Рассказ про бога аполлона

Рождение

К сожалению, рождение одного из величайших сыновей верховного бога Олимпа проходило отнюдь не так радужно, каким оно могло бы быть. История Аполлона начинается с того, что отец его – громовержец Зевс, полюбил прекрасную красавицу, богиню Лето. К сожалению, на тот момент он находился в официальном браке с богиней Герой. И когда она узнала, что Зевс ей в очередной раз изменил, и, более того, любовница собирается подарить ему сына, то верховная богиня невероятно разозлилась.

1

Против мужа, верховного бога, Гера физически не могла ничего предпринять, т.к. однажды подняв бунт, она была жестоко наказана своим мужем и давала ему клятву никогда не поднимать восстание против Зевса. А вот отомстить сопернице – пожалуйста. И мщение ее было страшным. Гера запретила земле принимать Лето, а точнее – предоставлять ей место для родов. Более того, она наслала не незадачливую любовницу грозного и ужасного змея Пифона, порождение Геи, который обитал вблизи горы Парнас.

Ни на минуту Лето не могла присесть и отдохнуть. Могучий змей, по наущению Геры, постоянно ее преследовал и всячески ей досаждал. Долго скиталась любовница Зевса. Она исходила всю Элладу, но ни один клочок земли не соглашался приютить незадачливую богиню, ибо месть Геры была страшна.

В конце концов, Лето сумела найти пристанище. Им стал плавучий остров Делос, который и землей-то назвать нельзя было. Однако мщение Геры на этом не закончилось. Она запретила своей дочери Илифии, отвечающей за роды, помогать Лето. Долгих девять дней мучилась Лето, ибо без Илифии на свет не появлялся ни один младенец, будь он хоть человеком, хоть богом.

И только спустя эти долгие девять дней, другие олимпийцы сумели убедить Илифию помочь Лето. Как только Илифия спустилась на Делос, едва только она прикоснулась к Лето, как последняя, в тот же момент, родила двух прекрасных близнецов, которые получили имена: Аполлон и Артемида. При этом, хмурый и неприветливый дотоле остров, мгновенно расцвел и засиял совершенно новыми красками.

Детство и юность

Лето и ее новорожденные дети продолжают укрываться на острове от мщения Геры и Пифона, преследовавшего богиню. Однако Лето действительно родила прекрасных детей, будущих богов. Мифология гласит, что росли они не по дням, а по часам. Так, на седьмые сутки, Аполлон покинул пеленки. Уже тогда он был невероятно красивым и даже великолепным, а главное – безумно сильным.

Зевс, видя, какого прекрасного сына подарила ему Лето, не сдерживает своего восхищения его могуществом и красотой. Отец дарит сыну семиструнную лиру, колесницу в которую, вместо коней, были запряжены два могучих лебедя, серебряный лук и стрелы, которые, специально для Аполлона, по указанию Зевса, изготовил сам Гефест.

Аполлон принимает подарки отца и сразу же отправляется в путь, на своей колеснице. Т.к. он был еще совсем юным, и даже маленьким, единственной его целью было доказать всем, что он не просто так пришел в этот мир. Но больше всего на свете он хочет постичь искусство прорицания, дабы открывать людям их путь. Для этого он направляет своих лебедей в прекрасную страну – Гиперборею, невероятно богатую и счастливую, где жители никогда не стареют и всегда ходят веселые и радостные. Там Аполлон и постигает искусство прорицания.

Жители Гипербореи обучают хорошо, а Аполлон – способный ученик. Он быстро добивается того, чего хотел, после чего задумывает вернуться на родину, дабы возвести собственный храм. Место для своего храма он находит очень быстро. Это площадка, около прекрасного источника, посреди лесной чащи. Однако в этих местах обитала нимфа Тельфуса. И ей совсем не понравилось то, что Аполлон нагрянул в ее владения.

Победа над Пифоном

Однако противостоять сыну громовержца было не в ее власти, поэтому она решила действовать хитростью. Она убедила юного бога, что в этих местах слишком шумно, и что совсем рядом есть отличное тихое место, где он сможет возвести свой храм. Аполлон поверил нимфе, и отправился к подножью горы Парнас. Аполлон не ожидал подвоха, однако едва он уселся готовить чертежи, для собственного храма, как сзади него нависает огромная змеиная тень, тень Пифона.

По преданиям, Пифон был настолько огромным, что способен был обернуться вокруг горы Парнас 9 раз. Достаточно долго ждал он своего часа, часа мщения за то, что не сумел полноценно выполнить требование Геры, однако теперь у него есть полноценная возможность исправиться. Долго длилась битва, между божествами. Однако юный, прыткий и стреляющий без промаха сын Зевса сумел победить змея. Правда, для этого ему пришлось выпустить тысячу стрел. Так Аполлон сумел отомстить и за мать, и за себя, за то, что змей преследовал его, пока он еще находился в материнской утробе.

Гее, богине земли, совсем не понравилось, что ее дитя было убито. Смерть своего порождения она воспринимает как личное оскорбление и отправляется жаловаться самому Зевсу. Зевс, хоть он и покровительствовал Аполлону, все же выслушал жалобу Геи и предпринял меры. Он направил Аполлона в храм, дабы смыть со своих рук кровь убийства.

Аполлон выполняет просьбу отца, однако радость победы над столь грозным существом обуяло его, и в честь этой победы, Аполлон учреждает Пифийские игры – религиозные и спортивные состязания. Кроме того, он немного оскорбил Эрота, за что впоследствии поплатился, но об этом чуть позже.

Молодые годы

Аполлон построил свой храм, свое святилище. Но пока там не было жрецов, это было всего лишь здание. Долго сидел он на берегу моря и думал, где же ему достать жрецов, верных и честных. В этот момент, вдалеке на море, он увидел корабль, который вот-вот должен был затонуть. Не раздумывая, он превращается в дельфина и мигом доплывает до корабля.

На борту он обнаруживает голодных, усталых, ослабших и едва живых моряков, плывущих из Крита. Аполлон обещает спасти их, если они согласятся до конца жизни остаться жрецами в его храме. Моряки дают ему клятву, и Аполлон быстро приводит корабль к берегу. Так он получил жрецов, которых и обучил божественным таинствам.

Оставалось лишь дать месту имя. Моряки, помня, что Аполлон спас их, будучи в образе дельфина, прозвали святилище Дельфами, которое станет самым почитаемым святилищем Древней Греции. Именно тут простые смертные могли узнать свою судьбу, уготованную им богами. Жрецы же стали дельфийскими оракулами.

Аполлон на Олимпе

Достигнув совершеннолетия, Аполлон с триумфом попадает на Олимп, вместе с сестрой Артемидой и матерью Лето. Все поражены могуществом и красотой юного бога. Игрой на своей лире он услаждал слух бессмертных и смертных, но лук его – был грозным оружием, которое не щадило никого. Кроме того, Аполлон жестоко мстил тем, кто осмеливался оскорблять людей и божеств, находящихся под его покровительством. Стрелы его не знали пощады…

Месть за мать

По одной из легенд, Аполлон совершенствовал свое искусство прорицания, обучаясь у бога пастухов – Пана. Когда он в совершенстве овладел им, то пригласил к себе в храм Артемиду и Лето. К сожалению Лето, будучи в храме, была замечена великаном Титием. Мстительная Гера не забыла измены мужа, которая стала еще тяжелее из-за того, насколько блистательными оказались Аполлон и Афродита.

Гера внушила страсть Титию к Лето. В результате, обезумевший великан, попытался схватить Лето и изнасиловать ее. Однако Аполлон и Артемида вовремя подоспели и расстреляли Тития из своих луков, защитив честь матери.

Во второй раз Аполлон заступился за Лето, из-за царицы Ниобы. По преданию она была любовницей самого Зевса, однако совместных детей у них не было. Но царица славилась своей плодовитостью. Своему супругу, Амфиону, царица подарила целых 14 детей. Из-за этого она стала насмехаться над Лето, у которой было всего двое детей, Аполлон и Артемида. Разгневанная богиня пожаловалась детям.

Аполлон не стал мириться с оскорблением матери. По легенде он спустился на землю к Ниобе и ее детям, и перестрелял их всех из лука (по другой легенде – они сделали это вместе с Артемидой). Горе Ниобы было неописуемым, и Зевс, видя ее страдания, превратил ее в камень. Так он и остался камнем, источающим слезы…

Месть Зевсу

У Аполлона был невероятно талантливый сын, Асклепий – великий врачеватель (подробнее о нем немного дальше). Он достиг настолько высоких успехов в медицине, что обрел способность возвращать людей к жизни, чем он и занимался без зазрения совести. Однако это безумное открытие, о котором мечтало все человечество, отнюдь не понравилось богам.

Взбешенный Аид, правитель царства мертвых, явился к Зевсу на Олимп и потребовал у него справедливости. Зевс также разделял мнение Аида, да и как могло быть иначе, когда Асклепий нарушал порядок, установленный между людьми и богами. Верховный бог принимает жалобу брата и поражает великого целителя молнией.

Аполлон был до предела поражен поступком отца. Он был в отчаянии, как же так, за что отец его поразил его сына? Почему нельзя было решить вопрос иначе? И Аполлон находит решение. И решение это – месть отцу. В качестве своей цели он выбирает тех самых циклопов, которых Зевс некогда освободил из Тартара, и которые ковали ему молнии. Аполлон перестрелял их всех до единого.

Сказать, что Зевс был в ярости – не сказать ничего. Аполлон совсем вышел из-под контроля и нужно было его как-то приструнить. В приступе безумной злобы, Зевс придумывает для Аполлона страшнейшее наказание. Он свергает его в Тартар. Но не долго был там прекрасный бог. Зевс позволил богине Лето уговорить себя и смягчил наказание сыну. За убийство циклопов тот должен был девять лет служить пастухом у простого смертного, у Адмета.

Отнюдь не суровым была служба Аполлона, однако и приятной ее не назовешь. Аполлон бы пастухов, и пас стада Адмета на берегу реки Амфис. Под началом Аполлона, коровы Адмета стали прекрасными, как и все, с чем сталкивался бог-красавец. Так продолжалось до тех пор, пока не родился маленький прохвост Гермес. В младенчестве он выбрался из колыбели, нашел место, где Аполлон пас стадо, и увел его к себе в пещеру.

С превеликим трудом Аполлону удалось выяснить личность похитителя. И несмотря на уверение малыша-Гермеса, он понял всю глубину его хитрости и вместе с ним отправился к Зевсу, дабы тот рассудил их. В этот раз верховный бог был на стороне Аполлона. Он приказал Гермесу вернуть брату коров.

Но когда они вернулись в пещеру с коровами, Гермес достал прекрасную лиру, которую он смастерил из панциря черепахи. Инструмент показался Аполлону настолько очаровательным, что он сам предложил Гермесу оставить коров себе, в обмен на эту прекрасную лиру. На этом они и расстались друзьями, а Гермес поклялся, что больше никогда ничего не украдет у брата.

Покровительство Адмету

Мифология об этом умалчивает, но, по всей видимости, Адмет не осмелился наказать Аполлона за пропавших коров. Кроме того, они были достаточно дружны. Можно даже сказать, что Аполлон любил Адмета, насколько мог любить эгоистичный бог одного из смертных.

Однажды Аполлон заметил, что Адмет чем-то опечален. Причина выяснилась достаточно скоро. Правитель Фер безумно влюбился в красавицу Алкесту, дочь царя Пелия. Девушка тоже любила Адмета, но вот отец ее не собирался просто так отдавать дочь кому попало. Он пообещал выдать дочь замуж за того, кто приедет на колеснице, запряженной львом и диким вепрем одновременно. Адмет был сильным и могучим, но поручение было просто невыполнимым.

Однако Аполлон решил помочь ему. По одной из легенд он наделил Адмета нечеловеческой силой (по другой – Аполлон уговорил Геракла помочь укротить диких животных). В любом случае Адмет выполнил требование Пелия, и тот сдержал обещание и женил его на своей дочери.

Помог Аполлон царю и на свадьбе, когда тот попросту забыл преподнести дары и жертвы сестре Аполлона – Артемиде. Возмущенная богиня собралась уже натравить на незадачливого царя огромного змея, однако Аполлон вступился за Адмета. Тот искупил вину, а Артемида настолько к нему прониклась, что обещала пощадить царя в день смерти, но при условии, если он найдет вместо себя человека, который отправится в Аид.

Через много лет спустя, неожиданно настал день смерти Адмета, причем настолько неожиданно, что он просто не успел подготовить вместо себя человека. Но и тут к нему на помощь пришел Аполлон. Он опоил Мойр, и те просто не успели обрезать нить жизни царя. Тот воспользовался полученным временем и побежал к своим старым родителям, дабы они согласились отправиться в Аид, вместо него. Но родители ему отказали. Тогда место Адмета в Аиде согласилась занять его любимая Алкеста. Позднее ее освободит Геракл (по другой легенде – Персефона, потрясенная ее смелостью).

Второе наказание

Аполлон был одним из тех богов, которые осмелились поднять восстание, против самого Зевса. Надо отдать ему должное, у него было множество причин быть недовольным властью отца. Тем не менее, если вы читали нашу статьи о Зевсе и Гере, то наверняка уже знаете, что попытка переворота была провальной.

Союзникам удалось сковать спящего Зевса цепями, и они уже собрались отправить его в Тартар, однако в дело вмешалась богиня Фетида, первая возлюбленная Зевса. Она призвала Бриарея, который освободил Зевса из оков. Разгневанный Зевс жестоко наказал Геру, которая организовала восстание, а Аполлона и Посейдона Зевс превратил в смертных и отправил на службу к Троянскому царю, строить знаменитые стены.

Жизнь после наказания

По-разному складывались у Аполлона отношения с другими богами. Однажды один из его сыновей, Эриманф, подглядел за обнаженной Афродитой, когда она купалась в источниках. Однако ему не хватило ловкости, чтобы остаться незамеченным. Возмущенная богиня навсегда ослепила юношу. В отместку, Аполлон превратил его в дикого вепря, который впоследствии убьет единственного счастливчика, кого по-настоящему любила прекрасная богиня любви – Адониса.

История Гиацинта

Мифология гласит, что существовал когда-то прекрасный принц Спарты, звали которого Гиацинтом. Но красота его мало ему послужила. В него влюбился Аполлон, а также Фамирид, известный певец того времени. Фамирид был искусным певцом, но и крайне самолюбивым. Возгордившись, он вызвал на состязание Муз, за что был лишен зрения. Таким образом, Аполлон избавился от первого соперника.

Но не долго наслаждался он своей победой. К спартанскому принцу воспылал страстью один из богов ветра, Зефир. По легенде, Аполлон играл с Гиацинтом в диск. Они бросали его друг другу, и когда Аполлон делал бросок, Зефир усилил его при помощи ветра. Принц пытался поймать диск, но тот попросту его убил. Из крови юноши вырос одноименный цветок.

Соперники Аполлона

Как мы уже рассказывали ранее, Аполлон был крайне самолюбив. Любую критику в свою сторону, или в сторону своих близких, он принимал как личное оскорбление. Так и случилось с сатиром Марсием, который нашел авлос (что-то вроде старинной флейты), выброшенный Афиной и действительно достиг в игре на нем небывалых высот. Однако этого сатиру было мало. Он возгордился и вызвал на музыкальную дуэль самого Аполлона.

Рассудить соперников должны были музы. Аполлон играл на знаменитой лире, а Марсий – на авлосе. По началу они никак не могли определиться, кто же из них более искусный музыкант, тогда Аполлон предложил выход. Он заключался в том, что к игре добавлялось и пение. Марсий запротестовал, т.к. играя на духовом инструменте, он физически не мог петь. Но Музам идея понравилась.

Само собой, очаровательная игра на лире, в сочетании с приятным и мелодичным голосом Аполлона произвели на муз более глубокое впечатление, и они отдали победу ему. Аполлон, в наказание за дерзость Марсия, содрал с последнего шкуру и подвесил на дереве.

Подобные истории постигли и других выскочек, решивших посоревноваться с Аполлоном в том или ином виде искусства. Например, Лин, знаменитый певец, также возгордился и вызвал Аполлона на состязание по пению, за что и был наказан. Или Иврит, который вызвал Аполлона на состязание по стрельбе из лука, где также был побежден и убит. Не менее трагическая судьба постигла и Форбанта, который признал себя равным Аполлону в кулачном бою, но также был побежден и уничтожен.

Соперничество с Гераклом

Аполлон был крайне себялюбивым, и он очень ревновал и людей и богов к славе Геракла. Несколько раз они сталкивались в драках. Первая стычка у них случилась, когда Геракл отправился к оракулам в Дельфы, дабы испросить у них совета и предсказания. Однако оракулы молчали. Разгневанный Геракл забрал у предсказателей их треножник, но Аполлон, видя такое святотатство, вмешался.

Между ними завязалась драка, однако определенного исхода не было, т.к. вмешался Зевс. Он ударил молнией, между братьями и они помирились. Геракл вернул оракулам треножник, а Аполлон заставил оракулов дать ему предсказание.

Еще один раз Аполлон превратил в камень судью Крагелая, славившегося своей справедливостью. Спор был между Гераклом, Афиной и Аполлоном за город Амбракия, а точнее за то, кто должен был им обладать. Судья выбрал Геракла. И поплатился за это.

Также Аполлон застрелил правителя Спарты, Аристодема за то, что тот попросил Геракла, а не Аполлона, дать ему совет.

Аполлон в Троянской Войне

Аполлону в Троянской Войне выделена значимая роль. Возможно, благодаря Гомеру, мы и узнали все эти подробности, о боге-красавце. Согласно легендам, именно потомок Аполлона создал Трою. Да и сам он, отбывая наказание, строил для нее стены, вместе с Посейдоном. Поговаривают, что знаменитый герой Трои – Гектор, был не сыном Приама, а сыном Аполлона.

Именно Аполлон спас Энея (будущего основателя Рима), во время битвы с Диомедом, именно он помогает троянцам отбивать атаки Патрокла (практически брата Ахилла), именно он направляет стрелу Париса, которая ранила неуязвимого Ахилла в его пяту.

Возлюбленные Аполлона

Аполлон был достаточно противоречив, в любовных связях. Он не брезговал ни женщинами, ни мужчинами. В этом он был крайне похож на своего отца. Однако настоящую любовь он познал только в юности, и все из-за глупого бахвальства. А вот та самая история с Эросом, о которой мы обещали вам рассказать в начале нашей статьи.

Дафна

Когда Аполлон победил Пифона, он заметил подле себя маленького Эроса, с его миниатюрным золотым луком и стрелами. Аполлон стал над ним насмехаться, издеваясь, что такой маленький лук ни на что не пригоден. Эрос не стал сильно спорить с Аполлоном. Вместо этого он достал 2 стрелы (одну – вызывающую любовь, другую – вызывающую отвращение).

Первую стрелу он пустил в сердце Аполлона, а вторую – в сердце речной нимфы Дафны. Долгое время они и не подозревали о существовании друг друга, однако Дафна, пораженная обратной стрелой Эроса, всегда отказывала своим ухажерам. Но вот однажды Аполлон повстречал прекрасную Дафну. Сердце его безжалостно ухнуло вниз, однако нимфа попросту начала от него убегать.

Аполлон, в порыве безумной страсти, погнался за ней. Нимфа, не в силах больше убегать, попросила отца, бога реки, Пенея, помочь ей. И отец услышал мольбы девушки. Он превратил ее в великолепное дерево лавр, и Аполлон не успел даже притронуться к красавице. Не в силах завладеть девушкой, Аполлон решил забрать себе дерево. Он сделал лавровый венок, который всегда в будущем украшал его лиру. Именно поэтому лавровый венок возлагался на голову победителям в Пифийских Играх, а также такой венок красовался на головах протекторов Рима, потомков троянцев.

Кипарис

Кипарис – это еще один возлюбленный Аполлона, мужского пола. Однажды ему удалось приручить оленя, невероятной красоты. Но случилось несчастье, и молодой человек смертельно ранил своего любимца. Не в силах побороть свои чувства, он упросил Аполлона превратить его в дерево. Так и появилось одноименное дерево.

Кассандра

Кассандра – дочь троянского царя Приама. Однажды она пообещала отдаться Аполлону, а он, в награду за это, научил ее искусству прорицания. Однако девушка обманула бога и не сдержала обещания. В отместку Аполлон сделал так, чтобы предсказаниям провидицы никто больше не верил. Именно поэтому никто не стал ее слушать, когда она предсказывала гибель Трои, если троянцы заведут на территорию царства знаменитого коня, оставленного греками.

Коронида

А вот еще одна возлюбленная Аполлона с историю, которую мы обещали закончить в середине статьи. Собственно, Коронида – мать Асклепия. Однако, будучи уже им беременной, она не удержалась и полюбила смертного, Исхия. Разгневанный и преданный Аполлон убил обоих любовников. На погребальном костре он разрезал живот Корониды и достал оттуда Асклепия, которого отдал на воспитание мудрому кентавру Хирону.

Позднее отец Корониды, Флегий, решил отомстить богу за смерть дочери и сжег один из его храмов. В отместку, Аполлон попросту его убил.

Много еще у Аполлона было возлюбленных, как среди божеств и магических существ, так и среди людей, как среди мужчин, так и среди женщин. Однако ни с кем более Аполлон не был счастлив. Вот такой он, бог солнца и света, целителя и пророка, архитектора и строителя, великолепного стрелка из лука и олицетворение мужской красоты.

Часто задаваемые вопросы

Сребролукий, лучезарный, златокудрый – именно такими эпитетами называли Аполлона в Греции. Его считали одним из прекраснейших богов, воплощением красоты. Аполлон или Феб («сияющий») – покровитель музыки, обладатель первой в мире кифары, один из божественных детей Зевса. От своего брата Гермеса получил первый инструмент, ту самую кифару или лиру. С развитием культа Аполлон стал воплощать само солнце. Главный храм находился в Дельфах. Именем «Аполлон» называли многие астрономические объекты.

Праздники Аполлона:

• Дельфиний — 6 Мунихиона (07 апреля 2022 года)
• Таргелии — 6-7 Таргелиона (06 мая 2022 года)
• Метагейтинии — 7 Метагейтниона (08 августа 2022 года)
• Боэдромия — 7 боэдромиона (02 сентября 2022 года)
• Пианопсии — 7 Пианопсиона (13 октября 2021 года)

Происхождение культа

Происхождение культа Аполлона и его имени по-прежнему остаётся загадкой. Исследователи выдвигали разные теории. В результате появились три основные, которые также не подтверждены полностью, но влияют на то, Аполлон бог чего в греческой мифологии:

1. Малоазийская – основывается на описании Аполлона, данном в «Илиаде». Там он выступает как главный покровитель Трои.
2. Северная фракийская – из-за схожести имени Аполлона с древнегреческим словом «отвращающий» (волков, мышей или саранчу), от которого и произошло имя божества.
3. Дорийская – истоки культа лежат на Пелопоннесе, а имя происходит от слова «собрание».

Образ Аполлона во времена Архаической Греции

Как и некоторые другие греческие боги, изначально Аполлон бог Древней Греции представал в виде неодушевлённого предмета, фетиша. Такими предметами выступали различные колонны, столбы или даже просто камни.

Из-за этого похожи бог музыки Аполлон и его брат-бог Гермес, ещё один сын Зевса, который также изображался в виде пограничных столбов. Аполлон и Гермес охраняли дороги и границы, ограждали людей от зла. Из-за такой функции Аполлона называли эпитетами «уличный», «дверной», а также «Сминфей» («мышиный») – бог либо повелевал этими зверьками, либо прогонял их. В любом случае он помогал людям охранять урожай от повреждения.

Археологическом музее на Наксосе. Колонна, посвящённая Аполлону.

Связь Аполлона с земледелием была ещё глубже. В то время, как у древних греков всё больше развивалось сельское хозяйство, Аполлон получил эпитет Карнейский. Изначально Карн или Карней – божество или демон плодородия, которое постепенно стали отождествлять с Аполлоном. А позже два бога слились в одного. Отсюда берёт своё начало миф бога Аполлона как помощнике пастухов, сам он тоже мог пасти стада.

Музей изящных искусств в Труа, Франция. Аполлон делает предсказание для пастушки их Иссы. Франсуа Буше.

Несмотря на то, что одним из главных атрибутов бога были лук и стрелы, он так и не стал полноценным богом охоты. Постепенно эту роль приняла на себя Артемида, сестра Аполлона, дочь Зевса.

Уже в этот период бог ассоциировался со многими животными и деревьями. Из растений основными были лавр, кипарис, дуб. Животные символы бога Аполлона включают ещё больше вариантов:

• воронь;
• журавль;
• коршун;
• лебедь (позже стал ассоциироваться с сочинением музыки и поэзией, которой также покровительствовал Аполлон);
• дельфин (от этого животного пошёл эпитет «Дельфиний», который также обозначал сына Зевса как бога моря, его берегов, скал, а также покровителя мореплавателей);
• земноводные (лягушки, жабы) и ящерицы.

Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Аполлонов Савроктон.

Позже, в конце эпохи архаизма, стал больше проявляться образ Аполлона Савроктона («Ящерибойцы») как победителя Пифона и других чудовищ. Из бога дикой природы он превращается в героя, защитника, помощника. Но даже тогда он всё равно остаётся богом, который сочетает в себе черты и борца со злом, и губителя. Аполлон бог света – целитель, заступник, отец бога врачевания Асклепия и бог солнца, покровитель света, но одновременно он же и Ликеген («Потрясатель народов»).

Русский музей, Санкт-Петербург. К. Брюллов. Феб на колеснице.

Аполлон эпохи классической Греции

Именно в период классики появляется больше всего мифов об Аполлоне, и этот образ сейчас известнее всего. Бог становится героем, защитником зарождающейся цивилизации, покровителем различных племён и колонизации.

Человек в это время всё больше выделяет себя из окружающей действительности, из природы, всё больше чувствует, что может противостоять её силам. В том числе с помощью богов. Аполлон же в свою очередь стал приобретать всё больше различных функций. Теперь он бог спорта, гимнастических упражнений, юности.

В то время стали очень ярко проявляться черты Аполлона как бога искусств, творчества, музыки:

1. В свиту божества стали входить хариты – покровительницы веселой жизни и празднеств.
2. Также Аполлон стал неразрывно связан с музами. Каждая муза покровительствовала своему искусству или науке.
3. Появился эпитет Мусагет — «предводитель муз». Муза была под его защитой.
4. По легендам, занимался Аполлон и прикладными ремёслами.

Эрмитаж. Менгс Антон Рафаэль. Аполлон на горе Парнас с музами.

Бог искусств Аполлон соединил в своём образе мораль, искусство и религию, т.к. многие греки считали, что через них человек достигает наивысшего совершенства. Пифагорейцы, чьё учение было тесно связано с сыном Зевса, старались придерживаться именно такого пути – они сочетали в своей жизни аскетизм, совершенствование духа, гимнастику с занятием различными искусствами, сочинением музыки и наукой.

Но всё же и в это время Аполлон бог солнца не терял своих изначальных, хтонический черт. Это проявлялось в его прорицательских способностях, а также в том, что в своём святилище при Дельфах он передавал волю верховных богов.

Период эллинизма

Культ Аполлона распространялся не только в пределах Греции. Повлиял он на соседние страны и распространился даже дальше. Появлялись похожие боги, в некоторых случаях с Фебом ассоциировались уже имевшиеся божества.

В основном сына Зевса почитали также в Средиземноморье и Азии. Вот примеры того, насколько известным богом он стал:

1. Большим почитанием Феб пользовался в Финикии (на территории современного Ливана), особенно в городе Тир.
2. В некоторых источниках указывается, что в Египте Аполлона отождествляли с богом неба и солнца Гором.
3. Похожий бог-врачеватель и покровитель солнца по имени Белен или Беленос был и у кельтов.
4. Большое значение культ сына Зевса играл в жизни Александра Македонского, а позже его полководца (диадоха) Селевка I Никанора.

Королевская галерея Маурицхёйс в Гааге, Нидерланды. Джованни Антонио Пеллегрини, Аполлон.

Что интересно, благодаря Александру Македонскому Аполлон повлиял даже на индийскую культуру. Царь Македонии привёз статуи бога в Гандхару (в Северо-Западной Индии, сейчас большая её часть находится на территории Пакистана), однако там образ совершенного стройного бога не прижился. Мускулистое тело стало более округлым, появились большие уши, в результате Аполлон трансформировался в более классическое изображение Будды.

В это время и в Греции бог претерпевает интересные изменения. Аполлон всё больше воспринимается как воплощение солнца, самого света. Пифагорейцы стали называть его владыкой мира, его правителем, который играет на струнах Вселенной, как на струнах кифары, создавая гармонию и баланс. Силы бога Аполлона сделали его едва ли не ведущим божеством.

Римский бог Аполлон и его культ в этой стране появился в V в. до н.э.

Внешний вид бога и атрибуты

Так как Аполлон бог красоты считался воплощением мужественности в её самом совершенном проявлении, он наделялся следующими чертами:

• идеальное, атлетическое телосложение;
• золотые кудри;
• ясные глаза;
• также к внешнему виду добавлялась и душевная красота, мудрость, острота ума и развитость духа.

У сына Зевса было три основных атрибута:

• лук и стрелы – основное оружие бога, подарены ему Гефестом почти сразу после рождения;
• также имел лиру или её античная разновидность под назнванием кифара – изначально создателем кифары был брат Феба Гермес, позже Аполлон получил лиру в обмен на своё стадо коров, которых Гермес раньше украл (отсюда происходит эпитет Кифаред, «Играющий на кифаре»);
• лавровый венок – символизировал нимфу Дафну, которую Аполлон любил и преследовал, пока девушка не взмолилась к богам, те же превратили Дафну в лавр.

Пио-Клементино в Ватикане, Аполлон с кифарой.

Лавр также стал и священным деревом Аполлона. Вечнозелёное растение обозначало победу, триумф, которые не угасают со временем. Поэтому венки из его листьев возлагали на голову победителям в войнах и различных играх.

Часто сын Зевса изображался в сопровождении муз и исполнял музыку на кифаре при этом. Каждая муза из числа этих богов относилась к своей сфере искусства или науки. Муза Каллиопа отвечала за эпическую поэзию, муза Эвтерпа – лирика, муза Мельпомена – жанр трагедии, муза Талия – комедийные произведения, муза Эрато – поэзия любви, муза Терпсихора – танцы и т.д.

Праздники в честь Аполлона

Как один из главных и самых почитаемых богов, Аполлон бог музыки чествовался на множестве праздников. Даже в Риме проводили Аполлинарии, учреждённые, согласно найденным пророческим текстам, для излечения людей от чумы.

Летний сад, Санкт-Петербург.

Первыми из важных торжеств были Боэдромии. Они падали на седьмой день третьего месяца боэдромиона, одного из месяцев в античном календаре. У сына Зевса было также прозвище, созвучное с названием празднеств – Боэдромий, спешащий на помощь, защитник.

Очень интересным праздником были Карнеи. Легенды объясняют, что торжества были основаны из-за жреца Карна, чей образ в мифологии претерпел немало изменений. Изначально Карн – человек, которого несправедливо обвинили в измене и казнили во время похода. Аполлон, не стерпев такой несправедливости, наслал на войска болезнь. Чтобы бог перестал гневаться, воины провели первые Карнейские игры.

Также Карн считался самостоятельным богом, который приносил богатый урожай и помогал людям в сельскохозяйственных работах. Однако позже он стал всё больше отождествляться с Аполлоном, и в итоге два бога объединились в одного. Олимпийский бог Аполлон же получил проздвище Карнейский.

Карнеи были важным праздником для разных городов, особенно для Спарты. В течение 9 дней проводили разные мероприятия:

• спортивные соревнования;
• состязание в исполнении музыки;
• театральные представления.

Пушкинский музей

Другие праздники были связаны с различными легендами, рассказывающими о сыне Зевса:

1. Дафнефории – проводились раз в 9 лет в Дельфах в честь раскаяния Аполлона после убийства змея Пифона.
2. Таргелии – день рождения детей Зевса Артемиды и Аполлона.
3. Делии – также фестиваль в честь божественных брата и сестры на Делосе, где они, по легенде, появились на свет. Торжества были частью политики Афин по установления владычества в Эгейском море.
4. Пифийские игры – устраивались сначала раз в 8 лет, потом – раз в 4 года. Место празднества – Дельфы. Проводились игры атлетов, состязание исполнителей музыки, гонки колесниц.

Храм Аполлона в Дельфах.

Дни и месяцы, посвящённые Аполлону

В Греции много дней и месяцев было посвящено Аполлону, причём эти традиции отличались в разных местностях. Более того, единого календаря не существовало, отличались и названия месяцев, и даже начало года.

Аполлону посвящали чаще всего первый месяц. Также он был неразрывно связан с числом семь. Сын Зевса появился на свет семимесячным на седьмой день, даже на его кифаре семь струн.

В Аттике начало года определяли по летнему солнцестоянию. Он наступал вместе с первым полнолунием после солнцестояния. В календаре этой области сразу пять месяцев были отмечены празднествами в честь Аполлона:

• первый месяц гекатомбеон посвящался Фебу как защитнику государства и его жителей;
• во второй месяц метагейтнион отмечался праздник Аполлона Соседского (Метагейтнийского, Метагейтния), означал переход от родовых отношений к соседским в истории жителей Аттики;
• на 7 день третьего месяца под названием боэдромион проходило торжество в честь Аполлона-воина;
• на четвёртый месяц пианопсион Аполлону жертвовали венки из лавра и оливы как знак изобилия и победы (в т.ч. над дикими силами природы);
• одиннадцатый месяц таргелион был месяцем рождения детей Зевса Артемиды и Аполлона с соответствующими торжествами.

В Дельфах, где находился главный храм божества, также была своя система исчисления дней. Так как именно в этом городе было главное святилище Аполлона, то и в календаре ему отводилось особое место. Фебу посвящались почти все месяцы, кроме трёх зиних.

Аполлон-прорицатель

Оракулы играли огромную роль в истории Греции. Они представляли из себя храм, в котором специальный жрец (также называемый оракулом) оглашал предсказания от имени бога. К таким жрецам храма часто обращались правители, особенно в судьбоносные для страны моменты.

Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. Аполлон и Сивилла Кумская (одна из прорицательниц при храме бога).

Большинство подобных святилищ принадлежали Аполлону, как богу-прорицателю. И именно его послания передавали жрицы храма. Что интересно, божество не обладало даром предсказывать будущее с рождения. Прежде Аполлону пришлось учиться этому искусству у козлоногого бога Пана, сатира. Пана почитали как бога плодородия и пастухов. Разыскав Пана, он долгое время был его учеником.

Самым известным оракулом был Дельфийский, его местом расположения был храм при городе Дельфы. По легенде, раньше храм и святилище принадлежали богине Гее, матери-земле, но Аполлон убил змея Пифона, что охранял место храма. С тех пор храм принадлежал именно сыну Зевса. Имя змея отразилось в названии главной жрицы-прорицательницы при храме – пифии.

Сам процесс прорицания в здании храма состоял из следующих этапов:

1. Пифия садилась на специальный треножник у расщелины в скале у храма.
2. Испарения из расщелины приводили её в особое состояние, похожее на экстаз.
3. Жрица передавала ответ Аполлона, зачастую звучащий как бессвязный набор слов.
4. Другие жрецы переводили прорицание в стихотворную форму, однако и тогда оно оставалось витиеватым и зачастую допускало самые разные толкования.

Однако легенды рассказывают, что пророчества пифии и правда сбывались. Они помогали выигрывать войны, некоторые полководцы, следуя предсказаниям, добивались больших успехов. Поэтому они обращались в храм за помощью.

Рождение и детство бога

Аполлон был одним из внебрачных детей Зевса, на которых обрушился гнев Геры, жены громовержца. Матерью Аполлона и его сестры Артемиды была Лето, богиня-мать, титанида.

Музей искусств округа Лос-Анджелес. Лето с Аполлоном и Артемидой.

Будучи беременной своим детьми, Лето пережила немало опасностей и страданий по вине Геры. Богиня наслала на женщину чудовищного змея Пифона, а по другой версии, сама преследовала Лето. Также Гера запретила земле давать Лето место, где та бы смогла произвести на свет своих детей. Когда же у несчастной начались схватки, верховная богиня не дала Илифие, богине родов, спуститься к ней.

Однако другие боги отнеслись к Лето гораздо более благосклонно. Посейдон, бог морей, помог ей добраться до острова, который, по легенде, не был частью земной тверди, но качался на волнах. Поэтому там приказ Геры уже не действовал. Боги Олимпа уговорили спустя 9 дней схваток отпустить Илифию, чтобы она позволила Лето разродиться. Первой появилась на свет Артемида, а затем она помогла родиться и Аполлону.

Музей Лихтенштейн, Вена, Австрия. Маркантонио Франческини. Лето с новорожденными Артемидой и Аполлоном.

Фемида, богиня правосудия, давала новорожденным детям нектар и амброзию. Легенды называют и других богинь в качестве кормилиц. Гефест, бог кузнечного ремесла, принёс Аполлону в дар лук и стрелы, которые стали с тех пор его неизменным атрибутом. И Лето, и её дети были с почестями встречены на Олимпе, несмотря на козни Геры. Родители бога Аполлона таким образом воссоединились, о чём свидетельствуют многие тексты.

Уже в детском возрасте Аполлон проявил себя как воин и герой. Едва ему исполнилось несколько дней, он направился на Парнас, где отомстил за свою мать Лето, убив змея Пифона. Главный храм бога Аполлона с тех пор находился там.

Аполлон убивает Пифона, П. П. Рубенс. Национальный музей Прадо в Мадриде, Испания.

Хотя Феб был богом, он мог навлечь на себя гнев небожителей. Так произошло из-за сына Аполлона, Асклепия, который воскресил человека. Зевс уже собирался была отправить Феба в Тартар, но за него вступилась Лето. Тогда громовержец приказал сыну пасти коров Адмета, царя в Фессалии.

Аполлон пас коров 9 лет. Пришлось ему защищать коров и от других богов. Однажды стадо коров Адмета украл только что рождённый Гермес. Сначала он всё отрицал и говорил, что не брал коров, но Зевс смог раскрыть юного бога. Хотя Гермес вернул вернуть коров, позже Гермес снова получил животных. Сам Аполлон отдал коров, чтобы стать обладателем кифары. Сам же Гермес изобрёл ещё один инструмент, став теперь обладателем свирели, и ушёл, наигрывая на свирели весёлую мелодию.

Клод Лоррен, «Пейзаж с Фебом и Меркурием».

Аполлон и Марсий

Марсий – сатир, нашедший флейту Афины. Марсий подобрал её. Он долго тренировался в игре на свирели. Позже Марсий, решив, что его способности достаточно высоки, вызвал на поединок Аполлона. Марсий играл на свирели, Аполлон же использовал лиру.

По одной версии, когда Марсий и Аполлон приступили к игре, состязание судили некоторые из муз. По другой – царь Мидас, что послужило причиной, почему Марсий выиграл. Но Марсий не смог насладиться победой, потому что разъярённый Феб содрал с него кожу.

Хосе де Рибера «Аполлон и Марсий», Королевский музей изящных искусств Брюсселя, Бельгия.

Аполлон и Гиперборея

По древним легендам, Аполлон был тесно связан с мифической страной Гиперборея, расположенной далеко на севере. Он часто наведывался туда и даже жил, когда наступала зима, а солнце уже не грело так сильно.

Гиперборея считалась государством с идеальным обществом. Её обитатели уважали моральные законы, которые происходили от Аполлона. Они были очень духовно развитыми. Дни гиперборейцы проводили в пирах и занятиях искусством, а именно сочинением музыки и танцем. Также они много молились, будучи жрецами или подданными Феба. Забавы бога Аполлона, когда он прибывал на Гиперборею, тоже включали подобные действия.

Одной из возлюбленных Аполлона даже была гиперборейская принцесса Фемисто, дочь царя этой страны. Она родила богу двух сыновей. Те унаследовали дар прорицания и позже прибыли на Сицилию и в Карию. Юношей звали Тельмисс и Галиот. Они основали храм с оракулами в честь отца.

Семейные отношения бога

Как и его отец, Аполлон имел множество возлюбленных, но, судя по легендам, постоянной жены у него так и не появилось. К женщинам он порой относился даже пренебрежительно, холодно, а к браку по сути не стремился. К тому же, часто истории оканчивались печально, и возлюбленные Аполлона гибли.

Галерее Боргезе в Риме. Аполлон и Дафна.

Большое количество мифов про любовные связи бога возникло из-за того, что порой города или отдельные племена считали Аполлона своим родоначальником.

Ещё одним интересным примером являются легенды, в которых дети бога олицетворяют какие-либо из его черт. Они либо прославляют Аполлона, либо по сути являются персонификацией талантов. Например, к ним относятся исполнители музыки и поэты как воплощение того искусства, к которому особенно благоволил Феб. Иногда история бога Аполлона перечисляет в качестве его детей известных поэтов и философов, например.

В некоторых мифах Аполлон также считался отцом троянского царевича Троила (обычно сын царя Приама) и героя Гектора. Сам же Феб помогал в основании Трои и сражался на стороне её жителей в Троянской войне.

Любовные связи Аполлона и его дети также часто показывают связь бога с дикими хтоническими силами природы и стихиями.

Аполлон в астрономии

Имя «Аполлон» давалось многим астрономическим явлениям и использовалось в космонавтике:

1. «Аполлон» — название планеты Меркурий на утреннем небе у античных греков.
2. «Аполлон» — кратер на луне (кроме кратера «Аполлон» есть также «Аполлоний»).
3. «Аполлон» — группа околоземных астероидов. Каждый «Аполлон» частично находится за пределами земной орбиты. Один «Аполлон» был первым открытым астероидом с подобными свойствами.
4. «Аполлон» — программа пилотируемых космических полётов NASA. Программа «Аполлон» была принята в 1961 г. «Аполлон» стал важнейшим прорывом в исследовании космоса.

Образ Аполлона в различных произведениях

Аполлон как герой встречается чаще всего на картинах и в скульптурных изображениях. В других произведениях искусства его довольно мало. Но всё же и в современных сюжетах он тоже порой выступает в качестве второстепенного героя. Например, в музыке и балете Аполлон – популярный персонаж.

Например, в японской игре «Забавы богов» и снятом по ней анимационному сериалу присутствуют боги различных пантеонов, в т.ч. греческого. С ними взаимодействует главная героиня, Юи, которая должна научить небожителей общаться с людьми. Феб там носит имя Аполлон Агана Белеа.

Гимны и стихи

Фебу, как одному из верховных божеств, возносили многочисленные гимны. Песнь в честь бога Аполлона могла включать в себя просьбы самых разных благ. В них славили и самого Аполлона, и муз, т.к. он сам был покровителем и предводителем муз.

Самая известная песня – орфический гимн Фебу.

Орфический гимн XXXIV «Аполлону» (в переводе О. Смыки)

Феб Ликорей, гряди, о блаженный, Пэан святочтимый,

Мемфиса житель, податель богатств, златолирник, спаситель,

Тития свергший, оратай, титан, засеватель, Пифиец,

Гриней, Сминфей, о вещий Дельфиец, пифоноубийца,

Бог светоносный, неистовый, отрок преславный, прекрасный,

О Мусагет, о плясун хороводный, стрелец-дальновержец,

О Дидимей, издалека разящий, о Бакхий, о Локсий,

Делоса царь, всезрящи твои светоносные очи,

Златокудрявый, вещатель грядущего чистых глаголов,

Я умоляю тебя за людей, – о, внемли благосклонно!

Все перед взором простерлось твоим – и эфир бесконечный,

И под эфиром земля, наделенная долей счастливой,

Зримы тебе и сквозь мрак звездами расцвеченной ночи,

В полной тиши ее, корни земли и мира пределы,

Сердце заботит твое и начало, и всеокончанье.

О всецветущий, ведь ты кифарой своей полнозвучной

Ладишь вселенскую ось, то до верхней струны поднимаясь,

То опускаясь до нижней струны, то ладом дорийским

Строя небесную ось, – и все, что на свете живого,

Ладишь, гармонию влив во вселенскую участь для смертных,

Поровну ты разделяешь, смешав и зиму, и лето:

Верхние струны – зиме, а нижние – лету вверяя,

Лад же дорийский – для сладкого цвета весны оставляешь.

Вот почему у людей именуешься ты, о владыка,

Паном, богом двурогим, вздымающим бури свирелью,

Ведь у тебя – печать от всего, что есть в мирозданье, –

Мистов мольбам, о блаженный, внемли и храни их, спасая!

Также известны Гомеровские гимны. Их переводом занимался В.В. Вересаев. Все их можно прочесть по ссылкам ниже.

Гомеровский гимн I. К Аполлону Делосскому

ГОМЕРОВСКИЕ ГИМНЫ I. К АПОЛЛОНУ ДЕЛОССКОМУ

Гимн II. К Аполлону Пифийскому

ГОМЕРОВСКИЕ ГИМНЫ II. К АПОЛЛОНУ ПИФИЙСКОМУ

Гимн XXI. К Аполлону

Феб! Воспевает и лебедь тебя под плескание крыльев,
С водоворотов Пенейских взлетая на берег высокий.
Также и сладкоречивый певец с многозвучною лирой
Первым всегда и последним тебя воспевает, владыка.

Радуйся много! Да склонит тебя моя песня на милость!

Гомеров гимн XXV. К Музам и Аполлону

Стихотворение «Поэт» Пушкина, где упоминается Аполлон.

Поэт

Пока не требует поэта

К священной жертве Аполлон,

В заботах суетного света

Он малодушно погружен;

Молчит его святая лира;

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он.

Но лишь божественный глагол

До слуха чуткого коснется,

Душа поэта встрепенется,

Как пробудившийся орел.

Тоскует он в забавах мира,

Людской чуждается молвы,

К ногам народного кумира

Не клонит гордой головы;

Бежит он, дикий и суровый,

И звуков и смятенья полн,

На берега пустынных волн,

В широкошумные дубровы…

Все стихотворения про Аполлона разных авторов можно прочитать здесь по этим ссылкам:

Стихи об Аполлоне

Стихи о об Аполлоне Бельведерском

Скульптуры по всему миру

Фото бога Аполлона с описанием ярко показывают, какие прекрасные скульптуры создавали мастера на протяжении всей человеческой истории. Это истинное воплощение мужской красоты. Иногда он был окружён статуями муз.

Несколько скульптур можно найти в Москве.

Сад Аквариум

Большой театр

Александринский театр

Летний сад в Санкт-Петербурге

Встречаются скульптуры в других странах.

Дворцово-парковых ансамбль Версаль во Франции, Грот Аполлона.

Версаль, Купальня Аполлона.

Ницца, Франция. Фонтан «Солнце» (дю Солей).

Гранд-Опера, Париж, Франция.

Дворец Сан-Суси в Потсдаме, Германия.

Главный храм в Дельфах по-прежнему поражает своей красотой.

Картины с Аполлоном

Множество картин показывает героизм Аполлона, а также его занятия искусством в окружении муз. Музы служили ему, некоторые музы на полотнах слушают его музыку, другие музы водят хороводы.

Третьяковская галерея, Москва. Аполлон с Гиацинтом и Кипарисом. А. А. Иванов.

Петр Шамшин, Аполлон и Артемида убивают детей Ниобы. Ярославский художественный музей.

Паллацо дель Те в Мантуе, Италия. Джулио Романо. Дань Аполлону.

Корнелис де Воса, Аполлон преследует нимфу Дафну. Галерея Прадо в Мадриде, Италия.

Парижский Лувр, Франция. Никола Пуссен, Вдохновение Поэта.

Версальский дворец, Франция. Аполлон и морская нимфа Фетида. Жувене Жан-Батист.

Статуи в музеях Москвы

Музей Пушкина. Аполлон из Навкратиса.

Музей-усадьба Останкино.

Скульптуры в других городах России

Галерея Гонзаго в Павловском дворце, Санкт-Петербург.

Галереи и музеи других стран со статуями Аполлона

Ватикан, Музей Пио-Клементино, Аполлон Бельведерский.

Новый дворец, Капитолийский музей, Рим.

Аполлон Вейский. Национальный музей этрусского искусства в Риме.

Лувр, Франция.

Аполлон, стоящий на побеждённом Пифоне. Лувр, Париж.

Чатсуорт-хаус в Дербишире, Великобритания. Лето с детьми Аполлоном и Артемидой.

Вена, Австрия. Музей истории искусств, Кунсткамера. Аполлон и Дафна.

Видео с гимнами к Аполлону

Стихия: моря, морей

Объекты: солнца, света, дня

Деятельность: земледелия, плодородия, музыки, искусства, судьбы, вдохновения, поэзии, науки

Тэги: красоты, лучник, защиты, мира, врачевания, здоровья, гармонии

Смотрите также:

Картинки Аполлона

Фото Аполлона

Аполлон в наше время часто упоминается как символ мужской красоты, и это не просто так. Древнегреческие предания действительно описывали этого сияющего бога как прекрасного и притягательного, а в его ведении находилась одна из самых тонких и чудесных сфер – искусство.

Окружённый своими подругами Музами, он мог одарить человека талантом и успехом, но мог и проявить излишнюю суровость. Далеко не всегда поступки Аполлона были так же хороши, как его внешний облик, а порой бог страдал не меньше смертных людей. Кого сумел очаровать прекрасный Аполлон? Что за трагедии омрачили его судьбу?

Рождение

К сожалению, рождение одного из величайших сыновей верховного бога Олимпа проходило отнюдь не так радужно, каким оно могло бы быть. История Аполлона начинается с того, что отец его – громовержец Зевс, полюбил прекрасную красавицу, богиню Лето. К сожалению, на тот момент он находился в официальном браке с богиней Герой. И когда она узнала, что Зевс ей в очередной раз изменил, и, более того, любовница собирается подарить ему сына, то верховная богиня невероятно разозлилась.

Против мужа, верховного бога, Гера физически не могла ничего предпринять, т.к. однажды подняв бунт, она была жестоко наказана своим мужем и давала ему клятву никогда не поднимать восстание против Зевса. А вот отомстить сопернице – пожалуйста. И мщение ее было страшным. Гера запретила земле принимать Лето, а точнее – предоставлять ей место для родов. Более того, она наслала не незадачливую любовницу грозного и ужасного змея Пифона, порождение Геи, который обитал вблизи горы Парнас.

Ни на минуту Лето не могла присесть и отдохнуть. Могучий змей, по наущению Геры, постоянно ее преследовал и всячески ей досаждал. Долго скиталась любовница Зевса. Она исходила всю Элладу, но ни один клочок земли не соглашался приютить незадачливую богиню, ибо месть Геры была страшна.

В конце концов, Лето сумела найти пристанище. Им стал плавучий остров Делос, который и землей-то назвать нельзя было. Однако мщение Геры на этом не закончилось. Она запретила своей дочери Илифии, отвечающей за роды, помогать Лето. Долгих девять дней мучилась Лето, ибо без Илифии на свет не появлялся ни один младенец, будь он хоть человеком, хоть богом.

И только спустя эти долгие девять дней, другие олимпийцы сумели убедить Илифию помочь Лето. Как только Илифия спустилась на Делос, едва только она прикоснулась к Лето, как последняя, в тот же момент, родила двух прекрасных близнецов, которые получили имена: Аполлон и Артемида. При этом, хмурый и неприветливый дотоле остров, мгновенно расцвел и засиял совершенно новыми красками.

Детство и юность

Лето и ее новорожденные дети продолжают укрываться на острове от мщения Геры и Пифона, преследовавшего богиню. Однако Лето действительно родила прекрасных детей, будущих богов. Мифология гласит, что росли они не по дням, а по часам. Так, на седьмые сутки, Аполлон покинул пеленки. Уже тогда он был невероятно красивым и даже великолепным, а главное – безумно сильным.

Зевс, видя, какого прекрасного сына подарила ему Лето, не сдерживает своего восхищения его могуществом и красотой. Отец дарит сыну семиструнную лиру, колесницу в которую, вместо коней, были запряжены два могучих лебедя, серебряный лук и стрелы, которые, специально для Аполлона, по указанию Зевса, изготовил сам Гефест.

Аполлон принимает подарки отца и сразу же отправляется в путь, на своей колеснице. Т.к. он был еще совсем юным, и даже маленьким, единственной его целью было доказать всем, что он не просто так пришел в этот мир. Но больше всего на свете он хочет постичь искусство прорицания, дабы открывать людям их путь. Для этого он направляет своих лебедей в прекрасную страну – Гиперборею, невероятно богатую и счастливую, где жители никогда не стареют и всегда ходят веселые и радостные. Там Аполлон и постигает искусство прорицания.

Жители Гипербореи обучают хорошо, а Аполлон – способный ученик. Он быстро добивается того, чего хотел, после чего задумывает вернуться на родину, дабы возвести собственный храм. Место для своего храма он находит очень быстро. Это площадка, около прекрасного источника, посреди лесной чащи. Однако в этих местах обитала нимфа Тельфуса. И ей совсем не понравилось то, что Аполлон нагрянул в ее владения.

Победа над Пифоном

Однако противостоять сыну громовержца было не в ее власти, поэтому она решила действовать хитростью. Она убедила юного бога, что в этих местах слишком шумно, и что совсем рядом есть отличное тихое место, где он сможет возвести свой храм. Аполлон поверил нимфе, и отправился к подножью горы Парнас. Аполлон не ожидал подвоха, однако едва он уселся готовить чертежи, для собственного храма, как сзади него нависает огромная змеиная тень, тень Пифона.

По преданиям, Пифон был настолько огромным, что способен был обернуться вокруг горы Парнас 9 раз. Достаточно долго ждал он своего часа, часа мщения за то, что не сумел полноценно выполнить требование Геры, однако теперь у него есть полноценная возможность исправиться. Долго длилась битва, между божествами. Однако юный, прыткий и стреляющий без промаха сын Зевса сумел победить змея. Правда, для этого ему пришлось выпустить тысячу стрел. Так Аполлон сумел отомстить и за мать, и за себя, за то, что змей преследовал его, пока он еще находился в материнской утробе.

Гее, богине земли, совсем не понравилось, что ее дитя было убито. Смерть своего порождения она воспринимает как личное оскорбление и отправляется жаловаться самому Зевсу. Зевс, хоть он и покровительствовал Аполлону, все же выслушал жалобу Геи и предпринял меры. Он направил Аполлона в храм, дабы смыть со своих рук кровь убийства.

Аполлон выполняет просьбу отца, однако радость победы над столь грозным существом обуяло его, и в честь этой победы, Аполлон учреждает Пифийские игры – религиозные и спортивные состязания. Кроме того, он немного оскорбил Эрота, за что впоследствии поплатился, но об этом чуть позже.

Молодые годы

Аполлон построил свой храм, свое святилище. Но пока там не было жрецов, это было всего лишь здание. Долго сидел он на берегу моря и думал, где же ему достать жрецов, верных и честных. В этот момент, вдалеке на море, он увидел корабль, который вот-вот должен был затонуть. Не раздумывая, он превращается в дельфина и мигом доплывает до корабля.

На борту он обнаруживает голодных, усталых, ослабших и едва живых моряков, плывущих из Крита. Аполлон обещает спасти их, если они согласятся до конца жизни остаться жрецами в его храме. Моряки дают ему клятву, и Аполлон быстро приводит корабль к берегу. Так он получил жрецов, которых и обучил божественным таинствам.

Оставалось лишь дать месту имя. Моряки, помня, что Аполлон спас их, будучи в образе дельфина, прозвали святилище Дельфами, которое станет самым почитаемым святилищем Древней Греции. Именно тут простые смертные могли узнать свою судьбу, уготованную им богами. Жрецы же стали дельфийскими оракулами.

Месть за мать

По одной из легенд, Аполлон совершенствовал свое искусство прорицания, обучаясь у бога пастухов – Пана. Когда он в совершенстве овладел им, то пригласил к себе в храм Артемиду и Лето. К сожалению Лето, будучи в храме, была замечена великаном Титием. Мстительная Гера не забыла измены мужа, которая стала еще тяжелее из-за того, насколько блистательными оказались Аполлон и Афродита.

Отношения Аполлона и Зевса, наказание за убийство циклопов

Любвеобильность Зевса не знала границ. Несколько раз громовержец женился на богинях, имел связи со смертными женщинами и нимфами. От одной из любовниц у верховного бога родился сын по имени Асклепий. С юного возраста мальчик выделялся среди сверстников невероятными способностями врачевателя, поэтому, повзрослев, углубился в медицину и стал ее покровителем. Согласно древнегреческим мифам, знания и умения молодого человека достигли таких высот, что он научился воскрешать мертвых и давать им новую жизнь. Таким образом, любая женщина или мужчина могли обрести подобие бессмертия.

Асклепий — великий врач, сын Зевса

Интересный факт! Столь безумное открытие Асклепия, о котором так сильно мечтало все человечество, совершенно не понравилось олимпийским богам. Больше всего оно прогневало Аида – властителя царства мертвых.

Чтобы восстановить вселенское равновесие, Аид решил отправиться к Зевсу и пожаловаться ему на осмелевшего сына. Громовержец поддержал мнение брата, поскольку Асклепий посмел нарушить установленный между людьми и богами порядок. В качестве наказания верховный бог пронзил молнией тело великого целителя.

Аполлон был поражен поведением Зевса и никак не мог понять: за что отец мог убить собственного наследника. Каждый день бог испытывал все большее и большее отчаяние, которое сподвигло его на новую месть. В ярости Аполлон уничтожил всех циклопов, которых в былые времена громовержец освободил из Тартар. Именно одноглазые великаны выковали Зевсу его главное оружие и помогли одержать победу в Титаномахии. Таким образом, накал страстей между отцом и сыном достиг своего предела.

Верховный бог не мог закрыть глаза на столь жестокий поступок, поэтому отправил Аполлона прямиком в глубочайшую бездну Тартар. Спасти сына от многовековых страданий сумела лишь Лето. Богиня убедила Зевса помиловать неразумного отпрыска и смягчить его участь. Благодаря матери герой избежал Тартар, однако был выслан на восьмилетнюю службу простым пастухом, искупать совершенные грехи.

Служение бога искусства в Древней Греции

Служба Аполлона была достаточно легка и непритязательна. Днями напролет бог пас стада Адмета около берегов реки Амфис. Все, к чему притрагивался олимпиец вмиг преображалось и достигало своего совершенства. Благодаря Аполлону коровы царя стали не только красивее, но и здоровее, плодовитее и умнее. Так, в полном спокойствии и пролетали его дни, пока на свет не появился маленький прохвост Гермес. Еще в младенчестве он сумел выбраться из собственной колыбели и заманить стадо героя к себе в пещеру.

С превеликим трудом олимпиец сумел выяснить имя маленького похитителя. Несмотря на уверения новорожденного бога, Аполлон разглядел всю хитрость и коварство задуманного им плана, поэтому взял Гермеса и направился к Зевсу, дабы громовержец справедливо их рассудил. В этот раз удача оказалась на стороне героя, и верховный бог приказал Гермесу вернуть стадо коров на место. Как только они вернулись в пещеру, малыш достал изумительную лиру, смастеренную из панциря черепахи. Музыкальный инструмент настолько очаровал бога искусств, что он сам предложил обмен. Несмотря на обман, боги расстались хорошими друзьями, а Гермес поклялся больше никогда и ничего не красть у брата.

Маленький Гермес

Адмет не осмелился наказать Аполлона за пропавшее стадо, да и портить отношения со столь грозным олимпийским богом совершенно не хотел. Многие авторы упоминают, что в какой-то степени герой любил правителя Фер как верного товарища. Так, в один день олимпиец заметил на лице Адмета грусть и поинтересовался, почему он горюет. Причина открылась достаточно быстро: царь всем сердцем полюбил красавицу Алексу – дочь могущественного владыки Пелия. Любовь Адмета оказалась взаимной, однако отец не собирался отдавать сердце дочери первому встречному.

Он пообещал, что выдаст прекрасную Алексу замуж лишь за того, кто приедет на колеснице, запряженной одновременно:

• свирепым львом;
• диким вепрем.

Важно! Помог бог искусств Адменту и во время торжественной церемонии бракосочетания. Счастливый жених совсем забыл преподнести дары и жертвы Артемиде. Возмущенная богиня уже собиралась натравить на правителя огромного змея, однако в конфликт вовремя вмешался Аполлон и вступился за друга.

Хоть Адмет был силен физически и интеллектуально, он никак не мог выполнить задание. Аполлон вызвался помочь товарищу, и совместными усилиями они выполнили все требования Пелия. Владыка Иолка сдержал данное обещание и женил Адмета на собственной дочери.

Адмет искупил вину, и Артемида быстро простила его. Впоследствии богиня настолько сильно прониклась к мужчине, что даже пообещала пощадить его во время смерти при условии, что он сумеет отыскать смертного, который бы отправился вместо него в Аид.

Через много лет смерть неожиданно постучалась к Адмету, который был настолько увлечен всем происходящим, что не успел подготовить себе замену. Тогда Аполлон решил снова спасти царя и опоил Мойр, чтобы те не успели оборвать нить жизни правителя Фер. Адмет умело воспользовался отведенными ему часами и отправился к родителям, дабы они отправились в царство мертвых вместо него. Отец и мать отказали сыну, поэтому в логово Аида попала его любимая супруга Алекса. Согласно легендам, позднее прекрасную девушку освободит Геракл.

Кем был Аполлон в истории бога Зевса

Аполлон был достаточно смелым и решительным богом, поэтому осмелился поднять восстание против верховного владыки Олимпа. В первую очередь свергнуть Зевса желал его брат Посейдон, к которому присоединились:

• Гера;
• Афина;
• Аполлон.

Несколько дней боги выжидали сонного Зевса и как только уловили удачный момент, приковали его цепями к собственному ложе. Боги практически отправили громовержца в Тартар, однако на помощь обессиленному Зевсу пришла его первая возлюбленная Фетида. Морская нимфа призвала к себе гекатонхейра Бриарея, который и освободил связанного Зевса. Разгневанный бог жестоко наказал Геру, подвесив ее золотыми цепями между небом и землей. Не меньшая расплата ждала и Аполлона вместе с другими союзниками, которым громовержец превратил в смертных и изверг к троянскому царю, возводить знаменитые стены.

Троянские стены

Несколько позже олимпиец сыграет важную роль во всей Троянской войне.

Заслуги бога:

• Спас Энея – будущего основателя Римской империи.
• Помог отбить атаки Патрокла.
• Направил стрелу Париса, которая ранила Ахилла в его единственное уязвимое место – пятку.

Возлюбленные и жены Аполлона

Бог света и искусств был достаточно любвеобилен. Среди любовников Аполлона были не только женщины, но и мужчины. Считается, что единственная настоящая любовь настигла олимпийца еще в юности. Когда герой одолел надоедливого Пифона и отомстил за собственную мать, он заметил около себя миниатюрного Эроса.

Могущественный Аполлон начал насмехаться над богом любви и его луком, за что получил изощренное наказание.

Оскорбленный Эрос достал из-за спины 2 стрелы:

• одна стрела вызывала в сердце чистую, искреннюю любовь;
• другая провоцировала сильное отвращение.

Первую стрелу бог любви направил прямиком в самолюбивого Аполлона, а вторую – в тело Дафны. Долгое время они не подозревали о существовании друг друга, пока олимпиец совершенно случайно не наткнулся на речную нимфу. В эту же секунду внутри Аполлона все затрепетало, однако Дафна пустилась в бегство.

Олимпиец и Дафна, которая вот-вот превратится в лавровое дерево

Это интересно! Аполлон впал в настоящий порыв страсти и погнался за речной нимфой. Дафна, которая исчерпала все свои силы, обратилась за помощью к отцу – богу реки. Пеней услышал мольбу дочери и перевоплотил ее в великолепное дерево лавр.

Олимпиец не смог завладеть девушкой, поэтому решил забрать дерево с собой и сплести лавровый венок. С тех пор он неизменно украшал его лиру, а впоследствии стал возлагаться на голову победителя в Пифийских Играх. Миф об Аполлоне и Дафне являются одними из самых любимых как у греков, так и других народов.

Другие возлюбленные героя:

• Кассандра – дочь троянского правителя Приама. Легенды рассказывают, что однажды Кассандра пообещала отдаться олимпийскому богу в обмен на то, что он посвятит ее в искусство прорицания. Хитрая девушка обманула бога, за что Аполлон наслал на нее проклятие: никто из смертных не верил предсказаниям Кассандры.

Кассандра

• Кипарис – любовник Аполлона. Согласно древнегреческим мифам, юноша решил приручить оленя невероятной красоты, однако нечаянно ранил любимца. Не возобладав с собственными чувствами, он упросил бога превратить его в дерево.

Аполлон и Кипарис

• Коронида – мать Асклепия. Незадолго до родов женщина прониклась любовью к простому смертному. Как только олимпиец узнал об измене супруги, он убил обоих любовников. На погребальном костре бог разделал живот Корониды и достал оттуда Асклепия, которого отдал на воспитание мудрому кентавру Хирону.

Аполлон Коронида

В союзах у Аполлона родилось несколько детей:

• Корибанты, Асклепий, Орфей, Куреты, Онк, Мопс, Араб, Дафнис. Несмотря на то, что у олимпийца было множество возлюбленных и любовников, он так и не сумел почувствовать истинного семейного счастья.

Темная сторона

Согласно мифам, едва ли не основной вид деятельности богов — забавы. Аполлон считался одним из самых изощренных их устроителей. Однако даже в этом, на первый взгляд безобидном божестве, есть темная сторона.

Аполлон считался покровителем наук и искусств, особенно музыки. Лира является одним из его атрибутов. Но существует любопытный миф, согласно которому, один из сатиров (существа, у которых верхняя часть тела человеческая, а нижняя — козлиная) по имени Марсий достиг такого совершенства в игре на флейте, что осмелился вызвать Аполлона на музыкальный поединок. Бог принял вызов. Его игра на лире так восхитила всех судей, что они единодушно отдали победу ему. Однако этого мстительному богу оказалось мало. Он приказал изловить несчастного сатира и заживо содрать с него кожу.

Другой неприглядный поступок Аполлона был вызван таким благородным чувством, как сыновья любовь. Одна женщина по имени Ниобея отличалась необычайной плодовитостью и родила 50 детей. Гордая собой, она вздумала насмехаться над Лето, укоряя ее в том, что та смогла произвести на свет лишь сына и дочь. Аполлон и Артемида решили вступиться за мать своеобразным способом. Вооружившись луком и стрелами, они перестреляли всех детей Ниобеи. Мать с горя обратилась в камень.

Предполагается, что именно жестокость была главной составляющей образа Аполлона в архаический период. Сохранились свидетельства, согласно которым, этот бог в те времена воспоминался как демон убийства, смерти и разрушения. В честь Аполлона даже приносились человеческие жертвоприношения.

Мифы об Аполлоне

Борьба Аполлона с Пифоном и основание Дельфийского Оракула

Юный, светозарный Аполлон понесся по лазурному небу с кифарой2 в руках, с серебряным луком за плечами; золотые стрелы громко звенели в его колчане. Гордый, ликующий, несся Аполлон высоко над землей, грозя всему злому, всему порожденному мраком. Он стремился туда, где жил грозный Пифон, преследовавший его мать Латону; он хотел отомстить ему за все зло, которое тот ей причинил.

Быстро достиг Аполлон мрачного ущелья, жилища Пифона. Кругом высились скалы, уходя высоко в небо. Мрак царил в ущелье. По дну его стремительно несся, седой от пены, горный поток, а над потоком клубились туманы. Выполз из своего логовища ужасный Пифон. Громадное тело его, покрытое чешуей, извивалось меж скал бесчисленными кольцами. Скалы и горы дрожали от тяжести его тела и сдвигались с места. Яростный Пифон все предавал опустошению, смерть распространял он кругом.

В ужасе бежали нимфы и все живое. Поднялся Пифон, могучий, яростный, раскрыл свою ужасную пасть и уже готов был поглотить златокудрого Аполлона. Тогда раздался звон тетивы серебряного лука, как искра сверкнула в воздухе не знающая промаха золотая стрела, за ней другая, третья; стрелы дождем посыпались на Пифона, и он бездыханный упал на землю. Громко зазвучала торжествующая победная песнь (пэан) златокудрого Аполлона, победителя Пифона, и вторили ей золотые струны кифары бога. Аполлон зарыл в землю тело Пифона там, где стоят священные Дельфы, и основал в Дельфах святилище и оракул, чтобы прорицать в нем людям волю отца своего Зевса.

С высокого берега далеко в море Аполлон увидел корабль критских моряков. Под видом дельфина бросился он в синее море, настиг корабль и лучезарной звездой взлетел из морских волн на корму его. Аполлон привел корабль к пристани города Крисы 3  и через плодородную долину повел критских моряков, играя на золотой кифаре, в Дельфы. Он сделал их первыми жрецами своего святилища.

Дафна

Светлый, радостный бог Аполлон знает и печаль, и его постигло горе. Он познал горе вскоре после победы над Пифоном. Когда Аполлон, гордый своей победой, стоял над сраженным его стрелами чудовищем, он увидел около себя юного бога любви Эрота, натягивающего свой золотой лук. Смеясь, сказал ему Аполлон:

— На что тебе, дитя, такое грозное оружие? Предоставь-ка лучше мне посылать разящие золотые стрелы, которыми я сейчас убил Пифона. Тебе ль равняться славой со мной, стреловержцем? Уж не хочешь ли ты достигнуть большей славы, чем я?

Обиженный Эрот гордо ответил Аполлону:

— Стрелы твои, Феб-Аполлон, не знают промаха, всех разят они, но моя стрела поразит тебя.

Эрот взмахнул своими золотыми крыльями и в мгновение ока взлетел на высокий Парнас. Там вынул он из колчана две стрелы: одну – ранящую сердце и вызывающую любовь, ею пронзил он сердце Аполлона, другую – убивающую любовь, ее пустил он в сердце нимфы Дафны, дочери речного бога Пенея.

Встретил как-то прекрасную Дафну Аполлон и полюбил ее. Но лишь только Дафна увидела златокудрого Аполлона, как с быстротою ветра пустилась бежать, ведь стрела Эрота, убивающая любовь, пронзила ее сердце. Поспешил ей вслед сребролукий бог.

— Стой, прекрасная нимфа, – взывал Аполлон, – зачем бежишь ты от меня, словно овечка, преследуемая волком, Словно голубка, спасающаяся от орла, несешься ты! Ведь я же не враг твой! Смотри, ты поранила ноги об острые шипы терновника. О, погоди, остановись! Ведь я Аполлон, сын громовержца Зевса, а не простой смертный пастух. Но все быстрее бежала прекрасная Дафна. Как на крыльях, мчится за ней Аполлон. Все ближе он. Вот сейчас настигнет! Дафна чувствует его дыхание. Силы оставляют ее. Взмолилась Дафна к отцу своему Пенею:

— Отец Пеней, помоги мне! Расступись скорее, земля, и поглоти меня! О, отнимите у меня этот образ, он причиняет мне одно страдание!

Лишь только сказала она это, как тотчас онемели ее члены. Кора покрыла ее нежное тело, волосы обратились в листву, а руки, поднятые к небу, превратились в ветви. Долго печальный стоял Аполлон пред лавром и, наконец, промолвил:

— Пусть же венок лишь из твоей зелени украшает мою голову, пусть отныне украшаешь ты своими листьями и мою кифару, и мой колчан. Пусть никогда не вянет, о лавр, твоя зелень. Стой же вечно зеленым!

А лавр тихо зашелестел в ответ Аполлону своими густыми ветвями и, как бы в знак согласия, склонил свою зеленую вершину.

Аполлон у Адмета

Аполлон должен был очиститься от греха пролитой крови Пифона. Ведь и сам он очищает людей, совершивших убийство. Он удалился по решению Зевса в Фессалию к прекрасному и благородному царю Адмету. Там пас он стада царя и этой службой искупал свой грех. Когда Аполлон играл средь пастбища на тростниковой флейте или на золотой кифаре, дикие звери выходили из лесной чащи, очарованные его игрой. Пантеры и свирепые львы мирно ходили среди стад.

Олени и серны сбегались на звуки флейты. Мир и радость царили кругом. Благоденствие вселилось в дом Адмета; ни у кого не было таких плодов, его кони и стада были лучшими во всей Фессалии. Все это дал ему златокудрый бог. Аполлон помог Адмету получить руку дочери царя Иолка Пелия, Алкесты. Отец ее обещал отдать ее в жены лишь тому, кто будет в силах запрячь в свою колесницу льва и медведя. Тогда Аполлон наделил своего любимца Адмета непоборимой силой, и он исполнил эту задачу Пелия. Аполлон служил у Адмета восемь лет и, окончив срок своей искупающей грех службы, вернулся в Дельфы.

Весну и лето живет Аполлон в Дельфах. Когда же наступает осень, вянут цветы и листья на деревьях желтеют, когда близка уже холодная зима, покрывающая снегом вершину Парнаса, тогда Аполлон на своей колеснице, запряженной белоснежными лебедями, уносится в не знающую зимы страну гипербореев, в страну вечной весны. Там живет он всю зиму. Когда же вновь зазеленеет все в Дельфах, когда под живящим дыханием весны распустятся цветы и пестрым ковром покроют долину Крисы, возвращается на лебедях своих златокудрый Аполлон в Дельфы прорицать людям волю громовержца Зевса. Тогда в Дельфах празднуют возвращение бога-прорицателя Аполлона из страны гипербореев. Всю весну и лето живет он в Дельфах, посещает он и родину свою Делос, где у него тоже есть великолепное святилище.

Аполлон у музы

Весной и летом на склонах лесистого Геликона, там, где таинственно журчат священные воды источника Гиппокрены, и на высоком Парнасе, у чистых вод Кастальского родника, Аполлон водит хоровод с девятью музами. Юные, прекрасные музы, дочери Зевса и Мнемосины, – постоянные спутницы Аполлона. Он предводительствует хором муз и сопровождает их пение игрой на своей золотой кифаре. Величаво идет Аполлон впереди хора муз, увенчанный лавровым венком, за ним следуют все девять муз: Каллиопа – муза эпической поэзии, Эвтерпа – муза лирики, Эрато – муза любовных песен, Мельпомена – муза трагедии, Талия – муза комедии, Терпсихора – муза танцев, Клио – муза истории, Урания – муза астрономии и Полигимния – муза священных гимнов. Торжественно гремит их хор, и вся природа, как зачарованная, внимает их божественному пению.

Когда же Аполлон в сопровождении муз появляется в сонме богов на светлом Олимпе и раздаются звуки его кифары и пение муз, тогда замолкает все на Олимпе. Забывает Арес о шуме кровавых битв, не сверкает молния в руках тучегонителя Зевса, боги забывают раздоры, мир и тишина воцаряются на Олимпе. Даже орел Зевса опускает свои могучие крылья и закрывает свои зоркие очи, не слышно его грозного клекота, он тихо дремлет на жезле Зевса. В полной тиши торжественно звучат струны кифары Аполлона. Когда же Аполлон весело ударяет по золотым струнам кифары, тогда светлый, сияющий хоровод движется в пиршественном зале богов. Музы, хариты, вечно юная Афродита, Арес с Гермесом – все участвуют в веселом хороводе, а впереди всех идет величественная дева, сестра Аполлона, прекрасная Артемида. Залитые потоками золотого света, пляшут юные боги под звуки кифары Аполлона.

Сыновья Алоэя

Грозен далекоразящий Аполлон в своем гневе, и не знают тогда пощады его золотые стрелы. Многих поразили они. От них погибли гордые своей силой, не желавшие никому подчиняться сыновья Алоэя, От и Эфиальт. Уже в раннем детстве славились они своим громадным ростом, своей силой и не знающей преград храбростью. Будучи еще юношами, стали грозить богам-олимпийцам От и Эфиальт:

— О, дайте нам только возмужать, дайте только достигнуть полной меры нашей сверхъестественной силы. Мы нагромоздим тогда одну на другую горы Олимп, Пелион и Оссу и взойдем по ним на небо. Мы похитим тогда у вас, олимпийцы, Геру и Артемиду.

Так, подобно титанам, грозили олимпийцам непокорные сыновья Алоэя. Они исполнили бы свою угрозу. Ведь сковали же они цепями грозного бога войны Ареса, целых тридцать месяцев томился он в медной темнице. Долго бы еще томился ненасытный бранью Арес в плену, если бы не похитил его, лишенного сил, быстрый Гермес. Могучи были От и Эфиальт. Аполлон не снес их угроз. Натянул далекоразящий бог свой серебряный лук; словно искры-пламени, сверкнули в воздухе его золотые стрелы, и пали пронзенные стрелами От и Эфиальт.

Марсий

Жестоко наказал Аполлон и фригийского сатира Марсия за то, что Марсий осмелился состязаться с ним в музыке. Кифаред Аполлон не снес такой дерзости. Однажды, блуждая по полям Фригии, Марсий нашел тростниковую флейту. Ее бросила богиня Афина, заметив, что игра на изобретенной ею самой флейте обезображивает ее божественно прекрасное лицо. Афина прокляла свое изобретение и сказала:

— Пусть же жестоко будет наказан тот, кто подымет эту флейту.

Ничего не зная о том, что сказала Афина, Марсий поднял флейту и вскоре научился так хорошо играть на ней, что все заслушивались этой незатейливой музыкой. Марсий возгордился и вызвал самого покровителя музыки Аполлона на состязание.

Аполлон явился на вызов в длинной пышной хламиде, в лавровом венке и с золотой кифарой в руках.

Каким ничтожным казался перед величественным, прекрасным Аполлоном житель лесов и полей Марсий со своей жалкой тростниковой флейтой! Разве мог он извлечь из флейты такие дивные звуки, какие слетали с золотых струн кифары предводителя муз Аполлона! Победил Аполлон. Разгневанный вызовом, он велел повесить за руки несчастного Марсия и содрать с него живого кожу. Так поплатился Марсий за свою смелость. А кожу Марсия повесили в гроте у Келен во Фригии и рассказывали потом, что она всегда начинала двигаться, словно танцевала, когда долетали в грот звуки фригийской тростниковой флейты, и оставалась неподвижной, когда раздавались величавые звуки кифары.

Асклепий (Эскулап)

Но не только мстителем является Аполлон, не только гибель шлет он своими золотыми стрелами; он врачует болезни. Сын же Аполлона Асклепий – бог врачей и врачебного искусства. Мудрый кентавр Хирон воспитал Асклепия на склонах Пелиона. Под его руководством Асклепий стал таким искусным врачом, что превзошел даже своего учителя Хирона. Асклепий не только исцелял все болезни, но даже умерших возвращал к жизни. Этим прогневал он властителя царства умерших Аида и громовержца Зевса, так как нарушил закон и порядок, установленный Зевсом на земле. Разгневанный Зевс метнул свою молнию и поразил Асклепия. Но люди обожествили сына Аполлона как бога-целителя. Они воздвигли ему много святилищ и среди них знаменитое святилище Асклепия в Эпидавре.

По всей Греции чтили Аполлона. Греки почитали его как бога света, бога, очищающего человека от скверны пролитой крови, как бога, прорицающего волю отца его Зевса, карающего, насылающего болезни и исцеляющего их. Его почитали юноши-греки как своего покровителя. Аполлон – покровитель мореходства, он помогает основанию новых колоний и городов. Художники, поэты, певцы и музыканты стоят под особым покровительством предводителя хора муз, Аполлона-кифареда. Аполлон равен самому Зевсу-громовержцу по тому поклонению, которое воздавали ему греки.

Культ Аполлона

Считается, что его культ был рождён у дорийцев. В честь бога они проводили Иакинфии и Карнеи, причём последний праздник был посвящён Аполлону как военному богу. Затем культ распространился по всей Греции. Храмы существовали на Делосе и Пелопоннесе. Но самым почитаемым было Дельфийское святилище. Интересно, что из греческих колоний почитание Аполлона переместилось в Рим – здесь в его честь учредили вековые игры.

Сегодня увидеть храмы Аполлона можно в разных регионах Греции. В Коринфе сохранились руины святилища – от них хоть и остались колонны, но и те выглядят довольно величественно. Храм не смог полностью разрушить даже грозный Луций Муммий. На Делосе, где располагался главный храм Аполлона, уцелела Терраса Львов. Правда, оригиналы выставлены в музее Дилоса – их заменили копиями. Также Аполлону был посвящён храм Делиос.

Важнейшей святыней античного мира являлся храм в Дельфах. В одной из его комнат располагался знаменитый Дельфийский Оракул, прорицания которого оказывали мощное влияние на всю культурную, экономическую и политическую жизнь Средиземноморья. За пределами Греции славу получил храм Аполлона в турецком Сиде. От него остались колонны, украшенные растительными орнаментами.

Ещё один уникальный храм находится на Пелопоннесе, на границе областей Аркадия и Мессиния. Это единственный в своем роде храм Аполлона Эпикурейца, храм-компас, всегда показывающий с севера на юг и вращающийся на своем фундаменте вслед за Полярной звездой. Это чудо инженерной мысли древних греков было построено в 5 веке до н.э. в местечке Фигалия на высоте 1130 метров.

Аполлон – одна из самых противоречивых фигур Пантеона богов. Все сюжеты, связанные с ним, зачастую рисуют совершенно параллельные образы. Это было связано с длительной эволюцией мифологии и человеческого отношения к жизни. Однако для любителей греческих мифов Аполлон так и остался символом утончённости, олицетворением всего благородного и светлого.

Почитание Аполлона

В Дельфийском оракуле, ставшим центром поклонения Аполлону, проводились регулярные Пифийские игры. На них участники состязались в силе, ловкости и выносливости. Однако главный храм во славу бога солнца располагался все же на Делосе — месте его рождения. До наших дней от огромного храма дошли лишь незначительные остатки, но и те, как, например ,Терраса Львов, поражают воображение. Сохранились также руины монументального святилища в Коринфе, которое до конца разрушить не смогли даже римляне.

Особый храм Аполлону был возведен на Пелопоннесе. Он устроен так, что вращается вместе с Землей вокруг ее оси в ритме и направлении Полярной звезды. Благодаря этому святилище может использоваться как компас, поскольку ориентировано точно с севера на юг.

Самая знаменитая статуя бога

Аполлон — древний бог, который вдохновлял многих художников и скульпторов на создание прекрасных произведений искусства. В мире имеется немало его скульптурных изображений. Но самая совершенная статуя, в которой запечатлен облик одного из самых почитаемых греческих богов — это мраморная скульптура «Аполлон Бельведерский». Статуя эта является копией, снятой неизвестным римским мастером с бронзовой древнегреческой скульптуры Леохара, служившего при дворе Александра Македонского. Оригинал, к сожалению, не сохранился.

Мраморную копию нашли на вилле императора Нерона. Точная дата обнаружения неизвестна, это случилось примерно между 1484 и 1492 гг. В 1506 г. бесценное произведение искусства было привезено в Ватикан и установлено в Бельведерском саду. Какой же он, бог Аполлон? Картинки и фотографии, увы, могут дать лишь общее представление о том, каким видели его древние греки. Но одно можно сказать с уверенностью: Аполлон даже в наше время может считаться символом мужской красоты.

Праздники в честь Аполлона

Аполлон был главным племенным богом дорийцев и богом-покровителем Спарты. Дорийцы совершали два великие праздника в честь ему, Карнеи и Иакинфии (Иакинфии). Оба праздника были ежегодные. Карнейский совершался в честь Аполлона, как военного бога, каким изображала его, в шлеме, с копьем и луком, древняя колоссальная статуя его в лаконском местечке Амиклах. Карнейский праздник совершался в священном месяце карнее (августе). Народ ставил себе шатры; герольды возвещали о начале праздника; его принадлежностью была военные пляски, пение, музыка, гимнастические состязания и (с 665 года) пляски и игры нагих мальчиков (гимнопедии).

Иакинфский праздник, приходившийся в Древней Греции на месяц гекатомвей (июле) и длившийся девять дней, начинался печальными обрядами, в воспоминание о смерти прекрасного юноши Иакинфа (Гиацинта), олицетворения цветов. По древнегреческим мифам, он был любимец бога Аполлона, но по несчастной случайности диск, брошенный Аполлоном, убил его (то есть, диск солнца убил своим зноем цветы). Но Гиацинт был воскрешен и взят на Олимп; потому за печальными обрядами следовало веселье: юноши и девушки, увенчанные цветами, ходили торжественными процессиями, танцевали. Смерть и воскресение Иакинфа символизировали в мифах Древней Греции ежегодную смену погибели и возрождения растительности. В финикийском богослужении были обряды, имевшие тот же смысл.

Воплощение в культуре

Аполлон – это один из самых значимых древнегреческих пантеонов. Образ сладкоголосого олимпийца настолько сильно полюбился людям, что со временем перекочевал в кинематограф и другие произведения искусства. Фильмы о боге света:

• «Мифы Древней Греции. Аполлон. Свет и тьма»;
• «Боги Древней Греции»;
• «Истории Богов»;
• «Самый несчастный бог Олимпа – Аполлон».

Данные фильмы наиболее полно раскрывают образ Аполлона, его судьбу и отличительные черты. Помимо этого, они помогают ознакомиться с мифологической традицией Древней Греции.

Даже сегодня рассказы об олимпийском боге пользуются популярностью как у взрослых, так и детей. Мировую славу приобрели и некоторые музыкальные произведения, основанные на образе Аполлона:

• кантата Иоганна Себастьяна Баха;
• зингшпиль Вольфганга Амадея Моцарта;
• опера Кристофа Глюка.

Портрет златовласого Аполлона

Благодаря многочисленным произведениям любой желающий может узнать, кто это Аполлон, почему он является чуть ли не самым противоречивым олимпийцем и чем правит Аполлон.

Татуировки с Аполлоном и их значение

Сегодня татуировки древнегреческих и римских богов пользуются востребованностью как у мужчин, так и женщин. Чаще всего Аполлона иллюстрируют как молодого человека со стрелами, луком или музыкальным инструментом. Таким образом мастера отображают любовь олимпийца к искусству и его покровительство Музам. Обозначают такие татуировки вечную внутреннюю молодость, а также неиссякаемый поток энергии. Благодаря нательной иллюстрации можно наглядно показать, кто такой Аполлон в мифологии.

Помимо этого, изображения Аполлона олицетворять:

• внутреннюю интуицию и провидение;
• защиту;
• гармонию;
• любвеобильность;
• знание культуры;
• приверженность искусству и др.