Проблемы отцов и детей в романе и в современной жизни сочинение

Авторы материала: А. Иванова (1 курс), К. Антонова (1 курс)

Опубликовано 03.10.18 в 12:13

Сочинение Проблема отцов и детей (по роману Тургенева)

В своем романе писатель Тургенев затрагивает очень важную тему взаимоотношений отцов и детей. На протяжении всего произведения идет разностороннее раскрытие данной проблемы. Сразу в нескольких сюжетных линиях читатель видит развитие  темы. Конфликт отцов и детей, главным образом,  показан через отношения Евгения с родителями и с Павлом Кирсановым. В глобальном смысле – это конфликт нового и старого образов жизни.

Базарову скучно с родителями, их хлопоты и переживания кажутся ему мелочными и смешными. Они же его безгранично любят и принимают таким как есть. Отец и мать героя далеки  от наук, идей нигилизма и всего того, что ассоциируется с новым поколением. Они, кажется, вовсе не понимают взглядов на жизнь  сына, но это не мешает любить его всем сердцем.

В полной мере конфликт отцов и детей раскрывается во взаимодействии нигилиста Евгения Базарова и потомственного аристократа Павла Петровича Кирсанова.  С эпизода  знакомства читатель начинает догадываться, что эти двое вряд ли смогут найти общий язык. Слишком велика разница их мировоззрений. Дядя Аркадия, являясь типичным представителем дворянского сословия, придерживается традиционных устоев, отчасти презирает своих крестьян и простой уклад жизни. Он неравнодушен к искусству, поэзии и философии,  в то время как Базаров из всех наук признает только химию и медицину, поскольку  они, в его понятии,    имеют практическое значение.

Автор показывает, как по ходу романа нагнетаются отношения между этими героями. Своеобразной точкой невозврата для возможности мирного разрешения конфликта становится момент, когда Павел Петрович стал свидетелем поцелуя Базарова и Фенечки. Возмущенный этим фактом, он вызывает молодого человека на дуэль. Драматически Тургенев описывает момент поединка. Вот он час истины, когда старая и новая жизнь сошлись в смертельной схватке…

 Исход дуэли снова озадачивает читателя: Кирсанов ранен, но Базаров вовремя оказывает ему медицинскую помощь. Таким образом, автор показывает, что конфликт отцов и детей может быть отчасти разрешен, потому что каждая из точек зрения имеет право на существование.

Само течение истории, в широком смысле слова, показывает, что нельзя длительное время сдерживать перемены, созревшие в обществе. Именно поэтому смысл романа получил еще и политический подтекст, отражая реалии борьбы традиционализма и революционных идей.

В начале произведения мы узнаем о том, что вдовец Николай Петрович Кирсанов уже несколько лет живет с молодой девушкой простого происхождения Фенечкой и у них есть общий ребенок. В этом факте тоже можно усмотреть конфликт отцов и детей, поскольку дворянину не пристало иметь отношения с простолюдинкой и жить с ней как с женой. Такие связи не одобрялись «старым» обществом. Но у жизни свои правила, идущие зачастую вразрез с представлениями о том, как должно быть.

Каким бы острым не было противостояние отцов и детей,  влияние  новых идей  неизбежно, также как и неизбежно появление Базаровых, способных в корне изменить привычную жизнь других людей.

Вариант 2

Вопрос отношений младших и старших поколений тревожил, тревожит и будет тревожить людей. Во многих произведениях раскрывалась данная проблема. Писатели и поэты всех времён пытались объяснить причины столкновений между субъектами разных поколений. Несомненно, «Отцы и дети» Тургенева – роман, освещающий вопрос разногласий поколений. Поколение “отцов”  довольно консервативно, оно не хочет менять то, что нажито годами. “Дети”, напротив, прогрессивнее, стремятся к переустройствам. Они не понимают и не принимают бездействия старших. Представители старшего поколения в романе – это дворяне Кирсановы, младшего – Аркадий и Евгений. Даже здесь проявляется отличия – Кирсанов-младший и Базаров, следуя за модой, являются нигилистами.

В романе “Отцы и дети” ярыми противниками становятся Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Базаров – выходец из народа. То есть все его достижения, это достижения тяжёлого интеллектуального труда. Кирсанов же – потомственный дворянин, который всю жизнь провёл, не зная слова бедность и неблагополучие. Их социальное происхождение является одной из причин несовместимости взглядов.

Большое значение в раскрытии главных противоречий века имеют споры Базарова с П. П. Кирсановым. Именно по ним можно изучить тенденции, по которым появляются  споры у молодого и старшего поколения.

Базаров, как истинный представитель нигилизма, отвергает авторитеты и принципы, Павел Петрович говорит, что только развращённые люди могут жить так, как живёт Базаров. Евгений обличает устройство государства и обвиняет представителей аристократизма, или, как он их называет, «аристократишек», в бездействии и брошенных на ветер словах. Павел Петрович игнорирует недостатки в общественном устройстве и, кажется, боится его уничтожения. Ещё одним из столкновений между героями является их взгляды на русский народ. Несмотря на то, что Базаров как бы пренебрежительно относится к «низшему» сословию за его «темноту», всё же практически легко находит общий язык с его представителями. Кирсанов, утверждая, что Евгений не знает русского народа, всё же не может с ним общаться. Простые люди его не принимают, как Базарова, за «своего».

Разногласия между героями довольно значительные. И, как Базарову не понять Павла Петровича, так и Кирсанову никогда не понять Евгения в его отрицании всего. В будущем, это приводит к дуэли между ними.

Таким образом, Тургенев в романе «Отцы и дети» хотел выделить то, насколько важно взаимопонимание и толерантность по отношению к другим. А проблема «отцов» и «детей» имеет место быть и в наши дни, и состоит в нежелания соглашаться с чем-то новым «отцами» и отрицание сведений и знаний, которые были получены старшими поколениями, «детей». Её урегулированием будет являться внимание к мнениям, интересам и ценностям других, их принятие и уважение.

Проблема отцов и детей (по роману Тургенева)

Несколько интересных сочинений

• Различия Чичикова с помещиками

  Поэма Мертвые души для многих людей понимается по-разному. Все дело в том, что в ней есть несколько открыто сказать не совсем логичных моментов, которые нужно понимать.

• Сочинение Актуальность произведения Слово о полку Игореве

  Слово о полку Игореве – это летопись, которая способна перенести нас на несколько веков назад.

• Сочинение по рассказу После бала Толстого 8 класс рассуждение

  Главный герой произведения, Иван Васильевич, охарактеризован, как веселый, общительный и позитивный человек. В рассказе упоминается, что он всегда в центре внимания и любил рассказывать о своих прожитых юных годах.
• Сочинения на тему Зима (более 18 штук)

  Зимой рано темнеет и вечером уже особо не погуляешь. День кажется очень коротким. И мы больше времени проводим дома.

• Главные герои произведения Бирюк Тургенева

  В рассказе «Бирюк» Ивана Сергеевича Тургенева читатель знакомится с героями

Проблема отцов и детей — сочинение-рассуждение

Проблема поколений – это одна из наиболее частых проблем, которые имели и имеют место быть во все времена существования человеческого общества. Эта проблема стала наиболее актуальной в последнее время, так как разница между поколениями начинает набирать серьёзные обороты, то и эти самые поколения начинают недолюбливать друг друга всё больше и больше, и в этом нет ничего странного, так как это настоящее противостояние отцов и детей.  В этом противостоянии отцы, то есть поколение старшее, будет всегда пытаться наставлять детей, поколение младшее, на тот путь, который им кажется верным, однако это совсем неправильно, так как они наставляют их на основе своего субъективного мнения, которое в корне не может быть правильным.

Каждый человек по своему уникален, а потому можно сделать вывод, что все люди разные, и что подошло для поколения прошлого, которое выросло на устоях прошлого, вряд ли подойдут для поколения нового, которое в свою очередь уже росло на совершенно других понятиях и социальных нормах. Однако ни то, ни другое поколение не желает понимать этой простой истины, и потому постоянно идёт постоянная вражда между этими двумя поколениями, и скорее всего она не закончится никогда, ведь это практически извечный спор. Однако есть некоторые способы, которые позволят ослабить силу этого конфликта.

В первую очередь, каждой стороне необходимо попытаться понять друг друга, дать друг другу возможность высказаться, ведь в большинстве случаев поколение старшее не даёт ничего сказать поколению младшему.

Также следует помнить о взаимном уважении, ведь без взаимного уважения вряд ли получится какой либо нормальный диалог двух поколений. Наладив две данные точки взаимоотношений, можно уже пробовать каким либо образом выстраивать отношения, которые станут отличным фундаментом для будущей долгой дружбы. Это именно тот благоприятный вариант развития событий, который вижу я. Однако вариантов того, как оба поколения смогут сотрудничать огромное множество, и все они очень сильно различаются, где-то преимущество отходит на одну сторону, а где-то на другую. Важно помнить, что два этих поколения вряд ли смогут сами решить, что им необходимо прекратить все конфликты, по крайней мере, сейчас это как раз так. Может быть, в будущем этот конфликт совсем сойдёт на нет, ну а сейчас данная проблема довольно актуальна.

Рассуждение 2

Как я понимаю, проблема часто в том, что родители создают для детей целый мир – прекрасный (со своей точки зрения), а детям он может и не нравиться… Например, как в кино, отец создает фирму, чтобы сын стал её главой, а сын и не собирается на должность, так как считает фирму не экологичной. Или родители долго и с трудом строят дом для детей, а дети там не хотят жить, просто предпочитают квартиру в другом городе или даже стране.

Но ведь родители сами придумали, что детям нужно что-то… Они обычно у них и не спрашивают. А после ещё удивляются и обижаются, что дети не ценят. Ещё, конечно, разные взгляды у отцов и детей. Я понимаю, что родителям кажется, будто эти неразумные дети разрушают их мир, не слушают советы. Но родители уже слишком многого боятся, слишком хотят жить в привычном, часто обманывают сами себя. У молодых людей свежий взгляд, они видят ясней, хотя могут, конечно, ошибаться иногда.

Лучше искать   сотрудничества: свежесть и опыт! Но просто у каждого свой характер, привычки, принципы – не всегда легко сотрудничать. В особенности, если старше поколение считает, что оно всегда и во всем право. Особенно разные взгляды у нас на экологию, работу, отношения… Даже по поводу питания мы обычно не можем найти общий язык.

Легко сказать, конечно, о сотрудничестве, но оно с трудом получается у многих поколений отцов и детей! Надеюсь, у нас с нашими детьми будет больше понимания, чем с нашими родителями. Нужно просто слушать друг друга, ведь проблема не только в разных взглядах, но и в том, что каждый слышит только себя и считает себя правым. А у каждого свой взгляд, каждый прав для себя.  Другой человек просто начинает раздражать, если он не меняет свою точку зрения.

Иногда взрослые ещё могут завидовать молодым, что у них нет проблем со здоровьем, есть силы, ничего не болит… По крайней мере, взрослым кажется, что молодые не на то тратят своё время и энергию. Вот бы нам опять молодость, так мы бы!.. Конечно, зависть абсолютно бесполезна. Так и молодые могли бы позавидовать тому, чего успели добиться взрослые…

Проблему отцов и детей ещё усложняют стереотипы. Например, нельзя сказать взрослому, что он не прав. Из уважения! При чем тут уважение? Я могу вполне уважительно относиться к взрослому человеку, но при этом он ведь может быть не прав. А вот считать, что я во всём не прав из-за того, что я младше – точно неправильно. Но из-за такого отношения приходится страдать.

Сочинение Проблема поколений

Эта проблема существовала всегда, но содержание проблемы и острота противоречий особенно сильны в 20 и начале 21 века. Это связано, прежде всего, со сверхбыстрым развитием общества, ситуацией, когда мы видим не просто «прогресс» во всех сферах общественной жизни, но и «революцию». И, конечно, это быстрое развитие ведет к увеличению разрыва между поколениями.

Сейчас разные поколения не понимают друг друга, трудно преодолеть различия и пропасть в столь быстро меняющемся образе жизни, взглядах. Это не просто проблема недопонимания, и она имеет гораздо больше негативных последствий. Научиться понимать друг друга, особенно старшее поколение, — это важная социальная проблема современного общества. Отношение молодежи к пожилым людям можно рассматривать как один из показателей культурного уровня общества. Стереотипные высказывания и мнения, касающиеся пожилых людей, являются показателями, отражающими основной культурный круг понятий в данной эпохе. В наше время существует культ молодежи. Достоинство человека определяется способностью быстро и эффективно, легко адаптироваться к новым технологиям и инновациям. Непонимание между поколениями влияет на смешивание идей, культуры, технологий и даже самого образа жизни. За последнее десятилетие жизнь изменилась настолько быстро, что сегодняшняя молодежь начала 21-го века и их родители, как поколение 70-80-х годов, не имеют почти ничего общего. В этом случае молодое поколение обвиняет пожилых людей в «отставании». Новая мода, информационное пространство на основе интернет-технологий, социальных сетей, мобильных телефонов, непонятна многим пожилым людям.

Но самой большой проблемой, связанной с этим, можно назвать негативное отношение к самой старости. Пожилые люди не идут в ногу с современной жизнью, не имеют сил выполнять различные виды обязанностей и ролей, которые приносят новую жизнь, они тонут в информационном хаосе. В наше время общество сталкивается с растущей проблемой старости из-за роста продолжительности жизни. С точки зрения отношений поколений, мир переживает уникальный исторический период, суть которого заключается в том, что общество сначала сформировалось из структуры нескольких поколений, и это вызвало ряд необычных, с точки зрения традиционных процессов социализация, эффекты. В начале этого века социальная культура общества резко изменилась. Резкий культурный разрыв, привел к определенной социальной изоляции пожилых людей, потере их статуса и уважения.

Проблема поколений является старой, но она становится особенно острой в 20-м и начале 21-го века, когда быстрый прогресс и развитие всех сфер жизни общества привели к разрыву между различными поколениями. Разница во взглядах, вкусах, ценностях и жизненных ориентациях является причиной недопонимания, равнодушия и даже негативных отношений и споров между поколениями.

Рассуждение

Проблема отцов и детей была и, как мне кажется, будет злободневной всегда. Старшее поколение зачастую с неодобрением относится к новшествам.  И каждого из участников конфликта можно понять. Взрослые люди опираются на свой жизненный опыт, а молодое поколение хочет внести свой вклад в будущее и менять привычные устои.

Мне кажется, если отвечать кратко, то нужно хотя бы чуть-чуть, но смотреть на опыт старшего поколения, потому что так будет меньше оплошностей. Гораздо лучше учится на чужих ошибках, чем на своих. Ведь сейчас все ориентированы на молодежь, и иногда мы забываем о взрослых людях и о том, насколько они важны для нашего общества. Во многих странах люди сосредоточены на том, чтобы оставаться молодыми, и стараются избегать старения, хотя это и естественный процесс. СМИ рекламируют эту идею через рекламу и изображения, наклеенные на рекламные щиты и экраны телевизоров. Все люди хотят оставаться молодыми и красивыми, но я думаю, что старение также имеет некоторые преимущества. Пожилые люди, родители, бабушки и дедушки, прожив много лет, имеют опыт, и опыт часто является лучшим учителем. Они из первых рук знают, каково это переживать трагедии и триумфы, времена войны и мира, как лично, так и в качестве члена общества. Они являются живым свидетельством того, что люди переживают добро и зло. Многие взрослые люди также проявляют чувство спокойствия. Поскольку они пережили так много событий, как исторических, так и личных, пожилые люди понимают, что жизнь продолжается, несмотря на трудности. Для многих страх перед тем, что может произойти, сменился чувством принятия, а с принятием приходит мир.

Молодые люди часто не могут признать мудрость своих старших. Когда мы становимся взрослыми, а потом и родителями, мы иногда верим, что узнали важные вещи, которые помогут нам пройти жизнь, и наши родители, бабушки и дедушки больше не могут нас учить. Не правда. Рассмотрим этот пример: мать с новорождённым ребёнком, который внезапно заболевает, зовёт на помощь свою маму (или бабушку), потому что она знает, что пожилая женщина заботилась о больных детях. Пожилая женщина знает, когда пришло время обратиться к врачу, потому что она знакома с болезнями детства из-за опыта, который она приобрела, воспитывая собственную семью. Кроме того, она более склонна сохранять спокойствие; она пережила этот опыт. Взрослая женщина, будь то мать или бабушка, может спокойно давать советы и, в свою очередь, успокаивает страхи молодой матери. Взрослая женщина мудра и знает, что делать и ребенку, и матери.

Когда люди стареют в нашем обществе, мы склонны игнорировать их и закрывать от них. Возможно, мы должны признать и прославить их мудрость и позволить им поделиться своими дарами с нами и нашими детьми.

`

Проблема отцов и детей

Популярные сочинения

• Мой любимый литературный герой — сочинение

  Данный персонаж хоть и является выдуманным, но не перестает притягивать внимание чуть ли ни каждого человека на планете Земля.

• Красота человека внешняя и внутренняя сочинение

  Всегда ли внешность отражает внутренний мир человека? Можно ли по наружности судить о характере человека? Как следует оценивать личность?

• Анализ главы Максим Максимыч: Герой нашего времени — роман Лермонтова

  В романе «Герой нашего времени» все главы являются автономными, самостоятельными историями. С целью возрастания читательского интереса к образу главного героя Григория Александровича Печорина

(353 слова) Роман Тургенева «Отцы и дети» был опубликован в 1862 году. В нём отражена характерная черта эпохи – существование различных направлений общественной мысли. В России сложилось несколько определенных мнений относительно дальнейшего развития страны, исторического прошлого, наук (консервативные, либеральные, демократические). Нередко разногласия в семье происходили из-за различных взглядов на жизнь. Проблема отцов и детей в романе Тургенева основана именно на этом. Однако на примере нескольких семей автор показывает читателям и решение этой проблемы. 

Аркадий Кирсанов вместе со своим товарищем – Евгением Базаровым — приезжает в родное имение. В доме сталкиваются представители разных поколений. Аркадий и Евгений придерживаются «современных» взглядов – они все отрицают. Николай Кирсанов (отец Аркадия) и Павел Петрович (дядя Аркадия) – провозглашают верховенство традиционных ценностей — искусства, любви, семьи.

Однако, несмотря на мировоззренческий конфликт отцов и детей, между Аркадием и Николаем Кирсановым складываются тёплые отношения. Сын во всём поддерживает отца: он одобряет любой его выбор. Аркадий настаивает на женитьбе батюшки, запрещает ему скрывать отношения с Фенечкой. В свою очередь, Николай Кирсанов старается понять мировоззрение сына (нигилизм): он даже читает экономическую книгу, которую ему подкладывают на стол. В их семье царит взаимопонимание, поэтому даже разногласия во мнениях не способны разрушить теплые отношения героев романа Тургенева. 

Базаров не признает самое искренне чувство – любовь. Он отрицает искусство, природу, литературу. Поэтому его отношения с родителями складываются иначе. Евгений никогда не показывал своих чувств родителям, он вёл себя с ними холодно, отчужденно. Непонимание между отцом и сыном произошло из-за нигилистических идей Евгения, из-за его нового взгляда на мир, который никогда не будет принят отцом. Базаров не  любил, когда родители искренне радовались приезду сына. В родном имении герою было скучно: Евгений не любил проводить время со своими стариками, поэтому редко их навещал. Но никто не будет относиться к Базарову с такой нежностью, с которой относились к нему они. Тихая, вечная любовь родителей будет отражена на последних страницах романа: когда только два старика придут на могилку родного сына.  

Проблема отцов и детей занимает центральное место в романе Тургенева «Отцы и дети». Непонимание возникает из-за разных мировоззрений, смены эпох. Решение этой проблемы заключается в любви, во взаимопонимании. Отцам необходимо с пониманием относиться к взглядам нового поколения, детям тоже нужно понимать образ мыслей своих стариков, отдавая им должное уважение. 

Автор: Анастасия Сметанова

Сочинение о проблеме отцов и детей — одно из самых сложных заданий в школьной программе. Рассуждать на эту тему очень непросто, ведь каждый смотрит на жизнь по-своему.

Непонимание и даже отсутствие желания понять друг друга ведет к возникновению конфликтов. Возможно, противостояние поколений спровоцировано изменяющимся духом эпох.

В каждой семье есть свои «отцы и дети», и в каждой семье рано или поздно возникает подобная проблема.

Как считал И. С. Тургенев

В сочинении «Проблема отцов и детей» хотелось бы упомянуть работы классиков русской литературы. В одноименном романе И. С. Тургенева раскрывается конфликт «отцов и детей» на примере представителей разных поколений. Он проявляется не в бытовых конфликтах, а спрятан гораздо глубже – на культурном уровне восприятия.

Базаров представитель нового, молодого поколения. Он поступает в соответствии со своими желаниями, делает то, что кажется ему удобным или выгодным. Он не приемлет музыку, литературу и искусство, считая их бесполезной тратой времени.

Только то, что можно потрогать и посмотреть, имеет для него значение. Кирсановы представляются ему настоящими чудаками, жизнь которых абсолютно бесполезна для общества.

Разве смогут такие как они улучшить жизнь своего народа? И все же без таких чудаков давно бы канула в Лету поэзия, музыка, искусство.

Стена непонимания

Кирсановым нравится поэзия Пушкина, но Базаров не понимает ее, так как не признает идеалов поэта. В этом простом примере и кроется основный конфликт поколений, извечная проблема отцов и детей, они не понимают друг друга. Так вырастает между людьми стена непонимания, о которой в сочинении на тему «Проблема отцов и детей» будет немало разговоров.

Каждый человек является носителем культурных и нормативных принципов своей эпохи. Но не каждому дано идти в ногу со временем и впитывать в себя «модные» тенденции.

Становление человека, как личности происходит вначале жизненного пути, а после он просто следует уже усвоенным правилам поведения. На становление личности влияет не только семья, но также школа, друзья и средства массовой информации.

И чем больше разрыв в возрасте, тем выше стена недопонимания между «отцами и детьми».

Возникновение проблемы

Если отойти от истоков литературы и окунуться в реальную жизнь, то рассматриваемая проблема чаще всего возникает в школе, между учителем и учеником. Для сочинения «Проблема отцов и детей» такой пример подойдет как нельзя кстати.

В школах все еще преподают учителя старой закалки, которые воспитывались в суровые послевоенные годы. У них уже давно сформировались свои ценности, правила поведения и взгляды на жизнь, которые они не могут оспорить.

Зачастую такие учителя не могут принять либеральное отношение к жизни и начинают указывать ученику правильный, как им кажется, путь. Само же мнение школьника практически не учитываются. И хорошо если учащийся, в знак уважения к старшим, идет на уступки, но так происходит далеко не всегда.

Современным детям свойственно ставить свою индивидуальность выше мнения старших, так и возникает конфликт поколений, где две стороны не могут принять чужое мнение.

Родители всегда правы?

По такому же принципу возникают и конфликты в семье. Теряясь в размышлениях о проблеме отцов и детей, в сочинении непременно хочется упомянуть одну фразу, которую наверняка слышал каждый. «Взрослые всегда правы».

Неважно, при каких обстоятельствах, но ребенок однажды услышит это роковое предложение: «Отец (или мать) всегда прав (права)». Вот только взрослые тоже люди, а людям свойственно ошибаться. И основная ошибка «отцов» кроется в том, что они уверены в своей правоте.

Пытаясь дать хороший, с их точки зрения, совет они и не замечают, как начинают навязывать свои мысли, идеалы и манеру поведения, что уже не идут в ногу со временем. От этого страдают «дети».

Не замечая за собой ничего плохого, «отцы» упорно твердят, как нужно поступать, ломая тем самым индивидуальность «детей», уничтожая их как личностей.

Возможно, для простого школьного сочинения «Проблема отцов и детей» описанное явление покажется слишком утрированным, но это будет еще одним доказательством того, что все сложные ситуации возникают из-за недопониманий.

Слышать, а не слушать

Современные «отцы» не понимают стремления «детей» бросать стабильную работу ради любимого дела. Не понимают желания развиваться как личность, а не хоронить себя в унылом быту. Просто их воспитывали по-другому, и они свято верят, что так, как поступали они, — это правильно.

Они слушают друг друга, но не слышат. Каждый уверен в своей правоте и всеми силами пытается это доказать. Так возникает проблема. Последняя со временем перерастает в конфликт, который может растянуться на долгие годы.

Разные поколения

Рассуждение о проблеме отцов и детей — в сочинении ли, в реальной жизни — это извечная тема. И она волнует людей разных поколений. Более того, противостояние жизненных позиций возникает не только в семье, но во всех формах человеческой жизнедеятельности. Каждое поколение живет в свое время, что формирует его основные ценности и систему взглядов, которую оно готово отстаивать.

Когда-то мнение и жизненные принципы старших считались основами человеческого существования. Вот только дети, перенимая жизненный опыт, очень часто желают освободиться от натиска взрослых, создав свою жизнь по-другому.

Им кажется, что они могут построить ее намного лучше, раскрасить яркими красками и показать своим старшим товарищам другой мир. Благородно, не так ли? Вот только «отцы» так не считают, отношение с «другим» поколением им кажется проблемным. Даже не так.

Новое поколение и есть сплошная, непонятная и неразрешимая проблема.

Конфликт интересов

Но если рассматривать сочинение о проблеме отцов и детей с научной точки зрения, то можно сделать вывод, что проблема совершенно не в том, что «советские» люди иначе смотрят на мир. И даже эпохи здесь ни при чем. Проблема взаимоотношения отцов и детей была актуальной во все времена, ее главной причиной был конфликт интересов.

В сочинении «Проблема отцов и детей» сложно описать все нюансы этого вопроса, поэтому рассмотрим конфликт интересов только с точки зрения семейных взаимоотношений. Родители беспокоятся о своем ребенке и желают его обезопасить от проблем.

Поэтому не разрешают гулять поздним вечером, заставляют учиться и постоянно указывают, что и как делать. Они поступают так из гуманных соображений, вот только ребенок не понимает этого.

Он пытается познавать мир и стремиться к чему-то новому, а родители не то что этого нового не дают, так еще и пытаются от него оградить (неважно из каких соображений они так поступают). И как здесь не возникнуть конфликту?!

Поначалу это внутренний конфликт: ребенок не хочет доставлять родителям боль, но он стремиться к новому и не желает отставать от ровесников. Со временем между отцами и детьми возникает пропасть.

«Отцы» отстают от времени и думают, что их дети все еще дети. А «дети» тем временем уже готовы быть самостоятельными, вот только родительская забота тянет их вниз.

В результате между отцами и детьми пропадает диалог, возникает проблема, что в любой момент может перерасти в конфликт.

Можно ли исправить ситуацию?

Именно таким образом возникает проблема отцов и детей, ее можно рассматривать с разных сторон, но суть останется неизменной: в какой-то момент отцы и дети просто начинают говорить на разных языках.

Размышляя о проблеме взаимоотношений отцов и детей, в сочинении хотелось бы написать универсальный способ ее решения. Жаль, что такого волшебного снадобья не существует. Социологи и педагоги уверены, что все дело в воспитании.

Оно должно быть направлено на создание самостоятельной, активной и здравомыслящей личности, которая стремится к развитию и не боится принимать решений. А также имеет нравственные ориентиры, которые помогут преодолеть невежество.

Но простые «не ученые» люди уверены, что нужно просто уметь идти на уступки друг другу, слышать друг друга и понимать, создавая при этом такие узы, в которых будут нуждаться и отцы, и дети.

Источник: https://www.syl.ru/article/355774/sovremennaya-literatura-sochinenie-problema-ottsov-i-detey

Написать сочинение рассуждение на тему: Проблема отцов и детей в современном мире — Школьные Знания.com

Ответ:

Тема проблемы «отцов и детей» актуальна и по сей день. Во многих семьях всего мира встречается данная проблема. Однако в разные периоды развития человеческой истории она проявлялась с различной степенью остроты.

Например, во время существования традиционного и индустриального типов общества, молодые люди, как правило, не могли беспрепятственно выражать свои мысли и поступать в какой-либо ситуации, как считают нужным. При переходе в постиндустриальное общество меняются и внутрисемейные отношения.

В настоящее время конфликты между двумя поколениями случаются намного чаще.

Такая проблема возникает, потому что все поколения живут в свое время и у каждого есть своя система принципов и ценностей, очень важная для него, и эту систему каждое поколение готово отстаивать.

Взгляды на жизнь старшего поколения когда-то считались основой человеческого бытия.

Достаточно часто дети, перенимая жизненный опыт своей семьи, в то же время стремятся освободиться от давления взрослых, отринуть все, что было до них, думая, что свою жизнь они устроят по-другому.

Советский и российский социолог В.Т. Лисовский в своей статье «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях» описывает проведенные им социологические исследования на примере советского и российского общества, рассматривая проблему диалога отношений между «отцами» и «детьми». По данным его исследований 80% общества считают, что данная тема актуальна и должна быть рассмотрена.

Также в статье описана причина конфликта: «Суть проблемы — в резком надломе в преемственности поколений, вызванном переходом из одного состояния (советского периода) в другое (современное) и социально-экономическим кризисом.». По мнению В. Т. Лисовского, решение проблемы лежит в воспитании и нравственности молодого поколения.

В вопросах воспитания основное внимание должно уделяться, в первую очередь, формированию самостоятельности, способности осознанно принимать решения и отвечать за них, развитию стремления к познанию мира и самопознанию.

Особого внимания заслуживают вопросы нравственного просвещения, решение которых должно способствовать преодолению широко распространившегося невежества в молодежной среде, а, следовательно, повышению уровня культуры всего общества и страны.

К сожалению, в настоящее время у нового поколения совершенно иные представления о ценностях жизни, а поэтому решение должно занимать и социальную сферу. К примеру, вступающее во взрослую жизнь молодое поколение, неизбежно сталкивается с современными проблемами общества, такими как, коррупция, социальная справедливостъ, упадок культурно-нравственного развития.

Но помимо так называемого «разрыва эпох» существует еще несколько причин проблемы «отцов» и «детей», и они стоят скорее на психологическом уровне. Данные причины будут существовать во все времена вне зависимости от смены исторических эпох, развития социальных сфер и общества. Эти причины- «раннее взросление» молодых людей и конфликт интересов между детьми и родителями.

Молодые люди считают себя достаточно взрослыми, чтобы решать какие-либо проблемы самостоятельно, но для родителей их дети будут всегда оставаться маленькими неопытными детьми, которых как прежде нужно защищать от дурного влияния, существующего в обществе.

Для естественной защиты присущей родителям, они проводят различного рода беседы, которые нередко преподносятся как наставлений, и дети обычно отвергают данное решение конфликта, так как они считают, что уже достаточно взрослые. Молодые люди желают сами решать проблемы самостоятельно и нести за них ответственность.

Конечно, они могут принять неверное решение, но необходимо понимать, что во многом благодаря ошибкам молодые люди приобретают жизненный опыт. Поэтому решение проблемы на психологическом уровне должно исходить от обоих поколений.

По-моему мнению, родители должны изменить форму беседы и своё отношение к своему ребенку, показать, что они не намерены преграждать ему путь в его делах, а наоборот готовы поддержать, помочь в чем-либо. А со стороны ребенка должно прийти понимание того, что родители в первую очередь заботятся о его благополучии, а не так уж и нарушают его личное пространство.

Как писал французский писатель и член Французской Академии А. Моруа: «Искусство старения заключается в том, чтобы быть для молодых опорой, а не препятствием, учителем, а не соперником, понимающим, а не равнодушным».

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что проблема «отцов» и «детей» всегда рождала не только массу споров и противоречий, но и множество способов ее решения. Тема внутрисемейных отношений была, остается и будет актуальной во все времена.

Источник: https://znanija.com/task/33208596

Проблема «отцов» и «детей» — аргументы и сочинение по теме

(1)В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2)Автор -семидесятидвухлетиий москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку.

(З)Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4)Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье… (5)Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? (6)Кто сделал их такими?». (7)Спорить с автором письма не приходится. (8)То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9)Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом «Кто сделал их такими?». (10)Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. (11)Конечно, куда проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках. (12)А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13)Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14)Да что Тургенев! (15)В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится. (16)Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17)Изучал влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века психологи даже ввели термин «шок будущего». (18)Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19)Что же говорить о нас когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории -мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация политический строй, исчезла привычная страна. (20)Это не просто шок будущего, это супершок. (21)Приходится только удивляться душевно? стойкости, которая позволила людям выстоять перед таким историческими цунами. (22)Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похож на нас? (23)Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24)А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25)Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся. (26)Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас. (27)Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28)И это разумеется, трудно, но необходим.

(По Е. Кореневской)

На протяжении многих веков людей творческих волнует проблема взаимоотношения поколений. Этой теме посвящено множество литературных произведений, фильмов и театральных постановок. Да и в реальной жизни сложно найти человека, ни разу не сталкивавшегося с непониманием или неодобрением старших.

Проблема

Е. Керенеевская заявляет проблему «отцов» и «детей», размышляя над письмом семидесятилетнего мужчины, возмущенного непохожестью на него внука-подростка.

Комментарий

В письме пожилого человека отчетливо звучит вопрос: почему молодое поколение так отличается от старшего? Он выражает беспокойство по поводу внешнего вида четырнадцатилетнего внука, его речи, пестрящей молодежным сленгом. Других претензий у дедушки нет – мальчик показывает себя хорошо в учебе и помогает матери по хозяйству.

В конце письма звучит просьба найти ответ на вопрос: «Кто сделал их такими?». Возможно, виновато телевидение, зарубежные фильмы, современное образование, политика правительства. Но ведь над этой проблемой задумывались люди и в былые времена, особенно на пороге величайших перемен в обществе.

Далее автор повествует о наличии пропасти между разными поколениями и говорит о том, что время бежит все быстрее, и нравы тоже меняются с невероятной скоростью.

Авторская позиция

Автор делает вывод, что виновных в сложившемся порядке вещей нет. Невозможно однозначно ответить на вопрос: кто лучше – прошлое или нынешнее поколение.

Е. Керенеевская убеждена, что для примирения «отцам» и «детям» следует быть более терпимыми друг к другу, проявлять уважение к интересам близких. Тогда возможно будет наладить продуктивное общение.

Своя позиция

С автором нельзя не согласиться. Если бы мы были толерантнее к консерватизму старших, а они не так поражались всем «странностям» молодежи, жизнь для многих стала бы проще. В конце концов, не так уж мы различны.

Аргумент №1

Об этом пишет И.С. Тургенев, величайший русский классик 19 века, в своем романе «Отцы и дети». Автор рассматривает столкновение двух поколений, двух противоположных по взглядам миров – мир дворян-аристократов, либералов Кирсановых и мир революционеров-разночинцев Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова.

С самого начала романа конфликт между «отцами» и «детьми» плавно нарастает, доходя до кульминации в сцене дуэли Павла Петровича и нигилиста Базарова. Но уже во второй половине произведения мы видим, как правила родителей становятся близки Аркадию, как принимает многое из того, что ранее отрицал, Евгений.

В результате, Аркадий становится примерным семьянином, живет дружно и с отцом, и с дядей. А Базаров, чуждый простому человеческому счастью, умирает в одиночестве. Возможно, меньшее следование идеям нигилизма позволили бы Евгению лучше понять стариков Кирсановых и собственных родителей. Может и жизнь его сложилась бы менее трагично.

Аргумент №2

Вспоминается еще одно произведение, где проблема неприятия поколений друг другом привела к гибели главной героини. Это пьеса «Гроза» А.Н. Островского.

Кабанова – мать большого семейства, очень властная и требовательная женщина, заставляла своих детей и их семьи жить по тем правилам, которые ей подсказывал домострой. Она не допускала ни малейшего отступления от сложившегося у нее в голове сценария, унижала и оскорбляла всех своих домочадцев, чтобы содержать их в постоянном страхе.

Не выдержав столь гнетущей атмосферы, Катерина, привыкшая к открытому проявлению чувств и всем сердцем мечтающая о свободе, сначала изменяет мужу, а затем и вовсе бросается в Волгу, покончив жизнь самоубийством. Тихон, узнав о ее смерти, обвиняет в произошедшем свою мать.

Разобщенность героев, приведшая к трагедии, вызвана неумением людей мириться со слабостями других, с особенностями их мировосприятия. Будь купчиха Кабанова немного умнее, она не осталась бы одна на старости лет, а обрела бы большую и дружную семью.

Заключение

Непонимание между родителями и детьми – это закономерность, диктуемая ходом времени. Чтобы избежать излишних неприятностей, нужно быть более чуткими друг к другу, стараться понимать и уважать интересы и ценности каждого, насколько бы странными они нам не казались.

Источник: https://spadilo.ru/problema-otcov-i-detej/

Проблема Отцов и детей 2

Сочинение-рассуждение

Все мы живем на одной планете и, как мы часто любим говорить, составляем одну большую дружную семью. Все мы — дети разных эпох. Каждый человек имеет свой взгляд на вещи. У людей одного времени они (взгляды) в чем-то схожи, чего обычно нельзя сказать о взглядах представителей разных поколений. Поэтому неизбежно столкновение различных точек зрения.

Самой важной, на мой взгляд, является проблема «отцов и детей», иначе говоря, проблема отношений между старшим поколением и поколением «детей». Общение между ними и необходимо, и неизбежно. Именно между «отцами» и «детьми» возникает множество проблем.

Вопрос «отцов и детей, волновал представителей разных эпох, он не раз поднимался и в русской литературе. Над этим вопросом размышлял Иван Сергеевич Тургенев в романе „Отцы и дети“. В его произведении проблема „отцов и детей“ созвучна времени написания, но имеет много общего с ее современным вариантом звучания.

Автор представляет читателю суждения своих героев: „…сын отцу не судья…“, „Пилюля горька — а проглотить ее нужно“.

Проблема „отцов и детей“ актуальна и по сей день. Однако сегодня она приобрела несколько иную окраску. В современном мире, мне кажется, вопрос этот возникает от непонимания, желания возвеличить себя перед старшим или перед младшим поколением.

Непонимание — это недостаток современного общества, а непонимание между „отцами“ и „детьми“ — это трагедия двух поколений. Оно является главной причиной, предпосылкой для возникновения проблемы. По моему мнению, непонимание зарождается при малейшем столкновении различных взглядов на один и тот же предмет. Для полноты представления данного вопроса я приведу довольно простой пример…

Очень часто рассматриваемая мною проблема возникает в школе, чаще всего между учеником и учителем. Как правило, в наше время в роли учителя выступает человек так называемой старой закалки, иначе говоря, воспитанный в суровых военных и послевоенных условиях. В его восприятии жизни устоялись определенные правила поведения.

Для этого человека они неоспоримы. Чаще всего такой учитель не воспринимает либерального отношения к жизни. Он, естественно, указывает ученику правильный, как ему кажется, путь поведения. Здесь проявляется неприятие или непонимание индивидуального выбора ученика, его мнения. Но проблемы в этом еще пока нет. Важна здесь реакция ученика.

Возможны два варианта. Один из них предусматривает если не полное подчинение, то некоторые уступки со стороны младшего. Этот вариант идеален в данном случае. Однако возможен и другой вариант, при котором ученик ставит свою индивидуальность выше мнения старшего. В этом и есть, я думаю, проблема.

Здесь обе стороны проявляют не столько эгоизм, сколько неприятие чужого мнения.

Психологические проблемы детей в семьях одиноких матерей

Тема: «Психологические проблемы детей в семьях одиноких матерей» П Л А Н. 1. Актуальность проблемы. 2. Одинокая мать и ее ребенок. Психологические проблемы внебрачных детей. 3.

Практические материалы. Литература. Актуальность проблемы. Среди значимых для человека ценностей одно из ведущих мест занимает семья.

Однако в реальной жизни это не всегда и не всеми осознается с достаточной глубиной и …

Второй причиной возникновения проблемы является желание возвеличить себя. Может быть, эта причина не самая главная, но она имеет большое значение. Это явление не столь эгоистично, как кажется на первый взгляд, оно скорее носит естественный характер, потому что заложено природой в сознании большинства людей.

А так как эта черта может проявиться исключительно в общении, особенно между разными поколениями, то она в первую очередь послужит для возникновения рассматриваемой мною проблемы. Однако не только в этом ее недостаток.

Можно заметить, что желание подобного рода является также непосредственной причиной и для возникновения непонимания.

Но что касается проблемы „отцов и детей“ в общем, то анализ ее причин не может привести к ее решению. Она возникает почти мгновенно, и предотвратить это невозможно. После появления проблемы происходит процесс развития так называемой „проблемной ситуации“.

На мой взгляд, этот момент является наиболее интересным для рассмотрения. Развитие является самым болезненным этапом. Он включает в себя изменение эмоционального тона между двумя сторонами или, вернее сказать, его нарастание. Конечно, событие происходит постепенно.

В течение этого периода представитель каждой стороны испытывает наивысшее нервное напряжение.

Ребенок в очаге чрезвычайной ситуации: оценка состояния и психологическая помощь

  Н.В. Онищенко О травматическом влиянии разнообразных трагедий, аварий и катастроф на психику человека сказано и написано немало.

В последнее время достаточно подробно были рассмотрены многие аспекты негативных последствий чрезвычайных ситуаций, изучены основные стрессогенные факторы, проанализированы особенности поведения участников трагических ситуаций. Особое внимание исследователями …

В семье это может быть выражено постоянными спорами между родителями и детьми, в школе — недовольством ученика учителем или учителя учеником. Этот этап, пожалуй, самый длинный во всем развитии отношений. И чем дольше он проходит, тем очевиднее конфликтная развязка.

Следующим этапом можно обозначить сам конфликт, хотя он и не обязателен. В такой ситуации как со стороны младшего, так и со стороны старшего выступают люди терпеливые, сдержанные, воспитанные. Они не могут позволить себе сорваться и тем самым показать свою отрицательную сторону.

Конфликт является своеобразным завершением проблемной ситуации. Однако проблема все-таки остается нерешенной.

Переходя из поколения в поколение, она (проблема) оказывается вечной.

В подтверждение этого я хочу сказать, что слова Тургенева и по сей день звучат актуально для старшего поколения: Чему тебя учили — оказывается — вздор… путные люди этакими пустяками больше не занимаются… ты, мол, отсталый колпак…» Я делаю вывод, что проблема «отцов и детей» никогда не найдет идеального решения.

Из рассматриваемой мною проблемной ситуации, как и из любой другой, есть выход. Он возможен, на мой взгляд, при частичных уступках с обеих сторон. Идеальные отношения «отцов и детей» подразумевают понимание и внимание как со стороны детей, так и со стороны родителей. Но мне кажется, что это не всегда возможно в реальной жизни.

Старшее поколение, желая помочь младшему, предлагает свой метод решения того или иного вопроса. Чаще всего основываясь на личном опыте и считая предлагаемый путь оптимальным, они не задумываются над индивидуальностью человеческой судьбы и, как правило, постепенно начинают просто навязывать свою точку зрения.

Между родителями и детьми должны сохраняться отношения такие, в которых будут нуждаться и старшие и младшие. Первостепенное значение здесь имеет воспитание детей. В этом я вижу единственное возможное решение проблемы «отцов и детей».

От родителей судьба их ребенка в первую очередь зависит на том ее этапе, когда закладываются и развиваются в сознании ребенка лучшие черты его характера. Любой человек должен с раннего возраста знать, что он, как и все люди, имеет право на собственное мнение, что терпение, понимание и уважение к родителям — качества, которые помогут ему пройти свой долгий и трудный жизненный путь.

Тургенев и. с. — Проблема отцов и детей в романе

Проблема “отцов и детей” — это извечная проблема, возникающая перед людьми разных поколений.

Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого бытия, но они уходят в прошлое, и им на смену приходят новые жизненные идеалы, принадлежащие молодому поколению.

Поколение “отцов” пытается сохранить все то, во что оно верило, чем жило всю свою жизнь, иногда не принимая новые убеждения …

Источник: https://forpsy.ru/works/sochinenie/problema-ottsov-i-detey/

Сочинение на тему “Проблема отцов и детей”

Она пытается найти ответ на вопрос: как старшему и молодому поколениям научиться уважать взгляды друг друга?

Поводом для размышления над данной проблемой Е. Кореневской послужило письмо, полученное редакцией журнала. Автор обращает внимание читателя на то, что внешний вид, речь, взгляды современной молодежи вызывают непонимание у автора письма.

Е. Кореневская отмечает, что нужно не искать виновных в отсутствии взаимопонимания между отцами и детьми, а понять причину конфликта.

При этом она отмечает, что конфликт поколений, с одной стороны, существовал всегда, ссылаясь на упоминания о нем в древнеегипетских папирусах; с другой стороны, указывает автор, расширение пропасти между отцами и детьми в настоящее время объясняется ускоренным ходом исторического развития.

Авторская позиция Е. Кореневской чётко выражена: «Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. И это, разумеется, трудно, но необходимо».

Мне близка позиция автора. Пропасть непонимания между разными поколениями была, есть и будет. Вот яркий пример этому.

В одной из английских газет было рассказано, как однажды в английском парламенте обсуждался вопрос о молодёжи. Оратор огласил с трибуны четыре высказывания разных людей о молодёжи. В первом говорилось, что молодёжь любит роскошь и не уважает стариков, перечит родителям.

Во втором высказывалось опасение, что если молодёжь завтра возьмёт празды правления, то будущее страны ужасно, ибо молодёжь невыносима, невоздержанна, ужасна. В третьем утверждалось, что мир достиг критической стадии, бети не слушают родителей.

Четвёртое высказывание содержало мысли о том, что молодёжь растленна, злокозненна, нерадива, не похожа на молодёжь былых времён.

Все эти изречения о молодёжи, о безнадёжном будущем были встречены в парламенте аплодисментами. Тогда оратор раскрыл карты. Оказывается, первое изречение принадлежит Сократу, второе Гесиоду, третье египетскому жрецу, а четвёртое найдено в глиняном горшке в развалинах Вавилона, а возраст горшка 3000 лет.

Проблема конфликта поколений прямо заявлена уже в названии романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Здесь есть и непримиримые участники этого конфликта – Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Они не хотят услышать друг друга. Но Николай Петрович, отец Аркадия Кирсанова, и отец Евгения Базарова пытаются понять и принять взгляды своих детей.

С волнением читала я небольшой рассказ Б. Екимова «Ночь исцеления». В годы войны бабушка одного из героев потеряла продуктовые карточки, от них зависела жизнь её детей.

А в настоящем пережитые страдания приходят к ней почти каждую ночь во сне, и она кричит, пугая своих родных: «Карточки, я потеряла карточки».

Близкие придумали способ борьбы с этой неприятностью, они громко кричат ей: «Молчать!» Но её повзрослевший внук, слушая несколько ночей плач и крики бабушки во сне, понял, какие страдания испытывала женщина и как ей неловко, что она и сейчас мешает близким.

И он в одну из ночей не спит, а когда старушка вновь заплакала и во сне стала искать свои карточки, он, взяв руки бабушки, стал говорить: «В синеньком платочке карточки? Да вот они, вы их не потеряли…» Бабушка успокоилась, и он решил, что будет делать так каждую ночь, пока не наступит исцеление.

Мне кажется, что это была «ночь исцеления» не только для пожилого человека, это было пробуждением доброты, сострадания в молодом человеке.

…Как мне хочется, чтобы наши отношения со взрослыми строились на доверии, взаимопонимании, уважении! И тогда не будет пропасти между старшими и молодёжью.

Источник: https://NauchnieStati.ru/bank/primery/sochinenie-na-temu-problema-otczov-i-detej/

Конфликт отцов и детей: итоговое сочинение

Отцы и их дети — два разных поколения со своими взглядами, идеями, видением мира. Отцы — представители старого поколения, которое повидало жизнь и считает, что ничего нет лучше старого и проверенного временем.

Дети — представители молодого поколения, которое следует за прогрессом, готовы к экспериментам, и считают, что в жизни нужны перемены.

По этим причинам конфликт отцов и детей неизбежен, о чем и порассуждаем в сочинении на тему конфликт поколений.

Конфликт отцов и детей, конфликт поколений

Как мы уже сказали, конфликт поколений — это природный процесс, который неизбежен, а все потому, что время идет, общество развивается, и прогресс затрагивает все сферы жизни, заменяя старое новым.

Но старое поколение воспринимает перемены с трудом, всеми силами цепляясь за пережитки прошлого, в то время как их дети с легкостью могут отказаться от старых идей и принципов, умея замечать недостатки старой системы.

В итоге, отцы не готовы прощаться с привычными вещами, взглядами и идеями, а дети не желают мириться со стариками, считая некогда актуальные принципы пережитком прошлого. Вот и возникает проблема конфликта поколений, которую школьники пытаются раскрыть в итоговом сочинении ЕГЭ на тему конфликта поколений.

Вечен ли конфликт поколений?

Спросите, вечен ли конфликт поколений, и можно ли его избежать? Но, как невозможно остановить время, так и невозможно избежать конфликта между отцами и детьми.

И если сегодня дети следуют за прогрессом и убеждены, что будут демократичны по отношению к своим детям, то со временем они сталкиваются с трудностями непонимания. То, что понятно и привычно для них сейчас, будет не приемлемо для их детей.

Очень часто два разных поколения просто не слышат друг друга. Казалось бы, на дворе двадцать первый век, в обществе царит демократия, существует психология отношений, но ничего не меняется.

Как был конфликт поколений сто лет назад, так и в настоящее время отцы и дети не могут прийти к согласию. Это может означать лишь одно: проблема конфликта отцов и детей всегда актуальна, вечна, и неизбежна.

Конфликт поколений: аргументы из литературы

Почему возникает конфликт поколений? Почему он неизбежен? На эти вопросы неоднократно пытались ответить не только обычные люди, но и писатели, пытаясь показать к чему может привести размолвка поколений. Например Островский, в своем произведении Гроза показал, как деспотизм и консерватизм старшего поколения привели к застою в городе.

По этим причинам в округе царит невежество, ханжество и расслоение общества. Старые устои нуждаются в обновлении, и это понимает новое поколение. Впрочем, и сама Кабанова — представительница отцов, понимает, что старый мир рушится. Она хочет его сберечь, да не выходит.

Конфликт поколений приводит к тому, что Катерина решается на смерть, дочь Кабанихи Варвара уходит из дома, а Тихон, которого мать постоянно поучала, взбунтовался.

Извечное противостояние поколений показал и Грибоедов в комедии Горе от ума, где столкнулись век нынешний с веком минувшим. Так молодой Чацкий — образованный и умный представитель молодого поколения, выступающий за прогрессивное будущее был не понят фамусовским обществом.

Те были противниками прогресса, придерживаясь самодержавно—крепостной системы, подражая загранице, и склоняясь перед теми, кто был выше их по своему положению в обществе. Чацкий был убежден в обратном, и считал, что человек должен приносить своей стране пользу.

Век минувший был ему чужд, и несмотря на то, что в этот раз поколение детей проиграло битву, и Чацкому пришлось покинуть фамусовское общество, конфликт отцов и детей не завершился.

Прекрасно раскрыта проблема конфликта поколений и в произведении Тургенева Отцы и дети. Спор Базарова и Кирсанова показал разницу взглядов двух поколений, доказывая вечность проблемы взаимоотношений отцов и детей. И если Кирсанов считал Базарова выскочкой, то для Базарова Кирсанов был праздным, никчемным барином.

И если старое поколение состояло из приверженцев светских манер, праздной аристократичности, то новое поколение состояло из людей труда и дела, которые презирали чванство и ленивое проживание в своих усадьбах. Это было поколение нигилистов, для которых было непонятно увлечение Пушкиным и любовь к музыке.

Они хотят перемен, и не желают довольствоваться малым, в отличие от представителей старого, умирающего мира. А ведь если бы две стороны не были столь категоричны, шли на компромиссы, то союз двух поколений мог оказаться очень плодотворным.

Так, Базаров смог бы поучиться сдержанности у Кирсанова, а Кирсанов мог открыть для себя мир преобразований.

Как видим, отцы и дети никогда не смогут договориться и прийти к компромиссу, тем самым делая конфликт поколений вечным.

Источник: https://sochinyshka.ru/konflikt-otcov-i-detej-itogovoe-sochinenie.html

Устарела ли проблема отцов и детей сегодня?

Произведение Тургенева «Отцы и дети» было написано еще в позапрошлом веке. Но почему его читают до сих пор? В чем секрет этого классического произведения? Ответ прост: проблема отношений между старшими поколениями, так красочно описанная Иваном Сергеевичем Тургеневым, по сей день является актуальной.

Начнем с того, что образ Базарова вряд ли списан автором с какого-то жизненного персонажа. Скорее всего, в нем обозначены главные черты молодого возраста, которые неподвластны времени и присутствовали в детях всегда. Базаров – это бунтарь своего времени, и он имеет своих «двойников» независимо от года или века.

Например, во времена СССР Базаров запросто мог оказаться молодым стилягой или так называемым «фарцовщиком».

А сейчас, в двадцать первом веке, его характер можно встретить буквально повсюду: многие дети не признают родительского воспитания и стремятся выразить свою индивидуальность самыми различными способами, вступая в конфликт со старшим поколением практически не задумываясь.

Суть в том, что проблема отцов и детей, теоретически, может и не являться проблемой. Скорее, это естественное стремление молодого человека стать независимым. Он присоединяется к движениям и идеям, которые кажутся ему близкими, и при этом переживания родителей для него неважны.

А мнение родителей, как правило, сводится к тому, чтобы любыми способами вернуть ребенка в приемлемую для них линию поведения. Разница между позапрошлым веком и настоящим временем только в том, что во времена Тургенева не была развита такая наука, как психология.

Поэтому произведение «Отцы и дети» можно смело считать первым историческим шагом к попытке разобраться в отношениях родителей с детьми.

Что общего в образе Базарова с представителями сегодняшнего поколения? Во-первых, желание быть индивидуальным, несмотря на мнение окружающих. Вспомните: «волосатый» Базаров не понравился дяде своего друга Аркадия с первого взгляда. Это аналогично тому, что в наше время сын приводит домой какого-нибудь неопрятного хиппи, с растрепанными волосами и пирсингом.

Во-вторых, Базаров дерзок и глух к старшему поколению. Ему несвойственны правила этикета, вежливость и тактичность: скорее, наоборот: он пользуется ими с явным неудовольствием.

Уже на второй день между ним и Павлом Петровичем Кирсановым вспыхивает конфликт.

Такое можно встретить и сегодня: дети вступают в споры с взрослыми, а взрослые, порой, усердно провоцируют детей на проявление эмоций и сарказм.

И в-третьих, Базаров практически не имеет понятия о нравственности. Для него важнее собственное эго, чем желание жить с окружающими в мире и согласии.

Обычное уважение к чужим чувствам ему несвойственно, как оно несвойственно многим современным людям.

И если в произведении Тургенева Базаров спровоцировал дуэль с представителем старшего поколения, то сегодня подобные случаи часто могут вызвать обычное применение силы и кулаков.

Можно смело говорить о том, что проблема отцов и детей актуальна не только в наше время. В том или ином масштабе она присутствовала в древнем мире, в годы жизни Тургенева и будет проявляться в будущем. Вопрос только в том, насколько мы будем понимать суть этого вопроса.

Ведь для того, чтобы не было конфликта, достаточно взаимного уважения и соблюдения правил этикета. Если отцы сумеют поставить себя на место детей, а дети посмотрят на мир глазами отцов – проблема исчезнет сама собой.

И образ Базарова навсегда уйдет в прошлое, как напоминание о нежелании людей прислушиваться друг к другу.

Источник: https://best-language.ru/sochineniya/turgenev/otcy-i-deti/ustarela-li-problema-otcov-i-detej-segodnja

Почему проблему «отцов и детей» называют «вечной»? (декабрьское сочинение, отцы и дети)

В современном мире актуальна проблема взаимоотношения отцов и детей. Часто из-за недопонимания, разных взглядов на жизнь происходит столкновение поколений. Кто-то вступает в открытый конфликт со старшими, яростно отстаивая свои принципы и убеждения, кто-то предпочитает оставаться в стороне, давая свободу мысли, слова и мнения. Каковы же причины конфликта и как его разрешить?

И.С. Тургенев раскрывает проблему взаимоотношения отцов и детей в своем романе «Отцы и дети». Обратимся к одному из эпизодов произведения, в котором сталкиваются два противоборствующих поколения в лице Павла Петровича Кирсанова и Базарова Евгения.

Противостояние между ними наблюдается не только во взглядах на жизнь, а также во внешнем виде героев. Кирсанов – порядочный ухоженный мужчина. Автор обращает внимание на аккуратность и чистоплотность героя.

Он носит накрахмаленные рубашки, лаковые сапожки, надевает перчатки – всё это отражает его неповторимый вкус и тонкое чувство стиля. Базаров же предстает перед нами в безразмерном балахоне.

Его руки, сухие и красные, растрепанные волосы говорят о том, что Евгений не заботится о своем внешнем виде и не считает должным уделять ему излишнее внимание.

Писатель подчеркивает, что разногласия между поколениями наблюдаются в вопросах, касающихся всех сфер жизни общества: политическое устройство, экономическое развитие страны, духовная обогащенность человека. Евгений, будучи нигилистом, отрицает все существующие принципы, не склоняется ни перед какими авторитетами. Павел Петрович не принимает такую точку зрения и утверждает, что без принципов жить невозможно.

В итоге, каждый из героев романа остается при своём мнении, у обоих складывается не лучшее впечатление друг о друге. Писатель стремился показать, что в основе данного конфликта лежит столкновение идей, мнений и нравственных идеалов.

Обратимся к роману-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстого. Один из эпизодов романа повествует нам спор Николая Болконского и Андрея Болконского. Отец осуждал лидеров того времени, открыто высказывал насмешки по поводу Наполеона Бонапарта, называя его

«ничтожным французишкой». Он восхвалял деятелей прошлого, отказывался изменить свое мнение, несмотря на все доводы, которые приводил ему сын.

Автор акцентирует внимание на поведении Андрея, который не возражает мнению отцы, так как осознает, что разрыва между поколениями избежать невозможно.

Анализируя данное произведение, можно сделать вывод, что чаще всего выход из конфликтной ситуации является непосредственный уход от неё.

Таким образом, на примере героев художественной литературы показываются сложности взаимоотношения поколений.

В большинстве случаев причиной конфликтов является смена эпохи, а, следовательно, и жизненных идеалов и для того чтобы найти решение данной проблемы «дети» должны быть терпимее к своим родителям, уважать старые традиции, а «отцы» в свою очередь понимать и принимать новшества и убеждения молодого поколения. Но всё-таки, конфликт отцов и детей остаётся вечным, потому что каждая сторона всё равно остаётся при своём мнении, придерживаясь собственного миросозерцания и миропонимания.

416 слов

Источник: https://soch100.info/?page_id=132

Сочинение на тему: Проблема отцов и детей в романе Тургенева «Отцы и дети»

­Главная>Сочинения по произведению Отцы и дети

Проблема отцов и детей

Проблему отцов и детей можно назвать вечной, потому что ее актуальность никогда не угасает. Младшее поколение часто вступает в конфликт со старшим из-за расхождения идей и мировоззрений.

Особенно хорошо эта проблема изображена в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети», который вышел в свет во второй половине 19-го века.

Он стал символом эпохи, а взаимоотношения нигилиста Базарова и аристократа Павла Кирсанова стали для многих нежелательным образцом.

Этих двух героев ни в коем случае нельзя назвать отрицательными. Однако их непримиримость и нетерпимость к чужим мнениям заставила критиков по-новому взглянуть на два социальных класса.

Павел Петрович, хоть и человек старой закалки, но старался придерживать прогрессивных течений. Он всегда ухожен, хорошо и аккуратно одет.

Кирсанов-старший уважает крестьян, хорошо о них отзывается, но при этом морщится при их виде и «нюхает духи», что уже говорит о его противоречивом характере.

Его младший брат Николай Петрович, напротив, пытается сглаживать все возникающие конфликты.

Он прекрасно видит, что их взгляды рознятся с молодым поколением, но делает все возможное, чтобы сохранить дружеские отношения с сыном Аркадием.

Проблему отцов и детей мы также наблюдаем во взаимоотношениях Базарова с собственными родителями — людьми, воспитанными на старых устоях, верящими в силу одного бога и до беспамятства любящими своего единственного сына.

Будучи нигилистом Евгений, отрицает существование бога и не принимает никаких откровенных проявлений любви. Василий Иванович и Арина Власьевна знают об этом и поэтому стараются своей любви не показывать.

Автор подчеркивает, что этим людям родиться бы на век раньше, так как их взгляды на жизнь слишком устарели. Однако при этом он не умаляет их достоинств и широты души.

Сам Евгений, находясь при смерти, признается, что таких людей, как его родители среди нынешних людей не найти, настолько они порядочны и благодушны к окружающим.

Несмотря на все старания Николая Петровича, между Базаровым и Кирсановым-старшим все-таки разгорается конфликт. Эти двое оказываются вовлечены в тайную дуэль, где Евгений нечаянно ранит Павла Петровича, затем сам же первым подает ему руку помощи.

Проблема отцов и детей была и остается одной из важнейших в русской классической литературе. Многие автор отразили ее в своих произведениях, среди них Грибоедов, Пушкин, Островский.

Однако произведение Тургенева наиболее полно отразило столкновение «века минувшего» с «веком нынешним».

• см. также:Другие сочинения по произведению Отцы и дети, Тургенев
• Характеристики главных героев произведения Отцы и дети, Тургенев
• Краткое содержание Отцы и дети, Тургенев
• Краткая биография Ивана Тургенева

Источник: https://www.sdamna5.ru/problema_ottsov_i_detej

Введение.

Все мы живем на одной планете и, как мы часто любим говорить, составляем одну большую дружную семью. Все мы — дети разных эпох. Каждый человек имеет свой взгляд на вещи. У людей одного времени взгляды в чем-то схожи, чего обычно нельзя сказать о взглядах представителей разных поколений. Поэтому неизбежно столкновение различных точек зрения.

Самой важной, на мой взгляд, является проблема «отцов и детей», иначе говоря, проблема отношений между старшим поколением и поколением «детей». Общение между ними и необходимо, и неизбежно. Именно между «отцами» и «детьми» возникает множество проблем. Вопрос «отцов и детей, волновал представителей разных эпох, он не раз поднимался и в русской литературе. Над этим вопросом размышлял Иван Сергеевич Тургенев в романе «Отцы и дети». В его произведении проблема «отцов и детей» созвучна времени написания, но имеет много общего с ее современным вариантом звучания. Автор представляет читателю суждения своих героев: «…сын отцу не судья…», «Пилюля горька — а проглотить ее нужно» (Тургенев И.С. Отцы и дети Иван Тургенев// Санкт-Петербург: Азбука — 2014. — С. 114).

Проблема «отцов и детей» актуальна и по сей день. Однако сегодня она приобрела несколько иную окраску. В современном мире, вопрос этот возникает от непонимания, желания возвеличить себя перед старшим или перед младшим поколением.

Непонимание — это недостаток современного общества, а непонимание между «отцами» и «детьми» — это трагедия двух поколений. Оно является главной причиной, предпосылкой для возникновения проблемы. Непонимание зарождается при малейшем столкновении различных взглядов на один и тот же предмет.

Второй причиной возникновения проблемы является желание возвеличить себя. Может быть, эта причина не самая главная, но она имеет большое значение. Это явление не столь эгоистично, как кажется на первый взгляд, оно скорее носит естественный характер, потому что заложено природой в сознании большинства людей. А так как эта черта может проявиться исключительно в общении, особенно между разными поколениями, то она в первую очередь послужит для возникновения рассматриваемой мною проблемы. Однако не только в этом ее недостаток. Можно заметить, что желание подобного рода является также непосредственной причиной и для возникновения непонимания.

Целью данной работы является определение, какие же всё таки причины приводят к проблемам между отцом и ребёнком в современном обществе, каково настоящее отношение молодёжи к нашим предками и их заслугам.

Основной задачей работы является определить этапы проблем «отцов и детей» и понять, в результате чего возникают проблемы между отцами и детьми.

Но что касается проблемы «отцов и детей» в общем, то анализ ее причин не может привести к ее решению. Она возникает почти мгновенно, и предотвратить это невозможно. После появления проблемы происходит процесс развития так называемой «проблемной ситуации». На мой взгляд, этот момент является наиболее интересным для рассмотрения. Развитие является самым болезненным этапом. Он включает в себя изменение эмоционального тона между двумя сторонами или, вернее сказать, его нарастание. Конечно, событие происходит постепенно. В течение этого периода представитель каждой стороны испытывает наивысшее нервное напряжение.

Следующим этапом можно обозначить сам конфликт, хотя он и не обязателен. В такой ситуации как со стороны младшего, так и со стороны старшего выступают люди терпеливые, сдержанные, воспитанные. Они не могут позволить себе сорваться и тем самым показать свою отрицательную сторону.

Конфликт является своеобразным завершением проблемной ситуации. Однако проблема все-таки остается нерешенной. Переходя из поколения в поколение, проблема оказывается вечной. В подтверждение этого я хочу сказать, что слова Тургенева и по сей день звучат актуально для старшего поколения: «Чему тебя учили — оказывается — вздор… путные люди этакими пустяками больше не занимаются… ты, мол, отсталый колпак…» (Тургенев И.С. Отцы и дети Иван Тургенев// Санкт-Петербург: Азбука, 2014. – С. 211). Я делаю вывод, что проблема «отцов и детей» никогда не найдет идеального решения. Из рассматриваемой мною проблемной ситуации, как и из любой другой, есть выход. Он возможен, при частичных уступках с обеих сторон. Идеальные отношения «отцов и детей» подразумевают понимание и внимание как со стороны детей, так и со стороны родителей. Но это не всегда возможно в реальной жизни. Старшее поколение, желая помочь младшему, предлагает свой метод решения того или иного вопроса. Чаще всего основываясь на личном опыте и считая предлагаемый путь оптимальным, они не задумываются над индивидуальностью человеческой судьбы и, как правило, постепенно начинают просто навязывать свою точку зрения. Между родителями и детьми должны сохраняться отношения такие, в которых будут нуждаться и старшие и младшие. Первостепенное значение здесь имеет воспитание детей. В этом и есть единственное возможное решение проблемы «отцов и детей». От родителей судьба их ребенка в первую очередь зависит на том ее этапе, когда закладываются и развиваются в сознании ребенка лучшие черты его характера. Любой человек должен с раннего возраста знать, что он, как и все люди, имеет право на собственное мнение, что терпение, понимание и уважение к родителям — качества, которые помогут ему пройти свой долгий и трудный жизненный путь.

Отношение «отцов» и «детей» в современном обществе.

Тема проблемы «отцов и детей» актуальна и по сей день. Во многих семьях всего мира встречается данная проблема. Однако в разные периоды развития человеческой истории она проявлялась с различной степенью остроты. Например, во время существования традиционного и индустриального типов общества, молодые люди, как правило, не могли беспрепятственно выражать свои мысли и поступать в какой-либо ситуации, как считают нужным. При переходе в постиндустриальное общество меняются и внутрисемейные отношения. В настоящее время конфликты между двумя поколениями случаются намного чаще.

Такая проблема возникает, потому что все поколения живут в свое время и у каждого есть своя система принципов и ценностей, очень важная для него, и эту систему каждое поколение готово отстаивать. Взгляды на жизнь старшего поколения когда-то считались основой человеческого бытия. Достаточно часто дети, перенимая жизненный опыт своей семьи, в то же время стремятся освободиться от давления взрослых, отринуть все, что было до них, думая, что свою жизнь они устроят по-другому.

Советский и российский социолог В.Т. Лисовский в своей статье «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях» описывает проведенные им социологические исследования на примере советского и российского общества, рассматривая проблему диалога отношений между «отцами» и «детьми». По данным его исследований 80% общества считают, что данная тема актуальна и должна быть рассмотрена. Также в статье описана причина конфликта: «Суть проблемы — в резком надломе в преемственности поколений, вызванном переходом из одного состояния (советского периода) в другое (современное) и социально-экономическим кризисом» (Лисовский, В. Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях (размышление социолога о преемственности поколений). // Социологические исследования. — 2002. — № 7, С. 12). По мнению В. Т. Лисовского, решение проблемы лежит в воспитании и нравственности молодого поколения. В вопросах воспитания основное внимание должно уделяться, в первую очередь, формированию самостоятельности, способности осознанно принимать решения и отвечать за них, развитию стремления к познанию мира и самопознанию. Особого внимания заслуживают вопросы нравственного просвещения, решение которых должно способствовать преодолению широко распространившегося невежества в молодежной среде, а, следовательно, повышению уровня культуры всего общества и страны. К сожалению, в настоящее время у нового поколения совершенно иные представления о ценностях жизни, а поэтому решение должно занимать и социальную сферу. К примеру, вступающее во взрослую жизнь молодое поколение, неизбежно сталкивается с современными проблемами общества, такими как, коррупция, социальная справедливость, упадок культурно-нравственного развития.

Но помимо так называемого «разрыва эпох» существует еще несколько причин проблемы «отцов» и «детей», и они стоят скорее на психологическом уровне. Данные причины будут существовать во все времена вне зависимости от смены исторических эпох, развития социальных сфер и общества. Эти причины- «раннее взросление» молодых людей и конфликт интересов между детьми и родителями. Молодые люди считают себя достаточно взрослыми, чтобы решать какие-либо проблемы самостоятельно, но для родителей их дети будут всегда оставаться маленькими неопытными детьми, которых как прежде нужно защищать от дурного влияния, существующего в обществе. Для естественной защиты присущей родителям, они проводят различного рода беседы, которые нередко преподносятся как наставлений, и дети обычно отвергают данное решение конфликта, так как они считают, что уже достаточно взрослые. Молодые люди желают сами решать проблемы самостоятельно и нести за них ответственность. Конечно, они могут принять неверное решение, но необходимо понимать, что во многом благодаря ошибкам молодые люди приобретают жизненный опыт. Поэтому решение проблемы на психологическом уровне должно исходить от обоих поколений. По-моему мнению, родители должны изменить форму беседы и своё отношение к своему ребенку, показать, что они не намерены преграждать ему путь в его делах, а наоборот готовы поддержать, помочь в чем-либо. А со стороны ребенка должно прийти понимание того, что родители в первую очередь заботятся о его благополучии, а не так уж и нарушают его личное пространство.

Проблема «отцов и детей» — это извечная проблема, возникающая перед людьми разных поколений. Она возникает почти во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом. Каждое поколение живет в свое время, а «времена не выбирают, в них живут и умирают». Поэтому, у каждого поколения есть своя система взглядов и ценностей, очень важная для него, и эту систему ценностей каждое поколение готово отстаивать. Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого бытия. Частенько дети, перенимая жизненный опыт своей семьи, в то же время стремятся освободиться от давления взрослых, отринуть все, что было до них. Всегда кажется, что я-то уж свою жизнь построю по-другому: лучше, интереснее, насыщеннее, ярче. И очень хочется как можно раньше все решать самостоятельно, по-своему. В.Т. Литовский описывает проведенные им социологические опросы, рассматривая проблему диалога отношений между «отцами» и «детьми». Так, на вопрос: актуальна ли проблема в наше время, отмечается, что около 80% респондентов посчитали эту проблему существующей (Лисовский, В. Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях (размышление социолога о преемственности поколений). // Социологические исследования. — 2002. — № 7, 119 с.). Значит, в общественном сознании одного поколения формируются восприятия “другого” поколения, отношения с которым рассматриваются как проблемные. В ходе рассуждений представлена авторская точка зрения исследователя по реальным взаимоотношениям между поколениями в современном российском обществе. Суть проблемы — в резком надломе в преемственности поколений, вызванном переходом из одного состояния (советского периода) в другое (современное) и социально-экономическим кризисом. В.Т. Литовский считает, что пути решения этой проблемы лежат в воспитании, оно должно быть направлено на формирование самостоятельной, социально активной личности, способной со знанием дела принимать решения и отвечать за них, постоянно саморазвиваться, участвовать в реальных делах. Так же, особое внимание должно быть уделено нравственному просвещению, которое поможет преодолеть широко распространившееся невежество среди молодежи. Хорошо бы, если бы молодой человек становился высокопорядочной личностью не вопреки общественным условиям, а в силу создаваемых обществом предпосылок для самоопределения и самоутверждения. К сожалению, сегодня остро ощущается дефицит позитивных ценностей. В связи с этим особою роль приобретает оздоровление социальной среды, борьба с коррупцией, утверждение социальной справедливости, создание благоприятных условий для социального созревания вступающих в жизнь поколений. Эта проблема очень актуальна в наше время, но, на наш взгляд, дело даже не в том, что советские люди смотрят на мир иначе, нежели современные поколения, и вовсе дело не в эпохах. Этот вопрос будет актуален во все времена. Главная причина, — это конфликт интересов. Родители беспокоятся о ребенке, и естественно, пытаются оградить и уберечь его от проблем. Запрещают гулять поздними вечерами с неизвестной компанией, заставляют ходить в школу и заниматься учебой, постоянно дают какие-то нравоучения. Родители из гуманных соображений не хотят, чтобы с их ребенком произошло что-то нехорошее. Но ребенок не понимает этого, потому что ему постоянно требуется новое. А родители не только этого нового не дают, но и пытаются оградить. Ребенку неважно, из каких побуждений это делается. Он, как и родители, испытывает внутренний конфликт. Он то же не хочет доставлять боль и слезы родителям. Но в то же время, у него есть внутренний порыв к новому. Он хочет испытывать новые чувства, и не желает отставать от сверстников. Часто отцы, отстают. Они думают, что дети – это еще дети. Что они еще ни к чему не готовы. А «взрослые» пятнадцатилетние подростки хотят самостоятельности. И у них складывается ощущение, что забота родителей тянет вниз. В итоге, между ребенком и отцом нарастает непонимание, перерастающее в пропасть. Между отцом и сыном или дочерью и матерью пропадает диалог. Это противоречие и порождает проблему отцов и детей. Отцы и дети говорят на разных языках.

Они воспитывают нас, а мы… А вот что творится у нас в душе, им никогда не понять. Чего хочет средний статистический родитель? Он хочет, чтобы его чадо хорошо училось, было воспитанным, определилось в выборе жизненного пути и, конечно же, чтобы он, родитель, гордился своим ребенком. Много ли это? Да нет, пожалуй, не очень много. А чего хотим мы, дети? Боже, как нам мало надо — свободы! Быстрее вырваться из объятий всепоглощающей, сковывающей нас любви, опеки. Уйти. Ведь дети рано или поздно уходят от своих родителей: став взрослыми, уходят на другую квартиру (как тут не вспомнить мысль Пушкина о том, что родители должны жить с детьми, когда стары, а дети – пока малы), кто-то в другую семью, а кто-то просто в свою, отдельную жизнь. Уходят по-разному: по-хорошему и со скандалами, быстро, опрометчиво и трудно, словно отрывают с болью часть души, окрыленные, счастливые или опустошенные, надломленные борьбой за «свободу и независимость». Время стремительно бежит вперед, отсчитывая свои шаги секундной стрелкой, оно не знает никаких лет и месяцев, а мы представляем себе его разбитым на равные отрезки: часы, сутки, годы, тысячелетия. И все это время, во все века, человечество топчется на месте в поиске решения проблемы «отцов и детей».

«Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям. Попросту говоря, они очень плохие.

«Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушаются своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далек». Кажется, что это написано совсем недавно. Но это глубокое заблуждение: эти и подобные записи (даже на гробнице фараона и на вавилонских сосудах такие же надписи) относят нас к временам Гесиода, Сократа. Оказывается, уже в то время молодежь считалась строптивой, непослушной. Что же происходит? Проходят века, тысячелетия, а молодежь все так же «дурно воспитана»?! Обидно? Да!!! Еще бы не обидно! Одно непонятно, как же человечество смогло при таких печальных прогнозах не только выжить, но и достичь таких небывалых высот, свидетелями которых являемся мы. Неужели старшее поколение всегда не понимало нас, молодых? Неужели рядом с нами живут люди, измеряющие время по-своему?

Если для родителей ребенок – всегда ребенок, то для нас это не так однозначно. Отсюда и непонимание. И чем чаще мы будем свидетелями жестких упреков («забыл», «неблагодарный ребенок»), чем сильнее звучит требование быть послушным и призыв быть опорой в старости, тем больше пропасть между взрослыми и детьми.

Как же они, наши мамы и папы, не понимают, что мы их любим, очень любим, что обязательно будем всегда благодарны им за их терпение, любовь, заботу, ласку. Они считают, что мы еще дети, а мы уже можем сами принимать решение: с кем дружить, в чем ходить, кого любить, куда поступать, какую музыку слушать. Вспомнилась одна из передач Комиссарова «Моя семья», где выступала девушка-маска. Я ей сочувствую. Исповедь в том, что ей душно в «золотой клетке» родительской любви, что родители, контролируя каждый её шаг, фильтровали друзей, прослушивали все её телефонные звонки, никого не оставила равнодушным. Нельзя же, право, строить отношения взрослых и детей по схеме: «ребенок – движущийся объект с одной стороны, регулировщик-родитель со взмахами флажка и указателями «стоп», «направо», «налево», «внимание» — с другой. Когда я слушала эту девушку, я невольно вспомнила героев повести Алексина «Безумная Евдокия». Там чрезмерная любовь родителей привела к драме: дочь Оля, единственный ребенок в семье, желанный, долгожданный, невольно стала виновницей того, что мать попала в психиатрическую лечебницу. Конфликт, который назрел между «безумной Евдокией», классным руководителем и Оленькой, подогревался дома доводами отца, что их талантливого ребенка принижают, что не замечают её способностей (Алексин А., Безумная Евдокия. – Москва.: Лабиринт, 2014., 89 с.). А дочь просто забыла, что у её мамы больное сердце, она спокойно любовалась природой. Она про всех забыла в этом походе, потому что выросла эгоисткой. Ситуация, о которой я написала, отличается от предыдущей, но ведь в обоих случаях родители заботятся о своих детях, т.е. хотят им добра, только встречных усилий нет.

Задыхается в объятиях материнской любви и девушка Китти, героиня повести Екатерины Мещерской «Змея». Мать посчитала для себя христианским долгом разъединить во что бы то ни стало свою дочь с безумно влюбленным в неё артистом Владимиром Юдиным. Считая, что дочь находится под его гипнозом, эта женщина контролировала каждый шаг: читала записки, прятала свою дочь, запрещала встречаться с Юдиным, требуя от Китти честного слова. Кроткая, нежная Китти жалела и понимала свою мать и не могла противиться её воле. Да если бы в мою жизнь ворвалась такая любовь, я бы боролась за свое счастье быть любимой. Какие письма он ей писал! Сколько чувств и жара любви в этих словах: «Милый, очаровательный котик, мое капризное, изменчивое счастье, мой ветерок, благодарю тебя за все. Я безумно люблю тебя, моя радость… Ведь быть около тебя и быть твоим рабом и кем хочешь – для меня единственная цель в жизни. Только не гони меня, приласкай и успокой уставшее сердце…» Пока Китти разбиралась в своих чувствах по отношению к «безумцу Вовке», её маьб гнала его прочь, воспользовавшись клеветой: Юдина обвинили в воровстве фамильных драгоценностей. Только смерть Юдина, застрелившегося из-за несчастной любви, смогла пролить свет на предательство и подлость. Только смерть, увы, смогла определить в душе Китти то чувство, имя которому любовь! почему так бывает? Одни спасают во имя любви, другие уходят из жизни. И тоже во имя любви.

Что же делать? Как найти компромисс? Для начала – родителям надо понять, что это нормальная жизнь, обычная ситуация с конфликтами, слезами. И принять нас такими, какие мы есть, и полюбить такими. Когда я была маленькая, я с такой гордостью произносила слова: «А моя мама сказала…», «А мой папа все знает». Я гордилась своими родителями и при этом задирала нос выше всех. Я подросла, мне семнадцать лет, но почему- то часто с моих губ срываются слова: «Мама, ну как ты не поймешь», «мама, ты не права…» Я не стала меньше любить их и не перестала гордиться ими, но что-то во мне изменилось. Я сама хочу убедиться в том, что я чего-то стою в этой жизни. Если раньше я не отделяла свой мир от мира родителей, то сейчас для меня важно осознавать себя отдельным, самостоятельным человеком. Я хочу иметь право на собственные ошибки. Пройдет время, и я скажу маме: «Как же ты была права!», а пока… (Мещерская, Е.А. Змея — М.: Голос-Пресс, 2006. — 201 с.). Пока не мешайте мне и знайте, что я очень люблю вас. Поймите, ведь это счастье, когда понимают.

Родители проживают свою жизнь до рождения ребенка и должны продолжить свою жизнь после его совершеннолетия, когда выполнен родительский долг. И не надо бояться потерять свое взрослое дитя, дав ему на время право самостоятельно принимать решения. Мы сохраняем родственные связи, любовь, уважение и дружбу, пока дышим. Таков закон человеческой жизни. Нельзя опекать своих здоровых детей, это мешает их становлению, тяготит, заставляет отторгаться от родителей или (как это произошло с героиней «Безумной Евдокии») порождает детский эгоизм. Родительский же эгоизм и так налицо: боязнь за себя, когда дети уходят, боязнь остаться без привычных забот (подать руку, поднести портфель, укутать, укрыть зонтиком, подоткнуть одеяло), без господствующего положения старшего распорядителя жизни детей. Но все же придется им дать нам свободу, оставить за нами право на собственный выбор, на собственный мир… Такая ситуация тяжела и для наших родителей, и для нас, но избежать её могут только очень мудрые взрослые.

Еще бередит душу прозвучавший 25 мая последний звонок, еще свежи впечатления этой трогательной минуты. Мы уже взрослые! Но всю жизнь для наших мам и пап мы будем маленькими. Они выпускают из-под родительского крыла своих детей, тайком вытирают предательские слезинки на глазах, а мы украдкой отводим взгляд. Они пытаются нас удержать, но мы уже далеко. Они отплачут, дадут пирожков в дорогу и будут думать: «А как там они без нас? Они еще такие маленькие…»

Родители! Дорогие наши родители! Ваши дети уже взрослые. Как быстро это произошло! И, кажется, уже невозможно повернуть время вспять… Но жизнь удивительна, прекрасна и щедра на радости. И скоро, очень скоро вы будете с радостным трепетом вслушиваться в неразборчивое детское лопотанье и с легкой грустью наблюдать, как повторяется то, что уже было когда-то давным-давно…

Проблемы «отцов и детей» в литературе.

Во второй половине 18 века в европейской литературе появляется особый интерес к жанру воспитательного романа. В 19 веке, как и в Европе, так и в России интерес этот не ослабел, а наоборот, проблема семьи, взаимоотношений взрослых и детей, становится излюбленной темой многих писателей, она как бы рвется из круга повседневности и становится центральной в произведениях Гете, Диккенса, Гюго, Пушкина, Бальзака.

Все авторы подходят по-разному к проблеме «отцов и детей». Данная проблема существует практически во всех произведениях: в одних она представлена более ярко, в других появляется лишь намеками для более полного раскрытия образа героя. Трудно сказать, кто первый поднял проблему отцов и детей. Она настолько жизненна, что, кажется, существовала всегда на страницах литературных произведений.

Естественно, что эта тема нашла свое отражение во многих произведениях русской классической литературы: в комедии «Недоросль» Фонвизина, в «Горе от ума» Грибоедова, в повести «Станционный смотритель», в «Скупом рыцаре», в трагедии «Борис Годунов» Пушкина, в романе «Отцы и дети» Тургенева.

Проблема «отцов и детей» в одноименном романе И.С. Тургенева. Роман «Отцы и дети», Тургенев создавал в нелегкое для России время. В 1861 году крепостное право было отменено правительством из-за роста крестьянских восстаний и кризиса крепостнической системы. Общество раскололось на революционеров-демократов, идеологов крестьянских масс и либеральное дворянство, стоявшее за реформаторский путь. Либеральное дворянство не мирилось с крепостничеством, но опасалось крестьянской революции.

Тургенев раскрывает в своем романе борьбу мировоззрений этих двух политических направлений. Сюжет романа построен на противопоставлении взглядов Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова, которые и являются яркими представителями этих направлений.

Уже в названии отражена одна из таких проблем — взаимоотношение двух поколений, отцов и детей. Разногласия по различным вопросам всегда существовали между молодежью и старшим поколением.

В романе “Отцы и дети” главными противниками и антагонистами являются Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Они отличаются по своему социальному происхождению, что отразилось на их формировании взглядов. Прародителями Базарова были крепостные крестьяне. Все, чего он добился, являлось результатом тяжелого умственного труда. Евгений увлекся медициной и естественными науками, проводил опыты, собирал различных жуков и насекомых. Павел Петрович рос в атмосфере достатка и благополучия. В восемнадцать лет его определили в пажеский корпус, а в двадцать восемь лет он получил звание капитана. Переехав в деревню к брату, Кирсанов и здесь соблюдал светские приличия. Большое значение Павел Петрович придавал внешнему виду. Он всегда был хорошо выбрит и носил сильно накрахмаленные воротнички, что Базаров иронически высмеивает: «Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай!..». Евгений же совершенно не заботится ни о внешности, ни о том, что подумают о нем люди. Базаров был большим материалистом. Для него имело значение только то, что можно потрогать руками, положить, на язык. Нигилист отрицал все духовные наслаждения, не понимая того, что люди получают удовольствие, когда любуются красотами природы, слушают музыку, читают Пушкина, восхищаются картинами Рафаэля. Базаров лишь говорил: «Рафаэль гроша медного не стоит…» (Тургенев, И.С. Отцы и дети Иван Тургенев// Санкт-Петербург: Азбука, 2014. — 176 с.). Павел Петрович, безусловно, не принимал такие взгляды нигилиста. Кирсанов увлекался поэзией и считал своим долгом блюсти дворянские традиции. Огромную роль для раскрытия основных противоречий эпохи играют споры Базарова с Кирсановым. В них мы видим множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения.

Разногласия, возникшие между нашими героями, серьезные. Базарову, чья жизнь построена на «всеотрицании», не понять Павла Петровича. Последнему не понять Евгения. Кульминацией их личной неприязни и разногласий во взглядах явилась дуэль. Но главной причиной дуэли являются не противоречия между Кирсановым и Базаровым, а недоброжелательные отношения, которые зародились между ними еще в самом начале их знакомства друг с другом. Споры Кирсанова и Базарова раскрывают идейный замысел романа. В этих героях много общего. И в Кирсанове, и в Базарове сильно развито самолюбие. Порой они не могут спокойно вести споры. Оба они не подвержены чужим влияниям, и лишь пережитое и прочувствованное ими самими заставляет героев изменить взгляды на некоторые вопросы. Как разночинец-демократ Базаров, так и аристократ Кирсанов имеют огромное влияние на окружающих, и в силе характера нельзя отказать ни тому, ни другому. И все-таки, несмотря на такое сходство натур, эти люди очень разные, что обусловлено разницей в происхождении, воспитании и образе мышления.

Проблема «отцов и детей» заключается в личной предвзятости друг к другу, ведь решить ее можно мирным путем, не прибегая к крайним мерам, если старшее поколение будет более терпимо к молодому поколению, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а поколение «детей» будет больше проявлять уважения к старшим.

Тургенев изучил извечную проблему «отцов и детей» с позиций своего времени, своей жизни. Он сам относился к плеяде «отцов» и, хотя симпатии автора на стороне Базарова, выступал за человеколюбие и развитие духовного начала в людях. Включив в повествование описание природы, испытывая Базарова любовью, автор незаметно включается в спор со своим героем, во многом с ним не соглашаясь. В своем романе Тургенев объективно показал все положительные и отрицательные стороны поколений.

В молодежи он видел мощную силу, способную привести к изменениям в обществе. В то же время эта сила была как железная сока, не щадящая ничего: ни искусства, ни поэзии, ни даже любви. С этим Тургенев не мог согласиться. Он понимал, что без этих, казалось бы, простых вещей, жизнь будет бесцветной, безрадостной, «не настоящей». Поэтому Иван Сергеевич был ближе к «аристократическим» взглядам на жизнь. Конечно, аристократы были не так деятельны, как нигилисты, но, живя в семье, занимаясь своим внешним видом, кое-как ведя хозяйство, они были счастливы. А счастье – главное, к чему должен стремиться человек.

Проблема «отцов и детей» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума” явилась новаторским произведением в русской литературе первой четверти XIX века. В классической комедии герои делились на положительных и отрицательных, количество тех и других было примерно одинаковым. Положительные герои превозносились и в результате побеждали, отрицательные высмеивались и в конце, соответственно, оказывались поверженными. У Грибоедова мы находим совсем другое построение системы персонажей: герои делятся на представителей “века нынешнего” и “века минувшего”, первых несоизмеримо меньше. Главный герой нередко оказывается смешон, а Фамусов, один из основных представителей “века минувшего”, предстает перед читателем заботливым отцом и в принципе добродушным человеком. Образы, созданные Грибоедовым, ярки и неоднозначны, нехарактерны для классицистической комедии; нетрадиционен и конфликт пьесы.

Между Чацким и Фамусовым разгораются бурные споры о приемлемости различных способов для получения повышений по службе и наград, о значимости общественного мнения, об образовании (Грибоедов, А. С. Горе от ума. — СПб., 1875. — С. 138). Это противостояние не двух людей, а двух мировоззрений, общественных позиций; Чацкий и Фамусов — лишь наиболее яркие их представители. Чацкий обращается со своими возмущенными монологами к Софье, Молчалину, наконец, ко всем гостям на балу. Конфликт этот — социальный; с одной его стороны — Чацкий и некоторые внесценические персонажи, с другой — московское дворянское общество во главе с Фамусовым. Завязкой этого внешнего конфликта можно считать приезд Чацкого в дом Фамусова, развитием — споры и монологи героев, нарастающее непонимание и отчужденность. Кульминация — бал, точнее признание Чацкого безумным, эта сцена — апогей неприятия и непонимания одним “лагерем” идей и воззрений другого. Неспособное задуматься и объяснить для себя поведение Чацкого, фамусовское общество находит наиболее легкий способ — признать его безумным. Развязка — отъезд Чацкого из Москвы. В целом конфликт в комедии разрешен, только остается непонятно, кто же все-таки победил: Чацкий с новыми идеями, за которыми, очевидно, будущее, или дворянское общество, многочисленностью и тупой убежденностью в своей правоте вынудившее его бежать. С исторической точки зрения такой вариант общественного конфликта неразрешим: противостояние старого и нового мирным путем разрешиться не может. Однако в комедии отношения конкретных героев, Чацкого и фамусовского общества, выяснены до конца: они глубоко презирают друг друга, не хотят иметь ничего общего. Конфликт в литературном смысле разрешим, в общечеловеческом — нет.

Другой не менее важный конфликт — личный: по-прежнему влюбленный Чацкий и изменившаяся за время его отсутствия, полюбившая Молчалина Софья. Три года странствий не охладили чувство Чацкого, и, вернувшись, он надеется на взаимность. Однако Софья встречает его по-светски радушно, а когда он насмешливо отзывается о Молчалине, тон ее становится холодным и оскорбленным. Вероятно, первое упоминание Чацкого о Молчалине и есть завязка этого конфликта, заключающегося в том, что Софья пытается скрыть свои отношения с секретарем отца и одновременно уязвить Чацкого, а тот в свою очередь силится разгадать тайну возлюбленной и вернуть прежнюю Софью, которая была ему близка. Между тем Софья, неординарная и нетипичная для московского общества девушка, — единственная, кто противостоит Чацкому в спорах на равных. Даже Фамусов затыкает уши и отстреливается общими положениями своей морали; лишь у Софьи хватает остроумия и такта, чтобы отвечать Чацкому четко, внятно и едко. Их отношения становятся более и более напряженными, Софья говорит о своем бывшем друге: “Не человек — змея!” (Грибоедов, А. С. Горе от ума. — СПб., 1875. — С. 138), Чацкий теряется в догадках, пока, наконец, в кульминационной для этого конфликта сцене объяснения Молчалина с Лизой и потом с Софьей не узнает правду. Известие о связи Софьи и Молчалина становится настоящим ударом, которого не может выдержать влюбленность; Чацкий осознает, что перед ним — опустившаяся московская барышня, принявшая для себя “высокий идеал московских всех мужей”: “муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей”. Развязка здесь — опять же отъезд Чацкого. Любовный конфликт, очевидно, разрешен и одновременно способствует разрешению конфликта социального: ведь именно Софья из соображений личной мести пускает слух о сумасшествии Чацкого и именно из-за Софьи Чацкий остается в неприятном ему доме, а затем, разочаровавшись в ней, своей последней надежде, уезжает.

“Горе от ума” — комедия, гениальная по типичности и яркости, очерченных в ней образов, отношений, по жизненности изображенных социальных противоречий в русском обществе 20-х годов XIX века. И. А. Гончаров писал, что Чацкий — образ собирательный и появляется каждый раз, когда грядет смена общественных формаций, когда возникает конфликт между старым и новым. Такие проблемы, как отношения отцов и детей, мужчины и женщины, новых веяний и устаревших форм жизни, характерны для любого общества, в том числе и современного, поэтому комедия А. С. Грибоедова и рассмотренные в ней конфликты остаются актуальными, волнуя и современного читателя и зрителя.

Крепостничество, консервативность взглядов, боязнь всего нового, безразличие к судьбе России — вот основные предметы споров между отцами и детьми, примеры которых нам дает русская литература. Нравственная сторона конфликта по своему характеру более трагична, чем социальная, ибо задевается душа человека, его чувства. Очень часто дети, когда вырастают и начинают жить самостоятельной жизнью, уделяют своим родителям все меньше и меньше внимания, все больше отдаляются от них. Итак, как мы видим, проблема отцов и детей нашла наиболее полное отражение в русской классической литературе, многие писатели обращались к ней, считая ее одной из злободневных проблем современной им эпохи. Но эти произведения популярны и актуальны и в наше время, что свидетельствует о том, что проблема взаимоотношений между поколениями принадлежит к вечным проблемам бытия.

«Молодежь» в возрастном отношении обозначает молодое поколение, молодых людей. Сравнительно недавно стало активно употребляться понятие «современная молодежь», хотя оно, конечно, существовало всегда. Уже во времена возникновения и расцвета древних цивилизаций, существовала своя «молодежь», и уже тогда, по свидетельствам исторических источников, молодые люди испытывали сложности во взаимоотношениях с взрослыми и окружающим миром.

«Современная молодежь» — это новое поколение, которое стремится определять социальную и отчасти экономическую ситуацию в стране. Совсем недавно, во времена наших бабушек и дедушек, молодежь воспитывало старшее поколение, но теперь наблюдается обратная тенденция — молодежь «воспитывает» общество, пытаясь навязать ему свои взгляды. Нетрудно догадаться, что это приводит к конфликтам отцов и детей, которые в настоящее время превосходят по своим масштабам все конфликты, описываемые в истории, литературе и искусстве.

В современном мире проблема отцов и детей не стала менее актуальной, чем сто лет назад, и кажется, что сейчас она приобрела новые формы и стала более глубокой. В любой семье случаются проблемы в отношениях между родителями и детьми, и от этого никуда не деться, так как разрыв между поколениями большой. Родители не понимают своих детей, потому что их учили по-другому жить и мыслить. Родители всегда стремятся навязать ребенку определенную линию поведения, которая соответствует их нормам поведения и идеалам, но такой метод воспитания не всегда приводит к желаемому результату. Большое место в современной литературе занимают произведения о сложных нравственных поисках людей, о ценности жизни человека, о его взаимодействиях с окружающими. Многих авторов волнует тема сложных отношений родителей и детей. Абсолютно каждый сталкивается с этой проблемой, и поэтому люди проявляют интерес к произведениям, затрагивающим данный аспект.

Семейные отношения в цикле рассказов «Бедные родственники». Людмила Евгеньевна Улицкая родилась в 1943 году в городе Давлеканово Башкирской АССР, по образованию биолог-генетик, что никак не помешало стать ей известной писательницей. Все рассказы Улицкой основаны на её жизненном личном опыте или пересказаны со слов друзей, знакомых, соседей, родственников. Её биография уже могла бы служить материалом для отдельной книги. На рубеже 1980-х и 1990-х годов вышли два фильма, снятые по созданным Улицкой сценариям — «Сестрички Либерти» Владимира Грамматиков и «Женщина для всех». Но широкую известность ей приносит повесть «Сонечка», за которую Улицкая получает премию «Медичи» и общее признание, а в 1997 году роман «Медея и её дети» выводит её в число финалистов Букеровской премии. Улицкая признаёт, что первые её книги вышли за рубежом, а «Бедные родственники» впервые увидели свет в Париже, потому что ситуация в России препятствовала её работе. Но это лишь помогло ей, так как благодаря Парижу её книги были изданы на 17 языках в странах Европы, в США, в странах восточной Европы, а также в странах-членах СНГ. Этот богатый жизненный опыт помог Людмиле Евгеньевне Улицкой в написании цикла рассказов «Бедные родственники».

Все свои произведения Улицкая связывает со своим личным жизненным опытом. Например, рассказы из этой серии она считает своим детством. Это, в большинстве своём, то, что она пережила в свои детские годы – время детей, рождённых в конце сороковых начале пятидесятых. Время, когда детей воспитывали на вере в светлое будущее, а взрослые боялись преследований.

Людмила Улицкая вспоминает, что бабушка её очень часто, прежде чем что-либо рассказать ей, подзывала внучку на середину комнаты, потому что боялась того, что соседи могут донести. Название «Бедные родственники», как нельзя лучше, передаёт климат в семьях пятидесятых годов.

В то время, как одни строят планы на будущее, пытаясь как-то обустроить свою жизнь, другие просто любят друг друга, живя одним днём и полностью отдаваясь своей страсти, как это видно на примерах Броньки и Ирочки (Улицкая Л.Е. Бедные родственники. – Спб.: Мозаика, 2001. – 181 с.). Первая познала тайну греха, прошла через унижения, но была счастлива тому, что её любили, что у неё были дети. Вторая же прожила абсолютно правильную жизнь — всё как у всех, но почему-то уходя от Броньки, она понимает, что что-то в своей жизни она пропустила.

Тщеславие Улицкая преподносит нам на примере Симки, которая любит похвалить каждую свою вещь. Для Симки нет в мире тряпки лучше, чем её собственная, нет в мире человека лучше, чем её покойный муж. Она окружает себя стеной самолюбия, но при этом вся её гордость разбивается в одну минуту и превращается в ненависть к своей дочери.

Или Матиас и Берта и их любовь к сыну – вот что проходит красной нитью через рассказ «Счастливые». Разве может быть что-нибудь ещё настолько же прекрасное, чем любовь Берты к Вовочке, которой она сама же и стыдится, и которая окрыляет её, даёт ей новый смысл жизни. Улицкая в рассказе «Счастливые» не пытается поднять каких-нибудь философских вопросов, она лишь пишет о том, как преображается женщина, получая ребёнка, и как легко это счастье разрушить. Примером для обратных чувств является Зина («Народ избранный»), которая не хочет отдавать мамину кофточку – единственное, что осталось у неё. Она не может привыкнуть к мысли о том, что мамы уже нет, что дочь осталась одна, но даже во сне она видит матерь.

Множество качеств преподносит читателю Улицкая в своём «пироге» под названием «Бедные родственники». Она пытается стать учительницей для читателя. В произведениях этого автора герои — не идеальны, но очень реалистичны. Каждая история — интересный рассказ о жизни обычных людей. Отношения героев часто противоречивы, но таят в себе любовь, любовь родителей к детям, детей к родителям. Ее произведения учат добру, терпению даже в самые трудные моменты жизни. Людмила Улицкая считает, что если в семье есть это важнейшее чувство — любовь, то будет и взаимопонимание, и исчезнут конфликты между родными.

Виктор Петрович Астафьев. Два слова «Астафьев» и «дети». Виктор Астафьев родился 1 мая 1924 года в селе Овсянка, недалеко от Красноярска. В 1942 году ушёл добровольцем на фронт. После демобилизации в 1945 году уехал на Урал, в город Чусовой, Пермская область. В 1945 году Астафьев женился. В Чусовом Астафьев работал слесарем, подсобным рабочим, учителем, дежурным по вокзалу, кладовщиком. В 1951 году в газете «Чусовской рабочий» опубликован первый рассказ Астафьева «Гражданский человек». С 1951 года работал в редакции этой газеты, писал репортажи, статьи, рассказы. Первая его книга «До будущей весны» вышла в Перми в 1953 году. В 1958 году Астафьев был принят в Союз писателей СССР. С 1989 года по 1991 год Астафьев был Народным депутатом СССР. Герой Социалистического Труда, Лауреат Государственной премии СССР (1978, 1991), премии «Триумф», Государственной премии России (1996, 2003 (посмертно)), Пушкинской премии фонда Альфреда Тепфера (ФРГ; 1997). Виктор Петрович Астафьев много писал для детей и про детей. В своих «Беседах о жизни» он признавался: «Для детей я всегда пишу со светлой радостью». В.П. Астафьев всегда радовался, что у ребенка есть родители, семья. Только в семье, считал он, отношение к жизни, все чувства и ощущения передаются по родству с молоком матери, редкой лаской отца, опускающего тяжелую ладонь на детскую голову». Сам писатель, имея многочисленную родню, тем не менее, был лишен и материнской, и отцовской ласки, а «правильное» отношение к жизни он воспринял от бабушки, заменившей ему погибшую мать, и от дедушки, приучившего мальчика к труду. Виктор Петрович был твердо убежден в том, что дети должны трудиться. В «Книге юных северян» («Мы из Игарки») он вспоминал: «В этом городе труд воистину был всему голова. Рабочих рук не хватало, и многие подростки к 16-ти годам уже имели специальность. Много работало кружков, ребята что-то пилили, строили, клеили, вырезали, сооружали во дворцах пионеров, в школах и дома, по избам и баракам». Ребенок, не знакомый с детства с каким-либо трудом, ― считал писатель, ― никогда не вырастет настоящим человеком.

Виктор Петрович всегда очень огорчался, когда видел детей, предоставленных самим себе, не интересных и не нужных никому, живущих по законам стада. «Это стадо,- писал он,- собирается в тесные залы, где плотно, горячо, где тело к телу липнет, где действуют ноги и то, что повыше их, а голова прилажена для того, чтобы на ней болталась прическа или чаще нечесаные волосы».

Однажды писатель с большой горечью (очерк «Постойте, поплачем!») рассказал о девочках, которые на дискотеке избили сверстницу только за то, что она им сказала что-то не так: «Наши внучатки устремлены в туалет концертного зала, бить морды друг другу, выдирать волосья, пинать женщина женщину каблучком модной туфельки. Перед этим фактом меркнут все наши устремления и достижения. Растлеваются на виду у всех, съедаются юные души, развращается тело и вянет ум».

Виктора Петровича вообще тревожила детская жестокость, особенно по отношению к родителям. «Мучительно долго умирала достойная женщина, и возле нее никого не было,- писал он в очерке «Пакость»,- смерть уже стояла у изголовья больной, но она держалась, не позволяла себе умереть раньше 5-го или 7-го числа. Хотела получить пенсию и отправить сыну, у которого трое детей, а она не сумела его обеспечить. Она умерла 8-го и просила не судить строго мальчика, если он не прилетит на похороны,- очень далеко, а у него семья, важная работа. Последнюю пенсию она смогла послать целиком — деньги ей сделались более не нужны. Сын на похороны матери не прилетел… Самой светлой мечтой В. П. Астафьева была активная жизненная позиция детей, которые карабкались бы «вверх по отвесной стене мироздания». Он всегда хотел, чтобы взрослые учили детей творить Добро, а на земле оставалось как можно меньше места для Зла. Великий писатель сам учит нас этому своими произведениями.

Павел Санаев. Повесть «Похороните меня за плинтусом». Совершенно противоположная ситуация в отношениях взрослых и детей наблюдается в повести Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом». Павел Санаев — писатель, сценарист, переводчик. Родился в 1969 году. В 1992 году окончил сценарный факультет Всесоюзного Государственного Института Кинематографии. В 1994 году написал повесть «Похороните меня за плинтусом». В 1996 ее опубликовали в журнале «Октябрь», и в том же году ей была присуждена премия журнала «Октябрь» за лучший дебют. Несколько лет повесть жила на журнальных страницах на положении «широко известной в очень узких кругах». Читатели, которым полюбилась история Саши Савельева, передавали журнал друзьям, экземпляры «Октября» с повестью пользовались повышенным спросом в библиотеках, но большие издательства, словно не замечали произведение, которому суждено было через несколько лет «взорвать отечественный книжный рынок и обрести не просто культовый, но — легендарный статус». В 2002 году повестью заинтересовался писатель и издатель Игорь Клех, который совместно с издательством «МК-Периодика» готовил к выпуску новую серию «Современная библиотека для чтения». Книга «Похороните меня за плинтусом» вышла в составе этой серии в 2003 году, и в считанные месяцы стала бестселлером. Безо всякой рекламы, только за счет «сарафанного радио» книга возглавила рейтинги продаж крупнейших книжных магазинов и завоевала огромное количество поклонников. В 2007 году изданием книги занялось крупнейшее российское издательство «АСТРЕЛЬ», и с этого момента вокруг «Плинтуса» начался настоящий ажиотаж. За три года разошлось около полумиллиона экземпляров, и книга продолжает пользоваться спросом.

Повесть «Похороните меня за плинтусом» — потрясающее по эмоциональности и чудовищному жизненному правдоподобию произведение. Главный ужас состоит в том, что все это имело место в реальной жизни. В этой книге автором очень ярко изображены, и бессилие матери, и властность бабушки и так называемая «затюканность» деда. Герои книги вызывают смешанные чувства. Гнетущая атмосфера, постоянное эмоциональное воздействие на психику ребенка, совершенно отвратительное отношение бабушки к родному внуку и дочери — все это, разумеется, не вызывает положительных эмоций (Санаев П., Похороните меня за плинтусом – М.: МК-Периодика, 2003. – С. 410).

Нервная обстановка в доме, разъедающая душу ребенка, травля родной матери у него на глазах, кроме крайнего вреда всей его нравственности, ни к чему другому привести не может. Он попал в положение, когда его волей-неволей заставляют предавать собственную мать, когда он постоянно становится свидетелем чудовищных сцен. Бабушка — тиран в семье. Ее стремление подчинить все своей воли, контролировать жизнь своих близких довольно четко прослеживается на страницах повести. «Я очень боялся бабушкиных проклятий, когда был их причиной. Они обрушивались на меня, я чувствовал их всем телом — хотелось закрыть голову руками и бежать как от страшной стихии. Когда же причиной проклятий была оплошность самой бабушки, я взирал на них словно из укрытия. Они были для меня зверем в клетке, лавиной по телевизору. Я не боялся и только с трепетом любовался их бушующей мощью». Единственный способ заслужить уважение родного человека – заболеть.

«Болея, я часто просил бабушку о том, что мне на самом деле не было нужно, или специально говорил, что у меня заложило нос или болит горло. Мне нравилось, как бабушка суетится около меня с каплями и полосканиями, называет Сашенькой, а не проклятой сволочью. Болезнь давала мне то, чего не могли дать даже сделанные без единой ошибки уроки, — бабушкино одобрение. Она, конечно, не хвалила меня за то, что я заболел, но вела себя так, словно я молодец, достойно отличился и заслужил, наконец, хорошего отношения. Хотя иногда доставалось мне и больному».

Но, несмотря на все это, бабушку невероятно жаль. Печальная история ее жизни открывается в главе «Ссора». Бабушка — психически нездоровый человек. Во-первых, влияние таких же родителей, как и она сама, которые, возможно, сломали ей жизнь. Во-вторых, глубокая травма в молодости — потеря первого ребенка и, наконец, психиатрическая больница, после которой, по выражению дедушки, «жизнь и кончилась». Очень грустно говорить о том, что результат всех этих несчастий обрушился на Сашеньку.

Мальчик был лишен нормального человеческого общения. Была бы воля бабушки, мальчик так всю жизнь и просидел бы в клетке. Ребенок настолько подавлен обстоятельствами, что услышать слово «можно» для него было огромным счастьем. Мечты Саши заслуживают особого внимания. Он уже не мечтает о том, чтобы жить с мамой, но ему все-таки хочется ощутить нежность и заботу.

Потрясают глубина размышлений маленького Саши о смерти. «Тот свет виделся мне чем-то вроде кухонного мусоропровода, который был границей, где прекращалось существование вещей. Все, что попадало в его ковш, исчезало до ужаса безвозвратно. Сломанное можно было починить, потерянное найти, о выброшенном в мусоропровод можно было только помнить или забыть. Никогда. Это слово вспыхивало перед глазами, жгло их своим ужасным смыслом, и слезы лились нескончаемым потоком. Слову «никогда» невозможно было сопротивляться. «Я попрошу маму похоронить меня дома за плинтусом, — придумал я однажды. — Там не будет темноты. Мама будет ходить мимо, я буду смотреть на нее из щели, и мне не будет так страшно, как если бы меня похоронили на кладбище».

Бабушка… она, как осьминог, опутала своими щупальцами всех своих близких, сделав несчастными большое количество людей. Именно поэтому, после восхитительной в своей психологичности кульминации идет немного жуткая развязка. Смерть бабушки. Сцена похорон — необходимая мера, потому что нереально было бы избавиться от влияния такого человека. «Я встал с кресла и прижался к маме, чтобы вознаградить себя за все потери счастьем, минуты которого не надо теперь считать, и с ужасом почувствовал; что счастья нет тоже. Я убежал от жизни, но она осталась внутри и не давала счастью занять свое место. А прежнего места у счастья уже не было. Невидимые руки хотели обнять маму, чтобы больше не отпускать, хотели успокоиться свершившимся раз и навсегда ожиданием — и не могли, зная, что почему-то не имеют на это пока права. Я тревожно подумал, что надо скорее вернуть все обратно, и понял, что тогда это право вовсе уйдет от них навсегда» (Санаев П., Похороните меня за плинтусом – М.: МК-Периодика, 2003. – С. 410).

Смерть бабушки, как ни парадоксально, дает надежду на счастливый конец данной истории. В этом произведении автор приводит пример сугубо сложных отношений между родственниками. Здесь присутствует не только недопонимание, но еще и агрессия. Бабушка воспитывает внука в таких же условиях, в каких была воспитана и она. Так поступают многие родители, не понимая того, что существует и иной подход к ребенку. Учитывая, что эта повесть автобиографичная, следует отметить, что на данный момент Павел Санаев (Саша Савельев) счастлив и нашел в себе мужество написать данную книгу. Поэтому у нас есть уверенность в счастливом продолжении этой истории.

В современной литературе проблема отцов и детей волнует авторов не меньше чем в классической. И сейчас писатели пытаются разобраться в проблематике отношений взрослых и детей, отношений между поколениями. Каждый автор по-своему видит суть недопонимания между родными людьми и в произведениях отражает свои взгляды.

Заключение.

Во все времена люди пытались решить проблему сложных взаимоотношений между родителями и детьми, но это оказалось непросто. Каждое поколение имеет свои взгляды на жизнь и очень часто эти взгляды не совпадают. Именно это и является основной причиной отсутствия понимания между старшими и младшими.

После исследования данной темы можно сказать, что выдвинутая гипотеза подтвердилась: литературу продолжает волновать вопрос о взаимоотношениях «отцов» и «детей». Сравнивая данные опроса и анализируя то, что раскрыли перед нами писатели в классической и современной литературе, можно увидеть, что в классике проблемы были более нравственными, мысли более глубокими. Но, безусловно, результаты схожи в том, что дети не хотят понимать родителей, а родители не хотят понимать детей.

«Отцы» — преемники старого, «дети» — активисты, реформаторы — так будет всегда, не зависимо от того, в каком году или веке мы живем. Молодежь всегда полна энергии и хочет ее куда-то выплеснуть. Куда именно — уже зависит от обстоятельств, в которых находятся молодые люди: дети, как губки, впитывают в себя то, что видят вокруг и поступают также, потому что ничего другого не знают. И если родители сами создают неблагоприятную атмосферу, то в этой проблеме виноваты именно «отцы», а не «дети». Но есть и другая сторона: в ситуации, когда ребенок видит вокруг себя активную, например, общественную деятельность других людей, взрослым не стоит мешать ему проявить себя, нужно лишь убедиться в том, что это действительно необходимо.

Детям тоже требуется относиться к родителям с пониманием, ведь взрослые волнуются, не хотят, чтобы их ребенок попал в опасность, в любой ситуации нужно находить компромисс.

Проблема «отцов и детей» вечна, но не нужно воспринимать это как проблему, это просто определенный этап взросления в жизни каждого человека.

Проблема отцов и детей существовала всегда. Она извечна как сама жизнь. Другое дело, что в разные периоды развития человеческой истории она проявлялась с различной степенью остроты. Так, в период существования традиционного общества с присущей ему строгой иерархией в семье, когда точка зрения старшего поколения была решающей, молодежь, как правило, не могла свободно высказывать свои мысли. Хотя и тут были исключения. Достаточно, например, вспомнить выдающееся произведение Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».

С развитием общества и распространением либерализации, в том числе и на внутрисемейные отношения, количество конфликтных ситуаций в семье начинает возрастать. В настоящее время конфликты между родителями и детьми вспыхивают намного чаще.

Вместе с тем сказанное характеризует лишь внешнюю сторону проявления конфликта. Если же говорить о причинах возникновения разногласий между молодым и старшим поколением, то следует отметить, что они имели, и будут иметь место вне зависимости от общественного строя. Такое положение вещей обусловлено, кроме прочего и психическими процессами, протекающими в организме людей. Так, в подростковом возрасте, в котором и наиболее остро и начинают проявляться недопонимания между родителями и детьми, характеризуется крайней противоречивостью. Для него характерны диспропорции в формировании и темпах развития, обусловленные в значительной мере биологически. Важнейшее из появившихся чувств — чувство взрослости — представляет собой главным образом новый уровень притязаний, предвосхищающий будущее положение, которого подросток фактически еще не достиг. Кроме того, повышенная конфликтность, особенно в отношениях со взрослыми, родителями и учителями, которая нередко проявляется в подростковом возрасте, объясняется не только органическими изменениями, но и тем, что меняется вся система отношений подростка и со взрослыми, и со сверстниками. Естественное желание родителей, желающих уберечь своих чад от ошибок, предполагает различного рода беседы, которые нередко преподносятся в виде наставлений. Такая форма бесед, по большей части, всегда отвергается подростком, который считает себя уже достаточно взрослым. При таких обстоятельствах возникновение конфликта, порой неизбежно.

человек желает сам принимать решения и отвечать за свои поступки. И хотя он не застрахован от ошибок, следует помнить, что именно с этими ошибками и приходит жизненный опыт. Кроме того, любознательность и познание, стремление к новому и неизведанному являются мощным рычагом двигающим человечество вперед в его развитии. Жизнь предлагает каждому из нас сначала выступать в роли детей, а несколько позже примерить роль родителей. Только после того как у человека появляются собственные дети, он начинает все больше понимать своих родителей, придерживаться в воспитании их линии поведения. Все повторяется снова.

Проблема отцов и детей многолика и многогранна. Она обусловлена самой жизнью. Здесь нельзя однозначно утверждать кто прав, а кто виноват. Ах, если б молодость знала, если б старость могла…

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод отом, что проблема «отцов» и «детей» всегда рождала не только массу споров и противоречий, но и множество способов ее решения. Тема внутрисемейных отношений была, остается и будет актуальной во все времена.

Список использованной литературы.

1. Алексин А., Безумная Евдокия. – Москва.: Лабиринт, 2014.

2. Витковская Л.В., Мир через языки, образование, культуру: Россия — Кавказ — Мировое сообщество: материалы VII Международного конгресса, 14-18 октября 2013 года / Гос. Дума Федерального Собрания Российской Федерации, Аппарат полномочного представителя Президента Российской Федерации в С Симпозиум IX. Художественная литература как составляющая мировой культуры ; Симпозиум X. Обучение языкам и культурам в полиэтнической среде // Художественная литература как составляющая мировой культуры -2013. — С 315.

3. Гарбар И.Л., Языковое сознание русских: отцы и дети // М-во образования и науки Российской Федерации, Мурманский гос. гуманитарный ун-т Мурманск: Мурманский гос. гуманитарный ун-т, — 2014. — С. 320.

4. Глухова, Л.В., Отношение молодежи к семейному чтению. Проблема «отцов и детей» в контексте новейшего российского чтения// Читающая Россия на рубеже тысячелетий.- Санкт-Петербург : Российская нац. б-ка, 2014.- С. 102-108.

5. Грибоедов, А. С. Горе от ума. — СПб., 1875. — С. 138.

6. Дмитриевская Г.А., Национальное: характер, идея, культура и самоидентификация личности в историческом развитии. Тема отцов и детей в работе литературно-мемориальных музеев: сборник докладов Международной научной конференции XXXX Добролюбовские чтения и IV Международной научной к Тема отцов и детей в работе литературно-мемориальных музеев// Нижний Новгород: ИП Гладкова О. В., — 2016. — С117.

7. Кашкаров, А. П., Разговоры с дочерью: пособие для неравнодушных отцов / Ростов-на-Дону: Феникс — 2014. — С. 250.

8. Кашкаров, А.П., Разговоры с сыном: пособие для неравнодушных отцов // Ростов-на-Дону: Феникс, 2014. — С.270.

9. Красильникова Е.Н., Интегральная индивидуальность отцов : личностное и временное развитие : автореферат дис. кандидата психологических наук // Место защиты: Ин-т психологии РАН, Пермь,- 2015. — С.89.

10. Кирилин, А. В. Актуальные проблемы защиты прав детей и молодежи в России и за рубежом: правовые, социальные, психолого-педагогические, духовно-нравственные аспекты: материалы Международного научно-практического семинара (Тула, 21 мая 2014 г.) // Федеральное гос. бюджетное образов Москва: РПА Минюста России. — 2014. — С.112.

11. Лисовский, В. Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях (размышление социолога о преемственности поколений). // Социологические исследования. — 2002. — № 7.

12. Мещерская, Е.А. Змея — М.: Голос-Пресс, 2006. — 346 с.

13. Пайес, Лионель Папа-дебютант: Ценные советы для будущих отцов // Энтраст Трейдинг, Москва, — 2015. — С.315.;

14. Проблемы и перспективы развития современного учреждения дополнительного образования детей: материалы Всероссийских Брудновских чтений в рамках III Всероссийского педагогического фестиваля «Берега детства», г. Курск, 17-18 января 2014 года: [в 2 ч.] // Ком. образования и Ч. 1

15. Санаев П., Похороните меня за плинтусом – М.: МК-Периодика, 2003. – С. 410.

16. Тургенев, И.С. Отцы и дети Иван Тургенев// Санкт-Петербург: Азбука — 2014. — С.415.

17. Тарасенко, Д.Н., Лекаца, А.Н. Проблема «отцов» и «детей» в современном обществе // Международный журнал экспериментального образования. – 2015. – № 11-6. – С. 962-963.

18. Улицкая Л.Е. Бедные родственники. – Спб.: Мозаика, 2001. – 265 с.