Рассказ о достижениях византийской культуры

Основные периоды

История Византии имеет свои периоды упадка и расцвета. Это государство было основано в 395 году нашей эры и просуществовало до 1453 года. На месте небольшого древнегреческого поселения во времена владычества Рима основали Константинополь, который в последующем стал одним из крупнейших городов Европы.

После разделения империи на западную и восточную Византия долгое время была изолированным государством со своей жесткой иерархией. Здесь практически не наблюдалось феодальной раздробленности, что позволило на долгое время сохранить свою независимость. Основные периоды византийской культуры:

1. IV—VII вв. — формирование собственной идентичности, борьба христианского богословия с античным наследием.
2. Начало VII—IX вв. — время культурного и экономического спада, который вызван междоусобными конфликтами.
3. Конец IX—X вв. — подъём всего царства и становление государственности.
4. XI—XII вв. — величайший расцвет культуры Византии.
5. XIV—XV вв. — кризис и завоевание Византии османами.

Ученые для упрощения периодизации и построения таблиц по культуре Византии выделяют два основных этапа: ранний, к которому относятся V—IX вв. , и поздний — IX—XV вв.

Первоначально на традиции существенное влияние оказывали Древний Рим и античность, но затем главенствующая роль перешла к христианству, которое проявлялось в духовной сфере, быту и политике. Византийское государство смогло сформировать самобытную культуру.

Формирование основы культуры

Культура Византии унаследовала многие черты от Рима. Отмечается влияние распавшейся империи на архитектуру, музыку и изобразительное искусство. Из-за своего географического расположения это государство было открыто для миграции народов, поэтому со временем в нем стало усиливаться влияние Востока. Здесь отмечался симбиоз античного исторического прошлого и варварского окружения, что и создало многообразие и оригинальность искусства.

Византия стала первым образцом христианской классической культуры. Именно в этой стране доктрина и философия зарождающейся молодой религии получили свою законченную форму. В поздний период отмечается существенное влияние церкви и духовенства в политической жизни, происходит обожествление власти, что нашло своё отражение в живописи, архитектуре и элементах зодчества. К особенностям искусства Византии кратко относят:

• сакральность и культовость;
• эклектизм направлений и стилей;
• спиритуализм и зрелищность.

Развитие культуры в стране связано с заимствованиями из Древнего Рима и восточных стран. При этом в политической и общественной жизни Византия представляла собой закрытое государство, что и стало одним из факторов ее экономического благополучия.

В последующем византийское искусство повлияло на развитие Европы и Руси. Последняя переняла от Константинополя православную религию.

Развитие музыки

Отсутствие хорошо сохранившихся нотных памятников музицирования не позволяет учёным в полной мере оценить наследие Византии. Многие музыковеды придерживаются распространённой теории о смысловом и ритмическом влиянии античной музыки на культуру страны. Происходило существенное смешение форм и стилей персидской, еврейской, сирийской и армянской песенности. Искусствоведы в своих работах о культуре Византии кратко отмечают, что музыка здесь находилась под влиянием стран Древнего Востока.

При этом прекрасно сохранились церковные произведения, позволяющие оценить светскую и религиозную музыку в Византии раннего и позднего периода. Первоначально в ней наблюдалось влияние римско-католической церкви, был распространён григорианский хорал, однако уже в XIII—XIV вв. отмечается серьёзное влияние восточной культуры. Во времена поздней Византии службы в церкви стали более пышными, поменялось исполнение многоголосных хоровых песен и их структура.

Древняя архитектура

Античное зодчество и строительство оккультных сооружений, которое было популярно в этих местах в прошлом, с развитием христианства постепенно уступило место новому стилю. В Древнем Риме специфика храма заключалась в алтарной части, поэтому церкви строили для почитания конкретного бога, а все церемониальные мероприятия проводились у входа в культовое сооружение. В христианстве возводили массивные и устремленные ввысь храмы, которые подчеркивали величие Господа. Все службы шли внутри церкви, поэтому такие сооружения имеют огромные размеры.

Также развивалась дворцовая архитектура, строились многочисленные особняки и роскошные дворцы как в Константинополе, так и в других крупных городах Византии. Это были массивные сооружения, которые возводились из камня. Из-за частых набегов врагов и опасности длительной осады дворцы окружались прочными неприступными стенами, вокруг которых вырастали сначала поселки, а затем и крупные города.

Особенности живописи

Первоначально живопись в Византии была представлена церковными работами, а написанием икон занимались монахи-отшельники. В поздний период появились художники, которые специализировались на написании картин разных жанров. Византийские иконы — одно из важнейших достижений мировой ортодоксальной восточнохристианской цивилизации. В их написании заметно влияние Венеции и всей Италии.

Также развитие получила мозаика, в которой просматривалось заметное влияние религии. Мастера усовершенствовали свои навыки, что позволяло им работать в различных стилях и техниках. Мозаикой расписывали храмы, дворцы и жилища богатых аристократов. В XI—XII вв. появляется смальга — уникальный стиль мозаики Византии. Он представлял собой рисунок на стекле, покрытом сусальным золотом.

Влияние Византии на Древнюю Русь

Культура государства оказала существенное влияние на Древнюю Русь и другие страны Европы. Ученые до сих пор спорят о том, каков вклад Византии в их развитие. Отношения крупной цивилизации с соседями начинались с военного противостояния и вражды. Однако после крещения Руси появились тесные связи, в том числе в культурной сфере. Под влиянием Византии в Киевском княжестве сформировались церковные традиции, появились мозаика и иконопись, по восточному константинопольскому образцу строились каменные храмы.

Византия оказала определяющее значение на развитие культуры Древней Руси. Отношения между двумя этими государствами прервались в XIII—XIV вв. в связи с монголо-татарским игом. После этого Московия на много столетий погрузилась в темные времена.

Прекрасные примеры живописи и архитектуры по византийскому образцу на Руси сохранились до наших дней в Новгороде, Владимире и Суздале. Сам же Константинополь был захвачен османами и в последующем переименован в Стамбул, потеряв большую часть своих традиций.

В старших классах школ ученики изучают искусство Византии, готовят по этой теме различные эссе, доклады, рефераты, сообщения, проекты, сочинения и рассказы. Это обширный пласт истории, который сказался на развитии России и всей Европы. Если в домашнем задании требуется рассказать о главных достижениях византийской культуры, нужно упомянуть о мозаике, иконописи и архитектуре.

Будучи названной «Византией» уже после своего распада, империя Ромеев канула в Лету. Но величие этого государства-цивилизации, его историческое и культурное наследие стали базисом для формирования специфики типов многих современных народов.

Основные достижения Византийской культуры

Когда историки говорят о могуществе и влиянии империи, обычно они имеют в виду политическую составляющую. Римляне известны достижениями в области военного искусства, теории государства и права. Системы и нормативы, разработанные ими во время господства, лежат в основе большинства современных развитых государств. Совсем иначе с восточными римлянами – едва ли при упоминании Константинополя кто-то вспоминает византийское право и принципы гражданственности. Влияние этой цивилизации более глубокое – эстетическое и религиозное.

Формирование основ

Культура Византии является наследницей культуры Римской империи – ромеи заимствовали оригинальные концепции и достижения античного мира в области права, изобразительного искусства, музыки и архитектуры. Но географическое расположение государства, его торговые связи и особенности миграции народов, открыли национальные границы для влияния Востока. Этот симбиоз исторического прошлого античного периода и варварского окружения послужил основой для формирования совершенно особенного образования.

Периодизация

История этого государства напоминает маятник. Расцветы сменялись падениями, провоцируемыми внешним воздействием или внутренними междоусобицами. Схематично, можно выделить следующие периоды:

1. IV — VII вв. — начало формирования собственной идентичности: борьба античного наследия и христианского богословия;
2. начало VIII — первая половина IX в.
   период экономического и культурного спада, вызванного междоусобными конфликтами;
3. вторая половина IX —Х вв. — восстановление величия, подъем на территории всего царства;
4. XI — XIIвв. — два века величайшего расцвета – именно в этот момент мозаика и иконопись приобретают свою наиболее завершенную форму;
5. XIII в. — разграбление Константинополя крестоносцами, спад влияния с периодическими попытками восстановить могущество;
6. XIV — начало XV в.— кризис и падение. Завоевание османами.

Если сделать деление более условным, то можно ограничиться всего двумя этапами: ранним (V– начало IXвв.) и поздним (IX-XVвв.).

Ранний период был ознаменован наполнением философии ромеев восточным образом мысли и постепенным переосмыслением наследия Запада. По мере взаимопроникновения культурных ценностей, симбиоз становился все более заметным – сочетание разных кодов проявлялось и в политике, и в духовной сфере. Уже к середине VI в. Византия сформировала собственную идентичность, которую сохраняла даже в периоды завоеваний.

Империя Ромеев стала первым образцом классической христианской культуры. Именно здесь философия и доктрины молодой религии приобрели завершенную форму в Ортодоксальной Церкви. Влияние духовного прослеживалось везде: в политической жизни оно было выражено в обожествлении власти и придании сакральности образу императора; в живописи не было равных византийской иконописи; в архитектуре появлялись новые ориентиры и элементы зодчества.

С другой стороны, роль христианства не всегда была позитивной. Культура средневековой Византии отмечена периодом внутриэлитных распрей. Одним из самых влиятельных было движение иконоборцев. Сформированное под влиянием ветхозаветных текстов, оно было направленно против почитания икон, и на долгое время затормозило развитие иконописи. Только к началу десятого века, иконы заняли прежнее место.

Таблица – основные достижения византийского искусства кратко

Особенности мира византийского искусства

История развития Империи Ромеев представляет собой движение от заимствованных культурных форм Востока и Запада к достижению собственной идентичности.

Доминирующим фактором формирования эстетики государства было христианство. Религия воспринималась как центровая ось развития не только искусства, но и политического устройства.

Если говорить об особенностях кратко, Византийской культуре были свойственны:

1. зрелищность и спиритуализм;
2. эклектизм стилей и направлений;
3. сакральность и культовость.

Узнайте больше об истории империи и мире византийского искусства:

Своеобразие музыкальной культуры Византии

Отсутствие нотных памятников светского музицирования не дает ученым в полной мере оценить культурное наследие византийского периода. Ряд музыковедов придерживаются теории о ритмическом и смысловом влиянии античной музыки на искусство Древней Византии. С другой стороны, учитывая многонациональность государства, более распространенная точка зрения заключается в комбинации стилей и форм персидской, армянской, сирийской, еврейской песенности.

Иначе обстоит дело с церковными произведениями. До нас дошли источники, дающие представление о том, каким было музыкальное искусство Византии того времени. Преимущественно, в нем сохранялось наследие римско-католической церкви – григорианский хорал.

Основные способы исполнения:

• торжественное чтение евангельских текстов;
• исполнение псалмов и гимнов;
• аллилуйное пение.

В эпоху поздней Византии церковные службы стали пышнее. Более мощным стало и музыкальное сопровождение служб – в обиход вошло хоровое исполнение, многоголосные песенные структуры.

Архитектура

С развитием христианства традиции античного зодчества уступают место новому стилю.

Специфика храмов Древних греков и Древних римлян заключалась в их алтарности – храмы строили как обитель почитаемого бога. Все церемониальные мероприятия проходили на специальных площадках перед строением, поэтому основное внимание уделялось фасаду.

В религиозной традиции христианства храм является местом для вознесения молитв. Меняется его сущность – теперь он становится местом собрания верующих. Поэтому концепция постройки претерпевает изменения: внутренняя отделка становится разнообразнее, все внимание мастеров направлено на создание атмосфера духовности, сакральности места. Фасад здания получал достаточно простую обработку – внешний вид византийских храмов существенно отличался от католических соборов готического стиля. Преимущественно, облицовка здания оформлялась узорной кирпичной кладкой. Важное достижение архитекторов восточных римлян – крестово-купольный храм, пришедший на смену базиликальному типу. Традиция постройки сохраняется и сегодня в странах с православной культурой.

Очевидно, что наибольшее число шедевров зодчества располагалось в столице государства – Константинополе. Но по мере урбанизации развивалась и архитектура других городов – памятники появлялись в Равенне (мавзолей Галлы Плацидди). Однако главными шедеврами Византии считаются Собор Святой Софии и Церковь Святой Ирины в столице империи, Храм Святой Софии в Трапезунде, .

Под влиянием набегов и культурной экспансии западных христиан, архитектура Византии становилась все более сложной. Возрастает роль декорирования наружного убранства (Церковь Христа Спасителя в Полях, в составе ансамбля монастыря в Хоре).

Каковы основные достижения художественной культуры Византии

Культура Византии в средние века – это не только зодчество. Одновременно изменения происходят в остальных жанрах декоративно-прикладного искусства: иконографии, мозаике.

Иконопись

Византийские иконы была крупнейшим достижением в восточно-христианской ортодоксальной цивилизации. Она не только легла в основу ряда национальных культур, но и оказала влияние на католические страны – Италия, в частности, Венеция, находилась под влиянием ромеев.

Развитие жанра изобразительного творчества можно разделить на несколько периодов:

– доиконоборческая эпоха;
– иконоборство;
– постиконоборческий период.

Первый период расцвета византийской иконописи сохраняет черты античности, которые вытесняются в ходе поиска изобразительного языка, способного перенести суть христианских догматов и религиозного учения в плоскость художественной графики. Исчезает натурализм, иконы теряют индивидуальные черты, становятся более схематичными.

Развитие изобразительного искусства было остановлено под прессингом иконоборчества, утвердившегося в качестве официальной идеологии на целое столетие. В это время иконопочитателей преследовали, многие иконописцы были вынуждены сменить родное государство на соседние страны, где продолжали свою работу.

Ренессанс в создании икон начался в XX веке, а подлинный расцвет наступил ближе к закату Византийской империи. Для этого периода характерно усложнение цветовой гаммы, возвращается натурализм; изображаемые фигуры приобретают индивидуальность, они становятся более воздушными, иконопись в целом приобретает черты маньеризма (Двенадцать апостолов, Сошествие Христа в ад).

Мозаика

Рассказать об искусстве византийской мозаики в рамках общей статьи невозможно. Многообразные техники, стили – мастера совершенствовали свои навыки под влиянием развития церковного зодчества. Уникальные орнаментальные или натуралистические картины украшали фасады светских и религиозных сооружений. Многие из них были уничтожены во время крестовых походов, османского завоевания или войн последнего столетия. К XI в. сложился уникальный стиль византийской мозаики – смальта. Это особый материал для прикладного искусства, представлявший собой стекло, покрытое тонким слоем золота. Когда в вечерних сумерках зажигали свечи, выполненные в такой технологии святые, сияли, создавая смиренную и одухотворенную атмосферу во время проведения служб. К X в. утвердились основные принципы пространственного расположения персонажей сюжетов, иллюстрирующих главные библейские истории. В куполе храма стали размещать фигуру Христа (преимущественно поясное), в алтаре – Богородицу, сложившую руки в молитве. Архангелы и апостолы располагались по сторонам от центральных фигур. Так строилась мозаичная графика XI-XII вв. как в самой Византии, так и за ее пределами.

Влияние Византии на культуру Древней Руси

Византия оказала значительное влияние на развитие культуры многих стран христианского мира. Но ее влияние в Древней Руси было особенно заметным.

Отношения молодого княжества и крупной цивилизации начались с вражды и военного противостояния. Но с момента Крещения Руси по греческому образцу, ориентиры изменились. С развитием христианизации в крупные города устремились иконописцы, зодчие, священники.

Под влиянием византийской традиции сформировалась церковная культура Руси. Внешнее убранство, внутреннее оформление задавались достижениями ромейской эпохи. Одним из главных искусств, перенесенных из Византии, стала мозаика.

Иконопись на византийский манер была основным видом искусства России до XVI в., когда ее потеснила светская живопись. Основные произведения создавались художниками Владимиро-Суздальского и Новгородского княжеств. Главные принципы – духовность, выразительность, сакральность.

Экономическое и духовное сообщение с Византией прекратились после завоевания Руси монголо-татарами. Тем не менее, глубокие культурные связи уже были заложены и сегодня мы, потомки русичей, являемся наследниками древней цивилизации.

Не только масштабные военные походы, обширная территория и политическое господство свидетельствуют о могуществе и величии Византийской империи, но и развитая, переплетенная с античностью, многонациональная культура. Если говорить про культуру Византии кратко, то значимую роль в ее становлении и развитии сыграли образование, наука, архитектура и живопись.

Система образования

Со времени основания в 395 году и до 12 века Византийская империя во всем мире считалась самой великой, могущественной, богатейшей и культурно развитой страной. В период расцвета державы императору все больше были нужны грамотные и образованные люди: чиновники и служители порядка. Значимую роль в управлении империей стали играть люди, владеющие навыками ведения деловой переписки, составления договоров, актов, указов и законов. Остро встала потребность создания новых доступных образовательных учреждений для воспитания и обучения граждан науке и письму.

Каждый византиец мог обучиться грамоте в одной из школ: церковной, государственной или частной. Новый подход к образованию сделал доступными для учащихся труды античных и византийских ученых. В Византии оно делилось на четыре ступени:

1. Начальное образование. Возраст — 6−8 лет, продолжительность обучения — 3 года. На этом этапе проводились изучение счета, обучение письму, пению и чтению.
2. Школа грамматики. Здесь проводились чтения библии и заучивание молитв, изучение трудов церковных служащих.
3. Школа риторики. Возраст — 16−17 лет. Тут практиковалось обучение красноречию и ораторскому искусству.
4. Школа философов или высшая школа. Здесь осуществлялось изучение квадривиума, а также обучение логике, физике и этике.

Благодаря развитой и доступной системе образования Византия по уровню грамотности жителей превосходила европейские средневековые государства. Образованные люди во времена империи встречались среди обычных горожан и простолюдинов. Византийцы своими силами сохранили и приумножили большинство достижений античности. Благодаря стремительному развитию и усовершенствованию образования в империи процветало множество научных направлений.

Если говорить о причинах падения, то влиятельная империя пала под воздействием чужеземных нашествий. Способствовали разрушению государства внутренние проблемы, в частности, экономический упадок. В своих сообщениях ученые также рассказывают о желании господствующего класса обрести еще больше власти над основными сферами общества.

Изучение медицины

Византийские ученые основали свои познания в медицине на исследованиях и достижениях древнегреческого ученого Гиппократа и древнеримского врача Галена. Дополняя и совершенствуя эти навыки своими наблюдениями и выводами, византийцы писали учебники по медицине.

Лечебные заведения были организованы и открыты при монастырях. В 11 веке на базе одной из лечебниц Константинополя открыто первое в Европе медицинское училище. В 370 году Василием Великим построена первая большая больница в Кесарии, напоминающая маленький город.

Византийские медики лечили в больницах многие тяжелые болезни и проводили хирургические операции. Немалое внимание деятели науки уделяли изучению и применению лекарственных растений, многие из которых популярны и используются при лечении заболеваний и в наше время.

Математика, химия, география

Научные знания жители Византии использовали в проведении земельных замеров, в строительстве зданий, при подсчете налогов и астрологических расчетах. Одним из самых значимых и известных научных деятелей и мыслителей того времени стал Лев Математик. Его по праву считают основоположником алгебры.

Жил ученый в 9 веке, он первым начал применять буквы как арифметические символы. Также Лев Математик занимался изобретениями для императорского дворца: разработал систему автоматических устройств для тронного зала, которая запускалась с помощью воды. Ученый изобрел звуковую сигнализацию, передающую сведения на расстоянии.

Во времена средневековья в империи зарождались и развивались теоретические и практические знания в области химии. Византийские ученые сохранили формулы производства керамики, смальты для стекла и мозаики, различных красителей.

Одним из самых популярных изобретений византийцев стал «греческий огонь». Химики разработали уникальную формулу огня, который не боится воды. В составе рецепта нефть, смола и известь. Именно этот огонь византийские воины использовали в сражениях и благодаря ему одержали множество побед в морских боях.

Научными познаниями в области географии византийцы в первую очередь обязаны купцам. Торговцы описывали свои путешествия в другие страны с целью продажи товаров. Жители империи умели составлять географические карты местности и чертежи поселений.

Отношение к истории

Византийцы очень уважительно и трепетно относились к истории своего народа и государства. Они считали себя потомками римлян и стремились к сохранению работ и произведений древних римских историков.

Благодаря ценному труду византийских историков, сохранились и дошли до современников этнографические и историко-географические данные того времени, знания о быте и средневековой жизни. Вместе с исторической наукой в Византии было принято составление хронографий — последовательных значимых событий в определенный период времени.

Один из самых известных византийских историков — Прокопий Кесарийский, автор сочинений об императоре Юстиниане. В становлении и развитии живописи и архитектуры Византии значимую роль сыграло христианство. Роскошь и мастерство византийских художников и ремесленников в первую очередь представлены в строительстве и оформлении храмов. Самые яркие и интересные произведения византийских мастеров можно увидеть в основных направлениях искусства. Чтобы более наглядно продемонстрировать достижения научного мира византийской культуры, стоит рассмотреть таблицу.

Базилика как элемент архитектуры

Если рассказать о достижениях архитектуры, то нельзя не упомянуть тесную связь с религией. Во времена правления императора Константина соборы располагали в базиликах — прямоугольных зданиях, разделенных внутри колоннами. Сначала эти помещения использовали для торговли и проведения судебных слушаний, позже в V веке архитекторы заменили плоскую деревянную крышу базилики каменным куполом — так возникла купольная базилика.

Софийский собор — самый яркий пример купольной базилики. Он возведен во времена правления императора Юстиниана. Согласно плану, собор Святой Софии должен был затмить все сооружения, построенные ранее, и стать главным собором всего христианского мира. Для строительства заведения были приглашены лучшие мастера современности. Строительство велось на протяжении 5 лет.

Внешне Софийский собор отличается простотой форм и массивностью сооружений. Внутренняя отделка храма поражает своей роскошью и красотой. Для строительства использовали кирпич. Для внутренней отделки были взяты дорогостоящие материалы:

• гранит;
• цветной мрамор разных оттенков;
• золото;
• серебро;
• яшма;
• слоновая кость.

Самое сильное впечатление производит купол храма размером с 18-этажное здание. Диаметр сооружения — 30 м, высота от пола до центра купола — 55,6 м. В основании сооружения расположены 40 окон, создающих иллюзию парения.

При возведении купола собора мастера создали новое архитектурное решение — парус. Это треугольная поверхность между основанием купола и арками. Парус точно и равномерно распределяет массу купола, зрительно скрывает массивность сооружения и создает впечатление невесомости конструкции.

К концу 11 столетия архитекторы Византии спроектировали новый собор — крестово-купольный. Это сооружение крестовой формы с куполом в середине на возвышении круглой формы. Крестово-купольные храмы зрительно выглядели легче и выше предыдущих строений.

Мозаика и иконы

Внутри стены византийских соборов украшали узорами, выложенными из мелких разноцветных камней и стекла-смальты. Фрагменты приклеивали под разным углом к влажной штукатурке. Узор светился и переливался на солнце. Такая техника декорирования называется мозаикой.

Фреска — другой любопытный элемент архитектуры. Позже византийские художники начали украшать купола и стены храмов росписью водяными красками по сырой штукатурке. Изображения, сделанные таким способом, называют фресками.

Еще одним важным направлением византийского искусства была иконопись. На иконах художники изображали лики святых. Украшались произведения искусства различными узорами и дорогими рамами. В Киевской Руси очень почитали икону Владимирской Богоматери, привезенную из Византии.

Оформление книг

К 11 веку в Византии сложилась своя особая техника оформления книг. Они декорировались витиеватыми растительными узорами и орнаментами, замысловатыми виньетками. Главной отличительной чертой такой книги стал роскошный переплет.

Во времена раннего Средневековья самой культурно развитой страной Европы считалась Византийская империя. Культура государства оказывала колоссальное влияние на становление и развитие других стран. Правителями многих соседних государств приглашались византийские:

• художники;
• мастера;
• зодчие.

Большей популярностью их работы пользовались в Италии. В столицу Византии на обучение математике, медицине, живописи, основ права и греческого языка приезжали студенты из разных государств. Так Константинополь стал своего рода студенческим центром.

В конце 9 века Киевская Русь переняла у Византии христианскую религию. Много священных писаний того времени были переведены с греческого на славянский язык. В строительстве первых христианских храмов в Киевской Руси участвовали зодчие из Византии. Развитие христианских государств Армении и Грузии также тесно связано с культурой империи.

Таковы ключевые особенности развития культурной сферы Византийской империи. Через этот небольшой рассказ можно получить представление о значении и наследии древнего государства, его традициях. В Средние века его влияние было достаточно велико. Этот обзор будет полезен школьникам, которые в 6 классе проходят рассмотренную тематику. Знание всех подробностей поможет к тому же правильно составить эссе или доклад по культурологии.

Византия занимает особое место в истории
европейской культуры. Ее культура
возникла в государстве, существовавшем
с конца iv до середины xv в. Со столицей
константинополем (ныне стамбул) после
раздела римской империи на две части —
восточную и западную. Своё название
государство получило позже; сами
византийцы гордо называли себя ромеями.
Уникальность культуры, сформировавшейся
на востоке римской империи, состоит в
том, что она возникла и существовала в
своего рода пограничной ситуации.
Византия была частью античного мира,
но именно там, в византии, возникла и
достигла наивысшего расцвета православная
ветвь средневековой культуры. Для
культуры византии характерны одновременно
торжественная пышность и духовность,
изящество формы и глубина мысли. К
особенностям византийской культуры
можно отнести:

1) Синтез западных и восточных элементов
при главенстве греко-римских традиций;

2) Сохранение традиций античной
цивилизации, послуживших впоследствии
основой европейской культуры эпохи
ренессанса;

3) Крепкие государственные устои,
способствующие сохранению светского
художественного творчества;

4)формирование православия, повлиявшего
на философско-богословские воззрения,
на систему христианских этических и
эстетических ценностей.

В трудах византийских мыслителей раннего
периода — Василия Кесарийского и Григория
Нисского, в речах иоанна златоуста можно
увидеть сочетание идей раннего
христианства с неоплатонической
философией. Среди философов развернулись
ожесточенные богословские споры.
Ставился вопрос о смысле человеческого
существования, месте человека во
вселенной, о его возможностях.

Мыслители византии энергично выступают
за использование всего лучшего, что
было дано человечеству античной
культурой. Христианские Богословы,
писатели, проповедники заимствуют из
сокровищницы греко-римской культуры
простоту и разнообразие философской
мысли, гераклитову диалектику,
аристотелевскую логику, умело используя
практичность и красноречивость античной
риторики. Во всех сферах знания, в
литературе, искусстве наблюдается
удивительное смешение языческой
мифологии и христианской мистики. В
художественном творчествевсе сильнее
заметно соединение мистицизма с
жизненностью бытового колорита,
набожности.

Опираясь на традиции античной эстетики,
византийцы видели в искусстве в первую
очередь инструмент целенаправленного
позитивного воздействия на духовный
мир человека. Музыка, живопись, архитектура,
словесные искусства выступают в понимании
византийских мыслителей посредниками
постижения истины, являются источниками
нравственного совершенствования
человека, способствуют снятию негативных
эмоций и ведут в конечном счете к
духовному преображению.

Архитектурные формы средневековых
христианских церквей сильно изменились
по сравнению с античными. В античных
храмах классического типа очень большую
роль играло их наружное пластическое
решение и очень малую — внутреннее
пространство. Внутри, в полумраке, стояла
статуя божества, а все обряды и празднества
происходили снаружи, на площади.
Назначение христианской церкви иное:
она мыслится не как обиталище бога, но
как место, где собирается община верующих.
Организация внутреннего пространства
становится главной задачей зодчих, а
внешний вид здания решается, скорее,
как производное, как оболочка. В церковном
зодчестве возобладали две архитектурные
формы: базиликальная и крестово-купольная.

Примером редкого и блестяще решенного
объединения обоих конструктивных
принципов представляет собой
константинопольский собор святой
Софии. Этот храм снаружи не кажется
слишком большим, но внутри поражает
объёмом, невесомостью гигантского (30
метров в диаметре), как бы парящего,
купола. Беломраморное кружево капителей,
инкрустация из цветного мрамора
изысканных нежных оттенков, мерцание
многоцветных мозаик, превосходная
акустика — всё это свидетельство
удивительного мастерства византийских
зодчих и художников. Собор святой софии
остался высшим достижением византийской
архитектуры.

Главные формы византийской живописи— монументальная храмовая живопись
(мозаика и фреска), иконы; книжные
миниатюры, которые также весьма почитаемы.Мозаика— вид монументальной живописи,
изображение или узор, выполненные из
разноцветных камней, смальты; получила
особую значимость в художественной
культуре византии.. Время почти не
властно над мозаикой старинных мастеров.
Древнейшие византийские мозаики
находятся в храмах и усыпальницах
равенны, города на побережье адриатики,
некогда столицы королевства остготов,
потом крупного культурного центра
византии. Здесь в грубом толстостенном
мавзолее покоится прах теодориха,
первого остготского короля. Здесь
похоронен данте. Равенна хранит
единственный в своем роде комплекс
византийских памятников v-vii вв. Того
переломного времени, когда на перепутье
истории встретились рим и византия,
античность и средневековье. Мавзолей
галлы плацидии, византийской царицы v
столетия, украшен внутри удивительными
мозаиками: из густой мерцающей синевы
выступают задрапированные на античный
лад фигуры христианских мучеников,
расстилаются сказочные ландшафты рая
с золотыми оленями и птицами. Здесь же
в равенне, в церкви сан-витали, находятся
величественные красочные мозаичные
изображения императора юстиниана и
императрицы феодоры со свитами.

В византии формируется иконопись,
христианская станковая культовая
живопись, дававшая церкви возможность
оказывать мощное идеологическое
воздействие на широкие слои населения
страны и приносящая немалые доходы. Но
именно здесь, в византии, происходит и
первое столкновение государства и
церкви, нашедшее отражение в Иконоборчестве.
Иконоборчество— в широком смысле
социально-политическое и культурно-религиозное
движение, направленное против культа
икон. В более узком и жизненном значении
— борьба военной землевладельческой
знати и части торгово-ремесленных кругов
константинополя за ограничение могущества
церкви. В основу иконоборческой эстетики
было положено представление о невозможности
отражения единого верховного божества
реалистическими средствами, характерное
для иудаизма и ислама. Борьба завершилась
победой иконопочитателей, однако
фактически был достигнут компромисс
между государством и церковью: церковные
иерархи были подчинены императорской
власти. Византийский император стал
признанным главой православной церкви.

Иконоборцы причинили заметный вред
культурному развитию византии viii-ix вв.,
уничтожив ряд произведений искусства..

Невиданной изощрённости достигали в
византии и художественные ремесла.
Процветало искусство эмалей, инкрустаций
из драгоценных камней, резьбы по кости.
Для византийской культуры характерен
интерес к обобщению накопленных знаний.
Были созданы энциклопедии по истории,
сельскому хозяйству, медицине, осуществлены
важные реформы в сфере права, общественных
отношений и церковной политики. Трактаты
императора константина багрянородного
(913-959) “об управлении государством”,
“о церемониях византийского двора” —
обширная энциклопедия ценнейших сведений
о политической и административной
структуре византийского государства.
В то же время здесь собран красочный
материал этнографического и
историко-географического характера о
сопредельных с империей странах и
народах, в том числе и о славянах.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #