Прощание с матерой аргументы к сочинению технический прогресс

«Время перемен». Литературный пример прекрасно подойдет для итогового сочинения на тему:

Как прогресс меняет мир?

Влияет ли прогресс на мир?

Согласны ли вы с тем, что изменения в мире неизбежны?

«Чтобы получить что-то новое, нужно пожертвовать чем-то старым»

Возможные тезисы:

Прогресс неизбежно влечет за собой измененияв мире

Прогресс напрямую влияет на социальные и культурные ценности людей

Человеческие потребности растут и вместе с этим меняются человеческие ценности

Потребности людей отражают их ценности

Аргумент:

Влияние прогресса на социальные и культурные ценности мы можем рассмотреть на примере сравнения двух поколений в повести В. Распутина «Прощание с Матерой».

На жителей островка, располагающегося на реке Ангара, обрушилась новость: землю придется затопить ради строительства новой ГЭС. Власти понимали, что это принесет неудобство людям и погубит маленький животный мир, но с другой стороны человечеству нужно удовлетворять потребности, поэтому приходится чем-то жертвовать.

Стариков известие сильно опечалило, для них Матера была не просто клочком земли, она была памятью о прошлом, связью с предками, неотъемлемой частью жизни. И пока старшее поколение переживало эту трагедию, более молодые жители острова радовались переезду в квартиры с удобствами. А когда пожилые люди недоумевали, как можно разорить кладбище, святое место, молодые работники относились к своему делу спокойно: это же санитарные нормы. И если бабка Дарья прощалась с избой, как с человеком, то сын ее соседки, Петруха, ради денег с радостью сжег дом своей матери, единственный дом, который хотели сохранить как памятник. Также нельзя не отметить разногласия этой старой женщины с внуком: она чувствовала вину перед всем родом и мысленно просила прощения за то, что не смогла защитить землю, а Андрей участвовал в затоплении острова и гордился этим, считая себя частью чего-то великого.

В результате мы видим, какие коррективы внес прогресс в список человеческих ценностей: старшему поколению важны труд на земле, религия и память, а тем, кто родился позже дороже комфорт, деньги и свободный доступ к благам цивилизации.

Оцените статью:

Похожие статьи:

Источник

(526 слов) Технический прогресс меняет не только условия жизни людей, но и саму человеческую натуру. Развитие технологий способствует совершенствованию интеллекта. Наша социальная реальность бросает новые вызовы каждый день, и всем нам приходится быстрее постигать инновации, больше знать и уметь. Если раньше было достаточно работать в поле, можно было не знать даже грамоты, то сейчас каждый из нас владеет письменной речью, счетом, изучает химию, физику, биологию. Человеку приходится глубже вгрызаться в науку, чтобы быть полезным. Эти утверждения доказывают многочисленные примеры из литературы.

Например, в книге Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо» читатель увидит последствия индустриализации страны после революции 1917 года. Девушки, которые в 19 веке могли лишь шить на заказ, ухаживать за детьми и выполнять работу по дому, в 20 веке уже смогли занять места машинистов, рабочих на заводе, зенитчиков, снайперов, трактористов, партийных работников и врачей. Технический прогресс сделал крестьянок представительницами «городских» профессий: машинистками, наладчицами заводского оборудования, вахтершами и т.д. Усложнение жизни и рабочих процессов требовало другого уровня подготовки. Все девушки, отправившиеся на фронт и трудящиеся в тылу во время Второй Мировой войны, имели минимум 9 классов образования и знали не один язык. Поэтому прежде робкие, беспомощные, ранимые и слабые женщины заменили мужчин-солдат на производстве, волокли на себе хозяйство и промышленность и даже воевали наравне с бойцами. Например, Антонина  Мироновна Ленкова, которая в юности увлекалась романами Тургенева и поэзией Фета, в годы войны освоила вождение трактора, научилась чинить эту сложную машину и работала ничуть не хуже опытных трактористов. Учиться приходилось в сжатые сроки и при тяжелых обстоятельствах: « Мы  откапывали  их,  разбирали, обжигая  руки  о  металл, оставляя  на  нем куски кожи» — вспоминает ветеран о знакомстве с тракторами. Очевидно, что технический прогресс 20 века изменил людей — сделал их более усидчивыми, находчивыми и развитыми.

Не менее интересными наблюдениями за изменениями в эпоху индустриализации поделился с аудиторией В. Распутин в произведении «Прощание с Матерой». Старушка Дарья сильно отличается от своих детей, проживающих в городе и работающих на производстве. Она всю жизнь провела в деревне и львиную долю времени привыкла тратить на хозяйство: чтобы растопить баню, натаскать воду, разжечь печь, сходить за дровами, нужно было потратить полдня, и на работу уходило лишь оставшееся время. Но представители новых поколений жили совсем иначе: «И в плиту дрова не подбрасывать, тоже с крантом — нажмешь, жар идет. Вари, парь. Прямо куды тебе с добром! — баловство для хозяйки» — говорила Дарья о быте невестки. Но в отличие от вольного деревенского житься, городской образ жизни был очень насыщенным работой на заводе или другом предприятии. Невестке Дарьи было просто некогда следить за домом так, как привыкла свекровь. Все женщины там трудились, причем для их должностей требовалось серьезное образование. Дарья его не получала, в отличие от дочери и внучек. Технический прогресс изменил ее потомков: они стали более умными, развитыми, требовательными к комфорту. В то же время новые поколения были более безразличны к духовным ценностям: в изобилии технических новшеств они вынуждены были всегда спешить, чтобы соответствовать требованиям времени, поэтому традиции, обряды, истории прошлого их уже не волновали. Их интересы были устремлены в будущее.

Таким образом, человек благодаря техническому прогрессу изменился в лучшую сторону. Он стал больше времени уделять саморазвитию и своему призванию. Женщины приобрели независимость и возможность для самореализации. Образование стало обязательным условием для достижения успеха. Быт упростился, но усложнилась сама жизнь, требующая от человека постоянного личностного роста.

Источник

Наверх

Темы

  • Благие последствия развития технологий
  • Трагические последствия развития технологий
  • Как сохранить гармонию между экологией и техническим прогрессом?
  • Почему обществу необходим прогресс?
  • Может ли человечество обойтись без научного прогресса?
  • Как Вы понимаете фразу Н. Чернышевского «Прогресс — стремление к возведению человека в человеческий сан»?
  • Какие достижения прогресса Вы считаете самыми значительными?
  • Как саморазвитие личности способствует прогрессу общества?
  • Плюсы и минусы цивилизации и прогресса
  • Влияние научно-технического прогресса на человека
  • Влияние научно-технического прогресса на окружающий мир
  • Как решить экологические проблемы в современном мире?
  • К чему приводят научно-технические катастрофы?
  • Духовность и прогресс: возможна ли гармония?
  • Как сохранить баланс между прогрессом и заботой об окружающей среде?

Аргументы

  1. Н.С. Лесков, «Левша». Прогресс делает жизнь людей лучше, увеличивает наше благосостояние и обеспечивает нас всем необходимым для здоровья, материального преуспеяния и комфорта. Так, в Англии, куда уехал тульский мастер вместе с делегацией, у чиновников были возможности предложить умельцу достойные условия для работы. Левше пообещали высокую зарплату, свое жилье и даже супругу, лишь бы он остался. Англичане жили очень обеспеченно, поэтому для них это предложение было в порядке нормы. В их стране техническое развитие было на высоком уровне: у английских мастеров, в отличие от Левши, были микроскопы и другие приспособления для качественного труда. Они не получали побои в случае неудач и не прозябали в нищете, пока царь о них не вспомнит. В России никаких условий для создания прогресса в науке и технике не было, зато запросы правящей элиты к народу были выше, чем в Европе. Почему так сложилось? А потому что в Англии правительство выделяло деньги на развитие прикладных сфер деятельности, а в России никто об этом не думал, пока зависть не подстегнула. Благосостояние этой европейской страны напрямую было связано с тем, как там были расставлены приоритеты. Прогресс поощрялся и финансировался, поэтому уровень жизни рос.
  2. М.А. Булгаков, «Роковые яйца». Порой поспешное введение новых технологий ведет к ужасным последствиям — настоящим катастрофам. Так случилось и в повести Булгакова. Ученый Персиков создал уникальный луч, который мог форсировать рост клеток и производить живых существ небывалых размеров. Профессору не дали протестировать и изучить свое открытие. Разработку отдали малограмотному и непрофессиональному человеку — председателю колхоза Рокку. Он тут же применил находку, только перепутал куриные яйца со змеиными (и других рептилий). В итоге получились огромные монстры, которые отличались неконтролируемой агрессией и сильной прожорливостью. Они породили хаос, разрушили многие объекты инфраструктуры, убили и ранили многих людей. Это последствие прогресса учит нас быть умнее и осторожнее с новыми технологиями. Без подробного изучения ничего применять не следует.
  3. В.П. Распутин, «Прощание с Матерой». Гармонию между экологией и техническим прогрессом поможет сохранить здравый смысл, не замутненный политическими и идеологическими иллюзиями. Как мы знаем, сегодня большинство промышленных городов на севере России вымирают: работы мало, климат нездоровый, еда и отопление дорого стоят, развлечений нет. Люди уезжают. А Валентин Распутин описывает те времена, когда ради сегодняшних городов-призраков затапливались целые острова, уничтожались локальные экосистемы. Чтобы построить электростанцию для расширения производства, чиновники решили затопить Матеру и принудительно выселить жителей. А животных, птиц, насекомых, вековые деревья никто не эвакуировал. Они погибли, но ради чего? БАМ ведет в никуда, великая индустриализация уступила место постиндустриализации, и многие предприятия оказались попросту ненужными, забытыми, как и города вокруг них. Если бы люди в ту пору прислушивались к здравому смыслу и планировали наперед, то этих бездумных разрушений удалось бы избежать. 
  4. Н.Г. Чернышевский, «Что делать?». Прогресс позволяет людям совершенствовать орудия труда, что ставит всех нас в равные условия. Если раньше работать честно мог только мужчина, и большинство видов занятости было связано с физической силой, которая есть не у всех, то сегодня технические новшества дают вакансии для женщин, подростков, пенсионеров и лиц с ограниченными возможностями. Все могут содержать себя сами и жить независимо. Такой пример описал Чернышевский. Вера организовала швейную мастерскую, где все работницы получали равные доли от прибыли предприятия. Экономическая окупаемость этого дела стала возможной только благодаря ускорению процессов — замене ручного труда на машинный. Вакансии в мастерской спасали женщин от насилия и домашнего рабства, давали шанс устроиться честно и содержать себя. Вот для чего обществу технический прогресс.
  5. А.Н. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву» и М.А. Булгаков, «Белая гвардия». Самые значительные достижения прогресса находятся в сфере медицины. Все знают о том, как за века истории увеличилась продолжительность человеческой жизни, и все благодаря инновационной медицине. Это можно доказать, сравнив два литературных произведения разных эпох. Радищев в «Путешествии из Петербурга в Москву» пишет о «срамной болезни», которая в те годы не лечилась. При нем отец хоронит сына, который унаследовал этот недуг и умер в цвете лет от его последствий. Но уже иное отношение к венерическим заболеваниям мы видим в «Белой гвардии» Булгакова. Там сифилис уже не является смертным приговором. Есть шанс вылечить его, и Алексей Турбин как раз специализируется на таких проблемах. Этот пример доказывает, что человечество не может обойтись без научного прогресса, потому что от него зависит, сможем ли мы победить болезни и пережить очередную эпидемию.
  6. М.А. Булгаков, «Собачье сердце». Тема развития является главной в рассказе «Собачье сердце». Сначала читатель видит научный прогресс — уникальную операцию, превращающую пса Шарика в гражданина Шарикова. Но чем дальше мы читаем, тем больше осознаем, что настоящий прорыв — это обретение человеком человечности, а вовсе не внешние физиологические изменения. Несмотря на старания Филиппа Филипповича, Шариков так и не смог стать полноценной личностью. Он так и остался на уровне пса, выполняющего команды Швондера, лающего на кошек и людей, оставляющего после себя беспорядок и «разруху». Его можно нарядить в костюм, ему можно дать работу и паспорт, можно даже вписать в квартиру, но человеком Шариков не станет никогда, потому что он лишен порядочности, отзывчивости, принципиальности и воспитания. Он не прошел все стадии взросления и формирования, поэтому не может стать полноценным человеком. И Преображенский это понял. Он осознал, что настоящий прогресс — это развитие человечности, которого не достичь даже самой уникальной операцией.  
  7. А.И. Куприн, «Яма». Наиболее значительные достижения прогресса находятся в медицинской сфере, потому что наше здоровье — это главное условие для процветания человеческой цивилизации. В повести «Яма» мы видим этому подтверждение: заражение сифилисом стало причиной гибели нескольких героев. В ту пору в России не все стадии этой болезни были излечимы. Женя хотела отомстить своим мучителям и намеренно стала распространять этот недуг. В публичном доме ей удавалось избегать разоблачения долгое время. Некоторые ее клиенты обнаруживали признаки слишком поздно и даже накладывали на себя руки. И сама она повесилась, ведь никто не смог бы ее вылечить, а смерть от сифилиса ужасно мучительна и унизительна. Но сегодня человечество победило эту болезнь. Она точно диагностируется и поддается лечению. Придуманы и средства, которые препятствуют ее распространению. Все эти открытия являются самыми значительными для людей, ведь спасают им жизнь и здоровье.
  8. Л.Н. Толстой, «Война и мир». Саморазвитие личности способствует прогрессу всего общества — это доказал Л.Н. Толстой на примере героя Пьера Безухова. Он стал обладателем крупнейшего состояния и мог бы всю жизнь предаваться наслаждениям и праздным утехам. Но Пьер упорно шел к своей цели — познать свое предназначение и принести пользу людям. Он вступил в масонскую ложу, пробовал провести реформы в своих деревнях, спонсировал дружину, когда Наполеон напал на Россию. Все свои деньги он готов был направить на нужное и значимое дело, но вокруг него часто находились обманщики, которые пользовались его неведением и присваивали денежные средства себе. Однако Безухов познал народную мудрость в плену и научился противостоять тем, кто тянул руку в его карман. Герой стал более внимательным к людям и понял их сущность. Только после этого ему удалось направить свои силы и возможности на благо Родины: он вступил в тайное общество и готовил проект по улучшению России. Его саморазвитие способствовало прогрессу всего общества.
  9. О. Хаксли, «О дивный новый мир». Не секрет, что прогресс имеет и недостатки, и достоинства. Разберем и те, и другие на примере антиутопии «О дивный новый мир». Эра Форда подарила людям множество новых возможностей, которые очень облегчили бы нам жизнь: были побеждены все болезни, старость, войны, конфликты, бедность. Все граждане получали все необходимое для благосостояния. Даже инакомыслящим были предоставлены в распоряжение отдельные острова, где они могли реализовывать свои исключительные способности. Никаких репрессий, никаких гонений, все демократично. В то же время технические достижения искоренили в людях почти все человеческие качества, сделали большинство из них программируемыми биороботами. Не осталось семей, любви, дружбы, искусства, таланта. Примитивные передачи и сома заменили им все духовные искания и эстетические взгляды. В обитателях нового мира не было индивидуальности. Это и есть минусы прогресса.
  10. А.Р. Беляев, «Человек-амфибия». Прогресс дает людям больше возможностей, но он не в силах исправить человеческую природу, ее нравственную составляющую. Это средство, которое не может заменить цель. Так, многие герои повести Беляева, столкнувшись с научным прорывом, не стали соответствовать ему, а проявили свою истинную сущность: жадность, жестокость, невежество. Зурита хотел поймать Ихтиандра, чтобы заставить его добывать жемчуг. Епископ Хуан де Гарсилассо и вовсе предложил убить Ихтиандра, потому что он «богопротивное создание», а решил за Бога, конечно же, сам епископ, ему виднее. Бальтазар считал спасителя своего сына его палачом, так как ничего не понял. Прогресс подарил многим индийским детям шанс выжить и стать здоровыми (они были найдены в лаборатории Сальватора), но как люди распорядились этими возможностями? В суде доктор Сальватор сказал, что не мог и не хотел «сделать Ихтиандра и «ихтиандров» сделать общим достоянием в стране, где борьба и алчность обращают величайшие открытия в зло, увеличивая сумму человеческого страдания». Таким образом, технические прогресс никак не влияет на личность, ее нравственная сущность остается прежней: кто-то использует достижения во благо, а кто-то — во зло.
  11. А.П. Чехов, «Крыжовник». В рассказе поднимается проблема экологии. Николай Иванович накопил деньги на заветную усадьбу, но вместо красивой и живописной реки возле дома протекала коричневая жижа цвета кофе. Рядом с имением располагались два завода, с которыми герой непрерывно судился. Если вода в этом месте отравлена, скоро в нем не сможет расти даже кислый крыжовник, который посадил для себя Николай Иванович. Но тогда государство никак не отслеживало вред от производства. Пыль, шум, вредные выбросы, неправильная утилизация отходов — все это ведет к уничтожению окружающей среды. Технический прогресс оказывает негативное влияние на природу, поэтому задача общества — контроль за промышленностью и развитие экологического мышления.
  12. Б.Л. Васильев, «Не стреляйте в белых лебедей». Человек может решить экологические проблемы, если будет ответственно и сознательно подходить к охране окружающей среды. Это доказывает пример Егора Полушкина. Этого добродушного человека назначили на пост хранителя заповедника, ведь он любил и знал природу, как никто другой в поселке. Егор, в отличие от предшественника, который воровал лес себе на избу и проворачивал другие махинации, смог добиться порядка в лесу. Он выгнал браконьеров, которые валили деревья, повесил таблички с мотивирующими и предостерегающими стихами сына, почистил территорию, привез и подселил лебедей. Даже ночью герой сорвался в лес, услышав взрывы — там глушили рыбу на озере. Его избили, а в больнице он умер от побоев. Но его дело продолжило жизнь, ведь резонансный случай привлек внимание уголовного розыска к браконьерам. Пример Полушкина позволяет сделать вывод о том, что сохранить окружающую среду вполне реально, и методы общеизвестны.
  13. В.П. Астафьев, «Людочка». Локальная экологическая катастрофа изображена в рассказе «Людочка». Через парк проложили производственную трубу, но не закопали. Над ней потекла горячая речка с пятнами мазута и мыльными разводами. Постепенно люди привыкли бросать туда разный мусор, и река превратилась в смрадный и токсичный источник болезненных паров и миазмов. «Деревья над канавой заболели, сникли, облупились» — настолько вредной оказалась эта кипящая река, по которой плыли бутылки. «горячее месиво из грязи, мазута, мыльной воды» — так автор называет эту жидкость. Вонь создавали и трупы животных, которых местные жители сбрасывали в поток. Последствия этой локальной катастрофы мы видим повсеместно: люди и нравы в этой местности вовсе не здоровые. Некогда процветающий парк выглядел так, будто он пережил бомбежку. Увы, этот город еще долго не сможет восстановиться после такого экологического бедствия, ведь люди продолжали его увеличивать, как ни в чем не бывало.
  14. А. Жвалевский и Е. Пастернак, «Пока я на краю». В корне не верно противопоставлять прогресс и нравственность, ведь в этом случае мы сравниваем средства и цели — явления не одного порядка. Плохие люди с ложными ценностями будут использовать новые возможности во вред обществу, а те, кто мотивирован истинными ценностями, будут с помощью научных достижений улучшать нашу жизнь. Так, Алла с помощью интернета помогала подросткам справиться с суицидальными наклонностями и вернуться в социум, приняв себя и поняв других. А Яков, напротив, ставил на людях чудовищные эксперименты в сети и доводил многих своих жертв до отчаянного шага в бездну. Он манипулировал ими и использовал в своих целях. Средство одно и то же — Интернет. А цели разные. Не прогресс виноват в том, что Яков — плохой человек, для которого свое «Я» стоит выше всего на свете. Такие люди были и раньше, без всемирной паутины. Поэтому технические возможности никак не влияют на нравственные ориентиры человека, их некорректно противопоставлять.
  15. А. Платонов, «Песчаная учительница». Прогресс далеко не всегда противостоит окружающей среде. Во многих случаях именно он помогает решить проблемы, возникающие в природе и без вины человека. Например, Мария Нарышкина приехала в пустыню, чтобы преподавать в школе. Но вскоре она убедилась, что местным жителям образование не нужно. Все их время занимала борьба с песком, которую они проигрывали. Тогда героиня решила изменить программу так, чтобы она отвечала потребностям местного населения. На уроки потянулись и взрослые. С помощью знаний, которые Мария нашла и смогла передать людям, крестьяне поняли, как оградить Хошутово от песка. Они построили защитные ограждения, вырастили сосны, увеличили посевы и урожай. Прогресс в лице новых трёхногий и научных открытий помог преобразить окружающий мир и сделать землю плодородной. Это и есть баланс между прогрессом и природой: мы можем защитить окружающую среду и улучшить ее с помощью инноваций.

Источник

       

   

  Запомни!

  Ь на конце наречий и частиц:

  • лишь
  • бишь
  • вишь
  • ишь
  • навзничь
  • настежь
  • напрочь
  • прочь
  • сплошь
  • наотмашь
  • вскачь
  • невмочь
  • точь-в-точь

Всегда ли технический прогресс приносит пользу человечеству?

Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?

19.09.2021 15:44:07

Автор: Александр Корепанов

Всегда ли технический прогресс приносит пользу человечеству? Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Технический прогресс очень противоречив.  С одной стороны, он заполонил все сферы нашей жизни,  облегчив  человечеству жизнь, повышая её уровень, экономя время людей. С другой стороны, влияние научно-технического прогресса может быть непредсказуемым и привести к экологической, экономической, политической и духовной катастрофе. Я считаю, что любую технологию можно использовать как во благо, так и обернуть её против общества. А зло, исходящее от прогресса, — это всего лишь характеристика людей, которые его применяют. Для аргументации своей точки зрения обратимся к моему читательскому опыту.
В повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой» автор описывает судьбу жителей островной деревни при строительстве ГЭС.  С одной стороны, данное событие идет на благо общества, поскольку ГЭС будет оснащать район  энергией. С другой стороны, ради строительства гидроэлектростанции люди готовы затопить целую деревню, создав экологическую катастрофу этого острова. На мой взгляд, этим примером писатель  пытался  показать нам, что прогресс не должен быть в ущерб природе, уничтожая природу, мы приносим вред самим себе, поскольку человек – это часть природы.
Также автор затрагивает проблему влияния технического прогресса на духовное развитие молодежи.  Для молодого поколения переселение — это лишь шаг к новой жизни. Молодежь равнодушна к  месту, в котором прошло их детство, их не заботят чувства их пожилых родственников, которые болезненно воспринимают необходимость уехать из родных мест. Таким образом, автор хотел  донести до нас мысль о том, что, безусловно, научно-технический прогресс необходим, но нельзя забывать о традициях, духовных ценностях, исторической памяти,  нужно бережно хранить связь между поколениями, любить родную землю.

Итак, подводя итог вышесказанному, могу сказать, современную жизнь невозможно представить без технологий – величайшего достижения цивилизации. При этом нам не нужно забывать об их влиянии на наши судьбы. Нужно сделать так, чтобы с новыми техническими открытиями наша жизнь стала  легче, интереснее, но одновременно с этим мы не должны потерять связь с природой, друг с другом.

Количество слов — 299

Здравствуйте, Александр.
Красным цветом я выделила те предложения, которые списаны Вами без изменений, фиолетовым — те, которые Вы несколько преобразовали.

Всегда ли технический прогресс приносит пользу человечеству? Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Технический прогресс очень противоречив.  С одной стороны, он заполонил все сферы нашей жизни,  облегчив  человечеству жизнь, повышая её уровень, экономя время людей. С другой стороны, влияние научно-технического прогресса может быть непредсказуемым и привести к экологической, экономической, политической и духовной катастрофе. Я считаю, что любую технологию можно использовать как во благо, так и обернуть её против общества. А зло, исходящее от прогресса, — это всего лишь характеристика людей, которые его применяют. Для аргументации своей точки зрения обратимся к моему читательскому опыту.
В повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой» автор описывает судьбу жителей островной деревни при строительстве ГЭС.  С одной стороны, данное событие идет на благо общества, поскольку ГЭС будет оснащать район  энергией. С другой стороны, ради строительства гидроэлектростанции люди готовы затопить целую деревню, создав экологическую катастрофу этого острова. На мой взгляд, этим примером писатель  пытался  показать нам, что прогресс не должен быть в ущерб природе, уничтожая природу, мы приносим вред самим себе, поскольку человек – это часть природы.
Также автор затрагивает проблему влияния технического прогресса на духовное развитие молодежи.  Для молодого поколения переселение — это лишь шаг к новой жизни. Молодежь равнодушна к  месту, в котором прошло их детство, их не заботят чувства их пожилых родственников, которые болезненно воспринимают необходимость уехать из родных мест. Таким образом, автор хотел  донести до нас мысль о том, что, безусловно, научно-технический прогресс необходим, но нельзя забывать о традициях, духовных ценностях, исторической памяти,  нужно бережно хранить связь между поколениями, любить родную землю.

Итак, подводя итог вышесказанному, могу сказать, современную жизнь невозможно представить без технологий – величайшего достижения цивилизации. При этом нам не нужно забывать об их влиянии на наши судьбы. Нужно сделать так, чтобы с новыми техническими открытиями наша жизнь стала  легче, интереснее, но одновременно с этим мы не должны потерять связь с природой, друг с другом.

Списанное сочинение не подлежит проверке.

Баллы по критериям К1: 0; К2: 0; К3: 0; К4: 0; К5: 0;

Итоговый балл — 0 Незачёт

Возврат к списку

Источник
Аргументы по направлению «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?» для итогового сочинения 2021-2022

Содержание:

  1. М.А. Булгаков «Собачье сердце». Необходимы ли нравственные критерии для проведения научных экспериментов? Основа сюжета повести — гениальный научный эксперимент и его трагические результаты. Профессор Преображенский, человек традиционной культуры, мыслитель и ученый, создает теорию о возможности развития человеческих качеств у животного путем пересадки ему человеческого гипофиза. С точки зрения науки это, несомненно, прогрессивная и почти фантастическая идея. Бездомному псу Шарику он пересаживает органы от скончавшегося пролетария Клима Чугункина, пьяницы, дебошира, необразованного человека. Эксперимент превзошел все научные ожидания, однако сознание очеловеченного Шарикова восприняло все пороки Чугункина: он крайне агрессивен, изрыгает грязные ругательства, невежественен и безнравственен. Благодаря своему «пролетарскому» происхождению он чувствует себя в новой действительности хозяином, присваивает себе право распоряжаться жизнями людей. Профессор и его ассистент Борменталь ужасаются произошедшему и возвращают Шарику его прежний естественный облик.  По сути, Булгаков создал сатиру на грандиозный социальный эксперимент начала XX века в России. Создание нового человека, нового общества невозможно путем революции и насильственных изменений, предупреждает автор. Совершенствование человека должно быть эволюционным процессом. Насильственное и необдуманное вмешательство в природу общества может привести к катастрофе. Прогресс без нравственности несет человеку разрушение. И здесь возникает важный вопрос об ответственности ученого за вмешательство в природу — ведь Преображенский, решаясь на этот эксперимент, не смог представить его последствий. Он подверг опасности людей, находившихся рядом с ним. И на нем также лежит вина за появление Шарикова. В повести ошибку вовремя исправили — а в реальной жизни? Всегда ли человек науки помнит о нравственной ответственности за свои открытия? М.А. Булгаков напоминает о ней.

  2. В.Г. Распутин «Прощание с Матерой». Допустимо ли в борьбе за технический прогресс приносить в жертву судьбы людей? Сюжет повести основан на реальных событиях. Ради строительства ГЭС на реке Ангаре было принято решение затопить несколько окрестных деревень, выселив их жителей. Писатель рассказывает о том, какой трагедией обернулось это решение свыше для жителей этих мест. Все они прожили в Матере всю свою жизнь, здесь могилы их предков, родные избы, леса, в которых все знакомо до мелочей, все родное. Старухи сравнивают себя с деревьями, которые вырывают с корнем и пересаживают в другое место, пусть более комфортабельное — но не родное. Дарья, прощаясь с родной избой, убирает, моет и украшает её, словно собирает в последний путь. Неслучайно название деревни — Матера, возникают ассоциации с матерью — она действительно всем им мать, родная земля. И в финале повести остается открытым вопрос — все ли жители ушли из затопленной Матеры? Ведь кто-то собирался разделить ее участь и умереть на своей малой родине, оставшись с родными могилами навсегда…Но плутают в тумане на лодке проверяющие, и не находят ответа. В. Распутин размышляет над тем, допустимо ли ради прогресса и цивилизации разрушать судьбы людей? При каких условиях прогресс становится злом для человека? Трагическая история Матеры дает ответ на этот вопрос.

  3. Е.И. Замятин «Мы». О чем предупреждают человечество современные антиутопии? Антиутопия — особый жанр произведений, изображающих общество (или государство), которое, будучи основанным на идеальных представлениях о социальной жизни, в реальности воплощает негативные тенденции развития. В романе «Мы» героям предъявлено «математически выверенное счастье». Однако описание устройства общества и правила его жизни убеждают нас в обратном. Например, повествователь —строитель космического корабля говорит о том, что они понесут формулу этого счастья к другим населенным планетам и «заставят их быть счастливыми». Насильно принесенное счастье — разве может оно быть настоящим? В Едином государстве люди живут в условиях тотальной несвободы: начиная от обезличивания (люди—«нумера») и заканчивая регулированием рождения детей. Над всем довлеет фигура Благодетеля, которому люди доверяют свою жизнь, разум и чувства. Для тех же, кто выпадает из общего ритма механической жизни, существует «операция» по удалению фантазии — оказывается, этих людей много, неудовлетворенных механистическими законами тоталитарного государства. А значит, вопрос о возможности единого, одинакового и навязанного счастья для всех решается автором отрицательно. Трагедия главных героев это подтверждает: «заболев» любовью и жаждой свободы, строитель Д-503 подвергается операции и превращается в робота, не имеющего мыслей и чувств. Автор утверждает, что невозможно насильно сделать человека счастливым, и отсутствие свободы и творчества при любых достижениях прогресса ведет к искажению представления о нравственных идеалах. Неслучайно обществу Единого государства противопоставляются люди за «Зеленой стеной», сохранившие человеческие чувства и традиции, но оставшиеся за границами технологических достижений. Замятин не идеализирует их жизнь, однако всем ходом повествования доказывает, что научный и социальный прогресс без внимания к нравственной природе человека, к его душе, без базовых понятий свободы и права может привести к уродливым формам общественных отношений. 

  4. Тургенев И.С. «Отцы и дети». Может ли технический прогресс быть абсолютной ценностью для общества и человека? Герой романа И. С. Тургенева — представитель «новых людей», считающих себя призванными изменить этот мир. Герой живет в момент социального перелома. Такие эпохи предполагают появление людей—разрушителей прежних устоев, нигилист Базаров именно из таких. Он последовательно отрицает все прежнее: традиции, устои, культуру, отношение к природе. Его девиз — «место расчистить» для построения нового общества на научных началах. Поэтому Пушкин для него —вздор, а «Рафаэль гроша медного не стоит». В жертву прогрессу приносится духовный и чувственный мир человека, гуманистические традиции. Тургенев чувствовал опасность подобного крайнего практицизма новых людей. Писатель убедительно показывает, что прогресс без духовной основы не принесет добра человечеству. Плачевные результаты деятельности «работников» по -базаровски в мастерской природы наблюдаем мы, люди XXI века. Тургенев гениально предвидел это. В романе писатель последовательно развенчивает убеждения Базарова и заставляет его на себе испытать и силу любви, и воздействие природы, заставляет увидеть в самом себе прежде всего человека. Как тепло звучат его слова о стариках родителях «таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать». Ущербность исключительно материального понимания прогресса в том, что, отрицая духовную жизнь, оно отрицает и нравственный принципы. Тургенев показывает, что любовь, природа, искусство — фундаментальная основа человеческой нравственности. Прогресс, не учитывающий этих основ — движение назад. 

  5. И.А. Гончаров «Обломов». Роман И. А. Гончарова интересен наличием редкой в русской литературе пары героев-друзей. Образы Ильи Обломова и Андрея Штольца тем не менее противопоставлены друг другу, так как представляют полярные типы понимания смысла жизни. Обломов — апатичный барин, не желающий активно действовать в своей собственной жизни, типичный «обломок» прошлого. Штольц — новый человек, деятельный и прогрессивный, который мог бы участвовать в преобразовании жизни. Понимая прекрасную душу своего друга, Штольц всеми силами пытается вытащить его из привычного лежания на диване в активную жизнь. Знакомит с Ольгой Ильинской в надежде на то, что чувство любви возродит его друга, спасает его от мошенников, чуть было не завладевших его имением. Можно сказать, что Штольцу присущи очень хорошие душевные качества, это не бездушный накопитель капитала. Он переживает за жизнь друга и отчаянно пытается помочь ему, после смерти Обломова берет на воспитание его сына. Это символично: так автор показывает, что будущее России в руках таких, как Штольц. Гончаров не открывает читателю, чем конкретно занимается герой — мы знаем только то, что он «коммивояжер». Однако постоянно проводится мысль, что именно такая деятельная натура нужна России, чтобы встать на новый путь развития. При этом писатель подчеркивает, что любая прогрессивная деятельность должна быть проникнута нравственными основами, без внимания к человеческой душе прогресса быть не может. Неслучайно Ольга в замужестве за Штольцем иногда словно бы скучает, вспоминая какие-то душевные качества Обломова, которых лишен ее муж. Соединение богатого внутреннего мира со стремлением к прогрессу — вот в чем видит И.А. Гончаров будущее России.

  6.  Р. Брэдбери «Все лето в один день». Что может потерять и что приобрести человечество, идя по пути технологического прогресса? Рассказ американского писателя—фантаста переносит нас на далекую планету в не менее далекое будущее. Человечество покорило космос и начало расселяться на других планетах Солнечной системы. Несомненный путь прогресса цивилизации налицо. Десант человечества на планету Венера обустроил ее, появились дети, школы, все как на Земле. Вот только …непрерывно льющий дождь. В течение семи лет. Дети, никогда не видевшие солнца, готовятся встретить его короткий приход: так пообещали ученые. Писатель показывает, как тягостно даже не видевшим другой природы людям существование в этих условиях. И вот появившееся солнце на два часа изменяет жизнь этих детей: они бегают по зелени беспрерывно растущих джунглей, наслаждаются теплом и светом солнца, кричат от восторга. Когда упала первая дождевая капля, одна девочка пронзительно и громко заплакала. Брэдбери описывает , как дети понуро идут к своему дому-подвалу, и руки у них бессильно повисли, и нет больше улыбок. Писатель дает нам понять, что, в какие бы далекие миры ни стремился человек за прогрессом, главное для нас — научиться беречь свою землю, потому что это наш дом. Переселяясь на другие планеты, человечество не найдет там того, что стало родным на Земле. 

  7. Р. Брэдбери «Улыбка». Может ли прогресс нести опасность для мира? В рассказе-предупреждении Р. Брэдбери рисуется картина постапокалиптического мира. На планете после ядерной войны осталось уцелевшее поколение человечества. Оно живет среди страшных остовов фабрик, заводов, разрушенных домов. Объединяет этих людей одно: ненависть ко всему тому, что было связано с их прошлым. Люди задают себе вопрос: кто довел их до такого состояния? Ответ один: «орава идиотов, которая заправляла миром в прошлом». Писатель показывает мир, в котором результатом научно-технического прогресса стала деградация человечества. Это почти иллюстрация к словам Альберта Эйнштейна: «Я не знаю, с каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвертая … будет вестись палками и камнями». Праздником теперь становится возможность всем вместе разбить уцелевший чудом последний автомобиль, плевать толпой на произведение искусства. Брэдбери предупреждает об опасности прогресса, если цель его не духовное совершенствование человека, а стремление к доминированию на планете. Есть ли надежда у человечества избежать такого сценария? Брэдбери отвечает на этот вопрос образом мальчика, спасшего от публичного оплевывания и уничтожения клочок картины Леонардо да Винчи «Мона Лиза». Именно о него мы слышим слова о красоте, ему не хочется участвовать в этом «празднике», не сдерживая слез, он бежит с площади, прижимая к груди спасенный кусочек красоты… Засыпая, мальчик крепко держит в руках клочок полотна — улыбку Джоконды и чувствует добро и свет, исходящий от нее. Своим произведением писатель призывает нас не отказываться от нравственных побуждений, традиций, искусства, душевных порывов. Прогресс существует для человека, но в погоне за ним важно не потерять себя и мир.

  8. А. Беляев «Человек-амфибия». Может ли научно-техническая революция изменить природу человека? Ответ на этот вопрос неоднозначен. С одной стороны, доктор Сальватор, пользуясь достижениями науки и своими открытиями, спасает неизлечимо больного индейского мальчика, проводя уникальную операцию. Он пересаживает ему жабры акулы. Теперь страдавший пороком дыхательных путей Ихтиандр может жить под водой и выходить на сушу на непродолжительное время. Так он может находиться среди людей, что ему необходимо. Что это, как не изменение природы человека, его физических параметров, благодаря научному прогрессу? Однако человек существо социальное и духовное. Помимо физического тела он обладает целым рядом психологических и эмоциональных особенностей. Сальватор воспитал Ихтиандра как собственного сына и передал ему свои нравственные ценности, такие как благородство, способность на сильные чувства, сострадание к слабым, мужество. Любовь к Гуттиэре показала герою, что он живет и чувствует, как обычный человек, несмотря на полученные благодаря операции способности.   Поэтому можно сказать, что научно—технический прогресс, изменяя в чем—то физическую природу человека, не воздействует на его ментальную сущность, оставляя каждому его индивидуальный характер и эмоциональную сферу. 

  9. Н.Г. Чернышевский «Что делать?». Может ли мечта быть двигателем прогресса? Н.Г. Чернышевский утвердительно отвечает на этот вопрос. Героиня романа Вера Павловна мечтает помогать женщинам честно трудиться и правильно обустраивать свой быт. Она организовывает швейную мастерскую для работниц, находящихся в сложном материальном положении. Если учесть, что роман написан в конце XIX века, когда в России положение женщины было сложным, можно оценить поступок Верочки как мужественный. Уже сама мысль о возможности создания такой мастерской была новаторской. Героиня, воплощая свою мечту, устраивает справедливое распределение прибыли между всеми работницами. При этом экономически предприятие себя окупает благодаря новым станкам и орудиям производства. Это позволило заменить ручной труд машинным. Работницы смогли обеспечивать себя, получать образование, жизнь их стала более достойной.  Так Чернышевский показывает, что мечта становится двигателем прогресса, так как помогает организовать новые формы трудовых отношений, несомненно, новаторские и передовые. 

Дополнительный материал к направлению «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?»:

  • Литература
  • Темы
  • Цитаты

Материал для подготовки к итоговому сочинению

  • 5 направлений итогового сочинения 2021-2022
  • Как писать итоговое сочинение?
  • План (структура)
  • Алгоритм написания
  • Клише для итогового сочинения
  • Критерии оценивания от ФИПИ

Could not load xLike class!

Источник

Пример готового итогового декабрьского сочинения 2021 по литературе на тему всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу? С аргументами и литературными произведениями.

Готовое итоговое сочинение 2021 на тему всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?

Сегодня мы не представляем свою жизнь без технического прогресса. Его достижения очевидны, мы пользуемся ими ежеминутно. Но всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу? К сожалению, нельзя ответить на этот вопрос утвердительно. Порой успехи человеческой цивилизации наносят урон окружающей среде и самим людям. Рассмотрим такие примеры.

Так, Евгений Носов в рассказе «Кукла» описывает последствия локальной экологической катастрофы в своем регионе. Если раньше он ходил на глубокие и чистые озера и уносил с собой богатый улов, то теперь водные резервуары иссохли и обмельчали, воду затянуло болото. Так случилось из-за промышленного бума и индустриального развития данного городка. В воде он видит обломки пенопласта, голышки бутылок и другой мусор. С полей в реки и озера попадали удобрения и пестициды. Из-за этого воду заволокла черная тина. Разбушевалось дурнотравье, и рыба ушла из этих мест, как и былая красота местности. Обмелели водоемы, и рыбаки махнули рукой, ведь теперь здесь зияла пустота, сотворенная руками человека. Таковы негативные последствия технического прогресса: мусор, промышленные и сельскохозяйственные выбросы сделали водную эко-среду непригодной для жизни рыб и многих других живых существ.

Не менее серьезные проблемы затронул Чингиз Айтматов в романе «Плаха». Чтобы соответствовать невыполнимым планам и не срывать заготовки мяса, жители села решают разорить заповедник. Их сложно винить: за невыполнение требований, далеких от реальности, можно было получить тюремный срок. И вот они решили истребить всех сайгаков — основной рацион волков. Мяса добрали до нормы, но уничтожили целое звено в пищевой цепи и обрекли животных на мучительную голодную смерть. В процессе истребления сайгаков погибло множество волков. Ими охотники не брезговали: всегда можно было взять волчьи шкуры или волчат на забаву. В итоге заповедник оскудел, от него осталось одно название. Будущее этого места печально, ведь экосистема восстанавливается сотни лет, а этого времени ей никто не даст. Очередные планы сверху поставят под удар природу. И нашим потомкам останутся голые разоренные земли — последствия нашей жадности.

Таким образом, прогресс таит в себе угрозу, так как ценой блага для общества нередко становится чья-то жизнь. Люди разрушают окружающую среду ради сиюминутной выгоды и не думают наперед. Бурное развитие техники и производства оставляет возле себя разоренные земли, которые не смогут восстановиться и через сотню лет. Столько еще осталось у нас земель? Как долго природа сможет давать ресурсы, которых меньше с каждым мгновением? Нужно серьезно задуматься об этом и контролировать технический прогресс, чтобы от не было больше блага, чем вреда.

Пример сочинения №2

Никто не станет отрицать важность технологий в современной жизни. Теперь у каждого человека есть новейшие мобильные телефоны и компьютеры. Но всегда ли технический прогресс приносит пользу человечеству? На мой взгляд, индустриализация рушит нашу привычную жизнь. Из-за введения новых технологий люди перестают общаться друг с другом вживую, становятся черствыми машинами. В правильности моей точки зрения меня убеждает литература. Так, тема влияния технического прогресса на человека раскрывается в фантастическом рассказе Рэя Брэдбери «Вельд». Писатель повествует о том, как изменилась жизнь семьи Хедли, когда появился умный дом «Все для счастья». В доме была особенная комната «Вельд», которая воспроизводила любые желания детей. 

Дети Венди и Питер увлеклись, иногда оттуда доносились пугающие звуки. Родители Джордж и Лидия были обеспокоены чрезмерным увлечением детей. Они обратились за помощью к психиатру, который сделал вывод: Питера и Венди слишком избаловали. Ситуация вышла из-под контроля: дети убивают своих родителей. Автор показывает, к каким последствиям может привести безрассудное использование новых технологий. Нельзя забывать о том, что достижения науки и техники произведены в первую очередь помогать людям, что взаимопонимание между людьми — основа жизни. Приведу другой пример, важный для понимания моей позиции. В рассказе Л. Куликовой «Я, мой муж и телевизор» повествуется от лица главной героини, у которой остыли чувства с мужем. Постоянное влечение к телевизору овладело ее супругом настолько, что он потерял жизненные ценности. Технологический прогресс безжалостно искореняет из этого мира все чувства, оставляя лишь механизированность и бесчувственность.

Подводя итоги вышесказанному, можно сделать вывод, что технический прогресс не всегда приносит пользу человечеству. Все мы должны больше общаться друг с другом и учиться достигать взаимопонимания.

Пример сочинения №3

Постоянно ли приносит человечеству пользу цивилизация? Это очень сложный вопрос, ответ на который может быть положительным и отрицательным. Технический прогресс, несомненно, упрощает нашу жизнь, делает ее лучше и проще: стиральные машинки, микроволновки, посудомоечные машины. Они и многие другие предметы помогают нам существенно сэкономить время.

Однако если посмотреть с другой стороны, цивилизация негативно влияет на общество. Последнее забывает, что такое нравственные ценности. Общество не помнит, каково это быть людьми, что такое доброта, понимание, милосердие. За всем этим люди не всегда могут найти время для близких людей, для общения с ними, поддержки. Все это способствует ухудшению психологического состояния не только одной личности, но и всего социума. Мы становимся потребителями, а материальные ценности иногда вытесняют нравственные.

В рассказе Распутина «Прощание с Матерой» рассказывается об отрицательных сторонах технического прогресса. В деревне Матерой собирались построить ГЭС, для чего начали выселять жителей из деревни. Люди отреагировали на это по-разному. Так, молодежь была рада изменить уклад жизни, переехать в город, в то время как старики не желали расставаться с детства полюбившимися местами. Технический прогресс здесь фактически заставил враждовать представителей не сколько деревни, сколько одну большую семью. Дети стали возмущаться и ругаться с родителями, что в итоге породило только конфликты.

Также «Собачье сердце» Михаила Булгакова поднимает данный вопрос. В произведении читатель узнает о необыкновенной операции по пересадке гипофиза бездомной собаке. Замечательный человек и талантливый доктор профессор Преображенский провел все хирургические манипуляции успешно, однако человеческое сердце оказалось грубым и алчным.

С одной стороны эта ситуация показывает положительное влияние технического прогресса, ведь операции по пересадке сердца позже смогут спасти тысячи жизней. С другой — отрицательное. Профессор Преображенский создал существо негативное и злое. Хотя это произошло случайно, он все же должен был взять ответственность за него. В сущности, он стал родителем всех низких действий Шарикова.

Таким образом, технический прогресс может оказывать как полезное, так и негативное воздействие. Результат и восприятие этого явления зависит только от человека, ведь если использовать технику только во благо, то наш мир будет становиться все лучше и лучше. Самое основное — это помнить о моральных ценностях, и о человечности, которые часто уничтожаются техническим прогрессом.

Смотрите также на нашем сайте:

  • Аргументы для направления цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия? итоговое сочинение 2021-2022

  • Примерные темы итогового сочинения 2021-2022 ЕГЭ по литературе

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Источник



Пример сочинения 1

«Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?»

Всегда ли приносит пользу населению нашей прекрасной земли цивилизация? Это довольно непростой вопрос, и ответ на него может быть как положительным, так и отрицательным. Технический прогресс, без сомнений, сильно упрощает жизнь человека, делает ее лучше. Сколько разной техники было изобретено за последнее столетие! Это и стиральные машинки, и микроволновые печи, и даже посудомоечные машины. Они, как и большинство других предметов, помогают нам значительно сберечь время, которого в наш современный веку людей, кажется, становится всё меньше и меньше, несмотря на этот самый технический прогресс.

Но если взглянуть на ситуацию с другой стороны, цивилизация оказывает плохое влияние на общество. Последнее совсем забывает, что представляют собой нравственные ценности. Общество не помнит, каково это быть людьми, что представляет собой добро, понимание, милосердие. За всем этим технологическим прогрессом люди далеко не всегда могут отыскать время для общения с близкими людьми, для поддержки, в которой они нуждаются. Все это способствует ухудшению психического состояния не только отдельного человека, но также и всего социума. Мы становимся потребителями, а вещественные ценности порой теснят нравственные.

В произведении Распутина «Прощание с Матерой» говорится об отрицательных сторонах технического прогресса. В деревенской местности Матерой собирались выстроить ГЭС, и потому принялись выселять обитателей из деревни. Люди отреагировали на это абсолютно по-разному: молодежь была рада поменять уклад жизни, переехать в городскую местность, в то время как старики не хотели расставаться с детства полюбившимися местами. Технический прогресс тут практически принудил враждовать представителей деревни. Молодые ребята стали возмущаться и браниться с родителями, что в конечном итоге привело к развитию конфликтов.

Также в произведении «Собачье сердце» Михаила Булгакова поднимается вопрос, касающийся технического прогресса. В произведении рассказывается о необычной операции по пересадке гипофиза бездомной собаке. Прекрасный человек и талантливейший доктор профессор Преображенский провел все хирургические манипуляции удачно, но человеческое сердечко оказалось грубым и алчным. И всё в итоге вышло совсем не так, как представлялось профессору. Принёс ли такой прогресс пользу? Вопрос опять же спорный. С одной стороны — у профессора всё получилось, с другой — человек вышел не совсем человеком, а точнее — не имеющим положительных человеческих качеств.

Так, технический прогресс способен как положительно влиять на общество, так и негативно. Итог и восприятие этого явления зависит разве что от самого человека, ведь если использовать технику всегда только во благо, то наш мир сгодами будет становиться только лучше.

Самое главное — никогда не забывать о моральных ценностях, а также о человечности, ведь именно эти явления нередко уничтожаются техническим прогрессом.

Пример сочинения 2

«Научно-технический прогресс: за и против»

Наш мир не стоит на месте. Каждый день совершаются новые открытия, которые способны перевернуть судьбу всего человечества. То, что раньше казалось лишь несбыточной мечтой, теперь — часть повседневной жизни и работы: полеты в космос, онлайн шоппинг, общение по видеосвязи и многое другое. Технический прогресс не стоит на месте, а движется вперед огромными темпами. Однако необходимо понимать, что развитие технологий подразумевает не только упрощение жизни человека, но также несет в себе определенную угрозу и разрушение. Для большей убедительности своих слов приведу несколько примеров из мировой литературы.

«Что будет, если однажды наше творение выйдет из-под контроля?» — именно над этим вопросом рассуждает Р.Брэдбери в своем рассказе «Улыбка». Автор рассказывает о последствиях научно-технического прогресса. Он считает цивилизацию необходимой частью общества, так как она помогает человеку развиваться. Но цивилизация не должна выходить за рамки, так как во многих случаях из-за излишнего развития науки и техники чувства, присущие каждому человеку начинают атрофироваться, и в итоге человек становится бездушной машиной. Как мы видим из рассказа, гонка за передовыми технологиями постепенно вытеснила из людей любовь, сострадание, веру в добро, а затем и вовсе чуть не погубила их.

Они разучились видеть прекрасное в природе и искусстве. Общество деградировало и превращалось в безликую толпу, неспособную мыслить. Тем не менее, писатель верит, что еще не все потеряно, подобного будущего можно избежать, если знать меру во всем, не пренебрегать духовным развитием и не забывать о моральных ценностях.

Собачье сердце

Другим примером столкновения человека с наукой может служить рассказ Михаила Булгакова «Собачье сердце». В центре повествования — профессор Преображенский, решивший превратить бездомную дворнягу Шарика в человека. Подобное вмешательство в природу просто немыслимо. Человеку не дано превращать одно существо в другое. Профессор все же проводит свой безумный эксперимент. Однако ничего хорошего он не принес: поведение Шарика, вернее, Полиграфа Полиграфовича вышло из-под контроля. Он надеется на эволюцию, постепенное развитие. Так благие намерения Преображенского совершить важнейшее научное открытие оборачиваются трагедией. Он приходит к выводу, что насильственное вмешательство в природу человека и общества приводит к катастрофическим результатам.

Приведенные примеры доказывают, что развитие цивилизации необходимо поддавать контролю, тщательно взвешивая все плюсы и минусы каждого технического нововведения и реально оценивая его возможный ущерб по всем вероятным параметрам. Ведь человек не всегда может осознать, что он стал заложником своих знаний. В ином случае механизация общества неминуемо закончится катастрофой.

Пример сочинения 3

В фантастическом рассказе Рэя Брэдбери «Вельд» технику направляют против людей, но самое страшное, что делают это не восставшие роботы, а сами люди. И если бы это было дело рук врагов, но тут десятилетние дети жестоко убивают собственных родителей. А всё потому, что взрослые не поощряют все их шалости, мешают им быть с тем, кто стал для них самым близким существом – с «умным» домом. Сначала родители слишком много позволяли детям, а потом, осознав опасность, стали резко запрещать электронику. Вот дети и разозлились на них!

Психолог, как сторонний наблюдатель в этой истории (и следующая жертва, скорее всего), говорит, что электронные детские были созданы, чтобы ему и его коллегам стало легче понимать детей. Их фантазии, страхи и мысли проецируются на стены комнаты, создавая сказочные миры. (У маленьких героев рассказа любимая локация – пугающая Африка с хищниками и стервятниками.) Такая «визуализация» помогала лечить легкие формы паранойи и подобного. Но когда взрослые герои обращаются к нему за помощью, то он предупреждает их, что уже «слишком поздно» и нужно бежать из этого дома – уводить детей от любимой игрушки. Взрослые готовы отказаться от комфорта, даже решились сами готовить и убирать. Вот только зря они позволили маленьким обманщикам включить детскую в последний раз на «минуточку».

Дети могут быть жестокими, так как не понимают, что творят. Но в этой истории маленькие преступники явно давно всё задумали. Они репетировали убийство родителей с помощью хищников — безо всякой жалости! Тут вспоминаются куклы для снятия стресса. Однако игра в детской была не просто игрой, а страшным планом. Просто взрослые долго не обращали внимания на странности, только жена начала предчувствовать плохое. Но и тут слишком занятой муж не сразу прислушался к ней.

Рассказ критикует «развитие» человечества, которое состоит из потребителей, когда за комфорт, игрушки, материальные ценности, даже самые близкие готовы буквально убить друг друга. В своём стремлении к комфорту люди теряют человеческое лицо.

Проблема бездуховности современного общества

Привыкшие получать только удовольствия, наслаждения, живущие за счёт родителей в доме, который делает всё, вплоть до зашнуровывания ботинок, Питер и Венди потеряли нравственные ориентиры. Они считают требования родителей необоснованными. Их мыслями и чувствами владеет детская комната, которая отражает детское сознание и каким-то удивительным образом реализует мечты. Дети возненавидели родителей, решивших выключить комнату и увезти их подальше от технологического прогресса поближе к природе. Обманом они заманили родителей в комнату и скормили их львам, которые стали реальными.

Отцы и дети — аргументы

Отец детей убежден, что «дети должны получать всё самое лучшее». Но не всегда родители в полной мере могут осознать последствия своей опеки. В данном рассказе показно, что родители пытались во всем угодить своему чаду, не запрещая им пользоваться детской, в которой отражались все воображаемые миры, даже когда пребывание там приобрело пугающие масштабы. Мать потакала своему чаду, не решавшись проявить твердость. В итоге, когда родители всё же задумали поставить точку и ограничить нахождение в комнате, они столкнулись с жестокостью и безжалостностью собственных детей. К трагичному финалу приводит избалованность и отсутствие взаимопонимания между «отцами» и «детьми».

Технический прогресс: зло или благо? — аргументы

«Всегда ли технический прогресс приносит пользу человечеству?» — вот вопрос, который заставляет задуматься. Технический прогресс неоднозначен. С одной стороны, он в разы упростил жизни людей: стало гораздо легче выполнять домашние обязанности, благодаря развитию науки, появилась возможность использовать сеть интернет, с помощью которой, в свою очередь, можно получать образование, не выходя из дома, а людям из разных стран беспрепятственно общаться.

Никто не может отрицать важность развития технологий. Но всегда ли это приносит одну пользу? Из-за постоянной жизни в телефоне, люди меньше двигаются и подвергают опасности своё зрение, забывают о живом общении. Пропадают те искренние чувства, которые возникали между близкими, теперь людям гораздо интереснее вести жизнь в сети. Множество примеров можно отыскать в художественной литературе. Так, в фантастическом рассказе Рэя Брэдбери «Вельд» автор говорит о том, как изменилась жизнь семьи Хедли, когда появился умный дом «Всё для счастья». В доме была необычная комната «Вельд», которая воплощала в жизнь любые желания детей.

Венди и Питер настолько «потерялись» в новой, необыкновенной комнате, которая буквально «поглощала» их, что вскоре из комнаты начали доноситься пугающие звуки: «Детская комната стала для них матерью и отцом, оказалась в их жизни куда важнее подлинных родителей». Всё это не могло не обеспокоить родителей. Джордж и Лидия обратились за помощью к психиатру, который сделал вывод: Питера и Венди избаловали.

Единственное, что он не смог понять — уже слишком поздно для того, чтобы что-то исправить. В итоге: дети подсознательно способствуют смерти своих родителей. Эта ситуация показывает, к каким последствиям может привести неограниченное использование новых технологий. Достижения науки и техники произведены для того, чтобы облегчить жизнь людям, но они не могут дать им счастье, скорее наоборот — это уничтожит всю человечность: забота и искренность во взаимоотношениях между людьми совсем исчезнут. Люди станут абсолютно чужими друг другу, начнут врать.

Пример сочинения 4

Человеческая цивилизация развивается за счёт технического прогресса. В настоящее время новые технологии появляются стремительно. Жить без технических устройств невозможно: все, что окружает нас, существенно облегчает нам жизнь, экономит время. И все это — благо для человека! Жизнь упрощается- появляются новые лекарства, новые методы в промышленности, новые материалы. И человек пользуется новыми технологиями, не подозревая, какие опасности таит технический прогресс! Поэтому на вопрос темы сочинения однозначно ответить нельзя — технический прогресс несёт многие блага,удобства, но, одновременно может принести и существенное зло человеку, вплоть до катастроф и трагедий.

Вот недавно огромная сеть интернета фейсбук, которым пользуется 50% населения земли, вдруг бы шел из строя и не работал около семи часов. В чем причина такого отказа — технический сбой или внешнее вмешательство, понять трудно. Но беды этот факт успел принести многим людям, корпорациям, связям. Здесь я бы сказал, что невозможно рассчитывать на вечное бесперебойное служение интернета человеку на благо: каждая сложная система стремится к саморазрушению, и когда- то это обязательно случится!Поэтому нельзя доверять на 100% интернету и допускать полную зависимость от сетей!

А также безрассудно доверять новым технологиям.
Доказательством этого может служить случившаяся катастрофа мирового масштаба — авария на Чернобыльской АЭС. Это достоверно показано в произведении нобелевского лауреата Светланы Алексиевич » Чернобыльская молитва. Хроника будущего» Здесь собраны рассказы людей- участников события, ликвидаторов.

Мирный атом поставлен на службу человеку для выработки электроэнергии более дешевым способом, чем гидроэлектростанции. И сейчас по всему миру построено по этой технологии тысячи АЭС по миру. Это тоже сложная система, которая требует постоянного контроля со стороны обслуживающего её человека, осторожности, внимания.

Люди, использующие новые технологии, должны очень внимательно относиться к ним, чтобы не допустить техногенных катастроф. Здесь автор произведения, ища ответы на вопросы- кто виноват? и что делать? , определяет, что изначально при строительстве были использованы материалы, недопустимые в атомной энергетике, обнаружила, что заранее не было предусмотрено на такой случай способов и средств ликвидации аварий. Даже саму возможность такой аварии просто отрицали. То есть, человек не был изначально подготовлен к использованию таких технологий. Не были продуманы вопросы и экологического коллапса, даже имеющийся профессор по экологии на данном объекте была уволена именно из- за самоуверенности властей в безопасности. И даже потом, после взрыва, не были предприняты необходимые меры по снижению заражённости близко живущего населения йодом, который так и остался на складах. Не была проведена в быстрые сроки эвакуация людей. А когда физик- ядерщик видел в Киеве составы с вывозимыми перепуганными детьми, он смотрел в эти лица людей и думал : и зачем такой атом, если так дорого он обходится?!

Здесь Алексиевич приводит рассказы людей- ликвидаторов аварии. Сколько мужества проявили они! Техника не выдерживала радиации, а люди шли устранять утечку ценой своих жизней. Простые шахтеры спасали почву от зараженных вод,сдерживая их под землёй специальными рукотворными преградами, обработкой азотом, чтобы уменьшить заражение водоемов. Сколько людей погибло сразу, а сколько умирало мучительной смертью ещё много лет! Сколько радиоактивных дождей выпало на все страны! Поистине авария на Чернобыльской АЭС — взрыв реактора и радиационные выбросы — это всемирная трагедия, показавшая, что несерьёзный, халатный подход персонала спровоцировал катастрофу. И каждый погибший от неё — жертва технического прогресса!

В заключение повторюсь, что серьёзные сложные системы с использованием новых технологий стремятся к самоуничтожению. И работа таких объектов на благо человеку зависит от многих факторов: применение только нужных материалов, подготовка к таким ситуациям заранее, обучение людей, постоянный контроль специалистов, внимательность и осторожность- все это залог безопасной работы новых технологий. И наоборот, халатность, пренебрежение, бездействие человека приводят к масштабным преступлениям! Таким образом, социальные пороки — это тригер, приводящий работу сложных объектов к трагедии! Поэтому человек остаётся главным в использовании технического прогресса на благо человечества!

Количество просмотров: 9836
Опубликовано: 01.12.2021

Вернуться назад →

Источник

Р. Брэдбери роман «451 градус по
Фаренгейту» 

сокрушительное
влияние технологий на человека.

Зависимость от телевидения, с которой сталкивается жена главного
героя, является лишь малейшим примером того, как воздействует прогресс на
слабые умы. Но если несчастная Милдред не вредит никому, кроме себя, то ее
муж Гай Монтэг занимается тем, что уничтожает прошлое в угоду новой,
прогрессивной цивилизации.

Главный
герой работает пожарным, но необычным, а «специального назначения». Гай должен
сжигать книги, которые оказались под запретом в прогрессивном обществе. Если
бы не случайная встреча, изменившая его мировоззрение, то он приложил бы все
усилия, чтобы потомки не узнали о прошлой жизни, в которой технологии не
занимали центральное место в жизни человека.

Е.Замятин роман «Мы»

1.               
Цивилизация превращает человека в робота.
Винтик системы – эти слова совсем не метафора для героев произведений,
которые носят не имена, а порядковые номера. Люди будущего превращаются в
рабов технического прогресса из-за неспособности ему противостоять.. Тотальный контроль, машины для избавления от фантазии и
свободы воли, изощренные пытки, средства для слежки и шантажа — все это
сковывает личность и лишает ее всех прав. Главный герой Д-503 в финале был
лишен воли и способности мыслить самостоятельно, а потому предал свои
оппозиционные идеи и стал лишь винтиком в государственной машине. То есть у
человека отняли его личность и свели его значение до базовой функции. Это не
было бы возможно без научного прогресса и технической революции, которые были
направлены против своих создателей.

М.А. Булгаков “Роковые яйца”

Научный
эксперимент выходит из-под контроля.
Из-за роковой ошибки отдельных людей из обыкновенных, казалось бы, куриных
яиц рождаются рептилии, которые вырастают до чудовищных размеров. Начиналось
все довольно оптимистично: профессор Персиков обнаружил, что световое
излучение красной части спектра стимулирует рост эмбрионов, и в результате
они вырастают гораздо быстрее и становятся в разы больше, чем их необлученные
собратья. Глава совхоза Рокк решает воспользоваться открытием ученого для
восстановления поголовья кур. Он облучает куриные, на его взгляд, яйца, но
вместо цыплят вылупляются ящеры, которые за считанные дни вырастают в
настоящих динозавров, предельно опасных для общества. Если бы не внезапное
похолодание, то человечеству грозила бы встреча с Годзиллой, и не одним.

Михаил
Булгаков в ироничной форме предупреждает, к чему ведут некоторые научные
открытия, а тем более ошибки при воспроизведении эксперимента.

Януш Вишневский роман
«Одиночество в сети»

Почему обществу необходим прогресс? Благодаря
новым возможностям люди могут быть ближе друг к другу. В интернете начинаются
отношения, которые приводят к созданию семьи. Там же мы обретаем друзей и потерянных
родственников. Кроме того, оттуда мы получаем информацию для обучения и
повышения квалификации. Вот и Януш Вишневский описал историю любви в
социальной сети ICQ. Его герои — одинокие взрослые люди, которым тяжело найти
себе пару. Они общаются в сети и открывают второе дыхание в опостылевшей
жизни. Героиня замужем, но чувства давно угасли, а Якуб холост, ведь любовь
всей его жизни умерла, и эта травма не дает ему покоя. Но благодаря
техническим возможностям двое сближаются так, что эти новые эмоции заслонили
все настоящее и прошлое. Влюбленные живут в разных странах, между ними много
преград, но все они преодолеваются благодаря прогрессу. Раньше такая любовь
была невозможна, зато теперь у всех нас есть шанс найти ту самую половинку,
предназначенную судьбой, но отброшенную от нас случайностью. 

А.Р. Беляев роман«Человек-амфибия»

Об ответственности ученых за свои решения, о последствиях
научных экспериментов говорит А.Р. Беляев в романе «Человек-амфибия». К сожалению, люди очень консервативны и не
всегда могут понять и принять прогресс. Например, доктор Сальватор из повести
А. Р. Беляева «Человек-амфибия» спас человека, обогатил его уникальными
способностями, но от общества получил лишь осуждение и непонимание за свой
подвиг. Доктор пытался вывести живых существ, приспособленных к любым
условиям. Он пересадил жабры больному мальчику Ихтиандру, и тот стал
человеком-амфибией, который мог жить в воде и на суше. Окружающие не могли
понять гуманитарных стремлений доктора. Педро Зурита хотел поймать Ихтиандра
и заставить доставать со дна жемчуг. Его не беспокоят никакие научные
прорывы, главное – нажива, прибыль, которую может принести Ихтиандр. Конец
истории печален: доктор Сальватор в тюрьме, а Ихтиандр в изгнании. Учёные
могут быть не поняты и не приняты обществом, несмотря на высокие цели их
исследований. Подчас люди попросту оказываются неготовыми к научным прорывам.

И. А. Гончаров роман «Обломов»

Какие люди способны стать двигателями
прогресса? Андрей Штольц, герой романа И. А. Гончарова «Обломов», стремился к
деятельности, хотел принести пользу обществу. Это невозможно без образования,
научных знаний. И Андрей жадно учился, трудился над тем, чтоб получить как
можно больше информации и навыков в разных сферах. Штольц стал образованным
человеком и смог достичь успеха. Благодаря трудолюбию и тяге к знаниям герой
занимает высокое положение в обществе и получает дворянский чин. Несмотря на
то, что современный человек уже не стремится быть дворянином, не изменилось
одно: наука и знания (если они применяются на практике) помогут поменять мир
к лучшему, подарят независимость. Андрей открыл свое дело и сделал нашу
страну более передовой, ведь развил международную торговлю. Такие деятельные,
умные и целеустремленные люди, как он, двигают мир вперед.

А. Платонов  рассказ «Песчаная учительница»

Как новые технологии помогают решать
глобальные мировые проблемы? А. Платонов в рассказе «Песчаная учительница»
показал практическое применение новых технологий и знаний в решении
глобальных проблем. Главная героиня приехала в пустыню, чтобы преподавать в
школе, но со временем убедилась, что местным жителям не до просвещения. Они
не жили, а выживали, потому что на их родине не было воды, еды, дров — ничего
для создания быта. Дома и скудные посевы постоянно заносил песок, и люди
только и делали, что откапывали свои жилища. Тогда Мария Нарышкина решила
изучить вопрос с научной точки зрения и переделать программу. Она начала
читать лекции на темы, близкие обитателям пустыни. В школу потянулись и
взрослые. Общими усилиями герои посадили деревья, оградили поселок от песка,
нашли способ получать воду. Такова сила прогресса: человек может преобразить
мир и сделать место, непригодное для жилья, плодородным и процветающим.

Евгений Базаров, герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Как обучение людей способствует техническому
прогрессу? Евгений Базаров, герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»,
занимается естественными науками. Причем он предпочитает не теоретические, а
практические знания. По мнению Базарова, наука должна быть применима к жизни,
иначе она ничего не стоит. Несмотря на свои радикальные воззрения, Евгений
действительно постиг медицину, чтобы лечить людей, приносить пользу обществу.
Приехав в родителям, он начал помогать местным жителям и исцелять их
современными методами. Его образование нашло применение в жизни: он смог
поднять уровень медицины в своем регионе. Наука должна служить каждому
человеку. Этот подход в современном обществе не вызывает удивления, ведь
главный запрос в каждом обучении – применимость знаний в жизни. Чем больше мы
учимся, тем лучше и масштабнее будет наш вклад в развитие прогресса.

Митрофанушка, герой комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»

Почему люди отстают от цивилизации? К
сожалению, многие люди не хотят развиваться и замыкаются в собственном скудоумии.
Им куда проще плыть по течению и пользоваться достижениями других. Например,
Митрофанушка, герой комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», является символом
невежества и глупости. Его обучение лишь только для вида, он ничего не знает
и не запоминает. Такое постижение науки абсолютно бессмысленно, оно
высмеивается и порицается автором. «Не хочу учиться, а хочу жениться,» –
говорит Митрофан. Научное знание крайне важно, его постижение не может
восприниматься как тяжкая обязанность, оно делает людей гуманнее – об этом
говорит автор, показывая Митрофанушку жалким и ничтожным тираном. Главная
проблема, которая тормозит развитие мира, заключается в нежелании людей
учиться и идти в ногу со временем. Такие Митрофанушки, которые замыкаются в
своем невежестве, не подставляют ножку прогрессу.

М. А. Булгаков в повести «Собачье сердце»

Верно ли, что наука всесильна? Наука не
всесильна и нельзя с ее помощью сделать все, что угодно, презрев законы
природы. Об этом говорит М. А. Булгаков в повести «Собачье сердце». Шариков,
которого известный ученый сделал из собаки, настоящим человеком все равно не
становится и продолжает бросаться на кошек. Несмотря на старания профессора
Преображенского, эксперимент оказался неудачным, и пришлось все вернуть
обратно. Кроме темы науки, здесь проводится аналогия с только что появившимся
советским государством, у которого был схожий подход: убрать все и переделать
по своему усмотрению. И это также не принесло результата. Наука может
ошибиться, но важно признать свои ошибки вовремя, как и сделал герой.

Н.Г. Чернышевский в романе «Что делать?»

Технический прогресс — зло или благо? Н.Г.
Чернышевский в романе «Что делать?» доказал, что развитие техники является
благом для общества. Благодаря появлению и совершенствованию швейных машин
героини произведения смогли зарабатывать на жизнь честным трудом и избежать
торговли собой. Вера спаслась от брака по расчету и стала обеспечивать себя
сама. Она открыла швейную мастерскую, в которой все работницы были пайщицами
одного дела и имели мотивацию для его развития. Этот бизнес помог многим
девушкам избавиться от зависимости в семье и в отношениях и жить
благополучно. Если бы техника не дошла до такого уровня автоматизации
процессов, женщины по-прежнему не могли бы трудиться и оказались бы во власти
домашней тирании.

Важен для раскрытия авторского замысла
четвертый сон Веры Павловны Розальской, в котором представлено то «светлое и
прекрасное» будущее, к которому призывает стремиться Н.Г. Чернышевский. В
этом сне поднимается проблема освобождения труда, когда для производства
характерно техническое машинное оснащение. Во сне отмечается, что у людей
«светлого и прекрасного» быстро идет работа, поскольку «почти все делают за
них машины – и жнут, и вяжут снопы, и отвозят их». Теперь задача человека
заключается не в физическом труде, а в управлении машинами: «люди почти
только ходят, ездят, управляют машинами». Это, как отмечает Н.Г.
Чернышевский, обеспечивает не только быстроту работы, но и удобство и
удовлетворение трудом. Во сне говорится о том, то «бесплодная пустыня
обратилась в плодороднейшую землю», благодаря «сильным машинам», которые
«возили глину, проводили каналы, устраивали орошение», в результате чего
«явилась зелень, явилось и больше влаги в воздухе». Во сне подчеркивается,
что люди «стали обращать на пользу себе громадное количество сил и средств,
которые прежде тратили без пользы или и прямо во вред себе». Здесь выражается
мысль о том, что техника может приносить вред, если неправильно пользоваться
ею, если ею пользоваться с умом, то она будет приносить обществу пользу. Н.
Г. Чернышевский, рисуя «светлое и прекрасное» будущее, показывает, что замена
ручного труда на машинный может быть во благо.

В.М. Шукшин  рассказ«Космос, нервная система и шмат сала»

В центре рассказа В.М. Шукшина «Космос,
нервная система и шмат сала» находится диалог между представителем старшего
поколения Наумом Евстигнеичем, и представителем младшего поколения Юркой,
который учился в восьмом классе и планировал, отучившись в медицинском
институте, стать хирургом. 
Науму Евстигнеичу интересно слушать рассказы
Юрки о том, как жили люди в прошлом, какие были сделаны открытия, однако он
все равно говорит мальчику о том, что его современники как-то жили и без
недавно созданных изобретений. Наум Евстигнеич негативно отзывается о
«ирапланах», утверждая, что лучше доедет на телеге: «А чем плохо на телеге? Я
если поехал, так знаю: худо-бедно – доеду. А ты навернесся с этого свово
ираплана – костей не соберут». 
На вопрос Наума Евстигнеич, зачем Гагарин и
другие космонавты летают в космос, Юрка, желая пристыдить хмельного старика,
спрашивает у него: «А что они, будут лучше на печке лежать?». После этого
Юрка рассказывает Науму Евстигнеич, что в космос летают для того, чтобы его
осваивать. Восьмиклассник, задумываясь над тем, что на других планетах тоже
может быть жизнь, утверждает, что со временем люди «сядут на Луну» и «долетят
до Венеры», получив возможность увидеть, если ли там жизнь, а если есть –
научиться новому у соседей. Юрка, веря в научно-технический прогресс,
утверждал: «А потом, когда техника разовьется, дальше полетим». Он с
воодушевлением говорит о тех возможностях, которые ждут человечество: будет
построен космический корабль, который долетит до Галактики, с помощью
видеоприемника, настроившись на определенную волну, можно будет «своих
сыновей повидать прямо с печки», перемещаться можно будет с помощью
небольшого вертолета, который будет стоять на собственной крыше, с помощью
развития медицины люди будут жить по 100-120 лет. 
Наум Евстигнеич сомневается, что то, о чем
говорит Юрка, действительно будет в реальной жизни, однако восьмиклассник
уверен в том, что наука и техника будут развиваться, так как то, что могут
его современники, не могли совершить предки. Юрка, говоря о том, что ученые
проводят исследования, ставят опыты, проверяя их на себе, приводит в пример
чуму, с которой научились бороться, в то время как раньше от нее умирали;
бешенство, от которого придумали сорок уколов, благодаря которым человек не
умирает, а продолжает жить; туберкулез, который можно вылечить за полгода,
хотя раньше он был неизлечимой болезнью. 
В.М. Шукшин выражает мысль о том, что
научно-технический прогресс помогает человечеству познавать окружающий мир,
расширяет возможности человека, делает его жизнь более удобной.

В.Г. Распутин повесть «Прощание с Матерой»

В повести В.Г. Распутина «Прощание с Матерой» показано, на что
готовы пойти люди ради технического прогресса и на что они обрекают себя и
своих потомков. 

Двигателем сюжета является то, что на месте деревни-острова Матеры собираются
строить гидроэлектростанцию. С одной стороны, данное событие идет на благо
общества, поскольку ГЭС будет оснащать всю страну энергией. С другой стороны,
ради строительства гидроэлектростанции люди готовы затопить целую деревню. В
данном факте прослеживается два негативных явления. 

Во-первых, затапливая Матеру, люди уничтожат и всех представителей животного
и растительного миров. Уничтожение животных, растений, насекомых и других
существ не может не сказаться на экологической ситуации в стране и даже во
всем мире. Если каждый человек будет уничтожать представителей природы ради
достижения собственных целей, на планете будет настоящая катастрофа. В
повести показано, что люди не осознают, что являются такой же частью природы,
как и животные и растения, которые подвергнутся затоплению вместе с Матерой.
В.Г. Распутин выражает мысль о том, что человек, уничтожая природу, приносит
вред самому себе, поскольку человек и природа тесно взаимосвязаны друг с
другом, так как если не будет природы, не будет и человека. 

Во-вторых, представители молодого поколения не видят ничего плохого в
строительстве ГЭС, некоторые из них выступают за технический прогресс.
Представители молодежи рады тому, что государство, чтобы освободить Матеру от
жителей, переселяет их в город, они довольны тем, что им удается переехать из
деревни в город. Молодежи все равно на место, в котором прошло их детство, их
не заботят чувства их пожилых родителей, бабушек и дедушек, которые
болезненно воспринимают необходимость уехать из родных мест. Представители
молодежи совершенно равнодушно относятся к могилам своих предков, в которых
олицетворена не только память о собственных родственниках, живших раньше, но
и память о прошлом в целом. В.Г. Распутин показывает, что молодое поколение ради
строительства гидроэлектростанции, символизирующей в повести технический
прогресс, готово отказаться от прошлого, что, несомненно, приведет общество к
повторению ошибок прошлого, к настоящим катастрофам. 

В повести выражается мысль о том, что с техническим прогрессом люди
становятся более равнодушными к окружающим людям и даже жестокими по
отношению к ним. Внук старухи Дарьи Андрей удивился просьбе бабушки
перезахоронить умерших родных и близких, он вопрошал: «неужто правда, как они
говорят, придется отрывать могилы и выгребать то, что осталось от покойников,
похороненных давным-давно, когда еще и его не было на свете? Зачем?». Многие
молодые люди сжигали свои дома, чтобы поскорее переехать в новое жилье и
получить компенсацию за старое. Так, Петруха самостоятельно сжигает свой дом,
который являлся «памятником деревянного зодчества», который власти обещали
увести в музей. 

В.Г. Распутин довольно ярко выражает собственную позицию: он находится на
стороне представителей старшего поколения, которые негативно относятся к
затоплению Матеры, которые до последнего остаются в деревне, не желая уезжать
в город. Автор показывает, что старуха Дарья и другие пожилые жители ценят
природу, с любовью относятся к тому месту, где прошла их жизнь и жизнь их
предков, которых они ценят и уважают.

Б.Л.
Васильев, «Не стреляйте в белых лебедей».

Б.Л. Васильев, «Не стреляйте в белых лебедей». Человек может
решить экологические проблемы, если будет ответственно и сознательно
подходить к охране окружающей среды. Это доказывает пример Егора Полушкина.
Этого добродушного человека назначили на пост хранителя заповедника, ведь он
любил и знал природу, как никто другой в поселке. Егор, в отличие от
предшественника, который воровал лес себе на избу и проворачивал другие
махинации, смог добиться порядка в лесу. Он выгнал браконьеров, которые
валили деревья, повесил таблички с мотивирующими и предостерегающими стихами
сына, почистил территорию, привез и подселил лебедей. Даже ночью герой
сорвался в лес, услышав взрывы — там глушили рыбу на озере. Его избили, а в
больнице он умер от побоев. Но его дело продолжило жизнь, ведь резонансный
случай привлек внимание уголовного розыска к браконьерам. Пример Полушкина
позволяет сделать вывод о том, что сохранить окружающую среду вполне реально,
и методы общеизвестны.

Н.С.
Лесков, «Левша».

Прогресс делает жизнь людей лучше, увеличивает наше
благосостояние и обеспечивает нас всем необходимым для здоровья,
материального преуспеяния и комфорта. Так, в Англии, куда уехал тульский
мастер вместе с делегацией, у чиновников были возможности предложить умельцу
достойные условия для работы. Левше пообещали высокую зарплату, свое жилье и
даже супругу, лишь бы он остался. Англичане жили очень обеспеченно, поэтому
для них это предложение было в порядке нормы. В их стране техническое
развитие было на высоком уровне: у английских мастеров, в отличие от Левши,
были микроскопы и другие приспособления для качественного труда. Они не
получали побои в случае неудач и не прозябали в нищете, пока царь о них не
вспомнит. В России никаких условий для создания прогресса в науке и технике
не было, зато запросы правящей элиты к народу были выше, чем в Европе. Почему
так сложилось? А потому что в Англии правительство выделяло деньги на
развитие прикладных сфер деятельности, а в России никто об этом не думал,
пока зависть не подстегнула. Благосостояние этой европейской страны напрямую
было связано с тем, как там были расставлены приоритеты. Прогресс поощрялся и
финансировался, поэтому уровень жизни рос.

рассказ Рэя Брэдбери «Вельд»

Так, в фантастическом рассказе Рэя Брэдбери
«Вельд» автор говорит о том, как изменилась жизнь семьи Хедли, когда появился
умный дом «Всё для счастья». В доме была необычная комната «Вельд», которая
воплощала в жизнь любые желания детей. Венди и Питер настолько
«потерялись» в новой, необыкновенной комнате, которая буквально
«поглощала» их, что вскоре из комнаты начали доноситься пугающие
звуки: «Детская комната стала для них матерью и отцом, оказалась в их
жизни куда важнее подлинных родителей». Всё это не могло не обеспокоить
родителей. Джордж и Лидия обратились за помощью к психиатру, который сделал
вывод: Питера и Венди избаловали. Единственное, что он не смог понять — уже
слишком поздно для того, чтобы что-то исправить. В итоге: дети подсознательно
способствуют смерти своих родителей. Эта ситуация показывает, к каким
последствиям может привести неограниченное использование новых технологий.
Достижения науки и техники произведены для того, чтобы облегчить жизнь людям,
но они не могут дать им счастье, скорее наоборот — это уничтожит всю
человечность: забота и искренность во взаимоотношениях между людьми совсем
исчезнут. Люди станут абсолютно чужими друг другу, начнут лгать. 

Дмитрий
Глуховский, роман «Метро 2033»

Технический прогресс довел мир до
катастрофы. После 3 мировой войны Земля заражена радиацией. Описываются
события, происходящие через 20 лет после нее. Оставшиеся в живых люди
спрятались в метро и вынуждены выживать в сложных условиях. На них постоянно
устраивают набеги мутанты с поверхности, другие выжившие с разных веток
метрополитена.  

Источник

  • Прошу вашего разрешения как пишется
  • Прощание с матерой аргументы для итогового сочинения
  • Прошу вас предоставить как пишется вас
  • Прощание с матерой аргумент к сочинению о техническом прогрессе
  • Прошу вас как пишется запятая