Эта сказка легла в основу произведения П.П.Ершова «Конёк-Горбунок».
В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик со старухою; у них не было детей, а взяли к себе приёмыша. Когда приёмыш вырос, то люди сбили его отойти от них. Идёт он ни путём, ни дорогой, попадается ему старик и спрашивает:
— Куда идёшь, добрый мо́лодец?
— Иду куда глаза глядят, сам не знаючи; жил я у добрых старичков в детях, да меня люди сбили, заставили их покинуть.
— Жаль мне тебя! Вот возьми, добрый мо́лодец, уздечку и ступай к такому-то озеру; там увидишь дерево, взлезь на него и спрячься. Прибегут семьдесят семь кобылиц, напьются, наедятся, наваляются и опять уйдут; прибежит жеребёночек — обойди вокруг его, надень уздечку и поезжай куда угодно.
Приёмыш взял уздечку и, как сказано, обошёл вокруг жеребёнка, сел на него и поехал. Ехал он много ли, мало ли, далеко ли, коротко ли, и видит — на высокой горе что-то светлеется, словно жар горит; подъехал туда и усмотрел чудное перо. Слез с жеребёнка, хочет перо поднять; говорит ему жеребёнок:
— Не бери этого пера, добрый мо́лодец, от него беда тебе будет!
Добрый мо́лодец не послушался, взял перо и поехал в другое царство; приехал и нанялся у одного министра в услужение. Царь увидал приёмыша, стал хвалить его ловкость и проворство: где нужно было десятерым, а он один всё делает! Министр и сказывает:
— А знаете ли, ваше царское величество, какое у него есть перо дивное?
Царь приказал принесть перо — себе показать; полюбовался пером, и пришёлся ему по душе приёмыш — взял его к себе и сделал министром; а жеребёнка на царскую конюшню поставили.
Вот прочим вельможам-то не показалося, за что-де царь его жалует? То холопом служил, а то в министры угодил. Идёт мимо их ярыга и спрашивает:
— О чём, братцы, задумались? Хотите, я вас научу: станьте-ка все вместе да носы повесьте; царь мимо вас пройдёт и спросит: «О чём думаете? Аль невзгоду услыхали?» А вы отвечайте: «Нет, ваше величество! Дурного мы ничего не слыхали, а только слышали, что ваш молодой министр похваляется достать этого дивного пера птицу».
Они так и сделали. Царь призывает своего молодого министра, сказывает, что про него слышал, и велит достать самую птицу. Добрый мо́лодец пришёл к жеребёнку, пал ему в ноги и говорит:
— Обещал царю этого пера птицу достать.
— Вот я тебе сказывал: не бери пера — будет беда! Ну да это ещё не беда, а победка[2]. Поди, скажи царю, чтоб сделали тебе клетку — одни двери отворялись, а другие затворялись, и чтоб в этой клетке было два ящика — крупным и мелким жемчугом насыпаны.
Добрый мо́лодец доложил царю, и тотчас всё было исполнено.
— Ну, — говорит жеребёнок, — теперь поедем к такому-то дереву.
Приёмыш приехал на сказанное место, клетку поставил на дерево, а сам в траву спрятался. Прилетела птица, увидала жемчуг и впорхнула в клетку — дверцы захлопнулись.
Приёмыш взял клетку, привёз и отдает царю:
— Вот, ваше величество, этого пера птица!
Царь ещё больше его возлюбил, а вельможи пуще прежнего возненавидели, собрались и начали думу думать, как бы его извести? Идёт ярыга и говорит тем вельможам:
— Хотите, я вас научу? Сейчас мимо вас пройдёт царь и спросит: «Какую думу думаете? Али что дурного слышали?» А вы скажи́те: «Слышали мы, что ваш молодой министр похваляется высватать в три месяца ту прекрасную невесту, что ваше величество тридцать три года сватали, да не высватали».
Царь, слыша такие речи, крепко возрадовался, тотчас послал за своим молодым министром и приказал ему, чтобы непременно высватал ему ту прекрасную невесту. Тот обещался; пришёл к жеребёнку, пал ему в ноги и стал просить помощи. Отвечает жеребёнок:
— Говорил тебе: не бери пера — будет беда! Ну да это ещё не беда, а победка. Поди, скажи царю, чтоб он велел сделать корабль, обить его красным бархатом и нагрузить златом-се́ребром и разными драгоценными вещами и чтоб этот корабль и по воде плавал и по суше ходил.
Приёмыш доложил царю, и в короткое время всё было исполнено. Сел он на корабль и жеребёнка с собою взял. Побежал корабль по́ суху, поплыл по́ морю и, наконец, пристал в государство Царь-девицы.
На ту пору Царь-девица собиралась замуж выходить за какого-то короля; посылает она нянюшек и мамушек закупать, что ей к свадьбе надо; нянюшки да мамушки увидали корабль, прибежали к Царь-девице и повестили, что из дальних стран товары привезены. Царь-девица поехала на корабль, загляделась на разные заморские редкости, а того и не замечает, что корабль давным-давно назад пошёл. Опомнилась, да уж поздно.
— До сих пор, — промолвила, — ни один человек обмануть меня не мог, не знала я никого мудрее себя; а вот же выискался такой хитрец, что и меня провёл!
Привезли её к царю; тот её за себя прочит, а она говорит:
— Достань сундук с моими уборами, так пойду за тебя.
Царь отдал приказ своему молодому министру; молодой министр выслушал, пошёл к жеребёнку и рассказал ему. Жеребёнок говорит:
— Поди теперь один по такой-то дороге; будешь ты сильно голодать, а что попадётся навстречу — не моги того есть.
Вот идёт приёмыш дорогою, попадается ему рак. Разобрал доброго мо́лодца сильный голод:
— Эх, съесть бы мне этого рака!
Отвечает рак:
— Не ешь меня, добрый мо́лодец! В некоторое время я тебе пригожусь.
Идёт дальше, попадается ему щука — на песке валяется.
— Разве щуку съесть?
— Не ешь меня, добрый мо́лодец! — отвечает щука. — В некоторое время я тебе сама пригожусь.
Подходит к реке, глядь — рак ключи несёт, щука сундук тащит. Взял он ключи и сундук и отнёс к царю.
Говорит тогда Царь-девица:
— Сумели достать моё приданое, сумейте пригнать сюда семьдесят семь кобылиц моих, что в зелёных лугах промеж хрустальных гор пасутся.
Царь приказал это дело своему молодому министру, а тот упал в ноги жеребёнку и стал его просить.
— Говорил я тебе: не бери пера — будет беда! — сказал жеребёнок. — Ну да это ещё не беда, а победка. Поди, скажи царю, чтобы велел конюшню построить — одни двери б отворялись, а другие затворялись.
Как сказано, так вскоре и сделано. Сел верхом добрый мо́лодец, поехал к тому же дереву, где прежде жеребёнка добыл, и спрятался в траву. Прибежали кобылицы, напились-наелись и навалялись.
— Ну, — говорит жеребёнок, — садись скорей на меня да погоняй больше, чтобы я что есть силы скакал; не то кобылицы съедят нас!
Выскочил жеребёнок с добрым молодцем и поскакал во весь дух; долго ли, коротко ли скакал и прямо в конюшню влетел, а кобылицы за ним. Только что успел жеребёнок в другие двери выскочить — они и захлопнулись; кобылицы в конюшне остались.
Доложили царю, он пошёл сказать Царь-девице, а та отвечала:
— Тогда за тебя пойду, когда все семьдесят семь кобылиц будут выдоены.
Царь приказывает своему министру, а он опять идёт к жеребёнку и слёзно молит о помощи.
— Поди, скажи царю, чтоб велел котёл сделать, в который бы ровно семьдесят семь вёдер входило.
Сделали котёл; жеребёнок говорит своему хозяину:
— Сними с меня уздечку, обойди кругом конюшни, потом смело садись под каждую кобылицу, дой по ведру и выливай в котёл.
Добрый мо́лодец так и сделал. Доложили царю, что кобылье молоко надоено; он к Царь-девице, а та отвечает:
— Вели это молоко вскипятить, да в нём и выкупайся.
Царь позвал своего молодого министра и приказал ему то купанье наперёд испробовать. Залился добрый мо́лодец горькими слезами, пришёл к жеребёнку, пал ему в ноги.
— Теперь, — говорит, — мой конец настал!
А жеребёнок в ответ:
— Говорил я тебе: не тронь пера — будет беда! Вот она и пришла! Ну да делать нечего, надо тебя выручать; садись на меня, поезжай к озеру, нарви той самой травы, которую кобылицы едят, натопи её да тем отваром с головы до ног и облейся.
Добрый мо́лодец сделал всё, что ему жеребёнок наказал, приехал, бросился в кипучее молоко, плавает в котле, купается — ничего ему не делается. Царь видит, что министр его совсем здоров, расхрабрился и сам туда ж бросился, да в ту ж минуту и сварился. Царь-девица выступила из терема, взяла доброго мо́лодца за руку и сказала:
— Ведаю я всё: не царь, а ты мои слова исполнял; я за тебя замуж иду!
И на другой же день сыграли они знатную свадьбу.
Обновлено: 10.01.2023
Что такое добро? Это то, что мы все несем в себе, наша естественная реакция защиты и заботы о ком-то. Это в нас, но мы не можем осознать это, пока мы не дадим ему возможность проявиться, пока мы не вытащим это из себя через усердную работу.
Это добро, если мы делаем не для долга и не для того, чтобы получить что-то взамен, а когда делаем от души для того, кто не может отплатить нам. Только тогда, когда мы видим как некто благодарными глазами смотрит на нас, мы осознаем, что способны на высочайшую добродетель, можем в это поверить. И если порой мы думали, что тот, кто делает добро, делает это не свободно, со скрытой целью, то в тот момент, когда мы делаем это, то понимаем, что добро существует и каждый способен дать его другим.
Добро ничего не стоит. Это бесплатно. А на самом деле — это самое ценное, что у нас есть. Хороший поступок — это не только тот, через который мы получаем великих героев — спасать жизни, захватывать преступника, отдавать большую сумму денег нуждающимся. Самым большим благом для кого-то может быть теплое объятье, доброе слово, улыбка. И удовлетворение, которое приносит каждый поступок добра, бесценен.
С давних пор добро и зло противостоят друг другу нашими действиями в отношении других. Подумайте о себе — как вы себя чувствуете, когда кто-то делает тебе добро? Спасибо — говорите вы, вздыхаете с облегчением? А что ты почувствовал, когда сделал это сам? Настоящее счастье и удовлетворение? Вы тогда верили, что добро существует? Что подать руку другому в беде — это самая большая сила, на которую ты способен?
Мы не безгрешны. Я не безгрешен . Но, думая об этом сейчас, я помню свои добрые дела в отношении других. Это моменты, когда я понимаю, что даже, когда у меня ничего нет, я способен на многое. И то чувство, которое ты испытываешь, когда делаешь что-то хорошее полностью контрастирует с тем, что ты чувствуешь, делая плохие вещи.
Пусть будет так. Дайте людям добро. Спасти мир проще, чем мы думаем. Нам нужно только быть хорошим — каждый день всем нам. И верить, что это существует и что это правильный путь. Только это! Так мало — и на самом деле — все.
Сочинение 2
Проявлять добро — значит совершать благородные поступки. Например, помогать пожилым людям, уступать им место в общественном транспорте, защищать несчастных и обездоленных. Я думаю, добро — самое лучшее, что может быть в душе человека и в его поступках.
Добро и его проявления основаны не только в сострадании к людям, у которых есть проблемы, но и в добром отношении к успехам других людей. Если человек по-настоящему добрый, он никогда не будет завидовать чужому счастью. Не будет места зависти.
Людскую доброту нельзя описать конкретными словами. Это качество включает в себя много разных положительных черт характера. Но доброту можно увидеть не только по отношению к людям, но и ко всем живым существам на земле. Помощь животным, уход за ними, помощь приютам — это тоже добрый поступок.
Доброта отражает в людях человечность. В доброте можно увидеть и эмпатию, и толерантность, душевную щедрость и любовь ко всему живому. Дети с детства учатся понимать добро и зло. Хорошее воспитание в семье способствует взращиванию доброты у ребенка. Когда ребенок расстроен чем-то и начинает плакать, мама и папа успокаивают ребенка. Таким образом, проявляется их доброта и любовь.
В каждой семье должны быть понимание и доброта друг к другу. Без проявления добра, невозможно выстроить здоровые и крепкие взаимоотношения.
Добро — это как и физическая помощь, так и поддержка добрым словом в трудную минуту. Если же человек помогает кому-то не из добрых побуждений, то это говорит о его корыстных мотивах. Таким людям сложно доверить свои душевные тайны. И рассчитывать на поддержку таких людей тоже не приходится.
Первые ростки доброты закладываются с раннего детства. Если родители умели правильно проявлять добро, то скорее всего, у ребенка это качество тоже будет присутствовать. Нужно быть отзывчивым к чужой боли и беде. Не нужно проявлять жестокосердие и злобу, алчность и зависть. Лучше нести свет и добро в мир! Заряжать людей позитивом и давать им надежду и веру в свои силы. Доброта — это самое важное качество характера. Без добра по отношению друг к другу нельзя было бы выжить в современном мире.
Вариант 3
С детства нас всех учат доброте, утверждая, что это качество должно быть присущим каждому человеку. Но, справедливо сказать, что не все досконально знают значение данного слова. Во всяком случае, каждый понимает его по-своему.
Такое теплое чувство необходимо прививать людям с ранних лет. Чтобы несмышленый малыш понимал, как обидится другой ребенок, если у него отобрать игрушку. Щенок будет скулить от боли, когда его ударят. Цветок завянет, если его сорвать. Это зло, которое не несет ничего хорошего и полезного. В какой-то момент он начнет сочувствовать и предотвращать плохие действия.
Мир становится намного лучше, даже если мы совершаем что-то незначительное. На самом деле, маленький поступок может решить чью-то очень большую проблему. Нам ведь не сложно, а на душе приятно и окружающим легче.
Человек не сможет жить полноценно, соря вокруг крупицы зла. Таким сложнее находить общий язык с другими. Если он за все свое существование не удосужился совершить хороший поступок для ближнего, то его бытие не имело смысла.
Можно сделать совершенно безошибочный вывод: на сегодняшний день почти не осталось таких людей, которые бы делали что-нибудь в пользу постороннего безвозмездно. Как правило, если нас просят об услуге, то мы автоматически задумываемся о своей выгоде из этого. Даже если выполнить просьбу совсем не составит труда.
Человечество перестает ценить чувства, которые можно получить, внося свою крупицу в копилку добра. Из-за этого ее содержимое становится все меньше и меньше. Если так пойдет и дальше, то мы серьезно рискуем увязнуть в песках агрессии, печали, безразличия, безжалостности, жадности и прочих негативных качеств.
Мало кто задумывается об этом, пока не попадает в сложную ситуацию. Когда становится страшно и неприятно, когда, кажется, что все пропадет зря. В такие моменты либо появляется добрый человек, подавший руку помощи, либо злой, который ударит по больному месту еще больше.
Давайте будем милосердными к чужому горю, не давая злобе процветать. Гораздо лучше поселять семена доброты в бьющихся сердцах. Ведь хорошее дело живет и помнится долго. Сегодня мы поможем, завтра помогут нам.
Сочинение Добро
Доброта — это положительное свойство души, которое льется из человека непроизвольно. Не требуя взамен благодарности, оно спешит оказать любую помощь тому, кто оказался в трудной ситуации. Это личностное качество, с которым не рождаются, а приобретают с детства. Человек не может быть сегодня добрым, принимать активное участие в помощи, оказывать поддержку, а завтра ненавидеть весь мир.
Показательная или визуальная доброта — негативное качество человека. Оказывая помощь, он ждет похвалу, ответную реакцию, всеобщее публичное внимание. Материальная благотворительность детским домам, для повышения коммерческого рейтинга и успешного бизнеса – это проявление корысти и эгоизма.
Родители, воспитывая свое маленькое чадо, учат его хорошо относиться к животным, птицам, ухаживать за больными, как помогать людям пожилого возраста, так и приносить радость, нести утешение и позитивные эмоции окружающим людям. Чтение добрых сказок или просмотр хороших мультфильмов показывают ребенку смысл о добре и зле. Но самое правильное показания доброты – это личный пример родителей. Отсутствие злобы, ярости, негатива на соседей, животных, окружающих людей и самое главное на близких родных, основополагающее присутствие доброты в душе человека.
А что делать, когда человек вырос в неблагополучной среде и его не кому было наставить? В первую очередь нужно стараться избавиться от злости, подавить чувство зависти и корыстолюбия. Необходимо научиться прощать даже тех людей, кто очень раздражает. А, также любить личностей, такими, как они есть, проявлять заботу и внимание, дарить тепло и безвозмездно делиться с нуждающимися.
Проявление чувства доброты – это бескорыстные поступки, приносящие радость в душе, ласковое слово в поддержку.
Творить добро может каждый человек начиная от мелочей, до принятия участия в жизни человека. Никому не составит труда помочь донести сумки соседке, приютить бродячего несчастного животного, накормить бездомного человека.
В нынешнем мире очень тяжело быть добрым. Многие современные люди осуждают доброту, считая её проявление наивностью, слабостью и унижением.
Благодаря искренне добрым людям, дети получают подарки на праздники, нуждающиеся семьи — гуманитарную помощь. А если случается беда и жизни человека угрожает опасность, то много неравнодушных людей оказывают посильную материальную помощь или психологическую, необходимую, поддержку.
Мир держится на добрых людях.
Добро
Популярные сочинения
В детстве у меня было очень много страхов. Упасть, поцарапаться, оплошать – всё это вызывало во мне дикий ужас. Но ничего из этого не могло сравниться с тем, что я чувствовал, когда наступала ночь
Мечты сопровождают нас всю жизнь. Что же это такое? Какое-то заветное желание, некая ценность, ради обретения которой человек способен сделать многое, даже очень сильно изменить свою жизнь
Какой мой любимый вид спорта? Хмм, это достаточно сложный вопрос ! Я люблю весь спорт. Но наверное больше всего я неравнодушен
Доброта – это одно из качеств, которое свойственно каждому человеку. Кто-то проявляет ее чаще, а кому-то кажется, что это проявлением слабости. Не один век уже люди спорят о том, полезна доброта или нет. Поэты посвящают ей стихи, призывая нас делать добрые поступки.
Добрый человек всегда поможет тому, кому необходима его помощь. Когда в начале прошлого века был голод, люди отдавали друг другу последние куски хлеба. Сейчас многие сдают кровь с целью помочь больным. Все это и есть проявление доброты.
Быть добрым – это то, чему нас так учат наши родители с раннего детства. Они читали нам сказки, в которых всегда добро одерживало победу над злом.
Доброта может растопить даже самое холодное сердце. Попробуйте просто пройти по улице и улыбнуться незнакомому человеку, который грустит. Вы не поверите, но он вам ответит тем же, и его настроение хоть на чуточку, но улучшится.
Совершайте добрые поступки!
Пример сочинения о доброте
Доброта — это бесценное качество, которое может выражаться как в словах, так и в действиях. Добро можно совершать где угодно, например, можно просто выйти на улицу погулять и совершить немало добрых дел. Помочь пожилому человеку перейти через дорогу, покормить бездомного животного, подсказать прохожему как пройти к интересующему его месту, уступить место в троллейбусе — всё это проявления доброты!
Если человека окружают исключительно добрые, порядочные и открытые люди, то он и сам становится таким. В его сердце зарождается доброта, ему хочется совершать как можно больше добрых поступков. Мне повезло, в моём окружении много добрых и ответственных людей, они не хвастаются своими добрыми поступками, а считают их вполне естественными. Если таких людей похвалить за их поступки, то они говорят о том, что каждый на их месте поступил бы точно также.
Добрый человек стремится поделиться со всеми своим счастьем. Доброта выражается в стремлении помогать другим в трудное для них время. Доброго, открытого и благожелательного человека всегда будут любить и ценить в обществе.
Общаясь с другими людьми, нужно всегда проявлять интерес к их заботам, проблемам важно научиться прислушиваться к переживаниям человека, вовремя проявляя сочувствие и по возможности помогая. Иногда для того, чтобы человек почувствовал себя по-настоящему счастливым, нужно всего лишь поддержать его словом.
В русской культуре с давних времен существует огромное количество различных былин, сказаний, легенд о добрых молодцах, которые выделяются среди других людей своей огромной силой. В современном мире таких персонажей назвали бы супергероями. Мы знаем огромное количество зарубежных супергероев, однако о своих былинных традиционно русских героях, к сожалению, мы знаем немного. Хотя многие писатели, художники создавали произведения, основываясь на образах этих персонажей.
Русский народ знает о трех могучих богатырях: Алеше Поповиче, Добрыне Никитиче, Илье Муромце. Естественно, в былинах и сказаниях образы этих героев преувеличены, но нельзя сказать о том, что эти герои не существовали в реальной жизни. Например, один из трех богатырей, который являлся самым известным богатырем на Руси, был Илья Муромец. В своей жизни он воевал, принял монашество, а после был причислен церковью к лику святых, и даже сейчас мощи Ильи Муромца хранятся в Киево-Печерской лавре. Как нам рассказывали в школе, один из самых известных богатырей был до 30 лет прикован к постели, но после он обрел свою истинную силу и стал великим воином. Он погиб, по мнению исследователей, на поле битвы: копье проткнуло ему сердце.
Еще одним богатырем является Добрыня Никитич. Он был так называемым воспитателем племянника князя Владимира, а когда Владимир стал князем, Добрыня был при нем регентом. Как рассказывает история, Добрыня Никитич тренировался в боевом искусстве, его множество раз испытывали: ставили против него сотни варяжских воинов, которых он с легкостью побеждал. Также Добрыню Никитича считают одним из основоположников христианства на Руси.
Алеша Попович – третий известный богатырь. Он был одним из лучших воинов своего времени. Алеша Попович служил в дружинах Ростовского и Киевского князя. Сам он родился в Ростове, и известно, что жил он в начале 13 века, а погиб в битве на реке Калке.
Писатели и художники часто приукрашивали многие качества русских витязей, поэтому люди стали считать, что богатыри – вымышленные персонажи. До сих пор ведутся споры, были ли это былинные выдуманные герои, либо же богатыри – действительно реальные люди.
В фольклорных и в авторских произведениях образы богатырей олицетворяли силу. Русский богатырь в одиночку мог победить полчища врагов, или троица богатырей могла спасти целое государство. Что касается силы, здесь имеется в виду не только физическая сила, но и духовная. Образы богатырей показывали силу духу, смелость и храбрость.
Для русского народы образы богатырей имели большое значение: это были примеры для подражания, это были истинные герои, которых уважали и ценили. Они становились народными героями, которые показывали, что русский народ испокон веков был силен и могуществен.
::Для каждого человека понятие слова ДОБРО разное. Услышав это слово один подумает о поступках, другой о помощи, третий еще о чем либо. В современном мире так сильно это слово подавлено негативом, что многие школьники не знают как правильно ответить на вопрос: А что же такое добро? Представляем вашему вниманию сочинение о доброте от школьников. Очень интересно услышать что же думает подрастающее поколение о силе добра. Возможно они знают какие либо добрые истории из жизни? А может они сами совершают эти деяния во благо общества, которое увы не всегда настроено позитивно. Очень приятно, когда учителя по русскому языку в школах дают задание, написать в свободной форме сочинение о добре. Именно в такой форме, сочинение становится очень красочным эмоционально, его очень легко читать и из текста сочинения можно узнать отношение человека к добрым делам.
Однако школьники не всегда любят писать сочинения, ввиду того, что у многих просто не так велик внутренний мир, но обратите внимание на то, что на заданную тему, каждый с упорством и большой фантазией пишет сочинение. А что для нас сочинение — это как раз и есть полет души во внутренний мир, мир фантазий.
Человек, который делает добро, чувствует себя счастливым. (М.Горький)
В настоящее время всё меньше и меньше людей, обладающих добротой. Всё больше равнодушных, эгоистичных. Человек безразлично относится к проблемам и бедам других людей. Ведь все заняты своими делами, своими заботами. Телефоны, компьютеры заменили человеческое общение. Техника сделала человека зависимым.
Действительно, сегодня, в век, когда машины выполняют сотни операций и заменяют десятки людей, встает как первоочередная проблема душевной теплоты. Поэтому необходимо чаще задумываться над этим, ибо надо быть добрее друг к другу. Как стать добрее? Слушать, чувствовать души других, не проходить мимо людей, зовущих на помощь. Плохо, когда люди, стремясь к собственному благополучию, забывают о том, что существуют, живут они в этом мире не одни, что кругом тоже люди, о которых нужно думать, с которыми необходимо считаться. А.П. Чехов говорил: «Спешите делать добро”.
Делать добро людям – это душевная потребность для русских людей, которая сохранилась в нас еще от далеких предков. В нашей нынешней жизни так много зла, недоверия, жестокости, что некоторые теряют веру в доброту, благородство и бескорыстие людей. Говорят, что сейчас каждый живет сам по себе, не вникая в проблемы других. Что денежные отношения стали вытеснять прежние, построенные на доброте и желании бескорыстно помочь другому, утратили былую отзывчивость и то тепло души, которым во все времена славились. Но я считаю, что это не так.
Добрым быть совсем, совсем не просто.
Не зависит доброта от роста,
Не зависит доброта от цвета,
Доброта — не пряник, не конфета.
Только надо, надо добрым быть
И в беде друг друга не забыть.
И завертится земля быстрей,
Если будем мы с тобой добрей.
В словаре Сергея Ивановича Ожегова слово «доброта» определяется как «Отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать людям добро».
А что такое добро? У добра много лиц: кто-то помог дойти до дома заблудившемуся слепому человеку, покормил птиц зимой, собрал игрушки и книги для детей в детский дом, улыбнулся прохожему, сказал доброе слово — это тоже всё доброта. Иногда мы так стремимся к собственному благополучию, что забываем о том, что мы в этом мире не одни, что кругом тоже люди. Если мы будем просто не обращать внимание на чужое горе, не прислушиваться к собственной совести, то потеряем самую ценную способность: делать добро. Добро воспитывает и возвеличивает человека, а злость и равнодушие унижают его. Если кто равнодушен к страданиям других, тот не заслуживает звание Человека.
Добрым быть совсем не просто.
Не зависит доброта от роста,
Доброта приносит людям радость
И взамен не требует награды.
Доброта с годами не стареет,
Доброта от холода согреет.
Если доброта, как солнце, светит,
Радуются взрослые и дети.
Так значит, надо быть внимательнее друг к другу, учиться слушать и понимать других и себя самого. Каждый может оказаться в трудном положении, каждому может понадобиться помощь других людей. Вы замечали: если возле упавшего человека, пусть даже он пьяный, остановится хоть один человек, заглянет ему в лицо, сразу начинают подходить и другие люди, предлагать помощь. То есть добро имеет свойство распространяться и, конечно же, делай добро, и оно обязательно вернется!. Так что если каждый сделает хоть чуть-чуть, приложит хоть немножко душевного тепла, потратит минуту драгоценного времени, всем от этого будет лучше, тогда добро и начнёт согревать наши души.
Добрых людей, как всегда, не хватает,
Добрых людей, как всегда, дефицит.
Добрых людей не всегда понимают,
Сердце у добрых сильнее болит.
Добрые — щедро больным помогают,
Добрые — дарят тепло и уют,
Добрые — в ногу со слабым шагают
И никакого спасибо не ждут.
Так же для вас у нас есть небольшое собрание сочинений о добре. Надеемся, что вам прийдутся по душе эти замечательные сочинения от школьников.
СКАЧАТЬ ВСЕ 14 СОЧИНЕНИЙ О ДОБРОТЕ
Мы заметили, что очень многих посетителей нашего социального портала, интересуют сочинения о доброте, о добрых поступках. Нам очень приятно, что данная тема сочинений о добре очень востребована, и является наиболее популярной на нашем портале социального проекта «Будем добрее.» По этому мы решили подготовить для Вас вторую часть сочинений о доброте . Посмотреть их вы можете по данной ссылке
Читайте также:
- Что в мире и человеке открыл мне роман булгакова мастер и маргарита сочинение
- Сочинение сказка 7 класс
- Сочинение про закат на море
- Сочинение на тему зимнее утро 5 класс
- Сказание об антихристе рукопись старообрядческое анонимное сочинение о наполеоне
ДОБРЫЙ МОЛОДЕЦ
Сказки народов СССР
СКАЗКА О ТРЕХ ЦАРСТВАХ
Русская сказка
Жил на свете царь Горох с царицей Анастасией Прекрасной. И было у них три сына.
Жил царь Горох с семьей, поживал, беды-горя не знал. А беда-то и налетела нежданно-негаданно.
Пролетал над их страной злой Ворон Воронович. Увидал он Анастасию Прекрасную, подхватил ее на свои черные крылья и умчал за тридевять земель.
Плачет царь Горох, плачут царевичи.
Вот и говорит отцу старший сын:
— Дозволь мне, батюшка, в дальний путь отправиться, матушку поискать.
Отправился царевич, да и пропал. Три года о нем ни слуху, ни духу не было.
Стал тогда второй сын проситься:
— Дозволь мне, батюшка, в дальний путь отправиться, матушку поискать.
Отправился второй царевич, да и пропал. За три года от него ни весточки, ни поклона не пришло.
Говорит тогда отцу третий сын, Иван-царевич:
— Видно, батюшка, теперь мой черед. Поеду искать братьев и матушку.
И поехал.
Доехал он до синего моря. Дальше дороги нет. Сел он у воды на камешек и думает:
«Куда ж теперь путь держать?»
И вдруг видит — прилетают на берег тридцать три белых лебедя. Ударились они об землю, обернулись красными девицами, одежды скинули, бросились в воду и купаться стали.
Все девицы хороши, а одна краше всех.
Подкрался Иван-царевич к тому месту, где девицы одежды бросили, да и спрятал поясок красавицы за куст.
Вышла девицы из воды, одеваются, а та, что краше всех, свой поясок ищет, найти не может.
Вышел тут Иван-царевич.
— Не ты ли, добрый молодец, мой кушачок спрятал? — спрашивает его девушка.
А царевич отвечает:
— Да, я. Отдам тебе его, если скажешь, где моя матушка.
— Матушка твоя у моего отца живет, у злого Ворона Вороновича, — отвечает красавица.
— А как пройти к нему?
— Путь к нему не близок, — отвечает девушка. — Ступай по морскому берегу; попадется тебе Серебряная птичка — золотой хохолок. Куда она полетит, туда ты и иди.
— Ну, спасибо тебе, красавица, — говорит Иван-царевич. Отдал он девушке кушачок и пошел по берегу моря. А девушки обернулись лебедями и улетели.
Идет Иван-царевич по краю моря, видит — у берега его братья сидят. Как пришли они к морю, так дальше и пути не нашли.
Взял их Иван-царевич с собой. Втроем дальше идут.
Немного прошли они, видят — летят вдоль берега Серебряная птичка — золотой хохолок.
Побежали братья за нею следом. Прилетела птичка к железной плите. Подняли братья плиту, а под ней яма глубокая — вход в край подземельный.
— Видно, тут нужно искать нашу матушку, — говорит Иван-царевич. И полез он в яму.
Спустился он в подземельный край, идет по дороге. Пришел в медное царство.
Стоит посреди царства медный дворец. Двери медные, полы медные. В медной горнице сидят тридцать три девицы, вышивают полотенца хитрыми узорами — городками с пригородками. Сидит среди девушек царевна медного царства.
— Здравствуй, Иван-царевич, — говорит царевна. — Куда путь держишь?
— Иду матушку свою искать, — отвечает царевич.
А девушка и говорит:
— Твоя матушка у моего отца, Ворона Вороновича. Он хитер и мудр. По горам, по долам летает, на три сажени в землю насквозь видит. Он тебя, добра молодца, убьет. Вот тебе клубочек. Покатится он, — иди за ним. Придешь к моей средней сестре. Послушай, что она тебе скажет. А назад пойдешь — меня не забудь.
Взял Иван-царевич клубочек, поблагодарил девушку и дальше пошел.
Покатился клубочек в серебряное царство. Стоит посреди царства дворец серебряный, двери и стены серебряные, окна серебром выложены. В серебряной горнице сидят тридцать три девицы, вышивают полотенца хитрыми узорами — лесами с проселками.
— Здравствуй, Иван-царевич, — говорит царевна серебряного царства. — Куда путь держишь?
— Иду свою матушку искать, — отвечает Иван-царевич.
— Матушка твоя у моего отца, Ворона Вороновича, — говорит девушка, — хитер он и мудр, по горам, по долам летает, на три сажени землю насквозь видит. Убьет он тебя, добра молодца. Вот тебе клубочек. Иди за ним; приведет он тебя к моей старшей сестре. Что она тебе скажет, то и сделай. А на обратном пути меня не забудь.
— Спасибо, — говорит Иван-царевич.
Взял он клубочек и дальше пошел.
Привел его клубочек в золотое царство.
Стоит посреди царства дворец золотой, двери и стены золотые, окна золотом выложены; в золотой горнице тридцать три девицы сидят, хитрыми узорами полотенца вышивают: на одном углу — красно солнце с лучами, на другом — светлый месяц Со звездами, на третьем — чисто поле с цветами, на четвертом — сине море с кораблями.
— Здравствуй, Иван-царевич, — говорит царевна золотого царства. — Куда путь держишь?
— Иду свою матушку искать, — отвечает царевич.
А девушка и говорит:
— Твоя мать в жемчужном царстве, у отца моего, Ворона Вороновича. Он хитер и мудр, по горам, по долам летает, на три сажени сквозь землю видит. Убьет он тебя, добра молодца. Вот тебе клубочек волшебный; ступай в жемчужное царство. Увидишь там свою мать. Обрадуется она тебе, прикажет тебя поить, кормить, угощать, а ты проси того вина, что в хрустальном шкафу стоит. Выйдешь потом на двор, — на дворе два чана с водой стоят. Направо — с сильной водой, налево — с малосильной. Ты сильной воды испей, а чаны переставь. И знай, что вся сила Ворона Вороновича в белом перышке, которое у него на спине между черными перьями растет. Коли ты все это знать будешь, — авось от моего отца живым уйдешь.
Взял Иван-царевич клубочек, поблагодарил царевну и пошел в жемчужное царство.
Приходит он туда. Анастасия-царица навстречу ему бежит, за стол ведет. А Иван-царевич говорит:
— Не пои, не корми меня, матушка, а дай мне того вина, которое у тебя в хрустальном шкафу стоит.
Выпил он вина из хрустального шкафа, вышел на двор, видит — два чана стоят. Один — с сильной водой, другой — с малосильной. Выпил Иван-царевич сильной воды. Чувствует, как силы в нем в три раза поприбавилось. Взял он, да и переставил чаны, как старшая царевна велела.
Вернулся он в горницу, сел, с матерью разговаривает. Тут на дворе шум, ветер поднялся, — летит злой злодей Ворон Воронович.
Опустился он на двор, подошел к чану, что справа стоял, и стал пить малосильную воду. Не прибавилось, а убавилось в нем силы. И тут Иван-царевич на крыльцо выходит.
Закричал на него Ворон Воронович, крыльями зашумел:
— Ты как сюда посмел явиться? Да я от тебя и клочьев не оставлю, по полям, по кустам размечу!
— Я за моей матушкой пришел, за Анастасией-царицей, — отвечает царевич, — а хочешь биться со мной, — я готов. — Да и прыгнул Ворону Вороновичу на спину.
Взвился Ворон Воронович в облака, хочет сбросить с себя царевича, а тот сидит, крепко держится.
Носил его Ворон Воронович над лесами, над морями, в пропасти спускался, над горными вершинами кружил, — крепко держится Иван-царевич, не сбросить его с себя Ворону Вороновичу. Стал тогда Ворон Воронович пощады просить:
— Отпусти ты меня, не губи! Что хочешь отдам. Хочешь казны золотой? Хочешь камней самоцветных?
— Ничего не хочу, — говорит Иван-царевич, — отдай мне свое белое перышко.
Нечего было делать, отдал Ворон Воронович Ивану-царевичу белое перышко, опустил его на землю, а сам простой птицей — вороном обернулся и в лес полетел. Пропала его сила злодейская.
А Иван-царевич вернулся в жемчужное царство.
— Пойдем, матушка, собирайся домой.
1 страница.
Жил, да был на свете, добрый молодец Иван. Всем хорош. И красив был и умен, и силой богатырской он не обделён. Только есть один изъян. Нет в его души того, без чего не было бы жизни для него. О любви я речь веду и всё в сказке расскажу. Как Иван свою любовь нашёл. Как все испытания прошёл. Как стал счастлив, не тужил и своим счастьем дорожил. Начнём сказку сказывать и вас всех, ею порадовать.
В одной деревеньке жил, да был добрый молодец Иван. Был послушным сыном. Родителям в старости подмога. Работящий и не лентяй. И силушка у него богатырская такая, что один он мог десятерых противников одолеть. Только силу Иван зря не применял. Если кто, кого обидит тогда он обидчику хороших тумаков давал. Да при этом приговаривал:
-Впредь, не забывай. Слабых, ты не обижай. А забудешь мой наказ. Битым будешь ты не раз.
Вот так и жил Иван в той деревеньке, да пришла пора ему жениться. Подругу верную найти. Счастье в жизни обрести. Вот только никто из деревенских девиц так и не приглянулся ему. Решил он по свету белому пойти, да судьбу свою найти. А его отец дал ему такой совет:
-Сынок поезжай в наш лес. К старушке- ведунье. Поклон ей он всех нас передай, да совет её мудрый попроси. Может подскажет она, где найти ту девицу, что тебе подругой верною на всю жизнь будет.
Послушал Иван отца своего и отправился в лес дремучий.
Приехал Иван на своём верном коне к избушке, что в самом центре леса находилась и видит. Сидит старушка на пороге своего старого дома и печалится и горюет.
-Доброго здоровья, тебе добрая женщина, -сказал Иван и в пояс поклонился согласно русскому обычаю. С поклоном я к тебе пришёл мудрого твоего совета просить. А по что матушка, ты печальная такая?
-Спасибо тебе добрый молодец ,за слова твои хорошие. А в печали я от того, что годы мои уже не те что раньше, да и сила уже не та. Хотела я в баньке попариться. Да банька моя развалилась. Ей поди столько же лет, сколько и мне будет.
2 страница.
-Да я тебе матушка-ведунья, новую баньку за день отстрою.
Сказано-сделано. Взял Иван свой топор, что всегда при нём был и за день новую баньку отстроил. А на следующий день и новый дом для старушки-ведуньи справил.
Поблагодарила его от всего сердца ведунья и помощь ему свою предложила:
-Спасибо тебе добрый молодец за дом новый и за баньку спасибо. Посмотрела я в свой волшебный котёл, что в будущее заглянуть может и увидела твою судьбу. И знай, дочь царя земли русской тебя полюбит. Да и ты влюбишься в неё. Но ждут вас обоих испытания вашей любви. И любовь ты познаешь и предательство, от того кого меньше всего ожидаешь. Но только верность твоей любви, спасёт тебя от всех бед.
А чтобы ты не сомневался в судьбе своей. Возьми лук и стрелы. И пусти стрелу свою и сам увидишь. Попадёт твоя стрела прямо на двор царский. И поднимет стрелу дочь царская. Это знак ей будет, что ждёт её любовь верная.
Вот взял Иван лук и стрелы и стрелу свою в небо пустил. И пропала в небе его стрела. А где её искать неведомо.
-Вот Иван, сказала ведунья. Возьми этот клубочек ниток волшебных. Да кинь его на тропинку лесную. Куда покатится он, там и путь твой указан будет.
Бросил Иван клубочек ниток, поблагодарил ведунью, да в путь отправился.
А в это время в царской светлице, где дочь царя жила, крик да шум стоит. Капризничает царская дочь Василиса. Замуж за соседнего короля выходить не хочет.
-Нет батюшка, не пойду я за него! Нет в моём сердце чувства любви к нему.
-Доченька, нельзя так. Тебе уж восемнадцатый год пошёл. Замуж пора. Я о внуках мечтаю. Да и трон царский в надёжные руки надо передать. Пойми, мы царского рода. О земле своей в первую очередь заботится должны, а уж потом о себе. Выйдешь замуж стерпится, слюбится. Так пословица говорит.
-Ах батюшка оставьте это. Я о взаимной любви мечтаю. Такой сильной и верной, какая у вас с матушкой была.
Призадумался тут царь. Любимую свою царицу вспомнил. Год назад как ушла она из жизни. Вздохнул и ответил дочери так:
3 страница.
-Твоя правда дочка. Счастлив я все эти годы был с матушкой твоею. Не буду тебя неволить. Кого полюбишь за того и замуж пойдёшь.
Так за этим спором вышли царь с дочерью на крыльцо.
Увидела Василиса стрелу с белым оперением, что у самого порога лежала и подняла её.
-Ну всё доченька. Споры кончились,улыбнулся царь-батюшка. Кажись, просватали тебя. По обычаю нашему. Если девица стрелу в руки возьмёт, то скоро любовь она свою встретит.
Вот прибыл Иван в столицу земли русской. И решил к царю батюшке на поклон пойти, да на царскую дочку посмотреть.
-Здравствуй царь-батюшка-сказал Иван. С поклоном я к тебе. Разреши на дочь твою посмотреть. Ведь слава о её красоте по всей Руси давно идёт.
А царь как увидел в колчане у Ивана стрелы с таким же оперением как у той стрелы, что Василиса подобрала сразу улыбнулся и приветливо ответил:
-Ну что же Иван. Я всегда таким как ты рад. На наших добрых молодцах, что прямы в своих помыслах, да слову чести верны, земля наша и держится. Эй слуги позовите дочь мою!
Как вошла в палату царскую Василиса. Да как увидала она добро молодца Ивана, так и влюбилась в него с первого взгляда. Да и Иван сразу в неё влюбился. Даже немного покраснел от чувств своих. А Василиса сказала:
-Что же ты, царь батюшка гостя к столу не зовёшь?
И повела она Ивана в другу светлицу где стол накрытый для гостей был.
-Вот добрый молодец,сказала Василиса. Отведай пирогов, что приготовлены мною,да ответь удались они или нет.
Попробовал Иван и пироги, и блины с мясом, и много всякой еды, да в такой восторг пришёл.
-Да! Удивила ты меня Василиса. Я думал что царская дочь ничего делать не умеет и за неё всё слуги делают.
-Да я царская дочь. А каждая девушка, будь она царская дочь или крестьянская, хорошо уметь готовить должна. Но это ещё не всё. Дай-ка я с тебя мерку сниму, а на завтра по утру кафтан сшитый принесу. Вот тогда и посмотрим, умелая я царская дочь или только своей красотою похвалится могу. Красота она со временем пройти может . А вот мастерство и умение они с человеком на всю жизнь остаются.
4 страница.
Всю ночь не сомкнул глаз Иван. Всё о Василисе думал:
-Ай да царская дочь! И красотою не обделена и умом. И готовить умеет и шить. Да не просто мне будет покорить её сердце
И решил он будь, что будет, но любовь Василисы я заслужу. Жизни не пожалею. Да на что мне жизнь без любви лучшей девушки на свете.
Влюбился Иван как говорится раз и навсегда. Ну что же поглядим, как дальше всё сложится у него.
Пришёл утром Иван к царю. А там Василиса его уже дожидается и новый кафтан, что обещала принесла.
Как примерил этот кафтан Иван, так таким красавцем в нём выглядел, что любая девушка от его красоты не устояла бы. Только не нужны другие девушки Ивану. Он в Василису влюблён.
-Благодарю тебя Василиса за кафтан этот, за твои угощения вкусные. Позволь признаться в любви моей верной. Я готов любое твое желание выполнить, чтобы доказать тебе. Что люблю тебя всем своим сердцем, всей своей душою.
-Ну что же Иван.-ответила Василиса. Не скрою нравишься ты мне. Ну так и покажи на что ты способен. Дам я тебе три задания. Коли выполнишь их пойду за тебя замуж. А не выполнишь так получишь от ворот, поворот Как согласен ты на такое условие?
-Согласен-ответил Иван не раздумывая. Приказывай душа моя, всё исполню.
-Вот первое мое тебе задание. Раз ты силён и богатырём славишься . Так вот раздобудь для себя меч-кладенец . Вдруг война какая нагрянет. Так ты мечом этим защитишь и землю нашу, и меня. Как видишь не пустая эта прихоть моя. Я могла бы попросить там всякие волшебные вещи которые красоту мою на век сохранят. Да только кому моя красота будет нужна, если вороги нашу землю захватят, а меня в рабство отдадут.
-Всё исполню Василиса. Ты настоящая царская дочь. Которая об отечестве своём в первую очередь думает, а уж потом об счастье своём.
И отправился добрый молодец Иван за этим мечом волшебным.
Вот только где же этот меч волшебный искать -то?
-Надо у старушки-ведуньи спросить. Она всё на свете знает.
5 страница.
Прибыл Иван в лес заветный. А старушка на пороге нового дома его уже дожидается.
-С поклоном я к тебе добрая женщина,сказал Иван.
Не подскажешь, где меч-кладенец раздобыть?
Улыбнулась старая колдунья и сказала так:
-Да Иван, видно нашёл ты, любовь всей жизни своей. Да и Василиса тоже тебя полюбила. А помогать влюблённым, это самая лучшая помощь на свете. Мудра дочь царя. Не избалованная она. Это всё любовь её матери, да родительское воспитание сделали её такой.
Ну так вот, добрый молодец. Находится этот меч волшебный за тридевять земель, в тридевятом царстве в пещере заветной. А охраняет ту пещеру Змей Горыныч. Да только стар он очень. Много веков сторожит он тот меч. Но не было пока достойного доброго молодца который докажет ему, что меч не для захвата власти, а для защиты нужен. Много охотников приходило за мечом. Да только все там замертво и полегли. Все кто приходил не выдержали испытания. Всех их жажда власти погубила.
Но вот ты не такой. Это сразу видно. Чист ты душой своей русской и помыслы твои чисты.Ты готов за любовь свою даже жизнью пожертвовать. Ну так вот,поскольку путь к пещере неблизкий. Вот тебе от меня ковёр-самолет. Это он мне от моих восточный приключений достался. Расстели ковёр, да встань на него и слово скажи куда лететь надо. Вмиг на месте том и окажешься. Только если вернёшься не забудь вернуть его мне.
Ну а вернёшься ли ты живым, это от тебя только зависит.
Поблагодарил Иван старушку ведунью и на ковре вмиг до своей цели долетел. Вот она пещера где меч волшебный хранится.
Только сделал шаг Иван как перед ним Змей Горыныч предстал. и спросил:
-Ты за смертью своей пришёл Иван? Но я сегодня в хорошем настроении и убивать тебя не стану. Поворачивай назад и домой возвращайся.
-Не могу уйти я без меча волшебного,сказал Иван. Да и меч мне нужен чтобы в минуту опасности Родину свою от врагов защитить.
6 страница.
-Много веков храню я этот меч от людей алчных. Которым меч только для завоевания всего мира нужен. И ты первый кто ответил честно для чего он тебе нужен. Меч тебе принадлежит по праву. Знаю, что ответ твой от чистого сердца твоего был. Забирай меч и помни если кто-то его для войны для захвата другой страны применит. То беда великая придёт придёт на землю и погубит та беда всё живое на земле. Такое было заклятие на этот меч наложено. И оно исполнится может если мечом овладеет, тот кто захочет весь мир завоевать.
Вот так и добыл меч-кладенец наш добрый молодец Иван. Вот вы скажет как это просто у него получилось. Конечно просто. Ведь не зря говорят Всё великое просто. А получилось у него меч без боя обрести, потому что он был честным и никогда никого не обманывал. А вот стоит человеку хоть раз на обман пойти. Так всё, пропал тот человек.И жизнь у него пропащая будет. Может с помощью обмана он много достигнет.Но расплата за содеянное и кара справедливая, всё равно того человека неминуема ждёт.
Ну так вот вернулся Иван во дворец царский:
-Вот Василиса-сказал Иван. Выполнил я твое задание. Вот царь батюшка меч-кладенец заветный. Ты его в оружейной палате на стену повесь. Да охрану выстави. Потому что если найдётся тот кто меч этот похитит,то беда может большая приключится.
-Спасибо тебе добрый молодец за меч волшебный,сказал царь.Ну как дочь моя? Как видишь выполнил твое задание Иван. Достойный он для тебя жених? Что скажешь на это?
А дочь царская как увидела что Иван вернулся так вся и покраснела от чувств любви к нему. Видно сразу, что влюблена она в Ивана. Но раз уж назначила испытания то придётся и дальше их предлагать.
-Очень рада я, что ты с мечом волшебным вернулся. Вот тебе второе задание. Прослышала я,что есть на земле живая вода и вода мёртвая.
И если кто в бою воина на куски разрубит или ранит смертельно. То можно мертвой водой тело того воина окропить. И рана смертельная затянется и тело разрубленное вновь соединиться. И потом живой водою того воина облить, то жизнь вновь к нему вернётся. Всякое может случится. А если война придёт каждый воин нам дорог будет. Как видишь не для забавы я прошу эту воды добыть.
7 страница.
-Всё исполню, сказал Иван. Мудра ты дочь царская и мысли твои правильные. Вот добуду эту воду волшебную и вернусь.
пять в лес заветный отправился Иван к доброй старушке-ведунье. И вновь на ковре самолёте отправился Иван в дальнюю страну. Туда где источники с живою, да с мёртвою водою находится. Только охранял эти источники старик колдун. Увидел старик этот что к нему Иван на ковре самолёте прибыл и сказал так:
-Вижу я добрый молодец ты на ковре самолёте прилетел. И ведомо мне кто тебе его одолжил. Другого человека я бы вмиг бы уничтожил. Да знаю я, что моя знакомая колдунья-ведунья. Просто так помогать тому чью помыслы черны не будет. И ещё зная я, что не для себя ты эту волшебную воду взять хочешь. Ну что же я с радостью поделюсь её. Вот возьми два кувшина. веточку с деревца обломай. Источников у меня много. Обмакни в каждый источник эту веточку. А где веточка засохнет,там мёртвая вода будет. А если веточка расцветёт, да листочками зелёными прорастёт, то это живая вода и есть.
делал Иван всё как велел ему этот колдун и наполнил он кувшины с мёртвой водою и живою. А когда уходить собрался. Обмакнул он веточку, что с дерева обломал в живую воду, да на место где обломал веточку приложил. Вмиг к дереву веточка та приросла. А деревце стало ещё краше чем было.
-Молодец Иван сказал колдун. Это испытание было. Своим поступком Иван доказал мне, что ты достойный человек. Что душа у тебя за всё живое на земле болит. Отправляйся домой Да поклон от меня ведунье передай. Может мы ещё увидимся с тобою. сопутствует тебе удача богатырь.
И вновь вернулся добрый молодец Иван во дворец царский. Да не с пустыми руками вернулся. Выполнил он второе задание Василисы. Вручил он ей два кувшина с мертвой и живою водою.
Только что-то не ладное во дворце произошло. С самой Василисой что-то не то. Взяла он и в гневе разбила оба кувшина.
-Как смел ты в мыслях своих, на меня на царскую дочь позариться. Да где же это видано, чтобы я царская дочь за простого крестьянина замуж пошла. А ну-ка слуги царские схватите и закуйте его в кандалы. А завтра на рассвете казните его на площади, чтобы всем не повадно было.Чтобы все знали. Что бывает с тем кто по своей дерзости и наглости царскую дочь замуж взять захотел.
8 страница.
Вот такие дела. Вот это новость, подумал Иван. Быть такого не может. Ведь я её люблю да и она меня любит. Ну не может такого быть.И вспомнил он, что ведунья уму напророчила. Что предаст его тот, от кого он этого не ожидает.
Но ничего не произнёс вслух Иван и дал себя царским слугам связать.Да в темницу отправился без сопротивления. А ведь он богатырь, мог всех слуг силушкой своей богатырской раскидать. Но не стал он делать. Иван просто не мог поверить, в то что происходит.
А произошло, то вот что.
Когда отправился Иван за водою волшебной к царю прибыл колдун с востока. Черный принц Аджуба. И стал свататься к царице. Конечно Василиса ему отказала. Тогда колдун на хитрость пошёл и заговорил речами ласковыми:
-Да вижу сердце твое занято уже. Что же у нас на востоке в таком случае делают подарки на счастье для молодых. Вот возьми от меня в дар цветок этот волшебный. Как вдохнёшь его аромат, так станешь ты ещё прекрасней чем сейчас.
-Да я и так красива, сказала Василиса. Да и Иван меня любит такую какая, я есть. И цветок твой волшебный мне ни к чему.
Только хотела Василиса цветок колдуну вернуть как нечаянно цветок этот раскрылся в её руках и аромат волшебный против своей воли Василиса и вдохнула.
И вот тогда хитрость колдуна и удалась.
Заколдовал колдун Василису. Памяти её лишил. Не помнила она уже своего жениха Ивана. Заклятие это такое было. А заключалось оно в том, что первого кого заколдованная царица увидит, за того и замуж пойдёт. И первый на кого Василиса свой взгляд обратила и был чёрный колдун.
А когда пришёл Иван случилось то, что мы теперь знаем.
Всю ночь провёл в темнице Иван. А на рассвете повели его на казнь.
И в столице много народа собралось. Всё возмущены поступком Василисы были. За что Ивана казнить она собирается? За то что тот, ради своей любви жизнью рисковал, да любовь ей свою доказал?
9 страница.
Тут поднялся весь народ русский, что на площади был.И все люди как один прокричали:
-Свободу Ивану. Не справедливо это! Нельзя добро молодца за любовь казнить.
Но вот вышла к народу заколдованная Василиса и не одна она. С нею колдун рядом идёт.
-Я приказала казнить Ивана и он будет казнён. Есть у меня жених вот он.
Тут Василиса на колдуна рукой указала. А кто против моей воли пойдёт тот тоже казнён будет.
-Дочка опомнись, что с тобой?-тут слово царь батюшка взял. Ты ведь за Ивана хотела замуж пойти. Он ведь и меч-кладенец добыл и воду живую и мёртвую добыл. Да и третье твое задание готов выполнить был. Что с тобой Василиса?
-Она под властью моих волшебных чар,сказал колдун. Но я готов её расколдовать. Если ты царь, сам добровольно отдашь мне меч-кладенец добытый Иваном. Его можно передать сохранив силу волшебную только добровольно. Так отдай мне меч и твоя дочь будет расколдована. И замуж за Ивана пойдёт. А я слово даю уйду отсюда. Зачем мне ваша страна, когда мною с помощью меча весь мир покорён будет.
-Люди добрые! обратился царь к народу своему. Спросите себя и ответьте мне честно. Согласитесь вы чтобы я избавил дочь мою от колдовства. И всё у нас будет хорошо. Вот только цена этой нашей хорошей жизни, гибелью многих народов обернётся.
-Не делай этого царь батюшка! Не сможем мы с таким грехом тяжким жить!Не по нашему это!
-Вот мой тебе ответ колдун. Народ так решил. И я готов жизнь свою отдать, и они свои жизни отдадут, за то чтобы избавится от тебя навеки. Да и не бывать такому, чтобы мы люди русские своё счастье, на несчастье других народов обрели.
Задрожал тут колдун. Понял он, что настал последний час жизни его на земле. Но успел он выхватить спрятанный свой нож острый в метнуть в богатыря Ивана, что связанный на площади стоял.
10 страница.
И раздались гром и молния и сгинул колдун на века. А вместе с ним пропала и заклятие, что на Василису было наложено им. Как от страшного сна пробудилась Василиса. И скорее поспешила она к Ивану . А Иван упал замертво, когда нож пущенный меткой рукой колдуна ему в самое сердце попал.
Зарыдала от горя Василиса. И все кто на площади были потрясены были смертью Ивана, да и всеми этими событиями. Как вдруг колдун появился. Тот самый который источники с мёртвой, да с живою водой охранял. Да не с пустыми руками он пришёл. Вытащил он нож из сердца Ивана. Окропил рану мёртвой водою и затянулась она. Окропил Ивана живою водою. Вот только не ожил Иван. Опечалился колдун и сказал:
-Видно не получается у меня оживить богатыря вашего. Спешил я сюда да видно из кувшина с живою водою, что важное расплескалось раз вода не действует.
Наклонилась к Ивану Василиса,да из глаз её слёзы горькие полились. И от слёз этих ожил Иван. Ведь известно, что слёзы женские могут не только каменное сердце растопить. Но и любимого оживить смогут, если они от самой любви слезятся.
Как пришёл в себя Иван так и сказал Василисе такие слова:
-Выполнил я твои два задания, любовь моя. Приказывай я и третье твое желание исполню.
-Экий ты, какой прыткий. Я чуть тебя не потеряла и не хочу потерять тебя вновь. А желание моё только одно. Выйти за тебя замуж, да жить поживать, да добра наживать. А свою любовь ты мне уже доказал. Да и я свою любовь к тебе доказала. Так зачем нам судьбу испытывать?
Царь батюшка, благослови дочь твою на союз любви с богатырём Иваном!
И был пир горой. Да свадьба на Руси была такая, что слава о ней гремела на всю землю русскую. Я сказочник на той свадьбе тоже побывал и хорошо погулял. Ох и люблю я в сказках побывать. Ведь славное это дело, когда в сказке всё хорошо заканчивается, да любовь настоящая побеждает. Сказку эту, мне старушка- ведунья рассказала. Я её всю от слова до слова записал Да и вам рассказал. Да, я ведь вам не раскрыл тайну, что за старушка ведунья была? Ну не ужели вы и сами не догадались. Это же наша родная знаменитая, добрая волшебница баба Яга была. Она ещё не раз к нам придёт и новые сказки о любви нам принесёт. До новых встреч в стране волшебных сказок друзья мои!
16.02.2020.