Рассказ о российской нации

Русские — народ, относящийся к восточнославянской этнической группе. Он является государствообразующим этносом Российской Федерации. Это самый многочисленный европейский народ. Также этот термин обозначает эндоэтноним русского народа.

Численность

Количество русских во всем мире исчисляется 133 000 000 человек. В России проживает подавляющее большинство — 80% от этого числа.

Где живут

Кроме РФ, многочисленные диаспоры русских есть в таких странах:

• Украина: 8 334 000;
• Казахстан: 3 588 000;
• США: 2 500 000;
• Белоруссия: 785 000;
• Узбекистан: 750 000;
• Канада: 622 000.

Также небольшое количество русских находится в различных странах Европы и на других континентах.

Язык

Русский язык относится к восточной группе славянской ветви языков индоевропейской семьи. Основу письменности составляет кириллица. Русский — один из 6 официальных языков ООН. По распространению в мире он стоит на 5 месте. В странах бывшего СССР подавляющее количество жителей владеет русским и использует его как основной. Выделяется 2 диалектные группы: северная и южная, которые подразделяются на различные говоры, присущие тому или иному региону.

Религия

Русские являются православными христианами. По официальной версии, крещение Руси произошло в 10 веке князем Владимиром. Он принял такое решение, задумав жениться на дочери императора Византии (с целью ее завоевания). Принятие православной веры было обязательным условием для женитьбы на христианке. Дохристианскими религиозными верованиями являются языческие — вера в духов, мифологических существ. Они сохранились в старославянских праздниках, приметах, гаданиях.

Название

Название нации произошло от словосочетания «русские люди», в котором вторую часть отбросили из-за редкого употребления. Ранее в качестве самоназвания применялись термины «роусь», «роусин». В литературных произведениях также использовалось название «великоруссы». Термин «русские» прочно вошел в разговорный язык с конца 19 века.

История

Предполагается, что праславяне до нашей эры населяли область Центральной Европы. Их племена контактировали с древними народами, среди которых были фракийцы, кельты, иранцы, балты. Все они повлияли на этногенез и формирование языка славян. С 6 века раннеславянские племена стали продвигаться на восток Европы. Они расселялись в Поволжье, в долинах Днепра и Дона. Примерно к 12 веку образовалась единая древнерусская нация на основе смешения различных праславянских племен. К ним относят такие этносы, как:

• кривичи;
• ильменские словене;
• вятичи;
• северяне.

Также влияние на формирование русского народа оказали финно-угорские народы, в числе которых: чудь, меря, мещера. С 13 века начались нашествия на Русь татаро-монгол, которые продолжались до 15 века. После падения татарских ханств образовалось Русская империя —централизованное государство русичей. Последующее столетие характеризуется тяжелым временем, получившим название «Смута». Это период многочисленных войн с литовцами, шведами, поляками. При Петре I началось проникновение в Россию иностранных чиновников. Они назначались на все важные государственные посты. Интеллигенция была глубоко европеизирована. Традиционная русская культура сохранилась только в самых низах. После революции 1917 года православная церковь подверглась гонениям со стороны большевиков, а сам народ — многочисленным репрессиям. В результате была утрачена значительная часть русской культуры. В настоящее время многие люди являются атеистами, то есть, не придерживаются никаких религиозных верований.

Внешность

Антропологические русские имеют большое сходство с западноевропейскими народами (такими, как норвежцы, шведы, немцы, литовцы). При этом русские отличаются большим распространением темноволосого типа по сравнению со светловолосым. Типичной славянской внешностью считается сочетание светлых волос с голубыми глазами и белой кожей. Этот тип распространен на территории России вместе с русоволосыми людьми, имеющими серые, серо-голубые, зеленые, зелено-карие глаза. Также русских характеризует высокий рост, хорошее телосложение. Мужчины отличаются широким плечевым поясом, девушки имеют стройные, изящные фигуры.

Жизнь

На Руси основными были такие занятия, как землепашество и скотоводство. Люди селились вдоль рек, где имелись плодородные земли. В южных регионах развилось переложное земледелие. При этом способе обработки земли распахивался один участок, затем эксплуатировался 3-4 года, после чего ему давали отдыхать и распахивали следующий. В лесных областях использовалось подсечное земледелие. Деревья вырубались, после чего площадь выжигалась. Зола удобряла землю, что повышало урожайность. Древние славяне выращивали рожь, пшеницу, гречиху, ячмень. Также возделывались конопля, лен. Было распространено овощеводство. Повсеместно выращивали капусту, репу, топинамбур, свеклу, морковь. Археологические находки говорят о том, что в Средневековье славяне разводили коров, лошадей, свиней, держали гусей, кур, уток.

Территорию Древней Руси во множестве занимали реки, озера, леса. В те времена растительный и животный мир находился в изобилии. Это давало возможность заниматься охотой, рыболовством. В северных регионах охотились на пушных зверей: соболей, куниц, лисиц, песцов. Широко распространилась торговля мехами. Городская знать одевалась в собольи шубы. Деревенские жители зимой носили шубы из медвежьих, волчьих, лисьих шкур. Из меха шили одеяла, им оторачивали предметы одежды. В Средние века на Руси была хорошо развита ярмарочная торговля. Места сбыта товаров создавались в городах, крупных деревнях. Это способствовало поднятию экономики, развитию ремесел. Была распространена меновая и денежная торговля. Русские купцы возили свои товары в Константинополь, а оттуда поставляли шелк, оружие, пряности, драгоценные камни, стеклянные изделия.

Среди ремесел были развиты:

1. Гончарство.
2. Кузнечное дело.
3. Бортничество.
4. Изготовление ювелирных изделий.
5. Обработка дерева.
6. Ткачество, вышивка.

Русские добывали железную руду еще с первых веков нашей эры. Они умели плавить металл, ковали оружие, железные части инструментов. Кузнечное дело считалось ремеслом, требующим особого умения. Оно передавалось по наследству. Кузнецы представляются в образе богатырей, обладающих недюжинной силой. Им приписывалось владение магией, умение исцелять людей. Существовали златокузнецы, обрабатывающие драгоценные металлы. При раскопках находят огромное количество ювелирных изделий, принадлежащих к разным эпохам. Украшения отличаются многообразием форм, тщательностью обработки. Их делали из золота, серебра, меди, различных сплавов. Драгоценные металлы ввозили из-за границы, так как на Руси их не добывали.

Другим ремеслом, имеющим массовое распространение, было гончарство. Этому способствовало наличие глинистых почв, несложный процесс подготовки и изготовления посуды. Глина смешивается с различными примесями (песок, тальк, ракушечник). Из материала формируется заготовка, которой придается определенная форма с помощью гончарного круга. Затем изделие обжигается в печи. Наряду с гончарством было развито бондарство. Это производство изделий из дерева, преимущественно бочек, посуды, утвари. Бондари на Руси высоко ценились, на их продукцию всегда был спрос. Они изготавливали резные наличники, которыми украшали избы, ведра, банные принадлежности. Бондарей еще называли обручниками или кадашами от слова «кадушка».

Интересный промысел представляет собой бортничество, которое было распространено повсеместно. Это лесное пчеловодство, добывание меда диких пчел из дупла деревьев. Термин происходит от слова «борть» — дупло. Бортничество являлось одним из подсобных занятий сельских жителей. Крестьяне находили деревья с пчелами по особым признакам. Человек, первым нашедший дупло, делал на стволе отметку. Это дупло считалось его собственностью. Мед широко употреблялся в пищу у крестьян, его заготавливали на зиму, делали медовуху — хмельной напиток.

Традиции

Праздники у славян были важной частью общественной жизни. Большинство языческих праздников отмечалось всей деревней с народными гуляньями, плясками, песнями, ритуалами. Каждая такая дата являлась священным днем, который имел магическое значение. В этот день человек ментально связывался с духами, поклонялся божествам, просил у них благополучия, хорошего урожая. В праздники запрещалось выполнять какие-либо работы, нужно было веселиться, участвовать в обрядах. Все славянские праздничные дни привязаны либо к смене сезонов года, началу или окончанию полевых работ, либо наступлению особого магического периода. В зимнее время праздников было больше, так как это время, свободное от сельскохозяйственной работы. Позднее, после прихода христианства, языческие праздники смешались с православными. Зимой русские отмечают такие важные даты:

1. Новый год.
2. Рождество — 7 января.
3. Святочная неделя.
4. Крещение — 19 января.
5. Масленица.

Рождество — православный праздник, один из самых значимых у христиан всего мира. Он знаменует рождение Иисуса Христа. На Рождество дарят подарки, что олицетворяет подношение трех волхвов младенцу. Накрывают праздничный стол. В древности резали домашний скот, готовили мясные блюда, а также пироги, блины, рыбные яства. На Рождество молодежь устраивает колядки. Молодые люди и дети ходят от дома к дому и исполняют обрядовые песни. За это им дают сладости, угощения. В эту же ночь начинается святки — основной зимний праздник на Руси. Это время веселья и отдыха, когда никто не работает. Святки состоят из 12 дней: «от звезды до воды» и заканчиваются на Крещение. Фраза «от звезды до воды» означает период от появления первой звезды (канун Рождества) до освящения воды на Крещение. По древним поверьям, в святки на землю спускаются души умерших людей, а также нечистая сила. В это время могут происходить чудеса. На святки принято гадать на свою судьбу, замужество.

Крещение еще называется богоявлением, так как в этот день Господь явился в качестве Отца, Сына и Святого Духа. Это произошло во время крещения Иисуса в реке Иордан, который проводил Иоанн Креститель. По традиции, в ночь на 19 января православные люди купаются в проруби. Это означает символическое смывание грехов, очищение души и тела. Считается, что вода в эту ночь обладает целебными свойствами. В конце зимы отмечается Масленица. Она считается языческим праздником, сохранившим славянскую мифологию. Он посвящается богу Яриле, который символизирует солнце. Масленицу празднуют целую неделю, пекут блины, ходят в гости, народ устраивает гулянья. Ее отмечают за 7 недель до Пасхи. Праздник выпадает на конец февраля или начало марта. В последний день Масленицы сжигают чучело зимы, чтобы ускорить ее уход.
Также русские традиционно отмечают такие праздники:

1. Вербное воскресенье.
2. Пасха.
3. День Ивана Купалы.
4. Ильин день.
5. Яблочный спас.
6. Покров.

Очень интересным является День Ивана Купалы. Его отмечают почти во всех европейских странах. Корни праздника берут начало в языческих обрядах очищения. До христианизации его праздновали в день летнего солнцестояния. Он был посвящен богу Яриле и максимальному расцвету природы. Со следующих за этим днем суток ночное время прибавляется, а дневное идет на убыль. Некоторые историки считают, что название Купала является трансформированным именем Иоанна Крестителя. Ночь на Купалу наполнена различными ритуалами. Это магическое время, когда проводятся обряды очищения, сбор трав, гадания. Обязательным действием было массовое купание в реке или озере. Нечистая сила оставляла воду, и она приобретала чудодейственные свойства.

Девушки гадали на венках. Если венок, положенный в воду, не утонет, это предсказывает долгую жизнь, счастье. Также существовал обряд с огнем. На берегу разводили высокий костер, вокруг него водили хороводы, пели и танцевали. Затем прыгали через него, иногда вдвоем — парень с девушкой. Удачный прыжок означал, что в будущем они поженятся. Если женщина не приходила к костру, то ее могли обвинить в том, что она ведьма. Девушки собирали травы, которые наделялись магической силой. Из них делали целебные снадобья.

Одежда

Русский национальный костюм очень красив и самобытен. Использовалась одежда двух типов: накидная и распашная. Первая надевалась через голову, вторая застегивалась на пуговицы. Основными деталями мужского костюма являются рубаха, штаны, пояс, лапти. Классическим видом русской рубашки считается косоворотка. Такое название означает, что разрез для ворота делался не посередине, а с краю. Также носили и рубахи с разрезом посередине. Для косоворотки характерно отсутствие воротника. Разрез украшается вышивкой по обеим сторонам. Классикой является белая рубаха с красной вышивкой. Также носили красные, синие рубашки. Их шили из льняных, хлопковых тканей, нарядные — из шелка. Штаны делали из конопляной или льняной ткани. Рубаха носилась навыпуск, ее подвязывали тонким пояском. В холодное время поверх надевали кафтан длиной до колен или до пола (также — опашень, охабень). Для защиты от дождя надевали епанчу — плащ без рукавов. Зимой все слои общества носили меховые шубы в пол.

Характерной особенностью женской одежды является многослойность. Нижним бельем считалась нательная длинная рубаха-туника. Поверх нее надевали летник — платье на застежке с длинными рукавами. Сельские жительницы носили сарафаны и понёвы. Сарафан представлял собой платье без рукавов с выраженным лифом. Его надевали поверх рубахи. Понёва — это длинная юбка в сборку, сшитая из нескольких кусков полотна. Чаще всего в одежде присутствовали красно-белые тона. Также женщины носили наряды ярких расцветок: синего, зеленого, малинового, розового. Праздничная одежда богато украшалась вышивкой, бисером, цветной тесьмой, гарусом. Зимой носили различные меховые наряды разной длины: шубки, душегреи, опашни, муфты. Символическим русским головным убором является кокошник. Также на голове носили платки, волосники, повязки, шапки с высокими тульями. У крестьянок обувью служили лапти, онучи, поршни, зимой — валенки. Городские жители носили кожаные сапоги, башмаки на каблуках.

Еда

Русская кухня всегда отличалась разнообразием. В ней было большое количество ингредиентов еще до внедрения картофеля, томатов, кукурузы. На Руси основу питания составляли мясо, рыба, молочные продукты, злаковые культуры, всевозможные дары леса (грибы, ягоды, орехи, мед). За последние несколько веков она претерпела изменения, заимствовав множество рецептов из других стран. Но и до этого она не была скудной. Даже небогатые люди имели на своем столе множество вкусных и сытных блюд. По сведениям историков, сельские жители принимали пищу 4-5 раз в день. Повседневной пищей были супы, каши, дичь, разнообразные соленья. Характерной чертой русской кухни является наличие квашений, соленых, моченых, маринованных блюд. С осени заготавливали большое количество продуктов на зиму, чтобы не голодать в этот длительный период. Другим характерным моментом является отсутствие жареных блюд. Продукты варили, тушили или запекали в печи. Жарка как прием приготовления появилась значительно позже. Большое значение имел хлеб, который пекли из ржаной муки. Пшеничные изделия стряпали только на праздники. К исконно русским блюдам относятся такие, как:

1. Щи. Похлебка с кислой капустой, огородной зеленью. Может включать мясо, овощи в зависимости от рецепта.
2. Уха. Наваристый рыбный суп.
3. Рассольник. Густой суп, основой которого являются соленые огурцы. К ним добавляются крупы, овощи, мясо, приправы.
4. Пельмени. Традиционное русское блюдо, которое знакомо людям из многих стран. Мясной фарш заворачивают в тесто и варят в кипящей воде.
5. Кулебяка. Закрытый пирог со сложной начинкой. В нее кладут фарш, крупу, овощи, рыбу.
6. Буженина. Большой кусок дичи или мяса домашнего животного запекался целиком в печи.
7. Каша в тыкве. Оболочка тыквы используется в качестве горшочка. Ее мякоть смешивают с крупой и запекают целиком.

Исконно русскими напитками являются: квас, морсы, кисели. Чай и кофе пришли гораздо позднее, с распространением цивилизации. Распространенными слабоалкогольными напитками были: пиво, брага, медовуха.

Характер

Историки считают, что на формирование русского характера во многом повлиял суровый климат России. Это воспитало в людях такие черты, как стойкость, упорство, целеустремленность. Длительная зима, в течение которой люди отдыхали, сменялась периодом сельскохозяйственных работ, когда нужно было прикладывать максимум усилий с утра до вечера. Благодаря этому сложился так называемый авральный принцип работы. Это означает, что человек долгое время бездействует, а потом быстро делает всю работу за короткий период. Такой метод нашел отражение в поговорке: русские долго запрягают, но быстро ездят. Для русских людей не характерны такие черты, как высокомерие, заносчивость. Они отличаются прямотой в общении, сразу говорят, что думают. Также русских отличают терпеливость, умение выслушать, сострадание. Характерными чертами можно назвать щедрость, гостеприимство, широту натуры.

Русский народ – представители восточнославянского этноса, коренные жители России (110 миллионов человек — 80% населения Российской Федерации), самая многочисленная этническая группа в Европе. Русская диаспора насчитывает около 30 миллионов человек и она сосредоточена в таких государствах как Украина, Казахстан, Белоруссия, в странах бывшего СССР, в США и странах ЕС. В результате проведенных социологических исследований было установлено, что 75% русского населения России — последователи православия, а существенная часть населения не причисляет себя к какой-то конкретной религии. Национальным языком русского народа является русский язык.

Каждая страна и его народ имеют свое значение в современном мире, очень важны понятия народной культуры и истории нации, их становление и развитие. Каждый народ и его культура уникальны по своему, колорит и неповторимость каждой народности не должны потеряться или раствориться в ассимиляции с другими народами, подрастающее поколение всегда должно помнить, кто они на самом деле. Для России, которая является многонациональной державой и домом для 190 народов, вопрос национальной культуры стоит довольно остро, вследствие того, что на протяжении последних лет особенно заметно её стирание и на фоне культур других национальностей.

Содержание:

• Культура и быт
• Традиции и обычаи
• Традиционные праздники

Культура и быт русского народа

(Русский народный костюм)

Первые ассоциации, возникающие с понятием «русский человек», это конечно широта души и сила духа. А ведь национальную культуру формируют люди, именно эти черты характера имеют огромное влияние на её становление и развитие.

Одной из отличительных черт русского народа всегда была и есть простота, в прежние времена славянские дома и имущество очень часто подвергались разграблению и полному уничтожению, отсюда и идет упрощенное отношение к вопросам быта. И конечно эти испытания, выпавшие на долю многострадального русского народа, только закалили его характер, сделали сильнее и научили с гордо поднятой головой выходить из любых жизненных ситуаций.

Еще одной из черт, превалирующей в характере русского этноса, можно назвать доброту. Всему миру хорошо известно понятие русской гостеприимности, когда «и накормят, и напоят, и спать уложат». Уникальное сочетание таких качеств как сердечность, милосердие, сострадание, великодушие, терпимость и опять же простота, очень редко встречающиеся у других народов мира, все это в полной мере проявляется в той самой широте русской души.

Трудолюбие – еще одна из главных черт русского характера, хотя многие историки в исследовании русской народности отмечают, как её любовь к труду и огромный потенциал, так и её лень, а также полную безынициативность (вспомните Обломова в романе Гончарова). Но все таки работоспособность и выносливость русских людей это неоспоримый факт, против которого трудно возразить. И как бы ученые всего мира не хотели понять «загадочную русскую душу», вряд ли это под силу любому из них, ведь она настолько уникальна и многогранна, что её «изюминка» навсегда останется секретом для всех.

Традиции и обычаи русского народа

(Русская трапеза)

Народные традиции и обычаи представляют собой уникальную связь, эдакий «мост времен», связывающий далеко прошлое с настоящим. Некоторые из них уходят своими корнями в языческое прошлое русского народа, еще до крещения Руси, понемногу их сакральное значение было утеряно и позабыто, но основные моменты сохранились и соблюдаются до сих пор. В селах и поселках русские традиции и обычаи чтят и помнят в большей степени, чем в городах, что связано с более обособленным образом жизни городских жителей.

Большое количество обрядов и традиций связано с семейной жизнью (это и сватовство, и свадебные торжества, и крещенье детей). Проведение старинных обрядов и ритуалов гарантировало в будущем успешную и счастливую жизнь, здоровье потомков и общее благополучие семьи.

(Раскрашенный снимок русской семьи начала XX века)

Издавна славянские семьи отличались большим количеством членов семьи (до 20 человек), взрослые дети, уже поженившись, оставались жить в родном доме, главой семейства был отец или старший брат, их все должны были слушаться и беспрекословно выполнять все их наказы. Обычно свадебные торжества проводились либо осенью, после уборки урожая, либо зимой после праздника Крещенья (19 января). Затем очень удачным временем для свадьбы стала считаться первая неделя после Пасхи, так называемая «Красная горка». Самой свадьбе предшествовал обряд сватовства, когда к семье невесты приезжали родители жениха вместе к его крестными, если родители соглашались отдать дочь замуж, далее проводились смотрины (знакомство будущих молодоженов), потом шел обряд сговора и рукобитья (родители решали вопросы приданного и дате проведения свадебных гуляний).

Обряд крещения на Руси тоже был интересен и уникален, ребенок должен был креститься сразу после рождения, для этого выбирались крестные родители, которые всю жизнь будут в ответе за жизнь и благополучие крестника. В годик малыша садили на изнанку овечьего тулупа и стригли его, выстригая на темечке крест, с таким смыслом, что нечистые силы не смогут проникнуть к нему голову, и не будут иметь над ним власти. Каждый Сочельник (6 января) немного подросший крестник должен приносить крестным родителям кутью (кашу из пшеницы с медом и маком), а те в свою очередь должны одарить его сладостями.

Традиционные праздники русского народа

Россия является действительно уникальным государством, где наравне с высокоразвитой культурой современного мира бережно чтят старинные традиции своих дедов и прадедов, уходящие вглубь веков и хранящие память не только православных обетов и канонов, а еще и древнейших языческих обрядов и таинств. И по сегодняшний день отмечаются языческие праздники, народ прислушивается к приметам и вековым традициям, помнит и рассказывает своим детям и внукам старинные предания и легенды.

Основные народные праздники:

• Рождество   7 января
• Святки   6 — 9 января
• Крещение   19 января
• Масленица   с 20 по 26 февраля

• Прощёное воскресенье   (перед наступлением Великого поста)
• Вербное воскресенье   (в воскресенье, предшествующее Пасхе)
• Пасха   (первое воскресенье после полнолуния, наступающего не ранее дня условного весеннего равноденствия 21 марта)
• Красная горка   (первое воскресенье после Пасхи)

• Троица   (в воскресенье в день Пятидесятницы — 50-й день после Пасхи)
• Иван Купала   7 июля
• День Петра и Февронии   8 июля
• Ильин день   2 августа

• Медовый Спас   14 августа
• Яблочный Спас   19 августа
• Третий (Хлебный) Спас   29 августа
• Покров день   14 октября

Существует поверье, что в ночь на Ивана Купала (с 6 на 7 июля) один раз в году в лесу расцветает цветок папоротника, и тот, кто его найдет, обретет несметные богатства. Вечером около рек и озер разжигают большие костры, люди одетые в праздничные древнерусские одеяния водят хороводы, поют ритуальные песнопения, прыгаю через костер, и пускают венки по течению, в надежде найти свою вторую половинку.

Масленица – традиционный праздник русского народа, отмечаемый в течение недели пред Великим Постом. Очень давно масленица была скорее не праздником, а обрядом, когда чтилась память ушедших предков, задабривая их блинами, просили у них плодородного года, а сжиганием соломенного чучела проводили зиму. Прошло время, и русский народ, жаждущий веселья и положительных эмоций в холодное и унылое время года, превратил грустный праздник в более веселое и разудалое торжество, которое стало символизировать радость скорого окончания зимы и прихода долгожданного тепла. Смысл изменился, а традиция печь блины осталась, появились захватывающие зимние развлечения: катания с горок на санках и в конных упряжках, сжигалось соломенное чучело Зимы, всю масленичную неделю родственник ходили на блины то к тещ, то к золовке, везде царила атмосфера праздник и веселья, на улицах проводились различные театральные и кукольные представления с участием Петрушки и других фольклорных персонажей. Одним из весьма колоритных и опасных развлечений на Масленицу было проведение кулачных боев, в них участвовало мужское население, для которых было честью принимать участие в своеобразном «ратном деле», проверяющем их на мужество, смелость и ловкость.

Особо почитаемыми христианскими праздниками среди русского народа считаются Рождество и Пасха.

Рождество Христово – не только светлый праздник православия, также он символизирует возрождение и возращение к жизни, традиции и обычаи этого праздника, наполненные добротой и человечностью, высокими нравственными идеалами и торжеством духа над мирскими заботами, в современном мире заново открываются обществу и переосмысливаются им. День перед Рождеством (6 января) носит название Сочельник, потому что главным блюдом праздничного стола, который должен состоять из 12 блюд, является специальная каша «сочиво», состоящая из вареной крупы политой медом, посыпанной маком и орехами. Садиться за стол можно только после появления в небе первой звезды, Рождество (7 января) — семейный праздник, кода все собирались за одним столом, ели праздничное угощение и дарили друг другу подарки. 12 дней после праздника (до 19 января) называются святки, раньше в это время девушки на Руси проводили различные посиделки с гаданьями и обрядами на привлечение женихов.

Светлая Пасха издавна считалась на Руси великим праздником, который ассоциировался у людей с днем общего равенства, прощения и милосердия. Накануне пасхальных торжеств обычно русские женщины пекут куличи (праздничный сдобный пасхальный хлеб) и пасхи, убирают и украшают свои жилища, молодежь и дети раскрашивают яйца, которые по древнему преданию символизируют капли крови Иисуса Христа, распятого на кресте. В день Святой Пасхи нарядно одетые люди, встречаясь, говорят «Христос Воскресе!», отвечают «Воистину воскресе!», затем следует троекратный поцелуй и обмен праздничными пасхальными яйцами.

Russians

Russian: Русские
Total population
c. 135 million[citation needed]
Regions with significant populations
Russia  c. 118 million Russians in the Russian Federation (2002 Winkler Prins estimate)[1]
Diaspora
Germany	approx. 7,500,000 (including Russian Jews and Russian Germans)[2][3][4]
Ukraine	7,170,000 (2018) including Crimea[5]
Kazakhstan	3,512,925 (2020)[6]
United States	3,072,756 (2009) (including Russian Jews and Russian Germans)[7]
Brazil	1,800,000 (2010) (Russian ancestry and Russian Germans and Jews)[8] 35,000 (2018) (born in Russia)[9]
Israel	938,500 (2011) (including Russian Jews)[10]
Uzbekistan	809,530 (2019)[11]
Belarus	706,992 (2019)[12]
Canada	622,445 (2016) (Russian ancestry, excluding Russian Germans)[13]
Other countries  Latvia 454,350 (2022)[14]  Kyrgyzstan 352,960 (2018)[15]  Estonia 315,252 (2021)[16]  Argentina 300,000 (2018)[17]  Moldova 201,218 (2014)[18]  France 200,000[19] to 500,000[19][20]  Turkmenistan 150,000 (2012)[21]  Lithuania 129,797 (2017)[22]  Italy 120,459[23]  Azerbaijan 119,300 (2009)[24]  Finland 90,801 (2020)[25]  Spain 72,234 (2017)[26]  Australia 67,055 (2006)[27]  Turkey 50,000-100,000 (2019)[28] [29]  Poland 40,000 (2019)[30]  Romania 36,397 (2002) (Lipovans)[31]  Czech Republic 35,759 (2016)[32]  Tajikistan 35,000 (2010)[33]  South Korea 30,098 (2016)[34]  Georgia 26,453 (2014)[35]  Hungary 21,518 (2016)[36]  Sweden 20,187 (2016)[37]  China 15,609 (2000)[38]  Bulgaria 15,595 (2002)[39]  Armenia 14,660 (2002)[40]  Greece 13,635 (2002)[41]  Slovakia 8,116 (2021)[42][43]  India 6,000–15,000 (2011)[44]  Denmark 7,686 (2019)[45]  New Zealand 5,979 (2013)[46]
Languages
Russian
Religion
Majority Eastern Orthodoxy (Russian Orthodoxy)
Related ethnic groups
Other East Slavs (Belarusians, Ukrainians, Rusyns)[47]

The Russians (Russian: русские, romanized: russkie) are an East Slavic ethnic group native to Eastern Europe, who share a common Russian ancestry, culture, and history. Russian, the most spoken Slavic language, is the shared mother tongue of the Russians; and Orthodox Christianity is their historical religion since the 11th century. They are the largest Slavic nation, as well as the largest European nation.

The Russians were formed from East Slavic tribes, and their cultural ancestry is based in Kievan Rus’. Genetically, the majority of Russians are identical to their East and West Slavic counterparts; unlike northern Russians, who belong to the Northern European Baltic gene pool. The Russian word for the Russians is derived from the people of Rus’ and the territory of Rus’. The Russians share many historical and cultural traits with other European peoples, and especially with other East Slavic ethnic groups, specifically Belarusians and Ukrainians.

Of the total 258 million speakers of Russian in the world,^[48] about 135 million of them are ethnic Russians.^{[citation needed]} The vast majority of Russians live in native Russia, but notable minorities are scattered throughout other post-Soviet states such as Belarus, Kazakhstan, Moldova, Ukraine, and the Baltic states. A large Russian diaspora (sometimes including Russian-speaking non-Russians), estimated at around 25 million people,^[49] has developed all over the world, with notable numbers in the United States, Germany, Brazil, and Canada.

Ethnonym

The standard way to refer to citizens of Russia is «Russians» in English.^[50] There are two Russian words which are commonly translated into English as «Russians». One is «русские» (russkie), which in modern Russia most often means «ethnic Russians». Another is «россияне» (rossiyane), which denotes «Russian citizens», regardless of ethnicity or religious affiliation.^[51]

The name of the Russians derives from the early medieval Rus’ people, a group of Norse merchants and warriors who relocated from across the Baltic Sea and founded a state centred on Novgorod that later became Kievan Rus’.^[52]

From the early nineteenth century, several politically charged theories of Russian nationality were developed, among them, the ideas of a single «all-Russian nation» encompassing the East Slavic peoples, or a «triune nation» of three brotherly «Great Russian», «Little Russian», and «White Russian» peoples. Today some consider this as a colonial expression of Russian supremacy.^{[citation needed]} The common view of East Slavs today is of separate Belarusian, Russian, and Ukrainian nations.

History

Ancient history

The ancestors of modern Russians are the Slavic tribes, whose original home is thought by some scholars to have been the wooded areas of the Pinsk Marshes, one of the largest wetlands in Europe.^[53] The East Slavs gradually settled Western Russia in two waves: one moving from Kiev toward present-day Suzdal and Murom and another from Polotsk toward Novgorod and Rostov.^[54] From the 7th century onwards, the East Slavs constituted the bulk of the population in western Russia,^[54] and, according to some scholars, slowly but peacefully assimilated the native Finnic peoples, including the Merya,^[55] the Muromians,^[56] and the Meshchera.^[57]

Outside archaeological remains, little is known about the predecessors to Russians in general prior to 859 AD, when the Primary Chronicle starts its records.^[58] By 600 AD, the Slavs are believed to have split linguistically into southern, western, and eastern branches.^{[citation needed]}

Medieval history

The traditional start-date of specifically Russian history is the establishment of the Rus’ state in the north in 862 ruled by Vikings.^[59] Staraya Ladoga and Novgorod became the first major cities of the new union of immigrants from Scandinavia with the Slavs and Finns. In 882 Prince Oleg of Novgorod seized Kiev, thereby uniting the northern and southern lands of the Eastern Slavs under one authority. The state adopted Christianity from the Byzantine Empire in 988, beginning the synthesis of Byzantine and Slavic cultures that defined Orthodox Slavic culture for the next millennium. Kievan Rus’ ultimately disintegrated as a state because of in-fighting between members of the princely family that ruled it collectively.^{[citation needed]}

After the 13th century, Moscow became a political and cultural center. Moscow has become a center for the unification of Russian lands. By the end of the 15th century, Moscow united the northeastern and northwestern Russian principalities, in 1480 finally overthrew the Mongol yoke. The territories of the Grand Duchy of Moscow became the Tsardom of Russia in 1547.^{[citation needed]}

Modern history

In 1721 Tsar Peter the Great renamed his state as the Russian Empire, hoping to associate it with historical and cultural achievements of ancient Rus’ – in contrast to his policies oriented towards Western Europe. The state now extended from the eastern borders of the Polish–Lithuanian Commonwealth to the Pacific Ocean, and became a great power; and one of the most powerful states in Europe after the victory over Napoleon. Peasant revolts were common, and all were fiercely suppressed. The Emperor Alexander II abolished Russian serfdom in 1861, but the peasants fared poorly and revolutionary pressures grew. In the following decades, reform efforts such as the Stolypin reforms of 1906–1914, the constitution of 1906, and the State Duma (1906–1917) attempted to open and liberalize the economy and political system, but the Emperors refused to relinquish autocratic rule and resisted sharing their power.^{[citation needed]}

A combination of economic breakdown, war-weariness, and discontent with the autocratic system of government triggered revolution in Russia in 1917. The overthrow of the monarchy initially brought into office a coalition of liberals and moderate socialists, but their failed policies led to seizure of power by the communist Bolsheviks on 25 October 1917 (7 November New Style). In 1922, Soviet Russia, along with Soviet Ukraine, Soviet Belarus, and the Transcaucasian SFSR signed the Treaty on the Creation of the USSR, officially merging all four republics to form the Soviet Union as a country. Between 1922 and 1991 the history of Russia became essentially the history of the Soviet Union, effectively an ideologically-based state roughly conterminous with the Russian Empire before the 1918 Treaty of Brest-Litovsk. From its first years, government in the Soviet Union-based itself on the one-party rule of the Communists, as the Bolsheviks called themselves, beginning in March 1918. The approach to the building of socialism, however, varied over different periods in Soviet history: from the mixed economy and diverse society and culture of the 1920s through the command economy and repressions of the Joseph Stalin era to the «era of stagnation» from the 1960s to the 1980s. During this period, Soviet Union won World War II, becoming a superpower opposing Western countries in the Cold War. The USSR was successful in the space program, launching the first man into space.^{[citation needed]}

By the mid-1980s, with the weaknesses of Soviet economic and political structures becoming acute, Soviet leader Mikhail Gorbachev embarked on major reforms, which caused the dissolution of the Soviet Union, leaving Russia again on its own and marking the start of the history of post-Soviet Russia. The Russian Soviet Federative Socialist Republic renamed itself as the Russian Federation and became one of the several successors to the Soviet Union.^{[citation needed]}

Geographic distribution

Ethnic Russians historically migrated in the area of former Russian Empire and Soviet Union, sometimes encouraged to re-settle in borderlands by the Tsarist and later Soviet government.^[60] On some occasions, ethnic Russian communities, such as Lipovans who settled in the Danube delta or Doukhobors in Canada, emigrated as religious dissidents fleeing the central authority.^{[citation needed]}

After the Russian Revolution and Russian Civil War starting in 1917, many Russians were forced to leave their homeland fleeing the Bolshevik regime, and millions became refugees. Many white émigrés were participants in the White movement, although the term is broadly applied to anyone who may have left the country due to the change in regime.^{[citation needed]}

After the Dissolution of the Soviet Union an estimated 25 million Russians began living outside of the Russian Federation, most of them in the former Soviet Republics. In Ukraine (about 8 million), Kazakhstan (about 3.8 million), Belarus (about 785,000), Latvia (about 520,000) with the most Russian settlement out of the Baltic States which includes Lithuania and Estonia, Uzbekistan (about 650,000) and Kyrgyzstan (about 419,000). In Moldova, the Transnistria region (where 30.4% of the population is Russian) broke away from government control amid fears the country would soon reunite with Romania.^{[citation needed]}

There are also small Russian communities in the Balkans, including Lipovans in the Danube delta,^[61] Central European nations such as Germany and Poland, as well Russians settled in China, Japan, South Korea, Mexico, Brazil, Argentina and Australia. These communities may identify themselves either as Russians or citizens of these countries, or both, to varying degrees.^{[citation needed]}

Significant numbers of Russians emigrated to Canada, Australia and the United States. Brighton Beach, Brooklyn and South Beach, Staten Island in New York City is an example of a large community of recent Russian and Russian Jewish immigrants. Other examples are Sunny Isles Beach, a northern suburb of Miami, and in West Hollywood of the Los Angeles area.^{[citation needed]}

After the Russian Revolution in 1917, many Russians who were identified with the White army moved to China — most of them settling in Harbin and Shanghai.^[62] By the 1930s, Harbin had 100,000 Russians. Many of these Russians had to move back to the Soviet Union after World War II. Today, a large group of people in northern China can still speak Russian as a second language. And Russians (eluosizu) are one of the 56 ethnic groups officially recognized by the People’s Republic of China (as the Russ); there are approximately 15,600 Russian Chinese living mostly in northern Xinjiang, and also in Inner Mongolia and Heilongjiang.^{[citation needed]}

Ethnographic groups

• 

Among the Russians, a number of ethnographic groups stand out, such as: the Northern Russians, the Southern Russians, the Cossacks, the Goryuns, the Kamchadals, the Polekhs, the Pomors, the Russian Chinese, the Siberians (Siberiaks), Starozhily, some groupings of Old Believers (Kamenschiks, Lipovans, Semeiskie), and others.^[63]

The main ones are the Northern and Southern Russian groups. At the same time, the proposal of the ethnographer Dmitry Zelenin in his major work of 1927 Russian (East Slavic) Ethnography to consider them as separate East Slavic peoples^[64] did not find support in scientific circles.^{[citation needed]}

Genetics

In accordance with the 2008 research results of Russian and Estonian geneticists, two groups of the Russians are distinguished: the northern and southern populations.^[65][66]

The Central and Southern Russians, to which the majority of Russian populations belong, according to Y chromosome R1a, are included in the general «East European» gene cluster with the rest East and West Slavs (Slovaks and Czechs), as well as the non-Slavic Hungarians and Aromanians.^[67][65][68] Genetically, all Eastern Slavs are identical with Western Slavs; such genetic purity is somewhat unusual for genetics with such a wide settlement of the Slavs, especially the Russians.^[69] The high unity of the autosomal markers of the East Slavic populations and their significant differences from the neighboring Finnic, Turkic and Caucasian peoples were revealed.^[65][67]

The Northern Russians, according to mDNA, Y chromosome and autosomal marker CCR5de132, are included in the «North European» gene cluster (the Poles, the Balts, Germanic and Baltic Finnic peoples).^[65][70]

Consequently, the already existing biologo-genetic studies have made all hypotheses about the mixing of the Russians with non-Slavic ethnic groups or their «non-Slavism» obsolete or pseudoscientific. At the same time, the long-standing identification of the Northern Russian and Southern Russian ethnographic groups by ethnologists was confirmed. The previous conclusions of physical anthropologists,^[71] historians and linguists (see, in particular, the works of the academician Valentin Yanin) about the proximity of the ancient Novgorod Slavs and their language not to the East, but to west Baltic Slavs. As can be seen from genetic resources, the contemporary Northern Russians also are genetically close of all Slavic peoples only to the Poles and similar to the Balts. However, this does not mean the northern Russians origin from the Balts or the Poles, more likely, that all the peoples of the Nordic gene pool are descendants of Paleo-European population, which has remained around Baltic Sea.^[65][70]

Language

Russian is the official and the predominantly spoken language in Russia.^[72] It is the most spoken native language in Europe,^[73] the most geographically widespread language of Eurasia,^[74] as well as the world’s most widely spoken Slavic language.^[74] Russian is the second-most used language on the Internet after English,^[75] and is one of two official languages aboard the International Space Station,^[76] as well as one of the six official languages of the United Nations.^[77]

Culture

Literature

Russian literature is considered to be among the world’s most influential and developed.^[78] It can be traced to the Middle Ages, when epics and chronicles in Old East Slavic were composed.^[79] By the Age of Enlightenment, literature had grown in importance, with works from Mikhail Lomonosov, Denis Fonvizin, Gavrila Derzhavin, and Nikolay Karamzin.^[80] From the early 1830s, during the Golden Age of Russian Poetry, literature underwent an astounding golden age in poetry, prose and drama.^[81] Romanticism permitted a flowering of poetic talent: Vasily Zhukovsky and later his protégé Alexander Pushkin came to the fore.^[82] Following Pushkin’s footsteps, a new generation of poets were born, including Mikhail Lermontov, Nikolay Nekrasov, Aleksey Konstantinovich Tolstoy, Fyodor Tyutchev and Afanasy Fet.^[80]

The first great Russian novelist was Nikolai Gogol.^[83] Then came Ivan Turgenev, who mastered both short stories and novels.^[84] Fyodor Dostoevsky and Leo Tolstoy soon became internationally renowned. Ivan Goncharov is remembered mainly for his novel Oblomov.^[85] Mikhail Saltykov-Shchedrin wrote prose satire,^[86] while Nikolai Leskov is best remembered for his shorter fiction.^[87] In the second half of the century Anton Chekhov excelled in short stories and became a leading dramatist.^[88] Other important 19th-century developments included the fabulist Ivan Krylov,^[89] non-fiction writers such as the critic Vissarion Belinsky,^[90] and playwrights such as Aleksandr Griboyedov and Aleksandr Ostrovsky.^[91][92] The beginning of the 20th century ranks as the Silver Age of Russian Poetry. This era had poets such as Alexander Blok, Anna Akhmatova, Boris Pasternak, Konstantin Balmont,^[93] Marina Tsvetaeva, Vladimir Mayakovsky, and Osip Mandelshtam. It also produced some first-rate novelists and short-story writers, such as Aleksandr Kuprin, Nobel Prize winner Ivan Bunin, Leonid Andreyev, Yevgeny Zamyatin, Dmitry Merezhkovsky and Andrei Bely.^[80]

After the Russian Revolution of 1917, Russian literature split into Soviet and white émigré parts. In the 1930s, Socialist realism became the predominant trend in Russia. Its leading figure was Maxim Gorky, who laid the foundations of this style.^[94] Mikhail Bulgakov was one of the leading writers of the Soviet era.^[95] Nikolay Ostrovsky’s novel How the Steel Was Tempered has been among the most successful works of Russian literature. Influential émigré writers include Vladimir Nabokov,^[96] and Isaac Asimov; who was considered one of the «Big Three» science fiction writers.^[97] Some writers dared to oppose Soviet ideology, such as Nobel Prize-winning novelist Aleksandr Solzhenitsyn, who wrote about life in the Gulag camps.^[98]

Pushkin (1799–1837)	Lermontov (1814–1841)	Turgenev (1818–1883)	Dostoevsky (1821–1881)	Tolstoy (1828–1910)	Chekhov (1860–1904)	Bulgakov (1891–1940)	Akhmatova (1889–1966)

Philosophy

Russian philosophy has been greatly influential. Alexander Herzen is known as one of the fathers of agrarian populism.^[99] Mikhail Bakunin is referred to as the father of anarchism.^[100] Peter Kropotkin was the most important theorist of anarcho-communism.^[101] Mikhail Bakhtin’s writings have significantly inspired scholars.^[102] Helena Blavatsky gained international following as the leading theoretician of Theosophy, and co-founded the Theosophical Society.^[103] Vladimir Lenin, a major revolutionary, developed a variant of communism known as Leninism. Leon Trotsky, on the other hand, founded Trotskyism. Alexander Zinoviev was a prominent philosopher in the second half of the 20th century.^[104]

Bakunin (1814–1876)	Samarin (1819–1876)	Blavatsky (1831–1891)	Kropotkin (1842–1921)	Solovyov (1853–1900)	Shestov (1866–1938)	Berdyaev (1874–1948)	Roerich (1874–1947)

Science

Russia’s research and development budget is the world’s ninth-highest, with an expenditure of approximately 422 billion rubles on domestic research and development.^[105] In 2019, Russia was ranked tenth worldwide in the number of scientific publications.^[106] Russia ranked 45th in the Global Innovation Index in 2021.^[107] Since 1904, Nobel Prize were awarded to twenty-six Soviets and Russians in physics, chemistry, medicine, economy, literature and peace.^[108]

Mikhail Lomonosov proposed the conservation of mass in chemical reactions, discovered the atmosphere of Venus, and founded modern geology.^[109] Since the times of Nikolay Lobachevsky, who pioneered the non-Euclidean geometry, and a prominent tutor Pafnuty Chebyshev, Russian mathematicians became among the world’s most influential.^[110] Dmitry Mendeleev invented the Periodic table, the main framework of modern chemistry.^[111] Sofya Kovalevskaya was a pioneer among women in mathematics in the 19th century.^[112] Nine Soviet/Russian mathematicians have been awarded with the Fields Medal. Grigori Perelman was offered the first ever Clay Millennium Prize Problems Award for his final proof of the Poincaré conjecture in 2002, as well as the Fields Medal in 2006, both of which he infamously declined.^[113][114]

Alexander Popov was among the inventors of radio,^[115] while Nikolai Basov and Alexander Prokhorov were co-inventors of laser and maser.^[116] Zhores Alferov contributed significantly to the creation of modern heterostructure physics and electronics.^[117] Oleg Losev made crucial contributions in the field of semiconductor junctions, and discovered light-emitting diodes.^[118] Vladimir Vernadsky is considered one of the founders of geochemistry, biogeochemistry, and radiogeology.^[119] Élie Metchnikoff is known for his groundbreaking research in immunology.^[120] Ivan Pavlov is known chiefly for his work in classical conditioning.^[121] Lev Landau made fundamental contributions to many areas of theoretical physics.^[122]

Nikolai Vavilov was best known for having identified the centers of origin of cultivated plants.^[123] Trofim Lysenko was known mainly for Lysenkoism.^[124] Many famous Russian scientists and inventors were émigrés. Igor Sikorsky was an aviation pioneer.^[125] Vladimir Zworykin was the inventor of the iconoscope and kinescope television systems.^[126] Theodosius Dobzhansky was the central figure in the field of evolutionary biology for his work in shaping the modern synthesis.^[127] George Gamow was one of the foremost advocates of the Big Bang theory.^[128] Many foreign scientists lived and worked in Russia for a long period, such as Leonard Euler and Alfred Nobel.^[129][130]

Lomonosov (1711–1765)	Lobachevsky (1792–1856)	Mendeleev (1837–1906)	Yablochkov (1847–1894)	Pavlov (1849–1936)	Kovalevskaya (1850–1891)	Korolyov (1907–1966)	Sakharov (1921–1989)

Space exploration

Roscosmos is Russia’s national space agency. The country’s achievements in the field of space technology and space exploration can be traced back to Konstantin Tsiolkovsky, the father of theoretical astronautics, whose works had inspired leading Soviet rocket engineers, such as Sergey Korolyov, Valentin Glushko, and many others who contributed to the success of the Soviet space program in the early stages of the Space Race and beyond.^{[132]: 6–7, 333}

In 1957, the first Earth-orbiting artificial satellite, Sputnik 1, was launched. In 1961, the first human trip into space was successfully made by Yuri Gagarin. Many other Soviet and Russian space exploration records ensued. In 1963, Valentina Tereshkova became the first and youngest woman in space, having flown a solo mission on Vostok 6.^[133] In 1965, Alexei Leonov became the first human to conduct a spacewalk, exiting the space capsule during Voskhod 2.^[134]

In 1957, Laika, a Soviet space dog, became the first animal to orbit the Earth, aboard Sputnik 2.^[135] In 1966, Luna 9 became the first spacecraft to achieve a survivable landing on a celestial body, the Moon.^[136] In 1968, Zond 5 brought the first Earthlings (two tortoises and other life forms) to circumnavigate the Moon.^[137] In 1970, Venera 7 became the first spacecraft to land on another planet, Venus.^[138] In 1971, Mars 3 became the first spacecraft to land on Mars.^{[139]: 34–60} During the same period, Lunokhod 1 became the first space exploration rover,^[140] while Salyut 1 became the world’s first space station.^[141] Russia had 176 active satellites in space in 2021,^[142] the world’s third-highest.^[143]

Music

Until the 18th-century, music in Russia consisted mainly of church music and folk songs and dances.^[144] In the 19th-century, it was defined by the tension between classical composer Mikhail Glinka along with other members of The Mighty Handful, and the Russian Musical Society led by composers Anton and Nikolay Rubinstein.^[144] The later tradition of Pyotr Ilyich Tchaikovsky, one of the greatest composers of the Romantic era, was continued into the 20th century by Sergei Rachmaninoff, one of the last great champions of the Romantic style of European classical music.^[145] World-renowned composers of the 20th century include Alexander Scriabin, Alexander Glazunov, Igor Stravinsky, Sergei Prokofiev, Dmitri Shostakovich, Georgy Sviridov and Alfred Schnittke.^[144]

Soviet and Russian conservatories have turned out generations of world-renowned soloists. Among the best known are violinists David Oistrakh and Gidon Kremer,^[146][147] cellist Mstislav Rostropovich,^[148] pianists Vladimir Horowitz,^[149] Sviatoslav Richter,^[150] and Emil Gilels,^[151] and vocalist Galina Vishnevskaya.^[152]

Glinka (1804–1857)	Mussorgsky (1839–1881)	Tchaikovsky (1840–1893)	Rimsky-Korsakov (1844–1908)	Rachmaninoff (1873–1943)	Stravinsky (1882–1971)	Prokofiev (1891–1953)	Shostakovich (1906–1975)

During the Soviet times, popular music also produced a number of renowned figures, such as the two balladeers—Vladimir Vysotsky and Bulat Okudzhava,^[153] and performers such as Alla Pugacheva.^[154] Jazz, even with sanctions from Soviet authorities, flourished and evolved into one of the country’s most popular musical forms.^[153] The Ganelin Trio have been described by critics as the greatest ensemble of free-jazz in continental Europe.^[155] By the 1980s, rock music became popular across Russia, and produced bands such as Aria, Aquarium,^[156] DDT,^[157] and Kino.^[158][159] Pop music in Russia has continued to flourish since the 1960s, with globally famous acts such as t.A.T.u.^[160] In the recent times, Little Big, a rave band, has gained popularity in Russia and across Europe.^[161]

Cinema

Russian and later Soviet cinema was a hotbed of invention, resulting in world-renowned films such as The Battleship Potemkin.^[163] Soviet-era filmmakers, most notably Sergei Eisenstein and Andrei Tarkovsky, would go on to become among of the world’s most innovative and influential directors.^[164][165] Eisenstein was a student of Lev Kuleshov, who developed the groundbreaking Soviet montage theory of film editing at the world’s first film school, the All-Union Institute of Cinematography.^[166] Dziga Vertov’s «Kino-Eye» theory had a huge impact on the development of documentary filmmaking and cinema realism.^[167] Many Soviet socialist realism films were artistically successful, including Chapaev, The Cranes Are Flying, and Ballad of a Soldier.^{[citation needed]}

The 1960s and 1970s saw a greater variety of artistic styles in Soviet cinema. The comedies of Eldar Ryazanov and Leonid Gaidai of that time were immensely popular, with many of the catchphrases still in use today.^[168][169] In 1961–68 Sergey Bondarchuk directed an Oscar-winning film adaptation of Leo Tolstoy’s epic War and Peace, which was the most expensive film made in the Soviet Union.^[170] In 1969, Vladimir Motyl’s White Sun of the Desert was released, a very popular film in a genre of ostern; the film is traditionally watched by cosmonauts before any trip into space.^[171] In 2002, Russian Ark was the first feature film ever to be shot in a single take.^[172] Today, the Russian cinema industry continues to expand.^[173]

Architecture

The history of Russian architecture begins with early woodcraft buildings of ancient Slavs,^[174] and the architecture of Kievan Rus’.^[175] Following the Christianization of Kievan Rus’, for several centuries it was influenced predominantly by the Byzantine Empire.^[176] Aristotle Fioravanti and other Italian architects brought Renaissance trends into Russia.^[177] The 16th-century saw the development of the unique tent-like churches; and the onion dome design, which is a distinctive feature of Russian architecture.^[178] In the 17th-century, the «fiery style» of ornamentation flourished in Moscow and Yaroslavl, gradually paving the way for the Naryshkin baroque of the 1690s. After the reforms of Peter the Great, Russia’s architecture became influenced by Western European styles.^[179] The 18th-century taste for Rococo architecture led to the splendid works of Bartolomeo Rastrelli and his followers.^[180] During the reign of Catherine the Great, Saint Petersburg was transformed into an outdoor museum of Neoclassical architecture.^[181] During Alexander I’s rule, Empire style became the de facto architectural style, and Nicholas I opened the gate of Eclecticism to Russia. The second half of the 19th-century was dominated by the Neo-Byzantine and Russian Revival style. In early 20th-century, Russian neoclassical revival became a trend.^[179] Prevalent styles of the late 20th-century were the Art Nouveau, Constructivism,^[182] and Socialist Classicism.^[183]

Religion

Russia’s largest religion is Christianity—It has the world’s largest Orthodox population.^[184][185] As of a different sociological surveys on religious adherence; between 41% to over 80% of the total population of Russia adhere to the Russian Orthodox Church.^{[186][187][188]}

Non-religious Russians may associate themselves with the Orthodox faith for cultural reasons. Some Russian people are Old Believers: a relatively small schismatic group of the Russian Orthodoxy that rejected the liturgical reforms introduced in the 17th century. Other schisms from Orthodoxy include Doukhobors which in the 18th century rejected secular government, the Russian Orthodox priests, icons, all church ritual, the Bible as the supreme source of divine revelation and the divinity of Jesus, and later emigrated into Canada. An even earlier sect were Molokans which formed in 1550 and rejected Czar’s divine right to rule, icons, the Trinity as outlined by the Nicene Creed, Orthodox fasts, military service, and practices including water baptism.^{[citation needed]}

Other world religions have negligible representation among ethnic Russians. The largest of these groups are Islam with over 100,000 followers from national minorities,^[189] and Baptists with over 85,000 Russian adherents.^[190] Others are mostly Pentecostals, Evangelicals, Seventh-day Adventists, Lutherans and Jehovah’s Witnesses.^{[citation needed]}

Since the fall of the Soviet Union various new religious movements have sprung up and gathered a following among ethnic Russians. The most prominent of these are Rodnovery, the revival of the Slavic native religion also common to other Slavic nations,^[191] Another movement, very small in comparison to other new religions, is Vissarionism, a syncretic group with an Orthodox Christian background.^{[citation needed]}

Sports

Football is the most popular sport in Russia.^[192] The Soviet Union national football team became the first European champions by winning Euro 1960,^[193] and reached the finals of Euro 1988.^[194] In 1956 and 1988, the Soviet Union won gold at the Olympic football tournament. Russian clubs CSKA Moscow and Zenit Saint Petersburg won the UEFA Cup in 2005 and 2008.^[195][196] The Russian national football team reached the semi-finals of Euro 2008.^[197] Russia was the host nation for the 2017 FIFA Confederations Cup,^[198] and the 2018 FIFA World Cup.^[199]

Ice hockey is very popular in Russia.^[200] The Soviet Union men’s national ice hockey team dominated the sport internationally throughout its existence,^[201] and the modern-day Russia men’s national ice hockey team is among the most successful teams in the sport.^[200] Bandy is Russia’s national sport, and it has historically been the highest-achieving country in the sport.^[202] The Russian national basketball team won the EuroBasket 2007,^[203] and the Russian basketball club PBC CSKA Moscow is among the most successful European basketball teams. The annual Formula One Russian Grand Prix is held at the Sochi Autodrom in the Sochi Olympic Park.^[204]

Historically, Russian athletes have been one of the most successful contenders in the Olympic Games,^[205] ranking second in an all-time Olympic Games medal count.^[206] Russia is the leading nation in rhythmic gymnastics; and Russian synchronized swimming is considered to be the world’s best.^[207] Figure skating is another popular sport in Russia, especially pair skating and ice dancing.^[208] Russia has produced a number of famous tennis players.^[209] Chess is also a widely popular pastime in the nation, with many of the world’s top chess players being Russian for decades.^[210] The 1980 Summer Olympic Games were held in Moscow,^[211] and the 2014 Winter Olympics and the 2014 Winter Paralympics were hosted in Sochi.^[212][213]

Alexander Ovechkin	Svetlana Romashina	Maria Sharapova	Lev Yashin	Svetlana Khorkina	Fedor Emelianenko	Vasily Alekseyev	Mariya Lasitskene

See also

• All-Russian nation
• European ethnic groups
• List of Russian artists
• List of Slavic studies journals

Notelist

References

Citations

Bibliography

• Alexandrov, V.A.; Vlasova, I.V.; Polishchuk, N.S., eds. (1997). Русские [The Russians] (N.N. Miklukho-Maklai Institute of Ethnology and Anthropology RAS) (in Russian). Moscow: Nauka. ISBN 5-02-010320-9. (pdf)
• Balanovsky, Oleg; Rootsi, Siiri; et al. (January 2008). «Two sources of the Russian patrilineal heritage in their Eurasian context». American Journal of Human Genetics. 82 (1): 236–50. doi:10.1016/j.ajhg.2007.09.019. PMC 2253976. PMID 18179905.
• Balanovsky, Oleg P. (2012). Изменчивость генофонда в пространстве и времени: синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы [Variability of the gene pool in space and time: synthesis of data on the genogeography of mitochondrial DNA and Y-chromosome] (PDF) (Dr. habil. thesis in Biology) (in Russian). Moscow: Russian Academy of Medical Sciences.
• Malyarchuk, Boris; Derenko, Miroslava; et al. (December 2004). «Differentiation of Mitochondrial DNA and Y Chromosomes in Russian Populations» (PDF). Human Biology. Detroit, Mi: Wayne State University Press. 76 (6): 877–900. doi:10.1353/hub.2005.0021. ISSN 1534-6617. PMID 15974299. S2CID 17385503.
• Sankina, S. L. (2000). Этническая история средневекового населения Новгородской земли [Ethnic history of the medieval population of the Novgorod land] (in Russian). Saint Petersburg. ISBN 5-86007-210-4.
• Zelenin, Dmitry K. (1991) [1927]. Восточнославянская этнография [Russian (East Slavic) Ethnography] (in Russian). Translated by K.D. Tsivina. Moscow: Nauka. [First published in German as Russische (Ostslawische) Volkskunde (Berlin; Leipzig, 1927).]{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)

External links

• Media related to Russians at Wikimedia Commons
• (in Russian) 4.1. Population by nationality Archived 7 August 2011 at the Wayback Machine
• (in Russian) «People and Cultures: Russians» book published by Russian Academy of Sciences
• Pre-Revolutionary photos of women in Russian folk dress

Russians

Russian: Русские
Total population
c. 135 million[citation needed]
Regions with significant populations
Russia  c. 118 million Russians in the Russian Federation (2002 Winkler Prins estimate)[1]
Diaspora
Germany	approx. 7,500,000 (including Russian Jews and Russian Germans)[2][3][4]
Ukraine	7,170,000 (2018) including Crimea[5]
Kazakhstan	3,512,925 (2020)[6]
United States	3,072,756 (2009) (including Russian Jews and Russian Germans)[7]
Brazil	1,800,000 (2010) (Russian ancestry and Russian Germans and Jews)[8] 35,000 (2018) (born in Russia)[9]
Israel	938,500 (2011) (including Russian Jews)[10]
Uzbekistan	809,530 (2019)[11]
Belarus	706,992 (2019)[12]
Canada	622,445 (2016) (Russian ancestry, excluding Russian Germans)[13]
Other countries  Latvia 454,350 (2022)[14]  Kyrgyzstan 352,960 (2018)[15]  Estonia 315,252 (2021)[16]  Argentina 300,000 (2018)[17]  Moldova 201,218 (2014)[18]  France 200,000[19] to 500,000[19][20]  Turkmenistan 150,000 (2012)[21]  Lithuania 129,797 (2017)[22]  Italy 120,459[23]  Azerbaijan 119,300 (2009)[24]  Finland 90,801 (2020)[25]  Spain 72,234 (2017)[26]  Australia 67,055 (2006)[27]  Turkey 50,000-100,000 (2019)[28] [29]  Poland 40,000 (2019)[30]  Romania 36,397 (2002) (Lipovans)[31]  Czech Republic 35,759 (2016)[32]  Tajikistan 35,000 (2010)[33]  South Korea 30,098 (2016)[34]  Georgia 26,453 (2014)[35]  Hungary 21,518 (2016)[36]  Sweden 20,187 (2016)[37]  China 15,609 (2000)[38]  Bulgaria 15,595 (2002)[39]  Armenia 14,660 (2002)[40]  Greece 13,635 (2002)[41]  Slovakia 8,116 (2021)[42][43]  India 6,000–15,000 (2011)[44]  Denmark 7,686 (2019)[45]  New Zealand 5,979 (2013)[46]
Languages
Russian
Religion
Majority Eastern Orthodoxy (Russian Orthodoxy)
Related ethnic groups
Other East Slavs (Belarusians, Ukrainians, Rusyns)[47]

The Russians (Russian: русские, romanized: russkie) are an East Slavic ethnic group native to Eastern Europe, who share a common Russian ancestry, culture, and history. Russian, the most spoken Slavic language, is the shared mother tongue of the Russians; and Orthodox Christianity is their historical religion since the 11th century. They are the largest Slavic nation, as well as the largest European nation.

The Russians were formed from East Slavic tribes, and their cultural ancestry is based in Kievan Rus’. Genetically, the majority of Russians are identical to their East and West Slavic counterparts; unlike northern Russians, who belong to the Northern European Baltic gene pool. The Russian word for the Russians is derived from the people of Rus’ and the territory of Rus’. The Russians share many historical and cultural traits with other European peoples, and especially with other East Slavic ethnic groups, specifically Belarusians and Ukrainians.

Of the total 258 million speakers of Russian in the world,^[48] about 135 million of them are ethnic Russians.^{[citation needed]} The vast majority of Russians live in native Russia, but notable minorities are scattered throughout other post-Soviet states such as Belarus, Kazakhstan, Moldova, Ukraine, and the Baltic states. A large Russian diaspora (sometimes including Russian-speaking non-Russians), estimated at around 25 million people,^[49] has developed all over the world, with notable numbers in the United States, Germany, Brazil, and Canada.

Ethnonym

The standard way to refer to citizens of Russia is «Russians» in English.^[50] There are two Russian words which are commonly translated into English as «Russians». One is «русские» (russkie), which in modern Russia most often means «ethnic Russians». Another is «россияне» (rossiyane), which denotes «Russian citizens», regardless of ethnicity or religious affiliation.^[51]

The name of the Russians derives from the early medieval Rus’ people, a group of Norse merchants and warriors who relocated from across the Baltic Sea and founded a state centred on Novgorod that later became Kievan Rus’.^[52]

From the early nineteenth century, several politically charged theories of Russian nationality were developed, among them, the ideas of a single «all-Russian nation» encompassing the East Slavic peoples, or a «triune nation» of three brotherly «Great Russian», «Little Russian», and «White Russian» peoples. Today some consider this as a colonial expression of Russian supremacy.^{[citation needed]} The common view of East Slavs today is of separate Belarusian, Russian, and Ukrainian nations.

History

Ancient history

The ancestors of modern Russians are the Slavic tribes, whose original home is thought by some scholars to have been the wooded areas of the Pinsk Marshes, one of the largest wetlands in Europe.^[53] The East Slavs gradually settled Western Russia in two waves: one moving from Kiev toward present-day Suzdal and Murom and another from Polotsk toward Novgorod and Rostov.^[54] From the 7th century onwards, the East Slavs constituted the bulk of the population in western Russia,^[54] and, according to some scholars, slowly but peacefully assimilated the native Finnic peoples, including the Merya,^[55] the Muromians,^[56] and the Meshchera.^[57]

Outside archaeological remains, little is known about the predecessors to Russians in general prior to 859 AD, when the Primary Chronicle starts its records.^[58] By 600 AD, the Slavs are believed to have split linguistically into southern, western, and eastern branches.^{[citation needed]}

Medieval history

The traditional start-date of specifically Russian history is the establishment of the Rus’ state in the north in 862 ruled by Vikings.^[59] Staraya Ladoga and Novgorod became the first major cities of the new union of immigrants from Scandinavia with the Slavs and Finns. In 882 Prince Oleg of Novgorod seized Kiev, thereby uniting the northern and southern lands of the Eastern Slavs under one authority. The state adopted Christianity from the Byzantine Empire in 988, beginning the synthesis of Byzantine and Slavic cultures that defined Orthodox Slavic culture for the next millennium. Kievan Rus’ ultimately disintegrated as a state because of in-fighting between members of the princely family that ruled it collectively.^{[citation needed]}

After the 13th century, Moscow became a political and cultural center. Moscow has become a center for the unification of Russian lands. By the end of the 15th century, Moscow united the northeastern and northwestern Russian principalities, in 1480 finally overthrew the Mongol yoke. The territories of the Grand Duchy of Moscow became the Tsardom of Russia in 1547.^{[citation needed]}

Modern history

In 1721 Tsar Peter the Great renamed his state as the Russian Empire, hoping to associate it with historical and cultural achievements of ancient Rus’ – in contrast to his policies oriented towards Western Europe. The state now extended from the eastern borders of the Polish–Lithuanian Commonwealth to the Pacific Ocean, and became a great power; and one of the most powerful states in Europe after the victory over Napoleon. Peasant revolts were common, and all were fiercely suppressed. The Emperor Alexander II abolished Russian serfdom in 1861, but the peasants fared poorly and revolutionary pressures grew. In the following decades, reform efforts such as the Stolypin reforms of 1906–1914, the constitution of 1906, and the State Duma (1906–1917) attempted to open and liberalize the economy and political system, but the Emperors refused to relinquish autocratic rule and resisted sharing their power.^{[citation needed]}

A combination of economic breakdown, war-weariness, and discontent with the autocratic system of government triggered revolution in Russia in 1917. The overthrow of the monarchy initially brought into office a coalition of liberals and moderate socialists, but their failed policies led to seizure of power by the communist Bolsheviks on 25 October 1917 (7 November New Style). In 1922, Soviet Russia, along with Soviet Ukraine, Soviet Belarus, and the Transcaucasian SFSR signed the Treaty on the Creation of the USSR, officially merging all four republics to form the Soviet Union as a country. Between 1922 and 1991 the history of Russia became essentially the history of the Soviet Union, effectively an ideologically-based state roughly conterminous with the Russian Empire before the 1918 Treaty of Brest-Litovsk. From its first years, government in the Soviet Union-based itself on the one-party rule of the Communists, as the Bolsheviks called themselves, beginning in March 1918. The approach to the building of socialism, however, varied over different periods in Soviet history: from the mixed economy and diverse society and culture of the 1920s through the command economy and repressions of the Joseph Stalin era to the «era of stagnation» from the 1960s to the 1980s. During this period, Soviet Union won World War II, becoming a superpower opposing Western countries in the Cold War. The USSR was successful in the space program, launching the first man into space.^{[citation needed]}

By the mid-1980s, with the weaknesses of Soviet economic and political structures becoming acute, Soviet leader Mikhail Gorbachev embarked on major reforms, which caused the dissolution of the Soviet Union, leaving Russia again on its own and marking the start of the history of post-Soviet Russia. The Russian Soviet Federative Socialist Republic renamed itself as the Russian Federation and became one of the several successors to the Soviet Union.^{[citation needed]}

Geographic distribution

Ethnic Russians historically migrated in the area of former Russian Empire and Soviet Union, sometimes encouraged to re-settle in borderlands by the Tsarist and later Soviet government.^[60] On some occasions, ethnic Russian communities, such as Lipovans who settled in the Danube delta or Doukhobors in Canada, emigrated as religious dissidents fleeing the central authority.^{[citation needed]}

After the Russian Revolution and Russian Civil War starting in 1917, many Russians were forced to leave their homeland fleeing the Bolshevik regime, and millions became refugees. Many white émigrés were participants in the White movement, although the term is broadly applied to anyone who may have left the country due to the change in regime.^{[citation needed]}

After the Dissolution of the Soviet Union an estimated 25 million Russians began living outside of the Russian Federation, most of them in the former Soviet Republics. In Ukraine (about 8 million), Kazakhstan (about 3.8 million), Belarus (about 785,000), Latvia (about 520,000) with the most Russian settlement out of the Baltic States which includes Lithuania and Estonia, Uzbekistan (about 650,000) and Kyrgyzstan (about 419,000). In Moldova, the Transnistria region (where 30.4% of the population is Russian) broke away from government control amid fears the country would soon reunite with Romania.^{[citation needed]}

There are also small Russian communities in the Balkans, including Lipovans in the Danube delta,^[61] Central European nations such as Germany and Poland, as well Russians settled in China, Japan, South Korea, Mexico, Brazil, Argentina and Australia. These communities may identify themselves either as Russians or citizens of these countries, or both, to varying degrees.^{[citation needed]}

Significant numbers of Russians emigrated to Canada, Australia and the United States. Brighton Beach, Brooklyn and South Beach, Staten Island in New York City is an example of a large community of recent Russian and Russian Jewish immigrants. Other examples are Sunny Isles Beach, a northern suburb of Miami, and in West Hollywood of the Los Angeles area.^{[citation needed]}

After the Russian Revolution in 1917, many Russians who were identified with the White army moved to China — most of them settling in Harbin and Shanghai.^[62] By the 1930s, Harbin had 100,000 Russians. Many of these Russians had to move back to the Soviet Union after World War II. Today, a large group of people in northern China can still speak Russian as a second language. And Russians (eluosizu) are one of the 56 ethnic groups officially recognized by the People’s Republic of China (as the Russ); there are approximately 15,600 Russian Chinese living mostly in northern Xinjiang, and also in Inner Mongolia and Heilongjiang.^{[citation needed]}

Ethnographic groups

• 

Among the Russians, a number of ethnographic groups stand out, such as: the Northern Russians, the Southern Russians, the Cossacks, the Goryuns, the Kamchadals, the Polekhs, the Pomors, the Russian Chinese, the Siberians (Siberiaks), Starozhily, some groupings of Old Believers (Kamenschiks, Lipovans, Semeiskie), and others.^[63]

The main ones are the Northern and Southern Russian groups. At the same time, the proposal of the ethnographer Dmitry Zelenin in his major work of 1927 Russian (East Slavic) Ethnography to consider them as separate East Slavic peoples^[64] did not find support in scientific circles.^{[citation needed]}

Genetics

In accordance with the 2008 research results of Russian and Estonian geneticists, two groups of the Russians are distinguished: the northern and southern populations.^[65][66]

The Central and Southern Russians, to which the majority of Russian populations belong, according to Y chromosome R1a, are included in the general «East European» gene cluster with the rest East and West Slavs (Slovaks and Czechs), as well as the non-Slavic Hungarians and Aromanians.^[67][65][68] Genetically, all Eastern Slavs are identical with Western Slavs; such genetic purity is somewhat unusual for genetics with such a wide settlement of the Slavs, especially the Russians.^[69] The high unity of the autosomal markers of the East Slavic populations and their significant differences from the neighboring Finnic, Turkic and Caucasian peoples were revealed.^[65][67]

The Northern Russians, according to mDNA, Y chromosome and autosomal marker CCR5de132, are included in the «North European» gene cluster (the Poles, the Balts, Germanic and Baltic Finnic peoples).^[65][70]

Consequently, the already existing biologo-genetic studies have made all hypotheses about the mixing of the Russians with non-Slavic ethnic groups or their «non-Slavism» obsolete or pseudoscientific. At the same time, the long-standing identification of the Northern Russian and Southern Russian ethnographic groups by ethnologists was confirmed. The previous conclusions of physical anthropologists,^[71] historians and linguists (see, in particular, the works of the academician Valentin Yanin) about the proximity of the ancient Novgorod Slavs and their language not to the East, but to west Baltic Slavs. As can be seen from genetic resources, the contemporary Northern Russians also are genetically close of all Slavic peoples only to the Poles and similar to the Balts. However, this does not mean the northern Russians origin from the Balts or the Poles, more likely, that all the peoples of the Nordic gene pool are descendants of Paleo-European population, which has remained around Baltic Sea.^[65][70]

Language

Russian is the official and the predominantly spoken language in Russia.^[72] It is the most spoken native language in Europe,^[73] the most geographically widespread language of Eurasia,^[74] as well as the world’s most widely spoken Slavic language.^[74] Russian is the second-most used language on the Internet after English,^[75] and is one of two official languages aboard the International Space Station,^[76] as well as one of the six official languages of the United Nations.^[77]

Culture

Literature

Russian literature is considered to be among the world’s most influential and developed.^[78] It can be traced to the Middle Ages, when epics and chronicles in Old East Slavic were composed.^[79] By the Age of Enlightenment, literature had grown in importance, with works from Mikhail Lomonosov, Denis Fonvizin, Gavrila Derzhavin, and Nikolay Karamzin.^[80] From the early 1830s, during the Golden Age of Russian Poetry, literature underwent an astounding golden age in poetry, prose and drama.^[81] Romanticism permitted a flowering of poetic talent: Vasily Zhukovsky and later his protégé Alexander Pushkin came to the fore.^[82] Following Pushkin’s footsteps, a new generation of poets were born, including Mikhail Lermontov, Nikolay Nekrasov, Aleksey Konstantinovich Tolstoy, Fyodor Tyutchev and Afanasy Fet.^[80]

The first great Russian novelist was Nikolai Gogol.^[83] Then came Ivan Turgenev, who mastered both short stories and novels.^[84] Fyodor Dostoevsky and Leo Tolstoy soon became internationally renowned. Ivan Goncharov is remembered mainly for his novel Oblomov.^[85] Mikhail Saltykov-Shchedrin wrote prose satire,^[86] while Nikolai Leskov is best remembered for his shorter fiction.^[87] In the second half of the century Anton Chekhov excelled in short stories and became a leading dramatist.^[88] Other important 19th-century developments included the fabulist Ivan Krylov,^[89] non-fiction writers such as the critic Vissarion Belinsky,^[90] and playwrights such as Aleksandr Griboyedov and Aleksandr Ostrovsky.^[91][92] The beginning of the 20th century ranks as the Silver Age of Russian Poetry. This era had poets such as Alexander Blok, Anna Akhmatova, Boris Pasternak, Konstantin Balmont,^[93] Marina Tsvetaeva, Vladimir Mayakovsky, and Osip Mandelshtam. It also produced some first-rate novelists and short-story writers, such as Aleksandr Kuprin, Nobel Prize winner Ivan Bunin, Leonid Andreyev, Yevgeny Zamyatin, Dmitry Merezhkovsky and Andrei Bely.^[80]

After the Russian Revolution of 1917, Russian literature split into Soviet and white émigré parts. In the 1930s, Socialist realism became the predominant trend in Russia. Its leading figure was Maxim Gorky, who laid the foundations of this style.^[94] Mikhail Bulgakov was one of the leading writers of the Soviet era.^[95] Nikolay Ostrovsky’s novel How the Steel Was Tempered has been among the most successful works of Russian literature. Influential émigré writers include Vladimir Nabokov,^[96] and Isaac Asimov; who was considered one of the «Big Three» science fiction writers.^[97] Some writers dared to oppose Soviet ideology, such as Nobel Prize-winning novelist Aleksandr Solzhenitsyn, who wrote about life in the Gulag camps.^[98]

Pushkin (1799–1837)	Lermontov (1814–1841)	Turgenev (1818–1883)	Dostoevsky (1821–1881)	Tolstoy (1828–1910)	Chekhov (1860–1904)	Bulgakov (1891–1940)	Akhmatova (1889–1966)

Philosophy

Russian philosophy has been greatly influential. Alexander Herzen is known as one of the fathers of agrarian populism.^[99] Mikhail Bakunin is referred to as the father of anarchism.^[100] Peter Kropotkin was the most important theorist of anarcho-communism.^[101] Mikhail Bakhtin’s writings have significantly inspired scholars.^[102] Helena Blavatsky gained international following as the leading theoretician of Theosophy, and co-founded the Theosophical Society.^[103] Vladimir Lenin, a major revolutionary, developed a variant of communism known as Leninism. Leon Trotsky, on the other hand, founded Trotskyism. Alexander Zinoviev was a prominent philosopher in the second half of the 20th century.^[104]

Bakunin (1814–1876)	Samarin (1819–1876)	Blavatsky (1831–1891)	Kropotkin (1842–1921)	Solovyov (1853–1900)	Shestov (1866–1938)	Berdyaev (1874–1948)	Roerich (1874–1947)

Science

Russia’s research and development budget is the world’s ninth-highest, with an expenditure of approximately 422 billion rubles on domestic research and development.^[105] In 2019, Russia was ranked tenth worldwide in the number of scientific publications.^[106] Russia ranked 45th in the Global Innovation Index in 2021.^[107] Since 1904, Nobel Prize were awarded to twenty-six Soviets and Russians in physics, chemistry, medicine, economy, literature and peace.^[108]

Mikhail Lomonosov proposed the conservation of mass in chemical reactions, discovered the atmosphere of Venus, and founded modern geology.^[109] Since the times of Nikolay Lobachevsky, who pioneered the non-Euclidean geometry, and a prominent tutor Pafnuty Chebyshev, Russian mathematicians became among the world’s most influential.^[110] Dmitry Mendeleev invented the Periodic table, the main framework of modern chemistry.^[111] Sofya Kovalevskaya was a pioneer among women in mathematics in the 19th century.^[112] Nine Soviet/Russian mathematicians have been awarded with the Fields Medal. Grigori Perelman was offered the first ever Clay Millennium Prize Problems Award for his final proof of the Poincaré conjecture in 2002, as well as the Fields Medal in 2006, both of which he infamously declined.^[113][114]

Alexander Popov was among the inventors of radio,^[115] while Nikolai Basov and Alexander Prokhorov were co-inventors of laser and maser.^[116] Zhores Alferov contributed significantly to the creation of modern heterostructure physics and electronics.^[117] Oleg Losev made crucial contributions in the field of semiconductor junctions, and discovered light-emitting diodes.^[118] Vladimir Vernadsky is considered one of the founders of geochemistry, biogeochemistry, and radiogeology.^[119] Élie Metchnikoff is known for his groundbreaking research in immunology.^[120] Ivan Pavlov is known chiefly for his work in classical conditioning.^[121] Lev Landau made fundamental contributions to many areas of theoretical physics.^[122]

Nikolai Vavilov was best known for having identified the centers of origin of cultivated plants.^[123] Trofim Lysenko was known mainly for Lysenkoism.^[124] Many famous Russian scientists and inventors were émigrés. Igor Sikorsky was an aviation pioneer.^[125] Vladimir Zworykin was the inventor of the iconoscope and kinescope television systems.^[126] Theodosius Dobzhansky was the central figure in the field of evolutionary biology for his work in shaping the modern synthesis.^[127] George Gamow was one of the foremost advocates of the Big Bang theory.^[128] Many foreign scientists lived and worked in Russia for a long period, such as Leonard Euler and Alfred Nobel.^[129][130]

Lomonosov (1711–1765)	Lobachevsky (1792–1856)	Mendeleev (1837–1906)	Yablochkov (1847–1894)	Pavlov (1849–1936)	Kovalevskaya (1850–1891)	Korolyov (1907–1966)	Sakharov (1921–1989)

Space exploration

Roscosmos is Russia’s national space agency. The country’s achievements in the field of space technology and space exploration can be traced back to Konstantin Tsiolkovsky, the father of theoretical astronautics, whose works had inspired leading Soviet rocket engineers, such as Sergey Korolyov, Valentin Glushko, and many others who contributed to the success of the Soviet space program in the early stages of the Space Race and beyond.^{[132]: 6–7, 333}

In 1957, the first Earth-orbiting artificial satellite, Sputnik 1, was launched. In 1961, the first human trip into space was successfully made by Yuri Gagarin. Many other Soviet and Russian space exploration records ensued. In 1963, Valentina Tereshkova became the first and youngest woman in space, having flown a solo mission on Vostok 6.^[133] In 1965, Alexei Leonov became the first human to conduct a spacewalk, exiting the space capsule during Voskhod 2.^[134]

In 1957, Laika, a Soviet space dog, became the first animal to orbit the Earth, aboard Sputnik 2.^[135] In 1966, Luna 9 became the first spacecraft to achieve a survivable landing on a celestial body, the Moon.^[136] In 1968, Zond 5 brought the first Earthlings (two tortoises and other life forms) to circumnavigate the Moon.^[137] In 1970, Venera 7 became the first spacecraft to land on another planet, Venus.^[138] In 1971, Mars 3 became the first spacecraft to land on Mars.^{[139]: 34–60} During the same period, Lunokhod 1 became the first space exploration rover,^[140] while Salyut 1 became the world’s first space station.^[141] Russia had 176 active satellites in space in 2021,^[142] the world’s third-highest.^[143]

Music

Until the 18th-century, music in Russia consisted mainly of church music and folk songs and dances.^[144] In the 19th-century, it was defined by the tension between classical composer Mikhail Glinka along with other members of The Mighty Handful, and the Russian Musical Society led by composers Anton and Nikolay Rubinstein.^[144] The later tradition of Pyotr Ilyich Tchaikovsky, one of the greatest composers of the Romantic era, was continued into the 20th century by Sergei Rachmaninoff, one of the last great champions of the Romantic style of European classical music.^[145] World-renowned composers of the 20th century include Alexander Scriabin, Alexander Glazunov, Igor Stravinsky, Sergei Prokofiev, Dmitri Shostakovich, Georgy Sviridov and Alfred Schnittke.^[144]

Soviet and Russian conservatories have turned out generations of world-renowned soloists. Among the best known are violinists David Oistrakh and Gidon Kremer,^[146][147] cellist Mstislav Rostropovich,^[148] pianists Vladimir Horowitz,^[149] Sviatoslav Richter,^[150] and Emil Gilels,^[151] and vocalist Galina Vishnevskaya.^[152]

Glinka (1804–1857)	Mussorgsky (1839–1881)	Tchaikovsky (1840–1893)	Rimsky-Korsakov (1844–1908)	Rachmaninoff (1873–1943)	Stravinsky (1882–1971)	Prokofiev (1891–1953)	Shostakovich (1906–1975)

During the Soviet times, popular music also produced a number of renowned figures, such as the two balladeers—Vladimir Vysotsky and Bulat Okudzhava,^[153] and performers such as Alla Pugacheva.^[154] Jazz, even with sanctions from Soviet authorities, flourished and evolved into one of the country’s most popular musical forms.^[153] The Ganelin Trio have been described by critics as the greatest ensemble of free-jazz in continental Europe.^[155] By the 1980s, rock music became popular across Russia, and produced bands such as Aria, Aquarium,^[156] DDT,^[157] and Kino.^[158][159] Pop music in Russia has continued to flourish since the 1960s, with globally famous acts such as t.A.T.u.^[160] In the recent times, Little Big, a rave band, has gained popularity in Russia and across Europe.^[161]

Cinema

Russian and later Soviet cinema was a hotbed of invention, resulting in world-renowned films such as The Battleship Potemkin.^[163] Soviet-era filmmakers, most notably Sergei Eisenstein and Andrei Tarkovsky, would go on to become among of the world’s most innovative and influential directors.^[164][165] Eisenstein was a student of Lev Kuleshov, who developed the groundbreaking Soviet montage theory of film editing at the world’s first film school, the All-Union Institute of Cinematography.^[166] Dziga Vertov’s «Kino-Eye» theory had a huge impact on the development of documentary filmmaking and cinema realism.^[167] Many Soviet socialist realism films were artistically successful, including Chapaev, The Cranes Are Flying, and Ballad of a Soldier.^{[citation needed]}

The 1960s and 1970s saw a greater variety of artistic styles in Soviet cinema. The comedies of Eldar Ryazanov and Leonid Gaidai of that time were immensely popular, with many of the catchphrases still in use today.^[168][169] In 1961–68 Sergey Bondarchuk directed an Oscar-winning film adaptation of Leo Tolstoy’s epic War and Peace, which was the most expensive film made in the Soviet Union.^[170] In 1969, Vladimir Motyl’s White Sun of the Desert was released, a very popular film in a genre of ostern; the film is traditionally watched by cosmonauts before any trip into space.^[171] In 2002, Russian Ark was the first feature film ever to be shot in a single take.^[172] Today, the Russian cinema industry continues to expand.^[173]

Architecture

The history of Russian architecture begins with early woodcraft buildings of ancient Slavs,^[174] and the architecture of Kievan Rus’.^[175] Following the Christianization of Kievan Rus’, for several centuries it was influenced predominantly by the Byzantine Empire.^[176] Aristotle Fioravanti and other Italian architects brought Renaissance trends into Russia.^[177] The 16th-century saw the development of the unique tent-like churches; and the onion dome design, which is a distinctive feature of Russian architecture.^[178] In the 17th-century, the «fiery style» of ornamentation flourished in Moscow and Yaroslavl, gradually paving the way for the Naryshkin baroque of the 1690s. After the reforms of Peter the Great, Russia’s architecture became influenced by Western European styles.^[179] The 18th-century taste for Rococo architecture led to the splendid works of Bartolomeo Rastrelli and his followers.^[180] During the reign of Catherine the Great, Saint Petersburg was transformed into an outdoor museum of Neoclassical architecture.^[181] During Alexander I’s rule, Empire style became the de facto architectural style, and Nicholas I opened the gate of Eclecticism to Russia. The second half of the 19th-century was dominated by the Neo-Byzantine and Russian Revival style. In early 20th-century, Russian neoclassical revival became a trend.^[179] Prevalent styles of the late 20th-century were the Art Nouveau, Constructivism,^[182] and Socialist Classicism.^[183]

Religion

Russia’s largest religion is Christianity—It has the world’s largest Orthodox population.^[184][185] As of a different sociological surveys on religious adherence; between 41% to over 80% of the total population of Russia adhere to the Russian Orthodox Church.^{[186][187][188]}

Non-religious Russians may associate themselves with the Orthodox faith for cultural reasons. Some Russian people are Old Believers: a relatively small schismatic group of the Russian Orthodoxy that rejected the liturgical reforms introduced in the 17th century. Other schisms from Orthodoxy include Doukhobors which in the 18th century rejected secular government, the Russian Orthodox priests, icons, all church ritual, the Bible as the supreme source of divine revelation and the divinity of Jesus, and later emigrated into Canada. An even earlier sect were Molokans which formed in 1550 and rejected Czar’s divine right to rule, icons, the Trinity as outlined by the Nicene Creed, Orthodox fasts, military service, and practices including water baptism.^{[citation needed]}

Other world religions have negligible representation among ethnic Russians. The largest of these groups are Islam with over 100,000 followers from national minorities,^[189] and Baptists with over 85,000 Russian adherents.^[190] Others are mostly Pentecostals, Evangelicals, Seventh-day Adventists, Lutherans and Jehovah’s Witnesses.^{[citation needed]}

Since the fall of the Soviet Union various new religious movements have sprung up and gathered a following among ethnic Russians. The most prominent of these are Rodnovery, the revival of the Slavic native religion also common to other Slavic nations,^[191] Another movement, very small in comparison to other new religions, is Vissarionism, a syncretic group with an Orthodox Christian background.^{[citation needed]}

Sports

Football is the most popular sport in Russia.^[192] The Soviet Union national football team became the first European champions by winning Euro 1960,^[193] and reached the finals of Euro 1988.^[194] In 1956 and 1988, the Soviet Union won gold at the Olympic football tournament. Russian clubs CSKA Moscow and Zenit Saint Petersburg won the UEFA Cup in 2005 and 2008.^[195][196] The Russian national football team reached the semi-finals of Euro 2008.^[197] Russia was the host nation for the 2017 FIFA Confederations Cup,^[198] and the 2018 FIFA World Cup.^[199]

Ice hockey is very popular in Russia.^[200] The Soviet Union men’s national ice hockey team dominated the sport internationally throughout its existence,^[201] and the modern-day Russia men’s national ice hockey team is among the most successful teams in the sport.^[200] Bandy is Russia’s national sport, and it has historically been the highest-achieving country in the sport.^[202] The Russian national basketball team won the EuroBasket 2007,^[203] and the Russian basketball club PBC CSKA Moscow is among the most successful European basketball teams. The annual Formula One Russian Grand Prix is held at the Sochi Autodrom in the Sochi Olympic Park.^[204]

Historically, Russian athletes have been one of the most successful contenders in the Olympic Games,^[205] ranking second in an all-time Olympic Games medal count.^[206] Russia is the leading nation in rhythmic gymnastics; and Russian synchronized swimming is considered to be the world’s best.^[207] Figure skating is another popular sport in Russia, especially pair skating and ice dancing.^[208] Russia has produced a number of famous tennis players.^[209] Chess is also a widely popular pastime in the nation, with many of the world’s top chess players being Russian for decades.^[210] The 1980 Summer Olympic Games were held in Moscow,^[211] and the 2014 Winter Olympics and the 2014 Winter Paralympics were hosted in Sochi.^[212][213]

Alexander Ovechkin	Svetlana Romashina	Maria Sharapova	Lev Yashin	Svetlana Khorkina	Fedor Emelianenko	Vasily Alekseyev	Mariya Lasitskene

See also

• All-Russian nation
• European ethnic groups
• List of Russian artists
• List of Slavic studies journals

Notelist

References

Citations

Bibliography

• Alexandrov, V.A.; Vlasova, I.V.; Polishchuk, N.S., eds. (1997). Русские [The Russians] (N.N. Miklukho-Maklai Institute of Ethnology and Anthropology RAS) (in Russian). Moscow: Nauka. ISBN 5-02-010320-9. (pdf)
• Balanovsky, Oleg; Rootsi, Siiri; et al. (January 2008). «Two sources of the Russian patrilineal heritage in their Eurasian context». American Journal of Human Genetics. 82 (1): 236–50. doi:10.1016/j.ajhg.2007.09.019. PMC 2253976. PMID 18179905.
• Balanovsky, Oleg P. (2012). Изменчивость генофонда в пространстве и времени: синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы [Variability of the gene pool in space and time: synthesis of data on the genogeography of mitochondrial DNA and Y-chromosome] (PDF) (Dr. habil. thesis in Biology) (in Russian). Moscow: Russian Academy of Medical Sciences.
• Malyarchuk, Boris; Derenko, Miroslava; et al. (December 2004). «Differentiation of Mitochondrial DNA and Y Chromosomes in Russian Populations» (PDF). Human Biology. Detroit, Mi: Wayne State University Press. 76 (6): 877–900. doi:10.1353/hub.2005.0021. ISSN 1534-6617. PMID 15974299. S2CID 17385503.
• Sankina, S. L. (2000). Этническая история средневекового населения Новгородской земли [Ethnic history of the medieval population of the Novgorod land] (in Russian). Saint Petersburg. ISBN 5-86007-210-4.
• Zelenin, Dmitry K. (1991) [1927]. Восточнославянская этнография [Russian (East Slavic) Ethnography] (in Russian). Translated by K.D. Tsivina. Moscow: Nauka. [First published in German as Russische (Ostslawische) Volkskunde (Berlin; Leipzig, 1927).]{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)

External links

• Media related to Russians at Wikimedia Commons
• (in Russian) 4.1. Population by nationality Archived 7 August 2011 at the Wayback Machine
• (in Russian) «People and Cultures: Russians» book published by Russian Academy of Sciences
• Pre-Revolutionary photos of women in Russian folk dress

Сколько людей живет в нашей стране?

Россия занимает седьмое место в мире по численности населения после Китая, Индии, США, Индонезии, Бразилии и Пакистана. Наша страна всегда была не только многонациональным, но и густонаселенным государством. Здесь постоянно проживает более 145 миллионов граждан. Представляют они более 190 национальностей. Самые многочисленные народы, представленные более чем одним миллионом человек, — это русские, татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы и армяне.

По плотности населения Россия занимает второе место в мире после США. Почти пятая часть населения проживает в 13 городах: Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске, Нижнем Новгороде, Екатеринбурге, Самаре, Омске, Казани, Челябинске, Ростове-на-Дону, Уфе, Волгограде и Перми. Население крупнейших мегаполисов России: Москва — более 11 миллионов человек, Санкт-Петербург — около 5 миллионов человек. Столица Российской Федерации входит в число двадцати самых густонаселенных городов мира.

Татары

Татары, вторая по численности этническая группа, проживают, в основном, в Поволжье. Поволжский регион Татарстан является сердцем татарской культуры. Казанские татары составляют около половины населения Татарстана в наше время. Сегодня в Татарстане все еще много древних татарских реликвий, расположенных по всей республике. Казанский Кремль включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в связи с тем, что он является последней оставшейся татарской крепостью и восходит к XVI веку. Татары практикуют ислам, поэтому в регионе много величественных мечетей, включая казанский Кул-Шариф.

Мечеть «Кул-Шариф» (тат. «Кол Шәриф»), главная соборная джума-мечеть республики Татарстан и города Казани

Татары традиционно являлись кочевым народом, что повлияло на их кухню. Конина, например, один из основных продуктов в татарских блюдах. Кухня татар также известна своей сытной выпечкой и пирогами, которые поддерживали кочевников в долгих путешествиях.

Башкиры

Другой крупный мусульманский народ центральной части России — башкиры. Башкиры традиционно занимались земледелием, скотоводством и пчеловодством. Полукочевые башкиры могли жить в горах, либо в степях, занимаясь скотоводством. Пчеловодство в Башкирии является древнейшим видом промысла, свидетельством этому стали находки Бирского могильника, возраст которого около полторы тысячи лет: среди утвари в нем найдено полное снаряжение бортника.

Белая – одна из главных рек Башкирии

Традиционное башкирское блюдо бешбармак готовят из вареного мяса и салмы (разновидности лапши), присыпанных травами, приправленных луком и небольшим количеством сухого сыра. Это еще одна примечательная особенность башкирской кухни: к блюдам часто подаются молочные продукты. Большая часть блюд башкирской кухни питательна и проста в приготовлении.

Чеченцы

Чеченцы проживают вдоль границы с Грузией. Горная местность долгое время была стратегически важной для Чечни, и она также способствует ведению овцеводства, традиционного чеченского промысла.

Сторожевая башня в Некрополе Цой-Педе в Чеченской Республике

Интересно, что чеченский язык уникален для Кавказского региона, так как не связан ни с какими языками за его пределами. Чеченский народ обладает богатой фольклорной традицией. Фольклор веками передавался устно из поколения в поколение. Традиционные сказки похожи на те, что встречаются на всем Кавказе. Такие рассказы повествуют о героизме, трудностях и жертвах, храбрости, личной и семейной чести.

Чуваши

Чуваши — коренное население Чувашской Республики, расположенной в Поволжье. Местная культура отличается богатой художественной традицией.

«Мой народ сохранил сто тысяч слов, сто тысяч песен, сто тысяч образцов».

И. Я.  Яковлев

просветитель чувашского народа конце XIX век

Хушпу – традиционный чувашский головной убор, который носили замужние женщины

Чувашский фольклор включает в себя эпические сказки, песни и легенды. Высшим достижением чувашской поэзии является эпическая поэма Константина Иванова «Нарспи», которая считается шедевром мировой литературы. Чувашская народная песня одноголосная, и существует несколько разных жанров: повседневные песни (колыбельные, лирические, комические), ритуальные, трудовые и исторические.
Культурная жизнь чувашского народа сейчас сосредоточена вокруг профессиональной литературы, театра, кино и изобразительного искусства.

Евреи

На территории России традиционно жили миллионы евреев. К концу XIX века в Российской империи существовала самая большая еврейская община мира – в 1880 году здесь проживало 67 % всего еврейского народа, хотя отношение властей даже близко нельзя было назвать благосклонным. 

Ханука —  еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма 
после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры.

Правда, большинство из них эмигрировали в Северную Америку и Израиль. Сегодня в России живут около 150 000 евреев. И вот что любопытно: хотя Еврейская автономная область на Дальнем Востоке России была предназначена именно для еврейского поселения, только 2 % ее жителей составляют евреи.

Немцы

Да-да, ничего удивительного. 

Поволжские немцы являются потомками немецких поселенцев, которые прибыли в Поволжье в большом количестве по приглашению Екатерины Великой в 1763 году. В начале советской эпохи на территории Самарской и Саратовской губерний существовала автономная область поволжских немцев, однако во время войны большая часть ее населения была сослана в отдаленные районы Урала, Сибири и Средней Азии. 

Немецкие колонисты (Густав-Теодор Паули. «Этнографическое описание народов России», СПб. 1862)

После распада Советского Союза многие поволжские немцы вернулись на историческую родину в Германию, а некоторые переехали в Калининградскую область. Сейчас в России проживает около 400 000 немцев.

Финно-угорские народы

Россия также является домом для финно-угорских народов — это финны, карелы, коми и саамы на севере европейской части России; марийцы и мордва в Поволжье, ханты и манси в Западной Сибири.

Финно-угорские народы берут свое начало на Урале. Их языковая семья — одна из немногих не индоевропейских, широко распространенных в Европе.

К финским народам относятся носители финского, эстонского, карельского и ингрийского языков, которые взаимно понятны. Граница между Россией и Финляндией со временем сместилась, поэтому многие финские народы живут на северо-западе России.

Церковь Николая Чудотворца (построена в 1696 году) в деревне Согиницы на реке Важинке. Республика Карелия

А вот Карелия, расположенная на границе с Финляндией, является домом для другого народа — карелов. В России есть несколько других этнических групп, говорящих на уральских языках, включая саамские языки, марийский, на котором говорят в Республике Марий Эл, коми, на котором говорят в Республике Коми. На Крайнем Севере живут ненцы, традиционный промысел которых — оленеводство.

Буряты

Также на территории России проживают представители монгольских народов, например, буряты. Буряты традиционно исповедуют буддизм.

«Кочующие (инородцы), которые в мае месяце съезжая с зимняго жилища кочуют в летния удобные для пастбищ скота места, где проживши в летних юртах до 1 сентября возвращаются опять в зимния юрты, устроенные наподобие крестьянских изб. Говорят они без изъятия по бурятски и монгольски. Кроме того знают многия говорить, читать и писать по русски и монгольски. <…>. Происхождение своё <…> буряты полагают вышедшими из Монголии, а тунгусы переселившиися из вершин реки Витима, что около Илимской волости. <…>. Оседлые (инородцы) живут постоянно на одних местах», 

Из Годового отчета Аларской Степной думы за 1855 год

Агинские буряты в традиционных костюмах.

Еще в XVII веке группа близкородственных бурятам ойратов переместилась на запад к берегам Каспийского моря и обосновалась в нынешней Калмыкии, сделав этот регион единственной частью Европы, где большинство населения исповедует буддизм.

Другие народы

Отдаленный регион в сибирской тайге, Эвенкия, является домом для эвенков, традиционное занятие которых — оленеводство. Эвенки относятся к маньчжурам северо-восточного Китая (Маньчжурия). Чукчи составляют большинство на Чукотке, самом восточном регионе России, а нивхи, традиционно полукочевые рыбаки, представляют единственное оставшееся коренное население тихоокеанского острова Сахалин.

Каждый народ стремится к сохранению языка, обычаев и традиционных занятий и промыслов. Богатство национальных культур — это достояние всей страны.

Русские — крупнейший восточнославянский и европейский народы. Они составляют более 80% населения России, фактически являясь её государствообразующим народом. Русская диаспора является одной из крупнейших в мире, существуя в Украине, Беларуси, Казахстане, Германии, США, Молдове, Латвии.

Русский — и имя существительное, и имя прилагательное. Однако точнее определить данное легче в словосочетаниях (например «русский народ», «русский человек»), где слово является прилагательным. В примере «Русские составляют более 20% населения Казахстана» слово «русские» — уже существительное. С XIX века под русскими обозначались великороссы, малороссы и белорусы. После 1917-18 годов так стали обозначать только великороссов, что и подтвердила перепись населения СССР 1926 года.

На сегодня русские составляют 112-115 миллионов человек в РФ, что равняется 80% населения. Интересен тот факт, что не указывают национальность при переписи населения в основном именно русские, причём это делают жители мононациональных областей: Кировской, Псковской, Вологодской и других. С 1991 года численность русского населения на постсоветском пространстве (без России) сократилась с 25-30 миллионов человек примерно вдвое. Основными причинами сокращения диаспоры являются превышение смертности над рождаемостью и эмиграция в Россию. В Украине и Беларуси причиной численности сокращения русских (по формальности) связана со сменой национальной самоидентификации на украинцев и белорусов соответственно. Крупнейшая русская диаспора в Европе (без бывшего постсоветского пространства) находится в Германии и составляет более 3 миллионов человек. Стоит отметить, что русская самоидентификация у диаспоры в Германии связана с языком, тогда как национальное самосознание близко к немецкому. В переписях эти люди обозначают себя как немцев.

Антропология русских мало чем отличается от западноевропейской. Но есть и следующие отличия русских от западноевропейского населения:

1. Преобладающая группа по цвету волос — это шатены, их больше, чем брюнетов и блондинов.

2. Средний размер бровей и бороды.

3. Более умеренная ширина лица.

4. Меньший наклон лба.

Эпикантус для русского населения — большая редкость. Генетическое сходство русских людей Северо-Запада России близко с финно-угорскими и балтийскими народами (а также с норвежцами и шведами), остальные популяции русских по генетике близки к народам Центральной и Восточной Европы (чехи, венгры, словаки, поляки).

Русский язык по числу носителей занимает первое место в Европе — около 130миллионов человек. В мире русский язык, согласно исследованиям Гэллапа, имеет 160 миллионов носителей как родного языка. Он является одним из шести официальных языков ООН. 110миллионов человек владеет русским языком как вторым (в основном, это представители титульных наций бывших советских республик).

В США в штате Нью-Йорк существует закон о языках в избирательных кампаниях, где во всех городах-миллионерах штата русский является одним из языком меньшинств, на котором нужно распространять (в том числе и в печатном виде) информацию об избирательных компаниях.

До 1991 года русский был формально государственным языком, на бытовом уровне имея функцию межнационального общения. И даже после распада СССР он является средством межнациональной коммуникации. В Казахстане и Киргизии русский язык носит статус официального, но с некоторыми ограничениями в пользу языка титульных наций. В Беларуси и непризнанной Приднестровской Молдавской Республике русский язык является одним из государственных языков. В Узбекистане и Таджикистане русский имеет некоторые официальные функции, в том числе и в качестве языка межнационального общения. Аналогичное положение у него существует в Молдавии (без ПМР). Русский язык распространён не только в общении, но и в прессе в странах со значительными русскоговорящими сообществами (в основном это эмигранты из бывшего СССР) — Германии, США, Канаде, Израиле, Австралии. Русский язык как иностранный — один из популярных в этих странах. Отдельно стоит обозначить обязательное изучение русского языка как второго иностранного языка после английского. До 1991 года русский язык был основным иностранным языком обучения в странах бывшей Организации Варшавского Договора (ОВД), но и после распада СССР интерес к нему как к иностранному актуален. На фоне актуализации необходимости отношений с Россией как с крупным торгово-экономическим и политическим партнёром интерес к изучению русского языка в школах и в вузах бывшей ОВД (многие несоветские восточноевропейские страны) возрастает после перерыва в 1990-2000-е годы.

Космонавт, проходящий службу на МКС, обязан знать русский язык на уровне разговорного. Это указывает на статус русского языка как одного из основных языков космонавтики, причиной чего стало влияние России в освоении космического пространства.

Русские — народ славянской группы индоевропейской семьи. Около XI века завершается создание древнерусской народности, описанной в «Слове о полку Игореве». Однако в связи с феодальной раздробленностью и монголо-татарским игом процесс консолидации русского народа замедлился до XVI века. Потомки древнерусской народности на территории Великого княжества Литовского стали обосабливаться в субэтносы малороссов и белорусов. На Юге России начал формироваться субэтнос казачества, который принял активное участие в присоединении Казанского, Астраханского, Сибирского ханств в XVI веке. Казачество отчасти переняло тюркскую культуру в связи с активным соседством с тюркскими народами.

В середине XVII века из-за церковного раскола в среде русских выделился субэтнос старообрядцев — это подданные, не принявшие церковный раскол. Воссоединение Левобережной Украины с Русским Царством в 1654 году позволило сформировать концепцию о триедином народе великороссов, малороссов и белорусов.

В XVIII веке население России пополнилось приглашённым Петром I выходцев из западноевропейских стран, а образ жизни русской аристократии был кардинально изменён. Верхи русской нации подверглись вестернизации, в то время как простые подданные остались жить по глубоко традиционному укладу. В XIX веке этот раскол вызвал диалог западников и славянофилов. Западники считали Россию частью Западной цивилизации и полагали, что деятельность Петра I вошла в историю положительно. Парламентская монархия по английскому образцу — таков был идеал западников. Славянофилы придерживались самодержавия с «народной монархией», где развито сильное местное самоуправление. По мнению славянофилов, Россия — это особая цивилизация с особым путём, уклад жизни которой был разрушен в петровское время.

После Великой Октябрьской Революции понятие русского народа постепенно перешло в термин советской нации. Основным критерием советской нации был русский язык как язык общения. Под русскими стали понимать русскоязычных. В первые годы советской власти был нанесён непоправимый урон ряду слоёв населения: дворяне, купцы, представители духовенства, часть интеллигенции, казачество и крестьянство. Расказачивание и раскулачивание (у крестьян) стало одним из мероприятий, изменившим социальную структуру русского/советского общества.

С 1990-х процесс консолидации русского народа затруднился из-за ассимиляции части диаспоры в западных странах, естественной убыли и отчасти миграции за пределы бывшего СССР. Вместе с тем, сложились определённые успехи в возрождении национального самосознания. 2014 год в истории России стал одним из его составляющих, когда по результатам референдума о вхождении в Россию частью страны стал Крым. Воссоединение Крыма с Россией стало первым расширением территории страны. Русский национализм на сегодня больше носит характер гражданского (нация — гражданство) путём создания «российской нации» с русским народом как главенствующим, нежели этнический. В меньшей степени в этнической русской среде с 1991 года национальное самосознание русского народа развивается через православную религию.

Российский народ

Российская Федерация – одно из наиболее многоэтничных государств мира. Согласно Конституции РФ, её население составляет «многонациональный народ», исторически сложившийся в пределах Российского государства, несмотря на все региональные, культурно-языковые и религиозные различия. Понятие «российский народ» утверждается в эпоху Петра Великого и М. В. Ломоносова с его трактатом «О сохранении и размножении Российского народа». В советский период получило распространение понятие «советский народ», которое обозначало государственно-политическую общность, сформировавшуюся на основе единой исторической памяти, идеологии, культуры и советского патриотизма. После распада СССР (1991) утверждается новая общероссийская идентичность как общность граждан Российской Федерации, обладающих общей историей и культурой (россияне, российский народ).

Согласно данным переписей населения Российской Федерации 2010 и Крыма и Cевастополя 2014, в России живут представители св. 190 этнических общностей (см. таблицы 1, 2), среди которых русские составляют св. 80%, а русским языком владеют 99,4% россиян. Большинство россиян проживает в этнически смешанной среде больших и малых городов. В результате длительной истории совместного существования людей в одном государстве, смешанных браков и тесного этнокультурного взаимодействия выработалось общее самосознание (идентичность) на основе общих норм российской культуры и русского языка. Более 70% россиян среди форм коллективной идентичности на первое место ставят чувство гражданской принадлежности. При этом представители фактически всех национальностей сохраняют свои язык, культуру и идентичность, у многих народов сохраняются исторические территории компактного проживания, что находит отражение в числе прочего в административно-государственном устройстве РФ (республики, автономные области и автономные округа). Государственная национальная политика ставит своей целью укрепление единства российского народа как гражданской нации при сохранении и поддержке этнокультурного развития народов РФ. Для защиты прав малочисленных народов России действует система государственной поддержки коренных малочисленных народов.

Этнический состав населения

По языковой классификации народы России можно разделить на представителей индоевропейской, алтайской, северокавказской, уральской, енисейской, чукотско-камчатской, эскимосско-алеутской семей; юкагиры и нивхи имеют язык, не связанный ни с одной современной языковой семьёй (см. Языки народов России). В России также живут представители картвельской, сино-тибетской, австроазиатской и афразийской языковых семей.

Народы индоевропейской семьи составляют ок. 85% населения Российской Федерации. Подавляющее большинство населения России составляют народы славянской группы (славяне). Это прежде всего восточные славяне (82,8%): русские, украинцы и белорусы, а также иногда выделяемые особо русины. Русские (111,1 млн. чел.) образуют крупнейшую группу населения в подавляющем большинстве субъектов РФ. Среди них выделяются различные этнографические группы, из которых переписями учитываются поморы и в прошлом этносословная группа казаков. Украинцы (2,3 млн. чел., третий по численности народ России) составляют значительную долю населения в Республике Крым (16%) и Севастополе (14,2%), а также ряде субъектов РФ в Сибири и на Дальнем Востоке (в Ямало-Ненецком автономном округе – 9,7%, в Магаданской области – 6,5%, в Ханты-Мансийском автономном округе – 6,4%, в Чукотском – 6%, Тюменской области – 4,9%); белорусы (0,5 млн. чел.) – в ряде западных, северо-западных и северных областей (в Карелии – 3,8%, Калининградской области – 3,6%, Смоленской области – 1,3%, Ямало-Ненецком автономном округе – 1,3%, Ленинградской области – 1,1%, Санкт-Петербурге – 0,9%, Ханты-Мансийском автономном округе – 1%), а также в Республике Крым и Севастополе (1%). Из западнославянских народов в России представлены главным образом поляки (47,1 тыс. чел., в основном в Москве, Санкт-Петербурге, Крыму, Калининградской, Тюменской областях, Карелии и Краснодарском крае), чехи (1,9 тыс. чел.) и словаки (0,3 тыс. чел.), из южнославянских – болгары (24,1 тыс. чел.), сербы (3,5 тыс. чел.), хорваты (0,3 тыс. чел.), бошняки (боснийцы; 0,3 тыс. чел.), македонцы (0,3 тыс. чел.) и черногорцы (0,2 тыс. чел.); из представителей балтийской группы (говорящие на балтийских языках) – литовцы (32 тыс. чел.) и латыши (19 тыс. чел., включая небольшую группу латгальцев, или латгалов).

Народы германской группы (говорящие на германских языках) – в основном немцы (394,1 тыс. чел., включая сибирских немцев и причерноморских немцев), а также небольшое число американцев, англичан (британцев) и др. На языке германской группы (идиш) ранее говорили российские евреи (ашкеназы; 160 тыс. чел.), ныне в подавляющем большинстве перешедшие на русский язык. Они живут в основном в крупных городах, прежде всего в Москве и Санкт-Петербурге.

Из народов романской группы (говорящих на романских языках) в России существенна численность молдаван (160 тыс. чел.); есть небольшое число румын, испанцев, кубинцев, итальянцев, французов. К греческой и армянской группам принадлежат соответственно греки [85,7 тыс. чел.; главным образом понтийские греки (включая перешедших на турецкий язык урумов), живущие в основном на юго-западе Ставропольского края, на юго-западе и юго-востоке Краснодарского края и в Крыму] и армяне (1,2 млн. чел., в Краснодарском крае – 5,5%, в Адыгее – 3,7%). Малочисленные армяноязычные мусульмане (хемшилы; 2,1  тыс. чел.) считают себя отдельным народом.

На языках иранской группы (иранских языках) говорят живущие на Северном Кавказе осетины (529,2 тыс. чел.; в Северной Осетии составляют 65,1%, на востоке Кабардино-Балкарии – 1,1%) и горские евреи, часть которых именует себя татами (0,8 тыс. чел., в основном в Дагестане, Кабардино-Балкарии, Ставропольском крае, а также в Москве). В России также дисперсно расселены таджики (0,2 млн. чел.; с учётом временных мигрантов численность таджиков превышает это число в несколько раз) и представители памирских народов (памирцы), в небольшом числе – курды (23,4 тыс. чел.; живут в основном в Адыгее, в Краснодарском  и Ставропольском краях), езиды (40,7 тыс. чел.; в основном в Краснодарском и Ставропольском краях, Нижегородской, Саратовской, Волгоградской, Новосибирской областях), афганцы (пуштуны; 5,4 тыс. чел.), персы (3,8 тыс. чел.), талыши (2,5 тыс. чел.), среднеазиатские евреи; таты-мусульмане (1,6 тыс. чел.) составляют небольшой анклав на юге Дагестана, живут также в Ставропольском крае. На языках индоарийской группы (индоарийских языках) говорят в основном хиндиязычные индийцы (хиндустанцы; 4,1 тыс. чел.) и цыгане (207,3 тыс. чел.), среди которых выделяется небольшая группа среднеазиатских цыган, говорящих главным образом на таджикском языке.

Народы алтайской семьи составляют вторую по численности группу населения страны. В России представлены все пять её групп: тюркская, монгольская, тунгусо-маньчжурская, корейская и японская. Самая многочисленная из них (8,8% населения) – тюркская группа (тюрки).

 Самым крупным тюркским народом и вторым по численности народом России являются татары (5,4 млн. чел.). Наиболее многочисленна группа волгоуральских татар, составляющих большинство населения Татарстана (53,2%), а также образующих компактные группы на востоке Республики Марий Эл (5,8%), в Самарской области (4,1%) и др. Среди них выделяются: приуральские татары на западе и севере Башкортостана (25,4%), на западе и в центральной части Оренбургской области (7,6%), на севере Челябинской области (5,4%), юге Пермского края (4,6%) областях и др.; мишари в Ульяновской (12,2%), Пензенской (6,4%) областях и др.; чепецкие татары на севере Удмуртии (6,7%) и востоке Кировской области (2,8%); касимовские татары на востоке Рязанской области (0,5%); этноконфессиональная группа кряшен (в основном в Татарстане). Группа крещёных татар (нагайбаки) живёт также на западе Челябинской области. Астраханские татары живут в основном на юге Астраханской области (6,6%). В Западной Сибири живут татары сибирские (в Тюменской области – 7,5%, в Омской области – 2,2%, в Томской области – 1,7%, в Кемеровской области – 1,5%, в Новосибирской области 1%) и чулымцы (в Томской области и Красноярском крае).

Башкиры – четвёртый по численности народ России (1,6 млн. чел.), сосредоточены преимущественно в Башкортостане (29,5%), а также в Челябинской области (4,8%), на западе и в центральной части Оренбургской области (2,3%), в  Тюменской области (1,4%) и Пермском крае (1,3%). Чуваши, занимающие пятое место по численности (1,4 млн. чел.), образуют большинство населения Чувашии (67,7%); живут также на севере и северо-востоке Ульяновской области (7,8%), юго-западе и юге Татарстана (3,1%), юго-западе Башкортостана (2,7%), северо-востоке Самарской области (2,7%) и др. Казахи (0,6 млн. чел.) расселены главным образом в пограничных с Казахстаном регионах – в Поволжье (на юге Астраханской области – 16,3%, в Саратовской области – 3,1%, в Волгоградской области – 1,8%), Южном Приуралье (на юге и востоке Оренбургской области – 6%, на юге и юго-востоке Челябинской области – 1%, в Курганской области – 1,3%), на юге и юго-западе Омской области (4,1%).

 На Северном Кавказе живут кумыки (503,1 тыс. чел.; третий по численности народ Дагестана – 14,9%, в основном на севере и востоке),  говорящие на одном языке карачаевцы (218,4 тыс. чел.; в Карачаево-Черкесии – 41%, в основном на востоке) и балкарцы (112,9 тыс. чел.; в Кабардино-Балкарии – 12,7%,), а также ногайцы (103,9 тыс. чел.; на севере Дагестана – 1,4%, на востоке Ставропольского края – 0,8%, на севере Карачаево-Черкесии – 3,3%). К северокавказским тюркам близки по языку тюркоязычные народы Крыма –  крымские татары (235 тыс. чел.; в Республике Крым – 12,6%), крымчаки (крымские евреи; 0,3 тыс. чел.) и караимы (0,7 тыс. чел.).

В Южной Сибири проживают тувинцы (264 тыс. чел., в Республике Тыва – 82%, включая северо-восточную группу тоджинцев), хакасы (73 тыс. чел., в Хакасии – 12,1%), тофалары Иркутской области (0,8 тыс. чел.), шорцы Кемеровской области (13 тыс. чел.), ныне перешедшие на бурятский язык сойоты Бурятии (3,6 тыс. чел.), а также народы, ранее объединявшиеся под названием алтайцев: собственно алтайцы, тубалары, теленгиты и челканцы (74,2 тыс. чел., в Республике Алтай – 33,9%), кумандинцы Республики Алтай и Алтайского края (2,9 тыс. чел.), телеуты Кемеровской области (2,6 тыс. чел.). Самые северные из тюркских народов – якуты (478,1 тыс. чел.; в Якутии – 49,9%) и долганы (7,9 тыс. чел.) на севере Красноярского края (в основном в Долгано-Ненецком районе) и Якутии (главным образом Анабарский район).

В основном рассеянное расселение характерно для азербайджанцев (607,5 тыс. чел.; образуют компактную группу на юге Дагестана – 4,5%), узбеков (289,9 тыс. чел.), киргизов (103,5 тыс. чел.; с учётом временных мигрантов число узбеков и киргизов так же, как таджиков, в несколько раз больше), турок (105,1 тыс. чел.; отдельную группу составляют турки-месхетинцы – 5 тыс. чел., в Калмыкии – 1,3%), туркмен (36,9 тыс. чел.; в Ставропольском крае имеется их компактная группа – трухмены), гагаузов (13,7 тыс. чел.), уйгуров (3,7 тыс. чел.), каракалпаков (1,5 тыс. чел.).

Народы монгольской группы составляют в России 0,5% населения. К ним относятся буряты (461,4 тыс. чел.) в Бурятии (30%), Забайкальском крае (6,8%; составляют большинство населения Агинского Бурятского округа) и Иркутской области (3,3%, в Усть-Ордынском Бурятском округе – ок. 40%); калмыки (183,4 тыс. чел.), составляющие большинство населения Калмыкии (57,4%), и монголы (3 тыс. чел.), заметные группы которых имеются в Иркутской области и Бурятии.

В Восточной Сибири и на Дальнем Востоке живут народы тунгусо-маньчжурской группы (тунгусо-маньчжурские народы), составляющие 0,06% населения России. Наиболее широко из них расселены эвенки (37,8 тыс. чел.), живущие в основном в Якутии, Хабаровском крае, на севере Амурской области, Забайкальского края, Бурятии, Иркутской области и Красноярского края. Эвены (22,4 тыс. чел.) проживают в основном на севере и востоке Якутии, юге Чукотского автономного округа, севере Камчатского края, в Магаданской области и на севере Хабаровского края. В Хабаровском и Приморском краях проживают также нанайцы (12 тыс. чел.), ульчи (2,8 тыс. чел.), удэгейцы (1,5 тыс. чел.), орочи (0,6 тыс. чел.), негидальцы (0,5 тыс. чел.); в Сахалинской области – уйльта (0,3 тыс. чел.); тазы (0,3 тыс. чел.), живущие в основном в Приморском крае и по происхождению связанные с нанайцами и удэгейцами, ныне говорят главным образом  по-русски, а также по-китайски.

Представители двух других групп алтайской семьи расселены преимущественно на Дальнем Востоке: корейцы (156,1 тыс. чел.) на Сахалине (5,3%), в Приморском  (1%)  и Хабаровском (0,6%) краях и японцы (0,9 тыс. чел.) на Сахалине.

Третью по численности группу населения России составляют народы северокавказской семьи, включающей народы абхазо-адыгской группы (говорящие на абхазо-адыгских языках) – на Западном и Центральном Кавказе и нахско-дагестанской группы (говорящие на нахско-дагестанских языках) – на Восточном Кавказе.

К абхазско-адыгским народам (0,6%) относятся адыги (кабардинцы, черкесы, адыгейцы, шапсуги), абазины и абхазы. Кабардинцы (516,9 тыс. чел.) составляют основное население Кабардино-Балкарии (57,2 %); черкесы (73,2 тыс. чел.) и абазины (43,4 тыс. чел.) сосредоточены на севере Карачаево-Черкесии (соответственно 11,9 и 7,8%); адыгейцы (124,9 тыс. чел.) живут в основном в Адыгее (25,2%) и Краснодарском крае, часто причисляемые к ним шапсуги (3,9 тыс. чел.) – на юге Краснодарского края. Абхазы (11,3 тыс. чел.) расселены в России дисперсно.

К нахско-дагестанским народам (3,1%) относятся вайнахи (чеченцы и ингуши) и большинство дагестанских народов. Чеченцы (1,4 млн. чел.) составляют большинство населения в Чеченской Республике (95,3%), ингуши (444,9 тыс. чел.) – в Ингушетии (94,1%). Чеченцы живут также на севере Ингушетии (4,6%) и Дагестана (аккинцы; 3,2 %), ингуши – на востоке и северо-востоке Северной Осетии (4%). Нахско-дагестанские народы населяют также Западный и Южный Дагестан. Среди них – крупнейший народ Дагестана (29,4%) аварцы (912,2 тыс. чел.), включая часто причисляемые к ним андо-цезские народы (андийцы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, ахвахцы, тиндалы, багулалы, чамалалы, цезы, хваршины, бежтинцы, гунзибцы, гинухцы) и арчинцев, живущих в высокогорных районах Западного Дагестана. К юго-востоку от них живут второй по численности народ Дагестана (17%) – даргинцы (589,5 тыс. чел.; проживают также на востоке Ставропольского края, юге Калмыкии и Астраханской области), включая кубачинцев и кайтагцев; лакцы (178,7 тыс. чел., в Дагестане – 5,6%), а также лезгинские народы: лезгины (473,8 тыс. чел., в Дагестане – 13,3%), табасараны (146,4 тыс. чел.), рутульцы (35,3 тыс. чел.), агулы (34,2 тыс. чел.), цахуры (12,8 тыс. чел.); к лезгинским народам относятся также расселённые дисперсно в Южном федеральном округе удины (4,3 тыс. чел.).

Народы уральской семьи (говорящие на уральских языках) живут в Европейской части России и Западной Сибири. Они представлены в России финно-угорской и самодийской группами. Наиболее многочисленны (1,7% населения) народы финно-угорской группы (финно-угорские народы). В основном на Северо-Западе проживают потомки древнейшего населения Европейского Севера – саамы в Мурманской области (1,8 тыс. чел.), а также прибалтийско-финские народы: карелы (61 тыс. чел.; в Карелии – 7,4%, тверские карелы в Тверской области – 0,6%), вепсы (5,9 тыс. чел.), ижора (0,3 тыс. чел.) и водь (0,1 тыс. чел.) в Ленинградской области, финны (20,3 тыс. чел.), включая группу финнов-ингерманландцев в Карелии (1,4%), и эстонцы (18,2 тыс. чел.), включая сету, заметные группы которых имеются также в Краснодарском и Ставропольском краях и в Сибири. 

Коренное население Поволжья и Приуралья: мордва (745,8 тыс. чел.) в Мордовии (40,1%), на юге Чувашии (1,1%), Нижегородской области (0,6%) и Татарстана (0,5%), северо-востоке Самарской области (2,1%), севере Саратовской области (0,4%), востоке Пензенской области (4,1%), северо-востоке и западе Ульяновской области (3,2%), северо-западе Оренбургской области (1,9%) и Башкортостана (0,5%), с группами эрзя и мокша; марийцы (547,7 тыс. чел.) в Республике Марий Эл (43,9%), на севере Башкортостана (2,6 %), юге Кировской области (2,3%), юго-западе Свердловской области (0,6%) и др., с группами луговых, близких к ним восточных, а также горных марийцев; народы, говорящие на пермских языках, – удмурты [(553 тыс. чел.) в Удмуртии (28%), на юго-востоке Кировской области (1%), юго-западе Пермского края (0,8%), юго-востоке и севере Татарстана (0,6%), западе Башкортостана (0,5%) и юго-западе Свердловской области (0,3%)] и близкие к ним бесермяне (2,2 тыс. чел.), коми (228,4 тыс. чел., в Республике Коми – 23,7%) и коми-пермяки (94,7 тыс. чел., в Пермском крае – 3,2%).

На севере Западной Сибири (в основном в Ханты-Мансийском автономном округе) проживают принадлежащие к угорской группе (уграм) обские угры – ханты (31 тыс. чел.) и манси (12,3 тыс. чел.); к ним близки по языку расселённые дисперсно венгры (2,8 тыс. чел.).

Народы самодийской группы (самодийские народы) немногочисленны (0,1% населения России). Крупнейший из них – ненцы (44,6 тыс. чел.), населяющие север Архангельской области (Ненецкий автономный округ), Республики Коми, Тюменской области (Ямало-Ненецкий автономный округ) и Красноярского края (Таймырский Долгано-Ненецкий район). В Западной Сибири проживают селькупы (3,6 тыс. чел.) – в основном в Ямало-Ненецком автономном округе, а также в Томской области и на западе Красноярского края; нганасаны (0,9 тыс. чел.) и энцы (0,2 тыс. чел.) – в Таймырском Долгано-Ненецком районе.

К енисейской семье относятся кеты (1,2 тыс. чел.), живущие в основном на западе Красноярского края.

Народы чукотско-камчатской семьи (0,02%) обитают на Северо-Востоке России. Крупнейший из них – чукчи (15,9 тыс. чел.) в Чукотском автономном округе (26,7%), проживающие также в Магаданской области, на северо-востоке Якутии и Камчатского края. В Камчатском крае и Магаданской области живут коряки (8 тыс. чел., в основном в Корякском округе), ительмены (3,2 тыс. чел.) и перешедшая на русский язык метисная группа камчадалов (1,9 тыс. чел.); на юго-восточном побережье Чукотского автономного округа – самая малочисленная группа кереки (4 чел.).

В том же регионе проживают народы юкагиро-чуванской семьи – юкагиры (1,6 тыс. чел. – в основном на северо-востоке Якутии и юге Чукотского автономного округа) и утратившие свой язык чуванцы (1 тыс. чел.) – в Чукотском автономном округе.

На крайнем северо-востоке страны обитают также народы эскимосско-алеутской семьи – эскимосы (1,7 тыс. чел.; в основном на востоке Чукотского автономного округа – 3,2%) и алеуты (0,5 тыс. чел. – в основном на Командорских островах Алеутского района Камчатского края).

На востоке Хабаровского края и в Сахалинской области живут говорящие на изолированном языке нивхи (4,7 тыс. чел.).

Народы сино-тибетской, австроазиатской, картвельской и афразийской семей. На одном из сино-тибетских языков говорят китайцы (29 тыс. чел.), наиболее многочисленные в Хабаровском и Приморском краях, Амурской области, Бурятии, Якутии, Красноярском крае, Иркутской, Новосибирской и Свердловской областях, а также дунгане (1,7 тыс. чел.). В основном в Москве и Московской области живут говорящие на одном из австроазиатских языков вьетнамцы (14 тыс. чел.); там же и на Северном Кавказе – говорящие на картвельских языках грузины (157,9 тыс. чел.; в Северной Осетии – 1,3%), включая аджарцев, мегрелов, ингилойцев, сванов и лазов, и грузинские евреи (0,1 тыс. чел.). Говорящие на афразийских языках арабы (9,6 тыс. чел.) сосредоточены в основном в Москве, Санкт-Петербурге и в Крыму, ассирийцы (11,2 тыс. чел.) – в Москве, Ростовской области, Краснодарском и Ставропольском краях. 

Данные о национальности св. 5 млн. чел. не указаны в переписи 2010 (преимущественно из-за практики учёта по данным паспортных столов), что повлекло существенное занижение численности – главным образом крупных народов в больших городах.

Русские

По представлениям господствовавшим до Октябрьского переворота 1917 г. под понятием «русские» («триединый русский народ») объединялись великороссы, малороссы (украинцы), белороссы (белорусы). Часть ученых этнологов и сегодня рассматривают украинцев и белорусов как субэтносы русского народа. Данный вопрос заслуживает отдельного рассмотрения. Ниже понятие русские будет использоваться в узком смысле, применительно к великорусской части русского народа (восточных славян).

Русские (самоназвание), великороссы, крупнейший по численности народ в Российской Федерации. Численность в Российской Федерации (тыс. человек, перепись 1989) — 119865,9 (81,5% населения). Расселены по всей территории Российской Федерации. За пределами Российской Федерации русские живут (тыс. человек) на Украине — 11355,6 (22% населения), в Казахстане — 6227,5 (37,8% населения), Узбекистане — 1653,5 (8% населения), Белоруссии — 1342 (13,2% населения), Киргизии — 916,6 (21,5% населения), Латвии — 905,5 (37,6% населения), Молдавии — 562 (13% населения), Эстонии — 474,8 (30% населения), Азербайджане — 392,3 (5,5% населения), Таджикистане — 388,5 (7,6% населения), Литве — 344,5 (9,3% населения), Туркмении — 333,9 (9,4% населения), Грузии — 341,2 (6,3% населения), Армении — 51,5 (1,5% населения), а также в США (1,0 млн. человек), Канаде и ряде других стран (всего около 1,4 млн. человек).

Учитывая низкий уровень рождаемости (существенно ниже воспроизводства)и масштабные переселенческие процессы произошедшие после распада СССР, вышеприведенные цифры о численности русского населения устарели и нуждаются в уточнении.

Русские говорят на русском языке славянской группы индоевропейской семьи. Русский алфавит — вариант кириллицы. Большинство верующих — православные, в том числе старообрядцы.

Этническая история

Истоки истории русского народа уходят в эпоху расселения славян из районов формирования славянской общности на рубеже эпох. Более отчетливо она может быть прослежена с образованием в IX веке Древнерусского государства, возникшего в результате объединения восточно-славянских племён. Территория Древнерусского государства простиралась от Белого моря на севере до Чёрного моря на юге, от Карпатских гор на западе до Волги на востоке. В состав государства входили финно-угорские, балтские и тюркские племена.

В IX-X веках в Волжско-Окском междуречье, где создавалось ядро историко-этнической территории русских, финно-угорские племена — весь, мурома, мещёра, меря, а также голядь балтийского происхождения, проживали чересполосно с восточнославянским населением. На эту территорию в поисках благоприятных условий для земледелия устремилось несколько потоков славянских переселенцев, которые, пересекаясь в Волжско-Окском междуречье, создавали там постоянное восточнославянское население. Уже в IX веке складывались районы компактных поселений, возникают наиболее древние города — Белоозеро, Ростов, Суздаль, Рязань, Муром.

Процесс ассимиляции местных племён переселенцами-славянами объяснялся малочисленностью финских племён и более высоким уровнем общественного развития и материальной культуры переселенцев. Ассимилируясь, финно-угры оставили в наследство славянским поселенцам отдельные антропологические черты, топонимическую и гидронимическую номенклатуру (названия рек, озёр, селений и местностей), а также элементы традиционных верований.

Миграции славянского населения были органически связаны с расширявшимся освоением территорий, включением Волжско-Окского междуречья в систему межкняжеских отношений. Осваиваемое междуречье в конце X — начале XI вв. вошло в политическую структуру Древнерусского государства, о чём свидетельствует учреждение княжеского стола в Ростове для сыновей князя Владимира в 988 г.. Фактически эта область выходила за границы междуречья и со второй половины XIII века воспринималась как Северо-Восточная Русь. В XII веке Северо-Восточная Русь была частью Древнерусского государства. Если во времена расцвета Киева понятия «Русь», «Русская земля» распространялись прежде всего на Киевскую и Черниговскую земли, то с XIII-XIV вв. они ассоциировались с северо-восточным регионом. В XI веке в Древнерусском государстве насчитывалось более 90 городов, в XII веке их было 224, этот рост продолжался, несмотря на монголо-татарское нашествие.

Вторая половина XII века явилась переломным этапом в истории Древнерусского государства. Начался процесс его распада, наступала эпоха многих политических центров. После смерти Владимира Мономаха (1125) прекратилась зависимость северо-восточных земель от южнорусских князей. Политический центр древнерусских земель перемещался во Владимир, и сыновья Юрия Долгорукого Андрей и Всеволод активно укрепляли политическое значение княжества, что способствовало усилению колонизационного движения кривичей с запада и вятичей с юго-запада на северо-восток.

Монголо-татарская нашествие нарушило связь северо-восточных русских княжеств с южнорусскими землями Новгородская республика и Псков обособились от других русских областей. После разорения Батыем наиболее заселённых земель с их центрами — Владимиром, Суздалем, Ростовом, Переславлем и Юрьевом и последовавших во второй половине XIII века вторжений туда монголо-татарских войск начался отлив русского населения с востока и из центра Северо-Восточной Руси на более лесистый и безопасный запад, в бассейн реки Москвы и к верхнему течению Волги. Это способствовало усилению Москвы и Твери к концу XIII века. Внутренняя колонизация Волжско-Окского междуречья поощрялась боярством, князьями и монастырями.

В Волжско-Окском междуречье сходились выходцы из разных областей, и это усиливало процесс сложения основного ядра русского народа. В последующие века расширение его этнической территории захватывало северные области от Карелии до Уральских гор, получившие собирательное название Поморье. Они примыкали к Белому морю и Северному Ледовитому океану и составляли бассейны рек Северной Двины, Онеги, Печоры. В Поморье русские переселенцы встретились с этнически сложным составом населения — карелами, вепсами, коми-зырянами, коми-пермяками, ненцами и др. Освоение приморских районов положило начало с XIV века полярному судоходству на Шпицберген и Новую Землю.

Монголо-татарское властвование над Русью задержало объединение русского народа в единое Русское государство. Хозяйственное разорение городов и поселений, истребление населения, систематические набеги усугублялись политикой золотоордынских ханов в отношении русских княжеских родов. Они подорвали существовавший порядок родовой передачи владимирского великокняжеского достоинства, установили своё право выдачи ярлыка на великокняжеский стол, что вело к постоянному соперничеству и войнам.

Разгром хана Мамая на Куликовом поле в 1380 не освободил Русь от ордынского господства, но имел решающее значение для национальной консолидации, завершившейся в годы правления великого князя Московского Иоанна III (1462 — 1505). Свержение ордынского господства (1480) и объединение основной части земель Среднерусской равнины имели определяющее значение в истории русского народа.

Несмотря на постоянные набеги с востока и юга крымских, казанских и ногайских ханов, русское правительство с конца XV века и на протяжении двух первых десятилетий XVI века ставило задачей борьбу с Великим княжеством Литовским за Смоленское княжество и Чернигово-Северские земли, население которых тяготело к Москве. Войны с Литвой завершились успешным штурмом Смоленска в 1514 и присоединением Чернигово-Северских земель. Это завершило объединение земель, заселённых великорусским народом, в единое государство.

На землях Верхнего Прикамья оседлое русское население появилось относительно поздно — в XIV — начале XV вв. В конце XV и в первой половине XVI вв. русская колонизация Приуралья ещё не приняла массового характера. Ко второй половине XVII века русское освоение Пермской земли проходило очень интенсивно, чему способствовало развитие местных промыслов. Рост населения в Приуралье происходил за счёт переселенцев из разных областей Поморья. В Пермской земле русские переселенцы столкнулись с финно-угорским населением — коми, хантами и манси, но их этническое взаимодействие не привело к ассимиляции этих малых народов.

Разгром Казанского ханства создавал предпосылки для массового заселения русским народом Приуралья. Продолжением его освоения были миграционные движения за Урал. Русское заселение Сибири и её хозяйственное освоение были следствием административной деятельности государственной системы и стихийных миграций населения в Сибирь.

Поход Ермака и поражение Кучума привели Сибирское ханство к развалу. Борьба с Кучумом продолжалась до конца 1590-х годов русская администрация возводила опорные пункты (Тюмень — 1586; Тобольск — 1587; Пелым — 1593; Берёзов — 1593; Сургут — 1594, и др.). Вхождение Сибири в состав Российского государства происходило на протяжении десятилетий по мере её освоения русскими переселенцами. Государственная власть, основывая в Сибири опорные пункты — остроги, становившиеся затем городами с торгово-ремесленным населением, привлекала земледельцев-новопоселенцев различными льготами.

Проникновение русских промысловиков в Восточную Сибирь началось в XVII веке. По мере освоения бассейна Енисея на его среднем течении вплоть до устья Ангары начал создаваться второй по значению хлебопроизводящий район, который простирался до основанного в 1628 Красноярска. Южнее до конца XVII века сельскохозяйственному освоению земель препятствовали монгольское государство Алтын-ханов, киргизские и ойратские владетели.

Дальнейшее промысловое освоение Восточной Сибири начало охватывать Якутию и Прибайкалье. В верховьях Лены и по Илиму создавался хлебопроизводящий район. На крупнейших реках — Индигирке, Колыме, Яне, Оленёке и особенно в устье Лены часть промышленников стала оседать на постоянное жительство, и там образовались локальные группы постоянного старожильческого русского населения.

На протяжении XVII века в Сибири сложились обширные районы русского оседлого земледельческого населения, и в тундровой полосе образовались локальные группы промыслового населения. К XVIII веку это население численно стало превосходить местное разноплеменное население. По официальным данным, в 1710 в Сибири насчитывалось около 314 тысяч русских переселенцев обоего пола, что на 100 тысяч превосходило местное население; из них 248 тысяч проживало в Западной и 66 тысяч в Восточной Сибири. Подавляющее большинство переселенцев концентрировалось в сельскохозяйственной полосе — Тобольском, Верхотурском, Тюменском, Туринском, Тарском, Пелымском уездах (106 тыс. человек мужского пола).

В XVIII веке урегулирование с Китаем границ вдоль монгольских земель и постройка оборонительных линий в Западной Сибири и на Алтае способствовали «сползанию» земледельческого населения из таёжной полосы на юг, на более плодородные угодья. На протяжении XVIII века южнее старой западносибирской сельскохозяйственной полосы сложилась новая — Курганский, Ялуторовский, Ишимский, Омский уезды. Тот же процесс происходил в XVIII веке в Томско-Кузнецком районе, Барабинской степи и на южных алтайских землях, где не только расширялось сельскохозяйственное производство, но и развивалось горнозаводское дело. Сибирская администрация стала использовать поток переселенцев и принудительно направлять его на Алтай. В начале XVIII века началось интенсивное освоение русскими территорий вверх по Енисею до впадения в него Абакана и Туды, по Кану и особенно в бассейне Чулыма.

Проведение Сибирского тракта и общесибирский отлив населения на юг оказали решающее влияние на перераспределение русского населения в Прибайкалье, в районах по берегам верхней Лены, вокруг Илимска, Иркутска, Братска, Бельска. Основным источником пополнения оставались вольные переселенцы, но существенную роль в 1760-80-х годах начала играть и ссылка.

В отличие от других областей Сибири в Забайкалье рост населения в XVIII веке зависел прежде всего от организованных правительственными властями переселений для обеспечения Нерчинских сереброплавильных заводов рабочей силой и заселения трактов, особенно на Кяхту. Заново осваивались территории бассейна Селенги и междуречье Шилки и Аргуни.

В абсолютных цифрах русское население Сибири (мужской пол) с 1710 по 1795 возросло втрое — со 158 тыс. человек до 448 тысяч, а с лицами женского пола достигало 1 миллиона; 328 тысяч мужчин обитало в Западной и 122 тысяч в Восточной Сибири.

Одновременно со стихийными миграционными движениями в Северном Приуралье и далее в Сибирь со второй половины XVI века началось мощное движение из центральных районов страны в южнорусскую лесостепь. Здесь организующая роль государственной власти выдвигалась на первый план.

Сдвиг русского населения на юг в XVI веке связывался прежде всего с прекращением к XVI веку внутренних междоусобиц на Руси, быстрым ростом населения на бедных суглинистых землях, потребностями в сельскохозяйственной продукции в связи с оживлением экономики.

В отличие от других регионов, на которые распространялось русское заселение, хозяйственное освоение «дикого поля» крайне затруднялось политическими обстоятельствами. После падения Казанского ханства очагом постоянной опасности для образовавшегося Русского государства на южных и юго-восточных границах оставались Крымское ханство и Ногайские орды.

С середины XVI века московское правительство стало выдвигать значительные военные силы за Оку, под Тулу и далее к Днепру и Дону. В 1580-90-х годах на южной «украине» была возведена целая сеть городов-крепостей, на которые опирались полевые полки (Ливны, Воронеж, Елец, Белгород, Оскол, Валуйки, Кромы, Курск и др.). Необходимость пополнения местных гарнизонов вынуждала административную власть принимать на воинскую службу вольных переселенцев, а часто и беглых крестьян и холопов. В результате в южных уездах складывались две основные группы русского населения — крестьянство и служилые люди. В 1620-х годах в связи с восстановлением южных крепостей стало происходить «перемещение» военно-служилого населения путём административных переводов из приокских городов на юг. В 1640-х годах усилились переселения в бассейн верхнего Дона и Воронежа и примыкавшие к ним с севера Козловский и Тамбовский уезды.

При всех потерях от крымско-татарских набегов в первую половину XVII века русское крестьянское население южных окраин насчитывало в середине века 230 тыс. человек. Число служилых людей, проживавших на территориях Белгородского и Севского военных округов, к концу XVII века достигало 84 тыс. человек.

Миграции русского населения в лесостепную и степную полосы Восточно-европейской равнины, на территории бывшего «дикого поля», на востоке смыкались с миграциями в Среднее Поволжье и на юго-востоке, постоянно пополняли казачье население, осваивавшее с XVI веке бассейн нижнего Дона и Приазовье. Во второй половине XVI века в Среднем Поволжье русское земледельческое население концентрировалось в районах возведённых на волжском правобережье во второй половине XVI века городов — Чебоксар, Цивильска, Козьмодемьянска, Кокшайска, Санчурска, Лаишева, Тетюшей, Алатыря, где оно поселялось среди чувашей и татар. В Среднем Поволжье русскому заселению не угрожали такие опасности, какие представляли на «диком поле» крымские татары. Однако московское правительство во второй половине XVI — первой половине XVII вв. также возводило засечные линии, а при создании Белгородской черты продолжило её от Тамбова к Симбирску (Корсунско-Симбирская линия), а в Заволжье несколько ниже Симбирска в 1652-56 возвело Закамскую линию для предотвращения набегов ногайских и башкирских отрядов. В XVI-XVII вв. Среднее Поволжье заселялось преимущественно стихийным путём. Однако в этом краю стали появляться и «переведенцы», т. е. зависимое крестьянство, владельцам которого — светским феодалам и монастырям — раздавалась земля.

Заселение русскими Заволжья (луговой стороны) в массовом масштабе стало происходить лишь с XVIII века. В Башкирии и вниз по Волге русские селения вплоть до XVIII века появлялись лишь около городов Уфа, Самара, Царицын, Саратов. Для их защиты в 1718-20 в междуречье Дона и Волги была сооружена Царицынская оборонительная линия.

По разным подсчётам в Русском государстве в середине XV века насчитывалось 6 млн. человек, в первой половине XVI века — 6,5-14,5, в конце XVI века — 7-15, в XVII веке — до 10,5-12 млн. человек.

Таким образом, на протяжении XVIII века историко-этническая территория русского народа, при довольно высоком уровне его естественного прироста, уплотнялась и расширялась прежде всего в южном направлении, охватывая Южный Урал, Нижнее Поволжье, Причерноморье (Новороссия), Приазовье, Ставрополье, Крым, Северный Кавказ, а затем и Кубань. Этот процесс определялся расширением государственных границ империи в результате успешных войн с Турцией.

После вхождения в состав империи по Ништадтскому миру (1721) с Швецией Эстляндии и Лифляндии, а позже Курляндии, в начале XIX века Финляндии и Бессарабии, а во второй половине века Средней Азии и Дальнего Востока русские начали заселять и эти регионы (Семиречье и др.).

По переписи 1897 всё население страны насчитывало 116 млн. человек, из них русские (великороссы) составляли 48% его состава (55 млн. человек), большая часть которых находилась в европейской части страны. В Центрально-Промышленном районе великороссы составляли более 94% населения, на европейском Севере — 89% населения; здесь был самый низкий естественный прирост, но миграции отсюда уже затухали. На северо-западе великороссы составили 94% населения, сильная миграция наблюдалась лишь в Петербург, где жило 2,3 млн. человек. Русская Центрально-Земледельческая зона была наиболее освоена из всех регионов (65% земель под пашнями) и очень плотно заселена (40,8 человек на 1 км2). В Поволжье великороссы насчитывали 75% населения, в Приуралье и на Урале составляли 80% населения, наиболее плотно заселив Южный Урал, в осваивавшейся в XIX веке Новороссии (Северное Причерноморье) русских было — 87% (вместе с украинцами). Продолжало осваиваться и Предкавказье. В конце XIX века русские (вместе с украинцами и белорусами) составили там от 33,7% (Терек) до 92% (в Ставрополье). Из 6 млн. населения Сибири русские (вместе с украинцами и белоруссами) насчитывали 4,9 млн. человек, более всего сосредоточившись в Западной Сибири (94% её населения). Во второй половине XIX века началось русское заселение Дальнего Востока (до 75% в Амурско-Приморском районе). Некоторое число русских размещалось в Северном Казахстане, где вместе с другими восточнославянскими народами они составляли от 10 до 33,1% населения. В среднеазиатском регионе государства русские составляли от 0,6 до 12,9% населения.

К 1990 численность русских достигла 145,16 млн. (собственно в России — 119,865 млн. человек, или 82,6% всего населения). 49,7% русских заселяют Центр европейской части России, Северо-Запад, Волго-Вятский район и Поволжье; на Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке — 23,9%.

Из бывших союзных республик более всего русских (великороссов) на Украине, в Казахстане, Узбекистане, Белоруссии. За XIX век сильно сократился естественный прирост русских, в целом по России он стал равен 2,2‰. Это ниже, чем у остальных народов России (в 1,4 раза меньше среднереспубликанского) и ниже грани расширенного воспроизводства населения.

56,1% русских находятся в трудоспособном возрасте, 24,9% — дети и подростки, 18,9% — пожилые, т. е. каждый пятый русский — пенсионного возраста. Самый низкий естественный прирост в Центрально-Промышленном и Центрально-Земледельческом районах (0,2-0,8‰). В 5 областях России смертность выше рождаемости (Псковская, Ивановская, Тверская, Тульская, Тамбовская), в 11 других областях прирост населения менее 2,0‰. Произошло снижение численности русских и их доли во многих регионах России.

Глубокие общественно-политические преобразования второй половины 80-х — начала 90-х гг. на территории бывшего СССР, в том числе в Российской Федерации, оказали огромное воздействие на многие стороны жизни русских. Экономические реформы вызвали рост рыночных отношений и частное предпринимательство, особенно в городах, на селе появляется слой фермеров наряду с действующими хозяйствами. Кризис в промышленности и инфляция негативно сказались на материальном положении основного населения России, появились безработица, забастовки рабочих и служащих, повысился уровень преступности и коррупции. В результате распада СССР в России появилось миллионы беженцев и переселенцев преимущественно из числа русских в ближнем зарубежье.

Историко-этнографические группы русских

Наиболее крупными субэтносами русских являются украинцы (малороссы) и белорусы, так же, в свою очередь, подразделяющиеся на более мелкие этнографические группы. Ниже речь пойдет преимущественно об историко-этнографических группах великороссов.

В связи с хозяйственным освоением окраин и вызванными им массовыми переселениями русского населения в различные исторические периоды из одних районов в другие происходило, с одной стороны, смешение различных областных групп, образовавшихся ранее, с другой — формирование новых групп в ходе приспособления переселенцев к новым условиям жизни и в результате контактов их с местным населением (родственным или неродственным). На новых местах в ходе сложных этнических процессов в культуре и быту пришельцев вырабатываются некоторые специфические черты, хотя продолжают сохраняться и старые, принесённые из «родных» мест и служащие своего рода историческими вехами в памяти народа. Непрерывность этого процесса составляет одну из характерных черт этнической истории русских. В едином русском массиве с ярко выраженной общностью самосознания, языка и культуры постоянно наличествуют различия уровня этнического подразделения, возникшие в разное время под влиянием различных причин и более или менее заметно различающиеся между собой. Эти подразделения (зоны или группы — областные, локальные, историко-культурные) отличались значительной стойкостью и прослеживались с разной степенью чёткости ещё в начале XX века.

Так потомки древнейшего коренного русского населения Карпатской Руси, частично Киевской Руси (самоназвание русины, т. е. «сын Руси»; русичи, руснаки, карпатороссы, угророссы, русские галичане, угрские русины, галицкие русины, буковинские русины, другое название — рутены) — жители основных исторических регионов современной Западной Украины (Прикарпатской Руси и Закарпатской Руси; живут также в Польше, Словакии, Сербии, Франции, США и др.), которые несмотря на многовековое существование в составе различных государств (особенно Австро-Венгрии), оторванность от России и зачастую насильственную украинизацию сохранили русское этническое самосознание, русский язык и православную веру.

Ощутимые различия в культуре и быту наблюдались между двумя исторически сложившимися большими этнографическими зонами русского народа: севернорусской и южнорусской, т. е. между так называемыми северными и южными великорусами. Северные великорусы занимали обширную территорию примерно от бассейна Волхова на западе до Мезени и верховьев Вятки и Камы на востоке, южные великорусы — жители южной чернозёмной полосы России от бассейна Десны на западе до правого притока Волги Суры на востоке, от Оки на севере до Хопра и среднего течения Дона на юге.

Это расхождение в традиционной культуре русских послужило причиной существования в отечественной этнографии в течение некоторого времени мнения о том, что северных и южных великорусов можно принять за отдельные самостоятельные народы. Однако они обладают единым русским самосознанием.

Широкая полоса между северными и южными великорусами, главным образом в междуречье Оки и Волги, считается переходной среднерусской зоной. Именно здесь в XIV веке начала складываться русская государственность и происходило в дальнейшем формирование русской народности. В различных сторонах традиционной культуры среднерусской группы как бы сплавлены в единое целое северные и южнорусские черты, которые скрещивались и перерабатывались в новых условиях и на местной основе. В процессе изменений они приобретали зачастую уже не локальный, а общерусский характер, например традиционный женский костюм с сарафаном и кокошником и жилище на подклете средней высоты, распространявшиеся у русских повсюду. При этом многие особенности московского культурного влияния ощущались в разное время в быту населения как севернорусских, так и южнорусских областей. Московские говоры легли в основу формирования русского языка, сыграв таким образом огромную роль в процессе национальной консолидации и развития национальной культуры русских.

Особая группа с переходными признаками между северными и средними, средними и южными великорусами на западе древней территории расселения русских — в районе реки Великая, верховьев Днепра и Западной Двины.

Как своеобразная подгруппа средних великорусов выделяется русское население Среднего Поволжья, сформировавшееся в основном в XVI-XVIII веках из выходцев из разных русских областей. В местных географических условиях в тесном соседстве с разнообразным по национальному составу нерусским населением Поволжья оно приобрело особые черты, отличающие его от населения других среднерусских областей (бытование некоторых видов орнамента, сходных по форме и по расцветке с украшениями народов Поволжья, специфика внутреннего убранства жилища, применение особого вида плуга — сабана для вспашки почвы и др.).

Русские северо-восточного района Приуралья примыкают к севернорусской группе и по окающему диалекту, и по многим особенностям материальной и духовной культуры (в том числе в области сельскохозяйственной техники, в пище, в свадебном обряде). Но вместе с тем они характеризуются и некоторыми чертами, свойственными жителям среднерусской зоны (в жилище, в одежде, в орнаменте). Такое сочетание связано с историей колонизации этих районов с севера, из центральных областей и из Поволжья.

Наибольшей монолитностью отличается севернорусская этнографическая зона, но и здесь выделяется группа поморов, расселившаяся на северной окраине коренной территории обитания северных великорусов на берегах Белого и Баренцева морей. Поморы сформировались из выходцев из севернорусских и отчасти центральнорусских областей, ассимилировав некоторые местные группы финно-угорского, саамского и ненецкого происхождения. Главным занятиями поморов издавна были рыболовство и промысел морского зверя, под влиянием которых и сложился их своеобразный хозяйственный быт.

Пестротой локального своеобразия отличалось население лесостепной и степной полосы европейской части России, наиболее разнообразное по своему происхождению. В западной части южнорусской зоны исследователям, по данным XIX — начала XX вв., удалось выявить ряд небольших групп, возможно, генетически связанных с древнейшим местным населением, пережившим в этих районах господство монголо-татарских кочевников. К ним относятся так называемые полехи — возможно, жители полесья, т. е. некоторых старых поселений лесистых и болотистых мест, в бассейне Десны и Сейма; горюны, проживавшие по современному административному делению в Сумской области Украины, бывшие монастырские крестьяне — саяны (Курская область), цуканы (Воронежская область) и другие. В их языке и традиционных формах культуры прослеживаются архаич. черты, свидетельствующие о южнорусском происхождении этих групп и о связях некоторых из них (полехов, горюнов) в отдалённом прошлом с белорусами и отчасти литовцами (у саянов). Подобно полехам, у некоторых юго-восточных групп русских, живущих в заокской части Рязанской и Тамбовской областей, ещё в 20-х годах XX века в различных сторонах народной культуры, особенно в орнаменте, в расцветке костюма, в убранстве жилища, прослеживались старые связи с народами Поволжья, что отчётливо заметно на примере группы, известной под названием русской мещеры, возникшей, возможно, в результате ассимиляции славянами аборигенного финского населения. Русская мещера локализовалась в северных частях Рязанской и Тамбовской областей. Часть мещеры отсюда в XVI-XVIII веках переселилась дальше на юго-восток: островки этого населения, давно уже обрусевшего, обнаружились на территории Пензенской и Саратовской областей.

Значительным своеобразием в культурно-бытовом отношении выделялись казаки — население юго-востока (от бассейна Хопра до бассейна Кубани и Терека — главным образом бывшая область войска Донского, восточная часть Новороссии, Кубанская, Терская области и др.), территориально и исторически связанное с населением южнорусских областей и соседней Украины. По языку, по особенностям культуры и быта казачество, в свою очередь, было далеко не единообразным. Причины его неоднородности в значительной степени кроются в истории его формирования. (Среди казаков были представители и нерусских народов).

В основной части русского населения Сибири также выделялось несколько больших и малых групп. В целом среди старожильческого населения Западной Сибири преобладали окающий диалект и севернорусские особенности в традиционной культуре, тогда как среди старожилов-сибиряков Восточной Сибири обнаруживаются также группы с акающим наречием и южнорусскими традициями в культуре и быту.

Среди русских Сибири имеются и такие небольшие группы, которые ярко выделяются некоторыми особенностями быта. К ним относятся, например, бухтарминцы, или каменщики, проживающие по рекам Бухтарма и Уймон на Алтае, — потомки старообрядцев, некоторых других беглых, поселившихся здесь в горах («в камнях») с XVIII века. В районе Усть-Каменогорска (также на Алтае) локализуются т. н. поляки — потомки старообрядцев, переселённых сюда во второй половине XVIII века после раздела Польши. В Забайкалье (в Бурятии) и в Читинской области потомки тех же старообрядцев известны также под названием семейских. Диалект семейских и поляков — акающий, каменщиков (бухтарминцев) — окающий. В силу известной замкнутости быта всех этих групп до недавнего времени у них стойко сохранялись своеобразные черты, в частности сильны были пережитки патриархальных нравов и обычаев, долго бытовал старый традиционный костюм и т. п. В то же время у некоторых из этих групп, например у бухтарминцев, под влиянием соседних нерусских народов подверглись изменению женская одежда (появились шаровары у женщин), орнамент и многие другие элементы быта.

Небольшие группы русских за Полярным кругом, которые переселились сюда из европейской части России в XVI-XVIII веках, русскоустьинцы (село Русское Устье на Индигирке) и марковцы (село Марковка в устье Анадыря), находясь в особых природных условиях, многое восприняли от местного населения: способы охоты и рыболовства, собаководство и оленеводство, некоторые виды одежды, но сохранили национальное самосознание, свой фольклор и язык. Из смешения с коренными народами Сибири возникли такие своеобразные русские группы, как якутяне (жители ямщицких селений по реке Лена), камчадалы (на Камчатке), колымчане (на реке Колыма), затундренные крестьяне (на реках Дудинка и Хатанга), воспринявшие многие черты быта и язык якутов. К настоящему времени все эти группы почти слились с местным русским населением. Своеобразны также компактные группы великороссов на в Молдавии, в Прибалтике и в Закавказье, в республиках Средней Азии и в Казахстане. Таковы, например, уральцы — потомки казаков-старообрядцев, переселённых в XVIII веке с Яика после разгрома пугачёвского восстания и живущих в Каракалпакии, в Казахстане на берегах Амударьи и Сырдарьи. В культурно-бытовом отношении представляют интерес и другие группы русских Казахстана и Средней Азии. Особую группу составляют потомки русских старообрядцев, с XVII века обосновавшихся за тогдашним «шведским рубежом» на эстонских землях западного Причудья, и т. д.

Семья и семейные обряды

Для семейного строя русских характерно длительное сохранение большесемейных патриархальных традиций. Большая или неразделённая семья у русских объединяла несколько семейных пар. Русские удержали эту форму семьи в своем быту до XX века. Основной формой семьи была семья малая, которая уже к XIX веку у русских была преобладающей.

Из семейных обрядов наибольшее развитие у русских получили свадебные. При заключении брака, как правило, обязательным было венчание, оформлявшее брак («законный брак»). Исключение составляли так называемые браки сводные, чаще всего у старообрядцев-беспоповцев и некоторых сектантов.

Одной из характерных черт было участие в свадьбе широкого круга родственников, соседей, односельчан. В последние годы стал чаще выполняться обряд церковного венчания, который за годы советской власти постепенно почти совсем выпал из свадебного обряда.

Общественный быт

Общинные традиции продолжали сохраняться в быту и тогда, когда община под влиянием социально-экономической дифференциации постепенно теряла своё единство. Законодательную роль в общественной жизни играл сход — собрание глав семей, решавшее важнейшие дела. Здесь принимались решения, касающиеся землеустройства, распределения угодий, уплаты налогов, раскладки повинностей, сбора денежных средств на мирские дела, выдвижения рекрутов в армию, происходили выборы на общественные должности и др. Наиболее распространённым видом традиционных коллективных работ были «помочи» — трудовая соседская помощь. Проводились и другие совместные работы с участием молодёжи: обработка льна, рубка капусты на зиму и др.

На общественную жизнь села и города большое влияние оказывала церковь, для подавляющего большинства населения — православная. Религиозно-бытовой регламент, касавшийся самых различных сторон жизни, был своего рода законом общественного и личного поведения людей. Выполнение религиозных предписаний в домашнем быту определялось не только чувством верующего («страхом божиим»), но и контролем семьи, особенно старшего поколения, следившего за соблюдением подобающего отношения к иконам, постам, молитвам и т. п.

Общественая жизнь, связанная с народной календарной обрядностью, проявлялась главным образом в совместных гуляниях и праздничных развлечениях. Рождественско-новогодний цикл обрядов, связанных с зимним солнцеворотом, назывался святками. Молодые люди весёлой гурьбой обходили дома с пожеланиями хозяевам всяческого благополучия и получали за это вознаграждение, более всего съестными припасами. Первым праздником весеннего цикла была масленица — неделя перед длительным постом, предшествовавшим Пасхе. Масленичное гуляние носило в целом разгульный характер и сохраняло элементы очень древних обрядов, связанных в прошлом с культом плодородия и культом предков. После масленицы общественная жизнь замирала и вновь оживлялась с Пасхи. Пасхальную неделю молодёжь проводила на улице. Наиболее характерными были массовые игры с ярко выраженным спортивным элементом (городки, лапта). Широко бытовали качели. Женщины и дети любили игры в крашеные яйца. В некоторых местах ещё и в конце XIX века водили хороводы.

Весенний цикл обрядов и праздников заканчивался Троицей (50-й день от Пасхи), которая знаменовала также переход к лету. Из всех восточных славян троицкая обрядность и праздничность наибольшее развитие получили у русских. На Троицу гуляли в лугах и лесах. Украшали церкви и дома молодой растительностью, берёзками. Основными исполнителями обрядовых действий были девушки и женщины.

Летняя купальская обрядность не была столь выразительна у русских. Она заключалась в молодёжных гуляниях с зажиганием костров, игр в обливание водой. На Купалу собирали целебные травы.

Летние праздники и молодёжные гуляния заканчивались на Петров день (29 июня старого стиля). В предпраздничную ночь молодёжь гуляла до рассвета — «встречали солнце». Принято было собирать всё, что не прибрано, озорничать. Многие шумели, пели, били в печные заслонки и т. п.

Фольклор

Древним постепенно угасающим видом народной поэзии у русских был обрядовый фольклор, сопровождающий семейные и календарные обряды. Основу обрядового фольклора составляли песни. Среди свадебных песен выделялись величальные, шуточные-корильные, метафорически-описательные и др. Календарные песни были тесно связаны с обрядами. К обрядовому фольклору примыкали заговоры, применявшиеся по самым различным поводам.

К архаическим жанрам фольклора относился героический эпос, который у русских сохранился в живом бытовании до XX века. Специфически русской формой историко-эпического жанра были былины. Любимым былинным героем был богатырь Илья Муромец, которому приписывали многие подвиги, а также Добрыня Никитич, Алёша Попович, Василий Буслаев.

Широкое развитие со второй половины XVI века получили у русских исторические песни, в которых изображались конкретные исторические события XVI-XIX вв. Наиболее специфические русские сюжеты встречаются главным образом в бытовых, сатирических и анекдотических сказках. Особенно большое место занимала сказка в семейном быту. Широко бытовали произведения несказочной фольклорной прозы — легенды и предания, в которых память о реальных событиях переплеталась со сказочными сюжетами. Ранние восточнославянские предания оказали влияние на древнерусское летописание («Повесть временных лет») и далее отразили борьбу с монголо-татарами («мамаями») и другими внешними врагами. Существовали предания об Иоанне Грозном и о Петре I, о С. Т. Разине и о Е. И. Пугачёве, о казачьем генерале Платове). Воспоминания о древних дохристианских верованиях содержали мифологические былички — рассказы о домовых, леших, водяных и проч. Различные стороны народной жизни освещались в пословицах, поговорках, загадках — эти жанры сохраняются до наших дней.

В XIX веке был распространён народный театр. Из драматических представлений наиболее известными были «Царь Максимильян» и «Лодка»; наиболее любимым кукольным представлением был «Петрушка».

Массовым фольклорным жанром, обнимавшим все стороны жизни русского народа, была лирическая необрядовая песня. Различаются песни: любовные, женские, колыбельные, молодецкие, ямщицкие, бурлацкие, солдатские, шуточные, игровые и т. д. С развитием литературы и распространением в народе грамотности в репертуаре появляются песни на слова русских поэтов; многие из этих песен стали истинно народными (например, «Коробушка» Н. А. Некрасова, «Стенька Разин» А. А. Навроцкого). Близко к песне примыкают частушки. Значительным достижением народной музыкальной культуры русских является хоровое многоголосие. Самым архаичным духовым инструментом считается кувиклы — разновидность флейты Пана. В XIX веке кое-где на севере ещё продолжали играть на древних гуслях (щипковых), гудках и скрипицах (смычковых), на балалайках, усовершенствованных в конце XIX века. Из ударных инструментов ещё бытовали трещотки, а также бубны, была распространена «игра» на деревянных ложках. С середины XIX века первое место в музыкальном быту города и деревни завоёвывает гармонь. К концу XIX века в городе среди молодёжи получила признание гитара как инструмент, сопровождающий исполнение романсов.

Старинной традиционной формой русского танцевального искусства были хороводы. Они послужили основой для разработки многообразного русского бытового танца. Большое развитие у русских получил и сюжетный танец. Система русского фольклора в её целостности просуществовала до 20-30-х годов XX века. В настоящее время отдельные виды фольклора ещё распространены среди русского населения, как сельского, так и городского.

Цитатник

Прп. Иустин (Попович):

«У русской души есть свой рай и свой ад. Нигде нет ада более страшного, и нигде нет рая более дивного, чем в русской душе. Ни один человек не падает так глубоко, до последнего зла, как русский человек; но точно так же ни один человек не достигает так высоко, выше вершин, как русский человек… Русская душа — самое драматическое поприще, на котором беспощадно борются ангелы и дьяволы. За русскую душу ревниво бьются миры, бьются Сам Бог и сам сатана… Рай русской души представляют и составляют богоносцы и христоносцы земли русской, руские святые: от святого Владимира и до патриарха Тихона исповедника. Огромен, чудесен, бесконечен рай русской души, ибо огромна, ибо чудесна, ибо бесконечна святость славных святых русской земли» [1].

Использованные материалы

• Энциклопедия «Народы и религии мира»
• http://www.rubricon.com/qe.asp?qtype=1&id=103&ii=103&srubr=0…кие

---

[1]  Прп. Иустин (Попович) «О рае русской души» — http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=425