Рассказ про бога для детей

• Пре­ди­сло­вие
• Вет­хий Завет
• Сотво­ре­ние мира
• Изгна­ние из рая
• Каин и Авель
• Потоп
• При­зва­ние Авраама
• Исаак
• Дети Иса­ака
• Исто­рия Иосифа
• Мои­сей
• Выход из Египта
• Земля обе­то­ван­ная. Самсон
• Давид и Голиаф
• Давид и Авессалом
• Царь Соло­мон
• Плен иудеев. Про­рок Даниил
• Новый Завет
• Рож­де­ние и бла­го­ве­ще­ние Пре­свя­той Девы Марии
• Рож­де­ство Христово
• Дет­ство Иисуса Христа
• Кре­ще­ние и про­по­ведь на горе
• Чудес­ное насыщение
• Иисус Хри­стос на море. Бла­го­сло­ве­ние детей
• Блуд­ный сын
• Исце­ле­ние десяти про­ка­жён­ных. Зак­хей. Иисус Хри­стос в доме Марфы и Марии
• Злой долж­ник. Мило­серд­ный самарянин
• Вос­кре­ше­ние Лазаря
• Вход в Иерусалим
• Про­щаль­ная беседа
• Пре­да­ние Иисуса Христа
• Рас­пя­тие и смерть Иисуса Христа
• Вос­кре­се­ние Христово
• Воз­не­се­ние
• Соше­ствие Свя­того Духа на апостолов

Дети Исаака

У Иса­ака было два сына. Стар­ший, Исав, нико­гда не сидел дома и всё время про­во­дил в лесу или в поле на охоте. Это было его люби­мое заня­тие. С охоты он часто при­но­сил добычу, и это нра­ви­лось отцу. Млад­ший же сын, Иаков, нахо­дился дома и зани­мался домаш­ним хозяй­ством, и за это его больше любила мать.

Одна­жды Иаков при­го­то­вил себе вкус­ное куша­нье из бобов, а Исав в это время очень голод­ный вер­нулся с охоты и ничего не при­нёс. Он уви­дел похлебку брата и ска­зал ему:

– Дай мне поесть этого куша­нья, я ужасно голоден.

Иаков отве­чал:

– Я отдам тебе всё мое куша­нье, но с усло­вием, чтобы с этого дня ты счи­тался млад­шим братом.

Исав ска­зал:

– Для чего мне моё стар­шин­ство, когда я очень голо­ден, – и согла­сился на пред­ло­же­ние брата.

Тогда Иаков накор­мил брата. Исав родился пер­вым и был стар­шим, а Иаков млад­шим, но лег­ко­мыс­лен­ный Исав не доро­жил своим первородством.

Когда отец соста­рился и при­ту­пи­лось зре­ние его, он позвал Исава и ска­зал ему:

– Сын мой, пойди на охоту и при­неси дичи – мне очень хочется вкус­ного мяса. Когда ты вер­нёшься, то я пере­дам тебе пер­вое бла­го­сло­ве­ние, потому что я стар и могу скоро умереть!

Исав пошёл на охоту, а жена Иса­ака, услы­шав этот раз­го­вор, позвала Иакова и ска­зала ему:

– Пойди и выбери хоро­шего, жир­ного коз­лёнка, я при­го­товлю его тво­ему отцу, а ты поне­сёшь ему, и он бла­го­сло­вит тебя прежде, чем Исава.

Исав про­дает Иакову свое первородство

Поскольку Исаак был стар и слеп, то сыно­вей он рас­по­зна­вал по голосу и по ося­за­нию: у Исава всё тело было покрыто неболь­шими волос­ками, а у Иакова тело было совер­шенно гладкое.Мать при­го­то­вила куша­нье и велела Иакову нести его к отцу и про­сить его бла­го­сло­ве­ния. Чтобы Исаак не узнал, что это Иаков, она велела ему одеть пла­тье Исава, а шею и руки его обер­нула мох­на­той кожей козлёнка.

Иаков при­шёл к отцу и сказал:

– Я твой сын Исав, я при­нёс тебе дичи; поку­шай и бла­го­слови меня!

Исаак ска­зал:

– Подойди ко мне, сын мой, чтобы я мог обнять тебя!

Иаков при­бли­зился. Исаак обнял его и сказал:

– Руки и шея Исава, а голос совсем как у Иакова.

Однако он не узнал, что это Иаков, и бла­го­сло­вил его.

После вер­нулся Исав с охоты. Он узнал, что Иаков полу­чил пер­вое бла­го­сло­ве­ние, очень огор­чился и даже гро­зил убить Иакова. Тогда мать ска­зала Иакову:

– Брат твой сер­дится, уходи ско­рее жить к нашим род­ным, пока не стих­нет гнев брата твоего!

Иаков отпра­вился к род­ствен­ни­кам матери и про­жил там много лет. Неда­ром он полу­чил пер­вое бла­го­сло­ве­ние от отца: Гос­подь помо­гал ему все­гда и во всём. Иаков при­об­рёл много скота и овец, много одежд и золота и там же женился. Потом он воз­вра­тился опять на родину к отцу и при­ми­рился с братом.

История Иосифа

У Иакова, кото­рому Бог дал имя Изра­иль, было две­на­дцать сыно­вей. Всех их любил отец, но больше всего любил Иосифа, за то, что он был кро­ток, послу­шен и все­гда гово­рил правду. Одна­жды Иаков сшил для Иосифа кра­си­вое пла­тье. Дру­гие его сыно­вья, уви­дев это пла­тье, рас­сер­ди­лись, воз­не­на­ви­дели Иосифа и ждали только слу­чая, чтобы сде­лать ему какую-нибудь непри­ят­ность. Такой слу­чай скоро представился.

Один раз стар­шие сыно­вья Иакова погнали стада на паст­бище далеко от роди­тель­ского шатра, а Иосиф остался дома. Отец гово­рит ему:

– Милый сын, пойди про­ве­дай бра­тьев, узнай, где они, и здо­ровы ли они.

Как послуш­ное дитя, Иосиф тот­час отпра­вился в путь. Долго ходил он по полям, пока не отыс­кал бра­тьев. Но завист­ли­вые бра­тья, уви­дев его издали, ска­зали меж собою:

– Вот идёт наш брат Иосиф, давайте убьём его!

Бра­тья про­дают Иосифа

Один только стар­ший вос­стал про­тив этого злого наме­ре­ния и ска­зал бра­тьям:– Зачем уби­вать нам Иосифа, бро­сим лучше его в глу­бо­кий без­вод­ный ров!

Это он при­ду­мал для того, чтобы ночью прийти поти­хоньку от бра­тьев и спа­сти Иосифа. Все согла­си­лись на это.

Когда Иосиф подо­шёл, они схва­тили его, сорвали с него кра­си­вую одежду и бро­сили в тём­ную яму. Едва успели они сде­лать это, как, смот­рят, про­ез­жает мимо боль­шой кара­ван чуже­стран­ных купцов.

Тогда они решили иначе. Они сказали:

– Нехо­рошо нам оста­вить Иосифа в колодце, чтобы он умер там без пищи, ведь он брат наш; не лучше ли про­дать его этим купцам?

Стар­шего брата здесь не было, а про­чие обра­до­ва­лись этой злой выдумке.

Они позвали куп­цов и гово­рят им:

– Купите у нас этого мальчика!

Те не отка­за­лись, запла­тили деньги, а Иосифа увели с собою.

Горько пла­кал Иосиф и со сле­зами говорил:

– Милые бра­тья, не отда­вайте меня чужим людям, отпу­стите меня к моему доро­гому отцу!

Но не послу­шали жесто­кие братья.

Когда Иосифа увели уже далеко, они раз­де­лили полу­чен­ные деньги и забыли о нём.

В это время воз­вра­тился стар­ший брат. Он узнал о злом, бес­сер­деч­ном поступке бра­тьев, пла­кал и гово­рил им:

– Что же мы ска­жем теперь нашему бед­ному отцу?

Но осталь­ные при­ду­мали сле­ду­ю­щее: они заре­зали коз­лёнка, выпач­кали его кро­вью одежды Иосифа, отнесли к отцу и сказали:

– Вот это мы нашли в пустын­ном поле!

Иаков узнал пла­тье сво­его люби­мого сына. В страш­ной горе­сти он разо­рвал на себе одежды и воскликнул:

– Нет больше моего милого Иосифа! Лютый зверь рас­тер­зал его! Нет моей радо­сти! Буду пла­кать и скор­беть, пока не сойду в могилу!..

Сыно­вья видели слёзы и скорбь пре­ста­ре­лого отца, но не могли и не смели уте­шить его, так как сами при­чи­нили ему это горе. А Иосифа купцы отвезли в Еги­пет­скую землю и про­дали в раб­ство. Доб­рый и крот­кий Иосиф усердно молился Богу, и Гос­подь не забыл сво­его вер­ного слугу, Он сде­лал его вели­ким и знат­ным человеком.

Бог дал Иосифу боль­шой ум и спо­соб­ность объ­яс­нять сны, и одна­жды он объ­яс­нил сны двум при­двор­ным еги­пет­ского царя. Поэтому, когда и сам царь уви­дел стран­ный сон, он велел позвать к себе Иосифа и ска­зал ему:

– Мне при­снился сон, и вот никто не умеет объ­яс­нить, что этот сон озна­чает. Мне сни­лось, что из реки Нил вышли семь коров, кра­си­вых и жир­ных, а за ними вышли ещё семь коров, худых-преху­дых, и эти коровы бро­си­лись на пер­вых и съели их. Потом, – про­дол­жал фараон, – мне сни­лось ещё, будто выросли семь коло­сьев, пол­ных зёр­нами, а на дру­гом стебле выросли семь коло­сьев совер­шенно пустых, и эти пустые коло­сья съели пер­вых. Я слы­шал, что Бог дал тебе спо­соб­ность объ­яс­нять сны, скажи же, что озна­чают они?

Иосиф помо­лился Богу и ска­зал царю:

– Семь туч­ных коров и семь пол­ных коло­сьев озна­чают, что в твоей земле будет семь лет обиль­ного уро­жая. Хлеба будет столько, что люди не будут знать, куда и девать его. Семь коров тощих и семь коло­сьев пустых озна­чают, что после уро­жая насту­пят семь лет голода. Не будет дождей, засох­нут поля, и нигде не вырас­тет ни былинки. За эти семь лет люди съе­дят все запасы и могут уме­реть от голода. Поэтому выбери, госу­дарь, умного чело­века и при­кажи ему сде­лать боль­шой запас хлеба в уро­жай­ные годы.

Царь при­шёл в вос­торг от ума Иосифа и воскликнул:

– На тебе Дух Божий! И могу ли я найти чело­века умнее тебя?

Он надел на Иосифа доро­гую одежду, дал ему свой пер­стень и золо­тую цепь на шею и сде­лал его своим пер­вым министром.

Этот фараон был очень доб­рый. Он любил всех своих под­дан­ных и не хотел, чтобы они стра­дали от голода. Нет несча­стья и горя больше голода, когда ни людям, ни живот­ным нечего кушать, и они едят кору с дере­вьев и вред­ные травы и уми­рают в страш­ных муче­ниях. В такую тяж­кую пору умные и доб­рые дети, полу­чая от роди­те­лей деньги на игрушки и на лаком­ства, не поку­пают ни лакомств, ни игру­шек и отдают деньги на хлеб бедным.

Иосиф откры­ва­ется братьям

Слова Иосифа испол­ни­лись. После уро­жай­ных годов насту­пил голод.В той земле, где жил Иаков, отец Иосифа, также не было хлеба, и бра­тья Иосифа при­шли в Еги­пет за покуп­кою его. Про­да­жею запас­ного хлеба заве­до­вал Иосиф, и они обра­ти­лись к нему, но не узнали когда-то про­дан­ного брата. Ведь теперь Иосиф был такой знат­ный и важный!

Однако Иосиф узнал их, и, когда они яви­лись за хле­бом вто­рично, он запла­кал от радо­сти, начал обни­мать и цело­вать бра­тьев и гово­рил им:

– Доро­гие бра­тья, я брат ваш Иосиф, кото­рого вы когда-то продали.

Бра­тья очень испу­га­лись, что теперь Иосиф ото­мстит им за зло, кото­рое они ему при­чи­нили. Но Иосиф успо­коил их:

– Милые бра­тья! То зло, кото­рое вы мне сде­лали, Гос­подь обра­тил в добро. Теперь я зна­тен и богат и могу спа­сти вас от голода!

Царь тоже узнал, что к Иосифу при­е­хали бра­тья. Он велел им при­везти сюда сво­его отца Иакова и, когда он при­е­хал, пода­рил ему пре­крас­ную землю для жительства.

Много лет Иаков не видел люби­мого сына, счи­тая его погиб­шим, но теперь сча­стью его не было пре­дела, и скоро он со всем своим семей­ством пере­ехал в Египет.

Моисей

Взгля­ните, какая хоро­шень­кая кор­зи­ночка стоит в камыше на берегу реки! Посмот­рите, какой милый крошка барах­та­ется в ней! Что же это за ребё­нок и почему он здесь в кор­зинке? А вот послу­шайте. Вы зна­ете, как Иосиф и его бра­тья посе­ли­лись в Египте. От них про­изо­шло очень много людей и соста­вился целый народ, кото­рый назы­вался евреями.

Пока Иосиф был жив, пока пом­нили его заслуги, потом­кам Изра­иля жилось в Египте хорошо. Но потом егип­тяне начали при­тес­нять их, бить и изну­рять тяжё­лыми рабо­тами. Когда же род Изра­и­лев чрез­вы­чайно умно­жился, то без­жа­лост­ный еги­пет­ский царь при­ка­зал уби­вать и бро­сать в реку всех ново­рож­дён­ных маль­чи­ков, рож­да­ю­щихся у израильтянок.

И в это время у одной еврейки родился сын. Мать любила сво­его малютку и долго скры­вала его при себе, чтобы его не убили. Но когда ребё­нок под­рос и мог быть заме­чен, она сплела кор­зинку, осмо­лила её, чтобы в неё не попа­дала вода, поло­жила туда своё дитя и отнесла на берег реки. А его стар­шая сестра Мариам стала издали наблю­дать, чтобы с ребён­ком не слу­чи­лось чего дурного.

Дочь фара­она спа­сает Моисея

Скоро к реке при­шла купаться цар­ская дочь, её сопро­вож­дали слу­жанки, кото­рые игрою и пением раз­вле­кали царевну. Она уви­дела кор­зинку с мла­ден­цем и сжа­ли­лась над ним:

– Это, верно, еврей­ское дитя; бед­нень­кое, как мне жаль его! – про­мол­вила дочь фараона.

Мариам слы­шала это, вышла из-за дере­вьев и спро­сила царевну:

– Доб­рая гос­пожа, не позвать ли вам жен­щину покор­мить ребенка?

Царевна отве­чала:

– Позови!

Мариам убе­жала и при­вела свою мать. Тогда дочь фара­она ска­зала ей:

– Возьми это дитя и выкорми его, а когда под­рас­тёт, то при­неси его ко мне во дво­рец, и я дам тебе за это денег!

Теперь мать была спо­койна за жизнь сво­его сына, так как сама еги­пет­ская царевна была его покро­ви­тель­ни­цей. Она усердно моли­лась и бла­го­да­рила Бога за спа­се­ние сво­его ребёнка.

Когда маль­чик под­рос, она отвела его во дво­рец. Там дали ему имя Мои­сей. При дворе Мои­сея вос­пи­тали как егип­тя­нина и научили раз­ным нау­кам. Но он все­гда знал, что при­над­ле­жит дру­гому народу. Спу­стя много лет, когда Мои­сей стал взрос­лым, он понял, что егип­тяне при­тес­няют и мучают его одно­пле­мен­ни­ков, изра­иль­тян. И забо­лело сердце у Мои­сея: жаль ему было евреев, и он очень хотел помочь им.

Одна­жды Мои­сей при­шёл туда, где рабо­тали его сопле­мен­ники, и уви­дел, как над­смотр­щик изби­вает еврея. Мои­сей не стер­пел этого, засту­пился и неча­янно убил египтянина.

Но об этом узнали слуги фара­она, и Мои­сею при­шлось бежать из Египта. Он посе­лился у свя­щен­ника Мади­ам­ского Иофора, женился на его дочери и стал пасти его овец.

Неопа­ли­мая купина

Одна­жды Мои­сей, нахо­дясь со ста­дом далеко в пустыне, уви­дел чуд­ное явле­ние. Смот­рит: перед ним стоит куст тер­нов­ника, весь в огне. Куст этот горел огнём, но не сго­рал. Мои­сей захо­тел ближе подойти к див­ному кусту, чтобы лучше его рас­смот­реть, но вдруг слы­шит голос из пла­мени:– Я Бог отца тво­его, Бог Авра­ама, Бог Иса­ака и Бог Иакова. Я уви­дел стра­да­ние народа Моего в Египте и услы­шал плач сынов Изра­и­ле­вых и пове­ле­ваю тебе выве­сти их из Египта!

Мои­сей отпра­вился к царю еги­пет­скому и ска­зал, что Гос­подь пове­лел ему отпу­стить изра­иль­ский народ. Но фараон не согла­шался отпу­стить бес­плат­ных работ­ни­ков, евреев. Тогда Ангел по пове­ле­нию Гос­пода, после мно­гих вра­зум­ле­ний и нака­за­ний, умерт­вил всех стар­ших детей егип­тян. И только после этого фараон испу­гался и раз­ре­шил евреям уйти из его страны.

Сыны Изра­и­левы воз­бла­го­да­рили Бога за избав­ле­ние и радо­ва­лись тому, что у них такой силь­ный Гос­подь. Этот день евреи назвали Пас­хой. Бог запо­ве­дал Сво­ему народу каж­дый год празд­но­вать Пасху как день избав­ле­ния от еги­пет­ского рабства.

Выход из Египта

Пред­ставьте, дети, что жители огром­ного города в один день взду­мали высе­литься в дру­гое место за несколько тысяч вёрст со всем иму­ще­ством. Какой бы тут сде­лался шум, сколько бы тут было сума­тохи! То же самое было и тогда, когда евреи ухо­дили из Египта. Тысячи семейств спешно соби­ра­лись в далё­кий путь. Крик, говор, плач детей, ржа­ние лоша­дей и рёв вер­блю­дов – всё это сли­лось в один нево­об­ра­зи­мый гул.

Сотни лет про­жили сыны Изра­и­левы в земле еги­пет­ской, и вот Гос­подь выво­дит их оттуда. Еврей­ский народ собрал свои семьи, своё иму­ще­ство и скот и тро­нулся в путь. Соста­ви­лись длин­ней­шие обозы скри­пу­чих телег, в кото­рых везли иму­ще­ство, жен­щин и детей, за ними гнали сотни тысяч голов раз­ного скота. Евреям было очень грустно рас­ста­ваться с наси­жен­ными местами. Но егип­тяне так их мучили, что хотя и со сле­зами, а надо было ухо­дить. Сам Гос­подь Бог вёл Свой народ доро­гой пустын­ной к Крас­ному морю. Днём Бог шёл перед ними в столпе облач­ном, а ночью – в столпе огнен­ном, осве­щая путь.

Про­шло несколько дней. Далеко уже ушёл изра­иль­ский народ и рас­по­ло­жился ста­ном около моря. Но еги­пет­ский царь вдруг пожа­лел, что отпу­стил своих рабов, евреев. Он собрал своё вой­ско и при­ка­зал догнать и воз­вра­тить их. Взгля­нули евреи и ужас­ну­лись: впе­реди море, а позади воору­жён­ное вой­ско фара­она. И ска­зали тогда сыны Изра­и­левы Моисею:

– Зачем ты вывел нас из Египта? Лучше бы нам остаться в раб­стве, чем уме­реть здесь, в пустыне.

Но мило­серд­ный Гос­подь и в этот раз спас евреев от гибели. Он велел Мои­сею про­тя­нуть свой жезл к морю, и вдруг воды моря рас­сту­пи­лись и стали сте­нами, а посе­ре­дине сде­ла­лось сухо.

Пере­ход через Черм­ное (Крас­ное) море

Евреи устре­ми­лись по сухому дну, а за ними в погоню бро­си­лись егип­тяне. Как только все евреи вышли на берег, море сомкну­лось и пото­пило всё вой­ско фара­она. Народ Изра­и­лев обра­до­вался такому чудес­ному избав­ле­нию и устроил праздник.Далее евреям при­шлось долго идти по пустыне, где ничего не росло, и не было ни воды, ни травки, а один песок да камень, куда ни глянь. Часто при­хо­ди­лось им нуж­даться и в пище, и в воде. Люди стали вспо­ми­нать Еги­пет, где каж­дый день у них была еда, и начали упре­кать Мои­сея в том, что он увёл их оттуда. Но Гос­подь нико­гда не остав­лял Свой народ и посто­янно о нём заботился.

Одна­жды, когда у евреев не было воды, и они уми­рали от жажды, Гос­подь велел Мои­сею уда­рить жез­лом о скалу, и из неё брыз­нул ключ све­жей и чистой воды. Когда у них не хва­тало хлеба, Гос­подь послал им небес­ный хлеб. С неба посы­па­лись белые кру­пинки, кото­рые евреи назвали ман­ной. Люди соби­рали их в кор­зины и ели. Даже мясо евреи полу­чали от Бога. Одна­жды Гос­подь наслал на них такое мно­же­ство пере­пё­лок, что они брали их руками и гото­вили себе в пищу. Много мило­стей ока­зы­вал Гос­подь евреям; но они не были при­зна­тельны Ему.

Одна­жды Мои­сей пошёл на Синай­скую гору помо­литься. Раз­дался гром, засвер­кали мол­нии, и Гос­подь сошёл с Небес в огнен­ном облаке. Бог дал Мои­сею десять Запо­ве­дей, кото­рые еврей­ский народ дол­жен был соблюдать:

– Я – Гос­подь, Бог твой, Кото­рый вывел тебя из земли Еги­пет­ской, из дома раб­ства. У тебя не должно быть дру­гих богов, кроме Меня.

– Не делай себе кумира в виде дру­гих богов, не покло­няйся им и не служи.

– Не про­из­носи имя Гос­пода напрасно.

– Помни день суб­бот­ний и празд­нуй его.

– Почи­тай отца тво­его и мать твою, чтобы про­дли­лись дни твои на земле.

– Не убивай.

– Не распутничай.

– Не кради.

– Не лги на ближ­него твоего.

– Не завидуй.

Так Бог заклю­чил с еврей­ским наро­дом союз, или завет. Долго Гос­подь гово­рил с Мои­сеем на горе. Сорок дней евреи ждали его, а он всё не спус­кался. Тогда эти небла­го­дар­ные люди сде­лали из золота идола и начали кла­няться ему вме­сто Бога.

В это время с горы спус­кался Мои­сей. Он нёс две камен­ные доски – скри­жали, на кото­рых были напи­саны десять запо­ве­дей, или пове­ле­ний Божиих. Уви­дев, что делают евреи, Мои­сей с горя бро­сил доски, и они разбились.

Снова Мои­сей под­нялся на гору Синай и горячо молился, чтобы Гос­подь про­стил сынов Изра­и­ле­вых. И Гос­подь повто­рил Свои запо­веди, и пове­лел сде­лать золо­той ящик – ков­чег завета, в кото­ром должны были хра­ниться скри­жали завета.

Земля обетованная. Самсон

Нако­нец, сыны Изра­и­левы стали при­бли­жаться к Хана­ан­ской земле, кото­рую им обе­щал Гос­подь. И Мои­сей решил отпра­вить в эту землю две­на­дцать чело­век, чтобы они осмот­рели её. Через сорок дней раз­вед­чики вер­ну­лись и при­несли огром­ные гроз­дья вино­града и дру­гие плоды, чтобы пока­зать, насколько пло­до­родна эта земля.

Но, вер­нув­шись, раз­вед­чики напу­гали изра­иль­тян. Они сказали:

– Земля, кото­рую даёт вам Бог, обильна, но в ней живут высо­кие и воин­ствен­ные люди, как насто­я­щие вели­каны. Все города их обне­сены креп­кими сте­нами, и нам будет трудно их завоевать.

Евреи испу­га­лись и уже хотели идти обратно в Еги­пет. Но Гос­подь ска­зал им через Моисея:

– Злые и небла­го­дар­ные люди, сколько раз спа­сал Я вас от голода, жажды и от вра­гов! Что же вы, вме­сто того, чтобы и теперь молиться и про­сить у Меня помощи, под­ни­ма­ете ропот?

За непо­слу­ша­ние и небла­го­дар­ность Бог нака­зал изра­иль­ский народ: сорок лет блуж­дали они в пустыне и никак не могли прийти в землю, обе­щан­ную Богом. Но и во время этого дол­гого стран­ство­ва­ния по пустыне Гос­подь Бог забо­тился о евреях и много чудес совер­шил для них.

Про­шло сорок лет. К тому вре­мени Мои­сей уже умер, и его пре­ем­ни­ком стал Иисус Навин.

Трубы Иери­хон­ские

Вот, нако­нец, всту­пили потомки Изра­и­левы в землю Хана­ан­скую, и здесь им нужно было взять город Иери­хон, кото­рый был окру­жен высо­кими и креп­кими сте­нами. Гос­подь пове­лел тогда еврей­ским свя­щен­ни­кам носить свои свя­тыни вокруг город­ских стен в тече­ние шести дней и громко тру­бить в мед­ные трубы. На седь­мой день свя­щен­ники обо­шли город семь раз, громко вос­клик­нули, и вдруг город­ские стены обру­ши­лись до осно­ва­ния, а жители испу­га­лись и поко­ри­лись изра­иль­ским вои­нам. Посте­пенно евреи заво­е­вали всю Хана­ан­скую землю.Но жизнь народа Изра­и­лева не была мир­ной, сосед­ние цар­ства хотели поко­рить землю обе­то­ван­ную и при­тес­няли евреев. После смерти Иисуса Навина изра­иль­ским наро­дом стали пра­вить умные и силь­ные началь­ники, судьи. Их выби­рал Сам Господь.

Самый заме­ча­тель­ный судья был Сам­сон. Он был очень силь­ный чело­век. Одна­жды на него напал лев, но Сам­сон разо­рвал его голыми руками, а в дру­гой раз, когда на него напали враги, Сам­сон схва­тил осли­ную кость и ею убил тысячу фили­стим­лян. Он все­гда защи­щал евреев и не давал их никому в обиду. Сам­сон любил Бога, и Бог во всём помо­гал Сам­сону. Но одна­жды он совер­шил боль­шую ошибку.

Ему очень понра­ви­лась девица из враж­деб­ного народа, и он захо­тел взять её себе в жёны. Когда она стала его женой, ей уда­лось выве­дать, что его необык­но­вен­ная сила заклю­ча­ется в длин­ных воло­сах, поскольку ни нож­ницы, ни бритва нико­гда не каса­лись головы Сам­сона. Тогда злая жена остригла его волосы, когда он спал, и позвала своих род­ных фили­стим­лян. Они свя­зали сон­ного Сам­сона, выко­лоли ему глаза и поса­дили в тюрьму. Так изра­иль­тяне лиши­лись сво­его защит­ника. Теперь фили­стим­ляне уже не боя­лись Сам­сона и даже насме­ха­лись над ним. Но со вре­ме­нем волосы у Сам­сона отросли и часть силы к нему вер­ну­лась, хотя об этом никто не знал.

Одна­жды фили­стим­ляне устро­или пир­ше­ство и при­вели туда ско­ван­ного Сам­сона. Бед­ный Сам­сон! Тяжело было ему слу­шать насмешки от тех, кото­рые недавно тре­пе­тали при одном его имени.

Дом, где был устроен пир, под­дер­жи­вали тол­стые колонны. Сам­сон ощу­пью нашел эти колонны и, чув­ствуя, что сила к нему вер­ну­лась, сдви­нул их так сильно, что весь дом обру­шился и зада­вил всех пиро­вав­ших в нём фили­стим­лян. Там под раз­ва­ли­нами погиб и сам Самсон.

Давид и Голиаф

Через несколько лет на изра­иль­ский народ снова напали их враги, фили­стим­ляне. Из вра­же­ского вой­ска высту­пил один воин, по имени Голиаф. Он был необы­чайно высок ростом и силён. Голиаф был весь зако­ван в желез­ную броню, имел длин­ное копьё и мед­ный щит. Громко насме­ха­ясь над еврей­скими сол­да­тами, Голиаф крик­нул им:

– Пусть из вашего вой­ска вый­дет кто-нибудь и сра­зится со мной! Если он убьёт меня, то наши воины будут вашими рабами, а если я убью его, то вы все будете нашими рабами.

Но никто из евреев не смел сра­зиться с таким вели­ка­ном. Изра­иль­ский царь Саул и его воины страшно испу­га­лись. Они моли­лись и про­сили у Бога помощи. Но Голиаф не молился Богу, он думал так:

– Зачем мне молиться Богу, когда я такой силь­ный и у меня такой ост­рый меч; мне Бог не нужен.

В это время в еврей­ский лагерь при­шёл юноша Давид, кото­рый раз­вле­кал царя Саула игрою на арфе. Его бра­тья слу­жили в вой­ске, и он при­нёс им хлеб и сыр. Бра­тья рас­ска­зали ему про Голиафа. Давид воз­му­тился, что этот вели­кан позо­рит Изра­иль, и воскликнул:

– Я сам сра­жусь с этим вели­ка­ном! Хотя я и не такой силь­ный, как Голиаф, но Бог помо­жет мне. Сколько раз мед­веди и львы уно­сили из моего стада овец, и я почти все­гда отни­мал у них добычу и уби­вал их. Наде­юсь, что Гос­подь помо­жет мне побе­дить и этого великана.

Давид и Голиаф

С этими сло­вами Давид взял пас­ту­ше­ский посох, пять глад­ких неболь­ших кам­ней и пошёл к Голиафу. Вели­кан, уви­дев, что к нему идёт юноша, ска­зал ему:– Что ты идёшь на меня, как на собаку, с пал­кой и с кам­нями? Вот подойди только, я отдам твоё тело на съе­де­ние зверям!

Но Давид отвечал:

– Ты хва­ста­ешься и гор­дишься, что ты такой силь­ный и име­ешь такое длин­ное копьё, и дума­ешь, что это помо­жет тебе. А я наде­юсь на Гос­пода Бога, и Он помо­жет мне одо­леть тебя.

С этими сло­вами Давид бро­сил камень и попал прямо в лоб Голиафу. Он заша­тался и рух­нул на землю замертво. Юноша под­бе­жал к нему и его же мечом отсёк Голиафу голову. Непри­я­тель­ские полки бро­си­лись бежать, а евреи обра­до­ва­лись и воскликнули:

– Саул побе­дил тысячи, а Давид десятки тысяч!

Вот видите, дети, малень­кий и сла­бый юноша Давид молился Богу и наде­ялся на Него. Поэтому Гос­подь помог ему побе­дить силача и вели­кана. Так и мы, если не будем хва­статься и гор­диться, а будем наде­яться на Бога, Он не оста­вит нас без помощи.

Давид стал любим­цем у сво­его народа. Но царь Саул поза­ви­до­вал Давиду и хотел убить его. Тогда Давиду при­шлось бежать и скры­ваться от Саула. Спа­са­ясь от пре­сле­до­ва­ния, Давид про­дол­жал любить сво­его царя и нико­гда не желал ему зла, хотя много раз ему пред­став­лялся слу­чай ото­мстить завистнику.

Одна­жды Давид про­брался ночью в стан Саула и в цар­ской палатке взял копьё, но самого царя не тро­нул. Часо­вые спали и не видели, как Давид при­хо­дил в палатку и как ушёл обратно. После Давид издали пока­зал Саулу его копьё, и только тогда Саул понял, что Давид не желает ему смерти.

Давид и Авессалом

Когда Саул умер, царём Изра­иля был выбран Давид. Он нико­гда не наде­ялся на свои силы и все­гда молился Богу. За это Гос­подь помо­гал ему одер­жи­вать победы над врагами.

Каж­дый раз Давид воз­вра­щался с поля битвы окру­жён­ный сво­ими под­дан­ными. Все пели свя­щен­ные песни и играли на гус­лях и арфах и вос­хва­ляли Гос­пода за даро­ва­ние победы. Давид был очень умный и талант­ли­вый. Он сочи­нил целую книгу свя­щен­ных песен. Эту книгу, дети, вы, навер­ное, зна­ете, она назы­ва­ется Псал­тирь и часто чита­ется в церкви.

Однако и Давид совер­шил одна­жды боль­шой грех.

В его вой­ске слу­жил один воин. Он был беден, но имел кра­си­вую жену, кото­рую сильно любил. Как-то раз Давид уви­дел эту жен­щину, и она ему очень понра­ви­лась. И Давид захо­тел отнять у него жену и сде­лать её своей женою. Он при­ка­зал вое­на­чаль­нику поста­вить воина в такое место во время сра­же­ния, чтобы непри­я­тели его убили. Так и слу­чи­лось. Воина убили, и царь взял себе его жену.

Гос­подь очень про­гне­вался на Давида за это злое дело и послал к нему свя­того про­рока Нафана. Про­рок явился к царю и ска­зал ему:

– Царь, рас­суди такое дело: в одном городе жили два чело­века, богач и бед­няк. У богача были боль­шие стада овец, а у бед­ного была всего лишь одна овечка, кото­рую он вырас­тил вме­сте со сво­ими детьми и кото­рая была ему как дочь. Но и ту овечку отнял у него богач.

Давид выслу­шал и, сильно рас­сер­див­шись, закричал:

– Смерть бес­со­вест­ному богачу, кото­рый так поступает!

Тогда про­рок Божий сказал:

– Царь, это ты сам себя при­су­дил к смерти. У тво­его воина была одна доб­рая и милая жена, и ты забрал у него жену, а его самого погу­бил руками вра­гов. Так гово­рит Гос­подь, – про­дол­жал Нафан: «Я сде­лал Давида царём и все­гда помо­гал ему, зачем же он так дурно посту­пает? Теперь Я дол­жен нака­зать его и пошлю бед­ствия на его семью».

Гибель Авес­са­лома

Скоро у Давида умерли дети, а один его сын, Авес­са­лом, захо­тел отнять у него цар­ство, чтобы самому сде­латься царём. Он собрал сол­дат и пошёл вое­вать про­тив отца.Вы зна­ете, дети, что Гос­подь велит любить и почи­тать роди­те­лей, и поэтому за такое гре­хов­ное наме­ре­ние Он нака­зал Авес­са­лома. Авес­са­лом имел кра­си­вые длин­ные волосы. Когда он вое­вал про­тив отца, ему при­шлось быстро ехать через лес. И вот, он заце­пился воло­сами за сук, лошадь убе­жала, а он остался висеть на дереве. Один сол­дат из вой­ска Давида нашёл Авес­са­лома и зако­лол его копьём.

Давиду жаль было сына, он очень его любил. И когда ему ска­зали о смерти Авес­са­лома, он со скор­бью воскликнул:

– Сын мой, бед­ный мой сын Авес­са­лом! Я стар и думал уме­реть прежде тебя, но Бог судил иначе!

Горько пла­кал Давид и про­сил у Бога про­ще­ния. Он сочи­нил много молитв, псал­мов, в кото­рых каялся Богу. Давид их пел, играя на раз­ных инстру­мен­тах. За его любовь к Богу, спра­вед­ли­вость и сми­ре­ние Гос­подь про­стил Давида и дал обе­ща­ние ему, что Спа­си­тель мира будет из его рода. Теперь у Давида остался один сын, Соло­мон. Когда Давид соста­рился, Гос­подь поста­вил Соло­мона царём над евреями.

Царь Соломон

Соло­мон, как и его отец, любил Бога и слу­жил Ему. Он был молод и не пола­гался на свои силы, а все­гда про­сил помощи у Гос­пода. И вот, Бог явился к нему во сне и сказал:

– Проси у Меня, чего хочешь, и Я всё тебе дам.

Соло­мон отвечал:

– Гос­поди, Ты поста­вил меня царём над Изра­и­лем, дай же мне свет­лый ум, чтобы я мог по правде судить людей и управ­лять таким боль­шим госу­дар­ством. Дай мне муд­рость, чтобы я мог отли­чать добро от зла!

Тогда Гос­подь сказал:

– Так как ты скро­мен и не про­сишь у Меня ничего, кроме муд­ро­сти, то за твое сми­ре­ние Я дам тебе и ум, и богат­ство, и славу, и дол­гую жизнь. Не будет во всём мире царя, рав­ного тебе по славе, богат­ству и могуществу!

Гос­подь испол­нил Своё обе­ща­ние, и Соло­мон сде­лался самым муд­рым и могу­ще­ствен­ным из всех царей зем­ных. Одна­жды к нему при­шли две жен­щины, и одна из них сказала:

– Доб­рый госу­дарь, рас­суди, кто из нас прав, а кто вино­ват! У нас обеих было по малень­кому ребёнку. Когда мы спали, то моя подруга во сне неча­янно при­да­вила сво­его мла­денца, мёрт­вого под­ло­жила ко мне, а моего, живого, взяла себе. Так пусть она отдаст мне моё дитя!

Но дру­гая жен­щина говорила:

– Нет, госу­дарь, это она уду­шила своё дитя, а живое – моё!

Соло­мон поду­мал и сказал:

– Воины, возь­мите меч, раз­ру­бите живого ребёнка попо­лам и отдайте им по половинке…

Едва царь про­из­нёс эти слова, как пер­вая жен­щина зары­дала и сказала:

– Нет, нет, ради Бога, не умерщ­вляйте мла­денца, лучше отдайте ей, только бы он жил!

А дру­гая жен­щина говорила:

– Рубите его, рубите: пусть не доста­нется ни ей, ни мне.

Тогда Соло­мон сказал:

– Отдайте живое дитя пер­вой, кото­рая больше жалеет и любит его. Она ему насто­я­щая мать!

Все уди­ви­лись муд­ро­сти царя.

По заве­ща­нию отца, Соло­мон построил в городе Иеру­са­лиме вели­ко­леп­ный храм. Сотни тысяч людей тру­ди­лись над построй­кой его, и нигде на свете не было такой кра­соты и богат­ства, как в этом храме. Он весь сиял дра­го­цен­ными кам­нями и кра­си­выми мате­ри­ями; стены, потолки и колонны были обиты золо­том; под­свеч­ники и кадиль­ницы были золо­тые. Семь лет дли­лось стро­и­тель­ство храма, и не было на земле ничего подоб­ного ему. Царь Соло­мон пре­вос­хо­дил всех царей земли богат­ством и муд­ро­стью. И все цари на земле хотели видеть Соло­мона, чтобы послу­шать муд­ро­сти его, и много даров они при­но­сили ему.

Одна­жды при­шла к Соло­мону из далё­кой земли царица Сав­ская с боль­шим богат­ством, чтобы испы­тать его загад­ками. Но не было на свете таких зага­док, кото­рых не смог бы отга­дать Соло­мон, не нашлось у неё вопро­сов, на кото­рые он не смог отве­тить. Уви­дела царица Сав­ская всё вели­ко­ле­пие храма, постро­ен­ного для Гос­пода, и рос­кошь цар­ского дворца и поняла, что муд­ро­сти и богат­ства у Соло­мона ещё больше, чем рас­ска­зы­вали. Недолго, однако, про­дол­жа­лось так. Слу­шая, как все его хва­лят, Соло­мон сде­лался гор­дым. Он стал брать в жёны жен­щин из дру­гих, язы­че­ских наро­дов, и они скло­нили его к лож­ным богам. Сердце Соло­мона уже не вполне было пре­дано Гос­поду Богу, как сердце Давида, отца его. Вла­дея богат­ствами, он начал тра­тить их на пир­ше­ства, обле­нился, пере­стал молиться Богу и стал стро­ить жерт­вен­ники для богов своих жён. Тогда Гос­подь раз­гне­вался и ска­зал ему:

– Ты забыл Меня и больше не живешь по Моим запо­ве­дям. За это твои дети уже не будут цар­ство­вать над всем еврей­ским народом.

Так и про­изо­шло. Когда умер Соло­мон, только часть евреев при­знала царём его сына, а осталь­ные избрали в цари дру­гого чело­века. Таким обра­зом, еврей­ское госу­дар­ство раз­де­ли­лось на два отдель­ных цар­ства. Одно назы­ва­лось Изра­иль­ским, а дру­гое – Иудейским.

Плен иудеев. Пророк Даниил

Много лет про­шло с тех пор. Евреи стали посте­пенно забы­вать истин­ного Бога и покло­няться лож­ным богам. Гос­подь посы­лал к Сво­ему народу мно­гих про­ро­ков, чтобы они обра­тили евреев к пока­я­нию, и долго тер­пе­ливо ждал. Но Изра­иль и Иудея не слу­шали про­ро­ков Божиих, про­дол­жали забы­вать Гос­пода и нару­шали заклю­чён­ный с Ним Завет.

Нако­нец, Гос­подь попу­стил, чтобы царь вави­лон­ский Наву­хо­до­но­сор заво­е­вал Иудей­ское цар­ство и раз­гра­бил Иеру­са­лим. Он раз­ру­шил храм Гос­по­день, постро­ен­ный Соло­мо­ном, и увёл в плен мно­же­ство иудеев, а самых знат­ных и кра­си­вых маль­чи­ков взял в свой дво­рец. Иудей­ских маль­чи­ков обу­чали раз­ным нау­кам и кор­мили с цар­ского стола. Но так как мно­гое из этой пищи запре­щал есть закон Мои­сея, то неко­то­рые дети пита­лись только хле­бом и ово­щами. Одним из таких детей был Даниил. За такое послу­ша­ние Гос­подь дал Дани­илу боль­шую муд­рость и уме­ние тол­ко­вать сны.

Одна­жды царю Наву­хо­до­но­сору при­снился необыч­ный сон, и никто из вави­лон­ских муд­ре­цов не мог его истол­ко­вать. Только Дани­илу Гос­подь открыл зна­че­ние сна. Во сне царь видел огром­ную сия­ю­щую ста­тую исту­кана с золо­той голо­вой, сереб­ря­ной гру­дью, мед­ным туло­ви­щем, желез­ными коле­нями, а ступни у него были из железа и глины. Затем боль­шой камень ото­рвался от горы, раз­бил исту­кана, сде­лался боль­шой горой и напол­нил всю землю. Отрок объ­яс­нил этот сон так:

Про­рок Даниил во рву со львами

– Царь! Золо­тая голова исту­кана озна­чает твоё цар­ство, боль­шое и могу­ще­ствен­ное, а все осталь­ные части его тела – это те цар­ства, кото­рые будут после тебя и кото­рые уже не будут такими вели­кими. Когда при­дет время, Бог создаст новое цар­ство, Цар­ство Небес­ное, кото­рое насту­пит после паде­ния четы­рех зем­ных царств. Оно и было тем кам­нем, кото­рый отде­лился от горы. Цар­ство Небес­ное рас­про­стра­нится по всей земле и будет вечным.

Наву­хо­до­но­сор, пора­жен­ный муд­ро­стью Дани­ила, воскликнул:

– Теперь я вижу, что ваш Бог есть Бог над всеми богами и Царь над всеми царями!

В дру­гой раз царь вави­лон­ский сде­лал золо­того исту­кана и при­ка­зал всем кла­няться ему. Все покло­ни­лись идолу, кроме иудеев. Наву­хо­до­но­сор сильно раз­гне­вался и велел бро­сить их в огнен­ную печь. Но слу­чи­лось чудо! Ангел Божий защи­тил трёх отро­ков иудей­ских, и они вышли из пла­мени живые и невре­ди­мые. Тогда Наву­хо­до­но­сор сказал:

– Бла­го­сло­вен Бог ваш, Кото­рый послал Ангела Сво­его и изба­вил вас от смерти!

После этого царь воз­вы­сил этих юно­шей ещё больше и поста­вил их началь­ни­ками над иуде­ями в Вави­лон­ском царстве.

Про­шло время. На цар­ский пре­стол всту­пил царь Дарий, кото­рый полю­бил Дани­ила и сде­лал его своим бли­жай­шим совет­ни­ком. Но дру­гие при­двор­ные зави­до­вали Дани­илу и хотели его погу­бить. Они узнали, что Даниил еже­дневно три раза молится Богу, и уго­во­рили царя напи­сать указ, чтобы никто в тече­ние трид­цати дней не про­сил никого ни о чём, кроме царя. Если же кто нару­шит при­ка­за­ние, такого ослуш­ника было при­ка­зано бро­сить в ров со львами.

Однако Даниил про­дол­жал молиться Богу и обо всём про­сить Его. Об этом доло­жили царю. Царь Дарий опе­ча­лился, ему хоте­лось спа­сти Дани­ила, но он уже не мог нару­шить дан­ное слово, и потому Дани­ила бро­сили во льви­ный ров. Царь пла­кал и всю ночь не мог уснуть. Утром на рас­свете Дарий поспешно отпра­вился ко рву и позвал:

– Даниил! Бог твой, Кото­рому ты так пре­данно слу­жишь, смог ли спа­сти тебя?

Даниил был жив и отвечал:

– Мно­гие лета тебе, царь! Гос­подь мой послал Анге­лов, кото­рые загра­дили пасти львам, и они не тро­нули меня, потому что я не вино­вен ни пред тобою, ни пред Гос­по­дом Богом моим!

Царь велел выта­щить Дани­ила из льви­ного рва и бро­сить туда его обви­ни­те­лей, злых завист­ни­ков, кото­рых львы тот­час же растерзали.

После этого царь Дарий напи­сал всем наро­дам и пле­ме­нам, живу­щим на земле:

– Я пове­ле­ваю, чтобы во всём моём цар­стве все чтили Бога, кото­рому слу­жит Даниил. Он – Бог живой, Цар­ство Его несо­кру­шимо и вла­ды­че­ство Его вечно. Потому что только Он спа­сает и совер­шает чудеса. Это Он спас Дани­ила от льви­ных клыков!

Вави­лон­ское пле­не­ние дли­лось семь­де­сят лет. Потом иудеи вер­ну­лись в Иеру­са­лим и постро­или там новый храм, но он уже не был таким вели­ко­леп­ным, как преж­ний храм Соло­мона. Через четы­ре­ста лет после вави­лон­ского плена еврей­ский народ захва­тили рим­ляне. Рим­ский импе­ра­тор назна­чил царём над Иудеей и Иеру­са­ли­мом Ирода, злого и жесто­кого чело­века. Тяжело жилось евреям: они боя­лись и рим­лян, и соб­ствен­ного царя. Теперь мно­гие из них стали ждать Спа­си­теля, Мес­сию, кото­рый бы их освободил…

Новый Завет

Рождение и благовещение Пресвятой Девы Марии

В неболь­шом Гали­лей­ском городе Наза­рете жили муж и жена – Иоаким и Анна. Они были даль­ними и бед­ными потом­ками царя Давида, но людьми доб­рыми и благочестивыми.

Всю жизнь у них не было детей, и они очень огор­ча­лись по этому поводу. Иоаким и Анна моли­лись и про­сили, чтобы Гос­подь послал им ребёнка, и даже дали обе­ща­ние посвя­тить сво­его ребёнка на слу­же­ние Богу.

Гос­подь услы­шал их молитву и испол­нил усерд­ную просьбу доб­рых и пра­вед­ных людей. У них роди­лась Девочка, кото­рую они назвали Марией. Когда Марии испол­ни­лось три года, роди­тели тор­же­ственно при­вели Её в Иеру­са­лим­ский храм. Там Мария изу­чала Закон Божий и зани­ма­лась рукоделием.

Всё Своё дет­ство Она про­вела в храме. Усерд­ная и крот­кая, Мария все­гда моли­лась Богу и была очень тру­до­лю­бива. Все люди любили Марию и удив­ля­лись Её уму и сми­ре­нию. Марию не при­вле­кали ни рос­кош­ные одежды, ни весё­лые и шум­ные гуля­ния. Люби­мыми Её заня­ти­ями были молитва, чте­ние Свя­щен­ного Писа­ния и помощь бедным.

Бла­го­ве­ще­ние Пре­свя­той Богородицы

Скоро Иоаким и Анна умерли и бед­ная Девочка оста­лась круг­лой сиро­той. Грустно дет­кам жить на свете без папы и мамы. Оби­деть их может вся­кий, а защи­тить некому. Потому-то доб­рый Гос­подь все­гда осо­бенно забо­тится о таких детях. Сиротку Марию Он также не оста­вил без Своей помощи и покровительства.

Когда Мария выросла, то свя­щен­ники той церкви, где Она вос­пи­ты­ва­лась, должны были отдать Марию замуж, как велел закон. Но Она ска­зала им, что дала обет Богу нико­гда не выхо­дить замуж. Свя­щен­ники очень уди­ви­лись и решили отдать Марию под покро­ви­тель­ство Её даль­него род­ствен­ника, бого­бо­яз­нен­ного старца Иосифа, кото­рый по реме­слу был плот­ник. Он был вдо­вец, и у него были дети от умер­шей жены. Мария посе­ли­лась в его доме как помощ­ница. Она помо­гала Иосифу по хозяй­ству и вела такую же скром­ную и уеди­нён­ную жизнь, как и при храме.

Гос­подь уви­дел, что Мария скром­нее и доб­рее всех девиц на свете, уви­дел, что Она усерд­нее всех молится Богу и потому назна­чил Её быть Мате­рью Гос­пода Иисуса Христа.

И вот одна­жды, когда Мария читала Свя­щен­ное Писа­ние, вся Её бед­ная ком­натка оза­ри­лась каким-то необык­но­вен­ным све­том, как будто в ней яви­лось само солнце. Мария взгля­нула: перед Ней в воз­духе, с цве­тами в руках, стоял Божий Ангел.

– Радуйся, свя­тая, доб­рая Дева! – ска­зал Архан­гел, – Гос­подь с Тобою! Своим сми­ре­нием, Своим чистым серд­цем и любо­вью к Богу Ты заслу­жила вели­кую милость: на Тебя сой­дёт Свя­той Дух, и у Тебя родится Сын, кото­рого Ты назо­вёшь Иисус. Он будет Сыном Бога, Спа­си­те­лем мира.

Крот­кая Дева Мария не ожи­дала такого сча­стья и такой высо­кой чести, но со сми­ре­нием отве­тила Архангелу:

– Я раба Гос­подня, пусть будет со Мною так, как хочет Гос­подь Бог.

С этой минуты юная Дева Мария стала знать, что от Неё родится Сын Божий Иисус Хри­стос, Кото­рый спа­сёт весь мир от вла­сти греха и смерти.

Рождество Христово

В то время Иудея была под вла­стью рим­ского импе­ра­тора Авгу­ста. Одна­жды он решил про­ве­сти пере­пись насе­ле­ния, чтобы узнать, сколько людей живёт в его цар­стве. Все должны были явиться в город, откуда про­ис­хо­дили их предки, и там запи­саться. Пра­вед­ный Иосиф и Свя­тая Дева Мария жили в городе Наза­рете, но они про­ис­хо­дили из рода царя Давида и поэтому должны были прийти в город Виф­леем, так как все потомки царя Давида были при­пи­саны к этому городу. Там в это время собра­лось очень много людей, и все дома и даже самые малень­кие хижинки для ноч­лега были уже заняты.

А Марии насту­пило время родить. Долго ски­та­лись свя­тые пут­ники, ища себе при­ста­нище. Но тем вре­ме­нем насту­пила ночь, и они решили пере­но­че­вать на окра­ине города в пещере, в кото­рой пас­тухи скры­ва­лись в непогоду.

И вот, в такой убо­гой обста­новке, в холод­ной пещере совер­ши­лось вели­чай­шее собы­тие в жизни всех людей. Этой свя­той ночью родился Бого­че­ло­век, Иисус Хри­стос, Спа­си­тель всего мира. Иисус Хри­стос был Богом и Чело­ве­ком одно­вре­менно. У Него было всё, что есть у людей. Кроме одного: у Него не было греха, Он был безгрешным.

Рож­де­ство Христово

Свя­тая Дева Мария спе­ле­нала Мла­денца и поло­жила Его в ясли – кор­мушку для скота.

Той ночью пас­тухи пасли свой скот в поле. Вдруг, как мол­ния, перед ними пред­стал луче­зар­ный, сия­ю­щий Ангел. Пас­тухи очень испу­га­лись, но Ангел Божий сказал:

– Не бой­тесь! Я воз­ве­щаю вам вели­кую радость, кото­рая будет у всех людей. Сего­дня в Виф­ле­еме родился Спа­си­тель, Кото­рый есть Гос­подь Иисус Хри­стос. Идите, и в пещере вы най­дете Мла­денца, лежа­щего в яслях.

Едва скрылся этот Ангел, как услы­шали пас­тухи див­ное пение. Это целые хоры Анге­лов сошли с Небес, чтобы при­вет­ство­вать Мла­денца Иисуса, сво­его Царя и Создателя:

– Cлава в выш­них Богу, и на земли мир, в чело­ве­цех благоволение!

Все Ангелы пели и радо­ва­лись тому, что любя­щий Гос­подь послал на землю Сво­его Сына, чтобы всех людей сде­лать доб­рыми и взять их потом в Своё Небес­ное Царство.

Затем пас­тухи отпра­ви­лись в пещеру и, уви­дев там Боже­ствен­ное Дитя, покло­ни­лись Ему до земли и рас­ска­зали Иосифу и Пре­чи­стой Деве о явле­нии Ангела. Дева Мария запом­нила все слова пас­ту­хов и сохра­нила их в Своём сердце.

Через неко­то­рое время после Рож­де­ства Хри­стова из дале­ких восточ­ных стран при­шли в Иеру­са­лим волхвы-муд­рецы. Это были учё­ные люди, или звез­до­чёты, кото­рые изу­чали звёзд­ное небо. Они уви­дели боль­шую кра­си­вую звезду, кото­рая заси­яла на небе с рож­де­нием Спа­си­теля, и при­шли покло­ниться Боже­ствен­ному Мла­денцу. Придя в Иудею, они стали всех спрашивать:

– Где родив­шийся Царь Иудейский?

Такие слухи о рож­де­нии нового Царя сильно встре­во­жили иудей­ского царя Ирода. Он испу­гался, что этот Мла­де­нец, когда вырас­тет, ста­нет его сопер­ни­ком и отни­мет у него власть. Так как Ирод был ковар­ным и жесто­ким чело­ве­ком, то он решил погу­бить Иисуса Хри­ста во что бы то ни стало. Он ска­зал волхвам:

– Идите в Виф­леем, а когда най­дёте Мла­денца, вер­ни­тесь ко мне и ска­жите, где Он, чтобы и я мог Ему поклониться.

Рож­де­ствен­ская звезда при­вела волх­вов к тому месту, где был Иисус Хри­стос со Своей Пре­чи­стой Мате­рью и Иоси­фом. Волхвы покло­ни­лись Ново­рож­дён­ному Спа­си­телю и пре­под­несли Ему свои дары: золото, ладан и смирну. Золото – как Царю, ладан – как Богу, а смирну – бла­го­вон­ное масло – как Чело­веку, кото­рый дол­жен умереть.

Во сне Ангел Гос­по­день открыл муд­ре­цам наме­ре­ния злого Ирода, и они не вер­ну­лись к нему, а пошли в свою страну дру­гим путём.

Детство Иисуса Христа

На соро­ко­вой день после рож­де­ния Иисуса Пре­свя­тая Дева Мария вме­сте с пра­вед­ным Иоси­фом при­несли Ново­рож­дён­ного Мла­денца Иисуса Хри­ста в храм, чтобы посвя­тить Его Господу.

Там их встре­тил ста­рец Симеон, кото­рый жил в Иеру­са­лиме. Он был чело­ве­ком бла­го­че­сти­вым и пра­вед­ным, и Свя­той Дух обе­щал ему, что он не умрёт до тех пор, пока не уви­дит Мес­сию, Спа­си­теля мира. Всю свою дол­гую жизнь он ждал Его.

Встре­тив в храме Марию с Мла­ден­цем на руках, Симеон с вели­кой радо­стью и со сле­зами взял на руки Иисуса, под­нял очи к небу и сказал:

– Гос­поди, теперь я спо­койно могу уме­реть! Я дожил до такой радо­сти, что удо­сто­ился сво­ими очами видеть Иисуса Хри­ста, Спа­си­теля мира!

А затем он обра­тился к Деве Марии с такими словами:

– Из-за этого Ребёнка воз­ник­нет много спо­ров. Одни люди спа­сены будут через Него, а дру­гие – погиб­нут. И Тебе Самой будет много горя из-за Сына, и через эти стра­да­ния Тебе откро­ются помыш­ле­ния мно­гих люд­ских сердец.

При Иеру­са­лим­ском храме жила одна про­ро­чица. Ее звали Анна. Она тоже подо­шла и сла­вила Бога, рас­ска­зы­вая о Нём всем, кто ждал спасения.

Тем вре­ме­нем царь Ирод с нетер­пе­нием ждал волх­вов… Дога­дав­шись, что его обма­нули, он при­шёл в страш­ный гнев и при­ка­зал убить в Виф­ле­еме и его окрест­но­стях всех маль­чи­ков моложе двух лет. Он думал, что среди этих детей ока­жется и Мла­де­нец Хри­стос. Воины испол­нили при­ка­за­ние царя, и вся иудей­ская земля напол­ни­лась мате­рин­скими рыда­ни­ями. Невин­ные мла­денцы стали пер­выми муче­ни­ками за Христа.

Но жесто­кому царю не уда­лось убить малень­кого Хри­ста. Ангел Гос­по­день пре­ду­пре­дил Иосифа об опас­но­сти и пове­лел им бежать в Египет.

Вскоре Гос­подь пока­рал Ирода, и этот зло­дей умер в страш­ных мучениях.

Когда царь Ирод умер, Иосиф, по пове­ле­нию Божию, вер­нулся из Египта с Марией и Иису­сом и посе­лился в Гали­лее в городе Назарете.

Иисус вырос в про­стой и скром­ной обста­новке, дру­жил с детьми незнат­ных роди­те­лей. Он пре­успе­вал в пре­муд­ро­сти и разуме, во всем слу­шался роди­те­лей и помо­гал им по хозяй­ству. Его любил Гос­подь Бог и все люди. Еже­годно Иосиф и Дева Мария ходили в Иеру­са­лим на празд­ник Пасхи. Когда Иисусу было уже две­на­дцать лет, они взяли Его с собой.

Про­жили они там несколько дней, помо­ли­лись в храме, наве­стили род­ных и дру­зей и уже шли обратно. Вдруг смот­рят, а Иисуса с ними нет. Сна­чала роди­тели думали, что Он отстал от них и идёт с дру­зьями или зна­ко­мыми, но к вечеру ока­за­лось, что нет.

Стали спра­ши­вать зна­ко­мых, но Иисуса никто не видел. Тогда Иосиф и Мария поспе­шили обратно и три дня искали Его в городе. И что же? Мария, загля­нув в храм по веле­нию Сво­его сердца, уви­дела там Сво­его Сына. Он сидел, окру­жён­ный ста­рыми учи­те­лями Закона Божия, и раз­го­ва­ри­вал с ними о Боге. Иисус, такой ещё малень­кий, пред­ла­гал им труд­ные вопросы и давал быст­рые и умные ответы, и все пора­жа­лись Его уму и богат­ству знаний.

Обес­по­ко­ен­ная Мать ска­зала Ему с лёг­ким упрёком:

– Сын Мой, что ты сде­лал с нами? Мы испу­га­лись и долго искали Тебя!

Но Иисус Хри­стос отвечал:

– Зачем вы искали Меня? Разве вы не зна­ете, что Я нахо­жусь там, где дол­жен нахо­диться, в доме Отца Моего!

Иосиф с Марией не поняли смысла слов, ска­зан­ных Иису­сом. Он поки­нул храм и вме­сте с роди­те­лями отпра­вился в Назарет.

После этого Иисус воз­вра­тился домой и, пока не стал взрос­лым, никуда не отлу­чался без ведома Свя­той Матери.

Крещение и проповедь на горе

Когда Иисусу было уже трид­цать лет, в еврей­ской земле появился про­рок Божий Иоанн, кото­рый гото­вил людей к встрече Спа­си­теля. Иоанн был свя­той чело­век. Он жил скромно и бедно, носил самую про­стую одежду из вер­блю­жьей шер­сти и питался рас­те­ни­ями и мёдом диких пчёл. Толпы людей соби­ра­лись к Иоанну, чтобы услы­шать его проповедь.

Он гово­рил людям:

– Покай­тесь, потому что при­бли­зи­лось Цар­ство Божие! Готовь­тесь при­нять Спа­си­теля, Он идёт за мной! Кре­сти­тесь в знак пока­я­ния. Я крещу вас водой, а Он будет кре­стить вас Свя­тым Духом.

Мно­гое и дру­гое гово­рил он народу, поучая его. Неко­то­рые кая­лись в своих гре­хах и кре­сти­лись в реке Иор­дан. Дру­гие нена­ви­дели его, так как он обли­чал их пороки. Гре­шить – это зна­чит делать злые дела, кото­рые не нра­вятся Богу. И про­рок Иоанн при­зы­вал всех пере­стать гре­шить, то есть совер­шать злые дела.

Но вот к Иоанну при­шел кре­ститься Иисус. Уви­дев Его, Иоанн сразу при­знал в Нём Мес­сию и воскликнул:

– Это Агнец Божий, Кото­рый берёт на Себя грехи мира! Я недо­стоин раз­вя­зать ремень Его обуви…

А затем обра­тился к Иисусу с такими словами:

– Зачем Ты при­хо­дишь ко мне, ведь это я дол­жен кре­ститься от Тебя?

Но Иисус отвечал:

– Так мы должны испол­нить волю Божию.

Кре­ще­ние Господне

Своим кре­ще­нием Иисус Хри­стос дал при­мер всем людям, чтобы они кре­сти­лись и дела­лись чистыми от гре­хов. Ведь Иисус не нуж­дался в кре­ще­нии, потому что Он был без­гре­шен и непо­ро­чен. Он родился от Свя­той и непо­роч­ной Девы Марии и Сам был источ­ни­ком свя­то­сти и чистоты. Хри­стос взял на Себя грехи людей всего мира и поэтому при­шёл к реке Иор­дан, чтобы кре­ститься и освя­тить воду Своим кре­ще­нием. Когда Иоанн кре­стил Иисуса, заси­яло Небо и Дух Свя­той в виде голубя сошёл на Хри­ста. И услы­шал Иоанн голос Гос­пода Бога:

– Это Сын Мой Воз­люб­лен­ный, в Кото­ром Моё благоволение!

Так Бог засви­де­тель­ство­вал совер­шен­ную чистоту и свя­тость Иисуса Христа.

После кре­ще­ния Гос­подь Иисус Хри­стос ушёл в пустыню. Там, в уеди­не­нии, посте и молитве, Он гото­вил Себя ко спа­се­нию чело­ве­че­ского рода от греха и смерти. Сорок дней Хри­стос молился и постился. Но диа­вол пошёл вслед за Ним и стал Его искушать:

– Если Ты Сын Божий, то Ты можешь из кам­ней сде­лать хлеб и насытиться.

Хри­стос же отвечал:

– Не только хлеб нужен чело­веку для жизни, но и Слово Божие.

Иску­ше­ние Иисуса Хри­ста диаволом

Враг рода чело­ве­че­ского был посрам­лён, но не отсту­пил. Он повёл Иисуса Хри­ста на высо­кую гору, пока­зал все цар­ства мира и сказал:

– Я дам Тебе власть над всеми зем­ными цар­ствами, если только Ты мне поклонишься.

Иисус отве­тил:

– Отойди от Меня, сатана! Только Богу сле­дует покло­няться и слу­жить одному Ему.

Видя, что Хри­стос отвер­гает зем­ную власть, дух зави­сти и злобы не успо­ко­ился и продолжал:

– Бросься вниз с вер­хушки храма! Ведь в псалме ска­зано, что Ангелы сохра­нят Тебя.

Иисус ска­зал ему в ответ:

– Но ска­зано также, что нельзя тре­бо­вать от Бога ненуж­ных чудес.

Диа­вол от Него ото­шёл, и Ангелы стали слу­жить Иисусу.

И стал ходить Иисус по всей Гали­лее, про­по­ве­до­вать Цар­ство Божие и помо­гать людям. И раз­нес­лась молва о Нём по всей окрест­ной стране. К Нему стали при­во­дить всех боль­ных, сле­пых, хро­мых, одер­жи­мых раз­лич­ными болез­нями и при­пад­ками, и Он исце­лял их. За Иису­сом Хри­стом сле­до­вало мно­же­ство народа из раз­ных городов.

Из числа слу­ша­те­лей Он выбрал Себе две­на­дцать уче­ни­ков, кото­рые повсюду сопро­вож­дали Его и назы­ва­лись апо­сто­лами. Все апо­столы были бед­ными, про­стыми людьми. Хри­стос дал им силу исце­лять болезни и изго­нять бесов.

Из шум­ных горо­дов Иисус часто ухо­дил в горы для про­по­веди. Он изби­рал ров­ное место, садился и учил людей. И вот одна­жды Иисус Хри­стос взо­шёл на гору, слу­ша­тели Его рас­по­ло­жи­лись вокруг, и Он ска­зал им:

Бла­женны нищие духом, потому что им при­над­ле­жит Цар­ство Небес­ное. Нищие духом – это те люди, кото­рые счи­тают, что ничего сво­его у них нет, а всё хоро­шее, что у них есть, они полу­чили от Бога.

Бла­женны пла­чу­щие, ибо они уте­шатся. Пла­чу­щие – это те, кото­рые опла­ки­вают свои соб­ствен­ные грехи и при­ни­мают послан­ные Богом испы­та­ния как заслу­жен­ные, для очи­ще­ния своей души.

Бла­женны крот­кие, ибо они насле­дуют землю.

Бла­женны ищу­щие правды, так как они её найдут.

Бла­женны мило­сти­вые, ибо они поми­ло­ваны будут.

Бла­женны чистые серд­цем – они уви­дят Бога.

Бла­женны миро­творцы – они ста­нут назы­ваться сынами Божиими.

Бла­женны изгнан­ные за правду – им при­над­ле­жит Цар­ство Небесное.

Бла­женны вы, когда будут вас неспра­вед­ливо пре­сле­до­вать и оби­жать из-за Меня. Радуй­тесь и весе­ли­тесь, потому что вы полу­чите награду на Небесах.

Эти слова Хри­ста назы­ва­ются Запо­ве­дями Бла­жен­ства. Бла­жен­ство – это сча­стье, к кото­рому стре­мятся все люди. По уче­нию Хри­ста, сча­стье – это Цар­ство Божие. Быть счаст­ли­вым – зна­чит, быть с Богом, быть Его частью. Цар­ство Небес­ное начи­на­ется здесь, на земле, а про­дол­жа­ется и осу­ществ­ля­ется в пол­ной мере на Небе, в веч­но­сти. И если мы хотим любить Бога и быть с Ним, то должны испол­нять всё то, чему нас учил Господь.

Любите всех людей, – про­дол­жал Гос­подь, – делайте добро вашим вра­гам и моли­тесь за тех, кто вас оби­жает, так вы ста­нете сынами Отца вашего Небес­ного. Не отве­чайте злом на зло, если вас уда­рят по одной щеке – под­ставьте дру­гую. Если отбе­рут у вас верх­нюю одежду, то отдайте и рубашку. Посмот­рите, как Гос­подь добр и мило­серд: Он при­ка­зы­вает солнцу све­тить и согре­вать доб­рых и злых, Он посы­лает дождь на пра­вед­ных и на греш­ных людей. Итак, будьте совер­шенны, как совер­шен Отец ваш Небесный.

Никого не осуж­дайте, и вас не осу­дят, про­щайте, и вы будете про­щены. Если вы будете про­щать людям согре­ше­ния их, то про­стит и вам Отец ваш Небес­ный, а если не будете про­щать людям согре­ше­ния их, то и Отец ваш не про­стит вам согре­ше­ний ваших.

Не заботь­тесь о том, что вам есть и что пить, во что одеться. Отец ваш Небес­ный знает, что вы име­ете нужду во всём этом. Ищите прежде всего Цар­ства Божия и правды Его, и тогда Гос­подь Бог даст вам всё, что необ­хо­димо для зем­ной жизни.

Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами посту­пали люди, так и вы посту­пайте с ними.

Так учил народ Гос­подь Иисус Хри­стос. Никто и нико­гда на свете не гово­рил так, как Он. Слу­шая эти свя­тые слова, люди пла­кали и забы­вали даже о пище.

Несколько дней они сопро­вож­дали Боже­ствен­ного Учи­теля, кая­лись Ему в гре­хах и обе­щали испра­вить свою дур­ную жизнь. При этом Иисус Хри­стос бед­ным помо­гал, печаль­ных уте­шал, а боль­ных исцелял.

Милые дети, если и вы хотите быть счаст­ли­выми, если хотите, чтобы вас любил Гос­подь, – крепко-накрепко запо­ми­найте настав­ле­ния Гос­пода Иисуса и все­гда посту­пайте так, как Он велел.

Чудесное насыщение

Все люди с любо­вью и вни­ма­нием слу­шали настав­ле­ния Иисуса Хри­ста. Они доро­жили каж­дым Его сло­вом и посто­янно за Ним ходили. И вот, в то время когда Иисус с уче­ни­ками про­по­ве­до­вал Цар­ство Божие, слу­чи­лась беда. Иоанна Кре­сти­теля заклю­чили в тюрьму, а затем каз­нили по при­казу пра­ви­теля Гали­леи. Узнав о смерти Иоанна, Хри­стос стал очень скор­беть. Он пошёл в одно пустын­ное и без­люд­ное место, где не было ни домов, ни людей, и хотел побыть там один, чтобы в тишине и молитве пере­жить смерть Иоанна Кре­сти­теля. Но скоро и там Его нашли желав­шие послу­шать Его уче­ние. Иисус Хри­стос не рас­сер­дился и лас­ково начал учить людей, как надо жить и что делать, чтобы заслу­жить себе Небес­ное Цар­ство. Долго про­дол­жа­лась Его беседа. Слу­ша­тели и не заме­тили, как при­бли­зился вечер.

Целый день они ничего не ели, и достать пищи в этом пустын­ном месте было негде. Тогда апо­столы ска­зали Ему:

– Гос­поди, отпу­сти людей, они сего­дня ещё ничего не ели, а до бли­жай­шего селе­ния долго идти.

Иисус Хри­стос отве­тил им:

– Накор­мите их вы!

Но уче­ники сказали:

– Чем же, Гос­поди, мы можем накор­мить такое мно­же­ство народа? Купить пищи негде, а здесь только у одного маль­чика есть пять малень­ких хле­бов и две рыбы.

Тогда Иисус Хри­стос ска­зал им:

– При­не­сите еду сюда!

Когда хлеб и рыбу при­несли, Иисус велел народу усесться на зелё­ной травке рядами. Ока­за­лось, что слу­ша­те­лей, одних муж­чин, не счи­тая жен­щин и детей, было около пяти тысяч человек.

Иисус Хри­стос взял хлеб и рыбу, помо­лился Богу, раз­ло­мил на куски и, подав уче­ни­кам, велел раз­да­вать народу. И сколько уче­ники ни раз­да­вали, хлеба и рыбы всё не умень­ша­лось. Из малого Гос­подь Иисус Хри­стос сде­лал много. Всем хва­тило пищи, и все насы­ти­лись. Тогда Гос­подь сказал:

– Собе­рите остатки, чтобы ничего не пропало.

И набрали остат­ков две­на­дцать пол­ных кор­зин. Так Иисус Хри­стос во время своей зем­ной жизни забо­тился о людях. Также, дети, забо­тится Он и теперь о том, чтобы любя­щие Его не стра­дали от голода. Ему больно и тяжело видеть голод­ных, и, если одни голо­дают, Он посы­лает на помощь к ним дру­гих, у кого хлеба много.

Ско­рее птичка оста­вит своих птен­цов, ско­рее отец и мать поки­нут своё дитя, чем мило­серд­ный Гос­подь оста­вит людей без Своей помощи и попе­че­ния. Он доб­рый и любя­щий. Он даёт росу цветку и травке; Он кор­мит птичку в поле, и тем более нас Он не оста­вит без про­пи­та­ния. Но при этом и мы сами не должны быть бес­печны и небрежны.

Вот вы слы­шите, что Хри­стос велел собрать остатки, чтобы ничего не про­пало, потому что каж­дая крошка хлеба есть дар Божий и ею надо дорожить.

Однако есть такие дети, кото­рые, играя за сто­лом, швы­ряют друг в друга целыми кус­ками хлеба. Хорошо ли это? Может ли такое обра­ще­ние с хле­бом нра­виться Иисусу Хри­сту? Нет. Хоро­шие, умные дети не ста­нут делать ничего подоб­ного. Хоро­шие дети, если они сыты сами, соби­рают остатки от стола и дают тем, у кого кушать нечего.

Зато у таких детей нико­гда ни в чём не будет недо­статка: Иисус Хри­стос сде­лает так, что у них все­гда и всё будет в изобилии.

Уже три года Гос­подь ходил по земле и про­по­ве­до­вал Цар­ство Божие, тво­рил чудеса и исце­лял боль­ных. Но при­бли­жа­лось время завер­ше­ния Его зем­ного слу­же­ния. Он стал все чаще пре­ду­пре­ждать Своих уче­ни­ков о том, что Ему надо пойти в Иеру­са­лим и там много постра­дать от пер­во­свя­щен­ни­ков и книж­ни­ков, и что Его убьют, и на тре­тий день Он вос­крес­нет. Уче­ники не пони­мали смысла ска­зан­ных слов, но слова о смерти сво­его Учи­теля их очень огорчали.

Пре­об­ра­же­ние Господне

Одна­жды Спа­си­тель вме­сте с тремя уче­ни­ками, Пет­ром, Иако­вом и Иоан­ном, взо­шёл на гору помо­литься. Эта гора назы­ва­лась Фавор. Здесь Гос­подь начал молиться, а апо­столы, утом­лён­ные труд­ным вос­хож­де­нием на гору, уснули. Очнув­шись вне­запно ото сна, они уви­дели необыч­ное явле­ние. Перед ними стоял Хри­стос, лицо Его про­си­яло, как солнце, и одежда Его сде­ла­лась белой, как свет. И вдруг яви­лись во славе Мои­сей и Илия и стали бесе­до­вать с Ним о Его гря­ду­щих стра­да­ниях и смерти в Иеру­са­лиме. Пётр, не зная что ска­зать от радо­сти и сча­стья, обра­тился к Иисусу:

– Гос­поди! Как здесь хорошо! Сде­лаем три палатки: Тебе, Мои­сею и Илии.

Когда Пётр это гово­рил, появи­лось облако и осе­нило их. И из облака был Голос, сказавший:

– Это Сын Мой Воз­люб­лен­ный. Его слушайте.

Услы­шав этот Голос, апо­столы очень испу­га­лись и упали на землю. После этого они уви­дели Иисуса Хри­ста одного. А когда они спус­ка­лись с горы, Иисус запре­тил апо­сто­лам рас­ска­зы­вать о виден­ном до тех пор, пока Он не вос­крес­нет из мертвых.

На горе Фавор Хри­стос пока­зал нам, какими будут в раю все люди, вошед­шие в Цар­ство Небес­ное. И поз­во­лил апо­сто­лам слы­шать Голос Божий, чтобы укре­пить их веру перед страш­ными днями рас­пя­тия и смерти Иисуса.

Иисус Христос на море. Благословение детей

В стране, где жил и учил Иисус Хри­стос, были реки и боль­шие озёра. Мно­гие жители зани­ма­лись там рыб­ной ловлей.

Уче­ники Иисуса Хри­ста также были боль­шею частью рыбаки, и Самому Иисусу часто при­хо­ди­лось пла­вать по водам.

Одна­жды апо­столы целую ночь ловили рыбу и ничего не пой­мали. Наутро Гос­подь, желая воз­на­гра­дить бед­ных рыба­ков за труд, ска­зал им:

Чудес­ный лов рыбы

– Закиньте сети.

Но уче­ники отвечали:

– Учи­тель, мы тру­ди­лись целую ночь и ничего не пой­мали, но, по слову Тво­ему, заки­нем сеть.

И вот рыбы пой­ма­лось столько, что ею напол­нили две лодки доверху. Один из уче­ни­ков Гос­пода, удив­лён­ный этим чудом, ска­зал Ему:

– Гос­поди, уйди от меня: я греш­ный чело­век и недо­стоин быть с Тобою!

Иисус Хри­стос, успо­ка­и­вая его, отвечал:

– Не бойся, иди за Мною и помо­гай учить людей.

В дру­гой раз Иисус Хри­стос плыл в лодке с уче­ни­ками. Он очень устал, лёг на дно лодки и уснул. В это время под­ня­лась силь­ная буря. Ветер изо­рвал парус, волны хле­стали через борт лодки, и сде­ла­лось темно. Апо­столы рас­те­ря­лись и не знали, что делать. В испуге они раз­бу­дили Иисуса Хри­ста и сказали:

– Учи­тель, спаси нас, мы погибаем!

Иисус встал и ска­зал им:

– Где ваша вера? Чего вы испугались?

Потом, обра­ща­ясь к буре и вол­не­нию, при­ка­зал им:

– Умолкни, перестань!

Ветер тот­час пере­стал дуть, и волны улег­лись. Уче­ники удив­ля­лись и говорили:

– Кто же Это, что Ему пови­ну­ются и море, и ветер?

Был и дру­гой, подоб­ный этому, слу­чай. Одна­жды Гос­подь велел уче­ни­кам плыть в лодке на дру­гую сто­рону боль­шого озера, а Сам пошёл на уеди­нён­ную гору помо­литься. Ночью апо­сто­лов в пути застала буря. В это время Гос­подь духов­ными очами уви­дел, что Его уче­ники тер­пят бед­ствие и пошёл к ним по воде.

Если бы мы с вами, дети, взду­мали ходить по воде, то тот­час бы уто­нули. Но Гос­подь Иисус мог это сделать.

Уче­ники, уви­дев чело­века, иду­щего по вол­нам, испу­га­лись и думали, что это при­зрак. Но Гос­подь успо­коил их, сказав:

– Это Я, не бойтесь!

Апо­стол Пётр ска­зал Ему:

– Если это Ты, Гос­поди, то поз­воль мне идти к Тебе по воде.

Иисус Хри­стос сказал:

– Иди.

Пётр пошёл, но, сде­лав несколько шагов, испу­гался и начал тонуть. Тогда Гос­подь подал ему руку и спас его. Ветер сразу утих, и вол­не­ние пре­кра­ти­лось. Все уче­ники видели это чудес­ное хож­де­ние по вол­нам и ска­зали Иисусу Христу:

– Воис­тину Ты – Сын Божий!

Бла­го­сло­ве­ние детей

Когда одна­жды Иисус Хри­стос пере­плыл на дру­гую сто­рону реки Иор­дан, Его тот­час окру­жили люди. Осо­бенно между ними было много жен­щин с детьми. Жен­щины хотели под­ве­сти детей к Иисусу Хри­сту, чтобы Он бла­го­сло­вил их.

Уче­ники Хри­ста уви­дели это и, зная, что Учи­тель утом­лён, ска­зали им:

– Не ходите, дайте Учи­телю отдых!

Но Иисус Хри­стос очень любил детей. Услы­шав эти слова, Он воз­не­го­до­вал и ска­зал апостолам:

– Не пре­пят­ствуйте детям при­хо­дить ко Мне, потому что их есть Цар­ство Небес­ное! Если вы сами не ста­нете такими же чистыми и доб­рыми, как дети, не вой­дёте в Небес­ное Царство.

Тогда дети с радост­ным лепе­том окру­жили Гос­пода и цело­вали Его руки. Доб­рый Спа­си­тель кротко улы­бался, гла­дил рукою их головки и бла­го­слов­лял их. Матери со сле­зами гля­дели на это, бла­го­да­рили и моли­лись доб­рому Иисусу Христу.

Блудный сын

Послу­шайте, дети, какую инте­рес­ную исто­рию рас­ска­зал Иисус Хри­стос о доб­ром отце и непо­слуш­ном сыне.

Один бога­тый и доб­рый чело­век имел двух сыно­вей. Млад­ший из них был очень ленив и непо­слу­шен. Много раз оби­жал он отца сво­ими выход­ками и нако­нец одна­жды ска­зал ему:

– Отец, дай мне мою часть всего иму­ще­ства; я сам хочу рас­по­ря­жаться им!

Доб­рый отец выде­лил ему сле­ду­е­мую часть, а сын взял деньги и иму­ще­ство и ушёл в чужую страну.

Там он подыс­кал себе глу­пых дру­зей и еже­дневно устра­и­вал с ними пиры и гуля­нья. Он поку­пал слад­кие, доро­гие куша­нья и вина и носил рос­кош­ные одежды.

Каж­дый день у него играла музыка, и он не хотел рабо­тать, а только ел, пил и веселился.

Скоро, однако, он истра­тил все полу­чен­ные от отца деньги, про­мо­тал всё иму­ще­ство и начал нуж­даться. Кстати, в том краю, где он жил, слу­чился неуро­жай и голод.

Блуд­ный сын не имел даже куска хлеба, и никто не хотел помочь ему.

Видя, что дело плохо, он взду­мал при­няться за труд. Но он не умел ничего делать, потому что, когда его сверст­ники учи­лись, он только гулял и весе­лился. Тогда он при­шёл к одному чело­веку и сказал:

– Будь так добр, возьми меня к себе в пастухи!

– Отчего же? – ска­зал хозяин. – Иди пасти моих сви­ней, но только кор­мись как зна­ешь, а той пищи, что я даю сви­ньям, не смей тро­гать! После них можешь под­би­рать остатки.

Притча о блуд­ном сыне

Несчаст­ный и тому был рад. Вот до чего дово­дит свое­во­лие! Опом­нился бед­ный юноша. Сидя в поле около сви­ней, голод­ный, обо­рван­ный и босой, он запла­кал и ска­зал сам себе:

– Сколько у моего отца слуг, и все они сыты и одеты, а я уми­раю от голода. Пойду к отцу и скажу ему: «Отец мой, я согре­шил перед Богом и перед тобою и недо­стоин назы­ваться твоим сыном. Прими меня хотя бы в число твоих слуг».

Скоро он так и сде­лал: собрался и пошёл на родину. Отец издали уви­дел сво­его несчаст­ного сына и побе­жал к нему навстречу. Он обни­мал и цело­вал его и пла­кал от радо­сти. Не такого при­ёма ожи­дал сын, и ему стало стыдно. Он ска­зал отцу:

– Согре­шил я перед Богом и перед тобою, доро­гой отец, и недо­стоин, чтобы ты счи­тал меня своим сыном. Возьми меня хотя бы в число твоих слуг.

Но отец при­ка­зал слугам:

– При­не­сите ско­рее луч­шую одежду и оденьте моего милого сына; дайте ему на руку пер­стень, зарежьте самого луч­шего телёнка, будем весе­литься, потому что сын мой умер, а теперь вос­крес, про­па­дал и нашёлся!

Как горячо любил этот доб­рый отец сво­его негод­ного сына! Как он воз­ра­до­вался, видя его чисто­сер­деч­ное рас­ка­я­ние! Как охотно он про­стил его!

Так, милые дети, и нас всех любит наш Небес­ный Отец, Бог, с такою же любо­вью и Он про­щает нас, если мы посту­пили дурно, а затем каемся и про­сим у Него прощения.

Исцеление десяти прокажённых. Закхей. Иисус Христос в доме Марфы и Марии

В селе­нии близ Иеру­са­лима Иисус Хри­стос встре­тил десять муж­чин, боль­ных про­ка­зой. Они не осме­ли­лись подойти к Нему и, став на колени, издали моли­лись и просили:

– Иисусе, Настав­ниче, поми­луй нас – сде­лай нас здоровыми!

Иисус Хри­стос, посмот­рев на их лица, сказал:

– Идите, пока­жи­тесь священникам.

Они пошли и доро­гою почув­ство­вали себя совер­шенно здо­ро­выми. Хри­стос сде­лал им добро, изба­вил их от такой страш­ной болезни, кото­рую не могли выле­чить самые луч­шие доктора.

И что же? Только один из десяти исце­лён­ных воз­вра­тился к Иисусу Хри­сту и, при­пав к Его ногам, от всей души бла­го­да­рил за чудес­ное избав­ле­ние и про­слав­лял Бога. Тогда Хри­стос со скор­бью сказал:

– Сде­ла­лись здо­ро­выми десять, а вер­нулся только один, да и тот не еврей, а сама­ря­нин, чело­век дру­гой веры; почему же осталь­ные не воз­вра­ти­лись побла­го­да­рить Бога и воз­дать Ему хвалу?

Если за мел­кие услуги бла­го­вос­пи­тан­ные люди бла­го­да­рят, то как же эти исце­лён­ные посмели не побла­го­да­рить Гос­пода за такую вели­кую милость?

– Встань и иди, – ска­зал Иисус исце­лён­ному сама­ря­нину, – вера твоя спасла тебя!

Затем Иисус Хри­стос пошел в город Иери­хон. В этом городе жил Зак­хей, началь­ник мыта­рей и чело­век бога­тый. Он очень хотел видеть Хри­ста. Но, к сожа­ле­нию, Зак­хей был мал ростом и не мог из толпы уви­деть Иисуса. Тогда он взо­брался на дерево близ дороги, где дол­жен был пройти Гос­подь, наде­ясь взгля­нуть на Него хоть издали.

Посе­ще­ние Марфы и Марии Господом

Про­ходя мимо дерева, Иисус Хри­стос уви­дел Зак­хея и, зная, как он хотел видеть Его, сказал:

– Зак­хей, сойди ско­рее; сего­дня Я хочу побы­вать у тебя в доме!

Очень обра­до­вался Зак­хей. Он был вели­кий греш­ник и не ожи­дал такой мило­сти от Иисуса Хри­ста. Теперь, видя, как лас­ково обра­тился к нему Хри­стос, видя, что Он даже хочет зайти к нему в дом, Зак­хей искренно рас­ка­ялся в своих дур­ных поступ­ках и в радо­сти воскликнул:

– Гос­поди, поло­вину иму­ще­ства сво­его я отдам бед­ным и тех, кого я оби­дел, воз­на­гражу вчетверо.

Так одно крот­кое, лас­ко­вое слово Спа­си­теля сде­лало греш­ника и злого чело­века добрым.

Когда Иисус Хри­стос зашёл в дом Зак­хея, то неко­то­рые из людей гово­рили между собой:

– Зачем это Гос­подь зашёл в дом такого грешника?

Но Иисус Хри­стос, зная их мысли, сказал:

– Теперь и в этот дом при­шло спа­се­ние. Сын Божий для того и при­шёл на землю, чтобы греш­ных сде­лать пра­вед­ными, а злых – добрыми.

Народ удив­лялся муд­ро­сти и чуде­сам Иисуса. Хри­стос любил людей, а люди любили Его. Но у Иисуса были враги, в основ­ном среди книж­ни­ков и фари­сеев, учи­те­лей народа. Они нена­ви­дели Его, потому что Хри­стос обли­чал их пороки и гово­рил правду. И, несмотря на тво­ри­мые им чудеса, не веро­вали, что Он Сын Божий.

Неда­леко от Иеру­са­лима нахо­ди­лось селе­ние, назы­ва­е­мое Вифа­ния. Там жили две сестры – Марфа и Мария и брат их Лазарь. Они очень любили Иисуса, и Он часто бывал у них в доме.

Когда Иисус раз­го­ва­ри­вал с уче­ни­ками, Мария слу­шала беседу, сидя у ног Хри­ста. А Марфа гото­вила уго­ще­ние, и ей не нра­ви­лось, что Мария не помо­гала ей. Она оби­де­лась и обра­ти­лась к Иисусу:

– Гос­поди, почему Ты не заме­ча­ешь, что сестра не помо­гает мне?

Тогда Хри­стос, видя, что Марфа занята только при­го­тов­ле­нием еды и не слы­шит Его слов о Цар­стве Божием, ска­зал ей:

– Марфа, Марфа, ты хло­по­чешь и забо­тишься о мно­гом, а необ­хо­димо лишь одно. Мария же выбрала самое важ­ное, и это не отни­мется у неё. Ищите прежде Цар­ство Божие, и все осталь­ное Гос­подь даст вам.

Это зна­чит, что прежде всего надо забо­титься, чтобы душа была у нас чистая и сердце доб­рое. Чтобы мы прежде всего любили Гос­пода Бога и посту­пали так, как Он велит. И если мы будем так посту­пать – Сам Гос­подь поза­бо­тится об осталь­ном. Он Сам даст нам и пищу, и одежду, и здоровье.