Рассказ про бога анубиса

Анубис – Древнеегипетский бог

Описание

Древнеегипетская мифология не менее интересна, нежели греческая: она наполнена множеством различных историй и фантастических героев.

Анубис – бог загробного мира, являющийся своеобразным проводником для душ: он встречал их и сопровождал до зала Двух Истин, где впоследствии решалась дальнейшая судьба умершего. В широком смысле, образ Анубиса связывают с самим словом «смерть». Некоторые описывают его, как карающего грешников судью или охраняющего места захоронения усопших. Можно заключить, что его роль, как божества Загробного мира, была неоспоримо одной из самых важных.

Образ Анубиса

Абсолютно во всех источниках Анубис предстает в виде зооморфного человека с головой шакала или обычного чёрного шакала. На неприкрытых одеждой частях тела можно увидеть полностью чёрную кожу. Такой цвет был дан ей не просто так: ранее, при захоронении египетских фараонов, каждый из них проходил обряд мумификации. Суть этого обряда заключалась в специальном бальзамировании тела усопшего чёрной смолой и последующем его обматыванием белыми бинтами. Бинты также являются атрибутикой Анубиса, а обряд также ассоциируется с этим божеством.

Зал двух истин

Согласно мифологии Древнего Египта, прежде чем попасть на Небеса, душе предстояло пройти через зал Двух Истин, представлявший собой место проведения своеобразного суда над усопшим. Главным там являлся Осирис, помимо него, в зале находились ещё сорок два бога. Основным элементом процессии было взвешивание погружаемых Анубисом и Тотом на весы элементов: сердца умершего и пера богини истины Маат. В ходе суда душа должна была оправдаться перед каждым богом, лицезревшим тот или иной грех человека. Если чаша весов склонялась в сторону сердца, значит, оно было отягощено какими-либо грехами, в противоположной ситуации, душа человека признавалась чистой и безгрешной. Успешно пройдя проверку богов, усопшему открывался путь к тростниковым полям Иалу – аналогу Рая. Однако, если человек признавался грешным, его сердце поедала богиня-чудовище Аммат, а самого осужденного сбрасывали в бездну, кишащую крокодилами.

Легенда о появлении

Рождение Анубиса связывают с любовной историей, произошедшей между Осирисом и его сестрой – Нефтидой. Осирис был жента на её сестре, в то время как сама Нефтида была скована узами брака с Сетом – богом войны. Богиня плодородия была тайно влюблена в Осириса, не сумев совладать со своими чувствами, однажды она решилась на принятие облика своей сестры. С этим поступком она является перед Осирисом, после чего совращает его. Следствием произошедшего становится рождение младенца Анубиса. Испугавшаяся возможной жестокой кары со стороны Сета, Нефтида выбрасывает новорожденного в заросли, после чего его находит Исида – жена Осириса.

Сет, не прознавший о случившемся, однако завидовавший власти брата, вскоре разрывает тело Осириса на части и разбрасывает по разным частям мира. В дальнейшем взращённый богиней любви и уюта Анубис будет путешествовать с ней по миру в поисках частей тела отца.

В этой легенде также объясняется, каким образом Анубис получил такую роль среди богов. В конечном счёте, Анубису удается отыскать все части тела отца, но также их было необходимо ещё и соединить. Решением стала полная обмотка тела тканями, пропитанными специальной жидкостью и применение магии для воскрешения.

Заключение

Анубис – одно из самых почитаемых божеств Древнего Египта. Его имя было известно как в стране, где он родился, так и за её пределами. В наше время о нем часто можно услышать в туристической сфере, направленной на повествование о культурном достоянии Египта.

Культура Древнего Египта поистине уникальна, она способна заворожить исследователей и просто творческих личностей. Признайтесь, уважаемые читатели, мечтали ли вы погрузиться в удивительные миры, где правили фараоны, практически на каждом шагу встречались различные божества, миры, которые невозможно представить без саркофагов, мумий, пирамид, гробниц?

Одним из покровителей царства мертвых, своеобразным проводником в чертоги подземного мира, куратором некрополей был бог Анубис. Он пользовался небывалой популярностью у жителей страны пустынь и разливающегося Нила, да и сегодня вызывает неподдельный интерес. Сегодня мы расскажем о том, как выглядел покровитель мертвых, кем были его родители, как развивался его культ.

Описание бога

Чаще всего Анубиса описывают как антропоморфа: у него человеческое тело, чёрная голова шакала или собаки. Такое видение божества неслучайно: всё дело в том, что египтяне замечали именно этих животных, рыскающих по кладбищам, что позволило им соотнести их с загробным миром.

Обычно Анубиса изображают полуразвернутым, а иногда он превращается в дикого волка или шакала. На таких изображениях его можно увидеть полностью чёрным, он лежит на сундуке, имеющем форму наоса (так в египетских храмах назывались помещения со статуями богов).

Древние египтяне высоко ценили все таланты и качества этого божества, они считали, что он имеет огромную власть над их физическим телом и над душой после того, как они умирают. Принято считать, что именно Анубис изобрёл бальзамирование, мумификацию, он взвешивал сердца мёртвых душ, покровительствовал анестезиологам, являлся одним из старейших богов.

Родители покровителя царства мертвых

В своём произведении «Об Изиде и Осирисе» Плутарх говорит о том, что Анубис – сын Осириса и Нефтиды, оставленный, но впоследствии найденный Изидой. Предлагаем рассмотреть эту версию появления Анубиса на свет подробнее!

Вообще, сущность Нефтиды практически не раскрыта древнегреческой религиозной литературой. Известно, что ее можно было увидеть на заупокойных обрядах, мистериях, по поверьям она была автором скорбных текстов, ее нередко называли Владычицей свитков.

Нефтида была сестрой Изиды и законной женой Сета, бога, покровительствовавшего войнам, ярости, бурям и смерти. Нефтида тайно любила Осириса, ей долгое время удавалось скрывать свои чувства, но однажды женское сердце не выдержало: она приняла облик супруги Осириса, чтобы совратить его. Результатом этой связи стало появление Анубиса.

Разумеется, его мать боялась быть уличенной в измене, а потому она бросила своего новорожденного ребенка в тростниковых зарослях, тем самым обрекая его на верную смерть. Но, благодаря воле небес или просто счастливому случаю, ребёнка нашла Изида – и приняла его в свою семью. Именно так Анубис смог воссоединиться с родным отцом, пусть и не самым обычным способом.

Существуют другие версии появления Анубиса. К примеру, некоторые исследователи полагают, что на самом деле его отцом был сам Сет.

Есть ещё одна теория, объясняющая, почему Анубис имеет облик собаки. Исследователи полагают, что всё дело в происхождении из рода кинокефалов.

Достаточно открыть географическую карту древнего мира, чтобы увидеть, что на территории скандинавских стран, а также на землях, которые сегодня принадлежат Индии, Ливии и Эфиопии, жили племена людей, имеющих собачьи головы. Конечно, допустить вероятность того, что на нашей планете прежде обитали такие странные существа, очень сложно, однако если они и были, Анубис вполне мог принадлежать их роду.

Облик Анубиса и его изображения

Во многих религиях встречаются предпосылки анимизма, своеобразной веры в то, что каждый предмет, растение и животное имеет душу. Именно поэтому с 3100 по 2686 годы до нашей эры божество по имени Анубис ассоциировалось или с собакой, или с шакалом. Но религия не стояла на месте, потому внешний вид хранителя и покровителя подземного царства несколько модернизировался, у Анубиса появилось человеческое тело.

К слову, обо всех переменах, метаморфозах рассказывают изображения на камнях, сохранившиеся еще со времен царствования первой династии фараонов. С помощью рисунков и иероглифов жители древнего Египта сообщают нам через века, как менялось это божество пантеона. При археологических раскопках исследователи обнаружили вазы, фрески и другие предметы, на которых был изображён бог Анубис.

Чаще всего он имел кожу черного цвета, что совершенно не характерно для шкур шакала или собаки. Вероятнее всего, говорят ученые, этот цвет кожи был выбран исходя из той роли, которую играл Анубис в различных обрядах. Ни для кого не секрет, что чёрный цвет является атрибутом скорби, похорон, к тому же густой черный оттенок имеет смола, входящая в состав средства для мумифицирования.

Но встречались и уникальные изображения Анубиса, на которых его кожа была изображена в белых или зеленых тонах. Вероятнее всего, белый символизировал цвет бинтов, в которые оборачивались мумии, тогда как зелёный был символом возрождения.

Анубиса можно увидеть с такими атрибутами, как жезл, завернутый в собачью шкуру, или посох, конец которого увенчан головой шакала. Точно такие же предметы использовали жрецы, осуществлявшие обряды, посвященные божеству. Кстати, при храмах всегда жила собака. О ней заботились, хорошо кормили, а после смерти мумифицировали и хранили в храме.

Другие имена Анубиса

Имя Анубис приобрел не случайно. Изначально оно записывалось в виде двух иероглифов, которые дословно можно было перевести как «мир ему» и «шакал». Затем значение трансформировалось, превратившись в «шакала на высокой подставке».

Можно встретить и другие имена, например, Анубис-Саб, что можно перевести как «судья богов», Хентиаменти – «тот, кто впереди царства мертвых», Исдес.

Часто Анубиса не называли по имени, а просто наделяли разными эпитетами:

• «владыка царства мертвых»,
• «тот, кто стоит впереди чертога богов»,
• «владыка пещер»,
• «тот, кто погребает».

Древние Египтяне называли бога тем, «кто носит повязки» и «считает сердца». И, несмотря на то, что Анубис – это божество, которое не принимало в ходе последнего суда никаких решений, в сердце каждого человека он занимал особое место – ведь именно он всегда поддерживал потерянные души.

Загробный мир Дуат

В представлении древних египтян загробный мир был тем местом, через которое свой путь совершала огненная лодка Ра в ночное время. Здесь были заточены боги, тут же находился дворец Осириса. Жителями Дуата были демоны, Хаос, Маат и другие боги.

Говоря о географии Дуата, следует сказать, что состоит он из нескольких слоев, чем глубже слой, тем сложнее оттуда выбраться. На самых нижних слоях расположена страна демонов, в верхних обитают души мёртвых и боги.

Древние египтяне считали, что через Дуат можно путешествовать, ведь в нём нет такого понятия, как расстояние. Маги погружались туда совсем неглубоко, позволяли течению загробного мира нести их. Разумеется, это требовало определенной подготовки, знаний, концентрации и внимания.

А вот магические животные способны путешествовать через Дуат самостоятельно, правда, путешествия эти отнимали у них практически все силы. Жители Древнего Египта считали, что единственной рекой Дуата является Река Ночи.

О протяженности этой реки ничего неизвестно, кроме того, что из-за большого количества слоев самого загробного мира, Река Ночи и сама не была постоянной. Ее воды таят огромное количество водопадов и порогов, опасных мест, которые невозможно преодолеть.

Ещё один объект Дуата, заслуживающий внимания, – Огненное озеро. Именно здесь лодка Ра еженощно наполняется энергией, получает свет, который необходим для того, чтобы в утренние часы начать освещать землю. Река Ночи впадает в это озеро, она буквально низвергается огненным водопадом.

Как и все остальное, существующее в этом загробном мире, Огненное озеро не имеет границ, а его местоположение довольно сложно отследить.

В центре озера расположен дворец Осириса. Это большое сооружение, выстроенное из чёрного камня. В тронном зале установлен трон божества, а прямо перед ним – весы, на которые и кладут сердце погибшего человека. Этот дворец – дом Анубиса, сопровождающего души, и Амат, пожирающей их.

Психостазия – взвешивание души

Процедуру взвешивания душ жители Древней Греции представляли себе следующим образом: одинокая душа представала перед судьями, среди которых был Осирис, бог мудрости Тот, записывающий результаты суда, богиня правосудия Маат. И чем больше хороших мыслей и высоких идеалов было на сердце умершего, тем лучше было для него. В зале присутствовало 42 члена суда, именно они выслушивали последнюю исповедь человека.

Сердце помещали на одной чаше весов, другую чашу уравновешивала Маат. Если исповедь усопшего была правдивой, честное сердце сохраняло равновесие, а вот если грехов и лжи было слишком много, оно тяжелела, чаша весов склонялась, вынося свой приговор.

Грешная, лживая душа становилась добычей Амат, образ которой даже сегодня вызывает мурашки: это была львица с туловищем бегемота и головой крокодила. Тем же, кто был оправдан на суде, открывались врата в Вечность.

Миссия Анубиса заключалась лишь в сопровождении души, сразу после вынесения приговора он возвращался к порогу загробного мира, где его ждали уже другие усопшие.

Храм Анубиса

Культ Анубиса зародился еще около 2,5 тысяч лет до нашей эры. Центром наибольшего почитания собакоголового божества был город Кинополь. Согласно некоторым источникам, одно из имен Анубиса – Хентиаменти – это название места, где находился храм божества.

В те времена Осирис почитался лишь как олицетворение фараона после смерти. Богом чего был Анубис? Его считали хозяином мира мёртвых, счетоводом сердец умерших людей. Поклонился ему весь Египет.

Кстати, совсем недавно в северной части Саккары, расположенной в некрополе города Мемфиса, были обнаружены уникальные катакомбы, где нашлись миллионы бабуинов и соколов, здесь же был найден Серапеум – погребальный комплекс быков.

Кроме того, в катакомбах, находящихся неподалеку от храма шакалоголового бога, было обнаружено более 8 миллионов собак – как щенков, так и взрослых особей.

К сожалению, большая часть мумифицированных животных было или перемолоты крестьянами на удобрения, либо расхищена грабителями. Однако даже эти потери не помешали археологам понять: Анубис здесь был невероятно популярен.

Исследователи отмечают: это место представляет собой длинную сеть туннелей, погруженных в кромешную тьму. Свет проникает только в первый зал катакомб, остальная часть совершенно не освещается.

Скорее всего, катакомбы эти были возведены еще в четвертом веке до нашей эры. Сегодня археологи продолжают внимательно изучать каждый уголок подземелий, помимо мумий собак удалось обнаружить в этих местах мумии лисиц, шакалов, кошек и мангустов. Скорее всего, все собакоподобные существа почитались здесь в качестве воплощения бога Анубиса.

Упоминание в Текстах пирамид

Самые первые упоминания об этом божестве встречаются в так называемых Текстах пирамид, датируемых временами Древнего царства – двадцать третьим веком до нашей эры. Анубис здесь ассоциируется исключительно с царскими захоронениями.

Нельзя забывать и о том, что в Древнем Египте существовала «Книга мертвых», на страницах которой были собраны религиозные гимны. Эту книгу помещали в гробницу усопшего человека для того, чтобы его душа могла преодолеть все преграды потустороннего мира.

Согласно этой книге, Анубис был неразрывно связан с цветом смерти и ночи – чёрным. Чаще всего его изображали взвешивающим сердце человека, ушедшего из жизни и оказавшегося на суде.

Мифы о боге

Один из мифов об этом божестве, дошедший до наших времен, рассказывает о противостоянии Анубиса и Сета. Это произошло еще при жизни Осириса. Тогда свиту этого бога возглавлял добрый демон Имахуэманх, имевший человеческое тело и соколиную голову.

Этому демону подчинялся другой – Джесертеп. Анубис же был их верным другом. После того, как Осирис погиб, к друзьям присоединился Упуаут, и вся четверка вступила в борьбу с Сетом. Джесертеп следил за главой сообщников Сета – демоном по имени Демиб.

Однажды он увидел его у болот, рыскающим в поисках мумии Осириса. Демиб мечтал выполнить приказ своего хозяина и уничтожить эту мумию. Почувствовав слежку, сподвижник Сета сбежал, но четвёрка друзей пустилась в погоню за ним. Им удалось схватить Демиба, Имахуэманх отрубил ему голову.

Разумеется, Сет решил вызволить останки демона, чтобы предать их почетному погребению. Для того, чтобы его не узнали, этот бог принял облик Анубиса, что позволило ему беспрепятственно пройти через стражу у болот Дельты. Он собрал разрубленное тело демона в мешок и уже собирался уходить, однако его заметили сам Анубис и Хор. Они настигли Сета и вступили в битву с ним.

Неизвестно, чем закончилось бы это противостояние, если бы на помощь не подоспел Тот. Бог мудрости и колдовства не мог не помочь Хору и Анубису. Одним колдовским заклинанием он сумел повергнуть Сета на землю. Тогда настоящий Анубис связал своему двойнику руки и ноги, а Изида расчленила его.

Узнав о том, что их предводитель убит, демоны-приспешники Сета собрали огромную армию и выступили в поход, чтобы выручить владыку. Шакалоголовый бог Анубис решил встретить демонов в одиночку. Всего одним взмахом ножа он сумел отрубить голову абсолютно всем противникам, их кровь пропитала землю, превратившись в камень шеелит, имеющий насыщенный красный цвет.

Ещё один миф рассказывает о том, как Сету удалось раздобыть два Ока Уаджет. Он спрятал их в шкатулке, сам же превратился в гигантского крокодила и лёг рядом с ними.

Для того, чтобы забрать сокровище, Анубис сменил свой привычный облик и превратился в крылатого змея, вместо перьев и когтей которого были многочисленные ножи. Он проник на гору, где хранились шкатулки, вскрыл их, забрал содержимое и перезахоронил их в другом месте. Оба Ока проросли, став виноградными лозами.

Изида, приемная мать Анубиса, попросила его построить рядом с этими глазами дворец. Бог Анубис не мог не выполнить эту просьбу, а потому совсем скоро Изида поселилась в удивительном дворце. Спустя непродолжительное время бог Ра передал оба Ока Уаджет Анубису, тем самым признав его земным владыкой. Радость собакоголового божества не знала предела, ведь он наконец сумел получить сан своего отца.

Какие еще божества Древнего Египта интересны вам? Почему именно они вызывают интерес? Расскажите об этом в комментариях! А еще непременно поделитесь этим материалом на своей страничке в социальных сетях и подпишитесь на сайт, ведь здесь вас ждет огромное количество удивительных знаний!

Anubis
The Egyptian god Anubis (a modern rendition inspired by New Kingdom tomb paintings)
Name in hieroglyphs
Major cult center	Lycopolis, Cynopolis
Symbol	mummy gauze, fetish, jackal, flail
Personal information
Parents	Nepthys and Set, Osiris (Middle and New kingdom), or Ra (Old kingdom).
Siblings	Wepwawet
Consort	Anput, Nephthys[1]
Offspring	Kebechet
Greek equivalent	Hades or Hermes

Anubis (;^[2] Ancient Greek: Ἄνουβις), also known as Inpu, Inpw, Jnpw, or Anpu in Ancient Egyptian (Coptic: ⲁⲛⲟⲩⲡ, romanized: Anoup) is the god of funerary rites, protector of graves, and guide to the underworld, in ancient Egyptian religion, usually depicted as a canine or a man with a canine head.

Like many ancient Egyptian deities, Anubis assumed different roles in various contexts. Depicted as a protector of graves as early as the First Dynasty (c. 3100 – c. 2890 BC), Anubis was also an embalmer. By the Middle Kingdom (c. 2055–1650 BC) he was replaced by Osiris in his role as lord of the underworld. One of his prominent roles was as a god who ushered souls into the afterlife. He attended the weighing scale during the «Weighing of the Heart», in which it was determined whether a soul would be allowed to enter the realm of the dead. Anubis is one of the most frequently depicted and mentioned gods in the Egyptian pantheon, however, no relevant myth involved him.^[3]

Anubis was depicted in black, a color that symbolized regeneration, life, the soil of the Nile River, and the discoloration of the corpse after embalming. Anubis is associated with his brother Wepwawet, another Egyptian god portrayed with a dog’s head or in canine form, but with grey or white fur. Historians assume that the two figures were eventually combined.^[4] Anubis’ female counterpart is Anput. His daughter is the serpent goddess Kebechet.

Name

Anubis’ name jnpw was possibly pronounced [a.ˈna.pʰa(w)], based on Coptic Anoup and the Akkadian transcription 𒀀𒈾𒉺⟨a-na-pa⟩ in the name <ri-a-na-pa> «Reanapa» that appears in Amarna letter EA 315.^[11][12] However, this transcription may also be interpreted as rˁ-nfr, a name similar to that of Prince Ranefer of the Fourth Dynasty.

History

In Egypt’s Early Dynastic period (c. 3100 – c. 2686 BC), Anubis was portrayed in full animal form, with a «jackal» head and body.^[13] A jackal god, probably Anubis, is depicted in stone inscriptions from the reigns of Hor-Aha, Djer, and other pharaohs of the First Dynasty.^[14] Since Predynastic Egypt, when the dead were buried in shallow graves, jackals had been strongly associated with cemeteries because they were scavengers which uncovered human bodies and ate their flesh.^[15] In the spirit of «fighting like with like,» a jackal was chosen to protect the dead, because «a common problem (and cause of concern) must have been the digging up of bodies, shortly after burial, by jackals and other wild dogs which lived on the margins of the cultivation.»^[16]

In the Old Kingdom, Anubis was the most important god of the dead. He was replaced in that role by Osiris during the Middle Kingdom (2000–1700 BC).^[17] In the Roman era, which started in 30 BC, tomb paintings depict him holding the hand of deceased persons to guide them to Osiris.^[18]

The parentage of Anubis varied between myths, times and sources. In early mythology, he was portrayed as a son of Ra.^[19] In the Coffin Texts, which were written in the First Intermediate Period (c. 2181–2055 BC), Anubis is the son of either the cow goddess Hesat or the cat-headed Bastet.^[20] Another tradition depicted him as the son of Ra and Nephthys.^[19] The Greek Plutarch (c. 40–120 AD) reported a tradition that Anubis was the illegitimate son of Nephthys and Osiris, but that he was adopted by Osiris’s wife Isis:^[21]

For when Isis found out that Osiris loved her sister and had relations with her in mistaking her sister for herself, and when she saw a proof of it in the form of a garland of clover that he had left to Nephthys – she was looking for a baby, because Nephthys abandoned it at once after it had been born for fear of Seth; and when Isis found the baby helped by the dogs which with great difficulties lead her there, she raised him and he became her guard and ally by the name of Anubis.

George Hart sees this story as an «attempt to incorporate the independent deity Anubis into the Osirian pantheon.»^[20] An Egyptian papyrus from the Roman period (30–380 AD) simply called Anubis the «son of Isis.»^[20] In Nubia, Anubis was seen as the husband of his mother Nephthys.^[1]

In the Ptolemaic period (350–30 BC), when Egypt became a Hellenistic kingdom ruled by Greek pharaohs, Anubis was merged with the Greek god Hermes, becoming Hermanubis.^[23][24] The two gods were considered similar because they both guided souls to the afterlife.^[25] The center of this cult was in uten-ha/Sa-ka/ Cynopolis, a place whose Greek name means «city of dogs.» In Book XI of The Golden Ass by Apuleius, there is evidence that the worship of this god was continued in Rome through at least the 2nd century. Indeed, Hermanubis also appears in the alchemical and hermetical literature of the Middle Ages and the Renaissance.

Although the Greeks and Romans typically scorned Egyptian animal-headed gods as bizarre and primitive (Anubis was mockingly called «Barker» by the Greeks), Anubis was sometimes associated with Sirius in the heavens and Cerberus and Hades in the underworld.^[26] In his dialogues, Plato often has Socrates utter oaths «by the dog» (Greek: kai me ton kuna), «by the dog of Egypt», and «by the dog, the god of the Egyptians», both for emphasis and to appeal to Anubis as an arbiter of truth in the underworld.^[27]

Roles

Embalmer

As jmy-wt (Imiut or the Imiut fetish) «He who is in the place of embalming», Anubis was associated with mummification. He was also called ḫnty zḥ-nṯr «He who presides over the god’s booth», in which «booth» could refer either to the place where embalming was carried out or the pharaoh’s burial chamber.^[28][29]

In the Osiris myth, Anubis helped Isis to embalm Osiris.^[17] Indeed, when the Osiris myth emerged, it was said that after Osiris had been killed by Set, Osiris’s organs were given to Anubis as a gift. With this connection, Anubis became the patron god of embalmers; during the rites of mummification, illustrations from the Book of the Dead often show a wolf-mask-wearing priest supporting the upright mummy.

Protector of tombs

Anubis was a protector of graves and cemeteries. Several epithets attached to his name in Egyptian texts and inscriptions referred to that role. Khenty-Amentiu, which means «foremost of the westerners» and was also the name of a different canine funerary god, alluded to his protecting function because the dead were usually buried on the west bank of the Nile.^[30] He took other names in connection with his funerary role, such as tpy-ḏw.f (Tepy-djuef) «He who is upon his mountain» (i.e. keeping guard over tombs from above) and nb-t3-ḏsr (Neb-ta-djeser) «Lord of the sacred land», which designates him as a god of the desert necropolis.^[28][29]

The Jumilhac papyrus recounts another tale where Anubis protected the body of Osiris from Set. Set attempted to attack the body of Osiris by transforming himself into a leopard. Anubis stopped and subdued Set, however, and he branded Set’s skin with a hot iron rod. Anubis then flayed Set and wore his skin as a warning against evil-doers who would desecrate the tombs of the dead.^[31] Priests who attended to the dead wore leopard skin in order to commemorate Anubis’ victory over Set. The legend of Anubis branding the hide of Set in leopard form was used to explain how the leopard got its spots.^[32]

Most ancient tombs had prayers to Anubis carved on them.^[33]

Guide of souls

By the late pharaonic era (664–332 BC), Anubis was often depicted as guiding individuals across the threshold from the world of the living to the afterlife.^[34] Though a similar role was sometimes performed by the cow-headed Hathor, Anubis was more commonly chosen to fulfill that function.^[35] Greek writers from the Roman period of Egyptian history designated that role as that of «psychopomp», a Greek term meaning «guide of souls» that they used to refer to their own god Hermes, who also played that role in Greek religion.^[25] Funerary art from that period represents Anubis guiding either men or women dressed in Greek clothes into the presence of Osiris, who by then had long replaced Anubis as ruler of the underworld.^[36]

Weigher of hearts

One of the roles of Anubis was as the «Guardian of the Scales.»^[37] The critical scene depicting the weighing of the heart, in the Book of the Dead, shows Anubis performing a measurement that determined whether the person was worthy of entering the realm of the dead (the underworld, known as Duat). By weighing the heart of a deceased person against Ma’at (or «truth»), who was often represented as an ostrich feather, Anubis dictated the fate of souls. Souls heavier than a feather would be devoured by Ammit, and souls lighter than a feather would ascend to a heavenly existence.^[38][39]

Portrayal in art

Anubis was one of the most frequently represented deities in ancient Egyptian art.^[3] He is depicted in royal tombs as early as the First Dynasty.^[7] The god is typically treating a king’s corpse, providing sovereign to mummification rituals and funerals, or standing with fellow gods at the Weighing of the Heart of the Soul in the Hall of Two Truths.^[8] One of his most popular representations is of him, with the body of a man and the head of a jackal with pointed ears, standing or kneeling, holding a gold scale while a heart of the soul is being weighed against Ma’at’s white truth feather.^[7]

In the early dynastic period, he was depicted in animal form, as a black canine.^[40] Anubis’s distinctive black color did not represent the animal, rather it had several symbolic meanings.^[41] It represented «the discolouration of the corpse after its treatment with natron and the smearing of the wrappings with a resinous substance during mummification.»^[41] Being the color of the fertile silt of the River Nile, to Egyptians, black also symbolized fertility and the possibility of rebirth in the afterlife.^[42] In the Middle Kingdom, Anubis was often portrayed as a man with the head of a jackal.^[43] An extremely rare depiction of him in fully human form was found in a chapel of Ramesses II in Abydos.^[41][6]

Anubis is often depicted wearing a ribbon and holding a nḫ3ḫ3 «flail» in the crook of his arm.^[43] Another of Anubis’s attributes was the jmy-wt or imiut fetish, named for his role in embalming.^[44] In funerary contexts, Anubis is shown either attending to a deceased person’s mummy or sitting atop a tomb protecting it. New Kingdom tomb-seals also depict Anubis sitting atop the nine bows that symbolize his domination over the enemies of Egypt.^[45]

• 

  Isis, left, and Nephthys stand by as Anubis embalms the deceased, 13th century BC

• 

  The king with Anubis, from the tomb of Horemheb; 1323-1295 BC; tempera on paper; Metropolitan Museum of Art

• 

  Anubis amulet; 664–30 BC; faience; height: 4.7 cm; Metropolitan Museum of Art

• 

  Recumbent Anubis; 664–30 BC; limestone, originally painted black; height: 38.1 cm, length: 64 cm, width: 16.5 cm; Metropolitan Museum of Art

• 

  Statuette of Anubis; 332–30 BC; plastered and painted wood; 42.3 cm; Metropolitan Museum of Art

Worship

Although he does not appear in many myths, he was extremely popular with Egyptians and those of other cultures.^[7] The Greeks linked him to their god Hermes, the god who guided the dead to the afterlife. The pairing was later known as Hermanubis. Anubis was heavily worshipped because, despite modern beliefs, he gave the people hope. People marveled in the guarantee that their body would be respected at death, their soul would be protected and justly judged.^[7]

Anubis had male priests who sported wood masks with the god’s likeness when performing rituals.^[7][8] His cult center was at Cynopolis in Upper Egypt but memorials were built everywhere and he was universally revered in every part of the nation.^[7]

In popular culture

In popular and media culture, Anubis is often falsely portrayed as the sinister god of the dead. He gained popularity during the 20th and 21st centuries through books, video games, and movies where artists would give him evil powers and a dangerous army. Despite his nefarious reputation, his image is still the most recognizable of the Egyptian gods and replicas of his statues and paintings remain popular.

See also

• Abatur, Mandaean uthra who weighs the souls of the dead to determine their fate
• Animal mummy#Miscellaneous animals
• Anput
• Anubias
• Bhairava
• Egyptian mythology in popular culture
• Hades

Notes

References

Bibliography

Further reading

• Duquesne, Terence (2005). The Jackal Divinities of Egypt I. Darengo Publications. ISBN 978-1-871266-24-5.
• El-Sadeek, Wafaa; Abdel Razek, Sabah (2007). Anubis, Upwawet, and Other Deities: Personal Worship and Official Religion in Ancient Egypt. American University in Cairo Press. ISBN 978-977-437-231-5.
• Grenier, J.-C. (1977). Anubis alexandrin et romain (in French). E. J. Brill. ISBN 978-90-04-04917-8.

External links

Anubis
The Egyptian god Anubis (a modern rendition inspired by New Kingdom tomb paintings)
Name in hieroglyphs
Major cult center	Lycopolis, Cynopolis
Symbol	mummy gauze, fetish, jackal, flail
Personal information
Parents	Nepthys and Set, Osiris (Middle and New kingdom), or Ra (Old kingdom).
Siblings	Wepwawet
Consort	Anput, Nephthys[1]
Offspring	Kebechet
Greek equivalent	Hades or Hermes

Anubis (;^[2] Ancient Greek: Ἄνουβις), also known as Inpu, Inpw, Jnpw, or Anpu in Ancient Egyptian (Coptic: ⲁⲛⲟⲩⲡ, romanized: Anoup) is the god of funerary rites, protector of graves, and guide to the underworld, in ancient Egyptian religion, usually depicted as a canine or a man with a canine head.

Like many ancient Egyptian deities, Anubis assumed different roles in various contexts. Depicted as a protector of graves as early as the First Dynasty (c. 3100 – c. 2890 BC), Anubis was also an embalmer. By the Middle Kingdom (c. 2055–1650 BC) he was replaced by Osiris in his role as lord of the underworld. One of his prominent roles was as a god who ushered souls into the afterlife. He attended the weighing scale during the «Weighing of the Heart», in which it was determined whether a soul would be allowed to enter the realm of the dead. Anubis is one of the most frequently depicted and mentioned gods in the Egyptian pantheon, however, no relevant myth involved him.^[3]

Anubis was depicted in black, a color that symbolized regeneration, life, the soil of the Nile River, and the discoloration of the corpse after embalming. Anubis is associated with his brother Wepwawet, another Egyptian god portrayed with a dog’s head or in canine form, but with grey or white fur. Historians assume that the two figures were eventually combined.^[4] Anubis’ female counterpart is Anput. His daughter is the serpent goddess Kebechet.

Name

Anubis’ name jnpw was possibly pronounced [a.ˈna.pʰa(w)], based on Coptic Anoup and the Akkadian transcription 𒀀𒈾𒉺⟨a-na-pa⟩ in the name <ri-a-na-pa> «Reanapa» that appears in Amarna letter EA 315.^[11][12] However, this transcription may also be interpreted as rˁ-nfr, a name similar to that of Prince Ranefer of the Fourth Dynasty.

History

In Egypt’s Early Dynastic period (c. 3100 – c. 2686 BC), Anubis was portrayed in full animal form, with a «jackal» head and body.^[13] A jackal god, probably Anubis, is depicted in stone inscriptions from the reigns of Hor-Aha, Djer, and other pharaohs of the First Dynasty.^[14] Since Predynastic Egypt, when the dead were buried in shallow graves, jackals had been strongly associated with cemeteries because they were scavengers which uncovered human bodies and ate their flesh.^[15] In the spirit of «fighting like with like,» a jackal was chosen to protect the dead, because «a common problem (and cause of concern) must have been the digging up of bodies, shortly after burial, by jackals and other wild dogs which lived on the margins of the cultivation.»^[16]

In the Old Kingdom, Anubis was the most important god of the dead. He was replaced in that role by Osiris during the Middle Kingdom (2000–1700 BC).^[17] In the Roman era, which started in 30 BC, tomb paintings depict him holding the hand of deceased persons to guide them to Osiris.^[18]

The parentage of Anubis varied between myths, times and sources. In early mythology, he was portrayed as a son of Ra.^[19] In the Coffin Texts, which were written in the First Intermediate Period (c. 2181–2055 BC), Anubis is the son of either the cow goddess Hesat or the cat-headed Bastet.^[20] Another tradition depicted him as the son of Ra and Nephthys.^[19] The Greek Plutarch (c. 40–120 AD) reported a tradition that Anubis was the illegitimate son of Nephthys and Osiris, but that he was adopted by Osiris’s wife Isis:^[21]

For when Isis found out that Osiris loved her sister and had relations with her in mistaking her sister for herself, and when she saw a proof of it in the form of a garland of clover that he had left to Nephthys – she was looking for a baby, because Nephthys abandoned it at once after it had been born for fear of Seth; and when Isis found the baby helped by the dogs which with great difficulties lead her there, she raised him and he became her guard and ally by the name of Anubis.

George Hart sees this story as an «attempt to incorporate the independent deity Anubis into the Osirian pantheon.»^[20] An Egyptian papyrus from the Roman period (30–380 AD) simply called Anubis the «son of Isis.»^[20] In Nubia, Anubis was seen as the husband of his mother Nephthys.^[1]

In the Ptolemaic period (350–30 BC), when Egypt became a Hellenistic kingdom ruled by Greek pharaohs, Anubis was merged with the Greek god Hermes, becoming Hermanubis.^[23][24] The two gods were considered similar because they both guided souls to the afterlife.^[25] The center of this cult was in uten-ha/Sa-ka/ Cynopolis, a place whose Greek name means «city of dogs.» In Book XI of The Golden Ass by Apuleius, there is evidence that the worship of this god was continued in Rome through at least the 2nd century. Indeed, Hermanubis also appears in the alchemical and hermetical literature of the Middle Ages and the Renaissance.

Although the Greeks and Romans typically scorned Egyptian animal-headed gods as bizarre and primitive (Anubis was mockingly called «Barker» by the Greeks), Anubis was sometimes associated with Sirius in the heavens and Cerberus and Hades in the underworld.^[26] In his dialogues, Plato often has Socrates utter oaths «by the dog» (Greek: kai me ton kuna), «by the dog of Egypt», and «by the dog, the god of the Egyptians», both for emphasis and to appeal to Anubis as an arbiter of truth in the underworld.^[27]

Roles

Embalmer

As jmy-wt (Imiut or the Imiut fetish) «He who is in the place of embalming», Anubis was associated with mummification. He was also called ḫnty zḥ-nṯr «He who presides over the god’s booth», in which «booth» could refer either to the place where embalming was carried out or the pharaoh’s burial chamber.^[28][29]

In the Osiris myth, Anubis helped Isis to embalm Osiris.^[17] Indeed, when the Osiris myth emerged, it was said that after Osiris had been killed by Set, Osiris’s organs were given to Anubis as a gift. With this connection, Anubis became the patron god of embalmers; during the rites of mummification, illustrations from the Book of the Dead often show a wolf-mask-wearing priest supporting the upright mummy.

Protector of tombs

Anubis was a protector of graves and cemeteries. Several epithets attached to his name in Egyptian texts and inscriptions referred to that role. Khenty-Amentiu, which means «foremost of the westerners» and was also the name of a different canine funerary god, alluded to his protecting function because the dead were usually buried on the west bank of the Nile.^[30] He took other names in connection with his funerary role, such as tpy-ḏw.f (Tepy-djuef) «He who is upon his mountain» (i.e. keeping guard over tombs from above) and nb-t3-ḏsr (Neb-ta-djeser) «Lord of the sacred land», which designates him as a god of the desert necropolis.^[28][29]

The Jumilhac papyrus recounts another tale where Anubis protected the body of Osiris from Set. Set attempted to attack the body of Osiris by transforming himself into a leopard. Anubis stopped and subdued Set, however, and he branded Set’s skin with a hot iron rod. Anubis then flayed Set and wore his skin as a warning against evil-doers who would desecrate the tombs of the dead.^[31] Priests who attended to the dead wore leopard skin in order to commemorate Anubis’ victory over Set. The legend of Anubis branding the hide of Set in leopard form was used to explain how the leopard got its spots.^[32]

Most ancient tombs had prayers to Anubis carved on them.^[33]

Guide of souls

By the late pharaonic era (664–332 BC), Anubis was often depicted as guiding individuals across the threshold from the world of the living to the afterlife.^[34] Though a similar role was sometimes performed by the cow-headed Hathor, Anubis was more commonly chosen to fulfill that function.^[35] Greek writers from the Roman period of Egyptian history designated that role as that of «psychopomp», a Greek term meaning «guide of souls» that they used to refer to their own god Hermes, who also played that role in Greek religion.^[25] Funerary art from that period represents Anubis guiding either men or women dressed in Greek clothes into the presence of Osiris, who by then had long replaced Anubis as ruler of the underworld.^[36]

Weigher of hearts

One of the roles of Anubis was as the «Guardian of the Scales.»^[37] The critical scene depicting the weighing of the heart, in the Book of the Dead, shows Anubis performing a measurement that determined whether the person was worthy of entering the realm of the dead (the underworld, known as Duat). By weighing the heart of a deceased person against Ma’at (or «truth»), who was often represented as an ostrich feather, Anubis dictated the fate of souls. Souls heavier than a feather would be devoured by Ammit, and souls lighter than a feather would ascend to a heavenly existence.^[38][39]

Portrayal in art

Anubis was one of the most frequently represented deities in ancient Egyptian art.^[3] He is depicted in royal tombs as early as the First Dynasty.^[7] The god is typically treating a king’s corpse, providing sovereign to mummification rituals and funerals, or standing with fellow gods at the Weighing of the Heart of the Soul in the Hall of Two Truths.^[8] One of his most popular representations is of him, with the body of a man and the head of a jackal with pointed ears, standing or kneeling, holding a gold scale while a heart of the soul is being weighed against Ma’at’s white truth feather.^[7]

In the early dynastic period, he was depicted in animal form, as a black canine.^[40] Anubis’s distinctive black color did not represent the animal, rather it had several symbolic meanings.^[41] It represented «the discolouration of the corpse after its treatment with natron and the smearing of the wrappings with a resinous substance during mummification.»^[41] Being the color of the fertile silt of the River Nile, to Egyptians, black also symbolized fertility and the possibility of rebirth in the afterlife.^[42] In the Middle Kingdom, Anubis was often portrayed as a man with the head of a jackal.^[43] An extremely rare depiction of him in fully human form was found in a chapel of Ramesses II in Abydos.^[41][6]

Anubis is often depicted wearing a ribbon and holding a nḫ3ḫ3 «flail» in the crook of his arm.^[43] Another of Anubis’s attributes was the jmy-wt or imiut fetish, named for his role in embalming.^[44] In funerary contexts, Anubis is shown either attending to a deceased person’s mummy or sitting atop a tomb protecting it. New Kingdom tomb-seals also depict Anubis sitting atop the nine bows that symbolize his domination over the enemies of Egypt.^[45]

• 

  Isis, left, and Nephthys stand by as Anubis embalms the deceased, 13th century BC

• 

  The king with Anubis, from the tomb of Horemheb; 1323-1295 BC; tempera on paper; Metropolitan Museum of Art

• 

  Anubis amulet; 664–30 BC; faience; height: 4.7 cm; Metropolitan Museum of Art

• 

  Recumbent Anubis; 664–30 BC; limestone, originally painted black; height: 38.1 cm, length: 64 cm, width: 16.5 cm; Metropolitan Museum of Art

• 

  Statuette of Anubis; 332–30 BC; plastered and painted wood; 42.3 cm; Metropolitan Museum of Art

Worship

Although he does not appear in many myths, he was extremely popular with Egyptians and those of other cultures.^[7] The Greeks linked him to their god Hermes, the god who guided the dead to the afterlife. The pairing was later known as Hermanubis. Anubis was heavily worshipped because, despite modern beliefs, he gave the people hope. People marveled in the guarantee that their body would be respected at death, their soul would be protected and justly judged.^[7]

Anubis had male priests who sported wood masks with the god’s likeness when performing rituals.^[7][8] His cult center was at Cynopolis in Upper Egypt but memorials were built everywhere and he was universally revered in every part of the nation.^[7]

In popular culture

In popular and media culture, Anubis is often falsely portrayed as the sinister god of the dead. He gained popularity during the 20th and 21st centuries through books, video games, and movies where artists would give him evil powers and a dangerous army. Despite his nefarious reputation, his image is still the most recognizable of the Egyptian gods and replicas of his statues and paintings remain popular.

See also

• Abatur, Mandaean uthra who weighs the souls of the dead to determine their fate
• Animal mummy#Miscellaneous animals
• Anput
• Anubias
• Bhairava
• Egyptian mythology in popular culture
• Hades

Notes

References

Bibliography

Further reading

• Duquesne, Terence (2005). The Jackal Divinities of Egypt I. Darengo Publications. ISBN 978-1-871266-24-5.
• El-Sadeek, Wafaa; Abdel Razek, Sabah (2007). Anubis, Upwawet, and Other Deities: Personal Worship and Official Religion in Ancient Egypt. American University in Cairo Press. ISBN 978-977-437-231-5.
• Grenier, J.-C. (1977). Anubis alexandrin et romain (in French). E. J. Brill. ISBN 978-90-04-04917-8.

External links

Бог смерти Анубис – одно из самых могущественных божеств древнеегипетского пантеона. Древние тексты называют его богом мумификации, бальзамирования, кладбища, гробниц, загробной жизни и подземного мира. Его изображение в виде собаки или человека с волчьей головой – это символ, широко используемый в поп-культуре.

Археологи определили африканского золотого волка как священного животного Анубиса. Его роли менялись в зависимости от контекста. Первая династия изображала его защитником могил. Позже его также признали бальзамировщиком. Однако в Поднебесной Осирис заменил Анубиса в качестве бога подземного мира. Несмотря на силу бога, он редко был неотъемлемой частью египетских мифологий.

Этимология

Имя Анубиса происходит от греческого перевода его египетского имени. Первоначально бог был известен как Анпу или Инпу. Корень его имени переводится как «царственное дитя». У бога есть несколько других эпитетов, таких как:

• Повелитель упаковки мумий.
• Начальник Некрополя.
• Князь Суда.
• Первый из жителей Запада.
• Вождь Западного нагорья.
• Счетчик червей.
• Мастер секретов.
• Собака, которая глотает миллионы.
• Тот, кто ест своего отца.
• Также, Повелитель Священной Земли.

Изображение и символизм Анубиса

Полная форма животного изображала Анубиса в ранний династический период. У него были голова и тело шакала. На наскальных рисунках времен правления Хор-Аха Джера изображен бог-шакал, которого мы можем принять за Анубиса.

С ранних времен додинастического Египта шакалы были прочно связаны с кладбищами, поскольку, как падальщики, они обнаруживали тела в неглубоких могилах. Возможно, шакал был выбран для защиты мертвых, чтобы противостоять этой проблеме.

Обычно бог изображался черной краской в ​​сидячем положении. Еще одним известным качеством Анубиса была способность изменять форму. Рассказы утверждают, что он был настолько потрясен видом мертвого тела Осириса, что мгновенно превратился в ящерицу.

Со времен Древнего Королевства Анубис стал самым важным богом мертвых. Картины римской эпохи показывают, что он держит за руку мертвых людей, чтобы вести их к Осирису.

Отцовство Анубиса

Интересной частью мифологии бога являются различные версии его происхождения. Ранняя мифология изображает бога как сына Ра. Однако тексты гробов, написанные в первый промежуточный период, изображают Анубиса как сына либо Хесат (богини-коровы), либо Бастет. Более того, в другой сказке он изображен как сын Ра и Нефтиды.

Кроме того, греческий Плутарх утверждает, что Анубис был незаконнорожденным сыном Осириса и Нефтиды. Позже его удочерила Исида, жена Осириса. Согласно этой сказке, Нефтида соблазнила Осириса, притворившись Исизи. Позже она родила Анубиса и сразу же бросила его, опасаясь Сета, своего мужа.

Исида искала ребенка с помощью уловок и с огромными трудностями нашла Анубиса. Позже она вырастила его, и он стал ее союзником и стражем. Однако многие историки заявляют, что люди сформулировали эту историю, чтобы включить независимое божество Анубис в легенды об Осирисе. Более того, египетский папирус римского периода просто называет Анубиса «сыном Исиды». В период Птолемея люди объединили Анубиса с греческим богом Гермесом, называемым Германубисом. Они считали этих богов похожими, поскольку оба были проводниками в загробной жизни. Более того, Германубис постоянно появлялся в алхимической и герметической литературе Средневековья.

Роли Анубиса

Защитник могил и кладбищ – одна из главных ролей Анубиса. Папирус Джумилхака рассказывает историю о том, как Анубис защитил тело Осириса от Сета. Злой бог превратился в леопарда и попытался атаковать тело Сета. Однако Анубис остановился и успокоил Сета, прежде чем заклеймить его кожу раскаленным железным стержнем.

Позже Анубис содрал кожу Сета и надел его кожу в качестве предупреждения злодеям, которые очерняют могилу мертвых. Священники, сопровождающие мертвых, носили шкуры леопарда, чтобы отпраздновать победу Анубиса над Сетом. Более того, люди использовали легенду о брендовом наборе Анубиса, чтобы объяснить, как у леопарда появились пятна.

В текстах Анубис часто ассоциируется с мумификацией. Более того, в знаменитом мифе об Осирисе Анубис помог Исиде в бальзамировании Осириса. Некоторые версии также утверждают, что после того, как Сет убил Осириса, Анубису были переданы органы Осириса. Следовательно, с появлением этой сказки Анубис стал богом-покровителем бальзамировщиков. На картинах из «Книги мертвых» часто изображен священник в волчьей маске, поддерживающий мумию.

Поздняя эра фараонов (664–332 до н.э.) начала изображать Анубиса как бога, который руководил душами по всему миру жизни в загробную жизнь. Хатор с головой коровы выполняла аналогичную роль, но Анубис играл главную роль в этой функции. Искусство римского периода египетской истории изображает Анубиса, который ведет людей, одетых в греческую одежду, в загробную жизнь.

Страж чешуи – еще одна известная роль Анубиса. В «Книге мертвых» изображена жизненная сцена, в которой Анубис измеряет, взвешивая сердце на весах, чтобы определить, достоин ли человек войти в царство смерти. Анубис диктовал судьбу душ, сравнивая сердце мертвых с Маат/истиной (часто изображаемой как страусиное перо).

Аммит пожирал души тяжелее пера. А души легче пера взошли бы на небеса. Бог Тот часто внимательно следил за этим процессом.

Поклонение Анубису

Анубис не фигурирует в древнеегипетской мифологии. Однако бог был чрезвычайно популярен среди египтян и других культур. С Анубисом люди обрели надежду, что могущественное божество будет охранять даже их трупы. В его культовом центре в Кинополисе в Верхнем Египте было несколько изображений бога. Более того, у него также было несколько других мемориалов по всей стране.

Вывод

Анубис – один из самых узнаваемых богов Египта благодаря его постоянному изображению в поп-культуре. Однако популярная культура изображает его со злыми силами и опасной армией. Бог смерти остается популярной фигуркой и сегодня, согласно легендам, он пережил самого бога.

Рождение Анубиса

Один только факт рождения Анубиса вызывает у историков и ученых, занимающихся мифологией, бесконечные споры. Дело в том, что до сих пор доподлинно неизвестно, кто же все-таки настоящий отец этого божества. Кто-то утверждает, что раз Анубис был таким таинственным и загадочным, а главное – тесно связан с темными силами и подземным миром, то отцом его является Сет.

Однако большая часть источников гласит о том, что Анубис – это сын Осириса. Кстати говоря, данная легенда в большей степени вписывается в историю Древнего Египта, а главное – она в большей степени отвечает на многие вопросы, в том числе и на главный вопрос – почему же Сет настолько невзлюбил Осириса, что не просто его убил, а разрубил на множество кусочков и разбросал по всему Египту.

Итак, как известно, супругой Осириса была прекрасная Исида, которая любила мужа до беспамятства, что впоследствии не единожды доказывала не только на словах, но и на деле. Однако матерью Анубиса со 100% вероятностью называют сестру Исиды, Нефтиду. И вот, как это было.

Однажды случилось так, что Нефтида полюбила Осириса. И это не удивительно, ведь Осирис был великим, могучим и прекрасным правителем Египта, которого все почитали и которым все восхищались, тогда как Сет – причинял людям и богам одно лишь зло. В один прекрасный день Нефтиде надоело все это и она решила устремить свой взор на любимого мужа собственной сестры.

На этом месте версии легенды также расходятся. Одна из них гласит, что Осирис добровольно согласился «уделить время» сестре супруги. Согласно другой легенде, Осирис знал, как Исида его любит и был согласен делить ложе только с ней. Однако, хитрая Нефтида приняла облик Исиды и все-таки пробралась в кровать к великому Осирису. От этой связи и родился Анубис.

Если верить легендам, Сет узнал о неверности жены и был не просто взбешен, он был в ярости. В своих чувствах он и убил Осириса, а впоследствии – разрезал его тело на множество кусочков и разбросал по всему Египту. Понимая, что будет грозить ее сыну и ей, за неверность, Нефтида бросила маленького бога в камышовых зарослях. Впоследствии его найдет Исида, которая будет искать останки Осириса. И несмотря на неверность мужа, она проникается чувствами к племяннику и воспитывает его, как собственного ребенка.

Впоследствии именно Анубис поможет Исиде воскресить Осириса, впервые применив технику бальзамирования, на ту единственную ночь, за которую она сумеет зачать ребенка, которому суждено было стать Гором, перенять силу бога Ра, свергнуть жестокого и безумного Сета и принести порядок и мир в Египет. Немного забежим наперед и скажем, что у Гора это получилось, но это уже совсем другая история.

Кстати, есть еще одна легенда происхождения Анубиса. Во многих историях и мифологиях различных народов упоминаются люди, обладающие головой собак. Именовались они Кинокефалами, и согласно этой легенде, Анубис был потомком древнего рода этого племени. Это объясняет его шакалью голову, по крайней мере отчасти.

Внешний вид Анубиса, его символы

Анубис – это греческий вариант произношения имени божества. Изначально, во времена раннего Египта, Анубис именовался как Инпу, что в переводе означало «распадаться или разлагаться». Кроме того, во времена прихода греков, Анубис стал отождествляться с Гермесом, одной из задач которого также было сопровождение душ умерших в царство мертвых.

Кроме того, о посмертном суде было известно еще до рождения Осириса, а Анубис, а точнее Инпу, упоминался уже тогда, как единовластный судья подземных весов. Однако, вполне вероятно, что Инпу мог быть предшественником Анубиса, либо же впоследствии Анубис стал перевоплощением Инпу. К сожалению, легенды об этом умалчивают.

Что касается внешнего вида, то Анубис всегда изображался как существо, обладающее телом человека и черной головой шакала. Изначально у историков возникал вопрос, почему голова черная, ибо в действительности же головы шакалов коричневые или серовато-рыжие. Однако это списали на то, что черный цвет – это символ смерти, и голова шакала именно поэтому была черной.

Что касается атрибутов Анубиса, то практически он изображается со скипетром или посохом (Уас – скипетр богов, символ благополучия, здоровья и счастья) в одной руке, и анхом – в другой руке. Однако самым главным символом божества является его священное животное – шакал.

Кстати говоря, в городе Кинополь (кстати, не находите созвучия с кинокефалами?), который был центром поклонения Анубису, убийство собак каралось смертной казнью. А если кто-то из иностранцев убивал собаку – это могло стать поводом для войны, между городами. Можно с уверенностью сказать, что собаки для Анубиса и его последователей значили не меньше, чем кошки для Бастет.

Насколько почитаемым был Анубис в жизни Древнего Египта

За многие деяния был ответственен Анубис в Древнем Египте. Считалось, что он является защитником могил и кладбищ. Кроме того, божество было ответственным за мумифицирование, и древние египтяне считали, что Анубис лично присутствовал на каждом таком обряде.

Кстати говоря, жрецы, проводящие мумификацию, всегда одевали маски шакалов. Считалось, что во время процедуры в тело одного из них подселялся Анубис, который и руководил процессом бальзамирования. Именно поэтому египтяне достигли великого мастерства в этом деле.

Кроме того, во времена раннего Египта считалось, что Анубис был единственным владыкой подземного мира, а впоследствии он сам лично передал бразды правления Осирису. Тем не менее, у самого Анубиса в подземном мире осталась важная и завидная роль. Он не только переправлял души умерших и помогал им добраться до суда, но и клал на весы правосудия их сердца.

Также Анубис считался покровителем лекарей и магов. В этом плане его значение и влияние было ничуть не меньше, чем у Бастет, чьей прямой обязанностью было покровительство больным. Что касается Анубиса, то нередко болезнь не удавалось вылечить традиционными методами. Тогда-то и призывался Анубис, а также таинственные маги и лекари, которые изгоняли болезнь всеми доступными способами и мистификациями.

Именно поэтому Анубиса очень часто приравнивали к Гору, особенно во времена позднего Египта. Вот только Гор считался верховным богом мира живых, а Анубис считался верховным богом мира мертвых, вплоть до занятия этой должности Осирисом. И так продолжалось до падения великой египетской цивилизации.

Суд Анубиса

Мы уже несколько раз успели упомянуть суд, которого боялись и ожидали все египтяне древнего мира. Но работа Анубиса начиналась задолго до суда. Вообще, египтяне верили в то, что у человека имеется бессмертная часть души, именуемая как Ка. Именно эту часть и встречал Анубис, когда человек умирал. Задачей стража с головой шакала было доставить Ка в целости и сохранности на суд Осириса. А путь предстоял не близкий, и отнюдь не безопасный.

Сам суд представлял собой грозное и грандиозное зрелище. Проходил он в большом зале, в подземном мире. Посреди этого зала находился трон, на котором восседал сам Осирис, а его, в этот момент, окружало около полусотни различных богов. А рядом с Осирисом находилось ужасное создание – лев, с головой крокодила, имя которого Амат.

Перед Осирисом находились утонченные, серебряные весы. В этот момент, Анубис брал сердце усопшего и нес его в сторону весов, дабы положить его на одну из чаш. Весь процесс проходит в строгой тишине. Естественно, чаша весов, на которую было положено сердце, наклоняется. В этот момент к чаше направляется Тот. В руках у него перо с головного убора богини правды Маат, и это перо бог должен положить на вторую чашу весов.

Весы эти и решали судьбу погибшего человека. Если он вел благочестивый и праведный образ жизни, то чаши весов либо уравнивались, либо перо превышало вес сердца. А если наоборот, перевешивало сердце, то нерадивого человека съедал Амат. Так и проходил личный суд каждого человека. Именно на этом суде решалась судьба человека в загробном мире. Либо он попадет в рай и уже после смерти сможет насладиться всеми радостями существования, либо же он будет съеден ужасным чудовищем.

Анубис и Сет

В более поздней мифологии Анубиса приравнивали по силе к Гору. Это не удивительно, ведь существует даже отдельная легенда о том, что Сет все-таки нашел место, где Исида собиралась воскресить Осириса. Однако Анубис не только защитил приемную мать и отца, но и сумел противостоять Сету, да так, что даже шкуру с него содрал, а после – и заклеймил.

Кстати говоря, нередко египетских жрецов изображали в накидках из леопардовой шкуры. По легенде и сам Анубис накинул на себя шкуру Сера, перед тем, как ее клеймить. Кстати, египтяне объясняли пятна на шкуре леопардов именно тем, что эти пятна и являются огненным клеймом Анубиса.

Если верить легендам, Анубис совсем не жаждал абсолютной власти. Он не занял место Сета, победив его, он добровольно отдал царствование в подземном мире Осирису. Несмотря на это, сила его была безумной, ибо он достаточно быстро совладал с Сетом, тогда как Гор, считавшийся перевоплощением Ра, так и не смог одолеть Сета в бою, пока судьба их не разрешили судьбоносные весы.

Анубис и Осирис

Итак, вы уже знаете о том, какую роль сыграл Анубис в однодневном воскрешении Осириса. Однако на этом его роль и его упоминание в египетской мифологии не заканчивается. Дело в том, что когда Гор все-таки свергнул узурпатора Сета на египетском троне, перед Анубисом открылись все карты и все тайны загробного мира.

Используя свои знания и навыки, Анубис полностью воскрешает Осириса и предлагает ему занять его должное место на троне. Однако Осирис отказывается. Вместо этого он говорит, что снова желает отправиться в царство мертвых, правителем которого он и жаждет стать. Возражений на этот счет не у кого не был, поэтому так и поступили. Так Анубис и стал полноправным советником на посмертном суде, а также проводником душ в царство мертвых.

Анубис и Бастет

В целом, у этих божеств практически никогда не возникало разногласий, ибо они всегда были на одной стороне. Лишь однажды боги что-то не поделили, и разъяренный Анубис рыкнул на Бастет, чем перепугал богиню до смерти, причем настолько, что она приняла свою злобную сущность Сехмет, которая, в свое время, практически полностью уничтожила человечество по велению Ра.

Легенды умалчивают о том, чем эта история завершилась, однако оба божества, скорее всего, были «разведены по углам» другими богами, ибо сражаясь друг с другом они могли наделать немало хлопот не только людям, но и богам.

Культ Анубиса

Стоит отметить, что за долгую историю египетской цивилизации, многие боги по нескольку раз меняли свои имена, многие отождествлялись друг с другом, а многие – меняли свое назначение и внешний облик. Однако этого нельзя сказать об Анубисе. Единственное, в чем возникают разногласия – это в именах бога мертвых.

Дело в том, что во все времена египтяне верили в бога царства мертвых обладающих головой шакала. Но всегда его именовали по-разному. Ниже мы расскажем вам обо всех именах, которые когда-либо носил Анубис в Древнем Египте.

1. Инпут.
2. Владыка царства мертвых.
3. Владыка пещер.
4. Тот, кт погребает.
5. Саб.
6. Анпут.
7. Гермес (как его греческая версия).

Как вы уже, наверное, поняли, древние Египтяне придавали невероятное значение смерти. Даже фараона готовились заранее, чтобы предстать перед судом Осириса. Да и гробницы их говорят о том, что вещи в них сносились задолго до того, как они умирали.

Основным городом Анубиса считался Кинополь, однако изображение божества можно было встретить практически в каждом египетском городе. Что и говорить, если даже при вскрытии современных гробниц, археологи натыкаются на статуи Анубиса. Уже в современной истории такие находки дважды подтверждались, что еще больше увязывает божество на царстве мертвых.

Принято считать, что у Анубиса была голова шакала или собаки, особой породы. Не удивительно, что убийство собаки в Кинополе считалось тягчайшим преступлением. Кроме того, собака считалась священным животным. Если она прибивалась к дому, люди были обязаны ухаживать за ней, кормить и т.д. И да, в каждом храме Анубиса всегда жила одна или несколько собак. По аналогии с Баст считалось, что через них Анубис сообщает жрецам о своих намерениях и целях.

Интересные факты об Анубисе

Анубис обладает головой волка

Долгие века считалось, что Анубис обладает головой шакала, т.к. данное животное очень часто встречалось на территории Древнего Египта. Более того, шакалы были частыми гостями на кладбищах, что и повлияло на миф об Анубисе. Тем не менее, последние археологические исследования и проведенные ДНК-экспертизы говорят об обратном. Дело в том, что ученым удалось раздобыть клыки животного, использующиеся на одной из масок Анубиса. И экспертиза показала, что с большой долей вероятности клыки были именно волчьими.

Самая важная должность Анубиса

В нашей статье мы описали все задачи Анубиса, за которые он был ответственен. Однако самой важной его «работой» было участие в посмертном суде. Легенда гласит, что только один Анубис имел доступ к сердцам людей и мог использовать их на весах правосудия.

Анубис – это греческий Гермес

О том, что эти два божества отождествлялись греками и египтянами – мы написали в нашей статье. Но подробностей мы вам так и не дали. Дело в том, что в греческой мифологии есть момент (нападение Тифона), когда большая часть олимпийцев удалились в Египет, и Гермес – один из сбежавших. Возможно, именно в те времена он и стал сочетаться с Анубисом, т.к. задачей обоих богов было сопровождение душ умерших в загробное царство. Более того, влияние греков на египетскую историю чувствуется даже в деталях. Слияние Анубиса и Гермеса привело к порождению нового бога – Германубиса, который обладал качествами обоих богов, а вместе с посохом носил и кадуцей Гермеса.

Жена и дочь

Мифология гласит, что у Анубиса была жена и дочь. Первую звали Инпут, а вторую – Кебечет. И если по поводу дочери вопросов не возникает, то по поводу жены их очень много. Дело в том, что ученые пока не разобрались в сложной египетской мифологии. Даже сейчас, в 2021 году, мы не знаем, как на самом деле звучал египетский язык того времени, а потому многие ученые утверждают, что Инпут – это изначально правильное произношение имени Анубиса, которое дошло до нас из греческих источников. Кстати, Инпут и в качестве жены считалась богиней похорон и мумификации.

Амулеты

В те давние времена амулеты и обереги пользовались огромной популярностью. Ради справедливости стоит сказать, что амулеты не с одним только Анубисом были в обиходе. Однако, пожалуй, амулеты и символы Анубиса были самыми популярными. Более того, они использовались чуть ли не на законодательном уровне лекарями и магами. Кстати говоря, символы Анубиса дошли и до наших дней. Например, сейчас большой популярностью пользуются кольца, с изображением бога-шакала.

Животная ипостась

Как Баст могла превращаться в кошку и львицу, так и Анубис мог превращаться в шакала. Именно в этой форме он оберегал гробницы от мародеров. Считалось, что Анубис обладает силой проклинать тех, кто беспокоит души мертвых. Это не удивительно, ведь Анубис не нарушил права мертвых, даже несмотря на то, что ему пришлось противостоять могучему Сету, когда Анубис впервые воскрешал Осириса.

Кстати говоря, в храме Тутанхамона присутствовало изображение именно полноценного шакала-Анубиса. Как вы, наверное, знаете, большая часть людей, раскапывающих гробницу молодого фараона, погибли в течении пары дней, после вскрытия гробницы. И деяния эти, местные жители приписали никому иному, как Анубису.

Не злой

В современной культуре, Анубис очень часто предстает перед нами каким-то злодеем. Влияние игровой индустрии и кинематографа привело к тому, что большинство людей понятия не имеют об истинном значении Анубиса. А ведь он совсем не был злым или агрессивным. Более того, можно с уверенностью сказать, что он был максимально справедливым. В противном случае он бы не смог подойти к весам правосудия.

Анубис был известен далеко за пределами Египта

Влияние культа Анубиса было поистине впечатляющим. Причем настолько, что и греки, и египтяне решили изменить имена своих богов-проводников душ в царство мертвых и объединить их. Кроме того, Анубис был известен и впоследствии, во времена расцвета Римской Империи.

Кстати, легенда гласит, что Анубис был изображен на щите Энея, одного из величайших героев древнегреческой мифологии. По легенде именно он привел спасшихся троянцев в Италию, а также именно он был отцом Ромула и Рема – основателей Рима.

 Белый Анубис

Практически всегда Анубис предстает перед нами как существо с телом человека и черной головой шакала. Однако археологам удалось раскопать несколько скрижалей и статуй, на которых Анубис изображался в белых и зеленых тонах. На данный момент история объясняет это тем, что Анубис имел отношение к мумификации, и именно поэтому в легендах фигурируют подобные цвета.

На этом мы заканчиваем нашу статью, дорогие читатели. Мы рассказали вам обо всем, что на данный момент известно о величайшем боге мира усопших в Древнем Египте. Надеемся, что вам было также интересно читать нашу статью, как нам ее делать, всем удачи и до новых встреч.

Часто задаваемые вопросы

• Энциклопедия
• История
• Древнеегипетский Бог Анубис

Мир древнеегипетских богов — это мир тайн, удивительных историй с невероятными героями, в которых существует немало сюжетов как с положительными, так и с отрицательными персонажами.

Имя Бога Анубис связано с существованием загробного мира. Божество имело некоторые отличия в своем изображении. Однако в целом образ представлял собой животное — пса, либо это был человек с головой собаки. В любом случае он производил впечатление палача, взывая страх у всех вокруг.

Местом нахождения Анубиса было подземное царство, в котором он выполнял свою роль заведующего мертвыми. Несмотря на свои функции, ему поклонялись во все века, считая божеством, которое сопровождало умерших в царство мертвых.

Для некоторых Анубис был карателем, который своим внешним видом призван был нагонять страх на окружающих, наказывая за грехи и проступки в земной жизни. Таким образом, смерти и всему, что с ней было связано, привязывали образ Анубиса. В его власти было сопровождение и размещение душ умерших на весах в загробном мире. Тела были взвешены. Об отсутствии грехов при жизни говорил вес умершего, в таком случае он считался претендентом на обретение вечной жизни. Грешники же, не искупившие свою вину при жизни, были тяжелыми. Их судьба была в дальнейшем не легкой. Анубис справлялся со своими задачами, а после рассмотрения душ подводил итоги.

Нередко Анубис был изображен на фоне каменных глыб. Это было связано с тем, что он охранял могилы усопших, довольствуясь нахождением в подобных местах.

Еще одна роль, которая приписывалась с древних пор богу, состояла в бальзамировании. Черный цвет Анубиса связывают с тем, что после этого занятия умерший также становился темным.

Таким образом, Анубис — это известный в древнеегипетской мифологии бог, однако он не стал активным персонажем мифов. Любая тема, связанная с потусторонним миром, вызывает нередко мысли именно об этом божестве. Этот персонаж был защитником, однако всего того, что было связано с усопшими. Вся процедура подготовки мертвых к бальзамированию, установление вины при жизни с помощью весов, сопровождение их по загробному царству — все этого ложилось на плечи Анубиса.

Эта роль проведения подобных обрядов была не легкой, но он справлялся с ней, за что был почитаем всеми в Древнем Египте. В честь него стены храмов, гробницы, каменные глыбы хранили изображения существа с головой собаки и сохранились на века.

Вариант №2

Анубис является божеством, которое существовало еще в Древнем Египте. А вот жители Египта называли его Инпу. И для них он был с телом человека, а голова у него была либо собаки, либо шакала. Священным животным жители Египта считали шакала. Шерсть у него темно-рыжего цвета, именно поэтому напоминает золото. Несколько тысячелетий существовала цивилизация в Египте. Именно поэтому в разное время он занимался разными делами. Кроме этого он постоянно общался, а иногда даже и обращался к миру мертвых и они ему помогали. Сначала он провожал всех умерших в мир мертвых, а потом стал защитником. Вот именно поэтому он превратился в получеловека.

Раньше шакалов связывало кладбище, именно поэтому их обычно хоронили в маленьких по размеру могилах. После этого их разрывали хищники и съедали.

А теперь давайте разберемся, кто были его родители? Во многих источниках мать Анубиса не указывалась, указывался только отец. Немного попозже о нем стали слагать не только легенды, но еще и мифы и предания. Когда он стал замечательным проводником в мир мертвых, Исида решила принести ему останки мужа. Анубис сделал из него мумию и установил на берегу Нила.

Если вы посмотрите и почитаете Книгу мертвых, то там все подробно написано. Кроме этого там подробно описывается суд над Осирисом. У бога мудрости имеются весы, при помощи которых он взвешивает совесть умершего человека. Если человек всю жизнь жил правдиво и честно, то перо перевешивало и весы становились ровно. Если человек постоянно творил всем зло, то в этом случае он отправлялся в грешный мир. А возле весов находилось огромных размеров чудовище, которое этого грешника сразу же съедало. У данного животного было тело льва, а голова у него была крокодиловая.

Оказывается, все боги были зверобогами. Именно поэтому они носили головы различных животных. Кроме этого эти животные могли потом с ними общаться.

5 класс

Древнеегипетский Бог Анубис

Популярные темы сообщений

• Лось

  Одним из самых крупных зверей проживающих в лесу является лось. У животного достаточно большой вес, а в росте он достигает до 2-х метров. Лоси чаще всего темно-бурого цвета, имеют огромное туловище и длинные ноги. Голова у животного круглая,

• Горох

  Горох – это однолетнее растение с гибким вьющимся стеблем и светло — зелеными листочками. Его длинные стебли заканчиваются ветвистыми усами. Он цветет белыми или бледно — розовыми цветочками, а когда отцветает,

• Военно промышленный комплекс

  Военно-промышленный комплекс, включает в себя научные и испытательные организации, а также предприятия по производству, которые занимаются разработкой военной и специальной техники для армии государства.

• Профессия электрик

  Наверное, нет такой профессии, которая была бы не нужна человеку. А вот без помощи электрика вы не сможете включить ни один прибор, и придется сидеть в темноте. У него должно быть острое мышление, зоркий глаз и самое главное,

• Византия

  Римская империя была огромным мощным государством, но когда умер император Феодосий, ее территории поделились на восточную и западную части. Римская Западная империя продержалась совсем недолго. Теперь же на карте осталась только