Рассказ о соловецком монастыре

Соловецкий монастырь находится на Соловецких островах в Белом море. Точный адрес: Россия, Архангельская область, Приморский район, Соловецкое сельское поселение, посёлок Соловецкий, Соловецкие острова.

Добраться на Соловки можно через Архангельск (из аэропортов Васьково и Талаги или через Северное морское пароходство) или Кемь (из порта в пригороде Кеми — Рабочеостровска).

Официальный сайт Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря

Основатели Соловецкого монастыря

В XV веке православные подвижники Зосима, Савватий и Герман избрали для молитвенного уединения и пустынножительства Соловецкие острова, расположенные в Белом море в 165 километрах от северного полярного круга.

В 1429 году иноки Савватий и Герман после трехдневного морского путешествия на лодке достигают Большого Соловецкого острова. Недалеко от берега Сосновой губы, в удобном для жительства месте у озера они воздвигли крест и построили келью. Так было положено начало иноческой жизни на Соловках, где преподобные Савватий и Герман прожили шесть лет «к трудам труды прилагая, радуясь и воспаряя умом ко Всевышнему».

Однажды преподобный Герман отправился за припасами на материк к реке Онеге. Некоторое время преподобный Савватий находился на острове один. Предчувствуя свою кончину и желая причаститься Святых Христовых Тайн, он преодолел дальний путь через море и прибыл в селение Сорока на реке Выг. Преподобный Савватий причастился у встреченного им игумена Нафанаила и 27 сентября 1435 года отошел ко Господу.

Читайте также — Священник Александр Волков: В 1971 году митрополит Никодим и будущий Патриарх приехали на Соловки…

Устроитель Соловецкого монастыря преподобный Зосима

Устроителем Соловецкой обители стал преподобный Зосима. В Поморье он встретил преподобного Германа, от которого узнал о начале монашеской жизни на Соловках. В 1436 году иноки прибыли на Большой Соловецкий остров и поселились вблизи моря. Текст жития повествует о чудесном видении. Преподобному Зосиме явилась прекрасная церковь в небесном сиянии на востоке. На месте дивного видения был сооружен деревянный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя Святителя Николая и трапезой. Построена также церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Так был основан монастырь.

Преосвященным Ионой, архиепископом Новгородским и правителями Новгородской республики дана обители грамота на вечное владение Соловецкими островами. Впоследствии права монастыря неоднократно подтверждались московскими государями.

Преподобный Зосима стал игуменом обители, после того, как три игумена, поставленные Новгородским архиепископом, не понесли тягот жизни на пустынном острове.

В 1465 году братия направились к месту погребения преподобного Савватия на реку Выг в селение Сорока и перенесли его святые мощи в Соловецкий монастырь, где они были положены за алтарем церкви Успения Пресвятой Богородицы в особо устроенной часовне.

Преподобный Зосима преставился 17 апреля 1478 года и был погребен за алтарем Спасо-Преображенского храма.

Преподобный Герман и Соловецкий монастырь

В 1479 году преподобный Герман отправился в Новгород по делам монастыря. На обратном пути он почувствовал близость кончины, причастился Святых Таин в обители святого Антония Римлянина и мирно предал дух свой Богу. Ученики хотели привезти его тело в монастырь, но из-за распутицы на дорогах вынуждены были совершить погребение на берегу реки Свири в веси Ховроньиной. Спустя пять лет (в 1484 году) при игумене Исайи мощи преподобного Германа были перенесены в Соловецкую обитель.

Преподобный Герман раньше других иноков побывал на Соловках. Он сопровождал на острова преподобных Савватия и Зосиму, был «сподвижником в духовной жизни, сотрудником в устроении обители и участником в их видениях и откровениях». Устное повествование преподобного Германа о первых соловецких подвижниках записал в конце XV — начале XVI века иеромонах-книжник, а позже игумен Досифей, ученик преподобного Зосимы. Рукопись легла в основу текста жития первоначальников Соловецких, Савватия и Зосимы, составленного в 1503 году бывшим митрополитом Киевским Спиридоном-Саввой, который находился в то время в Ферапонтовом монастыре.

Пять столетий истории Соловецкого монастыря

В XVI веке Соловецкий монастырь, оставаясь в епархиальном управлении Новгородских архипастырей, после подчинения Новгорода Московскому престолу пользовался особым покровительством московских государей. На картах Московии первой половины XVI века, при отсутствии на них некоторых известных городов, посреди моря изображался Соловецкий монастырь — форпост Православия в Северной Руси.

В 1547 году при Московском Митрополите Макарии на Церковном Соборе прославлены в лике святых преподобные Зосима и Савватий, Соловецкие чудотворцы. Обитель получала щедрые царские дары от Иоанна Васильевича Грозного: земельные угодья в Сумской волости, колокола, драгоценную церковную утварь.

Игуменство святителя Филиппа

В годы игуменства святителя Филиппа (1548 — 1566), будущего митрополита Московского, в монастыре началось каменное строительство. Новгородские зодчие вместе с братией монастыря возвели храм в честь Успения Божией Матери с Трапезной и Келарской палатами (1552 — 1557). Строились новые келейные корпуса, развивалось монастырское хозяйство. По благословению святителя Филиппа прокладывали дороги, озера соединяли каналами, завели ферму на острове Большая Муксалма. Игумен Филипп усердно заботился о братии. Подвижничество игумена служило для братии лучшим руководством. Он не сокращал своих молитвенных бдений и часто уединялся в избранное им место, известное как Филипповская пустынь.

В 1558 году заложен главный храм обители — Спасо-Преображенский собор с приделом преподобных Зосимы и Савватия. В 1566 году строительство собора было завершено (уже в отсутствие игумена Филиппа). 6 (19) августа храм освящен, а 8 (21) августа святые мощи первооснователей Соловецких перенесены в придел.

Соловецкий монастырь и жертвы опричнины

В 1566 году, повинуясь царской воле, игумен Филипп принял сан митрополита Московского и всея России. Святитель Филипп заступался за невинных людей, жертв опричнины, и обличал царя. Не страшили митрополита ни угрозы, ни попытки опорочить его имя. Неугодного святителя сослали в Тверской Отрочь монастырь. В 1569 году он принял мученическую кончину от руки Малюты Скуратова и был погребен в этом монастыре за алтарем соборной церкви.

Мощи святителя Филиппа были перенесены в Соловецкий монастырь по прошению игумена Иакова, которое было представлено от имени всей братии царю Феодору Иоанновичу в 1591 году.

В конце XVI века монастырь становится «великой государевой крепостью». При игумене Иакове в 1582 — 1594 годах были построены из природного камня мощные стены и башни. Очертания стен обители напоминают корабль. Вел строительство старец Трифон (Кологривов). В 1601 году он возвел над Святыми вратами церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Этому зодчему возможно принадлежат и другие сооружения: западное крыльцо, примыкающее к трапезной; галерея, соединяющая центральные храмы обители, построенные при святителе Филиппе.

Читайте также — Соловки: За монастырской стеной

Защита монастыря

Тяжелые заботы по защите монастыря и прибрежных владений легли на плечи преподобного Иринарха, который был игуменом с 1614 по1626 год. Отряд стрельцов, состоящий на монастырском содержании, нес сторожевую службу. Число «воинских людей» было увеличено до 1040 человек. Понимая трудное положение обители и ее важную роль в обороне Поморья, царь Михаил Феодорович на 5 лет освободил монастырь от уплаты пошлины и пожаловал его новыми угодьями.

В 1646 году игумен Илия получил грамоты от царя Алексея Михайловича и патриарха Иосифа с торжественным повелением открыть мощи святителя Филиппа. Мощи торжественно поставили в Спасо — Преображенском соборе. В 1652 году по царскому указу состоялось перенесение мощей великого угодника Божия в Успенский собор Московского Кремля. В монастырь прибыло посольство во главе с соловецким постриженником митрополитом новгородским Никоном, будущим патриархом. Он привез грамоту, в которой царь, излагая свое пожелание видеть мощи святителя в Москве, просит у великого подвижника прощения своему предку. Незадолго до этого события, в 1651 году по указу царя игумен Илия получил сан архимандрита. С этого времени настоятели Соловецкого монастыря возводились в этот сан.

«Соловецкое сидение»

В многовековой истории обители выделяются события, связанные с «Соловецким сидением» (1668 — 1676г.г.), восстанием иноков против церковных реформ. Вооруженное сопротивление царскому войску завершилось поражением мятежников, что привело к разорению монастыря.

Посещение обители Петром I (1694, 1702 г.г.) стало свидетельством прощения опального монастыря.

Монастырское хозяйство

В середине XVIII века серьезные изменения претерпело монастырское хозяйство. В 1764 году по высочайшему указу, так называемым «екатерининским штатам», в государственное владение перешли многие церковные и монастырские земли. Число монахов в обителях было строго регламентировано светскими чиновниками. Нововведение имело и положительные стороны. Государство, взяв в свое управление Соловецкие вотчины, приняло на себе обязанность защищать обитель и весь северный край от неприятеля. В 1765 году монастырь становится ставропигиальным: из епархиального подчинения переходит в ведение Святейшего Синода.

В 1777 году было предпринято строительство каменной колокольни, а в 1798 году возведена больничная церковь во имя святителя Филиппа.

В XIX веке новый каменный храм, возведенный на месте деревянного, изменил архитектурный облик обители: в 1834 году завершено строительство церкви святителя Николая.

Испытания военного времени

Монастырь не избежал суровых испытаний военного времени. В 1854 году, когда Россия переживала трагические события Крымской войны, древние крепостные стены выдержали нападение с моря англо-французской эскадры. Оборону монастыря возглавил архимандрит Александр (Павлович).

В 1858 году монастырь посетил император Александр II. В свите государя были великие князья, дипломаты, писатели и художники. Они с изумлением осматривали древние реликвии, богатую ризницу, искусную церковную утварь, величественные храмы, образцовое монастырское хозяйство.

В связи с увеличением количества паломников в 1859 году был сооружен Свято-Троицкий собор (убранство интерьеров завершено в 1862 году). Именно здесь покоились в раках святые мощи Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия. Над святыми мощами преподобного Германа вместо часовни, существовавшей с XVIII века, построена в 1860 году освященная в его честь церковь.

Паломники в начале XX века

В начале XX века монастырю принадлежали 6 скитов и 3 пустыни. На Соловках было 19 церквей с 30 престолами и 30 часовен. В обители существовали: училище для детей поморов — «безбрадых трудников», Братское богословское училище, метеостанция, радиостанция, гидроэлектростанция, литография, ботанический сад. Некоторое время работала здесь биостанция — первое научное учреждение на Беломорье. Монастырь содержал на архипелаге около тысячи трудников, работавших «ради молитв преподобных» безденежно, и несколько сот наемных рабочих.

Обитель могла принять множество паломников, число которых достигало 15 тысяч в год. Перевозки по морю осуществлялись монастырскими пароходами. Богомольцы стремились к древним святыням, обретая на соловецкой земле душевное умиротворение и покой. Паломников приводило в умиление молитвенное усердие иноков и весь уклад повседневной жизни обители. Соловецкий патерик повествует: «С той минуты, как утром, среди ночной тишины, раздается в обители звук колокола, призывающий на утреннее молитвословие, вседневная жизнь соловецкого инока представляет постоянную смену молитвы и труда».

Подвижники благочестия

Святую обитель прославили подвижники благочестия, в разное время подвизавшиеся в монастыре, его скитах и пустынях. Особенно почитаются на Руси преподобные Зосима, Савватий и Герман (XV в.) — первоначальники обители; преподобный Елисей Сумский (XV — XVI ), преподобные Иоанн и Лонгин Яренгские (XVI в.), преподобные Вассиан и Иона Пертоминские (XVI в.), святитель Филипп, митрополит Московский (XVI в.), преподобный Иринарх, игумен Соловецкий (XVII в.), преподобный Диодор (в схиме Дамиан) Юрьегорский (XVII в.), преподобный Елеазар, основатель СвятоТроицкого скита на острове Анзер (XVII в.), преподобный Иов( в схиме Иисус), основатель Голгофо-Распятского скита на острове Анзер (XVIII в.). Соловецким постриженником и учеником преподобного Елеазара Анзерского был Святейший Патриарх Московский и всея России Никон (XVII в.).

Разрушение Соловецкого монастыря

XX век принес святой обители страшные и жестокие перемены. После октябрьского переворота 1917 года новая богоборческая власть открыто объявила войну Церкви, верующему народу и всему православному укладу русской жизни. Монастырь был закрыт по решению советской власти, а в 1923 году превращен в Соловецкий лагерь особого назначения СЛОН, преобразованный с 1937 года в Соловецкую тюрьму особого назначения СТОН (расформирована в 1939 году). На Соловки ссылали в первую очередь иерархов Русской Православной Церкви, монахов и священников, участников Белого движения — офицеров и солдат. Новая власть отправляла сюда своих политических противников, неугодных ей представителей творческой интеллигенции. С начала 30-х годов на острова начинают доставлять раскулаченных крестьян из России, Белоруссии, Украины.

Добровольное заточение

После закрытия монастыря около 60 человек братии добровольно оставались в лагере в качестве вольнонаемных. Они работали «инструкторами» на монастырских промыслах. Богослужения разрешалось совершать в церкви преподобного Онуфрия Великого на монастырском кладбище. В 1932 году последние соловецкие монахи были высланы с архипелага, а богослужения запрещены. «… Не стало больше окутывавшей остров оберегаемой от века тишины; место смиренных монахов и просветленных богомольцев заступили разношерстные лагерники и свирепая охрана; уже меркли тени прежних молельников за Русь и на развалинах скитов и часовен воздвигали лобное место для всего народа, — душа и сердце продолжали испытывать таинственное влияние вершившейся здесь веками жизни… несмотря ни на что! Влияние, заставлявшее вдумываться в значение подвига и испытаний», — пишет соловецкий узник Олег Васильевич Волков.

Мученики

Среди высших иерархов Русской Православной Церкви, томившихся на Соловках, были митрополиты, архиепископы, епископы и архимандриты. Большинство из них в 1932 — 1938 годах были умучены, расстреляны, погибли на Соловках или в местах пересылки. Невозможно перечислить имена всех соловецких узников, с упованием на Господа мужественно стоявших за веру и Отечество. Более тридцати новомучеников и исповедников Соловецких были прославлены Церковью и канонизированы юбилейным Архиерейским Собором 2000 года. Среди них имена священномучеников Евгения, митрополита Горьковского (1937); Александра, архиепископа Семипалатинского (1937); Илариона, архиепископа Верейского (1929); Петра, архиепископа Воронежского (1929); преподобномучеников архимандрита Вениамина (1928) и иеромонаха Никифора (1928).

Воспоминания

«Воспоминания очевидцев, которые сами прошли через застенки лагеря особого назначения, свидетельствуют, насколько силен был дух православных людей, которые томились здесь… Верующие люди считали для себя великой честью находиться на месте подвигов преподобных основателей — Зосимы, Савватия и Германа, несмотря на великие невзгоды, которые им приходилось переносить, несмотря на все унижения, которые выпадали на их долю. И ныне вся Русская Православная Церковь воспевает и прославляет подвиги первооснователей нашей обители вкупе с трудами, испытаниями и страданиями новомучеников и исповедников Соловецких», — говорит архимандрит Иосиф, с 1992 года наместник возрождающегося Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря.

Восстановление Соловецкого монастыря

Реставрация храмовых, хозяйственных и иных строений Соловецкого монастыря была начата в 1961 году государственными учреждениями культуры. В 1967 году создан Соловецкий музей-заповедник, реорганизованный в 1974 году в Соловецкий Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, существующий в настоящее время. Разорение, которое пережила обитель и ее скиты в XX веке, оказалось настолько серьезным, что потребуются колоссальные усилия для воссоздания былого благолепия. Но невозможно восстановить Соловецкие святыни, ограничиваясь лишь реставрацией и хранением исторических и архитектурных памятников.

Возрождение монашеской жизни

В обители начала возрождаться монашеская жизнь. 25 октября 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие Зосимо-Савватиевского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря. Исполняющим обязанности наместника был назначен игумен Герман (Чеботарь). Богослужения совершались в домовой церкви, устроенной насельниками обители во втором этаже корпуса у Никольских ворот. В Наместническом корпусе, разделяющем Северный и Центральный дворы монастырского комплекса, большая часть первого этажа была передана монастырю. Там разместились братские кельи, трапезная, подсобные помещения.

Указом от 9 февраля 1992 года Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II наместником Соловецкого монастыря был назначен игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев). Поставление во игумена в домовом храме обители совершил преосвященный Евлогий, епископ (ныне архиепископ) Владимирский и Суздальский.

Новая история

Перед праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, 4 апреля 1992 года, наместник монастыря совершил малое освящение Благовещенской церкви. Вечером, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, состоялся первый постриг в монашество двух насельников возобновленной обители. Имена давались по жребию: одному из них досталось имя Савватий, в честь преподобного Савватия, Соловецкого чудотворца, другому — Елеазар, в честь преподобного Елеазара Анзерского, основателя Свято-Троицкого скита на острове Анзере. С тех пор наречение имен по жребию из числа Соловецких святых при монашеских и иноческих постригах стало традицией в монастыре.

Накануне престольного праздника обители, 17 августа 1992 года, наместник монастыря по благословению Святейшего Патриарха совершил малое освящение Спасо-Преображенского собора.

19 — 21 августа 1992 года честные мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев, были перенесены из Петербурга в Соловецкую обитель. Торжества возглавлял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Во время Божественной литургии 21 августа Святейший Патриарх Алексий II возвел наместника монастыря игумена Иосифа в сан архимандрита. 22 августа Святейший Патриарх освятил надвратную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, где были поставлены мощи Соловецких чудотворцев. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II с 1993 года установлено празднование Второго перенесения святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа 8(21) августа, а на следующий день, 9(22) августа, совершается память Собора Соловецких святых.

Продолжение древней традиции

Продолжая древнюю соловецкую традицию, братия монастыря воздвигает Поклонные кресты. Первый из них в наше время был поставлен у Секирной горы 21 августа 1992 года в память всех погибших узников соловецкого лагеря. Поклонный крест в память пострадавших православных иерархов воздвигнут у подножия горы Голгофы на острове Анзер 3 июля 1994 года.

Благословением Святейшего Патриарха от 7 апреля 1995 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, восстановлен исторический титул обители: «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь».

Летом 1997 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во второй раз посетил Соловецкую обитель. В дар монастырю была передана икона с частицей мощей святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Сибири.

Обретение мощей

В 1999 году на острове Анзер были обретены честные мощи архиепископа Воронежского Петра (Зверева), принявшего мученическую кончину в Соловецких лагерях. Ныне мощи священномученика почивают в монастырской церкви святителя Филиппа, митрополита Московского, а на месте их обретения, за алтарем церкви Воскресения Христова, поставлена часовня. В 2000 году подняты из-под спуда мощи преподобного Иова (в схиме Иисуса), основателя Голгофо-Распятского скита на острове Анзер и перенесены в церковь Воскресения Христова.

Указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 марта 2000 года установлено празднование Собора новомучеников и исповедников Соловецких 10 (23) августа.

На торжества в Соловецкую обитель в августе 2001 года прибыли Святейший Патриарх Алексий II и Президент России В.В. Путин. Патриарх освятил восстановленную церковь святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, Соловецкого чудотворца, передал монастырю ковчег с частицей его святых мощей и чтимую реликвию — принадлежащее некогда святителю Филиппу каменное возглавие.

Освящение часовни

Памятным событием стало освящение часовни на берегу бухты Благополучия, построенной в XIX веке во имя святых апостолов Петра и Павла в память о посещении монастыря Петром I.

Помощь и поддержку Спасо-Преображенскому Соловецкому монастырю оказывают его попечители, ставшие продолжателями издревле существовавших на Руси традиций благотворительности. Многие из них приняли участие в соловецких торжествах и вместе с паломниками молились за патриаршими богослужениями. В 2001 году был образован Попечительский совет, в состав которого вошли около 20 различных организаций.

В августе 2002 года, к главным праздникам Соловецкой обители, в Спасо-Преображенском соборе сооружен пятиярусный иконостас, изготовленный попечением Вячеслава Кисилева, председателя Международного фонда имени преподобного Андрея Рублева.

29 августа 2002 года воздвигнут и освящен Поклонный крест в пустыни Святителя Филиппа, установленный в память невинно осужденных узников соловецкого лагеря. Крест знаменует также место, где находился храм во имя Божией Матери «Живоносный Источник». Изготовлен крест при поддержке Московской международной детской киношколы.

Имя Божие не бывает поругаемо

Соловецкие острова — место особое в нашем Отечестве. Возрождается прославленная русская святыня. Безумие человеческое, которое творилось здесь, несло разрушения и смерть. «Как бы человек, последующий гордыне диавольской в своей земной жизни, ни пытался восстать против Бога, будь то язычники-императоры Диоклетиан, Севериан и другие, начиная с Понтийского Пилата, и кончая теми, кто в прошлом веке преследовал всех, кто, исповедуя имя Божие, достойно пронес свой жизненный крест, — все гонители оказались посрамлены, — говорит наместник Соловецкой обители архимандрит Иосиф. Ныне мы видим, в какой славе пребывают святые новомученики и исповедники Российские. Если в 20-е годы минувшего столетия слово «Соловки» звучало зловеще, то теперь сюда тянутся многие сотни паломников из различных районов нашего необъятного Отечества и из зарубежья. Это свидетельствует о том, что имя Божие не бывает поругаемо».

Примечания Правмира

Основные даты из истории Соловецкого монастыря

• В XV веке православные подвижники Зосима, Савватий и Герман избрали для молитвенного уединения и пустынножительства Соловецкие острова.
• В 1547 году при Московском Митрополите Макарии на Церковном Соборе прославлены в лике святых преподобные Зосима и Савватий, Соловецкие чудотворцы.
• В 1558 году заложен главный храм обители — Спасо-Преображенский собор с приделом преподобных Зосимы и Савватия.
• В конце XVI века монастырь становится «великой государевой крепостью».
• В середине XVIII века серьезные изменения претерпело монастырское хозяйство. В 1764 году по высочайшему указу, так называемым «екатерининским штатам», в государственное владение перешли многие церковные и монастырские земли.
• После октябрьского переворота 1917 года новая богоборческая власть открыто объявила войну Церкви, верующему народу и всему православному укладу русской жизни. Монастырь был закрыт по решению советской власти, а в 1923 году превращен в Соловецкий лагерь особого назначения СЛОН, преобразованный с 1937 года в Соловецкую тюрьму особого назначения СТОН
• Реставрация храмовых, хозяйственных и иных строений Соловецкого монастыря была начата в 1961 году государственными учреждениями культуры.
• Указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 марта 2000 года установлено празднование Собора новомучеников и исповедников Соловецких 10 (23) августа.
• 29 августа 2002 года воздвигнут и освящен Поклонный крест в пустыни Святителя Филиппа, установленный в память невинно осужденных узников соловецкого лагеря.

О Соловецком монастыре на Правмире:

• Соловки: Возвращение к простоте
• Соловки: 10 скитов и пустыней
• Не бойтесь Соловков, там Христос близко
• «На Соловках я понял, что каждый человек — человек…»

Фильм о паломничестве:

Освоение Соловецких островов началось в глубокой древности – здесь стали появляться древние обитатели Поморья – протосаамы; летом они промышляли морского зверя (тюленей и белух) и ловили рыбу. Во II–I тысячелетии до н.э. протосаамы хоронили на Соловках умерших соплеменников, складывая над останками валунные насыпи – курганы. В средние века архипелаг превратился в место совершения языческих обрядов, здесь были культовые сооружения лопарей (саамов) – курганы, лабиринты и разнообразные символические выкладки из небольших валунов.

Возможно, лопари еще совершали на островах свои языческие обряды, когда в начале XV столетия на Соловках появились первые иноки. Труды соловецких монахов превратили языческий край в средоточие Православия на Русском севере.

Основанный в 1436 году на далеких «краесветных» островах Белого моря, Соловецкий монастырь со временем стал одним из самых известных и почитаемых в России. В монастырских святцах более 50 имен подвижников благочестия, совершавших свой духовный подвиг на Соловках. Глубоко почитаемы имена основателей монастыря преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Анзерских чудотворцев Елеазара и Иова, а также святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, который, почти 30 лет прожив в Соловецком монастыре – 18 из них в качестве настоятеля, много сделал для его укрепления и процветания. Став митрополитом, святитель Филипп смело выступил против злодеяний опричнины и принял мученическую кончину. Из соловецких пострижеников вышли два патриарха – Иоасаф I (1634–1641) и Никон (1652–1658), шесть митрополитов, несколько архиепископов и епископов, множество подвижников, прославившихся святостью и чудотворениями, а также видные исторические деятели Авраамий (Палицын), Александр (Булатников) и др.

Монастырь много сделал для просвещения язычников на далеких окраинах России. Одним из самых первых выдающихся подвижников Крайнего Севера был блаженный Феодорит Кольский. Соловецкий постриженик архимандрит Феодорит за свою долгую 90-летнюю жизнь просветил евангельским словом и привел к христианству тысячи лопарей (саамов). Большой заслугой Соловецкого монастыря было распространение в Поморье грамотности и ремесленных знаний.

Одним из самых трагических периодов монастырской истории по праву считается время Соловецкого сидения (1668–1676). Бунт братии, несогласной с церковными реформами патриарха Никона, вылился в противостояние царскому войску. Соловецкое восстание, подавленное воеводой И. А. Мещериновым, который вел осаду по всем правилам войны, привело к значительным человеческим жертвам с обеих сторон, а также ослабило духовные традиции и экономическое положение островного монастыря.

С Соловецким монастырем связано основание, возобновление и существование семи северных монастырей, в его ведении находились до 30 приходских церквей. Тысячи богомольцев ежегодно приезжали в монастырь и получали здесь духовную помощь. В 1765 году монастырь стал ставропигиальным, то есть перешел в непосредственное подчинение Святейшего Синода.

Монастырь был не только духовным, но и крупнейшим культурным центром. Он обладал одной из лучших в те времена библиотек, где хранились, переписывались и создавались новые произведения. Здесь трудились такие выдающиеся писатели-книжники, постриженики Соловецкого монастыря, как игумен Досифей, инициатор составления в начале XVI века жития преподобных Зосимы и Савватия, священноинок Сергий (Шелонин), живший в монастыре в 1619-1664 годах (исследованием его трудов ученые занимаются уже более 100 лет), инок Епифаний и др. Книжный знак соловецкой библиотеки считается первым экслибрисом в России. Монастырская ризница была хранилищем богатейшего собрания древних икон, облачений, богослужебных сосудов, предметов древнерусского искусства. Многие из них свидетельствуют о теснейших связях монастыря с царским домом и российскими патриархами, виднейшими деятелями русской истории. Тысячи ценнейших икон находились в храмах монастыря.

Бесценны для науки документы монастырского архива. В оружейной палате монастыря хранилось интереснейшее собрание древнего оружия. Постройки монастыря вошли в сокровищницу мировой архитектуры и представляют собой чудеса строительного дела.

Соловецкий монастырь совмещал свой монашеский подвиг с гражданским долгом: начиная с конца ХVI века, он становится защитником северных рубежей России.

Многие его настоятели не только исполняли свое непосредственное послушание, но и проявили себя как искусные политики и государственные деятели. При настоятеле игумене Иакове (1581–1597), ученике святителя Филиппа, была построена каменная крепость, укреплен Сумской острог. Игумен Антоний (1605–1614) в Смутное время показал себя истинным патриотом и стойким борцом за интересы России, «его благоразумием была спасена обитель Соловецкая, а с ней и все Поморье, от шведов». Известна переписка игумена Антония со шведским королем Карлом IХ, в которой он последовательно отстаивал интересы государства. Много сделал для защиты Беломорья от врагов игумен Иринарх (1614–1626). Близкое соседство и частые военные столкновения, в которых соловецкие стрельцы и поморские крестьяне одерживали победы, внушали шведам уважение к монастырю.

В 1854 году во время Крымской войны, когда английские суда в течение девяти часов обстреливали монастырь, братия и все жившие в монастыре под руководством настоятеля, архимандрита Александра (Павловича), проявив величайшее мужество и героизм, отстояли обитель.

Соловецкий монастырь был и важным экономическим центром, его вотчины в XVI-ХVIII веках, не ограничиваясь Поморьем, простирались до Онежского озера. В вотчинах монастырь вываривал соль, являясь ее крупнейшим поставщиком соли на внутреннем рынке, а также добывал слюду, жемчуг, железную руду, ловил морского зверя и рыбу. По словам историка В. О. Ключевского, вместе с монастырем «возник центр и двигатель разнообразной деятельности в окружающем его Беломорском крае».

После секуляризации монастырских земель в 1764 году монастырь начал более интенсивно развивать монастырское хозяйство на островах, где находилось до 40 различных производств. В результате разумного хозяйствования и природопользования острова Соловецкого архипелага достигли весьма высокой степени благоустройства. К началу ХХ века у монастыря было 10 скитов и пустыней, 17 храмов (31 престол), около 30 часовен. До самого своего закрытия в 1920 году Соловецкий монастырь был одним из самых почитаемых в России.

Видео: Соловецкий монастырь

Основные моменты

Соловецкий монастырь – это огромный комплекс, включающий в себя храмы, келейные корпуса, хозяйственные постройки. Его архитектурный ансамбль находится в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. Большинство туристов прибывает сюда с июня по сентябрь, когда окончательно сходит сковывающий Соловецкие острова лед и открывается навигация. Путь сюда на катере или теплоходе – увлекательное путешествие и романтический пролог к последующему знакомству с обителью, похожей на волшебный замок.

Познакомиться с драматичной историей монастыря туристам помогают одухотворенные экскурсоводы. Обзорная прогулка, включающая в себя только основные достопримечательности, продлится 3 часа. А самостоятельно бродить по территории обители, вдумчиво все осматривать, фотографироваться можно целый день.

Пустыни и скиты, принадлежащие Соловецкому монастырю, располагаются также на соседнем острове Большая Муксалма, на Анзерском и Большом Заяцком островах. Туда организуются экскурсии на катерах. Монастырь имеет также подворья в Москве, под Санкт-Петербургом, в Кеми, Фаустово, Радово.

История Соловецкого монастыря

Основание Соловецкого монастыря связано с именами иноков-отшельников Савватия, Германа и Зосимы. Первым на безлюдные Соловецкие острова, укрытые дремучими лесами и непроходимыми болотами, направился монах Валаамского монастыря Савватий, приискавший тут место для подвижнического уединения. Сопровождал его единомышленник – инок Герман. На Большом Соловецком острове они поставили деревянный крест, срубили скромные кельи, где и прожили 6 лет в трудах и молитвах. В 1435 году, в отсутствие Германа, отправившегося на материк, Савватий ощутил приближение последнего часа и отплыл на челне к побережью реки Выг, чтобы причаститься в стоящей там часовне.

Спустя год на пустынный остров вернулся Герман в сопровождении новгородца Зосимы, раздавшего свое имущество бедноте и решившего примкнуть к братству отшельников. Примерно в двух километрах от будущего Соловецкого монастыря они соорудили кельи, где и поселились. Вскоре на остров один за другим стали прибывать верующие, искавшие спасения от мирских соблазнов. Они сооружали собственные кельи, и вскоре на Соловках возникла обитель. Преподобный Зосима стал ее игуменом, он же написал первый устав, определявший жизнь братии.

Расцвет Соловецкого монастыря пришелся на XVI век. Он связан с именем игумена Филиппа. Энергичный настоятель взялся обустраивать обитель, которая находилась в упадке после губительного пожара 1485 года. Иноков Филипп призвал к упорному труду, и безмолвные до той поры леса ожили: отшельники рубили деревья, осушали болота, рыли каналы, строили плотины, прокладывали дороги, копали пруды, удобряли каменистую почву. На холмах закладывались березовые рощи, высаживались мачтовые деревья. На острова завезли лапландских оленей, а в прудках-садках монахи начали разводить рыбу.

Стараниями игумена было начато возведение первого каменного храма – соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы и трапезной палаты. Убогие жилища братии сменили добротные и просторные 2-этажные помещения, возводились хозяйственные здания из кирпича, для производства которого был построен кирпичный завод. В этот же период на Соловецком острове появилась гавань с пристанью, вблизи нее в качестве маяков были установлены высокие кресты.

Филипп пребывал игуменом Соловецкого монастыря 18 лет. Уже при нем обитель стала превращаться в твердыню. Почти как крепость выглядел пятиглавый Преображенский собор (1558-1566 гг.), с его массивными гладкими стенами, высокими угловыми башнями, окнами в форме бойниц, прорезающими стены высоко над землей. Преображенский и Успенский соборы соединял подземный ход. Оба здания снабжались водой из Святого озера и располагали внушительными запасами продовольствия, оружия и пороха на случай длительной осады. С начала 70-х годов XVI века Соловецкий монастырь приобрел статус главного форпоста Российского государства на Беломорье. В 80-90-е годы здесь возводили стены из огромных каменных глыб, весящих не менее 7 тонн. За ними размещался гарнизон из тысячи стрельцов. На протяжении XVI-XVII веков монастырские стены не раз безрезультатно штурмовали шведы.

Вторая половина XVII века ознаменовалась для обители противостоянием с московским патриархом Никоном – инициатором церковной реформы. Братия посчитала ее еретичной и отказалась служить по новым канонам. Так называемое соловецкое сидение, принявшее форму вооруженного сопротивления, продолжалось почти 10 лет. Раскол был подавлен в 1676 году, после осады монастыря царскими войсками. В 1765 году Соловецкий монастырь приобрел статус ставропигиального, перейдя в непосредственное подчинение Синоду.

В 1814 году обитель лишилась статуса крепости, отсюда были вывезены все орудия и боеприпасы. Но в ходе Крымской войны монастырские стены вновь приняли на себя удар, на этот раз со стороны англичан, и снова выстояли.

Еще с XVI века Соловецкий монастырь служил местом заточения вольнодумцев, опасных для царского престола. После 1883 года тюрьму упразднили, но обитель осталась местом ссылки для провинившихся церковников. Советская власть унаследовала мрачную традицию. Уже в 1920 году в монастырских стенах был организован лагерь принудительных работ, который в 1937 году преобразовали в тюрьму особого назначения. Здесь содержались в основном «политические» – бывшие эсеры, белые офицеры, священники.

С 1942 по 1945 год в монастырских стенах базировалась школа юных моряков. После 1967 года, когда был создан Соловецкий музей-заповедник, тут начались реставрационные работы. Монашеская жизнь вернулась сюда в 1990-м: 25 октября Священный Синод благословил открытие Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря.

Монастырский град

Соловецкий монастырь, суровый и величественный, возвышается над узким перешейком, который соединяет Святое озеро и морской залив – бухту Благополучия. Его опоясывают грандиозные стены высотой от 8 до 11 м и толщиной от 4 до 6 м. За их линию выступают расширяющиеся книзу и поросшие мхом грозные башни, каждая из которых славится собственной историей. Основу большинства монастырских строений составляют огромные валуны.

Архитектурный ансамбль возрожденной обители включает в себя храмы, жилые и хозяйственные постройки, соединенные крытыми переходами. Путь к Центральному двору пролегает через парадный вход монастыря – Святые ворота. Минуя его, вы окажетесь у соборного комплекса, его доминирующие постройки – пятикупольный Свято-Преображенский собор и Успенский собор с огромной, занимающей около 500 м², трапезной.

Свято-Преображенский собор, олицетворение духовного величия Соловецкого монастыря, отличается монументальностью и лаконичной красотой. За его высокими стенами скрываются престолы, расположенные на разных ярусах. Сегодня фасады собора не украшает живопись, остатки древней росписи сохранились лишь в килевидных нишах сводов парадной западной стены храма. Практически лишены декора и фасады Успенской церкви, являющейся частью Успенского трапезного комплекса. Трапезная палата, вызывавшая восхищение у современников, – доминанта ансамбля. Церковь примыкает к ней с юго-востока, с северо-восточной стороны находится Келарская палата, где ранее размещалась утварь, находившаяся в ведении келаря, ведавшего хозяйством обители. Сегодня трапезная палата воссоздана в своем аутентичном средневековом облике, в праздничные дни здесь накрывают столы для братии и гостей.

К старинным культовым постройкам принадлежат надвратная Благовещенская церковь, ведущая свою историю с конца XVI века и первой встречающая посетителей монастыря, храм во имя Святителя Филиппа (XVIII в.), церковь Рождества Пресвятой Богородицы и Свято-Троицкий Зосимо-Савватиевский собор, возведенные в XIX веке, Никольский храм – правопреемник одного из первых храмов Соловецкого монастыря. Рядом с ним высится 50-метровая колокольня (XVIII в.) – самое высокое здание архитектурного комплекса.

В миниатюрном дворике между Никольским и Спасо-Преображенским храмами укрылась церковь преподобного Германа, выстроенная в позапрошлом столетии на месте древних часовен, где упокоились останки Германа и Савватия. Во дворике у церкви всегда царят благодатная тишина и покой.

Центральный монастырский двор опоясывают корпуса с монашескими кельями. Каждый из них имеет собственное название. Рядом со Святительским келейным корпусом находится южный дворик, где можно осмотреть одну из самых богато декорированных монастырских достопримечательностей – Соловецкую мельницу XVIII века, которая считается древнейшей в России каменной водяной мельницей. Она установлена на месте чуда гидротехнической системы Соловецкого монастыря – деревянной мельницы, выстроенной игуменом Филиппом для снабжения обители водой из Святого озера.

Монастырские владения

В старину к Соловецкому монастырю были приписаны многочисленные подворья, скиты, пустыни, сегодня возвращенные в его владения. Они расположены как на Соловках, так и за пределами архипелага. Так, на Большом Соловецком острове, в 4 км от стен обители, находится Макариевская пустынь. Она простирается на берегу озера Нижний Перт, в живописном холмистом уголке с благоприятным микроклиматом. В XIX веке здесь стояли часовня и две кельи, в одной из которых любил уединяться настоятель монастыря архимандрит Макарий, а другая была предназначена для безмолвного проживания иноков. Позже окрестные земли начали возделывать – на укрепленных валунами террасах монахи высадили яблони, ягодные кустарники, кедры, разбили цветники, обустроили отапливаемые оранжереи. С 1981 года эта красивейшая локация Соловков возведена в статус ботанического сада. Сюда организуются пешеходные и автобусные экскурсии (стоимость – 400 рублей с человека).

В 2,5 км от монастырского града, на берегу Игуменского озера, расположена Филипповская пустынь – любимое место уединения игумена Филиппа. Здесь, согласно преданию, пред ним предстал Иисус Христос, а на месте божественного явления забил ключ чистой воды. Настоятель собственноручно углубил его и поставил над чудесным источником деревянную часовню.

На Большом Соловецком острове находится также одна из древнейших пустыней – Исааковская. Ее окружают сочные луга и озера, богатые рыбой. Эта территория принадлежит к сенокосным угодьям Соловецкого монастыря.

На Секирной горе, в 11 км от обители, расположен Свято-Вознесенский скит, названный по имени возведенной здесь в 60-х годах XIX века церкви. Позже тут выстроили келейный корпус. В мрачный лагерный период здесь находился штрафной изолятор. У подножия Секирной горы расстреливали заключенных. Теперь тут возвышается поклонный крест в честь Соловецких новомучеников.

В Савватиевской пустыни, основанной в том месте, где стояли кельи Савватия и Германа, сегодня находится братский корпус, рядом с которым обустроены огороды и теплицы.

На Анзерском острове, что в 22 км от Большого Соловецкого, находятся два действующих строгих монастырских скита – Свято-Троицкий и Голгофо-Распятский. На острове Большая Муксалма, где монахи когда-то разводили и выпасали скот, сегодня расположен Сергиевский скит, тут постоянно проживают монастырские насельники.

На Большом Заяцком острове находится Андреевский скит, но монашеская жизнь сюда еще не вернулась. Здесь сохранилась выстроенные из камня при игумене Филиппе палата, поварня и гавань. В 1702 году, по распоряжению побывавшего на Соловках Петра I, на острове возвели деревянную церковь во имя Андрея Первозванного. Она стоит здесь до сих пор, являясь одним из старейших среди дошедших до наших дней образчиков деревянного зодчества русского Севера.

Где остановиться

Туристы, желающие задержаться на Соловках, чтобы получить полное представление о Соловецком монастыре, могут остановиться в гостиницах, палаточном городке, частном секторе. В паре минут ходьбы от обители расположены три коттеджа отеля «Приют». Проживание в двухместном номере с удобствами стоит от 5100 рублей, включая завтрак. Рядом находится гостиница «Соло-норд». Кров предоставляют также «Соловецкая слобода» и «Соловки-отель», что 10 минутах от монастырских стен.

Желающим потрудиться на благо Соловецкого монастыря обитель охотно предоставляет проживание и питание на срок до двух недель. Для пребывания здесь в течение более длительного периода потребуется получить индивидуальное благословение, обратившись в паломническую службу (тел.: +7 (911) 575 83 10).

Практическая информация

В Соловецком поселке работают экскурсбюро. Провести экскурсию по монастырю предлагают и гиды-частники. Музей-заповедник организует обзорные посещения основных монастырских достопримечательностей дважды в день: ориентировочно в 10:30 и 16:00. Продолжительность – 3 часа, стоимость – 400 рублей. Во время прогулки загляните в монастырскую столовую. Здесь за 300 рублей можно вкусно и сытно пообедать. В меню – масса рыбных блюд, среди которых блистает знаменитая соловецкая селедочка.

В сувенирных лавках поселка продаются книги о монастыре и о Соловецких островах, путеводители, фотоальбомы, а также сувениры с поморским колоритом: шаркунки-погремушки, деревянные трещотки, берестяные туеса, магнитики с изображением святынь Соловецкого монастыря. В монастырской лавке можно приобрести предметы культа, иконы. Верующие традиционно покупают образа святых подвижников Зосимы и Савватия.

Как добраться

Путешественники добираются до Соловецкого монастыря по морю или по воздуху. Навигация начинается с конца мая и продолжается обычно до конца сентября. Отправные точки – карельские города Кемь и Беломорск. Здесь делают остановку поезда, идущие по маршрутам Москва – Мурманск и Санкт-Петербург – Мурманск. Путь из столицы займет около суток, из Санкт-Петербурга – 15-16 часов.

Стоит учесть, что московские поезда останавливаются на станциях Кемь и Беломорск в ночные или вечерние часы, когда суда на Соловки уже (или еще) не ходят. В Кеми время ожидания можно cкоротать в городском отеле или в гостиничном комплексе «Причал» поселка Рабочеостровск – здесь расположена пристань. В 5 минутах ходьбы от нее находится подворье Соловецкого монастыря, тут останавливаются паломники. При наличии свободных мест путешественники-миряне могут найти здесь кров, внеся пожертвование от 150 рублей. В Рабочеостровск от ж/д вокзала ходят маршрутки, автобус № 1, такси. Время в пути – 15-25 минут.

Из Санкт-Петербурга удобно добираться до Беломорска и Кеми на поезде № 022Ч. Состав прибывает на эти станции соответственно в 09:44 и 10:39. Пассажиры успевают на катера, отправляющиеся на острова в дневное время. Между Северной столицей и Беломорском налажено также автобусное сообщение. Транспорт прибывает в город утром, дорога занимает около 12 ч.

Из Кеми в 08:00 и в 12:30 на Соловки отправляются теплоходы «Василий Косяков» и «Метель-4». Посадка начинается за полчаса до отправления, плавание занимает 2 ч. В шторм, хотя летом он случается редко, суда не ходят. Стоимость билета для взрослых – от 1800 рублей, для детей от 3 до 9 лет – от 900 рублей, малыши проходят на борт бесплатно.

Между материком и Соловецкими островами также курсируют монастырские катера и моторки Соловецкого музея-заповедника. На борт можно попасть с согласия организаций-владельцев. Для путешествия на монастырском транспорте потребуется благословение обители.

Из Белогорска на Соловки раз в день, в 08:00, отправляется теплоход «Сапфир», вмещающий 250 человек. Отправка – от Восточного порта. В пути вы проведете 4 ч. Путешествие обойдется в ту же сумму, что и из Кеми. Бронировать билеты на суда лучше заранее, опытные путешественники делают это еще в марте.

Большинство судов прибывает к Тамариному причалу. До центра поселка Соловецкого, расположенного за монастырскими стенами, отсюда 15-20 минут пешком. Катера, принадлежащие музею и монастырю, высаживают пассажиров у Монастырского причала, расположенного вблизи стен кремля.

На острова периодически заходят круизные суда, но толком осмотреть Соловецкий монастырь пассажиры не успевают, так как теплоходы надолго здесь не задерживаются.

На Соловках есть аэропорт, принимающий прямые авиарейсы из Архангельска. В 2019 году тут началась реконструкция. Желающим отправиться в путешествие по воздуху следует уточнить дату его открытия и новое расписание. Планируемая периодичность рейсов – 3 раза в неделю. Имейте в виду, что здесь часто бывает нелетная погода.

Календарь низких цен на авиабилеты

Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви видели все. В этом утверждении нет преувеличения — монастырь изображен на 500-рублевой денежной купюре. Без этого одновременно трагического и прекрасного места невозможно представить себе историю России. Сегодня монастырь — известнейший центр паломничества.

1

1429 — как всё начиналось

До первой четверти XV столетия Соловецкий остров был необитаем. К диким берегам изредка причаливали промысловики и укрывались от штормов проходящие корабли. Первыми поселенцами стали соловецкие чудотворцы Герман и Савватий. Герман был отшельником на Корельском берегу, Савватий — пострижеником Кирилло-Белозерского монастыря. Для иноческих подвигов они в 1429 году переправились через Белое море, поставили крест в 12 верстах от нынешнего местонахождения монастыря и поселились в хижине. Молились, трудились, с трудом находя себе пропитание. На шестой год жизни на Большом Соловецком Герман отлучился на материк. Савватий, понимая, что приближается час его смерти, также переправился на берег, причастился и скончался близ деревни Сороки.

Преподобный Герман встретил новгородского отшельника Зосиму и вернулся на остров уже вместе с ним. В 1436 году иноки соорудили себе келию, и у Зосимы было видение — в каком месте основать монастырь.

Скоро к отшельникам начали стекаться из разных мест иноки и миряне, которые просили принять их. Началось строительство келий. На том месте, где Зосиме было видение небесной обители, поставили небольшую деревянную церковь в честь Преображения Господня и Чудотворца Николая. Новгородский архиепископ Иона дал благословение новосоздавшейся обители и назначил игумена Феодосия.

Первое время новгородцы и жители Корельского побережья относились к инокам враждебно — им не нравилось, что на землях, которые они считали своими, где привыкли промышлять зверя, появились новые хозяева. Были попытки и монахов выжить, и монастырь уничтожить. Но Зосима вместе с братьями терпели, смирялись и всеми силами старались обитель свою развивать. Им удалось с помощью состоятельных новгородцев приобрести большие участки земли с различными промыслами и угодьями. Одной из щедрых благотворительниц монастыря была известная новгородская посадница Марфа Борецкая. Наконец Зосима выхлопотал от Великого Новгорода грамоту монастырю на вечное и исключительное владение всеми соловецкими островами. С этого времени Соловецкая обитель начала быстро возвышаться. Когда игуменом был назначен сам преподобный Зосима, он смог и определить устав, и дать окончательное устройство иноческой жизни, и перевезти в монастырь мощи преподобного Савватия. Нетленные мощи были погребены за алтарем Успенской церкви в 1465 году. Монахи построили трапезную, поварню, пекарню, определив уже основные элементы будущего соборного комплекса.

2

1548 год — игуменом Соловецкого монастыря стал Филипп Колычев

Московский боярин Федор Колычев в 1537 году примкнул к мятежу князя Андрея Старицкого, мятеж, как известно, не кончился удачей, и ему пришлось бежать от преследования. Бежал он на край земли — в Соловецкий монастырь. Полтора года был послушником, потом пострижен в монашество с именем Филипп. Восемь лет прожил Филипп в обители, прежде чем решением монастырского собора был избран игуменом. Он оказался великолепным хозяйственником, много сделал для внутреннего и внешнего благоустройства обители, превратил Соловки в настоящий промышленный и культурный центр Северного Поморья.

В 1485 и 1538 годах монастырь сильно горел. Стало понятно, что нужны каменные строения. В 1552 году Филипп начал строительство каменных церквей, а в 1590–1594 годах была отстроена знакомая всем оборонительная гранитная стена вокруг кремля. На островах и в поморских вотчинах появились новые хозяйственные и промышленные сооружения. Монастырские промыслы механизировали, возвели новые келейные корпуса, больницу для братии.

Именно при игумене Филиппе на Большом Соловецком острове появилась сеть каналов, объединившая 78 озер для питания Святого озера и водоснабжения монастыря. На каналах встали мельницы. Был организован первый в Корельском уезде железоделательный оружейный завод на берегу реки Пялы. В монастыре процветали ремесла: он владел солеварнями, кузницами; монахи и послушники ловили и разводили рыбу, добывали зверя, выращивали овощи — и это в суровейшем северном климате!

Повсеместное почитание преподобных Зосимы, Германа и Савватия также инициировал Филипп Колычев. Храмы и монастыри в честь святых открывались в Астрахани, Казани, даже в Сибири! Заметно увеличились пожертвования в монастырь.

Во все века властьимущие щедро одаривали северный форпост России, но именно в XVI–XVII веках авторитет Соловецкого монастыря вырос колоссально не только в северном регионе, но и по всей России, и пожертвования от царя и богатых людей потекли на Соловки рекой. Например, в 1548 году Иван IV пожаловал монастырю волость Колежму с солеварнями, угодьями и всеми оброками (то есть местные жители теперь должны были платить подати не государству, а монастырю), остров на реке Суме с тремя дворами, в 1550 году реку Сороку (рукав реки Выг со множеством островов) с оброками.

Большие денежные вклады от царя и других благотворителей дали возможность выстроить на Соловках два больших каменных собора: Успенский и Преображенский. В монастырь регулярно присылалась драгоценная церковная утварь. В 1548 году царской грамотой монастырю было разрешено вести беспошлинную торговлю солью на 10 тыс. пудов в год (в 1542 году такое право было только на 6 тыс. пудов), в 1551 году Иван IV подтвердил это право. Монастырь получил ряд деревень на реке Суме и многочисленные солеварни на морском берегу. В 1556 году по челобитной Филиппа царь освободил их от оброка в пользу царской казны.

В 1560 году в Соловецкий монастырь заточили протопопа Сильвестра, бывшего духовника Ивана Грозного и то ли популяризатора, то ли автора знаменитой книги «Домострой» (тут мнения историков расходятся).

В 1651 году вместо игуменства была учреждена архимандрия (то есть настоятель имел уже сан не игумена, а более высокий — архимандрита, и это означало повышение статуса монастыря). До марта 1682 года, когда учредили Холмогорскую епархию, монастырь находился в пределах Новгородской епархии.

В 1565 году царь Иван Грозный вызвал Филиппа из Соловецкой обители и предложил занять кафедру митрополита Московского. Дальнейшая история печальна — святитель Филипп не побоялся обличить жестокие репрессии царя, за что в 1568 году был смещен с кафедры, арестован и заточен в Отроч Успенский монастырь в Твери, где через год был задушен ближайшим сподвижником Ивана Грозного, Малютой Скуратовым. Общецерковное почитание митрополита Филиппа как святого началось с 1652 года, когда мощи его были перенесены в Москву.

3

1571 — шведы впервые напали на Соловки. Монастырь становится военной крепостью

В 1570 году шведский 3-тысячный отряд атаковал Кемский посад. В следующем году группа шведских, немецких и голландских кораблей напала на Соловецкие острова. По другим источникам, в 1571 году в открытом море вблизи Соловков появились шведские корабли, которые хотели напасть на монастырь. Нападение не состоялось, но шведы много раз пытались атаковать Соловецкую обитель. Чтобы укрепить монастырь, в 1578 сюда прислали воеводу Михаила Озерова со стрельцами. Они должны были поставить деревянный острог, способный отражать нападения. Вокруг монастыря встала деревянная крепость с земляными валами и девятью пушками. Гарнизон острова составляли 150 стрельцов и казаков. В конце XVI — начале XVII веков стрельцам не раз приходилось отбивать нападения и финнов, и шведов, и датчан. В 1584 году вокруг монастыря начали строить каменную стену по плану монаха Трифона Кологривова.

Таким образом, Соловецкий монастырь стал стратегическим пунктом по защите северных рубежей России. В 1595, а позже — в 1617 годах Россия заключала со шведами мирные договоры, по которым Швеция обязывалась не нападать более на Соловецкий монастырь, но договоры эти через некоторое время нарушались. В начале XVII века соловецкие монахи стали единственными защитниками Крайнего Севера. Иностранные соседи воспринимали настоятелей монастыря как государственную власть на севере России и заключали с ними перемирия. Военное дело в монастыре стало постоянной обязанностью монахов с того момента, как соловецкий игумен принял командование у соловецкого воеводы.

Во время русско-шведской войны 1656-1658 годов при царе Алексее Михайловиче, монастырские стены с северной и южной сторон, откуда был доступ для штурма, окопали рвом. Монахи насыпали земляной вал, на стенах поставили 90 пушек, организовали боевой и хлебный запасы. Братия (около 454 человек) взяла оружие и организовала со стрельцами войско (до 1500 солдат).

4

1668 — началось «соловецкое сидение»

Будущий Патриарх Никон, из-за которого Соловки стали «мятежными», сам был выходцем из Соловецкого монастыря. В 30 лет он принял постриг в Свято-Троицком Анзерском скиту. Но в 1639 году из-за конфликта с начальством бежал с Соловков.

Став Патриархом, Никон в 1650-х годах затеял церковные реформы. Они были направлены на изменение существовавшей тогда в Русской Церкви обрядовой традиции в целях ее унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской Церкви, что повлекло возникновение старообрядчества.

Соловецкий монастырь осудил реформы Никона как ересь. Причиной восстания послужили присланные из Москвы в 1657 году новые служебные книги. Решением совета соборных старцев эти книги были запечатаны в монастырской казенной палате, а богослужение продолжали проводить по старым книгам. Правительство восприняло это как бунт и приняло строгие меры, распорядилось конфисковать все вотчины и имущество монастыря.

Годом позже на Соловки прибыли царские полки под командованием воеводы Мещеринова. Противостояние вылилось в долгую осаду. Так называемое «соловецкое сидение» продолжалось почти восемь лет — с 1668 по 1676 годы. По свидетельствам, монастырь осаждали 10 тысяч стрельцов. Но хозяйство соловецкое было крепким и самодостаточным, монастырь великолепно укреплен, монахи, крепкие в своих убеждениях, защищались смело — у них было 300 орудий и припасов на 30 лет, и, если бы не предательство одного из монахов, «сидение» продолжалось бы и дальше. Но в 1676 году крепость взяли царские войска. Почти все мятежники или погибли в схватке, или были позже жестоко казнены.

В 1666 году Никон был извержен из патриаршества и стал простым монахом, хотя его реформы были продолжены. А Соловецкий монастырь после «никонианского» разгрома смог оправиться только к началу XVIII века.

5

1694 — на Соловки впервые приехал Петр I

Царь приезжал в монастырь, планируя создать Военно-морской флот России.

Вот как описывает первый визит государя в 1694 году известный историк XIX века Сергей Соловьев: «Потом царь отправился на яхте “Св. Петр” в Соловки; на дороге поднялась страшная буря, кораблекрушение казалось неминуемо. Петр приобщился уже Св. Таин из рук сопровождавшего его архиепископа Афанасия: к счастию, нашелся искусный кормчий, Антон Тимофеев, который успел ввести яхту в Унскую губу, и они стали на якоре близ Пертоминского монастыря. Собственными руками Петр сделал крест в полторы сажени вышиною и поставил на том месте, где вышел на берег; на кресте виднелась голландская надпись: “Сей крест сделал шкипер Петр в лето Христово 1694”».

Второй визит Петра в Соловки связан с началом активных военных действий России по захвату региона Балтийского моря. В 1702 году на Вавчуге Петр спустил на воду два боевых фрегата, названных им «Святой Дух» и «Курьер». Он заложил новый фрегат «Святой Илия».

В составе архангельской эскадры на яхте «Транспорт-Рояль» Петр второй раз прибыл в Соловецкий монастырь. Он привез с собой разобранную церковь, которую матросы собрали на острове Большой Заяцкий. Именно в те дни, возводя храм в честь святого апостола Андрея Первозванного, царь Петр, по преданию, придумал и утвердил Андреевский стяг — боевой флаг Военно-морского флота России.

Петр Алексеевич подарил Соловецкой обители 200 пудов пороха и прислал воинскую команду для охраны монастыря в Северную войну. После посещения монастыря Петром I к Соловецкому было приписано еще несколько монастырей, включая Краснохолмскую пустынь в Подмосковье.

Государство пользовалось монастырем как крепостью, защищающей западные рубежи, и видело в нем прежде всего военный объект. Кроме того, Соловки воспринимались как удобное место для удаления неугодных лиц, как светских, так и духовных — приказы государственных властей о заключении очередного именитого узника в Соловецкой тюрьме и в петровское, и в последующие времена следовали один за другим, монастырские застенки не пустовали. Тюрьма была страшная, условия содержания узников нечеловеческие, камеры тесные, как каменные мешки. Лишь в 1883 году соловецкая тюрьма была упразднена; ее здание было позднее использовано под монастырскую больницу.

6

1854 год — обстрел Соловков англичанами

Крымская война 1853–1856 годов велась не только в Крыму. 7 июля 1854 года, когда настоятелем был архимандрит Александр (Павлович), произошло нападение на монастырь двух английских паровых 60-пушечных фрегатов «Бриск» и «Миранда». В монастыре было 50 человек воинской команды, восемь небольших орудий на стенах и два трехфунтовых полевых орудия. Англичане потребовали немедленной сдачи монастыря, но архимандрит отказал, после чего по монастырю был открыт огонь из 35 орудий. Бомбардировка продолжалась девять часов. Оба полевые орудия под прикрытием берегового холма отвечали на неприятельский огонь. Вечером англичане удалились, разрушив лишь здание выстроенной на берегу гостиницы и попортив кое-где стены Преображенского собора: ни убитых, ни раненых в монастыре не было.

7

1880 — на Соловках открывается первая биостанция на Белом море

Соловки и прилегающие к ним районы Белого моря изучали на протяжении столетий. Научная работа велась и на самих островах.

В XVIII–XIX веках проводились гидрографические съемки Соловков и прилегающего к ним района Белого моря. Изучалась природа Соловков, в конце XIX века начали организовываться научные экспедиции, работающие непосредственно в районе Соловецких островов. И наконец, в 1880 году решился вопрос об организации на Соловках первой биологической станции на Белом море.

Настоятель монастыря, архимандрит Мелетий (Шергин), увлекался естественными науками, и открытие биостанции было его инициативой. Биостанция исследовала флору и фауну Белого моря, здесь трудились виднейшие ученые. В 1885 году на Соловках открыли и метеостанцию. Также у Соловецкого монастыря была и собственная гидроэлектростанция. Ее установили на канале между Святым озером и Сухим доком в 1911 году, и долгое время она обеспечивала остров электричеством, пока не была разрушена уже в советское время.

8

1920 — монастырь закрыт. Вместо него — концлагерь

В мае 1920 года монастырь был закрыт, и вскоре на Соловках были созданы две организации: лагерь принудительных работ для заключения военнопленных Гражданской войны и лиц, осужденных на принудительные работы, и совхоз «Соловки». На момент закрытия монастыря в нем проживали 571 человек (246 монахов, 154 послушника и 171 трудник). Часть из них покинули острова, но почти половина остались, и они стали работать вольнонаемными в совхозе.

После 1917 года новые власти стали рассматривать богатый Соловецкий монастырь как источник материальных ценностей. Вывозили золото, серебро, драгоценности. Варварски разрушались произведения искусства. К счастью, благодаря сотрудникам Наркомпроса Н. Н. Померанцеву, П. Д. Барановскому, Б. Н. Моласу, А. В. Лядову, удалось вывезти в центральные музеи многие бесценные памятники из монастырской ризницы.

В конце мая 1923 года на территории монастыря произошел сильный пожар, который продолжался три дня и нанес непоправимый ущерб многим древним сооружениям монастыря.

В начале лета 1923 года Соловецкие острова были переданы ОГПУ, и здесь организовали Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). За 16 лет существования на Соловках лагеря и тюрьмы через острова прошли десятки тысяч заключенных, среди которых представители известных дворянских фамилий и интеллигенции, крупные ученые самых разных отраслей знаний, военные, крестьяне, писатели, художники, поэты. 

После закрытия в 1939 году тюрьмы острова были переданы военным, и в 1940–1957 годах хозяином Соловков стал Учебный отряд Северного флота. Во время Великой Отечественной войны здесь готовили для ВМФ самых разных специалистов.

В мае 1942 года приказом народного комиссара ВМФ СССР адмирала Н. Г. Кузнецова на Соловецких островах была создана школа юнг Северного флота, сформированная из 14-16-летних мальчишек-комсомольцев. Юнги были самыми юными профессионально подготовленными участниками войны, которые в грозные годы вместе со взрослыми с оружием в руках встали на защиту родной страны.

9

Конец 1950-х — Соловки стали доступны для посещения

Приезжавших поражало бедственное состояние монастыря. Все громче стали раздаваться голоса в защиту Соловков, которые нужно было срочно спасать от разрухи. В том, что власти обратили внимание на Соловки, большая заслуга директора местной школы П. В. Виткова, президента Академии наук СССР А. Н. Несмеянова, ученых А. А. Преображенского, Г. Г. Фруменкова, А. А. Спасского, С. Э. Шноля, писателей Ю. Казакова, В. Бианки и др.

С середины 1960-х годов на Соловках начались ремонтно-консервационные, а затем и реставрационные работы. Были восстановлены трапезный комплекс, Спасо-Преображенский собор, крепость, портная и чоботная палаты, частично святительский корпус и другие памятники.

В 1967 году был образован Соловецкий историко-архитектурный музей-заповедник. В конце 1974 года он был реорганизован в историко-архитектурный и природный музей-заповедник.

В 1991 году комплекс памятников архитектуры Соловецкого архипелага включен в Список памятников всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, а в 1995 году — в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

10

1990 — возобновление монашеской жизни

25 октября 1990 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви было определено: «Возродить монашескую жизнь в Соловецком Зосимо-Савватиевском ставропигиальном мужском монастыре и исполняющим обязанности наместника монастыря назначить игумена Германа (Чеботаря)». Эта дата и считается днем возобновления Соловецкой обители.

С этого момента в монастыре появляются первые послушники. С 1992 года наместником монастыря назначен игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев). В августе 1992 года мощи соловецких чудотворцев Зосимы, Савватия и Германа, хранившиеся в Санкт-Петербурге, были перенесены в монастырь. С этого дня 22 августа в Русской Православной Церкви появился новый праздник — собор Соловецких святых. С 2009 года наместником монастыря назначен епископ Порфирий (Шутов).

Соловецкий монастырь — ставропигиальный, то есть подчиняется не местной епархии, а непосредственно Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, который имеет сан священноархимандрита.

Современная жизнь монастыря не ограничивается одними лишь богослужениями. Соловецкий монастырь издает немало православной литературы, в монастыре собрана огромная библиотека (12 тысяч томов), пользоваться которой могут не только монахи, но и паломники, и жители поселка Соловецкий. Действуют в монастыре и воскресные школы — и детская, и взрослая, а также детская музыкальная школа.

Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь – ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный в Приморском районе Архангельской области на Соловецком острове в акватории Белого моря.

Основоположники монастыря

Соловецкий архипелаг площадью 347 кв. км состоит из 6 крупных и 100 мелких островов. Сюда издавна приходили люди, но никто не решался поселиться на месте, с ноября по май полностью отрезанном от материка неспокойными водами Белого моря.

Первыми постоянными жителями на островах стали старец Савватий и молодой инок Герман. Здесь, на краю земли, в 165 километрах от Северного полярного круга, они выбрали безмолвное и уединенное место для служения богу.

В 1429 году на Большом Соловецком острове отшельники водрузили Поклонный крест и срубили скромные кельи, прожив 6 лет в трудах и молитвах. Так в суровом краю началась монашеская жизнь. Видя пришельцев, никто из мирских людей не дерзал поселиться на острове.

В 1435 году Герман отправился на материк, оставив Савватия. Через год, когда он вернулся с новым собратом, иноком Зосимой, узнал, что его единомышленник умер и погребен на побережье реки Выг.

Поселившись в кельях, Герман и Зосима встречали прибывающих на остров верующих, которые искали спасения от мира соблазнов. В 1478 году возникла монашеская обитель и две деревянные церкви – Преображения Господня и Николая Чудотворца.

Преподобный Зосима, раздавший имущество бедным и примкнувший к братству отшельников, стал игуменом Соловецкой обители и написал первый устав, определяющий жизнь братии.

Пять столетий истории Соловецкого монастыря

Подобно сказочному Китеж-городу восстает Соловецкий монастырь из холодных вод Белого моря. Внешний вал из дикого красного камня, белые стены церквей, часовен и монастырских зданий, а также бесчисленные золотые кресты, отражающиеся в солнечном свете, вызывают восхищение и преклонение.

Обзор комплекса

Главный архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря расположен на берегу бухты Благополучия Большого Соловецкого острова. Ансамбль включает храмы, жилые и хозяйственные строения. Парадный вход – Святые ворота, ведущие к соборному комплексу: Спасо-Преображенскому и Успенскому соборам с огромной Трапезной. Суровый внешний облик величественных строений скрашивают 3 церкви: Троицкая, церковь Благовещения и Николаевская.

Отдельно стоят каменные палаты, колокольня и водяная мельница, древнейшая каменная мельница России.

Пятиугольная территория монастыря окружена массивными стенами высотой 11 и толщиной 6 метров. На их фоне выступают расширяющиеся книзу 8 грозных башен и 7 массивных ворот. Стены протяженностью 1084 метра сооружены из огромных гладких камней-валунов размером до 5 метров и весом до 7 тонн.

Храмы и монастыри снаружи соединены крытыми переходами и окружены жилыми и хозяйственными постройками. В центральном дворе – корпуса с монашескими кельями. При входе в монастырь на стене – солнечные часы, на которых отображается время от 7 утра до 5 вечера.

Время расцвета монастыря

В XVI веке Соловецкий монастырь пользовался особым покровительством московских государей. В 1447 году на Церковном Соборе прославлены в лике святых преподобные Зосима и Савватий, Соловецкие чудотворцы.

Обитель получила щедрые царские дары от Иоанна Васильевича Грозного: земельные угодья Сумской волости, колокола и драгоценную церковную утварь.

Игуменство святителя Филиппа

В годы игуменства святителя Филиппа (1548-1566) в монастыре началось каменное строительство. Новгородские зодчие возвели храм Успения Божьей Матери с Трапезной. Энергичный настоятель взялся за обустройство обители, которая пришла в упадок после разрушительного пожара 1485 года.

Игумен призвал иноков к упорному труду, и безмолвные до той поры леса ожили. Отшельники рубили деревья, осушали болота и рыли каналы, строили плотины и прокладывали дороги, копали пруды и удобряли для огородов каменистую почву. Многочисленные озера соединили каналами и поставили на них мельницы, в прудах монахи разводили рыбу, а на холмах закладывали березовые рощи. Развивалось монастырское хозяйство: на острове завели ферму, завезли лапландских оленей.

Стараниями игумена Филиппа убогие жилища братии сменили добротные просторные каменные помещения. Хозяйственные постройки также возводили из кирпича: для его производства недалеко построили кирпичный и железоделательный заводы. У гавани с пристанью установили необычные маяки – высокие кресты.

В 1566 году построили главный храм обители – Спасо-Преображенский собор с приделом преподобных Зосимы и Савватия, куда перенесли мощи первооснователей Соловецких.

Усердно заботясь о братии, игумен Филипп сам служил лучшим образцом руководства. Монастырь за время 18-летнего игуменства Филиппа превратился в твердыню.

Царская опричнина в жизни монастыря

Слава о праведной жизни игумена Филиппа достигла царя Иоанна Грозного, который предложил ему кафедру митрополита Московского. Повинуясь царской воле, игумен Филипп принял сан.

Митрополит всея Руси нес свое звание достойно: он заступался за невинных людей и смело обличал царя, за что неугодного святителя сослали в Тверской Опричь монастырь. В 1569 году он принял мученическую смерть от руки Малюты Скуратова.

В 1591 году по прошению игумена Иакова к царю Федору Иоанновичу от имени всей братии мощи святителя Филиппа перенесены в Соловецкий монастырь. В 1652 году по царскому указу в монастырь прибыло посольство во главе с митрополитом Никоном.

Он привез грамоту, где государь Алексей Михайлович просит у великого подвижника Филиппа прощения своему предку. Государь высказал пожелание перенести мощи святителя Филиппа в Успенский собор Московского Кремля, что и было сделано с большими почестями.

С этого времени настоятели Соловецкого монастыря возводились в сан архимандрита. Монастырь освободили от уплаты пошлин и пожаловали новыми угодьями.

Государева крепость

В конце XVI века монастырь получает статус «великой государевой крепости» – он защищает северо-западные границы Российской державы. В 1578 году Иоанн Грозный передает обители-крепости артиллерию, а через 6 лет возводят каменные стены, на строительство которых ушло 12 лет.

Монастырь окружила 11-метровая громада стен из 7-тонных гладких валунов. В верхней части стен – бойницы для обстрела врага, на верху башен – дозорные площадки. Сторожевую службу нес отряд стрельцов, состоящих на монастырском содержании. Царь Михаил Федорович, понимая роль обители в обороне Поморья, увеличил число «воинских людей» до тысячи человек.

Как крепость выглядел величественный Преображенский собор, соединенный подземным ходом с Успенским собором. Здания снабжались водой из Святого озера и хранили внушительные запасы продовольствия, оружия и пороха на случай осады. Стены и башни монастыря настолько крепкие, что никакая вражеская сила не смогла повредить их.

Воинская слава пришла к монастырю во время Крымской войны. Хорошо укрепленный монастырь стал важной приграничной крепостью. 1025 насельников, владеющие воинскими навыками, выдержали единственную, но очень мощную бомбардировку англичан.

Канонада, продолжавшаяся 9 часов, закончилась безрезультатно. Выпустив из пушек 2 тысячи бомб и ядер, фрегаты отправились обратно. Оборону возглавлял архимандрит Александр.

В 1858 году монастырь посетил император Александр II. Царя сопровождали великие князья и дипломаты, писатели и художники. Они с изумлением осматривали древние реликвии, богатую ризницу и искусную церковную утварь, величественные храмы и образцовое монастырское хозяйство.

Соловецкое восстание

В 1657 году патриарх Никон провел церковную реформу, и из Москвы в обитель прислали для богослужений новые книги. Соловецкий монастырь остался верен старообрядчеству: монашеская братия не поддержала изменения обрядов, назвав их ересью.

Монахи написали царю челобитную с просьбой оставить старые обычаи. Долгое время царь Алексей Михайлович медлил, не решаясь усмирить бунтовщиков силой. Только в 1674 году царь направил на Соловки вооруженный отряд с приказом приступить к осаде монастыря, которая продлилась 8 лет и вошла в историю борьбы с мятежными монахами как «соловецкое сидение». Монахи не сдавались, строили укрепления, часть посланных на усмирение стрельцов перешла на их сторону.

Крепость пала 22 января 1676 года: в монастыре нашелся предатель, молодой инок указал замурованный в стене лаз, по которому царские войска вошли в укрепление. Началась жестокая расправа: 30 монахов, в том числе архимандрита Никанора, казнили на месте, остальных убили позднее. Ценное имущество и вотчины монастыря правительство конфисковало.

В 1702 году опальный монастырь посетил Петр I, посещение императора стало свидетельством прощения мятежной крепости: монастырю вернули старые вотчины и приписали новые земли.

Монастырские владения

Монастырь владеет многочисленными подворьями и скитами. Здесь сохранились старинные церкви и часовни, биологическая станция и смолокурня, гидросамолетный ангар и орудийные позиции. Неподалеку от Святого озера – гулаговские бараки и здание лагерной управы, старинные постройки.

В живописном холмистом уголке, в котловине, с трех сторон окруженной горами, на берегу озера Нижний Перт, простирается Макариевская пустынь – Ботанический сад Соловецкого монастыря, где адаптировались к жизни на севере 500 видов растений.

Здесь монахи высадили яблони, которые плодоносят уже 130 лет, ягодные кустарники и кедры, разбили цветники. В отапливаемых теплицах, созревают арбузы, дыни, персики и виноград. На аптекарском огороде выращивают лекарственные растения для монастырской больницы – все это пример того, чего можно добиться трудом, соединенным с молитвой.

На берегу Игуменского озера – Филиппова пустынь, любимое место уединения игумена Филиппа. Здесь, по преданию, пред ним предстал Иисус Христос, а на месте Божьего явления забил ключ чистой воды, который настоятель сам углубил и поставил над чудесным источником часовню.

Монастырь владел солеварнями, кузницами, монахи добывали зверя и выращивали овощи. В начале XX века монастырь владел 6 скитами, 3 пустыням, 19-ю церквями с 30-ю престолами и 30-ю часовнями. Кроме того, обитель имела:

• училище для детей поморов;
• братское богословское училище;
• метеостанцию;
• радиостанцию;
• гидроэлектростанцию;
• литографию.

Здесь работала биостанция – первое научное учреждение на Беломорье. Обитель принимала 15 тысяч паломников в год, которых по морю доставляли монастырские пароходы. Богомольцы обретали на соловецкой земле душевное умиротворение и покой. Их приводило в умиление молитвенное усердие иноков и уклад повседневной жизни обители.

Соловецкий монастырь – место ссылки

Жесткие перемены святой обители принес XX век. По решению Советской власти монастырь закрыли. А в 1923 году превратили в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН), переоборудовав в 1937 году в Соловецкую тюрьму особого назначения (СТОН). На Соловки ссылали иерархов и священников, «белых» солдат и офицеров. Новая власть отправляла сюда неугодную ей творческую интеллигенцию и раскулаченных крестьян из России, Белоруссии, Украины.

Тюрьма на острове

В стенах и башнях монастыря для заключенных устроили камеры в виде усеченного конуса длиной 3, высотой и шириной 2 метра. Маленькие окошки предназначались для передачи еды, а не для освещения.

Узники, находясь в заключение, не имели права лежать, а спать им приходилось в полусогнутом положении. Количество тюремных камер со временем быстро росло: они становились темнее и теснее, превращаясь в темные каморки без дверей, куда через небольшие отверстия с трудом пролезал заключенный.

Особо опасных преступников закрывали в полуподземелье, маленькие низкие чуланы, где не было ни лавок, ни окон. Там многие из них сходили с ума.

Добровольное заточение

После закрытия монастыря в лагере добровольно остались 60 монахов, работающих на монастырских промыслах. До 1932 года разрешались богослужения, которые проводили в церкви на монастырском кладбище. Когда последних соловецких монахов выслали с архипелага, монашеская жизнь угасла.

Место смиренных богомольцев заняли лагерники и свирепая охрана. Верующие люди считали великой честью находиться на месте преподобных Зосимы, Савватия и Германа, несмотря на унижения, невзгоды и даже смерть. В 1939 году Соловецкая тюрьма была расформирована.

Восстановление Соловецкого монастыря

Реставрация строений Соловецкого монастыря началась в 1961 году. В 1967 году создан Соловецкий музей-заповедник, реорганизованный в 1974 году в Соловецкий Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, существующий и в настоящее время.

14 апреля 1989 года на Соловках зарегистрирована православная община, которой передали церковь и часовню святителя Филиппа в аварийном состоянии. 25 октября 1990 года открылся Зосимо-Савватеевский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь.

Восстановлены братские кельи, трапезная, развивается монастырское хозяйство.

21 августа 1992 года в память погибших узников соловецкого лагеря у Секирной горы воздвигли Поклонный крест.3 июля 1994 года у подножия горы Голгофы на острове Анзер воздвигли Поклонный крест в память пострадавших православных иерархов.

В 1992 году комплекс памятников Соловецкого музея-заповедника внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 1995 году – в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

7 апреля 1995 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, восстановлен исторический титул обители: «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь». Указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 марта 2000 года установлен праздник Собора новомучеников и исповедников Соловецких 10(23) августа.

Имя Божие не бывает поругаемо

Соловецкий остров – особое место в нашем Отечестве. Здесь творилось человеческое безумие, несшее смерть. Соловецкие монахи уверены: «Как бы человек, следующий гордыне диавольской в своей земной жизни, ни пытался восстать против Бога, он будет посрамлен».

Ныне мы видим, в какой славе пребывают святые новомученики и исповедники российские. Если в 20-е годы XX века слово «Соловки» звучало зловеще, то сейчас сюда прибывают паломники и туристы, когда сходит сковывающий Соловецкие острова лед.

Соловки постепенно возвращаются к прежней жизни, становятся островами молитвы среди житейского моря. Имя Божие не бывает поругаемо!

Видео: монастырь на Соловецких островах

Загрузка…

Узнайте все самое интересное и полезное о Соловецком монастыре, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Русская Голгофа

Соловецкий монастырь занимает особое место в истории России. Расположенный «на краю света», он тесно связан с судьбой Русского Севера. Его неоднократно осаждали иноземцы. Затем эти места оказались оплотом старообрядчества и подверглись разорению самими же русскими. В 1930-е годы само название Соловки внушало ужас у всякого человека. Тогда же была популярна поговорка: «Сегодня на Соловках — завтра по стране». Что же это за место? Почему на протяжении многих столетий туда тянулись и продолжают тянуться верующие?

Основание Соловецкого монастыря

Первыми монахами, поселившимися на Соловецком острове (Архангельская область), были Савватий и Герман. Сохранившиеся письменные свидетельства говорят, что Савватий пришел сюда из Кирилло-Белозерского монастыря (Вологодская область). Он искал уединенные места, где можно было спокойно молиться Богу. Пробыв некоторое время в Валаамской обители (Республика Карелия), Савватий двинулся дальше на север. Карельские жители поведали ему о безлюдном острове, где только в летнее время бывают рыбаки.

В селении Сорока (современный город Беломорск, Карелия) Савватий познакомился с Германом, с которым и отправился жить на безлюдный остров в 1429 году. Постоянно пребывая в труде и молитвах, они пробыли там 6 лет. В сентябре 1435 года Герман направился Поморье за продовольственными запасами. Савватий в это время почувствовал приближение завершения своей земной жизни. Чтобы принять Святые Тела и Кровь Христовы, он отправился в близлежащее селение, где скончался.

В поморских землях Зосима встретил старца Германа, поведавшего ему про жизнь на острове Соловки. На следующий год они вдвоем стали жить в этих местах. Однажды Зосима сподобился чудесного видения: он увидел прекрасный храм. В указанном месте монахи построили деревянную Спасо-Преображенскую церковь.

Постепенно к отшельникам стали стекаться другие монахи. 

Весной 1478 года святой Зосима умер. В следующим году, отправившись в Новгород для решения монастырских дел, старец Герман почувствовал близость смерти. В Антониевой обители он отошел ко Господу. Только через пять лет его мощи перенесли в родную обитель.

Почитание Соловецких святых

Почитание святых Савватия, Зосимы и Германа началось ещё в 15 веке, преимущественно среди жителей Поморья. К преподобным обращались с молитвой во время шторма на море. К их мощам привозили одержимых нечистыми духами.

Из документальных свидетельств о чудесах в 16-17 веке известен случай, произошедший с купцом Митрофаном. Однажды, когда он плыл по морю, подлялся сильный шторм и была опасность потопления судна. На помощь призывали Господа и Божью Матерь, но ветер не утихал. Тогда Митрофан вспомнил о Зисиме Соловецком. Как только он обратился к нему за помощью, то увидел преподобного на корабле. Тот своей мантией бил по волнам. Буря утихла. Пораженный случившимся, купец принял монашество на Соловках.

Как-то монах Иосиф находился на острове Кузове, который лежит западнее Соловецких островов. Взойдя ночью на гору для молитвы, он посмотрел на Соловки. Там он увидел два огненных столпа, восходивших от земли до неба из середины монастыря. Когда Иосиф рассказал об увиденном другим монахам, они сказали ему:

«Это основатели и начальники монастыря Соловецкого, преподобные Зосима и Савватий сияют из гробов своих. Ибо они духовные столпы, просвещенные Божественной благодатью».

В 1602 году священнику Григорию из города Тотьба Пермской губернии было явление преподобного Германа Соловецкого. Святой дал поведение написать его икону вместе с преподобными Зосимой и Савватием. Многие приходившие к этому образу верующие получали исцеления от различных болезней.

Соловецкий монастырь при игумене Филиппе

В 16 веке игуменом Соловецкого монастыря был избран Филипп, будущий митрополит Московский. При его управлении (1548-1566) вместо деревянных церквей стали возводить каменные. К этому времени относится обустройство сети каналов между озерами, которых на Соловецком острове большое количество. На них были поставлены мельницы. Шло активное строительство новых хозяйственных сооружений. Появились печи для обжига кирпича и специальные амбары для его хранения. Была построена большая кузница.

Для сохранения монастырских хлебных запасов от порчи игумен Филипп повелел соорудить каменное сушило с подъемным механизмом. При помощи этого приспособления зерно поднималось и ссыпалось в хранилище. В обители появилось устройство для доставки кваса из в погреб и розлива его по бочкам.

По благословению святителя Филиппа на острове прокладывались дороги. На острове Большая Муксалма (Соловецкий архипелаг) была заведена ферма.

При митрополите Филиппе была обретена икона Богоматери «Одигитрия», которую преподобный Савватий принес на Соловки. Также были найдены Псалтырь и ризы преподобного Зосимы.

Обитель пользовалась покровительством московских князей и царей. Основатели Соловецкого монастыря, Савватий и Зосима, в 1547 году были прославлены в лике преподобных святых. В честь торжества прославления царем Иваном IV Грозным обители были пожалованы земли.

К 1557 году были окончены работы по строительству Успенского храма

«с трапезою и келарскою в одной стопе, единостолпна, со своды, на погребах; на трапезе колокольня каменная с часами, под трапезою погребы – хлебной да квасной, под алтарем и под церковию просвиренная служба, вверху над церковию Успенскою придел Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи» (Летописец Соловецкий, 18 век).

Завершение строительства каменного собора в честь Преображения Господня относится к 1566 году. За 18 лет игуменства Филиппа в монастыре произошла экономическая «революция». Оно отразилось на хозяйстве обители, на бытовом и богослужебном обиходе братии. Внешний вид монастыря преобразился до неузнаваемости.

Соловецкий монастырь: основные этапы развития

Соловецкий монастырь на карте нашего государства стал отмечаться не позднее первой половины 16 века. К концу столетия мощные каменные стены, толщиной до 7 метров у основания, защищали Соловецкий монастырь. Обитель выполняла роль не только духовного центра, но и как мощная оборонительная крепость. В начале 17 века численность стрелков достигала 1040 человек. 

1668 — 1676 годы — период, вошедший в историю Северной обители под названием «Соловецкое сидение». Насельники монастыря были противниками проводимых московским митрополитом Никоном церковных реформ. Монастырский мятеж был жестоко подавлен, большинство монахов казнены. Долгое сопротивление монастыря никоновским реформам способствовало распространению особого почитания Соловецких святых среди старообрядцев.

В 18 веке Соловецкая обитель приобрела статус ставропигиального монастыря (подчинялась напрямую Священному Синоду).

В начале 20 столетия на территории Соловецкого монастыря функционировало 19 храмов. Имелся ботанический сад. Монашествующих насчитывалось чуть больше 200. Количество трудников достигало 1000 человек. Ежегодно в Северную обитель приезжало до 15 тысяч паломников. 

22 августа по новому стилю установлен день памяти Собора Соловецких святых.

Судьба Соловецкого монастыря в советский период

С приходом советской власти монастырь закрыли. В 1923 году обитель стала лагерем особого назначения (СЛОН). С 1937 года здесь располагалась Соловецкая тюрьма особого назначения (СТОН). Это было место заключения церковных служителей, белогвардейцев, противников новой власти, раскулаченных крестьян.

Большая часть братии покинула стены монастыря, лишь 58 человек добровольно остались на Соловках. До 1932 года они могли совершать богослужения в кладбищенской церкви. 

Соловецкие узники мужественно стояли за православную веру. Сложно даже перечислить всех погибших в этом месте за 16 лет существования лагеря и тюрьмы. Но даже самые тяжелые условиях жизни не смогли сломить истинно верующих людей. Для них это был путь обретения истинной веры.

В 1974 году на Соловецких островах организовали  природный музей-заповедник. Только 1990 году монастырь вернули православным.

Заключенные СЛОН

Среди известных людей, прошедшим СЛОН, епископ Афанасий Ковровский (в мире Сергей Григорьевич Сахаров), публицист Олег Васильевич Волков, богослов Павел Флоренский.

Русская Православная Церковь прославила епископа Афанасия Ковровского (1887-1962) в лике священноисповедников. В изгнании он провел 76 месяцев, в лагерях и на тяжелых работах — 254 месяца. В последние годы жизни он написал труд “О поминовении усопших по уставу Православной Церкви”. Будучи знатоком богослужения и православной агиографии, епископ Афанасий был председателем Богослужебно-календарной комиссии при Издательстве Московской Патриархии.

Олег Васильевич Волков (1900-1996) 25 лет провел в лагерях и ссылках по ложным обвинению в контрреволюционной агитации. В 1960-х годах им был написан автобиографический труд «Погружение во тьму». Особое значение придавал борьбе за сохранение природы и памятников старины. Являлся членом «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры».

Павел Александрович Флоренский работал в комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры. Благодаря его участию многое удалось сохранить от расхищения. Имея возможность эмигрировать из страны, он посчитал своим нравственным долгом остаться. С 1928 года начинаются его многочисленные аресты. На Соловки он попал в 1934 году. В 1937 году отец Павел Флоренский был этапирован в Ленинград, где его расстреляли.

Святыни Соловецкой обители

Датой возобновления монашеской жизни в Соловецком монастыре считается 25 октября 1990 года. Тогда же была совершена первая за долгие годы запустения Божественная Литургия в Спасо-Преображенском соборе. В 1992 году в монастырь из Ленинградского музея религии и атеизма были возвращены мощи основателей. Сегодня зимой они покоятся в церкви святителя Филиппа. В летние месяцы их переносят в Спасо-Преображенский собор.

В начале 21 века произошло прославление около 60-ти Соловецких новомучеников. Соловецкий монастырь — место хранения ковчежца с частицей мощей святителя Филиппа, митрополита Московского.

В настоящее время  в Соловецком монастыре насчитывается более 90 монахов и послушников. Также работают около 200 человек, занимающихся реставрационными и строительными работами.

Соловецкий монастырь в искусстве

О судьбе Соловецкого монастыря можно найти немало художественной литературы. Например, о жизни лагеря на Соловках в 1920-е годы можно прочитать в романе Захара Прилепина «Обитель».

Соловецкий лагерь явился прообразом «архипелага ГУЛАГ», о котором писал Александр Исаевич Солженицын.

В 2006 году вышел фильм «Остров», режиссера Павла Лунгина. Съёмки фильма происходили на окраине небольшого поселка Рабочеостровск на побережье Белого моря в Карелии. В этом месте была найдена настоящая затопленная деревянная баржа. К ней был привязан сюжет фильма. Просмотр фильма дает некоторые представления о жизни в суровом климате Белого моря.

Паломничество в Соловецкий монастырь

На Соловки стремятся не только православные паломники, но и туристы. Их привлекает суровая природа, «страшная» история, стремление приобщиться к духовному потенциалу Соловков. Православные же едут к Соловецким святым.

Прежде чем попасть в Соловецкий монастырь, нужно добраться до города Кемь (Республика Карелия). Здесь находится подворье обители.

На проезд морем на монастырском катере паломникам требуется получить благословение. В случае плохой погоды на море Кемское подворье предоставляет ночлег. Паломническая служба просит сообщать заранее о количестве желающих посетить монастырь. Это нужно, чтобы можно было разместить посетителей в гостиничных корпусах обители.

Также в Соловецкий монастырь можно попасть авиарейсом из города Архангельск.

Юридический адрес: 164070, Архангельская область, п. Соловецкий.

Телефон: + 7 (818)3590298

Сайт: http://solovki-monastyr.ru

Круизы по святым местам

Что посмотреть на территории монастыря

Карта святых мест России

Спасо-Преображе́нский Солове́цкий монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви, расположенный на Соловецких островах в Белом море. Возник в 1429—1430-е годы, отстроен в камне трудами святителя Филиппа (Колычёва). При советской власти на территории монастыря действовал первый в стране лагерь особого назначения. Монашеская жизнь возобновлена 25 октября 1990 года. В 1992 году комплекс памятников Соловецкого музея-заповедника был внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

См. также: Топографическое и историческое описаніе Ставропигіальнаго первокласснаго Соловецкаго монастыря (1834 год, 191 страница)

История[править]

Соловецкий монастырь основан в 1436 году в землях Новгородской республики монахами Зосимой и Германом. Первое монашеское поселение на островах появилось несколько раньше — в 1429 году. Основатели — Герман и Савватий. До марта 1682 года, когда была учреждена Холмогорская епархия, монастырь находился в пределах Новгородской епархии.

Расцвет обители в XVI веке связан с деятельностью игумена Филиппа (Колычёва), избранного в 1548 году монастырским собором и возведённым в сан игумена новгородским архиепископом Феодосием. Игумен Филипп положил много труда по внутреннему и внешнему благоустройству обители. Большие денежные вклады от царя и других благотворителей дали возможность выстроить два больших храма: в честь Успения Пресвятой Богородицы и Преображения Господня. В последний были перенесены мощи основателей монастыря — святых Зосимы и Савватия. Благодаря данному царем праву беспошлинной торговли солью и образцовой хозяйственной деятельности игумена Филиппа, монастырь сделался богатейшим промышленным и культурным центром северного Поморья. Филипп устроил сеть каналов между многочисленными озёрами на Соловецком острове, поставил на них мельницы, соорудил ряд новых хозяйственных построек, увеличил хозяйственный инвентарь; на поморских землях увеличилось число соляных варниц, был организован первый в Корельском уезде железоделательный оружейный завод.

Своей праведной жизнью соловецкий игумен стяжал себе всеобщее уважение, и слава о нём и о его жизни распространилась так далеко, что достигла царя Ивана Грозного, который вызвал Филиппа из Соловецкой обители и предложил занять кафедру митрополита Московского.

Будущий патриарх Никон в возрасте 30 лет принял постриг со своим именем в Свято-Троицком Анзерском скиту Соловецкого монастыря. Через какое-то время преподобным Елеазаром Анзерским, начальный старец скита, в число обязанностей Никона было включено совершение литургий и заведование хозяйственной частью. Но в 1639 году, вступив в конфликт с Елеазаром, Никон бежал из скита и был позже принят в Кожеозерский монастырь.

Церковную реформу патриарха Никона монастырь осудил как ересь. Противостояние приняло форму осады (т. н. Соловецкое сидение), которая продлилась с 1668 по 1676 год. В 1676 крепость была взята в результате предательства одного из монахов. Почти все мятежные монахи были убиты.

В 1765 монастырь становится ставропигиальным, то есть переходит под непосредственное подчинение Синоду. В монастыре процветали ремёсла: он владел солеварнями, кузницами, монахи и послушники ловили и разводили рыбу, добывали зверя, выращивали овощи. Особого расцвета хозяйство монастыря достигло при игумене Иринархе (1613-26).

Наряду с Кемью Соловецкий монастырь представлял собой важную приграничную крепость, с гарнизоном и артиллерией. К XVII веку в монастыре было порядка 350 монахов, 600—700 послушников и крестьян. После посещения монастыря Петром I в конце XVII века к Соловецкому было приписано ещё несколько монастырей, включая Краснохолмскую пустынь в Подмосковье. В монастыре имелась обширная библиотека, а к XX веку появилась и собственная гидроэлектростанция.

В XVI—XVII веках монастырь выдержал несколько нападений шведов (в 1571, 1582 и 1611 годах). Позднее, в 1854 году, монастырь был обстрелян английскими паровыми 60-пушечными фрегатами «Бриск» и «Миранда». После девятичасовой канонады, не приведшей ни к каким сколько-нибудь серьёзным разрушениям (что отчасти объясняется прочностью стен и дальностью, с которой приходилось вести обстрел — бухта Благополучия имеет сложный и опасный рельеф дна), англичане вынуждены были оставить монастырь в покое.

Монастырская тюрьма

С XVI и до начала XX века монастырь также служил политической и церковной тюрьмой. Камеры в монастырских башнях и стенах этого монастыря имели форму усечённого конуса длиной около трёх метров, шириной и
высотой по два метра, в узком конце — один метр. По разным подсчётам, со времён Иоанна Грозного до 1883 г. через тюрьму Соловецкого монастыря прошли от 500 до 550 узников, среди которых такие заметные личности, как П. А. Толстой, В. Л. Долгоруков, П. И. Калнышевский, Ф. П. Шаховской.

Соловецкая тюрьма существовала до 1883 г., когда из неё были выведены последние узники, но караульные солдаты содержались в ней до 1886 г. После официального закрытия тюрьмы Соловецкий монастырь продолжал
служить местом ссылки для провинившихся служителей церкви.

Советский период

В 1920 году монастырь был окончательно ликвидирован: приказ о ликвидации отдал М. С. Кедров. Культурные ценности монастыря и большие запасы продовольствия были реквизированы.

В 1920 году на территории монастыря располагается лагерь принудительных работ, который вместе с конвоем насчитывал 350 человек. В 1923 году был учреждён Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН), преобразованный позднее в 1937 году в Соловецкую тюрьму особого назначения — СТОН, расформированную в 1939. Значительную часть заключённых составляли т. н. «политические» — духовенство, офицеры белого движения, эсеры, интеллигенция.

С 1942 года по октябрь 1945 года в монастыре в течение 3 лет базировалась часть Соловецкой школы юнг, при учебном отряде Северного Флота, готовившихся к боевым действиям, открыта 25 мая 1942 года по приказу наркома ВМФ СССР Кузнецова Н.Г.

В 1967 году создан Соловецкий музей-заповедник, реорганизованный в 1974 году в Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, продолжающий существовать и по возобновлении
монашеской общины.

В декабре 1988 года был создан церковный приход, куда был назначен иеромонах Герман (Чеботарь). 4 июля 1989 года он освятил находящуюся за монастырской оградой часовню святителя Филиппа — первый возрожденный
храм Соловков.

Возобновление монашеской жизни

25 октября 1990 Священный Синод благословил открытие Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря; исполняющим обязанности наместника был назначен игумен Герман (Чеботарь). Осенью того же года появились первые послушники.

Указом от 9 февраля 1992 года Патриарха Алексия II наместником монастыря был назначен игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев). Поставление во игумена в домовом храме обители совершил епископ Владимирский и Суздальский Евлогий.

19—21 августа 1992 года мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, соловецких чудотворцев, были перенесены из Петербурга в обитель. Торжества возглавлял Патриарх Алексий II; 22 августа (по новому стилю) стало праздноваться как Собор Соловецких святых.

22 августа 1992 года Патриарх освятил надвратную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, где были поставлены мощи Соловецких чудотворцев. По благословению Патриарха Алексия II, с 1993 года установлено празднование Второго перенесения святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа 8/21 августа, а на следующий день, 9/22 августа, совершается память собора Соловецких святых.

В ноябре 2007 года министр культуры М. Швыдкой заявил о принятии решения о полном выводе музея из стен монастыря. После его отставки с поста министра культуры речь о выводе музея из стен монастыря больше не заходила.

Документальные фильмы (видео 360)

Современное состояние[править]

Архитектурно-художественные памятники[править]

Постройки монастыря разбросаны по четырём островам Соловецкого архипелага: Архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря расположен на берегу бухты Благополучия Большого Соловецкого острова.

Пятиугольная территория монастыря окружена массивными стенами (высота — от 8 до 11 метров, толщина — от 4 до 6 метров) с семью воротами и восемью башнями, построенными в 1584—94 гг. зодчим Трифоном. Стены сооружены из огромных камней размером до 5 метров, их протяженность 1084 метров. На территории монастыря сохранились храмы и другие монастырские сооружения, соединённые крытыми переходами, окружённые жилыми и хозяйственными помещениями:

• Трёхглавый Успенский собор (1552—57 гг.) с огромной трапезной (475 кв. м.) и келарской палатами
• Преображенский собор (1558—66), двухстолпный пятиглавый, на высоком подклете, с пирамидально скошенными стенами, от которых должны были рикошетировать вражеские ядра
• Церковь Благовещения (1596—1601)
• Каменные палаты (1615)
• Водяная мельница (начало XVII века)
• Колокольня (1777)
• Николаевская церковь (1834)
• Троицкая церковь (1856-59)

Оба собора относятся ко временам наиболее известного игумена монастыря Филиппа (в миру Фёдора Колычёва). Они имеют облик суровый, почти крепостной. Толщина стен Преображенского собора достигает пяти метров, а его угловые приделы напоминают крепостные башни. Архитектурное решение собора уникально: угловые главы размещены над верхними приделами, которые поставлены на сводах и соединены друг с другом переходами. Предполагая некогда существование шатрового завершения, М. А. Ильин относит соловецкий собор к «башенно-шатровым памятникам Грозного», тогда как А. Л. Баталов полагает, что в архитектуре собора воплотилась та же грозненская идея многопрестольности, что породила собор Василия Блаженного.

Первоначальный трёхрядный иконостас Преображенского собора, как предполагается, состоял из 20 досок и был вывезен из обители старообрядцами после «соловецкого сидения». В 2001 г. житель Вильнюса объявил о том, что является обладателем 7 досок иконостаса и назначил за них цену 1700 тыс. евро; тогда же иконы были выставлены на обозрение в Гронингене. В 2005 г. министр культуры А. Соколов, рассмотрев вопрос о приобретении иконостаса, объявил, что государство в покупке реликвии не заинтересовано, так как памятник, по заключению реставраторов, «не подлинный». В 2007 г. сообщалось, что подлинность иконостаса была подтверждена неназванными экспертами.

В 1923 году на монастырской колокольне произошёл большой пожар, причём такой силы, что некоторые колокола даже оплавились. Сгорел длинный шпиль колокольни. Администрация лагерей не стала проводить реставрацию и вместо сброшенного креста над куполом колокольни решила установить сваренную из металлических конструкций звезду. В 1985 году звезда была снята и теперь хранится в Соловецком музее. В 2003 году
началась полномасштабная реконструкция шпиля колокольни. В 2006 году реставрация верхней части колокольни была завершена. С полностью восстановленного шпиля были сняты леса и водружён новый 4-метровый
титановый крест.

Перед монастырём сохранились две часовни, Александровская и Петровская, установленные в середине XIX века в память о посещении обители царями Петром I и Александром II. При входе в монастырь на стене имеется весьма редкий для православной традиции элемент оформления — солнечные часы.

Поклонные кресты[править]

Памятный крест, вырезанный насельником Свято-Вознесенского скита иноком Диодором в честь святых Антония и Феодосия, Печерских чудотворцев, установлен на Большом Соловецком острове в шести верстах от Соловецкого монастыря по дороге в Исаакиевский скит, на месте часовни в честь Антония и Феодосия, что была в числе утраченных в лагерное время. В этой маленькой деревянной часовенке,
построенной в конце XVIII века, долгое время сохранялся резной крест работы XVII века.

Всего Соловецким монастырем в конце XX — начале XXI века установлено около 20 крестов. По словам наместника Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрита Иосифа (Братищева), «кресты напоминают о былом величии обители, так как устанавливаются на месте утраченных храмов, часовен, памятных мест».

Также летом Товариществом северного мореходства в бухте Благополучия на каменной луде Сельдяного мыса установлен 8-метровый православный крест, существовавший ещё до 1917 года и служивший своеобразным маяком. Также по инициативе товарищества в 2002 году был установлен памятный крест на месте уничтоженной в 1930-е годы Варваринской часовни на Соловецких островах.

Летом 2007 года был организован речной крестный ход «Крестный путь: Соловки — Бутово» с перенесением с Соловков в Бутово Большого Поклонного Креста, приуроченный к 70-летней годовщине начала массовых репрессий 1937—1938 гг.

Скиты и пустыни[править]

Постройки монастыря разбросаны по четырём островам Соловецкого архипелага:

• На Большом Соловецком острове:
  • Собственно монастырь
  • Вознесенский скит на Секирной горе
  • Исааковская пустынь
  • Макариевская пустынь
  • Савватиевский скит (место первого поселения на острове преподобных Савватия и Германа)
  • Филипповская пустынь
• На острове Большая Муксалма:
  • Сергиевский скит
• На острове Анзер:
  • Голгофо-Распятский скит
  • Елеазарова пустынь названа в честь преподобного Елеазара Анзерского, основателя Свято-Троицкого скита. Преподобный Елеазар удалился из Соловецкого монастыря на Анзер и поселился на горе около озера, которое ныне называется Большое Елеазарово. Он воздвиг крест и поставил келью, прожив на этом месте четыре года, позже переселившись на берег морской губы, названной Троицкая. Пустынь преподобного Елеазара была на долгое время позабыта. В начале XIX века анзерский иеросхимонах Иосиф обнаружил крест на том месте, где жил подвижник, и поставил келью. В 1825 году была построена небольшая деревянная часовня во имя преподобного Елеазара Анзерского, в которой хранились его Псалтирь и ряса. Во времена Соловецкого лагеря в Елеазаровой часовне размещался пикет охранников. Пустынь была разорена и на долгие годы забыта. В 1995 году место, где находилась пустынь, обследовал Соловецкий отряд Морской арктической экспедиции. В 1996-1998 годах здесь проводились археологические работы, был расчищен фундамент кельи. От часовни остались только первый венец сруба и дверь. Место часовни обозначено деревянным крестом.
  • Троицкий Анзерский скит
• На Большом Заяцком острове:
  • Андреевская пустынь
  • Каменные лабиринты

Подворья[править]

• Архангельское подворье
• Кемское подворье
• Московское подворье
• Петербургское подворье
• Подворье в Фаустово
• Подворье в Радово

Интерактивная карта-путеводитель по основным достопримечательностям и историческим эпохам на Соловках

Виртуальная экскурсия по монастырю

По Соловкам с экскурсоводом (видео 360)

Виртуальный музей Соловецкого монастыря

Деятельность монастыря[править]

• Кресторезная мастерская
• Духовно-просветительская:
  • Издательская деятельность
  • Церковно-археологический кабинет
  • Детская воскресная школа
  • Детская музыкальная школа
  • Воскресная школа для взрослых
  • Выставки
  • Интернет-проект «Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке»

Святые[править]

Собор Соловецких святых[править]

• Прп. Зосима, игумен Соловецкий (†1478)
• Прп. Савватий (†1435)
• Прп. Герман (†1479)
• Прп. Иоанн Свещеносец (XV в.)
• Прп. Василий келейник (XV в.)
• Прп. Макарий рыболовец (XV в.)
• Прп. Онуфрий пустынник (XV в.)
• Прп. Герасим Отшельник (XV в.)
• Прп. Ианнуарий (XV в.)
• Прп. Стефан трудник (XV в.)
• Прп. Филипп пустынник (XV в.)
• Прп. Досифей затворник (XV-XVI вв.)
• Прп. Елисей Сумский (XV-XVI в.)
• Прпп. Иоанн и Лонгин Яренгские (†1561)
• Прпп. Вассиан и Иона Пертоминские (†1561)
• Свт. Филипп, митрополит Московский (†1569)
• Блж. Феодорит Кольский, просветитель лопарей (†1571)
• Прп. Андрей пустынник (†1606)
• Прп. Антоний, игумен Соловецкий (†1613)
• Прп. Иаков Костромской, игумен Соловецкий (†1614)
• Прп. Никифор пустынник, новгородец (†1617)
• Прп. Мисаил иеромонах (XVII в.)
• Прп. Иринарх, игумен Соловецкий (†1628)
• Прмч. Иов Ущельский (†1628)
• Прп. Диодор (Дамиан) Юрьегорский (†1633)
• Прп. Адриан пустынник (XVII в.)
• Прп. Нестор пустынник (XVII в.)
• Прп. Феодор алексинец (XVII в.)
• Прп. Ефрем черный, пустынник (XVII в.)
• Прп. Иосиф I (XVII в.)
• Прп. Алексий калужанин (XVII в.)
• Прп. Тихон москвитянин (XVII в.)
• Прп. Феодул рязанец (XVII в.)
• Прп. Трифон (XVII в.)
• Прп. Иосиф II, младой (XVII в.)
• Прп. Севастиан (XVII в.)
• Прп. Гурий, инок чудный (XVII в.)
• Прп. Кирик (Кириак), больничный старец (XVII в.)
• Прп. Савва пустынник (XVII в.)
• Блж. Иоанн I (XVII в.)
• Блж. Иоанн II (XVII в.)
• Прп. Кассиан Муезерский (XVII в.)
• Прп. Авксентий Кашкаранский, инок Соловецкий (XVII в.)
• Прп. Аксий, инок Соловецкий (XVII в.)
• Прп. Тарасий, инок Соловецкий (XVII в.)
• Прп. Елеазар Анзерский (†1656)
• Свт. Маркелл, архиепископ Вологодский и Белоезерский (†1663)
• Прп. Иов (в схиме Иисус) Анзерский (†1720)

Подвижники благочестия[править]

• Пустынник Феофан
• Старец отец Наум
• Иеросхимонах Матфей
• Монах Памфил
• Схимонах Зосима
• Иеросхимонах Иероним
• Схимонах Никодим
• Схимонах Иоанн
• Схимонах Феодор
• Схимонахи Адам и Андрей
• Схимонахи Иларий и Матфей
• Монах Михаил
• Послушник Иоанн Сорокин

Собор новомучеников и исповедников Соловецких[править]

В память новомучеников и исповедников Российских, находившихся в заключении в Соловецком лагере особого назначения, установлен праздник Собор новомучеников и исповедников Соловецких. Празднование установлено указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 марта 2000 года. Текст службы праздника утвержден определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года (журнал № 163).

Митрополиты

• Сщмч. Евгений (Зернов Семен Алексеевич) († 20 сентября 1937)

Архиепископы

• Сщмч. Александр (Щукин Александр Иванович) († 30 октября 1937)
• Сщмч. Дамиан (Воскресенский Дмитрий Григорьевич) († 3 ноября 1937)
• Сщмч. Захария (Лобов Захария Петрович) († 21 сентября 1937)
• Сщмч. Иларион (Троицкий Владимир Алексеевич) († 28 декабря 1929)
• Сщмч. Иувеналий (Масловский Евгений Александрович) († 24 октября 1937)
• Сщмч. Петр (Зверев Василий Константинович) († 7 февраля 1929)
• Сщмч. Прокопий (Титов Петр Семенович) († 23 ноября 1937)
• Сщмч. Серафим (Самойлович Семен Николаевич) († 4 ноября 1937)

Епископы

• Сщисп. Амвросий (Полянский Александр Алексеевич) († 27 октября 1932)
• Сщмч. Амфилохий (Скворцов Александр Яковлевич) († 1 октября 1937)
• Сщмч. Антоний (Панкеев Василий Александрович) († 1 июня 1938)
• Сщмч. Аркадий (Остальский Аркадий Иосифович) († 29 декабря 1937)
• Сщисп. Афанасий (Сахаров Сергей Григорьевич) († 28 октября 1962)
• Сщисп. Виктор (Островидов Константин Александрович) († 2 мая 1934)
• Сщмч. Василий (Зеленцов Василий Иванович) († 7 февраля 1930)
• Сщмч. Герман (Ряшенцев Николай Степанович) († 15 сентября 1937)
• Сщмч. Дамаскин (Цедрик Дмитрий Дмитриевич) († 15 сентября 1937)
• Сщмч. Игнатий (Садковский Сергей Сергеевич) († 9 февраля 1938)
• Сщмч. Иоасаф (Жевахов Владимир Давидович) († 4 декабря 1937)
• Сщмч. Никодим (Кононов Александр Михайлович) († 10 января 1919)
• Сщмч. Онисим (Пылаев Михаил Владимирович) († 27 февраля 1938)

Схиархимандриты

• Прмч. Елевферий (Печенников /…/ Игнатьевич) († 27 августа 1937)

Архимандриты

• Прписп. Александр (Уродов Георгий Андреевич) († 14 августа 1961)
• Прмч. Вениамин (Кононов Василий Васильевич) († 17 апреля 1928)
• Прмч. Иннокентий (Беда Иннокентий Пантелеимонович) († 6 января 1928)
• Прмч. Никон (Георгий Николаевич Беляев) († 10 декабря 1937)

Игумены

• Прмч. Максимилиан (Марченко Михаил Григорьевич) († 1938)

Иеромонахи

• Прмч. Гавриил (Владимиров Григорий Петрович) († 19 ноября 1937)
• Прмч. Никифор (Кучин Николай Иванович) († 17 апреля)
• Прмч. Моисей (Кожин Митрофан Никитич) († 7 сентября 1931)
• Прписп. Никон (Беляев Николай Митрофанович) († 8 июля 1931)
• Прмч. Серафим (Тьевар Антоний Максимович) († 6 декабря 1931)

Протоиереи

• Сщмч. Константин Александрович Богословский († 19 сентября 1937)
• Сщмч. Алексий Константинович Воробьев († 20 августа 1937)
• Сщмч. Сергий Иванович Голощапов († 19 декабря 1937)
• Сщмч. Павел Николаевич Добромыслов († 2 февраля 1940)
• Сщмч. Сергий Иванович Знаменский († 27 ноября 1937)
• Сщмч. Василий Васильевич Измайлов († 22 февраля 1930)
• Сщмчч. Иоанн Алексеевич и Василий Алексеевич Козыревы († 3 ноября 1937)
• Сщмч. Петр Иванович Крестов († 19 декабря 1941)
• Сщмч. Владимир Константинович Лозина-Лозинский († 26 декабря 1937)
• Сщисп. Роман (Иосиф) Иванович Медведь († 8 сентября 1937)
• Сщмч. Александр Васильевич Орлов († 13 октября 1937)
• Сщмч. Александр Васильевич Поспелов († 26 декабря 1937)
• Сщисп. Сергей Анатольевич Правдолюбов († 18 декабря 1950)
• Сщмч. Александр Николаевич Сахаров († 7 августа 1927)
• Сщмч. Николай Адамович Симо († 18 апреля 1931)
• Сщмч. Иван Егорович (Георгиевич) Стеблин-Каменский († 2 августа 1930)
• Сщмч. Арсений Сергеевич Троицкий († 19 ноября 1937)
• Сщисп. Петр Алексеевич Чельцов († 12 сентября 1972)

Иереи

• Сщмч. Илия Ильич Бенеманский († 31 декабря 1937)
• Сщмч. Владимир Федорович Введенский († 3 апреля 1931)
• Сщмч. Василий Алексеевич Виноградов († 28 декабря 1937)
• Сщмч. Николай Евдокимович Восторгов († 1 февраля 1930)
• Сщмч. Никандр Семенович Гривский († 2 октября 1940)
• Сщисп. Николай Васильевич Лебедев († 1 сентября 1933)
• Сщмч. Василий Федорович Надеждин († 19 февраля 1930)
• Сщисп. Александр Васильевич Орлов († 27 апреля 1941)
• Сщмч. Емилиан Иванович Панасевич († 3 декабря 1937)
• Сщмч. Николай Анатольевич Правдолюбов († 13 августа 1941)
• Сщмч. Владимир Григорьевич Преображенский († 31 декабря 1937)

Миряне (мужчины)

• Мч. Стефан Пименович Наливайко († 12 февраля 1945)
• Мч. Иоанн Васильевич Попов († 8 февраля 1938)
• Мч. Владимир Анатольевич Правдолюбов († 4 октября 1937)
• Мч. Леонид Васильевич Сальков († 7 марта 1938)

Миряне (женщины)

• Мц. Анна Петровна Лыкошина († 11 октября 1925)
• Мц. Вера Николаевна Самсонова († 14 июня 1940)

Святыни[править]

• Мощи прпп. Зосимы, Савватия и Германа
• Ковчег с частицей святых мощей свт. Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца
• Ковчег с частицей мощей свт. Маркелла, архиепископа Вологодского
• Ковчег с честной главой сщмч. Петра (Зверева), архиепископа Воронежского
• Частица мощей прп. Иринарха, игумена Соловецкого
• Икона Пресвятой Богородицы «Тихвинская» («Хлебенная», «Запечная»)
• Икона прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (XVII в.)
• Икона «Собор новомучеников и исповедников Соловецких»
• Крест прп. Савватия

Белокаменный крест преподобного Савватия был обретен святителем Филиппом, митрополитом Московским, в бытность его соловецким игуменом, о чем свидетельствует надпись на его оборотной стороне: «лета 7064-го (т.е. 1556) взысканием и потружением игумена Филиппа».

После упразднения Соловецкого монастыря советской властью каменный крест святого стал экспонатом музея, созданного в 1920-е гг. при концлагере, а в 1939 г. после упразднения Соловецкой тюрьмы он был вывезен в Москву с рядом других ценных экспонатов.

Активное участие в судьбе соловецкой святыни принял известный советский архитектор, реставратор памятников древнерусского зодчества П. Д. Барановский. Будучи основателем и первым директором музея в Коломенском, он сохранил многие реликвии Соловецкого монастыря, добившись их вывоза в Москву. Среди прочих переданных в музей ценностей был и крест преподобного Савватия.

В 1993 году святыня была возвращена в возобновленный Соловецкий монастырь. Переданный обители крест был в очень плохом состоянии: он был расколот на несколько частей. После реставрации крест был помещен в одном из монастырских храмов.

Иконы Соловецкого монастыря в Музее-заповеднике «Московский Кремль»:

• Икона «Достойно есть» (XVI в.)
• Икона «Воскресение Христово» («Сошествие во ад») (XVI в.)
• Икона «Явление Богоматери с апостолами преподобному Сергию Радонежскому» (XVI в.)
• Икона «Спас Недреманное око» (XVI в.)
• Икона «Спас Смоленский» (XVI в.)
• Икона Божией Матери «Владимирская» (XVI в.)
• Икона преподобного Александра Свирского (XVI в.)
• Икона преподобного Александра Ошевенского (XVIII в.)
• Икона «Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие» (XVI в.)
• Икона Пресвятой Богородицы «Моление о народе» («Богоматерь Боголюбская») (XVI в.)

Престольные праздники[править]

• Филипп II, митрополит Московский и всея Руси, святитель — 22 января, 16 июля (перенесение мощей)
• Елеазар Анзерский (Севрюков), преподобный — 26 января
• Иов (в схиме Иисус) Анзерский, преподобный — 19 марта, 11 июня (обретение мощей)
• Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля
• Вениамин (Кононов), архимандрит, Никифор (Кучин), иеромонах, преподобномученики — 17 апреля
• Зосима Соловецкий, преподобный — 30 апреля
• Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель — 22 мая, 19 декабря
• Вассиан и Иона Пертоминские, преподобные — 18 июня (обретение мощей), 25 июня
• Елисей Сумский, Соловецкий, преподобный — 27 июня
• Иоанн и Лонгин Яренгские, преподобные — 16 июля
• Иринарх Соловецкий, игумен, преподобный — 30 июля
• Икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия» Смоленская — 10 августа
• Герман Соловецкий, преподобный — 21 августа, 12 августа (обретение мощей)
• Преображение Господне — 19 августа
• Зосима Соловецкий, игумен, Савватий Соловецкий, Герман Соловецкий, преподобные — 21 августа (обретение мощей)
• Собор Соловецких святых — 22 августа
• Собор новомучеников и исповедников Соловецких — 23 августа
• Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа
• Савватий Соловецкий, преподобный — 10 октября
• Лонгин Яренгский, преподобный — 29 октября

Как добраться[править]

Адрес: Архангельская обл., Приморский р-н, Соловецкие острова

Телефон: +7 81835 90 298

Электронная почта: solovki-news@ya.ru

Проезд: Соловецкий архипелаг находится в Белом море между Архангельской областью и Карелией. Административно является районом Архангельской области. Паломническое путешествие на Соловки лучше всего совершать с 1 июня по 30 сентября, когда открыта навигация и есть возможность добираться до монастыря по морю катером от причала в пос. Рабочеостровск (ж/д станция Кемь), а также совершать поездки на другие острова архипелага, хотя на острова можно съездить и зимой. Проще всего приобрести путевку в туристическом агентстве и снять с себя все заботы. Вам предложат различные программы пребывания на Соловках.

Если вы решили добраться до Соловков самостоятельно, то Вам интересны будут приведенные ниже сведения. Добраться до островов можно, соответственно, либо по воде, либо по воздуху. Существуют два основных маршрута, которыми прибывают на Соловки жители, паломники, туристы, путешественники — через Архангельск и через Кемь (последний только в период навигации).

Путь через Архангельск

До Архангельска поездом или самолетом.

Морское сообщение Архангельска с Соловками представлено рейсом теплохода «Клавдия Еланская», который, в основном, загружается туристическими фирмами и в свободную продажу билеты практически не поступают (можно путешествовать «палубными пассажирами» — дешевле, но очень некомфортно). Подробности на сайте Северного морского пароходства.

Круглогодично можно добраться на Соловки самолетом Архангельск-Соловки из аэропорта Васьково, но по погодным условиям рейсы могут задерживаться на сутки и более.

В Архангельске можно переночевать, но о бронировании гостиницы надо позаботиться заранее.

Недостатки пути через Архангельск: возможны сложности с авиабилетами из Архангельска на Соловки из-за погодных условий (ветер, облачность, видимость и т.п.) — можно задержаться в Архангельске на несколько дней. Нерегулярность морского сообщения.

Путь через Кемь (республика Карелия)

Железнодорожным транспортом – до станции Кемь, Мурманского направления (Поездом Москва — Мурманск или Петербург — Мурманск). Расписание и стоимость билетов можно узнать на сайте РЖД. От ж/д вокзала до конечной остановки в поселке Рабочеостровск (10 км) – автобусом №1 (или маршруткой, или, если найдутся попутчики, частной машиной). Здесь находятся подворье Соловецкого монастыря и морская пристань, от которой отходят катера на Соловки. Монастырский катер обычно отправляется в 7:00 часов утра, кроме воскресных дней. Рейсовый катер отходит ежедневно в 8:00 и 12:30. Могут быть и другие, надо сразу узнать на пристани как только окажетесь в Рабочеостровске.

В ожидании катера можно:

• Переждать несколько часов на причале.
• Остановиться в гостинице «Причал» — находится в 100 метрах от причала (Республика Карелия, г. Кемь, пос. Рабочеостровск, ул. Набережная, д.1).
• Остановиться в Соловецком подворье в Кеми (в 5-ти мин. ходьбы от причала) если вы направляетесь на Соловки как паломник (Республика Карелия, г. Кемь, пос. Рабочестровск, ул. Портовая, 8). На подворье можно переночевать за пожертвование (белье нужно брать с собой или взять за пожертвование на месте) и дождаться прихода судна. За 2–3 дня до приезда нужно записаться на монастырский катер по телефону: +7 911 575 83 10. Стоимость проезда в одну сторону Кемь-Соловки, Соловки-Кемь на монастырском и рейсовом катере в 2021 году составляет 2000 руб./чел. Священники, монашествующие и дети до 7 лет бесплатно, до 12 лет – 50%.
• Посетить кемский краеведческий музей «Поморье» (г. Кемь, ул. Вицупа, д. 12).

В Кеми также есть гостиницы:

• туркомплекса «Кузова» (ул. Фрунзе, 1, тел. +7 81458 21 837). Туркомплексу «Кузова» принадлежит также катер, на котором можно добраться до Соловков.
• Гостиница «Кемь», входит в состав туркомплекса «Кемь» (ул. Энергетиков, 17, тел. +7 81458 20 833).

Относительно проживания в гостиницах лучше договариваться заранее, так как в сезон практически все места в гостиницах раскупаются туристическими фирмами.

Далее — морем до Соловков. Между Кемью и Соловками курсируют небольшие катера, принадлежащие Монастырю, Музею и частным лицам. Морем до Соловков от 2 до 4 часов, в зависимости от погоды и быстроходности судна. Как правило, навигация на Белом море открывается в начале июня (в мае по морю еще носит большие, порой до нескольких квадратных километров, ледяные поля).

Недостатки пути через Кемь: известные неудобства, связанные с качкой; всего в 160 км до полярного круга и на море может быть весьма холодно; нет никаких гарантий того, что Вам не придется пережидать шторм (хотя летом такое случается нечасто); определенные неудобства железнодорожного транспорта.

Если Вы располагаете большим временем, то до Кеми из Москвы можно доехать за два-три дня на автомобиле несколькими маршрутами (расстояние 1500 км). Наиболее интересны два из них: по автодороге на Петербург и далее Мурманск через Тверскую, Новгородскую области и Карелию; по автодороге на Архангельск через Ярославскую, Вологодскую области и Карелию. Оба пути интересны как сами по себе, так и в историческом единстве и пересечении с Соловками.

Паломнику[править]

Важно: На островах Соловецкого архипелага из мобильных операторов работают только «МТС» и «Мегафон».

Важно: см. Полезные советы

Расписание богослужений[править]

Расписание богослужений можно посмотреть на официальном сайте монастыря. Расписание регулярно обновляется.

Паломнические службы[править]

Паломническая служба Соловецкого монастыря

График работы Паломнической службы с 1 июня по 20 сентября: 10:30–12:00 и 17:00–19:00.

• Адрес: пос. Соловецкий, ул. Сивко, д. 4 (ближайший выход из монастыря — Никольские врата, далее около 500 м по ул. Сивко до здания Почты России, в конце этого здания расположен вход под вывесками «Паломническая служба»)
• Телефон: +7 911 575 83 10 (с 10:00 до 18:00), +7 81835 90 298 (дежурный братского корпуса, спросить Паломническую службу), +7 81835 90 380
• Электронная почта: palomnik@solovki-monastyr.ru

Паломническая служба Соловецкого монастыря организует экскурсии по святым местам Соловецкого архипелага для паломнических и туристических групп. Подробнее об экскурсиях можно прочитать на официальном сайте Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря.

Соловецкое подворье в г. Кемь

Во время паломнического сезона возможен ночлег на подворье за пожертвование (белье нужно брать с собой или взять за пожертвование на месте).

• Адрес: 186601, Республика Карелия, г. Кемь, пос. Рабочеостровск, ул. Портовая, д. 8
• Телефон: +7 921 624 82 46

Паломническая служба Московского Подворья Соловецкого монастыря

Принимает предварительные заявки на Паломнические поездки и экскурсионные туры на Соловки, дальнейшее обслуживание на Соловецких островах, включая размещение на Соловках, а также пешеходные и автобусные экскурсии по Москве и ближайшему Подмосковью, рассчитанные как на уже воцерковленных людей, так и на тех, кто только еще ищет свою дорогу в Церковь.

• Адрес: 115035 Россия, Москва, ул. Садовническая д.6, Храм Великомученика и Победоносца Георгия в Ендове
• Телефон: +7 910 456 70 03, +7 916 427 97 44
• Электронная почта: ostrov1429@bk.ru

Гостиницы[править]

При обители имеется гостиница для паломников.

Индивидуальные паломники, при отсутствии мест в монастырской гостинице, могут обратиться в частную гостиницу или частный сектор.

Индивидуальным паломникам:

• Гостиница «Петербургская» (Общежитие «Петербургская гостиница» Соловецкого музея) (7-местные номера)
  • Телефон бронирования 1: +7 921 477 77 21
  • Телефон бронирования 2: +7 81835 90 375 (лето)

• Гостиница «Соловецкая слобода» (5 мин от монастыря, 29 номеров 2-местных, 10 номеров 4 местных, 4 люкса, 1 апартамент 3 ком на 2 человека; 3-х разовое питание при гостинице за отдельную стоимость)
  • Телефон бронирования 1: +7 911 590 00 91, +7 911 590 00 91
  • Телефон бронирования 2: +7 911 657 35 72
  • Электронная почта: solsloboda@mail.ru
  • Информацию о гостинице можно посмотреть на сайте гостиницы

• Гостиница «Соло» (3 мин от монастыря, 2-х и 3-х местные номера; 3-х разовое питание при гостинице за отдельную стоимость)
  • Телефон бронирования: +7 81845 63 562, +7 921 492 80 85
  • Электронная почта: solo-vky@yandex.ru
  • Информацию о гостинице можно посмотреть на сайте гостиницы

• «Островито морюшко» (2-х местный стандарт, 2-х местный полулюкс, 2-х местный люкс)
  • Телефон бронирования: +7 911 877 75 78

Список апартаментов и подробности о бронировании мест и проживании паломников на официальном сайте Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря

Паломническим группам:

Организаторы паломнических поездок присылают заявки на посещение обители электронной почтой: palomnik@solovki-monastyr.ru, указывая желаемые даты пребывания в обители, количество людей, имя ответственного за поездку и его телефон для оперативной связи. В заявке должно быть указано духовное лицо, по благословению которого совершается поездка. По мере поступления заявок, паломническая служба монастыря формирует график паломничества на текущий сезон и резервирует места в монастырской странноприимнице. Монастырь не принимает паломнические группы, которые не получили письменного благословения на приезд от паломнической службы монастыря. Прием заявок на следующий сезон начинается с 5 октября.

Проживание для паломнических групп организовано в монастырских гостиницах.

Для посещения скитов и святых мест Соловецкой обители паломническая служба монастыря организует паломнические экскурсии.

Подробнее на официальном сайте монастыря

Трапезные[править]

Трапезная на территории монастыря работает с 1 июня по 31 августа. Часы работы: с 9 утра до 19 вечера.

Трудникам[править]

Для всех желающих совершить паломничество в Соловецкий монастырь есть общее благословение священноначалия монастыря. Индивидуальное благословение на паломничество испрашивать не нужно. Паломники имеют возможность участвовать в монастырских богослужениях и посещать святые места Соловецкого архипелага с помощью паломнической службы Соловецкого монастыря. Размещение и питание индивидуальные паломники организуют самостоятельно.

Священнослужитель при желании может разместиться бесплатно в самом монастыре.

В связи с ограниченным количеством мест, в монастырских гостиницах проживают только организованные паломнические группы от приходов и трудники обители. Места в монастырских гостиницах для индивидуальных паломников заранее не бронируются, но при наличии свободных мест предоставляются на срок до 4-х дней. Условия проживания: комнаты на 6–10 человек, удобства в коридоре.

Воцерковленные православные христианине (регулярно причащающиеся Святых Христовых Таин), не имеющие вредных привычек (курение, алкоголь) и желающие в летний период (с 1 июня по 30 сентября) от 1 недели до 3 месяцев потрудиться в Соловецком монастыре во Славу Божию, живя по монастырскому уставу, ежедневно посещая все церковные службы, могут приехать в монастырь и обратиться к Благочинному монастыря или его помощникам.

После собеседования с Благочинным монастыря Вам может быть благословлено пожить в качестве трудника в течение двух недель, после чего, в случае соответствия статусу трудника, может быть рассмотрена возможность пребывать трудником и оставшийся срок. Благословение Благочинного можно получить заранее, обратившись по телефону: +7 81835 90 298 в будние дни с 10:00 до 11:30 и с 14:00 до 16:00 часов, или письменно по электронной почте (рассказав о себе и целях пребывания): palomnik@solovki-monastyr.ru.

Женщина-трудница может потрудиться в Соловецком монастыре в период с 1 июня по 20 сентября, если она православная христианка, может посвятить трудам не менее 10 дней и готова следовать правилам монастырского общежития. Женщины-трудницы посещают богослужения по желанию.

Проживание в комнатах по 8-10 и более человек, питание 3 раза в день. Проживание и питание бесплатное. Постельное бельё выдаётся, но можно и свое взять, пригодится на подворье в Кеми.

В выходные и праздничные дни можно поучаствовать в паломнических экскурсиях по святым местам Соловецкого архипелага.

Желающие приехать потрудиться в монастыре на срок более 2-х недель должны предварительно получить индивидуальное благословение через паломническую службу Соловецкого монастыря: +7 911 575 83 10, palomnik@solovki-monastyr.ru

Подробнее на официальном сайте Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря

Фото[править]

• 

  Вид Соловецкого монастыря, 1744 г.

• 

  Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь, 1900-1910 гг.

• 

  Прибытие нового этапа заключенных на Соловки, 1920-е гг.

• 

  Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь, вид сверху

• 

  Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь, вид со стороны Белого моря

• 

  Зима на Соловках

• 

  Северное сияния

• 

  Белые ночи

• 

  Архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря

• 

  Преображенский собор

• 

  Старинные фрески на фасаде Преображенского собора

• 

  Святые врата под Благовещенской церковью

• 

  Корожная башня

• 

  Поваренная башня

• 

  Никольская башня и Никольские врата

• 

  Галерея

• 

  Поклонные кресты

• 

  Каменные лабиринты

• 

  Голгофо-Распятский скит на о. Анзер — русская Голгофа

• 

  Мощи прпп. Зосимы, Савватия, Германа Соловецких и сщмч. Петра

• 

  Крест прп. Савватия Соловецкого

• 

  Карта Соловецких островов

• 

  План Соловецкого монастыря

Видео[править]

Ссылки[править]

• Официальный сайт Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря
• Официальная страница Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря в ВКонтакте
• Официальная страница Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря в Facebook
• Официальная страница Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря в Instagram
• Соловецкий патерик
• Трудничество в Соловецком монастыре
• Собор Соловецких святых
• Соловецкий монастырь. Духовная обитель России
• Русская Голгофа. Соловки
• Духовенство на Соловках в годы гонений
• Топографическое и историческое описаніе Ставропигіальнаго первокласснаго Соловецкаго монастыря (1834 год, 191 страница)
• Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник
• Соловки — духовная школа московских трудников
• В.О. Ключевский Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае
• Соловки в ЖЖ
• Возрождение древней Соловецкой обители
• Соловецкий центр гостеприимства
• Мои Соловки
• Сайт о природе Соловков
• Пути-дороги. Соловецкий монастырь – мощная крепость на Соловецких островах России
• Житие преподобных Савватия и Зосимы, чудотворцев Соловецких, и Историческое описание Соловецкого первоклассного ставропигиального монастыря (1897 год, 128 страниц)

Соловецкий монастырь – мощная крепость на Соловецких островах России

История появления Соловецкого монастыря берет свое начало с 40-х годов XV века, когда преподобные Зосима и Герман избрали местом своего жительства Большой Соловецкий остров в Белом море.

Краткая история

По одному из преданий Зосима имел необычайное видение, объектом которого была церковь неописуемой красоты. Окруженная небесным сиянием, она стояла на востоке.

Усмотрев в видении знак свыше, в 1436 г. Зосима и его товарищ построили храм из дерева с трапезной и приделом – через его возведение они чествовали Преображение Господне. Спустя некоторое время в честь Успения Пресвятой Богородицы преподобные соорудили церковь, и обе постройки стали основными зданиями Соловецкого монастыря.

Соловецкий монастырь с высоты птичьего полёта

Иона – архиепископ Новгородский, выдал обители документ, подтверждающий ее вечное право собственности на Соловецкие острова. В дальнейшем такая грамота выдавалась монастырю и всеми последующими московскими государями. Изображение обители, стоящей посреди Белого моря, присутствовало на всех древних картах Московии XVI века, и ее появление символизировало единение государственности и православной веры в Северной Руси. Историками отмечено, что многих значимых по величине городов на старинных картах не было, а Соловецкий монастырь как форпост России на них присутствовал всегда.

Вид на Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь со стороны Белого моря

Со второй половины XVI столетия в монастыре под руководством игумена Филиппа ведутся строительные работы с применением камня. С 1552 по 1557 гг. при участии лучших зодчих монахи трудятся над возведением храма Успения Божией Матери с Трапезной и Келарскими палатами. На протяжении этих же пяти лет иноками расширяются монастырские пастбища, прокладываются дороги, строятся мельницы. Озера, количество которых превышает 70 наименований, благодаря прокладке каналов соединяются в единую систему. На острове Муксалма появляется ферма. Наконец, закладывается и возводится главный храм Соловецкой обители – Спасо-Преображенский, освящение которого состоялось в 1566 г.

Корожная башня

В конце XVI века монастырь на Соловецких островах получает статус крепости – он защищает северо-западные границы Российской державы. В 1578 г. сам Иван Грозный передает обители-крепости артиллерию, а через 6 лет царь Федор Иванович издает указ о возведении вокруг монастырского участка каменных стен. Работы велись в течение 12 лет, и в результате монастырь оказался окруженным 11-метровыми стенами из 6-тонных гладких валунов. Для прочности между ними укладывался известковый раствор с прокладкой в швах кирпича. Крупнейшие валуны расположены внизу и играют роль цоколя. С постепенным уменьшением вышестоящих камней стена утончается. В верхней части стен, смотрящей внутрь монастырского двора, обустроены крытые деревянные галереи – из них через бойницы велся обстрел наступающего врага.

Святые ворота под Благовещенской церковью

Местом установки артиллерии служили несколько ярусов перекрытий башен. Всего в монастыре 8 башенных конструкций. Прядильная, Сторожевая и Успенская видны со стороны бухты Благополучия. Квасоваренная, Белая, Поваренная, Северная и Южная башни стоят по отношению ко двору со стороны Святого озера. Все конусообразные башни завершаются высокими шатрами с оборудованными в них дозорными площадками. Аналогично возведению стен, башни у основания выкладывались из массивных валунов, а вверху, под самими шатрами – из кирпичей. Разница в толщине нижней и верхней частей стен достигает 4,5 м (внизу эти значения варьируются в пределах 5 – 6 м, а вверху они едины и составляют всего 1,5 м). Несмотря на это, все стены и башни были настолько прочными, что никакая вражеская сила не могла повредить их и проникнуть на монастырские земли.

Корожная башня с частью монастырской стены

Настоящая воинская слава пришла к монастырю во время Крымской войны, когда ему пришлось выдержать единственную, но очень мощную бомбардировку английскими 60-пушечными фрегатами (событие датируется 1854 г.). Канонада продолжалась в течение 9 часов, и за это время военные корабли выпустили из пушек около двух тысяч бомб и ядер. Но уплыть им пришлось без результатов, ведь своими действиями им удалось добиться лишь незначительного повреждения отдельных зданий.

Поваренная башня

Архитектурные особенности Соловецкого монастыря

Территория монастыря имеет пятиугольную форму. Вся она находится в окружении массивных стен с семью воротами. Общая протяженность стен составляет 1084 м. На сегодняшний день во дворе обители сохранились храмы и некоторые постройки, соединенные между собой крытыми переходами и окруженные помещениями жилого и хозяйственного назначения.

Собор Спаса Преображения

Помимо трехглавого Успенского и пятиглавого Преображенского собора, на территории Соловецкого монастыря находятся три церкви: Троицкая, Благовещения, Николаевская. Отдельно стоят каменные палаты, колокольня и водяная мельница. Внешний облик обоих соборов кажется суровым, почти крепостным.

Так, угловые приделы Преображенского собора напоминают крепостные башни, а толщина его стен достигает 5 м. В целом архитектурный замысел собора довольно непростой. Угловые главы возвышаются над верхними приделами, а те, в свою очередь, соединяются переходами и стоят на сводах.

Успенская башня

В 1923 году на монастырское подворье пришла беда – сильнейший пожар привел к тому, что некоторые колокола и шпиль оплавились. Но реставрационные работы на здании колокольни не проводились, и место упавшего креста заняла металлическая звезда. В 1985 г. она была демонтирована и передана на хранение в Соловецкий музей. В 2003 г. реконструкция шпиля колокольни всё-таки состоялась, и по ее завершению на его месте появился величественный крест из титана.

Галерея

Александровская и Петровская часовни, стоящие перед монастырским подворьем, не теряли своего изначального облика. Их возведением в середине XIX века было увековечено посещение обители – древней крепости царями Александром II и Петром I. У входа в монастырь имеются солнечные часы – нехарактерная для Православия деталь декора.

Слева направо: церковь святителя Николая Чудотворца с колокольней, Спасо-Преображенский собор

Иконостас Преображенского собора из двух десятков досок, выстроенных в 3 ряда, после «соловецкого сидения» был вывезен старообрядцами. В начале XXI века гражданин Литвы объявил на весь мир о том, будто у него имеются доски от Преображенского иконостаса, и выставил их на продажу, назначив цену 1 млн. 700 тыс. евро за все семь досок. В то же время иконы оказались на выставке в Гронингене. Но после того как министерство культуры рассмотрело вопрос о покупке иконостаса, было объявлено о незаинтересованности государства в столь дорогостоящем приобретении. Такое решение было вынесено после вынесения заключения реставраторов, усомнившихся в подлинности иконостаса.

Никольская башня и Никольские ворота

Поклонные кресты – памятники Соловецкого монастыря

Крест-памятник, выпущенный в честь Печерских чудотворцев Феодосия и Антония, можно увидеть в 6 верстах от обители по направлению к Исаакиевскому скиту. Над его созданием трудился инок Диодор – насельник Свято-Вознесенского скита. Ранее в этом месте располагалась часовня в честь упомянутых чудотворцев, и в ней сохранялся старинный резной крест, изготовленный еще в XVII веке. В лагерное время деревянная часовенка с ценным крестом была утрачена.

Внутри Прядильной башни

Всего служителями Соловецкого монастыря с конца XX и до начала XXI столетия было установлено до 20 поклонных крестов. По словам архимандрита Иосифа, наместника обители, кресты служат своеобразными памятниками, передающими в поколения былое величие древней обители, поскольку местами их установки уже традиционно стали утраченные часовни, храмы и памятные для жизни монастыря места.

Внутри Галереи

Соловецкий монастырь как тюрьма

На протяжении 4-х веков обитель на Соловецких островах использовалась как политическая и церковная тюрьма. Камеры, напоминающие по форме усеченный конус, располагались в стенах и башнях монастыря. Длина камер составляла 3 м, ширина и высота – по 2 м, а в узком конце они занимали всего 1 м. Но в некоторых башнях камеры были еще теснее. Так, в Головленковской башне они располагались на верхних этажах и занимали 1,4 м в длину и по 1 м в высоту и ширину. Маленькое окошко, обустроенное в камерах, предназначалось для подачи пищи, а не для освещения. Находясь в заключении, узники не должны были лежать – спать им разрешалось в полусогнутом состоянии.

Вид на церковь Филипа Митрополита

В другой башне Соловецкого монастыря с названием Корожня тюремные кельи имелись на каждом этаже. Темные и тесные каморки не имели дверей. Чтобы узник мог оказаться внутри, ему приходилось с трудом пролезать через небольшие отверстия, предусмотренные в камерах в качестве входа. Количество тюремных камер в монастыре постоянно росло. В 1798 г. под тюрьму было переоборудовано одно из имеющихся зданий, а в 1842 г. для содержания узников специально возвели трехэтажное здание и отдельные казармы для охраны. В полуподземелье, на самом нижнем этаже этой новой тюрьмы располагались маленькие чуланы. Они не имели ни лавок, ни окон, а помещали в такие суровые условия особо опасных преступников.

Рейтинг достопримечательности:

Соловецкий монастырь на карте

Города России

История Соловецкого монастыря

История Соловецкого монастыря берёт начало в далёком 1429 году, когда на территорию Соловецкого острова ступили первые православные подвижники Савватий, Герман и Зосима. Для своего молитвенного уединения избрали они именно эту землю — острова, раскинувшиеся в холодном Белом море. От Северного полярного круга местность отделяют всего 165 километров, но именно здесь суждено было воздвигнуть монастырь.

Три дня на лодке иноки Савватий и Герман добирались сюда. Их путешествие было непростым, но они достигли берегов Соловецкого острова. Найдя удобное место у озера, преподобные поставили свою келью, но прежде воздвигли на этом месте крест. Здесь они и обосновались, и провели шесть долгих лет в своих молитвенных трудах. Жили простой жизнью иноков, трудясь и «воспаряя умом к Господу», до самой кончины Савватия.

Во время отъезда преподобного Германа на материк за припасами, куда он отправился к реке Онега, Савватий почувствовал, что скоро отойдёт к Всевышнему, и пожелал причаститься. Для этих целей он в одиночку отправился в долгий путь по морю и преодолел его, прибыв в поселение Сорока, где нашёл игумена по имени Нафаил. Причастившись, преподобный Савватий отошёл к Господу 27 сентября 1435 года.

А на Соловецкую землю прибыл новый житель — преподобный Зосима, который и стал впоследствии устроителем Соловецкого монастыря. Об уединенной монашеской жизни он узнал от преподобного Германа. Оба инока прибыли и поселились здесь, на Большом Соловецком острове, недалеко от морского берега, в 1436 году. Проведя немного времени здесь, Зосима увидел чудесное видение.

Он увидел здесь прекрасную церковь, словно парящую под небесами на востоке, окружённую сиянием. Удивительное видение положило начало построению на этой северной земле храма из дерева, названного в честь Преображения Господня, где был также создан придел Святого Николая Чудотворца. Рядом была воздвигнута церковь Успения Пресвятой Богородицы. Впоследствии монастырь станет известен всем православным паломникам.

Новгородский епископ, преосвященный Иона, и правители Новгородские вручили грамоту обители, которая позволяла ей владеть этими островами вечно. Иона поставил игуменов в обитель, но трое из них, один за одним, не выдержали жизненных тягот этого пустынного острова, и тогда игуменом стал преподобный Зосима. Он перенёс сюда мощи преподобного Савватия, погребённого на реке Выг в селении Сорока, положив их в часовне за алтарем.

Так началась история Соловецкого монастыря, который уже в XVI веке стал форпостом православия. В тот период Новгород был подчинён московскому престолу, и монастырь взяли под покровительство государи московские. Иван Грозный щедро одаривал обитель: это были драгоценные церковные изделия и утварь, дорогие колокола и земельные наделы. Митрополит Московский Макарий в 1547 году причислил иноков Зосиму и Савватия к лику святых.

Каменное строительство монастыря началось во время игуменства Филиппа — в будущем Митрополита Московского. Это был расцвет монастыря: строились храм Успения Божьей Матери, каменная трапезная и келарская палата, новые корпуса. Возводили новые постройки новгородские зодчие и послушники монастыря. Святитель Филипп положил начало строительству здесь дорог, каналов между озёрами, развитию монастырского хозяйства.

Главный храм обители — Спасо-Преображенский собор — также был заложен с помощью святителя Филиппа, в 1558 году. Позже сюда были перенесены и мощи святых первооснователей. В 1566 году Филипп принял от царя сан митрополита Московского. Но, став митрополитом, он не изменил своим убеждениям — обличал царя за невинных жертв опричнины, не страшась его немилости, за что позднее был сослан в Тверской монастырь.

Филипп всегда беспокоился о нуждах соловецкой братии. В Соловецкой обители есть его молитвенное место, где святитель уединялся для бдений и молитв. Оно известно как Филипповская пустынь. Игумен Иаков и вся братия монастыря по настоятельному прошению перенесли сюда мощи Филиппа, умершего в ссылке мученической смертью от рук Малюты Скуратова в 1569 году. Спустя 20 лет прошение было удовлетворено царем Фёдором Ивановичем.

Защита монастыря, ставшего в конце XVI века «великой государевой крепостью», и его прибрежных владений велась в то время постоянно. На монастырском содержании находились 1040 человек — стрельцов и воинских людей. Они денно и нощно вели сторожевую службу, участвуя в обороне Поморья. Также известны факты о «Соловецком сидении», проходившем с 1668 по 1676 гг., когда иноки монастыря восстали против церковных реформ.

Царское войско было направлено сюда, чтобы подавить мятеж cоловецкой братии. Ему было отвечено вооруженным сопротивлением со стороны мятежников. Но бунт был подавлен, и это привело к полному разорению монастыря. Опальная обитель была прощена царем Петром I лишь в 1694 году, когда тот впервые посетил это место. А в 1764 году, уже во времена Екатерины Великой, управление соловецкими вотчинами перешло к государству.

Это нововведение имело для монастыря и хорошую сторону: теперь за его оборону, как и всего северного края, отвечало государство. Ставропигиальным, то есть крестоутверждённым, Соловецкий монастырь стал в 1765 году, когда от ведения епархии он перешёл к Святейшему Синоду. С тех пор началось новое строительство: были построены каменная колокольня, больничная церковь имени святого Филиппа.

Крымская война внесла свою лепту в размеренную жизнь монастыря — в 1854-м его каменные стены сдержали натиск англо-французской эскадры, напавшей с моря. Архимандрит Александр возглавлял оборону; это были суровые испытания трагического военного времени, затронувшего и святые места. Соловецкий монастырь выстоял, и в 1858 году его впервые посетил император Александр II.

Государь и его свита, в числе которой были и писатели, и художники, и дипломаты с великими князьями, были просто поражены богатым убранством храма, его красотой, великолепием архитектуры, древними реликвиями и монастырским хозяйством, которое было поистине образцовым. Слава о Соловецком монастыре пошла далеко, что обусловило приток сюда множества паломников. Позже для них был построен Свято-Троицкий собор.

Вскоре число паломников в обители достигало 15 тысяч человек в год. Они прибывали сюда по морю, передвигаясь на монастырских пароходах. Богомольцы ехали поклониться древним святыням и изумлялись тому, с каким усердием предаются соловецкие иноки каждодневному труду и молитве, как правильно налажено монастырское хозяйство и какое душевное умиротворение можно обрести на этой земле.

Все закончилось в XX веке, когда разразился Октябрьский переворот и большевики открыто объявили войну Церкви и православию. Советская власть закрыла монастырь, в 1923 году превратив его в Соловецкий лагерь особого назначения, а в 1937-м — и в Соловецкую тюрьму. На эту закрытую территорию ссылали монахов, священников и участников Белого движения. Офицеры, солдаты и политические противники также отправлялись сюда.

Помимо этих лиц, отбывать заточение на Соловки ехали представители творческой интеллигенции, а позже, в 1930-х годах, и раскулаченные крестьяне не только из России, но и из Белоруссии и Украины. В 1932 году последний монах монастыря покинул эти острова, богослужения были под строжайшим запретом. Здесь теперь правили свирепые лагерные охранники, смотрящие за заключёнными.

На протяжении шести лет не территории Соловецкого лагеря были замучены и расстреляны сотни людей, имевших духовный сан: митрополиты, архимандриты, епископы. Но верующие люди продолжали нести свой православный крест, и их несломленная воля и подвиги до сих пор поистине удивляют. Восстановление монастыря и возврат его к духовной жизни начинается лишь в 1960-х годах.

Здесь в 1967 году был организован Соловецкий музей-заповедник, сейчас называемый Государственным историко-архитектурным и природным музеем. И в нынешние дни идёт реставрация монастыря, пережившего колоссальные разорения. В 1992 году были освящены Благовещенская церковь и Спасо-Преображенский собор, из Петербурга перевезены святые мощи. В освящении участвовал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Президент России В. В. Путин тоже посетил эти места в 2001 году. Тогда же была освящена Алексием II восстановленная церковь святителя Филиппа. Традиции и жизнь монастыря возродились, несмотря на все его тяготы и трагические события. И сейчас послушники монастыря продолжают возводить здесь поклонные кресты в память о погибших здесь узниках и мучениках. Титул обители также был восстановлен.

Особенности архитектуры и интерьера Соловецкого монастыря

Расположенный на Большом Соловецком острове, монастырский ансамбль поражает воображение. Открываясь с моря взору прибывающих на его территорию паломников и туристов, архитектурный облик храма завораживает. Мощное творение талантливых мастеров, сотнями лет добавлявших новые детали к ансамблю, никого не оставляет равнодушным. Сколько восторженных эпитетов и отзывов можно услышать об этом месте!

Каменные стены, построенные еще в 1584 году вокруг участка, достигают высоты в 11 метров, вес валунов, их составляющих, — 5—6 тонн. Сооружались эти стены в течение 10 лет и сделали монастырь совершенным в качестве оборонительной крепости. Башни на территории монастыря имеют выложенные из камня основания, всего их восемь: Сторожевая, Прядильная и Успенская, со стороны Святого озера видны башни Южная, Белая, Северная, Поваренная и Квасоваренная.

Башни делают архитектурный облик законченным, благодаря им весь Соловецкий ансамбль имеет неповторимый силуэт. И крепостные стены, и башенные сооружения за счёт своей прочности смогли отразить нападения шведов, литовцев, англичан и прочих иноземных противников. Белая башня была монастырской тюрьмой, рядом находились хозяйственные и жилые корпуса, кельи и палаты, кладовые и торговые лавки, мельница и больничный корпус.

Центр монастыря — это композиция из трёх соборов: Преображенского, Успенского и Троицкого. Здесь же стоит высокая каменная колокольня. Она была построена в 1777 году на семи слоях дикого валуна и имеет высоту в 57,5 м. Здесь разместилось 35 колоколов, самый большой из которых весит более 12 тонн. В начале XVII века была построена галерея из камня, соединившая трапезную с Преображенским собором.

Ни одна из первых деревянных построек не дожила до наших дней по причине сильных пожаров: монастырь испытывал их дважды за свою историю. Преображение монастыря и начало его каменного строительства — заслуга игумена Филиппа, ставшего позднее митрополитом всея Руси. Поморские крестьяне отстраивали монастырь под руководством монаха Трифона. Тогда уже имелся большой накопленный опыт строительства крепостных сооружений.

Общая площадь главного архитектурного ансамбля Соловецкого монастыря, находящегося на берегу бухты Благополучия, составляет примерно 5 гектаров. Она окружена 1200 метрами каменных стен, которые имеют семь ворот. Последним значительным сооружением, построенным на территории монастыря, является Благовещенская церковь (1601 год), которая служит дополнением к главной, Спасо-Преображенской церкви.

В течение пяти столетий Соловецкий монастырь непрерывно дополнялся постройками, старые сооружения заменялись новыми, но при невероятном многообразии и новизне образов цельная и упорядоченная планировка ансамбля сохраняется. Массивные опорные части и своды, суровые и простые формы храмов и построек соответствуют неповторимому облику каменного зодчества и древнерусской архитектуры.

Реликвии Соловецкого монастыря

Власть Белого моря над этой землей и принадлежащими ему островами сказывается постоянно: здесь всегда присутствуют ветра, туманы и дожди. Но этим не испугать паломников и туристов, прибывающих сюда на катерах и кораблях с большой земли, чтобы прикоснуться к древним реликвиям храма и почувствовать его величие и благодать. Соловецкая обитель хранит свои святыни сотни лет, показывая торжество веры и православия.

К церковным реликвиям монастыря относятся мощи его основателей — причисленных к ликам святых преподобных старцев Савватия, Зосимы и Германа. Здесь хранится белокаменный крест преподобного Савватия, обладающий чудодейственной силой исцеления. Покоятся мощи святых и мучеников Филиппа (его останки были перенесены сюда спустя 20 лет после трагической кончины), Петра и Маркелла.

Тысячи верующих стремятся увидеть образ Пресвятой Богородицы Тихвинской. Ее в монастыре называют «Хлебенной», или «Запечной». Некоторые иконы и образы, находящиеся в монастыре, обладают чудотворной силой, а мощи бережно хранятся послушниками и монахами. В числе древних икон — образы Спасителя и Пресвятой Богородицы, которые носили с собой святые подвижники. Они называются «пяденицы», так как размер их составляет пядь.

Поклонные кресты — ещё одна священная реликвия Соловецкого монастыря. Всего здесь установлено 20 крестов. По словам архимандрита Иосифа, они установлены на месте погибших храмов и свергнутых часовен на территории обители, напоминая о былом ее величии. Знаменитая реликвия, хранящаяся здесь, — белокаменный крест Савватия Соловецкого, хранит датированную 1556 годом надпись на оборотной стороне о «взыскании и потружении святого игумена Филиппа».

Изъятые в 1922 году советской властью монастырские ценности и реликвии хотели переплавить, но силами Комиссии по изъятию и благодаря отдельным ее членам удалось сохранить многие вещи, имеющие историко-художественное значение, и передать их музеям страны. В их числе и драгоценная ризница Соловецкого монастыря, и золотые кресты самого Ивана Грозного, серебряная икона «Благовещение» и Евангелие в драгоценном обрамлении.

Всего было изъято и передано Оружейной палате 332 предмета. Те вещи, которые были сделаны не из драгметаллов, были оставлены на территории монастыря и опечатаны в ризнице. Их можно было сохранить, если бы на территории монастыря не устроили лагерь для политзаключённых. Пожар, разразившийся здесь в ночь с 25 на 26 мая 1923 года, пылал целых трое суток, нанеся непоправимый ущерб как ценностям, так и постройкам.

Все, что осталось от тех разрушений, было описано Николаем Померанцевым, находящимся в составе комиссии. Опись представляла собой трёхтомник, а спасённые от верной гибели реликвии и ценности были переданы музеям, где реставраторы бережно восстанавливали каждую вещь. И в наше время до сих пор изучаются сохранённые экспонаты, которые представлены на выставке «Сохранённые святыни Соловецкого монастыря».

Режим работы Соловецкого монастыря

По будням монастырская служба начинается в 6:00 с утренней молитвы. Затем проводят полунощницу и братский молебен у святых мощей, божественную литургию. В воскресные дни и праздники первая служба проходит в 8:00 утра, далее идёт крестный ход вокруг монастыря. Вечернюю службу начинают в 17:00 ежедневно. Посетить службы можно и в одиночку, но лучше примкнуть к организованной туристической или паломнической группе.

Важно знать о том, что группы пропускают в первую очередь, отдельных туристов оставляют напоследок. Добираться на Соловки можно через Архангельск, откуда есть варианты воздушного либо морского транспорта, либо через Кемь в Карелии. Катера и теплоходы отправляются на Соловецкие острова регулярно. Тем, кто желает добраться сюда на собственном транспорте, придётся провести в дороге от Москвы несколько дней.

По территории Соловецкого монастыря проходит множество пеших экскурсионных маршрутов. Они рассчитаны на разное время и степень сложности. Взяв хорошую длинную экскурсию, туристы могут узнать богатую историю этих мест, увидеть святыни и природу Соловецкого края. Экскурсии проходят не только по земле, но и на катерах, по каналам, соединяющим озера, и по морю, где водятся белухи.

Что нужно знать при посещении Соловецкого монастыря

Путешествие на Соловецкие острова, омываемые холодным Белым морем, — это и приключение, и испытание. Необыкновенная архитектура монастыря вместе с природой северного края перекликаются с осознанием невыносимой жестокости, мученичества и кровопролития, которые до сих пор чувствуются в здешней атмосфере и в самих древних стенах храмов. Нужно быть к этому готовым.

Рядом с монастырем в Соловках можно найти жильё как в гостиницах, так и в частном секторе. На проживание придётся потратить от 600 до 3000 рублей в зависимости от условий и сезона. При желании в некоторых гостевых домах можно также получить за дополнительную оплату и трёхразовое питание. «Горячий сезон» проходит здесь в период с июня по сентябрь — это то время, когда гостиницы бывают переполнены.

Помимо того, согласовав с паломнической группой путешествие, туристы могут выполнять посильный труд в монастыре и получить взамен кров и питание. Погода этих краев обманчива и непостоянна, поэтому нужно позаботиться об одежде и взять ее «на все времена». Не исключена возможность попасть под дождь с сильным ветром, которые тут далеко не редкость: действует власть Белого моря, а оно приносит с собой холод и влажность.

Автомобильный путь будет пролегать по автодороге на Санкт-Петербург, потом сворачивать на Мурманск, пройдёт по Тверской, Нижегородской областям и Карелии. Гостиницу на Соловках лучше забронировать заранее, также важно помнить о погодных условиях. На территории монастыря существуют строгие и нерушимые правила, которые необходимо соблюдать. Лучше получить благословение на его посещение.

Те, кто уже посетил эти места, пребывают в восторге и советуют увидеть древнюю обитель хотя бы раз: никакие поездки в Турцию или Египет не заменят красоты и святости этих мест. Монастырь называют территорией особой благодати и жемчужиной Русского Севера, а его храмы и постройки пропитаны древностью и историей, великой и трагической. Каждый найдёт в этом месте что-то своё.