Рассказ о древнерусской литературе 5 класс кратко

Сообщение на тему «Древнерусская литература»

Древнерусская литература представляет собой исторически
закономерный начальный этап развития всей русской литературы в целом, и
включает литературные произведения древних славян, написанные с 11 по 17 век.

Созданная византийскими просветителями и миссионерами Кириллом и
Мефодием письменность «кириллица», дала возможность открыть для славян
византийские, греческие и болгарские книги, в основном церковные, через которые
передавалось христианское учение. Но вследствие того, что в те времена книг
было не так уж и много, для их распространения возникала нужда их переписки,
этим в основном занимались служители церкви: монахи, священники или дьяконы.
Поэтому вся древнерусская литература была рукописной, и в то время бывало так
что, тексты не просто копировались, а переписывались и перерабатывались по
абсолютно разным причинам: менялись литературные вкусы читателей, возникали
различные социально-политические перестановки и т.д. Вследствие этого на данный
момент сохранились различные варианты и редакции одного и тоже литературного
памятника, и бывает, так что установить первоначальное авторство довольно
сложно и требуется проведение тщательного текстологического анализа.

К произведениям древнерусской литературы относят не только обычную
литературу того времени, а и исторические записи наших предков, так называемые
летописи и летописные повествования, заметки путешественников, по старинному
хождения, а также различные жития святых и поучения (жизнеописание людей,
причисленных церковью к рангу святых), сочинения и послания ораторского
характера, деловая переписка. Все памятники литературного творчества древних
славян характеризуются наличием элементов художественного творчества и
эмоциональным отражением событий тех лет.

Древняя литература представляет собой собрание великих
исторических памятников, созданных в большинстве своем безымянными мастерами
слова. Сведения об авторах древней литературы весьма скупы. Вот имена некоторых
из них: Нестор, Даниил Заточник, Сафоний Рязанец, Ермолай Еразм и др.

Имена действующих лиц произведений в основном исторические:
Феодосий Печерский, Борис и Глеб, Александр Невский, Дмитрий Донской, Сергий
Радонежский… Эти люди сыграли значительную роль в истории Руси.

Необходимо отметить такую
особенность древнерусской литературы, как повторяемость в разных текстах,
относящихся к различным эпохам, определенных характеристик, ситуаций, эпитетов,
метафор, сравнений. Произведениям присуща так называемая этикетность: герой ведет
себя или поступает так или иначе, поскольку он следует понятиям своего времени
о том, как следует себя вести в различных обстоятельствах.

Развитая жанровая система
древнерусской литературы отражает все основные сферы жизни средневекового
общества.

Некоторые из жанров
впоследствии были утрачены, а часть из них получила развитие в литературном
творчестве дальнейших эпох. Так, к древнерусским «хожениям» восходят
«путешествия» XVIII века, классицистические оды испытали влияние ораторских
произведений Древней Руси, бытовые повести XVII века стали первым шагом на пути
к зарождению и развитию романного жанра.

Древнерусскую литературу
называют «царством прозы». При этом прозаические тексты могли быть организованы
ритмически. К такому типу произведений относится «Слово о полку Игореве», в
котором традиционность преодолевается путем синтеза нескольких жанров.

Чему же учила древняя
русская литература? Оставим в стороне те религиозные и церковные вопросы,
которыми она была занята. Светская стихия древней русской литературы была
глубоко патриотичной. Она учила деятельной любви к родине, воспитывала
гражданственность, стремилась к исправлению недостатков общества.

Главный источник наших знаний о древней Руси — средневековые летописи. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот. По существу, это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в IX веке и окончив его спустя семь столетий.- С какими произведениями древнерусской литературы вы познакомились ранее? («Повесть временных лет», «Повесть о Петре и Февронии Муромских»)Сначала надо определить, что же такое летопись. В большом энциклопедическом словаре написано следующее: » Историческое произведение, вид повествовательной литературы в России 11 — 17 веков, состояли из погодных записей, либо представляли собой памятники сложного состава — свободные своды».Д. Лихачев писал: «С принятием христианства (988 год) из славянской Болгарии, переживавшей в то время культурный расцвет, на Русь были привезены книги. Часть книг переписывалась с болгарских на Руси. Древнеболгарский язык, называвшийся на Руси церковно-славянским, потому что на нем писались богослужебные книги, был близок древнерусскому и хорошо понимался русскими читателями того времени. Церковно-славянский язык, гибкий и тонкий, способный выражать самые сложные отвлеченные идеи, чрезвычайно обогатил древний русский язык, сделал его более выразительным. До сих пор в нашем языке живут синонимы: русское — глаза, славянское — очи русское —небо, славянское — небеса и пр. Западные католические страны объединила латынь, славянские страны — церковно-славянский язык».
Ключевые моменты, с помощью которых можно охарактеризовать древнерусскую литературу:истоки древнерусской литературы (устное народное творчество);ее связь с мировой художественной культурой (Библия, культура Византии);ее традиции в литературе Нового времени (эстафета мудрости, передаваемая из поколения в поколение);жанры (под запись)— поучение – проникновенная беседа о духовных ценностях,— повесть – рассказ о важных исторических событиях,— слово – образец торжественного красноречия,— хождение – рассказ о далёких путешествиях,— житие – описание духовных подвигов и добрых дел святых.

Ответы на вопросы учебника «Литература» 5 класс, 1 часть, Коровина, страница 47

1. Как возникла древнерусская литература? С чем это связано?

Древнерусская литература возникла в конце 10 века, когда на Руси начали появляться церковно-служебные и историко-повествовательные произведения.

Это было связано с принятием на Руси христианства и появлением в стране текстов из Византии.

2. Постарайтесь коротко передать содержание статьи Дмитриева, отметив основные этапы развития древнерусской литературы.

Основные этапы развития древнерусской литературы по Л. Дмитриеву для 5 класса.

Известный российский учёный-литературовед Лев Дмитриев долгое время изучал древнерусскую литературу и пришёл к выводу, что её развитие состоит из нескольких этапов.

Зародилась древнерусская литература в конце Х века в связи с принятием христианства и появлением церковной и исторической литературы из Византии.

Первый этап развития древнерусской литературы относится к 11 — началу 13 века. В этот период основными темами оказываются история возникновения Руси, борьба с внешними врагами, борьба за Киевский престол.

Первый литературный памятник этого этапа, дошедший до нас, «Повесть временных лет», написанная в начале 12 века.

Второй этап развития древнерусской литературы относится к 13-15 векам. В это время на первое место в текстах выходит национально-патриотическая тема. В них рассказывается о борьбе с поработителями, об усилении княжеской власти. В 15 веке большую роль стали играть тексты об объединении княжеств вокруг Москвы.

Третий этап развития древнерусской литературы начинается в конце 15 века и продолжается до века семнадцатого. В этот период возникает такой жанр, как повесть, примером которой служит «Хождение за три моря» купца Афанасия Никитина.

Три этапа развития древнерусской литературы

1. Литература Киевской Руси. 11-13 век. Основные жанры: летопись, слово, житие, повесть.
2. Литература объединения Руси. 13-15 век. Основные жанры: историко-патриотическая повесть.
3. Литература Московской Руси. 15-17 век. Основные жанры: историческая, бытовая, сатирическая повесть.

Возникновение древнерусской литературы относится к к.X века, когда с принятием на Руси христианства (988 г) как государственной религии появились церковно-служебные и историко-повествовательные произведения на церковнославянском языке. Приблизительно в это время на Русскую землю стали проникать богослужебные книги, переведенные с греческого языка на церковно-славянский болгарскими учеными-монахами Кириллом и Мефодием.

Русь была велика и ей конечно же требовались грамотные люди. Это понимали наиболее дальновидные князья. Первые школы начал вводить Владимир Красное Солнышко. Ярослав Мудрый, по словам летописца, велел в Новгороде собрать триста детей и учить их книгам.

   Сами князья нередко были глубоко образованными людьми. Ярослав «книгами прилежа и почитал их часто в нощи и в дне». Ярославов сын Святослав Черниговский имел у себя полные клети книг. Несколько позднее знатоками книг стали Владимир Мономах и Ярослав Осмысл. Иные князья, по словам летописцев, все свое состояние спускали на книги, стоившие тогда очень дорого.

  Наиболее образованных людей по средневековой традиции выдвигали монастыри. За крепкими стенами, в тишине келий можно было без помех читать, писать и собирать книги.

  Так на Руси появилась оригинальная литература (летописи, жития, поучения, воинские повести, хождения). (Слайды 3-7 – повторение жанров древнерусской литературы).

  Древнерусская литература развивалась в нелегких условиях. Киевская Русь в беспрерывных войнах долго отстаивала свою независимость от враждебных племен и народов. Честолюбие, спесь, эгоистические интересы сыновей Ярослава Мудрого привели к княжеским усобицам, которыми воспользовались внешние враги. Киевская Русь была раздроблена на самостоятельные княжества. А монгольское нашествие в XIII веке на долгие годы затормозило развитие Руси.

   В этих условиях русская литература выполняла гражданскую роль: внушала народу патриотические идеи, восславляла святых и героев, призывала к стойкости, мужеству, единству в борьбе с врагами)

Можно ли сегодня представить жизнь, в которой нет книг, газет, журналов, блокнотов для записей? Современный человек так привык к тому, что все важное и требующее упорядочивания, следует записывать, что без этого знания были бы не систематизированы, отрывочны. Но этому предшествовал очень непростой период, растянувшийся на тысячелетия. Литература представляла собой хроники, летописи и жития святых. Художественные произведения стали писать намного позже.

Когда возникла древнерусская литература

Предпосылкой появления древнерусской литературы послужили различные формы устного фольклора, языческие предания. Славянская письменность зародилась лишь в IX веке нашей эры. До этого времени знания, былины передавались из уст в уста. Но крещение Руси, создание азбуки византийскими миссионерами Кириллом и Мефодием в 863 году открыло путь книгам из Византии, Греции, Болгарии. Через первые книги передавалось христианское учение. Так как в древности письменных источников было мало, то возникла необходимость в переписывании книг.

Азбука способствовала культурному развитию восточных славян. Поскольку древнерусский язык схож с древнеболгарским, то и славянским алфавитом, который использовался в Болгарии и Сербии, могли пользоваться на Руси. Восточные славяне постепенно усваивали новую письменность. В древней Болгарии к X столетию культура достигла пика развития. Начали появляться произведения писателей Иоанна экзарха болгарского, Климента, царя Симеона. Их работы повлияли и на древнерусскую культуру.

Христианизация древнерусского государства сделала письменность потребностью, ведь без нее невозможна государственная жизнь, общественная, международные связи. Христианская религия не способна существовать без поучений, торжественных слов, житий, а жизнь князя и его двора, отношения с соседями и врагами отражались в летописях. Появлялись переводчики, переписчики. Все они были церковными людьми: священниками, дьяконами, монахами. На переписывание уходило много времени, а книг все равно было мало.

Древнерусские книги писались в основном на пергаменте, который получали после специальной обработки свиной, телячьей, бараньей кожи. Рукописные книги в древнерусском государстве именовали «харатейные», «харати» или «телятины». Прочный, но дорогой материал делал и книги дорогими, потому так важно было найти замену коже домашних животных. Иностранная бумага, называемая «заморской» появилась только в XIV веке. Но вплоть до XVII века для написания ценных государственных документов использовали пергамент.

Чернила получали путем соединения старого железа (гвоздей) и дубильного вещества (наросты на листьях дуба, которые назывались «чернильными орешками»). Для того, чтобы чернила были густыми и блестели, в них вливали клей из вишни с патокой. Железистые чернила, имеющие коричневый оттенок, отличались повышенной стойкостью. Для придания оригинальности и декоративности использовали цветные чернила, листовое золото или серебро. Для письма использовали гусиные перья, кончик которых срезали, а в острие посредине делали разрез.

К какому веку относится древнерусская литература

Первые древнерусские письменные источники датируются IX веком. Древнерусское государство Киевская Русь занимало почетное место среди других Европейских государств. Письменные источники способствовали укреплению государства и его развитию. Завершается Древнерусский период в XVII веке.

Периодизация древнерусской литературы.

1. Письменные источники Киевской Руси: период охватывает XI век и начало XIII века. В это время основным письменным источником является летопись.
2. Литература второй трети XIII века и конец XIV века. Древнерусское государство переживает период раздробленности. Зависимость от Золотой Орды на много веков назад отбросила развитие культуры.
3. Конец XIV века, который характеризуется объединением княжеств северо-востока в одно Московское княжество, возникновением удельных княжеств, и начало XV века.
4. XV – XVI века: это период централизации Русского государства и появление публицистической литературы.
5. XVI – конец XVII века– это Новое время, на которое приходится появление поэзии. Теперь произведения выпускают с указанием автора.

Древнейшим из известных произведений русской литературы является Остромирово Евангелие. Свое название оно получило от имени новгородского посадника Остромира, который и заказал писцу диакону Григорию его перевод. В течение 1056 – 1057 гг. перевод был завершен. Это был вклад посадника в Софийский собор, возведенный в Новгороде.

Второе евангелие – Архангельское, которое написано в 1092 г. Из литературы этого периода много сокровенного и философского смысла скрыто в Изборнике великого князя Святослава 1073 г. Изборник раскрывает смысл и идею милосердия, принципов морали. В основу философской мысли Киевской Руси легли евангелия и апостольские послания. В них описывалась земная жизнь Иисуса, а также описывалось его чудесное воскресение.

Источником философской мысли всегда были книги. На Русь проникали переводы с сирийского, греческого, грузинского. Были также переводы из Европейских стран: Англии, Франции, Норвегии, Дании, Швеции. Их работы перерабатывались и переписывались древнерусскими книжниками. Древнерусская философская культура – это отражение мифологии, имеет христианские корни. Среди памятников древнерусской письменности выделяются «Послания Владимира Мономаха», «Моления Даниила Заточника».

Для первой древнерусской литературы характерна высокая выразительность, богатство языка. Для обогащения старославянского языка использовали язык фольклора, выступления ораторов. Возникло два литературных стиля, один из которых – «Высокий» торжественный, другой – «Низкий», который использовался в быту.

Жанры литературы

1. жития святых, включают в себя жизнеописания епископов, патриархов, основателей монастырей, святых (создавались с соблюдением особых правил и требовали особого стиля изложения) – патерики (житие первых святцев Бориса и Глеба, игуменьи Феодосии),
2. жития святых, которые преподносятся с иной точки зрения – апокрифы,
3. исторические сочинения или хроники (хронографы) – краткие записи истории древней Руси, Русский хронограф второй половины XV века,
4. произведения о вымышленных путешествиях и приключениях – хождения.

Жанры древнерусской литературы таблица

Центральное место среди жанров древнерусской литературы занимает летописание, которое развивалось веками. Это погодные записи истории и событий Древней Руси. Летопись представляет собой сохранившийся письменный летописный (от слова – лето, записи начинаются «в лето») памятник из одного или нескольких списков. Названия летописей случайно. Это может быть имя писца или название местности, где летопись записывалась. Например, Лаврентьевская – от имени писца Лаврентия, Ипатьевская – по названию монастыря, где летопись нашли. Часто летописание – это своды, соединившие в себе сразу несколько летописей. Источником для таких сводов были протографы.

Летопись, которая послужила основой подавляющего большинства древнерусских письменных источников, – «Повесть временных лет» 1068 года. Общей чертой летописания XII – XV веков является то, что летописцы уже не рассматривают политические события в своих летописях, а акцентируют внимание на нуждах и интересах «своего княжества» (Летопись Великого Новгорода, псковское летописание, летопись Владимиро-Суздальской земли, Московское летописание), а не события Русской земли в целом, как это было раньше

Какое произведение мы называем памятником древнерусской литературы?

«Слово о полку Игореве» 1185-1188 годов считается главным памятником древнерусской литературы, описывающее не столько эпизод из русско-половецких войн, сколько отражает события общерусского масштаба. Неудавшийся поход Игоря 1185 г. автор связывает с усобицами и призывает к объединению ради спасения своего народа.

Источники личного происхождения – это разнородные словесные источники, которые объединяет общее происхождение: частная переписка, автобиографии, описание путешествий. Они отражают непосредственное восприятие автором исторических событий. Такие источники впервые возникают еще в княжеский период. Это воспоминания Нестора-летописца, например.

В XV веке наступает период расцвета летописания, когда сосуществуют объемные летописи и короткие летописцы, повествующие о деятельности одного княжеского рода. Возникают два параллельных направления: точка зрения официальная и оппозиционная (церковь и княжеские описания).

Здесь следует сказать о проблеме фальсификации исторических источников или создании никогда раньше не существовавших документов, внесения поправок в подлинные документы. Для этого вырабатывались целые системы методов. В XVIII веке интерес к исторической науке был всеобщим. Это повлекло появление большого количества фальсификата, представляемого в эпической форме и выдаваемого за оригинал. В России возникает целая индустрия по фальсификации древних источников. Сгоревшие или утраченные летописи, например «Слово», мы изучаем по сохранившимся копиям. Так были выполнены копии Мусиным-Пушкиным, А. Бардиным, А. Суракадзевым. Среди наиболее загадочных источников числится «Велесова книга», найденная в имении Задонских в виде деревянных дощечек с нацарапанным на них текстом.

Древнерусская литература XI – XIV веков – это не только поучения, но и переписывание с болгарских оригиналов или перевод с греческого огромного количества литературы. Проделанная масштабная работа позволила древнерусским книжникам за два века познакомиться с основными жанрами и литературными памятниками Византии.