Рассказ о египетском боге тот

This article is about the ancient Egyptian deity. For other uses, see Thoth (disambiguation).

«Djehuty» redirects here. For ancient Egyptians named Djehuty or Djehuti, see Djehuty (given name).

Thoth
Thoth, in one of his forms as an ibis-headed man
Name in hieroglyphs	or[1]
Major cult center	Hermopolis
Symbol	Ibis, moon disk, papyrus scroll, reed pens, writing palette, stylus, baboon, scales
Consort	Maat
Offspring	Seshat[a]
Greek equivalent	Hermes

Thoth (; from Koinē Greek: Θώθ Thṓth, borrowed from Coptic: Ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout, Egyptian: Ḏḥwtj, the reflex of ḏḥwtj «[He] is like the Ibis») is an ancient Egyptian deity. In art, he was often depicted as a man with the head of an ibis or a baboon, animals sacred to him. His feminine counterpart was Seshat, and his wife was Ma’at.^[2] He was the god of the moon, wisdom, writing, hieroglyphs, science, magic, art, and judgment. His Greek equivalent is Hermes.

Thoth’s chief temple was located in the city of Hermopolis (Ancient Egyptian: ḫmnw /χaˈmaːnaw/, Egyptological pronunciation: «Khemenu», Coptic: Ϣⲙⲟⲩⲛ Shmun). Later known as el-Ashmunein in Egyptian Arabic, the Temple of Thoth was mostly destroyed before the beginning of the Christian era, but its very large pronaos was still standing in 1826.^[3]

In Hermopolis, Thoth led «the Ogdoad», a pantheon of eight principal deities, and his spouse was Nehmetawy. He also had numerous shrines in other cities.^[4]

Thoth played many vital and prominent roles in Egyptian mythology, such as maintaining the universe, and being one of the two deities (the other being Ma’at) who stood on either side of Ra’s solar barque.^[5] In the later history of ancient Egypt, Thoth became heavily associated with the arbitration of godly disputes,^[6] the arts of magic, the system of writing, and the judgment of the dead.^[7]

Name[edit]

The Egyptian pronunciation of ḏḥwty is not fully known, but may be reconstructed as *ḏiḥautī, perhaps pronounced *[t͡ʃʼi.ˈħau.tʰiː] or *[ci.ˈħau.tʰiː]. This reconstruction is based on the Ancient Greek borrowing Thōth ([tʰɔːtʰ]) or Theut and the fact that the name was transliterated into Sahidic Coptic variously as ⲑⲟⲟⲩⲧ Thoout, ⲑⲱⲑ Thōth, ⲑⲟⲟⲧ Thoot, ⲑⲁⲩⲧ Thaut, Taautos (Τααυτος), Thoor (Θωωρ), as well as Bohairic Coptic ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout. These spellings reflect known sound changes from earlier Egyptian such as the loss of ḏ palatalization and merger of ḥ with h i.e. initial ḏḥ > th > tʰ.^[8] The loss of pre-Coptic final y/j is also common.^[9] Following Egyptological convention, which eschews vowel reconstruction, the consonant skeleton ḏḥwty would be rendered «Djehuti» and the god is sometimes found under this name. However, the Greek form «Thoth» is more common.

According to Theodor Hopfner,^[10] Thoth’s Egyptian name written as ḏḥwty originated from ḏḥw, claimed to be the oldest known name for the ibis, normally written as hbj. The addition of -ty denotes that he possessed the attributes of the ibis.^[11] Hence Thoth’s name would mean «He who is like the ibis», according to this interpretation.

Other forms of the name ḏḥwty using older transcriptions include Jehuti, Jehuty, Tahuti, Tehuti, Zehuti, Techu, or Tetu. Multiple titles for Thoth, similar to the pharaonic titulary, are also known, including A, Sheps, Lord of Khemennu, Asten, Khenti, Mehi, Hab, and A’an.^[12]

In addition, Thoth was also known by specific aspects of himself, for instance the Moon god Iah-Djehuty (j3ḥ-ḏḥw.ty), representing the Moon for the entire month.^[13]
The Greeks related Thoth to their god Hermes due to his similar attributes and functions.^[14]
One of Thoth’s titles, «Thrice great», was translated to the Greek τρισμέγιστος (trismégistos), making Hermes Trismegistus.^[15][16]

Depictions[edit]

Thoth has been depicted in many ways depending on the era and on the aspect the artist wished to convey. Usually, he is depicted in his human form with the head of an ibis.^[17] In this form, he can be represented as the reckoner of times and seasons by a headdress of the lunar disk sitting on top of a crescent moon resting on his head. When depicted as a form of Shu or Ankher, he was depicted to be wearing the respective god’s headdress. Sometimes he was also seen in art to be wearing the Atef crown or the double crown of Upper and Lower Egypt.^[11] When not depicted in this common form, he sometimes takes the form of the ibis directly.^[17]

He also appears as a dog-faced baboon or a man with the head of a baboon when he is A’an, the god of equilibrium.^[18] In the form of A’ah-Djehuty he took a more human-looking form.^[19] These forms are all symbolic and are metaphors for Thoth’s attributes. Thoth is often depicted holding an ankh, the Egyptian symbol for life.

Attributes[edit]

Thoth’s roles in Egyptian mythology were many. He served as scribe of the gods,^[20] credited with the invention of writing and Egyptian hieroglyphs.^[21] In the underworld, Duat, he appeared as an ape, Aani, the god of equilibrium, who reported when the scales weighing the deceased’s heart against the feather, representing the principle of Maat, was exactly even.^[22]

The ancient Egyptians regarded Thoth as One, self-begotten, and self-produced.^[17] He was the master of both physical and moral (i.e. divine) law,^[17] making proper use of Ma’at.^[23] He is credited with making the calculations for the establishment of the heavens, stars, Earth,^[24] and everything in them.^[23]

The Egyptians credited him as the author of all works of science, religion, philosophy, and magic.^[25] The Greeks further declared him the inventor of astronomy, astrology, the science of numbers, mathematics, geometry, surveying, medicine, botany, theology, civilized government, the alphabet, reading, writing, and oratory. They further claimed he was the true author of every work of every branch of knowledge, human and divine.^[21]

Mythology[edit]

Egyptian mythology credits Thoth with the creation of the 365-day calendar. Originally, according to the myth, the year was only 360 days long and Nut was sterile during these days, unable to bear children. Thoth gambled with the Moon for 1/72nd of its light (360/72 = 5), or 5 days, and won. During these 5 days, Nut and Geb gave birth to Osiris, Set, Isis, and Nephthys.

In the central Osiris myth, Thoth gives Isis the words to restore her husband, allowing the pair to conceive Horus. Following a battle between Horus and Set, Thoth offers counsel and provides wisdom.

History[edit]

Thoth was a Moon god. The Moon not only provides light at night, allowing time to still be measured without the sun, but its phases and prominence gave it a significant importance in early astrology/astronomy. The perceived cycles of the Moon also organized much of Egyptian society’s rituals and events, both civil and religious. Consequently, Thoth gradually became seen as a god of wisdom, magic, and the measurement and regulation of events and of time.^[26] He was thus said to be the secretary and counselor of the sun god Ra, and with Ma’at (truth/order) stood next to Ra on the nightly voyage across the sky.

Thoth became credited by the ancient Egyptians as the inventor of writing (hieroglyphs),^[27] and was also considered to have been the scribe of the underworld. For this reason, Thoth was universally worshipped by ancient Egyptian scribes. Many scribes had a painting or a picture of Thoth in their «office». Likewise, one of the symbols for scribes was that of the ibis.

In art, Thoth was usually depicted with the head of an ibis, possibly because the Egyptians saw the curve of the ibis’ beak as a symbol of the crescent moon.^[28] Sometimes, he was depicted as a baboon holding up a crescent moon.

During the Late Period of ancient Egypt, a cult of Thoth gained prominence due to its main center, Khmun (Hermopolis Magna), also becoming the capital. Millions of dead ibis were mummified and buried in his honor.^[29]

Thoth was inserted in many tales as the wise counselor and persuader, and his association with learning and measurement led him to be connected with Seshat, the earlier deification of wisdom, who was said to be his daughter, or variably his wife. Thoth’s qualities also led to him being identified by the Greeks with their closest matching god Hermes, with whom Thoth was eventually combined as Hermes Trismegistus,^[30] leading to the Greeks’ naming Thoth’s cult center as Hermopolis, meaning city of Hermes.

In the Papyrus of Ani copy of the Egyptian Book of the Dead the scribe proclaims «I am thy writing palette, O Thoth, and I have brought unto thee thine ink-jar. I am not of those who work iniquity in their secret places; let not evil happen unto me.»^[31] Plate XXIX Chapter CLXXV (Budge) of the Book of the Dead is the oldest tradition said to be the work of Thoth himself.^[32]

There was also an Egyptian pharaoh of the Sixteenth dynasty named Djehuty (Thoth) after him, and who reigned for three years.

Plato mentions Thoth in his dialogue, Phaedrus. He uses the myth of Thoth to demonstrate that writing leads to laziness and forgetfulness. In the story, Thoth remarks to King Thamus of Egypt that writing is a wonderful substitute for memory. Thamus remarks that it is a remedy for reminding, not remembering, with the appearance but not the reality of wisdom. Future generations will hear much without being properly taught and will appear wise but not be so.

Artapanus of Alexandria, an Egyptian Jew who lived in the third or second century BC, euhemerized Thoth-Hermes as a historical human being and claimed he was the same person as Moses, based primarily on their shared roles as authors of texts and creators of laws. Artapanus’s biography of Moses conflates traditions about Moses and Thoth and invents many details.^[34] Many later authors, from late antiquity to the Renaissance, either identified Hermes Trismegistus with Moses or regarded them as contemporaries who expounded similar beliefs.^[35]

Archaeology[edit]

Egypt’s Minister of Tourism and Antiquities announced the discovery of the collective graves of senior officials and high clergies of the god Thoth in Tuna el-Gebel in Minya in January 2020. An archaeological mission headed by Mostafa Waziri reported that 20 sarcophagi and coffins of various shapes and sizes, including five anthropoid sarcophagi made of limestone and carved with hieroglyphic texts, as well as 16 tombs and five well-preserved wooden coffins were unearthed by their team.^[36][37]

Modern cultural references[edit]

Thoth has been seen as a god of wisdom and has been used in modern literature, especially since the early 20th century when ancient Egyptian ideas were quite popular.

• In Croyd by Ian Wallace (Berkeley Medallion, 1968), Thoth is the father of the Galactic Agent hero, Croyd.
• Aleister Crowley’s Egyptian style Thoth tarot deck and its written description in his 1944 book The Book of Thoth were named in reference to the theory that Tarot cards were the Egyptian book of Thoth.
• H. P. Lovecraft also used the word «Thoth» as the basis for his alien god, «Yog-Sothoth», an entity associated with sorcery and esoteric knowledge.^[38]
• Thoth is mentioned as one of the pantheon in the 1831 issue of The Wicked + The Divine.
• In the 2016 film Gods of Egypt, Thoth is played by Chadwick Boseman.^[39]
• Thoth is also a recurring character in The Kane Chronicles book series.^{[citation needed]}
• Thoth’s papyrus plays a central part in the book Scroll of Saqqara.^[40]
• Thoth appears in the 2021 comic book series God of War: Fallen God,^[41] which is based on the God of War video game franchise.
• In the 2002 Ensemble Studios game Age of Mythology, Thoth is one of 9 minor gods that can be worshipped by Egyptian players.^[42][43]
• Thoth is one of many playable gods in Hi-Rez Studios’ third-person multiplayer online battle arena (MOBA) video game Smite.^[44]
• In the third part of JoJo’s Bizarre Adventure: Stardust Crusaders, Thoth is a stand in a form of a manga, able to predict the future whose user is Boingo, member of Egypt 9 Glory Gods.
• In the 2001 videogame Zone of the enders and its sequel Zone of the Enders: The 2nd Runner one of the playable mechs is called Jehuty and is based on Thoth

See also[edit]

• Eye of Horus
• The Book of Thoth
• The Book of Thoth (Crowley)
  • Thoth tarot deck
• Thout, the first month of the Coptic calendar
• List of lunar deities
• Phaedrus (dialogue)

Notes[edit]

References[edit]

Bibliography[edit]

• Bleeker, Claas Jouco. 1973. Hathor and Thoth: Two Key Figures of the Ancient Egyptian Religion. Studies in the History of Religions 26. Leiden: E. J. Brill.
• Boylan, Patrick. 1922. Thoth, the Hermes of Egypt: A Study of Some Aspects of Theological Thought in Ancient Egypt. London: Oxford University Press. (Reprinted Chicago: Ares Publishers inc., 1979).
• Budge, E. A. Wallis. Egyptian Religion. Kessinger Publishing, 1900.
• Budge, E. A. Wallis. The Gods of the Egyptians Volume 1 of 2. New York: Dover Publications, 1969 (original in 1904).
• Jaroslav Černý. 1948. «Thoth as Creator of Languages.» Journal of Egyptian Archæology 34:121–122.
• Collier, Mark and Manley, Bill. How to Read Egyptian Hieroglyphs: Revised Edition. Berkeley: University of California Press, 1998.
• Fowden, Garth. 1986. The Egyptian Hermes: A Historical Approach to the Late Mind. Cambridge and New York: Cambridge University Press. (Reprinted Princeton: Princeton University Press, 1993). ISBN 0-691-02498-7.
• The Book of Thoth, by Aleister Crowley. (200 signed copies, 1944) Reprinted by Samuel Wiser, Inc 1969, first paperback edition, 1974 (accompanied by The Thoth Tarot Deck, by Aleister Crowley & Lady Fred Harris)

External links[edit]

• Stadler, Martin (2012). «Thoth». In Dieleman, Jacco; Wendrich, Willeke (eds.). UCLA Encyclopedia of Egyptology. Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles.

This article is about the ancient Egyptian deity. For other uses, see Thoth (disambiguation).

«Djehuty» redirects here. For ancient Egyptians named Djehuty or Djehuti, see Djehuty (given name).

Thoth
Thoth, in one of his forms as an ibis-headed man
Name in hieroglyphs	or[1]
Major cult center	Hermopolis
Symbol	Ibis, moon disk, papyrus scroll, reed pens, writing palette, stylus, baboon, scales
Consort	Maat
Offspring	Seshat[a]
Greek equivalent	Hermes

Thoth (; from Koinē Greek: Θώθ Thṓth, borrowed from Coptic: Ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout, Egyptian: Ḏḥwtj, the reflex of ḏḥwtj «[He] is like the Ibis») is an ancient Egyptian deity. In art, he was often depicted as a man with the head of an ibis or a baboon, animals sacred to him. His feminine counterpart was Seshat, and his wife was Ma’at.^[2] He was the god of the moon, wisdom, writing, hieroglyphs, science, magic, art, and judgment. His Greek equivalent is Hermes.

Thoth’s chief temple was located in the city of Hermopolis (Ancient Egyptian: ḫmnw /χaˈmaːnaw/, Egyptological pronunciation: «Khemenu», Coptic: Ϣⲙⲟⲩⲛ Shmun). Later known as el-Ashmunein in Egyptian Arabic, the Temple of Thoth was mostly destroyed before the beginning of the Christian era, but its very large pronaos was still standing in 1826.^[3]

In Hermopolis, Thoth led «the Ogdoad», a pantheon of eight principal deities, and his spouse was Nehmetawy. He also had numerous shrines in other cities.^[4]

Thoth played many vital and prominent roles in Egyptian mythology, such as maintaining the universe, and being one of the two deities (the other being Ma’at) who stood on either side of Ra’s solar barque.^[5] In the later history of ancient Egypt, Thoth became heavily associated with the arbitration of godly disputes,^[6] the arts of magic, the system of writing, and the judgment of the dead.^[7]

Name[edit]

The Egyptian pronunciation of ḏḥwty is not fully known, but may be reconstructed as *ḏiḥautī, perhaps pronounced *[t͡ʃʼi.ˈħau.tʰiː] or *[ci.ˈħau.tʰiː]. This reconstruction is based on the Ancient Greek borrowing Thōth ([tʰɔːtʰ]) or Theut and the fact that the name was transliterated into Sahidic Coptic variously as ⲑⲟⲟⲩⲧ Thoout, ⲑⲱⲑ Thōth, ⲑⲟⲟⲧ Thoot, ⲑⲁⲩⲧ Thaut, Taautos (Τααυτος), Thoor (Θωωρ), as well as Bohairic Coptic ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout. These spellings reflect known sound changes from earlier Egyptian such as the loss of ḏ palatalization and merger of ḥ with h i.e. initial ḏḥ > th > tʰ.^[8] The loss of pre-Coptic final y/j is also common.^[9] Following Egyptological convention, which eschews vowel reconstruction, the consonant skeleton ḏḥwty would be rendered «Djehuti» and the god is sometimes found under this name. However, the Greek form «Thoth» is more common.

According to Theodor Hopfner,^[10] Thoth’s Egyptian name written as ḏḥwty originated from ḏḥw, claimed to be the oldest known name for the ibis, normally written as hbj. The addition of -ty denotes that he possessed the attributes of the ibis.^[11] Hence Thoth’s name would mean «He who is like the ibis», according to this interpretation.

Other forms of the name ḏḥwty using older transcriptions include Jehuti, Jehuty, Tahuti, Tehuti, Zehuti, Techu, or Tetu. Multiple titles for Thoth, similar to the pharaonic titulary, are also known, including A, Sheps, Lord of Khemennu, Asten, Khenti, Mehi, Hab, and A’an.^[12]

In addition, Thoth was also known by specific aspects of himself, for instance the Moon god Iah-Djehuty (j3ḥ-ḏḥw.ty), representing the Moon for the entire month.^[13]
The Greeks related Thoth to their god Hermes due to his similar attributes and functions.^[14]
One of Thoth’s titles, «Thrice great», was translated to the Greek τρισμέγιστος (trismégistos), making Hermes Trismegistus.^[15][16]

Depictions[edit]

Thoth has been depicted in many ways depending on the era and on the aspect the artist wished to convey. Usually, he is depicted in his human form with the head of an ibis.^[17] In this form, he can be represented as the reckoner of times and seasons by a headdress of the lunar disk sitting on top of a crescent moon resting on his head. When depicted as a form of Shu or Ankher, he was depicted to be wearing the respective god’s headdress. Sometimes he was also seen in art to be wearing the Atef crown or the double crown of Upper and Lower Egypt.^[11] When not depicted in this common form, he sometimes takes the form of the ibis directly.^[17]

He also appears as a dog-faced baboon or a man with the head of a baboon when he is A’an, the god of equilibrium.^[18] In the form of A’ah-Djehuty he took a more human-looking form.^[19] These forms are all symbolic and are metaphors for Thoth’s attributes. Thoth is often depicted holding an ankh, the Egyptian symbol for life.

Attributes[edit]

Thoth’s roles in Egyptian mythology were many. He served as scribe of the gods,^[20] credited with the invention of writing and Egyptian hieroglyphs.^[21] In the underworld, Duat, he appeared as an ape, Aani, the god of equilibrium, who reported when the scales weighing the deceased’s heart against the feather, representing the principle of Maat, was exactly even.^[22]

The ancient Egyptians regarded Thoth as One, self-begotten, and self-produced.^[17] He was the master of both physical and moral (i.e. divine) law,^[17] making proper use of Ma’at.^[23] He is credited with making the calculations for the establishment of the heavens, stars, Earth,^[24] and everything in them.^[23]

The Egyptians credited him as the author of all works of science, religion, philosophy, and magic.^[25] The Greeks further declared him the inventor of astronomy, astrology, the science of numbers, mathematics, geometry, surveying, medicine, botany, theology, civilized government, the alphabet, reading, writing, and oratory. They further claimed he was the true author of every work of every branch of knowledge, human and divine.^[21]

Mythology[edit]

Egyptian mythology credits Thoth with the creation of the 365-day calendar. Originally, according to the myth, the year was only 360 days long and Nut was sterile during these days, unable to bear children. Thoth gambled with the Moon for 1/72nd of its light (360/72 = 5), or 5 days, and won. During these 5 days, Nut and Geb gave birth to Osiris, Set, Isis, and Nephthys.

In the central Osiris myth, Thoth gives Isis the words to restore her husband, allowing the pair to conceive Horus. Following a battle between Horus and Set, Thoth offers counsel and provides wisdom.

History[edit]

Thoth was a Moon god. The Moon not only provides light at night, allowing time to still be measured without the sun, but its phases and prominence gave it a significant importance in early astrology/astronomy. The perceived cycles of the Moon also organized much of Egyptian society’s rituals and events, both civil and religious. Consequently, Thoth gradually became seen as a god of wisdom, magic, and the measurement and regulation of events and of time.^[26] He was thus said to be the secretary and counselor of the sun god Ra, and with Ma’at (truth/order) stood next to Ra on the nightly voyage across the sky.

Thoth became credited by the ancient Egyptians as the inventor of writing (hieroglyphs),^[27] and was also considered to have been the scribe of the underworld. For this reason, Thoth was universally worshipped by ancient Egyptian scribes. Many scribes had a painting or a picture of Thoth in their «office». Likewise, one of the symbols for scribes was that of the ibis.

In art, Thoth was usually depicted with the head of an ibis, possibly because the Egyptians saw the curve of the ibis’ beak as a symbol of the crescent moon.^[28] Sometimes, he was depicted as a baboon holding up a crescent moon.

During the Late Period of ancient Egypt, a cult of Thoth gained prominence due to its main center, Khmun (Hermopolis Magna), also becoming the capital. Millions of dead ibis were mummified and buried in his honor.^[29]

Thoth was inserted in many tales as the wise counselor and persuader, and his association with learning and measurement led him to be connected with Seshat, the earlier deification of wisdom, who was said to be his daughter, or variably his wife. Thoth’s qualities also led to him being identified by the Greeks with their closest matching god Hermes, with whom Thoth was eventually combined as Hermes Trismegistus,^[30] leading to the Greeks’ naming Thoth’s cult center as Hermopolis, meaning city of Hermes.

In the Papyrus of Ani copy of the Egyptian Book of the Dead the scribe proclaims «I am thy writing palette, O Thoth, and I have brought unto thee thine ink-jar. I am not of those who work iniquity in their secret places; let not evil happen unto me.»^[31] Plate XXIX Chapter CLXXV (Budge) of the Book of the Dead is the oldest tradition said to be the work of Thoth himself.^[32]

There was also an Egyptian pharaoh of the Sixteenth dynasty named Djehuty (Thoth) after him, and who reigned for three years.

Plato mentions Thoth in his dialogue, Phaedrus. He uses the myth of Thoth to demonstrate that writing leads to laziness and forgetfulness. In the story, Thoth remarks to King Thamus of Egypt that writing is a wonderful substitute for memory. Thamus remarks that it is a remedy for reminding, not remembering, with the appearance but not the reality of wisdom. Future generations will hear much without being properly taught and will appear wise but not be so.

Artapanus of Alexandria, an Egyptian Jew who lived in the third or second century BC, euhemerized Thoth-Hermes as a historical human being and claimed he was the same person as Moses, based primarily on their shared roles as authors of texts and creators of laws. Artapanus’s biography of Moses conflates traditions about Moses and Thoth and invents many details.^[34] Many later authors, from late antiquity to the Renaissance, either identified Hermes Trismegistus with Moses or regarded them as contemporaries who expounded similar beliefs.^[35]

Archaeology[edit]

Egypt’s Minister of Tourism and Antiquities announced the discovery of the collective graves of senior officials and high clergies of the god Thoth in Tuna el-Gebel in Minya in January 2020. An archaeological mission headed by Mostafa Waziri reported that 20 sarcophagi and coffins of various shapes and sizes, including five anthropoid sarcophagi made of limestone and carved with hieroglyphic texts, as well as 16 tombs and five well-preserved wooden coffins were unearthed by their team.^[36][37]

Modern cultural references[edit]

Thoth has been seen as a god of wisdom and has been used in modern literature, especially since the early 20th century when ancient Egyptian ideas were quite popular.

• In Croyd by Ian Wallace (Berkeley Medallion, 1968), Thoth is the father of the Galactic Agent hero, Croyd.
• Aleister Crowley’s Egyptian style Thoth tarot deck and its written description in his 1944 book The Book of Thoth were named in reference to the theory that Tarot cards were the Egyptian book of Thoth.
• H. P. Lovecraft also used the word «Thoth» as the basis for his alien god, «Yog-Sothoth», an entity associated with sorcery and esoteric knowledge.^[38]
• Thoth is mentioned as one of the pantheon in the 1831 issue of The Wicked + The Divine.
• In the 2016 film Gods of Egypt, Thoth is played by Chadwick Boseman.^[39]
• Thoth is also a recurring character in The Kane Chronicles book series.^{[citation needed]}
• Thoth’s papyrus plays a central part in the book Scroll of Saqqara.^[40]
• Thoth appears in the 2021 comic book series God of War: Fallen God,^[41] which is based on the God of War video game franchise.
• In the 2002 Ensemble Studios game Age of Mythology, Thoth is one of 9 minor gods that can be worshipped by Egyptian players.^[42][43]
• Thoth is one of many playable gods in Hi-Rez Studios’ third-person multiplayer online battle arena (MOBA) video game Smite.^[44]
• In the third part of JoJo’s Bizarre Adventure: Stardust Crusaders, Thoth is a stand in a form of a manga, able to predict the future whose user is Boingo, member of Egypt 9 Glory Gods.
• In the 2001 videogame Zone of the enders and its sequel Zone of the Enders: The 2nd Runner one of the playable mechs is called Jehuty and is based on Thoth

See also[edit]

• Eye of Horus
• The Book of Thoth
• The Book of Thoth (Crowley)
  • Thoth tarot deck
• Thout, the first month of the Coptic calendar
• List of lunar deities
• Phaedrus (dialogue)

Notes[edit]

References[edit]

Bibliography[edit]

• Bleeker, Claas Jouco. 1973. Hathor and Thoth: Two Key Figures of the Ancient Egyptian Religion. Studies in the History of Religions 26. Leiden: E. J. Brill.
• Boylan, Patrick. 1922. Thoth, the Hermes of Egypt: A Study of Some Aspects of Theological Thought in Ancient Egypt. London: Oxford University Press. (Reprinted Chicago: Ares Publishers inc., 1979).
• Budge, E. A. Wallis. Egyptian Religion. Kessinger Publishing, 1900.
• Budge, E. A. Wallis. The Gods of the Egyptians Volume 1 of 2. New York: Dover Publications, 1969 (original in 1904).
• Jaroslav Černý. 1948. «Thoth as Creator of Languages.» Journal of Egyptian Archæology 34:121–122.
• Collier, Mark and Manley, Bill. How to Read Egyptian Hieroglyphs: Revised Edition. Berkeley: University of California Press, 1998.
• Fowden, Garth. 1986. The Egyptian Hermes: A Historical Approach to the Late Mind. Cambridge and New York: Cambridge University Press. (Reprinted Princeton: Princeton University Press, 1993). ISBN 0-691-02498-7.
• The Book of Thoth, by Aleister Crowley. (200 signed copies, 1944) Reprinted by Samuel Wiser, Inc 1969, first paperback edition, 1974 (accompanied by The Thoth Tarot Deck, by Aleister Crowley & Lady Fred Harris)

External links[edit]

• Stadler, Martin (2012). «Thoth». In Dieleman, Jacco; Wendrich, Willeke (eds.). UCLA Encyclopedia of Egyptology. Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles.

Приветствуем вас, уважаемые
читатели. Древнеегипетский бог Тот был
известен своей мудростью и магией.
Египтяне считали его одним из важнейших
божеств в египетской мифологии. Его
изображали как человека с головой ибиса.
Однако на некоторых рисунках, он был
изображен как обезьяна с головой собаки.
Гермополь Великий, более
известный как Эшмунен, был культовым
центром египетского бога Тота.

И сегодня мы подготовили для
вас самые интересные факты об этом
египетском боге. Надеемся
они понравятся не только школьникам и
детям, но и взрослой аудитории.

№1

Как уже было отмечено ранее,
он считался одним из важнейших божеств
в древнеегипетской мифологии. Он принимал
участие в различных сражениях и других
событиях в египетских мифах. Интересен
еще и тот факт, что Тот был создан самим
собой.

№2

Тот считался самым умным
божеством среди всех. Он изобрел
иероглифическое письмо и был писцом
богов и секретарем
самого Ра. Ему приписывают создание
календаря, математики, астрономии и
других наук.

№3

Египтяне верили в то, что он
защищает писцов, так как написание
иероглифов считалось священным процессом.
Писцы очень уважались в Древнем Египте.
У каждого писца на рабочем месте было
изображение их покровителя.

№4

Считалось, что он создал
огромную библиотеку свитков, в которых
содержалась вся информация о мире и
магии. В его магических книгах были
«формулы», которые позволяли управлять
всеми силами природы. Его супруга Сешат,
богиня письма, литературы, судьбы и
счета была «Госпожой дома жизни». Она
также ухаживала за библиотекой.

№5

Древнеегипетская «Книга
мертвых» — это сборник египетских гимнов
и религиозных текстов. Эту книгу помещали
в гробницу умершего
фараона для того, чтобы
помочь его
душе пройти все препятствия
загробного мира и приобрести благополучие
после смерти. Несмотря на свое название,
эта книга не о смерти, а о жизни. На
египетском книга буквально переводится
как «Главы о выходе к свету дня», поэтому
правильнее ее было бы назвать «Книга
живых». Так вот, по мнению древних
египтян, эту книгу как раз написал бог
Тот.

№6

После того как греки завоевали
Египет, они связали Тота с Гермесом, их
богом торговли, прибыли, хитрости,
разумности, ловкости и т. д. Центром
поклонения Тоту был Хемен, где был
возведен главный храм богу мудрости.
Греки же превратили этого город в
Гермополис, связывая его с Гермесом. В
итоге на свет появилось новое божество
— Гермес Трисмегист.

№7

Как отмечалось ранее, считается,
что именно Тот создал календарь в 365
дней. Об этом говорит следующий
древнеегипетский миф. Бог Солнца Ра
запретил богине неба Нут рожать
детей в любой из дней года. На тот момент
год состоял из 360 дней. Чтобы Нут могла
родить детей, Тот отправился к богу
Хонсу (египетский бог Луны) и начал
играть с ним в азартные игры (кости).
Играл 5 дней и все время побеждал. В итоге
Тот выиграл у Хонсу дополнительных 5
дней, которые не относились к году. Таким
образом он дал богине Нут 5 дней для
того, чтобы она родила детей. Таким
образом Тот помог Нут и
обманул бога Солнца Ра.

Нут же является матерью Сета,
Исиды, Осириса и Нефтиды. Таким образом
именно благодаря Тоту появились эти
божества.

№8

Но откуда же появился Тот,
если мы писали ранее, что он практически
сам себя
создал? Есть старая легенда, в которой
говорится о том, что Тот был сыном Гора
(бога неба). Семя Гора случайно попало
в тело бога Сета с помощью листьев
Салата. Затем семя проросло
и Тот вылез из Сета, из его головы. Легенда
сложна в понимании, так как если обращаться
к мифу о создании календаря, именно Тот
является богом, который выиграл 5 дней
для Нут, чтобы она родила детей и родились
они именно в эти 5 дней. Среди детей Нут
есть Осирис, который является богом
Гора. То есть, Гор появился после Тота,
хотя в этой легенде говорится об обратном.

№9

Он был великим волшебником и знал обо всем, что скрывалось под небесным сводом. Он использовал свои знания чтобы помочь Исиде воскресить ее мужа Осириса после того, как его убил собственный брат Сет. Вместе с Анубисом Тот создал первый ритуал мумификации, благодаря чему Осирис воскрес. Он также спас сына Исиды Гора, избавив его тело от яда в юном возрасте.

Рекомендуем также прочить: Интересные факты о египетском боге Солнца Ра

№10

Тот, будучи секретарем бога
Солнца Ра и писцом Подземного мира,
сыграл немаловажную роль в мифах, которые
касались Дерева
Жизни. Египтяне верили в то, что Древо
Жизни содержало в себе карту судьбы и
знания творения мироздания. Дерево
Жизни напрямую связывали с богом Солнца
Ра, который создал мироздание. Однако
на листочках дерева сроки правления
фараонов записывал именно Тот. Он
записывал периоды правления фараонов,
тем самым защищая их от всяких недуг.
Вместе с Тотом, хранителем судеб фараонов
была и Сешат, которая в разные периоды
древнеегипетской мифологии отображалась
как его жена, его сестра или его женское
воплощение.

№11

Египтяне верили в то, что
после смерти их душа попадала в Зал Двух
Истин, где происходила церемония
взвешивания сердца. На весы клали сердце
человека и перо Маат. Если Сердце
перевешивало перо, тогда человек не
получал второй жизни и был съеден
чудовищем Амат. Если весы
уравновешивались, человек получал
вторую жизнь. Тот, как писец подземного
мира, записывал результаты каждой
человеческой души.

№12

В искусстве его изображали
по разному, в зависимости от периода
Древнеегипетского государства. Обычно
ему придавали внешний вид человека с
головой птицы ибис. Тем не менее, довольно
часто его изображали как человека с
головой павиана, который держал полумесяц.

Изображали его и не с
человеческим телом, а с телом павиана
и головой собаки.

На этом наша статья подошла к концу, дорогие читатели сайта Interessno.ru. Надеемся эта информация была для вас полезна и интересна.

Один из самых важных богов Древнего Египта, Тот был богом письма, мудрости, магии и луны. Различные версии происхождения Тота проливают свет на ход истории. Некоторые утверждают, что бог был сотворен собой. Однако другие утверждают, что он был рожден из семени Гора, которое вышло изо лба Сета. Люди часто видели Тота как сына этих двух богов, которые олицетворяли порядок и хаос соответственно. Таким образом, они выбрали его также богом равновесия.

С другой стороны, легенды связывают Маат с богом. Его общение распространялось как на божественное равновесие, так и на богиню Маат, которая олицетворяла этот принцип. Богиня также иногда изображалась как жена Тота.

Различные имена Бога Тота

Первоначальное египетское имя Тота было Джехути, что переводится как «Тот, Кто подобен Ибису». Древние египтяне почитали птицу Ибис как священную и связывали ее с мудростью. Более того, у Тота были и другие имена, такие как Тахути, Техути, Джехути, Тету, Зехути, Течу. Люди также называли его повелителем Хемену, позже города Гермополиса, который служил для него главным культовым центром.

Связь Тота с богом Гермесом привела к тому, что греки назвали Тота «Гермес Трисмегист» (Тот Трижды Великий). По этой же причине город получил название Гермополис. Кроме того, в других сказках бога упоминаются как «Владыка Маат», «Писец Маата в компании богов», «Повелитель божественных слов». В народе божество называют справедливым и неподкупным судьей.

Происхождение Бога Тота

Как и у других богов египетского пантеона, у Тота разные истории происхождения. Некоторые утверждают, что Ра создал Тота из своих уст в начале творения. Следовательно, он был известен как «бог без матери». Однако, согласно другим легендам, Тот сам создал себя в начале времен и отложил космическое яйцо в форме Ибиса, в котором находилось все творение.

Тот и Гор

В то же время рассказы тесно связывают бога с Ра и теорией божественного порядка и справедливости. Тем не менее, другая известная история, повествующая о борьбе Гора и Сета в 1190–1077 годах до н.э., представляет собой совершенно иную историю происхождения. Согласно этой египетской рукописи, во время битвы Сета и Гора за право правления семя Гора создало Тота, который Сет случайно проглотил.

В этом тексте рассказывается история Сета, который навязал себя Гору. Позже Сет пошел хвастаться этим другим богам. Однако он не знал, что Гор поймал семя Сета в свою руку, которое позже было срезано Исидой и брошено в реку Нил. Тем временем Гор вложил свое семя в любимую еду Сета.

Этот набор случайно пропитан семенем Гора. Итак, пока Сет хвастался своим проступком, Гор оспорил его заявление. Он попросил богов вызвать его семя. К большому огорчению Сета, семя Хоруса ответило на зов внутри него. Семя собралось на лбу Сета и привело к рождению бога Тота.

Однако все версии имеют одно сходство. Все версии помещают Тота в качестве писца, который записывает события битвы между Сетом и Хорусом. Более того, он предлагает посоветовать их обоих. Он был посредником в битве между богами и исцелял их обоих в разное время. Тот считал, что обе стороны одинаково способны и не должны получать несправедливое преимущество перед другой. Следовательно, он исцелил Сета и Хоруса во время их битвы. Точно так же среди людей бог вершил правосудие на Земле.

Роли Бога Тота

Древние египтяне приписывают богу создание множества областей знания, включая магию, закон, религию, науку, письмо, философию и искусство. Следовательно, это сделало его самым надежным судьей, который мог выносить справедливые решения. Более того, греки настолько восхищались богом, что называли его создателем знаний.

Кроме того, другие боги высоко ценили Тота. Когда чужие земли (далекая богиня) похитили дочь Ра, боги выбрали Сета, чтобы вернуть ее. Тот переоделся павианом или обезьяной. Он попросил богиню вернуться домой благодаря настойчивости, хитрости и смирению.

В награду за его службу боги подарили ему богиню Нехемтави, которая стала его супругой. Более того, Тот сыграл значительную роль в рождении первых пяти богов Египта. Согласно мифологии, Нут забеременела в начале мира. Это сильно разозлило бога Ра, который затем проклял Нут, заявив, что она не будет рожать ни в один день в году.

Дивизия лунного света

Обезумев от страха, Нут побежал к богу мудрости Тоту и умолял его о помощи. Чтобы помочь Нуту, бог играл с богом луны Ла. Он сделал ставку на дополнительные пять дней лунного света. Тот выиграл игру и разделил лунный свет Ла на пять дополнительных дней, которые не были частью первоначального года, как упоминал Ра. Это позволило Нут избежать проклятия Ра и родить каждого из ее детей (Осириса, Нефтиса, Сета, Гора и Исиду) в эти пять дней.

Позже, несмотря на гнев на Нут, он почитал умный способ, которым Тот обошел свое проклятие. Поэтому он предоставил Тоту почетное место в своей небесной лодке, которая пересекала небо днем ​​и подземный мир ночью. Впоследствии Тот защитил Ра, защищая его от змея Апофиса, который хотел уничтожить бога солнца.

Древние считали, что он создал письменное слово как для людей, так и для бога. Следовательно, книжники провозгласили его своим покровителем и чествовали его в начале каждого дня. Идея о том, что Тот создал слова, сделала его бессмертным и невероятно важной частью культуры Древнего Египта.

Вывод

Древний Египет связывает бога Тота с несколькими жизненно важными аспектами своей жизни. Его особняк служил безопасным местом для отдыха душ и получает помощь от демонов даже в загробной жизни. Более того, люди на древней земле почитали бога. Его магия продолжает жить со старых страниц истории в современном Египте.

Тот является одним из самых важных богов в египетской мифологии. Этот бог мудрости покровительствовал наукам, знаниям, чиновникам и всему мировому порядку. Считалось, что Тот изобрёл иероглифы, письменные принадлежности и календарь. 

                                     Характеристика персонажа

Почитание Тота родилось в городе Эшмунен, позднее известном как Гермополь. Поначалу в этом городе был распространён культ зайца, затем он сменился на почитание павиана и ибиса. Ибис был особенно почитаем, поскольку эта птица уничтожала пресмыкающихся и спасала от них людей. С течением времени птица «переросла» в антропоморфное божество с головой ибиса, а павиан стал его священным животным. 

Через некоторое время Тот (имя, возможно, в оригинале произносилось как «Джехути») стал одним из трёх верховных богов Египта. Он стал покровителем Луны и загробного мира, исполняя обязанности заместителя Ра. Такое развитие его культа, очевидно, было связано с серьёзным подъёмом египетской цивилизации, которая из примитивной земледельческой превратилась в «научно-производственную». Египтяне научились строить пирамиды и другие монументальные здания, сооружать водопровод, изобрели стекло, египетские врачи научились производить сложные операции и изготавливать лекарства. В стране развивались художественная литература, делопроизводство и законотворческая деятельность, что потребовало усовершенствования иероглифического письма. Всё это, по верованиям египтян, им принёс Тот. 

«Кто владеет знанием — владеет всем». Эта фраза характеризует и Тота, которого зачастую считали более могущественным, чем сам Амон-Ра. Тот служил секретарём во всех важных божественных делах, в том числе на суде мёртвых в загробном мире. Многие заупокойные тексты, как считали египтяне, сочинил тоже Тот. 

Супругой Тота была Маат — могущественная богиня правды, справедливости, закона и порядка. Во многих текстах она называется женской ипостасью Тота. 

                                            Тот и Гермес

В эпоху эллинистического господства греки отождествили Тота с Гермесом, который первоначально был покровителем торговли, воровства, хитрости и случая. У самих греков богиней мудрости была Афина, поэтому на роль «греческого Тота» она не подходила. Впрочем, обновлённый Гермес быстро приобрёл популярность во всём цивилизованном мире, став покровителем науки и магии — особой разницы между этими понятиями в то время не делали.