Примеры чести в литературе для сочинения

Аргументы для итогового сочинения.

1. А. Пушкин «Капитанская дочка» ( Как известно, А. С. Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М. Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта «невольником чести». Ссора, причиной которой была оскорблённая честь А. Пушкина, привела к гибели величайшего писателя. Однако, Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.

В своей повести «Капитанская дочка» Пушкин изображает Петрушу Гринева с высокими моральными качествами является . Честь свою Петр не запятнал даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это был достойный уважения и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Гринёв сохранил свою честь даже под страхом смерти).

2. М.Шолохов «Судьба человека» (В небольшом рассказе Шолохов затронул тему чести. Андрей Соколов — простой русский человек, имел семью, любящую жену, детей, свой дом. Всё рухнуло в один миг, а виной тому оказалась война. Но ничто не смогло сломать настоящего русского духа. Соколов сумел вынести все тяготы войны с гордо поднятой головой. Одним из главных эпизодов, раскрывающих силу и стойкий характер человека,является сцена допроса Андрея Мюллером. Слабый, голодный солдат превзошёл фашиста по силе духа. Отказ от предложения выпить за победу немецкого оружия стал для немцев неожиданным : «Да чтобы я, русский солдат пил за победу немецкого оружия?» Отвагу русского солдата фашисты оценили, сказав: «Ты храбрый солдат. Я тоже солдат и уважаю достойных противников». Твёрдость характера Соколова вызвала уважение немцев и они решили, что этот человек заслуживает жизнь. Андрей Соколов олицетворяет честь и достоинство. За них он готов отдать даже свою жизнь.) )

3. М. Лермонотов. Роман «Герой нашего времени» (Печорин знал о намерениях Грушницкого, но тем не менее не желал ему зла. Поступок, достойный уважения. Грушницкий же напротив, совершил бесчестный поступок, предложив Печорину на дуэли незаряженное оружие).

4. М. Лермонотов «Песнь про царя Ивана Васильевича…» . (Лермонтов повествует о вседозволенности людей, стоящих у власти. Таким является Кирибеевич, который покусился на замужнюю жену. Для него законы не писаны, он ничего не боится, его даже царь Иван Грозный поддерживает, поэтому он соглашается на бой с купцом Калашниковым. Купец Степан Парамонович Калашников человек правды, верный муж и любящий отец. И даже не смотря на риск проиграть Кирибеевичу, он за честь своей жены Алёны вызвал его на кулачный бой. Убив опричника, Купец Калашников вызвал гнев царя, который приказал его к повешению. Конечно, Степан Парамонович мог бы уступить царю, избежать своей смерти, но для него честь семьи оказалась дороже. На примере этого героя Лермонтов показал настоящий русский характер простого человека чести — сильного духом, непоколебимого, честного и благородного.)

5. Н. Гоголь «Тарас Бульба». (Остап достойно принял смерть).

6. В.Распутин «Уроки французского». (Мальчик Вова с честью выдерживает все испытания ради того, чтобы получить образование, стать человеком)

6. А.Пушкин «Капитанская дочка». ( Швабрин — яркий пример человека, потерявшего достоинство. Он полная противоположность Гриневу. Это человек, для которого понятия чести и благородства вовсе не существует. Он шел по головам других, переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным желаниям. Народня молва гласит: «береги платье снову, а честь смолоду». Однажды запятнав честь, ты вряд ли когда-нибудь сможешь восстановить свое доброе имя. )

7. Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание» (Раскольников — убийца, но бесчестный поступок основывался на чистых помыслах. Что это: честь или бесчестие?)

8. Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание». (Соня Мармеладова продавала себя, но делала это ради семьи. Что это: честь или бесчестие?)

9. Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание». (Дуню оклеветали. Но её честь была восстановлена. Честь легко потерять.)

10. Л.Н.Толстой «Война и мир» (Став обладателем большого наследства, Безухов с его честностью и верой в доброту людей попадает с в сети, расставленные князем Курагиным. Его попытки завладеть наследством провалились, тогда он решил получить деньги другим способом. Он женил юношу на своей дочке Элен, у которой не было никаких чувств к мужу. В добродушном и миролюбивом Пьере, узнавшем о измене Элен с Долоховым, закипел гнев и он вызвал Фёдора на битву. Дуэль показала храбрость Пьера. Таким образом, на примере Пьера Безухова Толстой показал качества, которые вызывают уважение. А жалкие интриги князя Курагина, Элен и Долохова принесли им только страдания. Враньё, лицемерие и подхалимство никогда не приносят настоящего успеха, но зато могут запятнать честь и потерять достоинство человека).

Автор: Колодежная Галина Лазаревна.

В любом произведении поднимаются нравственные проблемы, а самое важное качество дворянина – честь, поэтому в данной работе подобраны аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 именно на эту тему. Понятие чести образовалось уже очень давно, ещё с времён появления княжеской дружины, в которой действовали определённые правила. Соблюдение этих правил и стало называться честью, а само понятие распространилось по всему миру. Незапятнанная честь во все времена считалась величайшим достоинством человека.

Проблема

Понятие чести и её актуальность в современном мире.

Отношение автора к проблеме

Русские писатели всегда поднимали проблему чести, а в наше время она стала особенно актуальной. Люди давно забыли о том, что такое честь и совесть, поэтому в мире существует так много зла. Сохранить свою честь важно для любого человека, потому как, хоть раз её запятнав, доброе имя уже восстановить не получится.

Аргументы

1. Бесчестный человек вызывает презрение.
2. Понятие чести воспитывается в человеке с детства.
3. Честь – это достойные уважения моральные качества человека.
4. Честь – это верность своим словам и принципам.
5. Честь помогает нам вести себя достойно и поступать по совести.
6. Человек чести – это порядочный человек.
7. Главные враги чести – ложь, малодушие и эгоизм.
8. Человек чести всегда несёт ответственность за кого-то или за что-то.
9. Честь возрождается в темные времена.
10. Понятие чести будет существовать до тех пор, пока будет жив хоть один честный человек.

Эпитеты к слову «честь»

Фамильная, родовая, рыцарская, дворянская, девичья, офицерская, незапятнанная, воинская, профессиональная, небывалая, высокая, солдатская, семейная, редкая, мужская, собственная, национальная, редкая, исключительная, особая, женская, супружеская, драгоценная, гражданская, королевская, истинная, наследственная, королевская, народная, русская, военная, торжествующая, несокрушимая, несломленная, непоколебимая, праведная, неоспоримая, врождённая, природная, героическая.

Сомнительная, незаслуженная, потерянная, забытая, показная, дьявольская, больная, былая, вражеская, отвергнутая.

Синонимы к слову «честь»

Репутация, признание, уважение, благородство, почитание, почёт, почтение, доблесть, достоинство, честность, почтительность, безупречность, непорочность, целомудренность, престиж, доброе имя.

Примеры из художественной литературы

Проблема чести была актуальна во все времена, но особенно ярко она была выражена в творчестве русских писателей 19 века.

1. А.С. Пушкин «Капитанская дочка».

Тема чести является основной в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Это становится понятно ещё в самом начале по русской пословице «Береги честь смолоду», которая является эпиграфом ко всему произведению.

Отец Петра Гринёва при прощании даёт ему родительское наставление: служить честно, поступать справедливо, начальству не угождать, ни перед кем не прогибаться, а самое главное – во что бы то ни стало, сохранить честь дворянина. Главный герой отправился служить в армию и невольно оказался участником Крестьянской войны. Когда Емельян Пугачёв захватил Белогорскую крепость, люди чести отказались ему присягать. За это были безжалостно казнены комендант Миронов, его жена и верные им солдаты. Отказался клясться в верности новому лжеправителю и Пётр Гринёв, он давал присягу императрице Екатерине Великой и был готов отдать за неё жизнь. Дворянская честь не позволила главному герою нарушить своё слово, он до конца следовал отцовскому завету и остался верен себе и своему государству.  

К сожалению, не всем офицерам свойственны такие качества как честь и достоинство, таким был Алексей Швабрин. Он с лёгкостью предал свою родину и перешёл на сторону пугачёвцев, став одним из командиров их войска. Но своим поступком, он не заслужил уважения Емельяна Пугачёва, а напротив вызвал его подозрения и недоверие, ведь предавший однажды может с лёгкостью это повторить. Узнав про его обман в отношении Маши Мироновой, Пугачёв освободил девушку и наказал её обидчика. В отличие от Швабрина, предводитель бунта был знаком с понятием чести, был справедливым и восхищался чужим благородством, он начал испытывать глубокое уважение к Петру Гринёву за верность своим идеалам.

А.С. Пушкин был убеждён, что понятие чести присуще не только дворянам, а представителям любого сословия. А вот придерживаться нравственных принципов или нет, зависит лично от каждого человека.

1. А.С. Пушкин «Евгений Онегин».

С понятием чести А.С. Пушкин связывает образ Татьяны Лариной. Для неё честь – это, прежде всего, следование своим идеалам и верность самой себе. Полюбив Евгения Онегина, Татьяна решилась на отчаянный поступок, непозволительный для девушки того времени. Она написала первая письмо с признанием своему возлюбленному. Выходит, что в этой ситуации Татьяна пренебрегла понятием женской чести ради возможности быть счастливой. Но всё изменилось, как только девушка вышла замуж. Через несколько лет Татьяна Ларина снова встретилась с Онегиным и получила от него долгожданное признание в любви, но будучи княгиней, она вынуждена его отвергнуть, хотя любовь всё ещё жила в её сердце. Теперь она стала замужней женщиной и не могла рисковать своей честью и честью своей семьи, Татьяна осталась верной мужу не потому что того требовали общественные порядки, а потому что такова была её натура. У неё было собственное понимание чести, которому она следовала, прислушиваясь к своему сердцу. Моральные кодексы светского общества не страшили княгиню, её ужасало нарушение личных нравственных принципов. В этом и заключалось основное различие главных героев романа: для Евгения Онегина было главным общественное мнение, а для Татьяны Лариной – собственная правда.

1. Н.В. Гоголь «Тарас Бульба».

Честь – это достоинство, которым дорожили люди во все времена. У запорожских казаков был свой кодекс чести, определяющий допустимые нормы поведения. Тарас Бульба чтил традиции и порядки Запорожской Сечи, боевых товарищей он ценил превыше всего. Главный закон казачества заключался в том, что честь дороже жизни, поэтому умереть в бою считалось привилегией, а измена каралась смертью. Ради того, чтобы вернуть честное имя своему роду, Тарас Бульба убил собственного сына. Андрий отказался от своей семьи, выбрав сторону врага. Ради любви к польской девушке он предал родину, рубил на поле боя своих же боевых товарищей. Тарас Бульба знал, что такой позор, можно смыть только кровью и поэтому взял на себя этот тяжкий груз. Несмотря на свою любовь к родному сыну, ему пришлось собственноручно убить Андрия.

Остап в отношении к понятиям чести и достоинства походил на своего отца. Когда поляки пытали его на площади, чтобы узнать месторасположение казаков, Остап не проронил ни звука. Стойко выдерживал он ужасную боль, сохранив достоинство своей семьи и родины. Для него честь была важнее любви и даже собственной жизни.

Примеры из жизни

1. А.С. Пушкин всегда удивлялся, как люди могут терпеть унижения и молча сносить оскорбления в свой адрес. Писатель видел, что испуганное грядущими переменами общество становится неспособным к отстаиванию собственного мнения и отважным поступкам, понятие чести стало для них лишь формальностью. Пушкин не мог этого принять и не хотел присоединяться к числу подобных представителей дворянского сословия. Описывая благородные дуэли в повести «Капитанская дочка», Александр Сергеевич не побоялся вызвать на себя гнев императора Николая I, который всеми силами боролся с незаконными поединками в армии и гражданской жизни. В этом есть своя правда, потому как правила русских дуэлей отличались своей безжалостностью, но с их запретом исчезает и возможность защитить свою честь, сохранить своё достоинство. А.С. Пушкин не терпел даже шуток, порочащих его имя, поэтому в его жизни было много дуэлей. Его благородство проявлялось в том, что он никогда не стрелял первым и ни разу не пролил крови противника. Перед дуэлью с Дантесом Пушкин написал в письме своему другу, что как дворянин и отец семейства, он должен сохранить свою честь и имя, которое передаст детям.

1. Однажды, моя подруга нашла кошелёк, в котором было много денег. Она ни на секунду не задумалась о том, чтобы присвоить чужое имущество себе, думая лишь о том, как бы найти настоящего владельца. Давать объявление было нельзя, потому что, к сожалению, в мире осталось слишком мало честных людей, способных на бескорыстные действия. Девочка попросила совет у своей матери, которая искренне удивилась благородному поступку дочери, зная, что она давно собирает деньги себе на новый телефон. С помощью мамы, моя подруга, отыскала в кошельке квитанцию об оплате телефонных услуг, где был указан номер телефона. Позвонив по этому номеру, они связались с хозяйкой кошелька, которой оказалась бабушка из соседнего дома. Пожилая женщина откладывала на карточке несколько пенсий для оплаты операции своего мужа. По дороге домой от банкомата, где она сняла деньги, кошелёк выпал из сумки. Хорошо, что он попал в нужные руки. Лучшей благодарностью для девочки стали слёзы счастья уже отчаявшейся бабушки. Вот такой поступок я могу отнести к своему пониманию чести, поступив по совести, моя подруга вдохновила своим примером меня и окружающих.

1. Так сложилось, что понятия рыцарь и честь неразделимы. В эпоху рыцарства благородные поступки, верность своему слову, подвиги ради дамы сердца, а также преданность короне ценились гораздо выше личной корысти и богатства. Рыцари предпочитали расстаться с жизнью, чем потерять свою честь и достоинство. Со временем слово «рыцарь» стало обозначать не только воина, но и человека, ведущего определённый образ жизни, соответствующий своду неписаных правил. В 13-14 веках даже создавались специальные руководства, где было написано, как рыцарю пристало себя вести и что он должен говорить. Обязательным условием рыцарского кодекса чести была любовь к прекрасной даме, которая будет его вдохновлять на подвиги, а он со своей стороны должен гарантировать безграничную преданность и верность по отношению к своей возлюбленной. В то время, когда не было войн, рыцарю было необходимо доказывать свою доблесть на турнирах. Именно благодаря кодексу чести рыцари стали занимать высокое положение в обществе. До сих пор популярны легенды о круглом столе короля Артура, где честь и справедливость были главными понятиями для доблестных рыцарей.

Народная мудрость

1. «Где честь, там и правда». Данная народная мудрость гласит: правда близка только людям с честью. Поэтому в пословице и говорится, что там, где есть честь, можно найти и правду.
2. «Береги платье снову, а честь смолоду». Наши мудрые предки знали, что запятнанную честь восстановить невозможно, поэтому призывали её беречь с раннего возраста. Для более точного определения, употребляется аналогия чести с платьем, которое нужно хранить с самого начала, для того чтобы оно оставалось в прежнем виде.
3. «Какой есть, такая и честь». Понятие чести известно не каждому, какой человек есть на самом деле, такие у него и жизненные ценности.
4. «Воину честь дороже жизни». В данной пословице говорится о том, что честь для воина имеет огромное значение, утратить собственную честь равносильно смерти для военного человека.
5. «Где нет стыда, там нет чести». В этой пословице идёт речь об одном из самых ужасных человеческих качеств – бесстыдстве. Если у человека нет стыда, то и понятие чести ему не знакомо вовсе.
6. «Богу хвала, а доброму человеку честь и слава». Наши предки считали, что на всё в этом мире воля Божья, поэтому Бога восхвалять просто необходимо, но и про добрых людей забывать не стоит.
7. «Не про нашу честь, не нам и съесть». В данной пословице говорится о том, что человеку не нужно лезть не в своё дело. То, что происходит у других, нас не касается.
8. «Потеряешь честь – новую не найдёшь». Смысл данной пословицы заключается в том, что честь человеку дана одна на всю жизнь. Если её утратить, новую уже не обрести.
9. «Была честь, да не сумел её несть». Человеку многие достоинства даны с самого рождения, некоторые по наследству. Его задача состоит в том, чтобы их сохранить. Поэтому в пословице и говорится о том, что честь была, но уберечь её не получилось.
10.  «Какая совесть – такая и честь». В этой пословице говорится о том, что понятия совести и чести тесно переплетены между собой. Поэтому у нашего народа с трудом удавалось различить совесть и честь.

Афоризмы

1. «Настоящая честь – это решение делать при любых обстоятельствах то, что полезно большинству людей». Известный политический деятель и лидер борьбы за независимость Америки Бенджамин Франклин считал, что жить нужно ради блага других людей. Поэтому честь для него означала действия для пользы других.
2. «Истинная честь не терпит неправду». Английский писатель Генри Филдинг был уверен в том, что честность – это один из признаков чести, поэтому человек чести, по его мнению, никогда не обманет другого.
3. «Нельзя лишить чести того, кому смерть не страшна». Жан Жак Руссо говорил о том, что достоинству мужественного человека ничего не страшно, он никогда не сделает того, что способно запятнать его честь.
4. «Честь дороже жизни». Для немецкого поэта и философа Фридриха Шиллера честь была превыше всего, даже важнее жизни.
5. «Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь». Артур Шопенгауэр считал, что честь – это показатель благородства для окружающих людей, а совесть – это чувство собственного достоинства, именно совесть является нашим внутренним компасом нравственности.
6. «Не сильные лучше всех, а честные. Честь и собственное достоинство — сильнее всего». Федор Михайлович Достоевский был уверен в том, что будущее нашего мира за честными людьми. Он считал, что такие человеческие качества как честь и собственное достоинство будут всегда цениться превыше всего.
7. «Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничего не значит». Древнегреческий философ Аристотель более 2000 лет назад говорил о том, что честь – главное достоинство человека. Если даже честь для него не имеет значения, то остальные добродетели тем более.
8. «Позорное не было полезно никогда». Древнегреческий философ Цицерон говорил о том, что позор в любом своём виде вредит человеку. Поэтому всеми силами необходимо стремиться его избежать.
9. «Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать более совершенным». Древнегреческий философ Платон был уверен в том, что истинное назначение чести в том, чтобы человек стремился к лучшему в своей жизни, не оставляя без внимания несовершенства на своём пути.
10.  «Если главная цель в жизни не количество прожитых лет, а честь и достоинство, то какая разница, когда умирать?» Джордж Оруэлл считал, что честь и достоинство – это главные цели в жизни человека. Если человеку удалось достичь этих целей, то ему ничего не страшно, даже смерть.  

Проблема чести и бесчестия

аргументы к сочинению

⁠_____________________________________________________________________________________________

Сочинения на тему чести на нашем сайте:

⁠_____________________________________________________________________________________________

   Проблема чести и бесчестия – одна из самых важных в жизни человека. Нас с детства учат тому, что поступать бесчестно плохо. Проходя мимо детской площадки, мы то и дело слышим: «Это нечестно! Надо переиграть!»
   Вот какое определение чести мы находим словаре С.И. Ожегова:
   Там же смотрит определение слову «честный»:
   В словаре В.И. Даля даны такие поговорки о бесчестии:
   Честь – категория нравственная. Понятие чести неразрывным образом связано с понятием совести, то есть быть честным человеком – это жить по совести, по глубоким внутренним убеждениям, что одно – хорошо, а другое – плохо.
   С проблемой, как поступить: честно или бесчестно (соврать или сказать правду; предать или остаться верным стране, человеку, слову, принципам и т.д.), человек сталкивается буквально каждый день. Именно поэтому вся мировая литература так или иначе обращалась к ней.
проблема чести и бесчестия – одна из важнейших. Эраст, ветреный молодой человек, дворянин, увлекшись Лизой, крестьянской девушкой, думает оставить ради неё привычное общество и отказаться от прежнего образа жизни. Но в итоге его мечты оказываются самообманом. Лиза, глубоко влюблённая в Эраста, искренне верит молодому человеку и отдаёт ему самое дорогое, что есть у неё, бедной девушки, — свою девичью честь. Карамзин горько упрекает Лизу за этот поступок:

Но если Лизу мы можем понять и оправдать (она по-настоящему влюблена!), то Эраста оправдать невозможно. Воспитанный в дворянской среде так, что самостоятельно зарабатывать себе на жизнь он не может, герой, которому грозит долговая яма, так как он проиграл в карты всё своё состояние, решает жениться на богатой вдове. Лиза, ожидающая возлюбленного с войны, случайно узнаёт обо всем, и Эраст, застигнутый врасплох хочет откупиться от девушки деньгами. Поступок глубоко бесчестный, показывающий малодушие Эраста, его безволие, эгоизм. Лиза оказалась порядочнее Эраста, заплатив за свою любовь и потерянную честь очень высокой ценой – собственной жизнью.
все герои проходят испытание на честь. Береги честь смолоду — вот главное наставление отца Петру Гринёву, отправляющемуся на службу. И герой достойно выполняет наказ родителя. Он отказывается присягать Пугачёву, тогда как другой герой – Алексей Швабрин –  делает это без особых колебаний. Швабрин – предатель, но если бы его поступок можно было объяснить только вполне понятным страхом смерти, то его хоть как-то можно было оправдать. Но Швабрин подлый, низкий человек. Мы знаем это из того, как он пытался очернить Машу Миронову в глазах Гринёва, как он подло ранил Петра во время дуэли. Поэтому его предательство вполне закономерно и не находит оправдания.   
   Бесчестными людьми показывают себя и приспешники Пугачёва, предавшие его. В то время как сам Пугачёв, хотя и представлен Пушкиным как неоднозначная фигура, оказался человеком чести (он с благодарностью помнит тулуп, подаренный Гринёвым, по просьбе главного героя тут же вступается за Машу и освобождает её из плена Швабрина).
проблема чести так же ключевая. Испытание на честь проходят оба главных героя –  и Евгений Онегин, и Татьяна Ларина. Для Онегина это испытание заключается в отказе или согласии на дуэль с Ленским. Хотя по неписаным правилам светского общества отказываться от дуэли было малодушно, бесчестно (совершил поступок – отвечай!), в случае с Ленским бОльшим достоинством и честью для Онегина было бы принести свои извинения и отказаться от поединка. Но Евгений проявил малодушие, испугавшись осуждения света: он не стал объясняться с Владимиром. Итог дуэли всем известен: молодой поэт погиб в самом расцвете сил. Таким образом, формально Онегин ни в чём не был виноват: он принял вызов и судьба оказалась к нему благосклоннее, чем к Ленскому. Но совесть героя была нечиста. Именно сознание того, что он поступил нечестно, непорядочно, на наш взгляд, и вынудило Евгения оставить общество на долгих семь лет.
   Татьяна же свой экзамен на честь выдержала с огромным достоинством. Она по-прежнему любит Онегина, в чём искренне ему и признаётся, но отказывается от отношений с ним, так как хочет сберечь доброе имя своей семьи. Для неё, замужней женщины, эта связь невозможна. 
   Сам А.С. Пушкин трагически погиб в рассвете сил, защищая честь своей жены, Натальи Николаевны, которую обвинили в связи с молодым французом Дантесом. На его смерть М.Ю. Лермонтов написал замечательные слова:
понятие чести заменено понятием выгода. Писатель неспроста даёт ему характеристику человека осмотрительно-охлаждённого характера. Чичиков с детства хорошо усвоил наказ отца «беречь и копить копейку». И вот маленький Павлуша продаёт своим однокашникам еду, делает воскового снегиря и так же продаёт.  Повзрослев, он не гнушается бессовестной аферы с покупкой «мёртвых душ», находя к каждому продавцу подход, кого-то обманывая, сочинив для этого невероятную историю (как он это сделал с Маниловым), кому-то просто ничего не объясняя (Коробочка). Но другие помещики (Ноздрёв, Собакевич, Плюшкин) вполне осознают смысл данного мероприятия, но тем не менее их «честь» нимало не страдает от предложения Чичикова. Каждый из этих помещиков с радостью продаёт главному герою «мёртвые души», тем самым улучшая и своё материальное положение.
   Чиновники в поэме так же показаны бессовестными и бесчестными людьми. И хотя в произведении нет крупных, детально прорисованных образов, Гоголь даёт прекрасные портреты-миниатюры служителей государства. Так, Иван Антонович Кувшинное Рыло – типичный чиновник, который, пользуясь своим служебным положением, вымогает взятки у посетителей. Именно он знакомит Чичикова со всеми тонкостями бюрократической машины.
   В отличие от поэмы

представлено подробное описание быта и нравов чиновников небольшого городка N. Все они бесчестны, так как не стесняются брать взятки, да и не особо это скрывают. Чиновники чувствуют себя полноправными хозяевами городка, и единственное, чего боится городничий, это донос. Привычка брать и давать взятки так глубоко укоренилась в сознании чиновников, что лучшим средством задобрить Хлестакова, которого они принимают за ревизора, они так же считают взятку. Хлестаков же, молодой человек, по определению Гоголя, «без царя в голове», не воспитанный в строгих понятиях чести и достоинства, проигравшись в Петербурге в карты и сидя в гостинице городка N без гроша в кармане, с радостью принимает деньги чиновников, поначалу даже не понимая, в чём дело и почему вдруг ему так неслыханно повезло. Его не заботят последствия его слов и поступков. И он рад обманывать, приписывая себе всё новые и новые заслуги (и с Пушкиным на дружеской ноге, и сам пишет и публикуется в журналах, и со всеми министрами знаком), его не стесняет то, что он объяснялся в любви и Марье Антоновне, дочери городничего, и его жене Анне Андреевне, а потом и вовсе пообещал жениться на Марье Антоновне. 
честь оказалась пустым звуком для Андрия – младшего сына Тараса, старого козацкого полковника. Андрий с лёгкостью предает козаков ради своей возлюбленной – польской пани. Не таковы Тарас и брат Андрия, Остап. Для них козацкая честь важнее всего. Отец, как ни тяжело ему было, обезумев от гнева после того, как увидел сына, рубящего в бою своих же козаков, выстрелом убивает сына.
говорит само за себя. Герой рассказа – мальчик, которому подростки во время игры доверили охранять воображаемый военный склад, взяв с него честное слово не оставлять поста. И он не оставил, несмотря на то, что все давно разошлись и в парке становилось темно и страшно. Только разрешение военного, по счастливой случайности оказавшегося рядом, освободило ребёнка от данного обещания. 
   В жизни также нередко бывает, что слово, данное человеком, оказывается выше любых личных выгод, обстоятельств и прочего. Всё это говорит о высокой чести подобных людей. Так произошло с А.П. Чеховым, отказавшимся от звания академика после того, как такого же звания лишили М. Горького, за которого в своё время Антон Павлович горячо голосовал и которого тепло поздравлял с избранием. Но Академия наук решила отменить своё решение. Чехов был с этим категорически не согласен. Он говорил, что его голос в пользу избрания Горького академиком был искренним и решение Академии абсолютно не согласуется с его личным мнением. 
   В произведениях А.П. Чехова проблема чести, в том числе и чести профессиональной, поднималась не раз.

он говорит о докторе Осипе Степановиче Дымове, который остался верен своему врачебному долгу до конца. Он принимает решение отсасывать дифтеритные плёнки у больного мальчика, хотя это было очень опасно для врача, поэтому не предписывалось как обязательная мера лечения. Но Дымов идёт на это, заражается и умирает.