Примеры мести в литературе для сочинения

Аргументы по направлению «Месть и великодушие»

Слова, являющиеся смысловым ядром данного направления, знакомы нам с детства, поэтому проблем с ним быть не должно. Но на практике попадаются такие задания, что ни книгу не подобрать, ни пером все это описать. Поэтому Многомудрый Литрекон приберег для вас аргументы, дабы облегчить работу над заковыристой темой.

Месть

1. А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». К чему может привести месть? Возмездие может привести к самым плачевным последствиям – к смерти. В романе в стихах А.С.Пушкина скучающий Онегин разозлился на своего друга Ленского. Назло ему герой стал заигрывать с возлюбленной поэта – Ольгой. «Младое сердце» вспыхнуло – Владимир вызвал друга на дуэль. Черствый Евгений, который боится общественной молвы, дал согласие на поединок, исход которого стал роковым для поэта. Ленский погиб из-за желания приятеля совершить возмездие. Герой обвинил друга в своем неудобном положении на балу и выбрал самый «больной» метод мести. Такой жестокий поступок привел к гибели человека, для которого жизнь только начиналась. Их ссору можно было разрешить переговорами, но не смертельным выстрелом. Однако месть, как правило, неразборчива в средствах, поэтому ее в любом случае стоит избегать: ничего хорошего она не даст.
2. А.С. Грибоедов, «Горе от ума». В чём причины желания возмездия? Грибоедов в пьесе «Горе от ума» выступает новатором: он отходит от классических принципов построения комедии. Так, автор не делит всех своих персонажей на положительных и отрицательных. Софья относится к таким «пограничным» героям. Она не разделяет взгляды фамусовского общества, но при этом совершает ужасный поступок – мстит Чацкому. Именно Софья распространила слух о том, что гость сошел с ума. Но что стало причиной такого действия? Александр лишь употребил нелестные выражения в адрес Молчалина – возлюбленного героини. Он не понимал, что тем самым делает больно девушке, ведь не знал, что она любит секретаря своего родителя. Разгневанная женщина не стерпела обвинений и рассказала о «слабоумии» молодого человека. Таким образом, даже непреднамеренная и случайная личная обида может привести к возникновению желания отомстить.
3. А. Платонов, «Юшка». Как отказаться от мести? Я думаю, для этого нужна сильная воля. В своём небольшом произведении Платонов раскрыл по-настоящему способную личность, которая смогла побороть жажду справедливой расправы над обидчиками. Юшка — бедняк, который всю жизнь терпел издевательства, как от детей, так и от взрослых. Его унижали, в него бросали камни, но в ответ люди ничего не получали. Они знали, что он не проявит жестокости, поэтому вымещали на нём свою злобу. Юшка смиренно переносил все страдания, он не желал мстить им. Как оказалось, герой всю жизнь помогал бедной девушке, и эта деятельность наполняла его жизнь высшим смыслом. Он относил ей все деньги каждое лето, а сам жил в нищете. Так, можно утверждать, что отказаться от возмездия может только человек, обладающий сильным характером и способный на самопожертвования во имя благородных целей. Именно эти цели заставят его задуматься, стоит ли учинять самосуд. А сила воли поможет ему не поддаваться на провокации обидчиков.
4. М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Месть никогда не может быть оправдана, это самый жестокий и низкий поступок. В романе М.Ю.Лермонтова юная душа погибла из-за желания возмездия. Печорин, чтобы украсть Бэлу, пообещал её брату достать коня удальца Казбича. Между ними произошёл обмен. Но Казбич просто так не мог смириться с утратой самого дорого в жизни, поэтому решил отомстить Печорину. Он украл Бэлу, а когда осознал, что ему не оторваться от погони, заколол девушку. Из-за желания «свести счеты» погибла невинная душа, которая стала жертвой двух персонажей. Так, самосуд не может быть способом справедливого наказания, такой жестокий поступок не должен быть оправдан, ведь он влечет за собой трагические последствия.
5. Н.В. Гоголь, «Шинель». Если закон бездействует, появляется месть – самосуд, заменяющий правосудие. Когда чиновник не помог Башмачкину, как того требует его долг, а выставил просителя за дверь, Акакий Акакиевич совсем потерял надежду вернуть свою шинель. Грабители оставили его без верхней одежды, а мужчина не мог позволить себе покупку новой. Но он жил и работал в Санкт-Петербурге, где без теплого одеяния нельзя было даже на улицу выйти, и Башмачкин фактически остался без возможности служить и получать доход. Однако на проблему простого человека власть имущие закрыли глаза: никто не стал помогать просителю искать виновников преступления. В результате волнений и стрессов герой умер, но через некоторое время по улицам начал бродить его призрак. Он отбирал у господ верхнюю одежду, как будто постоянно искал свою. Так, возмездие стало естественным итогом беззакония, которое царило в городе.

Великодушие

1. И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Великодушие человека многолико. Оно может проявляется самыми разными способами. Так, поступок Николая Кирсанова характеризует его как человека с большим сердцем. Вместо того чтобы противоречить сыну, вступать с ним в конфликт, он попытался понять его жизненную позицию, его «идеалы». В отличие от Павла Петровича, герой не начинает резко критиковать иные взгляды, а наоборот, относится к ним с уважением и пониманием. Для Николая важно сохранить их тёплые отношения с наследником, и он пытается идти навстречу молодому поколению. Такой поступок можно назвать великодушным, человек идет наперекор своим принципам ради того, чтобы не обидеть другого, чтобы не разрушить связь поколений. Нигилизм чужд герою, но для сближения с сыном он вникает в его сущность. Значит, на великодушие указывают, в первую очередь, готовность и способность понять мировоззрение других людей, а также умение принимать их вне зависимости от убеждений.
2. В. В. Быков, «Обелиск». Великодушный человек – тот, который готов пожертвовать собой ради благополучия других. Пример такой личности можно найти в повести В.В. Быкова «Обелиск». Учитель Мороз даже в годы всеобщего ожесточения – военные годы — сохранил в себе возвышенную и благородную душу. Он всегда помогал детям любыми способами, герой воспитывал их как настоящих людей с большим и чутким сердцем. Мороз пожертвовал своей жизнью ради спасения мальчика, он защитил его от беспощадных нацистов. Память о его героическом поступке навсегда останется в сердцах его учеников. На такое действие способен только великодушный человек, проявляющий милосердие и сострадание по отношению к окружающим людям.
3. М. А. Шолохов, «Тихий Дон». Проявление великодушия к врагу – самый настоящий героизм. Такой поступок отражен в романе- эпопее «Тихий Дон». Противоречивый Григорий, который на протяжении всего произведения ищет, куда бы ему «приткнуться», проявляет милосердие на поле боя. Его личный враг оказался в беде, но вместо того, чтобы отомстить ему, Мелехов протянул руку помощи. Григорий отдал свою лошадь Степану, вывел его из опасной зоны, спасая тем самым героя от смерти. Такой великодушный поступок заслуживает уважения: мужчина забыл о прошлых обидах, он не стал вымещать свою злобу. Даже на войне люди способны оставаться чуткими друг к другу, сохранять в себе лучшие черты характера, и только эта способность способствует скорейшему окончанию кровопролития и возвращению к мирной жизни. А потому великодушие на войне гораздо нужнее, чем кажется на первый взгляд.
4. А. Грин, «Алые паруса». Во многих произведениях отражена тема проявления великодушия к самым близким людям – к родителям. Одно из них – повесть «Алые паруса». Ассоль с ранних лет помогала отцу. Она выполняла любую его просьбу, была рядом с ним в трудные времена. Девочка знала, что её папу не принимало общество, слухи о том, что он убил Меннерса, испортили его репутацию. Они жили отчужденными, у Ассоль даже никогда не было подруг. Но она не отвернулась от отца, поддерживала его во всём, шла с ним против всех окружающих. Героиня любила Лонгрена, потому всегда относилась к нему с пониманием и уважением. Её поведение можно назвать великодушным.
5. Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Великодушный поступок может привести к самым различным последствиям. Одно из них – моральное возрождение героя. Обратимся к роману «Преступление и наказание». Соня Мармеладова помогла Раскольникову встать на путь исправления, искупления своей вины. Её великодушие заключалось в том, что героиня не оставила Родиона в сложной ситуации, она поддерживала его, заботилась о нём. Её светлая душа помогла убийце осознать свою ошибку и принять необходимость раскаяния. Она самоотверженно пошла за героем на каторгу, чтобы до конца быть рядом. Благодаря Соне Раскольников «переродился», её великодушие пробудило в нём искренние порывы сердца и готовность начать жизнь с чистого листа.

Автор: Анастасия Сметанова

Метки: 11 классаргумент из литературыитоговое сочинениеМесть и великодушиепример из литературы

Читайте также:

Месть и великодушие

К ряду вечных проблем относятся, конечно, противостояние добра и зла, света и тьмы, конфликт разума и чувства (или долга и чувства), вопрос смысла жизни человека и многие-многие другие. В список неисчерпаемых тем входит в том числе и проблема мести.

Когда речь заходит о проблеме мести и её отражении в литературе, невозможно оставить в стороне понятие-антипод мести — великодушие.

В каком-то смысле эта проблема является частным случаем противостояния добра и зла. В данном случае с понятием добра соотносится великодушие, месть же остаётся в категории зла. Великодушие — это проявление внутренней силы, в то время как месть — это слабость, неспособность противиться искушению ответить ударом на удар.

Сюда же можно отнести вечное противостояние динамики и статики, гармонии и хаоса. Великодушие здесь — это внешнее проявление гармонии души человека, находящегося в состоянии мира с окружающими. Месть же — бесконтрольная деструктивная сила, разрушительная энергия которой направлена как на мстящего, так и на его жертву.

Все эти рассуждения появлялись в произведениях русской классической литературы. Многие авторы обращались к этой теме, рассуждая о том, является ли месть необходимой мерой защиты или же духовной слабостью.

Месть в произведениях А.С. Пушкина

Не обошёл стороной данную вечную тему и Александр Сергеевич Пушкин, «солнце русской поэзии». Рассуждение над данной проблемой можно найти на страницах сразу нескольких его крупных произведений:

«Месть в русской литературе» 👇

1. «Капитанская дочка»;
2. «Евгений Онегин»;
3. «Дубровский».

В романе «Капитанская дочка» причиной для появления темы мести становится конфликт главного героя, Петра Гринёва, с офицером Белогорской крепости Алексеем Швабриным. Начав как друзья, вскоре молодые люди обнаруживают, что слишком разнятся для того, чтобы быть друзьями. Камнем преткновения, обнажившим несхожесть натур Швабрина и Гринёва, стало их отношение к дочери коменданта крепости, Маше Мироновой.

Швабрин, будучи не в состоянии принять тот факт, что Маша влюблена в Гринёва, а не в него, вызывает Гринёва на дуэль, где подло ранит противника. Чуть позже Швабрин насильно удерживает Машу в плену, заставляя её выйти замуж за него. Не может простить Гринёву Швабрин и того, что Пётр вызволил Машу из плена. Последним актом мести, совершённым Швабриным, становится его донос на Гринёва, из-за которого того едва не казнят.

Все самые худшие поступки Алексея Швабрина были продиктованы его желанием мести.

К ужасным последствиям приводит и мстительность Евгения Онегина, задумавшего поквитаться со своим другом, Владимиром Ленским, за то, что тот немного обманул его, преуменьшив список приглашённых на именины Татьяны Лариной гостей. В отместку другу раздосадованный Онегин флиртует с любимой девушкой Ленского — Ольгой. Конфликт, начавшийся из-за пустяка, заканчивается гибелью Ленского от рук Онегина на дуэли, поскольку Евгений оказывается не в состоянии признать, что был неправ, и попросить прощения.

Бесконечный цикл мести мы видим в романе «Дубровский», где весь сюжет построен на том, что персонажи мстят за новые и новые козни в отношении друг друга. Конфликт помещиков Дубровского и Троекурова, пустяковый и ничтожный, приводит к смерти Дубровского, сын которого не может простить гибели отца и становится разбойником, русским Робин Гудом. Цикл мести смогла остановить только любовь Дубровского к Маше Троекуровой, дочери помещика.

Великодушие побеждает месть.

Месть в произведениях М.Ю. Лермонтова

Противостояние мести и великодушия находит отражение и в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», где Грушницкий не может простить Григория Печорина, главного героя произведения, за то, что княжна Мери отдала предпочтение ему. Способом мести Грушницкого становится клевета, на которую Печорин мог ответить только вызовом на дуэль. Условия дуэли Грушницкий также подстраивает, ведя нечестную игру. Печорин проявляет великодушие, давая Грушницкому шанс закончить конфликт мирно, однако тот этот шанс не принимает.

Месть в произведениях А.П. Чехова

Антон Павлович Чехов, мастер коротких рассказов, также не обошёл стороной тему мести, которая появляется в двух его произведениях:

1. «Неприятность»;
2. «Месть».

Герой первого рассказа, врач Овчинников, ссорится с фельдшером. Их конфликт доходит до абсурда, когда они постоянно строчат донесения друг на друга. Разрешить конфликт было бы очень легко — лишь проявлением толики милосердия, однако ни врач, ни фельдшер на такое великое чувство не способны.

В рассказе «Месть» декорации меняются. Главный герой, Лев Турманов, привыкший к тому, что его жена ему изменяет, узнаёт о том, что его друг также с ним нечестен — тоже является изменником. В голове у Турманова рождается план мести — попытка подставить друга, Дягтерёва, под арест. Однако месть не удаётся, и провидение будто доказывает нам, что это недостойное поведение: Турманов оказывает Дягтерёву услугу вместо того, чтобы навредить.

Герои Чехова — обычные, простые люди, которые не обладают огромной способностью к прощению, большим сердцем и трепетной душой. И автор показывает нам, насколько мелочны и бессмысленны ссоры его героев.

Произведения великой русской классики учат нас, что месть никогда не приносит удовлетворения. Она лишь позволяет колесу насилия катиться дальше. Насилие порождает насилие — снова и снова, и так до бесконечности. Лишь великодушием, добротой можно принести гармонию и в мир вокруг, и в свою душу.

Тезисы

• Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его. Фрэнсис Бэкон

• Часто лучше не замечать обиду, чем мстить за нее. Публилий Сир

• Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра. Эпиктет

• Месть есть наслаждение души мелкой и низкой. Ювенал Децим Юний

• Настоящий способ мстить врагу — это не походить на него. Марк Аврелий

• Если хочешь иметь друзей, не будь мстительным. Унсур аль-Маали

• Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Фрэнсис Бэкон

• Месть — это слабых душ наследство, В груди достойного ему не место. Карл Теодор Кёрнер

• Месть — это удовлетворение чувства чести, как бы извращенно, преступно или болезненно это чувство подчас ни проявлялось. Йохан Хёйзинга

• Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев. Аристотель

Аргументы

Опасна ли месть для самого мстителя?

А. С. Пушкин «Капитанская дочка». В повести «Капитанская дочка» Александр Сергеевич Пушкин показывает образ мстительного и морально падшего человека через одного из героев — Алексея Швабрина, человека весьма лицемерного и даже эгоистичного. Гордость не дает ему признать проигрыш. Он мстит главному герою произведения за то, что в него влюбляется девушка, которая мила Швабрину. Именно поэтому мужчина провоцирует Гринева на дуэль (а ведь и оказался он в крепости из-за поединка, которые в то время были запрещены!), обманывает девушку, стремясь сделать ее своей женой. Алексей одержим местью, поэтому совершает ошибку за ошибкой: он подставляет Петра и вызывает отвращение у Марьи; он предает Родину и вносит себя в список бунтовщиков, обреченных на казнь; наконец, он, уже находясь под арестом, доносит на Гринева и врет следователю. Все эти действия приводят его в тупик. Это говорит о том, что мститель обречен на негативные последствия самой своей одержимостью реваншем.

А.С. Грибоедов, «Горе от ума». Месть всегда ставит человека в неудобное положение и оставляет негативный след на его добром имени. Из-за нее легко потерять друзей и близких. Вот и Софья лишилась друга и, возможно, потенциального жениха, когда приняла решение распустить дурные слухи о Чацком. Ей было обидно, что он высмеял ее избранника. Хоть он и не знал, что они с Алексеем близки, Софья во всем винила Александра и наказала его, солгав гостям о его безумии. Чацкий узнал о ее подлости и отвернулся от нее, хотя он был единственным человеком, который искренне любил Софью и желал ей добра. Вот так героиня осталась одна наедине с фамусовским обществом и всеобщим равнодушием. Из-за мстительности она утратила то расположение, что привело Чацкого просить ее руки. Этот поступок навредил ей больше, чем Чацкому.

Почему великодушие свидетельствует о внутренней силе человека?

А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Великодушным человеком предстает главный антагонист повести – Емельян Пугачев. Несмотря на то, что Пугачев находится вне закона, будучи бунтовщиком, он проявляет великодушие по отношению к Гриневу. Он способен увидеть добрый поступок и ответить на него добром, а не подлостью или злом: стоит вспомнить эпизод, в котором Пугачев в знак благодарности приказал мятежникам отпустить Петра Гринева, когда тот оказался захвачен в плен. И это все при условии, что главный герой не пожелал присоединиться к рядам бунтовщиков и должен был быть казнен за это, как его коллеги по оружию. Это решение, не лишенное риска, требовало недюжинной силы. Пугачев знал, что Петр пойдет против него, оказавшись на свободе, но все равно пожалел его и помог ему. Гений русской литературы, Александр Сергеевич, тем самым показывает, что без внутренней борьбы совершить великодушный поступок невозможно. Всегда нужно приложить усилия, чтобы победить страх и недоверие.

Александр Грин «Алые паруса». К теме великодушия, проблеме понимания обращаются многие авторы в бесчисленном количестве произведений (как в объемных романах, так и коротких рассказах). Так и в повести «Алые паруса» Александра Грина главная героиня, девочка по имени Ассоль, относится к своему отцу не так, как все:  жители их городка и отвернулись от него из-за гуляющих слухов о том, что он будто бы позволил трактирщику утонуть. А ребенок не отвернулся от него, лелея в себе великодушие и понимание. Она не обижалась за ту дурную славу, которой наградил ее отец. Ее не пугало даже то, что и ей самой пришлось столкнуться с презрением и невозможностью общаться, играть со своими сверстниками (родители им это запрещали). Желая выжить в мире, Лонгрен был вынужден делать то, что выходило у него лучше всего: он мастерил игрушечные кораблики с яркими алыми парусами. Ассоль же продавала их в городе и помогала отцу, чем могла. Этот пример позволяет сделать вывод: проявление великодушия к родителю требовало от героини напряжения всех душевных сил. Ежедневно ей приходилось сталкиваться с препятствиями и проблемами, вызванными его поступком, но она ни в чем не укоряла его и терпела все превратности судьбы. Это говорит о стойкости девушки.

Почему месть не помогает искоренить зло?

А.С. Пушкин, «Дубровский». Месть не помогает искоренить зло, потому что она порождает новые и новые конфликты интересов, а самого вершителя правосудия ставит в положение преступника. В этом мы убеждаемся, глядя на судьбу Владимира Дубровского. Отца героя оболгал и обокрал бывший товарищ и сосед. С помощью взяток Троекуров добился того, чтобы имение и земли друга отошли ему. От горя и несправедливости старик Дубровский умер. Сын узнал об этом и решил мстить. Крестьяне не захотели переходить к другому владельцу и пошли за Владимиром в лес, где организовали шайку разбойников. Дубровский начал грабить и пугать тех, кто был причастен к афере Троекурова. Продажные чиновники получили по заслугам, как и льстивые дворяне, которые не заступились за Дубровского. Однако эта деятельность была противозаконной и поставила Владимира на одну ступень с Троекуровым. Люди его боялись, но коррупция в регионе как была, так и осталась. Он перечеркнул свою жизнь этим маргинальным поведением и не смог связать себя узами брака с возлюбленной. Месть героя не искоренила зло, сотворенное Троекуровым, а породила новые проблемы, которые коснулись уже самого Владимира.

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Месть порождает зло, а вовсе его не искореняет, ведь под ее властью человек идет на безнравственные поступки и мотивирует других людей ответить ему тем же. В этом можно убедиться, следя за судьбой Родиона. Его преступление стало местью обществу и лично Алене Ивановне за социальное неравенство и угнетение бедняков. Именно наблюдение за бесправием нищих и торжеством ростовщицы заставило персонажа взяться за топор. Он мечтал о правосудии для всех, кого считал несправедливым, но сам стал орудием гнева, а не добродетели. «Я не старушонку убил, я себя убил!» — к этому выводу пришел Раскольников. Он лишь ухудшил положение людей, которым хотел помочь, и сам привел себя в тупик, из которого не было выхода. Его жажда равенства вывернулась наизнанку и предстала в виде аморальной теории о «тварях дрожащих» и «право имеющих». В итоге благие помыслы обернулись кровавыми деяниями. Месть Родиона сильным мира сего не изменила мир к лучшему, она лишь усугубила рознь между бедными и богатыми. Зло она не искоренила.

Негативные последствия мести

Л. Н. Толстой «Анна Каренина». Гениальный русский писатель, Лев Николаевич Толстой, тоже обращался к вопросу мести, ее необходимости и сути происхождения. Только он раскрывал ее в контексте семейных отношений. Главная героиня романа бросает мужа с сыном, начинает жить с любовником, хотя в обществе подобное осуждалось. Каренин Алексей, ее муж, будучи человеком не злым, не нашел в себе сил для того, чтобы простить предательство жены. Он решил ей отомстить: мужчина отобрал у матери ее право на встречи с родным сыном. Анна все глубже погружалась в глубины своей души, разрушая себя виной. Это отразилось на ее попытке создать новую семью: с возлюбленным они ссорились, а новорожденную дочь героиня полюбить не смогла. На фоне всего этого в Карениной просыпаются сомнения о том, любит ли ее избранник? Она не осознает, что топит себя в бессмысленных сомнениях об истинности его чувств и начинает мстить за свои муки Алексею. Героиня устраивает истерики и скандалы. Утонув в ворохе отчаяния и недоверия, угрызений совести, она прыгает под поезд. Лев Николаевич таким финалом романа показывает, что месть всегда приводит к трагедии, а конфликты нужно учиться решать при помощи разговоров и поисков компромиссов. Если бы муж не мстил, используя ребенка, то финал мог быть совершенно иным: каждый из героев познал бы счастье.

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». Проблема мести будоражила умы многих писателей, в том числе и русских классиков. Михаил Юрьевич Лермонтов не мог не обратиться к ней хотя бы раз. Именно поэтому в романе «Герой нашего времени» писатель делает эту проблему практически ключевой. Не просто так он обличает все недостатки общества, в котором живет сам, создавая типичный (для светских людей) образ в лице Григория Печорина. Главный герой романа нередко позволяет себе поступить низко, признает, что далеко не все его действия – показатель нравственности. Будучи на Кавказе, ему удается побывать на типичной кавказкой свадьбе, где его взгляд зацепился с красавицу-черкешенку. Он узнает, что ее зовут Бэла и у нее есть брат. Знакомясь с ним, он просит Азамата помочь ему выкрасть девушку. Тот соглашается, но взамен на лошадь Казбича — местного разбойника. Так Бэла оказывается в плену у Печорина. Но очень быстро Григорий сумел подобрать ключ к ее сердцу. Только вот сам офицер в процессе «завоевания» теряет всякий интерес к этим чувствам и перестает навещать девушку. Возможно, именно из-за этого Казбичу, стремившемуся отомстить, было несложно украсть Бэлу: в краже он видел месть Печорину. Конечно же, Печорин пускается в погоню после похищения. Именно это губит Бэлу: Казбич понимает, что с «ношей» ему не уйти, потому он вонзает в нее нож и просто выбрасывает тело, словно ненужный мусор. Красавица стала бессмысленной жертвой чужих обид. Месть порождает лишь месть, отчего добра в себе она не несет.

Как связаны великодушие и сострадание?

Александр Грин «Алые паруса».Автор произведения показывает благородным и еще одного героя – Грэя Артура, с детских лет проявляющего великодушие по отношению к окружающим. Особенно ярко это показано в эпизоде, когда кухарка Бетси обожгла руку, а мальчик решил проверить, насколько это больно, и тоже ошпарил себе руку. В тайне, чтобы никто не узнал. И после, узнав, сколь сильна боль, отводит Бетси к врачу. Мы видим, что сострадание привело героя к великодушному поступку. После такого неудивительно, что, когда он приплыл в Каперну, он восхитилс мечтой Ассоль и захотел ей помочь, узнав ее историю. На ее месте он представил себя, ведь окружающие тоже смеялись над его грезами о морском деле и навязывали ему иной путь. Он сочувствовал Ассоль, потому что сам пережил подобное. Споря с судьбой и общественным мнением, он воссоздал пророчество: капитан купил алую ткань и растянул из нее паруса на своем корабле. И когда она, как всегда, ждала чуда, Артур приплыл на этом судне  и увез ее и отца из города навсегда.
Таким образом, Александр Грин показывает, что великодушные люди становятся таковыми под влиянием сострадания. О. Генри «Последний листок». Наглядным примером, который доказывает взаимосвязь великодушия и сострадания в человеческих душах, предстает поступок Бермана из произведения «Последний листок» О. Генри.

Джонси, героиня, которой посвящен рассказ, сильно заболела и сдалась. Она уже похоронила себя и постоянно твердила, что умрет столь же быстро и тихо, как опадет последний листок с плюща, растущего у нее за окном. В один из дней ее сосед Берман услышал эти слова и рассердился: подобные глупости он не понимал, но за девушку переживал. Именно поэтому он вышел в дождливую промозглую ночь, чтобы приделать нарисованный листок к плющу. Последний настоящий уже опал. Героиня, увидев листок утром, поняла, что должна бороться за свою жизнь. Она быстро пошла на поправку (спасибо художнику, чей великодушный подвиг останется не озвученным). К сожалению, сам спаситель заболел и быстро скончался: он, ничего не прося взамен (даже не озвучивая того, что сделал!), пожертвовал всем. Это настоящий моральный подвиг великодушного человека. Таким образом, автор доносит мысль о том, что мы совершаем великодушные поступки под влиянием сострадания. Сочувствуя Джонси, Берман предпринял все возможное, чтобы ее спасти.

Месть — это уничтожение или умножение зла?

М. Горький «На дне». Месть не уничтожает, а умножает зло, потому что порождает такие обстоятельства, когда люди отбрасывают все «человеческое» и просто тянут друг друга на дно. Таких героев изображает Максим Горький в пьесе «На дне». Их отношения полны жестокости. Чего только стоит тирания Василисы по отношению к младшей сестре. А все – из-за ревности и неуверенности в себе: стоило ее любовнику проявить интерес к «живой» девушке, как женщина потонула в недовольстве и стала безжалостно избивать родного человека. В финале пьесы погибает ее законный муж, что стало своеобразной кульминацией всего процесса мести. Ваське после такого дорога одна – на каторгу, а возлюбленная и пальца об палец не ударяет для того, чтобы помочь герою. Она лишь опускает всех на дно своим обманом. Месть – это блюдо, которое подается холодным, но полностью разрушает человека. А тут она губит всех окружающих, изгоняя последние капли добра и милосердия. На примере этой героини писатель показывает, что под влиянием мести люди перестают быть собой и ничем не отличаются от животных. Эти негативные чувства к другим никак не могут искоренить зло, они его лишь порождают.

А. И. Куприн «Поединок». Месть не может искоренить зло, потому что она и является его источником. Из-за нее круговорот обид никогда не заканчивается и порождает все новые витки конфликта. Именно такую историю создает Куприн в своем произведении «Поединок». Шурочка кокетничает с влюбленным в нее офицером, чтобы вызвать у супруга ревность и спровоцировать поединок, который поднимет его авторитет в глазах товарищей и вынудит начальство перевести чету в другую часть. И пока Ромашов искренне, по-настоящему, влюблен, с его чувствами просто играют. Все принимает трагичный оборот, когда офицер, получавший все это время анонимные записки, вызывает героя на дуэль с целью отомстить за уязвленную гордость и честь. Шура убеждает Ромашова в том, что все произойдет «понарошку», лишь бы тот не струсил. Ромашов верит любимой, но погибает на этой дуэли. Зато муж Шуры возвращает себе авторитет и наверняка добивается перевода. Такая дикая мстительность была нормой для общества, отчего было большое количество жертв.  Таким образом, писатель подталкивает к мысли о том, что месть опасна для общества. В погоне за мнимой справедливостью люди забывают о том, что у них нет права распоряжаться чужими жизнями.

Можно ли оправдать месть?

В. П. Астафьев «Людочка». Нужно признать, что в жизнь нередко подкидывает обстоятельства, когда месть — это единственный способ достижения правосудия. Так, писатель Астафьев в произведении «Людочка» описывает судьбу девушки, которую изнасиловала группа парней. И один из тех, кто надругался, только вернулся из тюрьмы (а уже набросился на несчастную героиню и вполне мог бы получить за это срок). Он подбивает своих друзей на то, чтобы овладеть девушкой против ее воли, тем самым связывая всех юношей одним преступлением. И бедная Людочка ни от кого не смогла получить и капли поддержки: наставница заявила, что это совершенно нормально, матери и вовсе не до дочери – она старается создать себе другую семью, отчего времени на пострадавшую нет. А парень, что был дорог девушке, был одним из тех, кто надругался над ней (прямо-таки оправдал ее доверие!). Уголовники запугали всех и велели жертве молчать. Люда, погрязнув в печали и унынии, взяла и повесилась. Когда отчим узнал об этом, то взял и жестоко избил Стрекача (зачинщика надругательства). Пусть это и самосуд, предать героя осуждению и ругать его за то, как он поступил, — не самое верное решение: его гнев достоин оправдания, потому что власть бездействовала, а преступников никто не смог (и не пожелал) остановить. Таким образом, писатель доносит до читателя мысль о том, что когда закон не работает, даже месть — действительно единственный выход.

А. Дюма «Граф Монте-Кристо». А что же делать человеку, с которым судьба была крайне жестока и несправедлива? Когда только месть может помочь восстановить справедливость, от которой отвернулся закон? С такой стороны к вопросу о возможности совершения мести (а не милосердия) обращается Александр Дюма в романе «Граф Монте-Кристо». Фортуна отвернулась от Эдмона Дантеса, заставив его принять непростое решение: он должен выжить, выбраться из заключения и отомстить своим обидчикам за поломанную ими судьбу. Завидуя счастью и удаче персонажа, лицемерные и прогнившие внутри заговорщики «клепают» донос на ни в чем не повинного моряка Дантеса, превращая праздничный долгожданный день свадьбы в траурные «проводы» в тюрьму. В продолжительном заточении Дантес, потерявший всякую надежду, по случайности знакомится с аббатом, который помогает ему сбежать. Еще и делится местоположением несметных богатств, до которых ему самому теперь не добраться. После побега и тщательного планирования самосуда Эдмон мстит всем предателям. Щадит, проявляя великодушие и милосердие, он только сына своей возлюбленной Мерседес. Стоит отметить, что граф остается справедливым в своем возмездии: он спасает своего бывшего хозяина от банкротства, оплачивая долги за судно, делает его сына наследником своих богатств. Безусловно, человек сам для себя должен решить, необходима ли месть обидчикам, потому что каждым из нас руководит личное понимание добра и зла. Но когда закон слеп и глух, ничего другого и не остается.

М. Горький «Макар Чудра». В прозаическом произведении Максима Горького «Макар Чудра» конфликт строится на том, что молодые цыгане не сумели найти общий язык друг с другом. Пусть молодые люди, Радда и Лойко, и любят друг друга, но они слишком горделивы и независимы (в них играет их кровь), отчего признать власть чувств над волей они не желают.  В итоге героиня ставит возлюбленного перед выбором: либо он встает на колени перед ней на глазах всего табора, либо девушка никогда не станет его женой. После этого разговора юноша долго напряженно думал, как ему поступить. И вот он решился, возлюбленные стоят друг напротив друга, и Радда уже ощущает вкус победы на губах. Но вдруг Лойко убивает ее, а после падает перед ней на колени, как девушка того и желала. Несмотря на поступок юноши, Радда лишь шептала, что избранник поступил правильно. Но отец Радды думал иначе и убил молодого цыгана, тем самым совершая месть за любимую дочь. Но Лойко знал, что так будет, а потому старика никто не стал осуждать: потеря ребенка, тем более у родителя на глазах, становится самым страшным и сильным потрясением. Лойко прекрасно понимал, на что идет, убивая дочь на глазах отца. Таким образом, Горький показывает, что месть можно совершить даже из самых теплых, искренних чувств. И не всегда за это нужно осуждать.

Аргументы к итоговому сочинению. Направление «Месть и великодушие». Темы: выбор между местью и великодушием, причины мести,месть и прощение, последствия мести, влияние мстительности на человека, может ли месть быть сладкой, великодушие к окружающим, врагу. разрушающая сила мести, месть и чувство вины, несостоятельность мести, возмездие, отказ от мести.   Произведения: А.С. Пушкин «Выстрел», «Дубровский», «Евгений Онегин», М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», В.Солоухин «Мститель», «Л.Н. Толстой «Война и мир».

 А.С. Пушкин      
«Выстрел»: о том, что нельзя месть делать смыслом своего существования говорит и А.С. Пушкин. Это опасное, разрушающее чувство, которое не приносит человеку радости жизни. В повести рассказывается о таком человеке, который долгое время жил с мечтой о мести. Сильное мстительное чувство сжигало изнутри и иссушало душу Сильвио. Из-за этого он трудно уживался с людьми. Он ждал подходящего момента, чтобы отомстить своему недругу, но, когда час мести настал, Сильвио не стреляет в графа. Он удовлетворён тем, что видит в глазах обидчика отчаяние и страх. Вскоре Сильвио погибает на войне. 

«Дубровский»: в произведении месть явилась причиной изменений внутреннего мира и взглядов на жизнь Владимира Дубровского. Известие о болезни отца, которого он очень любил, взволновало молодого человека. Его гибель и потеря имения изменили характер Владимира. После похорон он понимает, насколько одинок и впервые так серьезно задумывается о будущем. Теперь он несет ответственность не только за себя, но и за своих крестьян. Месть Дубровского – это месть за всех, кого обидели несправедливо. Он грабит богатых, но никого не убивает. Его образ обретает романтические черты.  Одержимый возмездием, он проникает в дом своего врага под видом француза Дефоржа. Однако любовь к Марье Кирилловне нарушает его планы, и он отказывается от них. Благородство натуры и великодушие побеждают желание мстить. 

«Евгений Онегин»: в романе месть привела к трагедии – был убит молодой поэт Ленский. Главный герой на именинах Татьяны Лариной испытывает крайнюю степень неловкости и досады, видя смущение и смятение девушки, признавшейся ему в любви. Во всем Онегин винит Владимира и решает ему отомстить, заигрывая с его возлюбленной, Ольгой, ветреной кокеткой. Ленский был в ярости, он вызвал соперника на дуэль, а отказ для Евгения равносилен поражению. Итогом ссоры становится смерть молодого поэта. Пушкин говорит о том, что Ленский пал «несчастной жертвой» мелочной и глупой мести. Онегин испытывает чувство вины, но обратного пути нет. 

Идеалом же великодушия в этом произведении является образ Татьяны. Ее душу поистине можно назвать великой, ведь она поступилась своей любовью ради сохранения семейного благополучия и чести мужа. Героиня отвергла собственное счастье, чтобы сохранить покой и радость близкого человека. Ведь настоящее великодушие требует самоотречения.

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

В романе доказана вся несостоятельность мести. Грушницкий пытался добиться ею справедливости, но сам же пал жертвой своего стремления. Он был влюблен в княжну Мери, но девушка оставалась равнодушной к нему, ведь рядом с ней был более искусный кавалер – Печорин. Григорий влюбил в себя юную кокетку, подстегнув её самолюбие наигранной холодностью и равнодушием. В отчаянии юнкер решил отомстить удачливому сопернику. Он обвинил его в том, что Григорий совращает Мери. Естественно, Печорин вызывал лжеца на поединок. Тогда трусливый клеветник решил не заряжать его пистолет, чтобы наверняка выиграть дуэль и выставить соперника посмешищем. Но Григорий раскрыл обман, и жертвой стал именно Грушницкий. Ничего не добился он своей местью, кроме собственной смерти. 

В. Солоухин «Мститель»
А маленький герой рассказа «Мститель» смог побороть гнетущее чувство мести. Великодушному человеку не так-то легко взять и отомстить. У такого человека нет посыла к ненависти.  Обиженный мальчик, глядя на приятеля Витьку, который ударил его предательски по спине, пытался разжечь в себе злость и вражду, но у него ничего не получилось. Он решил не колотить своего обидчика, и от этого решения ему стало легко. Обида, искусственно взращиваемая в душе человека, разрушает в первую очередь его самого. Герой рассказа сумел сохранить добрые отношения с приятелем и при этом сохранить чувство достоинства.  

Л. Н. Толстой  «Война и мир»
В романе-эпопее Толстого главному герою, Андрею Болконскому, только пройдя сложный духовный путь, суждено было избавиться от эгоизма, который уничтожал великодушие в его сердце и порождал злость. 
Чувствуя себя униженным и оскорблённым после проступка Наташи Ростовой, Андрей отправляется на войну: единственное его желание – найти Анатоля Курагина и убить его. В борьбе чувств победу одерживает патриотизм: князь Андрей отказывается от службы в штабе Кутузова и становится командиром полка. Он сумел стать справедливым наставником и даже другом для своих подчинённых, а во время сражения никогда не прятался за их спинами. Кульминацией переживаний Андрея Болконского является Бородинское сражение, во время которого он, несмотря на опасность, находится на линии огня, чтобы поддержать своих солдат, и в результате этого получает тяжелое ранение.  Уже во время операции он вспоминает Наташу и осознаёт, что любит её сильнее прежнего, и не только её, а весь мир. Заметив на соседнем столе Курагина, Андрей не находит в своём сердце былой ненависти и жажды мести. Он испытал «восторженную жалость и любовь» к своему поверженному врагу. Размышляя о Курагине, князь Андрей пришел к выводу, что самое главное в жизни — то, чему раньше учила его княжна Марья и чего он не понимал: «сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам — … та любовь, которую проповедовал  Бог на земле…». В этот момент происходит его окончательное нравственное прозрение.

Самое главное в итоговом сочинении – это примеры из литературы. Именно они определяют отношение жюри к работе. Поэтому так важно уделить время на прочтение качественных подборок с аргументами, которые раскроют основные темы в рамках одного направления. Перед вами именно такая статья. Но нам нужна ваша помощь, чтобы ее улучшить! Пишите в комментариях, какие книги нужно добавить в наш перечень, и команда «Литерагуру» обязательно это сделает.

М. Горький, «На дне»

В пьесе М. Горького «На дне» отношения героев построены на ожесточенности и мести. Каждый из них, не задумываясь, мстит всем остальным за то, что свалился на дно жизни. Все эти бедняки тянут друг друга еще глубже, ведь обратной дороги не должно быть ни у кого, если ее нет у тебя самого. Это неписанный закон ночлежки. Например, Василиса тиранит младшую сестру из-за ревности. Ее любовник, Васька Пепел, проявлял к ней симпатию, и деспотичную женщину это возмутило. Кульминации ее месть достигла в финале, когда в результате драки погиб ее законный муж. Теперь Пеплу грозит верная каторга, но его бывшая дама сердца не делает ничего, чтобы его спасти, напротив: она усердно топит всех в своей клевете. Даже ее «любовь» к Ваське не останавливает мстительную натуру героини. Очевидно, что месть – чувство, разрушающее человека изнутри и изгоняющее из него все добродетели.

В пьесе М. Горького «На дне» герои не склонны проявлять великодушие. Напротив, они стремятся задеть и уколоть друг друга больнее, ведь нищета изгоняет из них все то, что делает человека человеком. Но есть один странник, который разрывает порочный круг обид и оскорблений. Это Лука. Он тоже прожил непростую жизнь, даже намекал, что сбежал с каторги. Но эти испытания его не ожесточили. Старик находит для каждого собеседника ласковые слова поддержки и участия. В его глазах светится истинное великодушие ко всем, кто его окружает. Он дал обитателям дна надежду на светлое будущее, и они сами виноваты в том, что этого оказалось мало для их нравственного возрождения. В их едкой среде странник долго не продержался и ушел, наверное, поняв, что эти бедняки не имеют не только дома, но и сердца, раз безжалостно топят друг друга. К сожалению, великодушие не всегда может помочь людям.

А. И. Куприн, «Поединок»

В книге А. И. Куприна «Поединок» главный герой ухаживает за женой офицера, и женщина поощряет его попытки сближения. Ромашов искренне влюблен, только вот Шурочка играет его чувствами. Она безжалостно обрекает его на смерть ради продвижения своего супруга. Не то, чтобы ей был важен близкий человек, она просто жаждет перевода в новое место, где можно будет развлекаться. Из-за сплетен и анонимных записок обманутый супруг назначает дуэль Ромашову. Он хочет отомстить за попранную честь. Шура заверяет героя, что стреляться они будут «понарошку», только для того, чтобы Николаева не сочли трусом. Молодой подпоручик верит любимой женщине, но на поединке ее муж убивает соперника, поднимаясь в глазах однополчан. К сожалению, в обществе того времени месть считалась нормой, поэтому ее жертвами становились сотни молодых людей, способных на большее. Можно сделать вывод, что месть опасна для людей тем, что из-за чувства мнимой справедливости они присваивают права распоряжаться чужими жизнями.

В книге А. И. Куприна «Поединок» Ромашов бросает надоевшую любовницу. Но женщина не хочет отпускать молодого человека и клянется, что отомстит ему любой ценой. Раиса Александровна Петерсон была отчаянной авантюристкой. Она решила, что нужно скомпрометировать новую связь подпоручика, однако у него с Шурочкой ровным счетом ничего не было. Но госпожа Петерсон из-за своей испорченности подумала иначе и разослала анонимные письма с разоблачением измены жены Николева. Обманутый супруг вспылил и потребовал дуэли. В результате интриг самой Шурочки Ромашов был убит, а муж победоносно «защитил честь семьи». Последствия мести всегда трагические: убит невиновный человек, и его уже не вернуть никакими ухищрениями.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин»

В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» месть привела к трагедии: был убит молодой поэт Ленский. Все началось с того, что главный герой получил письмо, где Татьяна признавалась ему в любви. Он отверг чувства девушки, ссылаясь на свою непригодность для семейных отношений. Естественно, он не хотел смущать ее своим присутствием, но восторженный друг приглашает его на именины Татьяны. Там же он рассчитывает провести приятный вечер с невестой. Евгений соглашается, но на самом вечере чувствует крайнюю степень неловкости. Во всем он винит Владимира и решает ему отомстить, заигрывая с его возлюбленной, Ольгой, ветреной кокеткой. Ленский был в ярости, ведь ему внимания девушки не досталось. Он вызвал соперника на дуэль, и Евгений не смог отказаться. В итоге Онегин убил товарища из-за своей мелочной и глупой мести. Вот, какими последствиями заканчивается мнимая погоня за справедливостью.

В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» изображен идеал великодушной женщины. Это Татьяна Ларина. Ее душу поистине можно назвать великой, ведь она пренебрегла своей страстью ради сохранения семейного благополучия. Когда-то в юности девушка сильно полюбила приезжего дворянина, который не принял ее чувств всерьез. Но героиня сохранила их в своем сердце навсегда, хоть и вышла замуж за другого человека. Генерала она не любила, но уважала и была ему благодарна за то обожание, с которым он относился к ней. Когда через много лет Евгений вернулся из странствий по свету, он воспылал страстью к Татьяне. Но она была замужем и отказала тому, кого все еще беззаветно любила. Героиня великодушно отвергла собственное счастье, чтобы сохранить покой и радость близкого человека. Ведь настоящее великодушие требует самоотречения.

А. С. Пушкин, «Пиковая дама»

В драме А. С. Пушкина «Пиковая дама» герой всеми силами пытается узнать секрет трех карт – тайну, позволявшую всегда выигрывать в карты. Он хотел нажить большое состояние и занять высокое место в обществе, но долгие годы труда показались ему смехотворными, когда он узнал от Томского, что его родственница может поведать, как выигрывать всегда. Тогда Германн повел атаку на воспитанницу графини, признаваясь несчастной девушке в чувствах. Она не устояла и пригласила молодого человека на ночное свидание в доме. Герой пришел, но интересовала его не Лиза, а старуха с ее секретом. Он напугал несчастную женщину, она умерла. Но ее призрак вернулся и выдал желанную тайну в обмен на обещание жениться на Лизе. Германн, конечно, не стал его сдерживать, а сел за игровой стол. Однако решающая схватка подвела его: он спустил все нажитые деньги. Месть старухи была страшной: молодой человек сошел с ума от горя. Автор преподаёт важный урок: месть нельзя предугадать, она явится в любой момент, поэтому не стоит совершать предосудительные поступки в надежде избежать возмездия.

Нехватка великодушия может погубить человека. Такой пример демонстрирует А. С. Пушкин в драме «Пиковая дама». Герой использует невинную девушку в корыстных целях, пытаясь выведать у ее покровительницы тайну трех карт, чтобы всегда одерживать победы в карточных поединках. Для этого он не гнушается обманом. Лиза пускает его в дом графини, но Германн пришел туда лишь для того, чтобы узнать секрет. Он не пожалел и пожилую женщину, фактически доведя ее до смерти своими угрозами. После того, как призрак все-таки делится с ним нужными сведениями, герой все равно не образумился, нарушив слово. Он не женился на покинутой Лизе. Его волновал только собственный успех, и людей, игравших с ним и терпящих разорение, он не жалел. В итоге Германн теряет рассудок, ведь после краха ему, эгоисту, никто не поможет, и он знает это. Если бы герой был великодушен, он достиг цели честным путем и прожил счастливую жизнь, полную любви, сочувствия и гармонии, а не краткий миг успеха, состоящий из обмана, преступлений и грехов.

М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени»

В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» автор описывает трагические последствия мести на примере Казбича, который убил похищенную девушку, чтобы отомстить Печорину. В начале главы Максим Максимыч сообщает, что Григорий влюбился в кавказскую красавицу и решил выкрасть ее, подкупив ее брата. Он пообещал ему знаменитую на весь край лошадь Казбича, о которой мечтал Азамат. Сделка свершилась, Бэла оказалась в плену у Печорина. Но ее руки добивался Казбич, поэтому он сильно разозлился, узнав об этом, и решил отомстить обидчику. Когда Григорий с Максимом Максимычем отправились поохотиться, герой забрал девушку, но их быстро нагнали. Спасаясь от погони и понимая, что вдвоем им не уйти, похититель убивает жертву и бросает на дороге. Добился ли он справедливости своей местью? Нет. Он лишь убил прекрасную Бэлу, оставшись ни с чем.

В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» доказана вся несостоятельность мести. Грушницкий пытался добиться ею справедливости, но сам же пал жертвой своего стремления. Дело в том, что он пытался произвести впечатление на княжну Мери. Он был влюблен, но девушка оставалась равнодушной к нему, ведь рядом с ней был более искусный кавалер – Печорин. Григорий влюбил в себя юную девушку, разыгрывая холодность к ней, что подстегнуло ее самолюбие и разожгло любопытство. В отчаянии юнкер решил отомстить удачливому сопернику. Вместе с друзьями он заметил, как Печорин ночью покидает дом княжны. Он уходил от своей любовницы Веры, но Грушницкий обвинил его в том, что он совращает Мери. Естественно, Григорий вызвал лжеца на поединок. Тогда трусливый клеветник решил не заряжать его пистолет, чтобы наверняка выиграть дуэль и избавиться от соперника. Но Григорий раскусил обманщика, и жертвой стал именно Грушницкий. Чего он добился своей местью? Ничего, кроме собственной смерти.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Общая характеристика злодеяния

В сочинении на тему мести для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ нужно указать основные значения слова и привести аргументы и тезисы. Наряду с замечательными и примерными качествами — добротой, сочувствием — у людей присутствуют зависть, алчность и месть. Человек мстит, целенаправленно причиняя зло обидчику за высказанное в его адрес оскорбление.

Определение и основные черты

Человек попадает в такие обстоятельства, когда считает себя или близких незаслуженно обиженными. Появляется желание проучить виновников, заставить их страдать морально или физически. Разные факторы могут влиять на человеческий характер и темперамент.

Причины мести:

• Ревность.
• Доставление боли и убийство.
• Обида.
• Предательство.
• Измена.

Местью называется действие личности по отношению к оппоненту с целью причинения вреда. Оправдать такой поступок можно, когда недопустим иной вариант восстановления справедливости, в другом случае месть ставит человека на один уровень с врагом.

Все зависит от психологии личности, характера, темперамента и восприятия мира. У людей, живущих в гармонии с собой, редко возникает желание возмездия. Мстительные люди хотят расплатиться с обидчиками той же монетой, заставить ощутить пережитое.

В Японии бытует пословица, означающая суть определения мести: «Если идешь мстить, готовь могилу и себе». Это чувство губит душу и жизнь.

Цель мести:

• Возмездие за причиненную боль и страдание.
• Наказание обидчика.
• Жестокость по отношению к недругу.

Детей воспитывают с ясным пониманием того, что людей необходимо прощать. Личность под властью эмоций стремится к расплате. Психологические удары, вызванные потерей родных, серьезными моральными травмами, лишают человека возможности рассуждать разумно.

Самостоятельно вершить правосудие и мстить не является лучшим выходом из ситуации, но порой человека толкает на это не только горячий нрав, обычаи, социум, но и обстоятельства. С помощью мести он рассчитывает добиться справедливости в волнующем вопросе.

Желание расплаты вызывает уязвленная гордыня, обида за нанесенное оскорбление или ущерб. Обиженный предполагает, что отомстив, он восстановит справедливость. Это чувство сжигает личность, лишая ее жизненных радостей.

Месть уничтожает разум, а люди не осознают, что губят себя. Мстительность основывается на не прощении. Например, женщине сделали больно или задели ее самолюбие, унизив прилюдно. Она постоянно думает о произошедшем, негативные мысли ежеминутно прокручиваются в памяти. Злые намерения поглощают личность, а в голове созревает план причинения боли обидчику или другому человеку.

Литературные иллюстрации

В сочинении-рассуждении на тему «Что такое месть?» в качестве примера представлены произведения художественной литературы. В «Евгений Онегин» А. С. Пушкин причиной мести главного героя — Ленскому обозначил зависть. Онегин завидовал счастливым отношениям Ленского и Ольги, впоследствии чувство раздражало его. Пара «оскорбляла самолюбие» Евгения, поэтому мужчина не построил собственное счастье с Татьяной, отказав ей во взаимных чувствах.

Онегин считал Ольгу легкомысленной особой, желая доказать это, вызвал Ленского на дуэль. Евгений старше и опытнее оппонента, он понимал, что победа будет за ним, поэтому мог избежать поединка. Мужчина становится убийцей, причиной которой стало мщение и слабость характера.

Другим произведением является поэма Лермонтова «Песня про купца Калашникова». Когда любимый опричник царя Кирибеевич соблазняет супругу купца — Алену, Калашников начинает мстить. Отстаивание чести семьи купца он видит в кулачном бою на смерть. Победа над врагом становится для мужчины смертельной казнью.

В романе «Герой нашего времени» Лермонтова в главе «Бэла» месть считается традиционным явлением культурного наследия горцев. Это низкое чувство не вспыхивает внезапно, а становится необходимостью согласно традициям народа.

На примере Казбича читателю представлен кодекс чести горца. Герой мстит за воровство коня, как дорогого атрибута кавказского мужчины, убивая отца Бэлы. Похитив и убив девушку, он мстит инородцам.

Месть в литературе играет не последнюю роль. В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» мотив возмездия проходит на протяжении всей жизни. Фаддей мстил Матрене за замужество с его братом, а также окружающим людям, супруге и детям. Пагубное желание становится причиной гибели Матрены. Женщина попадает под поезд во время перевозки горницы. Поведение Фалдей не оправдывал, он не преодолел жизненные сложности. Человек отомстил не одному обидчику, а судьбе.

Каждый автор понимает месть как показатель слабости личности, неспособной достойно перенести обиду. Мстительный гражданин нравственно опускается на один уровень с врагом, посвящая жизнь отрицательным намерениям и действиям.

Примеры из литературных творений выражают мысль о том, что месть сопряжена с желанием наказания противника, используя жестокие и злые действия.

Опасность и решение проблемы

Мстительность присуща слабохарактерной, низкой по статусу личности, ведь только сильные духом умеют прощать. В сочинении для 9 класса можно сделать вывод, что необходимо учиться благородству и освобождаться от злобы, а также узнать, каковы итоги мщения.

Серьезные последствия и оправдание поступка

Человек становится одержим самосудом и порой на фоне отмщения, происходят серьезные несчастья, после которых наступает раскаяние. Впоследствии он сожалеет о случившемся, теряет свой успех, но время назад не вернуть.

Месть приобретает устрашающие масштабы, когда происходят трагедии, а за ними стоит конкретный объект. Случаются ситуации, когда возмездие становится единственным способом добиться правосудия.

Примером является история Виталия Калоева, потерявшего семью в авиакатастрофе. Самолет разбился по вине авиадиспетчера. Узнав подробности, мужчина искал способы встречи с виновником. Виталий лично участвовал в поисках после несчастья, и сам обнаружил предметы, принадлежавшие жене и ее тело. Из-за ошибки диспетчера человек лишился семьи, а спустя время Виталий нашел виновника и убил его на глазах у семьи, за что был осужден. В этом заключается опасность человека, которому нечего терять. Безрассудство и жестокость делает личность неуправляемой и неконтролируемой.

Мало людей, готовых простить, проявить великодушие или безразличие, а многие, пытаются отомстить. Милосердный человек уступает и прощает все обиды.

Последствия мстительности трагичны и влекут невосполнимую потерю, ломают судьбы, разрушают надежды и изменяют жизнь. Сведя счеты с обидчиком, человек не может жить безмятежно, приходит осознание того, что поступок был неправильным, и тогда пробуждается совесть.

В погоне за расплатой личность теряет человеческий облик, морально-нравственные позиции и идет на крайние меры. Он не получает удовольствия от обыденных дней, на душе воцаряется равнодушие, а реальность кажется безысходной.

Менее сдержанные и импульсивные делают это на фоне нахлынувших отрицательных эмоций, а другие вынашивают план возмездия месяцами и годами.

Из ребенка, которого в семье не любили, не уважали, унижали или били, в будущем вырастет взрослый гражданин с очевидным ощущением того, что его личность не имеет ценности для окружающего мира. Чтобы выжить и защитить себя от опасностей, ему приходится быть агрессивным из-за инстинкта самосохранения. Такой индивид травмирован, изранен с младенческих лет и может отличаться нестандартным поведением.

Внешнее событие, угрожающее для него, воспринимается враждебно. Но из-за низкой самооценки личности, прав у человека мало, поэтому характерная агрессия с помощью защитных барьеров психики перевоплощается в обиду. В сложных ситуациях, приводящих к гибели, нужно отвечать по закону.

Варианты избавления от губительного чувства

Негативные эмоции свойственны каждой личности. Сформировавшаяся, итоговая обида остается «камнем на душе» и неосознанно напоминает, что человек — это пустое место. Сильная обида ядовита по влиянию: меняется гормональный фон, страдают внутренние органы. Вынашивая план отмщения, люди тратят на это все время, которое можно было бы использовать во благо себе. Причинив вред другому, мститель ощущает облегчение, но оно оказывается непостоянным.

Пытаясь оправдаться, человек убеждает себя, что воюет за справедливость и правду. Чтобы избавиться от мстительности, необходимо работать над характером. Человек заблуждается, думая, что, сделав другому плохо, он улучшит свое душевное состояние. В современном мире часто прибегают к помощи квалифицированных специалистов. Можно посетить психолога и разобраться в сложившейся ситуации. Лекарь «душевных травм» поможет освободиться от гнетущего чувства.

Отпускают обиду самостоятельно, прощают противника и желают ему всего хорошего. Поможет также медитирование, аффирмации и самогипноз. Никто не может обидеть человека, он обижается сам. Оставление проблемы не будет считаться проявлением трусости.

Можно встать на сторону обидчика, ощутить ситуацию, посмотреть на ситуацию его глазами или предугадать причины, намерения и цель поступка. Прежде чем мстить, ищут выход из ситуации.

Варианты избавления от мести:

• Рисование недруга на листе бумаги.
• Поиск способа выхода из ситуации.
• Можно зачеркнуть, порвать рисунок и сжечь.

Другим вариантом является записывание на чистом листе бумаги мыслей о личности врага. Смыслом любой практики выступает прощение и освобождение от неприятных чувств.

Нужно позитивно думать, стараться отпустить и простить опасную обиду. Это получится не сразу, но человеку станет легче жить, избавившись от тяжелого душевного груза.

В рамках данного направления можно рассуждать о диаметрально противоположных проявлениях человеческой натуры, связанных с представлениями о добре и зле, милосердии и жестокости, миролюбии и агрессии.

Понятия «месть» и «великодушие» часто оказываются в центре внимания писателей, которые исследуют реакции человека на жизненные вызовы, на поступки других людей, анализируют поведение героев в ситуации нравственного выбора как в личностном, так и в социально-историческом плане.

Сочинение по направлению «Месть и великодушие»

Вариант 1

Детей воспитывают с четким пониманием того, что людей нужно прощать. Об этом говорят родители, учителя и книги. Но человек подвластный эмоциям, а они часто бывают отрицательными. Натура может стремиться к мести, справедливой расплате. Но являются ли такими методы правильными? Об этом можно долго философствовать и почерпнуть опыт с литературы какой иной раз бывает “Месть и великодушие”.

Александр Пушкин месть и великодушие разбирает в своем произведении «Капитанская дочка». Швабрин старается понравиться Маше. Но девушка не отвечает молодому человеку взаимностью. Тогда оскорбленный влюбленный начинает распускать грязные неправдивые слухи. На этом беспредел Швабрина не заканчивается. Когда подворачивается удобный момент, то он берет Машу в плен. Он грозиться заморить девушку голодом, если она не выйдет за него замуж. Мужчина все это проворачивает не из-за большой любви. Он пытается отомстить Гриневу, который оказался более удачливым в амурных делах.

В итоге в повести Пушкина все-таки торжествует справедливость. У Швабрина был большой список отрицательных черт характера. В итоге мужчину арестовывают за измену Родине. Умение прощать – это прерогатива благородных людей. Мстительные личности не знают сострадания. Они жестоки и сделают все, чтобы самоутвердиться за счет других людей.

Борис Васильев в своей работе «Не стреляйте белых лебедей» также поднимает тему мести и великодушия. Федор Бурьянов жаждет мести, так как не может смириться с тем, что Егор Полушкин получил пост лесничего. Он вместе с друзьями нападает на мужчину и избивает его. Егор истекает кровью, пока пытается добраться до собственного дома. Дальше его ждет смерть. Он прекрасно знает, кто совершил нападение, но не говорит об этом. Он решает не опускаться до уровня Федора. Он не желает засорять свою совесть низким чувством мести. В этом произведении автор поддерживает идею того, что лучше проявлять великодушие. Но в работе «А зори здесь тихие…» ситуация складывается иначе.

В центре сюжета выступают пять девушек-зенитчиц, которых убили фашисты. Командир мстит за своих подопечных и расправляется с немцами. В живых осталось только четверо человек. Эта месть носит совсем иной характер. Только такое возмездие имеет право на существование.

Месть привилегия людей с низкой нравственностью. Но можно сделать вывод, что иногда ситуация действительно требует возмездия. Все индивидуально и зависит от людей. В любом случае строить планы по расплате не следует, если человек обидел неосознанно. В порыве гнева человек способен совершить необдуманный поступок, поэтому важно контролировать свои эмоции.

Вариант 2

Есть ли оправдание для мести? Трудно дать однозначный ответ. Здесь играет большую роль этический фактор. Человек, никогда не попадавший в ситуацию, когда в его понимании понятия правосудия и мести сливаются в одно целое и неделимое, не сможет дать точный и утвердительный ответ на этот вопрос. Людей, которые найдут в себе силы и откажутся отвечать злом на зло, не так уж и много. В большинстве своем, люди часто поступают по принципу «зуб за зуб». В некоторых ситуациях очень хочется найти им оправдания.

Месть как способ остановить беспредел

Жизнь такая штука, что иногда происходят ситуации, когда месть становится единственным средством добиться правосудия. Наглядным примером для данного утверждения служит произведение Виктора Астафьева «Людочка». В нем рассказывается о несчастной судьбе молодой девушки, которая была изнасилована преступниками. Один из них – Стрекач, недавно освободившийся из тюрьмы, был зачинщиком этого преступления. Он подкараулил девушку в парке, накинулся на нее, сделал свое гнусное дело и еще заставил повторить это и всех своих сообщников. Бедная Людочка ни у кого не нашла поддержки. Ее наставница сказала, что подобные ситуации являются нормой для здешних мест. Мать Людочки была занята обустройством новой семьи и ходила на сносях. Милиция и не думала серьезно заниматься этим делом. Не найдя нигде поддержки и должного понимания, несчастная девушка повесилась. Только после этого, ее отчим решился на месть. Он подкараулил Стрекача и избил его до смерти. Конечно, не найти оправдания самосуду, устроенному отчимом, но по крайней мере, его поступку есть свои объяснения. Видя бездействие властей, он решил сам наказать и остановить преступников вот какой иной раз бывает “Месть и великодушие”.

Простить или отмстить?

В рассказе Максима Горького рассказывается об истории молодых цыган, которым так и не удалось найти общий язык. Рада и Лойко Забар любили друг друга горячо и страстно. Однако их гордость и независимость мешали признаться им в этом. Лойко все-таки решился на признание и попросил руки Рады. Молодая и гордая цыганка в ответ ему выдвинула свой ультиматум. Рада сказала, что если Лойко хочет жениться на ней, то он должен встать перед ней на колени на глазах у всего табора. Лойко согласился на это. Но когда все собрались и Рада ждала, что Лойко вот-вот подчиниться ее воле, он неожиданно для всех выхватил нож и вонзил ей прямо в сердце. Рада прошептала, что ждала такой смерти и, что Забар все сделал правильно. Но отец молодой цыганки подобрал тот самый нож и вонзил его в спину Лойко, отомстив ему за свою дочь. Кто может осудить старого цыгана за месть? Смог бы он проявить великодушие в этот момент? Ведь на его глазах лишили жизни его собственного ребенка.

Причина мести

Получается, что чаще всего люди решаются на месть в том случае, когда им не остается другого выхода. Когда рассчитывать, кроме себя самого, больше не на кого. Иногда люди считают, что оставив преступника безнаказанным, они дадут им возможность повторить свое преступление еще раз. Я не могу сказать, что месть можно оправдать, но считаю, что для любого поступка всегда существуют определенные объяснения.

Цитаты и афоризмы про великодушие и месть

• Когда человек настолько уязвлен, что не в силах проявить великодушия, в эти минуты он особенно нуждается в сочувствии и поддержке. Джордж Бернард Шоу
• Этот человек гнетёт меня своим великодушием. А.П. Чехов
• Сердце матери – глубокая пропасть, на дне которой вы всегда найдёте прощение. Оноре де Бальзак
• Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного. Махатма Ганди
• Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом. А. Дюма
• Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов — в инстинкте мести. Ницше Фридрих
• Человек, терзаемый своими демонами, совершенно бессознательно мстит ближнему. Франц Кафка
• Многие, ища возмездия за легкие обиды, сами делают их более глубокими для себя. Велик и благороден тот, кто спокойно слушает лай мелких собачонок, как крупный и сильный зверь. Сенека
• Выше законов может быть любовь! Выше права — милость! Выше справедливости — прощение. Этого достаточно, чтобы не опускаться ниже человеческого уровня. Е.П. Леонов
• Прощение врагов — прекрасный подвиг; но есть подвиг ещё более прекрасный, ещё более человеческий — это понимание врагов, потому что понимание — разом прощение, оправдание, примирение. Александр Иванович Герцен
• Прощение — это дорога с двусторонним движением. Прощая кого-нибудь, мы прощаем в этот миг и самих себя. Пауло Коэльо
• Месть — это чувство, доступное самым мелким умам, но способность забыть и простить, умение быть великодушным в момент своего торжества — присущи только людям с великой душой, помните это! Луи Жаколио
• Да будет человек избавлен от мести: вот мост, ведущий к высшей надежде, и радужное небо после долгого ненастья. Ницше Фридрих
• Стремясь во что бы то ни стало наказать зло, мы преувеличиваем его значительность, а значит, косвенно способствуем его торжеству, таким образом нарушая извечный баланс и расшатывая сам фундамент Мира. Макс Фрай
• Если гениальность — величие ума, то великодушие — гениальность души. Э.А. Севрус
• Есть простое правило: когда вы проявляете великодушие, следует это делать безыскусно и просто — ибо, если вы произнесете слишком много слов, облагодетельствованный может случайно заглянуть вам в душу, и смажется весь эффект. В. Пелевин
• Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить. Ф. Достоевский
• Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести. Сенека
• Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев. Аристотель
• Истинно великодушные люди всегда готовы проявить сострадание, если несчастье их врага превосходит их ненависть. А. Дюма
• Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его. Бэкон Фрэнсис
• Прощение предательства немногим отличается от самого предательства. Юрий Нагибин
• Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое. Виссарион Белинский
• Возмездие преследует каждого, но мало кого догоняет. Мария-Эбнер Эшенбах
• Простить и забыть — акт божественного великодушия. Петр Квятковский
• Именно прощение открывает единственную возможность творчески размышлять о будущем. Дэвид Аллен
• Я считаю, непрощение — это серьёзнейшая проблема, которая сидит в тебе и больше вреда наносит самому тебе. Анатолий Шарий
• История любит жестоко мстить тем, кто истории не знает. Валентин Пикуль
• Учитель Будда всегда говорил мне, что прощение дарует жизнь. И я согласна. Прощение дарует жизнь — тому, кто прощает. Дэвид Митчелл
• Хочешь порадоваться мгновение — отомсти, хочешь радоваться всю жизнь — прости. Франц Шуберт
• Легко обвинять, легко жаждать мщения. Но когда посмотришь на вещи прямо, то замечаешь, как каждое событие завязано на другом, и что иногда вещи случаются потому, что они случаются. Никто не хочет признавать, что это так, поскольку тогда мы не сможем ни на ком выместить собственную боль. Стивен Кинг
• Не думайте о том, что ваше прощение означает для ваших противников, тех, кто обижал вас в прошлом. Наслаждайтесь тем, что прощение даёт вам. Научитесь прощать, и вам станет легче идти к своим мечтам, не обременённым багажом прошлого. Ник Вуйчич
• Великодушие не превращайте в милостыню, а милостыню не выдавайте за великодушие. В.П. Рычков
• Великодушие в политике — нередко высшая мудрость; великая империя и ничтожный ум плохо ладят. Эдмунд Бёрк
• Нельзя прощать только потому, что другого выбора, как ты считаешь, у тебя нет. Это уже не прощение, это капитуляция. Сара Эдисон Аллен.

Итоговое сочинение «Месть и великодушие»

Вариант 1

Месть и великодушие – это два полярных, прямо противоположных понятия, которые характеризуют личность с нравственной стороны. Месть – это намеренное причинение зла, действие, которое совершает коварный, злобный человек за обиду и причинённое зло, это возмездие за что-нибудь. Наслаждение от мести, по-моему, испытывает тот, кто лишён доброты, обладает мелкой и низкой душой. Такой человек не способен забыть и простить обиды, стать выше своего самолюбия. Великодушие же, напротив, свойственно тому, кто обладает высокими душевными качествами, кто снисходителен к ошибкам и слабостям других, кто готов бескорыстно жертвовать своими интересами.

В литературе есть немало примеров того, как месть становится орудием героев и не приносит им счастья, а, наоборот, приводит к непоправимым последствиям. Например, в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой, петербургский аристократ, живя в деревне, обиделся на своего друга Владимира Ленского и решил ему отомстить.

Причина обиды мелкая и ничтожная. О такой обиде в народе иронично говорят: «Надулся как мышь на крупу». Ленский уговорил Онегина приехать в гости к Лариным на именины Татьяны. Онегин не хотел ехать к Лариным по двум причинам.

Во-первых, он избегал встреч с Татьяной. Между ними произошло решительное объяснение, в котором Евгений в ответ на письмо Татьяны с признанием в любви прочитал ей то ли проповедь, то ли исповедь, признавшись, что его душа не способна любить, растратив юношеский пыл.

Во-вторых, Онегин не хотел встречаться с соседними помещиками, которых считал ничтожными и презирал. Но Ленский сказал, что народу будет мало, и ошибся. Увидев огромное количество гостей, бледную Татьяну, готовую в любую минуту расплакаться, Евгений поклялся в душе «взбесить» Ленского, и ему это удалось.

Бывший ловелас стал открыто ухаживать за Ольгой, нашёптывать легкомысленной девушке «какой-то пошлый мадригал». Ольга отказала Владимиру в последнем танце – котильоне, который обычно в конце вечера танцуют жених и невеста, сказав, что она уже обещала Онегину. Это было последней каплей, переполнившей чашу терпения влюблённого поэта.

Ленский вызвал Онегина на дуэль. Так, желание мести привело Онегина к целому ряду нравственных ошибок. Во-первых, он необдуманно пошутил над юной робкой любовью, действуя привычно, как в аристократическом Петербурге. Но он не учёл того, что юный философ, «поклонник Канта и поэт», не знал светских правил и коварную игру друга принял за чистую монету.

Во-вторых, он мог бы отказаться от дуэли и помириться с другом, но Онегин этого не сделал, испугавшись «общественного мнения», по сути, мнения тех людей, которых он презирал. Трагический итог мести Онегина –гибель друга на дуэли, чувство непоправимой вины и муки совести Евгения.

Примером великодушия в этом романе является Татьяна, нравственный идеал автора. Она выходит замуж за генерала только лишь потому, что её со слезами умоляла мать, ради спокойствия родного человека. Дав клятву верности в церкви, Татьяна отказалась от личного счастья, потому что выше всего ставила нравственный долг. Замужняя Татьяна преподала эгоистичному Онегину урок верности, самопожертвования и великодушия. Да, она по-прежнему любила Онегина, но никогда бы не смогла построить своё счастье на несчастье другого человека.

Таким образом, мы пришли к выводу, что месть – это низкое желание, которое не приносит счастья, а только муки и раскаяния. Только великодушный человек никогда не раскается в том, что когда-то простил своего обидчика, будет чувствовать моральное удовлетворение, что не пошёл на поводу своих мелких и недостойных чувств.

Вариант 2

Можно ли оправдать месть? Это сложный этический вопрос, на который каждый ответит по-своему. Однако никто не может сказать честно, пока сам не окажется в ситуации, когда правосудие и месть в его сознании сольются воедино. Кто-то сможет превозмочь себя и отказаться от зла в ответ на зло. Но большинство людей, как я думаю, ответит ударом на удар. И в некоторых ситуациях я могу их оправдать. Приведу примеры из литературы.

Бывают случаи, когда месть — единственное средство добиться правосудия. Например, в книге В. П. Астафьева «Людочка» молодую девушку изнасиловали преступники. Один из них, зачинщик, только что вернулся из тюрьмы и набросился в темном парке на героиню, заставив и других сообщников овладеть ею силой, чтобы все они были связаны одним преступлением. Несчастная жертва ни у кого не нашла поддержки: наставница ее сказала, что это норма, мать была занята созданием новой семьи, а знакомый парень и вовсе стал одним из насильников. Никто не проявил должного участия к ее судьбе. Отчаявшаяся Люда повесилась, так и не найдя выхода. Узнав об этом, ее отчим пошел и зверски избил Стрекача, того самого мужчину, который первым набросился на девушку. Я понимаю, что это самосуд, но осуждать героя не могу, ведь его гнев достоин оправдания, раз власть бездействовала, а преступников никто не смог остановить.

В книге М. Горького «Макар Чудра» молодые цыгане не смогли найти общий язык. Радда и Лойко любили друг друга, но были слишком горды и независимы, чтобы признать власть чувства над собой. Героиня поставила перед возлюбленным ультиматум: либо он встает на колени перед ней при всем таборе, либо она никогда не выйдет за него замуж. После разговора он долго и напряженно думал. И вот они вдвоем стоят друг напротив друга, и женщина уже предвкушает победу. Но вдруг Лойко убивает ее и падает перед ней на колени, как она того и хотела. Героиня лишь прошептала, что избранник все сделал правильно. Но отец Радды думал иначе и убил молодого цыгана. Он отомстил за дочь, и Лойко знал, что так будет. Старика нельзя осуждать, ведь потеря ребенка – это самое ужасное потрясение в жизни родителя, и этого горя никак не забыть и не смягчить. Тем более молодой человек прекрасно понимал, на что идет, убивая дочь на глазах отца.

Таким образом, в некоторых случаях месть можно оправдать, ведь иногда людям больше не на кого рассчитывать, кроме них самих. Оставляя преступников без наказания, они обрекают на заклание новых жертв. Также бывают случаи, когда злоумышленник сам призывает возмездие, осознавая вину и принимая ту меру, которую избрал тот, кто имеет моральное право воздать преступнику по заслугам. Я считаю, что в этих ситуациях месть может быть оправдана.

Вариант 3

“Месть подают холодной”, “месть сладка” — все эти поговорки, прочно укоренившиеся в нашем языке, как будто поощряют мщение. Сделали зло тебе — отомсти, сделай зло обидчику — именно так размышляет большинство людей, но всегда ли свершившаяся месть — это действительно то, чего жаждет человек? Неужели моральное удовлетворение можно получить от причинения горя? Ответы на эти вопросы не могут быть однозначными, ведь каждый видит все события через призму личного понимания мира.

Однако, хорошим примером для иллюстрации данной проблемы может послужить роман Александра Дюмы “Граф Монте-Кристо”. Это произведение всецело посвящено истории о любви и мести, ведь главный герой романа — Эдмон — мечтает расквитаться со своими недоброжелателями, обманом засадившими его в тюрьму на пожизненное заключение. На протяжении многих лет он готовил коварный план мести, стараясь ударить врага в самое больное место.

Он лишил обидчиков самого дорогого, что у них имелось — семьи, богатства, власти. Однако, пронеся это бремя через столько лет, когда он, наконец, достиг своей цели, он понял, что всё, чем он занимался, больше не имеет смысла. Жизнь прожита ради мести, и кроме неё у него ничего не было, и теперь совсем ничего не осталось. Каждый сам для себя решает, стоит ли мстить своим обидчикам, ведь у каждого своё понимание добра и зла. Но всецело отдаваясь мщению, люди забывают, кто они есть на самом деле и для чего живут.

Все конфликты не возникают из ниоткуда, а значит решаемы и мирным путем. В нашем мире и без того достаточно зла, так пусть каждый из нас станет чуточку добрее по отношению к своим противникам.

Вариант 4

Далеко не каждый человек способен на благородные поступки, особенно по отношению к тому, кто его унизил, оскорбил, обидел, а тем более, если тот поступил нечестно, несправедливо. Малодушный, слабый человек может простить на словах, потому что побоится дать отпор, но в душе он затаит злобу, которая станет постепенно разъедать его душу, не даст покоя ни днём, ни ночью. Великодушный же человек проявит величие души, силу духа, попытается понять и простить обидчика. И тогда и его противнику, и ему самому становится легче, словно гора с плеч упала. Художественная литература даёт немало примеров благородства и умения прощать другого человека.

Так, весь роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир» пронизан темой милосердия, сострадания и великодушия к тем, кто оступился, выбрал неверный путь, причинил другим намеренно или по своему неведению боль и страдание. Ярким примером великодушия может послужить поведение графа Ильи Андреевича Ростова, когда его сын Николай, проиграв в карты сорок три тысячи рублей, нагло и развязно говорит ему об этом.

Отец понимает его, ведь и он легкомысленно относится к деньгам: доверил ведение хозяйства нечестному управляющему и понёс убытки. Но также старший Ростов понимает, что, хотя беспечность сына разорила большую семью, сделала Наташу и Соню бесприданницами, нельзя отталкивать от себя Николая, читать нравоучения, не дать денег, ведь честь дворянина и офицера не позволила бы ему не вернуть карточный долг, остаётся только пуля в лоб. А за развязным тоном сын прячет растерянность, страх и стыд. И Илья Андреевич повторяет слова сына: «С кем не бывает?», таким образом проявив понимание и дав прощение. Такое великодушие всегда приводит провинившегося к искреннему раскаянию, и, захлёбываясь слезами, благодарный сын целует руку отца. А спустя несколько лет уже Николай расплатился со всеми долгами умершего отца и стал примерным хозяином имения.

Подобное великодушие проявила и другая героиня романа «Война и мир» — княжна Марья Болконская – к своему суровому и строгому отцу. Николай Андреевич Болконский любил дочь, искренне желал ей счастья, но, пытаясь защитить её от подлости и коварства высшего общества, стремясь подготовить к жизни, проверяет её переписку с подругой, заставляет заниматься Марью совершенно не нужной ей геометрией, препятствует замужеству с Анатолем Курагиным, который охотится за приданым богатой, но некрасивой наследницы. Княжна страдала от грубости и насмешек отца, плакала украдкой, но сумела найти в себе силы простить его, ставшего в старости особенно резким и чудаковатым. Она жалеет его, ухаживает за умирающим стариком и незадолго до его смерти наконец слышит от него слова любви, раскаяния и благодарности. Это в дальнейшем дало ей силы жить после смерти брата Андрея и отца, встретить свою любовь и стать счастливой женой и матерью.

Таким образом, умение прощать другого человека, находить в нём хорошее, верить в его нравственное обновление, — это признак силы и благородства. Великодушие, словно эстафетная палочка, передаётся другому, заставляет его поверить в доброту и побуждает дарить это тепло людям.

Проблема мести и великодушия по роману «Капитанская дочка»

С малых лет нас учат прощению: прощать нужно всех и вся. «Прости и отпусти»,- говорит мама. «Любите врагов ваших», — гласит Библия. Но сердце жаждет мести, желая отомстить обидчику. Стоит ли опускаться до уровня негодяя, причинившего вам боль? Опыт мировой литературы говорит о том, что нет, не стоит. Достаточно вспомнить историю Швабрина, героя повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Молодой человек, оскорбленный не взаимностью Маши Гриневой, распускает о девушке гнусные сплетни. Воспользовавшись случаем, герой берет в плен Машу и требует, чтобы она вышла за него, угрожая заморить девушку голодом.

Это не любовь, это месть Гриневу, более удачливому влюбленному. Но справедливость торжествует, ведь мстительность — всего лишь одна из многих отрицательных черт персонажа. И Швабрин в итоге попадает в темницу за измену Родине. То есть человек, не умеющий прощать, скорее всего, не способен сострадать, а значит, жесток и порочен. И Б. Васильев, известный писатель, тоже поддерживает данную точку зрения. Вспомним повесть <Не стреляйте белых лебедей>.

Федор Ипатьевич Бурьянов не смог простить Егору Полушкину назначения на пост лесничего. Поэтому вместе с дружками избивает Егора так, что за мужчиной тянется кровавый след до самого дома. Но Полушкин, даже умирая, не отплатил родственнику той же монетой: не выдал, что узнал нападавших. Его совесть чиста, не испятнана местью. Но мне кажется, что дело все-таки в том, кому и за что мстить. Тот же автор в повести <А зори здесь тихие:> рассказывает о гибели пяти девушек-зенитчиц от рук фашистских захватчиков.

Оставшись в живых, командир маленького отряда Васков в ярости убивает немцев, оставляя в живых только четверых. Это праведная месть, и, мне кажется, единственная, имеющая право на существование. Таким образом, месть — низкий для нравственно развитой личности поступок, который, в порыве гнева, может показаться единственно верным. Однако это далеко не так. Лишь единичные случаи достойны праведного возмездия. Но точно не человек, который нарочно или нечаянно вас обидел.

Зло порождает зло

Месть — порождает зло, а зло влечет за собой кару.

Месть — это последнее, что остается у человека.

Человека одиного, безнадежного.

Отказаться от мести все ранво, что спасти себя.

Мы часто не понимаем, что если человек сделал тебе что-то плохое, неужели он должен остаться безнаказанным?

Моя бабушка всегда говорила, что месть сводит сума. Я ей верю. Она прожила много лет и видела, то что мне предстоит узнать. Она говорила, что сама на себе испытывала это чувство беспощадности, то что грызет тебе изнутри, то что пораждает боль и обида. Всегда хочется дать сдачи, так чтобы обидчику было намного больней чем тебе.

Порой месть может занять всю твою жизнь. Ты забываешь о друзьях, родителях.

Ты увлечен карой, которой ты каждый раз успокаиваешь себя: “Вот погоди же ты! Отомщу я тебе сполна!”

У А. Дюмы есть замечательный роман “Монте-Кристо”, в котором описывается жизнь юного моряка, у которого отняли все невесту, звание капитана, посадили в тюрьму, основываясь на ложных обвинениях и 11 лет он прозевал во мраке замка Иф. С того момента, как он понял, что попал в тюрьму благодаря злым людям, именно с того момента, он начал обдумывать план мести. Он отомстил, потратив на это большую часть своей жизни. И в конце он понимает, что месть была словно червем, которая грызла его изнутри.

Месть — это отчаянный поступок.

Нужно сто раз все обдумать, прежде чем идти на этот отчаянный поступок.

Отомстить или быть счастливым

Древляне отомстили князю Игорю. Княгиня Ольга отомстила древлянам за смерть мужа. Семьи Монтекки и Капулетти уже не знали, что послужило причиной их вражды, но продолжали смертельно враждовать. Жертвой этой вражды стали юные влюбленные — Ромео и Джульетта краткое содержание. Цепная реакция мести является бесконечной. В мире существует много вещей, которые могут причинить смерть любимому человеку.

Есть события, которые тяжело пережить. Месть — острая. Она поражает и жертву, и мстителя, связывая их навсегда, и смерть или исчезновение одного не означает прекращения страданий другого. К жажде мести невозможно приспособиться. На Востоке говорят: если ты решил мстить, лучше готовь сразу две гроба. Следствия мести, причиненные импульсивно, в состоянии аффекта, имеют силу взрыва. Но есть и мелкая месть, взаимные <булавки>, возможно остроумные, очень быстро выходят из-под контроля. Для многих людей это превращается в какой-либо спорт — правила, система ударов в ответ. Жизнь становится адом, и уже никто не разберет — кто первый начал.

Победителей в этой ситуации быть не может. В начале XX века психоаналитики установили, что потребность в мести связанная с желанием человека руководить своей жизнью. Когда это невозможно, мститель способен нанести тяжелые ранения даже самому себе — лишь бы поставить в укор человеку, которому надо отомстить. Страшная разрушительная сила мести несовместима с гуманной личностью. Месть не имеет смысла. Но сколько же людей, как граф Монте-Кристо, строит свою жизнь на мести!

Сегодня в агрессивном мире человек не может выжить без соответствующей агрессивной реакции. Еще в библейские времена христианская религия предлагала сойти с пути мести, простить друг другу большое и малое зло и жить в согласии. Но человечество все еще идет по этому пути, живя по правилах древних времен: глаз за глаз, зуб за зуб. Следствием разрушения башен Всемирного торгового центра в Нью-Йорке самолетами с террористами есть новая война в Афганистане — убитые и искалеченные невиновные люди. Бесконечное зло может разрушить всю нашу планету, о которой еще Юрий Гагарин говорил: «Берегите нашу Землю, она такая маленькая!»

Наверное, надо подняться высоко — в самый космос, над собой, над человечеством, чтобы увидеть Землю и ощутить то, что ощутил наш первый космонавт. Люди должны отказаться от желания разрушать. Важно стать выше самого себя, переступить через страшные чувства и отважиться жить без зла. Надо научиться прощать. Есть даже такая наука, которая разработана психологами Нью Эйдж — наука прощения. Пусть тот, кто не знает, как это сделать, просто очень захочет этого. Начать жить снова. И быть счастливым.

«Что такое великодушие?» итоговое сочинение

Вариант 1

Что такое великодушие? В первую очередь с этим понятием у меня ассоциируется благородство, добродушие, в общем величие души, что можно заметить в структуре слова. Это разного рода добродетель человека, которая возвышается над мелочными проблемами и потребностями. Это умение превозмогать себя, идти на риск ради достижения какой-либо великой цели, при этом используя порядочные методы и оставаясь на «доброй» стороне.

К примеру, в произведении «Война и мир» Льва Николаевича Толстого главный герой Пьер Безухов представляет, как раз-таки, великодушного человека. Это проявляется в его поступках, в его стремлении обрести смысл жизни и помочь близким людям. Он искренне переживает за судьбу Болконского, пытается его всячески поддержать и направить на путь истинный. Он не обязан этого делать, но Пьер не представляет, что можно поступить как-то иначе, оставить друга в беде, забыть о чести и достоинстве.

Он бескорыстен в своих делах и нередко проявляет великодушие, прощая обиды. Так, он уходит от своей жены, узнав об её измене, и при этом оставляет ей огромную часть своего имущества, не желая препираться из-за денег. А также прощает Долохова, когда узнаёт, что у него старая мать, которую Долохов искренне и нежно любит. В таких поступках и выборах заключается великодушие Пьера.

Другим примером является произведение Солженицына «Матрёнин двор». Главная героиня находит в себе силы не таить зла на своих обидчиков, даже продолжать им помогать, не ожидая взамен ни платы, ни даже доброго слова. Она осознанно идёт на эту покорность, потому что просто хочет помогать людям в меру своих возможностей.

И это показывает её с хорошей стороны, благородной и, конечно, великодушной. Таким образом, великодушие — это не просто качество, а выбор человека. Каждый из нас может и должен стремиться к тому, чтобы стать великодушным человеком. Научиться не держать зла на обидчиков, научиться прощать. Не черстветь душой, а стремиться к улучшению мира и, прежде всего, жизни людей вокруг.

Вариант 2

Что мы имеем в виду, когда называем человека великодушным? Мне кажется, великодушие сродни способности жертвовать собственными интересами ради других. Это могут быть совершенно незнакомые люди, брошенные животные, те, кто попал в трудную жизненную ситуацию.

Обладатель «великой души» не бросит их на произвол судьбы, подойдёт и поможет, поддержит добрым словом и делом. Авторы разных произведений по-разному отвечали на вопрос о сущности великодушия, но все они сходились во мнении, что человек великодушный в своей жизни проявляет лучшие душевные качества, а именно отзывчивость, доброту и чуткость.

Так, например, героиня произведения Лидии Чарской «Записки гимназистки» Анна Симолинь узнаёт историю маленькой сироты, приехавшей в чужой город к вечно занятому дяде и его холодной и отстранённой жене. Дети Икониных приняли сироту враждебно, смеялись над ней. Лишь маленький Толя понял, что Лена – хорошая и добрая девочка, но он не мог защитить двоюродную сестру от нападок. Однажды сирота решила проведать своих друзей. На улице была метель, и девочка заблудилась. Её, совсем замёрзшую, нашёл отец юной Анны и привёз домой. Графиня Симолинь попросила папу оставить Лену у себя, приготовила для неё лучшую комнату и одежду, сидела у постели больной, пока она не поправилась. Главная героиня вернулась к Икониным, которые, наконец, её приняли, но не забыла о благодеяниях семьи Анны.

Таким образом, великодушие – это отзывчивое и доброе отношение к людям, которое подразумевает готовность жертвовать своими интересами во имя спасения чужой жизни.

Другой всем известный пример – поступок Наташи Ростовой, героини Л. Н. Толстого роман-эпопея «Война и мир». Когда пришла пора покидать Москву, Ростовы хотели уложить все свои вещи на подводы. Наташа случайно узнала, что раненых не планируют увозить из города, который вот-вот займут французы, и со слезами попросила родителей оставить подводы для раненых.

Так они и поступили. Наташа, её мать и отец проявили чуткость и отзывчивость по отношению к защитникам Родины. Но важно то, что они поступились своими интересами ради спасения чужих людей. Это и есть главный признак великодушия. Истинное величие души в том, что она отрекается от эгоистических побуждений и приносит жертву во имя доброго намерения.

Таким образом, истинное великодушие – это доброе, отзывчивое и чуткое отношение к людям, которое невозможно без жертвы. Кто-то жертвует своими интересами, кто-то – комфортом, чтобы помочь человеку в трудной ситуации и подкрепить свою благожелательность делом. Не бывает великодушия на словах, его определяют только поступки, которые можно назвать великими только потому, что они делаются во благо общества, не частного интереса.

Сочинение на тему «Сладчайшая месть – это прощение» И. Фридман

Примеры мести и великодушия в литературе

Месть

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». К чему может привести месть? Возмездие может привести к самым плачевным последствиям – к смерти. В романе в стихах А.С.Пушкина скучающий Онегин разозлился на своего друга Ленского. Назло ему герой стал заигрывать с возлюбленной поэта – Ольгой. «Младое сердце» вспыхнуло – Владимир вызвал друга на дуэль. Черствый Евгений, который боится общественной молвы, дал согласие на поединок, исход которого стал роковым для поэта. Ленский погиб из-за желания приятеля совершить возмездие. Герой обвинил друга в своем неудобном положении на балу и выбрал самый «больной» метод мести. Такой жестокий поступок привел к гибели человека, для которого жизнь только начиналась. Их ссору можно было разрешить переговорами, но не смертельным выстрелом. Однако месть, как правило, неразборчива в средствах, поэтому ее в любом случае стоит избегать: ничего хорошего она не даст.

А.С. Грибоедов, «Горе от ума». В чём причины желания возмездия? Грибоедов в пьесе «Горе от ума» выступает новатором: он отходит от классических принципов построения комедии. Так, автор не делит всех своих персонажей на положительных и отрицательных. Софья относится к таким «пограничным» героям. Она не разделяет взгляды фамусовского общества, но при этом совершает ужасный поступок – мстит Чацкому. Именно Софья распространила слух о том, что гость сошел с ума. Но что стало причиной такого действия? Александр лишь употребил нелестные выражения в адрес Молчалина – возлюбленного героини. Он не понимал, что тем самым делает больно девушке, ведь не знал, что она любит секретаря своего родителя. Разгневанная женщина не стерпела обвинений и рассказала о «слабоумии» молодого человека. Таким образом, даже непреднамеренная и случайная личная обида может привести к возникновению желания отомстить.

А. Платонов, «Юшка». Как отказаться от мести? Я думаю, для этого нужна сильная воля. В своём небольшом произведении Платонов раскрыл по-настоящему способную личность, которая смогла побороть жажду справедливой расправы над обидчиками. Юшка — бедняк, который всю жизнь терпел издевательства, как от детей, так и от взрослых. Его унижали, в него бросали камни, но в ответ люди ничего не получали. Они знали, что он не проявит жестокости, поэтому вымещали на нём свою злобу. Юшка смиренно переносил все страдания, он не желал мстить им. Как оказалось, герой всю жизнь помогал бедной девушке, и эта деятельность наполняла его жизнь высшим смыслом. Он относил ей все деньги каждое лето, а сам жил в нищете. Так, можно утверждать, что отказаться от возмездия может только человек, обладающий сильным характером и способный на самопожертвования во имя благородных целей. Именно эти цели заставят его задуматься, стоит ли учинять самосуд. А сила воли поможет ему не поддаваться на провокации обидчиков.

М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Месть никогда не может быть оправдана, это самый жестокий и низкий поступок. В романе М.Ю.Лермонтова юная душа погибла из-за желания возмездия. Печорин, чтобы украсть Бэлу, пообещал её брату достать коня удальца Казбича. Между ними произошёл обмен. Но Казбич просто так не мог смириться с утратой самого дорого в жизни, поэтому решил отомстить Печорину. Он украл Бэлу, а когда осознал, что ему не оторваться от погони, заколол девушку. Из-за желания «свести счеты» погибла невинная душа, которая стала жертвой двух персонажей. Так, самосуд не может быть способом справедливого наказания, такой жестокий поступок не должен быть оправдан, ведь он влечет за собой трагические последствия.

Н.В. Гоголь, «Шинель». Если закон бездействует, появляется месть – самосуд, заменяющий правосудие. Когда чиновник не помог Башмачкину, как того требует его долг, а выставил просителя за дверь, Акакий Акакиевич совсем потерял надежду вернуть свою шинель. Грабители оставили его без верхней одежды, а мужчина не мог позволить себе покупку новой. Но он жил и работал в Санкт-Петербурге, где без теплого одеяния нельзя было даже на улицу выйти, и Башмачкин фактически остался без возможности служить и получать доход. Однако на проблему простого человека власть имущие закрыли глаза: никто не стал помогать просителю искать виновников преступления. В результате волнений и стрессов герой умер, но через некоторое время по улицам начал бродить его призрак. Он отбирал у господ верхнюю одежду, как будто постоянно искал свою. Так, возмездие стало естественным итогом беззакония, которое царило в городе.

Читайте также: Сочинение Великодушие – это проявление щедрости, доброты – широты души; это качество, противоположное эгоистичному отношению к людям и к миру. Великодушный человек меньше всего думает о собственной выгоде, а в первую очередь заботится о других, даже в самых сложных ситуациях.

Великодушные люди способны на подвиг, нерациональный, но красивый поступок ради счастья, радости, жизни других людей. Конечно, этим качеством обладают не все, а проявление великодушия вызывает у нас чувство восхищения и радости, что такие люди есть на земле.

Великодушие

И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Великодушие человека многолико. Оно может проявляется самыми разными способами. Так, поступок Николая Кирсанова характеризует его как человека с большим сердцем. Вместо того чтобы противоречить сыну, вступать с ним в конфликт, он попытался понять его жизненную позицию, его «идеалы». В отличие от Павла Петровича, герой не начинает резко критиковать иные взгляды, а наоборот, относится к ним с уважением и пониманием. Для Николая важно сохранить их тёплые отношения с наследником, и он пытается идти навстречу молодому поколению. Такой поступок можно назвать великодушным, человек идет наперекор своим принципам ради того, чтобы не обидеть другого, чтобы не разрушить связь поколений. Нигилизм чужд герою, но для сближения с сыном он вникает в его сущность. Значит, на великодушие указывают, в первую очередь, готовность и способность понять мировоззрение других людей, а также умение принимать их вне зависимости от убеждений.

В. В. Быков, «Обелиск». Великодушный человек – тот, который готов пожертвовать собой ради благополучия других. Пример такой личности можно найти в повести В.В. Быкова «Обелиск». Учитель Мороз даже в годы всеобщего ожесточения – военные годы — сохранил в себе возвышенную и благородную душу. Он всегда помогал детям любыми способами, герой воспитывал их как настоящих людей с большим и чутким сердцем. Мороз пожертвовал своей жизнью ради спасения мальчика, он защитил его от беспощадных нацистов. Память о его героическом поступке навсегда останется в сердцах его учеников. На такое действие способен только великодушный человек, проявляющий милосердие и сострадание по отношению к окружающим людям.

М. А. Шолохов, «Тихий Дон». Проявление великодушия к врагу – самый настоящий героизм. Такой поступок отражен в романе- эпопее «Тихий Дон». Противоречивый Григорий, который на протяжении всего произведения ищет, куда бы ему «приткнуться», проявляет милосердие на поле боя. Его личный враг оказался в беде, но вместо того, чтобы отомстить ему, Мелехов протянул руку помощи. Григорий отдал свою лошадь Степану, вывел его из опасной зоны, спасая тем самым героя от смерти. Такой великодушный поступок заслуживает уважения: мужчина забыл о прошлых обидах, он не стал вымещать свою злобу. Даже на войне люди способны оставаться чуткими друг к другу, сохранять в себе лучшие черты характера, и только эта способность способствует скорейшему окончанию кровопролития и возвращению к мирной жизни. А потому великодушие на войне гораздо нужнее, чем кажется на первый взгляд.

А. Грин, «Алые паруса краткое содержание по главам». Во многих произведениях отражена тема проявления великодушия к самым близким людям – к родителям. Одно из них – повесть «Алые паруса». Ассоль с ранних лет помогала отцу. Она выполняла любую его просьбу, была рядом с ним в трудные времена. Девочка знала, что её папу не принимало общество, слухи о том, что он убил Меннерса, испортили его репутацию. Они жили отчужденными, у Ассоль даже никогда не было подруг. Но она не отвернулась от отца, поддерживала его во всём, шла с ним против всех окружающих. Героиня любила Лонгрена, потому всегда относилась к нему с пониманием и уважением. Её поведение можно назвать великодушным.

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Великодушный поступок может привести к самым различным последствиям. Одно из них – моральное возрождение героя. Обратимся к роману «Преступление и наказание». Соня Мармеладова помогла Раскольникову встать на путь исправления, искупления своей вины. Её великодушие заключалось в том, что героиня не оставила Родиона в сложной ситуации, она поддерживала его, заботилась о нём. Её светлая душа помогла убийце осознать свою ошибку и принять необходимость раскаяния. Она самоотверженно пошла за героем на каторгу, чтобы до конца быть рядом. Благодаря Соне Раскольников «переродился», её великодушие пробудило в нём искренние порывы сердца и готовность начать жизнь с чистого листа.