Произведения про великую отечественную войну для сочинения

Война — это вооруженный конфликт между двумя и более политическими образованиями, который происходит на фоне различных претензий или в целях навязывания своей воли оппоненту. Именно такую сухую формулировку выдает Википедия.

Однако война — это более страшное явление, чем просто вооруженный конфликт.

Это разрушенные семьи.

Это умирающие от голода дети.

Это разрушение мира и доброты.

Это страдания и боль.

Это смерть. Много смертей.

Война сметает все общечеловеческие ценности, заставляя людей показать свою равнодушную и жестокую сущность. Когда над головой свистят пули и человека делают мишенью, важно только одно — выжить. И ради этого кто-то предает свою семью, друзей и Родину, а кто-то защищает их до конца, жертвуя собой. Люди, прошедшие через войну, никогда не обретут прежнего Я.

Человек устроен так, что тема войны будет актуальна во все времена. И эта тема очень привлекает писателей и поэтов, которые написали об этом тысячи произведений. Сегодня разберем проблему войны в произведениях нижеперечисленных литераторов и приведем подборку аргументов для сочинения ЕГЭ по русскому языку.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

В знаменитой эпопее Льва Николаевича война разбивается на две категории: как фон для повествования и как один из главных персонажей, который раскрывает образы других. Примеры аргументов к сочинению ЕГЭ по роману «Война и мир»

Ложный и истинный патриотизм. Практического каждого персонажа затронул дух патриотизма, однако проявлялось это по-разному. Андрей Болконский, Денис Давыдов, Николай Ростов отчаянно сражались в бою, стремясь разгромить врага и защитить народ. Они были готовы отдать свои жизни, в чем и проявляется истинный патриотизм. Антипод этому — патриотизм ложный, ярко выраженный в образе Анны Павловны Шер и людей в ее окружении. Идет война, а они продолжают вести светскую жизнь. Их противостояние врагу заключалось только в осуждающих разговорах, отказе от французского языка и французских блюд.
Готовность человека смириться с войной. Как только началась Отечественная война, князь Болконский стремится в зону боевых действий. Он желает совершить подвиг, почувствовать себя причастным к происходящим событиям и обрести славу воина. В противовес этому предстает Пьер Безухов, который не понимает, почему люди начали массово убивать друг друга. Он не участвует в боях, но помогает солдатам в меру своих сил. Суровая действительность до него доходит только после Бородинского боя. Но даже попав в плен, Пьер не смог проникнуться военным духом.
Роль человека в истории. Наполеон чувствовал упоение и наслаждение от собственной власти. Думал только о своем величии и был равнодушен к солдатам (например, когда погибли бойцы при переправе через Неман). Из-за эгоизма Наполеон был обречен на поражение. Кутузов же был великим полководцем, так как понимал желание народа. Его интересы совпадали с интересами масс – защитить Родину от врага. Именно поэтому он побеждал в боях.

М.А. Шолохов «Тихий Дон»

В романе описываются события Первой мировой (с 1914 по 1917 г.) и Гражданской войн (с 1917 по 1922 г.).Примеры аргументов к сочинению ЕГЭ:

Око за око. Ярко показано, что насилие может порождать только насилие. Молодой казак Митька Коршунов, которого война сделала жестоким человеком, спокойно убивает семью Кошевых и даже наслаждается этим. Мишка Кошевой, который не смог защитить родных, в ответ лишает жизни деда Гришака.
Достоинство на войне. Гражданская война славилась беспощадностью: все убивали всех. Григорию Мелехову удалось сохранить человечность. Он не участвовал в грабежах и разбоях побежденных, не насиловал женщин и очень жалел, что взял в руки оружие и убивал людей. Осознав это, он спасает от верной смерти своего врага Степана Астахова, который стрелял ему в спину. Мелехову удалось понять, что война является бессмысленным братоубийством.

М.А. Шолохов «Донские рассказы»

Сборник, куда вошли 8 рассказов, посвященных теме Гражданской войны.Аргументы для сочинения:

Люди меняются, если есть ради кого. Центральным героем в рассказе «Шибалково семя» является Яков Шибалко, человек-боец, который всегда находится в гуще сражения. Он ежедневно наблюдает за убийствами и зверствами солдат и не видит ничего плохого в этом, ведь страна целиком охвачена войной. Убивать противников стало для него делом обыденным. Будучи одиноким человеком, Яков меняется, когда у него рождается сын. Сослуживцы посоветовали ему убить младенца, ударив «головой об колесо», а тот не смог. Неожиданно Шибалко предстает перед читателями в совершенно ином свете – оказывает он еще способен сострадать и чувствовать. Ему не безразлична судьба сына и Яков становится любящим отцом.
Бессмысленность и жестокость Гражданской войны. По мнению Шолохова, данный вид войны самый опасный из всех, так как против друг другу воюют люди, которые говорят на одном языке. Противостояние красного казачества против белого привело к страшным преступлениям. Только из-за того, что их взгляды отличаются, вырезали целые деревни, брат «шел» против брата, а отцы убивали собственных детей. Люди уподоблялись кровожадным животным, думая, что, убив другого, они становятся ближе к победе. Но в братоубийственной войне проиграли обе стороны. Гражданская война стала трагедией в истории русского народа.

«Сказание о Борисе и Глебе»

Памятник древнерусской литературы, который описывает убийства Глеба и Бориса, сыновей князя Владимира Красно Солнышко. Аргументы:

Жажда власти. После смерти князя Владимира Святополк, третий по старшинству среди братьев, решает захватить власть. Для этого он подсылает убийц к Борису и Глебу, первым претендентам на престол. Те отказываются развязывать войну против брата, чтобы не ухудшить ситуацию на Руси, и оба погибают.
Война приводит к бессмысленным жертвам. Против Святополка поднимает войско Ярослав, желая отомстить за убийства братьев. После жестокой битвы Ярославу удалось победить противника, после чего в стране междоусобицы прекратились и снова наступил мир. Власть, которую так отчаянно желал Святополк, ускользнула и все убийства оказались бессмысленными. От Святополка отрекается бог, он умирает в муках, на его могиле стоит смрад. Борис и Глеб, отказавшиеся поднять оружие, были возведены в лик святых. Таким образов автор показывает, что война — это всегда плохо.

Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие»

Повесть рассказывает о чувствах и состоянии людей, которые невольно оказались вовлечены в военные действия. Аргументы для сочинения ЕГЭ:

У войны не женское лицо. Пять юных девушек, которые даже не успели познать жизнь, были вынуждены взять в руки оружие. Несмотря на возраст, девушки показали мужество и отвагу, выступая против диверсантов. Произведение показывает противоестественность их смерти. Женька — красивая и смелая девчонка, которой гулять бы и гулять, но она умирает в попытке спасти Риту. Однако Рита получает смертельное ранение в живот и, чтобы не стать обузой, убивает себя. У нее остается сын. Романтичная Галя — сирота, погибает со словом «мама» на устах. Лиза, которая мечтала о любви, утонула в болоте. Соню, образованную и утонченную девушку, убили, когда она вернулась за кисетом старшины.
А зори здесь тихие… Зори символизирует начало нового дня. У пятерых героинь жизнь тоже только начиналась, однако они принесли себя в жертву. Зори тихие от того, что погибло огромное количество людей, защищая эту тишину ради детей и внуков.

В.П. Катаев «Сын полка»

Повесть рассказывает, как сказывается на детях война. Аргументы ЕГЭ:

Раннее взросление детей на войне. Мальчик Ваня Солнцев остается без семьи. Одинокого ребенка в лесу находят разведчики и отправляют в детдом. Но он сбегает и приходит обратно в батарею. Ваня мечтает стать полезным человеком и спасти Родину. Он идет в разведку и даже успешно справляется с заданиями, которые ему поручают. Ване пришлось быстро повзрослеть: он рано узнал, что такое смерть и война.
Защита Родины — общее дело. Валентин Катаев делает упор на то, что в военное время нет разделения на старых и молодых, женщин и мужчин. Важна помощь каждого человека, важно единство народа — только так можно победить врага. Здесь все друг за друга. Ваня Солнцев не думает о загубленном детстве, ему важно спасти страну. Что говорит о его жертвенности. Капитан Енакиев видит это и спасает мальчику жизнь, отправив его перед последним боем в штаб. Мужчина думал над тем, что мальчик имеет право на детство и жизнь.

М.А. Шолохов «Судьба человека»

Рассказ о человеке, которому пришлось пройти не через одну войну. Аргументы к сочинению ЕГЭ:

Проблема семьи. Во время гражданской войны Андрей Соколов теряет мать и сестру. Великая Отечественная унесла жизни его жены, двоих дочерей и сына. Судьба Андрея — это один пример из тысячи подобных, которые свидетельствуют о том, какой разрушительный эффект оказывает война. Соколов сталкивается с сироткой, мальчиком Ванюшей, который растет беспризорником. Он усыновляет его и обретает новый смысл жизни. Рассказ отражает судьбу людей, которым удалось пережить ужасные послевоенные годы и обрести надежду на счастье.
Достоинство русского солдата. Соколов 2 года провел в плену. Однажды в комендантской ему предложили выпить за победу Германии и фюрера, однако главный герой отказался, несмотря на угрозу смерти. Такой поступок вызвал уважение даже у коменданта, который славился садистским характером. Победила сила человеческого духа и Соколова оставили в живых.

В.В. Быков «Сотников»

Василь Владимирович — белорусский писатель, который прошел через Великую Отечественную войну. Аргументы к сочинению ЕГЭ:

Нравственный выбор. Сотников и Рыбак служат в одном полку. Их посылают в деревню, где они сталкиваются с фашистами. Рыбак не бросает раненого товарища в трудную минуту. Ситуация меняется после ареста. Перед бойцами стал выбор: спасти свои жизни и стать полицаем или же умереть во имя Отчизны.

Сотников понимает, что не сможет предать своих товарищей по оружию и отказывается сотрудничать. Рыбак, который отчаянно хочет жить, решает схитрить. Он планировал вступить в сговор с врагом и при первой же возможности сбежать. Однако он попадает в ловушку, с чего и начинается его нравственное падение. Его заставляют казнить Сотникова. Закидывая петлю на шею друга, Рыбак понимает, что это «одна петля на двоих». Быков показал, что в кризисной ситуации выявляется вся сущность человека. Самое главное — поступать по совести.

А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

Поэма о Василии Теркине. Это идеализированный образ человека на войне. Аргументы:

Патриотизм. В образе главного героя Твардовский представил весь русский народ в целом, который смог объединиться и победить врага. Василий идет на фронт не только потому, что это его обязанность, но и осознанное желание. То есть он чувствует искреннее желание помочь Родине и народу. Он должен защитить родные земли от фашистского захватчика, даже если придется пожертвовать собственной жизнью.
Мужество и героизм. Все намерение защитить Родину Василий подтверждает конкретными действиями. Он бесстрашно взрывает самолет врага и переплывает ледяную реку, чтобы доставить указания на другой берег. В своих поступках никакого подвига и героизма Теркин не видит и думает, что любой бы на его месте поступил так. В поэме не описываются ужасающие картины войны, а передается посыл, как должен поступать человек, чтобы спасти свою страну.

В.Г. Распутин «Живи и помни»

В повести затрагивается проблема дезертирства. Примеры аргументов:

Предательство. Война поставила Андрея Гуськова перед сложным выбором. Между защитой страны и спасением своей жизни он выбирает второе. Пока в его деревне женщины, старики и дети надрываются на полях, главный герой вынужден ото всех скрываться. Гуськовым движет страх. Он не хочет умирать и думает только о собственном спасении. Во всем герой винит только войну. Распутин откровенно описывает внутренний мир человека, который осознанно пошел на дезертирство.
Последствия предательства. В преступление Гуськов втягивает свою жену Настену. Ей приходится скрывать от всех, что ее муж вернулся и теперь прячется. Женщина беременна, а вся деревня считает, что она гуляет, пока Андрей воюет. Женщина не выдерживает давления и совершает суицид. Война закончилась, а Гуськов будет жить и помнить о предательстве Родины и о том, что он подтолкнул на страшный шаг своего любимого человека. Это последствия его выбора.

Э.М. Ремарк «Три товарища»

Роман описывает события послевоенного времени, когда люди пытаются оправиться от страшных событий и жить дальше. Аргументы к сочинению ЕГЭ:

Проблема «Потерянного поколения». Наступил долгожданный мир. Три товарища, Готтфрид, Отто и Роберт, смогли выжить и вернуться домой. Однако чувство безысходности и боли, которое появилось с началом войны никуда не делось. Перед глазами все также стояли ужасающие и жестокие события, свидетелями и участниками которых им довелось стать. У них нет настоящего, будущее потеряно, есть только военное прошлое – именно поэтому их окрестили потерянным поколением. Свое спасение три товарища видят в дружбе и выпивке.
Равнодушие к жизни. Люди привыкли, что на войне их жизни могут в любой момент оборваться. Чтобы с этим справиться, они стали равнодушными ко всему. Равнодушие сохранилось и в мирное время. После увиденного к прежней жизни практически невозможно вернуться. Война глубоко проникает в сознание и меняет мировоззрение. Роберт делает попытку жить — он начинает отношения с Патрицией, но счастье влюбленных длится недолго. Жизнь Патриции уносит туберкулез и в этот момент Роберт чувствует только одно — равнодушие.

М. Зусак «Книжный вор»

Действие разворачивается в нацистской Германии. Примеры аргументов для сочинения ЕГЭ:

Добро и зло. Гитлер начинает войну в Европе. В немецких городах людей учат доносить друг на друга. Все евреи, инакомыслящие и люди, отказавшиеся вступать в партию, подвергались гонениям. Их отправляли в концлагеря или расстреливали. Царствует нацизм – настоящее воплощение зла. В противовес ему поставляется семья Хуберман, где воспитывается маленькая Лизель. Ее отец отказался быть партийным и тайком помогает евреям. Опасность для семейства стала еще более выраженной, когда они согласились помочь еврею Максу и спрятали его у себя в подвале.
Смерть. Повествование ведется от лица Смерти, унесшая в те года немало жизней. Мир и спокойствие, которого так не хватало наяву, Лизель черпала из книг. Своими книгами она щедро делилась и с Максом. Когда они перечитали все, что можно, Лизель решает брать тайком книги из библиотеки. В те времена они были на вес золота, так как власть распорядилась сжигать все книги. Зусак показывает, что в мире, где властвует насилие, даже маленькие добрые поступки, могут спасти чью-то жизнь от смерти.

Война не щадит никого. Кого-то убивает, а тех, кого оставляет в живых, уничтожает страданиями, постоянно напоминая о душевных ранах. Война разрушает нравственные ценности, учит жестокости и насилию. Однако даже здесь есть место добру, любви и состраданию – именно это в конечном счете приводит к миру. В своих произведениях писатели рассказывают о губительном начале войны и призывают людей избегать их.

Источник

Сочинения
По литературе
Другие
Великая Отечественная война в литературе 20 века

Мы не должны забывать страшные минуты войны, горе и смерть миллионов советских людей. Конечно, было бы преступлением не чтить память павших и не вспоминать об этом времени. Память о войне, о геройстве наших солдат, борьба за согласие между народами на планете является основным долгом всех нас. Одной из основной тем в произведениях советских писателей является изображение страшных моментов войны 1941 года. Ведь она вошла в жизнь каждого человека, принесла тревоги и горести.

Своеобразно раскрывает военную тематику писатель В.Быков. Он исследует, используя художественные приемы, моральные основы человеческого поведения в их социальной обусловленности. Если обратиться к его повести «Сотников», то мы видим, как писатель показал нам два образа Сотникова и Рыбака, которые своим отношением к Родине, раскрыли суть истоков героизма и предательства. Ведь отчетливо видно, что Сотников, перенеся все пытки, мужественно погибает, а Рыбак, оставшись наедине с врагом, не может выдержать мучений, предает товарищей.

В повести В. Козько «Судный день» раскрывается тема детей, чье детство прервала война. Вследствие этого у них возникает огромная душевная рана. События описаны через 10 лет после войны в небольшом городке Белоруссии. Главный персонаж Колька Летечка, будучи ребенком, пребывал в концлагере, где у таких ребят, брали кровь для солдат Германии. Все страдания, которые он перенес, отбивают у него память. И когда он присутствует на одном из судов, где судят предателей родины — карателей, мальчик вспоминает все, и это прошлое его убивает.

«Судьба человека» М.Шолохова и «Василий Теркин» Твардовского до сих пор актуальны, так как в этих произведениях с особой силой изображен характер русского человека. Андрей Соколов и Василий Теркин- обобщают образ настоящего русского воина, который прошел все испытания и сохранил в себе отвагу, патриотизм и любовь к Отчизне.

Много еще можно перечислить произведения, в которых отражены страницы Великой Отечественной войны, где с особой силой воспевается героизм наших солдат. Книги о войне воспитывают в молодых людях стойкость, учат их любить Родину.

Вариант 2

Великая Отечественная война нашла широкое отражение в литературе. Он ней писали и те, кто непосредственно воевал, и послевоенное поколение. Писали не только прозу, но и стихи. Писатели и поэты уезжали на фронт военными корреспондентами и центральных, и районных газет. Многие из них пали смертью храбрых, так как не щадили себя и лезли в самое пекло, чтобы правдиво отражать события.

Мне больше всего нравится стихотворение Константина Симонова «Жди меня». Это своего рода наказ солдата любимой женщине. Если он будет знать, что его ждут, ему и воевать будет легче. Есть в стихотворении такая строка «… ожиданием своим ты спасла меня…» и ещё «…просто ты умела ждать, как никто другой».

Поэма в стихах Александра Твардовского «Василий Тёркин» — это по сути собирательный образ русского солдата. Практичного, смекалистого, рукастого, храброго. Вот, например, как автор пишет про переправу через реку. Отправили Тёркина сообщить, что «взвод на левом берегу жив-здоров на зло врагу …просит огонька туда подбросить…» Поскольку дело было зимой, и чтобы Тёркин не окоченел, его стали растирать спиртом. Тёрли, тёрли, вдруг он просит выпить, «…изнутри согреться мне, чтоб не всё на кожу тратить». Выпил рюмку, согрелся и доложил обстановку. Сработала крестьянская смекалка.

Эти произведения публиковались в военных газетах, их вырезали, бережно хранили в карманах гимнастёрок и планшетах, переписывали друг у друга.

Ольга Бергольц и её «Ленинградская поэма» про осаждённый, но не покорённый Ленинград. Про «дорогу жизни», по которой вывозили из осаждённого города детей, стариков, раненных красноармейцев, а в город везли продовольствие. «…Дорогой жизни шёл к нам хлеб, дорогой дружбы многих к многим, ещё не знают на земле страшней и радостней дороги…»

Про битву за Ленинград Александром Чаковским написан роман-эпопея под названием «Блокада». Про Сталинградскую битву Юрием Бондаревым был написан роман «Горячий снег». Эти оба произведения экранизированы.

Про оборону Москвы Константин Симонов написал роман «Живые и мёртвые». Вторая книга называется «Солдатами не рождаются». Третья книга — «Последнее лето».

Про Великую Отечественную войну писали Юлия Друнина и Муса Джалиль.

Борис Васильев «А зори здесь тихие», «Аты-баты, шли солдаты», « В списках не значится». В романе « А зори здесь тихие» рассказывается о девушках-зенитчицах, которые защищали небо в Карелии. Обычная жизнь прервалась тогда, когда одна из них случайно обнаружила в лесу двух фашистских диверсантов. Правда, потом их оказалось около двадцати. Пять девушек и старшина отправились вслед за ними, чтобы их уничтожить. Все пятеро пали смертью храбрых. Старшина всё-таки выполнил поставленную задачу. А в сводках Совинформбюро была только одна строка «… проходили бои местного значения». И ни слова про подвиг девушек.

После войны старшина и выросший сын одной из погибших девушек в этих местах на большом валуне установили памятную доску с именами девушек.

Это только малая часть произведений о Великой Отечественной войне. Их написано гораздо больше.

Сочинение Великая отечественная война в произведениях писателей 20 века (Быков, Шолохов, Твардовский)

Годы войны с 1941 по 1945 стали, ужасными, страшными и не забываемыми по сей день. Ведь такое событие невозможно забыть, это событие останется в памяти не у одного поколении. Про события Великой Отечественной Войны можно найти огромное количество литературных произведений, так же множество стихов и прозы. В те годы литераторы внесли незабываемую лепту в литературу. Поэты старались рассказать народу в своих произведениях обо всех ужасах войны. Так же некоторым из всех известных по сегодняшний день литераторов приходилось принимать личное участие в боевых действиях на фронтовых участках, по освобождению родины от фашистов.

В 21 веке до сих пор помнят известных литераторов того времени. Таких, как Толстой, Василий Быков, Константин Симонов, Шолохов, Теркин, Фадеев, Андрей Платонов, безусловно, их творчество было связано с событиями Великой Отечественной Войны. Среди всех известных и незабываемых имен можно выделить некоторых. Например, Василий Быков, он в своих произведениях не писал про кровопролитные годы, он старался делать акцент на поведении и характере персонажа в экстраординарной ситуации. Так же не делал определенных оценок своим персонажам, таким образом, давая возможность читателю рассуждать о его творчестве и делать свои выводы. Примером к этому стало его известное произведение «Сотников».

Однозначно не возможно оставить без внимания стихи про боевые действия, про отважных солдат, про долгожданную победу, про слезы матерей Константина Симонова. Его стихи помогали в то тяжелое время бойцам на передовом фронте. Вдохновляя их на победу и убеждая их в отваге и мужестве. В наше время его произведения считаются шедеврами военного времени. А стихи известными такие как, например стихотворение «Жди меня» до сих пор помнят наизусть многие люди. И со слезами на глазах рассказывают.

Не забываемым остается также и творчество Теркина, в своих произведениях он писал про отважные подвиги красноармейцев, простых и смелых парней, которые вступили на защиту своей отчизны.

Несмотря на то, что от окончания Великой Отечественной Войны прошло очень много лет. Эти тяжелые времена для всего народа остаются, в памяти и по сей день. Все произведения знаменитых и всеми любимых литераторов не потеряли актуальность и уже в наступившем 21 веке. Так как в них заключается сила нашего народа, с помощью которой они смогли в то время победить фашистов. Безусловно, память о том времени сплотил многонациональный народ России, оставляя возможность смотреть позитивно в будущее. И прилагать все усилия, для того чтобы это страшное мировое событие больше не повторилось.

Ведь при одном произношении слов «Великая Отечественная война» сразу перед глазами вырисовывается бой и сражение за родину. Не смотрю на то, что прошло, много лет боль в душе осталась, у многих кто потерял своих близких и родных. Кто родился во время войны. Поэтому и читаются литературные произведения, смотрятся исторические фильмы, про подвиги наших бабушек и дедушек. А самое главное и долгожданная всеми событие это стала победа. Ведь день победы считается легендарным днем, это гордость за всех людей которые смогли, обеспечить, защиту не опасаясь за свою жизнь. А смело, отважные солдаты пошли на защиту своих жен, матерей и детей.

Также читают:

Картинка к сочинению Великая Отечественная война в литературе 20 века

Великая Отечественная война в литературе 20 века

Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Забвению не подлежит»

Произведения о Великой Отечественной войне

- Дневник Тани Савичевой (этот дневник и дневниковые записи других детей представлены в сборнике «Детская книга войны»)
- Михаил Александрович Шолохов «Судьба человека» — универсальное произведение, которое подойдет для других направлений (Разговор с собой, Я и другие).
- Роберт Иванович Рождественский «Реквием» (стихотворение)
- Борис Львович Васильев «Экспонат №» (это произведение подойдет также для направления «Я и другие«)

Борис Николаевич Полевой «Повесть о настоящем человеке»
Константи́н Дми́триевич Воробьев «Это мы, Господи!»
Борис Львович Васильев «А зори здесь тихие…», «В списках не значился»
Александр Александрович Фадеев «Молодая гвардия»
Александр Трифонович Твардовский «Василий Тёркин»
Валентин Петрович Катаев «Сын полка»
Константин Михайлович Симонов «Живые и мёртвые», «Солдатами не рождаются», «Последнее лето»
Василь Владимирович Быков «Журавлиный крик»
Владимир Семёнович Высоцкого «Зарыты в нашу память на века»
Александр Трифонович Твардовский «Я убит подо Ржевом»

Произведения о гражданской войне

Михаил Александрович Шолохов «Тихий дон», «Родинка»
Борис Андреевич Лавренев «Сорок первый»

Произведения о революции

Борис Леонидович Пастернак «Доктор Живаго»

Произведения о послевоенном времени, о сталинских репресиях

Анна Андреевна Ахматова «Реквием» (поэма)
Владимир Федорович Тендряков «Хлеб для собаки»
Александр Исаевич Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
Александр Трифонович Твардовский «По праву памяти»

Произведения о войне с французами

Лев Николаевич Толстой «Война и мир»
Михаил Юрьевич Лермонтов «Бородино»

Произведения о исторических событиях

Александр Сергеевич Пушкин «Капитанская дочка»
Николай Васильевич Гоголь «Тарас Бульба»
«Слово о полку Игореве»
Андрей Платонович Платонов «Котлован»
Михаил Александрович Шолохов «Поднятая целина»
Алексей Николаевич Толстой «Пётр Первый»
Светлана Александровна Алексиевич «Чернобыльская молитва. Хроника будущего»

Произведения о культуре

Владимир Алексеевич Солоухин «Письма из Русского музея»
Дмитрий Сергеевич Лихачев «Письма о добром и прекрасном» (письмо 40)

Примерные темы сочинения по направлению: «Забвению не подлежит»

Тема #1. Какова роль исторических памятников?
Тема #2. Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками?
Тема #3. Забвение есть измена
Тема #4. Согласны ли вы с высказыванием древнеримского философа Цицерона: «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых»? Забвение стирает, память преображает.
Тема #5. Как исторические события влияют на судьбу человека?
Тема #6. Почему нельзя забывать историю своего народа?
Тема #7. «Никто не забыт, ничто не забыто». Как вы понимаете строки Ольги Берггольц?
Тема #8. Как произведения искусства становятся бессмертными?
Тема #9. Согласны ли вы с тем, что забвение прошлого грозит его повторением?
Тема #10. Почему важно помнить прошлое?
Тема #11. К чему может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне?
Тема #12. Какие личности остаются в истории?
Тема #13. Как вы понимаете выражение «искусство без срока давности»?
Тема #14. «Беспамятный» человек — неблагодарный или невежественный?
Тема #15. Почему важно чтить память о павших на полях битв?
Тема #16. В чем заключается подвиг простого русского солдата?
Тема #17. «Рукописи не горят». Согласны ли вы с цитатой из романа М. А. Булгакова, что классические произведения являются непреходящей ценностью?
Тема #18. Какие образы русской литературы можно назвать «вечными», архетипичными?
Тема #19. Какой вклад внесли русские писатели в мировую сокровищницу искусства?
Тема #20. Согласны ли вы с высказыванием И. Ганди: «История — самый лучший учитель, у которого самые плохие ученики»?
Тема #21. Почему нельзя забывать историю родной страны?
Тема #22. Почему важно помнить о подвигах, совершенных во время Великой Отечетвенной войны?
Тема #23. Может ли конкретная личность оказать влияние на ход истории?
Тема #24. Как ход истории влияет на судьбу людей?
Тема #25. Как вы пониматете высказывание В.Ключесвского: «История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков»?
Тема #26. Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками?

Цитаты и высказывания по направлению: Забвению не подлежит

Рукописи не горят.

Русский писатель Михаил Афанасьевич Булгаков

Ничто не вечно, но ничто не уходит совсем.

Американский автор, философ Теренс Кемп Маккенна

— Забвение — вот тайна вечной молодости. Мы стареем только из-за памяти. Мы слишком мало забываем.

Немецкий писатель Эрих Мария Ремарк

Очень коротко живут в этой стране люди, дома, могилы.

Русский писатель Михаил Михайлович Жванецкий

Человек счастлив своим уменьем забывать. Память всегда готова забыть плохое и помнить только хорошее.

Русский писатель Варлам Тихонович Шаламов

Есть такие понятия: духовная память и духовный опыт человека, которые должны присутствовать в каждом из нас, независимо от нашего возраста.

Русский писатель Валентин Григорьевич Распутин

Воскрешение противоположно также цивилизации и культуре, которые цветут на кладбищах и основаны на забвении смерти отцов.

Русский философ Николай Александрович Бердяев

Подборка аргумент к направлению: «Забвению не подлежит»

Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Забвению не подлежит», хочется дать небольшую вводную, а именно комментарий ФИПИ и определения понятиям подразумевающимся в направлении.

Темы сочинений данного направления нацеливают на размышление о значимых исторических событиях, деятелях, общественных явлениях, достижениях науки и культуры, оказавших влияние как на судьбы конкретных людей, так и на развитие общества и человеческой цивилизации в целом. Память о них не имеет срока давности, передается от поколения к поколению, напоминая о горьких уроках прошлого и его славных страницах. Примером глубокого осмысления этой проблемы могут служить произведения художественной, философской, научной литературы, критики, публицистики, мемуарной прозы.

Комментарий ФИПИ

Память – это:
1. Способность сохранить и воспроизводить в сознании прежние впечатления.
2. Воспоминание о ком-нибудь.
3. То, что связано с умершим.

С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова «Толковый словарь русского языка»)

Забвение — угасание памяти о каком-либо явлении, событии или человеке. Слово «забвение » многозначное. Оно обозначает:

1) утрату памяти о чём-то — «предать забвению» означает забыть (книж.):
2) пренебрежение чем-то : забвение приличий, своих обязанностей;
3) (устаревшее) то же, что забытьё: в минуту забвения.

Синонимы к слову «забвение»: беспамятность, игнорирование, пренебрежение, позор, бесславие.
Антонимы к слову «забвение»: воспоминание, память, бессмертие, вечность.

Забыть — значит перестать помнить о чем то, что, по меньшей мере, в течение какого то времени удерживалось в памяти.

А теперь перейдем к тезисам и аргументам к ним.

Важно помнить о войне.: Почему важно помнить о войне? На этот вопрос ответил М.Ю. Лермонтов в поэме «Бородино». Из разговора дяди и племянника мы узнаем об Отечественной войне 1812 года. Описывая бравые подвиги солдат, очевидец событий вдохновляет юношу и учит его деятельной любви к отечеству. Ветеран сетует на то, что новое поколение не способно защитить Родину и не думает о ее судьбе. Поэтому он стремится передать потомкам воспоминание о трагических событиях прошлого, в которых молодым людям пришлось сыграть главную роль. Эти сведения помогут новому поколению стать более ответственным, смелым и достойным памяти павших. История войны необходима нам для того, чтобы перенять у отважных и патриотичных предков все самые лучшие черты и быть готовыми защитить Отечество.
Важно сохранить искусство прошлого.: Почему важно сохранить искусство прошлого? Разумеется, потому, что настоящее искусство не стареет. Оно по-прежнему волнует сердца людей и заставляемых думать о высоком. Подтверждение этому мы находим
в произведении Куприна «Гранатовый браслет». Перед смертью Желтков попросил Веру послушать сонату Бетховена. Потрясенная героиня, винившая себя в гибели Георгия, решила исполнить его последнюю волю. Соната, написанная больше ста лет назад, открыла ей истину и принесла спокойствие. После прослушивания она поняла, что Желтков простил ее за то, что она не смогла быть с ним и ответить на его чувства. Так, искусство, которое нельзя назвать современным, все же выполнило свою главную функцию — пробудило душу человека от сна рутины и повседневности. Творчество великих мастеров не забывается, потому что оно не устаревает и всегда находит поклонников.
Важно сохранить правду о прошлом.: Как сохранить историческую память? Этот вопрос волновал классика русской литературы, Л.Н. Толстого. Он посвятил историческим событиям родной страны роман-эпопею «Война и мир». В лирических отступлениях автора читатель заметит серьезную озабоченность писателя по поводу искажения истории. Например, он сетует, что мемуаристы и авторы очерков, статей, научных исследований объявили Наполеона великим человеком, игнорируя его преступления против своего народа и армии. «Великий человек», почти завоевавший Европу, бросил своих воинов на произвол судьбы, когда бежал из России, однако этот его поступок на страницах книг возвеличен или же предан забвению. А вот того, кто действительно воевал во благо страны и мира во всем мире, авторы исторических хроник обошли своим вниманием. Кутузова обвиняли в трусости и нерешительности, старческой глупости и придворном коварстве, однако именно он своей мудрой стратегией победил Наполеона с минимально возможными потерями. В своей книге Л.Н. Толстой восстановил справедливость и описал исторические события достоверно. Только так можно сохранить правду о прошлом и повторить его ошибок в будущем.
Подвиги бойцов необходимо помнить.: Какие подвиги важно помнить? Об этом написал М.А. Шолохов в рассказе «Судьба человека». Автор описал историю реально существовавшего солдата, которого он повстречал на переправе и выслушал. Андрей Соколов, литературное воплощение реального героя, пережил тяглые бои, ранения, плен, потерю всей семьи. Но особенно читателю запомнился его подвиг в концентрационном лагере, когда комендант и его подчиненные решили проверить русского солдата на прочность. Соколов не стал спасать свою жизнь ценой предательства и отказался пить за победу врага. Он понимал, что его убьют и подвергнут пыткам перед смерть, но не унизился и не унизил Родину. Мюллер подивился стойкости и отваге пленного и отпустил его, наградив едой. Мужество Соколова и щедрый паек поддержали остальных военнопленных и внушили сотням тысяч читателей гордость за отечество. Такие подвиги бойцов необходимо помнить, ведь они позволяют нам вдохновиться силой, смелостью и честью лучших представителей нашего народа.
Прошлое важно для будущего.: Почему прошлое важно для будущего? Зачем люди пишут, говорят и думают о событиях вековой давности или даже другого тысячелетия? Ответ прост: все взаимосвязано, потому что история движется по спирали. Это понимал М.А. Булгаков, написавший роман «Мастер и Маргарита». Главный герой, будучи простым советским гражданином, пишет книгу о Понтии Пилате — прокураторе Иудеи, который приговорил Христа к смертной казни. Казалось бы, зачем он это делает? Кому это может быть интересно спустя столько времени? Но Мастер понимал, что история циклична, и события повторяются: тирания Кесаря — это более ранний вариант советской диктатуры, а дилемма Пилата — это состояние каждого советского гражданина, обремененного умом и совестью. Каждый из современников Мастера выбирал между долгом и правдой, свободой тела и свободой духа, злом и добром в себе. Роман о Понтии Пилате должен был вдохновить людей поступать по совести, не боясь гнева власти и непонимания толпы. Этот пример из прошлого человечества нес будущему эту важную истину. Поэтому историю нужно знать и помнить.
Стоит помнить трагические события: Стоит ли вспоминать трагические события? Многие люди стремятся забыть их и жить дальше, но отрекаться от своего опыта — значит отречься от самого себя. Это доказывает пример из поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Герой был увезен из родного дома насильно. В ходе войны его пленил какой-то генерал и вез домой, но по дороге мальчик сильно заболел, и его оставили в монастыре. Из гордости он не хотел принимать пищу, поэтому едва не погиб в неволе. Но потом монахи смогли поставить его на ноги и подготовить к постригу. И все же накануне церемонии он сбежал и пробыл три драгоценных дня на свободе. За это время он впервые ощутил настоящую жизнь, счастье, свободу, любовь — все, ради чего он был рожден. Оказывается, все это время он не забывал о своем похищении и страстно мечтал вернуться домой. Мцыри ненавидел монастырь и лишь претворялся, чтобы накопить силы и знаний для побега. Ему не удалось добраться до Родины, но зато он добыл краткий миг счастья и прожил хотя бы три дня так, как хотел. Тяжелые воспоминания помогли ему не забыть того, кем он был. Благодаря им он решился на побег и добился своего, не приняв навязанную ему жизнь.

Многие люди думают, что лучше похоронить негативные воспоминания и начать жизнь с чистого листа. Однако любой опыт, даже негативный, способствует развитию нашей личности. Подтверждение мы находим в романе Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой знакомится с людьми из высшего общества, влюбляется в девушку по имени Рут и решает добиться успеха, чтобы жениться на ней. Он упорно занимается самообразованием, читает книги и пишет свои рассказы и стихи. В этом постоянном труде ему помогают воспоминания о суровых испытаниях судьбы моряка. Он побывал на острове прокаженных, не раз тонул и переживал бунты на корабле. Все эти события в его памяти помогали ему сосредоточиться и собрать волю в кулак для достижения своих целей. Он не хотел вернуться к той жизни, которую вспоминал, и прикладывал все усилия для того, чтобы добиться большего.
Человек должен чтить память предков: Должен ли человек чтить память предков? Разумеется, да, ведь иначе его культура, традиции, самобытность народа будут утрачены безвозвратно. Об этом писал Н.В. Гоголь в повести «Тарас Бульба». Казаки защищали не только целостность своих границ, но и право на свободу духа. Они отстаивали религию, культуру, свои устои и не хотели терять свой исторический облик. Именно в этом коренится причина их противостояния с поляками. Услышав о бесчинствах в церквях и оскорблении их традиций, казаки отправились в поход на польские деревни, чтобы отомстить и отпугнуть врага. Они хотели сохранить свое культурное и духовное наследие для потомков, ведь только тогда они перевоплотятся в новых поколениях и будут жить вечно, но так, как они считают нужным и правильным. Если бы Тарас Бульба и его воины не постояли за честь и свободу Родины, мы бы сейчас и не знали, кто такие казаки. Они бы утратили свое место в истории и современности.

Мы наследуем опыт и достижения предков, чтобы преумножить их и завещать нашим потомкам. Их вклад в нашу жизнь достоин уважения. Это доказывает пример из романа Дж. Клавелла «Гайдзин». Малкольм Струан был потомком знаменитого в Азии бизнесмена — Дирка Струана. Герой с детства готовился занять место руководителя компании и знал всю биографию деда наизусть. Из нее он делал полезные выводы, которые помогли ему стать достойным продолжателем семейного дела. Решая свою судьбу, он всегда задавал себе вопрос: «А что бы сделал Дирк на моем месте?». Эти размышления способствовали нахождению правильного ответа. Пример деда и его бизнес стали богатством рода Струанов. Все они почитали своего родоначальника и учились у него даже после его кончины. Это дало им неоспоримые преимущества в борьбе за азиатский рынок.
Важно хранить культурное наследие страны: Как сохранить культурное наследие страны? Об этом задумываются многие писатели, журналисты, чиновники и деятели искусства, ведь это неоспоримый приоритет в развитии страны. Это понимал и Н.С. Лесков, посвятивший этой проблеме сказ «Левша». Главный герой был народным умельцем, которому удалось совершить прорыв в своем деле: он подковал английскую танцующую блоху, не пользуясь современными инструментами и даже микроскопом. Царь благосклонно принял мастера и отправил его в Лондон, чтобы показать иностранцам русское превосходство. Они высоко оценили дар Левши и предоставили ему очень выгодные условия для сотрудничества, но он, будучи патриотом, отказался и вернулся домой. Однако на родине его никто и слушать не стал. Мастер умер в больнице для бедных без должного ухода, а все его профессиональные секреты и новые открытия были утеряны без возврата. Этот пример показывает, что сохранить культурное наследие страны можно только с помощью обеспечения должных условий для творцов и их творений. Англичане сразу же предложили мастеру все для успешной работы, потому что бережно хранили свою культуру и следили за тем, чтобы одаренные люди создавали как можно больше произведений. Именно поэтому сама танцующая блоха появилась в Англии, а не в России, и прославила страну на весь мир.

Сложно поверить, но в истории Франции был период, когда никто не заботился об архитектурном наследии страны. Знаменитый на весь мир собор оказался заброшенным и ветхим строением, которое было обречено на разрушение. Тогда Виктор Гюго, который любил этот храм, написал в честь него роман «Собор Парижской Богоматери», который стал необычайно популярен. В этой книге он описал богатое убранство и великую историю здания, частью которой стала история Эсмиральды и Квазимодо. Он подчеркнул его архитектурную уникальность и культурную значимость для города и оказался прав. Сегодня собор стал центром притяжения для туристов со всего мира. А сохранился он благодаря книге Гюго, которая привлекла внимание общественности к проблеме разрушения собора. Только после успеха книги здание реконструировали и сберегли до наших дней.
Нельзя строить будущее, не имея прошлого: Можно ли строить будущее, не имея прошлого? Этот вопрос волнует многих людей и порождает споры. Он не оставил равнодушным и русского писателя И.С. Тургенева. В романе «Отцы и дети» он изобразил героя, который призывал отказаться от авторитетов и наследия прошлого, чтобы построить что-то новое. При этом Базаров уточнял, что задачей его поколения является только разрушение общепринятых и сформировавшихся основ, а не создание замены. Евгений отрицал любовь, семейные ценности, красоту природы, поэзию, традиции и моральные устои народа, однако альтернативы предложить не мог и испытание любовью не выдержал. Его взгляды не оправдали себя, ведь он сам страстно полюбил женщину и не смог жить без нее. На смертном одре Базаров признал, что его вклад в развитие страны не был весомым, а народу его премудрости не нужны. Это говорит о том, что нельзя построить счастливое будущее, отвергая опыт и достижения прошлого.

Только преемственность поколений обеспечивает полноценное развитие. На опыте прошлого мы строим планы на будущее, учитывая все совершенные ошибки и используя приобретенные навыки. Это доказал Виктор Гюго в своем романе «Отверженные». Главный герой большую часть взрослой жизни провел на каторге, хотя совершил ничтожную кражу, чтобы спасти семью от голода. В тюрьме его сердце ожесточилось, он готов был мстить миру за его несправедливость. Но после освобождения он встретил епископа, который спас его от нового заключения, выдав кражу за недоразумение. Это событие перевернуло мировоззрение Жана Вальжана. После этого он решил посвятить жизнь помощи беднякам и добрым делам, а не злым. В память о помощи епископа он всегда хранил украденные у него серебрянные вещи. Воспоминание о них жгло его стыдом, но одновременно и очищало его душу. Они символизировали его преступное прошлое, которое стало основой для новой жизни — добродетельной и прекрасной. Без этих жизненных уроков он не стал бы господином Мадленом, который дал сотни рабочих мест беднякам и развил промышленность маленького городка. Его будущее стало прямым следствием прошлых лет, ведь он по собственному опыту знал, как страдают простые люди, и стремился помочь им.
Нельзя забывать о подвигах предков: Я считаю, что человек не должен отметать воспоминания о подвигах его предков. Это доказывает пример из книги В. Быкова «Обелиск». Повествование начинается с того, что в деревне устанавливают памятник учителю, который добровольно последовал за своими учениками на казнь, чтобы поддержать их морально. Не все люди на этом мероприятии высказывались в пользу установки памятника. Кто-то не считал Мороза героем, ведь он не истреблял врагов, а сам им сдался. Однако в этом поселении все еще жил ученик, которого Мороз спас от расправы, рискуя своей жизнью. Он дал мальчику убежать, пока отвлекал солдата. Потом его долго избивали за это, но юный пленник смог укрыться в ледяной воде. При этом учитель не был виноват в диверсии своих учеников и сдался оккупантам только потому, что не хотел бросать детей. Его самоотречение является подвигом, который нельзя забывать. Алесь Мороз даже на войне смог защитить ценности мирного времени и показал людям, что отзывчивость, любовь и великодушие сильнее страха, смерти и страдания. Если мы будем помнить об этом, новой войны не будет.
Нужно помнить об уроках войны: Почему нужно помнить об уроках войны? Потому что только так можно избежать повторения этих печальных событий. Если люди будут знать, чем опасна любая война, они не станут повторять ошибок, которые к ней привели. Поэтому писатели часто показывают нам, что будет, если итоги вооруженных столкновений канут в Лету. Так, Харпер Ли в романе «Убить пересмешника» показала, как люди забыли о том, что их предки отстаивали свободу афроамериканцев. Жители города, где произошло изнасилование, охотно поверили показаниям девушки, которая обвинила во всем чернокожего работника. Он же вину отрицал, но жителям было достаточно неточных и сбивчивых показаний потерпевшей. Все ополчились против невиновного человека, потому что его цвет кожи внушал подозрения из-за господствующих предрассудков. Один лишь адвокат Финч верил в невиновность подзащитного и доказал ее в суде, но даже тогда общественное мнение не смягчилось, а виновный остался на свободе и едва не убил детей Финча. Том же погиб в тюрьме. Всех этих последствий можно было бы избежать, если бы люди вспомнили, как их предки боролись за равные права для всех людей. Не признавая равенства с Томом, герои обесценили подвиг своих же прадедов и сделали их жертвы напрасными.
Важно сохранить культуру древних цивилизаций.: Нам культуру древних цивилизаций кажется архаичной и бесполезной, но ведь именно преемственность поколений в культуре делает возможным развитие народа. Это доказывает пример из романа Дж. Клавелла «Сёгун». Английский капитан, пережив шторм, случайно попал в Японию вместе с остатками своей команды. Блэкторн был сильно удивлен, увидев в «варварской» стране порядок, чистоту, высококлассную медицину и богатейшую культуру. Противопоставляя Японию родной Англии, он с горечью осознал, что его народ можно назвать отсталым по сравнению с теми людьми, с которыми он познакомился. Они поделились источником своих знаний: в их стране было принято бережно сохранять традиции, достижения и открытия прошлых веков. Каждая династия и эпоха оставляли свой след в культуре японцев и давали им возможность развивать свою локальную цивилизацию эффективнее. Они вели свое происхождения от древнейших времен и ничего не упускали из доставшегося им наследия. Вот почему так важно прислушиваться к голосам прошлого и извлекать из них мудрость.
Важно хранить память о подвигах во время войны: Как сохранить память о подвигах во время войны? Этот вопрос не дает покоя многим историкам, но на него часто отвечают литераторы. Например, австралийский писатель Джеймс Клавелл, попавший в плен во время Второй Мировой войны, описал этот период своей жизни в романе «Король крыс». Он рассказал о жизни пленников в лагере «Чанги», где японцы содержали британских, американских и австралийских солдат. Офицеры и рядовые, вынужденные пребывать в полуголодном состоянии, не получали лекарств и должного ухода, но при этом упорно работали, расчищая болота без инструментов и техники. В этих условиях нашелся человек, который наладил торговлю в лагере, несмотря на запреты, и этим помогал людям хоть как-то свести концы с концами. Однажды Кинг достал лекарства для одного из своих друзей и предотвратил ампутацию его руки. Однако после освобождения лагеря два друга разминулись, и заслуги Кинга были забыты, если бы не книга, оставшаяся напоминанием о мужестве, дружбе и храбрости этого человека, который сумел преобразить жизнь лагеря.
Некоторые поступки, которые никто не замечает в суете боевых действий, не менее, а может, и более значимы для истории человечества.: Какие подвиги важно помнить? Многие люди ответили бы, вспоминая освобождение города или бой за важный участок. Однако есть и такие поступки, которые никто не замечает в суете боевых действий, но они не менее, а может, и более значимы для истории человечества. Например, такой подвиг описал Ги де Мопассан в новелле «Пышка». Компания из нескольких французов покидала осажденный пруссаками город и недоумевала, ведь среди почтенных горожан затесалась публичная женщина. Как выяснилось, она бежала из родного города не потому, что спасала личные богатства, как ее попутчики, а из-за того, что набросилась на вражеского офицера с кулаками, ведь ненавидела оккупантов всей душой. Ее патриотическая ярость проявилась и на остановке, когда комендант захваченного населенного пункта захотел воспользоваться ее услугами. Она отказала, и комендант объявил, что не выпустит дилижанс, пока не получит своего. Попутчики, презрев гордость и социальную пропасть между собой и публичной женщиной, стали уговаривать ее уступить. В итоге патриотичный порыв Пышки был задушен этими просьбами. Но в пути все почтенные горожане стали игнорировать женщину, которая спасла их своей уступкой. Самопожертвование Пышки достойно вечной памяти, потому что ее пример учит нас быть добрее и щедрее. Даже во время войны эта славная женщина сохранила в сердце любовь к людям и пожертвовала своими убеждениями ради их спасения. Если бы все мы ценили друг друга больше, чем все остальное, то войны бы не было вовсе.
Важно чтобы люди, которые оставили след в истории, оставались в памяти их потомков: Нам свойственно запоминать и описывать ярких личностей, которые имели какие-либо таланты или отличительные особенности. Например, Александр Дюма посвятил книгу «Трилогия о Генрихе Наваррском» личности Генриха Наваррского, который привел к власти свою династию Бурбонов, сменив предыдущую ветвь Валуа. Этот хитрый, умный и мужественный человек, дальновидный политик и отважный воин, смог победить могущественных врагов и привести свой народ к процветанию. Он вырвался из плена Екатерины Медичи и смог спасти свой край от расправы католиков, которые объявили геноцид гугенотов. Автор воспевает его способность просчитывать шаги на пути к цели и манипулировать людьми, которые могли быть ему полезны. Несмотря на испытания властью, любовью, дружбой, герой не стал чёрствым и эгоистичным политиком. Он искренне любил, дружил и был верен своему слову. Эти качества в исторической личности восхитили писателя, поэтому он увековечил образ этого Генриха Наваррского, как сделали это многие историки Франции, признающие его значимость в процессе становления страны.

В произведении «Повесть о житии и храбрости благородного и великого Александра Невского» («Повесть о житии Александра Невского») рассказывается о трех подвигах Александра Невского. Первый подвиг – битва со шведами под предводительством Александра (Невская битва). Второй подвиг – освобождение Пскова от «безбожных немцев»; Ледовое побоище на Чудском озере. Третий подвиг – поездка к Батыю, чтобы «отмолить христиан от притеснения иноплеменников» (монголо-татары требовали, чтобы русские не только платили им дань, но и воевали вместе с ними); после поездки умер (вероятно, был отравлен). Александр не устраивал военных походов ради наживы, не был тщеславен; сражения, в которых он участвует, — это оборона родной земли от врага. Он – истинный христианин, он всегда уповает на помощь Бога и борется за правое дело. «Не в силе Бог, а в правде», — с такими словами он обращается к дружине. Враги завидуют славе Александра, но в то же время признают его величие. Святые (Борис и Глеб) покровительствуют Александру, во время Ледового побоища, согласно свидетельству очевидца, ему на помощь пришел «Божий полк». Смерть Александра – народное горе. «Разумейте, зашло солнце земли Суздальской… уже погибаем».Автор восхищается Александром и его деяниями, воспринимает его как святого, ведь этот человек делал все ради блага родной земли, воплощал образ мудрого, благородного, справедливого правителя, храброго защитника Родины, а также — истинного христианина.
Мы не имеем права предать забвению преступления против человечества и их последствия.: Мы не имеем права предать забвению преступления против человечества и их последствия, иначе все эти ужасы повторятся вновь. Так, Э.М. Ремарк в своем знаменитом романе «На западном фронте без перемен» описал фронтовую жизнь и воспоминания обыкновенного немецкого солдата, которого правительство вовлекло в ненужную ему войну. Неопытного юношу обманули еще в школе, когда к ним на уроки приходил штабной офицер и рассказывал красочные истории про кровопролитие. Дети поверили ему и записались добровольцами на фронт, чтобы нападать на другие страны и разорять чужие дома. Истину герой понял только на передовой, где нашел не подвиги и славу, а страх, боль и голод. Он и его товарищи окончательно разочаровались в своих иллюзиях и однажды даже избили того штабного офицера, который привез очередную партию новобранцев. Автор в своем повествовании делает акцент на том, что правительство предало собственный народ и направило этих юношей на смерть. Мы не можем забыть об этом преступлении, иначе наши потомки станут жертвой такого же бесчеловечного обмана.

В произведении М.А. Шолохова «Тихий Дон» изображена жизнь донского казачества во время Первой мировой войны, революционных событий 1917 года и Гражданской войны в России.
Вторая война оказалась еще более страшной, чем первая, так как велась уже не с внешним врагом, а внутри страны. Врагами подчас становились даже близкие родственники; разрушались семьи; люди были измотаны постоянными потрясениями и невозможностью вернуться к привычной мирной жизни.В войне нет победителей: бесчисленное количество загубленных жизней – слишком высокая цена даже для победы. Гражданская война – нечто кровавое, страшное, и …бессмысленное. Во время такой войны разваливается страна, разрушаются семьи, люди отрываются от хозяйства — на смену созиданию приходит постоянное разрушение; зачастую человек становится подобием зверя – он просто пытается выжить.

Поэма А.А. Ахматовой «Реквием» посвящена событиям конца 1930-х годов, когда проводились массовые репрессии и политические преследования. А.А. Ахматова описывает горе женщин, проведших множество дней в очередях, чтобы увидеться с арестованными родственниками и что-то им передать.
Горе жен, сестер, матерей не менее велико, чем горе самих арестованных в ходе политических преследований и репрессий.
В заключении поэмы поднимается тема памяти. Поэма «Реквием» — своего рода памятник жертвам страшных репрессий.А.А. Ахматова провела 17 месяцев в тюремных очередях в Ленинграде.
В поэме есть отсылки к временам стрелецкого бунта (голоса матерей из прошлого). До написания поэмы были арестованы третий муж Ахматовой – Николай Пунин, а также ее сын Лев Гумилёв.

«О русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»

А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка» признаёт, что у народного восстания были серьёзные причины, вызванные политикой Екатерины II, однако не оправдывает и жестокость пугачёвцев. Крестьянская война показана как страшное бедствие, где нет четкого противопоставления правых и неправых.

Пугачёва А.С. Пушкин изображает человеком противоречивым: с одной стороны, жестоким, тщеславным, с другой – способным проявлять благородство, доброту. Пугачев Пушкина осознаёт, что выбрал неправильную дорогу, но повернуть назад он уже не может.

Пётр Гринев – человек, оказавшийся в круговороте знаменательного исторического события; он не хочет этой бессмысленной войны и мечтает о тихом семейном счастье. На его примере, а также на примере Маши Мироновой мы видим, что даже в таких страшных условиях человек может сохранить нравственную чистоту, не запятнать свою честь.

Именно простые люди, солдаты и есть настоящие герои войны, о которых следует помнить.

Почти всё стихотворение М.Ю. Лермонтова «Бородино» представляет собой монолог ветерана, участника Бородинского сражения 1812 г. Он подробно описывает тот бой молодому солдату.

Ветеран – подлинный патриот, это человек из народа, обыкновенный солдат, не офицер, не маршал. Лермонтов первым показал, что именно простые солдаты и есть настоящие герои войны: забыв о личном, они, не задумываясь, жертвовали собой ради общего дела – спасения Родины.

Рассказчик сожалеет о том, что пришлось уступить опустошённую Москву врагу, однако видит в том «Господню волю» и не ропщет на судьбу.

Война в стихотворении изображена без прикрас, как страшное бедствие, чтобы читатели понимали, насколько высока была цена победы.

В романе «Война и мир» Л.Н. Толстого нашли отражения события Отечественной войны с французами (1805-1807; 1812 г.)
Автор убежден, что война – «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». Единственная форма войны, которую он оправдывает – оборонительная война за свою Родину. Л.Н. Толстой изображает войну без прикрас, показывает, что на ней есть место страху, трусости.Автор приводит сцены, показывающие, что и на войне человек может оставаться человеком: русские солдаты делятся едой с замерзшими французами, умирающими от голода; Пьер не позволяет застрелить французского лейтенанта вне сражения; Кутузов призывает солдат не добивать отступающих, замерзающих, голодающих французов. Л.Н. Толстой особое внимание уделяет народному движению, партизанской войне, сравнивая ее действие с действием увесистой мужицкой дубины. По мнению Л.Н. Толстого, Наполеон не мог победить, ведь эта победа противоречила бы законам нравственности, справедливости.

Поэма А.Т. Твардовского «Василий Тёркин» посвящена событиям Великой Отечественной войны. Рассказчик — простой солдат Василий Тёркин. Он никогда не унывает, поддерживает боевой дух товарищей, проявляет исключительную смелость и совсем не ждет за нее награды.
Теркин – собирательный образ простых солдат, настоящих патриотов. Он верит в победу; не задумываясь, жертвует собой во имя Родины и никогда не ищет личной выгоды.Поэма была невероятно популярна среди солдат; написана таким образом, чтобы ее можно было начать читать с любой части; издавалась в формате небольшой книжки, которую можно было носить за голенищем.Поэма нацелена на то, чтобы воодушевлять читателей, в ней редко описываются батальные сцены, смерть, отчаяние, от которых солдаты и так устали — в основном передаются подробности полевой жизни, которые помогали тем, кто сражался, ненадолго забыть об ужасах войны.

В основе рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» – события Великой Отечественной войны. Рассказчик – шофер, простой рабочий человек, прошедший войну от начала до конца, побывавший в плену, потерявший жену, дочерей, сына, дом.
Война безжалостна, она разрушает судьбы и требует страшных жертв.Главный герой – Андрей Соколов – потерял на войне все, но не сдался, не опустил рук, после войны усыновил сироту, чтобы заглушить свое страшное одиночество и помочь брошенному на произвол судьбы ребенку. Автор проводит мысль о том, что несмотря на все ужасы войны человек может сохранить в себе Человека; что герои есть и среди простых людей, не совершивших «громкого подвига».Рассказ основан на реальных событиях, в нем почти нет художественного вымысла.

Пока жива память, жив и подвиг солдат, пожертвовавших собой ради приближения победы.

Стихотворение А. Т. Твардовского «Я убит подо Ржевом…» посвящено одной из самых страшных и кровопролитных битв времен Великой Отечественной войны 1941-1945 гг — битве подо Ржевом: общие потери составляли более миллиона человек.

Основной мотив стихотворения – мотив памяти. Автор призывает помнить об этой битве. Пока жива память, жив и подвиг солдат, пожертвовавших собой ради приближения победы.

Повествование о битве ведется от лица погибшего солдата; от него не осталось «ни петлички, ни лычки», у него даже нет могилы. Рассказчик страдает от того, что не узнает исхода битвы, но все же он всей душой верит в победу: ведь за нее была заплачена слишком высокая цена…

Человек, не знающий своего прошлого, не ищущий в нём мудрости, обречён на новые ошибки.

В суете современного мира мы живём молниеносно, отрывисто, часто не помня о том, кто мы есть и кто был до нас. А это очень страшно. Ведь человек, не знающий своего прошлого, не ищущий в нём мудрости, обречён на новые ошибки.

Именно так произошло с дочерью Катерины Петровны в рассказе «Телеграмма» К. Паустовского.

Живя в Петербурге, Настя забыла о своей матери, надеясь на то, что «раз мать пишет, значит, жива». Тем самым Настя совершила самую большую ошибку в жизни, о которой будет сожалеть всю свою оставшуюся жизнь.

Примеры сочинений по направлению: «Забвению не подлежит»

Сочинение #1: Забвению не подлежит

Тема: Историческая память и забвение

Людям свойственно забывать одни события и преувеличивать значимость других (т. е. актуализировать их). Не случайно исследователи проблем социальной памяти и исторического сознания считают, что в исследовании своеобразия представлений о прошлом разных обществ и культур должно учитывать, что и почему люди забывали. Причины, по которым то или иное сообщество вычеркивало из коллективной памяти отдельные факты и события, позволяют понять, каким образом это сообщество осмысляло свое место в истории. Забвение тех или иных аспектов прошлого происходило по разным причинам.

Во-первых, людям могли быть неизвестны отдельные обстоятельства и события, в глубине столетий терялись целые эпохи истории регионов и народов. Как правило, забытой оказывалась история тех периодов, в которые не существовало развитой традиции письменной фиксации событий. Например, с большим трудом, путем гипотез, предположений и логических построений, воссоздается история племен и народов, стоявших у истоков современных европейских наций. Мы имеем крайне отрывочные, оставленные сторонними наблюдателями сведения о социальной и политической организации, религиозных верованиях кельтов, германских племен, славян, о важнейших событиях и личностях, повлиявших на их развитие.

И таких примеров – множество в разных регионах и частях света. В частности, народы Африки или Южной Америки обрели сколько-нибудь точно зафиксированное описание своего существования во времени только в течение последних столетий. Народы, не имеющие систематического зафиксированного повествования о своем прошлом, принято называть «лишенными истории» – это указывает не на отсутствие у них прошлого, но на утрату памяти о нем.

Во-вторых, утрата памяти о прошлом могла быть связана с естественным процессом исчезновения сведений о тех или иных явлениях из человеческого и социального сознания. Память отдельного человека и коллективная память сообщества не могут удерживать информацию о великом и разнообразном множестве исторических фактов.

Забвение – инструмент самосохранения человечества. Наряду с процессом неизбежного вымарывания отдельных сведений из памяти сообщества, действовал и процесс сознательного отбора той информации, которая представлялась людям важной, подлежала сохранению и передаче потомкам. Техника отбора информации, достойной запоминания, и принципы отсева излишних сведений различны. Они зависели от уровня и типа социального развития общества или его группы. Сведения о прошлом, сохраненные средневековыми европейцами или нашими современниками, древними иудеями или античными историками, отбирались по разным критериям. Различная по своему типу информация привлекала внимание монастырских летописцев, представителей аристократических семей или историков нового времени. Общим для всех, однако, было признание важности фиксируемых событий и явлений и выведение за пределы своего внимания всей оставшейся совокупности фактов. Нередко события, «забытые», отодвинутые в небытие представителями прошлой эпохи, возвращаются к жизни вновь, становятся объектом социального сознания и исторической памяти.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #2: Забвению не подлежит

Все дальше и дальше уходят от нас события Великой Отечественной войны. Для моих сверстников это далёкое прошлое, а для людей, её переживших, — годы тяжелых испытаний. Всё меньше остаётся тех, кто завоевал Победу и значит, тем меньше остаётся возможности узнать настоящую правду. Но воспоминания об этих людях должны сохраниться, и пока живы участники тех событий, живы и воспоминания. О войне больно вспоминать, но забывать о ней нельзя.

Что оставила нам война, о которой каждый раз мы вспоминаем с содроганием? Она оставила неподдельную человеческую боль, которая не станет слабее даже через много десятилетий. Каждую семью затронула война, и в каждой семье из поколения в поколение, из уст в уста передаются рассказы о том страшном времени, что пришлось пережить нашим дедушкам и бабушкам.

А еще война оставила нам память, долгую и глубокую… Память эта бродит между книг на полках в шкафу, живет в архивах и музеях, кричит на братских могилах. И мы не вправе забывать о том, что нет ничего лучше и краше мира, какой ценой досталась победа во имя жизни на земле. Сейчас я и мои сверстники точно знаем, что больше всего мы хотим мира. Это память шепчет нам о самом важном, самом дорогом…

1941 год. Фашистские сапоги топтали нашу землю. Некоторые учителя Новокатериновской школы в это время уже были в рядах Советской армии. Это Матлак Иван Макарович и Бурда Илья Павлович, которые находились на действительной службе. В их числе завуч школы Цыс Василий Трофимович. На митинге, посвященном проводам на фронт, выступил с речью Василий Трофимович. Эта речь была наказом всем оставшимся землякам. А наказывал он трактористам лучше пахать землю, колхозникам – снабжать воинов хлебом, учителям – учить и воспитывать детей, всем – помогать бить фашистов.

Свято выполняли наказ новокатериновцы. И даже тогда, когда село подверглось оккупации, люди носили в своих сердцах пламенные слова – до последнего дыхания вести борьбу с немцами.

Среди учителей, учащихся и сельчан не было предателей. Бесновались оккупанты, придираясь к семьям членов коммунистической партии, фронтовиков, к учителям. Но люди держались стойко и мужественно.

Кроме того, многие из них проводили агитационную работу о том, что война – явление временное, что гитлеровцы будут разбиты и с ними нужно вести борьбу.

Такие учителя как Кузьменко Яков Трофимович, директор школы, Калитвинцев Иван Александрович, Паниотов Афанасий Никифорович были связаны с подпольной группой по борьбе с фашизмом. Об одном из организаторов этой группы, учителе Старобешевской школы Тохтарове Федоре Федоровиче, написано в книге «Твои освободители, Донбасс».

Члены подпольной организации спасли жизнь многим военнопленным воинам и командирам Советской армии, простым людям. Ученики Новокатериновской школы не отставали от своих наставников. Беспалько Иван Михайлович, Повещенко Дарья Ивановна, Панасенко Татьяна Федоровна, Кнышов Яков Михайлович хоть чем-то пытались помочь в борьбе с немцами. Голодающим сельчанам Дарья Ивановна тайком выдавала часть молока, предназначенного для немцев. Повещенко Прасковья Ивановна лечила и спасала людей от тифа. Яков Михайлович, учитель математики, узнавал ценные сведения о положении на фронте, о расположении частей фашистской армии, помогал односельчанам перейти линию фронта.

Отступая, немцы сожгли школу. Но школа жила. Первые годы после оккупации, даже когда еще шла война, учились все, в обычных хатах, за наскоро сбитыми из досок столами.

Героем Советского Союза вернулся из фронта Цыс Василий Трофимович. Вместе с директором школы они организовали восстановление школьных помещений.

После окончания Великой Отечественной войны он снова стал учителем школы родного села, а в свободные часы еще и работал на своей пасеке, помогая также колхозным пчеловодам.

До 1960 года работал Цыс завучем средней школы в селе Новокатериновка. Затем жил в городе Комсомольское. Мне известно, что в Комсомольской школе № 5 функционирует музей, посвященный Герою.

В музее нашей школы «История с.Новокатериновка» также создана экспозиция, посвященная Великой Отечественной войне. Особое место в ней занимает стенд о Цысе Василии Трофимовиче.

Я очень горжусь тем, что я учусь в этой школе, которая имеет славное историческое прошлое, в которой трудились, учили детей такие люди, настоящие патриоты нашей Родины, своими земляками.

В памятные даты, на уроках Мужества, уроках гражданственности, воспитательных часах школьники посещают музей. Наше поколение должно быть благодарно тем людям, которые подарили нам чистое небо и мир, так как без их героизма и самопожертвования, мы бы просто не существовали.

Участников тех далеких и страшных событий осталось уже совсем мало, и мы должны хранить бережно память о тех страшных и огненных временах. Все страшное всегда очень быстро забывается, любая война заканчивается. И сейчас в мире грохочут взрывы, строчат автоматные очереди. Каждый день гибнут люди, но хочется верить, что всё будет хорошо, что наша Родина будет сильной, крепкой и мы, люди, должны отвечать за это будущее, за мир на Земле.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #3: Забвению не подлежит

Тема: Зачем нужна история?

Зачем нужна такая наука как история, почему ее изучают в школе? Ведь все, что происходило в веках, уже миновало. Все эти битвы, исторические процессы стали неактуальны. Зачем нам знать о них? К чему учить даты, которые давно ушли в прошлое?

Я задумался над этим вопросом и пришел к такому выводу. Наука история сохраняет в своей памяти события давно минувших дней. Это наше культурное наследие. Мы знаем, что есть прошлое, что у нас есть корни. В наследство от предков мы получаем богатую культуру и из книг по истории мы можем узнать, как все это создавалось.

Мобильные телефоны, автомашины, книги, мудрые изречения великих людей, моральные принципы, по которым живут люди — это все наше историческое наследство. История помогает нам узнать, что все это не появилось ниоткуда, вмиг. Мы можем узнать, как люди создавали свою культуру и зачем, как они жили без этого, какие трудности им пришлось преодолеть. Например, при изобретении электрической лампочки или на пути к демократии.

Но зачем изучать историю подробно, учить даты, запоминать исторических личностей? Например, дела царей, которые давным-давно умерли? Потому что история дает нам общую картину мира. Мы видим причины и следствия событий и задумываемся над ними. Например, то, что междоусобные войны приводят к разрухе в стране. Значит, лучше в них не ввязываться. Культ личности приводит к жестокой тирании. Значит, лучше такого не допускать. История дает нам уроки на будущее, чтобы мы учитывали их на практике.

А еще история интересна. Интересно знать, как когда-то совсем по другому жили люди. У них были другие взгляды, обычаи, традиции. Кто-то верил в идолов, кто-то уважал святую инквизицию, кто-то считал, что мыться достаточно раз в год. В их домах все выглядело совсем иначе, чем привыкли сейчас мы. Интересно знакомиться с мыслями давно ушедших людей, которые донесли до нас исторические книги. История расширяет кругозор человека.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #4: Забвению не подлежит

Тема: «Без прошлого нет будущего»

У человека в жизни бывают взлёты и падения, успехи и ошибки. Так и у человечества бывали разные времена. Историю нельзя изменить, как невозможно вернуть назад прожитую жизнь. Но оглянувшись, можно не совершать прошлых ошибок.

Наши предшественники знали больше чем мы тягот и лишений. Великим испытанием для них стала война. Она принесла беду всему человечеству и стала горем для каждой семьи. Многие из них воевали не жалея своей жизни во имя нас, во имя будущей жизни. Нельзя забывать об этом.

Надо эту память пронести через годы и донести до будущих поколений. Уважение к истории своей страны и к её народу, который смог победить захватчиков и выстоять в послевоенные голодные годы. Люди подняли страну из разрухи, отстроили заводы и фабрики, многие из них и сейчас работают, и приносят пользу нашей стране.

Надо помнить, что минувшее поколение людей сделали миллионы открытий, множеством изобретений современники пользуются и сейчас. Развивая технологический процесс, строим новое на кирпичиках старого фундамента. И надо помнить, что невозможно дереву прожить без своих корней. Так и людям нельзя забывать своих предков, их дела и свершения.

Мечтая о полётах в космос, учёные строили летательные аппараты. В то время это было несбыточной мечтой, а сейчас космические корабли пронзают пространство и это нас не удивляет. Таких примеров множество и они подтверждают, что мечта – это двигатель прогресса.

Жизнь любого человека имеет 3 составляющих: прошлое, настоящее и будущее. Живя в настоящем, люди пытаются разгадать загадки прошлого. Изучая культуру разных народов, производя раскопки, учёные пытаются восстановить события прошлых лет. Создавая машины, бытовую технику, мебель и товары общего потребления, люди участвуют в настоящем, принося пользу современникам. Создавая картины, скульптуры и другие предметы искусства, люди мечтают о том, что они дойдут до грядущих поколений. А наши дети и внуки будут гордиться своими предшественниками так же, как мы сейчас гордимся свершениями наших предков.

Необходимо чтить традиции своей семьи, своих предков, чтобы не чувствовать себя листком оторвавшимся от дерева. Только тогда будут у человека силы для преодоления невзгод, когда он не будет чувствовать себя одиноким. Семья эта та основа, опираясь на которую можно создавать новые машины, совершенствовать современную технику, добиваться успехов в науке и медицине.

Наше современное поколение может идти вперёд только с оглядкой на прошлое, учитывая достижения предшественников и не повторяя их ошибок.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #5: Забвению не подлежит

Война… Это слово нам не приснилось.
Оно слышится в каждом доме, когда листают старые фотографии и смотрят на портреты родных и близких людей.
Оно слышится и тогда, когда за окошком бушует май и желтеет сентябрь.
Оно слышится и тогда, когда убелённые сединами мужчины и женщины встречаются вместе и вспоминают свою молодость, такую трудную и, несмотря ни на что, прекрасную.
Они плачут, вспоминают своих друзей, свою любовь, свою войну.

Война — это ужасная трагедия в жизни каждого народа. В жизни не существует таких катастроф и стихийных бедствий, которые унесли бы больше жизней, чем война. Давайте пролистаем книгу истории о войне. История нашего народа складывается из историй каждой семьи.

Воспоминания занимают важное место в жизни каждого человека. Некоторые их них заставляют нас переживать лучшие моменты нашей жизни вновь, от других на лице видны грусть, печаль, тоска и сожаление о прошлом. Воспоминания — это то, что остаётся с нами на протяжении всего жизненного пути. Человек и воспоминания неразделимы.

Как же мне бывает стыдно, что некоторые бездумно прикрепляют «георгиевские ленточки» к одежде, но не считают нужным уступить место в транспорте человеку, который пережил такие страдания. Благодарность можно проявить даже в мелочах. Скольким ветеранам за свои годы вы смогли сказать просто «спасибо»? Для вас это обычное слово, но этим людям оно принесёт непередаваемое словами счастье.

Также нельзя промолчать об уважении. Ни для кого не секрет, что многие вспоминают о ветеранах, их подвигах, мужестве, отваге лишь в преддверии 9 мая. Неужели люди, истинные патриоты, которые защищали Родину, боролись с фашистами за нашу с вами свободу, беззаботное будущее, заслуживают внимание только накануне этого Великого праздника?

Давайте постараемся как можно чаще проявлять своё уважение, любовь, благодарность! Мы должны показывать им как можно чаще, что мы будем помнить их подвиги всю свою жизнь, что поведаем об этом своим детям, внукам и будем передавать память о них сквозь века и поколения. Ведь пока мы помним — мы живём!

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #6: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли вы с высказыванием древнеримского философа Цицерона «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых»?

Однажды древнеримский философ Цицерон сказал: «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых». Я считаю эту фразу очень точной, поскольку, по моему мнению, люди живы, пока жива память о них.

Достаточно вспомнить Андрея Соколова, героя рассказа М.А.Шолохова «Судьба человека». Это персонаж нелегкой судьбы. Коренной воронежец, он участвовал в гражданской войне 1917-1923 годов, работал на «кулаков», во время голода потерял родителей и семью. Но вот с женой Соколову, по его собственному рассказу, повезло. Милая, не по годам мудрая Ирина родила Андрею троих детей. И жила семья хотя и небогато, но дружно, пока не началась Великая Отечественная война, во время которой герой произведения не раз находился на краю гибели, побывал в плену, но смог выбраться, чтобы узнать, что Ирина и дочери погибли 2 года назад в 1942 году, а позже, уже 9 мая 1945 погиб и сын Анатолий.

Но эти мертвецы живы в памяти Соколова; именно о них с тоской и горечью он повествует рассказчику. И пока жив Андрей – будут живы и Ирина, и дети. В этом случае жизнь мертвых продолжилась в памяти живых.

О том, что человек живет, пока о нем не забывают, писал и Б.Васильев в повести «А зори здесь тихие…». Через много лет после гибели пяти девушек-зенитчиц седой, коренастый старшина Васков и усыновленный им ребенок Риты Осяниной, теперь уже капитан-ракетчик Альберт Федотыч привезли на могилу мраморную плиту. И эти девушки живы, пока живы те, кто о них помнит.

Таким образом, человек практически бессмертен. Даже если физическое существование заканчивается, то духовное продолжается в памяти дорогих и близких ему людей. И это существование продолжается, пока о нас хотя бы кто-нибудь вспоминает.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #7: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли вы с тем, что забвение прошлого грозит его повторением?

Согласны ли вы с тем, что забвение прошлого грозит его повторением? Вопрос достаточно сложный и интересный. Я согласен с тем, что без учета опыта предшествующих поколений велика вероятность совершения тех же ошибок, что нашим предкам не удалось избежать. Однако, к сожалению, память человека весьма избирательна, и, как правило, мы склонны запоминать только хорошее. Но если речь идет о войне, то нельзя помнить только о героях и полководцах, славных битвах и громких победах. Нужно помнить о том, что война — это всегда ужас, слезы и боль. Иначе отсутствие этой памяти легко подвигнет человека на развязывание новых кровопролитных сражений.

Именно это может произойти, если мы забудем о страшной гибели совсем юных девчонок в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…» Да, война была закончена, победа одержана, но какой ценой? И серьезная Рита Осянина, и красавица Женя Комелькова, и смелая Лиза Бричкина, и поэтичная Соня Гурвич, и робкая Галя Четвертак — все эти девушки не должны были сгореть в пламени беспощадной войны, сжигающей все на своем пути. И если мы забудем об этом, то в скором времени появится десятки, сотни, тысячи погибших в яростном огне сражений женщин.

А сирота Ванюшка из рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Разве должен крошечный ребенок бродить по улицам без родных и крыши над головой? Именно война отняла у мальчика родителей: отец Вани погиб на фронте, а мать умерла во время бомбежки поезда. И если мы забудем о том, сколько война оставляет после себя лишенных детства детей, то в скором времени обретем десятки, сотни, тысячи таких Ванюш.

А Алексей Мересьев, герой «Повести о настоящем человеке» Б. Полевого? именно война отняла у летчика ноги. Да, этот человек обладал несгибаемой волей и поэтому заново научился ходить, но всё-таки, надо признать, его случай, скорее, исключение, нежели правило, и поэтому о трагедии Алексея нужно помнить, ибо любая война рождает десятки, сотни, тысячи искалеченных физически и морально людей.

Таким образом, я не могу не согласиться с тем, что забвение прошлого грозит его повторением, ибо без учёта уже совершенных ошибок нельзя построить светлое будущее.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #8: Забвению не подлежит

Тема: «Рукописи не горят». Согласны ли вы с цитатой из романа М. А. Булгакова, что классические произведения являются непреходящей ценностью?

«Рукописи не горят». Слова Воланда, забирающего из лап Бегемота роман Мастера, стали культовыми. Но справедливы ли они? Действительно ли книги бессмертны? Или все-таки в конце концов им уготована участь обыкновенной исписанной бумаги, которую либо выкидывают, либо сжигают? Мне кажется, что ответ на этот вопрос однозначен: рукописи действительно не горят.

Великие произведения словесного искусства нельзя предать забвению, они непреходящая ценность для всего человечества.

К сожалению, это понимают не все. Или приходят к этой мысли слишком поздно, как, например, герой романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» пожарник Гай Монтэг. Его профессия не подразумевала тушение возгораний, напротив, персонаж занимался тем, что сжигал книги. Но после того как Монтэг открыл для себя прелесть чтения, он увидел и варварство властей, скудоумие отвыкших мыслить обывателей, меркантильность и равнодушие собственной жены. Чтобы сохранить написанное, герой нашел людей, которые заучивают произведения наизусть, по-своему борясь с системой. И в этом случае «рукописи действительно не горят, потому что книги, как это поздно, но понял Монтэг, являются непреходящей ценностью.

Даже если сначала произведение не было признано, если сначала люди не оценили его глубокое и чрезвычайно осмысленное содержание, то произведение все равно сохранится — его будут читать через годы новые поколения. К примеру, известнейшее сейчас произведение Франца Кафки «Превращение» в свое время не было понято и принято читателями. Отчасти, возможно, из-за странного сюжета, больше похожего на энтомологические фантазии, нежели на литературу. Повесть оказалась слишком непривычной, нетипичной, а новое поначалу всегда отвращает. Но сейчас, после нескольких лет забвения это произведение стало классическим. Он не исчезло, как происходит с дешевыми книжонками, потому что является одной из непреходящих ценностей.

Таким образом, истинным литературным шедеврам ничто не угрожает, поскольку рукописи не горят, а даже если и горят, то через некоторое время восстают из пепла, как птица Феникс. Важно, чтобы время было подходящим.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #9: Забвению не подлежит

Тема: «Человек не подозревает, как много он способен забыть. Это и великое благо, и страшное зло». Согласны ли Вы с мнение Эриха Марии Ремарка?

Забвение…Что это для человека: великое благо или страшное зло? Мне кажется, что отсутствие воспоминаний есть несомненное зло для человека, ибо из чего складывается личность? Из памяти о родном доме, о поступках, несущих те или иные последствия, о друзьях, семье и любви. Если же человек теряет это, то что от него остается? Пустота, оболочка? Да к тому же, если о человеке некому даже вспомнить, то он глубоко несчастен в своем одиночестве, а одиночество, как правило, губительно.

Нередко случается, что забвение может даже убить, как это произошло в повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель».

Дуня, единственная дочь старика Самсона Вырина, была увезена гусаром и оказалась настолько поглощена семейным счастьем, что совершенно забыла о брошенном отце. В конце концов Вырин смог отыскать девушку, но неласковый прием окончательно подорвал душевные силы станционного смотрителя: Самсон стал пить. И хотя Дуня одумалась и вернулась для того, чтобы навестить несчастного старика, было уже поздно – жестокая дочь плакала не на груди отца, а на его могиле. В этом случае забвение оказалось страшным злом, потому что погубило человека.

К тому же лишение памяти многие считают самой страшной бедой. Достаточно вспомнить известную легенду о манкуртах из книги Ч.Айтматова «И дольше века длится день». В ней автор рассказывает о том, что из всех рабов наиболее ценными были рабы, пребывающие в мраке забвения, – манкурты. Варварский обряд по превращению человека в покорного слугу – надевание шири, оставление на солнцепеке – лишал людей памяти, создавал послушных, бессловесных животных, не знающих ничего о своем прошлом, а значит, не стремящихся на свободу, по-собачьи преданных своему хозяину. Поэтому писатель считает лишение памяти самым тяжким из всех мыслимых и немыслимых злодеяний, и я с ним согласна.

Таким образом, для меня приемлема только одна часть высказывания Эриха Марии Ремарка, потому что забвение не может быть благом, оно убивает как физически, так и духовно.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #10: Забвению не подлежит

Тема: Должен ли человек чтить память предков?
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
             А. С. Пушкин
В. А. Сухомлинский однажды метко заметил, что при отсутствии в душе прошлого в ней не найдется места для будущего. Именно поэтому, на мой взгляд, человек должен чтить память о предках, потому что забота о их наследии, о их могилах показывает наше отношение к прошлому целиком, символизирует продолжение жизни тех, кто был до нас, в наших сердцах. Так же как забытые могилы, уничтожение памятников искусства, литературы — наше равнодушие.

Достаточно вспомнить рассказ Рэя Брэдбери «Улыбка», в котором люди нового поколения собирались для того, чтобы уничтожить «Мону Лизу», потому что войны прошлого лишили их хорошего будущего, а как известно, «человек ненавидит то, что его сгубило, что ему жизнь поломало».

Лишь мальчик Том сумел сберечь обрывок холста со знаменитой таинственной улыбкой. И в этом случае, вполне возможно, что именно этот ребенок станет тем самым «башковитым человеком», «человеком с душой», который «подлатает» цивилизацию и сделает так, чтобы люди смогли жить мирно, то есть построит светлое будущее, поскольку чтит память предков.

Если же не найдется ни одного такого человека, будущее обречено. И поэтому такой горечью пропитана повесть В. П. Распутина «Прощание с Матёрой», в которой под воду должно уйти целое кладбище. И это никого не волнует, не заботит, кроме стариков, чье мнение давно никому уже неинтересно. Осквернение кладбища Матеры «нечистью» из санэпидемстанции становится для Дарьи и других стариков трагедией. По их мнению, это уже признак полного обесчеловечивания людей. Ведь не нами начинается жизнь на земле и не нашим уходом заканчивается. Новое же поколение в лице Петрухи стремится избавиться от старого: бестолковый сын Катерины сжигает свой дом — настоящее произведение искусства — ради денег, а точнее, выпивки.

И в этом случае ничем хорошим это закончиться не может, потому что будущему не на чем закрепиться – нет фундамента, нет прошлого, нет памяти.

Таким образом, человек, без сомнения, должен уважать предков, заботиться о их наследии, ведь бездумное уничтожение прошлого чревато страшными последствиями.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #11: Забвению не подлежит

Тема: К чему может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне?

К чему может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне? Отвечая на этот вопрос, нужно помнить, что история циклична: события в той или иной степени повторяются из раза в раз. Соответственно, потеряв нить сменяющих друг друга событий… вернее оборвав её в одном из периодов, мы рискуем повторить уже содеянное ранее. А такие ужасные ошибки повторять нельзя ни в коем случае.

Ведь для чего писали люди о войне? Чтобы передать людям пережитое, поведать тайны своей души и уберечь от такого же опыта. А ещё для того чтобы зла стало меньше в мире. Например, Ремарк написал очень тяжёлый для восприятия роман «Искра жизни», подробно описав судьбы всех гонимых в дни войны. Как им приходилось есть трупов, чтобы не умереть от голода. Как их насиловали фашисты, считая жертв обычным скотом, не заслуживающим и толики жалости.

Как некоторым приходилось уподобляться своим надзирателям, ожесточаться. Всё это оставляет неизгладимый отпечаток в памяти. И учит одному: каким бы ни был режим, нужно сохранять человеческое лицо. Нельзя прикрыться словами «Я просто выполнял приказ». За это всё равно осудят, потому что такие поступки бесчеловечны, мерзки и откровенно неправильны. Утратив память об этом, мы рискуем погубить себя и других.

К слову, это ведь не только память для нас, это ещё и уважение к тем, кому пришлось отдать жизни ради нашего будущего. Кощунственно было бы их забывать.

А знаете, к чему ещё может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне. Даже не столь утрата, как непонимание. Т.е. когда вроде бы все говорят о событии, помнят, но не чувствуют, не осознают. Так вот, это может привести к действиям силовиков в Белоруссии. Когда над людьми издеваются, их пытают, им угрожают. По сути это натуральный фашизм в рамках одной страны, за который, по-хорошему, надо бы судить людей. Потому что никто не в праве считать себя сильнее и лучше, тем самым оправдывая свою жестокость и бесчеловечное отношение к обычным гражданам страны. А безнаказанность никогда не доводила до добра. Опять же примером для этого высказывания может послужить Великая Отечественная война. Что произошло бы, если бы фашизм был подавлен на корню? Что произошло бы, если бы жестокость и насилие были прекращены? Полагаю, огромное количество потерь можно было избежать. Если бы люди просто оставались людьми.

Таким образом, я хочу ещё раз подчеркнуть: утрата памяти о Великой Отечественной войне может привести к повторению ранее допущенных ошибок. Конечно, я знаю о фразе, что чужие ошибки ничему не учат и нужно спотыкаться самостоятельно, чтобы что-то понять. Но это не тот случай. Давайте же помнить и делать правильные выводы!

Источник: kritika24.ru

Сочинение #12: Забвению не подлежит

Тема: Почему важно сохранять культурное наследие?

Почему важно сохранять культурное наследие? Вопрос достаточно сложный и интересный. На мой взгляд, беречь культурное наследие нужно потому, что в большей степени именно оно сохраняет в себе историю целого народа, значимые для него события, настроения и традиции людей, дух времени. Приобщаясь к прошлому, человек обретает духовное богатство, основой которого является любовь к родной истории, соответственно, к родной земле. Если же мы будем бездумно и беспощадно убивать все то, что досталось людям от их предков, то скоро превратимся в «Иванов, родства не помнящих».

Достаточно вспомнить о «невиданном поругании народной святыни», описанном Д. С. Лихачёвым в «Письмах о добром и прекрасном». В этой книге известный публицист с горечью и гневом повествует о взрыве чугунного памятника герою Отечественной войны 1812 года Багратиону.

Что же, как не черная неблагодарность, рожденная безнравственностью, заставила обывателей «совершить преступление против самого благородного из чувств — признательности герою, защитнику национальной свободы России»?

В том же произведении автор утверждает, что причиной гибели культурного народа во многом является безответственность и халатность, мешающие так называемое духовной оседлости, которая не дает человеку прирасти к земле и укрепиться на ней.

И поэтому так необходимо заботиться о сохранении культурного наследия, ведь, по мнению Д. С. Лихачёва, человека воспитывает то, что его окружает. В пример автор приводит интересный факт: в Ленинград после войны вернулось всего около двадцати процентов коренного населения, остальные приехали из других мест. Но уже через короткое время гостей северной Пальмиры нельзя было отличить от аборигенов: поскольку человек воспитывается тем, что находится вокруг него. Немудрено приобрести «те четкие «ленинградские» черты поведения, которыми по праву гордятся ленинградцы», ведь Ленинград – город великой истории, культуры и архитектуры.

К тому же Д. С. Лихачёв считает что культурное наследие нужно трепетно оберегать, потому что ««запас» памятников культуры, «запас» культурной среды крайне ограничен в мире, и он истощается со все прогрессирующей скоростью». И такие утраты невосполнимы, потому что каждое подобное сооружение уникально, и реставрация не может полностью сохранить их первозданный облик.

Таким образом, сохранять культурное наследие необходимо, ибо оно делает человека человеком.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #13: Забвению не подлежит

Тема: Как война меняет судьбу человека?

История любой страны — это, прежде всего, история обычного люда, простого народа. Получается, что именно человек — вершитель истории? Как военные столкновения, политическая деятельность, или даже мелкие конфликты влияют на судьбы этих людей? Можно ли избежать этого воздействия, и если да, то как? Эти, и другие вопросы меня взволновали после прочтения романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого «Война и мир».

Одним из любимых героев писателя стал Андрей Болконский. Он находился в тяжелом душевном состоянии из-за измены Наташи, но война выводит его из этого, казалось бы, тупика, и теперь его волнует совершенно другая забота — а именно защита родины. Исключительное мужество Болконский проявляет в Бородинском сражении, где он, рискуя своей жизнью, пошел против врагов до конца, тем самым, поднимая боевой дух солдат своим стремлением к победе.

Война изменила Андрея в лучшую сторону, его характер стал мягче, он научился прощать. Поняв ценность жизни, Болконский простил измену Наташе, а также своего врага – Курагина.

Сильно война изменила и Пьера, который в Бородинском сражении своими глазами видел смерть товарищей, горе и страдание. Некогда ушедший в хандру, Пьер попадает в плен к французам. Хоть его планы об убийстве когда-то любимого им Наполеона терпят крах, он познает всю красоту жизни. В плену он знакомится с добрейшим, милосердным, неприхотливым, и главное простым человеком — Платоном Каратаевым, который как раз таки и открыл глаза Пьеру на настоящие жизненные ценности. Освободившись из плена, Безухов переосмысливает свою жизнь и становится на истинный путь, который давал надежду на лучшее будущее.

Таким образом, можно сказать, что человек непосредственно связан с течением истории. Влияние войны на отдельные личности очень велико. Но возможно ли избежать этого воздействия? На сей день, думаю, да. Некоторые могут переезжать в другие страны, а некоторые вынуждены считаться беженцами, и искать себе новый дом, ведь они не хотят жить там, где война.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #14: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Бальтасара Грасиан-и-Моралеса: «Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества»?

Бальтасар Грасиан-и-Моралес однажды сказал: «Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества». Я частично согласна с мнением испанского прозаика, потому что, без сомнения, забвение – прекрасный способ мести, но есть средство эффективней – это прощение. Прощение и забвение – вот лучшая месть и наказание для обидчика.

Достаточно вспомнить героя повести Б.Васильева «Не стреляйте белых лебедей», Егора Полушкина, который был избит Федором Ипатовичем и его дружками. Егор, без сомнения, узнал родственника, в чем ему и признался, но, даже чувствуя, что умирает, не сказал об этом следователю. Полушкин простил Бурьянова, и коньяк, принесенный Федором Ипатовичем, показался последнему горьким, потому что его мучила беспощадная совесть.

В этом случае, лучшей местью оказалось не забвение, забыть о таком нельзя, а прощение. Но и просто вычеркнуть из собственной жизни человека, принесшего лишь зло, тоже является достаточно эффективным способом расплаты.

Такого мнения придерживается Л.Н.Толстой в романе «Война и мир». Сколько горя принесла Пьеру Безухову его жена, Элен Курагина! Эгоистичная женщина, влюбленная в деньги и преданная наслаждениям, не раз изменяла законному супругу. Защищая собственную честь, Пьер даже вынужден был стреляться с предполагаемым соперником. Но в конце концов, не выдержав подобной семейной жизни, Безухов развелся с корыстной супругой, забравшей приличную часть его состояния, и вычеркнул ее из своей судьбы, предав образ Элен забвению. И эта месть оказалась лучшей, потому что предоставленная сама себе женщина пустилась во все тяжкие и в довольно скором времени умерла по официальной версии от тяжелой болезни, а по неофициальной – от последствий плохо сделанного криминального аборта. Совесть же Пьера осталась чиста.

Таким образом, месть может быть абсолютно разной. В некоторых случаях необходимо прощение, в других – забвение, но мне кажется, что лучшая месть – это ее отсутствие. Жизнь накажет обидчика сама.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #15: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Джерома Клапка Джерома: «В жизни каждого человека есть много такого, о чем лучше забыть»?

Джером Клапк Джером однажды сказал: «В жизни каждого человека есть много такого, о чем лучше забыть». Но я не совсем согласна с мнением известного английского писателя. Без сомнения, в жизни любого существуют события, которые так и хочется стереть из памяти, но что, как не эти моменты, формируют наш жизненный опыт, соответственно, вытачивая личность? Не совершая досадные промахи, нельзя научиться чему-либо, поэтому их не стоит забывать, а напротив, необходимо как можно лучше запомнить.

Достаточно вспомнить ошибки, совершенные героем рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Если бы Андрей Соколов не обошелся бы так жестоко с женой Ириной, оттолкнув ее при прощании, кто знает, смог бы он понять, что надо заботиться о тех, кто рядом, пока это возможно? Может быть, именно поэтому сердце героя размягчилось настолько, что Андрей смог привязаться к сироте Ванюшке и полностью взять на себя роль отца мальчика.

В этом случае совершенная ошибка, не преданная забвению, помогла стать счастливыми нескольким людям.

О том, что любые неприятности, случившиеся с тобой, нельзя забывать, потому что они закаляют характер, писал и Б. Полевой в «Повести о настоящем человеке», главный герой которой, Алексей Мересьев, попал в крайне неприятную ситуацию: его самолет, сбитый врагами, упал в зимнем лесу. Лётчику при этом перебило ступни, и мужчина чудом сумел выбраться к людям. Ступни ампутировали, и Алексей, став инвалидом, впал в отчаяние, проклиная собственную судьбу. Но благодаря газетной заметке о летчике, оказавшемся в подобной ситуации, Мересьев переборол себя, долго тренировался и наконец смог не только встать на ноги, но даже танцевать и заново сесть за штурвал самолета.

И в этом случае мне не кажется, что всё произошедшее с Алексеем ему нужно выбросить из памяти, ведь это неприятная часть его жизни показала отчаявшемуся человеку, что ещё не всё потеряно, заставила его бороться с самим собой.

Таким образом, мне не кажется, что особенно неприятные моменты нужно предавать забвению, ведь они часть нашего жизненного опыта, показывающая, кто мы есть на самом деле.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #16: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Жана де Лабрюйера: «Умирает любовь от усталости, а хоронит её забвение»?

Жан де Лабрюйер однажды сказал: «Умирает любовь от усталости, а хоронит её забвение». Я не согласна с мнением знаменитого французского моралиста, потому что считаю, что поистине теплые чувства не сможет убить ничто, а вот страсть вполне может погибнуть, если пресытиться ею, устать от партнера, но с настоящей любовью окончательно распрощаться нельзя. Если сейчас человек не помнит о ней, это совершенно не значит, что забвение навсегда похоронило это чувство. И уж тем более не значит, что умерла любовь партнера.

Достаточно вспомнить рассказ И.А.Бунина «Темные аллеи», в котором стройный старик-военный Николай Алексеевич, оказавшись на незнакомом постоялом дворе, далеко не сразу узнал в темноволосой, ещё красивой не по возрасту хозяйке ту, которая когда-то волновала его сердце и которую он предал, когда уехал из дома, сделав выбор в пользу здравого смысла.

А не сердца. Бурная жизнь завертела героя, и если бы не эта встреча, возможно, он и не вспомнил бы девушку, едва не наложившую на себя руки из-за поступка любимого. Но забвение не смогло похоронить чувства Надежды: она так и не вышла замуж, потому что очень любила Николая Алексеевича.

Однако случается и так, что пресыщение партнером вполне может убить страсть. Как это произошло, например, в повести Н.С. Лескова «Очарованный странник», в которой один князь из военных сделал все, чтобы завоевать любовь цыганки Грушеньки, а добившись желаемого, быстро устал от ее необразованности и начал тяготиться отношениями. Когда же этот герой задумал поправить свое состояние выгодной женитьбой, выяснилось, что Грушенька забеременела, и князь запер ее в лесном доме под охраной трёх дюжих девиц. В этом случае вспыхнувшая страсть была убита усталостью князя, но, конечно, главной причиной гибели этого чувства была его несерьезность.

Таким образом, на мой взгляд, истинную любовь не уничтожит усталость и не похоронит забвение. Она вечна.

Источник: kritika24.ru

Сочинение #17: Забвению не подлежит

Многие молодые люди, сидя на уроках истории, обществознания или литературы и заучивая очередные даты давно прошедших событий, спрашивают себя: «Почему важно помнить уроки войны?». Тем, кто вырос в мирное время, не понять ценности этих воспоминаний и не проверить их достоверности. Однако в этой закономерности и кроется ответ на вопрос: о трагических страницах истории нужно знать, чтобы не повторять их впредь. Помня о цене победы и горечи поражения, люди не ввяжутся в новый вооруженный конфликт, ведь еще свежи будут нанесенные раны, сохранившиеся благодаря исторической памяти поколений. Об этом рассуждали многие писатели-гуманисты, к мнению которых стоит прислушаться читателям всех эпох и народов.

Например, Джордж Оруэлл в антиутопии «1984» изобразил пример, когда люди переписывали свою историю и забывали о войнах. Граждане Океании ежедневно получали искаженные сведения о войнах с Остазией и Евразией. Главный герой, Уинстон Смит, работал в Министерстве Правды и лично занимался фабрикацией очередных новостей с фронта. Противники Океании регулярно менялись, а вслед за ними менялась и история войны: вчерашний союзник объявлялся вечным врагом и обвинялся во всех бедах, а враги становились друзьями, но тоже ненадолго. В результате люди не могли извлечь никаких уроков из происходивших событий, поэтому война не прекращалась и служила вечным оправданием тирании, партийной догматики и нищеты. Забывая свое прошлое и воспринимая его искаженную версию, жители Океании ничего не могли изменить, ведь даже не задумывались над тем, что происходило. Их пример доказывает, что война, которую забывают, повторяется вновь и вновь, так как люди, не помнящие ужаса прошлых столкновений, не возражают против новых актов насилия.

Не менее интересный пример описал М. Шолохов в романе «Поднятая целина». Коммунисты, которым предстояло учредить колхоз в деревне «Гремячий Лог», вернулись с Гражданской войны ожесточенными и измученными. Каждый из них был готов без жалости искоренять контрреволюционные идеи и мстить тем, кто их продвигает. Однако именно безрадостный опыт военных лет помог Семену Давыдову, Макару Нагульнову и Андрею Разметнову оценить преимущества мирного разрешения конфликтов и начать жизнь заново. Так, Андрей Разметнов, жену которого изнасиловали и довели до суицида, смог пересилить гнев и пощадить семью того, кто это сделал. Он понимал, что его месть продлит войну, а значит, и страдания невинных людей. Вспомнив все и взвесив последствия своих действий, герой разомкнул порочный круг и сделал шаг к воссозданию мира в деревне. Семен Давыдов тоже пострадал во время боев за свои убеждения, но все же не нарушил закон и не стал «отыгрываться» на тех, кто когда-то поддерживал Белое движение. Он не хотел повторения войны и пытался избежать столкновения, разрешая все противоречия в ходе беседы, а не ссоры. Значит, память о войне и ее чудовищных последствиях способна научить людей быть добрее, терпимее и демократичнее. А ведь именно эти качества необходимы для профилактики вооруженных столкновений.

Таким образом, людям необходимо помнить уроки войны, чтобы не допустить повторения этих страшных событий. Память о кровопролитии учит нас быть более терпимыми и гуманными, заставляет прощать и отпускать обиду. Только осознав страдания и ущерб от вооруженного столкновения бойцов, мы будем делать все возможное, чтобы сохранить мир.

Источник: litrekon.ru

Сочинение #18: Забвению не подлежит

История страны, народа, семьи не подлежит забвению. Прошлое важно помнить, так как память является важнейшим свойством бытия, основой нравственности и национального самосознания. Сохраняя память прошлого, мы накапливаем добрый опыт. Только память, в противоположность забвению, позволяет соединить прошлое, настоящее и будущее, преодолеть время и смерть. Пока мы помним ушедших их жизни, они живут в нашем сознании. Нельзя забывать воинские и трудовые подвиги наших предков, боровшихся за светлое будущее, созидавших новый мир, в котором мы сейчас живём. Мы должны хранить память о Великой Отечественной войне, так как забвение подвига предков равносильно измене и предательству.

Уходят из жизни живые свидетели военных событий, но остаются произведения художественной литературы, которые помогают хранить память о «героях былых времён», о тех, кто защищал Родину, сражаясь с фашистами.
«Повесть о настоящем человеке» Бориса Полевого основана на реальных событиях и рассказывает о Герое Советского Союза Алексее Маресьеве. В произведении он носит фамилию Мересьев. Нельзя без восхищения читать о подвиге этого лётчика. В воздушном бою самолёт Алексея был подбит. За секунду до того, как боевая машина развалилась на части, пилота катапультой вырвало из сиденья. Падение смягчили деревья, но ноги героя были раздроблены. Восемнадцать суток полз лётчик по снежной равнине к своим по оккупированной территории. Его спасли партизаны, которые смогли переправить Мересьева на Большую Землю. Но началась гангрена, и ноги ампутировали. Преодолев отчаяние с помощью комиссара Воробьёва, герой решил добиться возвращения в строй. Он стал летать на истребителе, несмотря на протезы, участвовал в сражениях, бил врага, освобождая родную землю от фашистов. Подвиг этого человека невозможно забыть.
Как и многие участники Великой Отечественной войны, герой достоин уважения и восхищения, является гордостью нашей страны, примером для последующих поколений, его подвиг не подлежит забвению.

Не меньшего поклонения достоин и герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов. Он воплощает в себе лучшие черты нашего народа, который в годы войны не щадил себя, защищая родную землю. Ровесник века, в мирной жизни простой шофёр, он и в годы войны работал водителем, подвозил на позиции боевые снаряды. Однажды Соколов попал под артналёт, контуженный, потерял сознание и оказался в немецком плену. Тяжёлый физический труд, голод, издевательства вынес простой солдат и не утратил своего человеческого достоинства. Особенно это ярко проявилось в эпизоде допроса. Оказавшись в комендатуре перед начальником концлагеря Мюллером, Соколов готов был мужественно принять смерть. Он отказался пить за победу немецкого оружия. Выпив три стакана водки на голодный желудок за свою погибель, пленный солдат отказался от немецкой закуски, твёрдо решив доказать «фрицам», что и у него, русского солдата, есть своё человеческое достоинство. Побег из плена, страшное известие о гибели жены и двух дочек под бомбёжкой, героическая смерть сына, артиллерийского капитана, в День Победы в Берлине – все это события наполнили душу героя неизбывным страданием. Но после войны он нашёл в себе нравственные силы усыновить сироту Ваню, родители которого погибли.
Рассказ Шолохова можно считать прекрасным памятником советскому солдату, всему народу, который не щадил себя, сражаясь с величайшим злом в мире – фашизмом. Наш долг – помнить о подвиге нашего народа, не забывать тех, «кто уже не придёт никогда».

Нельзя забывать наше великое прошлое, героев нашей страны, которые подарили нам мирное небо. Мы не должны уподобляться тем «беспамятным» людям, которые проявляют неблагодарность по отношению к героям войны, пожертвовавшим своей жизнью ради счастья на земле. Нельзя проявлять безответственность по отношению к своим прадедам. Только память о прошлом позволяет нам совершать добрые поступки.

Источник: vopvet.ru

Источник

Введение

Тема Великой Отечественной войны занимает огромное место в литературе. Невиданные прежде по масштабам горе и отчаяние коснулись каждого человека, пришли буквально в каждый дом. Отечественные поэты и писатели, естественно, не могли остаться в стороне от этих событий. Они стремились запечатлеть страшные картины и, что еще более важно, передать память о случившемся будущим поколениям.

Петр Кривоногов. «Защитники Брестской крепости».

Среди прямолинейной агитационной литературы (которая тоже была необходима) изнемогающие на фронте и в тылу люди сразу же выделяли значительные, искренние, затрагивающие душу произведения. Их художественная сила и убедительность была обусловлена тем, что многие авторы сами воевали или были непосредственными свидетелями войны.

В посвященных Великой Отечественной войне произведениях воспевалась беззаветная любовь к Родине, ненависть к врагу, описывалась жестокость боев и невероятные размеры катастрофы, постигшей советский народ и весь земной шар. Сложился собирательный образ простого солдата, который ради Победы способен пойти на подвиг и пожертвовать своей жизнью.

Смертельная опасность, нависшая над страной, сплотила народ, заставила забыть о всех разногласиях. В области литературы это выразилось в том, что не принявшие советскую власть авторы отбросили политические убеждения и горячо поддержали справедливую борьбу СССР с фашистской Германией.

Поэзия военных лет

Военная тема заняла центральное место в творчестве советских поэтов. Самым значительным произведением стала поэма А. Т. Твардовского “Василий Теркин”, создававшаяся автором на всем протяжении войны.

Твардовский писал поэму, используя непосредственные наблюдения, сделанные на фронте. Разговорный язык, узнаваемые типичные ситуации, притягательность образа главного героя сразу же сделали ее очень популярной в рядах солдат. Василий Теркин – обычный парень, в котором можно узнать черты своего боевого товарища. Он никогда не теряет присутствия духа, твердо уверен в победе. Главный герой весел и добродушен, а в трудной ситуации, не раздумывая, пойдет на подвиг. Теркин – собирательный образ простого солдата и образец для поведения.

Каждую новую главу поэмы с нетерпением ждали на фронте. Это произведение действительно воодушевляло бойцов и поддерживало в них веру в самых трудных ситуациях.

Твардовским было написано еще немало стихотворений о войне: “Позарастали стежки-дорожки…”, “Огонь”, “Иван Громак” и др. Среди них можно выделить основанное на реальной истории В. Бросалова произведение “Я убит подо Ржевом”.

В годы войны широкой известностью пользовались стихотворения К. М. Симонова: “Жди меня, и я вернусь”, “Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины”, “Сын артиллериста” и др. В 1942 г., потрясенный увиденными на фронте ужасами, Симонов написал одно из самых жестких и бескомпромиссных произведений о войне – “Убей его!” (“Если дорог тебе твой дом”).

А. А. Ахматова, которой советская власть причинила немало страданий и унижений (расстрел мужа, заключение сына, запрет на публикацию), оставалась верна своей любви к Родине. Поэтессой был создан цикл “Ветер войны”, в котором можно выделить знаменитое стихотворение “Мужество”.

Б. Пастернак, который также не испытывал особых симпатий к советской власти, откликнулся на войну в стихотворениях “Страшная сказка”, “Ожившая фреска”, “Весна”.

Проза в годы войны

С самых первых дней Великой Отечественной войны в печати стали появляться документальные рассказы и очерки, созданные военными корреспондентами или писателями, добровольно отправившимися на фронт. Это были живые свидетельства очевидцев, которые поражали читателей своей беспощадной правдой. Широкую известность обрели произведения К. Симонова (“Русские люди”, “Жди меня”, “Дни и ночи”).

С коротких очерков (“На Дону”, “Военнопленные”, “Первые встречи”) начал описывать войну и признанный классик советской литературы, автор “Тихого Дона” и “Поднятой целины” – М. А. Шолохов. В роли военного корреспондента писатель уже в июле 1941 г. прибыл на фронт.

В 1942 г. был опубликован рассказ Шолохова “Наука ненависти”, основанный на реальных событиях. История лейтенанта Герасимова об ужасах фашисткой оккупации и жизни в плену просто шокирует. Чудом выживший фронтовик завершает свой горький рассказ твердыми словами: “Если любовь к Родине хранится у нас в сердцах… то ненависть всегда мы носим на кончиках штыков”.

В 1943 г. Шолохов начинает работу над романом “Они сражались за Родину”, который, к сожалению, остался незавершенным. Однако даже в неоконченном виде роман стал одним из самых значительных произведений о Великой Отечественной войне. На фоне непрерывных яростных боев показаны образы трех главных героев: Лопахина, Звягинцева и Стрельцова. Это самые обычные люди (шахтер, комбайнер и агроном), которые по первому зову встали на защиту Родины. Писатель хотел показать, что вся тяжесть войны лежала на плечах рядовых солдат. Им же принадлежала главная заслуга в избавлении человечества от фашизма.

Послевоенная литература

После Великой Отечественной войны одним из первых значительных произведений стала “Повесть о настоящем человеке” Б. Полевого (1946 г.). Повесть основана на реальной истории подвига летчика А. П. Маресьева, который смог вернуться в военную авиацию после ампутации обеих ног. Автор познакомился с героем на фронте. Повесть, по сути, является художественным переложением рассказа Маресьева о своей нелегкой судьбе. Полевой изменил лишь одну букву в фамилии главного героя – Мересьев.

С рокового поражения в воздушном бою начинается трудное восхождение летчика к “званию” ” настоящего человека”. Каждый прожитый день Алексея является подвигом: путь по лесу с искалеченными ногами, упорные тренировки на протезах, бесконечные “хождения по инстанциям”.

Возвращение Мересьева в боевой строй, освоение новейшего истребителя и первые победы над врагом символизируют торжество несгибаемой воли и непреклонность характера. Именно эти качества “настоящего человека”, по мнению автора, помогли советскому народу выстоять и одержать победу в войне.

В 1957 г. был опубликован рассказ М. А. Шолохова “Судьба человека”, в котором писатель продолжил тему, начатую в “Науке ненависти”. В основе произведения также лежит история, рассказанная автору фронтовиком.

На этот раз повествование охватывает и подробно освещает большой временной промежуток из жизни главного героя – Андрея Соколова. Переломным моментом в его судьбе стали война и фашистский плен. В нечеловеческих условиях Соколов остается в живых благодаря надежде на встречу с семьей и вере в победу. Он находит в себе силы для побега, но дома его ждет страшная весть о гибели жены и дочерей. Последним ударом судьбы становится смерть сына 9 мая 1945 г. Душа Соколова черствеет от горя. Новая жизнь для Андрея начинается после встречи с бездомным мальчиком Ваней и его “усыновления”.

Главной задачей Шолохова было показать несгибаемый характер русского человека, его настойчивость, решительность и веру в лучшее. Эти качества помогли советскому народу и в мирное время, когда пришлось поднимать лежащую в руинах страну.

Одним из самых популярных произведений о Великой Отечественной войне до сих пор остается дважды экранизированная повесть Б.Л. Васильева “А зори здесь тихие…” (1969 г.). Пять молодых советских зенитчиц во главе со старшиной Васковым вступают в борьбу с отрядом профессиональных немецких диверсантов. Победа достается слишком дорогой ценой: все девушки трагически погибают.

Кульминационная сцена повести – разговор Васкова со смертельно раненой Ритой Осяниной:

– Положил ведь я вас, всех пятерых положил, а за что? За десяток фрицев?

– А мы ее [Родину] защищали.

Военная тема прочно вошла в советскую литературу. Слишком свежи были воспоминания об этих страшных годах. Среди поэтов Великой Отечественной войне посвящали стихотворения К. Симонов, Б. Окуджава, Е. Евтушенко и многие другие.

В СССР постоянно появлялись новые повести и романы о войне: “В окопах Сталинграда” (1946 г.) В. Некрасова, “Убиты под Москвой” (1963 г.) К. Воробьева, “В августе сорок четвертого” (1974 г.) В. Богомолова и др.

Перестройка и гласность дали возможность свободно обсуждать ранее запрещенные темы. К сожалению, это привело к тому, что на книжный рынок хлынул мутный поток “разоблачительной” литературы о Великой Отечественной войне. Писатели такого типа стремились и стремятся до сих пор всячески очернить подвиг народа и затушевать значение Великой Победы.

Продолжаются дискуссии вокруг романов “Жизнь и судьба” В. Гроссмана и “Прокляты и убиты” В. Астафьева. Одни называют эти книги настоящей “солдатской правдой”, другие – грязной клеветой и предательством по отношению ко всем ветеранам Великой Отечественной войны.

Даниил Романович | Просмотров: 11k

Источник

Тезисы

Война меняет образ жизни людей и принуждает их терпеть лишения.
Милосердие в годы войны является единственной силой, способной остановить лавину насилия.
Роль женщины на войне определяется обстоятельствами: если родина в опасности, даже представительницы слабого пола рискуют собой ради ее спасения.
Дети на войне переживают самые горькие минуты, ведь кровопролитие и голод отнимают у них семью, кров и возможность развиваться.
Героизм на войне — неотъемлемая часть любой победы.
Жестокость войны вынуждает людей терять человеческие ценности и ориентиры.
Как война меняет людей? Она принуждает их к насилию и снижает нравственную цену человеческой жизни до минимума. У такого агрессивного общества нет будущего.
Разрушительные последствия войны раздаются эхом спустя многие десятилетия после вооруженного конфликта.
Патриотизм в военные годы заслуживает уважения, ведь именно любовь к родине может остановить кровопролитие. Любовь побеждает смерть и имперские амбиции.

Аргументы

М. Шолохов, «Судьба человека». В собирательном образе Андрея Соколова автор изобразил диалектику души, поэтому мы видим, как война повлияла на жизнь героя, разрушив всю обыденность повседневной жизни. Соколов потерял всю свою семью в военные годы. Жена и две дочки погибли от обстрела, а единственный сын, с которым так жаждал увидеться герой, умер в День Победы. Пробыв в плену, госпитале, Андрей Соколов не сломался. Несмотря на все тяготы военной жизни, в нем не погас и огонь милосердия. Доказательством этому служит его решение усыновить сироту Ваню, он стал для него настоящим отцом. История Андрея Соколова является обобщающей для всей страны в годы войны, ведь тогда несчастье коснулось каждого человека, оставив неизгладимый отпечаток на его дальнейшей судьбе. Данное произведение считается примером сострадания, героизма, стойкости русского народа в годы Великой Отечественной войны.

И. Шмелёв, «Солнце мёртвых». Война, пожалуй, одно из страшнейших явлений и последствий человеческой деятельности во все времена. Сколько невинных жизней было унесено, когда две политические стороны не смогли прийти к единому решению, вынуждая простых граждан идти друг против друга? И. Шмелёв описывает ужас и реальные краски Гражданской войны на примере событий, разворачивающиеся в Крыму. Автор в произведении не занимал ни сторону «красных», ни сторону «белых», ведь выбор мало бы что изменил, обе стороны к тому моменту потеряли контроль над своей озлобленностью. Это была война против своих же соотечественников, бывших друзей, соседей. Автор показал, что в войне не было правых, ведь тогда в каждом солдате боролись добро и зло, слепая ненависть и здравый разум. «Останется ли человек самим собой или же пойдет на поводу животных инстинктов?» — именно этот вопрос автор задаёт читателю. Жестокость и правдивый характер войны без излишнего романтизма – именно эту картину и изобразил И. Шмелёв в своем произведении.

Алесь Адамович и Даниил Александрович Гранин «Блокадная книга». 900 мучительных дней город-герой Ленинград противостоял невзгодам погоды и немецких захватчиков. От прочитанных историй людей, прошедших этот путь, перехватывает дыхание. Авторы без цензуры изобразили все ужасы блокадного города. Голод, холод, смерть поглощают людей на каждом шагу. Лишь сила духа и вера побуждали горожан выживать и надеяться на окончание войны. Среди обстрелов и нечеловеческих условий горожане до последнего не теряли свои моральные качества, отдавали последние, в прямом смысле слова, крошки нуждающимся. Когда еды не оставалось, варили ремни. Люди падали посреди улицы от голода, засыпали и не просыпались от холода неотапливаемых домов. Авторы описывают жестокость, зверство, милосердие, героизм и стойкость людей в годы Великой Отечественной войны.

Б. Васильев «А зори здесь тихие…». Думаете, что война — это только мужское дело? К сожалению, она уравнивает всех людей перед смертью и болью: дети, женщины и мужчины гибнут под неистовыми ударами судьбы. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак – девушки, которые были готовы противостоять фашистам, отомстить за близких, защитить Родину. По сюжету старшине Васкову присылают девчат-зенитчиц, ведь на его участке боев нет, и от скуки спиваются все солдаты. Однако вскоре девушкам становится известно, что диверсанты из армии противника проходят именно по их территории. Девушки не струсили, напротив, из последних сил противостояли вооруженным солдатам, защищая однополчанок всеми возможными способами. Так, в нелёгком пути погибают все девушки, проявив героизм и патриотизм. Ценой своих жизней они предотвратили диверсию. Роль детей и женщин на войне нередко описывается в художественных книгах и фильмах военной эпохи. В годы Великой Отечественной войны каждый желал внести свой вклад на спасение Отчизны.

В. Катаев, «Сын полка». Ваня Солнцев – сирота, найденный в лесу русскими разведчиками. Солдаты отправляют мальчика в детдом, но Ваня сбегает оттуда и снова возвращается в батарею. Уже с ранних лет ребенок выразил желание стать полезным для своей малой Родины. Ване пришлось слишком рано повзрослеть, столкнувшись со смертью, насилием и войной лицом к лицу. Мальчик не думает о своей будущей жизни, для него на данном этапе стоит только одна цель – спасти родину. Однако капитан Енакиев, видя рвение ребенка, не может позволить себе отнять у него шанс на дальнейшую нормальную жизнь. Обманом мужчина перед последним боем отправляет Ваню в штаб, тем самым дав ему шанс на спасение. В годы Великой Отечественной войны каждый желал внести свой вклад в общую победу: как мужчины, так и женщины с детьми.

Б. Полевой, «Повесть о настоящем человеке». Война перечеркнула все надежды и мечты многих советских жителей. Так, примером тому служит главный герой произведения Б. Полевого — Алексей Мересьев. С юных лет маленький Леша мечтал стать летчиком и, казалось бы, его мечта осуществилась. Однако во время Великой Отечественной войны самолет Мересьева подбили немцы, и в ходе этого герой остался без ног. Алексей замкнулся в себе, но всё же, узнав о человеке, который управлял самолетом без ступни во время Первой Мировой войны, воодушевился и начал ежедневно трудиться и идти к своей цели. Ему удалось реабилитироваться, избавиться от чувства беспомощности и научиться жить заново. Война влечет за собой много разрушений, однако важно не сломиться под натиском обстоятельств и научиться жить заново.

Иаков Черноризец, «Сказание о Борисе и Глебе». Междоусобицы всегда несут за собой ряд негативных последствий, как для князей, так и для страны. Так, в борьбе за власть дети Владимира развязали войну за княжеский престол. Особую черствость проявил Святополк, который был готов даже на братоубийство. После пролития невинной крови Бориса и Глеба, Ярослав поднял свое войско против Святополка. После жестокого боя Ярослав одержал победу над противником, отомстил за смерть братьев и забрал себе великокняжеский престол. Борис и Глеб, отказавшиеся поднять оружие против родного брата, были возведены в лик Святых, Святополк же в погоне за властью потерял и семью, и свое спокойствие, и ту самую власть, ради которой он нарушил нравственные законы. Война всегда влечет за собой череду напрасных смертей и победу несправедливости.

Маргарет Митчелл, «Унесённые ветром». В романе Маргарет Митчелл описываются и кровопролитные годы Американской истории – война Севера и Юга. По окончанию войны был отменен рабовладельческий строй, однако последствия войны были не так радужны, как для воевавших на фронте, так и для женщин, оставшихся охранять свои дома. Скарлетт О’Хара — избалованный ребенок с непростым характером, именно такой видит её читатель с первых страниц романа, однако война вносит свои коррективы в жизнь и характер юной девушки. Во время битвы за Атланту Скарлетт принимает роды у жены своего возлюбленного, проходит в одиночестве путь к родному дому в Таре, однако, прибыв туда, она находит лишь разруху и нищету. Мать девушки умерла от тифа, а отец помешался рассудком. Теперь Скарлетт не до игр и развлечений. В миг она превращается в мужественную хозяйку дома и берет на себя хозяйство и заботу о всех близких. Её не смущает даже работа на плантациях. Скарлетт готова пойти на всё, несмотря на мнение и осуждение окружающих. Война заставляет ее ускорить процесс взросления и изменить свои жизненные приоритеты.

Л. Толстой, «Война и мир». Патриотизм для героев романа Л.Н. Толстого воспринимается индивидуально и выражается по-своему у каждого персонажа. Так, например, ложный патриотизм Анны Павловны Шерер и её светского окружения выражается в бессмысленных разговорах на балах и встречах в то время, когда солдаты отдают свою жизнь за Отчизну. Антиподом являются другие дворяне — деятельные, смелые, любящие свою страну. Андрей Болконский, желавший познать вкус славы, отдает свою жизнь в Бородинском сражении. Путь Николая Ростова продолжился и после войны, но ей он дал лучшие годы жизни. Они осознанно участвовали в военных действиях, понимая, что на кону стоит судьба России. Это и является истинным патриотизмом. Вера и преданность своей Родине выражается не громкими словами и рассуждениями, а реальными действиями и поступками.

М. Шолохов, «Тихий Дон». Гражданская война нанесла сильнейший удар по судьбам Мелеховых. Им пришлось столкнуться с предательством, потерей близких и изменой. Дружба Петра Мелехова и Михаила Кошевого не прошла испытания войны. Миша, несмотря на то, что перед ним стоял друг детства, отец крестника, поднял пистолет и убил товарища. Причина тому до безумия глупа и нелепа – различие политических взглядов и цвет на рукаве. Новая власть завладела разумом Кошевого, и он разграничил понятия «свой» — «чужой». Для него стали чужды моральные качества и ценности, свойственные его народу. Вкус и азарт войны вытеснили из него прежние преданность в дружбе и уважение к согражданам. Так, война может показать свету и противоположную, темную сторону человека, который уже никогда не станет прежним.

Источник

Аргументы из литературы на тему: Люди на войне

Многомудрый Литрекон представляет аргументы из литературы на темы: Влияние войны на человека; Люди на войне; Проблема человека на войне. Здесь Вы увидите наиболее известные и общепризнанные книги, в которых авторы, очевидцы и участники событий, рассказали о судьбе участника и жертвы боевых действий. Если каких-либо аргументов не хватает, обращайтесь в комментариях, Литрекон добавит их. Приятного просвещения!

Даниил Гранин и Алексей Адамович «Блокадная книга». Война бессердечна и страшна для любого человека, проживающего на земле, вне зависимости от национальности, расы и убеждений. Но печален факт, что сколько существует цивилизация – столько же люди и воюют. Одним из страшнейших периодов мировой истории является Вторая мировая война. Миллионы жертв: мужчин и женщин, молодых и старых, подростков и детей. Описать страдания и мучения людей во время Великой Отечественной войны, а именно в период блокады Ленинграда, смогли Даниил Гранин и Алексей Адамович в своей «Блокадной книге». Не скрывая правды, авторы описали все ужасы осажденного города. В основу были положены комментарии и рассказы тех, кто прошел через блокаду. Патриотизм и вера в армию сделали помогли людям выжить тогда, когда уже не было ни сил, ни средств для выживания: в нечеловеческих условиях, в адский мороз ленинградцы продолжали жить, работать и помогать красноармейцам. Жертвам ледяного плена было нелегко сохранить человеческий облик, люди страдали от голода и варили собственную одежду, убивали питомцев, но ни на миг не сдались врагу. Электричества не было, а трупы людей лежали прямо на улице. Ни одна благодарность не сможет выразить то, что заслужили герои страны. 872 дня самой кровопролитной блокады завершились, но люди навечно запечатлели в сердцах отвагу жителей города. Война не имеет пощады, не имеет сердца, она порождает ад на земле. Однако человек может возвыситься над событиями и сохранить не только стойкость, но и человечность в тяжелейших условиях.
Михаил Шолохов «Судьба человека». Борясь за Отечество и родной дом, человек превозмогал себя каждый миг. В этой ситуации людьми двигало самое важное – семья. Каждый мужчина уходил на фронт с целью остановить врага, не подпустить его к своему дому: семье, жене, родителям, детям. Таков был мотив главного героя рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов был обычным шофером, когда началась война. Покинув детей и жену, он, как и многие другие мужчины, ушел на фронт добровольцем. Пережив немало испытаний во время войны, Соколов понимал, что даже во вражеском плену он должен оставаться человеком. И не просто человечком, а патриотом своей Родины. Рассказчик вспоминает, как комендант лагеря военнопленных Мюллер предложил выпить ему за победу немецкой армии, на что Соколов ответил отказом, хотя сам понимал, что за этим может последовать расстрел. За смелость и гордость комендант помиловал пленного. После побега из лагеря, уже в госпитале, Соколов узнал от соседа, что ещё в 1942 году в его дом попал снаряд, жена и дочери умерли. Потеряв дальнейший смысл своего существования, Соколов уходит на фронт. Однако луч солнца освещает жизнь рассказчика, и он получает письмо от своего сына Анатолия, который тоже на фронте. Встретиться отец и сын так и не смогли, 9 мая 1945 года Анатолий был убит. Похоронив в немецкой земле последнюю надежду, Соколов почувствовал опустошение и мрак в душе. Война уничтожила и смяла жизнь этого достойного человека, но он остался стойким и добрым, несмотря ни на что. Он смог приютить бездомного мальчика и стать для него опорой. Борьба всем далась нелегко, однако человек может выйти из нее незапятнанным, если сохранит отзывчивость.
Борис Васильев «А зори здесь тихие…». У войны не женское лицо, но кто сказал, что женщины смогут сидеть сложа руки, когда гибнут их любимые и близкие? Война затронула всех: мужчин и женщин, детей и стариков. Кто-то отстаивал честь Родины на фронте, кто-то в тылу, а кто-то защищал родимые стены дома. Про пять смелых, отважных защитниц Кировской железной дороги повествует Борис Васильев в повести «А зори здесь тихие…». За юбкой и когда-то счастливой улыбкой скрывались сильный характер и воля постоять за свою семью, убитого мужа, родителей. Старшина Васков и не подозревал, что эти пять девочек-зенитчиц остановят немецких солдат на пути к важному пункту. Не все были готовы нести тяжелый груз войны. Галя Четвертак, как и большинство женщин, была боязливой и неготовой к суровой реальности, её смерть была результатом нервного срыва. Выбежав из укрытия и попав под обстрел немцев, она погибла. Но не все девушки проявляли свой страх и слабость. У Риты и Жени были свои счеты с врагами. Немцы убили их семьи: Рита потеряла мужа, Женя лишилась отца, матери, сестры и брата. Жажда мести и справедливости затмевали страх и попытку отступить назад, они были готовы пасть, но не пропустить немцев дальше. Софья была еврейкой и, видя репрессии, очень переживала за свою семью. Лиза с детства приспособлена к тяжелым условиям и была готова вступиться за Родину. Мотивы пойти на фронт у каждой девушки были свои, но цель была едина – не дать немцам подойди ближе к победе, и у них это получилось. Но жертвы суровых военных будней заставляют нас вновь и вновь повторять на 9 мая: «Мы за мирное небо над головой!».
Григорий Бакланов «Навеки – девятнадцатилетние». Война не щадила никого: ни молодых, ни старых. На фронт брали и семнадцатилетних юнцов, и пожилых людей. Парни и девушки, окончив школы или поступив в техникум, должны были сменить ранцы и пиджаки на автоматы и военный порох. Не узнавшие толком жизни, их глаза горели в слепом энтузиазме: защитить и спасти Родину. Таких вчерашних школьников описывал в своем произведении Григорий Бакланов «Навеки – девятнадцатилетние». Их уходило сто молодых веселых парней, но назад вернулись лишь трое. Ещё вчера они вместе мечтали о будущем, а сегодня их матерям приходят похоронки. Откуда такой патриотизм и жажда справедливости, понять трудно в наши дни. Автор приводит черно-белые фото – единственное, что осталось от погибших на фронте ребят. Героизм и бесстрашие горят в их глазах. Молодые люди с рвением бросались в сражения, зная, что это может быть их последний день. До последнего момента они не переставали любить жизнь с пылом юношеской безумности. Любили мать, девушку, Родину. Но их судьбы оборвала и скомкала война, которую нельзя простить за это. Юные герои отстояли Родину, но себя уберечь не смогли.
Виктор Астафьев «Прокляты и убиты». На войну иные люди уходили с местью в сердце, кто-то — только с призывом, а большинство, конечно, с глубоким патриотическим порывом. А были и те люди, которые в эти страшные годы черпали силы в вере. В тот период религия порицалась во всех слоях населения. Но не все были готовы изменять своему мироощущению. Данная проблема религии и веры в период Великой Отечественной войны и поднимается в романе Виктора Астафьева «Прокляты и убиты». Сам автор имеет полное представление, о чём он пишет, так как он сам был фронтовиком. Противоположные идеологии, возникающие в сознании солдат, переходят в настоящий внутриличностный конфликт. С одной стороны, твоя Родина, которую ты любишь и уважаешь, но с другой стороны, стоит твоя непоколебимая вера в Бога, которую отвергает твоя Отчизна. С одной стороны, завет «не убий», с другой стороны, необходимость отстаивать свои земли, свою семью. Что делать в этой непростой ситуации? Война не даёт тебе достаточно времени на размышления, и ты плывешь по неведомому тебе маршруту, совмещая в себе религиозную нравственность и долг перед Отечеством. Автор оставляет роман незавершенным, побуждая читателя сделать свой выбор и вывод.
Джоан Бойн «Мальчик в полосатой пижаме». Вторая мировая война повлекла за собой геноцид по национальному и расовому признаку. Евреи, цыгане, русские, украинцы, белорусы, тяжелобольные люди – все они подвергались гонениям. Пробуждая народную ненависть к отдельным нациям, расам, меньшинствам, нацисты не задумывались, что в один миг они обернут этот процесс против себя и своих детей. Наиболее остро прочувствовать эту проблему можно в романе Джоана Бойна «Мальчик в полосатой пижаме». Мы видим мир глазами главного героя, немецкого мальчика Бруно. Его отец занимает высокий пост, мать – обычная домохозяйка, также есть старшая сестра, разделяющая идею Рейха. Из-за работы отца семья вынуждена переехать в другое место. В новом доме Бруно замечает необычную «ферму» с людьми в полосатых пижамах, но вскоре в одной из бесед отец объясняет мальчику, что эти люди «другие», не такие как они, и ему не стоит пытаться общаться или играть с кем-то из них. Бруно всё же знакомится через колючую проволоку со своим ровесником, который называет себя Шмуль. Ребята начинают общаться, у них возникает что-то наподобие дружбы. Однако Бруно поддается пропаганде со стороны своего учителя, который ежедневно доказывает ему, что евреи – это зло. Но детская дружба на то и детская, что Бруно и Шмуль не обращают внимание на нацию и положение друг друга, это доказывает поступок Бруно в конце книги. Мальчик отправился на территорию концлагеря вместе со своим другом, чтобы найти его родителей. Оттуда он уже никогда не вернулся. Слепая вера в идеологию Рейха со стороны отца и матери Бруно приводит к замкнутому кругу ужаса и боли: их сын становится жертвой газовой камеры. Война, действительно – самое страшное, что может случиться, но страшнее пороха и гранат – холодное человеческое сердце, ожесточенное битвой.
Эрих-Марии Ремарк «На западном фронте без перемен». Война жестока и коварна, заставляет людей ломать себя изнутри. Многие люди, кто оставался в живых, переставали быть такими как прежде. Первыми уходили счастье и радость, последними человеческую душу покидали надежда и вера в светлое будущее. Цена за отстаивание чужих интересов слишком велика. Одним из персонажей, который пережил подобную трансформацию, был немецкий солдат Пауль Боймер из романа Ремарка «На западном фронте без перемен». Молодой человек отправлялся на фронт под влиянием активной агитации со стороны своего классного руководителя. Это было время Первой мировой войны, Германия воевала против России, Англии и Франции. Пропаганда работала повсеместно, но многие люди не понимали истинной цели и мотивов войны, поэтому шли на фронт с розовыми очками в надежде прочувствовать «романтизм» военного пороха. Таким был главный герой. Переломный момент наступает после смерти их товарища Франца, юноша тяжело переносил операцию по ампутации ноги, но так и не смог вынести её. После этого Пауль понимает, что он был одурачен агитацией, и война лишена романтики, как и всякого иного смысла. Во время военных действий люди становятся зверями, ведь только так они могут выжить. Вернувшись домой, Пауль узнает, что его мать умирает от рака, отец хвастается военными успехами сына, а его окружение, не бывавшее на войне, рассуждает о маневрах и планах. Война сделала из молодого человека угрюмое, хмурое и опустошённое приведение без сил и желания что-либо исправить. Таким образом, можно увидеть, как ужасы войны ломают внутренний мир человека и меняют его до неузнаваемости.
Михаил Шолохов «Тихий Дон». Бывают войны, когда смута сеется внутри страны и разделяет некогда единое общество на два лагеря. Гражданская война 1917 года была одной из таких смут. Этот непростой период нашей страны был описан в романе Михаила Шолохова «Тихий Дон». Петр и Григорий Мелиховы, Михаил Кошевой и Иван Котляров были друзьями с детства. Они могли постоять не только друг за друга, но и за свои семьи. Разлад произошел с приходом большевиков. Ранее верные друзья стали врагами. Михаил и Иван перешли на сторону «красных», тогда как Петр и Григорий остались сражаться на стороне «белой» армии. Позиция Григория Мелихова была проста, он не видел смысла в этой ненужной борьбе за власть, но казачий долг вынуждал его уйти на фронт. Разочарование наступало с пониманием того, что «свои» убивали «своих». Михаил казнил Петра, попавшего в плен, за что позднее Дарья, жена убитого, отомстила за смерть мужа и собственноручно пристрелила Ивана. Война на уровне простых людей приобретала характер мести и желания захватить власть любой ценой, что четко проявлялось в смене характера Михаила Кошевого, когда он был поставлен начальником в родном хуторе. Война без врага была лишена смысла для Григория и напоминала братоубийство. Желание власти овладевало разумом казаков, что меняло не только их жизнь, но и судьбы их некогда близких людей. В этом раздоре никто не нашел ни правды, ни справедливости, ни счастья, зато множество детей осиротели, семьи разрушились, матери не дождались сыновей с поля боя. Стоила ли новая власть всех этих трагедий и ужасов?
Маргарет Митчелл «Унесенные ветром». Когда приходит война, она не будет спрашивать о статусе и положении. Ей все равно, есть ли у вас семья, какого цвета у вас кожа и богаты ли вы. Своё пагубное влияние война распространит на всех и везде. Примером может послужить судьба героини романа Маргарет Митчелл «Унесенные ветром». Скарлет О’Хара была требовательной и избалованной леди, привыкшей, что все её просьбы должны незамедлительно исполняться. Девушка была очень домашней и привязанной к отцу, матери и служанке, которую называла Мамушка. В 1861 году началась гражданская война Севера и Юга. С этого момента читатель открывает для себя новую Скарлетт. Оставшись наедине в осаждённом городе с беременной Мелани, она становится медсестрой. Приняв роды у своей соперницы, девушка нашла способ, как вывести себя, Мелани и новорожденного ребенка из города и довести их в родную Тару. Вернувшись в родной дом, Скарлетт узнает о смерти матери, о том, что отец сошел с ума, рабы покинули их. Некогда слабая и эгоистичная девушка превращается в сильную женщину, которой предстояло поднять хозяйство и дом, позаботиться о семье. Ни один мужчина не оказался с ней рядом за период этого страшных месяцев. Ранее нежные руки стали затвердевшими и в мозолях от «грязной» работы. Так, война и внутренние распри показывают сильнейшие стороны человека, заставляя его приспосабливаться к новым условиям, не теряя своего достоинства.
Л.Н. Толстой «Война и мир». Война способна открыть те чувства, которых ранее не было в человеке, она срывает маски и показывает истинные лица людей. Об этом перевоплощении можно прочитать в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Наташа Ростова, будучи дочерью дворянина, не была привыкшей к ручному труду и тяжелым впечатлениям. Однако с наступлением войны их имение стало госпиталем для раненых солдат. Наташа лично обрабатывала раны офицеров, успокаивала их и ухаживала. Девушку не смущал ни свой статус, ни то, что она ранее не делала этого, ведь на войне все равны. В момент, когда французы подходили к Москве, Ростовы оставляют своё имение и направляются в сторону Подмосковья, забирая с собой раненных. Уже там Наталья узнает, что один из солдат – Андрей Болконский. С этой минуты и до его смерти в её душе царят гармония и пламя надежды, она не жалеет, что в последние минуты его жизни смогла взглянуть в его глаза и побыть с ним рядом. Война сводит и разводит людей, но в такое время наиболее остро ощущается потребность в помощи и сострадании. В этих обстоятельствах мы понимаем, кто окружает нас.

Автор: Полина Чернышова

Метки: 11 класс9 классаргумент из литературыподборкапример из литературы

Великая отечественная война в произведениях писателей 20 века

Великая Отечественная Война – это трагедия для многих семей. На фронт уходили отцы, братья, мужья, некоторые не возвращались. Наверное, именно поэтому тема войны очень часто проскальзывает в произведениях писателей 20 века. Многие из них сами воевали, их произведения, особенно трогательные и чуткие. Любой писатель 20 века был пронизан этой ужасной атмосферой, из-за чего их произведения очень стоящие и интересные.

Произведения начинали писаться уже в годы самой войны. Например, Твардовский писал поэму « Василий Теркин» с 1941-1945. Эта поэма имеет тридцать глав, в каждой из них описан эпизод данной трагедии, а именно жизни обычного, фронтового солдата. В этой поэме Василий Теркин воплощение мужественного и настоящего мужчины, в тот момент именно с таких людей следовало брать пример.

Повесть Некрасова « В окопах Сталинграда» была так же написана в начале войны. Она очень трогательная, но в то же время жесткая: события, которые описываются в повести, просто разрывают сердце.

«В списках не значился» легендарное произведения Быкова, которое посвящено защитникам Брестской крепости. Ведь именно Брестская крепость первой получила удар от фашистских захватчиков. Самое главное то, что это произведение основано на реальных событиях и впечатлениях.

Эта тенденция с каждым годом росла и росла. Отечественная война отложила огромный отпечаток на судьбах людей. Многие свои переживания они описывали в поэмах, рассказах, романах, песнях и стихах. Такая тема всегда пронизывает до дрожи, ведь каждая семья столкнулась с этой трагедией, и пережил Ад на земле.

Рассказ Шолохова « Судьба Человека» — это трагичное произведение, которое заставляет, безусловно, задуматься. В этом рассказе говорится о простом человеке, шофере. Он испытал на себе полный гнет немцев, побывав в концлагере. Он видел самое ужасное, что происходило в те годы: боль, муки, потерянные глаза, полные слез, смерть невинных людей. Видел то, как фашисты издевались над женщинами и детьми, убивали людей, даже не моргая глазам. Самое главное отличие этого персонажа в том, что он хотел жить и выжить, потому что дома его ждала семья.

Не смотря на то, что прошло уже много лет с момента этих трагических событий, произведения о войне актуальны и по сей день. Ведь в них отображается сущность народа, их воля к победе и патриотизм. Война – это то событие, когда нужно собрать волю и силы в кулак и идти до конца, к победе.

Великая Отечественная война в литературе 20 века

Несколько интересных сочинений

Герои произведения Русалочка Андерсена
Произведение Ганса Христиана Андерсена «Русалочка» – это волшебная история, наполненная глубоким философским смыслом и дающая пищу для размышлений.
Сочинение Нравственные проблемы в повести Бедная лиза Карамзина 9 класс
Николай Михайлович Карамзин в своем произведении «Бедная Лиза» поднял нравственные проблемы, становящиеся актуальнее с каждым годом. Речь идет о рыночных отношениях между мужчинами и женщинами
Сочинение по произведению Поднятая целина Шолохова
В данном великолепном произведении рассказывается история, полная человеческого горя, про которое очень трудно рассказывать, так как все ужасы, которые коснулись той эпохи, происходили на самом деле
Сочинение на тему Человечество не испытывает недостатка в знаниях, оно испытывает недостаток доброты
Во все века человечество в целом и каждый отдельный человек старается получить самую разнообразную информацию об окружающем его мире. В прежние века это было очень важно для накопления опыта
Сочинение про Сентябрь
Сентябрь — первый месяц осени, его воспевали в своих стихотворениях многие русские поэты, изображали художники, это месяц наполненный волшебством природы, месяц, который словно коктейль вобрал в себя всевозможные цвета красок

Источник

Цитаты	Аргументы	Темы сочинений	Произведения
Примеры сочинений
Сочинение #1	Сочинение #2	Сочинение #3	Сочинение #4
Сочинение #5	Сочинение #6	Сочинение #7	Сочинение #8
Сочинение #9	Сочинение #10	Сочинение #11	Сочинение #12
Сочинение #13	Сочинение #14	Сочинение #15	Сочинение #16
Сочинение #17	Сочинение #18

Л.Н. Толстой «Война и мир»

М.А. Шолохов «Тихий Дон»

М.А. Шолохов «Донские рассказы»

«Сказание о Борисе и Глебе»

Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие»

В.П. Катаев «Сын полка»

М.А. Шолохов «Судьба человека»

В.В. Быков «Сотников»

А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

В.Г. Распутин «Живи и помни»

Э.М. Ремарк «Три товарища»

М. Зусак «Книжный вор»

Вариант 2

Сочинение Великая отечественная война в произведениях писателей 20 века (Быков, Шолохов, Твардовский)

Также читают:

Картинка к сочинению Великая Отечественная война в литературе 20 века

Популярные сегодня темы

Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Забвению не подлежит»

Произведения о Великой Отечественной войне

Произведения о гражданской войне

Произведения о революции

Произведения о послевоенном времени, о сталинских репресиях

Произведения о войне с французами

Произведения о исторических событиях

Произведения о культуре

Примерные темы сочинения по направлению: «Забвению не подлежит»

Цитаты и высказывания по направлению: Забвению не подлежит

Подборка аргумент к направлению: «Забвению не подлежит»

Примеры сочинений по направлению: «Забвению не подлежит»

Сочинение #1: Забвению не подлежит

Тема: Историческая память и забвение

Сочинение #2: Забвению не подлежит

Сочинение #3: Забвению не подлежит

Тема: Зачем нужна история?

Сочинение #4: Забвению не подлежит

Тема: «Без прошлого нет будущего»

Сочинение #5: Забвению не подлежит

Сочинение #6: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли вы с высказыванием древнеримского философа Цицерона «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых»?

Сочинение #7: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли вы с тем, что забвение прошлого грозит его повторением?

Сочинение #8: Забвению не подлежит

Тема: «Рукописи не горят». Согласны ли вы с цитатой из романа М. А. Булгакова, что классические произведения являются непреходящей ценностью?

Сочинение #9: Забвению не подлежит

Тема: «Человек не подозревает, как много он способен забыть. Это и великое благо, и страшное зло». Согласны ли Вы с мнение Эриха Марии Ремарка?

Сочинение #10: Забвению не подлежит

Тема: Должен ли человек чтить память предков?

Сочинение #11: Забвению не подлежит

Тема: К чему может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне?

Сочинение #12: Забвению не подлежит

Тема: Почему важно сохранять культурное наследие?

Сочинение #13: Забвению не подлежит

Тема: Как война меняет судьбу человека?

Сочинение #14: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Бальтасара Грасиан-и-Моралеса: «Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества»?

Сочинение #15: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Джерома Клапка Джерома: «В жизни каждого человека есть много такого, о чем лучше забыть»?

Сочинение #16: Забвению не подлежит

Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Жана де Лабрюйера: «Умирает любовь от усталости, а хоронит её забвение»?

Сочинение #17: Забвению не подлежит

Сочинение #18: Забвению не подлежит

Введение

Поэзия военных лет

Проза в годы войны

Послевоенная литература

Тезисы

Аргументы

Аргументы из литературы на тему: Люди на войне

Читайте также:

Великая отечественная война в произведениях писателей 20 века

Великая Отечественная война в литературе 20 века

Несколько интересных сочинений