Рассказ по пословице гнев твой враг твой для 7 класса

«Гнев твой — враг твой» — сочинение по пословице. Сочинения, анализ и мораль басен. Русский язык и литература школьнику

Мы подготовили для наших читателей несколько сочинений по пословице — Гнев твой, враг твой. Используйте эти примеры для написания своего рассуждения на урок в школе.

Сочинение 1

Стоит сказать, что все мы на протяжении всей своей жизни вынуждены сталкиваться с проявлениями гнева. Так или иначе, он возникает в нас периодически, однако великое искусство и сила жизненной мудрости научится контролировать его и держать свою голову холодной.

Именно зачастую за счёт вспышек гнева мы с вами часто усложняем себе жизнь и это негативно сказывается на нас. Нередко люди теряют свою работу, именно из-за вспышек гнева и это конечно же очень негативно сказывается на профессиональных качествах человека и его финансовом положении. Стоит также учесть и пенсионный стаж, который также очень сильно страдает, если человек не набирает нужное количество трудового стажа, который к тому же частенько меняется в сторону повышения, тогда они рискует остаться без хорошей пенсии, или получать совсем уж минимальную. Естественно, такое положение вещей не может радовать людей. Соответственно, старайтесь сдерживать порывы своего гнева и мыслить как можно более рационально, так как подобное отношение к жизни поможет вам в будущем и также будет отличным подспорьем, для того, чтобы наладить отношения окружающими вас людьми.

Помните, люди не любят, когда к ним негативно относишься и нужно быть в этом плане хитрее. Так уж запрограммирован человек, что он хочет слышать о себе только исключительно хорошее. Следовательно на этом и нужно акцентировать своё внимание в общении с людьми, это поможет улучшить вам не только навыки дружбы, но и существенно облегчит качество вашей жизни. Многие психологи рекомендуют подавлять в себе гнев и в свою очередь культивировать положительные качества, быть умнее и хитрее, нежели остальные. Выстраивать цепочку созидания, которая должна привести вас к жизненному успеху. Научившись подавлять гнев внутри себя, вы сможете сделать для себя много хорошего. Ведь гнев разрушает, а не созидает и его нужно научиться контролировать. Здесь всё исключительно в ваших руках ребята! Работайте над собой и своими слабостями, и вы будете счастливы. Ведь как известно спасение утопающих, дело рук самих утопающих. Сил вам и терпения! Удачи! Желаю здоровья как вам, так и вашим родным и близким людям! Берегите себя!

Сочинение 2

С самого детства родители учат и воспитывают своих детей, чтобы те выросли вежливыми, аккуратными, осторожными, неторопливыми, послушными. «Относиться к другим стоит так же, как ты хочешь, чтобы относились к тебе», — часто повторят мамы и папы. Но от некоторых черт родители учат нас избавляться: жадность, грубость, гнев. Все эти черты мешают нам нормально общаться.

Гнев опасен в первую очередь для самого человека. В гневе человек не может обдумываться свои поступки, оценивать последствия своих действий, поэтому в гневе не стоит принимать решения. В таком состоянии им в первую очередь руководит обида, злость. В гневе можно что-то сказать или сделать плохое, о чем потом ты будешь жалеть.

С моей подругой Олей мы много времени проводили вместе, гуляли, сидели вместе за партой. Мы многое друг другу рассказывали, порой что-то очень сокровенное, ведь мы были лучшими подругами. Однажды, в классе одноклассница спросила у меня про моих родителей и их работы. Они жили не со мной и бабушкой с дедушкой, а отдельно в другом городе. Вопрос затронул тему, о которой могла знать только моя лучшая подруга. Когда я поняла это, я ужасно разозлилась, накричала на одноклассницу, а в рюкзак лучшей подруги вылила воду.

Я расценила это как предательство. Я была уверена, что она могла еще что-то рассказать. Я не общалась с ней несколько месяцев. В один из выходных приехали родители меня проведать и рассказали, что видели родителей девочки из моего класса и разговорились с ними. Я поняла, что это были родители именно той одноклассницы, которая спрашивала у меня про их работу. Только тогда я поняла, что моя подруга никому ничего не говорила, а одноклассница просто поинтересовалась, правда это или нет.

Мне было ужасно стыдно за свое поведение, что я обвинила лучшую подругу в том, что она не делала, испортила ей учебники и тетради. В тот же день я попросила у нее прощения. Мы вновь начали общаться, но прежней близости мы не смогли вернуть, потому что я чувствовала себя виноватой, а она не смогла меня до конца простить за мое недоверие. Так мой гнев и грубость обернулись против меня. Не зря говорят, что гнев – плохой советчик, но хороший учитель. На этом примере я многому научилась.

Сочинение 3

Гнев — это сильная отрицательная эмоция, которой, к сожалению, подвержены все мы. Испытать его можно в самых разных ситуациях. Например, когда что-то не получается или идет не по плану, когда кто-то намеренно обижает нас или заставляет делать то, с чем мы категорически несогласны.

Гнев обычно рождается из чувства злость и раздражения. Нахлынув, словно цунами, он полностью захватывает разум человека. И в таком состоянии каждый из нас способен наломать немало дров.

Известны случаи, когда, будучи в гневе, люди вступали в драку или унизительную словесную перепалку, а иногда даже убивали друг друга. Вот почему изречение: «Гнев твой — враг твой!» — в высшей мере справедливо.

Гнев опасен еще и тем, что его не только нельзя выплескивать на людей, но и держать в себе. Если человек пытается справиться с такой сильной эмоцией тогда, когда она уже возникла внутри, и подавить ее, он рискует потерять свое здоровье. В таких случаях, мне кажется, обязательно стоит выражать свои негативные чувства, но безопасным для окружающих образом. Например, пойти в спортзал и попрактиковать удары на боксерской груше.

Ну а лучше всего, конечно, не доводить себя до состояния гнева, и как только появляется злость или раздражение, сразу же стараться исправить сложившуюся ситуацию. А если сделать это не представляется возможным, то нужно постараться посмотреть на произошедшее с положительной стороны.

Я также думаю, что нашим близким будет гораздо приятнее, если мы научимся вежливо и по чуть-чуть высказывать им имеющиеся у нас претензии. Не станем копить гнев в себе годами, чтобы потом взорваться и устроить громкую ссору с криками и унижением друг друга.

Одним словом, чтобы держать эмоции под контролем, важно не допускать того, чтобы они стали слишком сильными, и решать проблемы на стадии их возникновения. Тогда и приступы гнева с нами буду происходить гораздо реже, если не перестанут случаться вообще.

Все сочинения

• Сочинения
• По пословицам
• Гнев твой враг твой

Личность каждого человека состоит из многих элементов, когда мы взрослеем, то начинаем яснее осознавать эту многогранность. В самом раннем детстве трудно понять власть многих эмоций. Например, ребенок может полностью поддаваться своим эмоциям, к примеру, впадать в плач или радость. Для ребенка эти эмоции являются истиной, практически абсолютом, который вытесняет все другие части личности. Возможно, в этом даже есть нечто положительное, ведь, если ребенок грустит или радуется то является полностью искренним в этом чувстве, а вот взрослый может лгать и обманывать и себя и других своими чувствами. С другой стороны, только со взрослением человек учится контролировать собственные эмоции и благодаря этому обретает более целостный контроль над собственной личностью. Этот контроль является более полезным, когда речь идет именно о негативных эмоциях. В частности о гневе.

Когда человек злится, то поддается отрицательным эмоциям, которые не может контролировать. Гнев побуждает к плохим действиям: говорить грубые слова, вредить другим, делать плохо. Такие действия в нормальном настроении никто не стал бы делать, ведь становится понятным как они неприятны. Если гнев захватывает человека, то он теряет над собой контроль и полностью управляет этим человеком, которые несет вред себе и другим. По сути, гнев действует именно как враг, который разрушает, стремится полностью подавить своего оппонента, нанести вред. Поэтому такому врагу следует противостоять, но для начала, нужно его осознать и понять.

Такое понимание нужно выработать с детства, ведь оно приходит не к каждому и в итоге люди вырастают без умения контролировать свои эмоции и гнев в частности. В итоге взрослый человек может злиться без самоконтроля, то есть поддаваться своему врагу, которого нужно было одолеть в детстве. Взрослеющему ребенку нужно обучиться отделять себя от гнева, понять – гнев не я. Он просто отрицательная эмоция, которая несет разрушения и нужно сделать так чтобы не мной владел гнев, а я владел гневом. Тогда будет одержана своеобразная победа и тогда гнев из врага превратится просто в инструмент, такой же как радость или другую эмоцию. Они также будут действовать в личности, но не будут владеть человеком, а сам человек сможет управлять этим.

Рассказ про пословицу гнев твой-враг твой. Самые лучшие пословицы и афоризмы про врагов (Re.

( «Other»).
Вражда между близкими бывает особенно непримирима. Публий корнелий Тацит.

Кто врага лелеет своего, безумцем в мире назовут того. Абулькасим фирдоуси.

Человек, у которого нет врагов, действительно беден. Генри уиллер шоу (Джош биллингс).

Сильные умы не могут избежать недружелюбия дураков. Стефан цвейг.

И от врагов многому научаются мудрые. Аристофан.

Не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор. Библия, ветхий завет. Сирах.

Нет вражды более злобной, чем та, которую порождает любовь. Секст проперций.

Пока нет войны, усмирять врагов нужно дарами, если же ополчились они на тебя, нельзя уклоняться. Терпенье и смиренье нужно иметь и для мира, и для войны. Иоанн Дамаскин.

Сколько рабов, столько врагов. Луций анней Сенека (младший).

Мне не нравится этот человек. Значит, надо познакомиться с ним поближе. Авраам линкольн.

Прости своих старых врагов — у тебя есть уже новые. Кшиштоф конколевский.

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Библия, евангелие от Матфея, 5: 44.

Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их. Леонардо да Винчи.

Беспричинная вражда — самая упорная. Жан франсуа поль де гонди де рец.

Прощайте врагов ваших, но не забывайте их имена. Джон фицджералд Кеннеди.

Враг занимает больше места в наших мыслях, чем друг — в нашем сердце. Альфред бужар.

Надо признавать хорошие качества врага и мириться с недостатками друга. Неизвестный автор.

Презрение — чувство благоразумного человека по отношению к врагу, слишком опасному для того, чтобы противиться ему открыто. Амброз бирс.

Нет, друг мой. Сейчас не самое подходящее время заводить себе врагов. Последние слова Вольтера, сказанные им в ответ на предложение священника отречься от сатаны. Вольтер (мари Франсуа аруэ).

Каждый человек должен иметь врагов ровно столько, сколько их имеется в нём самом. Бауржан тойшибеков.

Не злословь ни о друге, ни даже о враге. Питтак.

Угрозы — оружие тех, кто сам под угрозой. Джованни Боккаччо учись у врагов — они первыми замечают твои ошибки. Филипп леонидов Other.

Сочинение 2

Каждый год человек проживает много разных эмоций, и чем взрослее он становится, тем сложнее их понять. В детстве ребенок еще не понимает, какую власть над нами они имеют, но взрослея начинают воспринимать их значимость и многогранность. Малыш испытывает простые эмоции, например резко начать плакать или радоваться чему-то. Хоть они самые примитивные, но все же самые искренние. Эмоции полностью заполняют ребенка и дарят незабываемые ощущения. Но взрослый человек не так искренен, за своей доброй улыбкой он может скрывать ложь, ненависть. Множество масок скрывают истинные эмоции и выстраивают стену. Но все же когда человек взрослеет, он осваивает как контролировать свои эмоции, а потом обретает полноценный контроль над личностью. Это очень полезно, так как негативные эмоции надо всегда держать под наблюдением. Они могут разрушить жизнь. Особенно это касаться гнева.

Если человек начинает на кого-то злится, он не контролирует свои действия и полностью отдается негативным эмоциям. Гнев привлекает за собой оскорбительные слова, жестокую драку или другие плохие действия. Он настолько охватывает человека, что тот уже не может мыслить здраво. При нормальном настроении так никто не поступает, потому что человек понимает все последствия, которые могут быть. Люди в гневе способны на многое, даже покалечить самого себя. Именно поэтому считается, что гнев является нашим злейшим врагом, который несет с собой только разрушение и ссоры. Даже если это произошло нужно научится противостоять ему и дать отпор.

Первым делом гнев этого врага нужно понять. Его осознание нужно вырабатывать с детства, хоть он приходит не всегда и не ко всем, и вследствие человек вырастает и не умеет контролировать собственные эмоции, особенно гнев. И люди полностью отдаются этой эмоции, хотя должны были противостоять ей. Да это очень сложно, но нет в жизни невозможного. Всего можно добиться, если отнестись к этому с полной серьезностью. Еще в детстве нужно научится отгораживаться от гнева и понимать, что гнев никогда не будет тобой. Самое главное следует приручить гнев, то есть научится ним владеть. Этот враг станет просто инструментом в руках человека и с ним можно делать все, что угодно. Контролировать гнев очень полезно, и это может сделать каждый человек. Держитесь в стороне от гнева, и он вас не зацепит. Все что нужно это уверенность в себе и терпение.

7 класс

Про врага пословица. Пословицы о врагах

• Враг хочет голову снять, а бог и волоса не дает.
• Враг выскочил в поле, всем наделал горя.
• Не бойся врага умного, бойся друга глупого!
• Ручаясь за друга, предаешься врагу.
• Грозен враг за горами, а грозней за плечами.
• Сколько рабов, столько врагов.
• Язык мой — враг мой: прежде ума глаголет.
• Кто сам себе враг, кто злодей?
• Тот дурак, кто сам себе враг.
• Больше друзей – больше и врагов.
• Сердит, да не силен — сам себе враг.
• Язык свой враг злой.
• Для отмщения обиды врагу — ставят свечу комлем вверх.
• Не будет добра, коли меж своими вражда.
• Силен враг, и горами качает.
• Бойся друга, как врага.
• Хлеб-соль не попустит врага сотворить зла.
• Мужик ражий, да язык-то вражий.
• Дружба от недружбы близко живет.
• Конь не выдаст, и враг не съест.
• Если найденная булавка лежит к тебе головой, вспомнил приятель; если острием к тебе, замышляет враг.
• В поле враг, дома гость: садись под святые, починай ендову.
• Ерофеич часом дружок, а другим вражок.
• Друг другу терем ставит, а недруг недругу гроб ладит.
• Бог дал родню, а черт вражду.
• Никакой посуды с пойлом не держать без покрышки: вражья сила поселится.
• Пляши, враже, как пан каже: не пивши, не евши, как бес ошалевший.

“Гнев твой — враг твой”, какой составить рассказ по пословице, пример?

Народная мудрость справделиво подметила, что гнев, который испытывает человек, не приведет к счастью никого. В жизни каждого есть много примеров, когда он рассердился, не сдержался и сказал очень обидные и резкие слова и завел разговор в тупик.

Для того, чтобы каждый мог понять силу этой пословицы, нужно поставить себя на место того, на ком вымещают зло. Вспомнить, что чувствуете в этот момент. Понять, как тяжело быть на месте того, на кого разгневались. Всем, кто нас обидел, не хочется помогать, дружба недолговечна и стараешься обойти его стороной.

Всегда нужно выслушать до конца того, на кого рассердился. У меня была ситуация с подругой, с которой мы договорились встретится, но она не пришла. Телефон был отключен. При встрече на следующий день я еле сдержала гнев, очень была обижена. Оказалось, у нее в семье произошла в то время очень неприятная ситуация и к тому же телефон разрядился, чтобы предупредить, она извинилась. В тот день я думала о том, что не желаю с ней дружить и разговаривать больше никогда.

Сейчас я очень рада, что тогда сдержала себя и уже давно не обижаюсь. Очень хорошо, что я выслушала ее и сдержала грев, мы дружим до сих пор. А такие ситуации могут быть с каждым.

Поделиться ссылкой:

(Visited 1 times, 1 visits today)

Просмотрели 0

Автор публикации

не в сети 53 минуты

Elen

232

Комментарии: 2Публикации: 119Регистрация: 21-12-2019

Откуда появилась эта пословица?

Существует много версий о том, откуда произошла поговорка «Враг моего врага – мой друг». Некоторые источники относят ее к арабской истории, утверждая, что эту фразу произнес принц одной из арабских стран, которого предали собственные одноплеменники, а затем жестоко казнили.

По мнению историков литературы, данный афоризм, скорее всего, относится к восточной мудрости. Это видно по членению предложения, построенного на отрицании: тот, кто является врагом моего врага, для меня становится другом.

Однако доподлинно выяснить, кто автор фразы «Враг моего врага – мой друг», сегодня невозможно. Данную поговорку сегодня можно рассматривать как образец восточного фольклора, который остается востребованным и в современном мире.

Выражение в современном искусстве и в жизни

Афористическое выражение, рассматриваемое нами, нашло свое отражение и в произведениях искусства. Этих работ достаточно много. Например, в сети гуляет текст, автором которого является Федоров А. А. – «Враг моего врага – мой друг», где предлагается краткий рассказ о похождениях вампира.

Встречаются другие работы, выполненные в различных жанрах искусства, к которым применимо выражение, рассматриваемое в этой статье. Это кинофильмы, художественные полотна и театральные пьесы.

В целом данное выражение нашло свое применение в человеческой культуре. Однако под ним чаще всего ставят знак вопроса: является ли враг врага другом? Возможно ли такое или невозможно, и стоит ли такому другу относиться с доверием?

Подобная парадоксальность обеспечивает интерес к данному выражению, которое, скорее всего, переживет века.

Напишите мини-сочинение по пословице “Гнев твой- враг твой”

Ответы

Прежде всего нужно понять, насколько опасен гнев. За пять минут гнева можно потерять самого лучшего друга, испортить самую лучшую судьбу. Одна японская притча рассказывает, как однажды великий самурай пришел к мудрецу и попросил указать дорогу в рай. На это мудрец ответил “Какой ты воин – ты последний трус и негодяй! ” Самурай, не задумываясь выхватил меч и замахнулся, чтобы отрубить голову мудрецу, но тот поднял на него глаза и спокойно сказал: “Вот это дорога в ад! ” Самурай остановился и вложил меч в ножны. На это мудрец спокойно сказал “А вот это дорога в рай! ” О разрушительном влиянии гнева на сознание, душу и поступки говорили самые разные умы древности. Вред гнева для духовного существа в человеке отмечали мировые религии и эзотерические учения Востока и Запада – буддизм, христианство, индуизм. Древние учения утверждали, что склонность к гневу – это не просто черта характера, но и принадлежность к определенному человеческому типу. Индусы считали, что все люди изначально принадлежат к разным качествам (гунам) космической материи. Одни из них относятся к гуне инертности (тамас) , другие к гуне активности (раджас) , третьи к гуне уравновешенности и духовной мудрости (саттва) . Люди, склонные к гневу, – это раджасичные, страстные люди. Глубинная причина гнева состоит в их привычке бурно реагировать на любые рассогласования, которые возникают у них в момент, когда что-то в жизни внезапно происходит не так, как они ожидали. Людей, привыкших к подобной бурной реакции, можно было встретить в любую эпоху среди любого народа и на любой ступеньке социальной лестницы. Когда гневались правители, они рубили головы, а когда волны гнева овладевали рабами, они восставали. Свойство гнева было присуще многим людям России, достаточно вспомнить русскую историю и слова Пушкина “о русском бунте, бессмысленном и беспощадном”. Правда, русский гнев, несмотря на свои бурные проявления, чаще всего бывает коротким, отходчивым. Совершивший в гневе глупый проступок или страшное преступление, наш соотечественник, кем бы он ни был, обычно глубоко раскаивался. Вспомним знаменитый случай с убийством сына, который произошел с Иоанном Грозным. Вообще, великие люди, причем не только в России, но и во всем мире были подвержены вспышкам гнева. Вспомним Наполеона, Бенвенутто Челлини, Пабло Пикассо, Сальвадора Дали. Разные народы по-разному относятся к этому чувству. Южане, как правило, выбрасывают гнев наружу, превращая его в шумные раздраженные слова или угрожающие жесты, а северяне предпочитают сдерживать себя, загоняя неприятную эмоцию в подвалы подсознания. Кстати, психологические методы борьбы с гневом, предлагаемые различными специалистами, опираются именно на эти две тактики – “северную” и “южную”.

Гнев: как победить в себе зверя

Как же ты был мудр, Соломон! Твои слова подобны стреле, выпущенной метким лучником. Молнией летит стрела, точно поражает цель. Так и слова Соломона: скоры в выражении мудрости, метки в изложении смысла. И вот читаю и дивлюсь, сокрушаюсь о собственной немощи: Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города (Притч. 16: 32). Если бы имел я хоть крупицу подобной мудрости, то имел бы и долготерпение, умел бы и владеть собой. Отсутствие терпения выражалось в раздражительности. Раздражительность проявлялась вспышками гнева.

С детства любил я читать про войны, сражения, не мог удержаться от изучения подвига ратников. Вот передо мной Александр Македонский, покоритель народов: не зная страха, бросался он в гущу сражений, не раз получал ранения, отвагу сохранил до конца. Вот передо мной его близкий друг Клит, прозванный Черным. Он близко знал Александра с самого его детства, разделял с ним трудности походов и возглавлял эскадрон избранных товарищей. В первом решительном сражении с персами Александр чуть не погиб, и, когда вражеская рука уже занесена была над головой царя, Клит поразил неприятеля. Вместе они двигались дальше и побеждали, вместе вступили в Египет.

Но что случилось с тобой, Александр? В Египте ты провозгласил себя сыном божиим, стал требовать от греческих полисов признания своей божественности, а от подчиненных – божеских почестей. В одном из пиров Клит открыто обвинил Александра в высокомерии, ведь все победы тот приписывал себе, забывая о сподвижниках. Александр пришел в ярость. Вне себя от гнева кинулся он с копьем на друга, но телохранители удержали царя и отобрали копье, а Клита увели с глаз долой. Разгоряченный Александр велел трубачу возглашать тревогу, но тот, понимая, что царским решением руководит пьяная страсть, отказался. Какое чудо – телохранители ведут себя благоразумней царя, слуги – мудрее своего правителя. Ссору почти угасили. На беду Клит вновь явился и выплеснул царю правду в глаза – показав свою правую руку, воскликнул: «Вот эта самая рука спасла тебе жизнь». Выхватив копье у стражника, Александр Македонский в одно мгновение поразил своего друга.

Бедный, бедный Александр! Не знал и ты слов премудрого: владеющий собою лучше завоевателя города (Притч. 16: 32). Вне себя от ярости совершил ты дело, которому тут же и ужаснулся. Увидев содеянное, впал в отчаяние, хотел проткнуть себя тем же самым копьем. Но мудрые телохранители отобрали копье. Многие дни провел Александр в рыданиях об убиенном друге.

Битва при Иссе. Филоксен из Эретрии. ок. 100 до н. э. Мозаика

Сочувствую тебе, Александр, и вижу в твоих горестных поступках урок для себя, потому что и сам не владею собою. Гнев и во мне выражался в жестоких словах самым близким, вспыльчивость лишала ума, раздражение делало безумным.

Змея жалит, волк кусает, тигр раздирает. А страсть гнева и жалит, и кусает, и раздирает, а еще убивает бессмертную душу – того, кто захвачен страстью.

Гнев – это сорванные запоры с клети страстной души. Уязвленная душа не сдерживает энергии страсти. Злая сила выплескивается наружу, как шампанское из горлышка, освобожденного от пробки.

Терпеливый праотец Иаков не побоялся сказать о собственных сыновьях Симеоне и Левии, чей гнев повлек смерть людей: Проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа (Быт. 49: 7). Гнев делает человека безумцем. Знай: если в гневе ты примешь решение, то непременно погрешишь. Увы, в состоянии гневного сумасшествия принимались многие решения – и всякий раз ошибочно. На этой страсти претыкались гении и простаки, вершители человеческой истории и лица безвестные. И те, кто побеждали целые народы, не могли победить самих себя.

И вот какое наблюдение: любая страсть опасна для души, но не всякая опасна для окружающих. Гнев таит в себе опасность общественного характера. Гневливый подобен смертнику, носящему на себе пояс шахида, бомбу для самоподрыва и уничтожения тех, кто вокруг. Взрывая себя страстью гнева, гневливец подрывает и тех, кто находится рядом. Все вокруг приходят в смущение, теряют внутреннее равновесие и, будучи шокированы, выходят из строя.

Но вот открываю творения святых отцов и с изумлением вижу, читаю и узнаю, что гнев – вложенная Богом в нашу душу естественная сила. Отцы-каппадокийцы называли ее раздражительной силой души. И в чистом человеке эта сила проявляется чисто. Удивлению моему нет предела! Оказывается, изначально задуман гнев как сила, способствующая добру, служению Богу, благому созиданию. Гнев в его чистом виде – это активность души (не расслабленность), рвение, то, что помогает ревностно стремиться к Богу с устранением препятствий на пути к добру. Гнев в чистом проявлении есть сила духа, способствующая мужественному преодолению препятствий в восхождении ко спасению, к Богу, к обожению. Призвана же эта сила подчиняться разуму.

Гнев в его чистом виде – это активность души (не расслабленность), помогающая ревностно стремиться к Богу

В этом смысле есть праведный гнев. Именно так к лукавым фарисеям относился Спаситель: Воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их (Мк. 3: 5). Не яростное неприятие врагов, а скорбь о заблудших с гневным отвержением лукавства и лжи. И кнут в руках Христа не имел малейшей примеси страсти.

Гневаясь, не согрешайте (Пс. 4: 5) – вразумляет нас отец премудрого. Задача христианина – вернуть силе гнева ее прежнее назначение, преобразить ее и освятить. Итак, гневайся на свои грехи, на свою порочность и расслабленность. Легче расстается со страстью тот, кто возненавидел страсть, а кому нравится страстное искушение, тот вряд ли расстанется. Гневайся на врага Божия диавола, а людей, подпадающих его искушению, пожалей. Гневайся на зло и всё злое, но сострадай тем, кто оказался падок на зло.

Так должно быть. Так должна проявляться раздражительная сила души. Но горе, горе человеку! Что произошло в грехопадении? Во что исказилась сила гнева? Вода, прорвавшаяся из трубы, бьет фонтаном, перестает течь в заданном направлении и создает потоп там, где не нужно. В падшем человеке сила гнева превратилась в греховное раздражение, в негодование на ближних, в возмутительный выплеск эмоций, неподконтрольный здравому разуму.

Страстный гнев – вышедший из-под контроля зверь. Всякий зверь неразумен. Зверь рычит и бросается на слабейших. Он причиняет жертве боль, проливает кровь и даже лишает жизни. Но вот парадокс: неразумный, рычащий и бросающийся на других зверь есть внутри каждого из нас.

Люди называют этого зверя по-разному. Кто – проявлением вспыльчивости, кто – нервным срывом, кто – агрессией. Суть же его – испепеление любви, уничтожение добра. Саул, в безумии своем метнувший копье в Давида (в отличие от Александра Македонского, промахнувшийся) – вот выражение греховного гнева. В этом смысле гнев – это гром и молния. Но если ты уподобляешься Зевсу-громовержцу, то по душе ты больше язычник, чем христианин.

Авва Агафон, тот самый, что смиренно принимал несправедливые попреки в гордости и невоздержности и только упрек в ереси кротко отклонил, высказал удивительную истину: «Если порабощающийся страсти гнева воскресит мертвеца, то и тогда пребудет чуждым Бога по причине порабощения своего гневной страсти».

Слышу это и ужасаюсь! Что же делать мне, грешному, падшему? Как научиться владеть собой? Как побеждать в себе гнев греховный?

Но разве возможно преодолеть взрыв во время самого взрыва? Пока бикфордов шнур тлеет, его можно погасить. Если же дойдет до динамита, остается только спасаться от сокрушительной силы взрыва.

Оказывается, страсть гнева имеет свое развитие, свои стадии созревания. Попробуем же отследить, что происходит внутри нас, на какую ступень мы опустились, ведомые страстью, приближаясь к пламени ада.

Всё может начаться с простого огорчения. Чьи-то слова и поступки вызвали досаду, смущение, ты заострил на этом внимание. Принятое сердцем огорчение переросло в обиду, которая кошками скребет на душе. Кровоточа, обида лишила покоя. Ты чувствуешь себя оскорбленным, возмущение распирает тебя: «Как он посмел? Это со мной-то так поступать?» На сердце больно щиплет, хочется восстановить справедливость. И вот душа приходит к раздражению, которое подобно закипающей воде, – мысли и чувства бурлят и клокочут. «Да я ему покажу! Я ему такое устрою!» Раздражение бушует внутри и по своей сути есть жажда возмездия.

Если это не остановить, а стечение обстоятельств способствует страсти, то раздражение переходит в бешенство, то есть в гневный срыв – выплеск злых мыслей, эмоций, слов, дел.

Обида – маленький огонек. Раздражение – горение фитиля. Гнев – взрыв динамита.

Гнев, укоренившийся как дурная привычка, оборачивается агрессией, то есть всесторонним злым поведением. Агрессия – всепожирающая змея, никого не щадящая. Если она закралась в семью, то разрушит семью. Если прокралась на место работы, то порушит отношения сотрудников. А если проявится в столкновении двух людей, как это видно из многочисленных криминальных сводок, то один окажется мертвецом, а другой мертвецом еще худшим – убившим не только другого, но самого себя своим злым поступком.

Накопленный, но не вырвавшийся из души гнев оборачивается злопамятностью. В худшем же своем завершении страстный гнев – одержимость. Ведь гнев, доведенный до ярости, выводит нас из себя. Но если ты утратил контроль над собой, то кто повелевает тобою? Что за мрачный и злобный дух овладел твоей бессмертной душой?

Не побоюсь даже сказать: гневливый, агрессивный человек хуже бесноватого. Ибо бесноватый бьется и кричит, но я не слышал, чтобы он убил кого-либо. Одержимый же страстью гнева с легкостью лишает жизни другого.

Помоги же мне, премудрый Соломон, научи не только удивляться, но и исполнять, владеть собой и так стать лучше завоевателя города!

Вот открываю Древний патерик и нахожу пример для подражания. Брат спросил авву Исидора, пресвитера скитского:

– Авва! отчего демоны так сильно боятся тебя?

Старец ответил:

– С того времени, как я сделался монахом, не допускаю гневу подняться до гортани моей.

Вот бы и мне научиться не выплескивать гнев словами своими! Плачу и сокрушаюсь о собственной немощи!

Еще авва Исидор признался:

– Однажды я пошел на торг продать немного сделанных мною корзин. Приметив, что по поводу продажи возникает во мне гнев, я оставил корзины и бежал.

Вот открываю Лествицу и вижу краткое наставление преподобного Иоанна: «Желание бесчестий есть исцеление раздражительности».

Преподобный Иоанн Лествичник: «Желание бесчестий есть исцеление раздражительности»

То есть кто полюбил переносить бесчестие, тот сможет победить раздражение. А авва Исаия Отшельник вразумляет меня: оружием против гнева является память о своей греховности. Когда же начинаем что-то мнить о себе, открываем гневу вход в свою душу.

Читаю святых отцов и понимаю: я слаб. Нет кнопочки в естестве человека, нет рубильника, который достаточно переключить – и вот, пьющий не пьет, блудник стал воздерживаться, гневливый ведет себя тихо. Против каждой страсти от меня требуется личный труд, воздержание, отвержение своих любимых привычек. Советы святых – указатель, но по дороге надо идти самому.

О чем же говорит мне мой недостойный опыт? И раздражение, и огорчение, и обиды, и всё остальное греховное начинается с бурления помыслов, с закравшегося в душу недовольства, с немирного и неспокойного духа.

На море не поднимется шторм при отсутствии ветра и спокойствии волн. Ветер – помыслы, вздымающие волны чувств. Умиротворенные помыслы не вызовут в душе возмущения волн, раздражения чувств. И потому обратим внимание на первое волнение наших мыслей и чувств. Заметив колыхание недобрых, раздражительных волн, обратимся всем сердцем к Богу: «Боже, спаси, помоги, помилуй!» Христос умиротворял разбушевавшиеся стихии одним мановением, только бы быть нам с Ним в одной лодке. А чтобы не огорчаться и не копить обид, научимся за всё Бога благодарить.

«А как же несправедливость тех, кто тебе досадил?» – говорит мне моя гордыня. «Как же попрание твоей правды и прав?» – говорит мне мое себялюбие. Но Бог потому и попускает мне несправедливость, что несправедлив я сам. Пришли несправедливости и сокрушили гордыню, попущено попрание моей личной правды и сокрушено себялюбие. Я достоин терпеть попущенное, на кого же мне гневаться?

Собака на лай отвечает лаем, змеи – шипят, тигры – рычат. А человек – образ Божий, он отражает в себе что-то Божие. И потому на лай, шипение и рычание человек пусть отвечает чем-то Божиим.

Человек – образ Божий, и потому на раздражение другого отвечай Божией кротостью

Вот вспомнился случай. После преподавания на вечерних богословских курсах одна супружеская пара, Анатолий и Надежда, предложила подвезти домой. По пути заехали на заправку, где к каждой колонке выстроилось по несколько автомобилей, мы заняли последнее место к крайней колонке. Когда подошла наша очередь, то от другой колонки неожиданно подъехал таксист – выходец из Средней Азии, резко пристроился сбоку и стал гневно требовать: «Я приехал раньше! Сейчас моя очередь!» Он смотрел грозно, напористо, словно готовый к решительным действиям. Мы тихо молились и мирно глядели на разгневанного таксиста. А Анатолий, сам по себе мужчина крепкий духом и телом, спокойно сказал: «Ну что же, пожалуйста! Раз тебе надо быстрее, то, конечно же, проезжай вперед». И вдруг всё в одну секунду изменилось. Услышав такой мирный ответ, водитель-азиат буквально преобразился и просиял доброй улыбкой. Весь его гневный дух вмиг ушел: «Ой, простите меня, пожалуйста. Я неправ. Если я проеду вперед, Бог накажет меня. Нет-нет, я поеду только за вами». Он улыбался и мирно смотрел на нас, как на друзей, с которыми давно не виделся. Так гнев был побежден не только в себе, но и в другом человеке.

Огню противостоит вода, тьме – свет, болезни – здоровье. Так и в духовной жизни: ненависти противостоит любовь, гордости – смирение, гневу – кротость. Если гнев – это взрыв, то кротость – тишина и покой сердца. Блаженны кроткие, ибо агрессивные быстро слагают головы, кроткие же наследуют землю. Кротость – беззлобие и безгневие, тихий дух, простой нрав, добродушие и мирное сердце.

Но кротость – не навык, а Божий дар. Благодать Святого Духа привлекается молитвой, а нисходит в чистую, мирную, тихую душу. И когда очищается сердце, то в душе всё становится на свои места – ни ропота, ни огорчений, ни бурления помыслов. Стяжи дух мирен, и те, кто рядом с тобой, спасутся.

Когда очищается сердце, то в душе всё становится на свои места – ни ропота, ни огорчений, ни бурления помыслов

Праведный Иосиф Прекрасный говорит своим братьям, когда-то предавшим его и боявшимся возмездия: Не бойтесь, ибо я боюсь Бога (Быт. 50: 19). Тот, кто боится Бога, не будет ввергать в страх других. А если я Бога не боюсь, тогда бойтесь меня все вокруг.

Победа над гневом дается непросто. Но эта победа слишком важна. Победа над гневом спасает семьи, возрождает порушенные отношения родителей и детей, вносит гармонию во все сферы жизни. Эта победа, поверьте, важна именно здесь, на земле. Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых (Еккл. 7: 9), – так вновь вразумляет меня премудрый.

Прошу у Бога милосердия, а у читателей – молитв. Ведь хочется научиться владеть собой! А завоеватели городов… – дай Бог и им мирного сердца!

Напишите мини-сочинение по пословице “Гнев твой- враг твой”

Ответы

Прежде всего нужно понять, насколько опасен гнев. За пять минут гнева можно потерять самого лучшего друга, испортить самую лучшую судьбу. Одна японская притча рассказывает, как однажды великий самурай пришел к мудрецу и попросил указать дорогу в рай. На это мудрец ответил “Какой ты воин – ты последний трус и негодяй! ” Самурай, не задумываясь выхватил меч и замахнулся, чтобы отрубить голову мудрецу, но тот поднял на него глаза и спокойно сказал: “Вот это дорога в ад! ” Самурай остановился и вложил меч в ножны. На это мудрец спокойно сказал “А вот это дорога в рай! ” О разрушительном влиянии гнева на сознание, душу и поступки говорили самые разные умы древности. Вред гнева для духовного существа в человеке отмечали мировые религии и эзотерические учения Востока и Запада – буддизм, христианство, индуизм. Древние учения утверждали, что склонность к гневу – это не просто черта характера, но и принадлежность к определенному человеческому типу. Индусы считали, что все люди изначально принадлежат к разным качествам (гунам) космической материи. Одни из них относятся к гуне инертности (тамас) , другие к гуне активности (раджас) , третьи к гуне уравновешенности и духовной мудрости (саттва) . Люди, склонные к гневу, – это раджасичные, страстные люди. Глубинная причина гнева состоит в их привычке бурно реагировать на любые рассогласования, которые возникают у них в момент, когда что-то в жизни внезапно происходит не так, как они ожидали. Людей, привыкших к подобной бурной реакции, можно было встретить в любую эпоху среди любого народа и на любой ступеньке социальной лестницы. Когда гневались правители, они рубили головы, а когда волны гнева овладевали рабами, они восставали. Свойство гнева было присуще многим людям России, достаточно вспомнить русскую историю и слова Пушкина “о русском бунте, бессмысленном и беспощадном”. Правда, русский гнев, несмотря на свои бурные проявления, чаще всего бывает коротким, отходчивым. Совершивший в гневе глупый проступок или страшное преступление, наш соотечественник, кем бы он ни был, обычно глубоко раскаивался. Вспомним знаменитый случай с убийством сына, который произошел с Иоанном Грозным. Вообще, великие люди, причем не только в России, но и во всем мире были подвержены вспышкам гнева. Вспомним Наполеона, Бенвенутто Челлини, Пабло Пикассо, Сальвадора Дали. Разные народы по-разному относятся к этому чувству. Южане, как правило, выбрасывают гнев наружу, превращая его в шумные раздраженные слова или угрожающие жесты, а северяне предпочитают сдерживать себя, загоняя неприятную эмоцию в подвалы подсознания. Кстати, психологические методы борьбы с гневом, предлагаемые различными специалистами, опираются именно на эти две тактики – “северную” и “южную”.

Суть данного выражения в человеческой истории

Восточная поговорка «Враг моего врага – мой друг» скорее всего появилась в западных странах в позапрошлом веке, когда началась массовая колонизация восточных стран западными государствами. Однако западные лидеры не оценили всего значения этого выражения.

Отличие восточной культуры от западной заключается в том, что на Востоке совершенно различные, давно враждовавшие между собой государства могут объединяться перед лицом внешней опасности. Это будет примером очень своеобразной дружбы, однако такое временное объединение возможно.

В современном мире геополитики часто применяют это афористическое выражение, рассматривая отношения России и Китая. Два эти великих соседа переживали разные периоды своих отношений, хотя открыто враждовали очень редко. Сейчас же отношения между Китаем и Россией достаточно теплые, что связывают с наличием у них общего врага – США.

Китайцы в целом не скрывают, что США для них и конкурент, и враг. То же самое можно сказать и в отношении нашей страны, которая после окончания «холодной войны» между СССР и США (которая официально окончилась примирением сторон) чувствует, что американцы обманным путем смогли разрушить СССР и взять контроль над частью экономики РФ, повергнув своего бывшего конкурента в пучину бедствий 90-х гг. 20 века.

Потому для Китая и России актуальной остается поговорка «Враг моего врага – мой друг». Кто сказал ее – неважно, важно, что она отражает суть российско-китайских отношений сегодняшнего дня.

Значение выражения в жизни людей

В жизни людей часто случается так, что люди объединяются ради того, чтобы отомстить общему обидчику. Такое явление в психологии называется «объединением на основе общего мотива». Этот мотив может быть как положительным, так и отрицательным. В данном случае можно дружить с человеком, с которым вас объединяет общая ненависть и жажда мести к определенному лицу.

Однако такая дружба, по сути дела, дружбой не является, потому что она представляет собой всего лишь временное объединение людей на основе общего мотива.

Поэтому выражение «Враг моего врага – мой друг» с психологической точки зрения спорно. С врагом своего врага можно объединиться временно, но дружить с ним вряд ли получится. Если же такая дружба и состоится, то это большая редкость.

Напишите мини-сочинение по пословице “Гнев твой- враг твой”

Ответы

Прежде всего нужно понять, насколько опасен гнев. За пять минут гнева можно потерять самого лучшего друга, испортить самую лучшую судьбу. Одна японская притча рассказывает, как однажды великий самурай пришел к мудрецу и попросил указать дорогу в рай. На это мудрец ответил “Какой ты воин – ты последний трус и негодяй! ” Самурай, не задумываясь выхватил меч и замахнулся, чтобы отрубить голову мудрецу, но тот поднял на него глаза и спокойно сказал: “Вот это дорога в ад! ” Самурай остановился и вложил меч в ножны. На это мудрец спокойно сказал “А вот это дорога в рай! ” О разрушительном влиянии гнева на сознание, душу и поступки говорили самые разные умы древности. Вред гнева для духовного существа в человеке отмечали мировые религии и эзотерические учения Востока и Запада – буддизм, христианство, индуизм. Древние учения утверждали, что склонность к гневу – это не просто черта характера, но и принадлежность к определенному человеческому типу. Индусы считали, что все люди изначально принадлежат к разным качествам (гунам) космической материи. Одни из них относятся к гуне инертности (тамас) , другие к гуне активности (раджас) , третьи к гуне уравновешенности и духовной мудрости (саттва) . Люди, склонные к гневу, – это раджасичные, страстные люди. Глубинная причина гнева состоит в их привычке бурно реагировать на любые рассогласования, которые возникают у них в момент, когда что-то в жизни внезапно происходит не так, как они ожидали. Людей, привыкших к подобной бурной реакции, можно было встретить в любую эпоху среди любого народа и на любой ступеньке социальной лестницы. Когда гневались правители, они рубили головы, а когда волны гнева овладевали рабами, они восставали. Свойство гнева было присуще многим людям России, достаточно вспомнить русскую историю и слова Пушкина “о русском бунте, бессмысленном и беспощадном”. Правда, русский гнев, несмотря на свои бурные проявления, чаще всего бывает коротким, отходчивым. Совершивший в гневе глупый проступок или страшное преступление, наш соотечественник, кем бы он ни был, обычно глубоко раскаивался. Вспомним знаменитый случай с убийством сына, который произошел с Иоанном Грозным. Вообще, великие люди, причем не только в России, но и во всем мире были подвержены вспышкам гнева. Вспомним Наполеона, Бенвенутто Челлини, Пабло Пикассо, Сальвадора Дали. Разные народы по-разному относятся к этому чувству. Южане, как правило, выбрасывают гнев наружу, превращая его в шумные раздраженные слова или угрожающие жесты, а северяне предпочитают сдерживать себя, загоняя неприятную эмоцию в подвалы подсознания. Кстати, психологические методы борьбы с гневом, предлагаемые различными специалистами, опираются именно на эти две тактики – “северную” и “южную”.

Если нет возможности выплеснуть раздражение на обидчика, тогда, как рекомендуют западные психологи, можно сбросить напряжение, поколотив подушку или собственный диван. Пусть этот способ курьезен, но и он иногда эффективен.

Довольно часто допустив вспышку гнева мы охотно признаем свою неправоту. Мы говорим “потерял контроль”, “был неправ”, “вспылил-погорячился”. Мы готовы виниться перед кем угодно, но только не перед тем, на кого были обрушены эти молнии. Может быть, в глубине души каждый все-таки считает себя правым? Может быть, мы даже рады слабости, позволившей излить душу и высказать все наболевшее? Что ж, если это так, то можно и не раскаиваться. Но если спокойно все взвесив, вы все-таки прийдете к выводу, что были неправы – будьте достаточно сильны, чтобы извиниться. Сделайте это искренне, так, чтобы извинение не переросло в новый скандал. Этим вы не только отчасти исправите причиненный ущерб, но и “накажете” себя, и в следующий раз память о наказании поможет вам сдержаться скопировано из маил ру