерина, главная героиня произведения, понимает, что её жизнь испорчена: её насильно выдали замуж за Тихона, мать которого — тиранка; она лишись всего счастья. Кабаниха очень требовательный человек, который никому не даёт решать в семье, а только указывает, например, она подсказывает Тихону, как лучше поступить с женой, что лучше ей сказать. Тихон всегда слушает свою мать, Катерина терпит каждый день с ней, а Варвара, дочь тиранки, не боится матери и делает всё, что ей вздумается. Сестра Тихона единственный человек, который понимает страдания Катерины в это семье, она боится за нее и даже ради её счастья устраивает тайное свидание с Борисом, племянником Дикого, который приехал в город по делу. Варвара знает, что это такое — не быть с тем, кого любишь. Кудряш — её возлюбленный, но из-за попечений матери она понимает, им никогда не быть вместе на людях, а уж тем более при матери. Варвара старается всегда поддерживать Катерину, она понимает, что у них одинаковые проблемы, причем из-за одной женщины — Кабанихи.

Таким образом, сближение людей происходит тогда, когда люди имеют одинаковые взгляды на жизнь, общие проблемы, интересы, темы для разговора. Но бывает и так, что два абсолютно противоположных человека сближаются благодаря разности их взглядов на мир, либо имея различные мнения — так возникает конфликт, который тоже сближает. Но самое главное в сближение — это поддержать сам разговор.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #22: Я и другие

Тема: Что сближает людей?

Что сближает людей? Это общие чувства, мысли, мотивы и цели. Это общие взгляды, родство души и тела. Сближение может произойти не только на длительный период времени, но и на короткий отрезок времени.

В доказательство этого обратимся к произведению Анны Тодд «После». В данном романе описаны знакомство и дальнейшее сближение главных героев, у которых, казалось бы, совершенно нет ничего общего. Ведь Тесса — примерная девушка, прилежная ученица, просто пример для подражания, её противоположностью является Хардин — легкомысленный парень, ведь именно это гласили слухи о нем. Во время их ссор, различных «перепалок» постепенно у главных героев начали зарождаться чувства друг к другу, именно это стало самым главным элементом их сближения.

Этот замечательный роман получил экранизацию, более того в 2020 году вышла вторая часть этого фильма. Взаимные чувства, любовь — это то, что сближает людей.

Ещё один пример можно привести из жизни моей мамы. У неё есть лучшая подруга, с которой они общаются ещё со школы. Изначально, они не были так близки, более того, между ними была открытая неприязнь, которая чуть ли не перерастала в ненависть. Но однажды им дали одно задание на двоих — сделать проект. Именно этот проект, а если быть точнее, общее дело их сблизило. Прошло очень много лет, у каждой из них уже своя семья, но их дружба только крепчает с каждым прожитым днем. Вот так одно общее дело помогло сплотить двух людей.

Обобщая сказанное, можно сказать, что сближение людей может произойти в любом месте, в любое время из-за какого-то мимолетного взгляда, случайного касания или же незапланированной встречи.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #23: Я и другие

Тема: Что такое толерантность?

Ныне модная тенденция – быть толерантным. Но что же подразумевает это слово? В первую очередь, уважительно относиться к людям. Даже если они отличаются от нас. Например, внешне (цветом кожи, национальностью и т.д.) или внутренне (романтическими предпочтениями). Потому что эти отличия не являются чем-то плохим, заслуживающим неодобрения со стороны общества. Это просто черты и интересы людей. Это то же самое, что обвинять человека в том, что ему нравится футбол. Ведь там есть круглый мяч, за которым бегают… А ещё это командная игра, а значит, невольно возникает конфликт с противоположной стороной…

Говоря о толерантности, сразу вспоминается произведение Харпера Ли «Убить пересмешника».

Афроамериканца обвиняют в изнасиловании, которое он не совершал. Никто не хочет вступаться за него, потому что люди «с чёрной кожей» славятся жестокостью и необразованностью. И именно среди данной категории лиц распространена преступность. И только адвокат Финч решается помочь бедолаге, заранее зная, какое огромное порицание и давление испытает он и его дети. И заранее понимая, что дело проиграет. Почему Финч поступил именно так? Потому что он ставил человеческое достоинство выше предрассудков и общественного мнения. Самое печальное, что чернокожего человека всё равно осуждают, хотя его невиновность была доказана адвокатом. Именно эта ситуация является примером вопиющего отсутствия толерантности.

А ещё вспоминается движение «Жизни чёрных важны», которое на данный момент процветает в Америке. На мой взгляд, движение хорошее, но исполнено сомнительно. Люди, которые пытаются доказать, что они мирные и хорошие, идут с дробовиками к домам ни в чём неповинных людей, грабят их, ведут себя как животные. Вряд ли именно такие принципы должны отстаивать и проявлять граждане, стремящиеся к свободе и равенству…

Подведём итог. Толерантность – это терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Это уважительное отношение к людям, которые отличаются от подавляющего большинства. Ведь главный принцип заключается в чём? Живи и дай жить другим. Если нет угрозы для чьей-либо жизни или чьего-либо благосостояния, то интересы и поступки определённой категории людей не должны никого беспокоить. На мой взгляд, это черта цивилизованного общества с высоким уровнем сознательности граждан.

Источник: kritika24.ru


Сочинение #24: Я и другие

Тема: Как окружение влияет на личность?

Люди часто задаются вопросом: «Как окружение влияет на личность?». Ответ на него очень важен для каждого из нас, ведь он позволяет вовремя изменить свой круг общения и не стать жертвой негативного влияния со стороны. Друзья и знакомые, родственники и коллеги способствуют нашему развитию или деградации и формируют наше мировоззрение. Эти процессы проще всего проследить на конкретных литературных примерах.

Так, в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий Печорин является жертвой общества, в котором формировалась его личность. Фальшивые эмоции, избыток наслаждения, праздность и себялюбие окружающих превратили талантливого и умного юношу в бездушного эгоиста, у которого не было ни целей в жизни, ни призвания, ни стойких привязанностей. Григорий не мог оценить дружбу, любовь, преданность, потому что с юных лет разуверился в этих чувствах. Его опыт сближения с людьми был исключительно негативным, и он отдалился от всех. Его искренность никто не оценил, и он стал претворяться. Его благородные порывы пропали даром, и он отказался от идеалов. В результате все его природные задатки не использовались по назначению. Он прозябал, а не жил, лишь травмируя других людей своими манипуляциями в попытках преодолеть тоску. Его пример доказывает, что окружение может негативно повлиять на личность, а именно навязать ей пороки, свойственные всем людям в этом сообществе.

Однако то же окружение может и помочь человеку стать лучше. Например, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов нашел себя именно в обществе Платона Каратаева. За дни, прожитые с ним под одной крышей в тюрьме, герой преобразился: он стал добрее, мягче, тактичнее и чище. Жизнерадостность, отзывчивость и сила духа обычного русского солдата открыли графу новые истины, которые он так искал в масонской ложе, светских гостиных и умных книгах. Гармония с собой и окружающим миром стала достижимой благодаря влиянию простых людей из народа, которые были близки к природе, верили в Бога и умели принести свои интересы в жертву общим. Их умение радоваться жизни, избегать соблазнов и любить ближнего показало Пьеру, как нужно себя вести. После освобождения он наладил отношения с кузиной, обрел настоящую любовь и завел семью. Его пример — доказательство того, что окружение может положительно повлиять на человека.

Таким образом, круг общения определяет наши жизненные приоритеты, формирует характер и отражается на судьбе. Это неоспоримое влияние может быть хорошим и плохим. Вредное окружение способствует деградации личности, в то время как полезные связи и знакомства помогают нам идти вперед и меняться к лучшему.

Источник: litrekon.ru


Сочинение #25: Я и другие

Тема: Что важно изменить в себе, чтобы лучше понимать других?

Как научиться понимать другого человека? Над этим вопросом люди задумывались с давних времен. Действительно, взаимопонимание – это настоящее искусство, требующее немалых усилий, потому что обеим сторонам важно быть готовым пересмотреть собственные ценности и принципы. К сожалению, многие люди в наше время сосредоточены на себе, они излишне самоуверенны и ставят личные интересы превыше всего. Эгоисту невозможно добиться успехов в отношениях с другими. Для того чтобы процесс общения был эффективен, необходимо прислушиваться к мнению собеседника, быть внимательным и терпимым. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к примерам из художественной литературы.

В романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов создаёт портрет пороков всего поколения 1830-х годов. Таких персонажей, как Григорий Александрович Печорин, в литературоведении принято называть «лишними людьми», или «умными ненужностями». Главный герой не верит в существование истинной дружбы, так как убеждён, что один человек всегда становится рабом другого. Печорин ухаживает за княжной Мери только для того, чтобы вызвать раздражение у приятеля Грушницкого. Лермонтовский «герой нашего времени» заведомо знает, что обязательно «столкнется на узкой дороге» с этим молодым офицером. Предчувствие становится реальностью: «лишний человек» действительно убивает Грушницкого на дуэли. Главный герой страдает потому, что становится «топором в руках судьбы». Он превращает собственное существование в череду экспериментов, из-за чего не может сблизиться с людьми. Таким образом, неумение видеть личность в другом, неспособность к изменениям обрекают Печорина на одиночество и бесплодные поиски места в жизни.

В романе-эпопее «Война и мир» один из самых любимых героев Л.Н. Толстого Пьер Безухов – «ищущий» человек. Ещё в начале произведения он совершает множество ошибок, предается праздному времяпрепровождению. Однако Пьер чувствует неудовлетворенность такой жизнью, поэтому не может оставаться на одном месте. В плену ему открывается простая истина: «Надо жить, надо любить, надо верить!» Граф Безухов духовно преображается и совершенно другим взглядом смотрит на людей вокруг, приходя к выводу, что источник всего живого на земле – это любовь. Таким образом, изменения, произошедшие в сознании Пьера, повлияли на его взаимоотношения с близкими и наполнили жизнь смыслом.

В заключение хочется сказать, что каждый человек должен стремиться к самосовершенствованию, потому что, как отмечал Л.Н. Толстой, «спокойствие – это душевная подлость». Невозможно стать счастливым и получать удовольствие от взаимодействия с людьми, не будучи готовым меняться в лучшую сторону. Путь к пониманию других людей начинается с уважения к себе.

Источник: 4ege.ru


Сочинение #26: Я и другие

Тема: Каковы причины возникновения конфликтов?

Человек живёт в обществе и не может быть свободен от него. Между людьми в процессе общения возникают межличностные конфликты. Причины противостояния отдельных субъектов заключаются в противоположных политических взглядах, в различном мировоззрении и в столкновении личных интересов. Крайне противоположные точки зрения приводят к спорам, борьбе мнений. Люди перестают понимать друг друга вследствие неспособности прислушаться к чужим высказываниям, принять другую позицию, из-за отсутствия стремления понять друг друга и прийти к общему знаменателю.

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума тесно переплетаются два конфликта – общественный и любовный. Александр Андреевич Чацкий, представитель нового девятнадцатого века, вступает в конфликт с фамусовским обществом, сплотившимся вокруг защитника «века минувшего» — века Екатерины – Фамусова. Чацкий стремится к свободе, отстаивает право человека самому решать, чем ему заняться – наукой, искусством, считает, что государственная служба не обязательна: «Служить бы рад – прислуживаться тошно». Фамусов же, начальник присутственного места, проповедует иные ценности. Он уважает тех, кто достиг положения в обществе пусть даже ценой раболепия, кто богат: «Богат и на богатой был женат».

Таким образом, противоположные взгляды на жизненные цели и ценности приводят Чацкого к конфликту с обществом, которое объявляет его сумасшедшим. Герой сломлен количеством старой силы, но не отказывается от своих убеждений, покидая Москву, которая приняла его так неласково.

Драма Чацкого и «мильон терзаний» передового человека связаны ещё и с тем, что любимая девушка Софья Фамусова предпочла ему секретаря отца Молчалина, ошибочно приняв бывшего тверского жителя за «праведника», не видя его фальши, лицемерия, карьеризма, корыстолюбия и чинопочитания.

Итак, причины конфликта Чацкого и фамусовского общества кроются в противоположных взглядах на место человека в обществе, в политических разногласиях.

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» наиболее острый конфликт возникает между Павлом Петровичем Кирсановым, аристократом и либералом, и Евгением Васильевичем Базаровым, разночинцем и нигилистом.

Кирсанов живёт в имении у своего брата, ничем не занимается, кроме своей внешности, видя в этом самоуважение. Базаров появляется в этом имении по приглашению своего друга Аркадия, племянника Павла Петровича. Идейные противники сразу же почувствовали антипатию друг к другу. Аристократа отталкивает небрежный внешний вид «волосатого» нигилиста. Базарову же кажутся смешными накрахмаленные воротнички и длинные ногти старшего Кирсанова. Их споры не приводят к единой позиции, они даже не пытаются прислушаться к чужому мнению. Противостояние героев заканчивается дуэлью, но причина их поединка не в идейных разногласиях, а в женщине. Павел Петрович тайно влюблён в Фенечку и видел, как Базаров поцеловал её. Этого он не мог простить нигилисту, считая, что защищает честь своего брата.
Таким образом, конфликт героев романа И. С. Тургенева тесно связан с их противоположными взглядами, разными жизненными позициями.

В заключение хочу подчеркнуть, что общество состоит из разных личностей, которые отличаются своим мировоззрением, жизненными интересами. Устойчивость общества, его стабильность, гармоничность взаимоотношений зависят от умения понять иную позицию, найти в ней рациональное зерно и точки сближения.

Источник: vopvet.ru

5 готовых сочинений по новым направлениям 2021/22 учебного года.

→ Направления ИС.
→ Примерные темы.

1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека (дорога реальная, воображаемая, книжная).

Что лучше: тернистый путь или проторённая дорога?

Существуют люди, которые довольствуются малым и предпочитают оставаться на одном месте, потому что так комфортнее и удобнее. О таких личностях говорят, что они следуют проторённой дорогой, то есть всегда и во всём используют привычные, хорошо известные способы. Однако есть и такие люди, которые находятся в постоянном поиске. Они готовы к изменениям и риску, пытаясь достичь высот. На мой взгляд, подобный тернистый путь, полный сомнений и трудностей, намного лучше проторённой дороги. Чтобы доказать свою позицию, обращусь к произведениям художественной литературы.

Человек должен стремиться к нравственному совершенствованию и духовному развитию. Однако герой сатирической сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» больше всего на свете боится смерти и поэтому всю свою жизнь проводит в норе. Одиночество не слишком тревожит героя, ведь любое живое существо может представлять для него опасность. Он не живёт, а большую часть времени дрожит от всепоглощающего страха, не пытаясь найти друзей и обрести семейное счастье. В конечном счёте герой понимает, что если бы все пескари следовали его примеру, то вывелся бы весь его род. Само название сказки иронично: слово «премудрый» приобретает противоположное значение. Салтыков-Щедрин размышляет о людях, которые привыкли жить точно так же, как и его герой. Их существование никому не приносит пользы, потому что они лишают себя права на полноценную жизнь. Такие люди боятся тернистого пути и всегда выбирают проторённую дорогу.

Любимые герои Л.Н. Толстого, наоборот, находятся в постоянном движении, стремясь к духовному обогащению. Автор романа-эпопеи «Война и мир» проводит персонажей через множество тяжёлых испытаний, ведь только так можно стать настоящей личностью, заслуживающей достойной жизни. В начале произведения Андрей Болконский находится в состоянии смятения и, желая найти свой путь, уходит на войну. Изначально князь Андрей, не лишённый тщеславия, мечтает пойти по стопам своего кумира Наполеона и жаждет стать таким же авторитетным и влиятельным человеком. Однако во время Аустерлицкого сражения герой разочаровывается в своих честолюбивых помыслах и понимает, насколько мелочными были его прежние стремления. Ещё одним испытанием на тернистом пути Болконского можно считать его знакомство с Наташей Ростовой. Сначала ему кажется, что он никогда не сможет простить девушку за её симпатию к Анатолю Курагину. Однако перед лицом смерти князь Андрей испытывает совершенно необыкновенное чувство: «сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам». Он видит страдание человека, которого больше всего на свете презирал, и прощает его. Именно тернистый путь учит человека душевности и гуманности.

В заключение хочется отметить, что следовать проторённой дорогой – это значит останавливаться в своём развитии. Испытания закаляют человека и дают ему силы двигаться вперёд. Иногда приходится рискнуть всем, чтобы пройти путь через тернии к звёздам, бросить жребий и перейти Рубикон. Разве не в постоянной борьбе и преодолении трудностей заключается смысл человеческого существования?

2. Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия? (достижения и риски цивилизации, надежды и страхи, с ней связанные).

Могут ли технологические новшества окончательно вытеснить духовные ценности?

Мир не стоит на месте и постоянно изменяется: появляются новые технологии, изобретения, совершаются открытия, которые значительно облегчают нашу жизнь. Конечно, прогресс – это замечательно, но во всём нужно знать меру и стараться

придерживаться золотой середины. В конце концов может возникнуть опасность вытеснения духовных ценностей технологическими новшествами. В этом случае люди перестанут прислушиваться друг к другу, будут конфликтовать, проявлять жестокость и забудут о гуманности. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.

Проблема столкновения материального и духовного поднимается в произведении XIX века – романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Автор создаёт характер разночинца-нигилиста, увлечённого медициной. Он отрицает красоту природы, считая её не храмом, а мастерской, умаляет роль искусства – поэзии и музыки. Ему кажется, что играть на виолончели или читать Пушкина – это пережиток прошлого, поэтому герой считает поведение поэтичного Николая Петровича нелепым и глупым. По мнению Базарова, не подлежат сомнению только абсолютные истины – то есть те теории и факты, которые доказаны наукой. Евгений хочет выглядеть смелым и независимым, однако два главных испытания – смерть и любовь – подвергают его нигилизм серьёзной критике. Наука не может занять в сердце человека такое же место, как чувство привязанности и любви к близким. Так, автор подчёркивает, что пренебрежение духовными ценностями – это путь в пустоту, ведь без душевности невозможно выжить.

Такая же проблема продолжает волновать писателей и в XX веке. Герой повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» пытается узнать секрет омоложения человеческого организма и решает провести антигуманный эксперимент. Профессор Преображенский пересаживает гипофиз человека бездомной собаке, не задумываясь о последствиях. Так, обычный пёс Шарик постепенно превращается в невежественного, грубого, безнравственного Полиграфа Шарикова. Новоиспечённый гражданин употребляет алкоголь, ругается, ворует вещи, а однажды даже пишет донос на самого профессора. Всё выходит из-под контроля, и Преображенский осознаёт, какую страшную ошибку совершил. Шариков становится человеком, лишённым каких-либо моральных устоев. Именно такое будущее грозит людям, перестающим заботиться о своём духовном развитии. Так, писатель подчёркивает, что не все плоды научно-технического прогресса идут на пользу человечеству. Каждый учёный должен нести ответственность за свою деятельность. Народ, который обесценивает нравственность, обречён на вырождение.

В заключение хочется отметить, что в настоящее время ускоренное развитие науки заставляет опасаться за судьбу вечных ценностей: любви и доброты, сострадания и взаимоподдержки. Новые научные достижения упрощают жизнь и помогают сэкономить время, но они не должны становиться важнее моральных норм. В конце концов стремление к духовному обогащению – это именно то, что отличает человека от животного.

3. Преступление и наказание – вечная тема (преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

Почему люди становятся преступниками?

Почему некоторые люди переступают моральные нормы и совершают преступления? Иногда человек верит, что любое деяние можно оправдать благой целью. Он находится в плену распространённого заблуждения, согласно которому для достижения цели хороши любые средства. Некоторые люди совершают преступления непреднамеренно, не вполне отдавая себе отчёт в том, что они делают. Конечно, всегда случаются ситуации, когда человек сознательно становится отступником и даже не испытывает угрызений совести. Причин может быть достаточно много. Рассмотрим некоторые из них на примере произведений художественной литературы.

Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» желает ценой одной жизни сделать как можно больше благородных дел. На самом деле Родион Раскольников обманывает самого себя: после совершения преступления он так и не смог

воспользоваться деньгами старухи-процентщицы. В первую очередь герой хотел проверить собственную теорию, позволяющую делить людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих». Раскольников считал, что сильным личностям позволено распоряжаться чужими судьбами. Однако ни одно преступление не должно оставаться безнаказанным, и герой начинает понимать, как сильно заблуждался. Его теория не проходит проверку реальностью, и в эпилоге романа мы видим человека, готового вступить на новый путь. Раскольников осознаёт, как важно брать на себя ответственность за каждый сделанный выбор.

Порой человеком управляют чувства, и он перестаёт себя контролировать. Так, главный герой повести Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» в порыве ревности убивает свою жену. После свадьбы надежды Позднышева на семейное счастье не оправдались, а свою избранницу он едва ли мог назвать родственной душой. Герой всё чаще замечал на лице жены выражение какой-то враждебности и даже презрения. Рождение детей не сблизило супругов, они постоянно ссорились и в конечном счёте отдалились друг от друга так, что стали разговаривать лишь о бытовых проблемах. Нельзя сказать, что Позднышев испытывал к этой женщине какую-либо симпатию, но, узнав об измене, не смог совладать со своими чувствами. Им руководили ненависть и досада, разочарование из-за разрушенных надежд. Герой с хладнокровием совершает преступление, но впоследствии не может избавиться от угрызений совести. Есть поступки, которые легче предупредить, чем исправить. Отняв у другого жизнь, человек теряет себя и уже никогда не сможет ничего изменить.

Таким образом, люди, совершающие противоправные деяния, забывают о христианских заповедях и теряют самое важное, человеческое, чем наделён каждый из нас от рождения. Есть множество причин, которые толкают людей на преступление, но всё же ни один такой поступок нельзя оправдать. Именно поэтому так важно задумываться о последствиях, контролировать свои эмоции и знать, что всегда есть такая грань, которую ни в коем случае не следует переступать.

4. Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня (высказывание о тексте, который представляется личностно важным для одиннадцатиклассника).

Какого героя литературного произведения или фильма вы бы могли назвать родственной душой?

Есть ли будущее у мира, в котором нет места искусству? На мой взгляд, это приведёт к деградации и вырождению человечества. Именно произведения искусства делают нас более гуманными, милосердными, учат нас сопереживать другим людям. Например, книги называют «детьми разума», потому что они действительно возвышают человека и очищают его душу. Особенно приятно читать литературное произведение, на героя которого хочется равняться. Каких персонажей я могла бы назвать родственной душой?

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» одна из главных героинь – Марья Болконская, честная и душевная девушка, которая восхищает своей природной чистотой и естественностью. Княжна Марья не отличается внешней красотой, скорее, наоборот, автор постоянно акцентирует внимание на её недостатках. Лицо девушки было «некрасивым и болезненным», отец не раз называет её «дурной» или «неловкой», а Анатоль Курагин отзывается о ней следующим образом: «Бедняга! Чертовски дурна!» Почему же эта героиня вызывает у читателей такую симпатию? У княжны Марьи большие, лучистые глаза, которые, как известно, являются зеркалом человеческой души. Действительно, эта робкая девушка обладает богатым внутренним миром, она всегда доброжелательна, искренне переживает за своих близких и умеет по-настоящему любить. Марья Болконская религиозна, живёт по христианским заповедям, согласно которым все люди равны и никому не следует желать зла. Героиня Толстого помогает «божьим людям», даёт образок брату,

провожая его на войну, и отличается поразительным смирением и кротостью. Я думаю, что княжна Марья – идеал женщины, она заботлива и милосердна.

Ещё одной родственной душой я бы назвала заглавную героиню романа Ш. Бронте «Джен Эйр». Так же, как и княжна Марья, Джен некрасива и на первый взгляд кажется абсолютно посредственной и ничем не примечательной девушкой. Однако на самом деле героиня Бронте оказывается сильной, решительной личностью, всегда готовой постоять за себя и свои права. Её независимость, сила воли и чувство собственного достоинства не могут не вызывать восхищения. С детства Джен приходилось противостоять грубой и властной тёте, а затем выживать в тяжёлых условиях пансиона для сирот. Героиня преодолевает все препятствия и с честью выдерживает выпавшие на её долю испытания. При этом она сохраняет лучшие человеческие качества: способность к сочувствию, кристальную честность, искренность и бесстрашие. Так, она, не опасаясь за собственную жизнь, проводит последние минуты рядом с умирающей от чахотки подруги. Джен – достаточно гордая девушка, но эта гордость не имеет ничего общего с гордыней или эгоизмом. Она возвращается к любимому человеку, когда ему требуется её помощь и поддержка, заботится о нём до конца своих дней.

Действительно, герои художественных произведений могут стать для читателя лучшими друзьями и родственными душами. Сила духа, целеустремлённость, милосердие и внутренняя красота – вот те качества, которые позволяют мне назвать героинь Л.Н. Толстого и Ш. Бронте примерами для подражания. Конечно, у каждого читателя может появиться свой идеал. Те люди, которые ничего не читают, многое упускают и лишают себя эстетического наслаждения.

5. Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства).

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Гражданин – это достойный сын своего Отечества. Таких людей называют патриотами, потому что они готовы пожертвовать самым ценным, что у них есть, ради общего блага. Человек с активной гражданской позицией не может быть равнодушен к судьбе своего народа и в трудную минуту будет его защищать, потому что считает это своим долгом. Ещё Н.А. Некрасов отмечал: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Настоящий гражданин всегда чувствует себя ответственным за всё происходящее на его Родине. Обратимся к произведениям художественной литературы, героев которых можно назвать людьми с активной гражданской позицией.

Патриот – это волевой и решительный человек, умеющий вдохновить и объединить других людей в тяжёлое для Отечества время. Именно таким является заглавный герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Бульба – старый козак, который с глубокой преданностью защищает Запорожскую Сечь, рискуя собственной жизнью. Он упрям, горд и бесстрашен, отличается удивительной силой воли и превыше всего ставит интересы козачества. Товарищи с уважением относятся к Тарасу Бульбе, считают его одним из самых авторитетных людей, всегда прислушиваются к его мнению. Именно Тарас сумел воодушевить козаков перед битвой, не позволил им опускать руки и падать духом. Он призывает товарищей объединиться и защищать родную землю до последней капли крови. Бульба не боится смерти, трусость ему вообще не свойственна: по его мнению, даже умирать надо уметь с честью и достоинством. Таким образом, героя Н.В. Гоголя действительно можно назвать человеком с активной гражданской позицией. Это прирождённый лидер, готовый делать всё возможное ради спасения своего народа и сохранения его традиций.

Патриотом можно назвать человека, который в первую очередь живёт не для себя, а для других. Так, например, герой поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Григорий Добросклонов – настоящий альтруист и народный заступник. Своё

предназначение он видит в совершении добрых поступков, способных изменить жизни людей к лучшему. Он становится на защиту нуждающихся, выступает против угнетателей, а в своих песнях прославляет русский народ и Родину. Гриша Добросклонов мечтает о светлом будущем освобождённых от крепостничества крестьян, называя их ратью, в которой скрывается несокрушимая сила. Н.А. Некрасов, не успевший закончить поэму, именно в этом герое видел того самого счастливого человека, которого так долго искали крестьяне. Поэт подчёркивал взаимосвязь личного и народного счастья, а для Гриши Добросклонова смысл жизни и заключается в служении Отечеству.

Таким образом, человек с активной гражданской позицией – это патриот, вдохновитель, который никогда не останется в стороне, если его народ нуждается в защите и помощи. Это смелый, мужественный человек, который не боится пойти на риск. В трудное для всей страны время он может воодушевить и повести за собой других людей.

  • Пример источника информации и рассказ о нем информатика 5 класс
  • Пример рассказа в литературе
  • Пример сочинения дубровский 6 класс по литературе
  • Пример храбрости из литературы для сочинения
  • Пример исторического вступления к итоговому сочинению