Рассказ о флоренс найтингейл

Флоренс Найтингейл — биография

Флоренс Найтингейл – меценат, реформатор и создатель современного сестринского дела. Флоренс – аристократка, которая ушла из мира богемы в медицину, чтобы помогать обычным людям. Широкую известность Найтингейл получила благодаря написанию учебных пособий для медсестер, а также благотворительности. Ее имя стало нарицательным для обозначения доброго и бескорыстного человека.

Детство и юность

Флоренс родилась весной 1820-го года. Имя она получила в честь города, в котором родилась, а родилась она во Флоренции. Ее родители были английскими аристократами. Отец происходил из знатного и богатого рода, у него было несколько роскошных родовых поместий. Родители девочки были не ограничены в средствах и много времени проводили в путешествиях. Помимо Флоренс в семье было три сына и еще одна дочь. В детстве девочка побывала в разных странах, ее детство прошло в дорогих гостиничных апартаментах, где обычно останавливалась семья.

Флоренс, ее сестра и братья получили великолепное образование. При этом никто не мешал девочкам учиться – сестры Найтингейл великолепно владели древнегреческим языком и латынью, говорили по-французски и по-немецки. При обучении детей их отец старался особое внимание уделять точным наукам и грамматике. Флоренс выделялась блестящим образованием на фоне сверстниц-аристократок, которых больше волновала мода и замужество.

Вскоре девушка вошла в высшее общество Франции. Образованная Флоренс мало интересовалась балами, куда интереснее ей было коротать часы за чтением или беседами с образованными людьми. Единственной причиной, которая могла заставить девушку посетить очередной прием была дружба с англичанкой по имени Мари Кларк. Мари была прекрасно образована, отличалась эксцентричным поведением и смелым взглядом на общественные устои. Госпожа Кларк была в летах, она презирала кокетство и любила бывать в компании интеллектуалов. Однако молодая мисс Найтингейл сразу пришлась Мари по душе, ведь обе женщины выступали за равноправие полов. Так завязалась крепкая дружба.

Общение с Мари стало оказывать особое влияние на юную, но пытливую аристократку. В итоге Флоренс решила отказаться от радостей аристократической жизни в пользу благотворительности. Она решила стать сиделкой и начать работать в лечебнице для малообеспеченных слоев населения.

Профессия сиделки не слишком почиталась в чопорной Англии. Считалось, что представительницы этой профессии работали либо проститутками, либо были алкоголичками. Из-за этого инициатива Флоренс была встречена отказом со стороны родителей. Найтингейл была послушной дочерью и с уважением отнеслась ко мнению родителей.

Только в 1844-м году она решила вновь попробовать достичь своей цели. Она заявила возмущенным родителям, что собирается найти работу и как можно скорее. Несмотря на неодобрение со стороны семьи, девушка начала обучаться уходу за больными людьми. Она проходила обучение в Италии, Египте и Греции. Во время путешествий она вела дневник, в котором рассказала – временами ей казалось, что бог просит ее пожертвовать всем ради добродетели.

Флоренс всегда была очень религиозной, поэтому восприняла свои видения за добрый знак. В итоге она стала работать в немецкой общине. Она стала помогать бедному пастору, который отдавал все силы на помощь обездоленным. Вместе с добрым пастором девушка днями и ночами ухаживала за больными. Этот опыт стал особой вехой в ее биографии. Найтингейл позже расскажет об этом в анонимной публикации, которая появилась в Англии в 1851-м году.

Благотворительность и медицина

Многочисленная родня вскоре оставила Флоренс в покое. Родственники смогли принять новый образ жизни девушки и даже позволили ей заняться любимым делом. Она начала работать на должности суперинтенданта в институте по уходу за больными аристократками. За свою работу она не брала денег, ведь отец обеспечил ее годовым содержанием. Флоренс могла спокойно заниматься любимым делом и вести привычный образ жизни.

Однако спустя несколько лет все кардинально изменилась. В 1854-м году до Британии дошли слухи об ужасных условиях, в которых содержатся солдаты, пострадавшие в ходе Крымской войны. Флоренс не могла оставаться безучастной и решает помочь нуждающимся. Вместе с 38 сестрами она отправляется прямиком в Османскую империю.

После опасного путешествия добровольцев из Британии поместили в казармах Скутари. Флоренс была поражена безразличием и медлительностью местного медицинского персонала. Она жалела солдат, которые не получали должный уход. К тому же лондонские медсестры столкнулись с нехваткой медицинских препаратов, не хватало бинтов и необходимого оборудования. Из-за это по лазарету быстро распространялись опасные инфекции, часто становившиеся причиной смерти раненых.

Новоприбывшие сестры милосердия и монахини сразу же бросились исправлять ситуацию. Но получилось у них это сделать далеко не сразу. Постепенно соблюдение правил элементарной гигиены и бережный уход за больными сделали свое дело – процент умирающих снизился с 42% до 2%.

Флоренс понимала, что своими силами медсестры мало что могли сделать. Требовалась срочная помощь властей. Она написала в газету «Таймс», обратившись за помощью к правительству Англии. Только спустя полгода ситуация окончательно изменилась в лучшую сторону. Пострадавшие наконец получили достойные условия содержания – были очищены сточные ямы, проведена качественная вентиляция.

Интересно, что далеко не всегда Найтингейл была символом душевной чистоты и самоотречения. Современники и ближайшие потомки критиковали Флоренс, они считали, что занятие медициной не соответствует женщине ее положения.

Однако наши современники смогли по достоинству оценить вклад Найтингейл в сестринское дело и медицину в целом. В 2001, а также в 2008 годах британский телеканал выпустил документальные ленты, посвященные жизни Найтингейл. Но даже в этих картинах заслуги медсестры были преуменьшены. В этих картинах было рассказано об особом ритуале, который соблюдала Флоренс. Когда остальной медперсонал уходил в палатки и предавался отдыху, Найтингейл совершала обход среди пациентов. За это ее даже прозвали Леди с лампой.

Другим важным вкладом Найтингейл в медицинскую науку стал сбор статистической информации о больных. Она записывала данные о случаях выздоровления, смертности среди постояльцев. Благодаря записям отважной медсестры сестринское дело улучшилось: медсестры стали больше понимать принципы работы с тяжело больными людьми. Позже опыт Флоренс был использован в ее школе медсестер, который стал первым подобным учебным заведением в Британии.

Школа медсестер выпускала квалифицированный персонал, который с радостью брали на работу в самые престижные клиники Англии, Америки, Канады и Японии.

Огромный вклад Найтингейл вскоре был признан на государственном уровне. В 1883-м году она была удостоена ордена «Королевского Красного Креста». Также она получила награду от Госпиталя святого Иоанна Иерусалимского. В дальнейшем только ей разрешили стать участницей общества выдающихся граждан – она была первой женщиной в этой закрытой организации.

Публикации

Флоренс занималась не только уходом за больными, но и наукой. Еще в юности она вела дневники, в которые записывала собственные умозаключения и высказывания других людей. Помимо этого, она писала сестре длинные письма, в которых описывала свой профессиональный опыт. В дальнейшем именно эти письма будут опубликованы в Британии. Первые публикации Флоренс были анонимными.

Когда Найтингейл начала преподавательскую деятельность она написала свою первую книгу. Произведение получило название «Записки об уходе» и было основано на учебной программе Флоренс. Книга стала невероятно популярна среди лондонской публики. Произведение даже использовалось в качестве пособия для домашнего ухода за больными.

Кроме учебной информации в книге подробно описывались профилактические меры по предотвращению распространения эпидемий и инфекций. Сотни англичан мечтали приобрести книги госпожи Найтингейл, произведение которой стало одним из первых учебников по сестринскому делу.

Помимо научных и медицинских работ Флоренс писала религиозные произведения, которые помогали обычным людям обрести веру и найти себя. В 1860-м году Найтингейл на собственные деньги опубликовала 3 тома собственных сочинений – они были посвящены религии, Богу и его месту в жизни человека.

Личная жизнь

В молодости Флоренс была настоящей красавицей. Темноволосая, стройная, с тонкими чертами лица, она привлекала внимание многих поклонников. Если присовокупить к этому огромное состояние ее отца, то станут понятны мотивы юных ухажеров девушки. Однако характер у красавицы был не подарок – она бывала суровой, временами жесткой. Флоренс всегда славилась уверенностью в себе и в своем жизненном кредо. Несмотря на это в обществе она была известна как очень воспитанная, добрая и образованная дама.

Хотя у нее было множество поклонников, Флоренс предпочла благотворительность счастливой личной жизни. Самым настойчивым ее поклонником считается знаменитый поэт и политик по имени Ричард Милнс. Флоренс нравился начитанный и интеллигентный молодой человек, она часто беседовала с ним на отвлеченные темы. Милнс активно ухаживал за возлюбленной – в течение долгих девяти лет он не оставлял надежду на ее руку и сердце. Через 9 лет он признался ей в чувствах и попросил стать своей женой. Флоренс отказала, ведь она была убеждена, что семейные дела помешают делам благим. Она уже тогда решила отдать все силы на призвание сестры милосердия.

Интересно, что госпоже Найтингейл не были чужды сердечные порывы. Она редко разграничивала работу и личную жизнь. Часто она испытывала легкую влюбленность по отношению к своим пациентам. Спустя многие годы после ее смерти подобное отношение медперсонала к пациентам будет определено как психический синдром. Такое поведение медсестер или врачей до сих пор называется синдромом или эффектом Найтингейл.

Смерть

Все свои силы Найтингейл отдавала помощи больным. Она не щадила свое здоровье, могла работать сутками. В итоге с наступлением зрелости Флоренс все чаще чувствовала недомогание из-за зоонозной инфекции, которая известна также как «бруцеллёз». Несмотря на депрессию и частичный паралич (частые симптомы этой болезни) отважная медсестра продолжала работать. Она руководила школой медицинских сестер, работала над научными и публицистическими статьями.

С приходом нового века состояние женщины резко ухудшилось, что сказалось на ее работоспособности. Она ослепла, последовало нарушение когнитивных функций. Обессиленная и слабая, Флоренс все больше и больше времени проводила в постели. Лишь иногда, в минуты просветления, она спрашивала о делах школы.

Несмотря на болезни и боли, Найтингейл прожила долгую и увлекательную жизнь. Она умерла в 90 лет летом 1910 года. Многочисленные родственники решили не делать вскрытие, поэтому истинных причин смерти женщины до сих пор никто не знает. Флоренс похоронили на кладбище близ церкви Святой Маргариты.

Память

• Имя Флоренс Найтингейл осталось в памяти ее далеких потомков символом самопожертвования, доброты и благородства. Спустя два года после кончины великой медсестры была учреждена медаль в ее честь. Вскоре ее день рождения превратился в день рождения медсестер всех стран.
• В 1913-м году был установлен памятник Флоренс. Изваяние из каррарского мрамора украсило собой флорентийскую базилику Санта-Кроче. После этого памятники начали устанавливаться по всему Лондону.
• Помимо этого, в госпитале Святого Фомы в Британии появился музей Найтингейл. Музей посвящен жизни и работе храброй девушки, которая посвятила жизнь другим людям. Особая экспозиция в Стамбуле повествует о крымском периоде в жизни Найтингейл.

Ссылки

• Страница в Википедии

«Леди со светильником». К годовщине со дня смерти Флоренс Найтингейл (+Видео)

Крымская война сделала Флоренс национальной героиней. Вернувшиеся с фронта солдаты рассказывали о ней легенды, называя её «леди со светильником», потому что по ночам с лампой в руках она всегда, как добрый светлый ангел, сама обходила палаты с больным.

13 августа 1910 года в Лондоне в возрасте 90 лет скончалась великая гуманистка, сестра милосердия и общественный деятель Флоренс Найтингейл.

Она родилась 12 мая 1820 года во Флоренции и получила имя в честь города, в котором она появилась на свет. После посещения в 1849 году института диаконис в немецком городе Кайзерверте, Флоренс решила стать сестрой милосердия. В 1853 году она возглавила маленькую больницу в Лондоне. Участвовала в Крымской кампании 1854 года, работая в полевых госпиталях сестрой милосердия. Вместе с 38 помощницами, среди которых были монахини и сёстры милосердия, она отправилась в полевые госпитали сначала в Скутари (Турция), а затем в Крым. Последовательно проводила в жизнь принципы санитарии и ухода за ранеными. В результате менее чем за шесть месяцев смертность в лазаретах снизилась с 42 до 2,2 %.

Крымская война сделала Флоренс национальной героиней. Вернувшиеся с фронта солдаты рассказывали о ней легенды, называя её «леди со светильником», потому что по ночам с лампой в руках она всегда, как добрый светлый ангел, сама обходила палаты с больным.

В 1856 году на собственные средства установила в Крыму на горе над Балаклавой крест из белого мрамора в память о погибших в Крымской войне. Она приняла большое участие в реорганизации военной медицинской службы в Англии и добилась того, чтобы больницы были оснащены системами вентиляции и канализации; больничный персонал в обязательном порядке проходил необходимую подготовку; в больницах велась строгая статистическая обработка всей информации. Была организована военно-медицинская школа, в армии велась разъяснительная работа о важности профилактики болезней. В 1858 году вышла её книга «Заметки о факторах, влияющих на здоровье, эффективность и управление госпиталями британской армии», а в 1860 – «Как нужно ухаживать за больными».

Во время войны Найтингейл удалось собрать по подписке большую сумму денег, на которые в 1860 году была организована первая в мире школа сестёр милосердия при больнице Святого Фомы в Лондоне. Вскоре выпускницы этой школы начали создавать аналогичные учреждения при других больницах и даже в других странах. В 1883 году Флоренс была удостоена Королевского Красного креста, а в 1907 году – ордена «За заслуги».

Умерла Найтингейл в Лондоне 13 августа 1910 года. В 1912 году Международная Федерация Обществ Красного Креста и Красного Полумесяца учредила медаль её имени «За истинное милосердие и заботу о людях, вызывающие восхищение всего человечества». Эта награда является наиболее почётной для сестёр милосердия в любой точке земного шара. 12 мая в день рождения Флоренс весь мир празднует Международный день медицинской сестры.

О жизни и судьбе Флоренс Найтингейл снято несколько художественных и документальных фильмов. В 1951 году вышла на экраны британская историческая кинолента режиссёра Герберта Вилкокса «Леди с лампой» с Анной Нигл в заглавной роли. Ф. Найтингейл посвящены также фильмы режиссёров Дэрила Дьюка (1985) и Нормана Стоуна (2008).

Художественный фильм «Флоренс Найтингел». Великобритания, 2008. Режиссер Норман Стоун.

Телепередача «Семь дней истории». История Европы Нового времени. Флоренс Найтингейл.

Florence Nightingale OM RRC DStJ
Nightingale, c. 1860
Born	12 May 1820 Florence, Grand Duchy of Tuscany
Died	13 August 1910 (aged 90) Mayfair, London, England
Nationality	British
Known for	Pioneering modern nursing Polar area diagram
Awards	Royal Red Cross (1883) Lady of Grace of the Order of St John (LGStJ) (1904) Order of Merit (1907)
Scientific career
Fields	Hospital hygiene and sanitation, statistics
Institutions	Selimiye Barracks, Scutari King’s College London[1]
Signature
Notes
Recorded to wax cylinder on 30 July 1890, to raise money for veterans of the Charge of the Light Brigade.[2][3]

Florence Nightingale OM RRC DStJ (; 12 May 1820 – 13 August 1910) was an English social reformer, statistician and the founder of modern nursing. Nightingale came to prominence while serving as a manager and trainer of nurses during the Crimean War, in which she organised care for wounded soldiers at Constantinople.^[4] She significantly reduced death rates by improving hygiene and living standards. Nightingale gave nursing a favourable reputation and became an icon of Victorian culture, especially in the persona of «The Lady with the Lamp» making rounds of wounded soldiers at night.^[5][6]

Recent commentators have asserted that Nightingale’s Crimean War achievements were exaggerated by the media at the time, but critics agree on the importance of her later work in professionalising nursing roles for women.^[7] In 1860, she laid the foundation of professional nursing with the establishment of her nursing school at St Thomas’ Hospital in London. It was the first secular nursing school in the world and is now part of King’s College London.^[8] In recognition of her pioneering work in nursing, the Nightingale Pledge taken by new nurses, and the Florence Nightingale Medal, the highest international distinction a nurse can achieve, were named in her honour, and the annual International Nurses Day is celebrated on her birthday. Her social reforms included improving healthcare for all sections of British society, advocating better hunger relief in India, helping to abolish prostitution laws that were harsh for women, and expanding the acceptable forms of female participation in the workforce.

Nightingale was a pioneer in statistics; she represented her analysis in graphical forms to ease drawing conclusions and actionables from data. She is famous for usage of the polar area diagram, also called the Nightingale rose diagram, equivalent to a modern circular histogram. This diagram is still regularly used in data visualisation.

Nightingale was a prodigious and versatile writer. In her lifetime, much of her published work was concerned with spreading medical knowledge. Some of her tracts were written in simple English so that they could easily be understood by those with poor literary skills. She was also a pioneer in data visualisation with the use of infographics, using graphical presentations of statistical data in an effective way.^[7] Much of her writing, including her extensive work on religion and mysticism, has only been published posthumously.

Early life

Florence Nightingale was born on 12 May 1820 into a wealthy and well-connected British family at the Villa Colombaia,^[9][10] in Florence, Tuscany, Italy, and was named after the city of her birth. Florence’s older sister Frances Parthenope had similarly been named after her place of birth, Parthenope, a Greek settlement now part of the city of Naples. The family moved back to England in 1821, with Nightingale being brought up in the family’s homes at Embley, Hampshire, and Lea Hurst, Derbyshire.^[11][12]

Florence inherited a liberal-humanitarian outlook from both sides of her family.^[7] Her parents were William Edward Nightingale, born William Edward Shore (1794–1874) and Frances («Fanny») Nightingale (née Smith; 1788–1880). William’s mother Mary (née Evans) was the niece of Peter Nightingale, under the terms of whose will William inherited his estate at Lea Hurst, and assumed the name and arms of Nightingale. Fanny’s father (Florence’s maternal grandfather) was the abolitionist and Unitarian William Smith.^[13] Nightingale’s father educated her.^[12]

A BBC documentary reported that «Florence and her older sister Parthenope benefited from their father’s advanced ideas about women’s education. They studied history, mathematics, Italian, classical literature, and philosophy, and from an early age Florence, who was the more academic of the two girls, displayed an extraordinary ability for collecting and analysing data which she would use to great effect in later life.»^[7]

In 1838, her father took the family on a tour in Europe where she was introduced to the English-born Parisian hostess Mary Clarke, with whom Florence bonded. She recorded that «Clarkey» was a stimulating hostess who did not care for her appearance, and while her ideas did not always agree with those of her guests, «she was incapable of boring anyone.» Her behaviour was said to be exasperating and eccentric and she had little respect for upper-class British women, whom she regarded generally as inconsequential. She said that if given the choice between being a woman or a galley slave, then she would choose the freedom of the galleys. She generally rejected female company and spent her time with male intellectuals. Clarke made an exception, however, in the case of the Nightingale family and Florence in particular. She and Florence were to remain close friends for 40 years despite their 27-year age difference. Clarke demonstrated that women could be equals to men, an idea that Florence had not learnt from her mother.^[14]

Nightingale underwent the first of several experiences that she believed were calls from God in February 1837 while at Embley Park, prompting a strong desire to devote her life to the service of others. In her youth she was respectful of her family’s opposition to her working as a nurse, only announcing her decision to enter the field in 1844. Despite the anger and distress of her mother and sister, she rejected the expected role for a woman of her status to become a wife and mother. Nightingale worked hard to educate herself in the art and science of nursing, in the face of opposition from her family and the restrictive social code for affluent young English women.^[15]

As a young woman, Nightingale was described as attractive, slender, and graceful. While her demeanour was often severe, she was said to be very charming and to possess a radiant smile. Her most persistent suitor was the politician and poet Richard Monckton Milnes, but after a nine-year courtship, she rejected him, convinced that marriage would interfere with her ability to follow her calling to nursing.^[15]

In Rome in 1847, she met Sidney Herbert, a politician who had been Secretary at War (1845–1846) who was on his honeymoon. He and Nightingale became lifelong close friends. Herbert would be Secretary of War again during the Crimean War when he and his wife would be instrumental in facilitating Nightingale’s nursing work in Crimea. She became Herbert’s key adviser throughout his political career, though she was accused by some of having hastened Herbert’s death from Bright’s disease in 1861 because of the pressure her programme of reform placed on him. Nightingale also much later had strong relations with academic Benjamin Jowett, who may have wanted to marry her.^[16]

Nightingale continued her travels (now with Charles and Selina Bracebridge) as far as Greece and Egypt. While in Athens, Greece, Nightingale rescued a juvenile little owl from a group of children who were tormenting it, and she named the owl Athena. Nightingale often carried the owl in her pocket, until the pet died (soon before Nightingale left for Crimea).^[17]

Her writings on Egypt, in particular, are testimony to her learning, literary skill, and philosophy of life. Sailing up the Nile as far as Abu Simbel in January 1850, she wrote of the Abu Simbel temples, «Sublime in the highest style of intellectual beauty, intellect without effort, without suffering … not a feature is correct — but the whole effect is more expressive of spiritual grandeur than anything I could have imagined. It makes the impression upon one that thousands of voices do, uniting in one unanimous simultaneous feeling of enthusiasm or emotion, which is said to overcome the strongest man.»^[18]

At Thebes, she wrote of being «called to God», while a week later near Cairo she wrote in her diary (as distinct from her far longer letters that her elder sister Parthenope was to print after her return): «God called me in the morning and asked me would I do good for him alone without reputation.»^[18] Later in 1850, she visited the Lutheran religious community at Kaiserswerth-am-Rhein in Germany, where she observed Pastor Theodor Fliedner and the deaconesses working for the sick and the deprived. She regarded the experience as a turning point in her life, and issued her findings anonymously in 1851; The Institution of Kaiserswerth on the Rhine, for the Practical Training of Deaconesses, etc. was her first published work.^[19] She also received four months of medical training at the institute, which formed the basis for her later care.

On 22 August 1853, Nightingale took the post of superintendent at the Institute for the Care of Sick Gentlewomen in Upper Harley Street, London, a position she held until October 1854.^[20] Her father had given her an annual income of £500 (roughly £40,000/US$65,000 in present terms), which allowed her to live comfortably and to pursue her career.^[21]

Crimean War

Florence Nightingale’s most famous contribution came during the Crimean War, which became her central focus when reports got back to Britain about the horrific conditions for the wounded at the military hospital on the Asiatic side of the Bosporus, opposite Constantinople, at Scutari (modern-day Üsküdar in Istanbul). Britain and France entered the war against Russia on the side of the Ottoman Empire. On 21 October 1854, she and the staff of 38 women volunteer nurses including her head nurse Eliza Roberts and her aunt Mai Smith,^[22] and 15 Catholic nuns (mobilised by Henry Edward Manning)^[23] were sent (under the authorisation of Sidney Herbert) to the Ottoman Empire. On the way, Nightingale was assisted in Paris by her friend Mary Clarke.^[24] The volunteer nurses worked about 295 nautical miles (546 km; 339 mi) away from the main British camp across the Black Sea at Balaklava, in the Crimea.

Nightingale arrived at Selimiye Barracks in Scutari early in November 1854. Her team found that poor care for wounded soldiers was being delivered by overworked medical staff in the face of official indifference. Medicines were in short supply, hygiene was being neglected, and mass infections were common, many of them fatal. There was no equipment to process food for the patients.

This frail young woman … embraced in her solicitude the sick of three armies.

— Lucien Baudens, La guerre de Crimée, les campements, les abris, les ambulances, les hôpitaux , p. 104.^[25]

After Nightingale sent a plea to The Times for a government solution to the poor condition of the facilities, the British Government commissioned Isambard Kingdom Brunel to design a prefabricated hospital that could be built in England and shipped to the Dardanelles. The result was Renkioi Hospital, a civilian facility that, under the management of Edmund Alexander Parkes, had a death rate less than one tenth of that of Scutari.^[26]

Stephen Paget in the Dictionary of National Biography asserted that Nightingale reduced the death rate from 42% to 2%, either by making improvements in hygiene herself, or by calling for the Sanitary Commission.^[27] For example, Nightingale implemented handwashing and other hygiene practices in the war hospital in which she worked.^[28]

During her first winter at Scutari, 4,077 soldiers died there. Ten times more soldiers died from illnesses such as typhus, typhoid, cholera, and dysentery than from battle wounds. With overcrowding, defective sewers and lack of ventilation, the Sanitary Commission had to be sent out by the British government to Scutari in March 1855, almost six months after Nightingale had arrived. The commission flushed out the sewers and improved ventilation.^[29] Death rates were sharply reduced, but she never claimed credit for helping to reduce the death rate.^[30][31] Head Nurse Eliza Roberts nursed Nightingale through her critical illness of May 1855.^[32]

In 2001 and 2008 the BBC released documentaries that were critical of Nightingale’s performance in the Crimean War, as were some follow-up articles published in The Guardian and the Sunday Times. Nightingale scholar Lynn McDonald has dismissed these criticisms as «often preposterous», arguing they are not supported by the primary sources.^[12]

Nightingale still believed that the death rates were due to poor nutrition, lack of supplies, stale air, and overworking of the soldiers. After she returned to Britain and began collecting evidence before the Royal Commission on the Health of the Army, she came to believe that most of the soldiers at the hospital were killed by poor living conditions. This experience influenced her later career when she advocated sanitary living conditions as of great importance. Consequently, she reduced peacetime deaths in the army and turned her attention to the sanitary design of hospitals and the introduction of sanitation in working-class homes (see Statistics and Sanitary Reform, below).^[33]

According to some secondary sources, Nightingale had a frosty relationship with her fellow nurse Mary Seacole, who ran a hotel/hospital for officers. Seacole’s own memoir, Wonderful Adventures of Mrs. Seacole in Many Lands, records only one, friendly, meeting with her, when she asked her for a bed for the night and got it; Seacole was in Scutari en route to the Crimea to join her business partner and start their business. However, Seacole pointed out that when she tried to join Nightingale’s group, one of Nightingale’s colleagues rebuffed her, and Seacole inferred that racism was at the root of that rebuttal.^[34] Nightingale told her brother-in-law, in a private letter, that she was worried about contact between her work and Seacole’s business, claiming that while “she was very kind to the men and, what is more, to the Officers – and did some good (she) made many drunk”.^[35] Nightingale reportedly wrote, «I had the greatest difficulty in repelling Mrs. Seacole’s advances, and in preventing association between her and my nurses (absolutely out of the question!)…Anyone who employs Mrs. Seacole will introduce much kindness – also much drunkenness and improper conduct».^[36] On the other hand, Seacole told the French chef Alexis Soyer that «You must know, M Soyer, that Miss Nightingale is very fond of me. When I passed through Scutari, she very kindly gave me board and lodging.»^[37]

The arrival of two waves of Irish nuns, the Sisters of Mercy to assist with nursing duties at Scutari met with different responses from Nightingale. Mary Clare Moore headed the first wave and placed herself and her Sisters under the authority of Nightingale. The two were to remain friends for the rest of their lives.^[38] The second wave, headed by Mary Francis Bridgeman met with a cooler reception as Bridgeman refused to give up her authority over her Sisters to Nightingale while at the same time not trusting Nightingale, whom she regarded as ambitious.^[39][40]

The Lady with the Lamp

During the Crimean war, Nightingale gained the nickname «The Lady with the Lamp» from a phrase in a report in The Times:

She is a «ministering angel» without any exaggeration in these hospitals, and as her slender form glides quietly along each corridor, every poor fellow’s face softens with gratitude at the sight of her. When all the medical officers have retired for the night and silence and darkness have settled down upon those miles of prostrate sick, she may be observed alone, with a little lamp in her hand, making her solitary rounds.

— Cited in Cook, E. T. The Life of Florence Nightingale. (1913) Vol 1, p 237.

The phrase was further popularised by Henry Wadsworth Longfellow’s 1857 poem «Santa Filomena»:^[41]

Lo! in that house of misery
A lady with a lamp I see
Pass through the glimmering gloom,
And flit from room to room.

Later career

In the Crimea on 29 November 1855, the Nightingale Fund was established for the training of nurses during a public meeting to recognise Nightingale for her work in the war. There was an outpouring of generous donations. Sidney Herbert served as honorary secretary of the fund and the Duke of Cambridge was chairman. In her 1856 letters she described spas in the Ottoman Empire, detailing the health conditions, physical descriptions, dietary information, and other vital details of patients whom she directed there. She noted that the treatment there was significantly less expensive than in Switzerland.^[42]

Nightingale had £45,000 at her disposal from the Nightingale Fund to set up the first nursing school, the Nightingale Training School, at St Thomas’ Hospital on 9 July 1860.^[43] The first trained Nightingale nurses began work on 16 May 1865 at the Liverpool Workhouse Infirmary. Now called the Florence Nightingale Faculty of Nursing and Midwifery, the school is part of King’s College London. In 1866 she said the Royal Buckinghamshire Hospital in Aylesbury near her sister’s home Claydon House would be «the most beautiful hospital in England», and in 1868 called it «an excellent model to follow».^[44]

Nightingale wrote Notes on Nursing (1859). The book served as the cornerstone of the curriculum at the Nightingale School and other nursing schools, though it was written specifically for the education of those nursing at home. Nightingale wrote, «Every day sanitary knowledge, or the knowledge of nursing, or in other words, of how to put the constitution in such a state as that it will have no disease, or that it can recover from disease, takes a higher place. It is recognised as the knowledge which every one ought to have – distinct from medical knowledge, which only a profession can have».^[45]

Notes on Nursing also sold well to the general reading public and is considered a classic introduction to nursing. Nightingale spent the rest of her life promoting and organising the nursing profession. In the introduction to the 1974 edition, Joan Quixley of the Nightingale School of Nursing wrote: «The book was the first of its kind ever to be written. It appeared at a time when the simple rules of health were only beginning to be known, when its topics were of vital importance not only for the well-being and recovery of patients, when hospitals were riddled with infection, when nurses were still mainly regarded as ignorant, uneducated persons. The book has, inevitably, its place in the history of nursing, for it was written by the founder of modern nursing».^[46]

As Mark Bostridge has demonstrated, one of Nightingale’s signal achievements was the introduction of trained nurses into the workhouse system in Britain from the 1860s onwards.^[47] This meant that sick paupers were no longer being cared for by other, able-bodied paupers, but by properly trained nursing staff. In the first half of the 19th century, nurses were usually former servants or widows who found no other job and therefore were forced to earn their living by this work. Charles Dickens caricatured the standard of care in his 1842–1843 published novel Martin Chuzzlewit in the figure of Sarah Gamp as being incompetent, negligent, alcoholic and corrupt. According to Caroline Worthington, director of the Florence Nightingale Museum, «When she [Nightingale] started out there was no such thing as nursing. The Dickens character Sarah Gamp, who was more interested in drinking gin than looking after her patients, was only a mild exaggeration. Hospitals were places of last resort where the floors were laid with straw to soak up the blood. Florence transformed nursing when she got back [from Crimea]. She had access to people in high places and she used it to get things done. Florence was stubborn, opinionated, and forthright but she had to be those things in order to achieve all that she did.»^[48]

Though Nightingale is sometimes said to have denied the theory of infection for her entire life, a 2008 biography disagrees,^[47] saying that she was simply opposed to a precursor of germ theory known as contagionism. This theory held that diseases could only be transmitted by touch. Before the experiments of the mid-1860s by Pasteur and Lister, hardly anyone took germ theory seriously; even afterwards, many medical practitioners were unconvinced. Bostridge points out that in the early 1880s Nightingale wrote an article for a textbook in which she advocated strict precautions designed, she said, to kill germs. Nightingale’s work served as an inspiration for nurses in the American Civil War. The Union government approached her for advice in organising field medicine. Her ideas inspired the volunteer body of the United States Sanitary Commission.^[49]

Nightingale advocated autonomous nursing leadership, and that her new style of matrons had full control and discipline over their nursing staff.^[50] The infamous ‘Guy’s Hospital dispute’ in 1879-1880 between matron Margaret Burt and hospital medical staff highlighted how doctors sometimes felt that their authority was being challenged by these new style Nightingale matrons. This was not an isolated episode and other matrons experienced similar issues, such as Eva Luckes.^[51]

In the 1870s, Nightingale mentored Linda Richards, «America’s first trained nurse», and enabled her to return to the United States with adequate training and knowledge to establish high-quality nursing schools.^[52] Richards went on to become a nursing pioneer in the US and Japan.^[53]

By 1882, several Nightingale nurses had become matrons at several leading hospitals, including, in London (St Mary’s Hospital, Westminster Hospital, St Marylebone Workhouse Infirmary and the Hospital for Incurables at Putney) and throughout Britain (Royal Victoria Hospital, Netley; Edinburgh Royal Infirmary; Cumberland Infirmary and Liverpool Royal Infirmary), as well as at Sydney Hospital in New South Wales, Australia.^[54]

In 1883, Nightingale became the first recipient of the Royal Red Cross. In 1904, she was appointed a Lady of Grace of the Order of St John (LGStJ).^[55]

In 1907, she became the first woman to be awarded the Order of Merit.^[56] In the following year she was given the Honorary Freedom of the City of London. Her birthday is now celebrated as International CFS Awareness Day.^[57]

From 1857 onwards, Nightingale was intermittently bedridden and suffered from depression. A recent biography cites brucellosis and associated spondylitis as the cause.^[58] Most authorities today accept that Nightingale suffered from a particularly extreme form of brucellosis, the effects of which only began to lift in the early 1880s. Despite her symptoms, she remained phenomenally productive in social reform. During her bedridden years, she also did pioneering work in the field of hospital planning, and her work propagated quickly across Britain and the world. Nightingale’s output slowed down considerably in her last decade. She wrote very little during that period due to blindness and declining mental abilities, though she still retained an interest in current affairs.^[12]

Relationships

Although much of Nightingale’s work improved the lot of women everywhere, Nightingale believed that women craved sympathy and were not as capable as men.^[a] She criticised early women’s rights activists for decrying an alleged lack of careers for women at the same time that lucrative medical positions, under the supervision of Nightingale and others, went perpetually unfilled.^[b] She preferred the friendship of powerful men, insisting they had done more than women to help her attain her goals, writing: «I have never found one woman who has altered her life by one iota for me or my opinions.»^[61][62] She often referred to herself in the masculine, as for example «a man of action» and «a man of business».^[63]

However, she did have several important and long-lasting friendships with women. Later in life, she kept up a prolonged correspondence with Irish nun Sister Mary Clare Moore, with whom she had worked in Crimea.^[64] Her most beloved confidante was Mary Clarke, an Englishwoman she met in Paris in 1837 and kept in touch with throughout her life.^[65]

Some scholars of Nightingale’s life believe that she remained chaste for her entire life, perhaps because she felt a religious calling to her career.^[66]

Death

Florence Nightingale died peacefully in her sleep in her room at 10 South Street, Mayfair, London, on 13 August 1910, at the age of 90.^[67][c] The offer of burial in Westminster Abbey was declined by her relatives and she is buried in the churchyard of St Margaret’s Church in East Wellow, Hampshire, near Embley Park with a memorial with just her initials and dates of birth and death.^[69][70] She left a large body of work, including several hundred notes that were previously unpublished.^[71] A memorial monument to Nightingale was created in Carrara marble by Francis William Sargant in 1913 and placed in the cloister of the Basilica of Santa Croce, in Florence, Italy.^[72]

Contributions

Statistics and sanitary reform

Florence Nightingale exhibited a gift for mathematics from an early age and excelled in the subject under the tutelage of her father.^[d] Later, Nightingale became a pioneer in the visual presentation of information and statistical graphics.^[74] She used methods such as the pie chart, which had first been developed by William Playfair in 1801.^[75] While taken for granted now, it was at the time a relatively novel method of presenting data.^[76]

Indeed, Nightingale is described as «a true pioneer in the graphical representation of statistics», and is especially well-known for her usage of a polar area diagram,^[76]: 107 or occasionally the Nightingale rose diagram, equivalent to a modern circular histogram, to illustrate seasonal sources of patient mortality in the military field hospital she managed. While frequently credited as the creator of the polar area diagram, it is known to have been used by André-Michel Guerry in 1829^[77] and Léon Louis Lalanne by 1830.^[78] Nightingale called a compilation of such diagrams a «coxcomb», but later that term would frequently be used for the individual diagrams.^[79] She made extensive use of coxcombs to present reports on the nature and magnitude of the conditions of medical care in the Crimean War to Members of Parliament and civil servants who would have been unlikely to read or understand traditional statistical reports. In 1859, Nightingale was elected the first female member of the Royal Statistical Society.^[80] In 1874 she became an honorary member of the American Statistical Association.^[81]

Her attention turned to the health of the British Army in India and she demonstrated that bad drainage, contaminated water, overcrowding, and poor ventilation were causing the high death rate.^[82] Following the report The Royal Commission on India (1858–1863), which included drawings done by her cousin, artist Hilary Bonham Carter, with whom Nightingale had lived,^[e] Nightingale concluded that the health of the army and the people of India had to go hand in hand and so campaigned to improve the sanitary conditions of the country as a whole.^[7]

Nightingale made a comprehensive statistical study of sanitation in Indian rural life and was the leading figure in the introduction of improved medical care and public health service in India. In 1858 and 1859, she successfully lobbied for the establishment of a Royal Commission into the Indian situation. Two years later, she provided a report to the commission, which completed its own study in 1863. «After 10 years of sanitary reform, in 1873, Nightingale reported that mortality among the soldiers in India had declined from 69 to 18 per 1,000».^[76]: 107

The Royal Sanitary Commission of 1868–1869 presented Nightingale with an opportunity to press for compulsory sanitation in private houses. She lobbied the minister responsible, James Stansfeld, to strengthen the proposed Public Health Bill to require owners of existing properties to pay for connection to mains drainage.^[84] The strengthened legislation was enacted in the Public Health Acts of 1874 and 1875. At the same time, she combined with the retired sanitary reformer Edwin Chadwick to persuade Stansfeld to devolve powers to enforce the law to Local Authorities, eliminating central control by medical technocrats.^[85] Her Crimean War statistics had convinced her that non-medical approaches were more effective given the state of knowledge at the time. Historians now believe that both drainage and devolved enforcement played a crucial role in increasing average national life expectancy by 20 years between 1871 and the mid-1930s during which time medical science made no impact on the most fatal epidemic diseases.^[30][31][86]

Literature and the women’s movement

Historian of science I. Bernard Cohen argues:

Nightingale’s achievements are all the more impressive when they are considered against the background of social restraints on women in Victorian England. Her father, William Edward Nightingale, was an extremely wealthy landowner, and the family moved in the highest circles of English society. In those days, women of Nightingale’s class did not attend universities and did not pursue professional careers; their purpose in life was to marry and bear children. Nightingale was fortunate. Her father believed women should be educated, and he personally taught her Italian, Latin, Greek, philosophy, history, and – most unusual of all for women of the time – writing and mathematics.^[76]: 98

Lytton Strachey was famous for his book debunking 19th-century heroes, Eminent Victorians (1918). Nightingale gets a full chapter, but instead of debunking her, Strachey praised her in a way that raised her national reputation and made her an icon for English feminists of the 1920s and 1930s.^[87]

While better known for her contributions in the nursing and mathematical fields, Nightingale is also an important link in the study of English feminism. She wrote some 200 books, pamphlets and articles throughout her life.^[48] During 1850 and 1852, she was struggling with her self-definition and the expectations of an upper-class marriage from her family. As she sorted out her thoughts, she wrote Suggestions for Thought to Searchers after Religious Truth. This was an 829-page, three-volume work, which Nightingale had printed privately in 1860, but which until recently was never published in its entirety.^[88] An effort to correct this was made with a 2008 publication by Wilfrid Laurier University, as volume 11^[89] of a 16 volume project, the Collected Works of Florence Nightingale.^[90] The best known of these essays, called «Cassandra», was previously published by Ray Strachey in 1928. Strachey included it in The Cause, a history of the women’s movement. Apparently, the writing served its original purpose of sorting out thoughts; Nightingale left soon after to train at the Institute for deaconesses at Kaiserswerth.

«Cassandra» protests the over-feminisation of women into near helplessness, such as Nightingale saw in her mother’s and older sister’s lethargic lifestyle, despite their education. She rejected their life of thoughtless comfort for the world of social service. The work also reflects her fear of her ideas being ineffective, as were Cassandra’s. Cassandra was a princess of Troy who served as a priestess in the temple of Apollo during the Trojan War. The god gave her the gift of prophecy; when she refused his advances, he cursed her so that her prophetic warnings would go unheeded. Elaine Showalter called Nightingale’s writing «a major text of English feminism, a link between Wollstonecraft and Woolf».^[91] Nightingale was initially reluctant to join the Women’s Suffrage Society when asked by John Stuart Mill, but through Josephine Butler was convinced ‘that women’s enfranchisement is absolutely essential to a nation if moral and social progress is to be made’.^[92]

In 1972, the poet Eleanor Ross Taylor wrote «Welcome Eumenides», a poem written in Nightingale’s voice and quoting frequently from Nightingale’s writings.^[93] Adrienne Rich wrote that «… Eleanor Taylor has brought together the waste of women in society and the waste of men in wars and twisted them inseparably.»^[94]

Theology

Despite being named as a Unitarian in several older sources, Nightingale’s own rare references to conventional Unitarianism are mildly negative. She remained in the Church of England throughout her life, albeit with unorthodox views. Influenced from an early age by the Wesleyan tradition,^[f] Nightingale felt that genuine religion should manifest in active care and love for others.^[g] She wrote a work of theology: Suggestions for Thought, her own theodicy, which develops her heterodox ideas. Nightingale questioned the goodness of a God who would condemn souls to hell and was a believer in universal reconciliation – the concept that even those who die without being saved will eventually make it to Heaven.^[h] She would sometimes comfort those in her care with this view. For example, a dying young prostitute being tended by Nightingale was concerned she was going to hell and said to her «Pray God, that you may never be in the despair I am in at this time». The nurse replied «Oh, my girl, are you not now more merciful than the God you think you are going to? Yet the real God is far more merciful than any human creature ever was or can ever imagine.»^{[11][62][i][j]}

Despite her intense personal devotion to Christ, Nightingale believed for much of her life that the pagan and eastern religions had also contained genuine revelation. She was a strong opponent of discrimination both against Christians of different denominations and against those of non-Christian religions.
Nightingale believed religion helped provide people with the fortitude for arduous good work and would ensure the nurses in her care attended religious services. However, she was often critical of organised religion. She disliked the role the 19th century Church of England would sometimes play in worsening the oppression of the poor. Nightingale argued that secular hospitals usually provided better care than their religious counterparts. While she held that the ideal health professional should be inspired by a religious as well as professional motive, she said that in practice many religiously motivated health workers were concerned chiefly in securing their own salvation and that this motivation was inferior to the professional desire to deliver the best possible care.^[11][62]

Legacy

Nursing

Nightingale’s lasting contribution has been her role in founding the modern nursing profession.^[98] She set an example of compassion, commitment to patient care and diligent and thoughtful hospital administration. The first official nurses’ training programme, her Nightingale School for Nurses, opened in 1860 and is now called the Florence Nightingale Faculty of Nursing and Midwifery at King’s College London.^[99]

In 1912, the International Committee of the Red Cross instituted the Florence Nightingale Medal, which is awarded every two years to nurses or nursing aides for outstanding service.^[100] It is the highest international distinction a nurse can achieve and is awarded to nurses or nursing aides for «exceptional courage and devotion to the wounded, sick or disabled or to civilian victims of a conflict or disaster» or «exemplary services or a creative and pioneering spirit in the areas of public health or nursing education».^[101] Since 1965, International Nurses Day has been celebrated on her birthday (12 May) each year.^[102] The President of India honours nursing professionals with the «National Florence Nightingale Award» every year on International Nurses Day.^[103] The award, established in 1973, is given in recognition of meritorious services of nursing professionals characterised by devotion, sincerity, dedication and compassion.^[103]

The Nightingale Pledge is a modified version of the Hippocratic Oath which nurses recite at their pinning ceremony at the end of training. Created in 1893 and named after Nightingale as the founder of modern nursing, the pledge is a statement of the ethics and principles of the nursing profession.^[104]

The Florence Nightingale Declaration Campaign,^[105] established by nursing leaders throughout the world through the Nightingale Initiative for Global Health (NIGH), aims to build a global grassroots movement to achieve two United Nations Resolutions for adoption by the UN General Assembly of 2008. They will declare: The International Year of the Nurse–2010 (the centenary of Nightingale’s death); The UN Decade for a Healthy World – 2011 to 2020 (the bicentenary of Nightingale’s birth). NIGH also works to rekindle awareness about the important issues highlighted by Florence Nightingale, such as preventive medicine and holistic health. As of 2016, the Florence Nightingale Declaration has been signed by over 25,000 signatories from 106 countries.^[106]

During the Vietnam War, Nightingale inspired many US Army nurses, sparking a renewal of interest in her life and work. Her admirers include Country Joe of Country Joe and the Fish, who has assembled an extensive website in her honour.^[107] The Agostino Gemelli Medical School^[108] in Rome, the first university-based hospital in Italy and one of its most respected medical centres, honoured Nightingale’s contribution to the nursing profession by giving the name «Bedside Florence» to a wireless computer system it developed to assist nursing.^[109]

Hospitals

Four hospitals in Istanbul are named after Nightingale: Florence Nightingale Hospital in Şişli (the biggest private hospital in Turkey), Metropolitan Florence Nightingale Hospital in Gayrettepe, European Florence Nightingale Hospital in Mecidiyeköy, and Kızıltoprak Florence Nightingale Hospital in Kadıköy, all belonging to the Turkish Cardiology Foundation.^[110]

In 2011, an appeal was made for the former Derbyshire Royal Infirmary hospital in Derby, England to be named after Nightingale. It was suggested the name could be either Nightingale Community Hospital or Florence Nightingale Community Hospital. The area where the hospital is situated is sometimes referred to as the «Nightingale Quarter».^[111]

During the COVID-19 pandemic, a number of temporary NHS Nightingale Hospitals were set up in readiness for an expected rise in the number of patients needing critical care. The first was housed in the ExCeL London^[112] and several others followed across England.^[113] Celebrations to mark her bicentenary in 2020, were disrupted by the coronavirus pandemic and Nightingale’s contribution to scientific and statistical analysis of infectious disease and nursing practice may have led to the new temporary hospitals being in her name, in Scotland named the NHS Louisa Jordan after a nurse who followed in Nightingale’s footsteps in battlefield nursing in World War One.^[114]

Museums and monuments

A statue of Florence Nightingale by the 20th-century war memorialist Arthur George Walker stands in Waterloo Place, Westminster, London, just off The Mall. There are three statues of Nightingale in Derby – one outside the Derbyshire Royal Infirmary (DRI), one in St Peter’s Street, and one above the Nightingale-Macmillan Continuing Care Unit opposite the Derbyshire Royal Infirmary. A pub named after her stands close to the DRI.^[115] The Nightingale-Macmillan continuing care unit is now at the Royal Derby Hospital, formerly known as The City Hospital, Derby.^[116]

A stained glass window was commissioned for inclusion in the DRI chapel in the late 1950s. When the chapel was demolished the window was removed and installed in the replacement chapel. At the closure of the DRI, the window was again removed and stored. In October 2010, £6,000 was raised to reposition the window in St Peter’s Church, Derby. The work features nine panels, of the original ten, depicting scenes of hospital life, Derby townscapes, and Nightingale herself. Some of the work was damaged and the tenth panel was dismantled for the glass to be used in the repair of the remaining panels. All the figures, who are said to be modelled on prominent Derby town figures of the early sixties, surround and praise a central pane of the triumphant Christ. A nurse who posed for the top right panel in 1959 attended the rededication service in October 2010.^[117]

The Florence Nightingale Museum at St Thomas’ Hospital in London reopened in May 2010 in time for the centenary of Nightingale’s death.^[48] Another museum devoted to her is at her sister’s family home, Claydon House, now a property of the National Trust.^[118][119]

Upon the centenary of Nightingale’s death in 2010, and to commemorate her connection with Malvern, the Malvern Museum held a Florence Nightingale exhibit^[120] with a school poster competition to promote some events.^[121]

In Istanbul, the northernmost tower of the Selimiye Barracks building is now the Florence Nightingale Museum.^[122] and in several of its rooms, relics and reproductions related to Florence Nightingale and her nurses are on exhibition.^[123]

When Nightingale moved on to the Crimea itself in May 1855, she often travelled on horseback to make hospital inspections. She later transferred to a mule cart and was reported to have escaped serious injury when the cart was toppled in an accident. Following this, she used a solid Russian-built black carriage, with a waterproof hood and curtains. The carriage was returned to England by Alexis Soyer after the war and subsequently given to the Nightingale training school. The carriage was damaged when the hospital was bombed during the Second World War. It was restored and transferred to Claydon House and is now displayed at the Army Medical Services Museum in Mytchett, Surrey, near Aldershot.^[124]

A bronze plaque, attached to the plinth of the Crimean Memorial in the Haydarpaşa Cemetery, Istanbul, Turkey and unveiled on Empire Day, 1954, to celebrate the 100th anniversary of her nursing service in that region, bears the inscription: «To Florence Nightingale, whose work near this Cemetery a century ago relieved much human suffering and laid the foundations for the nursing profession.»^[125] Other monuments of Nightingale include a statue at Chiba University in Japan, a bust at Tarlac State University in the Philippines, and a bust at Gun Hill Park in Aldershot in the UK. Other nursing schools around the world are named after Nightingale, such as in Anápolis in Brazil.^[126]

Audio

Florence Nightingale’s voice was saved for posterity in a phonograph recording from 1890 preserved in the British Library Sound Archive. The recording, made in aid of the Light Brigade Relief Fund and available to hear online, says:

When I am no longer even a memory, just a name, I hope my voice may perpetuate the great work of my life. God bless my dear old comrades of Balaclava and bring them safe to shore. Florence Nightingale.^[127]

Theatre

The first theatrical representation of Nightingale was Reginald Berkeley’s The Lady with the Lamp, premiering in London in 1929 with Edith Evans in the title role. It did not portray her as an entirely sympathetic character and draws much characterisation from Lytton Strachey’s biography of her in Eminent Victorians.^[128] It was adapted as a film of the same name in 1951. In 2009, a stage musical play representation of Nightingale entitled The Voyage of the Lass was produced by the Association of Nursing Service Administrators of the Philippines.

Film

In 1912, a biographical silent film titled The Victoria Cross, starring Julia Swayne Gordon as Nightingale, was released, followed in 1915 by another silent film, Florence Nightingale, featuring Elisabeth Risdon. In 1936, Kay Francis played Nightingale in the film titled The White Angel. In 1951, The Lady with a Lamp starred Anna Neagle.^[129]
In 1993, Nest Entertainment released an animated film Florence Nightingale, describing her service as a nurse in the Crimean War.^[130]

Television

Portrayals of Nightingale on television, in documentary as in fiction, vary – the BBC’s 2008 Florence Nightingale, featuring Laura Fraser,^[131] emphasised her independence and feeling of religious calling, but in Channel 4’s 2006 Mary Seacole: The Real Angel of the Crimea, she is portrayed as narrow-minded and opposed to Seacole’s efforts.^[132]

Other portrayals include:

• Laura Morgan in Victoria episode #3.4 «Foreign Bodies» (2018)^[133]
• Kate Isitt in the Magic Grandad episode «Famous People: Florence Nightingale» (1994)^[134]
• Jaclyn Smith in the TV biopic Florence Nightingale (1985)^[135]
• Emma Thompson in the ITV sketch comedy series Alfresco episode #1.2 (1983)^[136]
• Jayne Meadows in PBS series Meeting of Minds (1978)^[137]
• Janet Suzman in the British theatre-style biopic Miss Nightingale (1974)^[138]
• Julie Harris in Hallmark Hall of Fame episode #14.4 «The Holy Terror» (1965)^[139]
• Sarah Churchill in Hallmark Hall of Fame episode #1.6 «Florence Nightingale» (1952)^[140]

Banknotes

Florence Nightingale’s image appeared on the reverse of £10 Series D banknotes issued by the Bank of England from 1975 until 1994. As well as a standing portrait, she was depicted on the notes in a field hospital, holding her lamp.^[141] Nightingale’s note was in circulation alongside the images of Isaac Newton, William Shakespeare, Charles Dickens, Michael Faraday, Sir Christopher Wren, the Duke of Wellington and George Stephenson, and prior to 2002, other than the female monarchs, she was the only woman whose image had ever adorned British paper currency.^[7]

Photographs

Nightingale had a principled objection to having photographs taken or her portrait painted. An extremely rare photograph of her, taken at Embley on a visit to her family home in May 1858, was discovered in 2006 and is now at the Florence Nightingale Museum in London. A black-and-white photograph taken in about 1907 by Lizzie Caswall Smith at Nightingale’s London home in South Street, Mayfair, was auctioned on 19 November 2008 by Dreweatts auction house in Newbury, Berkshire, England, for £5,500.^[142]

Biographies

The first biography of Nightingale was published in England in 1855. In 1911, Edward Tyas Cook was authorised by Nightingale’s executors to write the official life, published in two volumes in 1913. Nightingale was also the subject of one of Lytton Strachey’s four mercilessly provocative biographical essays, Eminent Victorians. Strachey regarded Nightingale as an intense, driven woman who was both personally intolerable and admirable in her achievements.^[143]

Cecil Woodham-Smith, like Strachey, relied heavily on Cook’s Life in her 1950 biography, though she did have access to new family material preserved at Claydon. In 2008, Mark Bostridge published a major new life of Nightingale, almost exclusively based on unpublished material from the Verney Collections at Claydon and from archival documents from about 200 archives around the world, some of which had been published by Lynn McDonald in her projected sixteen-volume edition of the Collected Works of Florence Nightingale (2001 to date).^[7]

Other

In 2002, Nightingale was ranked number 52 in the BBC’s list of the 100 Greatest Britons following a UK-wide vote. In 2006, the Japanese public ranked Nightingale number 17 in The Top 100 Historical Persons in Japan.^[144]

Several churches in the Anglican Communion commemorate Nightingale with a feast day on their liturgical calendars. The Evangelical Lutheran Church in America commemorates her as a Renewer of Society with Clara Maass on 13 August.^[145]

Washington National Cathedral celebrates Nightingale’s accomplishments with a double-lancet stained glass window featuring six scenes from her life, designed by artist Joseph G. Reynolds and installed in 1983.^[146]

The US Navy ship the USS Florence Nightingale (AP-70) was commissioned in 1942. Beginning in 1968, the US Air Force operated a fleet of 20 C-9A «Nightingale» aeromedical evacuation aircraft, based on the McDonnell Douglas DC-9 platform.^[147] The last of these planes was retired from service in 2005.^[148]

In 1981, the asteroid 3122 Florence was named after her.^[149] A Dutch KLM McDonnell-Douglas MD-11 (registration PH-KCD) was also named in her honour; it served the airline for 20 years, from 1994 to 2014.^[150][151] Nightingale has appeared on international postage stamps, including, the UK, Alderney, Australia, Belgium, Dominica, Hungary (showing the Florence Nightingale medal awarded by the International Red Cross), and Germany.^[152]

Florence Nightingale is remembered in the Church of England with a commemoration on 13 August.^[153] Celebrations to mark her bicentenary in 2020, were disrupted by the coronavirus pandemic, but the NHS Nightingale hospitals were named after her.^[114]

Gallery

• 

  Nightingale’s moccasins that she wore in the Crimean War (the other items are not hers)

Works

See also

Footnotes

References

Bibliography

Primary sources

Secondary sources

External links

• Works by Florence Nightingale at Project Gutenberg
• Works by or about Florence Nightingale at Internet Archive
  • UCLA Elmer Belt Florence Nightingale Collection, hosted at Internet Archive
• Works by Florence Nightingale at LibriVox (public domain audiobooks)
• 1890 audio recording of Florence Nightingale speaking
• Victorians.co.uk: Florence Nightingale
• Eminent Victorians: Florence Nightingale by Lytton Strachey
• «New photo of ‘Lady of the Lamp’«. BBC News. 6 August 2006. Retrieved 7 August 2008.
• University of Guelph: Collected Works of Florence Nightingale project
• «Archival material relating to Florence Nightingale». UK National Archives.
• Florence Nightingale Foundation
• Florence Nightingale Correspondence from the Historic Psychiatry Collection, Menninger Archives, Kansas Historical Society
• Florence Nightingale Letters Collection – A collection of letters written by and to Florence Nightingale from the UBC Library Digital Collections
• Florence Nightingale Letters Collection – correspondence in the University of Illinois at Chicago digital collections
• Florence Nightingale Collection at Wayne State University Library consists primarily of letters written by Florence Nightingale throughout her life. Major topics of the letters include medical care for the soldiers and the poor, the role of nursing, and sanitation and public works in colonized India.
• Florence Nightingale Declaration Campaign for Global Health established by the Nightingale Initiative for Global Health (NIGH)
• O’Connor, John J.; Robertson, Edmund F., «Florence Nightingale», MacTutor History of Mathematics archive, University of St Andrews
• Florence Nightingale Window at St Peter’s, Derby
• Papers of Florence Nightingale, 1820–1910
• Southern Star article Archived 18 November 2018 at the Wayback Machine
• Episode 6: Florence Nightingale from Babes of Science podcasts
• Texas Woman’s University Special Collections has a large collection of Florence Nightingale artefacts, letters, and primary sources.

Florence Nightingale OM RRC DStJ
Nightingale, c. 1860
Born	12 May 1820 Florence, Grand Duchy of Tuscany
Died	13 August 1910 (aged 90) Mayfair, London, England
Nationality	British
Known for	Pioneering modern nursing Polar area diagram
Awards	Royal Red Cross (1883) Lady of Grace of the Order of St John (LGStJ) (1904) Order of Merit (1907)
Scientific career
Fields	Hospital hygiene and sanitation, statistics
Institutions	Selimiye Barracks, Scutari King’s College London[1]
Signature
Notes
Recorded to wax cylinder on 30 July 1890, to raise money for veterans of the Charge of the Light Brigade.[2][3]

Florence Nightingale OM RRC DStJ (; 12 May 1820 – 13 August 1910) was an English social reformer, statistician and the founder of modern nursing. Nightingale came to prominence while serving as a manager and trainer of nurses during the Crimean War, in which she organised care for wounded soldiers at Constantinople.^[4] She significantly reduced death rates by improving hygiene and living standards. Nightingale gave nursing a favourable reputation and became an icon of Victorian culture, especially in the persona of «The Lady with the Lamp» making rounds of wounded soldiers at night.^[5][6]

Recent commentators have asserted that Nightingale’s Crimean War achievements were exaggerated by the media at the time, but critics agree on the importance of her later work in professionalising nursing roles for women.^[7] In 1860, she laid the foundation of professional nursing with the establishment of her nursing school at St Thomas’ Hospital in London. It was the first secular nursing school in the world and is now part of King’s College London.^[8] In recognition of her pioneering work in nursing, the Nightingale Pledge taken by new nurses, and the Florence Nightingale Medal, the highest international distinction a nurse can achieve, were named in her honour, and the annual International Nurses Day is celebrated on her birthday. Her social reforms included improving healthcare for all sections of British society, advocating better hunger relief in India, helping to abolish prostitution laws that were harsh for women, and expanding the acceptable forms of female participation in the workforce.

Nightingale was a pioneer in statistics; she represented her analysis in graphical forms to ease drawing conclusions and actionables from data. She is famous for usage of the polar area diagram, also called the Nightingale rose diagram, equivalent to a modern circular histogram. This diagram is still regularly used in data visualisation.

Nightingale was a prodigious and versatile writer. In her lifetime, much of her published work was concerned with spreading medical knowledge. Some of her tracts were written in simple English so that they could easily be understood by those with poor literary skills. She was also a pioneer in data visualisation with the use of infographics, using graphical presentations of statistical data in an effective way.^[7] Much of her writing, including her extensive work on religion and mysticism, has only been published posthumously.

Early life

Florence Nightingale was born on 12 May 1820 into a wealthy and well-connected British family at the Villa Colombaia,^[9][10] in Florence, Tuscany, Italy, and was named after the city of her birth. Florence’s older sister Frances Parthenope had similarly been named after her place of birth, Parthenope, a Greek settlement now part of the city of Naples. The family moved back to England in 1821, with Nightingale being brought up in the family’s homes at Embley, Hampshire, and Lea Hurst, Derbyshire.^[11][12]

Florence inherited a liberal-humanitarian outlook from both sides of her family.^[7] Her parents were William Edward Nightingale, born William Edward Shore (1794–1874) and Frances («Fanny») Nightingale (née Smith; 1788–1880). William’s mother Mary (née Evans) was the niece of Peter Nightingale, under the terms of whose will William inherited his estate at Lea Hurst, and assumed the name and arms of Nightingale. Fanny’s father (Florence’s maternal grandfather) was the abolitionist and Unitarian William Smith.^[13] Nightingale’s father educated her.^[12]

A BBC documentary reported that «Florence and her older sister Parthenope benefited from their father’s advanced ideas about women’s education. They studied history, mathematics, Italian, classical literature, and philosophy, and from an early age Florence, who was the more academic of the two girls, displayed an extraordinary ability for collecting and analysing data which she would use to great effect in later life.»^[7]

In 1838, her father took the family on a tour in Europe where she was introduced to the English-born Parisian hostess Mary Clarke, with whom Florence bonded. She recorded that «Clarkey» was a stimulating hostess who did not care for her appearance, and while her ideas did not always agree with those of her guests, «she was incapable of boring anyone.» Her behaviour was said to be exasperating and eccentric and she had little respect for upper-class British women, whom she regarded generally as inconsequential. She said that if given the choice between being a woman or a galley slave, then she would choose the freedom of the galleys. She generally rejected female company and spent her time with male intellectuals. Clarke made an exception, however, in the case of the Nightingale family and Florence in particular. She and Florence were to remain close friends for 40 years despite their 27-year age difference. Clarke demonstrated that women could be equals to men, an idea that Florence had not learnt from her mother.^[14]

Nightingale underwent the first of several experiences that she believed were calls from God in February 1837 while at Embley Park, prompting a strong desire to devote her life to the service of others. In her youth she was respectful of her family’s opposition to her working as a nurse, only announcing her decision to enter the field in 1844. Despite the anger and distress of her mother and sister, she rejected the expected role for a woman of her status to become a wife and mother. Nightingale worked hard to educate herself in the art and science of nursing, in the face of opposition from her family and the restrictive social code for affluent young English women.^[15]

As a young woman, Nightingale was described as attractive, slender, and graceful. While her demeanour was often severe, she was said to be very charming and to possess a radiant smile. Her most persistent suitor was the politician and poet Richard Monckton Milnes, but after a nine-year courtship, she rejected him, convinced that marriage would interfere with her ability to follow her calling to nursing.^[15]

In Rome in 1847, she met Sidney Herbert, a politician who had been Secretary at War (1845–1846) who was on his honeymoon. He and Nightingale became lifelong close friends. Herbert would be Secretary of War again during the Crimean War when he and his wife would be instrumental in facilitating Nightingale’s nursing work in Crimea. She became Herbert’s key adviser throughout his political career, though she was accused by some of having hastened Herbert’s death from Bright’s disease in 1861 because of the pressure her programme of reform placed on him. Nightingale also much later had strong relations with academic Benjamin Jowett, who may have wanted to marry her.^[16]

Nightingale continued her travels (now with Charles and Selina Bracebridge) as far as Greece and Egypt. While in Athens, Greece, Nightingale rescued a juvenile little owl from a group of children who were tormenting it, and she named the owl Athena. Nightingale often carried the owl in her pocket, until the pet died (soon before Nightingale left for Crimea).^[17]

Her writings on Egypt, in particular, are testimony to her learning, literary skill, and philosophy of life. Sailing up the Nile as far as Abu Simbel in January 1850, she wrote of the Abu Simbel temples, «Sublime in the highest style of intellectual beauty, intellect without effort, without suffering … not a feature is correct — but the whole effect is more expressive of spiritual grandeur than anything I could have imagined. It makes the impression upon one that thousands of voices do, uniting in one unanimous simultaneous feeling of enthusiasm or emotion, which is said to overcome the strongest man.»^[18]

At Thebes, she wrote of being «called to God», while a week later near Cairo she wrote in her diary (as distinct from her far longer letters that her elder sister Parthenope was to print after her return): «God called me in the morning and asked me would I do good for him alone without reputation.»^[18] Later in 1850, she visited the Lutheran religious community at Kaiserswerth-am-Rhein in Germany, where she observed Pastor Theodor Fliedner and the deaconesses working for the sick and the deprived. She regarded the experience as a turning point in her life, and issued her findings anonymously in 1851; The Institution of Kaiserswerth on the Rhine, for the Practical Training of Deaconesses, etc. was her first published work.^[19] She also received four months of medical training at the institute, which formed the basis for her later care.

On 22 August 1853, Nightingale took the post of superintendent at the Institute for the Care of Sick Gentlewomen in Upper Harley Street, London, a position she held until October 1854.^[20] Her father had given her an annual income of £500 (roughly £40,000/US$65,000 in present terms), which allowed her to live comfortably and to pursue her career.^[21]

Crimean War

Florence Nightingale’s most famous contribution came during the Crimean War, which became her central focus when reports got back to Britain about the horrific conditions for the wounded at the military hospital on the Asiatic side of the Bosporus, opposite Constantinople, at Scutari (modern-day Üsküdar in Istanbul). Britain and France entered the war against Russia on the side of the Ottoman Empire. On 21 October 1854, she and the staff of 38 women volunteer nurses including her head nurse Eliza Roberts and her aunt Mai Smith,^[22] and 15 Catholic nuns (mobilised by Henry Edward Manning)^[23] were sent (under the authorisation of Sidney Herbert) to the Ottoman Empire. On the way, Nightingale was assisted in Paris by her friend Mary Clarke.^[24] The volunteer nurses worked about 295 nautical miles (546 km; 339 mi) away from the main British camp across the Black Sea at Balaklava, in the Crimea.

Nightingale arrived at Selimiye Barracks in Scutari early in November 1854. Her team found that poor care for wounded soldiers was being delivered by overworked medical staff in the face of official indifference. Medicines were in short supply, hygiene was being neglected, and mass infections were common, many of them fatal. There was no equipment to process food for the patients.

This frail young woman … embraced in her solicitude the sick of three armies.

— Lucien Baudens, La guerre de Crimée, les campements, les abris, les ambulances, les hôpitaux , p. 104.^[25]

After Nightingale sent a plea to The Times for a government solution to the poor condition of the facilities, the British Government commissioned Isambard Kingdom Brunel to design a prefabricated hospital that could be built in England and shipped to the Dardanelles. The result was Renkioi Hospital, a civilian facility that, under the management of Edmund Alexander Parkes, had a death rate less than one tenth of that of Scutari.^[26]

Stephen Paget in the Dictionary of National Biography asserted that Nightingale reduced the death rate from 42% to 2%, either by making improvements in hygiene herself, or by calling for the Sanitary Commission.^[27] For example, Nightingale implemented handwashing and other hygiene practices in the war hospital in which she worked.^[28]

During her first winter at Scutari, 4,077 soldiers died there. Ten times more soldiers died from illnesses such as typhus, typhoid, cholera, and dysentery than from battle wounds. With overcrowding, defective sewers and lack of ventilation, the Sanitary Commission had to be sent out by the British government to Scutari in March 1855, almost six months after Nightingale had arrived. The commission flushed out the sewers and improved ventilation.^[29] Death rates were sharply reduced, but she never claimed credit for helping to reduce the death rate.^[30][31] Head Nurse Eliza Roberts nursed Nightingale through her critical illness of May 1855.^[32]

In 2001 and 2008 the BBC released documentaries that were critical of Nightingale’s performance in the Crimean War, as were some follow-up articles published in The Guardian and the Sunday Times. Nightingale scholar Lynn McDonald has dismissed these criticisms as «often preposterous», arguing they are not supported by the primary sources.^[12]

Nightingale still believed that the death rates were due to poor nutrition, lack of supplies, stale air, and overworking of the soldiers. After she returned to Britain and began collecting evidence before the Royal Commission on the Health of the Army, she came to believe that most of the soldiers at the hospital were killed by poor living conditions. This experience influenced her later career when she advocated sanitary living conditions as of great importance. Consequently, she reduced peacetime deaths in the army and turned her attention to the sanitary design of hospitals and the introduction of sanitation in working-class homes (see Statistics and Sanitary Reform, below).^[33]

According to some secondary sources, Nightingale had a frosty relationship with her fellow nurse Mary Seacole, who ran a hotel/hospital for officers. Seacole’s own memoir, Wonderful Adventures of Mrs. Seacole in Many Lands, records only one, friendly, meeting with her, when she asked her for a bed for the night and got it; Seacole was in Scutari en route to the Crimea to join her business partner and start their business. However, Seacole pointed out that when she tried to join Nightingale’s group, one of Nightingale’s colleagues rebuffed her, and Seacole inferred that racism was at the root of that rebuttal.^[34] Nightingale told her brother-in-law, in a private letter, that she was worried about contact between her work and Seacole’s business, claiming that while “she was very kind to the men and, what is more, to the Officers – and did some good (she) made many drunk”.^[35] Nightingale reportedly wrote, «I had the greatest difficulty in repelling Mrs. Seacole’s advances, and in preventing association between her and my nurses (absolutely out of the question!)…Anyone who employs Mrs. Seacole will introduce much kindness – also much drunkenness and improper conduct».^[36] On the other hand, Seacole told the French chef Alexis Soyer that «You must know, M Soyer, that Miss Nightingale is very fond of me. When I passed through Scutari, she very kindly gave me board and lodging.»^[37]

The arrival of two waves of Irish nuns, the Sisters of Mercy to assist with nursing duties at Scutari met with different responses from Nightingale. Mary Clare Moore headed the first wave and placed herself and her Sisters under the authority of Nightingale. The two were to remain friends for the rest of their lives.^[38] The second wave, headed by Mary Francis Bridgeman met with a cooler reception as Bridgeman refused to give up her authority over her Sisters to Nightingale while at the same time not trusting Nightingale, whom she regarded as ambitious.^[39][40]

The Lady with the Lamp

During the Crimean war, Nightingale gained the nickname «The Lady with the Lamp» from a phrase in a report in The Times:

She is a «ministering angel» without any exaggeration in these hospitals, and as her slender form glides quietly along each corridor, every poor fellow’s face softens with gratitude at the sight of her. When all the medical officers have retired for the night and silence and darkness have settled down upon those miles of prostrate sick, she may be observed alone, with a little lamp in her hand, making her solitary rounds.

— Cited in Cook, E. T. The Life of Florence Nightingale. (1913) Vol 1, p 237.

The phrase was further popularised by Henry Wadsworth Longfellow’s 1857 poem «Santa Filomena»:^[41]

Lo! in that house of misery
A lady with a lamp I see
Pass through the glimmering gloom,
And flit from room to room.

Later career

In the Crimea on 29 November 1855, the Nightingale Fund was established for the training of nurses during a public meeting to recognise Nightingale for her work in the war. There was an outpouring of generous donations. Sidney Herbert served as honorary secretary of the fund and the Duke of Cambridge was chairman. In her 1856 letters she described spas in the Ottoman Empire, detailing the health conditions, physical descriptions, dietary information, and other vital details of patients whom she directed there. She noted that the treatment there was significantly less expensive than in Switzerland.^[42]

Nightingale had £45,000 at her disposal from the Nightingale Fund to set up the first nursing school, the Nightingale Training School, at St Thomas’ Hospital on 9 July 1860.^[43] The first trained Nightingale nurses began work on 16 May 1865 at the Liverpool Workhouse Infirmary. Now called the Florence Nightingale Faculty of Nursing and Midwifery, the school is part of King’s College London. In 1866 she said the Royal Buckinghamshire Hospital in Aylesbury near her sister’s home Claydon House would be «the most beautiful hospital in England», and in 1868 called it «an excellent model to follow».^[44]

Nightingale wrote Notes on Nursing (1859). The book served as the cornerstone of the curriculum at the Nightingale School and other nursing schools, though it was written specifically for the education of those nursing at home. Nightingale wrote, «Every day sanitary knowledge, or the knowledge of nursing, or in other words, of how to put the constitution in such a state as that it will have no disease, or that it can recover from disease, takes a higher place. It is recognised as the knowledge which every one ought to have – distinct from medical knowledge, which only a profession can have».^[45]

Notes on Nursing also sold well to the general reading public and is considered a classic introduction to nursing. Nightingale spent the rest of her life promoting and organising the nursing profession. In the introduction to the 1974 edition, Joan Quixley of the Nightingale School of Nursing wrote: «The book was the first of its kind ever to be written. It appeared at a time when the simple rules of health were only beginning to be known, when its topics were of vital importance not only for the well-being and recovery of patients, when hospitals were riddled with infection, when nurses were still mainly regarded as ignorant, uneducated persons. The book has, inevitably, its place in the history of nursing, for it was written by the founder of modern nursing».^[46]

As Mark Bostridge has demonstrated, one of Nightingale’s signal achievements was the introduction of trained nurses into the workhouse system in Britain from the 1860s onwards.^[47] This meant that sick paupers were no longer being cared for by other, able-bodied paupers, but by properly trained nursing staff. In the first half of the 19th century, nurses were usually former servants or widows who found no other job and therefore were forced to earn their living by this work. Charles Dickens caricatured the standard of care in his 1842–1843 published novel Martin Chuzzlewit in the figure of Sarah Gamp as being incompetent, negligent, alcoholic and corrupt. According to Caroline Worthington, director of the Florence Nightingale Museum, «When she [Nightingale] started out there was no such thing as nursing. The Dickens character Sarah Gamp, who was more interested in drinking gin than looking after her patients, was only a mild exaggeration. Hospitals were places of last resort where the floors were laid with straw to soak up the blood. Florence transformed nursing when she got back [from Crimea]. She had access to people in high places and she used it to get things done. Florence was stubborn, opinionated, and forthright but she had to be those things in order to achieve all that she did.»^[48]

Though Nightingale is sometimes said to have denied the theory of infection for her entire life, a 2008 biography disagrees,^[47] saying that she was simply opposed to a precursor of germ theory known as contagionism. This theory held that diseases could only be transmitted by touch. Before the experiments of the mid-1860s by Pasteur and Lister, hardly anyone took germ theory seriously; even afterwards, many medical practitioners were unconvinced. Bostridge points out that in the early 1880s Nightingale wrote an article for a textbook in which she advocated strict precautions designed, she said, to kill germs. Nightingale’s work served as an inspiration for nurses in the American Civil War. The Union government approached her for advice in organising field medicine. Her ideas inspired the volunteer body of the United States Sanitary Commission.^[49]

Nightingale advocated autonomous nursing leadership, and that her new style of matrons had full control and discipline over their nursing staff.^[50] The infamous ‘Guy’s Hospital dispute’ in 1879-1880 between matron Margaret Burt and hospital medical staff highlighted how doctors sometimes felt that their authority was being challenged by these new style Nightingale matrons. This was not an isolated episode and other matrons experienced similar issues, such as Eva Luckes.^[51]

In the 1870s, Nightingale mentored Linda Richards, «America’s first trained nurse», and enabled her to return to the United States with adequate training and knowledge to establish high-quality nursing schools.^[52] Richards went on to become a nursing pioneer in the US and Japan.^[53]

By 1882, several Nightingale nurses had become matrons at several leading hospitals, including, in London (St Mary’s Hospital, Westminster Hospital, St Marylebone Workhouse Infirmary and the Hospital for Incurables at Putney) and throughout Britain (Royal Victoria Hospital, Netley; Edinburgh Royal Infirmary; Cumberland Infirmary and Liverpool Royal Infirmary), as well as at Sydney Hospital in New South Wales, Australia.^[54]

In 1883, Nightingale became the first recipient of the Royal Red Cross. In 1904, she was appointed a Lady of Grace of the Order of St John (LGStJ).^[55]

In 1907, she became the first woman to be awarded the Order of Merit.^[56] In the following year she was given the Honorary Freedom of the City of London. Her birthday is now celebrated as International CFS Awareness Day.^[57]

From 1857 onwards, Nightingale was intermittently bedridden and suffered from depression. A recent biography cites brucellosis and associated spondylitis as the cause.^[58] Most authorities today accept that Nightingale suffered from a particularly extreme form of brucellosis, the effects of which only began to lift in the early 1880s. Despite her symptoms, she remained phenomenally productive in social reform. During her bedridden years, she also did pioneering work in the field of hospital planning, and her work propagated quickly across Britain and the world. Nightingale’s output slowed down considerably in her last decade. She wrote very little during that period due to blindness and declining mental abilities, though she still retained an interest in current affairs.^[12]

Relationships

Although much of Nightingale’s work improved the lot of women everywhere, Nightingale believed that women craved sympathy and were not as capable as men.^[a] She criticised early women’s rights activists for decrying an alleged lack of careers for women at the same time that lucrative medical positions, under the supervision of Nightingale and others, went perpetually unfilled.^[b] She preferred the friendship of powerful men, insisting they had done more than women to help her attain her goals, writing: «I have never found one woman who has altered her life by one iota for me or my opinions.»^[61][62] She often referred to herself in the masculine, as for example «a man of action» and «a man of business».^[63]

However, she did have several important and long-lasting friendships with women. Later in life, she kept up a prolonged correspondence with Irish nun Sister Mary Clare Moore, with whom she had worked in Crimea.^[64] Her most beloved confidante was Mary Clarke, an Englishwoman she met in Paris in 1837 and kept in touch with throughout her life.^[65]

Some scholars of Nightingale’s life believe that she remained chaste for her entire life, perhaps because she felt a religious calling to her career.^[66]

Death

Florence Nightingale died peacefully in her sleep in her room at 10 South Street, Mayfair, London, on 13 August 1910, at the age of 90.^[67][c] The offer of burial in Westminster Abbey was declined by her relatives and she is buried in the churchyard of St Margaret’s Church in East Wellow, Hampshire, near Embley Park with a memorial with just her initials and dates of birth and death.^[69][70] She left a large body of work, including several hundred notes that were previously unpublished.^[71] A memorial monument to Nightingale was created in Carrara marble by Francis William Sargant in 1913 and placed in the cloister of the Basilica of Santa Croce, in Florence, Italy.^[72]

Contributions

Statistics and sanitary reform

Florence Nightingale exhibited a gift for mathematics from an early age and excelled in the subject under the tutelage of her father.^[d] Later, Nightingale became a pioneer in the visual presentation of information and statistical graphics.^[74] She used methods such as the pie chart, which had first been developed by William Playfair in 1801.^[75] While taken for granted now, it was at the time a relatively novel method of presenting data.^[76]

Indeed, Nightingale is described as «a true pioneer in the graphical representation of statistics», and is especially well-known for her usage of a polar area diagram,^[76]: 107 or occasionally the Nightingale rose diagram, equivalent to a modern circular histogram, to illustrate seasonal sources of patient mortality in the military field hospital she managed. While frequently credited as the creator of the polar area diagram, it is known to have been used by André-Michel Guerry in 1829^[77] and Léon Louis Lalanne by 1830.^[78] Nightingale called a compilation of such diagrams a «coxcomb», but later that term would frequently be used for the individual diagrams.^[79] She made extensive use of coxcombs to present reports on the nature and magnitude of the conditions of medical care in the Crimean War to Members of Parliament and civil servants who would have been unlikely to read or understand traditional statistical reports. In 1859, Nightingale was elected the first female member of the Royal Statistical Society.^[80] In 1874 she became an honorary member of the American Statistical Association.^[81]

Her attention turned to the health of the British Army in India and she demonstrated that bad drainage, contaminated water, overcrowding, and poor ventilation were causing the high death rate.^[82] Following the report The Royal Commission on India (1858–1863), which included drawings done by her cousin, artist Hilary Bonham Carter, with whom Nightingale had lived,^[e] Nightingale concluded that the health of the army and the people of India had to go hand in hand and so campaigned to improve the sanitary conditions of the country as a whole.^[7]

Nightingale made a comprehensive statistical study of sanitation in Indian rural life and was the leading figure in the introduction of improved medical care and public health service in India. In 1858 and 1859, she successfully lobbied for the establishment of a Royal Commission into the Indian situation. Two years later, she provided a report to the commission, which completed its own study in 1863. «After 10 years of sanitary reform, in 1873, Nightingale reported that mortality among the soldiers in India had declined from 69 to 18 per 1,000».^[76]: 107

The Royal Sanitary Commission of 1868–1869 presented Nightingale with an opportunity to press for compulsory sanitation in private houses. She lobbied the minister responsible, James Stansfeld, to strengthen the proposed Public Health Bill to require owners of existing properties to pay for connection to mains drainage.^[84] The strengthened legislation was enacted in the Public Health Acts of 1874 and 1875. At the same time, she combined with the retired sanitary reformer Edwin Chadwick to persuade Stansfeld to devolve powers to enforce the law to Local Authorities, eliminating central control by medical technocrats.^[85] Her Crimean War statistics had convinced her that non-medical approaches were more effective given the state of knowledge at the time. Historians now believe that both drainage and devolved enforcement played a crucial role in increasing average national life expectancy by 20 years between 1871 and the mid-1930s during which time medical science made no impact on the most fatal epidemic diseases.^[30][31][86]

Literature and the women’s movement

Historian of science I. Bernard Cohen argues:

Nightingale’s achievements are all the more impressive when they are considered against the background of social restraints on women in Victorian England. Her father, William Edward Nightingale, was an extremely wealthy landowner, and the family moved in the highest circles of English society. In those days, women of Nightingale’s class did not attend universities and did not pursue professional careers; their purpose in life was to marry and bear children. Nightingale was fortunate. Her father believed women should be educated, and he personally taught her Italian, Latin, Greek, philosophy, history, and – most unusual of all for women of the time – writing and mathematics.^[76]: 98

Lytton Strachey was famous for his book debunking 19th-century heroes, Eminent Victorians (1918). Nightingale gets a full chapter, but instead of debunking her, Strachey praised her in a way that raised her national reputation and made her an icon for English feminists of the 1920s and 1930s.^[87]

While better known for her contributions in the nursing and mathematical fields, Nightingale is also an important link in the study of English feminism. She wrote some 200 books, pamphlets and articles throughout her life.^[48] During 1850 and 1852, she was struggling with her self-definition and the expectations of an upper-class marriage from her family. As she sorted out her thoughts, she wrote Suggestions for Thought to Searchers after Religious Truth. This was an 829-page, three-volume work, which Nightingale had printed privately in 1860, but which until recently was never published in its entirety.^[88] An effort to correct this was made with a 2008 publication by Wilfrid Laurier University, as volume 11^[89] of a 16 volume project, the Collected Works of Florence Nightingale.^[90] The best known of these essays, called «Cassandra», was previously published by Ray Strachey in 1928. Strachey included it in The Cause, a history of the women’s movement. Apparently, the writing served its original purpose of sorting out thoughts; Nightingale left soon after to train at the Institute for deaconesses at Kaiserswerth.

«Cassandra» protests the over-feminisation of women into near helplessness, such as Nightingale saw in her mother’s and older sister’s lethargic lifestyle, despite their education. She rejected their life of thoughtless comfort for the world of social service. The work also reflects her fear of her ideas being ineffective, as were Cassandra’s. Cassandra was a princess of Troy who served as a priestess in the temple of Apollo during the Trojan War. The god gave her the gift of prophecy; when she refused his advances, he cursed her so that her prophetic warnings would go unheeded. Elaine Showalter called Nightingale’s writing «a major text of English feminism, a link between Wollstonecraft and Woolf».^[91] Nightingale was initially reluctant to join the Women’s Suffrage Society when asked by John Stuart Mill, but through Josephine Butler was convinced ‘that women’s enfranchisement is absolutely essential to a nation if moral and social progress is to be made’.^[92]

In 1972, the poet Eleanor Ross Taylor wrote «Welcome Eumenides», a poem written in Nightingale’s voice and quoting frequently from Nightingale’s writings.^[93] Adrienne Rich wrote that «… Eleanor Taylor has brought together the waste of women in society and the waste of men in wars and twisted them inseparably.»^[94]

Theology

Despite being named as a Unitarian in several older sources, Nightingale’s own rare references to conventional Unitarianism are mildly negative. She remained in the Church of England throughout her life, albeit with unorthodox views. Influenced from an early age by the Wesleyan tradition,^[f] Nightingale felt that genuine religion should manifest in active care and love for others.^[g] She wrote a work of theology: Suggestions for Thought, her own theodicy, which develops her heterodox ideas. Nightingale questioned the goodness of a God who would condemn souls to hell and was a believer in universal reconciliation – the concept that even those who die without being saved will eventually make it to Heaven.^[h] She would sometimes comfort those in her care with this view. For example, a dying young prostitute being tended by Nightingale was concerned she was going to hell and said to her «Pray God, that you may never be in the despair I am in at this time». The nurse replied «Oh, my girl, are you not now more merciful than the God you think you are going to? Yet the real God is far more merciful than any human creature ever was or can ever imagine.»^{[11][62][i][j]}

Despite her intense personal devotion to Christ, Nightingale believed for much of her life that the pagan and eastern religions had also contained genuine revelation. She was a strong opponent of discrimination both against Christians of different denominations and against those of non-Christian religions.
Nightingale believed religion helped provide people with the fortitude for arduous good work and would ensure the nurses in her care attended religious services. However, she was often critical of organised religion. She disliked the role the 19th century Church of England would sometimes play in worsening the oppression of the poor. Nightingale argued that secular hospitals usually provided better care than their religious counterparts. While she held that the ideal health professional should be inspired by a religious as well as professional motive, she said that in practice many religiously motivated health workers were concerned chiefly in securing their own salvation and that this motivation was inferior to the professional desire to deliver the best possible care.^[11][62]

Legacy

Nursing

Nightingale’s lasting contribution has been her role in founding the modern nursing profession.^[98] She set an example of compassion, commitment to patient care and diligent and thoughtful hospital administration. The first official nurses’ training programme, her Nightingale School for Nurses, opened in 1860 and is now called the Florence Nightingale Faculty of Nursing and Midwifery at King’s College London.^[99]

In 1912, the International Committee of the Red Cross instituted the Florence Nightingale Medal, which is awarded every two years to nurses or nursing aides for outstanding service.^[100] It is the highest international distinction a nurse can achieve and is awarded to nurses or nursing aides for «exceptional courage and devotion to the wounded, sick or disabled or to civilian victims of a conflict or disaster» or «exemplary services or a creative and pioneering spirit in the areas of public health or nursing education».^[101] Since 1965, International Nurses Day has been celebrated on her birthday (12 May) each year.^[102] The President of India honours nursing professionals with the «National Florence Nightingale Award» every year on International Nurses Day.^[103] The award, established in 1973, is given in recognition of meritorious services of nursing professionals characterised by devotion, sincerity, dedication and compassion.^[103]

The Nightingale Pledge is a modified version of the Hippocratic Oath which nurses recite at their pinning ceremony at the end of training. Created in 1893 and named after Nightingale as the founder of modern nursing, the pledge is a statement of the ethics and principles of the nursing profession.^[104]

The Florence Nightingale Declaration Campaign,^[105] established by nursing leaders throughout the world through the Nightingale Initiative for Global Health (NIGH), aims to build a global grassroots movement to achieve two United Nations Resolutions for adoption by the UN General Assembly of 2008. They will declare: The International Year of the Nurse–2010 (the centenary of Nightingale’s death); The UN Decade for a Healthy World – 2011 to 2020 (the bicentenary of Nightingale’s birth). NIGH also works to rekindle awareness about the important issues highlighted by Florence Nightingale, such as preventive medicine and holistic health. As of 2016, the Florence Nightingale Declaration has been signed by over 25,000 signatories from 106 countries.^[106]

During the Vietnam War, Nightingale inspired many US Army nurses, sparking a renewal of interest in her life and work. Her admirers include Country Joe of Country Joe and the Fish, who has assembled an extensive website in her honour.^[107] The Agostino Gemelli Medical School^[108] in Rome, the first university-based hospital in Italy and one of its most respected medical centres, honoured Nightingale’s contribution to the nursing profession by giving the name «Bedside Florence» to a wireless computer system it developed to assist nursing.^[109]

Hospitals

Four hospitals in Istanbul are named after Nightingale: Florence Nightingale Hospital in Şişli (the biggest private hospital in Turkey), Metropolitan Florence Nightingale Hospital in Gayrettepe, European Florence Nightingale Hospital in Mecidiyeköy, and Kızıltoprak Florence Nightingale Hospital in Kadıköy, all belonging to the Turkish Cardiology Foundation.^[110]

In 2011, an appeal was made for the former Derbyshire Royal Infirmary hospital in Derby, England to be named after Nightingale. It was suggested the name could be either Nightingale Community Hospital or Florence Nightingale Community Hospital. The area where the hospital is situated is sometimes referred to as the «Nightingale Quarter».^[111]

During the COVID-19 pandemic, a number of temporary NHS Nightingale Hospitals were set up in readiness for an expected rise in the number of patients needing critical care. The first was housed in the ExCeL London^[112] and several others followed across England.^[113] Celebrations to mark her bicentenary in 2020, were disrupted by the coronavirus pandemic and Nightingale’s contribution to scientific and statistical analysis of infectious disease and nursing practice may have led to the new temporary hospitals being in her name, in Scotland named the NHS Louisa Jordan after a nurse who followed in Nightingale’s footsteps in battlefield nursing in World War One.^[114]

Museums and monuments

A statue of Florence Nightingale by the 20th-century war memorialist Arthur George Walker stands in Waterloo Place, Westminster, London, just off The Mall. There are three statues of Nightingale in Derby – one outside the Derbyshire Royal Infirmary (DRI), one in St Peter’s Street, and one above the Nightingale-Macmillan Continuing Care Unit opposite the Derbyshire Royal Infirmary. A pub named after her stands close to the DRI.^[115] The Nightingale-Macmillan continuing care unit is now at the Royal Derby Hospital, formerly known as The City Hospital, Derby.^[116]

A stained glass window was commissioned for inclusion in the DRI chapel in the late 1950s. When the chapel was demolished the window was removed and installed in the replacement chapel. At the closure of the DRI, the window was again removed and stored. In October 2010, £6,000 was raised to reposition the window in St Peter’s Church, Derby. The work features nine panels, of the original ten, depicting scenes of hospital life, Derby townscapes, and Nightingale herself. Some of the work was damaged and the tenth panel was dismantled for the glass to be used in the repair of the remaining panels. All the figures, who are said to be modelled on prominent Derby town figures of the early sixties, surround and praise a central pane of the triumphant Christ. A nurse who posed for the top right panel in 1959 attended the rededication service in October 2010.^[117]

The Florence Nightingale Museum at St Thomas’ Hospital in London reopened in May 2010 in time for the centenary of Nightingale’s death.^[48] Another museum devoted to her is at her sister’s family home, Claydon House, now a property of the National Trust.^[118][119]

Upon the centenary of Nightingale’s death in 2010, and to commemorate her connection with Malvern, the Malvern Museum held a Florence Nightingale exhibit^[120] with a school poster competition to promote some events.^[121]

In Istanbul, the northernmost tower of the Selimiye Barracks building is now the Florence Nightingale Museum.^[122] and in several of its rooms, relics and reproductions related to Florence Nightingale and her nurses are on exhibition.^[123]

When Nightingale moved on to the Crimea itself in May 1855, she often travelled on horseback to make hospital inspections. She later transferred to a mule cart and was reported to have escaped serious injury when the cart was toppled in an accident. Following this, she used a solid Russian-built black carriage, with a waterproof hood and curtains. The carriage was returned to England by Alexis Soyer after the war and subsequently given to the Nightingale training school. The carriage was damaged when the hospital was bombed during the Second World War. It was restored and transferred to Claydon House and is now displayed at the Army Medical Services Museum in Mytchett, Surrey, near Aldershot.^[124]

A bronze plaque, attached to the plinth of the Crimean Memorial in the Haydarpaşa Cemetery, Istanbul, Turkey and unveiled on Empire Day, 1954, to celebrate the 100th anniversary of her nursing service in that region, bears the inscription: «To Florence Nightingale, whose work near this Cemetery a century ago relieved much human suffering and laid the foundations for the nursing profession.»^[125] Other monuments of Nightingale include a statue at Chiba University in Japan, a bust at Tarlac State University in the Philippines, and a bust at Gun Hill Park in Aldershot in the UK. Other nursing schools around the world are named after Nightingale, such as in Anápolis in Brazil.^[126]

Audio

Florence Nightingale’s voice was saved for posterity in a phonograph recording from 1890 preserved in the British Library Sound Archive. The recording, made in aid of the Light Brigade Relief Fund and available to hear online, says:

When I am no longer even a memory, just a name, I hope my voice may perpetuate the great work of my life. God bless my dear old comrades of Balaclava and bring them safe to shore. Florence Nightingale.^[127]

Theatre

The first theatrical representation of Nightingale was Reginald Berkeley’s The Lady with the Lamp, premiering in London in 1929 with Edith Evans in the title role. It did not portray her as an entirely sympathetic character and draws much characterisation from Lytton Strachey’s biography of her in Eminent Victorians.^[128] It was adapted as a film of the same name in 1951. In 2009, a stage musical play representation of Nightingale entitled The Voyage of the Lass was produced by the Association of Nursing Service Administrators of the Philippines.

Film

In 1912, a biographical silent film titled The Victoria Cross, starring Julia Swayne Gordon as Nightingale, was released, followed in 1915 by another silent film, Florence Nightingale, featuring Elisabeth Risdon. In 1936, Kay Francis played Nightingale in the film titled The White Angel. In 1951, The Lady with a Lamp starred Anna Neagle.^[129]
In 1993, Nest Entertainment released an animated film Florence Nightingale, describing her service as a nurse in the Crimean War.^[130]

Television

Portrayals of Nightingale on television, in documentary as in fiction, vary – the BBC’s 2008 Florence Nightingale, featuring Laura Fraser,^[131] emphasised her independence and feeling of religious calling, but in Channel 4’s 2006 Mary Seacole: The Real Angel of the Crimea, she is portrayed as narrow-minded and opposed to Seacole’s efforts.^[132]

Other portrayals include:

• Laura Morgan in Victoria episode #3.4 «Foreign Bodies» (2018)^[133]
• Kate Isitt in the Magic Grandad episode «Famous People: Florence Nightingale» (1994)^[134]
• Jaclyn Smith in the TV biopic Florence Nightingale (1985)^[135]
• Emma Thompson in the ITV sketch comedy series Alfresco episode #1.2 (1983)^[136]
• Jayne Meadows in PBS series Meeting of Minds (1978)^[137]
• Janet Suzman in the British theatre-style biopic Miss Nightingale (1974)^[138]
• Julie Harris in Hallmark Hall of Fame episode #14.4 «The Holy Terror» (1965)^[139]
• Sarah Churchill in Hallmark Hall of Fame episode #1.6 «Florence Nightingale» (1952)^[140]

Banknotes

Florence Nightingale’s image appeared on the reverse of £10 Series D banknotes issued by the Bank of England from 1975 until 1994. As well as a standing portrait, she was depicted on the notes in a field hospital, holding her lamp.^[141] Nightingale’s note was in circulation alongside the images of Isaac Newton, William Shakespeare, Charles Dickens, Michael Faraday, Sir Christopher Wren, the Duke of Wellington and George Stephenson, and prior to 2002, other than the female monarchs, she was the only woman whose image had ever adorned British paper currency.^[7]

Photographs

Nightingale had a principled objection to having photographs taken or her portrait painted. An extremely rare photograph of her, taken at Embley on a visit to her family home in May 1858, was discovered in 2006 and is now at the Florence Nightingale Museum in London. A black-and-white photograph taken in about 1907 by Lizzie Caswall Smith at Nightingale’s London home in South Street, Mayfair, was auctioned on 19 November 2008 by Dreweatts auction house in Newbury, Berkshire, England, for £5,500.^[142]

Biographies

The first biography of Nightingale was published in England in 1855. In 1911, Edward Tyas Cook was authorised by Nightingale’s executors to write the official life, published in two volumes in 1913. Nightingale was also the subject of one of Lytton Strachey’s four mercilessly provocative biographical essays, Eminent Victorians. Strachey regarded Nightingale as an intense, driven woman who was both personally intolerable and admirable in her achievements.^[143]

Cecil Woodham-Smith, like Strachey, relied heavily on Cook’s Life in her 1950 biography, though she did have access to new family material preserved at Claydon. In 2008, Mark Bostridge published a major new life of Nightingale, almost exclusively based on unpublished material from the Verney Collections at Claydon and from archival documents from about 200 archives around the world, some of which had been published by Lynn McDonald in her projected sixteen-volume edition of the Collected Works of Florence Nightingale (2001 to date).^[7]

Other

In 2002, Nightingale was ranked number 52 in the BBC’s list of the 100 Greatest Britons following a UK-wide vote. In 2006, the Japanese public ranked Nightingale number 17 in The Top 100 Historical Persons in Japan.^[144]

Several churches in the Anglican Communion commemorate Nightingale with a feast day on their liturgical calendars. The Evangelical Lutheran Church in America commemorates her as a Renewer of Society with Clara Maass on 13 August.^[145]

Washington National Cathedral celebrates Nightingale’s accomplishments with a double-lancet stained glass window featuring six scenes from her life, designed by artist Joseph G. Reynolds and installed in 1983.^[146]

The US Navy ship the USS Florence Nightingale (AP-70) was commissioned in 1942. Beginning in 1968, the US Air Force operated a fleet of 20 C-9A «Nightingale» aeromedical evacuation aircraft, based on the McDonnell Douglas DC-9 platform.^[147] The last of these planes was retired from service in 2005.^[148]

In 1981, the asteroid 3122 Florence was named after her.^[149] A Dutch KLM McDonnell-Douglas MD-11 (registration PH-KCD) was also named in her honour; it served the airline for 20 years, from 1994 to 2014.^[150][151] Nightingale has appeared on international postage stamps, including, the UK, Alderney, Australia, Belgium, Dominica, Hungary (showing the Florence Nightingale medal awarded by the International Red Cross), and Germany.^[152]

Florence Nightingale is remembered in the Church of England with a commemoration on 13 August.^[153] Celebrations to mark her bicentenary in 2020, were disrupted by the coronavirus pandemic, but the NHS Nightingale hospitals were named after her.^[114]

Gallery

• 

  Nightingale’s moccasins that she wore in the Crimean War (the other items are not hers)

Works

See also

Footnotes

References

Bibliography

Primary sources

Secondary sources

External links

• Works by Florence Nightingale at Project Gutenberg
• Works by or about Florence Nightingale at Internet Archive
  • UCLA Elmer Belt Florence Nightingale Collection, hosted at Internet Archive
• Works by Florence Nightingale at LibriVox (public domain audiobooks)
• 1890 audio recording of Florence Nightingale speaking
• Victorians.co.uk: Florence Nightingale
• Eminent Victorians: Florence Nightingale by Lytton Strachey
• «New photo of ‘Lady of the Lamp’«. BBC News. 6 August 2006. Retrieved 7 August 2008.
• University of Guelph: Collected Works of Florence Nightingale project
• «Archival material relating to Florence Nightingale». UK National Archives.
• Florence Nightingale Foundation
• Florence Nightingale Correspondence from the Historic Psychiatry Collection, Menninger Archives, Kansas Historical Society
• Florence Nightingale Letters Collection – A collection of letters written by and to Florence Nightingale from the UBC Library Digital Collections
• Florence Nightingale Letters Collection – correspondence in the University of Illinois at Chicago digital collections
• Florence Nightingale Collection at Wayne State University Library consists primarily of letters written by Florence Nightingale throughout her life. Major topics of the letters include medical care for the soldiers and the poor, the role of nursing, and sanitation and public works in colonized India.
• Florence Nightingale Declaration Campaign for Global Health established by the Nightingale Initiative for Global Health (NIGH)
• O’Connor, John J.; Robertson, Edmund F., «Florence Nightingale», MacTutor History of Mathematics archive, University of St Andrews
• Florence Nightingale Window at St Peter’s, Derby
• Papers of Florence Nightingale, 1820–1910
• Southern Star article Archived 18 November 2018 at the Wayback Machine
• Episode 6: Florence Nightingale from Babes of Science podcasts
• Texas Woman’s University Special Collections has a large collection of Florence Nightingale artefacts, letters, and primary sources.

Мы уже писали о Даше Севастопольской, медицинской сестре, помогавшей русским воинам во время обороны Севастополя 1854–1855 годов. В то же самое время на противоположной, британской стороне трудилась другая сестра милосердия, Флоренс Найтингейл. Но девушки не были врагами. Более того, они служили одной цели – человеколюбивому отношению к раненому, вне зависимости от того, за кого он воюет.

Трудно стать медицинской сестрой

Флоренс Найтингейл родилась в 1820 году во Флоренции, в семье богатых англичан. Так что имя ей дали в честь родного города. Ни много, ни мало.

Семья была интеллигентная и благородная, образование барышня получила превосходное. Одних только языков она знала пять штук – латынь, дневнегреческий, французский, итальянский и испанский. Ну и английский, конечно.

Математика, музыка, живопись. Правда, с двадцатилетнего возраста Флоренс мечтала о профессии, в которой эти знания вряд ли будут востребованы. Она хотела стать медицинской сестрой.

Правда, к этому было препятствие, и довольно серьезное – ее положение в обществе. Родители, при всем своем образовании и человеколюбии, были категорически против. Участвовать в благотворительных мероприятиях – да, пожалуйста. Но выносить за больными мужиками горшки – совершенно другое дело. А девушка привыкла слушаться своих родителей.

Больше того, в чопорной Англии викторианской эпохи профессия медицинской сестры считалась почти неприличной. Конечно, образованная Флоренс понимала, что это всего лишь игрища недалекого разума городских кумушек. Но нравственная чистота, пусть даже в преломлении обывательской системы кривых зеркал, была для нее очень важна.

Внутренняя борьба длилась 13 лет. За это время в жизни Флоренс было многое. Путешествие по Италии, Греции и Египту. Но не с увеселительной целью, а для изучения сестринского дела. Поездка в Дюссельдорф, в тамошний Институт диаконисс. Обучение в общине сестер пастора Флендера. Чтение медицинской литературы.

Сначала все скрывалось от семьи. Когда это стало невозможным, сама семья стала скрывать увлечение дочери от друзей. Объясняла, например, ее отсутствие тем, что молодая женщина отдыхает на водах.

Конспирация была, как у разведчиков.

И только в 1853 году Флоренс, наконец, получает должность суперинтенданта небольшой частной клиники в Лондоне. У нее наконец-то появилась реальная возможность заниматься любимым делом – оказывать помощь больным.

Правда, родители были весьма недовольны. Но Флоренс стала уже взрослой, могла решать свою судьбу сама.

Леди со светильником

В 1854 году госпожа Найтингейл, собрав команду из 38 помощниц, отправляется на Крымскую войну. В этой кампании Великобритания воюет против России, но это ничего не значит. В руках у Флоренс и ее помощниц нет оружия, они приехали не убивать, а, наоборот, возвращать к жизни.

Начала с безопасного места, с тыла, с Турции. С казарм Селимие, которые на время войны были предоставлены британской армии турецким правительством. Этот гигантский больничный комплекс существует и сегодня. Там в войну лежали тысячи раненых и холерных англичан. Увы, эпидемии – неизбежные спутники героических ратных подвигов.

В результате за полгода смертность в казармах снизилась с 43 до 2 процентов. А всего и надо было уделять достойное внимание гигиене, асептике и антисептике.

Оборудовать нормальные кухни с горячими обедами. Устроить прачечные. Звонки для вызова сиделок. И, разумеется, чаще проветривать.

Но в 1855 году Флоренс вместе со своей верной командой перебралась в Крым, на передовую. Почетный титул первой военной медсестры ей не достался – Даша Севастопольская уже несколько месяцев ходила по окопам, помогая русским воинам.

Зато ее британская коллега еще в госпитале получила по-английски романтическое прозвище – «Леди со светильником». Дело в том, что Флоренс, не щадя себя, работала круглые сутки, а в темное время пользовалась лампой.

Газета «Таймс» писала: «Она «ангел-хранитель на службе», без всякого преувеличения, в этих госпиталях, когда ее тонкая фигурка тихо скользит по коридорам, и лицо каждого бедолаги светится от благодарности только от одного ее вида.

Когда все медицинские офицеры и врачи отправляются ночью на покой, и темнота опускается на огромное количество раненых, лежащих в забытьи на протяжении чуть ли не километров, можно увидеть ее одну, без спутников, с маленькой лампой в руке, обходящую все залы госпиталя».

Бесправная женщина побеждает министра

По окончании войны британцы покидают Балаклаву – город, в котором базировались английская армия и флот. Прежде чем уйти, Флоренс на собственные деньги устанавливает здесь огромный беломраморный крест – в память о воинах, врачах и медсестрах, погибших в кампанию.

Балаклава с этого момента развивается не как британская база, а как русский курорт. А Флоренс Найтингейл приступает к реорганизации всей английской военной медицинской службы.

Возможности для этого – пресловутый административный ресурс – у нее были. После крымских событий, несмотря на поражение союзников (к чему она, собственно, не имела никакого отношения), в ней видели национального героя.

Трудностей, впрочем, хватало. Постоянное сопротивление военного ведомства – консервативным британским генералам эта девушка была, что называется, как кость в горле.

Ей пришлось даже шантажировать военного министра: «Если я в течение трех месяцев не получу четкого подтверждения тому, что реформы будут проведены, я расскажу публике обо всем, с чем мне пришлось столкнуться во время Крымской войны, и заодно изложу план реформ, которые необходимо провести внутри армии».

Отсталое, опять-таки вследствие национального консерватизма, законодательство. Женщины не могли участвовать в правительственных комиссиях, и на работу созданной ее стараниями Комиссии по проблемам здоровья в армии, сама Флоренс могла влиять лишь опосредовано, в основном, через предоставляемую информацию.

Стараниями Найтингейл в госпиталях появляются вентиляционные системы, обустраивается канализация, реализуются и прочие достижения прогресса. Появляется единая система больничного делопроизводства и статистики. Открывается военно-медицинская школа.

Флоренс – своего рода серый кардинал реорганизации британской военной медицины.

Одно из крупнейших ее дел – Найтингельская школа для сестер милосердия, открытая в 1860 году в Лондоне при больнице Святого Фомы. Деньги на это начинание собраны были по подписке – авторитет основательницы был высок, и обыватели охотно жертвовали.

После первого же выпуска школа превратилась в настоящую сеть образовательных медицинских учреждений, многие выпускницы открывали аналоги этой школы по всей стране, и даже за ее пределами. География росла – Европа, Америка.

Между тем, Флоренс пишет книги. «Заметки о факторах, влияющих на здоровье, эффективность и управление госпиталями британской армии», «Как нужно ухаживать за больными». Впрочем, насчет последнего названия у Флоренс было особое мнение: «Ухаживать надо за здоровыми, чтобы они не стали больными».

Она прекрасно понимала пользу профилактики.

А начиналась эта книга так: «Каждая женщина от природы сиделка – таково убеждение огромного большинства людей. На самом же деле большая часть даже профессиональных сиделок не знает азбуки ухода за больными.

Что же касается бабушек, тетушек и маменек, то сплошь и рядом даже в образованных семьях они при уходе за больными творят величайшие несообразности – совершенно противоположное тому, что следовало бы делать».

Книга же «Заметки о госпиталях» начиналась с фразы: «Самое первое необходимое требование: госпиталь не должен причинять вреда никому из больных».

Флоренс явно был присущ тонкий английский юмор.

Ее главный труд – восьмисотстраничные «Заметки о факторах, влияющих на здоровье, эффективность и управление госпиталями британской армии» – вошел в историю, помимо прочего, как первое статистическое пособие, в котором использовалась инфографика.

Кстати, Флоренс приписывается афоризм: «Нельзя стать хорошим солдатом без некоторой доли глупости».

* * *

Флоренс Найтингейл прожила 90 лет и скончалась в Лондоне в 1910 году. В историю вошли ее слова: «Когда я более не буду воспоминанием, а только именем, надеюсь, мой голос сможет продолжать работу всей моей жизни».

День рождения Флоренс – 12 мая – отмечается во всем мире как Международный день медицинской сестры. О ней снято несколько фильмов, ее портрет был одно время изображен на британских банкнотах, а в Германии в честь нее выпустили почтовую марку. Именем Найтингейл названы астероид и один из венцов на Венере. В честь нее назван и психологический синдром.

Действуют два музея Флоренс – в Лондоне и в северной башне турецких казарм Селимие. А в Лондоне и во Флоренции ей установлено множество памятников.

Приблизительное время чтения: 10 мин.

Она отказалась от богатого наследства, возможности иметь семью, светской жизни, для которой была рождена. Сегодня мало кто слышал ее имя, но представить себе жизнь без плодов ее труда мы уже просто не можем. Без больниц, в которых по-человечески относятся не только к избранным. Без медсестер, которые не только помогают врачам, но и заботятся о больных. Без соцработников, которые поддерживают немощных, нищих и бездомных…

Ее история — словно сценарий остросюжетного фильма. И начинаться он мог бы с России.

Середина XIX века. Крымская война. На русском фронте раненым помогают 163 сестры милосердия Крестовоздвиженской общины под руководством хирурга Пирогова. Знаменитый адвокат Кони писал о них: «Россия имеет полное право гордиться своим почином. Тут не было обычного заимствования “последнего слова” с Запада — наоборот, Англия (…) стала подражать нам, прислав под Севастополь (…) мисс Найтингель со своим отрядом».

В войне с Россией Англия и Франция поддержали Турцию, и весной 1854 года их десант высадился в Крыму. Раненных под Севастополем эвакуировали в полевой госпиталь в турецком Скутари. Вот туда, в Турцию, и прибыл отряд, о котором упомянул российский адвокат Кони — 38 сестер милосердия. Флоренс Найтингейл собрала их, узнав, в каком плачевном состоянии находится там английский госпиталь: там тиф и холера, не хватает медикаментов, и раненые каждый день гибнут сотнями…

Но оказалось, что гостьям не рады. Военных смутило появление девушек — в госпиталях тогда работали исключительно мужчины. Они вообще не верили, что эти экзальтированные мисс что-то умеют. Раненые солдаты их оскорбляли, вели себя агрессивно… Возмущенная недоверием, шокированная катастрофическим состоянием раненых Флоренс потребовала у военного министра подтверждения своих полномочий. И Лондон ответил приказом «оказывать содействие Флоренс Найтингейл».

Раненых привозили всё больше, вот только девушек к ним по-прежнему не допускали — велели шить матрасы и набивать их соломой. Еще позволили приносить солдатам еду. Но сестры сами проявляли инициативу: купили большие котлы, чтобы стирать бинты и белье; наняли две сотни рабочих, чтобы отремонтировали пустующие помещения и приспособили их под палаты; организовали раненым читальню, добились, чтобы они могли отсылать жалование семьям… Мисс Найтингейл даже вызвала из Лондона шеф-повара, и пациенты стали наконец получать не просто съедобные, но еще и вкусные обеды.

Сама Флоренс о еде часто вообще забывала. И о сне. И об отдыхе. Солдаты прозвали ее «леди с лампой»: ночами она обходила раненых, койку за койкой, смотрела, всё ли в порядке, помогала каждому нуждающемуся… Конечно, солдаты видели самоотверженность девушек, чувствовали их заботу, и постепенно отношение к сестрам милосердия менялось. Уже через полгода смертность в Скутари снизилась с 42,7 до 2,2 %.

«Непристойное увлечение»

Малышек Флоренс и Парфенону Найтингейл ждало блестящее будущее. Дочери британского аристократа, они родились в Италии и свои необычные имена получили в честь мест, где были счастливы их родители. Старшая появилась на свет в 1819 году в небольшом городке Парфенон возле Неаполя, младшая — в 1820-м году во Флоренции.

Прекрасные манеры, танцы, музыка, философия, математика, история, пять иностранных языков — родители дали дочерям всё, что могли. Девушки успели повидать мир, завести полезные знакомства. Все были уверены, что они скоро удачно выйдут замуж.

Но сёстры были совсем не похожи друг на друга. Салоны, приемы, балы, роскошь — Парфенона органично вписалась во всю эту светскую жизнь. А Флоренс часто заводила неприличные для девушки из общества разговоры о трудной жизни людей не ее круга, а общаться предпочитала с интеллектуалами — экономистами, историками, писателями, учеными…

Только одну из светских обязанностей Флоренс выполняла с радостью — ей нравилось заниматься благотворительностью. И как-то в очередной раз посещая больницу для бедных, она приняла решение: «Я должна стать сиделкой и ухаживать за больными. Это мое призвание!»

Родные и знакомые девушки были в шоке. «Непристойное увлечение», «позор семьи» — слышала она в свой адрес, но упрямо шла выбранным путем. Сначала Флоренс хотела учиться у профессиональных сиделок в городской больнице в Солсбери, но семья встала стеной. А она по ночам, втайне от родных, штудировала доклады по гигиене и заполняла записные книжки выдержками из больничных отчётов германской школы диаконис, куда мечтала отправиться учиться.

К ней сватались состоятельные джентльмены из приличных семей, политики, поэты, но Флоренс всем отказывала: семья в ее планы не вписывалась. Она предпочла лишиться наследства и остаться «старой девой», чтобы ничто не мешало ее миссии.

Совсем другая Флоренс

Флоренс был уже 31 год, когда ей наконец удалось вырваться из семейного плена и уехать в Германию. Родители, боясь скандала, сообщили знакомым, что дочь отправилась «на воды» лечить нервы, а она три месяца вникала в тонкости работы сестры милосердия в общине пастора Флендера, слушала лекции по медицине, училась поддерживать больных психологически, окружать их заботой и любовью. Позже эти навыки лягут в основу ее системы подготовки сестер милосердия.

В Англию вернулась уже совсем другая Флоренс. Отец смирился, положил дочери пятьсот фунтов стерлингов годовой ренты и больше ей не мешал.

Давний друг Флоренс политик Синди Герберт, к тому времени ставший военным министром, назначил ее суперинтендантом при лондонской клинике по уходу за «больными леди», а проще говоря, обычными гувернантками и домашними учительницами. Это было именно то, чего она хотела. Благодаря ее хлопотам в больнице появились лифты, которые доставляли больным еду, звонки для вызова сиделок и многое другое.

Под чужим именем

Флоренс жалела всех, но совершенно не жалела себя. В конце концов, истощенная физически и морально, она подхватила в Крыму лихорадку. Когда об этом узнали в Британии, спешно организованный «Фонд Найтингейл» собрал 44 тысячи фунтов стерлингов для обучения и подготовки сестер милосердия. Только солдаты перечислили в него почти 9 тысяч фунтов стерлингов. Воодушевленная Флоренс пошла на поправку и вскоре уже снова трудилась в госпитальных бараках. А потом еще два раза возвращалась в Крым помогать военным госпиталям.

Когда война окончилась, мисс Найтингейл подготовили на родине торжественную встречу. Но она вернулась тайно, под чужим именем. И из личных средств в 1856 году оплатила установку над Балаклавой креста из белого мрамора в память о солдатах, врачах и медсестрах, погибших в Крымской войне.

Мисс Найтингейл выдвигает ультиматум

Теперь Флоренс заботили уже все армейские полевые госпитали Англии. Ей удалось попасть на аудиенцию к королеве Виктории и договориться о создании комиссии, которая должна обследовать санитарное и гигиеническое состояние всех британских военных госпиталей.

Но военные не торопились выполнять указание королевы, и через полгода Флоренс пришлось написать настоящий ультиматум, пригрозив придать гласности всё, с чем ей пришлось столкнуться во время Крымской войны. Предупреждение возымело действие — Королевская военно-медицинская комиссия была создана. Вот только саму мисс Найтингейл в нее не включили: женщинам входить в столь представительный орган не полагалось. Но львиную долю информации комиссия получала именно от нее, и финальный отчет комиссии написала тоже она. А потом еще и несколько статей, из которых о проблемах в госпиталях узнала вся Британия. В результате парламент одобрил проведение реформ, и уже через три года смертность среди английских солдат сократилась вдвое.

«Госпиталь не должен никому из больных причинять вреда»

Вот только Флоренс после этой победы заболела: депрессия, бессонница, тахикардия, анорексия — она ничего не ела, только пила чай. К общей усталости прибавился стресс от нескончаемых конфликтов с матерью и сестрой. Зато появилась возможность уединиться и упорядочить накопленный материал.

«Самое первое необходимое требование: госпиталь не должен никому из больных причинять вреда» — этой фразой начала она свою брошюру «Заметки о госпиталях». И вывод ее был неутешительным: в госпиталях солдаты умирают не столько от ран, сколько от плохого ухода.

Успех брошюры был оглушительный. Диаграммы, таблицы, обилие цифр читателей не смущали. Мисс Найтингейл засыпали вопросами, просьбами о консультации и помощи из многих больниц Европы.

За первой брошюрой последовали книги «Заметки о факторах, влияющих на здоровье, эффективность и управление госпиталями британской армии» и «Заметки об уходе за больными», ставшие настольной книгой для всех сестер милосердия.

«Уход — это приведение больного в наилучшее по возможности состояние с помощью лечения естественными средствами (…) с помощью свежего воздуха или солнечного света, тепла, тишины, гигиены, правильного питания, улучшения настроения, безопасности и так далее».

Позже Флоренс выпустила еще одну книгу — «Заметки об уходе за больными для трудящихся классов» — специально для сестер, не получивших хорошего образования.

Рекомендации мисс Найтингейл легли в основу принципов Международного комитета Красного Креста, созданного Анри Дюнаном в 1864 году.

«Лежачая сиделка» и ее выпускницы

В 1860 году, через полгода после выхода «Заметок», в Лондоне на базе госпиталя святого Фомы была создана первая в Англии Найтингельская испытательная школа для сестер милосердия. Деньги на нее Флоренс собирала по подписке. Школа просуществовала почти полтора века — до 1996 года. «Фонд Найтингейл» оплатил годичное обучение и пансион первым пятнадцати студенткам. Девушек учили всему, включая правильное поведение сестер милосердия и даже их правильный внешний вид. А потом они создавали такие же учреждения при других больницах — не только в Англии, но и по всей Европе, и даже в Америке.

К сорока годам Флоренс подорвала здоровье настолько, что уже не могла самостоятельно передвигаться и практически не покидала свою комнату. Всю жизнь она ухаживала за больными, готовила сиделок и сестер милосердия, теперь сиделки понадобились ей самой. Но и прикованная к постели, она продолжала работать. Теперь она сконцентрировалась на помощи больным беднякам.

В середине XIX века в Великобритании действовали так называемые работные дома. В них получали кров и работу бедняки, инвалиды, психически нездоровые люди, которые не могли сами заработать на жизнь. Там были и приюты для сирот и брошенных детей. Как-то один из благотворителей, оплачивавший сиделок для больных бедняков, решил пригласить в лечебницу при одном из таких домов выпускниц Школы сестер милосердия. Он обратился к мисс Найтингейл, та направила в лечебницу 12 опытных сестер и решила, что пора провести больничные реформы во всем Лондоне. Слишком амбициозная задача для лежачей больной женщины? Но она всю жизнь бралась за подобные задачи

И ей опять все удалось! Акт о реформе здравоохранения, принятый в Британии в 1867 году, помог тысячам английских бедняков.

Флоренс подумала и об улучшении лечения английских солдат в колониях. И ее книги — «Наблюдения» и «Отчет индийской санитарной комиссии» — благоприятно повлияли на ситуацию в Индии.

Постоянный поток посетителей, пачки писем с просьбами похлопотать, посоветовать, научить — нервная система Флоренс не выдерживала напряжения. К пятидесяти годам ей пришлось оставить все общественные дела. Теперь она только писала — три работы по теологии, — редактировала книги своего друга Бенджамина Джоуэтта и готовила вместе с ним «Библию для детей и школьников».

Уходили из жизни близкие — отец, друзья юности… Ослепла мать, и Флоренс шесть лет была для нее сиделкой. Потом мать умерла, а за ней и сестра. Сама Флоренс ослепла, и в течение 14 лет книги и документы ей читал секретарь. Но посетителей она по-прежнему принимала.

В 1907 году король Эдуард VII наградил 87-летнюю Флоренс Найтингейл — первую женщину в истории! — орденом «За заслуги». Через три года она скончалась во сне у себя дома. Похоронили ее, как она и хотела, в ограде церкви святой Маргариты в Ист-Уиллоу, рядом с близкими. Похороны были многолюдными.

О ее судьбе написаны книги и сняты фильмы. Есть ее музей, медаль ее имени, в Лондоне установлен памятник ей, ее портрет печатали на банкнотах… Ее всегда вспоминают 12 мая, в Международный день медицинской сестры. У нее могла быть совсем другая судьба, но эта хрупкая женщина, вопреки всему, смогла изменить систему. И спасти не сотни, не тысячи — десятки тысяч человеческих жизней.

Она отказалась от богатого наследства, возможности иметь семью, светской жизни, для которой была рождена. Сегодня мало кто слышал ее имя, но представить себе жизнь без плодов ее труда мы уже просто не можем. Без больниц, в которых по-человечески относятся не только к избранным. Без медсестер, которые не только помогают врачам, но и заботятся о больных. Без соцработников, которые поддерживают немощных, нищих и бездомных…

Ее история — словно сценарий остросюжетного фильма. И начинаться он мог бы с России.

Середина XIX века. Крымская война. На русском фронте раненым помогают 163 сестры милосердия Крестовоздвиженской общины под руководством хирурга Пирогова. Знаменитый адвокат Кони писал о них: «Россия имеет полное право гордиться своим почином. Тут не было обычного заимствования “последнего слова” с Запада — наоборот, Англия (…) стала подражать нам, прислав под Севастополь (…) мисс Найтингель со своим отрядом».

В войне с Россией Англия и Франция поддержали Турцию, и весной 1854 года их десант высадился в Крыму. Раненных под Севастополем эвакуировали в полевой госпиталь в турецком Скутари. Вот туда, в Турцию, и прибыл отряд, о котором упомянул российский адвокат Кони — 38 сестер милосердия. Флоренс Найтингейл собрала их, узнав, в каком плачевном состоянии находится там английский госпиталь: там тиф и холера, не хватает медикаментов, и раненые каждый день гибнут сотнями…

Но оказалось, что гостьям не рады. Военных смутило появление девушек — в госпиталях тогда работали исключительно мужчины. Они вообще не верили, что эти экзальтированные мисс что-то умеют. Раненые солдаты их оскорбляли, вели себя агрессивно… Возмущенная недоверием, шокированная катастрофическим состоянием раненых Флоренс потребовала у военного министра подтверждения своих полномочий. И Лондон ответил приказом «оказывать содействие Флоренс Найтингейл».

Раненых привозили всё больше, вот только девушек к ним по-прежнему не допускали — велели шить матрасы и набивать их соломой. Еще позволили приносить солдатам еду. Но сестры сами проявляли инициативу: купили большие котлы, чтобы стирать бинты и белье; наняли две сотни рабочих, чтобы отремонтировали пустующие помещения и приспособили их под палаты; организовали раненым читальню, добились, чтобы они могли отсылать жалование семьям… Мисс Найтингейл даже вызвала из Лондона шеф-повара, и пациенты стали наконец получать не просто съедобные, но еще и вкусные обеды.

Сама Флоренс о еде часто вообще забывала. И о сне. И об отдыхе. Солдаты прозвали ее «леди с лампой»: ночами она обходила раненых, койку за койкой, смотрела, всё ли в порядке, помогала каждому нуждающемуся… Конечно, солдаты видели самоотверженность девушек, чувствовали их заботу, и постепенно отношение к сестрам милосердия менялось. Уже через полгода смертность в Скутари снизилась с 42,7 до 2,2 %.

«Непристойное увлечение»

Малышек Флоренс и Парфенону Найтингейл ждало блестящее будущее. Дочери британского аристократа, они родились в Италии и свои необычные имена получили в честь мест, где были счастливы их родители. Старшая появилась на свет в 1819 году в небольшом городке Парфенон возле Неаполя, младшая — в 1820-м году во Флоренции.

Прекрасные манеры, танцы, музыка, философия, математика, история, пять иностранных языков — родители дали дочерям всё, что могли. Девушки успели повидать мир, завести полезные знакомства. Все были уверены, что они скоро удачно выйдут замуж.

Но сёстры были совсем не похожи друг на друга. Салоны, приемы, балы, роскошь — Парфенона органично вписалась во всю эту светскую жизнь. А Флоренс часто заводила неприличные для девушки из общества разговоры о трудной жизни людей не ее круга, а общаться предпочитала с интеллектуалами — экономистами, историками, писателями, учеными…

Только одну из светских обязанностей Флоренс выполняла с радостью — ей нравилось заниматься благотворительностью. И как-то в очередной раз посещая больницу для бедных, она приняла решение: «Я должна стать сиделкой и ухаживать за больными. Это мое призвание!»

Родные и знакомые девушки были в шоке. «Непристойное увлечение», «позор семьи» — слышала она в свой адрес, но упрямо шла выбранным путем. Сначала Флоренс хотела учиться у профессиональных сиделок в городской больнице в Солсбери, но семья встала стеной. А она по ночам, втайне от родных, штудировала доклады по гигиене и заполняла записные книжки выдержками из больничных отчётов германской школы диаконис, куда мечтала отправиться учиться.

К ней сватались состоятельные джентльмены из приличных семей, политики, поэты, но Флоренс всем отказывала: семья в ее планы не вписывалась. Она предпочла лишиться наследства и остаться «старой девой», чтобы ничто не мешало ее миссии.

Совсем другая Флоренс

Флоренс был уже 31 год, когда ей наконец удалось вырваться из семейного плена и уехать в Германию. Родители, боясь скандала, сообщили знакомым, что дочь отправилась «на воды» лечить нервы, а она три месяца вникала в тонкости работы сестры милосердия в общине пастора Флендера, слушала лекции по медицине, училась поддерживать больных психологически, окружать их заботой и любовью. Позже эти навыки лягут в основу ее системы подготовки сестер милосердия.

В Англию вернулась уже совсем другая Флоренс. Отец смирился, положил дочери пятьсот фунтов стерлингов годовой ренты и больше ей не мешал.

Давний друг Флоренс политик Синди Герберт, к тому времени ставший военным министром, назначил ее суперинтендантом при лондонской клинике по уходу за «больными леди», а проще говоря, обычными гувернантками и домашними учительницами. Это было именно то, чего она хотела. Благодаря ее хлопотам в больнице появились лифты, которые доставляли больным еду, звонки для вызова сиделок и многое другое.

Под чужим именем

Флоренс жалела всех, но совершенно не жалела себя. В конце концов, истощенная физически и морально, она подхватила в Крыму лихорадку. Когда об этом узнали в Британии, спешно организованный «Фонд Найтингейл» собрал 44 тысячи фунтов стерлингов для обучения и подготовки сестер милосердия. Только солдаты перечислили в него почти 9 тысяч фунтов стерлингов. Воодушевленная Флоренс пошла на поправку и вскоре уже снова трудилась в госпитальных бараках. А потом еще два раза возвращалась в Крым помогать военным госпиталям.

Когда война окончилась, мисс Найтингейл подготовили на родине торжественную встречу. Но она вернулась тайно, под чужим именем. И из личных средств в 1856 году оплатила установку над Балаклавой креста из белого мрамора в память о солдатах, врачах и медсестрах, погибших в Крымской войне.

Мисс Найтингейл выдвигает ультиматум

Теперь Флоренс заботили уже все армейские полевые госпитали Англии. Ей удалось попасть на аудиенцию к королеве Виктории и договориться о создании комиссии, которая должна обследовать санитарное и гигиеническое состояние всех британских военных госпиталей.

Но военные не торопились выполнять указание королевы, и через полгода Флоренс пришлось написать настоящий ультиматум, пригрозив придать гласности всё, с чем ей пришлось столкнуться во время Крымской войны. Предупреждение возымело действие — Королевская военно-медицинская комиссия была создана. Вот только саму мисс Найтингейл в нее не включили: женщинам входить в столь представительный орган не полагалось. Но львиную долю информации комиссия получала именно от нее, и финальный отчет комиссии написала тоже она. А потом еще и несколько статей, из которых о проблемах в госпиталях узнала вся Британия. В результате парламент одобрил проведение реформ, и уже через три года смертность среди английских солдат сократилась вдвое.

«Госпиталь не должен никому из больных причинять вреда»

Вот только Флоренс после этой победы заболела: депрессия, бессонница, тахикардия, анорексия — она ничего не ела, только пила чай. К общей усталости прибавился стресс от нескончаемых конфликтов с матерью и сестрой. Зато появилась возможность уединиться и упорядочить накопленный материал.

«Самое первое необходимое требование: госпиталь не должен никому из больных причинять вреда» — этой фразой начала она свою брошюру «Заметки о госпиталях». И вывод ее был неутешительным: в госпиталях солдаты умирают не столько от ран, сколько от плохого ухода.

Успех брошюры был оглушительный. Диаграммы, таблицы, обилие цифр читателей не смущали. Мисс Найтингейл засыпали вопросами, просьбами о консультации и помощи из многих больниц Европы.

За первой брошюрой последовали книги «Заметки о факторах, влияющих на здоровье, эффективность и управление госпиталями британской армии» и «Заметки об уходе за больными», ставшие настольной книгой для всех сестер милосердия.

«Уход — это приведение больного в наилучшее по возможности состояние с помощью лечения естественными средствами (…) с помощью свежего воздуха или солнечного света, тепла, тишины, гигиены, правильного питания, улучшения настроения, безопасности и так далее».

Позже Флоренс выпустила еще одну книгу — «Заметки об уходе за больными для трудящихся классов» — специально для сестер, не получивших хорошего образования.

Рекомендации мисс Найтингейл легли в основу принципов Международного комитета Красного Креста, созданного Анри Дюнаном в 1864 году.

«Лежачая сиделка» и ее выпускницы

В 1860 году, через полгода после выхода «Заметок», в Лондоне на базе госпиталя святого Фомы была создана первая в Англии Найтингельская испытательная школа для сестер милосердия. Деньги на нее Флоренс собирала по подписке. Школа просуществовала почти полтора века — до 1996 года. «Фонд Найтингейл» оплатил годичное обучение и пансион первым пятнадцати студенткам. Девушек учили всему, включая правильное поведение сестер милосердия и даже их правильный внешний вид. А потом они создавали такие же учреждения при других больницах — не только в Англии, но и по всей Европе, и даже в Америке.

К сорока годам Флоренс подорвала здоровье настолько, что уже не могла самостоятельно передвигаться и практически не покидала свою комнату. Всю жизнь она ухаживала за больными, готовила сиделок и сестер милосердия, теперь сиделки понадобились ей самой. Но и прикованная к постели, она продолжала работать. Теперь она сконцентрировалась на помощи больным беднякам.

В середине XIX века в Великобритании действовали так называемые работные дома. В них получали кров и работу бедняки, инвалиды, психически нездоровые люди, которые не могли сами заработать на жизнь. Там были и приюты для сирот и брошенных детей. Как-то один из благотворителей, оплачивавший сиделок для больных бедняков, решил пригласить в лечебницу при одном из таких домов выпускниц Школы сестер милосердия. Он обратился к мисс Найтингейл, та направила в лечебницу 12 опытных сестер и решила, что пора провести больничные реформы во всем Лондоне. Слишком амбициозная задача для лежачей больной женщины? Но она всю жизнь бралась за подобные задачи

И ей опять все удалось! Акт о реформе здравоохранения, принятый в Британии в 1867 году, помог тысячам английских бедняков.

Флоренс подумала и об улучшении лечения английских солдат в колониях. И ее книги — «Наблюдения» и «Отчет индийской санитарной комиссии» — благоприятно повлияли на ситуацию в Индии.

Постоянный поток посетителей, пачки писем с просьбами похлопотать, посоветовать, научить — нервная система Флоренс не выдерживала напряжения. К пятидесяти годам ей пришлось оставить все общественные дела. Теперь она только писала — три работы по теологии, — редактировала книги своего друга Бенджамина Джоуэтта и готовила вместе с ним «Библию для детей и школьников».

Уходили из жизни близкие — отец, друзья юности… Ослепла мать, и Флоренс шесть лет была для нее сиделкой. Потом мать умерла, а за ней и сестра. Сама Флоренс ослепла, и в течение 14 лет книги и документы ей читал секретарь. Но посетителей она по-прежнему принимала.

В 1907 году король Эдуард VII наградил 87-летнюю Флоренс Найтингейл — первую женщину в истории! — орденом «За заслуги». Через три года она скончалась во сне у себя дома. Похоронили ее, как она и хотела, в ограде церкви святой Маргариты в Ист-Уиллоу, рядом с близкими. Похороны были многолюдными.

Полное имя:	Флоренс Найтингейл
Дата рождения:	12 мая 1820 г.
Место рождения:	Флоренция, Италия
Знак зодиака:	Телец
Чем известна:	Сестра милосердия, общественный деятель
Дата смерти:	13 августа 1910 г. (90 лет)

Флоренс Найтингейл – «леди со светильником», она стремилась изменить мир, начав с отношения к раненым солдатам. Эпоха королевы Виктории, войн и эпидемий предоставила ей такую возможность. Сегодня невозможно представить, что средняя продолжительность жизни лондонских жителей достигала всего 35 лет. Сестер милосердия считали сродни женщинам легкого поведения. Флоренс Найтингейл добилась, чтобы каждый житель Британии имел право получить необходимую медицинскую помощь, а профессия медицинской сестры стала почетной и востребованной.

Детство и юность

Родилась Флоренс Найтингейл 12 мая 1820 г. в семье потомственных английских аристократов Уильяма Найтингейла и Фрэнсис Смит. Местом ее рождения стала прекрасная итальянская Флоренция, имя которой получила девочка. У супругов уже была годовалая дочка, потом появились еще двое детей.

Ее родители много путешествовали. Маленькая Флоренс получила блестящее для девочки того времени образование. Она свободно изъяснялась на нескольких европейских языках, владела древнегреческим, латынью. Отец обучил ее философии, математике, началам анализа. Мать давала уроки этикета и светских манер. Девочка должна была составить себе прекрасную партию.

В возрасте 17 лет в Париже девушка познакомилась с эксцентричной англичанкой Мэри Кларк. Эта великосветская дама, уже не молодая, держала свой салон. Завсегдатаями тут были не жеманные красавицы, а мужчины-интеллектуалы, общество которых предпочитала Мэри.

Знакомство с Мэри Кларк заставило юную Флоренс задуматься о своем предназначении. Летом 1843 г. она с благотворительным визитом посетила лондонскую больницу для бедняков. Выбор был сделан: девушка решила посвятить себя уходу за больными и обездоленными.

Краткая биография

• Семья категорически не приняла выбор Флоренс. В XIX в. считалось, что женщины благородного происхождения работать вообще не должны. А уж в больницах работают подавно аморальные особы. Девушка даже подумывала сбежать из дома, чтобы обучаться сестринскому делу при городской больнице Солсбери. Но не захотела расстраивать родителей.
• Пользуясь связями отца, Флоренс получила доступ к больничной документации. Девушка занималась ночами, штудируя больничные отчеты, доклады о гигиене. Всю необходимую ей информацию тщательно систематизировала и записывала.
• Особое внимание девушки привлек отчет о работе школы диаконис (служительниц) из немецкого городка Кайзерверт недалеко от Дюссельдорфа. Диаконисы проходили специальное трехмесячное обучение, а затем работали в госпиталях или навещали больных на дому.
• В 1847 г. у Флоренс случился нервный срыв. Чтобы восстановить душевное здоровье, девушка отправилась путешествовать с семьей друзей. Там она познакомилась с Сидни Гербертом – британским политиком, общественным деятелем.
• В 1851 г. Флоренс все же отправилась на обучение в Кайзерверт. Полученные знания о медицине, медикаментозной помощи, психологической поддержке больным, стали центром разработанной ею системы подготовки медицинских сестер.
• 1852 г. Сидни Гербер получает назначение на пост военного министра Великобритании, он предлагает Флоренс должность управляющей маленькой клиники на Харли-Стрит (Лондон).
• 1854 г. Британия вступает в Крымскую войну на стороне Турции. Местечко Скутари было местом лагеря для раненых. Вспышки тифа и холеры дополнительно осложняли ситуацию. 4 ноября Флоренс прибывает на территорию Турции. Ее сопровождают 38 специально отобранных сестер милосердия. Командование госпиталя получает от министра письмо с требованием оказать мисс Найтингейл содействие.

• Флоренс организует при больнице прачечную для стирки белья и бинтов, кухню, где для раненых должны готовить здоровую, питательную пищу. Она провела ремонт, уборку больничных помещений, открыла читальню.
• По ночам, с зажженным светильником, она обходила палаты. Солдаты прозвали ее «леди со светильником». Ее присутствие успокаивало даже самых отчаянных пациентов.
• За полгода пребывания Флоренс на посту смертность среди раненых снизилась с 42 до 2%.
• Здоровье Флоренс оказалось значительно подорвано изнурительной работой. К тому же она заразилась тяжело протекающим инфекционным заболеванием. По одним источника, это был бруцеллез, по другим – крымская геморрагическая лихорадка.
• В честь возвращения Флоренс был организован торжественный прием. Фонд Флоренс Найтингейл собрал 44 тыс. фунтов стерлингов для организации помощи раненым по всей Британии.

• 1865 г. Флоренс Найтингейл занимается реформированием госпитального сестринского дела. Больницы оснащают канализацией и вентиляцией. Персонал проходит обязательную подготовку. Она начала вести больничную статистику, для большей наглядности используя инфографику. Таблицы и диаграммы добавляли весомости ее отчетности.
• 1869 г. Организуется специализированная школа для подготовки сестер милосердия при больнице Св. Фомы (Лондон). Медсестра, по представлению Флоренс, должна быть строгой и милосердной, внимательной к пациентам независимо от социального положения.
• Флоренс Найтингейл выпустила книгу «Основы сестринского дела» (1860 г.), которая стала эталонной. Залогом выздоровления, по словам Флоренс, является грамотный послеоперационный уход.
• Флоренс Найтингейл получает Королевский красный крест (1883 г.).

• Король Георг VII вручил ей орден «За заслуги» (1907 г.).
• Последние годы жизни выдающейся женщины были омрачены приступами лихорадки, она ослепла, была частично парализована. Временами у нее помрачался рассудок.
• Скончалась Флоренс 13 августа 1910 г. во сне. Похоронили ее на семейном кладбище рядом с церковью Св. Маргариты (графство Гемпшир). На могиле краткая надпись «Ф. Н. Родилась в 1920, умерла в 1910». Сама Флоренс Найтингейл считала, что дела важнее громких слов и титулов.

Личная жизнь

Сохранились портреты Флоренс Найтингейл, по которым можно судить, что в юности она была очень привлекательной и утонченной особой. Поклонники у нее всегда были. Самый видный из них – Ричард Монктон Милнс. Он был признанным поэтом и крупным политическим деятелем викторианской эпохи.

Флоренс дважды отвергала его предложение руки и сердца. Она чувствовала, что семья и дети обременят ее, что она не сможет реализовать свою мечту помогать людям.

Монктон был счастливо женат. Свою вторую дочь он назвал Флоренс в честь женщины, идеалы которой он горячо и преданно разделял.

След в истории

Флоренс Найтингейл перевернула взгляд на значение сестринского дела в процессе ухода за больными и ранеными. Она впервые выделила два направления, разделив заботу о больных и здоровых людях.

Поддержание здоровья, чтобы не наступила болезнь, и помощь страдающему жить полноценной жизнью – главные критерии профессионального сестринского ухода.

Она доказала, что медсестры должны обладать определенными знаниями и навыками, с уважением относиться к пациентам, соблюдать профессиональный долг.

Имя Флоренс Найтингейл дало название психическому эффекту, когда человек, ухаживающий за больным, начинает испытывать к нему нежные чувства. Хотя сама она никогда не позволяла себе проявлять к пациентам чувства сверх меры.

14 мая 1912 г. конференция Красного Креста и Красного полумесяца учредила медаль Флоренс Найтингейл. Памятная медаль имени женщины, которая посвятила жизнь улучшению санитарного состояния больниц и изменению системы здравоохранения, присуждается раз в два года как высшая награда для медсестер.

Имя Флоренс Найтингейл стало символом международного милосердия.

---