Рассказ о сундуке детям

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное

учреждение детский сад «Звездочка»

г.Аркадак

Проект

в старшей группе на тему:

«Бабушкин сундук»

Выполнила воспитатель  Ионцева Н.В.

Содержание

1.Паспорт проекта

2.Программа проекта

2.1. Цель

2.2.Задачи

3. Предполагаемый результат

4.Этапы реализации проекта

5.Планирование проекта

6.Результат проекта

7.Список используемой литературы.

1.Паспорт проекта

Вид проекта: групповой.

Участники: воспитатель, дети старшей группы, родители

Тип проекта: познавательный.

Сроки реализации проекта: февраль 2019

Интеграция ОО: ОО «Познавательное развитие», ОО «Речевое развитие»,  «Социально-коммуникативное развитие», Художественно — эстетическое развитие».

2.Программа проекта

2.1. Цель проекта: Познакомить с предметом мебели наших предков – сундуком.

2.2.Задачи:

Для детей:

Образовательные: узнать, что такое сундук, какое значение имел сундук в жизни русской женщины.

Выяснить назначение сундука.

Выяснить содержимое сундука

Рассмотреть элементы росписи сундука.

Развивающие:

— Развивать интерес детей к истории и культуре России, к ее быту.

— Развивать навыки свободного общения со взрослыми и детьми.

— Обогащение словарного запаса.

На протяжении всего проекта я старалась обогащать и активизировать словарь детей.

Воспитательные: 

— Воспитывать любовь и бережное отношение к истории и традициям русской культуры.

— Поддерживать интерес к своей национальной культуре.

— Развивать личную культуру ребёнка, как основу его любви к родине, городу, семье.

Для родителей:

— Оказать помощь родителям в возрождении и творческом развитии лучших традиций.

— Способствовать установлению партнерских отношений и дружеских связей родителей и педагогов в вопросах воспитания и образования детей.

Для воспитателей: 

— Собрать материал о сундуке, как о предмете народного творчества.

-Обеспечить реализацию воспитательных, развивающих и обучающих задач.

— Проведение тематических занятий, бесед, дидактических и сюжетно-ролевых игр;

— Создать условия для самостоятельной и совместной со взрослыми деятельности детей в рамках реализуемого проекта.

— Пополнить и обогатить методический, дидактический и наглядный материала по теме.

Роль родителей:

— помощь в поисковой работе по подбору необходимого материала;

— изготовление (совместно с детьми) макета сундука.

3. Предполагаемый результат

Предполагаемые результаты для детей:

— повысится качество воспитательно-образовательной работы с дошкольниками;

— дети получат знания об истории возникновения сундука и его видах;

— развитие познавательного интереса, воображения;

-умение видеть красоту изделий, прививать уважительное отношение к изделиям сделанным своими руками, к обычаям и традициям;

— закрепление знаний детей о народных, обычаях и традициях. — познакомятся со стихами, легендами, приметами о сундуке 

Предполагаемые результаты для воспитателей:

— появится тесный контакт с родителями воспитанников;

— повысится статус группы;

— пополнится предметно — развивающая среда;

Предполагаемые результаты для родителей:

— родители станут активными помощниками в жизни группы;

— отношения родителей и детей станут более близкими, доброжелательными.

4.Этапы реализации проекта

          1этап. Подготовительный:

1.Сбор информации (методическая литература, журналы, интернет – ресурсы).

2. Подбор произведений, пословиц, разработка презентаций.

3.Привлечение родителей к сбору информации.

4.Разработка плана по реализации проекта.

5.Обогащение развивающей среды.

6.Диагностика знаний детей

7. Подготовка консультаций и рекомендаций для родителей

2. этап. Реализация проекта: 

 1.Проведение с детьми:

 беседы,

дидактические игры,

ООД,

рассказы,

чтение стихов,

аппликация,

рисование,

знакомство с народными приметами и традициями.

2. Проведение консультаций для родителей и педагогов.

3.Организация выставок детского творчества.

3 этап. Заключительный.

1. Диагностика полученных знаний.
2. Анализ полученных данных.
3. Итоговое мероприятие: выставка поделок и рисунков детей и родителей в разных техниках «Бабушкин сундучок»

5. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН РАБОТЫ ПО ПРОЕКТУ

неделя	мероприятие	цель
1	Презентация «Мебель крестьянских изб»	Познакомить с бытом крестьян на Руси
Беседа с опорой на иллюстрации «Что такое сундук»	Познакомить детей с понятием сундук
Рассказ «Для чего же  сундук  был нужен нашим предкам? Что в нем хранилось?»	Рассказать о разных видах сундуков
ООД  «Тайны бабушкина сундука»	Расширять знания детей о сундуках и о том, что хранилось в них
Д/и игра «Что хранит бабушкин сундук?	Продолжать закреплять знания детей о назначении сундука. Развитие речи.
2	Чтение легенды «Три сундука»	Прививать интерес к творчеству, закрепить понятия о сундуках
Презентация «Необычные хранилища»	Продолжать знакомить детей с наиболее распространенным на Руси видами сундуков — подголовник с плоской откидной крышкой и теремок с выпуклой.
Рисование сундука подголовника	Развитие творческих способностей, закрепление понятия подголовник
Нина Васильевна Зайцева. Чем пахнет бабушкин сундук?	Прививать интерес к творчеству, закрепить понятия о сундуках
Аппликация «Украсим сундук  своими руками»	Развитие творческих способностей
3	Дидактическая игра «Что для чего»	Закрепить знания детей о том, что хранилось в сундуках. Развитие речи.
Рассказ «Приметы, поверья и народные традиции»	Познакомить с народными приметами и традициями
Д/и «Собери картинку». (Сундук)	Закрепить знания о внешнем виде сундука
Конспект НОД по хохломской росписи «Сундук-Ковчег	продолжать знакомить детей с разновидностями предметами старинного быта «Сундук –Ковчег» — продолжать знакомить детей с изделиями мастеров Хохломы
Аппликация  «Насундучник»	Развитие творческих способностей
4	Открою бабушкин сундук . Галина Шенина.	Прививать интерес к творчеству, закрепить знания о том, что хранится в сундуке
Загадки: Что же могло скрываться в сундуке?	Учить отгадывать загадки, закрепить знания о вещах, которые хранятся в сундуках, развитие речи
создание альбома «Чудеса из сундука»	Закрепление знаний о сундуке
выставка поделок и рисунков детей и родителей	Привлечь родителей к совместному с детьми творчеству

6. Результат проекта:

Продукт проекта:

рисунки, аппликации, поделки детей и родителей в разных техниках «Бабушкин сундучок»

Анализ достижения целей и полученных результатов.

Благодаря совместной работе воспитателей, детей и родителей над проектом мы получили следующие результаты:

— У детей появился интерес к быту и традициям  русского народа, расширились представления о русском быте.

— Расширились знания о назначении сундука, его содержимом.

— Создана развивающая среда: подобранны дидактические игры, подготовлен материал для сюжетно-ролевых игр. Подобранна информация для родителей (консультации по теме, папки передвижки, анкеты и т.д.)

— Родители вовлечены в совместную деятельность с ребенком в условиях семьи и детского сада.

7.Список используемой литературы.

Литература

1. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1968.
2. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М. 1990.
3. А.П.Рогов. Мир русской души.- М.: Терра – Книжный клуб, 2002
4. Словарь синонимов ASIS, Тришин В.Н., 2010
5. Толковый словарь русского языка. М., 1939Чизхолм Дж. «Ранние цивилизации». М. «Росмэн» 1997

Интернет-ресурсы

• http://i.allday.ru/a1/0b/42/1307381529_stock-vector-ethnic-ukraine-patterns-6allday.jpg   
• http://история-вещей.рф/mebel/istoriya-sunduka.html 
• http://nsportal.ru/ap/library/drugoe/2013/01/20/issledovatelskaya-rabota-babushkin-sunduk 
• http://www.arsmebel.ru/article/istoriya-poyavleniya-sunduka/ 
• http://foto-history.livejournal.com/4445407.html 
• http://arx.novosibdom.ru/node/563 
• http://www.stihi.ru/2013/05/12/805

ПРИЛОЖЕНИЕ

Виды сундуков.

Раньше всего у русских появились скрыни. Вначале это был ритуальный предмет, в котором хранили «святые» реликвии. Русские называли скрыни и сундуками, и ларцами. Судя по описаниям, скрыня — деревянный или металлический сундук любого размера, в них традиционно хранили белье. Но иногда в них держали и драгоценности. 

Дорожный сундук

     

Другой разновидностью сундука является ларь (длинный ящик с крышкою, для разного скарба и продуктов). Слово «ларь» — ящик.  Ларь — большой ящик, дощатый сруб, рундук, закрома; ящик с навесно́ю крышкою, откосом, для зернового хлеба или муки      

Подголовные сундуки с наклонной крышкой называли подголовками. Подголовок — это деревянный (дубовый) невысокий сундук для поездок, с наклонной крышкой, окованный железом, с замком. В нем перевозили деньги, драгоценности, ценные бумаги. Само название говорит о том, что его можно было положить под голову — самое Сундук – подголовник надежное место для сохранности. Сундучки-подголовки пользовались большим спросом. «Подголовок — деревянная подставка с наклонной поверхностью (или ларец с наклонной крышкой), помещаемая в изголовье под подушку».

Небольшие по размеру и металлические изделия получили название сундучок, или ковчежец. 

Ковчег— небольшой сундучок, ящик из серебра или дерева, обитый кожей. Более распространенным названием было ларец или ларчик. В нем обычно хранили драгоценности и украшения, в том числе и религиозные святыни.  

Шкатула — ящик, обтянутый кожей или тканью, железом. Вначале в них хранили посуду из стекла, держали напитки, бумаги и драгоценности. Уменьшительное наименование шкатулка.

«Погребец — дорожный сундучок для продуктов и посуды»

«Погребец — дорожный сундучок с напитками и съестными припасами»

«Коробья или коробейка — гнутый обычно из осиновой обейчатки короб либо сундук…круглый или с четырьмя тупыми углами. Она оковывалась полосами».

             

Теремок

 

Приметы и поверья.

• Нельзя открывать сундук в один из дней Масленицы, чтобы не выпустить из него богатство и удачу.

• Свой сундук отдавать никому нельзя  — сама замуж не выйдешь и той, кому отдала — счастья не будет.

• Нельзя класть в сундуки детские вещи. Это считалось большим грехом, так как одежда ребёнка пахла материнским молоком.

народные традиции.

• При выкупе приданого на сундук садились младшие братья, сестры и племянники невесты, которые назначали сумму выкупа.

  Перед свадьбой сундук очищали от «нечистой силы». Для этого его обводили зажженной свечой, иконой, сыпали щепотку соли. Затем клали деньги, хлеб, иногда посуду, чтоб сундук всю жизнь не был пуст, чтоб молодые жили богато.  

Легенда «Три сундука»

 У одного вождя по имени Нди было три сына. Однажды, заболев, он созвал своих сыновей и сказал им:

— Я умираю. У меня есть три сундука. В них всё моё богатство. Возьмите себе каждый по сундуку, кто какой хочет. Только не открывайте их, покуда я не умру.

Так они и сделали. Каждый взял себе по сундуку. Вот отец умер, сыновья похоронили его, а потом каждый открыл свой сундук.

У первого сундук оказался полон золота. У второго в сундуке оказались куски разного дерева. А у третьего в сундуке была земля, тоже разная, но кроме неё ничего.

Тогда второй и третий братья сказали:

— Нет, так нехорошо, несправедливо. Надо разделить содержание всех сундуков поровну на всех. Пусть первый отдаст нам каждому по трети своего золота, а мы отдадим по трети своих дров и своей земли.

Но первый ответил им:

— Нет, я так не хочу. Надо исполнять волю отца. Если б кому-то из вас достался сундук с золотом, он бы тоже не стал делиться. Всё дело случая. Но так завещал покойный отец.

Второй и третий братья собрали жителей деревни, всех мудрых людей, рассказали им о своём споре и попросили рассудить. И люди сказали:

— Ваш покойный отец так распорядился, мы ничего изменить не можем. Вождь был умный человек, он наверняка всё хорошо обдумал и знал, что делает.

Тогда братья обратились к властителю всей страны. Но и тот ничем не сумел им помочь.

Тут один старик посоветовал:

— Пойдите к человеку, которого зовут Кабаку. Если кто-то и может помочь вам, так это он.

Братья узнали дорогу и отправились в путь После долгих поисков они увидели дерево, под которым совсем молодой юноша играл с детьми. Братья спросили его, не знает ли он, где найти Кабаку.

— Я Кабаку, — ответил он. — Зачем я вам нужен?

— Мы хотим спросить у вас совета, — сказали они и поведали ему о своём споре.

— Вы спорите из-за наследства, — сказал Кабаку. — Один из вас получил сундук с чистым золотом. Другому достался сундук, в котором собраны все породы древесины, какая только растёт в наших лесах. Третий получил сундук с землёй всей страны. Ваш отец решил, что каждый будет владеть тем, что ему достанется. Двое из вас недовольны и предпочитают золото.

Но я не могу оспорить последнего желания вашего отца. Он был очень мудр. Мне кажется, вы двое тоже можете быть довольны. Ведь один из вас получил во владение все породы деревьев, какие только есть в стране. Это значит, что он имеет права на все леса и деревья. Каждый, кто захочет срубить дерево, обязан платить ему пошлину. Другой получил все разновидности земли. Он имеет на неё права. Если кто-то захочет рыть колодец, выкопать ловушку для крыс или отломить кусок термитника на корм курам, он должен платить за это пошлину обладателю третьего сундука. Надеюсь, теперь, когда вы это поняли, вы все довольны?

Братья поблагодарили Кабаку и отправились домой. Вскоре первый брат, получивший сундук с золотом, накупил себе рабов и велел им вспахать для себя поле. Но едва они взялись за работу, как третий брат сказал:

— Если хочешь обрабатывать землю — плати мне пошлину.

В другой раз первый брат послал рабов нарубить дров в лесу. Едва они принялись за дело, явился второй брат и сказал:

— Если твои рабы хотят рубить дрова — плати мне пошлину.

Понял первый брат, что ничего со своим золотом сделать не сможет, и разделил его с остальными.

Загадки: Что же могло скрываться в сундуке?

Есть у бабушки-старушки

Очень маленький секрет:

Платья, книжки и игрушки,

Занавески, погремушки,

Кукол и велосипед –

Всё она упрямо прячет,

Чтоб не смог добраться внук.

Есть у бабушки на даче

Ветхий старенький…

Мы на пляж шагаем с мамой, 
Я, как груздь, надел панаму. 
А на маме, как цветок, — 
Яркий ситцевый (платок). 

Хранится в сундуке старенький, но очень бережно сложенный платок. Возможно, это свадебный подарок прадедушки. Прабабушка его одевала только на большие праздники. Это же память. Вот так он в сундуке и окажется.

Входит в одну дверь,
А выходит из трёх.
Думаешь, что вышел,
А на самом деле вошёл. (Рубашка)

Есть в сундуке и рубаха – косоворотка. «Её мама для папы вышивала. Это свадебный подарок жениху. Вышивки – это обереги, они охраняли от злых духов и сглаза голову, руки и сердце Петра.

Говорит дорожка –

Два вышитых конца:

— Помылься хоть немножко,

Чернила смой с лица!

Иначе ты в полдня

Испачкаешь меня. (Полотенце)

Хранит бабушка в сундуке и полотенца вышитые «которыми когда-то украшала избу и так, на каждый день». 

Топили, колотили,
Трепали, мяли, ткали 
И на стол постлали. (Скатерть)

Конспект ООД по хохломской росписи «Сундук-Ковчег»

Задачи: —продолжать знакомить детей с разновидностями предметами старинного быта «Сундук –Ковчег»

— продолжать знакомить детей с изделиями мастеров Хохломы, разнообразием форм, размеров и назначении;

— закреплять знания о колорите, элементах росписи, учить составлять композицию узора на выкройке-шаблоне, выделяя центр, края поделки, используя технологическую карту росписи;

— воспитывать интерес к народному искусству, уважение к мастерам народного промысла.

Оборудование и материалы:

— иллюстрации изделий Хохломского промысла;

— выкройка-шаблон «Сундук –Ковчег»»;

— технологическая карта «яблоки»;

— гуашь;

— кисти;

Ход ООД

Воспитатель: — У меня сегодня радостное настроение, и я хотела бы с вами им поделиться. А для того, чтобы поднять друг другу настроение, достаточно сказать комплимент.

Дети дарят друг другу комплименты.

— А теперь закройте глаза и представьте себе, что вам дали кисточку и черную краску. Закрасьте все вокруг черной краской. Что вы испытываете?

— А теперь закрасьте все белой краской. Каким цветом было труднее закрашивать? А вам бы хотелось, чтобы мир вокруг вас был черно-белым? (Ответы детей).

Правильно, вас окружает красивый, разноцветный мир, красивые вещи.

Дети, а кто мне подскажет, где хранятся красивые, редкие вещи? (Ответы детей)

— Правильно, в музее.

— Вы посещали наш музей?

— Что вам больше всего запомнилось? (Ответы детей)

— Сегодня мне передали письмо, оно адресовано всем вам. Хотите посмотреть, что в этом письме?

«Здравствуйте, дети! Пишут вам сотрудники музея. Мы в нашем музее хотим организовать выставку народных изделий. Но для выставки не хватает экспонатов. (Что такое экспонат) Не можете ли вы нам помочь? Высылаем образец. Но он не помещался в конверт, и его пришлось разрезать. Надеемся, вы сможете его собрать.

Д/и «Собери картинку». (Сундук)

Воспитатель: Мы собрали детали картинки, и у нас получилась Сундук, а как именно этот вид сундука называется.

— Для чего они нужны? (ответы детей)

Педагог предлагает для просмотра видеопрезентацию «Сундуки».

Практическая часть.

Воспитатель: — Теперь вы знаете, какие бывают Сундуки, из какого материала их изготавливают.

— К сожалению, у нас нет нужных материалов, но зато у нас есть бумажная выкройка Сундук -Ковчег! И еще у нас есть желание помочь музею, а это значит, что мы справимся с заданием.

Воспитатель предлагает для рассматривания выкройку-шаблон «Ковчег». Дети рассматривают выкройку, определяют грани для росписи.

Воспитатель: Ребята а какие виды росписи вы знаете (Ответы детей)

Давайте вспомним росписи художников из Хохломы. На многих изделиях можно увидеть кисти смородины и гроздья рябины. Они похожи и не похожи на настоящие. Каждый художник по-своему изменяет в узорах то, что видит в природе. Посмотрите, какие яблочки и листья в узоре на схеме (обратить внимание на расположение: яблок в группе – по трое, узкие листья попарно.

Дети рассматривают технологическую карту, определяют последовательность выполнения росписи.

Самостоятельная работа детей. В ходе работы педагог смотрит, поправляет, советует, напоминает о схемах и аккуратности.

Динамическая пауза.

Игра «Ложка-ложечка, стучи».

Мы с предметами играем,

Части в слове мы считаем,

Ложка-ложечка, стучи,

Сколько в слове частей, подскажи!

(Дети называют предмет хохломской росписи и вместе отстукивают количество слогов с проговариванием)

Слова: ПЛОШКА, СОЛОНКА, БОЧОНОК, ТОЛКУШКА, БЛЮДО, ЩЕЧКА, ЛОЖКА, ЧАШКА

Воспитатель: Расписывая свои Сундуки -Ковчеги, вы старались, вложили в работу свою любовь. И ваши Ковчеги стали прекрасными и сказочными.

Стихи

Нина Васильевна Зайцева. Чем пахнет бабушкин сундук?                              

 «Чем пахнет бабушкин сундук? Теплом её любимых рук,

Гвоздикой, тмином, имбирем… А уж диковинок-то в нем!

Вот — позолоченная пряжка, а это — дядина рубашка,

Он до войны её носил, и на вечёрки в ней ходил.

Вот бусы, запонки и брошки, а тут — чудесные серёжки.

Какой узор, какая скань, ну, просто чудо — филигрань! 

А вот — альбом, и в нем цветок, то ль роза, то ли василек,              

Так долго бережно храним — подарен мужем дорогим.

Тут в уголке — конфеты, сладости,  для внуков милых много радости,

Былых годов воспоминания, любовь, надежды и страдания.

Открою бабушкин сундук . Галина Шенина.

В заветный бабушкин сундук 
Ты загляни, любимый внук: 
Любая вещь из сундука – 
Истории семьи строка.

 «Туфельки, шляпки с вуалью,    

бисером шитый кисет,                                                

 Куклы тряпичные, старый  корсет…

В уголке за дверью бабушкин сундук.
Крышку приоткроешь, перехватит дух. 
Защекочет в горле запах нафталина 
И необъяснимый от вещей старинных.
Как-то я решила перебрать старьё,
Может что-то ценное? Нет, одно рваньё…
Скатерти льняные, по краям мережка,
От храненья долгого дырки да прорешки.
Мулине цветными вышитые шторы.
Кто же так с любовью подбирал узоры?
Гладью лепесточки, стебельки цепочкой
И ажурной вязью мелкие цветочки.

Сундук — предмет, которому цены нет. Школьный музей села Новотырышкино

В школьном музее с. Новотырышкино есть предметы, которые сразу привлекают к себе внимание. Среди них – сундук. Одно название этого слова будит воображение! О сундуке мы узнаём чаще всего в детстве, ведь он является важной частью антуража многих сказок. В своей речи мы используем выражения «бабушкин сундук», что означает собрание каких-то старинных вещей, или даже игр, идей, «сундук истории» — давнее-давнее прошлое…

Время быстротечно, оно уносит с собой предметы народной культуры, которые когда-то были частью жизни. А ведь они могут быть той самой связующей нитью поколений. Нужно только успеть открыть «сундучок памяти» пока ещё живущих людей. Повернуть волшебный ключик любознательности и любви к прошлому, чтобы быль не осталась для нас тайной.

Данила Фарафонов: 

История 95-летнего сундука в истории села, или встреча с Прасковьей Павловной и Владимиром Терентьевичем Дорофеевыми.

Морозным ноябрьским днём мы отправились на встречу с одними из старейших жителей села, семьёй Дорофеевых: Владимиром Терентьевичем и Прасковьей Павловной. Они уже бывали гостями нашей школы, но на этот раз мы отправились к ним сами. Зашли в дом, и сразу повеяло стариной: тут и лавки, и стол, и дух уходящего времени. В «красном углу», на полочке, икона с вышитым полотенцем. Нас встретили очень приветливые, гостеприимные хозяева. Напоили чаем, обогрели. И, конечно же, поведали о юбиляре — сундуке, которому исполнилось 95 лет.

Неспешный рассказ Прасковьи Павловны о своей бабушке, Власовой Наталье Абрамовне, 1870 года рождения — первой хозяйке сундука, уходил в то далёкое дореволюционное время, когда колыванская земля ещё жила обычаями и обрядами своих предков. Одним из них была свадьба. К ней готовились задолго до самого события. Мать заводила традиционный, специально для этой цели предназначенный сундук. В него долгие годы, до самого прихода сватов складывалось приданое будущей невесты. Чаще всего, даже отказывая во многом себе, мать заполняла его всем необходимым для дочери. Ведь это считалось залогом успешного брака. В приданое входили подушки, перины, одежда, домашняя утварь, подзоры на кровать, полотенца, которые вышивала сама девушка – будущая невеста.

Каждая мать старалась приготовить приданое получше, чтобы её дочку, когда та придёт в чужой дом, приняли с уважением. Сундуков с «добром», конечно, могло быть и несколько. В день свадьбы родственники невесты привозили приданое на телегах к воротам родителей жениха и, сидя верхом на сундуках, требовали выкуп. Только получив его, отдавали молодым приданое. 

У родителей хозяйки сундука было четверо детей: два сына, которых заберёт Великая Отечественная война, и они с сестрой Анной. Именно Анне и был куплен этот сундук, правда, уже на день 18-летия — в 1915 году.

Семья Власовых жила в Большой Черемшанке, тогда это была большая деревня, где по берегам реки Оеш росло очень много черёмухи. В Черемшанке же и был куплен этот сундук, их привозили под заказ из Колывани.

— А может, его все-таки «с Расеи» привезли? — вмешивается в разговор Владимир Терентьевич, муж нашей рассказчицы. (По мужской линии родственники Прасковьи Павловны были «расейские»).

— Да нет! — уверенно отвечает Прасковья Павловна, — Здешний он, колыванский.

И подводит нас к сундуку, который перешёл к ней в наследство, как самая памятная часть приданого мамы.

Вот он, хранитель традиций с почти вековой историей! 

— Размером, конечно, невелик: 1 м×0,51 м ×0,43 м, но сколько же в него добра входило! Я его покрасила, теперь уж и эта краска стирается, а был-то он красавец, сам ярко-зелёный, а железо – всё белое. 

Сундук действительно имеет железную оковку с декором геометрических форм. Все углы, края и передняя стенка сундука обиты железной лентой – для сохранения и украшения предмета. 

Крышка немного выпуклая, обита полосами жести, образующими ромбы с диагональным пересечением (частично утрачена). Сундук изготовлен из красного леса, возможно кедра, который издавал приятный и довольно сильный запах, отпугивающий моль. С боков — незатейливые круглые ручки.

Пока мы с интересом рассматривали старинный предмет, Прасковья Павловна вынула ключ, уверенно и неторопливо открыла вместительный добротный сундук. Из него повеяло ещё большей стариной.

Внутренний замок был музыкальный, со звоном. Музыка затихла, а замок работает до сих пор. 

— Этому сундуку уж 10 лет было, когда я в 1925 году появилась на свет, в нём мама хранила праздничную одежду, которую она зачастую шила сама, её мы надевали на великие праздники. Каждое село на сходе выбирало, какой праздник будет самым главным для села.

В Новотырышкино (где теперь живёт наша рассказчица) престольным праздником была Святая Живоначальная Троица, а у черемшанских зимний Никола – его отмечали 19 декабря, когда все сельскохозяйственные работы были завершены. В Семкино престольным праздником было Крещение. На санях ездили друг к другу в гости, праздновали. Церковь же была только в Новотырышкино. Ходили пешком, босиком (обувь берегли), а к церкви подходили – ботиночки обували.

Кроме сундука был у нас ещё один ящик, где хранилась «ношебная» одежда, завсе носимая» т.е. каждодневная.

Выходит, что сундук был безмолвным свидетелем смены власти в 1917 году и колыванского белогвардейского мятежа 1920 г., который кровавым клубком прокатился по сёлам района, захватив и Черемшанку, и Новотырышкино. 

Родители Прасковьи Павловны принадлежали к зажиточной части населения, они не приняли Советскую власть и чудом сохранили жизни. А жизнь становилась всё труднее, трагичнее и противоречивее, как у многих в те суровые годы.

Дом Власовых забрали коммунары (в деревне Черемшанка образовалась коммуна «Краснореченская»), а хозяев выгнали на улицу… Долгие годы они снимали жилье в Колывани, перевозя с собой дорогую им вещь – сундук. Не раз приходилось ему видеть горькие слёзы своих хозяев, хотя и весёлый смех детей частенько раздавался: их, несмотря на лихолетье, продолжали любить, обращались с ними бережно и ласково, не показывая свои беды.

Но ещё больше горя пришлось увидеть нашему безмолвному герою, когда началась война, забравшая мужа и отца четверых детей. «Папа и до фронта-то не успел доехать, разбомбили состав в 1942 году. На войне погибли и два брата». И начнётся тяжёлая женская доля военных лет; к тому времени Наталья Абрамовна переехала вновь в Черемшанку, где и жила с дочерью до 1982 года.

Жителей деревни Большая Черемшанка становилось всё меньше, а Новотырышкино расцветало всей полнотой советской деревенской жизни. Дети Прасковьи Павловны позвали её к себе. И покорный слуга-сундук вместе с хозяйкой вновь сменит место жительства, по-прежнему храня в своём «чреве» вышитые полотенца, салфетки, золотое кольцо, одним словом, дорогие сердцу вещи.

В 1989 году Наталья Абрамовна умерла, а полноправной хранительницей семейного раритета стала Прасковья Павловна, которая, как и её мама, хранит в сундуке самое дорогое: тут и тарелочки стеклянные, с которыми Наталья Абрамовна выходила замуж, «и вышивки мамины, и «смертное» моё и деда». 

И одежда праздничная, и подарки для внуков и правнуков.

Сундук служит верой и правдой своим хозяевам, являясь источником рассказов и сказок для нескольких поколений детей, со своей биографией, которая продолжается и поныне.

Кравченко Кристина:  

В гостях у Александры Евсеевны Рябухиной.

Александра Евсеевна — уроженка красивого села с ровными улицами и черёмухой возле каждого двора. Сейчас этого села нет, осталась лишь память да название – Никольск.

Александра Евсеевна вместе с сёстрами, которые приехали в гости из Новосибирска, Валентиной Евсеевной и Надеждой Евсеевной, рассказали нам свои «сундучные истории».

— Наш тятя, Дегтярёв Евсей Савельевич, был большой мастер на все руки. Он и кузнец, и пимокат, и сапожник, и плотник. В доме всю мебель — стол, лавки, вешалки, угольник для икон и, конечно же, сундуки, — делал сам. Стоял наш сундук в переднем углу горницы. Когда на печи становилось жарко, то кто-нибудь перебирался спать на сундук. 

Вещей у нас было мало, поэтому всё помещалось в этот большой сундук с прискрынником. Мама, Марина Дмитриевна, «на кроснах» (типа станка) ткала дерюжки изо льна; «под бок» стелили матрасовку с соломой, а укрывались дерюжками.

Шло время… В 1951 году я собралась замуж. Тятя сделал из осинового леса сундук для приданого. Мама положила в него подушки, одеяло и свес на кровать, который я сама вязала. По словам сестры: «Такой свес в деревне умела вязать только няня». – Так ласково сёстры называют старшую сестру Александру Евсеевну. 

Свес до сих пор украшает железную кровать нашей рассказчицы. Сундук, с которым она выходила замуж, не сохранился. Зато в 1961 году баба Шура приобрела в магазине два сундука промышленного производства. Они по-прежнему хранят вещи Александры Евсеевны.

И самым интересным, даже уникальным моментом нашей встречи стал рассказ о девичьих гаданиях на сундуке. 

— В 12 ночи девушка выходила на улицу и сеяла пшеницу под окном, заходила в дом и ложилась спать на голый сундук. Нельзя было с кем-либо разговаривать. Загадывалось желание: узнать «с кем век вековать». Суженый должен был присниться во сне. Так случилось с мамой сестёр Дегтярёвых. Она даже узнала своего жениха, когда он приехал свататься в той же вышитой косоворотке, на сером коне — как и в её сне…

Данила Фарафонов:

Сундуки моей бабушки Марии Сергеевны Гавриченко.

Бывая в гостях у бабы Маши, я не мог не расспросить её о сундуках, стоящих в кладовой. Обычные вроде бы, но даже при первом взгляде видно, что они прожили и пережили уже многое. Их солидный возраст хорошо заметен и с внешней, и с внутренней стороны. Стёрлась тёмно-красная краска, через которую на крышке сундука проглядывает светлое дерево. Замки на сундуках были навесные, теперь они отсутствуют. Внутри сундуки не разделены на какие-либо элементы (отделения, полочки). Они кажутся мне «старичками», полными смысла, мудрости и спокойствия.

Владелицей сундуков была моя прабабушка Наумова Антонина Ивановна, после её смерти они перешли к бабушке, которая рассказала мне о них такую историю: 

— Сундук — это дивная вещь, с ним была связана вся наша, большей частью женская жизнь. Они стояли в каждом доме: и в бедном, и в богатом. Даже если вещей было мало, их необходимо было где-то хранить. Чем богаче семья, тем больше сундуков, и тем они наряднее. Расписанные цветами и птицами, яркие, красивые, глаз, бывало, не оторвёшь. В бедных домах стояли просто деревянные ящики.

На сундуках мы сидели и играли, а у кого был большой сундук, так и спали на нем. В богатых семьях в каждом сундуке лежал определённый вид одежды или домашних вещей: юбки с кофтами, рубашки, сорочки, рушники, полотенца, подушки, подзоры, салфетки, разные кружева. Летом, в жаркий день, сундукам устраивали настоящий праздник, и его и всё содержимое вытаскивали на просушку, тем самым хвалясь, сколько приданого у невесты. Длинные веревки поддерживали кольями. А соседи специально старались пройти мимо (слух быстро разносился по деревне) — посмотреть на богатства.

В сундуки клали траву душицу(«материнку»), чтобы придать аромат, свежесть белью. А когда замуж выдавали, то не менее четырёх-пяти сундуков с приданым грузили на сани, сверху клали перину, а поверх садились сами. Всё добро везли в дом к жениху. А если семья была бедной, то и сундук был один, реже два».

Воспоминания Н.Н. Степановой, бывшей жительницы с. Вьюны:

— Бабушкин сундук я помню, сколько помню себя. Массивный, покрытый тёмным лаком, обитый в каком-то замысловатом порядке полосками жести, на которой кое-где был выдавлен рисунок, он стоял около бабушкиной кровати, покрытый гобеленовым ковриком, и был похож на бегемота (так казалось нам с братом). От нашего «бегемота» всегда пахло нафталином. 

Для бабушкиной семьи он был и комодом, и шифоньером, и платяным шкафом, а главное — хранилищем сокровенных мелочей. Он напоминал о прошлой, хотя и нелёгкой, но молодой и счастливой жизни. Бережно открывая свой сундук, бабушка как будто совершала какой-то обряд: доставала огромный витиеватый ключ, вставляла его в красиво оформленное отверстие, поворачивала, и раздавалась простенькая мелодия. Бабушка открывала крышку, доставала нужную вещь, и всё повторялось в обратном порядке.

В сундуке-комоде хранилось постельное бельё, старые вышитые салфеточки, наволочки и полотенца, которые давно уже вышли из обихода; кружевное покрывало, дедушкина военная гимнастёрка, боевые медали, швейные мелочи и узелок с венчальными украшениями: клипсами с жемчужинками и белыми стеклянными бусами. Этот сундук, как немногое оставшееся у зажиточных крестьян (бабиных бабушки и дедушки) после раскулачивания и выселения их из своего дома, достался ей в 1929-м году в приданое.

Выросшая в достатке, верующая в Бога девушка, она тяжело перенесла произвол новой власти, а разрушение церкви в селе Вьюны вообще обрушило её мир. Отношение к власти было предопределено. И как следствие — под крышкой сундука никаких портретов вождей, космонавтов, знаменитых артистов, только старенькие бумажные обои с внутренней стороны. Однажды в детстве наш товарищ, помогая переносить бабушке с дедушкой их сундук, сказал, что вес его пропорционален количеству прожитых семьёй лет. И это правда, потому что туда складывались странички человеческой судьбы, чтобы потом вместе с этой драгоценной вещью передать эти реликвии потомкам. Звали бабушку Старкова Анна Ивановна.

Помыткина Вика и Попова Аня: 

Путешественник из села Усть-Тоя.

Каждая вещь имеет свою историю. Есть она и у сундука, хранящегося в школьном музее. Его нам передала Теплова Светлана Михайловна. А его историю мы узнали из беседы с Зоей Павловной Кутькиной – двоюродной сестрой Светланы Михайловны, внучкой автора-изготовителя сундука.

В начале 20 века, в период Столыпинской аграрной реформы, шёл массовый поток переселений крестьян в Сибирь. Среди миллионов других переселенцев были Сильверст Родионович Теплов, 1898 года рождения, и его будущая жена Клавдия Ивановна Теплова, 1905 года рождения. Приехали они в Усть-Тою из Чувашии, будучи ещё детьми. Как таковой деревни ещё не было, она только зарождалась.

Вдоль Московского тракта деревни уже стояли, а вновь прибывшие переселенцы отправлялись в далёкую глушь. При слиянии двух красивых таёжных рек Баксы и устья Тои и возникнет переселенческое село Усть-Тоя. Чувашские поселились на улице, которую потом будут именовать «Курбес», вятские переселенцы будут зваться «вятиками», а с Украины — хохлами.

И начнется у крестьян-переселенцев новая, сопряжённая с большими трудностями жизнь. Дети повзрослеют очень быстро. Каждодневный созидательный труд сделает своё дело — Сильверст Родионович станет замечательным «самодельщиком» – мастером на все руки. 

Отсутствие дорог в село затрудняло поездки и покупку готовых вещей, побуждало к ведению натурального хозяйства. Благо, что леса вокруг было много.

Сильверст Родионович сам построил себе дом, и всё необходимое для хозяйственного и домашнего обихода он тоже изготавливал сам. Это и прялки, и челноки для ткацкого станка, на котором Клавдия Ивановна ткала дорожки. Корытца, бочки, ларь, разделённый внутри поперечными перегородками. Там хранили калину, клюкву, орехи, муку, мясо и сало. Богатая Сибирь щедро дарила свои богатства умельцам-труженикам. Клавдия Ивановна была пчеловодом, а весь необходимый инвентарь тоже изготавливал Сильверст Родионович.

Делал он и всю домашнюю мебель: этажерки, карнизы, комоды, рамки для фотографий и, конечно же, сундуки. «В одном из них бабушка хранила икону и Евангелие. Однажды я что-то искала в сундуке и наткнулась на старинную книгу. Так впервые, в прямом смысле из бабушкиного сундука я познакомилась с Великой книгой».

Один сундук уехал в Искитимский район, а другие были переданы в Новотырышкино дочке, Тепловой Евдокии Сильверстовне, и сыну Михаилу Сильвестровичу, дочь которого и передала сундук в школьный музей.

Сундуки Сильверст Родионович делал разных размеров, но не оковывал — железа не хватало. Оно использовалось для более важных нужд. 

В большом созидательном труде вырастили они четверых детей.

Нельзя не сказать о любимом деле Сильверста Родионовича – валянии валенок из овечьей шерсти. Для этого он построил себе специальную избушку, и почти до самой смерти катал пимы с отворотами для всей округи. В народе считалось: чем больше отворот, тем богаче мужик. 

Какими удивительными способностями обладали наши предки! Воистину, на все руки мастера.

Панферова Катя: 

«Старый друг лучше новых двух».

Нина Ивановна Зацепина рассказала нам о том, как её мама, уже в 60-х годах, очень трепетно и бережно относилась к своему сундуку, не признавая новомодную мебель. «Она закрывала сундук с вещами на замок и хранила ключ, как свою тайну. Все вещи лежали в сундуке аккуратно, стопочками, мама всегда знала, в каком уголочке что лежит.

Нам, молодым, хотелось заменить сундук новой, современной, более удобной мебелью, но как только мы заводили разговор, она садилась на сундук и приговаривала: «Уберёте сундук, я в милицию пойду!» А когда ей предложили переехать, то опять-таки она дала своё согласие на переезд только с сундуком. Детям, конечно, нравилось, когда бабушка, словно волшебница, открывала сундук. Для них он был источником сказок, подарочков, сладостей».

Если в наследство вам достался бабушкин сундук, не спешите переносить его в кладовку. Пусть он станет важным предметом, хранящим память о нескольких поколениях семьи, о её традициях и стиле жизни. Он поможет вам почувствовать себя кирпичиком в здании рода. А «вписать» его в интерьер можно с помощью росписи по дереву или оклейки старинными картами из журналов, или открытками, или… В общем, пусть это подскажет ваша фантазия.

Сундук — прекрасный предмет для хранения сезонных вещей, детских игрушек. Он украсит ваше помещение, внесёт в современный интерьер элемент традиций народной культуры. Сундуки – это не только прошлое, но, возможно, и будущее.

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

Павловская базовая начальная общеобразовательная школа

Павловского муниципального района Воронежской области

Тайны бабушкиного сундука

Участники проекта:

ученики 1 класса «б»

МКОУ Павловская БНОШ

Руководитель проекта:

Данилова О.А.

г. Павловск

2013

Оглавление

Введение 3

Этапы работы 8

Паспорт проекта 10

Исследование темы проекта 12

История первая «Сундук» 12

История вторая «Сокровища, хранящиеся в сундуке» 14

История третья «Появление тряпичной куклы» 18

Введение

«Чем дальше в будущее  входим,

   Тем больше прошлым дорожим.

И в старом красоту находим,

Хоть новому принадлежим».   

   (Вадим Шафнер.)

Актуальность

В современном обществе остро ощущается возрождение интереса к истории русского народа, к его культуре, традициям, обычаям, быту. И это не только дань моде! Люди, уставшие от постоянных стрессов, сумасшедшего темпа работы и перенаселенных городов, подсознательно тянутся к природе, размеренной жизни предков, их житейской мудрости, опыту и спокойствию.

Мир духовных ценностей нельзя навязать ребенку, ценности вырабатываются собственными усилиями. Только тогда, когда нравственные знания становятся прочувствованным опытом, происходит приращение духовной основы личности. А для этого необходимо перевести ребенка в активную позицию, включить его в значимую деятельность, организовать эффективное взаимодействие учащихся друг с другом, родителями.

Необходим постоянный контакт учащихся и родителей, постоянная обратная связь, что обеспечит ребенку продолжение социокультурного развития (совместные экскурсии, походы, помощь в подборе литературы).

Важно постоянно заботиться о мотивации учащихся, предлагая им такие проблемы и вопросы, которые они не просто захотят обсуждать, а почувствуют потребность их разрешения.

Проект «Тайны бабушкиного сундука» направлен на совместную деятельность учащихся, родителей, при поддержке учителя.

«Тайны бабушкиного сундука» – работа по  сохранению и передаче национальных традиций подрастающему поколению с самого раннего возраста. Он дает возможность погружению детей в  культуру и традиции своего народа, наших далеких предков. Бабушкин сундук – это кладезь старинных и ценных вещей.«Не зная традиций своего народа невозможно продвигаться вперед и добиваться каких-либо результатов, наши дети должны знать культуру  своего народа, его язык и традиции».

В проекте участвуют учащиеся 1 Б класса.Работабудет проводиться в течение четырёх учебных лет. На уроке окружающего мира была рассмотрена тема «Мы в семье», и у учащихся возник вопрос: «А какие вещи в их доме представляют семейную ценность? Что хранили в сундуке? Зачем хранить в сундуке столько лет вещи, которые давно никто не носит, и вряд ли будет носить? Там нет ничего ценного, а сундук, зачем — то запирали на ключ?». Разделившись на группы, дети составили планы – опросники, по которым и описывали историю вещи из «бабушкиного сундука». Через две недели учащиеся представили свои результаты. И решили начать складывать в сундук свои вещи, которую они хотели бы сохранить для своих потомков.

Гипотеза исследования:

Мы предполагаем, что в бабушкином сундуке хранились одежда, украшения, посуда, постельное и столовое белье, старинные книги, иконы, воспоминания (письма, документы, награды, фотографии), народные игрушки (игрушки из дерева, глины, соломы, тряпичные куклы).

В проекте на основе проведенных исследований, обзора литературы и интервьюирования учащимися 1 класса рассматриваются вопросы сохранения и передачи традиций подрастающему поколению. Работа  знакомит с прикладным творчеством старинных вещей, нацеливает на самостоятельную и  исследовательскую деятельность, активизирует учащихся к творческой работе.

Объект проекта:святыни и реликвии родного дома

Предмет проекта:

• история своего рода

• ценности семьи

• старинные вещи, принадлежащие своему роду

Цель проекта: создание условий для развития интереса к истории своего рода.

Задачи:

• определить важнейшие ценности семьи;

• научить ставить и решать проблемы поиска информации;

• провести исследование истории возникновения сундука и вещей в них находящихся;

• изучить литературу по теме проекта;

• собрать информацию о роли и месте предметов, хранящихся в сундуке, в крестьянском быту;

• найти материалы об обрядах, приметах, пословицах и поговорках, связанных с сундуком;

• проанализировать результаты работы и выбрать тему тряпичной куклы;

• изучить и применить на практике технологии изготовления различных видов тряпичных и нитяных кукол;

• развивать фантазию и художественный  вкус;

• воспитывать  интерес  к народному творчеству.

Методы работы:

• Исследование документации

• Анкетирование

• Интервьюирование

• Составление рассказа-истории

• Фотографирование или рисование объекта

• Экскурсии

• Классификация

• Обобщение

• Написание отзыва

• Оформление результатов

Основополагающий вопрос: Что такое семейные ценности?

Вопросы проекта:

• Какие семейные ценности хранят бабушки

• Что относится к семейным ценностям

• Могут ли семейные ценности стать музейным экспонатом

• Какие существуют обряды, приметы, пословицы и поговорки, связанные с сундуком

• Как украшали быт

• Какими игрушками играли наши предки

• В какие игры играли дети

• Какую одежду и украшения носили люди в Воронежской губернии

• Какие народные праздники существуют

Межпредметные  связи — окружающий мир, история, изобразительное искусство, технология, внеурочная деятельность – кружок «Мастерилка».

Этапы работы над проектом.

Первый этап — аналитический (сентябрь-октябрь 2013 г.)

• формирование рабочей группы;

• определение цели и задач;

• определение основных направлений действий; 

Второй этап — организационно-подготовительный (ноябрь – декабрь 2013 г.)

• формирование проектной команды;

• определение мотивации к разработке и выполнению проекта;

• корректировка задач.

Третий этап — практический (январь 2014 г. – март 2017 г.)

• самостоятельная  исследовательская, поисковая работа, накопление и систематизация информации опредметах быта, столовом и постельном белье, старинных книгах и иконах, одежде и украшениях, воспоминаниях (письмах, документах и т.д.), игрушках, осознание их места в русской культуре;

• сбор предметов быта для школьного музея;

• изучение и изготовление различных видов игрушек, подготовка презентации проекта.

• Четвертый  этап — результаты представленных исследований (май 2017)

• с использованием собранного материала подготовить  творческое мероприятие по защите проекта;

• презентации;

• информационный стенд с поделками;

• открытие школьного музея.

Ожидаемые результаты (2013-2014 учебный год):

• проведение информационно-исследовательской деятельности по изучению секретов бабушкиного сундука предметов быта и предметов, находящихся в сундуках;

• создание книжки-раскладушки о тряпичных куклах;

• изготовление кукол и игрушек;

• выставка кукол и игрушек;

• оформление комнаты-музея декоративно-прикладного искусства.

Планируемые результаты:

• Воспитание уважения к истории своего рода

• Сохранение семейных реликвий

• Знакомство с музеями

• Умение обрабатывать и анализировать полученную информацию

• Использование программ MicrosoftWord, PowerPoint

Практическое использование проекта:

для проведения творческих мероприятий и  мастер-классов

Оборудование и материалы:

• Компьютерныепрограммы Microsoft Office Word, PowerPoint

• фотоаппарат, ватман

• сундук, семейные фотографии

• музейные экспонаты, документы

• предметы быта

• ткани и нити для изготовления игрушек и кукол

Сроки проведения проекта: 4 учебных года (сентябрь 2013 г. — май 2017 г.)

Формы реализации проекта:

1. Образцы работ учащихся

• Альбом «Бабушкин сундук» (Приложение 1)

• Книжки-раскладушки «Истории возникновения тряпичной куклы», «Игрушки» (Приложение 2)

• Фотоколлаж «По страницам семейных альбомов» (Приложение 3)

• Фоторепортаж «В музее» «В краеведческом музее г. Павловска» (Приложение 4)

• Выставка игрушек (Приложение 5)

• Книга русских народных игр (Приложение 6)

• Комната-музей декоративно-прикладного искусства (Приложение 7)

• Сборник сочинений «Что я сохраню на память о себе» (Приложение

2. Методический материал

• Классный час «Из истории сундука» (Приложение 9) с презентацией (Приложение 10)

• Презентация учителя «Тайны бабушкиного сундучок» (Приложение 11)

• Концерт для учащихся школы «Русские посиделки» (Приложение 12)

3. Акция «Подари музею вещь».

Возможности развития проекта

С данным проектом мы вышли за рамки класса.

Ø Представили результаты учащимся нашей школы.

ØВыступили с промежуточными результатами проекта на муниципальном семинаре «Технология «погружения» как альтернативная форма обучения учащихся в рамках ФГОС».

Ø Выступали с проектом перед родителями нашего класса.

Ø Выступали перед будущими первоклассниками и их родителями.

Заключение

Практика использования методов исследовательского обу­чения в учебном процессе современной школы находит все большее применение. Учитель-новатор уже в начальной школе все чаще стремится предлагать задания, включающие детей в самостоятельный творческий, исследовательский поиск.

Дети младшего школьного возраста по природе своей иссле­дователи и с большим интересом участвуют в различных иссле­довательских делах.

Исследовательская деятельность способствует развитию по­знавательной активности школьников, учит их мыслить и делать самостоятельные умозаключения.

Этапы работы

Этапы	План действий учителя	Место реализации	План действий учеников	Результат
Подготовительный	Проведение урока Выбор темы и цели проекта	Уроки по предметамизобразительное искусство «В гостях у народного мастера С. Веселова», окружающий мир – раздел «Наш дом и семья» Классный час «Из истории сундука»	Выбор темы проекта. Работа в группах, интервьюирование, составление мини– опросника для анкетирования	Составление плана работы над проектом
Выполнение проекта		Самостоятельная работа дома	1. Узнать какие вещи хранят бабушка, дедушка, прабабушка, прадедушка 2. Записать историю с помощью родителей 3. Сделать фотографию или рисунок 4. Составить семейное древо	Альбом «Бабушкин сундук» Книжка-раскладушка «Истории возникновения тряпичной куклы» Фотоколлаж «По страницам семейных альбомов» Книга русских народных игр
Проведение консультаций	Внеурочное время		Просмотреть собранный учащимися материал, дать рекомендации по дальнейшей работе.
Организация экскурсии	Музей «Природа Павловского Придонья» экспозиция «Эхо старины глубокой»	Познакомиться со старыми орудиями труда и быта местных жителей. Узнать какие вещи могли храниться в сундуках	Фоторепортаж «В музее природа Павловского Придонья »
Организация экскурсии	Краеведческий музей	Познакомиться сжизнью наших предков, узнать, как выглядел традиционный народный костюм населения Павловского уезда	Фоторепортаж«В краеведческом музее»
Представление результатов	Оценивание проектов	Праздник «Русские посиделки»	Представление проектов	Выставка работ, представление комнаты-музея декоративно-прикладного искусства
Рефлексия	Обсудить итоги проекта, выделить сильные и слабые стороны.	Праздник «Русские посиделки»	Написать сочинение «Что я сохраню на память о себе»	Выставка сочинений

Паспорт проекта

Название	Тайны бабушкиного сундука
Руководитель	Моисеенко Ольга Александровна
Школа, контактный номер телефона, электронный адрес школы	МКОУ Павловская БНОШ Воронежская обл., г. Павловск,ул. Набережная, 18 [email protected]
Цель	Создание условий для развития интереса к истории своего рода.
Задачи	определить важнейшие ценности семьи; научить ставить и решать проблемы поиска информации; провести исследование истории возникновения сундука и вещей в них находящихся; изучить литературу по теме проекта; собрать информацию о роли и месте предметов, хранящихся в сундуке, в крестьянском быту; найти материалы об обрядах, приметах, пословицах и поговорках, связанных с сундуком; проанализировать результаты работы и выбрать тему тряпичной куклы; изучить и применить на практике технологии изготовления различных видов тряпичных и нитяных кукол; развивать фантазию и художественный  вкус; воспитывать  интерес  к народному творчеству.
Основополагающий вопрос	Что такое семейные ценности?
Вопросы	Какие семейные ценности хранят бабушки Что относится к семейным ценностям Могут ли семейные ценности стать музейным экспонатом Как украшали быт Какими игрушками играли наши предки В какие игры играли дети Какую одежду и украшения носили люди в Воронежской губернии Какие народные праздники существуют
Оборудование	Компьютерныепрограммы Microsoft Office Word, PowerPoint фотоаппарат, ватман сундук, семейные фотографии музейные экспонаты, документы предметы быта игрушки и куклы
Аннотация	Для лучшего осознания и усвоения учебного материала работа ведётся совместно с родителями. Вопросы, поставленные перед учащимися, являются социально значимыми, т.к. помогают воспитывать в ребёнке свой мир духовных ценностей. Параллельно ведётся работа по краеведению, что является очень важным и актуальным.
Предполагаемый результат	Воспитание уважения к истории своего рода Сохранение семейных реликвий Знакомство с музеями Умение обрабатывать и анализировать полученную информацию Использование программ MicrosoftWord, PowerPoint 1. Образцы работ учащихся Альбом «Бабушкин сундук» (Приложение 1) Книжки-раскладушки «Истории возникновения тряпичной куклы», «Игрушки» (Приложение 2) Фотоколлаж «По страницам семейных альбомов» (Приложение 3) Фоторепортаж «В музее Природа Павловского Придонья»- экспозиция «Эхо старины глубокой», «В краеведческом музее г. Павловска» (Приложение 4) Выставка игрушек (Приложение 5) Книга русских народных игр (Приложение 6) Комната-музей декоративно-прикладного искусства (Приложение 7) Сборник сочинений «Что я сохраню на память о себе» (Приложение 2. Методический материал Классный час «Из истории сундука» (Приложение 9) с презентацией (Приложение 10) Презентация учителя «Тайны бабушкиного сундучок» (Приложение 11) Концерт для учащихся школы «Русские посиделки» (Приложение 12) 3. Акция «Подари музею вещь»

Исследование темы проекта

При упоминании слова «сундук» или «ларь» многие наши сверстники вспоминают лишь экспонат краеведческих музеев или деталь обстановки, увиденную в фильме о деревенской жизни прошлых веков.Мало кому из современных ребят повезло увидеть «живьем» старинный бабушкин сундук, в котором содержались «сокровища», доступные внукам только в присутствии самой бабушки, а их извлечение и рассматривание превращалось в увлекательный рассказ, почти сказку, о бабушкиной молодости, в которую трудно было поверить. У нас появилась такая возможность. Инам на помощь пришла тряпичная самодельная куколка, живущая в сундуке. Именно эта куколка поведала нам много интересных историй…

История первая «Сундук»

«Сундук — ящик с крышкой на петлях и замком, обычно окованный и соскобами, для хранения вещей».

Сундук — предмет, история которого уходит своими корнями в далекое прошлое. Простой ящик, сколоченный из досок, приобрел крышку, запор и орнамент в эпоху неолита в хозяйствах земледельцев и переродился в сундук. В хозяйстве дикарей было множество мелких вещей, таких как камни для растирания зерен, кусок мягкого дерева для добывания огня, смола для прикрепления кремней к дереву. Всю эту домашнюю утварь необходимо было где-то хранить, или как-то переносить. В те далекие времена люди пользовались для переноса предметов необходимых для поддержания жизнедеятельности мешками из шкур убитых животных. Когда человек стал вести оседлый образ жизни и не должен был таскать весь этот скарб на себе, он стал хранить свои вещи, которые были ему дороги или весьма полезны, в коробах из дуба или в ящиках из досок.

К нам сундук, вместе с названием, пришел с Востока. Известно, что все восточные народы – египтяне, арабы, персы, ассирийцы и многие другие — даже в поздние века вместо шкафов пользовались сундуками.

В России сундук оставался самой главной мебелью вплоть до XIX века.

Сундуки были очень распространены и получили в народе разные названия. Их именовали ларцами и коробами, шкатулками и укладками, скрынями и ковчежцами. Видов сундуков огромное множество. Они изготавливались различных габаритов, цветов, с применением различных пород дерева (дуба, ясеня).

Прообразом русского сундука является бондарное или долбленое кубло, вкоторых хранили приданное и другое ценное имущество.

Раньше всего у русских появились скрыни. Вначале это был ритуальный предмет, в котором хранили «святые» реликвии. Русские называли скрыни и сундуками, и ларцами. Судя по описаниям, скрыня — деревянный или металлический сундук любого размера, в них традиционно хранили белье. Но иногда в них держали и драгоценности.

Другой разновидностью сундука является ларь(длинный ящик с крышкою, для разного скарба и продуктов). Слово «ларь» заимствовано из древнешведского«larr» — ящик. Таким образом, ларь, в отличие от сундука – европеец.

Скрыня

конецформыначалоформыЛарь — большой ящик, дощатый сруб, рундук, закрома; ящик с навесно́ю крышкою, откосом, для зернового хлеба или муки; то же, для продажи припасов на базара.

Ларец — искусно сделанный, украшенный ящичек для хранения вещей, дорогой, изукрашенный ящичек для хранения разных вещей, главным образом драгоценностей, шкатулка, сундучок.

Ларь

Подголовные сундуки с наклонной крышкой называли подголовками. Подголовок — это деревянный (дубовый) невысокий сундук для поездок, с наклонной крышкой, окованный железом, с замком. В нем перевозили деньги, драгоценности, ценные бумаги.Само название говорит о том, что его можно было положить под голову — самое надежное место для сохранности.Сундучки-подголовки пользовались большим спросом. «Подголовок — деревянная подставка с наклонной поверхностью (или ларец с наклонной крышкой), помещаемая в изголовье под подушку».

Сундук – подголовник

Небольшие по размеру и металлические изделия получили название сундучок, или ковчежец. 

Ковчег— небольшой сундучок, ящик из серебра или дерева, обитый кожей. Более распространенным названием было ларец или ларчик. В нем обычно хранили драгоценности и украшения, в том числе и религиозные святыни.

Ковчег

Шкатула — ящик, обтянутый кожей или тканью, железом. Вначале в них хранили посуду из стекла, держали напитки, бумаги и драгоценности. Уменьшительное наименование шкатулка.

«Погребец — дорожный сундучок для продуктов и посуды».

«Погребец — дорожный сундучок с напитками и съестными припасами».

«Коробья или коробейка — гнутый обычно из осиновойобейчатки короб либо сундук…круглый или с четырьмя тупыми углами. Она оковывалась полосами». «Короб — лубяное или берестяное изделие…»

Сундук – погребец

Коробья

Таким образом, деревянный сундук является предметом многофункциональным и универсальным. Кроме своего прямого предназначения – хранить вещи, он украшал помещение, вносил в него нотки народной культуры, старинного быта. Кроме того, сундук часто использовался, как мебель, на нем сидели, а ночью спокойно спали, не опасаясь воров. На Руси количеством сундуков измерялось богатство семьи. Однако прошло не так уже много времени с тех пор, как сундук вышел из повседневного обихода. Еще в 60 – 70 годах XX века его можно было найти в любой русской избе.

История вторая «Сокровища, хранящиеся в сундуке»

  Бабушкин сундук – это предмет, который связывает нас с прошлым, с молодостью наших мам и пап, бабушек и дедушек. Он пришел в нашу жизнь из вчерашнего дня, это и есть своеобразная связующая нить между поколениями.

В современном мире многие считают, что традиции, обряды, предметы быта, пришедшие к нам из прошлого, сегодня уже не нужны. И жители больших городов с легкостью забывают о своем прошлом, об истории своего народа. А традиции должны сохранятся.

Для чего же  сундук  был нужен нашим предкам? Что в нем хранилось? Какую одежду носили? Какими игрушками играли?

Об этом наша информационно — исследовательская работа.                  

Для начала мы провели опрос:

1. Кто знает, что такое сундук?

2. Имеется ли сундук в вашем доме?

3. Имеется ли сундук в доме бабушки и дедушки?

Далее были составлены вопросы и проведено анкетирование  учащихся и работников нашей школы:

1. Какие вещи в доме представляют семейную ценность?

2. Что хранили в сундуке?

3. Какое впечатление произвел на вас бабушкин сундук?

4. Что вы оставите на память о себе?

В ходе опроса мы выяснили, что такое сундук знают 82 ученика.

Имеются сундук в своем доме 33 ученика.

Сундук имеется в домах бабушек 39 учеников.

Ответы были разные.

1. «Ах, как я любила бабушкин сундук! Сколько всего интересного в нём было – отрезы материи, иконы на дне сундука, одежда».

( Сергачева Т.И.)       

2. « А в сундуке у моей бабушки всегда лежали всякие конфеты и сладости, которые она припрятывала от нас для гостей! Вот было Таинство и соблазн его открыть»       (Пироженко Г.А.)  

3. «Визитка времени, в котором она жила, моя бабушка и я помню ее сундук. В нем чего только не было – игрушки-куклы, фотографии, одежда.……Это не просто хранимые вещи,  это бережно хранимые воспоминания о прожитом. 

Это – сохранившаяся Тайна прошедшей эпохи.  Стоит  прикоснуться к ней – и она «заговорит». Это – Память, что не даёт забыть». (Корниенко Н.Д.)

На вопрос: «Какие вещи в доме представляют семейную ценность?» дети отвечали так:

«В моем доме есть самовар. Он дровяной. Ему 164 года. Мы из него летом пьем чай. Еще у нас большая библиотека». (Мерная Лиза)

«Семейную ценность представляют вещи начала 20 века, самое ценное – фото первой мировой войны». (Бабухина Альбина)

О бабушкиных сундуках слагали  стихи:                                   

 «Чем пахнет бабушкин сундук? Теплом её любимых рук,

Гвоздикой, тмином, имбирем… А уж диковинок-то в нем!

Вот — позолоченная пряжка, а это — дядина рубашка,

Он до войны её носил, и на вечёрки в ней ходил.

Вот бусы, запонки и брошки, а тут — чудесные серёжки.

Какой узор, какая скань, ну, просто чудо — филигрань!

А вот — альбом, и в нем цветок, то ль роза, то ли василек,              

Так долго бережно храним — подарен мужем дорогим.

Тут в уголке — конфеты, сладости,  для внуков милых много радости,

Былых годов воспоминания, любовь, надежды и страдания.

(Нина Зайцева.Чем пахнет бабушкин сундук?)

«Туфельки, шляпки с вуалью,    

бисером шитый кисет,                                                      

 Куклы тряпичные, старый  корсет…

Старые вещи, светлой романтики дух…

Будит фантазии старый сундук.»   

(Геннадий  Бернадский.  «Бабушкин сундук.»)

Валентина Гурбаналиева

Приметы и поверья, связанные с сундуками.

Сундук был не просто предметом мебели. К нему и отношение было особое. Ведь не о каждом предмете мебели слагали приметы и поверья! А о сундуке они до сих пор существуют. Например, такие:

• Нельзя открывать сундук в один из дней Масленицы, чтобы не выпустить из него богатство и удачу.

• Свой сундук отдавать никому нельзя — сама замуж не выйдешь и той, кому отдала счастья не будет.

• Нельзя класть в сундуки детские вещи. Это считалось большим грехом, так как одежда ребёнка пахла материнским молоком.

Существовали и народные традиции, связанные с сундуком. Например, такие:

• При выкупе приданого, на сундук садились младшие братья, сестры и племянники невесты, которые назначали сумму выкупа.

• Перед свадьбой сундук очищали от «нечистой силы». Для этого его обводили зажженной свечой, иконой, сыпали щепотку соли. Затем клали деньги, хлеб, иногда посуду, чтоб сундук всю жизнь не был пуст, чтоб молодые жили богато.

Наступила пора заглянуть в бабушкин сундук, посмотреть, что же спрятано и сохранено в нем……

Об этом мы расспросили прабабушку Пятаковой Саши Баранову Веронику Сергеевну. Вероника Сергеевна не только рассказала, но и показала правнучке свой сундук. В углу сундука сразу бросилась в глаза старенькая тряпичная кукла. Зачем она бабушке? «Таких игрушек, как сейчас, раньше не было. Мы, деревенские девочки, сами шили себе такие куклы, или делали их из соломы, наряжали, рисовали им рот, нос, глаза».

Хранится в сундуке старенький, но очень бережно сложенный платок. «Это свадебный подарок прадедушки. Прабабушка его одевала только на большие праздники. Это же память. Вот так он в сундуке и окажется».

Хранит Вероника Сергеевна в сундукеи полотенца вышитые «которыми когда-то украшала избу и так, на каждый день».

Нашлись в сундуке и несколько стареньких скатертей вышитых. «Это скатерки с нашей свадьбы. А ты знаешь, что на свадебный стол 10 скатертей друг на дружку стелили. И после каждой перемены блюд по 1 скатерти снимали, чтобы гости могли оценить умение невесты вышивать красиво».

Есть в сундуке и рубаха – косоворотка. «Её мама для папы вышивала. Это свадебный подарок жениху. Вышивки – это обереги, они охраняли от злых духов и сглаза голову, руки и сердце Петра.

Таким образом, бабушкин сундук являлся предметом многофункциональным, в нем хранились – предметы быта, одежда, украшения,  столовое и постельное белье, книги, иконы, куклы, фотографии, документы, письма, награды.

 

Из бабушкиного сундука мы выбрали  тряпичные куклы, чтобы узнать историю появления куклы, из чего делали куклы, зачем была придумана обрядовая кукла и кукла-оберег, чтобы  достать тряпочки, ниточки, тесёмочки, всё, что связано с женским рукоделием, открыть душу радости, сделать своими руками игрушку на счастье, здоровье, любовь.

История третья «Появление тряпичной куклы».

КУКЛА — первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. Ее история прослеживается со времен строительства египетских пирамид  до наших дней.   По материалам археологических исследований и литературным источникам известны куклы древнего Египта – из дерева и ткани.

От древнего Китая до нас дошли глиняные куклы. В детских погребениях античной эпохи обнаружены куклы, и марионетки из слоновой кости. В Афинах были распространены примитивные деревянные куклы.    Всюду, где селится и живет человек, от суровых заснеженных просторов до знойных песков и  пустынь, кукла — неизменный его спутник. Она проста, но в этой простоте таится великая загадка.

         Было время, когда куклы спасали людям жизнь, заменив человека в обрядах жертвоприношения. У наших предков был обычай: чтобы умилостивить богов, приносили в жертву им людей. Но однажды кому – то пришла  в голову идея  предложить богам вместо живого человека куклу. Взяли обыкновенное полено, обрядили его в платок и сарафан и принесли в жертву богам. Боги жертву приняли. Так кукла-полено спасла человека.

  На территории России древнейшие куклы найдены из раскопок в Радонеже, Коломне, Москве.     В быту русского народа тряпичная кукла была наиболее распространенной игрушкой.  Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю, помогали в решении жизненных вопросов. Она была символом продолжения рода, символом плодородия. Куклы – обереги оберегали от злых духов, смерти, принимали на себя болезни, несчастья, давали силу маленьким.

Куклы передавались из поколения в поколение вместе с традиционными приемами их изготовления, благодаря чему они и сохранились. Во многих домах их насчитывалось до ста штук, что указывает на их важность. Любой ребенок имел свою куклу.  Как правило, изготовление кукол передавалось бабушками, мамами, от старших к младшим.

Народные игрушки делались без всяких выкроек, чертежей, рецептов.  Размеры  кукол были разные. 

По своему назначению куклы делились на три большие группы: куклы – обереги,  игровые и обрядовые.

Игровые куклы, предназначались для забавы детям. Они делились на сшивные и свернутые. Свёрнутые куклы делались без иголки и нитки. На деревянную палочку наматывали толстый слой ткани, а затем перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке  привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду. К игровым куклам относят куклы – закрутки, которые изготавливались очень просто. Туловище – кусок ткани, закрученный вокруг своей оси и скреплённый ниткой. Таким же способом изготовлены руки и, наконец, небольшой шарик – голова, с помощью нитки прикреплённый к туловищу.

Исследователи считают, что наиболее ранняя среди традиционных игровых свёрнутых кукол России была кукла «полено’’. Бытовала она в Смоленской губернии и представляла собой деревянное поленце, наряженное в стилизованную женскую одежду. Позднее пришла более сложная кукла. Она представляла собой простейшее изображение женской фигуры. Туловище – кусок ткани, свёрнутый в «скалку», тщательно обтянутое льняной тряпицей лицо. Кудельная, либо волосяная коса. Грудь из набитых ватой шариков. Костюм, как правило, с куклы не снимали.

Зайчика на пальчик делали детям с трех лет, чтобы они имели друга, собеседника. Зайчик одевается на пальчик и всегда рядом с тобой. Эту игрушку раньше родители давали детям, когда уходили из дома, и если становиться скучно или страшно к нему можно обратиться как к другу, поговорить с ним, пожаловаться или просто поиграть. Это и друг и оберег. Дети очень отзывчивы и в любимой игрушке видят родственную душу, открываются и разговаривают как с живым человеком.

К игровым свёрнутым куклам относят куклы – закрутки, которые изготавливались очень просто. Туловище – кусок ткани, закрученный вокруг своей оси и скреплённый ниткой. Таким же способом изготовлены руки и, наконец, небольшой шарик – голова с помощью нитки прикреплённый к туловищу.

Наиболее простой свёрнутой куклой считается кукла Барыня, бытовавшая в Ефремовском уезде Тульской губернии. Её изготавливали для детей младшего возраста. Сначала делали туловище, покрывали белой тканью и перевязывали в трёх местах, затем брали длинный лоскут, покрывали им часть туловища, перевязывали его, отделяя голову. Остатки ткани по бокам разрезали на три части и заплетали косички – это были руки. На куклу надевали юбку, передник, на голову ей повязывали косынку.

Примечательно, что в большинстве случаев кукол оставляли безликими – даже приблизительно не намечали ни глаз, ни ртов, ни носов. И это подчеркивало неодушевленность предмета. Согласно поверью, кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил.

Богата земля русская обрядами.

Обрядовых кукол почитали и ставили в избе, в красный угол. Они имели ритуальное назначение.Обрядовая кукла — не игрушка. Раньше к любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук.

Кукла «Крупеничка»

     Крупеничка (или Зернушка) – это тряпичная кукла-оберег на сытость, достаток в семье и хозяйственность.

Крупеничка была главной куклой в древнеславянской семье. При сборе урожая эту куклу заполняли зерном, наряжали и бережно хранили в красном углу. Традиционно тряпичную куклу наполняли гречишным зерном или пшеницей. Славяне верили, что если Крупеничка доверху наполнена зерном, то следующий год будет сытным и благополучным, и что именно Крупеничка принесет в дом достаток и благополучие.

Во времена неурожая из куклы по чуть-чуть брали зерно и употребляли в пищу. По внешнему виду Крупенички можно было судить о достатке и благополучие в семье – если кукла была худая, значит, в дом пришла беда, голодают люди в нем и достаток покинул семью.

С раннего детства мы помним русскую народную сказку о красавице Крупеничке. У одного князя была дочь, которую по прихоти отца нарекли Крупеничкой. Выросла Крупеничка красавицей, умной и работящей. Но напали на княжество татары, схватили Крупеничку и угнали в полон в подарок хану. Отвергла Крупеничка притязания хана на женитьбу. Чтобы сломить гордую красавицу, загрузил он ее непосильной работой. От зари до зари трудилась Крупеничка в поле. Однажды мимо проходила убогая богомолка, возвращаясь из далеких святых мест. Пожалела она Крупеничку, обратила в гречишное семечко и спрятала в кисет. Так и принесла ее в кисете к родному дому. А чтобы татарский хан не смог разыскать Крупеничку, схоронила ее в землю. И проросла Крупеничка в прекрасный гречишный кустик, давший обильный урожай. Так появилась на Руси гречиха.

Гречиха — одна из самых капризных культур, произрастающая в южных областях России. Но при бережном отношении она воздает сполна за усилия, потраченные на уход за ней. Поэтому у крестьян было особое отношение к гречихе.

Сев гречихи сопровождался обрядом. Первые горсти отборной гречихи для посева брали из потаенного мешочка, сшитого в виде небольшой куколки. С горстью этой крупы новому урожаю старались передать сбереженные силы кормилицы земли.

После уборочной страды куклу-мешочек вновь наполняли отборной крупой нового урожая. Куклу наряжали и бережно хранили до следующего сева в красном, углу избы рядом с иконами, верили, что только тогда следующий год будет сытным и достаточным. Куклу любовно звали Крупеничкой. В основе куклы — маленький холщевый мешочек с гречей. Куклу наряжали в традиционный русский женский костюм.

Кукла  «Десятиручка»                                                

Куколка Десятиручка. Такую куколку мама дарила дочке на свадьбу, чтобы та все успевала по хозяйству. Десятиручка — это обрядовая многорукая кукла. Ее делали из лыка или соломы 14 октября на Покров, когда садились за рукоделие. В изготовлении используются нитки красного цвета, который является обережным. На низ сарафана вкруговую привязывается обязательно 9 красных ниточек-бантов. Куколка предназначалась для помощи девушкам, готовящим свое приданое, и женщинам в разных делах, таких как ткачество, шитье, вышивка, вязание.

 Кукла « Масленица»

    Кукла Масленица – обязательный атрибут праздника масленицы. Она делалась как для гуляний – в человеческий рост, так и домашней – маленькой,  около 20 сантиметров. Домашняя масленица считалась мощным оберегом, и делалась из лыка, на деревянной основе и с тряпичным лицом. Она символизировала достаток в семье и крепкое потомство. В отличии от «общей», домашнюю масленицу не сжигали, а одевали в красивые одеяния и хранили в красном углу.

Считалось раньше, что если в доме есть сделанная своими руками кукла “Плодородие”, то будет достаток и хороший урожай.

Кукла «Кубышка-Травница»

Чтобы воздух в избе был чистый, изготавливали полезную куколку «Кубышку-Травницу». Подвешивали ее там, где воздух застаивался или над колыбелью ребенка.
Эта кукла наполнена душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Через 2 года траву в куколке необходимо поменять. Именно так поступали наши предки.

Кубышка-Травница до сих пор следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки. Она и защитница от злых духов болезни, и добрая утешница.

 «Свадебная кукла»  — «Неразлучники»

  Как в наше время не бывает свадьбы без сомкнутых колец на машине и красивых  купленных кукол, так и в русской свадебной традиции под дугой упряжи подвешивали пару кукол: куклу Невесту и куклу Жениха, чтоб они отводили недобрые взгляды на себя.

  Женское мужское начало в этой кукле соединялись в единое неразрывное целое, ведь после свадьбы супружеской паре предстояло вместе идти по жизни.

Куклы — обереги.Оберег – амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле в качестве талисмана. Надо сказать, что в народе всегда придавали большое  значение здоровью детей и семьи. Так некоторые куклы-обереги были лечебные. Это “Козьма и Демьян”.

Изготавливали их из лечебных трав: тысячелистник, ромашка и других. Это связано с древними представлениями, с ролью игрушки в прошлом, как магического предмета. Такая “безликая кукла” служила “оберегом”. Отсутствие лица было знаком того, что кукла – вещь неодушевленная, а значит не доступная для вселения в неё злых сил. Оберег – амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле в качестве талисмана.

Кукла «Столбушка»

Кукла Столбушка — самая главная и первая кукла-оберег в русской народной традиции. В ее основе — деревянный «столбик», отсюда её название — Столбушка. Считается, что эта кукла — помощница в Душевной Беседе. Ей можно пожаловаться на судьбу, высказать всё, что наболело и беспокоит, и тогда станет легче и понятнее как жить дальше. 

Изготовление кукол.

 Изготовить куклу можно по очень простой схеме.

Для этого вам понадобиться белая ткань (примерно 10 на 15 см) для туловища и головы, цветная ткань для рук и юбки, разные ленты и тесьма для украшения, а так же нитки. Помните, наши предки изготавливали кукол без иголки, для того чтоб жизнь её обладателя была счастливой.

1. Понадобится: — пряжа красного и белого цвета; — нитки; — шаблон из картона 6х7 см (размер можно взять любой).	2. Изготовление: Подготавливаем необходимые материалы.
3. Наматываем нитки на картонку по длинной стороне.	4. Под верхний сгиб пропускаем нить и завязываем.
5.Нижний сгиб разрезаем.	6. Наматываем нитки на картонный шаблон по ширине, разрезаем с двух сторон.
7. Обвязываем концы пучка ниток с каждой стороны. Получились ручки.	8. Оформляем головку куколки. Отступаем немного вниз от узла и обвязываем ниткой. Под узел можно подложить небольшой шарик из шерсти или ветоши, можно горошинку или бусинку, тогда головка получится круглей. Под головку вкладываем ручки.
9. Перевязываем куколку по талии. Кукла готова. Аналогично делаем еще одну куколку белого цвета. Затем из двух нитей белого и красного цвета делаем витой шнурок и на его концы привязываем куколки.

 Результаты нашей работы —  изготовление кукол.

Вот эти игрушки мы  сделали  для вас с самыми лучшим пожеланиями и с надеждой, что вас заинтересует волшебный мир тряпичной куклы!

Куклы – просто загляденье,

Взрослым всем на удивленье,

Коль хотите научиться

Эту куклу мастерить,

Вам придется не лениться

И старанье приложить!

Экологическое обоснование

«Не то, что мните вы, — Природа,

 Не слепок, не бездушный лик.

 В ней есть душа, в ней есть свобода,

 В ней есть любовь, в ней есть язык.

                                                                        Ф. Тютчев

Судьба Природы – наша судьба, потому что организм человека находится во взаимодействии с окружающей средой. Забота об окружающей среде дает процветание, а неразумное использование и разрушение приведут к гибели Природы.

Изготовленные тряпичные куклы — это экологически  чистые изделия, так как:

-не загрязняется атмосфера;

— нет вредных выбросов для здоровья человека;

-практически безотходное производство.

Процесс изготовления  и эксплуатации тряпичных кукол не повлекут за собой изменения в окружающей среде, нарушения в жизнедеятельности человека, так как наше изделие изготовлено из экологически чистых материалов.

Значит, выполняя данный проект окружающей среде, природе не нанесен какой-либо ущерб.

Экономическое обоснование

Выполненные куклы не потребовали экономических затрат, так как все материалы — это  выпады предыдущего кроя  и ткани от старых вещей. Именно поэтому себестоимость нашей работы равна нулю.

Сами по себе  изготовленные  тряпичные куклы, уникальны, они изготовлены с теплотой души и любовью,  и,  конечно же, таких  не купишь в магазине.

 Самооценка

• Нам  удалось сделать все, что мы задумали, мы провели исследование о тайнах бабушкиного сундука.

• Удалось выяснить, что такое сундук, разновидности сундуков.

• Познакомилась с пословицами, поговорками и приметами русского народа, связанными с сундуками.

• Мы раскрыли один из них — это тряпичные куклы, и они у нас получились.

• Мы посетили музеи и познакомились с жизнью наших предков.

• Созданы альбом «Бабушкин сундук», книжки-раскладушки «Истории возникновения тряпичной куклы», фоторепортаж «В музеях», фотоколлаж «По страницам семейных альбомов», буклет «История сундука».

• Изготовлены тряпичные и нитяные куклы.

• Мы начали собирать предметы для создания комнаты-музея декоративно-прикладного искусства.

Заключение

Вот такие были куклы. В ходе исследования гипотеза подтвердилась, поставленная цель, и задачи были достигнуты.  Мы выяснили, что в бабушкином сундуке хранились тряпичные куклы, как один из древнейших  видов декоративно — прикладного искусства, украшающий и оберегающий быт людей.  И это лишь малая часть из всего того многообразия кукол, которые мы показали вам. Все они несли в себе магическое действие. Конечно, кто-то может сказать, что все это вымысел, но люди верили в это. Эти знания жили очень долго и передавались из поколения в поколение.

Сегодня  русские народные тряпичные куклы переживают свое второе рождение и все больше и больше современных людей начинают интересоваться народными обрядами, культурой и традициями Древней Руси. И домашние предметы, которые были в обиходе в те времена, сделанные руками, с душой, становятся популярными и востребованными. А сделать кукол можно самостоятельно, для этого нужно всего лишь несколько обрезков лоскутков, нитки,  фантазия, терпение и любовь к народному творчеству.

Русская тряпичная кукла стала прообразом мягкой игрушки, которую так любят и дети, и взрослые.

 Прошлое, настоящее и будущее всегда тесно переплетены. Нельзя смотреть в будущее, забывая о прошлом. Сохраняя традиции прошлого, мы сохраняем себя, свой народ, мы ощущаем себя частью большого народа.

А еще мы узнали, что чему учит игра в куклы.Кукла – это игрушка, с которой играют «в жизнь». Она учит ухаживать за ребенком, его кормить, укладывать спать и другие действия, которые в обычной жизни направлены на самого малыша. В играх с куклами мы отрабатываем модели поведения: куклы вежливо знакомятся друг с другом или дерутся, куклу может быть жалко, она может плохо себя вести и т.п.Вместе с куклой мы проживаем свои радости и горести, ссоры и обиды, проигрываем ситуации и меняем их финал.

С куклами мы можем проигрывать различные конфликты, возникающие в его жизни. Все свои действия, которые встречают осуждение взрослых, мы вручаем кукле: ругаем ее за то, что она не кушает кашу или не хочет ложиться спать.
Когда приходит черед ролевых игр, у девочек на первый план выступает вечная игра в дочки-матери (куклы выступают в ней в роли детей). В таких играх иногда участвуют и мальчики в роли папы или друга. Игра дает им возможность проявить участие и заботу. Мужские роли могут быть и в других играх. Например, в игре в больницу: ребенок — врач, а кукла — пациент. При строительстве поезда или самолета куклы могут быть пассажирами. В игре в школу — учениками. Дети имеют возможность примерить к себе разные роли и приобретают соответствующий социальный опыт. Игра с машинками или конструирование вряд ли дадут ему такую возможность.

Куклы и другие игрушки развивают интеллект и учат действовать с предметами. Игра дает нам уверенность в своих силах, доверие к миру, развивает активность, волю, любознательность, способность понимать себя и других.

Литература

1. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1968.

2. Дж. Чизхолм «Ранние цивилизации». М. «Росмэн» 1997

3. Миллард Энн «История в школе и дома»: М. «Росмэн» 1997

4. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М. 1990. С. 717; Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. С. 594

5. Рогов. А.П. Мир русской души.- М.: Терра – Книжный клуб, 2002

6. Словарь синонимов ASIS, Тришин В.Н., 2010, С 184

7. Толковый словарь русского языка. Т. III. С. 250.

8. Энн Миллард «История в школе и дома»: М. «Росмэн» 1997

Тайны бабушкиного сундука

Комната – музей

декоративно-прикладного искусства

Тайны бабушкиного сундука

МАСТЕР КЛАСС

ДЛЯ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ И МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Подготовила педагог дополнительного образования Бюнгер Валентина Петровна

Цель: Пробудить интерес к народным традициям и духовным ценностям русского народа.
Задачи:

Обучающие:

познакомить детей с историей русского народного костюма

расширить представление о разновидностях мужских и женских головных уборов,

о праздничной и повседневной одежде разных городов России

научить отличать русский народный костюм от костюмов других народов.

Развивающие:

развивать внимание, непроизвольную память, понятийное мышление, связную речь детей;

обогатить словарный запас: понёва, коротёна, порты, косоворотка, кушак, очелье, сорока, кокошник, колпак;

способствовать развитию наблюдательности, ловкости, сообразительности.

Воспитательные:

Воспитывать интерес к русскому народному творчеству, любовь и уважение к культуре родного русского народа.

Демонстрационный материал

Сундук старинный

Рубашка для мальчика — русская косоворотка

Сарафан и рубаха – женский национальный костюм

Колпак – мужской национальный головной убор

Кокошник – женский национальный головной убор

Очелье – головной убор девочек и девушек

Сорока – женский национальный головной убор

Куклы тряпичные: девочка, мальчик, женщина

Современная сувенирная кукла в национальной одежде

Раздаточный материал

Набор карточек с изображением костюмов народов мира

для дидактической игры «Узнай русский народный костюм»

Набор карточек с изображением головных уборов разных городов России

Очелье для девочек – 20шт.

Пояса для мальчиков– 20 шт.

Заготовки кокошников из картона – 20 шт.

Украшения для кокошников – наборы тесьмы, стаз, декоративных камней

Заготовки из цветных ниток для кушаков – 20 шт.

СД проигрыватель, запись закличек и народных игр «Тетёра», «Зайчик»

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

I часть – познавательная

Звучит русская народная музыка.

В центре зала на небольшом столе (или стуле) стоит старинный сундук, накрытый русским платком.

Дети заходят в зал, садятся полукругом.

Ведущий:

-Здравствуйте, дети!

Мы пришли к вам в гости и принесли с собой предметы необычные, особенные, интересные.

— Посмотрите внимательно и скажите, как называется этот предмет? (Ведущий поднимает платок, дети видят сундук).

— На что он похож? Правильно, это сундук.

— Это современный предмет или старинный?

— Действительно, это старинный сундук. Сундук моей бабушки.

— Как вы думаете, что хранили бабушки в то далёкое время в сундуках? Дети отвечают.

— Давайте откроем сундук и узнаем.

Ведущий приоткрывает сундук так, чтобы только краем глаза успеть взглянуть, и быстро закрывает его.

— Нет в сундучке ни злата, ни серебра, нет в нем ни книжек, ни ватрушек, нет ни одеял, ни подушек… А лежит в нем…

Ведущий достает куклу в русском народном костюме так, как будто кукла выглянула и спряталась обратно, а через несколько секунд внезапно появилась с противоположной стороны.

— Что это, дети?

— Вот, оказывается, что в бабушкином сундуке хранилось: тряпичная кукла.

— Обратите внимание на куклу и её одежду: правильно, это кукла-женщина, она в рубашке, красивом длинном сарафане, на шее украшение – бусы, на голове повязан платок, на ногах – лапти, а в руках – младенец в одеяле.

— Кто знает, как называется одежда на кукле? Верно, это русский народный костюм. Такие костюмы носили женщины в старину, их сами шили для себя, своих родных и для кукол.

Обратите внимание на украшения, которые вокруг горловины, на предплечьях и внизу на рукавах рубахи — это вышивка. Подол сарафана и вырез у груди тоже красиво украшен вышивкой. Вот какие мастерицы жили в то далёкое время на Руси.

— Посмотрите внимательно на куклу: почему не видно русской косы до пояса, куда спрятаны волосы? Как вы думаете, почему женщины покрывали голову платком?

— Всем замужним женщинам необходимо было носить головные уборы: платки или специальные платки, похожие на косынки, это – сороки. Интересное название, похоже на название птицы. Если его расстелить, то платок-сорока действительно похож на птицу в полёте: два конца – это крылья, и есть ещё хвост.

— Волосы разрешалось не прятать только девушкам. Кукла — женщина замужняя, она – мать семейства, хранительница очага. В те древние времена на Руси считали, что душа женщины, её ум и красота находятся на кончиках волос. Волосы у всех женщин были длинные, стричь волосы – значит вредить самому себе. Если волосы не спрятать – их кто-то может отстричь или отрезать. Вот и придумали женщины, как можно защитить свою душу, ум и красоту: стали прятать свои волосы под платок, или под высокий головной убор.

— Вот ещё одна кукла. (Ведущий достаёт её из сундука).

— Чем похожи куклы, а чем отличаются друг от друга? Верно, на голове не платок, а лента с вышивкой. В старину девочки и девушки на голове носили специальную полоску – очелье, либо кокошник.

Входит девушка в русском национальном костюме.

— Обратите внимание на Наталию Ивановну, какой красивый старинный наряд, а на голове повязана красная атласная лента, украшенная узором и тесьмой. Вы запомнили, как называется этот головной убор? Очелье!

— Как вы думаете, почему повязка так называется? Потому что повязывали ленту на лоб, а в старину лоб назывался чело. В русском народном костюме ничего не делалось просто так, женщины, которые шили, вышивали и украшали костюмы, делали всё с любовью, со смыслом, для пользы и удобства, и для оберега человека от несчастий. Хотите узнать, в чём волшебная сила очелья? Очелье обнимает, окружает, оберегает лоб (чело) и всю голову от плохих слов и плохих мыслей, от боли и болезней.

— Обратите внимание на украшение по вороту рубашки, на рукавах, по подолу сарафана. Это тоже обереги: от сглаза, плохих слов, плохих дел и плохих мыслей.

Второй ведущий  достаёт из сундука куклу-мальчика.

— Это кукла-мальчик. Давайте рассмотрим куклу и его одежду. Верно: рубашка, штаны, в старину называли портки, а на ногах сапоги. Обратите внимание, какое необычное отверстие на рубашке. Разрез сделан не посередине, как на женской рубашке, а сбоку, как будто наискосок. Это старинная мужская рубашка, и называется она косоворотка. У нее застёжка сбоку, говорят, что у рубашки косой ворот.

— Знаете ли вы, для чего люди делали косую застёжку? Чтобы защитить душу. По древним поверьям душа у мужчин находится в ярёмной ямке. Мальчики, найдите у себя эту ямочку. Если делать разрез в рубахе посредине – значит, случайно расстегнув пуговицу, в душу могут попасть плохие мысли и болезни. Поэтому в старину люди решили разрез делать сбоку, и косоворотка стала защищать мужчин от болезней, неприятностей и сглаза.

— Обязательным атрибутом мужской и женской одежды был пояс, в старину его называли кушак. К нему привязывали ложку, он заменял человеку карман.

Ведущий достаёт из сундука куклу-невесту.

— Вот еще одна кукла. Она в костюме невесты. Дети, в старину на Руси наряд у невесты был не белый, а красный. Почему, как вы думаете?

— Красно солнышко, красный цвет – самый красивый цвет.

— Давайте рассмотрим наряд невесты. На голове у нее венец, очень похож на кокошник. Красивая одежда на лямках называется смешным словом коротёна. Почему она так называется? Да, она чем-то напоминает сарафан, только очень короткая.

— Посмотрите, пожалуйста, еще раз на наших кукол. Попробуйте догадаться, какая из них современная, сделана в наше время? Как вы догадались?

А теперь посмотрите внимательно: чем отличаются современные и старинные куклы?

– Верно, у старинных русских народных кукол нет лица. В то время все мастерицы умели рисовать и вышивать, но никогда не делали. Кто из вас знает, почему?

— Люди считали, что, если у куклы есть лицо, то это уже не кукла, а копия хозяйки или хозяина, и такая кукла может ожить. Если у куклы есть глаза, нос, рот — она может видеть, слышать, говорить и иметь обоняние. Значит, её можно заколдовать, и такая кукла может даже навредить хозяйке.

Ведущий кладёт или сажает куклы рядом с сундуком.

— Вы очень сообразительные ребята. Много знаете, понимаете.

— А в бабушкином сундучке есть еще интересные вещи. Это уже не игрушечные, а настоящие. Хотите узнать, какие? Это русские народные костюмы.

Ведущий достает из сундука вещи и развешивает на вешалке.

Сарафан для девочки.

— Как называется и для кого этот наряд? Конечно, для девочки. А что у девочки или девушки будет на голове? Платок или очелье?

Рубашка для мальчика.

— Эта рубашка для кого? Давайте хором повторим, как называлась такая рубашка: косоворотка. Что еще обязательно должно быть в костюме мальчика? Пояс или кушак.

 — Правильно. Вот так мы его завяжем. А вот и головной убор для мальчика. Похож на шапку, в старину её называли колпак.

Нарядный взрослый сарафан.

— Вот еще наряд. Посмотрите, как красиво расшит золотом, и цвет у сарафана красный. Кто мог одеть такой костюм? Невеста на свадьбу.

— Молодцы, все запомнили!

— А теперь давайте представим, что мы с вами перенеслись в русскую старину.

— Для этого девочки постройтесь в одну колонну напротив меня, и мы повяжем вам красивые ленты. Помните, как они называются? Правильно, очелье.

— И мальчики построятся в колонну, вам повяжем кушаки. Зачем мальчикам пояс? Это защита, оберег от несчастья, болезни и неприятностей. 

Дети подходят к ведущим: девочки – к девушке, мальчики — к парню, девочкам повязывают очелья, мальчикам – кушаки.

Звучит русская народная музыка, дети одеваются.

— Дети, вы прекрасно выглядите, как настоящие герои русских народных сказок!

На нашем удивительном занятии вы сегодня еще и поиграете, и порисуете, и потанцуете. А еще мы вам оставим  очень интересное домашнее задание.

II часть — интерактивная

Дети вместе с ведущими разучивают и играют в народные игры, заклички, водят хороводы: «Заюшка», «Тетёра», «Гори-гори ясно» и др.

Дидактическая игра на закрепление материала «Узнай русский народный костюм»

Дети делятся на две команды и из предложенных картинок выбирают только те, на которых изображен русский костюм. Ведущие благодарят детей за быстроту и правильность выполнения задания.

После выполнения задания ведущий приглашает всех в мастерскую:

— Сегодня мы узнали о русских народных костюмах, головных уборах, а сейчас мы попробуем сами стать мастерами и изготовить кокошники и кушаки. Милости просим в мастерскую народных промыслов!

III часть – прикладной мастер- класс

Дети из хоровода вместе с ведущим цепочкой идут в группу, где уже приготовлено все для мастер-класса.

На заранее заготовленные картонные кокошники дети наносят орнамент, создают узоры, приклеивают украшения. Девочки изготовляют себе кокошники, мальчики – учатся плести кушаки методом скручивания из разноцветных шерстяных ниток.

После выполнения работ дети наряжаются и фотографируются на память.

Итог в виде рефлексии.

— Что хранил бабушкин сундучок? Что нового вы сегодня узнали? Что понравилось? Что запомнилось?

Домашнее задание

Схема генеалогического дерева «Моя семья».

Детям объясняют, как вместе с родителями заполнить свою родословную, предлагают устроить выставку в группе.

ПРИЛОЖЕНИЕ

дидактическая игра «Узнай русский народный костюм»
DOCX / 1.15 Мб

/data/files/b1558819976.jpg (0x0)

Конспект НОД с детьми по познавательному развитию
«Заглянем в бабушкин сундук»

Старший дошкольный возраст

Цель:

Продолжать знакомство детей с народным бытом, народно-прикладным искусством, народной игрушкой.

Погрузить детей в мир русской старины через игрушку и предметы быта, способствуя духовно- нравственному воспитанию детей.

Задачи:

1. Закрепить знания о русской народной игрушке (матрешка, богородская деревянная игрушка, дымковская, театральные игрушки).

2. Обобщить и систематизировать представления детей о различных природных материалах и их использовании в быту и игре.

3. Развивать интерес к крестьянскому быту и труду.

4. Продолжать знакомить детей с народными традициями, воспитывать уважение к труду народных мастеров.

5. Развивать связную речь.

6. Закрепить навыки звукового анализа и синтеза.

7. Развитие чувства ритма в движениях.

Предварительная работа:

1. Экскурсия в Музей Кукол.

2. Беседы по теме:

— «Путешествие в прошлое театра»;

— «Музей предметов»;

— «Как появилась кукла».

3. Чтение литературы: «О народных мастерах», «Как рубашка в поле выросла».

4. Ручной труд по теме.

5. Дидактические игры: «Народные промыслы», «Магазин игрушек».

Ход занятия

Дети входят в зал с воспитателем, под слова русской народной песни:

..Ходила чечетка

Ходила лебедка

На боярский двор

Нажила себе чечетка

Нажила себе лебедка

Ровно семь сыновей

Ровно семь дочерей

Ивана, Степана, Кементия, Дементия,

Аглаю, Пелагею

Да седьмую Катерину

Душу Катюшу.

Воспитатель: «Дорогие ребята, сегодня нас ждет увлекательное путешествие в мир игрушек.

Коробейники:

«Эй, детвора!

Идите сюда!

Товар на ярмарке не простой!

Подходи выбирай!

Все что нужно покупай!

Эй, подружки, милые девчушки!

Эй, мальчишки Вани, Гриши, Мишки!

Покупайте для потешки!

Продаем игрушки мы не за денежки,

А за рассказ складный, да понятный.

Воспитатель: «Какую игрушку покупать мы будем — не скажем…

А только мы о игрушке расскажем».

(Дети рассматривают игрушки.)

Воспитатель: «А вот тут маленькая подсказка к загадке» (выставляем алгоритм рассказывания).

Проводится игра: «Магазин игрушек» (продавец отдает игрушку в том случае, если ребенок ее правильно описал). Дети называют игрушку и материал, из которого сделана она).

Ребенок: «Я хочу купить игрушку. Она желтого цвета. У нее есть голова, ручки, ножки, туловище, юбочка. Сделана она из соломы. Она соломенная. С ней можно интересно играть: укладывать спать, петь песни, играть …»

(соломенная кукла).

Воспитатель: «Что же за мастера делали эти игрушки?»

Дети: «МЫ!»

Воспитатель: «Молодцы! Какие вы умелые! А вот когда-то, давно у детей не было красивых игрушек. Так откуда же появились игрушки?»

Дети: «Их делали взрослые»

Воспитатель: «А как вы думаете, из чего можно было сделать в то время игрушки?»

Дети: «Из дерева, соломы, ниточек, желудей, шишек …»

Воспитатель «Из всего того что было под рукой! В игрушки, которые создавали для своих малышей мамы и папы, бабушки и дедушки вкладывали всю свою любовь и умения. Дети это чувствовали и относились особенно бережно к игрушкам. А как только дети подрастали они вместе со взрослыми учились делать игрушки.

Воспитатель: «Ребята, я знаю, у всех у вас есть свои любимые игрушки. Вот Игрушки решили с нами поиграть в прятки. Что бы их найти, нужно выполнить задание. В каждом слове найти 1-й звук, обозначить его буквой под картинкой и прочитать слово.

РОБОТ

КУБИК

ЛОТО

КУКЛА

БАРАБАН

Давайте прочитаем слова которые получились.

Ой, ребята, а вот сундук! Хочется посмотреть, что в нем спрятано. Но для этого нужно отгадать кодовое слово. (Расставь цифры по порядку и прочитай слово.)

Дети: «Игрушки».

Воспитатель: «Сундучок открывается,

Чудеса начинаются

Заглянем в этот старинный бабушкин сундук!»

Что же здесь?

Дети: «Игрушки».

Воспитатель: «А теперь устроимся по удобнее! Про каждую игрушку в этом сундучке есть своя сказка. Давайте же расскажем ее вместе!»

Воспитатель: «Жила была игрушка! Кто она?»

Рассказ детей об игрушке. Она деревянная – ручки и ножки у куклы нарисованы, она красиво расписана: платочек, сарафан, фартучек. Матрешка сделана из двух половинок, которые открываются.

Вопросы детям: А какой сюрприз внутри? Что в ней необычного?

Воспитатель: «Каждая игрушка имеет свою Родину. А эта игрушка пришла к нам из села Богородское. Богородские деревянные игрушки. (Рассказ по этому плану.)

Далее мы рассказываем о Дымковских игрушках.

Воспитатель: «А вот ребята посмотрите на мои игрушки. Перед вами старинные вещи — это игрушки самоделки. А как вы, думаете, почему я их так назвала?»

Дети: они сделаны своими руками.

Воспитатель: «Этих кукол называют — льняночки! Хотите таких сделать?»

«Давайте сделаем тряпочную куколку, такую, какая была в старину у каждой девочки. (Делаем куклу из лоскута.)

Куклы готовы – показываем друг другу, что получилось, играем с ними, поем калыбельную.

Презентацию на тему «История сундука»
(2 класс)
можно скачать абсолютно бесплатно на нашем сайте. Предмет
проекта: Разные. Красочные слайды и иллюстрации помогут вам
заинтересовать своих одноклассников или аудиторию.
Для просмотра содержимого воспользуйтесь плеером, или если вы хотите скачать доклад — нажмите на
соответствующий текст под плеером. Презентация
содержит 12 слайд(ов).

Слайды презентации

Список похожих презентаций

Советы как сделать хороший доклад презентации или проекта

1. Постарайтесь вовлечь аудиторию в рассказ, настройте взаимодействие с аудиторией с помощью наводящих
   вопросов, игровой части, не бойтесь пошутить и искренне улыбнуться (где это уместно).
2. Старайтесь объяснять слайд своими словами, добавлять дополнительные интересные факты, не нужно
   просто читать информацию со слайдов, ее аудитория может прочитать и сама.
3. Не нужно перегружать слайды Вашего проекта текстовыми блоками, больше иллюстраций и минимум текста
   позволят лучше донести информацию и привлечь внимание. На слайде должна быть только ключевая
   информация, остальное лучше рассказать слушателям устно.
4. Текст должен быть хорошо читаемым, иначе аудитория не сможет увидеть подаваемую информацию, будет
   сильно отвлекаться от рассказа, пытаясь хоть что-то разобрать, или вовсе утратит весь интерес. Для
   этого нужно правильно подобрать шрифт, учитывая, где и как будет происходить трансляция презентации,
   а также правильно подобрать сочетание фона и текста.
5. Важно провести репетицию Вашего доклада, продумать, как Вы поздороваетесь с аудиторией, что скажете
   первым, как закончите презентацию. Все приходит с опытом.
6. Правильно подберите наряд, т.к. одежда докладчика также играет большую роль в восприятии его
   выступления.
7. Старайтесь говорить уверенно, плавно и связно.
8. Старайтесь получить удовольствие от выступления, тогда Вы сможете быть более непринужденным и будете
   меньше волноваться.