Путешествие это в литературе определение для сочинения

ПУТЕШЕ́СТВИЕ, литературный жанр, в основе которого описание путешественником (очевидцем) достоверных сведений о каких-либо, в первую очередь незнакомых читателю или малоизвестных, странах, землях, народах в форме заметок, записок, дневников (журналов), очерков, мемуаров. Помимо собственно познавательных, П. может ставить дополнительные — эстетические, политические, публицистические, философские и другие задачи; особый вид литературного П. — повествования о вымышленных, воображаемых странствиях (см. Утопия, Фантастика, Научная фантастика), с доминирующим идейно-художественным элементом, в той или иной степени следующие описательным принципам построения документального П. Формирование и развитие жанра отличает сложное взаимодействие документальной, художественной и фольклорной форм, объединенных образом путешествующего героя (рассказчика), что характерно уже для древнейших П. (древнеегипетская «Сказка потерпевшего кораблекрушение», XX—XVII вв. до н. э.; поэма о Гильгамеше, известна в записях XIX—XVIII вв. до н. э.). Определяющая позиция такого героя — позиция наблюдателя чужого мира; противостояние «своего» (мира, пространства) «чужому» — формообразующий фактор жанра П. Масштаб для оценки явлений чужого мира дает «свой» мир путешественника — его родина, по отношению к ней как внутреннему центру ориентировано все повествование. Как правило, герой-путешественник, в отличие от «чисто» литературного персонажа, существенно не меняется на протяжении странствий: в чужом мире П. он выступает как в определённом отношении обобщенное лицо — как носитель своей национально-культурной традиции, что не может не оттеснять на периферию его индивидуальное самосознание и психологию.

Литература П., особенно древняя, тесно связана с представлением путешествующего героя (целого народа) о пространстве — реальном и мифологическом. Примером широкого использования как достоверных, так и легендарных географических сведений может служить т. н. «эпос поисков»: «Одиссея», «Рамаяна» и др.

В эпоху античности литература П. берет начало от описаний ионийских логографов и «периклов» VI в. до н. э. и получает дальнейшее развитие в историко-географических сочинениях Геродота, «Географии» Страбона, «Германии» Тацита, в мемуарных «Записках о Галльской войне» Юлия Цезаря. Странствующий герой, активно перемещающийся в реальном и фантастическом пространствах, широко представлен в римской литературе («Энеида» Вергилия, Овидий, Апулей и др.), в особенности в греческом романе, в котором принципы сюжетно-композиционного построения П. получают художественную разработку. Мотив реальных странствий определяет сферу взаимодействия П. с народным эпосом и различными жанрами художественной литературы в эпохи средних веков и Возрождения (исландские и ирландские саги, рыцарские и плутовские романы, «Божественная комедия» Данте и др.). В средние века разделение пространства на «свои» и «чужие», «праведные» и «грешные» земли носило ярко выраженный религиозно-этический характер, что обусловило неизменную особенность древнерусской литературы. П. XII—XV вв. — паломнический маршрут и замкнутость, обособленность сакрального пространства в художественном мире хождений («Хождение Даниила русския земли игумена», XII в., и др.).

Перестройка средневековой картины мира, становление представления о географической протяженности в духе нового времени привели к расширению «карты» маршрутов хождений и формированию нового, дневникового типа повествования, включающего в себя рассказ о пути к цели странствия, о возвращении на родину («Хожение за три моря» А. Никитина, XV в., и др.). Именно этот, возрожденческий в своей основе, тип становится определяющим при дальнейшем развитии литературы П.

В западноевропейской литературе он складывается несколько ранее, в XIII в. («Книга» Марко Поло, отчеты о миссиях на Восток Плано да Карпини, Виллема Рубрука и др.), и особенно интенсивно развивается в эпоху Великих географических открытий XV—XVI вв.: сочинения Б. де Лас Касаса, бортовой журнал Х. Колумба, письма Америго Веспуччи, дневник А. Пигафетты, спутника Магеллана, «Описание путешествия в Московию…» Адама Олеария (XVII в.) и др. Во многом аналогично складывается история жанра в литературах стран древнего и средневекового Востока: сочинения Чжан Цяня (II в. до н. э.), Сулеймана из Басры (IX в.), сочинения Ибн Маджида — лоцмана Васко да Гамы (XVI в.), и др. В арабской литературе памятники этого жанра — «Развлечение истомленного в странствии по областям» (аль-Идриси, XII в.), «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах путешествий» Ибн Баттуты (XIV в.). Разнообразны описания морских и сухопутных экспедиций XVII—XVIII вв. (Р. Ла Саля, Дж. Кука, Л. А. де Бугенвиля, Ж. Ф. Лаперуза, В. И. Беринга и др.), пользуются читательским успехом П. с авантюрным сюжетом — сочинения о пиратских плаваниях (записи голландца Эксквемелина, английского пирата У. Дампира).

Популярность реальных П. (записки путешественников начинают систематически печататься с середины XVI в.) расширяет обращение художественной литературы к их содержанию и сюжетно-композиционным приемам: плавание Васко да Гамы в Индию стало сюжетом поэмы Л. Камоэнса «Лузиады», тема П. и географических открытий служит основой произведений Ф. Рабле. Философский и социально-утопический роман XVI—XVII вв. строится в виде путевых записок или воспоминаний об удивительных странах (Томас Мор, Фрэнсис Бэкон, Сирано де Бержерак). В XVIII в. сложился просветительский роман-П., вобравший в себя черты авантюрного, философского, психологического, нравоописательного романов на жанровой основе путевых записок («Робинзон Крузо» Д. Дефо, «Путешествие Гулливера» Дж. Свифта, «Приключения» и «Странствия» Т. Смоллетта, Л. Хольберга).

В рамках литературных направлений и школ XVIII—XIX вв. формируется жанр писательского «путевого очерка». Наряду с автобиографическим или литературным героем-путешественником, помещенным в реальные географические координаты, когда повествование подчинено, в сущности, той же эпической закономерности, что и течение человеческой жизни, в литературе П. возникает субъективная игра с пространством, пародийное переосмысление мотива реального странствия: «Сентиментальное путешествие» Л. Стерна, т. н. «путешествия воображения» (Ксавье де Местр, А. Ф. Вельтман и др.). Путешествие по родной стране, знакомому, привычному миру открывает возможность для решения масштабных публицистических задач («Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева, в XIX в. эту линию продолжат путевые очерки Г. Гейне). Сильное и длительное влияние на развитие жанра оказали «Итальянское путешествие» И. В. Гёте, «Письма русского путешественника» Н. М. Карамзина. Расцвет литературы П. в России (конец XVIII — 1‑я половина XIX вв.), когда П. из периферийной области литературы превращается в полноправный литературный жанр («Путешествие в Арзрум» А. С. Пушкина, «Тарантас» В. А. Соллогуба, «Фрегат “Паллада”» И. А. Гончарова и др.; формой П. воспользовался и Н. В. Гоголь в своей поэме «Мертвые души» и, отчасти, М. Ю. Лермонтов в «Герое нашего времени»), был вызван общими задачами, стоящими перед молодой русской прозой, в частности проблемой создания большой повествовательной формы.

Путевой очерк романтиков культивирует интерес к экзотическим, «окраинным» темам, что нашло отражение в «Паломничестве Чайльд Гарольда» Дж. Байрона, «Моби Дике» Г. Мелвилла, в сочинениях неоромантиков Р. Стивенсона, Г. Р. Хаггарда и др. (см. Неоромантизм). Разнообразны формы путевого очерка в литературе XIX—XX вв. (напр., «Письма об Испании» В. П. Боткина, «Остров Сахалин» А. П. Чехова, «Простаки за границей» М. Твена, «Ирландский дневник» Г. Бёлля, «Ледовая книга» Ю. Смуула). В XX в. популярностью пользуются документально-очерковые П., написанные географами, этнографами и другими учеными: «Аку-Аку» и «Путешествие на “Кон-Тики”» Т. Хейердала, «За бортом по своей воле» Б. А. Зенковича, «Себя преодолеть» Ф. Чичестера и др. Широко используются формы и приемы литературы П. в научной фантастике и приключенческой литературе.

Литература:
Путешествия и географич. открытия в XV—XIX вв., М.-Л., 1965;
Бахтин М. М., Вопросы литературы и эстетики, М., 1975, с. 254— 271;
Елистратова А., Англ. роман эпохи Просвещения, М., 1966, гл. 2, 7, 8;
Прокофьев Н. И., «Хождения» как жанр древнерусской литературы, «Уч. зап. МГПИ им. В. И. Ленина», 1968, № 288;
Котрелев Н. В., Восток в записках европейского путешественника («Миллион»), в кн.: Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада, М., 1974;
Гуминский В. М., К вопросу о жанре «путешествий», «Филология», в. 5 (изд. МГУ), 1977;
Калугин В. И., Залог возрождения, М., 1983, с. 159—251;
Martino P., L’Orient dans la littérature française au XVII et au XVIII siècle, P., 1906;
Gove R. В., The imaginary voyage in prose fiction, L., 1961;
See-mann K. p., Die altrussische Wallfahrtsliteratur. Theorie und Geschichte eines literarischen Genres, Münch., 1976.

В. М. Гуминский.

Зинаида БЛИНОВА,
Владимирская область,
Юрьев-Польский район,
с. Сима

Путешествие как
литературный жанр

Уроки по теории и практике
школьного сочинения
в 9-м классе

Тема: Понятие о путешествии как
литературном жанре.

Цель:

1. Рассказать учащимся об истории
развития и особенностях этого литературного
жанра.
2. Проанализировать элементы путешествия в
конкретных литературных произведениях.
3. Определить требования к школьному сочинению
о путешествии. 

ПЛАН-КОНСПЕКТ

I. Чтение эпиграфа.

Есть два разряда путешествий:
Один – пускаться с места вдаль,
Другой – сидеть себе на месте,
Листать обратно календарь.
                           А.Т. Твардовский

II. Определение жанра.

Путешествие – литературный жанр, в
основе которого описание странствий героя.
Это могут быть сведения об увиденных
путешественником странах, народах в форме
путевых дневников, заметок, очерков и так далее.

Основная задача таких произведений
прежде всего познавательная, но автор может
ставить философские, публицистические,
психологические и другие задачи. Это могут быть
также повествования о вымышленных, воображаемых
странствиях (утопия, фантастика).

III. История жанра.

1. Корни жанра в мифологии и
фольклоре, где странствие героя становится для
него испытанием.
Миф (фольклор) – тотем (герой) – странствие
(испытание).
2. Исторические вехи развития – два плана.

а) Внешний план.
Странствующий герой активно перемещается
в пространстве как наблюдатель чужого мира,
о котором он (потом) рассказывает
читателям (слушателям):
– Марко Поло, сын венецианского купца. «Книга
о разнообразии мира» (1298) – о
путешествии на Восток, в Китай.
– Афанасий Никитин, тверской купец. «Хожение
за три моря», XV век — об индийских
впечатлениях.
– Тур Хейердал, норвежский
учёный-путешественник. «Путешествие на
Кон-Тики», 1950-е годы – о культуре о. Пасхи.
б) Внутренний план. При восприятии
читателем литературного путешествия его внимание
переместилось на чувства и переживания странствующего,
внешние элементы перемещения в пространстве уже
не имели решающего значения.
– Стерн. «Сентиментальное путешествие по
Франции и Италии», XVIII век. В этом произведении
писатель как бы играет с пространством,
переосмысливает мотив реального странствия для
выражения своих переживаний, чувств; Карамзин.
«Письма русского путешественника»; Радищев.
«Путешествие из Петербурга в Москву».
– Байрон. «Паломничество Чайльд Гарольда»;
Лермонтов. «Мцыри». Это лирические путешествия, в
которых культ экзотики, а “духовные скитания”
романтического героя показаны как “бегство” из
неволи.
– Лермонтов. «Герой нашего времени»;
Ч.Айтматов. «Плаха». Путешествие воплощает идею
духовного поиска, мотив странствия становится
одним из способов раскрытия характера героя.

3. Литературное путешествие как
объект пародии. Почти каждое литературное
путешествие рано или поздно пародируется.

– Сервантес. «Дон Кихот» – пародия
на рыцарское путешествие.
– В.Ерофеев в поэме «Москва–Петушки»
пародирует Радищева.

IV. Многообразие жанровых форм.

1. Собственно путешествие (путевой
дневник).
– Гомер. «Одиссея». «Сказание о Гильгамеше»
(шумеро-аккадский эпос).
2. Разновидность поэмы, сюжетной и
композиционной основой которой становится
путешествие.
– Вергилий. «Энеида»; Данте. «Божественная
комедия»; Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо».
3. Роман.
– М.Твен. «Приключения Гекльберри Финна».
4. Основная часть произведения.
– «Путешествие Онегина» в романе Пушкина
«Евгений Онегин».
5. Очерк.
– Пушкин. «Путешествие в Арзрум».
6. Свободное повествование.
Оно может включать в себя письмо и дневник,
повесть и автобиографию, новеллу и исповедь,
авторские размышления и поток сознания героя.
Свобода жанра практически не знает границ,
поэтому столь притягательна для авторов и
читателей.

V. Основные элементы
путешествия.

Что является необходимым,
обязательным атрибутом перемещения в
пространстве и времени?

– Маршрут, транспортные средства,
дороги;
– пейзаж, архитектура и
достопримечательности городов и селений,
интерьеры домов;
– люди: этнографические наблюдения, диалоги,
лица, рассказы, исповеди;
– сценки;
– вкусовые ощущения.
Как организовать эти элементы?
– Как требует замысел автора в произведении.
Каков общий закон использования их?
– Внешние впечатления – чувство, оценка
увиденного – общечеловеческий
(публицистический) вывод.

Следовательно, литературное
путешествие относится к
художественно-публицистическим жанрам.

VI. Чтение отрывков из очерка
Пушкина «Путешествие в Арзрум», анализ его с
целью выявления элементов путешествия.

Из 1-й главы: от слов “Из Москвы поехал
я…” до “…потому что неестественна”.
Маршрут – поездка к Ермилову – внешность
генерала в восприятии автора: от “До Ельца
дороги ужасны” до “…вершины Кавказской цепи”
Состояние дорог – пейзаж – этнографическая
зарисовка калмыцкого быта – пейзаж.
Из 2-й главы: от “Человек мой…” до “…не
оставляя по себе следов…”

Пейзаж – встреча с сопровождающими
тело убитого Грибоедова – оценка этого события.

Обобщающая беседа.

Какова цель Пушкина в этом очерке?

– Возможно более точно описать
увиденное.
Имеет ли очерк публицистическую направленность
и в чём она?
– Да, имеет. Автор при описании любого
момента, будь это внешность Ермолова, кавказская
природа, калмыцкий чай с бараньим жиром или
убитый Грибоедов, обязательно выражает своё
отношение к нему, своё непосредственное
впечатление.

VII. Краткий обзор книги
Вл.Солоухина «Владимирские просёлки».

1. Писатель совершил путешествие по
Владимирской области в 1956 году.
2. День одиннадцатый. Юрьев-Польский район и
г. Юрьев-Польский.
Пейзаж – воспроизведение записи летописца –
заметки о Георгиевском соборе – исторический
экскурс о селе Сима – обращение к книге
Калачёва о селе Вёска – рассказ о Липецкой
битве.
3. Комментарий к обзору: писатель выбирает из
своего путешествия наиболее яркие элементы,
такие, которые важны ему и которые, вероятно,
заинтересуют читателя. При этом странствующий в
своём движении вперёд в пространстве
сворачивает на историческую тропу, в прошлое, а
то и вовсе останавливается полюбоваться чем-то и
поразмышлять. Именно эти моменты становятся
наиболее публицистическими.

VIII. Обобщение по занятию.

Чем можно объяснить столь частое
обращение различных авторов к жанру
литературного путешествия?

– Универсальностью данного
жанра, богатыми возможностями формы;
– возможностью непосредственного выражения
своих мыслей и чувств.

Домашнее задание.
Написать сочинение о своём путешествии.

Литература по теме

1) Литературный
энциклопедический словарь. М., 1987.
2) Энциклопедический словарь юного
литературоведа. М., 1997.
3) Развивайте дар слова. Факультативный курс по
теории и практике сочинений разных жанров.
Пособие для учащихся. М., 1977.

Урок развития речи
в 9-м классе

Тема. Анализ темы сочинения по комедии
А.С. Грибоедова «Горе от ума». Собирание
материала к сочинению.
Цель. Сделать попытку практического применения
знаний о путешествии как литературном жанре.

ПЛАН

I. Повторение.

1) К какой группе жанров относится
жанр путешествия?
– К разновидности
художественно-публицистических жанров.
2) Назовите элементы путешествия. Обязательно
ли в художественном произведении использовать
все эти элементы?
3) Почему художник слова прибегает к этому
жанру?
– По разным причинам. Вероятнее всего, для
выражения своей позиции в более яркой и
привлекательной для читателя форме.

II. Обсуждение темы «Путешествие
по грибоедовской Москве».

А. Определение объёма и содержания
темы в соответствии с тезисами.

Первый тезис
Путешествие по грибоедовской Москве – это
странствие в её историю.
1) Московская топонимика и маршруты
перемещений героев.

Кузнецкий мост, Покровка, Английский
клуб, дом московского богача Позднякова с
крепостным театром, дом Фамусова.
Кузнецкий мост – улица в центре Москвы, место,
откуда шло наибольшее влияние иностранного на
московскую дворянскую молодёжь; с Покровки
Хлёстова час тащилась до дома Фамусова в центре
города; Английский клуб – любимое место встреч
влиятельных дворян; крепостной театр Позднякова
имел славную и несчастную историю.

2) Картины быта и нравов.

Наряды, моды, причёски, средства
передвижения, балы, заседания в клубе,
развлечения, обычаи, проблемы карьеры, привычки
героев и так далее.

3) Разгадки прототипов.

Московские тузы, племянник Скалозуба,
Чацкий, влиятельные дамы, влиятельные лица,
формирующие общественное мнение, и его
распространители.

Второй тезис

Путешествие по Москве возможно
благодаря ярким картинам жизни Москвы в комедии
Грибоедова «Горе от ума», которые стали нашим
путеводителем.

1) Условия сватовства в
грибоедовской Москве. Требования к жениху со
стороны невесты, родителей, практическая цель
ухаживаний. Особенности любовного треугольника,
восприятие мужа в качестве пажа, решающая сила
дамской власти.

2) “Московские всё” лица на балах и
развлечениях. Гости Фамусовых, их одежда,
разговоры.

Загорецкий и его дифирамбы талантам
посетителей Английского клуба, интересы гостей и
хозяев.

3) Сплетня как зеркало убеждений
московских бар.

Распоряжения Фамусова Петрушке о
записях в календаре, причины сплетен,
распространение их, поведение и речи
сплетничающих, результат сплетни.

Третий тезис

Путешествие по грибоедовской
Москве – это возможность понять замысел автора в
комедии «Горе от ума».

1) Московские достопримечательности
глазами Чацкого и людей фамусовского круга.
Разница этого восприятия, разная оценка влияний
Кузнецкого моста Фамусовым и Чацким, различное
отношение к Английскому клубу у Чацкого и
Загорецкого.

2) “Визитные карточки” московских
знаменитостей, составленные Чацким, Софьей
Фамусовой, другими героями.
Кузьма Петрович, Нестор, любитель балета, гости
Фамусовых, дамы московского света.

3) Зарисовки быта и нравов Москвы.
История сватовства Чацкого и оценки его как
жениха.

Б. Определение вступительной и
заключительной частей.

Заключения

К первому тезису:
Большая познавательная ценность путешествия по
Москве с “экскурсоводом” Грибоедовым.

Ко второму тезису:
Незабываемые впечатления от грибоедовской
Москвы.

К третьему тезису:
Неизбежность одиночества Чацкого в Москве
начала XIX века.

Вступления

К первому тезису:
Своеобразный путеводитель по Москве 10–20-х годов
XIX века.

Ко второму тезису:
Место действия в комедии А.С. Грибоедова «Горе
от ума».

К третьему тезису:
Замысел Грибоедова в комедии «Горе от ума».

III. Оформление планов к
сочинениям.

Первый вариант

1. Своеобразный путеводитель по
Москве 10–20-х годов XIX века.

2. Путешествие по грибоедовской
Москве – это увлекательное странствие в её
историю:

– московская топонимика и маршруты
экскурсий;
– яркие картины быта и нравов барской Москвы;
– интригующие загадки прототипов.

3. Большая познавательная ценность
путешествия по Москве с экскурсоводом
Грибоедовым.

Второй вариант

1. Место действия в комедии
А.С. Грибоедова «Горе от ума».

2. Путешествие по Москве возможно
благодаря ярким картинам жизни Москвы в комедии
А.С. Грибоедова «Горе от ума», своеобразному
путеводителю по столице:

– условия сватовства в барской
Москве;
– московские лица на балах и развлечениях;
– сплетня как зеркало нравов московских бар.

3. Незабываемые впечатления от
грибоедовской Москвы.

Третий вариант

1. Замысел Грибоедова в комедии
«Горе от ума».

2. Путешествие по грибоедовской
Москве – это возможность понять замысел автора
комедии «Горе от ума»:

– московские
достопримечательности глазами Чацкого и людей
фамусовского круга;
– “визитные карточки” московских
знаменитостей;
– зарисовки быта и нравов города Москвы.

3. Неизбежность одиночества Чацкого
в Москве начала XIX века.

IV. Словарная работа.

Отбор лексики, речевых оборотов,
обязательных для сочинений данного типа.
Обдумывание переходов от части к части.

Домашнее задание.
Написать сочинение по любому варианту плана.

Литература

1. Вл.Орлов. Грибоедов. Л., 1967.
2. А.Лебедев. Куда влечёт тебя свободный ум. М.,
1982.

Примечания

На уроке обдумывания и анализа темы
«Путешествие по грибоедовской Москве» ввиду
недостатка времени следует ограничиться
проработкой одного, выбранного учениками,
варианта тезиса. О других учитель может
поставить класс в известность, может зачитать
свои предложения по их проработке.

Особого внимания перед сочинением о
путешествии требует словарная работа. Это слова,
наименования, словосочетания, связанные с
обозначением предметов путешествия, действий
путешественников. Желательно попытаться
подобрать как можно больше синонимов.

 Урок развития речи в 10-м
классе

Тема. Разработка темы сочинения
«Путешествие по России с П.И. Чичиковым». Отбор
материала.
Цель. Закрепить знания о путешествии как
литературном жанре и развить умение писать
сочинения такого типа.

ПЛАН

I. Повторение.

1. Какие виды путешествий вы можете
назвать?

– Реальные, в которых человек
действительно перемещается в пространстве;
– книжные, литературные, в которых читатель
странствует с автором и его героем.

2. Назовите элементы путешествия и
объясните, по какому принципу автор отбирает их
при описании путешествия.

3. К какому типу литературных жанров
относят путешествие и почему?

– К
художественно-публицистическому: описывая
путешествие, автор более свободно и открыто
выражает свою позицию, чем в обычных
художественных произведениях.

II. Обдумывание темы
«Путешествие по России с П.И. Чичиковым».

А. Определение объёма темы.
Тему следует раскрыть на большом объёме
материала почти всей поэмы Н.В. Гоголя
«Мёртвые души» – всё, что связано с описанием
поездок Чичикова, его дорожных впечатлений и
наблюдений. Это, конечно, приезд Чичикова в
губернский город NN, его прогулка по городу,
чтение газеты, восприятие номера в гостинице,
обеда в трактире, его разговоры-расспросы о
демографических особенностях края. Материалом к
сочинению станет повествование о поездках
Чичикова к помещикам и приключениях, что с ним
произошли: дорожно-транспортных, авантюрных,
комических, сентиментальных, кулинарных и так
далее.
Всё это и станет компонентами его путешествия.
В него не войдут, например, «Повесть о капитане
Копейкине», рассказ о биографии Чичикова, о
торжестве херсонского помещика, авторские
отступления, то есть те части текста, в которых не
повествуется о перемещениях героя по российским
просторам.

Б. Определение содержания темы.

Почему Н.В. Гоголь использовал
путешествие Чичикова по России в качестве основы
поэмы «Мёртвые души»?
– Именно путешествие героя помогло писателю
сделать поэму «Мёртвые души» поэмой –
обозрением жизни России XIX века и широко
изобразить жизнь всех социальных слоёв в
соответствии со своим замыслом.

Тезис

Путешествие с П.И. Чичиковым по
России – это прекрасный способ познания
(изучения) жизни России XIX века (николаевской
России).

Аргументы.

1. Дорожно-транспортные приключения
с Чичиковым на российских дорогах.
2. Редкостные, неповторимые
достопримечательности города NN.
3. Разнообразные интерьеры гостиных.
4. Объекты наблюдений героя из окна его кареты.
5. “Говорящие” меню в распоряжении гостя
губернии.
6. Достойные деловые партнёры ловкого
приобретателя.

Вывод. Большое познавательное
значение путешествия с Чичиковым.

В. Вступление.

а) Замысел Н.В. Гоголя в поэме
«Мёртвые души».
б) Особенность поэмы Гоголя.

Г. Составление и запись плана
сочинения.

1. Жанровая особенность поэмы
Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
2. Путешествие с П.И. Чичиковым по России –
прекрасный способ познания жизни николаевской
России:

а) дорожно-транспортные приключения
Чичикова на российских просторах;
б) редкостные достопримечательности города NN;
в) разнообразные интерьеры гостиных;
г) объекты наблюдения героя из его кареты;
д) “говорящие” меню в распоряжении гостя
губернии;
е) достойные деловые партнёры ловкого
приобретателя.

3. Большое познавательное значение
путешествия с Чичиковым.

III. Собирание материала к
сочинению.

Отбор цитат. Характер комментариев.
Переходы между частями текста. Устный вариант
отрывка текста по любому из аргументов.

Домашнее задание.
Написать сочинение.

Урок развития речи в 10-м классе

Тема. Обсуждение темы «В поисках
счастливого. Путешествие по России с
некрасовскими правдоискателями».
Цель. Обобщить знания учащихся о литературном
путешествии как жанре, проконтролировать их
умение анализировать такие темы и писать по ним
сочинения.

ПЛАН

I. Повторение.

1. Что означает путешествие как
литературный жанр?

– Литературное путешествие
относится к художественно-публицистическим
жанрам и обладает богатыми возможностями для
глубокого, яркого и точного выражения замысла
автора, для большей художественной, читательской
привлекательности произведения.

2. Являются ли многочисленные
элементы путешествия обязательными для автора?

– Нет, конечно. Автор отбирает
только наиболее яркие с его точки зрения
элементы, которые помогут лучше выразить его
замысел.

II. Вопросы для беседы.

1) Перечитайте формулировку темы и
объясните, чего она от вас требует.

– «В поисках счастливого.
Путешествие по России с некрасовскими
правдоискателями».

Тема требует:

а) показать поиск;
б) как шёл этот поиск;
в) где и среди кого искали счастливого;
г) как оценивали “счастье” претендентов;
д) как они (претенденты) сами понимали счастье.

– Тема называет жанр сочинения –
это путешествие, значит, потребуется отобрать
его наиболее яркие элементы из поэмы Некрасова.
– Тема напоминает нам, что ходили именно
мужики-правдоискатели и искали счастливого со
своих позиций, следовательно, весь материал
поэмы надо будет рассматривать их глазами.
– Тема указывает, что и поиск, и хождение
мужиков организовал автор – Некрасов, значит,
следует выявить его позицию.

2) Какой вывод из анализа
формулировки темы нужен?

– В формулировке темы нет ни
одного лишнего слова. Каждое из них означает
ёмкое понятие, которое надо и растолковать, и
учитывать в согласовании с другими понятиями.

3) Содержит ли формулировка готовый
тезис для сочинения? И как нам далее действовать?

– Нет. Значит, нужно провести
логические операции для его выявления: поставить
вопрос, ответить на него, из ответа
сформулировать тезис.

4) Какие вопросы содержатся,
по-вашему, в формулировке?

– Зачем Некрасов “организует”
поиск счастливого мужиками-правдоискателями?
– Как читатели относятся к такому
поиску-хождению?
– Нашли ли счастливого крестьяне Некрасова?

5) Какой из этих вопросов может дать
нам наиболее интересный тезис, а значит, наиболее
удачный поворот в раскрытии темы, полноценное
сочинение?

– Например, второй.

6) Попробуем ответить на него.

– Читателям интересно читать об
этом поиске-хождении;
– нам нравится…;
– описание этого хождения производит на нас
сильное (яркое, незабываемое, необычное,
странное) впечатление, потому что
автору удалось как бы провести и нас по
Руси.

7) Попытаемся сформулировать из
ответов тезис, используя наиболее подходящие
формулировки, и согласовать их с остальными
словами темы.

Возможен такой вариант первого
тезиса:

– яркие впечатления читателей
от совместного хождения с некрасовскими
правдоискателями в поисках счастливого в России
шестидесятых годов XIX века.

 А как ответили бы вы на первый
вопрос?

– Некрасову так удобнее, легче
показать широко жизнь России после реформы.
– Поэт может без усилий и натяжек
“организовать” встречу пешеходов с людьми всех
социальных слоёв России и познакомиться с
распространённым мнением о счастье.

9) Значит, для поэта путешествие –
это удобная форма, прекрасная возможность для
чего-то?

– Да, для выражения его
собственных мыслей, личного мнения, замысла.

10) Сформулируем же из ответов на
первый вопрос второй тезис.

– Хождение
крестьян-правдоискателей по России в поисках
счастливого – это возможность показать широко
жизнь России после реформ и решить проблему
счастья.

11) Итак, два тезиса, значит, два
разных сочинения, так как, используя один и тот же
материал, мы будем рассматривать его с разных
позиций.
По отношению к первому тезису мы занимаем такую
позицию: наша задача – показать яркие
впечатления от…
Ко второму: наша задача – показать авторское
воплощение его замыслов.

12) Будут ли общие моменты в этих
разных сочинениях? Какие?

– Да, будут; это элементы
путешествия: дорога, география хождений,
достопримечательности, люди, встречи со
“счастливыми” и так далее.

13) Подберём аргументы к первому
тезису.

1. Образная точная топонимика
“счастливых местечек” России.
2. Природно-погодный календарь хождения.
3. Живописные достопримечательности русских
селений.
4. Незабываемые встречи со “счастливыми”:

а) общее народное “счастье” на
“ярмонке”;
б) исповедь счастливой “губернаторши”;
в) жалобы помещика на утрату счастья.

5. Авторские размышления о счастье
после увиденного и услышанного.

14) Можем ли мы использовать эти
аргументы в доказательстве второго тезиса?

– Конечно. Только, вероятно,
следует откорректировать формулировки.

1. Отражение жизни народа в
географических названиях “счастливых
местечек” России.
2. Наблюдение природно-погодных условий
глазами крестьян-путников.
3. Изображение условий жизни народа через
обрисовку достопримечательностей селений.
4. Организация встреч путешественников с очень
широким кругом жителей России:

а) сцены общего народного
“счастья” на “ярмонке”;
б) знакомство со счастливой “губернаторшей”
и её исповедь;
в) выслушивание жалоб помещика на утрату
счастья и народных легенд;
г) наблюдение за деревней Вахлаки.

5. Отрицательный результат хождений
мужиков (возможно, в заключении).

Вывод. Следовательно, получится два
разных текста.

15) Продумать наиболее логически
точные заключительные и вступительные части.

Заключения

К первому тезису:
Художественный талант Некрасова.

Ко второму тезису:
Мнение Некрасова о состоянии России после реформ
и о человеческом счастье.

Вступления

К первому тезису:
Пристальное внимание Некрасова к форме своей
поэмы.

Ко второму тезису:
Авторский замысел в поэме «Кому на Руси жить
хорошо».

III. Материалы к сочинению.

Попытки составления устных вариантов
текстов по одному из аргументов – похожему –
двух разных тезисов.

IV. Обобщение.

Домашнее задание.
Написать сочинение.

Путешествие как способ познания окружающего мира и самого себя 4 примера готового итогового сочинения 2021-2022 по литературе 11 класс для допуска к ЕГЭ 2022 с  аргументами из литературы и литературными произведениями.

Посмотреть аргументы для направления «Человек путешествующий: дорога в жизни человека», а также вы можете посмотреть примерные темы итогового сочинения 2021-2022 .

Итоговое сочинение ЕГЭ 2022 на тему путешествие как способ познания окружающего мира и самого себя

Путешествие — это движение, суть познания и существования заключается именно в нем. Только лишь приложив усилия, постоянно двигаясь вперед, можно добиться успеха. Зачастую подлинный смысл пути открывается именно в дороге, ведь преодолев некоторые трудности, всегда можно добиться своей цели или достичь высоких результатов.

Для комментария приведу комедию Д. И. Фонвизина «Недоросль», в которой главным героем является Стародум, на примере которого очень заметна эволюция познания окружающего мира и себя, вследствие движения, перемещения с одного места на другое.

Если бы он окончательно замкнулся в себе, когда разочаровался в светском обществе и уехал в Сибирь, его развитие духовного роста навечно осталось бы невозможным. Именно переезд, путешествие в Россию, открыло для Стародума много возможностей во всех направлениях. Дорога символизирует безграничность развития. Тот, кто движется, тот и склонен к развитию и росту личностных качеств.

Более серьёзное путешествие, которое способно кардинально изменить мировоззрение человека, описано в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума». Главным героем произведения является Чацкий, раньше он существовал под воздействием фамусовского общества и не имел возможности осознать истинную сущность московского дворянства. Постепенно, следуя по тексту, можно заметить то, что герой растёт, со временем он становится не равен автору, существует сам по себе, для себя. Остановка в Москве стала для него такой новой точкой отсчета жизненных принципов и в целом осознания ценностей. Чацкий всегда стремился к высокому обществу, но когда перед ним предстала такая возможность, его отношение полностью поменялось, говоря не только о своем окружении, в котором он существовал, а и о России в целом. Люди, которые правят страной интересуются только деньгами, духовность для них не столь важный фактор для существования. Грибоедов обращает внимание на то, что во время путешествия герой действительно стал намного ближе к себе и окружающему миру.

Тема дороги очень важна для жизни каждого из нас. Ведь это не только физическое расстояние, а действительный путь, который проходит человек на протяжении всей сознательной жизни. Жизненный путь никогда не будет простым, как известно, по лестнице всегда легче спускаться, чем подниматься вверх. Именно поэтому только лишь пройдя огромнейший путь, преодолев препятствия, задумываясь о смысле и размышляя, есть возможность развиваться, познавая себя и внутренний мир.

Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022 №2

Путешествие — способ познания себя и мира. Существует мнение, что, путешествуя, человек познает себя и мир. Действительно ли это так? Я думаю, большинство людей хотя бы раз в своей жизни отправлялись в дорогу. Путешествуя, люди могут попадать в разные непредвиденные ситуации, из которых приходится находить выход. Действуя по обстоятельствам, а затем анализируя свои поступки, человек начинает лучше понимать себя.

Как после путешествия герой возвращается на родину другим человеком, мы наблюдаем в романе Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Когда-то на признание Татьяны в любви герой ответил, что не готов к семейной жизни и с ним она никогда не будет счастлива. Но через несколько лет странствий Евгений, возвратившись в Москву и снова встретив на балу Татьяну, понимает, что влюблен, и теперь готов ответить взаимностью. Автор ясно даёт нам понять, что за время странствия с героем произошли значительные перемены: поменялись его взгляды, отношение к жизни и окружающим людям. Теперь Онегин понимает, что семейная жизнь, возможно, была бы для него спасением от многих проблем. Можем мы сказать, что путешествия помогли герою узнать себя лучше ? Я думаю, да.

Но не только постигнуть себя помогают путешествия. Посещая новые места, невиданные ранее города и страны, человек знакомится с другими народами, их культурой, историческими и архитектурными памятниками. Герой известного рассказа И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско» отправляется в путешествие, чтобы в том числе познать мир. Автор сообщает, что главный герой работал всю жизнь не покладая рук. И вот он может отправиться в путешествие со своей женой и дочерью, чтобы отдохнуть, насладиться жизнью: он это заслужил. Во время путешествия господин, наконец-то, смог воспользоваться теми благами, привилегиями, о которых так долго мечтал, увидеть разные страны, памятники древности, познакомиться с новыми людьми.

Из приведённых литературных примеров можно сделать вывод, что во время путешествия человек может измениться, начать по-другому относиться к себе и окружающим, как герой романа А.С. Пушкина, или, как описано в рассказе «Господин из Сан-Франциско», знакомясь с культурой других стран и народов, человек может познавать мир. Значит, можно смело сказать, что путешествие — способ познания себя и мира.

Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022 №3

Что же является основной целью путешествий? Чаще всего — это желание отдохнуть, набраться новых впечатлений и эмоций, а так же познакомиться с новыми культурами и обычаями. Но способно ли путешествие как-то отразиться на познании мира и самого себя? Конечно же, да. В поездке мы непременно узнаем что-то новое, знакомимся с неизвестными местами, узнаем их историю, и тем самым, познаем этот мир лучше. Но как быть с познанием самого себя? Влияет ли путешествие на это? Будет ли оно полезным? Чтобы как можно лучше разобраться в данной теме, необходимо обратиться за помощью к героям литературных произведений.

Возьмем, например, произведение А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». Здесь автор показывает читателю, как герой произведения, отправившись в путешествие, знакомится с крестьянами, их бытом, жизнью, привычками. Будучи обеспеченным дворянином, он совершенно ничего не знал о мире бедных слоев населения. Он даже не предполагал, с каким отношением они сталкиваются ежедневно. Так же герой узнает о чувствах, мыслях и эмоциях крепостных.

Каждое новое знакомство, которое непременно подкрепляется новой трагической историей, приводит героя в ужас. Он узнает о всех тяжестях жизни крестьян, а так же об отношении к ним их хозяев. Но не только негатив встретился герою во время путешествия. Так же ему довелось познакомиться с Аннушкой и её любовной историей. Его до глубины души тронуло отношение девушки к её возлюбленному, что он решил помочь семье материально, но они отказались. Данный поступок мог стать порочащим для девушки.

Таким образом, мы видим, что стоило герою покинуть зону собственного комфорта, а так же с головой окунуться в проблемы отечества и простого народа, как его отношение кардинально изменилось. Данное путешествие отложило весомый отпечаток на судьбе героя, что он даже пытался донести до общественности те самые проблемы, которые ему довелось увидеть.

Вторым примером изменения собственных взглядов и познания себя, можно привести произведение А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Здесь автор показывает читателю то, как путешествие изменило сознание героя. На родину вернулся совершенно другой человек. Ведь до этого после признания Татьяны, он ответил, что ему еще рано думать о семейной жизни – он к ней не готов, поэтому девушка никогда не будет счастлива с ним. Но спустя некоторое время Евгений возвращается в Москву, где снова видится с Татьяной на балу. До него доходит. Что он любит эту женщину, и готов соединить с ней свою жизнь. Тем самым автор показывает то, насколько сильно изменился герой за время странствий. Он изменил свои взгляды на жизнь, а так же по-другому начал относиться к жизни и людям. Онегин стал осознавать, что если бы выбрал раньше семейную жизнь, то возможно бы смог избежать некоторых проблем. Путешествия изменили его взгляды, мысли, а так же помогли лучше узнать себя.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что путешествия благотворно влияют на нашу жизнь, внося в неё разнообразие. Они помогают узнать не только окружающий мир, а так же познать самого себя. Благодаря путешествиям изменяются взгляды на жизнь, мировоззрения и чувства людей.

Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022 №4

Знакомясь с новыми и людьми и узнавая новые места, человек в первую очередь реализовывает свое собственное «я». В дороге человек начинает задумываться о смысле жизни, своих целях и строить планы на будущее. С этим столкнулись многие герои литературных произведений, поэтому чтобы убедиться в этом, правильно будет обратиться к примерам.

Например, в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» автор показывает, как благодаря путешествиям человек находит применение своим силам, талантам и умственным способностям. Печорин, который являлся представителем высшего света, покидает Петербург. Свое решение он объясняет тем, что ему все очень надоело. Находясь в Пятигорске, Печорин начинает сильно скучать и невольно начинает отмечать мелочность, отсутствие стремления и порядочности у представителей общества. Он считает это отвратительным.

В Тамани же герой нарушает покой контрабандистов. Когда же его жизнь сводит с Максимом Максимычем, то Печорин начинает испытывать всю остроту чувств, когда всерьез увлекся Бэлой. Но влюбленность к красавице очень быстро наскучила Печорину.

После он отправляется вдогонку Вере, поскольку осознал, что потерял очень дорогую ему женщину, которая искренне любила его всем сердцем. Печорин продолжает метаться, стараясь найти себя самого. Но его попытки оказываются тщетными — герой так и не может найти свое истинное предназначение. Он тратит свою жизнь на то, что не приносит ему никакого и удовольствия и не дает никаких результатов.

Он начинает смотреть на свои поступки со стороны, и не может понять их. Его начинает тревожить то, что своими действиями он не приносит никому никакого счастья, а лишь разочарования и боль. В конечном итоге герой умирает по дороге из Персии.

Путешествия Печорина превратились в некие мытарства, от которых он не получил никакой выгоды и пользы. Он пытался реализоваться в различных жизненных направлениях, но в итоге остался ни с чем. В путешествиях он пытался избавиться от скуки, но так и не смог познать себя самого.

Вторым примером можно привести роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Здесь, на примере Базарова, раскрывается тема познания самого себя и мира. Герой дважды отправляется в путешествие по одному и тому же маршруту. Смена обстановки и встречи с различными людьми, помогают герою понять собственный мировоззренческий кризис, который назревает в его душе. Путешествуя первый раз, мы видим перед собой Базарова-нигилиста. Он вступает в спор с Павлом Петровичем. Второе же его путешествие начинается со знакомства с Одинцовой. Пройдя путь еще раз, герой остается разочарованным. Он разрывает свои отношения с семейством Кирсановых, с Фенечкой и Аркадием. Герой очень разочарован, поэтому его раздражение отчетливо заметно. Базаров разочаровывается так же в собственных нигилистических идеях, которые не выдержали жизненных испытаний.

Лишь на смертном одре он понимает, что любовь – это не физическое влечение, а настоящая страсть, которая захватывает человека полностью. В последние минуты жизни он испытывает настоящее одиночество, полностью пропала его самоуверенность, а так же он понимает всю пустоту своих убеждений. Ведь есть действительно вечные вещи, ради которых стоит жить. Он по-другому начал относиться к своим родителям, проявляя больше любви и нежности. Благодаря своим странствиям, он понял настоящие жизненные ценности и смог разобраться в самом себе.

Из этого можно сделать вывод, что путешествия дают возможность познать самого себя, проанализировать собственные взгляды, принципы и убеждения. Благодаря путешествиям появляется смысл жизни, поскольку перед нами раскрываются совершенно новые дороги.

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Образы путешествий в русской литературе

Через путешествия
география видит, описывает себя.
Путешествия это письмо в движении,
порождающее образы стран, городов,
местностей, проникающие в литературу,
изменяя ее. Литература в свою очередь
создает жанры и каноны, — рамки осознания
образов путешествий.

Роль путешествий
в русской литературе переоценить
невозможно [19]. Посредством литературных
произведений (и текстов, ставших таковыми)
Россия осознавала и осмысляла огромные,
слабо освоенные пространства. Русская
литература развивалась, трясясь в
карете, в тарантасе, на телеге по пыльным
проселкам и трактам. Отсюда важность
для ее понимания путевых заметок, писем,
очерков, дневников. Путешествия
трансформировали классические формы
романа, повести и рассказа: сюжеты часто
«нанизываются» на целиком (частично)
вымышленные путешествия. Блестящую
коллекцию подобной русской классики
образуют «Мертвые души» Гоголя с
эпигонским «Тарантасом» В. Соллогуба,
«Чевенгур» Платонова, «Лолита» Набокова,
«Москва—Петушки» Венедикта Ерофеева.
Путешествия рождали произведения,
превосходящие по мощи путевые дневники
и письма. «Письма русского путешественника»
Карамзина еще принадлежат эпохе
сентиментализма и многим обязаны Стерну
(как и последующие подражания). Радищев
с «Путешествием из Петербурга в Москву»,
Гончаров с «Фрегатом «Палладой»»
и Чехов с «Островом Сахалин» превратили
путешествие в особый жанр и способ
самопознания литераторов. Маршрут
Радищева стал сакральным.

Есть два по значению
для русской литературы типа путешествий:
1) сюжетный тип, меняющий структуру
литературных форм, 2) жанровый (установочный)
тип, меняющий мировоззренческую структуру
литературы. Чистоту типологии нарушают
труды путешественников и географов
(чаще всего в Центральную Азию, Сибирь
и на Дальний Восток): Пржевальский,
Грумм-Гржимайло, Потанин, Певцов, Козлов
и др. Влияние их описаний скорее стилевое.
Набоков в романе «Дар» не скрывал его,
и роман живет чувством пути, присущим
великим русским путешественникам.

Как проникали
образы путешествий в толщу русской
литературы, меняя ее образ? Предварительно
отмечу, что это проникновение вело, как
правило, к росту мощи литературных
произведений. Выделяются три основные
эпохи: до начала XIX
в. (условно — допушкинская), с начала XIX
в. до 1910-х годов, с 1910-х годов по настоящее
время. В допушкинскую эпоху путешествие
– это сухая опись путевых столбов, яств
на столах и экзотики ближних и дальних
стран [20]. Афанасий Никитин – редкое
исключение. Путешествие проходит с
полузакрытыми глазами; само письмо еще
не умеет хорошо двигаться.

Золотой век
путешествий в русской литературе делится
на две части. 1800-1830 годы характерны
ростом путевых описаний, выполняемых
журналистскими и литературными
средствами. Это эпоха экспансии. Прежде
косноязычная, русская литература обрела
язык, голос, цвет. Одновременно с
расширением территории империи появляются
произведения литературы, осваивающие
новые районы и страны. Задал тон Пушкин
«Путешествием в Арзрум». Завоевание
Кавказа породило жанр повестей и
рассказов, особенно кавказские повести
Бестужева-Марлинского. Заграничные
походы русской армии 1813—1815 гг. оживили
интерес дворянской элиты к политике и
культуре стран Европы. Она становится
предметом литературных описаний [21].
Позднее пишутся романы Гоголя, Тургенева,
Достоевского, Гончарова (попутно они
описывали образы стран пребывания).
Возник жанр описаний путешествий в Св.
Землю (Палестина), не ставших событиями
литературы [22].

Вторая часть
золотой поры путешествий — 1840—1910-е годы.
В 1840-х годах русская литература начинает
осваивать все богатство путешествий.
Основой стал жанр «физиологических»
очерков нравов, быта городов и местностей
России (здесь успел отметиться Лермонтов
очерком «Кавказец»). Появились
профессионалы очеркисты и писатели,
отдавшие себя путешествиям, их
«физиологии», запахам пространства
и т.п. Одним из пионеров этого жанра был
поэт, переводчик и публицист Александр
Ротчев [23]. Классика жанра — произведения
В. Боткина («Письма из Испании»), С.
Максимова, Влад. Немировича-Данченко,
Е. Маркова. Наибольших успехов достиг
к началу XX
в. Василий Розанов, чьи очерки о Волге
(«Русский Нил»), о путешествиях в Италию,
Германию, на Кавказ до сих пор читаются
на одном дыхании [24]. Не уступал ему его
ученик по Елецкой гимназии М. Пришвин
с очерками о русском Севере. Жанр дожил
до XX
в., утратив, правда, былые позиции. В
советское время романтику жанра сумел
сохранить К.Г. Паустовский.

Золотая пора
путешествий в русской литературе это
и авантюры, экзотика, романтика. Ряд
описаний рождался в результате
головокружительных путешествий, иногда
непреднамеренных. Таковы описания
Александра Ротчева. В допушкинскую
эпоху отличился купец Ефремов, попавший
в плен в киргиз-кайсацких степях [25].
«Арабескный», авантюрный стиль письма
хранили Осип Сенковский в 1840-х годах, а
к концу эпохи – Н. Гумилев, путешествовавший
в Африке и написавший ряд поэтико-географических
циклов. Вынужденные путешествия (ссылка),
стали источником описаний заснеженных
пространств Северной Азии. Начатые
Радищевым, декабристами поездки в Сибирь
стали культовыми для писателей и
очеркистов.

Примерно с 1910-х
годов наступает новая эпоха взаимоотношений
русской литературы и путешествий. Теперь
путешествие означает внутренний поиск,
эксперимент с литературным письмом,
иногда с собственной жизнью. Образы
путешествий переходят внутрь литературы:
А. Белый, В. Хлебников, О. Мандельштам,
А. Платонов и Б. Пастернак подчиняют
литературный ритм ритму путешествий.
Белый и Мандельштам счастливо совпали
в описаниях Армении. В заметках «Читая
Палласа» Мандельштам уловил структуры,
основы путевого письма. Хлебников
буквально поставил свою жизнь на
географическую карту – случай
геолитературы. Ранние проза и поэзия
Пастернака дышат образами пути. В романе
«Доктор Живаго» поэт связал судьбы
героев с путешествием на Урал. Традицию
во второй половине XX
в. продолжил Иосиф Бродский. Ряд его
стихотворений и эссе — это перетекающие
образы Петербурга, Венеции, Крыма,
Англии, Америки.

Как русская
литература воспринимала географические
образы путешествий? В золотую пору
путешествий она любила их «по-детски»:
яркость пейзажей, ландшафтов, зарисовки
бытовых сценок и нравов – это, скорее,
натуралистическая живопись, этнографическое
кино. Оживляли картину сравнения политики
и культуры России с другими странами –
особенно, если путешественник был
западником или славянофилом (описание
Лондона А.С. Хомяковым). Зарождается
интерес писателя к путешествию как
возможности осмыслить свою жизнь и
собственную страну. Если писатель
эмигрировал, превращение интереса
становилось просто необходимым.
«Замогильные записки» Печерина, мемуары
и письма Герцена подтверждают, что их
путешествия по России отражены в
путешествиях по Европе.

К концу XIX
в. «детская любовь» русской литературы
к путешествиям проходит. Образы
путешествий уходят в детство и юность
мемуаров, романов, рассказов русских
писателей. Сохраняя часть экзотики,
странствия детства и юности как сквозь
увеличительное стекло оценивают
жизненный путь героя. Отсюда разноцветье,
«субъективность», жестокость postfactum
путевых описаний. Срабатывает эффект
«фотовспышки». Географические образы
олицетворяют повороты судьбы в ранних
рассказах Горького, мемуарах Короленко,
«Жизни Арсеньева» Бунина, «Повести о
жизни» Паустовского.

Впустив в себя
образы путешествий, русская литература
не могла не измениться. После Хлебникова,
Мандельштама, Платонова географические
образы стали естественным литературным
средством выражения отношения к миру.
Путешествие стало удобным литературным
приемом и мощной литературной метафорой.
Книги П. Вайля и А. Гениса, В. Аксенова,
А. Битова и В. Пелевина подтверждают
это. Реальные местности и страны могут
перемешиваться с выдуманными, пространство
и путь часто являются самостоятельными
героями, определяют сюжеты. Путешествие
само по себе, как образ-архетип, вошло
внутри литературы, став основой почти
всех литературных жанров.

Примеры сочинений по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

18.09.2021

Собираем самые различные примеры сочинений, которые можно использовать при подготовке по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» к итоговому сочинению в 2021-2022 учебном году.

Все примеры имеют статус «ЗАЧТЕНО» и могут использоваться как образцы. В конце каждого сочинения приведены рекомендации от эксперта — что можно улучшить.

Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604 

• Примеры по другим направлениям 2021-2022
• Литература, примерные темы и как раскрыть «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» + всё остальное здесь

Примеры по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Сочинение №1

Зачем люди отправляются в путешествие?

Человек путешествующий: дорога в жизни человека

Габов Антон Алексеевич

Зачем же люди отправляются в путешествие? Конечно, каждый по-своему ответит на данный вопрос, но на мой взгляд, существует несколько причин. Первая – это отдых, смена привычной обстановки и посещение новых мест мира. Другая же причина более сложная: путешествие может помочь переосмыслить себя и свои жизненные ценности.

За примерами обратимся к произведениям художественной литературы. Так, в повести Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки» трое лондонских холостяков Джей, Гаррис и Джордж решают отправиться в двухнедельное плавание по Темзе вместе с фокстерьером Монморенси. Автор чётко объясняет цель их путешествия – во-первых, отдых от монотонной городской жизни и восстановление пошатнувшегося здоровья, во-вторых, это единственный способ, с помощью которого можно хоть как-то скрасить пустое времяпровождение. Во время плавания герои попадают в различные комические ситуации, с ними происходит очень много забавных историй. Однако они остаются в полном восхищении от вояжа, ведь им выпала уникальная возможность насладиться красотами и пейзажами величественной реки.

Более серьёзное во всех его смыслах путешествие, способное кардинально изменить мировоззрение человека, описано в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума». Раньше главный герой Чацкий был частью фамусовского общества и не мог осознать истинную сущность московского дворянства. Однако после путешествий по западным государствам он полностью изменил мнение не только о своём окружении, но и о России в целом. Чацкий понял, что для страны характерна серьёзная отсталость, а правящая элита способна только на разграбление богатств. Автор заостряет внимание на том, что главный герой полностью переосмыслил себя и стал намного умнее своего прежнего окружения.

Подводя итоги сказанному, мы приходим к выводу: с одной стороны, путешествие – это способ отвлечься от монотонной рутины, а с другой – это источник духовного обогащения и поиск нового «Я».

ИТОГ: зачет

Общие рекомендации

Антон, твоя работа очень твердая, рассуждения логичные и веские. Хороший уровень речевой грамотности и использованной лексики. Видно, что ты начитанный и рассуждающий молодой человек. Из минусов прошу обратить внимание на тавтологию. Это одна из основных повторяющихся речевых ошибок в твоем сочинении. Ликвидировать ее можно более внимательной проверкой написанного сочинения и корректурой.

Сочинение №2

Зачем люди отправляются в путешествие?

Человек путешествующий: дорога в жизни человека

(Автор сочинения – Сонина Дарья Александровна)

Зачем люди отправляются в путешествие? Я думаю, на этот вопрос нет однозначного ответа, так как разные люди преследуют разные цели. Но всё же я бы выделила то, что абсолютно все ожидают получить от путешествия новые эмоции и впечатления. Смена привычной обстановки всегда предполагает смену окружения, заведение новых знакомств, получение разного рода информации и фактов, интересных открытий, вдохновения и мотивации. Я считаю, не зря говорят: “Путешествие – маленькая жизнь.”

В романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Пьер Безухов едет из Петербурга в Москву. Целью своего путешествия он ставит желание найти новый смысл жизни, обрести понимание бытия и занятие, которое было бы ему по душе. Во время поездки, Пьера знакомят с масонским обществом. Он становится посвящённым в это тайное учение. Изучая его постулаты, Безухов постепенно находит для себя новые смыслы бытия, изменяет свой образ жизни, загорается идеей ведения хозяйства. Его подсознание меняется, впитав новые идеи. В своих путешествиях Пьер находит то, что ищет. Таким образом, путешествие действительно может быть совершено в поисках чего-то нового и чего-то, что смогло бы изменить жизнь.

Однако не всегда путешественники ставят перед собой такие грандиозные цели. Герой рассказа И. А. Бунина “Господин из Сан-Франциско” весьма богатый и знатный человек. Автор повествует нам о том, что этот господин большую часть своей жизни работал, чтобы стать материально обеспеченным человеком. Достигнув нужного уровня благосостояния, господин решает отправится в путешествие в Старый свет. Что побудило его на это и что он от этого ждёт? Господин из Сан-Франциско понимает под «путешествием» заслуженный отдых после бесконечной и трудной работы. В тоже время этой поездкой он хочет показать свой статус, поэтому выбирает самые лучшие отели, гостиницы и рестораны. Путешествие для господина – это нечто обязательное и показное. Он наслаждается не самим путешествием, а скорее – комфортом и роскошью, доступными ему. Таким образом, можно сказать, что не все совершают путешествия исходя из конкретных целей, а просто для самого факта его совершения.

Подводя итог, хочу сказать, что каждое путешествие совершается, исходя из очень разных побуждений. Но точно каждое путешествие для чего-то нужно человеку.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Даша, ко всему прочему у Вас хороший переход между примерами, Вы противопоставляете их, показывая разные цели путешествия двух персонажей. Это очень хорошо! Будьте внимательны: во вступлении Вы указали, что «абсолютно все ожидают получить от путешествия новые эмоции и впечатления», но в случае с «Господином из Сан-Франциско» это опровергли. Не будьте так голословны, внимательно продумывайте композицию сочинения и подбирайте правильные выражения.

Работа, на мой взгляд, хорошая и достойная. Советую уделить внимание пунктуации (в частности, путаете вводные компоненты и члены предложения) и избегать речевых повторов. Желаю удачи! Практикуйтесь, всё обязательно получится!

Сочинение №3

Зачем люди отправляются в путешествия? Человек путешествующий

Бердинских Денис Владимирович

Вероятно, каждый задумывался над тем, с какой целью люди планируют путешествия. Что побуждает этих людей посетить новые места, сменить обстановку, открыть новые культуры?

Пьер Безухов – один из центральных персонажей романа-эпопеи «Война и мир» Л.Н. Толстого. В самом начале романа мы знакомимся с молодым, амбициозным Пьером, недавно вернувшимся в Россию. Он является поклонником Бонапарта, считает его гением. Проходит некоторое время, Пьер женится на Элен Курагиной, брак приносит ему лишь только разочарование, и молодой граф осознает, что жизнь его повернула в неправильном направлении. Во время поездки из Москвы в Петербург он встречает главу русского масонского общества и впоследствии вступает в ряды масонов. Чтобы найти себя, привести свою жизнь в порядок, Пьер посещает заграницу, а после направляется в свои киевские имения, с целью поправить жизнь крестьян. Он путешествует не просто ради того, чтобы посетить как можно больше мест, а с целью понять свое истинное я, обрести душевный покой и умиротворение.

В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» также присутствует персонаж, отправившийся в путешествие – это Чичиков, коллежский советник. Он карьерист, стремится к богатству, уважению и высокому положению в обществе. Для достижения этой заветной цели он не гнушается даже тем, чтобы обманывать государство и торговать уже умершими крестьянами, то есть «мертвыми душами». Именно за этим он и отправляется в свое путешествие по губернии от одного помещика к другому. Что побудило его к подобному авантюрному путешествию? Наверное, скупость, расчетливость и страсть к легким деньгам.

Так зачем же люди отправляются в путешествия? Думаю, что каждый человек находит свою цель: первый едет куда-либо, чтобы просто посетить новые места, второе ищет себя, свое предназначение в жизни, а третий и вовсе ведом скупым расчетом и большими деньгами.
Таким образом, причины для путешествий у каждого разные, целиком и полностью зависящие от характера человека, его убеждений и жизненной ситуации, в которой он находится.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Всё получилось, хорошая работа, легко и приятно читать!

Обрати внимание на ошибки: грамматические, пунктуационные и речевые ошибки присутствуют в твоей работе. В этой работе они не сыграли роли, но на ЕГЭ ты потеряешь баллы.

Сочинение №4

Зачем люди отправляются в путешествия?, Человек путешествующий

(Автор сочинения – Гарина Анастасия Анатольевна)

В чём смысл путешествий? Каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, путешествие – это сочетание двух путей: духовного и физического, которое помогает познать себя и открыть в окружающем мире что-то новое. Давайте обратимся к произведениям художественной литературы, в которых раскрывается тема значения путешествий в жизни людей.

Обратимся к роману Пауло Коэльо «Алхимик». Главный герой, пастух Сантьяго, увидел сон, который снился ему уже не первый раз. Он начал грезить Египетскими пирамидами с зарытым возле них кладом. Пастух не знал точного местонахождения сокровищ, поэтому несколько раз обращался за советом к незнакомцам. Во время пути он ни раз терял свои деньги, в один момент чуть не лишился жизни. Сантьяго умел следовать своей мечте, поэтому смог отыскать спрятанное сокровище. Но сколько всего с ним приключилось во время пути: был поражён любовью восточной женщиной, обрёл язык мира и познал свою судьбу. Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о необходимости путешествий, потому что именно в них человек обогащается духовно.

А в произведение Максима Горького «Макар Чудра» человек находит в путешествиях ощущение свободы и уникальный жизненный опыт. Например, Макар Чудра не имел образования, но накопил мудрость во время путешествий по миру. Он узнал много необычных историй и стал интересным собеседником. Герой считает, что люди, которые привязаны к одному месту и отказываются от открытия и постижения других, являются настоящими рабами. Их мир однообразен и ограничен, поэтому они ничего не знают о многообразии планеты и не получают всех возможностей, которые нужно искать в путешествиях. Макар использовал шансы судьбы, многое осознал и смог построить свою жизнь так, чтобы каждый день приносил ему счастье. Мы можем прийти к выводу, что в путешествии каждый человек может найти, в первую очередь, себя.

Подводя итоги сказанному, хочется выразить надежду на то, что каждый человек во время путешествия обретает себя, вырастает духовно и начинает ценить каждое мгновение жизни.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Анастасия, у вас получилось очень достойное сочинение. По всем критериям вы получаете зачет, но я бы рекомендовала обратить внимание на количество грамматических ошибок и поработать в этом направлении, так как в отличие от итогового сочинения на сочинении ЕГЭ каждая ошибка грозит потерей балла.

Тезис хороший, продуманный, но старайтесь не писать в нем то, о чем не будете потом говорить в своем сочинении.

Если говорить в общем, то сочинение оставило приятное впечатление. Желаю вам успехов!

Сочинение №5

Что может исказить жизненный путь человека? Человек путешествующий

Габов Антон Алексеевич

Что может исказить жизненный путь человека? Думается, на этот вопрос могут быть даны разные ответы. Я полагаю, что главной причиной является воздействие внешних жизненных обстоятельств, которые не подвластны контролю самого человека. На неправильный путь ещё с детства могут навести воспитание и образование, положение в обществе или какие-то трагические события.

Чтобы доказать свою позицию, обращусь к примерам из художественной литературы. Так, в романе Фёдора Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников практически всю жизнь прожил в нищете. Обучаясь в университете, он еле-еле сводил концы с концами, даже несмотря на редкую материальную помощь своей матери Пульхерии Александровны. Постепенно Раскольникову стали приходить мысли о крайнем индивидуализме – так появилась теория сильной личности, в которой он разделил всех людей на две категории: одни всю жизнь страдают и подчиняются, другие – имеют право переступить черту закона. Родион настолько был одержим своей идеей проверить, «тварь он дрожащая или право имеет», что решился на ужасное и непоправимое – совершение убийства. Его жертвой стала безобидная процентщица Алёна Ивановна, под горячую руку также попала и её сестра. Далее, Достоевский во всех подробностях описал события, произошедшие после преступления. Раскольников впал в бред и практически выдал себя неосознанными действиями. Его судьба очевидна – он должен понести заслуженное наказание за совершённое убийство и провести в тюрьме восемь лет. Таким образом, Родион Раскольников исказил свой жизненный путь вследствие бедственного положения и явных проблем с психикой.

Идея искажения жизненного пути также выражена в пьесе Максима Горького «На дне». С самого детства за Васькой Пеплом закрепилось прозвище «вор». Это произошло из-за его отца, который всю жизнь просидел в тюрьмах за кражи. По мнению Васьки, клеймо «вора» подтолкнуло его следовать по пути преступной деятельности. Последние годы он работал на Костылевых и продавал им краденое, а они, в свою очередь, несколько раз выдавали его полиции. Большое влияние на Пепла оказывала Василиса Карповна, которая подстрекала его на убийство мужа. В конце концов, Васька всё-таки решился на этот отчаянный шаг. Горький акцентирует внимание читателя на данном поступке и в то же время подчёркивает, что Пепел старался измениться и прекратить воровать, считая, что человеку нужно себя уважать, а также пытался не допустить совершения этого серьёзного преступления. Но тем не менее, воспитание и злобное окружение заставили Ваську сбиться с верного пути.

В заключение хотелось бы отметить, что существует множество внешних факторов, влияющих на жизненный путь человека. Очень легко сойти на ложную и «кривую» дорожку, но очень трудно потом взять правильный курс.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Антон, твою сочинение приятное, глубокое и полностью соответствует итоговому сочинению. Аргументы подобраны хорошо, они отражают твою мысль, изложенную в тезисе.

Хотелось бы обратить внимание на речевые ошибки и недочеты. Их в тексте достаточно много. Следи за сочетаемостью слов и употреблением того или иного слова в соответствующем контексте.

Если говорить в общем, то сочинение оставило приятное впечатление. Желаю тебе успехов!

Эксперт: Ромах Наталья Сергеевна

Сочинение №6

Что может исказить жизненный путь человека?Человек путешествующий: дорога в жизни человека

Татаринова Ксения Олеговна

Жизненный путь — это совокупность всех событий, выборов, и их последствий в жизни человека. Конечно, жизнь может поменяться ,и вплохую ,и в хорошую сторону. У каждого человека свой путь и на его искажение могут повлиять многие факторы. Это может быть травма психологическая или физическая, общение, дружба, обстановка в которой живет человек и многое другое.

Как аргумент можно привести произведение Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников находится в положении выбора. Жить той жизнью бедного студента, которым он является, или убить старуху процентщицу, забрать все драгоценности, и самое главное, проверить его теорию, которая уже впилась в его душу .Суть теории Раскольникова в том, что все делятся на особых людей, которые «право имеют» и «тварей дрожащих».Первым позволено все, и даже убийство, а вторые подчиняются первым. Родион одержим этой теории и, конечно же, он сам относит себя к особым людям. Также на преступления Раскольникова толкает обстановка жизни в Петербурге того времени. Серость города, нищета, не благоприятная обстановка в семье героя, несомненно, влияет на его психологическое состояние. Родион совершает преступление. Его жизненный путь меняется в миг. Теперь его мучают постоянные терзания совести. Сам Раскольников теперь задумывается о том, что он не особенный человек,а «тварь дрожащая». Он не выдерживает и рассказывает о своем преступлении Сонечке Мармеладовой. Та в свою очередь читает ему отрывок из библии и утверждает, что Родиону необходимо сознаться в своем преступлении. Раскольников так и поступает. Он избавляется от душевных страданий, но его путь теперь, это не спокойная жизнь в Петербурге, а существование в тюрьме.Вот так обстановка жизни героя и теория возникшая у него в голове , сильно исказила его жизненный путь.

Итак, на жизненный путь человек может повлиять абсолютно всё. Путь может стать как положительным, так и отрицательным для человека. Главное уметь анализировать и оценивать все свои действия, для создания своего счастливого будущего.

1. Соответствие теме. Вопрос на поставленный ответ дан, тема раскрыта. ЗАЧЕТ
2. Аргументация. Привлечение литературного материала. В работе использовано два примера из художественной литературы, фактических ошибок, связанных с пониманием текстов, нет. Сочинение написано с опорой на тексты художественных произведений. зачёт
3. Композиция и логика рассуждения. Рассуждения на предложенную тему выстроены не совсем логично, но в работе нет грубых логических нарушений. ЗАЧЕТ
4. Качество письменной речи. Автор не совсем точно выражает свои мысли, но использует разные грамматические конструкции. Значительное количество речевых недочётов не мешает восприятию и пониманию текста. ЗАЧЕТ
5. Грамотность. В работе допущены грамматические, пунктуационные орфографические ошибки. НЕЗАЧЕТ

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Сочинение получает зачет, но оно несколько сумбурное. Кажется, что ты хочешь рассказать все, что знаешь о романе. Переход ко второму аргументу скомкан. Он должен быть выделен в отдельный абзац, чтобы была видна логика повествования. В целом сочинение получилось. Нужно уделить особое внимание речевому оформлению, в частности количество тавтологий очень велико. Также есть проблемы с пунктуацией – знаки препинания в сложном предложении. В общем работа приличная для получения зачета по итоговому сочинению.

Сочинение №7

Что может исказить жизненный путь человека? Человек путешествующий

Автор сочинения – Сонина Дарья Александровна

Что может исказить жизненный путь человека? Жизненный путь – это все дороги, преграды, знакомства, препятствия, выборы, которые встречаются человеку. Жизненный путь никогда неизвестен заранее. Он выстраивается маленькими и большими шагами, определяется важными и менее важными решениями. Я думаю, то, каким будет этот путь, зависит не только от воли самого человека. Жизненную дорогу могут исказить множество внешних факторов, но, в первую очередь, это люди.

Для подтверждения своих мыслей я хочу обратиться к прочитанной литературе.

В произведении Б. Шоу “Пигмалион” сюжет разворачивается вокруг эксперимента профессора лингвистики Генри Хиггинса. Его работа – это обучение богатых людей языку. Профессор помогает решать проблему неразвитости речи, исправляет произношение, “очищает” лексику, делает так, чтобы речь соответствовала статусу человека. Мистер Хиггинс вступает в пари со своим приятелем, заключающееся в том, что простую девушку Элизу он сможет выдать за герцогиню. Элиза Дулиттл – цветочница, торгующая на улицах Лондона, живущая в нищете. Казалось, что вся её жизнь предопределена, ведь она родилась в бедной семье, рано пошла работать и не видела ничего, кроме самых грязных мест города. Именно профессор Хиггинс, желающий выиграть пари, изменил жизненный путь девушки. Он не только научил её правильно говорить, но и показал, что жизнь может быть другой, познакомил с молодым человеком, который позже стал мужем Элизы, дал денег для открытия цветочного магазина. Этот пример доказывает, что жизненный путь одного человека может быть искажён вмешательством другого человека, но последствия такого вмешательства были положительными.

Главный герой романа О. Уайльда “Портрет Дориана Грея” – Дориан Грей. Мистер Грей очень красив, чем восхищает всех вокруг. Кроме того, он добр и очень мил. Дориан Грей имеет хорошее наследство и положение в обществе. Он совершенно случайно знакомится с лордом Генри, человеком с ужасными нравственными качествами и аморальным образом жизни. Именно это предопределяет его будущее, изменяет вектор развития его жизненного пути. Дориан перенимает образ мыслей лорда Генри, старается быть похожим на него. Он развращается, совершает много грехов и ставит свои чувства выше чувств других. Именно это впоследствии приведёт его к ужасному концу. На этом примере хорошо видно, как человек искажает жизненный путь другого, что приводит к ужасным результатам.

Таким образом, я доказала, что одним из главных факторов, который искажает жизненный путь человека, является вмешательство другого человека.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Дашенька, молодец! Действительно, ты доказала, что очень часто жизненный путь человека зависит, к сожалению, от вмешательства других людей. Пожелание лишь одно – попробуй найти примеры этого факта и в русской литературе!!!

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста (избегайте чрезмерного цитирования).

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).

Объём сочинения – не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Алгоритм написания сочинения — рассуждения по русскому языку

1	Вступление	Все в мире связано невидимыми нитями, и неосторожный поступок, нечаянное слово могут обернуться самыми не предсказуемыми последствиями.
2	Постановка проблемы	Взаимоотношения  человека и природы. Проблема бездумного, жестокого отношения к миру природы
3	Комментарий к поставленной проблеме
4	Позиция автора
5	Собственная позиция
6	Аргумент	А.С.Пушкин «Анчар» (человек добыл яд анчара, чтобы принести гибель людям). Нельзя бездумно вмешиваться в жизнь природы А.Солженицын «Утенок» (человек не должен считать себя хозяином природы, которая сильнее и мудрее его) Толстой «Война и мир». Отношение к природе – критерий нравственной оценки личности (нелюбимые герои никогда не изображаются на лоне природы, Наташа, князь Андрей способны увидеть ее красоту) Проблему взаимоотношений человека и природы по-своему разрешает В. Распутин в повести «Пожар». Орудием возмездия природы за нерадивое потребительское отношение к себе в повести выступает огонь — одна из могучих и неукротимых природных стихий.
7	Литературный аргумент
8	Заключение	Помни о своей Высокой человеческой ответственности!

Развёрнутые планы сочинений

   I. Введение. Человек и природа. Эта тема никогда не теряет своей актуальности. О проблемах взаимосвязи человека и природы говорили многие писатели прошлых веков и современности. Экологические идеи проникли и в художественную литературу.

Художественная литература дает представление читателям о том, что ценность природы не исчерпывается богатством ее ресурсов. Природа входит органической частью в понятие «Родина». Так как в художественных произведениях важны не только научные факты и обобщения, но и те мысли и чувства, которые возникают в связи с этим у героев и читателей, эта литература способствует воспитанию морально-этического отношения к природе.

II. Основная часть.

                      1.

                      2.

III. Заключение. Уничтожение ………….с этой точки зрения есть предупреждение: вместе с уничтожением природы происходит и процесс уничтожения природного начала в самом человеке, и , может быть, следующая очередь — его самого.

Вступление. Каждая эпоха ставит перед человеком множество вопросов, и он, как вечный Эдип, не может уклониться от необходимости отвечать на них.

Главные вопросы сегодняшней эпохи — ответственность человека за себя, за передачу жизни последующим поколениям, за сохранение мира, природы, нравственного начала.

Человек и природа — извечная нравственно-философская проблема, общечеловеческое значение которой с каждым годом приобретает все большую остроту. За последние десятилетия в сознании людей произошла настоящая «экологическая революция».

Литература не могла остаться в стороне от этого глобального процесса, затрагивающего всех и каждого. Когда резко изменяется общественное сознание, литература всегда стремится выполнить свою непосредственную задачу: уловить и передать художественными средствами те глубинные изменения, которые происходят при этом в человеческих душах,  за частными фактами и судьбами разглядеть общую картину и предвидеть будущее.

Художественная литература, поднимая проблемы экологии, любви к природе и живому миру, как бы подстраховывает связи между человеком и природой. Особенно велика роль литературы в воспитании нового отношения к природе как одного из важнейших условий нравственного и эстетического развития личности XXI века.

Валентин Распутин.  «Прощание с Матерой».

Валентин Распутин — из тех немногих прозаиков семидесятых годов кто вызывает уважение как у широкой публики, так и у литературной критики, независимо от политической ориентации.

Изобразительная сила его первых сочинений была так сильна, что и по сей день ставит Распутина в число живых классиков русской литературы XX века.

Современные критики не очень много  пишут о Распутине по одной, но главной причине: писать особенно и не о чем. «Пожар» появился через 9 лет после действительно крупного произведения Распутина — «Прощания с Матерой», а после «Пожара» прошло уже 14 лет , и в этом промежутке появилась только публицистика и несколько рассказов, которые оцениваются по-разному.

У Валентина Распутина больше, чем у других писателей, выражена отчетливая учительная интонация, осознание миссии писателя как воспитателя и духовного руководителя народа, что, возможно, и делает его прозу невостребованной в современные времена.

Хотя литературная премия Александра Солженицына за 2000 год, присужденная Валентину Распутину с формулировкой — » за пронзительное выражение поэзии и трагедии народной жизни в сращенности с русской природой и речью, душевность и целомудрие в воскрешении новых начал» — подтвердила его высокий писательский статус.

«Говорить сегодня об экологии — это значит говорить не об изменении жизни,  как прежде,  а об ее спасении» — сказал Валентин Распутин еще в 1989 году. В биографии Распутина было много общественных действий, направленных на спасение природы — и защита Байкала, и борьба против поворота северных рек, и протест против ликвидации «неперспективных деревень».

Но наибольшую степень воздействия на общественное сознание оказала повесть «Прощание с Матерой», которая перевела стрелки часов советской литературы и стала знаменательным литературным событием не только семидесятых годов, но и всей русской литературы советского периода.

В повести идет речь о затоплении обжитого острова с деревней Матерой перед пуском крупной электростанции на Ангаре.

Последние дни и ночи Матеры — разор кладбища, сжигание опустевших изб — для Дарьи и других старух все равно, что «край света», конец всему. Чувство вины перед разоренными могилами перерастает в горькое недоумение, в мысли о непонятной судьбе, об ее ускользающем смысле, о судьбе, что идет «не своим ходом», а словно бы кто-то ее тащит и тащит.

Санитарная очистка кладбища перед затоплением по сути обыденна: так сгребают во дворе мусор, чтобы сжечь. Но чем обыденнее все это, тем страшнее: здоровые мужики в брезентовых спецовках, чужие, как пришельцы, сваленные как попало кресты, пирамидки с фотографиями, холмики голых могил.

Смешалось  необходимое и кощунственное.

Сам автор понимает и необходимость строительства электростанций, и неизбежность затопления деревень, подобных Матере.

В любой области жизни прогресс знаменует не только обретения, но и потери — такова диалектика истории. Нужно только, чтобы потери не перевесили приобретения. Прощаться надо, без него нет движения, вопрос в том, как прощаться, беспамятно или по-человечески, не забыв взять с собой все то ценное, что выработали поколения людей до нас.

В повести Распутина встает проблема «чистоты перевода» общегосударственных целей во благо каждого человека, и, напротив, интересов конкретных людей — в интересы государства.

«Недоброкачественность» этого перевода — главная нравственная проблема повести.

Оплакивая свои избы, родны могилы, свой остров, эти старухи, а вместе с ними и писатель, прощаются со старой русской деревней, исчезающей в водах времени.

И не случайно так высоко берет Дарья в своих вопросах — вопрошаниях, обсуждая едва ли не все нынешнее человеческое жизнеустройство, пытаясь постичь тайны земного существования человека. Уже одно это вводит частный случай с Матерой в контекст нашего исторического времени с его экологическими проблемами, беспокойством о дальнейших путях цивилизации, о приобретениях и потерях современного человека.

Недаром, несмотря на добротную реалистическую канву, «Прощание с Матерой» представляет собой во многом повесть — миф, в основе которого лежит библейское предание о Великом потопе, а погибшая сибирская деревня Матера в мифологическом плане оказывается моделью мира.

«И — органичнейшие черты его творчества: во всем написанном Распутин существует как бы не сам по себе, а в безраздельном слитии: с русской природой и с русским языком. Природа у него — не цепь картин, не материал для метафор, — писатель натурально сжит с нею, пропитан ею как часть ее. Он — не описывает природу, а говорит ее голосом… Драгоценное качество, особенно для нас, все более теряющих живительную связь с природой» , — сказал А.И.Солженицын при вручении премии Валентину Распутину 4 мая 2000г.

Чингиз Айтматов. «Белый пароход». «Буранный полустанок». «Плаха».

Чингиз Айтматов шел своим путем к новому мышлению, ранее многих других обратившись к проблемам, касающимся человечества в целом и среды его обитания.  В его произведениях смыкаются темы природы, цивилизации и совести, нравственного развития человека.

Нравственной мерой личности Айтматов считает заботу о мире — и это как ничто согласуется с современной проблемой экологии нравственности человека.

Причудливо сплетаются в ранней повести Айтматова «Белый пароход» сказка и быль, и так же, как смыкаются в этой повести легенда и действительность, сталкиваются в ней добро и зло, высокая вечная красота природы и низменные человеческие поступки.

Легенда о Рогатой матери — оленихе, некогда вскормившей племя киргизов, осознается мальчиком как действительность, а действительность переходит в сказку, сочиненную им самим — сказку о Белом пароходе. Вера мальчика в реальность сказки подтверждается приходом на лесной кордон белых маралов.  

Мальчик знает из легенды, что люди и маралы дети одной матери — Рогатой оленихи, и потому рука человека не может подняться  на своих младших братьев.

Но в действительности происходит то же , что и в легенде : люди убивают маралов.

Наблюдая  жестокую картину раздела мяса, мальчик не может поверить, что делят мясо маралицы, «той самой, что вчера еще была Рогатой Матерью-оленихой, что вчера еще смотрела на него с того берега добрым и пристальным взглядом, той самой, с которой он мысленно разговаривал и которую он заклинал принести на рогах волшебную колыбель с колокольчиком. Все это вдруг превратилось в бесформенную кучу мяса, ободранную шкуру, отсеченные ноги и выброшенную вон голову».

Особенно страшно то, что убивает оленя самый добрый и мудрый из всех людей, окружающих мальчика, дед Момун, который и рассказал ему легенду о Рогатой матери-оленихе.

Убийство марала оборвало легенду, оборвало оно и жизнь мальчика, он бросился в реку, чтобы превратиться в рыбу и навсегда уплыть от злых людей…

Природа мстит человеку, над людьми тяготеет рок злосчастия, потому что они нарушили закон единства человека с природой. И гибель ребенка — это символический тупик человеческого рода, возмездие ха его неправедный путь.

О глубинном смысле легенды о Рогатой матери — оленихе и ее значении для раскрытия авторского замысла сам Ч.Айтматов писал следующее: » … проблемы, поставленные в древней притче о Матери- оленихе, не утратили своего нравственного смысла и в наши дни. Извечная, неустанная устремленность человека к добру, к разумному господству над природой нашла в легенде не просто беспристрастное отражение, но и свое критическое осмысление. Критерий гуманности здесь — отношение человека к природе. И отсюда закономерно вытекает проблема нравственности — проблема совести как одной из важнейших функций сознания, как одного из качеств, отличающих человека от всего остального в мире».

Роман «Буранный полустанок» — одна из вершин творчества Чингиза Айтматова. Значимость и актуальность этого произведения могут быть по-новому оценены сейчас, в водовороте новых событий.

Сложный организм романа несет много мыслей, метафор. Можно условно выделить две главные: первая из них несет мысль об исторической и нравственной памяти человека и человечества, вторая — о месте человека, человеческой личности, индивидуальности в обществе, в мире, в природе.

Легенда о пастухе -манкурте становится эмоциональным и философским стержнем романа. Фантастическая линия , связанная с противостоянием Земли и инопланетной цивилизации, придает скрытым и явным параллелям романа законченность и завершенность.

Айтматов пишет, что гуманизация — залог эволюции мира, его процветания. Современный человек совершенно отчетливо видит трагический парадокс: человеческий гений, которому вот уже столько лет поют восторженные  панегирики, создал оружие собственного уничтожения.  Малейшее разногласие, малейшие неполадки в системе контроля — и мир будет уничтожен.

Ядерными полигонами, зондами, разрушающими озоновый слой, человек убивает природу, как манкурт -свою мать.

Без деклараций и громких слов проводит Айтматов идею взаимосяязи и взаимозависимости человека и природы: стоит вспомнить потрясающую сцену запуска ракет-роботов, когда человека, верблюда и собаку охватывает единое чувство  смятения и ужаса  —  живого перед неживым.  

Поразительно мастерство Айтматова как живописца природы и животных. Одухотворенными «по-толстовски» и «по-толстовски» реалистично живут в романе не только люди, но и растения и животные, сама степь вокруг Боранлы, умная белая верблюдица Найман-Аны из легенды, безымянный коршун-белохвост и верный Едигею пес Жолбарс, и, конечно, верблюд Каранар, который выписан очень ярко и зримо, он почти очеловечен .

Критики писали, что по силе изображения Каранар может быть поставлен в ряд с толстовским Холстомером или бунинским Чангом.

Роман «Плаха» утверждался в современной литературе в атмосфере полемических страстей, вызвал широкую волну читательских и критических отзывов.

В «Плахе» поднята не просто сама по себе проблема наркомании, алкоголизма, писателя прежде всего волнует внутреннее, духовное состояние человека, проблема будущего молодого поколения, его нравственной основы. В «Плахе» Айтматов первый объективно и даже с симпатией написал о верующем молодом советском человеке.

Ничто высокое, человечное не дается просто так, за все надо платить — порой, очень дорогой ценой. В жизни все больше становится гонцов — за анашой, за деньгами, за карьерой, славой, властью. За человеческими жизнями. И существует ли такая молитва, которая сможет остановить эту гонку? И кто ее сложит в мире, где волки — лучшие из людей?

Историю семейства волков критики всегда рассматривали как экологическую составляющую романа.

В «Плахе» образ волков трактуется нетрадиционно. Это не антипод человека, внушающий страх, а естественное и необходимое звено в вечной круговороте жизни и смерти. Охотиться на живых существ волкам предназначено природой, но они не жестоки. Так откуда вражда? В чем роковая ошибка? И так ли неотвратим ход событий? Ответы на эти вопросы следует искать сфере человеческих отношений, нравственно-философской, социальной линиях романа.

«Плаха» — это новое знание, выработанное для того, чтобы помочь современному человечеству понять прежде всего себя, дать себе отчет в своих плюсах и минусах. Самое главное — осознать грозящую опасность не только и не столько от ядерной катастрофы, сколько от самой духовной деградации человечества. Жизнь с духовным потенциалом, близким к нулю, страшнее мистического конца света.

Проблема единства природы и человечества воплощена в «Плахе» сильно и выразительно.

До сих пор мы считали основой нашей деятельности заботу об улучшении человеческого существования. И постепенно привыкли увязывать все содержание понятия «гуманность» с лозунгом: «Все для человека и все во имя человека». Этот лозунг привел к линии «господства человека над природой», и мир ополчился на человека — своими ливнями и засухами, градобитиями и вулканами, неурожаями и пожарами. Человек, уже бессильный перед миром и перед самим собой, бросился на своего сородича.

Трагедия Бостона — это не только трагедия его семьи. На этом примере Айтматов высказывает более глубокую мысль: зло, совершенное здесь и сейчас, может обернуться трагедией совсем в другом месте, необдуманное вмешательство в жизнь природы не сегодня, так завтра обернется тупиком для всего человечества.

Поэтому забота обо всем окружающем — веление времени, все, созданное природой, имеет право на жизнь. Само улучшение человеческого бытия усматривается Айтматовым в рациональном отношении к природе , в самоотчете человека перед самими собой и людьми. Историей дано человеку быть разумным и отвечать за всю вселенную. Он сам — бог, творец истории, и должен позаботиться о данном ему мире природы.

Уничтожение животных в Моюнкумской саванне с этой точки зрения есть предупреждение: вместе с уничтожением природы происходит и процесс уничтожения природного начала в самом человеке, и , может быть, следующая очередь — его самого.

Литературный жанр путешествие имеет две разновидности.

      1. Это различные описания очевидцем-путешественником географического, этнографического и социального облика увиденных им стран и народов, т. е.
документальные путешествия. Они имеют, как правило, познавательную и эстетическую ценность, особенно написанные в эпохи, когда проза еще не расчленилась на художественную и
научную, например «Хождение за три моря» А. Никитина, созданное в средние века.

      2. Путешествие — это также и жанр произведений, сюжет и композиция которых излагаются и строятся как документальные путешествия.

      Художественный жанр путешествие формировался под влиянием путевых рассказов и записей самих путешественников. Значительную роль в его
развитии сыграли легенды, возникшие на основе этих рассказов и записей.

      В мировой и русской литературе широко используются приемы описания документального путешествия в виде путевого дневника и очерка. Мотив странствий
всегда был распространен во многих жанрах художественной поэзии и прозы.

      Увлекательные путевые описания эпохи Великих географических открытий XV—XVI веков, экспедиции XVII—XVIII веков сделали путешествие наиболее
популярным в художественной литературе. В это время создаются пиратские и социально-утопические романы в виде путевых дневников, заметок или воспоминаний об удивительных
странах. Сложился жанр просветительского романа-путешествия. Такой роман позволял широко вводить в изображение современного общества его противоречия («Путешествие из Петербурга
в Москву» Н. А. Радищева).

      Жанр путешествие привлекал многие литературные направления. Сентименталисты использовали в основном форму дневника, наиболее полно передающего
настроения и переживания «сентиментального» путешественника, например «Письма русского путешественника» Н. М. Карамзина.

      Часто обращались к теме путешествия писатели-романтики. Они разработали жанр лирического путевого очерка, в котором романтический герой,
разочарованный в современном ему обществе, отправляется в дальние страны.

      В путешествии находят отражение разнообразные стороны материальной и духовной жизни людей, лирические размышления автора об истории, культуре страны,
зарисовки нравов и обычаев, типичные бытовые сцены.

      Все это привлекает и писателей-реалистов, в творчестве которых используются все разновидности этого жанра. В XIX веке созданы многочисленные
приключенческие романы-путешествия. В них включается и научная информация. В XX веке она прочно входит в содержание произведений, возникают новые варианты жанра путевого очерка:
путевой репортаж, путеводитель, усиливается социальная тематика.

      Образцами путевого жанра в русской литературе является «Путешествие в Арзрум» А. С. Пушкина, «Фрегат «Паллада» И. А. Гончарова,
«Из кругосветного плавания» К. М. Станюковича, зарубежные очерки Ф. М. Достоевского, «Остров Сахалин» А. П. Чехова, «В краю непуганых птиц»,
«За волшебным колобком» М. М. Пришвина, «Мое открытие Америки» В. Маяковского, «Уроки Армении» А. Битова, «Ветка сакуры» В. Овчинникова, «Дерсу Узала»
В. Арсеньева и др.

      Из документальных научно-географических путешествий XIX века особого внимания заслуживают путешествия Н. Пржевальского, Н. Миклухо-Маклая.

      Школьное сочинение можно написать в жанрах путевого очерка или путевых заметок. Тема может быть публицистической или связанной с литературным
краеведением.

      Примерная памятка для пишущего сочинение в жанре путешествие: 

      — формулируется тема сочинения; 

      — определяется цель (дать читателю информацию, вызвать у него определенные чувства: радости, гордости за родину; сформировать высокие
нравственные качества, стремление преодолеть негативные явления и др.); 

      — описывается увиденное, излагаются факты и события; 

      — высказывается свое отношение к изложенному, можно представить и другие точки зрения; 

      — выбирается стиль изложения (публицистический, художественный или их сочетание в зависимости от содержания).

Можно привести и другой пример путешествия-служения. Это легенды о поисках Святого Грааля. Следует обратить внимание на различие между обычным поиском какого-либо значимого объекта с целью завладения им и поисками Святого Грааля. В последнем случае владение объектом невозможно, и самый достойный может быть лишь его хранителем. Благом, целью путешествия-поиска является зрелище чудес Грааля, которого удостаивается не просто тот, кто отважен и хорошо владеет оружием (чего зачастую достаточно для того, чтобы завладеть каким-либо предметом), но тот, кто добродетелен. Так, поиск Святого Грааля сближается с паломничеством — путешествием во имя духовного очищения и искупления грехов. Однако ставить знак равенства между этими двумя разновидностями путешествий все же неправомерно. Да и само стремление к Граалю является мощным духовным импульсом к возрождению личности, однако чтобы увидеть Грааль, этого недостаточно.

Мотив испытания, который присутствует в любом путешествии, наиболее сильно звучит в драме И. В. Гете «Фауст». Мефистофель именно с этой целью и показывает Фаусту мир, чтобы его душа поддалась земным соблазнам и стала легкой добычей дьявола. Мечта же самого героя «о волшебном плаще», который дал бы ему возможность побывать в разных краях — это стремление к поиску и служению: герой драмы Гете жаждет знаний и их применения на благо людям. Это и оказывается его спасением: бескорыстное служение другим уподобляет человека Богу, а служение лишь самому себе — мятежному духу Люциферу.

В путешествии Фауста присутствует и мотив развлечения — Мефистофель старался показывать своему подопечному то, что, по мнению дьявола, могло развлечь Фауста.

Тему путешествия-развлечения развил Д. Байрон в поэме «Паломничество Чайльд-Гарольда». Эту тему затрагивал и А. С. Пушкин в романе в стихах «Евгений Онегин». Пресыщенный всеми наслаждениями герой уже не ищет чего-то значимого, будь оно материальным или духовным — скорее бежит от скуки, от самого себя, надеясь найти минутное развлечение в сменяющих друг друга путевых впечатлениях. Однако это тоже поиск, хотя и вывернутый наизнанку, поиск, лишенный самой сути, цели.

Как мы видим, все разновидности путешествия достаточно условны, так как у них очень много общего. Д. Толкин в своей эпопее «Властелин Колец» создал образец странствия, в котором резко проступают характерные черты всех разновидностей путешествия. Путешествие девятерых Хранителей Кольца — это конечно же путешествие-служение. Судьба всего Средиземья зависит от того, чем закончится их поход. Немаловажное значение имеет тот факт, что лишь часть пути Хранители преодолевают вместе — каждому выпадают свои испытания, свои искушения. Несомненно также, что это путешествие-поиск: героям нужно найти дорогу к Роковой горе, где возможно уничтожить Кольцо Всевластия. Однако это испытание целиком ложится на плечи хоббитов Фродо и Сэма. Пути остальных Хранителей играют важную роль в объединении народов Средиземья перед общим врагом.

Во «Властелине Колец» звучит и тема неоконченного путешествия: Боромир, охваченный искушением использовать Кольцо во благо своей родины (как кажется герою), погибает в бою с орками. Не менее ярко, чем другие ипостаси путешествия, представлена и тема возвращения домой. Почти как Одиссею, приходится героям-хоббитам сражаться за свой родной край. Однако помимо всех перечисленных мотивов, во «Властелине Колец» обозначилась и еще одна ипостась путешествия — антипоиск. Ведь герои странствуют и сражаются не ради того, чтобы обрести нечто ценное и значимое, но чтобы уничтожить волшебное Кольцо, обладающее зловещими свойствами. Это не значит, конечно, что герои не обретают ничего: их общее приобретение — мир и свобода Средиземья, кроме того, почти все они получают то, к чему стремились. Лишь Фродо не обрел душевного покоя — потому-то ему и предстоит новое путешествие-паломничество в Запредельный Край, Туда же отправляется и Гэндальф, однако для мага это путешествие-возвращение, потому что там его дом.

Итак, мы видим, насколько многообразно и глубоко значение мотива путешествия в литературной традиции. Однако необходимо отметить, что путешествие обычно имеет точку отсчета и цель, а образы Дома, Дороги и некой цели странствия неразрывно связаны воедино.