Проблема интеллигентности сочинение лосото

Вступление

Иногда сложно четко определить, что такое интеллигентное поведение, а что противоположно ему. Чем интеллигентный человек отличается от общей массы? Есть ли какие-то особые правила, чтобы человек стал интеллигентным? Об этом размышляют литераторы, социологи и философы уже не одно поколение.

Проблема

Проблему интеллигентности поднимает и русский писатель-публицист С. Залыгин. Он пытается соотнести само понятие интеллигентности и ее воплощения в жизни общества.

Комментарий

Автор задается вопросом, что такое русская литература, музыка, живопись, неразрывно связывая эти понятия с интеллигенцией и интеллигентностью, которая помогала мастерам слова и живописи выражать особенности окружающего мира, внутренних стремлений простого народа.

Далее автор повествует о высокой моральной ответственности человека, называющего себя интеллигентом. Главным мерилом интеллигентности являются не только убеждения, мораль или творчество, но и поступки. Человек, оскорбляющий обездоленных и нуждающихся, не принимался в интеллигентной среде. В то же самое время, человек, накричавший на начальство, вызывал доверительное уважение.

Жажда наживы и карьерный рост не приветствовались, особенно если при этом человек не помогал обездоленным. Очень важно было не терять собственного достоинства и жертвовать на общественные нужды.

Интеллигентность, по мнению автора, это не прерогатива какого-то сословия. Интеллигентом мог быть и граф Л.Н. Толстой, и мастеровой.

Авторская позиция

С. Залыгин говорит о том, что кодекс интеллигентности никогда не был написан, но понятен всем и каждому. Тот, кто понял саму суть интеллигентности, тот знает, что такое хорошо, что плохо, что делать можно, а чего нельзя.

Интеллигентность не зависит от социальной принадлежности человека, это особое внутреннее качество.

Своя позиция

Соглашусь с автором, что интеллигентность – это не образованность, талант или нравственность. Это все перечисленные черты, особым образом сложившиеся в единое внутреннее состояние, не позволяющее человеку терять собственное достоинство и унижать достоинство окружающих.

Аргумент 1

Окружающими интеллигентность оценивается по умению человека вести себя в различных ситуация, в обществе людей. Еще одним немаловажным критерием интеллигентности становится духовность. Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» представляет нам истинную интеллигентность в лице одного из главных героев – Андрея Болконского.

Князь Андрей – сильный, волевой человек, умный, образованный, обладающий глубокими патриотическими чувствами, милосердием и духовностью. Высший свет с его цинизмом и ложью отталкивает Болконского. Постепенно отказавшись от правил, по которым живет высшее общество, Андрей пытается найти счастье в военных действиях.

Пройдя нелегкий путь на полях сражений, герой утверждает в душе сострадание, любовь и доброту. Эти черты делают его истинным интеллигентом. Многие современные молодые люди могли бы брать с него пример.

Аргумент 2

В другом произведении писатель, напротив, утверждает отсутствие интеллигентности у своих героев. А.П. Чехов в комедии «Вишневый сад» размышляет о памяти и показывает жизнь обедневших дворян конца 19 века, которые по собственной глупости теряют родовое имение, дорогой их воспоминаниям вишневый сад и самых родных и близких людей.

Они не желают ничего делать, не приспособлены к работе, не увлекаются чтением или постижением наук, ничего не смыслят в искусстве. Другими словами, в героях комедии читатель наблюдает полное отсутствие духовной и умственной работы. Поэтому, несмотря на их высокое происхождение, интеллигентами их назвать трудно. По мнению А.П. Чехова, люди обязаны совершенствоваться, много трудиться, помогать нуждающимся, стремиться к высшему проявлению нравственности.

Заключение

На мой взгляд, быть настоящим человеком, Человеком с большой буквы, и означает быть интеллигентом. Интеллигентность – умение подчинять свою жизнь законам милосердия, добра и справедливости.

Даниил Романович | Просмотров: 5.2k

Сочинение Человек должен быть интеллигентен

Каждая личность имеет права и обязанности. Многие имеют ложное представление, что человек несет долг только перед законом, но это не так.  Конечно же, необходимо следовать общепринятым правилам, но прежде всего не забывайте, что люди несут обязанность перед социумом. И эта обязанность — быть интеллигентным.

Интеллигентный человек — это высокоразвитая, образованная личность, с высочайшей культурой поведения. В какой-то мере любой мужчина, или женщина, интеллигентны, ведь каждый имеет образование, принципы, собственную мораль, следует конституции и правилам поведения. Но воистину интеллигентный человек — безупречен во всех вышеперечисленных пунктах. Он тактичен, скромен, образован, может поддержать любой разговор, четко выражает мысли как в речи, так и на письме, легко и трезво оценивает искусство, объективно анализирует точку зрения оппонента, бережливо относится к окружающей среде, не выражается, и не употребляет речевого мусора, имеет интерес и тягу к получению новых знаний. Вообще-то, список качеств интеллигентного человека невероятно длинный, если не бесконечен, ведь такая личность постоянно самосовершенствуется, а требования к идеалу интеллигентности растут с каждым днем.

 Интеллигентности можно, и нужно научиться. К сожалению, данное качество не заложено в человека с рождения, но его необходимо развивать. Каждая личность по-разному развивает интеллигентность. Кто-то читает часами книги, пополняя словарный запас, кто-то безостановочно работает над своим образованием, оставаясь на дополнительные занятия, и посещая репетитора, а кто-то прослушивает разнообразные курсы, работает над дикцией и речью. Но, прежде всего, интеллигентность — это доброта, любовь к себе, и желание оказывать незаметную, безвозмездную помощь окружающим. Интеллигентность — это совокупность разных черт характера, которые необходимо себе прививать, а затем развивать годами.

 Интеллигентная личность безоговорочно получает отдачу от общества, ведь люди всегда ценили доброту, объективность и образованность. Именно поэтому, каждый человек должен ежедневно, все больше и больше стремится к совершенству интеллигентности, прививая себе новые качества, и творя добро.

Вариант 2

Интеллигентность общества заключается не в хороших манерах или образованности. Она связана с внутренними установками человека, с его душевным устройством. Человек способен сопереживать, проявлять сочувствие, неравнодушно относиться к окружающим. Конечно же, культура, творчество и знания тоже часть интеллигентности человека, но в первую очередь это моральные принципы.

Русский и советский писатель С. Залыгин писал: «Мерилом интеллигентности были не только убеждения, и мораль, и творчество как таковые, но и поступки».

Автор поднимает проблему реализации интеллигентного отношения в социальной среде. Он задает обществу вопросы: что означает творчество людей, музыка, литература и т.д. в контексте интеллигентного отношения. Люди разных поколений вкладывали в свои работы глубокий смысл, раскрывая собственную натуру и демонстрируя внутренний мир, в котором заложены понятия интеллигентности.

С. Залыгин говорит об ответственном отношении и высоких моральных установках человека, называющего себя интеллигентом. Потому что мерилом этого понятия становится не только деятельность людей, но и их поступки. Человек, издевающийся над другими, и не умеющий выслушать чужую точку зрения, не способен относится к интеллигентности.

Д. Лихачев в своих «Письмах о добром и прекрасном» писал, что интеллигентное отношение строится не только на количестве знаний и опыте образования, а на конкретных поступках и действиях человека, его умении сочувствовать и сопереживать окружающим, понимать их.

В произведении Л.Н. Толстого «Война и мир» встречается Андрей Болконский, образцовый герой с глубоким духовным миром. Он невероятно умен, образован и силен. Однако помимо этих качеств герою не чужды патриотические чувства, милосердие и духовность. Цинизм и ложь светского общества отвратительны князю Болконскому. Он постепенно отказывается от высшего света и начинает интересоваться военными действиями, чтобы посвятить себя родине. Герой прошел сложный и полный боли путь через сражения, но его душа все еще полна доброты, любви и сострадания. Эти качества делают персонажа романа истинным образом интеллигентности.

Таким образом, интеллигентность основана на добрых поступках, в независимости от образования человека. Она является отражением понимания, ответственности и сострадания ко всему окружающему.

Человек должен быть интеллигентен

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Как я провел весенние каникулы

  На весенних каникулах мы вместе с папой решили смастерить кормушки и скворечники, чтобы не пропустить тот момент, когда перелетные птицы вновь вернутся. Для этого мы повесили сооружения прямо в нашем дворе.

• Анализ рассказа Чехова Крыжовник сочинение 10 класс

  Удивительный и неповторимый Антон Павлович Чехов славится своими непревзойденными рассказами, которые затрагивают до глубины души. Глубоким смыслом не обделено и произведение Крыжовник

• Сочинение Приведи в порядок свою планету рассуждение

  Стоит думать прежде засорять землю, воздух. Ведь даже маленькая бумажка, обертка от конфеты может причинить вред

• Сочинение на тему Вера в чудо 15.3

  Размышляя надо темой сочинения, у меня в голове пронеслось множество мыслей, связанных с верой. Не могу сказать, что я всю ответственность перекладываю на чудо, но все же нельзя опустить тот факт

• Образ и характеристика Никанора Босого в романе Мастер и Маргарита Булгакова сочинение

  Одним из второстепенных персонажей произведения является Никанор Иванович Босой, представленный писателем в образе председателя жилищного товарищества дома на улице Садовой.

В предложенном тексте Дмитрием Сергеевичем
Лихачёвым поднимается такая проблема,
как интеллигентность человека. Она
продолжает оставаться актуальной в
современное время.

Раскрытие проблемы проводится в тексте
на основе стереотипов, царствующих в
обществе, а так же на личном жизненном
опыте автора. Кроме этого, помогают
развивать мысль множество риторических
вопросов, также используемых в рассуждении.

Дмитрий Сергеевич в своём тексте уходит
от общепринятого понятия интеллигенции
и говорит нам о том, что это качество,
которое не приобретается не только с
учёбой и культурным образованием. В
первую очередь – это врождённое, тонкое
чувство окружающего человека мира.

Я полностью согласна с мнением автора.
Действительно, часто бывает так, что
прекрасно воспитанный и образованный
человек отнюдь не являлся интеллигентом,
так как в мыслях и поступках своих он
груб, неискренен и высокомерен.

В художественной культуре можно встретить
много примеров, подтверждающих мысль
автора. В комедии «Вишнёвый сад»
А.П.Чехов отказывает в интеллигентности
людям, которые ничего не делают, к труду
не способны, ничего серьёзного не читают,
о науках только говорят, а в искусстве
понимают мало. Он считает, что человечество
должно совершенствовать свои силы,
много работать, помогать страждущим,
стремиться к нравственной чистоте.

В свою очередь я считаю подлинно
интеллигентным человеком великого
писателя А. И. Солженицына. Он прожил
трудную жизнь, но до конца дней своих
оставался физически и нравственно
здоровым. Именно на таких людей стоит
равняться в своём нравственном воспитании!

В заключение можно сказать, что
интеллигентность всегда можно развить,
главное обратить свой взор внутрь себя,
на свой внутренний мир, и начать его
преобразовывать.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #

  27.05.20152.09 Mб176Соколов учебник.doc
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Международный конкурс творческих работ старшеклассников

«Идеи Д.С. Лихачёва и современность»

в 2019-2020 году

СОЧИНЕНИЕ-ЭССЕ

Интеллигентный человек в современном мире:

быть или казаться?

Автор: Руководитель:	Батерина Дарья Сергеевна, обучающаяся 10А класса МБОУ «СШ № 40» г. Нижневартовска
Пучнина Юлия Николаевна, учитель русского языка и литературы МБОУ «СШ № 40» г. Нижневартовска

Автор работы ______________ Батерина Д.С.

Директор МБОУ «СШ № 40» ______________ Святченко И.В.

Интеллигентом нельзя притвориться.

Д.С. Лихачёв

Введение

Современный мир стремительно меняется: сегодня он выглядит так, а каким он станет завтра – сложно даже представить. Человеческое общество стало зависеть от мгновенно обновляющегося потока информации как никогда раньше. Современному человеку важно «быть в курсе», всюду успевать. Но изменился ли сам человек, его жизненные задачи, духовный облик? Каким он хочет быть? Входит ли интеллигентность в число качеств современного человека?

Слово «интеллигент» произошло от латинского глагола «intellego», который переводится как «познавать, узнавать, мыслить, разбираться». Сам термин «интеллигенция» был введён писателем П.Д. Боборыкиным и из русского перешёл в другие языки. Со второй половины XIX века считалось, что интеллигент занимается развитием и распространением культуры. С этого времени было принято считать, что интеллигенция – это золотой фонд нации.

Если обратиться к толковому словарю С.И. Ожегова, то мы увидим, что «интеллигент – лицо, принадлежащее к интеллигенции», а «интеллигенция – люди умственного труда». Одно из значений слова «интеллигент» в словаре Т.Ф. Ефремовой – «человек глубокой внутренней культуры и самостоятельного мышления».

Впрочем, среди значений этого слова есть и определение, имеющее оттенок презрительности: «человек, чьё социальное поведение отличается безволием, бездействием, постоянными сомнениями». Именно это значение стало расхожим в XX веке, в советское время. И это неслучайно: человек мыслящий был неугоден и даже опасен в годы установления Советской власти. Вспомним повесть-антиутопию А.П. Платонова «Котлован», в которой главный герой был «уволен с производства» по причине «задумчивости».

В советский период словом «интеллигент» обычно обозначали человека, имеющего высшее образование. Возможно, этим подчёркивалась некая элитарность понятия, ведь высшее образование не было доступным для каждого.

В XXI веке возрос интерес к изучению проблемы интеллигентности в современном обществе. Это связано, безусловно, с необходимостью осмысления роли современного человека в обществе, в котором формируется поиск новых морально-нравственных ориентиров и идеалов. На наш взгляд, именно качества интеллигентного человека должны стать основой этого идеала.

1. Д.С. Лихачёв об интеллигентности

Академик Д.С. Лихачёв, посвятивший теме интеллигентности значительную часть своей писательской и общественной деятельности, считал: «Нация, которая не ценит интеллигентности, обречена на гибель» [2, С. 375]. Что же вкладывает в это понятие выдающийся учёный?

Прежде всего Д.С. Лихачёв подчёркивал, что для интеллигентности недостаточно иметь высшее образование: «Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью» [4, С. 26].

Размышляя над понятием «интеллигентность», учёный всегда подчеркивал, что настоящая интеллигентность – понятие, связанное не столько с образованностью, сколько с воспитанностью: «… если он сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутьё, … если он может восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству, если он проявит уважение к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность своего языка – разговорного и письменного, – вот это и будет интеллигентный человек» [4, С. 26-27].

Значит, по мнению Д.С. Лихачёва, интеллигентен тот, кто имеет хорошее воспитание, восприимчив к интеллектуальному и культурному наследию и красоте мира во всех её проявлениях, владеет собой и своей речью, способен к уважению, состраданию и помощи нуждающемуся в ней, чуток к голосу совести и является настоящим патриотом.

Наряду с понятием «интеллигент», по мнению академика, существует и тип «полуинтеллигента»: «Это самая страшная категория людей. Они воображают, что всё знают, обо всём могут судить, могут распоряжаться, вершить судьбами» [2, С. 374].

На наш взгляд, именно из-за «полуинтеллигентов», людей, притворяющихся интеллигентными по причине выгодности такой «маски» (интеллигенту всегда доверяют – он чужд подлости и двуличия), была снижена значимость понятия «интеллигентный человек». А ведь настоящим интеллигентом нельзя притвориться: «Можно притвориться добрым, щедрым, даже глубокомысленным, мудрым, наконец, но интеллигентным – никогда» [2, С. 272].

В этом-то и феномен интеллигентности: многие хотят казаться интеллигентными, а вот хотят ли они быть ими (или даже – могут ли?) – вот это вопрос. Ведь быть, а не казаться – сложнейшая задача, так как это требует значительных усилий человека над собой, потому что «кодекс» интеллигента включает много нравственных качеств, с которыми человек вряд ли рождается.

1. Об образе интеллигента в русской литературе

Среди навыков интеллигентного человека Д.С. Лихачёв особо выделяет постоянное стремление в познанию. В его выступлениях и книгах часто звучит призыв к чтению: «Читайте художественную литературу и понимайте её … и будьте душевно богаты» [4, С. 153], «чтение – главный, хотя и не единственный, воспитатель интеллигентности и главное её «топливо» [2, С. 371].

Попробуем привести примеры кратких характеристик «интеллигентных», на наш взгляд, героев из произведений отечественной литературы. В моём списке «интеллигентов» – Пётр Гринёв (А.С. Пушкин, роман «Капитанская дочка»), Александр Чацкий (А.С. Грибоедов, комедия «Горе от ума»), Евгений Базаров (И.С. Тургенев, роман «Отцы и дети»), Андрей Болконский (Л.Н. Толстой, роман-эпопея «Война и мир»), князь Мышкин (Ф.М. Достоевский, роман «Идиот»), Юрий Живаго (Б.Л. Пастернак, роман «Доктор Живаго»). Оговорюсь – мои любимые литературные герои.

Пётр Гринёв… Добр, отзывчив, великодушен, искренен, принципиален и горд, хороший офицер и самое главное – человек слова и чести в отношениях с людьми и к самому себе («Береги честь смолоду…»). Но этот герой неуступчив и упрям, всегда остаётся при своем намерении, не всегда верном, но это, пожалуй, в силу своего юного возраста.

Александр Чацкий… Герой, не приемлющий лицемерия и лжи, «умён, остёр», как мы помним, служит «делу, а не лицам». Но А.С. Пушкин, например, считал, что «метать бисер перед свиньями» не есть признак ума.

Евгений Базаров… Образован, предан своему делу, человек глубокий и мыслящий. Но настоящий интеллигент обладает прежде всего чувством такта, а это уже не совсем про нашего героя. Вспомним его словесные дуэли с Кирсановым. Или – «Природа не храм…». А отрицание искусства и любви духовной? Его, пожалуй, можно назвать «запутавшимся» интеллигентом.

Андрей Болконский… Воспитанный, образованный, настоящий патриот, преодолевший своё честолюбие («Нет ничего, кроме неба»). Но как жаль, что он не сумел найти в себе силы понять Наташу и простить её! Как же дорого даётся ему это позднее раскаяние!

Князь Мышкин… Мягкий, тонко чувствующий мир людей и красоту, тактичный, воспитанный. Но как же беспомощен этот герой в мире перевёрнутых ценностей, когда по-настоящему добрый, порядочный, интеллигентный человек считается «идиотом»!

Юрий Живаго… Блестяще образованный человек с «живым умом», деликатный, порядочный, с любовью относится ко всем людям без исключения, стремится к совершенству в себе, в своём творчестве, в выбранной профессии. Но как же беспомощен этот герой на «изломе» истории!

Возможно, именно эта беспомощность, которая при определённых обстоятельствах может стать и безответственностью (вспомним о значимости нравственной ответственности у Д.С. Лихачёва), склонность к словесам, неумение, а возможно, и нежелание действовать привели к несколько брезгливому отношению к интеллигенту в прошлом веке. Как иронически замечает в своём рассказе «Наоборот» Т.Ф. Толстая, интеллигент XX века был вынужден «мимикрировать», так как ничего кроме как «тихо ходить, скромненько одеваться, очень сочувствовать», «зря не раздражать» он был сделать не в состоянии.

Тем не менее мы видим, что у этих литературных героев есть самые важные качества интеллигентного человека: интеллект, сочетающийся с добротой (а это уже мудрость, по Лихачёву!), порядочность в отношениях и в избранной деятельности. И самое ценное качество в них, на мой взгляд, настоящая, «искренняя» интеллигентность, неумение притворяться. Это считал важным и Д.С. Лихачёв: «человек культурный не притворяется чем-то и кем-то… быть самим собой во всём – от выбора профессии до манеры говорить» [2, С. 373].

1. Интеллигентный человек в современном обществе

Лучшие герои художественной литературы, безусловно, своим примером оказывают влияние на формирование нравственных качеств и мировоззрения читателя. А вот хотят ли люди быть интеллигентными или нет? Возможно, в современном обществе достаточно «казаться» и не обязательно «быть»?

С целью изучения мнения старшеклассников мы провели социологический опрос «Быть или казаться?», за основу которого взяли качества интеллигентного человека, которые выделял Д.С. Лихачёв, и сочинение-рассуждение «Можно ли притвориться интеллигентом?» в 10-х и 11-х классах МБОУ «СШ № 40» г. Нижневартовска.

В результате опроса мы получили следующие данные:

(Уважаемый респондент! Предлагаем Вашему вниманию предполагаемые качества интеллигентного человека. Просим отметить любым знаком позиции (количество без ограничения), которые Вы считаете приемлемыми.)

№	Качества интеллигентного человека	Считаю эти качества присущими интеллигентному человеку, %	Считаю, что эти качества есть и у меня (или хочу, чтобы они у меня были), %	Считаю, что можно притвориться обладателем этих качеств, %	Считаю, что нельзя притвориться обладателем этих качеств, %
1	Наличие высшее образование	59	47	19	31
2	Интеллект (ум)	75	59	19	34
3	Доброта	41	75	44	22
4	Мудрость	59	31	6	31
5	Патриотизм	16	31	56	22
6	Нормативная и качественная речь	69	50	16	34
7	Желание учиться	38	53	34	22
8	Интерес к истории	44	31	38	22
9	Вкус в искусстве	53	47	34	19
10	Воспитанность	88	59	23	25
11	Неравнодушие	59	59	47	22
12	Общая культура	63	31	9	38

Анализируя полученные данные, можно прийти к нескольким выводам.

Старшеклассники считают, что основными качествами интеллигентного человека являются воспитанность, интеллект, хорошая речь, общая культура человека, мудрость и неравнодушие. Важным нам представляется факт, что в интеллигентном человеке, по мнению учеников, воспитанность первостепеннее интеллекта, а также наличие неравнодушия в «кодексе» интеллигента. Очень печально также, что старшеклассники не соотносят понятия «интеллигент» и «патриотизм».

Среди качеств, которыми хотели бы обладать старшеклассники или уже их имеют, прежде всего – доброта, а уже потом интеллект, воспитанность и неравнодушие. На наш взгляд, это важный симптом в современном обществе, когда значимость доброты высока, несмотря на все разговоры о снижении роли милосердия в наши дни.

Лидером среди качеств, обладателем которых можно притвориться, стал патриотизм. Может быть, этот показательный для времени «крикливых псевдопатриотов» факт и стал причиной того, почему старшеклассники не включили патриотизм в число качеств интеллигента. Действительно, очень сложно разглядеть истинный патриотизм под маской лжеца. Заметим, что, на наш взгляд, настоящий патриотизм – это любовь к своей стране, воплощённая прежде всего в деле, а не только на словах.

Также респонденты отметили, что притворству подвластны такие качества, как неравнодушие, доброта, интерес к истории, вкус в искусстве, желание человека учиться и наличие высшего образования.

Что же, по мнению опрашиваемых, не поддаётся «подделыванию»? Оказалось, что это общая культура человека, интеллект, правильная речь, наличие высшего образования и мудрость. На наш взгляд, эти качества и составляют портрет «интеллигента», культурного (а здесь и вкусы, и чувство такта, и воспитанность, и речь, и образованность!), умного, а главное – мудрого человека. А мудрость, по мнению академика Лихачёва, – это интеллект в соединении с добротой. И это мнение учёного сложно оспорить.

При анализе сочинения «Можно ли притвориться интеллигентом?» мы выделили общие тенденции в позиции старшеклассников по этому вопросу. Большинство отметило, что «интеллигент – это воплощение воспитанности и высокой нравственности», что это особое «состояние души», которое у человека «либо есть, либо нет». Интеллигентный человек «всегда стремится к новым знаниям, пытается улучшить мир вокруг».

Содержание работ показало также желание и стремление многих из пишущих стать интеллигентным человеком. Почему качества интеллигента сохраняют свою актуальность и значимость и в наше время? Во многом потому, что каждый понимает, что залогом успешности в современном обществе становится именно воспитанность, культура и нравственность человека, уважение к другим и самоуважение. Появился такой термин, как «рукопожатность», когда речь идёт о человеке, не запятнавшем свою репутацию недостойными поступками.

Отвечая на вопрос, заявленный в теме сочинения, старшеклассники отметили, что «притвориться можно образованным, но никак не интеллигентным, так как интеллигентность – это проявление в первую очередь внутренних качеств, а не внешних». «К примеру, если необразованность можно скрыть, то нравственные качества, которые отражают душу человека, практически невозможно». Можно притвориться носителем каких-то отдельных качеств, но «подделать их совокупность очень трудно, практически невозможно».

Такой обман легко разоблачается в какой-нибудь критической жизненной ситуации, когда человек будет вынужден показать своё истинное лицо, а не «маску» приличного человека, которую многие примеряют на себя, так как информационные технологии сейчас дают возможности для того, чтобы быть кем-то другим. Многие люди в социальных сетях имеют вымышленные имена и статусы, как будто даже переставая быть самим собой.

Интеллигентный человек – не только носитель определённых морально-нравственных характеристик, но и тот, кто при любых обстоятельствах остаётся самим собой. А если человек позволяет себе притворяться, то о какой интеллигентности может идти речь?

Заключение

Является ли понятие «интеллигентность» актуальным в современном мире? Кто же такой интеллигентный человек? Можно ли им притвориться? Эти вопросы стали центральными в нашей работе.

Интеллигент, на наш взгляд, – это человек глубокой внутренней культуры и воспитанности, наделённый интеллектом и добротой. Эти качества всегда отличали лучших из людей, независимо от исторической эпохи. Это качества, чья ценность выше всех мыслимых предметов роскоши и богатства, потому что в мире можно подделать всё, кроме человеческого достоинства и порядочности интеллигентного человека.

Но наше время предъявляет особые требования к интеллигенту. На наш взгляд, недостаточно быть просто воспитанным и культурным интеллектуалом. Необходимо осознавать возможности для практического приложения своего предназначения. Мало просто быть хорошим человеком, необходимо, чтобы хорошего и в мире становилось больше.

В этом, безусловно, долг каждого интеллигентного человека: «Социальный долг человека – быть интеллигентным. Это долг перед самим собой. Это залог его личного счастья и «ауры доброжелательности» вокруг него и к нему» [4, С. 28]. Поэтому ко всему перечисленному мы бы добавили способность и желание человека действовать во благо своей семьи и страны. И тогда «портрет» настоящего интеллигента станет полным и его роль в современном мире определяющей. Как это и должно быть.

Библиография

1. Ефремова Т.Ф. Самый полный толковый словарь русского языка в 3-х томах. – М.: АСТ, 2015.
2. Лихачёв Д.С. Время сближения. Письма, наблюдения. – М.: АСТ, 2019.
3. Лихачёв Д.С. О русской интеллигенции. Письмо в редакцию ж. Новый мир, 1993 // Электронный источник. Режим доступа: http://lib.ru/POLITOLOG/lihachev.txt 
4. Лихачёв Д.С. Письма о добром. – М.: Мартин, 2020.
5. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. Около 100 000 слов, терминов и фразеологических выражений. – М.: Мир и образование, 2020.
6. Портал «Психологи на b17.ru»: Интеллигентный человек // Электронный источник. Режим доступа: https://www.b17.ru/forum/topic.php?id=303932