Рассказ о семи повешенных сочинение

В “Рассказе о семи повешенных” Л. Н. Андреев исследует психологическое состояние героев, приговоренных к казни. Каждый персонаж произведения переживает близость смертного часа по-своему. Сперва Л. Н. Андреев рассказывает о му­ках тучного министра, спасающегося от покушения террори­стов, о котором ему доложили. Сначала, пока вокруг него бы­ли люди, он испытывает чувство приятной возбужденности.

Оставшись в одиночестве, министр погружается в атмосферу животного страха. Он вспоминает недавние случаи покуше­ний на высокопоставленных лиц и буквально отождествляет свое тело с теми клочками человеческого мяса, которые когда – то видел на местах преступлений.

Л. Н. Андреев не жалеет художественных деталей для изо­бражения натуралистических подробностей: “…От этих вос­поминаний собственное тучное больное тело, раскинувшееся на кровати, казалось уже чужим, уже испытывающим огнен­ную силу взрыва”. Анализируя собственное психологическое состояние, министр понимает, что спокойно пил бы свой кофе. В произведении возникает мысль о том, что страшна не сама смерть, а ее знание, особенно если обозначен день и час твое­го конца.

Министр понимает, что не будет ему покоя, пока он не переживет этот час, на который назначено предполагаемое покушение. Напряжение всего организма достигает такой си­лы, что он думает, что не выдержит аорта и что он физически может не справиться с нарастающим волнением.

Далее в рассказе Л. Н. Андреев исследует судьбу семерых за­ключенных, приговоренных к казни через повешение. Пятеро из них являются как раз теми самыми террористами, которых пой­мали при неудачном покушении. Писатель дает их развернутые портреты, в которых уже во время сцены суда видны признаки приближения к гибели: на лбу арестантов выступает пот, пальцы дрожат, возникает желание кричать, ломать пальцы.

Для заключенных особой пыткой также становится не столько сама казнь, в ходе которой они держатся мужественно и достойно, поддерживают друг друга, а длительное ожидание.

Л. Н. Андреев последовательно представляет читателю це­лую галерею образов террористов. Это Таня Ковальчук, Муся, Вернер, Сергей Головин и Василий Каширин. Самым тяже­лым испытанием перед смертью для героев оказывается сви­дание с родителями. “Самая казнь во всей ее чудовищной не­обычности, в поражающем мозг безумии ее, представлялась воображению легче и казалась не такою страшною, как эти несколько минут, коротких и непонятных, стоящих как бы вне времени, как бы вне самой жизни”, – так передает чувства Сергея Головина перед казнью Л. Н. Андреев.

Возбужденное состояние героя перед свиданием писатель передает через жест: Сергей бешено шагает по камере, щиплет бородку, морщится. Однако родители стараются вести себя мужествен­но и поддержать Сергея. Отец находится в состоянии выму­ченной отчаянной твердости. Даже мать только поцеловала и молча села, не заплакала, а странно улыбалась.

Лишь в конце свидания, когда родители ревностно целуют Сергея, в их гла­зах появляются слезы. Однако в последнюю минуту отец вновь поддерживает сына и благословляет его на смерть. В этой выразительной в художественном отношении сцене пи­сатель прославляет силу родительской любви, самого беско­рыстного и самоотверженного чувства на свете.

К Василию Каширину на свидание приходит только мать. Будто бы вскользь мы узнаем, что отец его – богатый торго­вец. Родители не понимают поступка сына и осуждают его.

Од­нако мать все-таки пришла проститься. Во время свидания она словно не понимает сложившейся ситуации, спрашивает, поче­му сыну холодно, упрекает его в последние минуты свидания.

Символично, что они плачут в разных углах комнаты, да­же перед лицом смерти говоря о чем-то пустом и ненужном. Лишь после того, как мать выходит из здания тюрьмы, она от­четливо понимает, что сына завтра будут вешать. Л. Н. Андре­ев подчеркивает, что муки матери, быть может, во сто крат сильнее переживаний самого обреченного на казнь.

Старуха падает, ползает по ледяному насту, и ей мерещится, что она пирует на свадьбе, а ей все льют и льют вино. В этой сцене, где горе граничит с безумным видением, передается вся сила отчаяния героини, которая так никогда и не побывает на свадьбе сына, не увидит его счастливым.

Таня Ковальчук переживает прежде всего за своих товари­щей. Муся счастлива умереть как героиня и мученица: “Нет ни сомнений, ни колебаний, она принята в лоно, она правомерно вступает в ряды тех светлых, что извека через костер, пытки и казни идут к высокому небу”. Купаясь в своих романтических мечтах, она уже мысленно шагнула в бессмертие.

Муся готова была на безумство ради торжества моральной победы, ради эй­фории от безумства своего “подвига”. “Мне бы даже так хоте­лось: выйти одной перед целым полком солдат и начать стре­лять в них из браунинга. Пусть я одна, а их тысячи, и я никого не убью. Это-то и важно, что их тысячи.

Когда тысячи убивают одного, то, значит, победил этот один”, – рассуждает девушка.

Сергею Головину жалко своей молодой жизни. Особенно остро подступал к нему страх после физических упражнений. В то время как на воле он ощущал в эти минуты особый подъ­ем жизнерадостности. В последние часы герой чувствует, что его как будто оголили: “Смерти еще нет, но нет уже и жизни, а есть что-то новое, поразительно непонятное, и не то совсем лишенное смысла, не то имеющее смысл, но такой глубокий, таинственный и нечеловеческий, что открыть его невозмож­но”.

Всякая мысль и всякое движение перед лицом смерти ка­жется герою безумием. Время для него словно останавливает­ся, и в этот момент ему сразу становятся видны и жизнь, и смерть одновременно. Однако Сергей усилием воли все-таки заставляет себя сделать гимнастику.

Василий Каширин мечется по камере, страдая, как от зубной боли. Примечательно, что он лучше других держался, когда шла подготовка к террористическому акту, так как его вдохновляло чувство утверждения “своей дерзкой и бесстрашной воли”.

В тюрьме же его подавляет собственное бессилие. Таким образом, Л. Н. Андреев показывает, как ситуация, с которой герой подходит к смерти, влияет на само восприятие челове­ком этого события.

Наиболее интеллектуальный член террористической груп­пы – Вернер, знающий несколько языков, обладающий пре­красной памятью и твердой волей. Он решил отнестись к смерти философски, так как не знал, что такое страх. На суде Вернер думает не о смерти и даже не о жизни, а разыгрывает трудную шахматную партию. При этом его совершенно не ос­танавливает то, что партию он может и не закончить.

Однако перед казнью он все-таки оплакивает своих товарищей.

Вместе с террористами к казни приговорили еще двух убийц: Ивана Янсона, работника, отправившего на тот свет сво­его хозяина, и разбойника Мишку Цыганка. Янсон перед смер­тью замыкается в себе и все время твердит одну и ту же фразу: “Меня не надо вешать”. Цыганку предлагают самому стать па­лачом и этим купить себе жизнь, но он медлит. Детализировано изображает Л. Н. Андреев муки героя, который то представляет себя палачом, то ужасается этим мыслям: “…Становилось тем­но и душно, и куском нетающего льда делалось сердце, посы­лая мелкую сухую дрожь”.

Однажды в минуту крайней душев­ной слабости Цыганок воет дрожащим волчьим воем. И этот звериный вой поражает ужасом и скорбью, царящими в душе Цыганка. Если Янсон постоянно находится в одном и том же отрешенном состоянии, то Цыганка наоборот преследуют кон­трасты: он то умоляет о пощаде, то ругается, то бодрится, то им обуревает дикая лукавость. “Его человеческий мозг, поставлен­ный на чудовищно острую грань между жизнью и смертью, распадался на части, как комок сухой и выветрившейся глины”, – пишет Л. Н. Андреев, подчеркнув тем самым мысль о том, что личность приговоренного к смерти человека начинает рас­падаться еще при жизни.

Символична в рассказе повторяющая­ся деталь: “Янсон постоянно поправляет на шее грязно-красный шарф. Таня Ковальчук предлагает мерзнущему Василию Каши­рину повязать на шею теплый платок, а Мусе натирает шею шерстяной воротник”.

Основная идея рассказа состоит в том, что каждый из нас должен задуматься перед лицом смерти о главном, о том, что даже последние минуты человеческого бытия имеют особый смысл, быть может, самый важный в жизни, раскрывающий суть нашей личности. “Рассказ о семи повешенных” написан в русле настроений эпохи начала XX века, когда тема судьбы, рока, противостояния жизни и смерти выходит на главное ме­сто в литературе. Рубежность, катастрофичность, утрата соци­альных опор – все эти особенности обусловили актуальность проблематики рассказа.

Анализ произведения Андреева Рассказ о семи повешенных

Повесть Л.Андреева «Рассказ о семи повешенных» является очень глубоким, психологическим произведением. В нем рассказывается о семи заключенных, которых приговорили к казни через повешение. Все они настоящие преступники, один из которых был вором и насильником, второй – разбойником, а пятеро являлись политическими заключенными и террористами.

Главная задача автора – показать всю сложность и трагизм «пути» от суда и до казни, проанализировать экзистенциальные переживания этих людей, таких разных, но при этом объединенных общей драмой. Писателя интересуют не их поступки во внешнем мире, для него важно другое – их внутренняя жизнь, осознание ими того, что конец близок. Таким образом, повесть превращается в, своего рода, философское размышление  Л.Андреева о смерти как таковой, ее проявлениях и сущности, о том, насколько глубокой является ее связь с жизнью.

Одним из главных героев рассказа был террорист Сергей Головин, человек молодой, сильный и жизнерадостный. Он любил жизнь всем сердцем во всем ее разнообразии. Он умел радоваться каждому мгновению, каждому новому дню. Его грела мысль о том, что впереди у него еще столько всего нового и интересного, долгая жизнь, полная радости и счастья, которую он собирался посвятить большому и важному делу, совершить нечто великое и значимое для себя и других людей.

Как ни странно, но человек, посвятивший себя борьбе с царским режимом, был сыном полковника в отставке, а сам он также занимал положение, непосредственно связанное с государственной службой, поскольку был офицером и давал присягу на верность императору. Учитывая романтический нрав Головина и его стремление совершить что-то возвышенное и достойное, можно объяснить его приверженность идеям терроризма. Но теперь он вынужден жестоко расплачиваться за совершенные им деяния, должен пойти на смерть.

Пока шел суд, Головин сохранял удивительное спокойствие, находясь в каком-то отрешенном от реальности состоянии. Он задумчиво смотрел в окно, подолгу задерживая взгляд на весеннем солнце и облаках, медленно плывущих по синему небосводу. Он старался не слышать и не замечать того, что происходит в зале суда. Однако в отдельные мгновения он все же утрачивал контроль над собой и возвращался к ужасной реальности. И в тот же миг в его душе с новой силой пробуждалась любовь к жизни, и взгляд Головина вновь наполнялся радостью.

Ближе к концу героя начинает охватывать страх смерти, как бы старательно он не пытался его заглушить. И в те моменты он начинал думать о великой ценности жизни. Перед самой казнью Головин ощутил странное состояние, когда человек еще не умер, но жизнь уже покинула его. Это было состояние пустоты и отстраненности. Было ощущение, что тело героя вовсе не принадлежит ему. После Головин достиг нового состояния – некого прозрения, он словно прикоснулся к чему-то непостижимо высокому и недосягаемому до сей поры. И тогда он почувствовал успокоение, к нему вернулась радость жизни. Так до самой казни Головин сохранял спокойствие, чистоту души и любовь к жизни.

Финал истории ужасен и прекрасен одновременно. Жизнь вокруг продолжала идти своим чередом. Наступал рассвет, над морем поднималось солнце, и в тот же момент трупы повешенных арестантов увозили с места казни. Жизнь продолжалась, но герои уже никогда не смогут насладиться ее прелестью.

Анализ рассказа Андреева Рассказ о семи повешенных

Несколько интересных сочинений

• Герои сказки Алиса в стране чудес

  Несмотря на то, что «Алиса в стране чудес» принадлежит к ряду детских произведений, в данной книге очень много харизматичных героев, с достаточно ярко выраженными характерами. Кто же к ним относится?

• Сочинение Образ Медного всадника в одноименной поэме Пушкина

  Произведение Пушкина «Медный всадник» было опубликовано во время Болдинской осени. Книга описывает размышления писателя касаемо правления Петра Первого.

• Сочинение Мой любимый герой в романе Герой нашего времени (9 класс)

  Прочитав произведение русского поэта и драматурга Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» я выделила для себя одно героя – Веру. Это девушка, которую смог полюбить главный герой романа, эгоистичный, надменный и циничный Печорин

• Смысл и суть романа Обломов Гончарова сочинение

  И.А. Гончаров в своем произведении «Обломов» изображает довольно непростой социальный процесс, происходящий в российском обществе во второй половине 19 века. Он повествует о деградации лиц

• Образ и характеристика Хлебникова в повести Поединок Куприна

  А. Куприн, автор повести «Поединок», в точку подобрал название к своему произведению. В этой повести описана жизнь простых солдатов, которая была похожа на кровавый поединок за каждый вдох.

       Повесть Леонида Андреева «Рассказ о семи
повешенных» была приурочена к 80-летию Льва Николаевича Толстого и начиналась с
посвящения графу. Причины решиться на такое существовало две: Толстой и Андреев
выступали за отмену смертной казни, плюс автор считал, и не без оснований, что
вещица написана мастерски.

       Лев Николаевич, как и иные нынешние
политики, не терпел рядом с собой никакой конкуренции. Любой мало-мальски
талантливый текст вызывал у него ближе к старости не только раздражение, но и,
не поверите, негодование. Он, например, обругал Шекспира на двухстах страницах,
не считаясь со своим драгоценным временем. Толстой из живых литераторов мог
общаться спокойно лишь с Максимом Горьким.

       Он почему-то воспринимал Горького как
человека из народа, а народ для него был понятием святым, он прикрывался им как
щитом от нападок с различных сторон. Ранее, к тому времени уже покойный, Чехов
нашел объяснение этой удивительной дружбе: Горький, вознесенный на самый верх
либеральной пропагандой, был заурядным, слабым писателем, возможно, графоманом,
и это очень устраивало Толстого.

       Ругать Андреева с его прогрессивными
взглядами Льву Николаевичу было не с руки, промолчать он тоже не мог, приличия
требовали хоть что-то ответить литератору, посвятившему ему свой труд. И граф
отделался невнятной и странной фразой, растиражированной в миллионах
экземплярах: «Он меня пугает, а мне не страшно».

       Повесть у общественности вызвала
восторг, критика выражала свое восхищение взахлеб. Если бы Леонид Андреев
сегодня опубликовал подобное произведение, если бы ему разрешили, если бы он
это сделал самовольно через интернет, не миновать бы ему тюрьмы. Сталин
запретил «Рассказ» к переизданию, Брежнев – разрешил.

       Из семи повещенных пятеро были
террористами, это слово уже тогда было в ходу и неоднократно упоминается на
страницах повести. Группа состояла из трех мужчин и двух женщин в возрасте от
28 до 19 лет.Мужчины перед тем, как
идти взрывать и расстреливать высокопоставленного правительственного чиновника у
многолюдного подъезда его офиса, надели на себя пояса смертников (всё это уже
существовало в таком виде, как есть и теперь!) Теракт сорвался из-за доноса.
Полиция арестовала четверых на месте планируемого злодеяния, а пятую – на
конспиративной квартире.

       Дело у террористов было, видимо, не
первое. Во всяком случае накануне главарь шайки по кличке Вернер хладнокровно
замочил одного провокатора по заданию, как сказано в тексте, организации. Пять «буревестников
революции» изображены настоящими бескорыстными героями, борцами за идею.
Симпатию вызывают два других персонажа, приговоренных к повешению с ними, –
убийца-рецидивист Мишка Цыганок и малахольный эстонец-алкоголик Янсон, который
зарезал хозяина, но при попытке изнасиловать его жену был скручен ею. Все они –
живые страдающие люди, не чета нам.

       Мы же – обыватели – ненавистные
мертвецы. И живущий в роскоши министр, которого хотели взорвать, и судейские, и
жандармы, и конвойные, и надзиратели, и солдаты, кроме одного. Он, ужаснувшись
преступления, то есть предстоящей казни через повешение, бросил ружье и побежал
без оглядки в близлежащий лесной массив. Действие повести «Рассказ о семи
повешенных» происходит весною ровно 110 лет назад.

08.04.2017

Вопрос жизни и смерти всегда интересовал многих русских писателей. Леонид Андреев —- писатель, вдохновлённый произведениями предшественников, — создает «Рассказ о семи повешенных» где отражаются его собственные взгляды на жизнь и смерть.

В этом произведении Леонид Андреев раскрывает характеры всех своих героев прежде всего с человеческой точки зрения на грани между жизнью и смертью. В первой главе описывается министр, на которого готовится покушение. Перед нами больной человек, которого мы жалеем. Писатель очень подробно описывает его, чтобы читатель увидел в нем такого же человека, как и он сам. Час дня, который так зловеще навис над министром, представляется и нам как нечто страшное, противоречащее законам природы. Несмотря на то что этот человек убежден в том, что смерть предотвращена уже 4 одним упоминанием точного часа, понимая, что в указанное время этого точно не произойдет, ведь никому не дано «знать дня и часа своей смерти», все же терзаться и мучиться он будет до тех пор, пока не пройдет этот роковой час дня.

Кто же те люди, готовые «перерезать волосок», который не они подвешивали, готовы убить ради какой-то цели. Своим поступком они как бы отделили себя от остального мира и начали существовать! вне закона. Своей бесчеловечностью они сами подписали себе приговор.
Но и их, как ни странно, Андреев описывает тоже с человеческой точки зрения. Во-первых, они интересны писателю как люди, которые решились вершить высший суд своими руками, а во-вторых, как люди, которые оказались на краю пропасти.

Правда, одного из них героем назвать трудно. Его даже трудно назвать человеком. Подобно зверю он живет по инстинкту, не задумываясь о чем бы то ни было. Преступление, за которое его приговорили к смертной казни, чудовищно. Но при описании убийства человека, попытки изнасилования женщины я, как ни странно, почувствовала лишь жалость к нему. Для меня Янсон — это затравленный зверек. Своей фразой «меня не надо вешать» он внушает лишь жалость.

 Размеренность жизни в тюрьме он воспринимает как признак то ли помилования, то ли забвения. Поэтому естествен и ужас, с которым узнает он о казни. От всех чувств остается лишь страх. Ему незнакомы страсть и раскаяние. Недаром в описании его личности подчеркивается состояние постоянной сонливости. Создается впечатление, что он даже и не отдает себе отчета в совершенном им преступлении.

Несколько по-иному ведет себя другой заключенный, приговоренный к казни вместе с Янсоном. Мишка Цыганок считает себя лихим разбойником, напоминает ребенка, играющего в казаки-разбойники или войну. «Какой-то вечный неугомон сидел в нем и то скручивал его, как жгут, то разбрасывал его широким снопом извивающихся искр». Уровень его развития, как мне кажется, остановился на стадии подростка. Убийства и ограбления он воспринимает как геройство, как некую интересную, захватывающую игру, не задумываясь, что геройства эти отнимают у кого-то средства к существованию, у кого-то жизнь. Натура его также раскрывается в реакции на предложение стать палачом. Опять-таки он не задумывается о сути этой профессии, он лишь представляет себя в красной рубахе, любуется собой, и в его мечтах даже «тот, кому он сейчас будет рубить голову, улыбается».


 


Возвращаясь к террористам, хотелось бы отметить, что в отличие от Янсона и Цыганка это люди с убеждениями, с желанием изменить мир к лучшему, которое натолкнуло их на мысль об убийстве министра. Они наивно думают, что убийство одного человека сможет изменить положение вещей. Итак, кто же эти люди и как ведут себя они накануне смерти?	


Один из них Сергей Головин. Он в постоянной борьбе — борьбе со страхом: то начинает, то бросает занятия гимнастикой, то мучает себя вопросами, на которые никто никогда не ответит. Но все же этот человек преодолевает свой страх, поэтому, когда всех везли в последний путь, Сергей вначале был несколько бледен, но скоро оправился и стал такой, как всегда.

Мужественно встречают смерть и женщины, участвовавшие в заговоре. Муся была счастлива, потому что страдала за свои убеждения. Романтические ее представления о женственности помогают ей в этой тяжелой ситуации. Ей даже стыдно за то, что погибать она будет, как люди, которым она поклонялась и сравнить себя с которыми просто не смела.

Ее подруга Таня Ковальчук смерти тоже не боялась. Вообще странно, как могла эта женщина принять участие в подобном заговоре. Очевидно, что она просто не отдавала себе отчета в том, что идет на убийство человека.

Одним из тех,о ком так заботилась Таня Ковальчук, был Василий Каширин. «В ужасе и тоске» оканчивал он свою жизнь. В нем наиболее ярко представилось такое естественное чувство для каждого человека, как боязнь смерти. Он наиболее явственно ощущает разницу между жизнью прежней и жизнью настоящей, последнюю правильнее было бы назвать преддверием смерти. Каширин не верит, что его мир настоящий реален, поэтому все вокруг и он сам представляется ему игрушечным. Лишь на суде он пришел в себя, но уже на свидании с матерью он опять потерял душевное равновесие.

Совсем другим был Вернер. Он, в отличие от всех остальных, шел на убийство не в первый раз. Этому человеку совсем незнакомо было чувство страха. Но и эту уже сложившуюся личность меняет ожидание смерти — меняет к лучшему. Только в последние свои дни он понимает, как дорого ему всё и все. Этот закрытый, неразговорчивый человек в последние дни становится заботливым, и сердце его наполняется любовью. Осознание смерти переменило Вернера, он увидел «и жизнь и смерть и поразился великолепием невиданного зрелища. Словно шел по узкому, как лезвие ножа, высочайшему горному хребту и на одну сторону видел жизнь, а на другую видел смерть, как два сверкающих глубоких прекрасных моря, сливающихся на горизонте в один безграничный широкий простор... И новою предстала жизнь».

Самое главное для Андреева это то, что все эти люди умирают с любовью, наполнившей их сердца. Писатель совсем не призывает к избеганию насилия, как это делали многие другие. Но сам дух рассказа настраивает читателя 'на неприемлемость насилия. И тем значительней звучит последняя фраза произведения: «Так люди встречали восходящее солнце». В одной этой фразе заключено все противоречие жизни и смерти, вся несуразица творимого людьми. Насилие нельзя оправдать ничем, оно противоречит жизни — законам природы.'

Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 20 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:

Сочинение по вашей теме Жизнь и смерть в произведении Л Н Андреева «Рассказ о семи повешенных». Поищите еще с сайта похожие.