Рассказ леший федорова встреча с митей

Обновлено: 10.01.2023

Коль собрался сидень в путь,
жди пургу иль непогоду
(Чувашская поговорка)

Заложив коня под вечер,
Взяв за пазуху кусок,
Всем давно известный Хведер
Как-то выехал в лесок.

Но Мигул ответил так:
— Целый год жена в постели;
Сам сегодня до Ишак
Собрался вот еле-еле.

Киремет сердит на нас.
Жеребенка в жертву, может,
Принести ему сейчас?
Помолюсь, авось поможет.
А Кирилл — другой сосед —
И не показался.
Знать, его и дома нет:
Хведер не дозвался.

Да и дядюшка Лаврась
Снова выехал в извоз:
Говорят, что он вчера
В волость рекрутов повез.

А закат — горит, горит,
Заалел пожарищем.
Непогоду, знать, сулит
Горизонт пылающий.

Тучи черные невесть
Где взялись, спешат куда, —
Небосвод закрыли весь
Их зловещие стада.

Лес волнуется, шумит.
— Н-но! Не трусь, мой карий!
Иль не видишь: вязь стоит
У дороги старый?

Ну, а карий чуть бредет
И храпит устало, —
Достается в каждый год
И ему немало.

Да уж, что и говорить:
Коль скотинушку корить,
Не соломою ржаною
Надо бедную кормить.

Только где он — корм иной
Так любой рысак устанет.
(Едет Хведер и ворчит).
Вот он. Н-но! — едва не встанет
Еле ноги волочит.

А дорога-то к весне —
Хуже выдумать нельзя:
То навоз сплошной, то снег.
Да и та, кажись, уж вся?

Тьма — хоть выколи глаза.
Ни вперед и ни назад:
Слева — горка, справа — ров;
Чуть свернешь — и будь здоров,
Не захочешь больше дров.

Или, может, это звери?
Сердце трепетно стучит.
Не захочешь, да поверишь,
Как в лесу злой дух кричит,

Как, колдуя на дороге,
Всех сбивает он с пути,
Большеглазый, длинноногий —
Он, должно быть, впереди.

Огрызается собакой.
Кто его ни встретит — всякий
Смертью страшною помрет:
Леший насмерть загрызет.

А потом на лошадь сядет,
Обратится ямщиком,
Так помчит, кричать заладит —
Задрожит земля кругом.

Боже, боже упаси!
Наш хранитель Пихамбар,
Правоверного спаси,
Псов своих запри в амбар.
Никому в лесу, в пути
Смерть не хочется принять.
В дом родной бы хоть прийти,
Милых деток бы обнять.
До седых волос бы жить,
А когда придет конец,
На своей постели б мне
Мирно голову сложить.

Доброй смертью кончу путь —
Не зароют как-нибудь:
Как обычаи велят —
Похоронят с теми в ряд,
Кто мне близок был и рад.

Славу добрый человек
Оставляет, кончив век;
Богатей умрет — добра
Оставляет горы;
Я ж умру — лишь детвора
Будет без призора.

Да жена останется
Горе мыкать и страдать.
Что с детьми-то станется?
От кого им помощь ждать?

Ведь ни сеять, ни пахать
Не умеют малыши.
Кто же доченьку, как мать,
Приласкает от души?
Кто сынишку, как отец,
Пожалеет, наконец?

Чем остаться сиротою,
Лучше быть сухой травою,
Ветром яростным осенним
Унесенным лучше быть,
До пруда ручьем весенним
Легким мусором доплыть
И осесть, как ил, на дно,
Чтоб догнить там заодно.
Вплоть до мельницы до самой
Леший следом брел за нами.
Беглецом, удравшим с боя,
Он прикинулся в яру,
И покойницей-каргою
Стал в Виснеровском бору.
Продолжая так идти,
Стал овцой на полпути;
Приотстал затем слегка,
Обратился вдруг в щенка
И под мельницу — в берлогу
Завернул.
И слава богу!

Рассветает. Кочета
Запевают тут и там.
Не ответив на злословье
Дяде Пете — мужику,
Сеет тетушка Прасковья
На салму, должно, муку.
Снег идет — как пыль мучная;
Где-то в поисках еды
Заяц, день свой начиная,
Сделал свежие следы.
— Не храпи, мой карий друг!
Что нам страх теперь? Гляди:
Идельмесы позади,
Чиберуй лежит вокруг.
И его минуем скоро.
Там и ближний наш лесок, —
Он всегда о чем-то спорит
С ветром — строен и высок.
В три обхвата ели там.
Мы туда хотели-то,
Только эвон круг какой
Дали за ночь мы с тобой!
Да, хорош наш близкий бор,
Глянешь — сердце радует;
Все деревья — на подбор, —
Вот срубить, чай, падают!
А березки! Каждый ствол
На оглоблю бы пошел.
У рябин не счесть развилин, —
Вот уж, право, вышли б вилы!
Бурей дуб там повалило
И черемушник прибило,

Для детей я, сколько знал,
Сказку эту рассказал.
Для невест сложил я песню,
Чтобы пели повсеместно.
И немало здесь затей
Для читающих людей:
Пусть, читая, иль хохочут,
Иль листы слезами мочат.

4)совершенствовать такие навыки работы с текстом, как составление плана, пересказ, обсуждение прочитанного, комментирование эпизодов.

Формы и методы работы:

слово учителя, ответы на вопросы, беседа — поиск ответа на проблемный вопрос, выразительное чтение, прослушивание произведения в исполнении артиста, просмотр слайдов на компьютере, подведение итогов работы.

Приемы для развития речи учащихся: чтение учителем произведения, прослушивание произведения в исполнении артиста, чтение учащимися текста, работа над средствами выразительности, работа над анализом текста, выявление ключевых слов, создание синквэйна.

Оборудование: портрет Михаила Федоровича Федорова, компьютер, слайды, литература:

1) Михаил Федоров Арçури.- Шупашкар, 1984;

2) Метин П.Н, Мефодьев А. И Литература халǎх сǎмахлǎхĕн ǎнлавĕсем.- Шупашкар,1997

3) Чǎваш литературин классикĕ Михаил Федоров.- Шупашкар,1998;

4) Чувашский язык и литература: теория и методика.- Чебоксары, 2004.

Знакомство с темой и целями урока.

Михаил Сироткин,
ученый с мировым именем, профессор

I. Объяснение нового материала.

— Где родился Михаил Федоров? Что вам известно об этом месте?

— Приходилось ли вам бывать на родине писателя?

— Как переводится на русский язык название деревни Хурапха?

— Правы ли были односельчане Михаила Федоровича Федорова, говоря, что из маленького мастера вырастет великий человек?

— Когда родился М. Федоров? Что это было за время?

— С кем из известных чувашских деятелей родился М. Федоров в один год?

— Чем примечательны детство и школьные годы писателя?

— Чем характеризуется время, в которое жил и творил М. Федоров?

— Кто помог найти М. Федорову свое место в литературе?

— Где захоронено тело М. Федорова?

— Где расположен Чар хули? Как он сейчас называется?

2) Основополагающие вопросы урока.

а) Почему классические произведения не теряют своей актуальности?

Классика – произведения искусства, имеющие общепризнанное значение, отличающееся глубиной содержания, продуманностью образов, богатством языка и являющиеся образцом мастерства.

— Когда и где была впервые опубликована поэма?

Существует несколько точек зрения о том, в каком году была написана поэма. Так, М.Я.Сироткин относит ее к 1879 году, Д.Ф.Филимонов – к 1884, а по мнению Г.И.Комиссарова она была создана в 1891 году.

4) Прослушивание поэмы в исполнении артиста Ефима Никитина.

5) Работа над вопросами:

Дайте название эпизоду:

а) Солнце садится. Федор запряг лошадь и отправился в лес.

б) Погода разгулялась. Черный лес взволновался. Лошадь, накормленная ржаной соломой, не может больше идти.

в) Хоть глаз выколи, темно. Федор встретил Лешего.

г) Федор задумался о смерти и своей семье.

д) Облик Лешего меняется: у глубокого оврага он словно беглый солдат, у края Виснера мертвая старуха, на середине пути – ягненок.

е) Погода налаживается, в душе становится спокойнее.

ж) Мысли о жизни, проходящей в нужде.

ІІ. Анализ произведения.

1) Жанр произведения.

Поэма – одна из сложных жанровых форм. Выделяются 2 жанровые разновидности поэмы: лирическая и лиро-эпическая. В основе поэмы – изображение действительных событий, в ней находят отражение мысли и мечты народа. По сравнению со стихотворением и песней в поэме несколько сюжетных линий, более широкий охват действительности, большее количество героев, глубокое проникновение в характер персонажей. Силлабика – такая система стихосложения, для которой характерно одинаковое количество слогов в строке, с ней активно работали такие классики чувашской поэзии, как К.Иванов, М.Федоров и некоторые другие.

2) Композиция произведения.

Завязка – вечером Федор отправляется за хворостом в лес.

Кульминация – в темном лесу Федор пугается лешего настолько, что не в состоянии собирать хворост.

Развязка – Убежав из леса, Федор успокаивается, задумывается о происхождении лешего и своей жизни.

Можно восстановить маршрут Федора. Его протяженность 14-15 километров: Хурапха (не упоминается в произведении) → деревня Ителмес (в настоящее время Сятракасы) → Тǎвар вǎрри (вариант Тарǎн вар, т.е. Глубокий овраг). Оттуда вернуться домой необходимо половина суток с лишним (в произведении действие начинается после заката солнца и завершается с восходом.

В произведении Федору встречаются и такие топонимы, которые не могли иметь место: Виснер, Хурǎншур, Урхас Кушǎк, Чиперуй – звучные и красивые слова. Автор был знаком с этими местами и не смог не включить их в повествование.

Поэт изображает героя разносторонне: в разной обстановке (в пути, в лесу, в поле), обуреваемого разными чувствами (терпение, страх, радость, победа). Герой стремится выжить, избежать позорной смерти. Но и дома у героя не все благополучно: одни лишения ждут его там. Таким автор видит жизнь чуваша.

4) Средства выразительности в поэме.

Краснеет восток.
Хорошая погода портится.
Богач умирает — богатства остаются.
Хороший человек умрет, но имя его будет жить.

Эпитет: темный лес, черная девушка.

Сравнение: как старик седобородый.

Олицетворение: бегут черные тучи.

5) Главный герой поэмы.

Федор — центральный персонаж поэмы. Он бедный крестьянин, имеющий большую семью, маленькие дети еще соху не держали. Может, поэтому он и не заготовил вовремя дров на зиму. Несмотря на вечер, герой отправляется в лес за хворостом. Уже в пути его застает темнота, и Федор начинает робеть, ему чудятся страшилища. Это подчеркивает его уровень развития, веру в суеверия. Федор боится умереть в пути, он хочет успеть добраться до дома. Его пугает и то, что дети останутся сиротами: кто приласкает его ребенка? кто пожалеет дочь? Федор благополучно добирается до желаемого места. Ближе к утру, он держит путь к дому. Начинает светать, и душа его успокаивается, страх отступает.

6) Образ лешего в поэме.

Леший — мифический персонаж. В народе издревле о нем слагались истории. В словаре Н.И .Ашмарина он упоминается как житель лесов и оврагов. Леший возник из душ людей, погибших не своей смертью, а также от незахороненных тел, или если девушка, не вышедшая замуж, родила ребенка и оставила младенца в лесу или овраге. Леший до смерти любит пугать людей, щекотать, доводить до болезни (безумия), но он никогда не убивает своих жертв.

В чувашском фольклоре много преданий о лешем. В них образ лешего предстает и как носитель зла, и как источник добра.

Зачем же понадобился автору образ лешего? Дело в том, что М.Ф.Федоров в поэме изображает жизнь чувашского крестьянина 19 века. Образ лешего, по мнению автора, должен был более полно раскрыть образ главного героя Федора. Автор отказывается от прямой характеристики героя и предоставляет читателю самому делать выводы о персонаже в эпизоде встречи с лешим. Федор не только беден в материальном отношении, но и суеверен. Слышанные когда-то народные предания о мифических существах он принимает за правду, так как далек от науки.

7) Другие образы в поэме.

Конечно, поэма не ограничивается только образами Федора и лешего. Здесь нам встретятся сын старухи Микула, брат Лавраç, Кирилле, Энтри. Как и Федор, они не сидят сложа руки. У Микулы больна жена, уже несколько лет она терпит невыносимые муки. Чтобы получить облегчение, она хочет поклониться иконе Николая Чудотворца, что в Ишаках. Таким образом, автор расширяет представление о жизни чувашского крестьянства, вводя второстепенных героев в поэму.

Есть ли у других народов предания о лешем?

III. Закрепление пройденного материала.

1) Вопросы по содержанию поэмы.

— Каким эпиграфом открывается поэма?

— Почему Федор отправляется в лес после заката солнца?

— Где разворачивается действие поэмы?

— Насколько велика семья Федора?

— В лесу, какой деревни, по мнению Федора, живет леший?

— Каким видится леший испуганному Федору?

— Закончите фразу, взятую из поэмы:

Хоть иголку воткни…
Богач умирает…
Чем быть одинокой веткой…

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Урок по теме:

1.Ознакомить детей с творчеством поэта.

З.Научить детей уважать и ценить художественные произведения маленьких наций.

II . Изучение новой темы.

М.Фёдоров родился 17 ноября 1848года в селе Хурапха-Итяково Мариинско-Посадского района. С 1864 по 1867г. учился в Бичуринской начальной школе.

Бедность по миру гоняет,

Мы хушпу в заклад кладём,

Озимь с корня продаём

Лишь бы подати внести.

Рад бы нищим не идти,

Да нужда опять в дому-

Вновь берёшься за суму.

В балладе описывается жизнь чувашских крестьян во второй половине 19века. В это время в жизнь чувашей начинают просачиваться порядки и законы капитализма.

Население начинает расслаиваться: на бедняков и богачей. Таких бедняков как Хветер и Энтри становится всё больше и больше. К гнёту властей и чиновников прибавляется и гнёт кулаков, которые обогатились за счёт таких же бедняков, какими были сами. В балладе наряду с деталями предания есть события, факты, обличающие реальную жизнь 19века, есть образы: бедняк Хветер, дед Лаврась, Кирилл, Энтри.

Пользуясь сюжетами народных легенд и преданий, М.Фёдоров мог достоверно описать тяжёлую жизнь крестьян второй половины 19 века.

Герои баллады — главным героем баллады является Хветер. О тяжёлой жизни мы

узнаем с помощью образа Хветера. Ему тоже, как и остальным не везёт: болеет жена,

З.Научить детей уважать и ценить художественные произведения маленьких наций.

II. Изучение новой темы.

М.Фёдоров родился 17 ноября 1848года в селе Хурапха-Итяково Мариинско-Посадского района. С 1864 по 1867г. учился в Бичуринской начальной школе.

Бедность по миру гоняет,

Мы хушпу в заклад кладём,

Озимь с корня продаём

Лишь бы подати внести.

Рад бы нищим не идти,

Да нужда опять в дому-

Вновь берёшься за суму.

В балладе описывается жизнь чувашских крестьян во второй половине 19века. В это время в жизнь чувашей начинают просачиваться порядки и законы капитализма.

Население начинает расслаиваться: на бедняков и богачей. Таких бедняков как Хветер и Энтри становится всё больше и больше. К гнёту властей и чиновников прибавляется и гнёт кулаков, которые обогатились за счёт таких же бедняков, какими были сами. В балладе наряду с деталями предания есть события, факты, обличающие реальную жизнь 19века, есть образы: бедняк Хветер, дед Лаврась, Кирилл, Энтри.

Пользуясь сюжетами народных легенд и преданий, М.Фёдоров мог достоверно описать тяжёлую жизнь крестьян второй половины 19 века.

Герои баллады — главным героем баллады является Хветер. О тяжёлой жизни мы

узнаем с помощью образа Хветера. Ему тоже, как и остальным не везёт: болеет жена,

Читайте также:

  

• Классификация заимствованных слов кратко

  

• Пределы материальной ответственности работника кратко

  

• Один день горожанина кратко

  

• Культурно историческое значение швейцарии кратко

  

• Материальная ответственность сотрудника уис кратко

Урок по
теме:

Баллада
«Леший» Михаила Фёдоровича Фёдорова

 (1848-1904).

Цели:

1.Ознакомить детей с творчеством поэта.

2.Знакомство с жанром «баллада».

З.Научить детей уважать и ценить
художественные произведения маленьких наций.

Ход урока:

I. Оргмомент.

II. Изучение новой темы.

Итак, сегодня мы с вами начнём изучать жизнь и творчество Михаила
Фёдорова и его балладу «Леший».

М.Фёдоров родился 17 ноября 1848года в селе Хурапха-Итяково
Мариинско-Посадского района. С 1864 по 1867г. учился в
Бичуринской начальной школе.

В 1869году поступает в Самарскую учительскую семинарию, где он
проучился 4 года. После окончания семинара будущий писатель работает учителем в
родном селе, в Чебоксарском городском училище, заведующим
городским училищем в Царевококшайске. Начало литературной деятельности
относится к 1876году, когда он написал
литературно-публицистическую
статью «Предания чуваш Бичуринского прихода и способы
лечения у них болезней».

В 1879году М.Фёдоров пишет балладу «Леший», которой суждено было
войти в золотой фонд чувашской литературы. Она
была опубликована лишь через 29 лет в сборнике «Сказки и предания чуваш». В1904год
— М.Фёдоров скончался от рака желудка. Похоронен писатель в Йошкар-Оле.

 Баллада — это стих, в основе которого лежит историческое событие,
предание с острым сюжетом. В основе баллады «Леший» —
реальный факт из жизни. Фёдор, несмотря на вечер, едет в
лес за дровами и там насмотрится всякой беды, страху.
К тому же и погода шалила. Трусливому и боязливому мужику
всюду мерещатся черти. В том, что он заблудился, что
началась пурга, и метель он винит лешего. Леший кажется
ему, то старым человеком с белой бородой, то, как коза с рогами, то мёртвой старухой и т.д. Вконец измучившийся старик Фёдор начинает
думать о своей близкой смерти, о том, какой он жалкий
человек. Вместе с тем, как погода начинает налаживаться, ему
кажется, что черти тоже его оставили. И он начинает думать не о своей смерти,
а о причинах его жалкого существования:

Бедность
по миру гоняет,

Побираться
заставляет.

Мы хушпу в заклад кладём,

Озимь с корня продаём

Лишь бы подати внести.

Рад бы нищим не идти,

Да нужда опять в дому-

Вновь берёшься за суму.

В балладе описывается жизнь чувашских крестьян во второй
половине 19века. В это время в жизнь чувашей начинают просачиваться порядки и
законы капитализма.

Население начинает расслаиваться: на бедняков и богачей.
Таких бедняков как Хветер и Энтри становится всё больше и больше. К гнёту властей и чиновников прибавляется и гнёт кулаков, которые
обогатились за счёт таких же бедняков, какими были сами. В балладе наряду с деталями предания есть события, факты,
обличающие реальную жизнь 19века, есть образы: бедняк
Хветер, дед Лаврась, Кирилл, Энтри.

Пользуясь сюжетами народных легенд и преданий, М.Фёдоров
мог достоверно описать тяжёлую жизнь крестьян второй половины 19 века.

Герои баллады — главным героем баллады является Хветер. О тяжёлой жизни
мы

узнаем с
помощью образа Хветера. Ему тоже, как и остальным не везёт: болеет жена,

дети
малые, как и животным, так и людям есть нечего. Не
только бедность, темнота, колдовство мучает крестьян, но и всякие злые духи. Внешний образ главного героя поэт не посчитал нужным обрисовать,
но отдал предпочтение внутреннему миру. Но, а образ
«лешего» вышел наоборот. По жанру это баллада. И притом
народная, написана она силлабикой:

Х=вел ан-сан Х=-ве-т=р

Э-сир —-на п=-ле-т=р…

Х=вне ——к-р чик-р= те

Ла-ша к.л-се лар-ч= те…

III. Обобщение.

— Что вы можете рассказать об этом
писателе?

— Напомните, когда и где было
выпущено данное произведение?

— О
чём это произведение?

— Каким мы видим образ лешего?

IV. Д/3: прочитать балладу «Леший».

Цели урока:

1) заинтересовать учащихся творчеством Михаила Федорова,
формировать у них стремление быть человеком, полезным народу, любящим; жизнь и
осознающим ее ценность;

2) в процессе анализа произведения «Леший» выявить его жанровые
особенности, композицию и языковые средства художественной выразительности;

3) подчеркнуть, что труд красит человека;

4)совершенствовать такие навыки работы с текстом, как
составление плана, пересказ, обсуждение прочитанного, комментирование эпизодов.

Формы и методы работы:

слово учителя, ответы на вопросы, беседа — поиск ответа на проблемный вопрос,
выразительное чтение, прослушивание произведения в исполнении артиста, просмотр
слайдов на компьютере, подведение итогов работы.

Приемы для развития речи учащихся: чтение учителем произведения,
прослушивание произведения в исполнении артиста, чтение учащимися текста, работа
над средствами выразительности, работа над анализом текста, выявление ключевых
слов, создание синквэйна.

Оборудование: портрет Михаила Федоровича Федорова, компьютер, слайды,
литература:

1) Михаил Федоров Арçури.- Шупашкар,
1984;

2) Метин П.Н, Мефодьев А. И Литература халǎх сǎмахлǎхĕн ǎнлавĕсем.-
Шупашкар,1997

3) Чǎваш литературин классикĕ Михаил Федоров.- Шупашкар,1998;

4) Чувашский язык и литература: теория и методика.- Чебоксары, 2004.

Домашняя работа: выучить наизусть отрывок «Лапка — лапка юр
çǎвать…» или другой по выбору.

Ход урока

Знакомство с темой и целями урока.

Эпиграф к уроку: «В небольшой по объему поэме «Леший» Михаилу Федорову
удалось запечатлеть древнюю жизнь чувашского народа, его широкую душу».

Михаил Сироткин,
ученый с мировым именем, профессор

I. Объяснение нового материала.

1) Учащимся дано было задание: познакомиться с биографией писателя, прочитать
поэму «Леший», подготовить сообщение на заданную тему.

— Где родился Михаил Федоров? Что вам известно об этом месте?

— Приходилось ли вам бывать на родине писателя?

— Как переводится на русский язык название деревни Хурапха?

— Правы ли были односельчане Михаила Федоровича Федорова, говоря, что из
маленького мастера вырастет великий человек?

— Когда родился М. Федоров? Что это было за время?

— С кем из известных чувашских деятелей родился М. Федоров в один год?

— Чем примечательны детство и школьные годы писателя?

— Чем характеризуется время, в которое жил и творил М. Федоров?

— Кто помог найти М. Федорову свое место в литературе?

— Где захоронено тело М. Федорова?

— Где расположен Чар хули? Как он сейчас называется?

2) Основополагающие вопросы урока.

а) Почему классические произведения не теряют своей актуальности?

б) Почему «Леший» — лиро-эпическая поэма, а не сказка и не баллада?

Классика – произведения искусства, имеющие общепризнанное значение,
отличающееся глубиной содержания, продуманностью образов, богатством языка и
являющиеся образцом мастерства.

Важнейшей заслугой М.Ф.Федорова является то, что он в поэме «Леший»
реалистически запечатлел жизнь чувашского крестьянина, пользуясь фольклорной
формой сказки. Основной мыслью произведения является следующее: даже у бедного
крестьянина с пугливым характером в душе могут жить великие стремления: несмотря
на трудности, нужно всегда оставаться человеком добрым и отзывчивым, старающимся
изо всех сил выбиться из нужды и избежать позорной смерти.

Поэма открывается эпиграфом, в качестве которого взяты слова из народной
поговорки: «Когда выйдет из дома человек, который ранее не выходил в путь,
начнется пурга» (Не выходивший ранее, говорят, выйдет к пурге). Безусловно,
природные явления никоим образом не связаны с жизнью человека. Пурга, ураган,
ливневые дожди имеют свою природу происхождения, а начнутся они вне зависимости
от того, выйдет ли человек из дома или остается там. Эпиграф нужен здесь для
того, чтобы перенести читателя из современной жизни в мир суеверий
(предрассудков).

3) История создания поэмы «Леший».

— В каком году была написана поэма «Леший»?

— Когда и где была впервые опубликована поэма?

Чувашские писатели учились мастерству у русских классиков, переводили на
родной язык их произведения, в подражание классикам создавали свои произведения.
М.Ф.Федоров был увлечен творчеством А.С.Пушкина. Желая приобщить чувашский народ
к лучшим образцам русской классической литературы, он берется за перевод поэмы
А.С.Пушкина «Бесы». Работа продвигалась с трудом. М.Ф.Федоров решает написать
свое оригинальное произведение, в котором бы отразилась нелегкая жизнь
чувашского крестьянина. Причем в произведении писатель хотел выразить народное
представление о лешем.

Существует несколько точек зрения о том, в каком году была написана поэма.
Так, М.Я.Сироткин относит ее к 1879 году, Д.Ф.Филимонов – к 1884, а по мнению
Г.И.Комиссарова она была создана в 1891 году.

Впервые поэма была опубликована в 1908 году в Симбирске в книге «Чувашские
сказки и предания».

4) Прослушивание поэмы в исполнении артиста Ефима Никитина.

5) Работа над вопросами:

Дайте название эпизоду:

а) Солнце садится. Федор запряг лошадь и отправился в лес.

б) Погода разгулялась. Черный лес взволновался. Лошадь, накормленная ржаной
соломой, не может больше идти.

в) Хоть глаз выколи, темно. Федор встретил Лешего.

г) Федор задумался о смерти и своей семье.

д) Облик Лешего меняется: у глубокого оврага он словно беглый солдат, у края
Виснера мертвая старуха, на середине пути – ягненок.

е) Погода налаживается, в душе становится спокойнее.

ж) Мысли о жизни, проходящей в нужде.

ІІ. Анализ произведения.

1) Жанр произведения.

Михаил Федорович Федоров не указал жанр произведения. Исследователи его
творчества в 30 годах 20 века относили произведение «Леший» к жанру баллады. На
самом деле это лиро-эпическая поэма, потому что в ней отразилась
действительность.

Поэма – одна из сложных жанровых форм. Выделяются 2 жанровые разновидности
поэмы: лирическая и лиро-эпическая. В основе поэмы – изображение действительных
событий, в ней находят отражение мысли и мечты народа. По сравнению со
стихотворением и песней в поэме несколько сюжетных линий, более широкий охват
действительности, большее количество героев, глубокое проникновение в характер
персонажей. Силлабика – такая система стихосложения, для которой характерно
одинаковое количество слогов в строке, с ней активно работали такие классики
чувашской поэзии, как К.Иванов, М.Федоров и некоторые другие.

2) Композиция произведения.

Завязка – вечером Федор отправляется за хворостом в лес.

Кульминация – в темном лесу Федор пугается лешего настолько, что не в
состоянии собирать хворост.

Развязка – Убежав из леса, Федор успокаивается, задумывается о происхождении
лешего и своей жизни.

3) Карта — схема маршрута Федора из поэмы «Леший».

Можно восстановить маршрут Федора. Его протяженность 14-15 километров:
Хурапха (не упоминается в произведении) → деревня Ителмес (в настоящее время
Сятракасы) → Тǎвар вǎрри (вариант Тарǎн вар, т.е. Глубокий овраг). Оттуда
вернуться домой необходимо половина суток с лишним (в произведении действие
начинается после заката солнца и завершается с восходом.

В произведении Федору встречаются и такие топонимы, которые не могли иметь
место: Виснер, Хурǎншур, Урхас Кушǎк, Чиперуй – звучные и красивые слова. Автор
был знаком с этими местами и не смог не включить их в повествование.

Поэт изображает героя разносторонне: в разной обстановке (в пути, в лесу, в
поле), обуреваемого разными чувствами (терпение, страх, радость, победа). Герой
стремится выжить, избежать позорной смерти. Но и дома у героя не все
благополучно: одни лишения ждут его там. Таким автор видит жизнь чуваша.

4) Средства выразительности в поэме.

Поэма «Леший» написана М.Федоровым характерным для чувашских песен
семистопным размером в силлабической системе стихосложения. Близкие к
фольклорным песням и народным пословицам фразы часто встречаются в поэме:

Краснеет восток.
Хорошая погода портится.
Богач умирает — богатства остаются.
Хороший человек умрет, но имя его будет жить.

Аллитерация

Ассонанс

Эпитет: темный лес, черная девушка.

Сравнение: как старик седобородый.

Олицетворение: бегут черные тучи.

5) Главный герой поэмы.

Федор — центральный персонаж поэмы. Он бедный крестьянин, имеющий большую
семью, маленькие дети еще соху не держали. Может, поэтому он и не заготовил
вовремя дров на зиму. Несмотря на вечер, герой отправляется в лес за хворостом.
Уже в пути его застает темнота, и Федор начинает робеть, ему чудятся страшилища.
Это подчеркивает его уровень развития, веру в суеверия. Федор боится умереть в
пути, он хочет успеть добраться до дома. Его пугает и то, что дети останутся
сиротами: кто приласкает его ребенка? кто пожалеет дочь? Федор благополучно
добирается до желаемого места. Ближе к утру, он держит путь к дому. Начинает
светать, и душа его успокаивается, страх отступает.

6) Образ лешего в поэме.

Леший — мифический персонаж. В народе издревле о нем слагались истории. В
словаре Н.И .Ашмарина он упоминается как житель лесов и оврагов. Леший возник из
душ людей, погибших не своей смертью, а также от незахороненных тел, или если
девушка, не вышедшая замуж, родила ребенка и оставила младенца в лесу или
овраге. Леший до смерти любит пугать людей, щекотать, доводить до болезни
(безумия), но он никогда не убивает своих жертв.

В чувашском фольклоре много преданий о лешем. В них образ лешего предстает и
как носитель зла, и как источник добра.

Зачем же понадобился автору образ лешего? Дело в том, что М.Ф.Федоров в поэме
изображает жизнь чувашского крестьянина 19 века. Образ лешего, по мнению автора,
должен был более полно раскрыть образ главного героя Федора. Автор отказывается
от прямой характеристики героя и предоставляет читателю самому делать выводы о
персонаже в эпизоде встречи с лешим. Федор не только беден в материальном
отношении, но и суеверен. Слышанные когда-то народные предания о мифических
существах он принимает за правду, так как далек от науки.

7) Другие образы в поэме.

Конечно, поэма не ограничивается только образами Федора и лешего. Здесь нам
встретятся сын старухи Микула, брат Лавраç,
Кирилле, Энтри. Как и Федор, они не сидят сложа руки. У Микулы больна
жена, уже несколько лет она терпит невыносимые муки. Чтобы получить облегчение,
она хочет поклониться иконе Николая Чудотворца, что в Ишаках. Таким образом,
автор расширяет представление о жизни чувашского крестьянства, вводя
второстепенных героев в поэму.

Есть ли у других народов предания о лешем?

Практически у всех народов встречается образ лешего. Попал он и на страницы
художественной литературы. Произведение татарского поэта Габдуллы Тукая «Шурале»
созвучно поэме М.Федорова «Леший». У многих народов ведь были примерно
одинаковые представления о добре и зле, да и сейчас эти общие черты имеют место.
Только названия разные: у чувашей — арçури,
в славянской мифологии — щур (чур), див, у русских —
леший, у татар — шурале, у древних
греков и римлян — пан (фавн), сатир, силен и другие злые
духи.

III. Закрепление пройденного материала.

1) Вопросы по содержанию поэмы.

— Каким эпиграфом открывается поэма?

— Почему Федор отправляется в лес после заката солнца?

— Где разворачивается действие поэмы?

— Насколько велика семья Федора?

— В лесу, какой деревни, по мнению Федора, живет леший?

— Каким видится леший испуганному Федору?

— Закончите фразу, взятую из поэмы:

Хоть иголку воткни…
Богач умирает…
Чем быть одинокой веткой…

2) Тест.

1. Кто является центральным персонажем поэмы?

А) леший

Б) брат Ягур

В) Федор

2. Прежде чем выйти из дома, что положил за пазуху Федор?

А) нож

Б) хлеб

В) лепешку

3. С какой целью Федор отправляется в лес?

А) за хворостом

Б) за черенком для лопаты

В) набрать веток вязи для ягнят

4. Почему сын старухи Микула не идет вместе с Федором в лес?

А) ему надо было быть на базаре

Б) он в Ишаки собирался

В) на мельницу ушел

5. Как меняется погода после того, как Федор выехал из дома?

А) Хорошая погода портится

Б) Солнце засияло

В) Начинается дождь

6. Почему лошадь Федора быстро устала?

А) из-за смены погоды

Б) так как ее кормили ржаной соломой

В) из-за плохой дороги.

Кластер по образу лешего

Сказку сказывает	Леший Кричит так громко, что земля сотрясается	Белобородый
Рассказывает
Ходит	Рогатый
Сердится
Дует	Длинноногий
Плюется
Угнетает	Вытаращенные глаза
Щекочет до смерти
Убегает, разрушая землю

Написание синквэйна

Имя существительное: Леший

2 прилагательных: рогатый, устрашающий

3 глагола: дует, плюется, угнетает

Предложение: Леший в лесу людей заставляет плутать

Итог: имя прилагательное + имя существительное: мифологический персонаж

Домашнее задание: Выучить наизусть отрывок «Лапка-лапка юр
çǎвать…» или другой по выбору.

Года через три после окончания войны, только что защитив диплом, очутился я по делам службы в глухом лесном районе, километрах в пятидесяти от Брянска. Лесничий весь день таскал меня по лесным угодьям, и к вечеру я совсем выбился из сил. Стояло жаркое, сухое лето. В лесу от тяжелого запаха разогретой хвои было трудно дышать и кружилась голова. Просыпавшиеся за воротник иголки кололи спину. К лицу липла паутина. В довершение всего спутник мой оказался молчаливым, угрюмым человеком, и за весь день мы не перемолвились и десятком слов. Иногда лишь, ткнув пальцем в пространство, он безразлично бросал:

— Березняк был…За оврагом шел бор…От просеки ельник начинался…

Да, все это было. Сейчас от роскошного, когда-то знаменитого на всю область заповедника осталось немного. Пни. Поваленные, полусгнившие стволы, покрытые ярко-зеленым ноздреватым мхом. Кое-где высились чудом уцелевшие деревья. Зато кругом, куда глаз хватал, буйная, по пояса трава, густой кустарник да над болотцами словно примятый коварный чакан…Лес, израненный, изувеченный войной, погибал!

Было ясно, что восстановить заповедник невозможно.

Мы вышли на опушку. Повеяло прохладой. Не сговариваясь, мы опустились на землю. По другую сторону поляны над домиками лесничества закурились дымки. Послышались свисты и взвизгивания радионастройки – местный радист ловил станцию. Неподалеку за кустами звонко захлопал бич и донесся неясный говор – пастух разговаривал со стадом. Запахло ночной фиалкой.

Внезапно голос диктора громко и четко произнес: «Начинаем трансляцию концерта из Большого зала Московской консерватории». Здесь, в глуши, рядом с сонным, равнодушным ко всему лесничим это прозвучало точно с другой планеты. И мне так остро захотелось сейчас же уехать в Москву, оказаться в самой гуще взволнованных, празднично настроенных людей, тонких, чутких, интеллигентных. Я уже ощущал себя там, в настороженной тишине зала…Кто-то со сцены объявил: «Композитор Филиппенко. Квартет «Легенда о героях-партизанах», в четырех частях. Посвящается дважды Герою Советского Союза…».

— Легенда! – вдруг насмешливо пробурчал лесничий. – Еще одна легенда. Мало их навыдумывали…

Для меня, видевшего войну издали, из тихого сибирского городка, имя партизан было озарено романтическим светом, и я оскорбился:

— Выдумка? Да это же исключительные люди! Они совершали…

— Комаров они кормили, — грубо оборвал меня лесничий.

Я с удивлением поглядел на него. Он сидел, мешковато прислонившись широкой спиной к сосне, расставив колени, угрюмо глядя перед собой. И его скуластое лицо с глубоко сидящими маленькими глазками, показалось мне особенно некрасивым и даже тупым. «Как дичают люди в глуши! – подумал я. – А когда-то он был студентом, верно, так же, как я, мечтал о красивой жизни, о полезной деятельности, может быть, любил музыку…И вот итог: животная, однообразная жизнь, с утра до вечера водка…». В тот миг я пожалел, что избрал профессию лесовода, мне показалось, что я увидел свое будущее.

Квартет неожиданно начинался певучей, широкой мелодией. Глубокие звуки виолончели были полны скорбного раздумья. Мелодия захватила меня. Раздражение улеглось. Стало жаль лесничего, захотелось, чтобы и он прислушался к музыке. Я снова оглянулся на него и обомлел. Он слушал! Да, он тоже слушал, с невидящими глазами, с неуловимо блуждающей на лице улыбкой.

Он заметил мой взгляд.

— Я встретил их здесь, неподалеку, в этом лесу, — сказал он тихо и покачал головой. – Измучены, разуты, раздеты, изранены…Настоящий мешок устроили им тут. Еще немного, и все полегли бы в болоте…

— Вы их спасли!

Теперь, через много лет вспоминая рассказ лесничего, восстанавливаю отдельные клочки, почти не сцепленные между собой. Музыка порой пропадала, и были слышны только шум леса да тихий, хрипловатый голос лесничего.

«В ту ночь я проснулся оттого, что ветер сорвал с крыши лист железа и катал над головой, как гром. Сперва подумал, танки. Немцы тут по большаку часто ездили. Почти всякий раз останавливались и обшаривали весь дом. Тогда на месте этих хибарок стоял старый помещичий дом. Оставалось нас в нем всего трое: я да старик бухгалтер с женой. Остальные постепенно разбежались кто куда…Спал я в те дни не раздеваясь. Накинул шинель – октябрь уже пошел, ступил на крыльцо и замер. От луны кругом все бело. Ветер дует, воет, как из трубы, кружит лист, бурьян. А за оградой стоит женщина в черном платке и смотрит прямо на меня. Я даже и не понял сразу, старая или молодая: лицо белое, а глаза черные, глубокие, как проталины…Замечаю, губы у нее шевелятся, говорит что-то, но ветер…Подошел и слышу такое странное:

— Ты человек? Человек?

— Да, — говорю, — не зверь.

А она все свое:

— Человек ты? – Глаза блестят, руками в ограду вцепилась намертво.

— Да что случилось?

Перегнулась через ограду, прямо в лицо мне шепотом горячим, с отчаянием каким-то:

— Иди зови немцев! Зови! Выдай! Чего стоишь?

С минуту смотрели мы друг другу в глаза, ни слова не говоря, не шевелясь. И что я там разглядел в ее черных, как деготь, глазищах? Только слышу собственный голос:

— Что надо делать?

— Под Новой Гутой в болоте люди, обоз…Выведи.

И я пошел за ней, не заходя в дом. Вот так взял и пошел. И не думал, не гадал, что вернусь сюда только после войны, через много лет…

В сентябре фронт неожиданно оказался на востоке от нас. Весь месяц, кроме немцев, мы тут никого не видали. Кто была она? Кто эти люди, которых надо спасти? Почему я пошел?

Новая Гута отсюда километрах в десяти. Шли мы быстро, почти бежали. Но она все приговаривала: скорей, скорей. Часа два пробирались лесом. Ничего она мне не объяснила. Однако ее волнение так меня забрало, что я сам боялся опоздать, чертыхался на каждом повороте дороги. Вдруг впереди, слева так, послышалась стрельба. Не густо, хлоп! – и тихо, хлоп! – и тихо…Остановился сориентироваться. Она с разбегу как налетит на меня.

— Почему встал?

— Слушаю.

— А, — говорит, — перепугался!

Ветер поднялся к самым верхушкам, почти затих. Иногда опомнится, потреплет макушки – отличный там мачтовый лес стоял – и опять замрет. Стоим оба, слушаем. И в этот самый момент рядом филин закричал. Ну, знаете, как он это – точно кошке на хвост наступили. Она схватилась за меня, прижалась, вся трясется.

— Кто это?

— Леший, — говорю.

Ну и напустилась она на меня! «Сам ты леший! Сова обыкновенная. Испугался, а хорохорится. Леший ты и похож на лешего!». Опомнилась…

Он как-то застенчиво улыбнулся, покачал головой и долго молчал, прислушиваясь то ли к едва слышной музыке, то ли к воспоминаниям своим. Загляделся и я на туман, оседающий над красным кустарником. И ясно увидел эту худенькую черноглазую девушку…

«Стало светать. На опушке встретил нас сивый дед в ватнике, в ушанке – не местный.

— Слушай, — говорит он ей, — учительша, их в самое болото загнали. Деваться некуда. На выбор бьют.

За руку меня схватила:

— Выход есть оттуда?

Я хорошо знал это проклятое обманное болото. Самая глубина и трясина по краям, а дорога через середину.

— Ладно, попробую.

Гляжу, и она за мной. А сама аж шатается. Глаза совсем ввалились, на лице черные пятна. Тут я ей, конечно, очень грубо сказал:

— Вот еще, — говорю, — бабы там не хватало!

Дед поддержал:

— И верно. Не лезь. Здесь покараулим, на большаке, — немец может наперерез пойти.

Километра полтора я по болоту шел, пока добрался до них. И вот что я тебе скажу. Многое я в жизни повидал, но этого никогда не забуду. Над болотом туман – красный от солнца, будто кровь испаряется. Тут и там в болоте повозки по самые края в воде, в повозках раненые…Лица у них как у смертников. Меж повозок лошади выпряженные, стоят неподвижно, одна совсем под воду ушла, только спина видна. Это они, значит, ночью пытались через болото перейти. Партизаны в камышах по пояс, по шею в воде, отстреливаются. И молчат. Все молчат. Немцы на берегу залегли, бьют не торопясь. Знают, не уйти партизанам. И между выстрелами мертвая тишина над болотом. И этот красный пар…Вижу, парень высокий вышел из камыша, не выдержал. Идет прямо к берегу, стреляет. На смерть идет. Потом руками взмахнул, лицом вперёд упал. Голову тянет – жив еще. Но захлебывается, уходит в топь у всех на глазах. Тогда пошел к нему человек в кителе, в зеленой фуражке. Ему кричит: «Не подходи, командир, там глубоко, потонешь!»

А он кулак поднял. Лицо каменное. Тихо сказал:

— Своих немцам не оставим!

И вытащил его.

Добрался я до командира, объяснил кто да что…Ну и оттянулись, из-под носа от немцев ушли. Те там на берегу катались от злости, все патроны в воздух выпустили.

Да, видел я, как в лесу хоронили партизаны убитых, как стояли над ними молча, как роняли, укрывали могилы и уходили не оглядываясь. А потом встретила нас на дороге черноглазая учительша. Подвел к ней командира:

— Вот кто вас вызволил.

Она как глянула на меня, даже прищурилась от злости.

— Спасибо, похвалил!

Командир хмуро посмотрел на нее и сказал:

— Перевязывать умеете? Будете нам медицинской сестрой.

На него-то она не огрызнулась, только попросила:

— Старика тут одного надо забрать, на опушке в дозоре остался.

Ушла за дедом с двумя партизанами. Часа два, а то и все три ждали их. Как увидел ее, лицо ее страшное, все понял. Поймали деда немцы, там же, на опушке, расстреляли.

Уже под утро, на привале, подошел к ней, слышу, она командиру рассказывает:

— Он из того же села, где я в школе работала. Народ там был упорный, и немцы все село сожгли. Старика я вытащила из горящей хаты. И дети его, и внуки – все погибли…Ну, я тоже одна на свете…Вот и пошли мы с ним вдвоем на восток, к своим…Часто по два-три дня ничего не ели. А доставался кусок хлеба – он мне отдавал. “Ешь, — говорит, — я свое отжил. Я, — говорит, — что отмерено человеку, все сполна получил – и горе и радость…А ты, — говорит, — пока еще одного горя нахлебалась…”.

Как сейчас вижу, сидит на поваленной осинке, держится прямо, крепится изо всех сил. Командир картуз снял, околышек ладонью протирает. Потом строго так спросил:

— Про нас как узнали?

— Как раз на Новой Гуте отдохнуть остановились, когда у вас бой начался. Местные жители побоялись помочь нам, староста у них лютовал, за каждым следил. Показали мне дорогу в лесничество.

Глядел я на нее, глядел, и сердце у меня защемило. Подошел и, как-то само получилось, по плечу погладил. Замолчала она, а потом, даже не обернувшись, проговорила сквозь зубы:

— Привязался, леший!

А я не пойму, за что она меня возненавидела?

В далеком концертном зале наступила гулкая тишина – окончилась первая часть. У микрофона зашелестели нотные страницы на пюпитрах. Кто-то из музыкантов сдержанно откашлялся…Началась вторая часть квартета, тревожная, полная внутреннего напряжения. Лесничий долго слушал.

“Да, — сказал он наконец, — это настоящая музыка. Именно так. Тысячи переходов, похожий один на другой, в жару, в дождь, в мороз. Мухи, голод, цинга. Сто километров через кочки, бурелом, болота, чтобы заложить одну мину…Это была часть большого партизанского соединения, которое в те дни перебазировалась на запад. С ними мы и прошли войну…Я и Галя. Я говорил вам, ее Галей звали? Идет она, как солдат, несет свою ношу, не пожалуется. На привалах люди спят, а она раненым подстилки стирает…”.

Лесничий кособочясь встал, погладил чешуйчатый ствол сосны, посмотрел куда-то вверх, усмехнулся.

“Никакого внимания она на меня не обращала. Просто мимо смотрела. Бывало, вернешься с задания в лагерь, пойдёшь бродить по кострам, чтобы ее увидеть…Все уж замечать стали. Как завидят меня, так и горланят: “Галя твой леший идет!”. Им развлечение…Она, конечно, услышит такое, и бежать от меня. Но скоро я прекратил это хождение…

Однажды вернулись мы ночью, как всегда, пошел по лагерю. Сидит! У костра. А рядом командир нашей группы. Подошел к ним сзади, хотел поздороваться. И слышу, командир ей говорит: — Конечно Галя, время сейчас неподходящее. Но если любишь по-настоящему, на всю жизнь – выходи замуж. Справим партизанскую свадьбу!

Не смог я отойти. Стою как столб. Не хочу слушать, а слышу. И сердце у меня где-то вот тут в горле колотится.

Галя подняла на него глаза – сияли они как два костра! – и улыбнулась ласково, по-детски…Никогда этой улыбки у нее не видел. И покачала головой:

— Нет, нехорошо будет. У других разлука. А тут перед ними два счастливых человека. Остальным на зависть, на мучение…Нет, нет, терпеть надо.

Строго смотрел на нее командир и медленно так по голове погладил…У меня даже в пальцах закололо, будто это я прикоснулся…И говорит:

— Девочка ты моя родная…

Тут уж я побежал. Они, верно, услышали, притихли. А я через кусты, наступил на кого-то, в шалаш к себе, закрылся с головой шинелью. «Господи, — думаю, — только бы никто лица моего не увидел!». Лежу, всю ночь думаю. И все они у меня перед глазами. И все чудится, ходят они по лагерю, вот тут возле шалаша, шепчутся…Ведь он в отцы ей, на двадцать лет старше! А может я ослышался, может ошибся, не так понял? Чего уж! Видел, как он на нее смотрел. И в конце концов, разве не бывает и так? Человек он хороший, любили его в отряде…То так думаю, то так…Истерзался.

В тот самый день, как мы на Днепр вышли, все мои сомнения и кончились. Седьмого января днем я в первый раз Днепр увидел. Там, на верховьях, он спокойный, только силу набирает. Подошли к берегу, ждем сигнала. Солнце. Вода сверкает. Над заводями птица. И от просмотра этого, оттого, что на запад идем, спокойно стало у меня на сердце. Смотрю на Днепр, про них думаю: ладно, пусть им счастье будет, они заслужили.

Пошел я нырять возле одной рыбачьей лодки, она в корягах застряла. Осень в сорок третьем году хоть и теплая была, но вода все же студеная…И признаться, мелькает у меня мысль: не грех бы мне и утонуть…

Но условный час наступил – мы широким фронтом Днепр переходили – командир приказ отдает: вперёд! И в первой лодке на середину реки выплывает. Вывел я и лодку, граба вдоль берега за товарищами.

Вдруг от другого берега катерок отчаливает и полным ходом вниз по реке. Немцы! И с кормы ведут по лодке командира пулеметный огонь. Лодка накренилась, раз-другой черпанула..

Встал наш командир, покачнулся и спиной, плашмя -за борт. Достали, сволочи…

Слышу, на нашем берегу крик. Кто-то прыгает ко мне в лодку. Галя! Губы у нее трясутся. “Греби!” – кричит.

Нырнул я. Ребята подоспели. Спасли его. Обе ноги ему очередью прошило.

Как ухаживала она за ним, как не отходила ни днем, ни ночью…Какие уж тут сомнения? Верно?

Солнце совсем скрылось за крышами, за лесом. Только верхушки деревьев еще розовели. А над нами ветки уже по-ночному чернели, четко рисуясь на потухающем небе. Радист потерял Москву. Заговорили птицы. Сначала по одной. Потом сразу хором, наперебой. Внезапно в это верещание ворвались тревожные и веселые звуки украинского певца. И лесничий, присев на корточки, ударил меня по плечу, и глаза его заискрились.

“Слышишь? Украина! Ага! На той Украине и нам с Галей выпало немного радости! Далеко отсюда, в Карпатах…

Карпаты, Карпаты! Ну и народ же там живет! Рядом немцы. Кругом стрельба. А они как только где соберутся, так – знай наших! – поют себе и поют свои песни.

Заночевали мы как-то в одном горном селе. Днем мы там неподалеку вышки нефтяные жгли. Гитлеровцам без нефти смерть. И гонялись они за нами как скаженные. Но крестьяне нам помогали. И проводниками были, и помощниками. В тот вечер собралось все село под огромными столетними дубами. Кругом в горах кострами нефтяные вышки полыхают. Зарево над Карпатами. Слышно, самолеты немецкие носятся. А тут и молодежь и старики песни поют.

Как это я оказался рядом с Галей? Слышу, и она подпевает. Впервые узнал, что поет. Поет! И плечами водит. И точно вся светится радостью.

Не я один заметил. Подошел командир, поглядел на нее.

— Галя, Галя, жива Украина!

И рассмеялась она легко, счастливо, как никогда раньше. Вот тут схватил меня вдруг за руку командир, рванул к себе и чуть не во весь голос:

— Да женитесь вы наконец, черти полосатые! Ведь сохнете оба! Хоть раз в жизни кумом побываю!

Хохочет. А в глазах мука смертная. Да, любил ее командир. Любил! И сколько он из-за меня перенес – это я один понимаю.

Как я очутился рядом с ней за деревом не помню. Где-то там на поляне, пели, шутили, кричали. А мы с ней были одни.

— Галя!…Галя!…

— Ну, что ты все повторяешь…Леший!

А я все свое, дурак: Галя и Галя!

— А раньше ты видел, понимал?

— Нет, нет, ничего не видел, не понимал. Ох, Галя, Галя!

— Я и не хотела, чтобы ты заметил. Одному командиру призналась. Он все понял.

Помолчала. Подняла на меня глаза свои:

— А ты слышишь, что они там поют? Слышишь? “Щеглик оженився». Смешная песня.

Не знаю, как можно теперь в это поверить и как рассказать? В ту ночь для меня войны не было. Мы все знали, что утром придется принять бой. Готовились, чистили оружие. Женщины и дети из села уходили в лес. Мужчины присоединялись к нам, приносили свои берданки, древние трехлинейки. То и дело от соседних групп нашего соединения приходили связные. Командир всю ночь был на ногах, обходил подразделения. Возле обоза хлопотала Галя, укладывала раненых. Готовили носилки на случай если придется бросить повозки. Во всем этом участвовал и я, но участвовал машинально, будто делал что-то не имеющее ко мне отношения. А в голове все звучали украинские напевы, ее тихий смех…Один раз она прошла мимо меня, торопливо, к штабной хате. Остановилась. Положила мне ладонь на шею. Мягкую, теплую, тоненькую ладонь…Как будто поцеловала…Самый первый раз.

Даже утром, когда раздались первые выстрелы, передавалось это чувство – чувство ее присутствия. Она помогала с ранеными. Мы лежали на краю узкой горной дороги. На другом конце села уже шел бой. За нашими спинами было движение, заскрипели повозки. Но я всегда знал, где она. Я и теперь не понимаю, как это могло быть.

На соседнем склоне показались белые дымки – там уже начали стрелять. Значит, скоро и наш черед.

Немцы появились неожиданно и совсем не на дороге. Они ползли по всему склону. Их было множество. Наверное, горные части. Нас было меньше. Крестьяне, молодцы, не падали духом. То справа, то слева от меня высовывалась голова в смушковой шапке. Парень оглушительно палил из дедовской винтовки и, свесившись вниз, высматривал, попал или промазал.

То, что сзади, в тылу у нас, плохо, я почуял сразу, еще до того, как наши там пошли в контратаку. Гляжу, мимо, пригибаясь, старик бежит.

Что там, — кричу, — с той стороны что?

— А ничего, воюем.

Но я уже знаю, что беда. Слышу голос командира:

— Раненых на носилки! Всем прикрывать раненых!

Вот тут я услышал ее стон. Мне все потом говорили, что я не мог слышать…А я слышал! Говорю вам, я слышал! Я побежал прямо туда, где знал – она. Ну что…Возле повозки ее…Под ключицу…Вот здесь…И сейчас мне кажется, пробеги я к ней секундой раньше…

Он не договорил, махнул рукой. Вокруг разливался уже зеленоватый сумрак. Скуластое лицо его с мохнатыми бровями казалось землистым и точно окаменело. Возле лесничества перекликались чьи-то голоса. Музыка звучала еле слышно, замирая в отдалении. Но он услышал.

— Играют еще, — сказал он тихо.

— А потом? Как сложилось у вас?

Он прерывисто вздохнул, медленно пошел к лесничеству.

— Как у всех…Вернулся домой…Сюда вот вернулся… — Вдруг остановился и, глядя на меня в упор, сказал: — Вернулся сюда возродить этот лес! Восстановить. Лес, в котором мы когда-то…И до тех пор я отсюда не уеду!

Машина уже ждала меня. Прощаясь, я крепко пожал ему руку.

Приветствую!
Всех с праздником! Мирного неба!

Не являюсь тем, кто занимается высасыванием историй из пальца, как и не любитель рассказывать байки. В моей жизни предостаточно разных мистических историй. По мере желания, буду и дальше их писать здесь.
Верить или не верить — Ваше дело. Главное, что я очевидец и участник событий.

В прошлом году 2014, где то в начале июня, ранним, безоблачным, теплым днем надумал я сходить за вениками, для антуража на веранде (замечательный запах с веников и глаз радуют подвешенные на веранде).
Пошел в знакомую часть леса (порядка километра-двух по лесу).
Бродил-бродил (около 2х часов по лесу), но не смог найти подходящих березок и дубов. Решил вернуться назад.
Но идти то пролесками, то полянками, то полуболотами не хотелось, т.к. выматался.
Решил срезать дорогу процентов на 40 и пойти напрямки.
Пройдя метров 700, должен был выйти к нашему поселку, так сказать, как минимум относительно лицезреть крыши домов, но увы…
Пошел дальше. минут через 10 я вышел на незнакомую мне полянку озаренную солнцем, на которой гулял легкий ветерок. Голоса птиц переливались ручьями. Красиво.
На полянке (хотите верьте, хотите нет) росла рябина и шиповник. Давно хотел их посадить на участке, но руки не доходили купить. А тут, вот!))) Ну не подарок ли?
Был я конечно же без лопаты… Подошел к рябине, осмотрел шиповник, выбрал себе. И давай ну не рвать, а как то мягко пытаться вытащить с земли. С рябиной всё прошло гладко, шиповник же отчаянно сопротивлялся… Исколол меня всего)))

Мистика…
Как только я выдернул с корнями шиповник, всё как буд то замерло…
Реально стемнело (будто поздний вечер наступил), стихли птицы… Стало не по себе. Взяв в охапку то, что надергал, двинул по прямой в сторону поселка, который по моим подсчетам должен был быть уже минут 10-15 как назад. Шел с чувством, буд то кто то мне дышит в спину (но до этого всё было спокойно!)… Перемахивая, через очередной сухостой, увидел впереди себя огромный вал сушняка (человеку там 100% не пройти, не пролезть! Да и кабану…). И… Из ниоткуда поднялся сильный ветер впереди меня (В лесу! В глухом лесу, сильный ветер! И только впереди меня со стороны валежного вала и нигде более!). Я не из робкого десятка, но реально испугался в тот момент, когда тот самый вал из валежника затрещал, как будто его кто то или что то с нереальной силой поднимает и откидывает в сторону по пути ко мне.
Вот тут я плюнул на то, что психикой и телом крепок (но трофеи не бросил). Рванул что было возможности в сторону поля, которое было позади, чуть левее меня, где то в километре.
Вырвавшись на поле и отбежав от леса метро 50, я удивился… Был всё такой же безоблачный, безветренный, ясный день…
И как только было дело я подумал, что всё закончилось, услышал плач… Да-да! Детский, громкий плач! В долбаном лесу! Из которого я еле ноги унес! Там по определению никого быть не могло! Там мне то, взрослому было еле пройти.
Не стал я вертаться в лес, что бы проверить что это.
Этот самый плач сопровождал меня всё время пока я шел (с той же скоростью… Я по полю, а ЧТО-ТО следовало в лесу с моей же скорость!) до поселка.
Как только осталось до первых домов метров 100, плач резко стих…
Видно леший был опечален моим варварством…

Сегодня наш урок посвящен поэме М. Федорова «Леший».

 — Давайте попробуем по названию произведения предположить  о его содержании (посмотрим на иллюстрацию).

Предположения учеников фиксируются на доске

— Когда родился М. Федоров? Что это было за время?

— Чем характеризуется время, в которое жил и творил М. Федоров?

Слово учителя:

 История создания поэмы «Леший».

Чувашские писатели учились мастерству у русских классиков, переводили на родной язык их произведения, в подражание классикам создавали свои произведения. М.Ф.Федоров был увлечен творчеством А.С.Пушкина. Как признавался сам автор, замысел этого произведения зародился в процессе перевода баллады А. С. Пушкина «Бесы» на чувашский язык.  Хотя перевести на чувашский язык «Бесы» не удалось, но в результате было создано совершенно оригинальное поэтическое произведение на родном языке.

Впервые поэма была опубликована в 1908 году в Симбирске в книге «Чувашские сказки и предания».

Комментированное чтение произведения.

Сделайте вывод, как надо читать текст поэмы и почему он требует вдумчивого, медленного чтения?

Поэма «Леший» тесно связана с обыденной  жизнью дореволюционных крестьян. Чтобы понять глубокий смысл произведения надо его рассмотреть через призму истории.

Можно восстановить маршрут Федора. Его протяженность 14-15 километров: Хурапха (не упоминается в произведении) → деревня Ителмес (в настоящее время Сятракасы) → Тǎвар вǎрри (вариант Тарǎн вар, т.е. Глубокий овраг). Оттуда вернуться домой необходимо половина суток с лишним (в произведении действие начинается после заката солнца и завершается с восходом.

В произведении Федору встречаются и такие топонимы, которые не могли иметь место: Виснер, Хурǎншур, Урхас Кушǎк, Чиперуй – звучные и красивые слова. Автор был знаком с этими местами и не смог не включить их в повествование.

Поэт изображает героя разносторонне: в разной обстановке (в пути, в лесу, в поле), обуреваемого разными чувствами (терпение, страх, радость, победа). Герой стремится выжить, избежать позорной смерти. Но и дома у героя не все благополучно: одни лишения ждут его там. Таким автор видит жизнь чуваша.

Федор — центральный персонаж поэмы. Он бедный крестьянин, имеющий большую семью, маленькие дети еще соху не держали. Может, поэтому он и не заготовил вовремя дров на зиму. Несмотря на вечер, герой отправляется в лес за хворостом. Уже в пути его застает темнота, и Федор начинает робеть, ему чудятся страшилища. Это подчеркивает его уровень развития, веру в суеверия. Федор боится умереть в пути, он хочет успеть добраться до дома. Его пугает и то, что дети останутся сиротами: кто приласкает его ребенка? кто пожалеет дочь? Федор благополучно добирается до желаемого места. Ближе к утру, он держит путь к дому. Начинает светать, и душа его успокаивается, страх отступает.

Леший — мифический персонаж. В народе издревле о нем слагались истории. В словаре Н.И .Ашмарина он упоминается как житель лесов и оврагов. Леший возник из душ людей, погибших не своей смертью, а также от незахороненных тел. Леший до смерти любит пугать людей, щекотать, доводить до болезни (безумия), но он никогда не убивает своих жертв.

Конечно, поэма не ограничивается только образами Федора и лешего. Здесь нам встретятся сын старухи Микула, брат Лавраç, Кирилле, Энтри. Как и Федор, они не сидят сложа руки. У Микулы больна жена, уже несколько лет она терпит невыносимые муки. Чтобы получить облегчение, она хочет поклониться иконе Николая Чудотворца, что в Ишаках. Таким образом, автор расширяет представление о жизни чувашского крестьянства, вводя второстепенных героев в поэму. Пользуясь сюжетами народных легенд и преданий, М.Фёдоров мог достоверно описать тяжёлую жизнь крестьян второй половины 19 века

Вопросы по содержанию поэмы. ( Класс работает по  такой схеме: вопросы на слайде, ученик выбирает  вопрос сам по желанию  и отвечает, если ответ неполный,  то другие по желанию могут   дополнить )

— Каким эпиграфом открывается поэма?

— Как можно связать эпиграф с текстом поэмы?

— Почему Федор отправляется в лес после заката солнца?

— Где разворачивается действие поэмы?

— Насколько велика семья Федора?

— Какие  географические объекты вы встретили в тексте?

— С какой целью Федор  идет в лес?

— В лесу, какой деревни, по мнению Федора, живет леший?

— Каким видится леший испуганному Федору?

— Почему лошадь быстро устала?

— Как образовался Леший?

— Почему «Леший» — лиро-эпическая поэма, а не сказка и не баллада?

— Закончите фразу, взятую из поэмы:

Хоть иголку воткни…
Богач умирает…
Чем быть одинокой веткой…

Продуктивное задание: составить кластер по образу Лешего

Продуктивное задание: составление синквейна по образу Лешего (для 1 варианта)

1. Леший

       2. Рогатый, устрашающий

       3 Дует, плюется, угнетает

       4. Леший в лесу людей заставляет плутать

        5. Мифологический персонаж

Продуктивное задание: составление синквейна по образу Федора  (для 2 варианта)

1. Федор

       2. Бедный, трудолюбивый

       3. Работает, собирает, ходит

       4.  Федор ходит в лес собирать хворост.

        5.  Крестьянин

Как вы думаете, какой была тема сегодняшнего урока?

Предполагаемый ответ детей: cвоеобразие поэмы  Михаила Федорова «Леший»: жанровые особенности, композиция, значимость произведения.

Делаем выводы (подводим итог урока):

— Давайте, вернемся к нашим предположениям,

которые были  написаны на доске, о чем же поэма  

«Леший» (Теперь другое мнение:  о  жизни необразованных крестьян),

 — Почему же  поэма называется «Леший?», хотя центральным персонажем является Федор?

— Какие выводы  вы для себя сделали?

В лесной избушке, поросшей мхом, жил старик — лохматый и ужасный. Прозвали его Лешим. Сказывали, кто в его лес зайдёт — дорогу домой навсегда потеряет. Все тропинки Леший спутает и в самую тёмную чащу заведёт, к зверью дикому. Те, кто чудом из леса выбрался, много жутких историй рассказывали. И про дом его, костями человеческими украшенный, и про ловушки, и про помощников — нечистую силу.

В деревне у леса мальчик жил с бабушкой и дедушкой. Старенькие они были, но внучок всегда по хозяйству помогал. Бабушка ему пироги с ягодами пекла — вкуснее не бывает!

Пошёл как-то мальчик за земляникой для пирога. Ягодка за ягодкой — и в лесу незаметно очутился. Под кустики всё глядит, по земляничной тропке идёт — по сторонам смотреть некогда.

Набрал полную корзинку, думает: «Вот бабушка обрадуется!» Обернулся, а деревни уж и не видно! Стал мальчик тропинку домой искать, да как её разглядишь — кругом кусты да деревья.

Брёл долго, уже и ягоды не милы, и корзинка тяжёлая. Вдруг между соснами огонёк замигал. Поспешил мальчик к нему, глядь — избушка посреди леса, как грибок после дождя, выросла. Вся мхом покрыта, палочки диковинные на ней друг о дружку побрякивают. Тут мальчик все страшилки про Лешего вспомнил. Испугался он, но в лесу ночевать страшнее показалось, чем в дом идти.

Постучал в дверь, как полагается, а оттуда старичок вышел, не больше мальчика ростом. Глазки под косматыми бровями — как озёрца, льдом подёрнутые. Испугался пуще прежнего мальчик, а ноги как будто в землю корни пустили, убежать не могут.

«Вправду колдовство, верно охотники рассказывали!» — обомлел он.

— Заходи, коли пришёл. Или тебе в лесу с медведями спокойнее? — прохрипел старик и то ли закашлялся, то ли засмеялся, не разобрать.

Зашёл мальчик в избу, огляделся — на столе лучинка мирно горит, на печи кот спит, только усы подрагивают, точно сметану во сне ест.

— Небось, проголодался? Вот тебе морс ягодный и пирог.

— Из человечины пирог? — спросил мальчик дрожащим голосом.

— Из капусты он, — почесал старичок косматый затылок.

— А вы разве людей не едите? — удивился мальчик.

— А зачем же мне их есть? Польза, что ль, какая в них особенная?

Мальчик вопросы задаёт, а сам пирог за обе щеки уплетает.

— А зачем вы тропинки в лесу путаете? Люди потом домой вернуться не могут.

— Да кто ж им мешает? Медовухи напьются, а потом меж двух сосен тропинку не найдут. Кричат, Рыжуху мою пугают.

«Не иначе медведь-людоед Рыжуха этот», — подумал мальчик.

— Да белка это, — хмыкнул старичок, как будто мысли прочитал. — Тут, неподалёку, на дереве живёт. Шума не любит она.

— А почему вы такой страшный и косматый? — не унимался мальчик.

— А каким мне быть? Мне уже сто восемь лет и наряжаться не для кого. Для белки, что ли? — засмеялся старик. Точно засмеялся. А может, и закашлял — кто ж поймёт.

— Ну что, наелся? Пойдём дорогу домой тебе покажу, пока солнце не село.

Обрадовался мальчик доброте Лешего — с дедушкой да сытым пузом не боязно в лесу. В благодарность за гостеприимство корзинку с ягодами ему оставил. На избушку, уходя, оглянулся — нет никаких костей человеческих, свистульки деревянные на ней развешаны. Ветерок дует — они свистят.

— Ты только это… — старичок потупился, — не говори никому, что у меня тут пироги с капустой. А то житья не дадут, молодняк сосновый мне потопчут да белок распугают.

Вернулся мальчик домой, а там бабка с дедом охают-причитают, всей деревней внука по округе ищут.

— Леший меня в лес заманил, хотел пироги из меня сделать, но я от него убежал, — поведал им мальчик и вздохнул: — Вот только корзинку потерял.

Хоть и нехорошо обманывать, но сдержал он обещание, не выдал секрет Лешего.

С тех пор никто далеко в лес не заходил, зверей не беспокоил, поросль не топтал. А историй про Лешего ещё больше стало.

---

Случалось ли вам когда с лешим сталкиваться? Ну если вы из города никогда кроме парка не выходили, можете в памяти не копаться. В парке-то не леший был, по-другому называется. А вот если в лесу?
Давненько так, перед армией, инструкторствовал я. У нас в Башкирии самое популярное что? Сплавы по рекам. Вот и мы по Инзеру сплавлялись. Дойдем до 71 км и дневка. На следующий день за перевал, на далекую Лемезу, водопад Атыш смотреть. По тропочке. А место в междуречье, как и везде на Южном Урале – глушь. Кроме охотников никто не ходит. Из достопримечательностей наверху лишь Ведьмина поляна. Место такое — плешь среди деревьев. Ни травинки там не растет, и комаров нет. И на беду тропки на этой плешине расходятся в стороны. Одна то с речки на речку, перевалом идет, а другая уходит в сторону и по плато уходит в дикие урманы! Вот детишки мои на обратном пути вперед ускакали да и умчались по «неправильной» тропке. В лагерь пришли – точно, нет детей. А у мам выражение глаз такое, что едва компоту хлебнул, сразу обратно поскакал на гору. Пусть уж лучше шурале в болото утащит, чем на мамочек глядеть. Страшно!!!

Пять минут не прошло, а уже несусь обратно наверх. Мужиков, что с нами были, на развилке оставил, а сам по той тропе в лес поскакал. Пасмурно, да время уже к ночи. Темновато. Вдоль тропы пеньки золой дымятся. Как костровища оставленные. Гроза прошла, и видно, что мощная. Места совсем уж дикие. Сориентироваться по мху, так он со всех сторон растет. Лишь иногда мелькнет вдалеке намеком долина Инзера. Выскочил из кустов на огромную поляну. Горы волнами в разные стороны. Ветер как в трубе воет. Вон я где, в районе старого металлургического завода. А парней моих нет нигде. Пробовал кричать, да что там сиплым голосом выдашь?
Пометался по поляне, чу – колея тележная обозначилась в чащу. Пошел по ней, а она вниз ведет. Особо не петляет. Делать нечего, пошел, детей найти надо. А смеркается между тем. Через какое-то время еще на одну поляну выскочил. А тут совсем не понятно, куда попал. За поляной лес, а из за леса скалы огромные торчат. Тут я запаниковал. Фонаря нет, сумерки, где нахожусь – не понятно. Тут уж не детей искать, самому найтись! Как в школе учили надо залезть повыше и осмотреться. Полез в самую гущу леса прорываться к скалам. И… неожиданно выскочил на берег реки. В сумерках над водой висело умиротворение и покой. И к радости – на берегу стояла небольшая палаточка. После того, как я засипел: « Есть кто живооооой?!» От туда вылез мужичок. Причем лицо его было очень знакомым.
-«О, здорово!» воскликнул он.
— А ты здесь откуда?
-Да вот пришел, решил на реку полюбоваться
— А я вот детей заблудившихся ищу
— Да я знаю.
— Выходили сюда?
— Сюда нет. В другую сторону пошли.
В запарке как-то было не досуг думать, откуда он все знает. Но вопрос некий в воздухе явно витал.
— Слушай, а где мы находимся?
— На Лемезе, в Лемеза юрте. Скалы видишь? Деревенька тут была, люди жили. А тебе вон туда, на Заводской перевал нужно, махнул он на еле заметную стежку, что терялась в зарослях буйной крапивы. Твои туда ушли, с горы, там и найдешь.
— А времени сколько?
— Двенадцатый час. Бегом засветло еще успеешь.
— Спасибо!
-Давай! Сказал он на прощание и я побежал.
Где-то уже под перевалом различил я стук далекого поезда. Потом уже совсем во тьме выскочил на место старого завода. На берегу Инзера у костра сидели рыбаки, они и подтвердили, мол да, вышли из леса твои дети. Мы их на ту сторону отправили и указали дорогу домой. Гора с плеч свалилась тут же и я попив чаю, полез в свете любезных фонарей бродить вздувшийся от дождей Инзер. Уже потом, дорогой, сквозь фонарики светляков, я понял, с кем общался совсем недавно. Это был руководитель параллельно идущей с нами группы, Юрьич. Но ведь он попался мне на встречу тогда, когда я бежал обратно из лагеря в догон за детьми. Стало не по себе. В звенящей тиши июльской ночи я вдруг понял, что нет сейчас там, на берегу Лемезы ни палатки, ни Юрьича И не было никогда. Есть только молчаливый лес и сонная река и кто-то еще. Но кто???
Юрьич действительно ни на какую Лемезу не ходил и спокойно дрыхнул в эту ночь в лагере. Рассказывать ничего не стал. Но спустя пару лет, услышал нечто подобное от тверских, в армии. Это лешак помогал тебе из леса выбираться. У нас такое тоже бывает. Пойдет кто нибудь в тайгу за черникой. Заблудится, а ему человек какой или бабка старая встретится и дорогу покажет. Леший…
С тех пор, я стал верить в Хозяина и как прихожу в лес, стараюсь ему стопочку налить, угостить. Чтобы с добром пустил и выпустил обратно. С ним я потом еще встречался, только об этом в следующий раз.