Рассказ о колыбельной песне 5 класс

История возникновения и особенности жанра русской колыбельной песни

С чего начинается любое воспитание? Конечно же, с матери! И первое, что слышит и ощущает ребёнок, только что появившийся на свет, это ласковый голос мамы и её тёплые руки. В культуре всех народов принято было укачивать ребенка в момент засыпания на руках или в люльке и петь колыбельные песни. Мать словно сопровождала ребенка в сон, помогала преодолеть страх. Малыш, закрывая глаза, уже не видел ее, но продолжал слышать ее ласковый голос. Мать словно говорила: «Все хорошо, я с тобой, засыпай, а когда ты проснешься, я снова буду рядом. Я люблю тебя!».

Колыбельная песня – это особенный диалог между матерью и ребенком, слова и музыка которого подсказаны сердцем. Это песня материнской души, любви и нежности. Именно материнская колыбельная песня несет ребенку здоровье и спокойствие, снимает тревожность, возбуждение, действует на него успокаивающе. Колыбельные песни, несущие свет и добро, служат как обереги.

Появились колыбельные песни в глубокой древности. В старые добрые времена люди уже знали, что младенческий возраст – самый подходящий для закладывания в маленького человека нравственных основ. Баюкала мать дитя и напевала простые ласковые слова. Понравившуюся песню повторяла дочь, добавляя свои слова, меняя мелодию. Так и тянулась народная песенная нить от семьи к семье, от поколения к поколению.

Посредством этих песен в момент засыпания происходило очень интенсивное опосредованное обучение ребенка всему тому, что его окружает. При этом в детское подсознание буквально “впечатывалась” позитивная программа его будущей деятельности в течение всей жизни. Именно этим фактором современные ученые объясняли статистику, согласно которой дети, засыпавшие под колыбельные песни, по достижении взрослого возраста становятся более успешными и устойчивыми в жизни (они в меньшей степени подвержены различным психическим расстройствам), чем те, кто колыбельных не слышал.

Русские народные колыбельные песни складывались веками и в них – самое оптимальное соотношение мысли, движения и настроения. Эти песни – величайшее завоевание народной педагогики, поскольку они нераздельно соединены с народной практикой воспитания детей, находящихся как раз в том самом нежном возрасте, когда ребенок – еще беспомощное существо, требующее постоянного заботливого внимания, любви, нежности и ласки, без которых он просто не выживет. Не случайно основное содержание народных колыбельных песен – любовь матери к своему ребенку, ее мечты о его счастливом будущем.

Слово «колыбель» этимологически происходит от глаголов «колебать», «колыхать», «качать». Устройство колыбели для новорожденного традиционно на Руси обставлялось множеством таинств и мистических обрядов. Люльку или – как исторически более поздний вариант – зыбку (ящик, изготовленный из луба и имеющий дно из тонких дощечек) подвешивали к потолку на гибком шесте. Снизу и сверху прикреплялась веревка, позволявшая качать эту люльку (зыбку) с находящимся в ней ребенком, не отвлекаясь от повседневной домашней работы. Таким образом «колыбель» – это обобщенное название всей данной конструкции.

Колыбель (зыбка, качка, коляска, люлька) известна большинству народов мира. Изготавливались люльки из самых разнообразных материалов: дерева, ивовых прутьев, кожи, коры, веревок (люльки-гамаки). Ещё одна разновидность колыбели — коляска.

Зыбка совершает плавные и ритмичные движения по направлениям «вверх – вниз», «вправо – влево», «назад – вперед». Пока все органы чувств новорожденного не разовьются в полной мере, он познает мир через прикосновения – посредством тактильного чувства. Ребенок, лежащий в раскачиваемой люльке, подсознательно осваивает все 3 вектора нашего трехмерного пространства (длина, высота, ширина). Этим самым ребенок как бы исподволь готовится к тому, что он в ближайшем будущем должен будет в таком пространстве ориентироваться (т.е. посредством данных гармоничных раскачиваний активно развиваются его координационные способности, пространственное мышление, тренируется вестибулярный аппарат).

В старинных колыбельных песнях мы часто встречаем добрые языческие существа: Сон, Дрёма, Угомон, Упокой, считавшиеся носителями сна. Дрёма — вечерний и ночной дух в образе доброй старушки с мягкими ласковыми руками или же в образе маленького человечка с тихим убаюкивающим голосом. В сумерках дрёма бродит под окнами, а когда темень сгущается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Дрёма приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам.

* * *
Ай, лю-ли, ай, лю-ли,
Угомон тебя возьми,
Угомон тебя возьми,
Наша детка сладко спи.
Ходит Сон близ окон,
Бродит Дрёма возле дома,
И глядят, все ли спят.
* * *

Очень часто в колыбельных песнях мы встречаемся с мягким, пушистым, навевающим дрёму котом. Прежде чем впервые положить в люльку младенца, в нее обязательно сажали хозяйского кота (считалось, что коты разгоняют чертей и злых духов). Существовало общенародное поверье о том, что кот – большой друг домового. Если кота не обижать, то он «при случае» непременно доложит «домовому» о «доброте хозяйской». А уж «дедушка», наверняка постарается обеспечить в таком доме уют и покой, русские народные колыбельные песни изобилуют образами кота.

* * *
Котя, котенька -коток,
Котя, серенький хвосток!
Приди, котя, ночевать,
Нашу деточку качать.
Я тебе, коту, коту,
За работу заплачу:
Дам кусочек пирога
И кувшинчик молока.
Платок беленький свяжу
И на шейку повяжу;
Шубку новую куплю
И сапожки закажу.
Баю-баю, баю-бай,
Поскорее засыпай.
Баю-баю, баю-бай,
Поскорее засыпай.

В колыбельных песнях часто встречаются рассказы о животных. Весёлые зайцы, злой зубастый волчок – частые гости колыбельных.

* * *
Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю: Придет серенький волчок,
И ухватит за бочок. Он ухватит за бочок
И потащит во лесок.

В основе жанра колыбельных песен — ритм качания. Многие особенности колыбельных связаны с их основным предназначением – убаюкать ребенка. Младенец, не понимая слов, воспринимает, в первую очередь, мелодию и близкий к биению сердца ритм, плавность и размеренность которых успокаивают его и постепенно погружают в сон.

На это же нацелен и звуковой рисунок песен: частое повторение одних и тех же слов похожего звучания, большое число мягких звуков в словах колыбельных. Мелодия колыбельной надолго западает в подсознание. Колыбельные песни пишут, используя нотки самой чистой любви, собирая их в гармонию нежности. В некоторых культурах было принято, чтобы мать сразу после рождения сочиняла ребенку особую «личную» песню, которая бы сопровождала его всю жизнь.

Колыбельные песни есть не только народные. Стихи для колыбельных есть у В.А. Жуковского, М.Ю. Лермонтова, М.И. Цветаевой, В.Я.Брюсова и многих-многих других. Не счесть хороших колыбельных и у знаменитых детских поэтов: А. Барто, С.Я. Маршака, А. Майкова и др. Музыку к колыбельным писали Шуберт и Мендельсон, Брамс и П.И. Чайковский, Д. Шостакович и И. Дунаевский. Современные композиторы А. Пахмутова и Д. Крылатов.

У каждой современной звезды эстрады, бардов, и даже рок — исполнителей найдётся в репертуаре колыбельная песня (есть колыбельные у В.Высоцкого, А. Розенбаума, у Тани Булановой, Кристина Орбакайте, Анжелики Варум, Алсу и Полины Гагариной). Сравнивая традиционные и современные колыбельные песни, можно сделать вывод, что в современных колыбельных песнях изменились образы, форма исполнения, поэтика, ритм, мелодия.

Таким образом, колыбельные песни появились давно, под звуки колыбельной песни малыш засыпает, погружаясь в мир сновидений. Через нее он узнает первые сведения об окружающем мире. Колыбельная песня содержит сведения о проблемах и радостях взрослого мира, дает первые представления о родном языке, знакомит с народной музыкой.

Дети, которым мама с младенчества пела песни более спокойные, здоровые, как будто колыбельная их действительно защищала и оберегала. А всё дело в установленной эмоциональной связи между матерью и ребёнком. Вот и получается, что тесная связь и материнская любовь – это и есть защита малыша от невзгод, а колыбельная – невидимый талисман, изготавливаемый любящим материнским сердцем.

Невидимая сила колыбельных песен таится в особенном диалоге между матерью и ребенком, слова и музыка которого подсказаны сердцем. Это песня материнской души, любви и нежности.

Что такое колыбельная, история колыбельной

Музыка сравнима с магией, и одним из её волшебных свойств является возможность возвращать человека в прошлое, воскрешать в его памяти события «давно минувших дней». Как много людей, блуждая по запутанным коридорам взрослой жизни, со светлой грустью вспоминают о детстве? Безупречный саундтрек к таким воспоминаниям — колыбельные. Даже если и не удаётся вспомнить слов, незамысловатые лирические мелодии, словно жемчужные ниточки, прячутся в закоулках памяти, не давая забывать о родительской нежности, заботе, о безусловной любви.

Историю колыбельной и множество интересных фактов читайте на нашей странице.

Что такое колыбельная

Жанр колыбельной относится к фольклорному, он существует с древних времён и в каждом отдельном случае демонстрирует аутентичные черты творчества, присущие определённой народности. Колыбельная — это инструментальная пьеса или песня (исполняемая с несложным аккомпанементом или a cappella), в основе которой лежит простая, часто повторяющаяся мелодия. Упрощённая структура произведения, спокойный темп, незамысловатый текст — эти черты отвечают главной цели, ради которой создаются колыбельные — помочь ребёнку уснуть, успокоить его. Колыбельная — это одна из самых естественных и эстетичных форм взаимодействия между матерью и малышом, простой, но действенный способ передать нежные чувства младенцу, подарить ему ощущение защищённости и безопасности.

Специфика предназначения обуславливает музыкальные особенности колыбельной: присутствие коротких фраз, преобладание созвучных интервалов. Отказ от диссонанса в пользу благозвучия необходим для лучшего восприятия произведения на слух. Большинство колыбельных воспроизводится в медленном темпе и зачастую имеет форму «рефрен-эпизод-рефрен». Повторяющаяся часть необходима для создания эффекта мягкого гипноза, убаюкивания, а короткие куплеты (часто в одно четверостишие) способствуют развитию сюжета.

Популярные колыбельные

«Колыбельная» Модеста Петровича Мусоргского — четвёртая часть сборника музыкальных произведений, объединённых под названием «Детская», другое название колыбельной — «С куклой». Композитор посвятил пьесу своим племянникам. Песня отличается необычным распределением ролей: она исполняется от лица маленькой девочки, убаюкивающей свою куклу. Малышка напевает куплеты, где рассказывается о волшебном, далёком мире, где нет забот, и можно постоянно наслаждаться пением диковинных птиц.

«Колыбельная» М.П. Мусоргского (слушать)

«Колыбельная» Иоганнеса Брамса — произведение, написанное в 1868 году. В настоящее время это одна из самых популярных пьес в жанре, созданных классическим композитором. Рукописная партитура стала подарком для женщины, к которой автор питал нежные чувства, и её маленького сына. Это не просто колыбельная, это облачённое в музыкальное звучание, спрятанное в знакомой мелодии признание Брамса, адресованное той, которая была рядом, но оставалась недосягаемой, своей музе.

«Колыбельная» И. Брамса (слушать)

«Колыбельная песнь в бурю» Петра Ильича Чайковского — часть цикла для детей из 16-ти вокально-инструментальных произведений на стихи А. Плещеева. Мелодически эта колыбельная отличается от прочих «представителей» жанра, так как больше напоминает авторский романс, нежели песню «из народа». При этом общий характер произведения отмечен тоской, грустью, тревогой, но не безысходной, а проходящей. Концовка, несмотря на немного мрачное музыкальное оформление, отражает проблески надежды на лучшее — возможность увидеть утром солнышко после ночного ненастья.

«Колыбельная песнь в бурю» П.И. Чайковского (слушать)

«Berceuse» Фредерика Шопена — пьеса для фортепьяно, была опубликована в Париже в 1844 году. Эта колыбельная примечательна сложной структурой, по сути, это 16 вариаций главной темы, объединённых единым замыслом. В глобально смысле, это музыкальное олицетворение философской мысли о цикличности всего сущего, ведь каким бы ни было развитие, возвращение к истокам — неминуемо.

История колыбельной

Представляя собой воплощение фольклорной традиции, колыбельные появились ещё в древние времена, когда наши далёкие предки заметили, что маленькие дети засыпают гораздо быстрее под монотонное покачивание на руках у матери или в колыбели, под тихое, успокаивающее звучание её голоса. В 2000 году до н. э. в Вавилоне создавались глиняные таблички, на которых клинописью выводились тексты песен, тех самых, что пели женщины своим детям перед сном. Эти найденные артефакты в актуальное время являются доказательством древнейшего происхождения колыбельных как жанра. Подобные песни существуют практически у всех народов, вне культурных границ.

Во времена распространения язычества колыбельные приобрели статус своеобразного оберега. Их значение оказывалось персонализировано. Песня, которую напевали младенцу, впоследствии сопровождала этого ребёнка на протяжении жизни и становилась его личным талисманом, заклинанием, призванным помогать преодолевать любые невзгоды. В этом контексте героями песен часто становились тотемные животные или эфемерные сущности из мифов и поверий.

Исторически сложилось так, что песенный сюжет не привязан к конкретному канону, более того, текст колыбельной имеет выраженное второстепенное значение, а на первый план выходит монотонный ритм и «убаюкивающий» темп исполнения. Однако даже в этом случае, на основе ретроспективных исследований, возникает возможность выделить три основные сюжетные направления:

1. Описание мира глазами ребёнка (его фантазии, мечты, представления, образы).
2. Описание эмоций и переживаний матери в отношении будущего и настоящего (отражение её восприятия реальности).
3. Выдуманная история (подобие сказки в музыкальном контексте).

В середине XIX столетия И. Брамс создал своё знаменитое произведение, строчки из которого «Guten Abend, Gute Nacht» стали прочно ассоциироваться с самой сутью колыбельной песни. Относительно современные колыбельные являют собой оригинальное смешение канонов поп-культуры и традиций ушедших эпох. Яркий пример — «Golden Slumbers», песня на стихи, написанные во времена правления английской королевы Елизаветы I, в период Возрождения. Колыбельная была исполнена легендарной ливерпульской группой The Beatles и вошла в 12-ый альбом (Abbey Road).

Интересные факты

• В 20-ые годы прошлого столетия испанский драматург Федерико Гарсиа Лорка опубликовал занимательную исследовательскую работу, где были описаны известные колыбельные, популярные в народе в различных уголках Испании. Поэт выяснил, многие песни имеют минорную тональность, а в отношении смысла стихотворного текста характеризуются общим печальным настроением. Такая особенность связана с тем, что малыши воспринимают большей частью сам мотив, распевный темп и успокаивающий ритм, а слова не имеют для них первостепенного значения. Для матери же, в свою очередь, такое обстоятельство создаёт возможность выразить с помощью музыки и простых стихов собственные мысли, опасения, передать тревоги и волнения, облегчить душевное состояние. Лорка первым указал на терапевтический эффект колыбельных в отношении психологического здоровья не только ребёнка, но и его матери.

• Благотворный эффект исполнения колыбельных проявляется не только, когда мать поёт младенцу, но и когда беременная женщина тихонько напевает соответствующие композиции или просто слушает их в записи. Находясь в утробе, малыш уже способен воспринимать настроение мамы, интонации её голоса. Красивая, спокойная музыка способна стать источником положительных эмоций, что позитивно сказывается на здоровье будущих мамочек и их малышей.
• Многие колыбельные  написаны для исполнения в умеренно медленном темпе Andante. Именно он в наибольшей степени соответствует скорости спокойного сердцебиения малыша.
• Одна из самых знаменитых колыбельных на Ближнем Востоке исполняется… на похоронах! Это невероятно печальная песня, в которой поётся о пропавших без вести близких людях и о тоске, поселившейся в сердцах тех, кто утратил любимых родственников и товарищей.
• На Востоке существует пословица, которая отражает влияние колыбельных на характер человека. О злых, бессердечных и жестоких людях принято говорить: «Его мать не пела ему на ночь».
• Доказано, что дети, которым поют колыбельные, быстрее усваивают родную речь, обладают более спокойным нравом и успешнее постигают окружающий мир, так как именно слуховое восприятие лирических песен способствует укреплению связей между левым и правым полушарием мозга маленького ребёнка.
• Также была создана первоначально в качестве колыбельной известная песенка «Silent Night», которую в европейских странах так любят исполнять в канун католического Рождества.
• Культовый музыкант Джон Леннон написал одну из самых популярных колыбельных с незамысловатым названием «Good Night». Песня посвящена его сыну Джулиану и является лучшим подтверждением тезиса о том, что всё гениальное — просто. Несложная оркестровая аранжировка и элементарный текст со временем не только не нивелировали успех песни, но и способствовали ему. Колыбельная исполнялась бесчисленное количество раз и, в конце концов, превратилась в лирический гимн, жанровую классику.
• Доктор Джеффри Перлман из Нью-Йорка весной 2013 года провёл авторитетное исследование, в ходе которого было выявлено, что регулярное исполнение матерью колыбельной для своего ребёнка имеет явное терапевтическое значение. Оно заключается в том, что дети, засыпающие под такие песни, быстрее восстанавливаются после перенесённых заболеваний, а психическое и эмоциональное развитие малышей происходит стабильнее и продуктивнее. Музыкальная терапия имеет благотворное влияние и в физиологическом аспекте. Ребёнок, которому поют на ночь, менее подвержен болезням дыхательной и сердечно-сосудистой системы.

Оформившаяся как жанр колыбельная изначально имела своим предназначением успокоить дитя, помочь ему забыть тревоги прожитого дня и спокойно уснуть. Однако в более широком смысле колыбельная приобретает масштабное значение музыкальной зарисовки с незамысловатой структурой, но богатым сентиментальным «багажом», возникающим всякий раз, когда мать напевает на ночь ребёнку его любимую мелодию. Так создаётся ореол спокойствия и безмятежности, укрепляется вера в завтрашний день. Так транслируется любовь.

Понравилась страница? Поделитесь с друзьями:

Колыбельная

КГОБУ «Камчатская школа-интернат для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей»

Познавательно-творческий проект

 «Народная культура. Колыбельные песни»

Учащиеся 5 класса

Руководитель

Учитель музыки и педагог дополнительного образования  Магдич Т.Е.

2020 г.

Цель: узнать больше о колыбельных песнях.

1. История происхождения колыбельных песен.

С чего начинается любое воспитание? Конечно же, с матери! И первое что слышит и ощущает ребёнок, только что появившись на свет, это ласковый голос мамы, и её тёплые руки. А когда приходит пора спать, мама баюкает и напевает колыбельные.

 Колыбельные песни сопровождают человека всю жизнь: сначала их поют малышу, потом он начинает их петь своим детям. Они появились давно, и будут существовать вечно. Все или почти все дети слушали их от своих мам, бабушек или нянь. Под звуки колыбельной песни малыш засыпает, погружаясь в мир сновидений.

Наши предки заметили, что при монотонном покачивании малыш быстро затихает, успокаивается и засыпает. Для того, чтобы малыш быстрее засыпал, была придумана специальная кроватка для укачивания – колыбелька (зыбка), а песни под которые малыш засыпал, назвали колыбельными. Название колыбели происходит от глагола «колыбать» (колыхать, качать).

 Колыбель – зыбку (ящик, изготовленный из луба) подвешивали к гибкому шесту на потолке, снизу прикреплялась веревка, которая позволяла взрослым качать эту колыбель с находящимся в ней ребенком, не отвлекаясь от повседневной домашней работы.

Устройство колыбели для новорожденного традиционно на Руси обыгрывалось множеством таинств и мистических обрядов. Прежде, чем впервые положить в новую колыбельку младенца, в нее обязательно сажали хозяйского кота. Считалось, что коты разгоняют чертей и злых духов, поэтому коту доверяют баюкать ребеночка. Теперь понятно, почему народные колыбельные песни наполнены образами кота.

Баю-баюшки-баю, Баю, Сашеньку, баю! Приди котик ночевать, Мою детоньку качать.

Уж как я тебе, коту, За работу заплачу: Дам кусок пирога И кувшин молока.

Колыбельные песни – один из древнейших жанров фольклора.

Колыбельные существуют издревле. Учёные называют разные даты их происхождения, однако все они достаточно древние.

Старинные колыбельные песни

• Приобщение к родным мелодиям
• Описание богатой счастливой жизни
• Прогнозы на будущее
• Призыв небесных покровителей
• Описание опасностей
• Выражение чувств и переживания

Ученые этнографы утверждают, что зачатки колыбельной песни появились еще на заре человечества, у первобытных людей. Об этом говорят герои колыбельных, такие как Дрёма, Угомон, которые относились к мифологическим существам.

Сидит Дрема,
Сидит Дрема,
Сидит Дрема, сама дремлет,
Сидит Дрема, сама дремлет.
Взгляни Дрема,
Взгляни Дрема,
Взгляни Дрема на народ,
Взгляни Дрема на народ
Бери Дрема,
Бери Дрема,
Бери Дрема кого хошь,
Бери Дрема кого хошь.
Сидит Дрема,
Сидит Дрема,
Сидит Дрема, сама дремлет,
Сидит Дрема, сама дремлет.

Литературные колыбельные песни

• Познание окружающего мира
• Воспитательная функция
• Создание атмосферы тепла и уюта

А. Барто. Колыбельная

Спать пора! Уснул бычок,

Лег в коробку на бочок.

Сонный мишка лег в кровать.

Только слон не хочет спать:

Головой кивает слон,

Он слонихе шлет поклон.

Е. Благинина. Колыбельная

У кота-воркота

Шерстка – бархат-мягкота,

Глазки с искорками,

Ушки с кисточками.

Наш коток-воркоток

Укатил клубок-моток.

Клубок катится,

Нитка тянется…

Уж коту-воркоту

И достанется:

Будут гладить-миловать,

Спать положат на кровать.

Спать пора  П.Воронько

Спать пора.

Наступает ночка.

Ты устала, дочка.

Ножки бегали с утра,

Глазкам спать давно пора.

Ждет тебя кроватка.

Спи, дочурка, сладко.

Колыбельная песня. Г. Галина

Котик песенку поет

В уголке у печки…

Мой сыночек спать идет,

Догорели свечки.

Котик песенку поет,

Ждет сынка кроватка!

Скоро мальчик мой уснет

На кроватке сладко.

Ночка темная уйдет;

Снова утро будет…

Котик песню допоет,

Котик нас разбудит…

Выйдет солнышко опять,

В окна к нам заглянет…

И сыночек мой гулять

Собираться станет!

  2. Влияние колыбельной на развитие ребенка.

Грустно, но сегодня всё чаще малыши засыпают в своих кроватках под звук работающего телевизора. А ведь для нормального развития колыбельная песня ребёнку просто необходима, как нежные мамочкины объятия. Через пение матери ребёнок получает первые уроки развития речи.

Бывает, что мамы не поют своему ребенку, сомневаясь в своих вокальных способностях. А ведь именно пение мамы целительно для малыша. И отсутствие музыкальных способностей – не повод отказывать ребенку в колыбельных песнях.

Поэтому для детей колыбельная не только способ успокоиться и крепко заснуть, но и показатель того, что всё в порядке: мамочка рядом и очень его любит.

Пение колыбельных помогает вырасти ребенку уравновешенным и доброжелательным человеком. Влияние пения колыбельных на детей определяют самые сильные эмоции и чувства, такие как ласка, любовь, забота. Они рождаются в душах поющих и слушающих колыбельную.

  3. Анкетирование

• КАКИЕ КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ ВЫ ЗНАЕТЕ? (народные, литературные)
• ЧАСТО ЛИ ВАМ ПЕЛИ ИХ РОДИТЕЛИ?
• ВЛИЯЮТ ЛИ КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ НА СОН РЕБЁНКА?

РЕЗУЛЬТАТЫ  ОПРОСА 

Какие колыбельные песни вы знаете?

(литературные, народные)

В ходе опроса выяснилось, что чаще дети всех поколений слушали и слушают русские народные колыбельные песни, реже авторские.

Часто ли вам пели их родители?

Влияют ли колыбельные песни на ребенка?

Было опрошено 20 человек в возрасте от 9 до 50 лет. Все опрошенные знакомы с жанром колыбельных песен не понаслышке. Большей части опрошенных пели и поют колыбельные песни перед сном. Более старшему поколению эти песни исполняли мамы, а сейчас все чаще их поют бабушки своим внукам.

Наше творчество

Баю, баюшки, баю,                                           Маша, Маша, баю-бай,

Зайку ночевать зову.                                       Спи, малышка, засыпай.

Приди, зайка, ночевать,                                   Глазки закрывай, баю-бай,

Нашу лялю покачать.                                       Спи спокойно, не рыдай,  

Я тебе, зайка, заплачу,                                     Баю-бай, баю-бай!

Лист капустный подар

                 (Катя О.)                                                                    (Полина Ж..)

Баю,баю, баю,                                                    Баю, баюшки, баю,

Спать укладываю, приговариваю:                Я коровку подою

Спи, дочура, засыпай,                                      Молочком Ванюшу напою,

Крепко глазки закрывай.                                  На постельку уложу,

Ты поспи немножко                                           Колыбельную спою.

Моя доча-крошка.

             (Наташа Л.)                                                                     (Дима М.)

Глава II. Заключение.

Колыбельные песни – это то, что объединяет всех людей. Колыбельные песни сопровождают человека всю жизнь. Они появились давно, и будут существовать вечно. Все или почти все дети слушали их от своих мам, бабушек или нянь. Под звуки колыбельной песни малыш засыпает, погружаясь в мир сновидений.

Дети, которым мама с младенчества пела песни более спокойные, здоровые, как будто колыбельная их действительно защищала и оберегала. А всё дело в установленной эмоциональной связи между матерью и ребёнком. Вот и получается, что тесная связь и материнская любовь – это и есть защита малыша от невзгод, а колыбельная – невидимый талисман, изготавливаемый любящим материнским сердцем.

Невидимая сила колыбельных песен таится в особенном диалоге между матерью и ребенком, слова и музыка которого подсказаны сердцем. Это песня материнской души, любви и нежности.

Колыбельная песня – это самая первая песня, которую слышит человек в своей жизни.

Колыбельные песни — это заговоры-обереги, основанные на магической силе воздействия слова и музыки, на их способности успокоить, уберечь, охранить.

Выявляя значение традиционных песен, мы провели опрос среди учащихся, который показал, что традиционные колыбельные песни не забыты, они нужны, и до сих пор мамы поют их своим малышам.

Сравнивая народные и авторские колыбельные песни, можно сделать вывод, что в современных авторских колыбельных песнях изменились образы, форма исполнения, ритм, мелодия. Они практически не употребляются. Среди опрошенных, малое количество учащихся знает современные колыбельные песни.

Исследования врачей и психологов показали, что колыбельная песенка, исполненная мамой для своего ребенка, нормализует у нее сердечный ритм и давление. Влияние же колыбельных песен на организм ребенка безгранично.

Мы хотели бы дать совет всем взрослым: пойте своим детям, хотя бы до трех лет, когда они укладываются спать, и продолжайте петь им еще в течение пяти минут после засыпания. Подарите своим близким и любимым колыбельные. Как считает болгарский психотерапевт П.Рандев, это поможет им быть уравновешенными, спокойными и доброжелательными людьми в дальнейшем. Да и нам самим неплохо бы слушать на ночь колыбельные песни, так как их действие оказывается эффективнее медикаментов.

Ребятам из нашего класса очень понравились колыбельные песни и они решили сами попробовать сочинить их.

Вместе с ребятами собрали Колыбельные песни и записали их на диск.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Головин В.В. Русская колыбельная песня в фольклоре и литературе. — СПб., 2000.
2. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. — М., 1996. — Т. 3. 
3. Детский поэтический фольклор: Антология. — СПб.: Питер, 1997. 
13. Потешки, считалки, небылицы. — М., 1989.
4. Психотерапевтические секреты колыбельных. — Рось. — 2006. — № 1.
5. Элиаш Н.М. Русские колыбельные песни (Опыт классификации фольклорного жанра). — Сызрань. 1944 (репринт).

Приложение

  Практический Продукт проекта –  сборник «Колыбельные песни» .

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение средняя 
школа №3 г. Выксы Нижегородской области.
ТАИНСТВО КОЛЫБЕЛЬНОЙ ПЕСНИ
                                      Гуманитарное отделение
                                          Секция искусствоведческая
Работу выполнила: 
Ученица 5 класса 
Горина Анастасия Юрьевна
Научный руководитель:
Учитель МБОУ СОШ №3 
Королева Светлана Васильевна Нижегородская область
г.Выкса
2018
Оглавление
Аннотация ……………………………………………………………………………..3
Введение………………………………………………………………………………4
Глава 1. Обзор литературы. .………………………………………………………………5
          1.1.Знакомство с колыбельной песней.………………………………………6 
          1.2. История колыбельной песни………………………………………. ……8
Глава 2. Материалы исследования целебной силы колыбельной песни ……….11   
          2.1. Ноты вместо таблеток. ………………………………………………….11
          2.2. Шаг к развитию речи ……………………………………………………12
2.3. Шум изменяет сознание  ……………………………………………….13
2.4. Универсальное «снотворное» для детей и взрослых…………………..14
Глава 3. Результаты моего исследования…………………………………………16
           3.1. Анкетирование и опрос ………………………………………………..16
           3.2.Колыбельные песни  Выксунского края……………………………….17
           3.3. «Колыбельная» в детских рисунках и рассказах……………………..18
Выводы………………………………………………………………………………19 
Заключение………………………..…………………………………………………19 
Литература…………………………………………………………………………..21
Приложение №1…………………………………………………………………….22
Приложение №2…………………………………………………………………….36
Приложение №3…………………………………………………………………….37
Приложение №4…………………………………………………………………40­43
2 Аннотация
Любые   стихи   развивают   внимание   и   восприятие,
  благодаря
эмоциональному наполнению, которое в стихотворениях всегда присутствует в
избытке. Ребёнок получает эмоциональный опыт, соединяет свои впечатления со
словами. Именно поэтому мы часто не помним стихи из школьной программы,
выученные нами сознательно, но почти каждый человек, помнит стихотворения и
колыбельные песни из своего детства.
Вашему   вниманию   представлена   исследовательская   работа   ­  «Таинство
колыбельной песни».  Она   заставляет   задуматься   и  по­новому     взглянуть   на
проблемы нашего современного общества. 
Первой   встретить   ребенка   в   этом   мире   призвана   колыбельная   песня   –
удивительный   дар   прошлого.   Созданная   в   далеких   веках,   передаваясь   из
поколение в поколение, она дошла и до нашего времени…
Древние   ведь   не   зря   говорили,   что   воспитание   человека   начинается   с
колыбельных песен.
Целью данной работы является изучение роли колыбельной песни в жизни
каждого человека.  
Для   достижения   данной   цели   использованы   разнообразные  методы
исследования,   такие   как:   теоретические   (анализ   литературы,   обобщение)   и
эмпирические (наблюдения, сравнения и тд.). 
Данные методы исследования помогли решить следующие задачи:

сформулировать понятие о колыбельной песне;
3 

познакомиться с историей колыбельной песни;
выявить значимость колыбельной в жизни человека;
Исследовательская   работа   имеет   не   только   теоретическое,   но   и
практическое значение. 
Практическая   значимость  данной   работы   определяется   возможностью
использования материалов для расширения знаний о колыбельной.
   Введение
Грустно, но сегодня все чаще малыши засыпают в своих кроватках под звук
работающего телевизора. А ведь для нормального развития колыбельная песня
на сон грядущий ребенку просто необходима, как нежные мамины объятия, как
мамино молочко. Влияние пения колыбельных на детей трудно переоценить. Их
никогда не бывает много.[1] 
Колыбельные ­ это огромный потенциал, для развития ребенка с самых
первых дней жизни, это ласковый голос мамы или бабушки, её теплые руки.
Актуальность данной работы обусловлена тем, что в колыбельных песнях
утверждается высшая ценность занимаемого ребенком места. Для полноценного
психического развития ребенку важно утвердиться в том, что место, занимаемое
его «Я» в этом мире – самое хорошее, его мама – самая лучшая, а дом – самый
родной.   Кроме   осознания   собственного  «Я»  колыбельная   песня   знакомит
ребенка с пространством окружающего мира.
Объектом исследования является колыбельная песня.
Предмет  исследования   –   влияние   колыбельной   песни   из   детства   на
дальнейшее развитие человека и его успешность в жизни.  
Гипотеза  исследования   заключается   в   том,   что   колыбельные   песни
являются универсальным терапевтическим средством.  
4 Цель   данного   исследования   –  выявление   необходимости   присутствия
колыбельной песни в жизни каждого человека в любом возрасте. 
Для   достижения   поставленной   цели   предусматривается   решение
следующих задач: 

исследовать происхождение, содержание, сюжет, образную систему
колыбельных песен. 


Проследить за механизмом действия колыбельных песен.  
Сделать выводы на основе изученного материала.
Методы исследования:
­Наблюдение
­Анализ
­Сравнение
­Обобщение
­Практический
       Работа выполнялась в течение октября­января 2011­2012 учебного года, на
базе МОУ СОШ №3, большую помощь в консультациях оказывал учитель МОУ
СОШ №3 Королева Светлана Васильевна.
Мною была изучена интересная по своему содержанию литература, книги [1­2], в
работе активно пользовалась услугами Интернета. 
Глава 1. Обзор литературы.
       При исследовании темы « Таинство колыбельной песни» я первоначально 
обратилась к  народному поэтическому творчеству. Большую информацию о 
колыбельных песнях я нашла в книге ( Науменко,2001).                                       
Материал автором собирался в различных регионах России.[2] Он оказался 
интересным и увлекательным, что позволило мне больше узнать о том, какие 
колыбельные пели и поют мамы своим детям, кто сочиняет эти песни, почему их 
поют и в наши дни.                                                                                                          
5 В книге ( Капица, 2002) подробно рассказывается об искусстве и классификации 
фольклора. О влиянии песен на душу ребенка и на его развитие.[1]                         
В современное время просто необходимо пользоваться услугами Интернета. Для 
нахождения дополнительной информации, рисунков и фотографий, при создании
презентации. Я успешно использовала такие интернет­сайты: 
http://shkolazhizni.ru.                                                                                           
http://
 mamuli
 
 
 .  info.                                                                                          
http://
 
http 
 www 
 ://   www 
 .  ideal
 
 /  bayushki
 
 ­  family
 
 .ru.                                                                       
 .  ru.                                             
http://www.allforchildren.ru/songs/lullaby.php
1.1. Знакомство с колыбельной песней.    
           Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора. Обычно
это  мелодия  или песня, напеваемая людьми для  успокаивания  и  засыпания. В
основном колыбельную поёт мать своему ребенку, но зачастую исполнителем и
слушателем   могут   быть   влюблённые,   колыбельная   может   быть   записана   на
носитель информации, может петься родными для больного и в прочих случаях.
Отличительным   признаком   колыбельной   песни   является   её   цель —   достичь
засыпания человека. Неизменно, у всех народов колыбельная не требует каких­
либо инструментов для её исполнения, достаточно только голоса.[1]
В   большинстве   своем   механизмы   внушения  при   помощи   убаюкивающих
песен имеют установку на работу правого полушария мозга и воздействуют на
эмоции, подсознание.[4]
В данном жанре сохранились элементы заговора­оберега. Люди верили, что
человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во
сне что­то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Вот почему в
колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей.
6 Позже   колыбельные   песни   утрачивали   магические   элементы,   приобретали
значение доброго пожелания на будущее.[3]
Колыбельная   песня —  песня,   с   помощью   которой   убаюкивают   ребенка.
Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребёнка, в ней очень
важен ритм.
Колыбельные   песни  ­   это   особенные   песни,   которые   складывались
специально для того, чтобы петь самым маленьким. Мама поет про «гуленек»,
которые   прилетели,   сели   на   кровать,   стали   ворковать,  про   котиков,   которые
«серые, а хвостики белые», про баюшки и заюшки, про то, что «спят твои соседи,
белые   медведи»,   а   малыш   слушает,   он   еще   не   понимает   слов,   но   понимает
мелодичность   и  интонацию   маминого   голоса,   понимает,  что   его   любят,  мама
рядом и все хорошо. А слова входят в его сознание, и через некоторое время он
будет   узнавать,   где   у   котика   хвостик,   и   где   у   зайки   глазки…
Начинать   петь   колыбельные   малышу   можно   уже   во   время   беременности.
Начиная с пятого месяца беременности, малыш слышит, различает и запоминает
звуки.  Новорожденный   малыш,   услышав   песенки,  которые   мама   пела   ему   до
рождения, узнает их и успокаивается.[3]
7 Рис. 1. А. 
 В. 
 
 Бугро, Колыбельная
 
1.2.История русской литературной колыбельной песни
                 Издавна на Руси появившемуся на свет младенцу было принято петь
колыбельные. Считалось, что именно с помощью этих убаюкивающих песенок
маленький человечек начинает познавать окружающий его мир. 
8 Ведь   колыбельная   знакомит   малыша   с  образами   животных   и   сказочных
персонажей, дает первые упоминания о добре, чести, долге и т.д.:
Ой, люли­люлюшеньки,
Баиньки­баюшеньки…
Сладко спи по ночам,
Да расти по часам. 
Ночь пришла, 
Темноту привела, 
Задремал петушок,
Запел сверчок. 
Вышла маменька, 
Закрыла ставеньку… 
       История русской литературной колыбельной песни насчитывает более двух
веков: в 73 году 18 столетия публикуется «Колыбельная песенка, которую поет
Анюта, качая свою куклу» А.С. Шишкова.[6]
               История же изучения и публикаций русской фольклорной колыбельной
песни   насчитывает   более   полутора   веков.  Несмотря   на   то,   что   в   сборниках
русского   фольклора   многие   колыбельные   печатаются   как   отдельные
законченные   произведения,   в   быту   каждая   из   этих   песен   имеет   множество
вариаций,   а   самое   главное   –   каждый   исполнитель   в   зависимости   от   своей
фантазии   и   умения   владеть   словом   может   продолжать   её   до   бесконечности,
придумывая всё новый и новый сюжет: 
Люли, люли люленьки
Прилетели гуленьки,
Сели гули на кровать,
Стали гули ворковать,
Стали гули ворковать,
Стали Машеньку качать,
Стали Машеньку качать, 
Стала Маша засыпать.
9 Уж ты котинька­коток, 
Кудреватенький лобок, 
Приходи к нам ночевать, 
Нашу Машеньку качать. 
Я тебе­то ли, коту, 
За работу заплачу: 
Дам Кувшин молока 
Да кусок пирога, 
Белой папыньки 
В обе лапоньки.
Приди, котик, ночевать, 
Приди Машеньку качать 
Я тебе за то, коту, 
За работу заплачу: 
Красну шапочку сошью…
        Лучше всего дают представление о первых колыбельных воспоминания Е.А.
Авдеевой, которые были опубликованы в «Отечественных записках» 1849года:
«В старину, нянюшки, или где их не было, мать или бабушка, укладывая ребенка,
пели, или, лучше сказать, приговаривали разные рассказы и припевы. Конечно, в
них   нет   ничего   остроумного   или   поэтического,   они   изображают   простой
старинный быт и какие­то особенные понятия о воспеваемых предметах. [2]
В них, как в русских песнях и сказках, всего чаще встречается вольная
бессмыслица, потому что этого нельзя назвать ни лукавым простодушием, ни
юмором. Теперь редко где в отдаленных от столицы и больших городов местах
можно услышать такие припевы».
Прошли   годы,   а   колыбельная   так   и   осталась   важной   составляющей
процесса воспитания ребенка.
Современные   специалисты   продолжают   советовать   будущим   родителям
петь   колыбельные   уже   во   время   беременности.   Начиная   с   пятого   месяца
пребывания   в   мамином   животе,   малыш   способен   слышать,   различать   и   даже
запоминать звуки.
10 Поэтому   если   мамочка   не   ленится   и   с   удовольствием   ежедневно   поет
своему крохе песенки, то после того как он появится на свет, они становятся для
него уже знакомыми и родными, под которые так легко, приятно и самое главное
– спокойно засыпать. 
Изначально,   когда   литературоведы   впервые   уделили   должное   внимание
жанру  фольклорной колыбельной, ими  была  названа  основная его  функция –
успокоения. А в связи с тем, что младенец только познает окружающий мир
посредством звуков, в скором времени исследователи нашли у колыбельной еще
одну – педагогическую функцию.[4]
 Между тем, некоторые теоретики литературы в своих работах определяют
колыбельную   песню   строго   функционально   –   «ее   назначение   в   том,   чтобы
усыпить ребенка»:
Сладко спи, ребенок мой, 
Глазки поскорей закрой 
Баю­баю, птенчик спать! 
Будет мать тебя качать, 
Папа сон оберегать…
         И действительно, главное предназначение колыбельной, будь то дословные
выдержки   из   первоисточников   или   на   ходу   сочиненные   заботливой   мамой
строчки, в том, чтобы успокоить, убаюкать и создать подходящую атмосферу
тепла и уюта для здорового сна малыша. А крепкий сон, как известно, залог
здоровья, хорошего самочувствия и нормального роста ребенка. 
11 Глава 2. Исследование целебной силы колыбельной песни
2.1. Ноты вместо таблеток
Доказано,   что   ребенок   в   утробе   матери   воспринимает   музыку,   речь,
интонации  голоса. Новорожденный, слушая  песенки,  которые  мама пела  ему,
узнает   их   и   успокаивается,   скорее   начинает   реагировать   на   мамин   голос   и
издавать в ответ мелодичные звуки.[4]
Пение   колыбельных   способствует   улучшению   психического   состояния
самой женщины — у нее уменьшаются проявления токсикоза, легче протекает
беременность.   У   поющей   мамы   происходит   замедление   ритма   сердечных
сокращений,   давление   приходит   в   норму,   к   ребенку   поступает   большее
количество кислорода. Происходит гармонизация его сердцебиения, а вместе с
колебаниями околоплодных вод ребенок получает нежный массаж его тельца. В
дальнейшем   у   мам   улучшается   лактация,   идет   установление   более   близких
отношений с детьми; недоношенные младенцы быстрее набираются сил.[5]
Специалисты   рекомендуют   петь   колыбельные   детям,   у   которых
перинатальная   энцефалопатия   (нарушение   функции   или   структур   головного
мозга), нарушены ритмы дыхания, имеется брадикардия (уменьшение частоты
сердечных сокращений), нарушением моторики кишечника. Также доказано, что
отличное   профилактическое   средство   против   двигательных   и   речевых
расстройств (заикание, тики, нарушения координации, моторные стереотипы) –
уникальная ритмика колыбельных песен. Они могут служить как замечательное
профилактическое средство. 
Пение   колыбельной   должно   помочь   ребенку   поскорее   заснуть,   поэтому
мелодии   в   песнях   однообразные,   зачастую   монотонные.   При   этом   ребенку
неважно, какой у мамы музыкальный слух, достаточно ли красив у нее голос, он
все равно проявляет лишь реакцию на тембр голоса, на мягкое исполнение, на
12 лиричное звучание. Петь колыбельную лучше с улыбкой, тогда голос становится
особенно сердечным![5]
2.2 Шаг к развитию речи
Через пение ребенок получает первые уроки развития речи. В ответ маме
он начинает «гулить», а значит, развивается его гортань – главный инструмент
нашей   речевой   деятельности.   Колыбельная   рассчитана   на   свойства   памяти
младенца, который еще не может прочно запоминать словесную информацию.
Привыкая   к   повторяющимся   интонациям   песни,   ребенок   начинает   делать
различие   между   отдельными   словами,   что   помогает   ему   лучше   и   быстрее
овладевать речью, делать для себя понятным ее содержание.[2] 
Колыбельные песни состоят практически из существительных и глаголов, в
текстах песен находит отражение только то, что малыш в состоянии реально
воспринимать:   предметы   и   их   движение.   Характерным   для   колыбельных
являются  различные  повторения,  в которых  фигурируют  звуковые   сочетания,
слоги, отдельные слова и их цепочки — за счет этого идет обогащение словаря
ребенка. 
Однако колыбельные нужны не только младенцам, но и более взрослым
детям.   Они   дают   азы   грамматического   строя   речи,   помогают   образовывать
однокоренные слова (например, «кот», «котенька», «коток», «котик», «котя»).[1]
В   старшем   дошкольном   возрасте   важной   задачей   становится   выработка
дикции.   Известный   факт,   что   у   ребенка   в   этом   возрасте   еще   недостаточно
координировано   и   четко   работают   органы   речевого   двигательного   аппарата.
Многие   дети   отличаются   излишней   торопливостью   в   речи,   нечетким
выговариванием   слов,   «проглатыванием»   окончаний   или   излишне   замедленной
манерой произношения слов. 
13 Колыбельные лаконичные и четкие по форме, они глубокие и ритмичные,
поэтому, повторяя их, дети преодолевают эти недочеты речи. Главное влияние
пения   колыбельных   на   детей   –   развитие   гибкости   и   подвижности   речевого
аппарата   ребенка, формирование правильного  произношения  звуков, освоение
интонационных богатств и различного темпа речи.[2]
Влияние пения колыбельных важно также для развития мышления ребенка.
От   того,   какие   песни   пела   ему   мама   (и   пела   ли   вообще),   зависят   характер
маленького   человека,   его   физическое   здоровье,   степень   психологической
устойчивости.   В   колыбельных   песнях   всегда   утверждается   высшая   ценность
занимаемого ребенком места. Для полноценного развития малышу важно знать,
что он желанен и любим, его мама — самая лучшая, а родной дом — самый
теплый и уютный.
Более  того,  в  колыбельных  песнях   мама   выстраивает   окружающий   мир
вокруг   ребенка,   как   бы   противопоставляя   всем   опасностям   внешнего   мира
теплоту   и   защищенность   дома.   Нежность,   ласку,   сердечность,   задушевность,
покой несут эти песни, они снимают излишнюю тревожность, возбуждение. Дети,
которые не знали колыбельных, вырастают более эгоистичными и злыми, они
чаще подвержены разным психическим расстройствам.[1]
2.3 Шум изменяет сознание
       Специалисты называет очень опасной тенденцию приучать детей находиться
в  постоянном   шуме,  будь   то   работающий   телевизор,   включенный   компьютер,
просто  громкая  речь.  Утверждение, будто  ребенок «прекрасно» засыпает  под
звуки   рок­музыки   или   «попсы»,
действительности. [3]
  отчасти   могут   соответствовать
Только   малыш   не   засыпает   —   он   впадает   в   состояние   измененного
сознания, говоря молодежным языком, «вырубается». Дело в том, что при очень
громких звуках происходит заметное торможение деятельности коры головного
14 мозга   и   растормаживание   подкорковых   центров.   Это   сродни   состоянию
опьянения.
Самое   легкое  и   неопасное,  чего   можно   добиться,  заменив   колыбельные
песни телевизором — развить у малыша синдром дефицита внимания (СДВ). В
настоящее   время,   по   оценкам   психиатров,   этой   психопатологией   страдает
примерно   15­20%   современных   детей.   Она   выражается   в   неспособности
сосредоточиться.   Дети,   страдающие   СДВ,   не   имеют   возможности   нормально
учиться, они страдают от проблем в отношениях с окружающими.[5] 
В самом деле, кому захочется дружить с ребенком,   который вырывает
игрушки   у   других,   ломает   их,   и  «плюет»  на   всяческие   игровые   правила?
Взрослым   с   СДВ   часто   присущи   маниакально­депрессивные   расстройства,
отмечается склонность к насилию, злоупотреблению алкоголем и наркотиками.
Синдром   дефицита   внимания,   к   счастью,   поддается   коррекции.   А   вот
первичная   алекситимия  —  неспособность   выражать   свои   чувства   словами  —
коррекции   практически   не   поддается.   Есть   основания   считать,   что
эмоциональное развитие человека находится в прямой зависимости от модели
отношений   «мама­ребенок»   в   период   раннего   детства.   Отсутствие   тепла   и
контакта   между   мамой   и   малышом   оборачивается   со   временем   многими
проблемами.[5]
Петь  колыбельные  песни  нужно  хотя бы до трех  лет.  Это  поможет им
вырасти уравновешенными и доброжелательными людьми. 
Влиянием   пения   колыбельных   на   детей   определяются   самые   сильные
эмоции и чувства,  такие  как ласка, любовь, забота. Они рождаются в душах
поющих и слушающих колыбельную. [6] 
2.4 Универсальное «снотворное» для детей и взрослых
      Слушая колыбельные песни, ребенок как бы купается в ласке, песни внушают
чувство уверенности, защищенности от бед.
15 Пение мамы целительно для малыша. Отсутствие музыкальных способностей не
повод отказывать ребенку в колыбельных песнях. 
Ребенку не важно, есть ли у мамы слух, красивый ли у нее голос. Ему
важно   в   первые   дни   своей   жизни   видеть   доброе   лицо,   слышать   плавную
размерную речь, любовные интонации, уменьшительно­ласкательные суффиксы.
Сама фонетика этих звуков несет положительную окраску, вне зависимости от
того, каким голосом их исполняют.[3]
Колыбельные – первые уроки родного языка для ребенка. Песни помогают
малышу   запоминать   слова,   их   значения,   порядок   слов   в   предложении.
Колыбельные песни снимают тревожность, возбуждение, действуют на ребенка
успокаивающе. Этому способствуют плавная мелодия, ритмическое сочетание
слова и движения (легкое покачивание, но не тряска).[2]
Дети, которым поют в детстве песни, вырастают более нежными, добрыми.
От   того,   какие   песни   пела   ребенку   мать,   и   пела   ли   она   их   вообще,   зависит
характер маленького человека, его физическое здоровье, степень развития.
Слушая колыбельные песни, малыш защищает свою психику от стрессов и
эмоциональной   неустойчивости.   Ребенку   важно   знать,   что   мамочка   рядом   и
очень любит его.
Слушая   колыбельную   песню,   малыш   успокаивается,   затихает,   засыпает.
Это первая в его жизни музыка. Она воспринимается малышом с магической
силой,   потому   что   исходит   от   самого   родного,   самого   дорогого   существа­
матери.
Ритм   колыбельной   песни,   обычно   соотнесенный   с   ритмом   дыхания   и
сердцебиения матери и ребенка, играет важную роль в их душевом единении.
При такой внутренней настройке слова образы песни проникают в глубину души
маленького существа.
16 Через   колыбельную   у   ребенка   формируется   потребность   в
художественном   слове,   музыке.   Постепенно   привыкая   к   повторяющимся
интонациям,   ребенок   начинает   различать   отдельные   слова,   что   помогает   ему
овладеть   речью,   понимать   ее   содержание.   С   колыбельной   песней   ребенок
получает   первые   представления   об   окружающем   мире:   животных,   птицах,
предметах.
Колыбельная   песня   несет   в   себе   свет   и   тепло,   является   оберегом   для
малыша.[4]
Глава 3. Результаты моего исследования.
3.1. Анкетирование и опрос.
       В пятых классах нашей школы я провела анкетирование по данной теме.
Ребята активно отвечали на мои вопросы ( см. Приложение №2).
Результ опроса:
На вопрос:
 Какие колыбельные песни вы знаете?  
75% знают больше народные, 25% современные.
 
На вопрос:
17  Часто ли вам пели колыбельные песни?
80% ответили довольно часто;
20% ответили редко.
На вопрос:
 Влияют ли колыбельные песни на сон ребёнка?
Все 100% ответили  « Да».
3.2 Колыбельные песни Выксунского края.
          В ходе исследования были выявлены самые популярные народные 
колыбельные. ( Приложение №3)
 Детям пели чаще всего мамы, бабушки и даже дедушки.
Вашему вниманию представлены колыбельные, которые знают все ребята (100%),
принимавшие участие в опросе. ( Таблица №1)
18 Таблица №1
№
1
 Колыбельные песни
Народная колыбельная
Название, 
Баю, баюшки баю,
2
Любимая современная
На ложися на краю.
Придет серенький волчек 
И ухватит за бочок.
«Колыбельная медведицы» 
(муз.Е.Крылатого. из мультфильма 
«Умка»)
Самыми  любимыми  композиторскими колыбельными стали всего три:
 «Спят усталые игрушки» 
(слова З. Петровой, муз. А. Островского)
 Спи моя радость, усни
(муз. Моцарт В. / сл. Свириденко С., из телепередачи «Спокойной ночи, 
малыши»)
 «Колыбельная медведицы» 
(муз.Е.Крылатого. слова./ из мультфильма «Умка») ( см.Приложение №3)
3.3. Колыбельная в детских рисунках и рассказах.
      Часть ребят выразили данную тему в рисунках, другие написали рассказы.
20% ребят нарисовали рисунки по теме « Колыбельная».
Получилось очень необычно.
19 Рис. 2. Горина Анастасия.                                   Рис.3. Гордеева Татьяна.
 
                 
Рис 4. Терентьева Елизавета.               Рис.5. Роганкова Ангелина.
30% учащихся представили свои размышления в виде рассказа.
Интересно то, что они постарались свой рассказ оформить рисунком или 
фотографией( см. Приложение №4).  
Выводы.
В итоге работы моя гипотеза подтвердилась:
 Колыбельная действительно является универсальным терапевтическим 
средством.
 Она влияет  на детскую душу ребенка, развивают его творчество.
 Многие дети  хорошо помнят колыбельную песню своего  детства.
20  Народные колыбельные остаются популярными  и передаются из « уст в 
уста».
 Многие поэты и композиторы продолжают обращаться к этому жанру. 
Заключение. 
Известно   более   500   авторских   колыбельных,   стихи   к   которым   писали
выдающиеся русские поэты — Жуковский, Лермонтов, Цветаева и другие. Не
перечесть   замечательных   колыбельных,   написанных   знаменитыми   детскими
поэтами,   современными   бардами   и   звездами   эстрады.   Выходит,   этот   жанр
востребован и сегодня все так же привлекает нас.
        «Малыш заснул!» – сколько облегчения часто слышится в таких словах. Для
домашних   это   время,   когда   появляется   возможность   заняться   какими­то
срочными и нужными делами, а для мамы – немного отдохнуть.
Каждая мама знает, как порой бывает нелегко уложить ребенка спать. Что
только не делается для этого! 
А секрет достаточно прост: чтобы ваш ребенок заснул, создайте ему те
условия,   которые   вы   желали   бы   для   себя   –   приглушенное   освещение,   тихая
музыка…
Пойте   колыбельные   своим   детишкам.   Импровизируйте,   сочиняйте   свои
авторские тексты и не забывайте те, что были придуманы века и десятилетия
назад. Как, например, колыбельная любимейшей детской поэтессы Агнии Барто,
которая всем своим творчеством утверждала: «Детям нужна вся гамма чувств,
рождающих человечность!»
Колыбельная. Агния Барто.
Старший брат сестру баюкал:
­ Баюшки­баю!
Унесем отсюда кукол,
Баюшки­баю.
21 Уговаривал девчушку
(Ей всего­то год):
­ Спать пора,
Уткнись в подушку,
Подарю тебе я клюшку,
Встанешь ты на лед.
Баю­баюшки,
Не плачь,
Подарю
Футбольный мяч,
Хочешь ­
Будешь за судью,
Баю­баюшки­баю!
Старший брат сестру баюкал:
­ Ну не купим мяч,
Принесу обратно кукол,
Только ты не плачь.
Ну не плачь, не будь упрямой.
Спать пора давно…
Ты пойми ­ я папу с мамой
Отпустил в кино.
Литература
1.Капица Ф. С. Русский детский фольклор.­ М: Изд­во АПН, 2002.
2.Науменко Г.М. Народное поэтическое творчество.­ М.: ЗАО «Изд­во     
«Центрполиграф», 2001.
3. http://shkolazhizni.ru.
22 4. http://
 mamuli
 
 .  info.
 
 
 
 www 
 www 
 .  ru.
 .  ideal
 
 /  bayushki
 
4. http://
5. http://
6. http://www.allforchildren.ru/songs/lullaby.php
 ­  family
 
 .  ru.
Приложение №1    
   « Колыбельные песни – фольклор материнства и детства»
23 Славянские названия колыбельных песен восходят к глаголам колыбать,
кохать,  колебать,   качать,  зыбать.  В   северных   губерниях   России   колыбельные
песни назывались «байками» от байкать, убаюкивать. 
Создателями и носителями колыбельных песен являются матери, бабушки,
няньки,   укачивающие   ребёнка   в   колыбели   или   на   руках.   Одновременно   они
обращаются к нему с песней. Умение укачивать ребенка считалось настоящим
искусством.
Колыбельные песни исполнялись до тех пор, пока ребенок не засыпал. При
необходимости   песни   следовали   одна   за   другой,   скрепляясь   припевом   или
повторами (чаще всего обращениями):  «спи, младенец», «спи да усни», «спи,
Таня», «спи, дите». 
Наименования жанра связаны с назначением колыбельных песен, созданных
для того, чтобы с помощью размеренного ритма и монотонного напева укачивать,
убаюкивать   ребенка.   В   колыбельный   период   ребенок   воспринимает   только
ритмичную   мелодию   и   соответствующее   ей   движение.   Заметив,   что   при
ритмичном   покачивании ребенок  засыпает  быстрее, человек  создал  колыбель.
Утилитарно­бытовая   функция   песен   всегда   дополнялась   воспитательной   и
эстетической. Исполнитель песен выражал свое отношение к окружающему его
миру,   сообщал   некоторые   полезные   сведения,   выражали   свои   потаенные
желания.
Этнографы   показали,   что   тексты   колыбельных   песен   складывались
постепенно, вначале они состояли из цепочек междометий и побуждающих слов,
повторяющихся   в   такт   с   движениями   колыбели.   К   ним   присоединялись   и
ритмичные поскрипывания ее деревянных частей. Подобные записи сделаны в
разных частях земли от Африки до Северной Америки. Постепенно развилась
словесная составляющая и появились собственно колыбельные песни.[4]
24 Древнее   происхождение   колыбельных   песен   доказала   А.Н.   Мартынова.
Она считает, что колыбельные песни произошли из охранительных заговоров,
входивших в обряд «первого укладывания ребенка в колыбель», которые должны
были защитить ребенка от бессонницы, болезней, действий враждебных сил. А.Н.
Мартынова   показала,   что   антропоморфные   образы   Дремы,   Сна,   Покоя
присутствовали   в   подобных   заговорах   и   потом   из   них   перешли   в   тексты
колыбельных:
Ходит сон по сеням,
А дрема по терему,
Ищет Валю в пологу,
Нагибком качелю.
Сон говорит: 
«Надо Валю усыпить».
А дрема говорит: 
«Надо Валю удремить».
Сон да дрема,
Накатитесь на глаза! 
Если младенец не засыпал, то винили Сон и Дрему. К ним обращались с 
упреками:
Глупый Сон, Сон!
Неразумная Дрема!
Мимо ты ходишь,
Колыбели не находишь. 
Тогда Сон и Дрему просили прийти к ребенку:
Сон да Дрема,
Приди к Ване в голова.
Сон да Дрема,
Накатися на глаза.
В старинной карельской колыбельной песне мы находим и прямо 
выраженную просьбу. Она воспроизводит древний погребальный обряд:
Приходи­ко дед­снотворник,
Дед­снотворник, бабка­дрема,
Сон с собою принеси,
Сладкий сон в корзинке медной,
25 Дрему в чаше оловянной,
Лентой шелковою мягкой
Повяжи ребенку глазки. 
Лентой мягкой, золотою
ты прикрой ребенку веки.
Завяжи ты глазки крохе
Лентой шелковою мягкой,
Ты закрой малютке уши
Золотой своей серьгою.
Особенности   композиции   колыбельных   песен   напоминают   заговоры.   В
некоторых   текстах   представлена   типичная   для   заговора   схема   договора   с
представителями иного мира: им обещают подношение, а взамен просят сон и
благополучие. Жертвой может выступать и ребенок:
Возьми, возьми маленькую
Туути, дочку, в край Туони,
Будет в Манале невеста».
(Туони ­ повелитель Маналы, царства мертвых).
В   колыбельных   песнях   присутствуют   и   такие   свойственные   заговорам
особенности, как обращения к животным: «Курица, возьми бессонницу у (имя),
дай свой сон». (Выбор курицы не случаен. В верованиях большинства славянских
народов она рассматривалась как воплощение женского и материнского начала.
Отсюда возникло традиционное наименование ребенка цыпленочком).[5]
Со временем появилось аналогичное обращение к коту:  «Кошки, коты, /
Принесите дремоты».
Как   ночное   животное  кот   считался   носителем   сна,   поэтому   его   образ
заместил курицу, ритуальное значение образа которой было утрачено. Перед тем
как ребенка первый раз уложить в колыбель, туда помещали кота, чтобы на него
пали   возможные   козни   злых   сил.  «Спивать   кота» ­  у   белорусов   и   украинцев
означает убаюкивать ребенка пением.
26

Что такое колыбельная песня (о чём и для чего нужна)

Колыбельные песни: история происхождения

Колыбельные песни появились давным-давно. Многие учёные предполагают, что подобие колыбельных было ещё у первобытных людей. Раньше такие песни выполняли защитную функцию, были чем-то наподобие оберегов для детей. Считалось, что мама должна была создать для ребёнка его собственную колыбельную, которая оберегала бы дитя на протяжении всей его жизни.

В древности предполагали, что произошедшее с ребёнком во сне не сбудется в жизни, именно поэтому по сей день в колыбельных часто встречаются пугающие персонажи. Но со временем эти песни утратили свой магический смысл.

Колыбельная призвана убаюкивать детей, поэтому в ней важно соблюдение определённого такта. Наши предки когда-то поняли, что при монотонном покачивании малыш лучше засыпает, так появились колыбельки и песни, которые стали напевать, чтобы ребёнок быстрее уснул. Название кроватки произошло от слова «колыбать», то есть качать.

Раньше колыбель представляла из себя лубяной ящик, который вешали на специальный гибкий шест. При помощи верёвки можно было качать дитя, занимаясь при этом домашними делами.

Читайте также:

1. 5 причин читать детям сказки перед сном
2. Советы родителям: как сделать ребенка счастливым
3. 5 необычных факторов, влияющих на вкус
4. Почему человек зевает: причины и польза
5. Почему человек картавит?

Содержание

В колыбельных песнях часто упоминается кот. Эта традиция появилась неспроста. Раньше, прежде чем положить малютку в колыбель, туда запускали кота, поскольку считалось, что это животное отгоняет злые силы. Очень часто в песнях присутствуют Сон или Дрёма. Эти персонажи играют роль оберега для сна ребёнка.

Иногда в колыбельных появляются образы птиц, предназначенные для быстрого и лёгкого укачивания детей на природе. Описание полёта птиц было направлено на создание убаюкивающего эффекта. Встречаются в песнях и названия различных растений, трав. Наши предки придавали им особое значение, ведь раньше детей купали в отварах трав, что действовало на малышей успокаивающе.

Содержание колыбельных периодически менялось. В одно время в них появлялись опасные персонажи, цель их внедрения — уберечь детей от влияния зла в реальной жизни. В другое время в колыбельных содержались пожелания добра, здоровья, счастливой жизни.

Но не только текст и образы, заключённые в песнях, являются важной частью колыбельной, ведь самые маленькие дети ещё не понимают, о чём поётся в песне. Поэтому нельзя недооценивать важность ритма, а также интонации. Песню нужно петь размеренно, спокойным голосом. Народные колыбельные содержат очень много шипящих звуков не просто так, поскольку это способствует усыплению ребёнка.

Влияние колыбельных песен: зачем они нужны

Какие же функции выполняют эти серенады перед сном? Для детей очень важны колыбельные, поскольку через песни он познаёт окружающий мир и сближается с матерью. У ребёнка появляется доверие к миру через доверие к своей маме. Малыш знает, что рядом есть близкий человек, который непременно защитит его от любых неприятностей.

Ещё колыбельные развивают мышление ребёнка, из них он выносит свои первые уроки. Колыбельная — не просто способ укачать малыша, а возможность передать ему знания о мире.

Колыбельные благоприятно отражаются на психическом и эмоциональном состоянии ребёнка. Повышается эмоциональная устойчивость, уходят стрессы, дети становятся более добрыми, чувствуют себя защищёнными. Некоторые учёные сравнивают колыбельную с медитацией.

Мама во время исполнения песни представляет образ той жизни, которую желает своему малышу. Затем она передаёт эту информацию своему отпрыску. В ранние годы формируется базовое доверие к миру, поэтому очень важно, чтобы ребёнок научился воспринимать его добрым, а не злым и опасным.

Проведённые исследования

Психологи провели исследование, чтобы выяснить, как колыбельные сказываются на детях. Для этого были собраны две контрольные группы. В первой мамы пели детям колыбельные перед сном, а во второй вместо песен, исполняемых мамами, малышам включали спокойные мелодии. В итоге разница между детьми из двух групп была значительной. Малыши, которым мамы пели колыбельные, были гораздо спокойнее, охотнее слушались родителей и были лучше развиты интеллектуально. Это можно объяснить несколькими обстоятельствами.

У детей из первой группы и их мам установились более доверительные отношения. Перед сном, когда малыш засыпает, ему очень важно ощущать материнскую заботу и ласку. При этом неважно, насколько хорошо мама поёт, главное, что ребёнка убаюкивает такой родной и любимый голос. Колыбельные помимо мамы могут петь и папы, бабушки, дедушки. Неважно, кто из близких будет это делать, главное — вкладывать в песни свои ласку и любовь. Колыбельные полезны не только детям, но и их мамам. Многие врачи заметили улучшение лактации у мам, которые поют своим малышам колыбельные.

Было доказано, что наиболее благоприятно на детей влияют фольклорные песни. Их лучше петь несколько раз в день в течение 10 минут. Для этого необязательно заучивать много колыбельных, ведь одну и ту же песню можно петь несколько раз подряд.

Когда малыш станет старше, начнёт воспринимать то, о чём идёт речь в песне, из колыбельных он начнёт узнавать об окружающем мире. Поэтому чем старше становится ребёнок, тем более содержательные песни нужно выбирать. Кроме того, детям постарше важно разнообразие, поэтому чем ярче образы и сюжеты будут встречаться в колыбельных, тем лучше.

Categories:

• Музыка
• Дети
• Искусство
• Знаменитости
• Cancel

Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора.

Ф. Рисс. Колыбельная песня. 1886.

Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора.
Обычно это мелодия или песня, напеваемая людьми для успокаивания и засыпания.
В большинстве своем механизмы внушения при помощи убаюкивающих песен имеют установку
на работу правого полушария мозга и воздействуют на эмоции, подсознание.

В основном колыбельную поёт мать своему ребенку, но зачастую исполнителем и слушателем могут быть влюблённые,
может петься родными для больного и в прочих случаях.
Отличительным признаком колыбельной песни является её цель — достичь засыпания человека.

А. Бугро. Колыбельная.

В данном жанре сохранились элементы заговора-оберега.
Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое,
страшное, то наяву это уже не повторится.
Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей.
Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее.

The Watchful Mother
Колыбель (кроватка для грудных детей)  сама по себе была мощным языческим оберегом,
православные священники боролись и добивались, чтобы ребёнка в первый раз
в колыбель клали с особой молитвой:
«Молитва, дитя в колыбель класти», которая была внесена в старинные Требники,
и только после крещения,потому что колыбельные возникли в древнее время,  до введения христианства на Руси,а церковь изживала и заменяла
языческие обряды на христианские.

Русская колыбель.1765.
Jean-Baptiste Le Prince (1734 — 1781)

Большинство народов европейской части России и Сибири верило, что в подвешенной (приподнятой над полом)
колыбели ребёнок находится под покровом небесных сил.
Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребёнка, в ней очень важен ритм.
Баю-баюшки, баю,
Не ложися на краю,
Придёт серенький волчок,
И ухватит за бочок,
И утащит во лесок,
Под ракитовый кусток
Там пташки поют
тебе спать не дадут.