Рассказ про исаакиевский собор

Исаакиевский собор – неотъемлемая часть архитектурного облика Санкт-Петербурга. Наряду с Медным всадником, Петропавловской крепостью и шпилем Адмиралтейства он является одним из символов города на Неве. Строительство храма неразрывно связано с историей города и отражает архитектурно-художественные и градостроительные тенденции от начала XVIII до первой половины XIX века.

Собор освящен во имя святого преподобного Исаакия Далматского, в день поминовения которого родился основатель города царь Петр I. Существующий ныне собор является четвертым храмом, построенным в Петербурге в ознаменование дня рождения Петра. 

Первая Исаакиевская церковь была освящена в 1707 году. Она имела временный характер и помещалась в перестроенном деревянном «чертежном амбаре», напротив Адмиралтейства. Церковь отличалась простотой архитектурных форм и скромностью отделки, характерными для первых зданий петровской эпохи. В этом храме 12 февраля 1712 года венчались Петр I и Екатерина Алексеевна.

6 августа 1717 года Пётр I заложил первый камень новой Исаакиевской церкви, уже каменной. Ее возводили в течение 10 лет по проекту Г. И. Маттарнови. В строительстве участвовали несколько ведущих архитекторов первой четверти XVIII века: Н. Гербель, Г. Киавери, М. Земцов. Удлиненное каменное здание с колокольней, увенчанной шпилем и украшенной курантами, напоминало по облику построенный примерно в то же время архитектором Д. Трезини Петропавловский собор. Церковь стояла на неукрепленном речном берегу, приблизительно там, где сейчас находится памятник Петру I (Медный всадник). Из-за осадок грунта в ее стенах и сводах появились трещины, и в 1763 году здание было разобрано.

Екатерина II чтила память императора Петра I и посчитала своим долгом отстроить Исаакиевский собор заново. Работы начались в 1768 году по проекту А. Ринальди. Церковь была задумана как изящное строение в стиле барокко с пятью главами и трехъярусной колокольней. Строительство продолжалось 34 года. Достраивал храм в царствование Павла I архитектор В. Бренна, вынужденный по приказу императора упростить и исказить замысел Ринальди.

Непропорциональное и приземистое сооружение не соответствовало парадному облику центра столицы. В 1809 и 1813 годах были объявлены конкурсы проектов перестройки третьей Исаакиевской церкви, непременным условием которых было желание Александра I сохранить большую часть ринальдиевской церкви. В конкурсах участвовали известные зодчие Дж. Кваренги, А. Воронихин, Ч. Камерон и многие другие, но Высочайшее одобрение получил проект молодого французского архитектора О. Монферрана. 

Исаакиевский собор строился сорок лет с 1818 по 1858 годы. Его возведение стало важным этапом в истории русской строительной практики как по грандиозности размаха, так и по сложности инженерных задач. Одной из таких задач было устройство фундамента – сплошной каменной кладки высотой 7,5 м, скрепленной металлическими связями и заложенной на 24 000 свай. 

Не менее сложной оказалась установка на портиках 48 гранитных колонн. 

Способ ручной выломки гранитных монолитов изобрел выходец из Вологодской губернии каменотес и подрядчик Самсон Суханов. Гранитные монолиты вырубали в карьере Пютерлакса, близ Выборга. В Петербург их доставляли на баржах при помощи первых в России буксирных судов. Для установки колонн возвели строительные леса со сложной системой блоков и 16 поворотными кабестанами. Оригинальная система устройства лесов давала возможность 128 рабочим поднимать и устанавливать колонну высотой 17 м и весом 114 т за 40–45 минут. Первая из 48 колонн портиков была установлена 20 марта 1828 года, за ее подъемом наблюдали император Николай I с семьей и многочисленные иностранные гости. Это впечатляющее зрелище привлекало русских и заграничных ученых, не говоря уже о жителях Петербурга. О подъеме колонн говорилось и писалось как о крупнейшем достижении строительной техники.

В отличие от сложившейся строительной практики, колонны четырех портиков поставили до возведения стен храма. Стены строили из кирпича, скрепленного известковым раствором и коваными железными связями. Одновременно с кирпичной кладкой выполнялась мраморная облицовка. 

Блестяще была решена задача сооружения купола диаметром 25,8 м. Купол собран из металлических конструкций и покрыт снаружи золочеными медными листами. В истории строительства это один из первых случаев применения металлических конструкций для перекрытия здания огромной площади. 

На строительстве собора широко применялись различные технические новшества. Например, для перевозки мрамора между Невой и строительной площадкой в 1837 году была сооружена железная дорога – первый рельсовый путь в истории Петербурга. 

Исаакиевский собор, возведенный по проекту О. Монферрана, стал одним из крупнейших купольных сооружений Европы. Грандиозность храма определяют его размеры: высота 101,5 м, длина 111,28 м, ширина 97,6 м.

Подготовлено Е.В.Шаповаловой

Видео: Исаакиевский собор

История строительства

Петр I отдал приказ построить церковь во имя Исаакия Далматского для рабочих Адмиралтейских верфей

Император Петр I родился 30 мая по юлианскому календарю, в день памяти канонизированного византийского монаха Исаакия Далматского, поэтому монарх всегда с особым почтением относился к фигуре этого святого. В 1710 году император издал указ о строительстве храма в честь Исаакия неподалеку от здания Адмиралтейства. На этом месте была возведена церковь из дерева, вернее, под нее была переоборудована с небольшими достройками чертежная при морском ведомстве. Уже в 1712 году государь обвенчался здесь с женой Екатериной Алексеевной.

Первая Исаакиевская церковь. Литография с рисунка О. Монферрана. 1845 год

В 1717 году было решено начать обустраивать город каменными храмами, и по плану первой подвергнуться модернизации должна была именно Исаакиевская церковь. В этом же году Петр I лично заложил первый камень нового собора. Если первая постройка отличалась простотой, как и большинство зданий в начале правления императора, то вторая уже задумывалась в стиле петровского барокко. Возведение святыни завершилось через 10 лет, а за все это время работами руководили трое разных архитекторов.

Тогда храм находился на том месте, где сегодня воздвигнут знаменитый «Медный всадник». Это было неудачное место, поскольку фундамент строения постоянно размывался Невой. Постоянные дорогостоящие ремонты вынудили городской сенат искать новое место для собора. Уже в 1761 году был принят соответствующий указ.

Проект А. Ринальди третьего Исаакиевского собораТретий Исаакиевский собор на гравюре. 1816 год

Проект купола Исаакиевского собора от О. Монферрана

Но закладка третьей Исаакиевской церкви произошла лишь в 1768 году, после одобрения указа вступившей на престол Екатерины II. Это должен был быть крупный собор с пятью куполами сложной конструкции и высокой колокольней. Однако из-за смерти императрицы и смены архитектора недостроенная часть была доделана наспех, по сильно упрощенному проекту. В итоге получилось роскошное основание до карниза, отделанное мрамором, сверху которого возвышалась простая надстройка из кирпича. Она имела только один купол и гораздо менее высокую колокольню, чем планировалось.

Бюст О. Монферрана был создан из камней, использовавшихся при строительстве

Освящен храм был только в 1802 году. Так как церковь строилась согласно указам трех разных самодержцев, она сильно диссонировала с общим обликом центра Санкт-Петербурга. Именно поэтому уже в 1809 году был объявлен проект на создание нового строения.

Усовершенствованный проект Исаакиевского собора был одобрен только к 1818 году, его автором стал француз Огюст Монферран. Главным условием нового императора было сохранение роскошной алтарной части, а также пилонов под куполом. Собор значительно увеличивался в размерах, приобретая совершенно новые очертания: крупный центральный купол с четырьмя более мелкими, высокая колоннада. Со временем проект претерпел некоторые изменения, но его основная часть осталась такой же. Освящение завершенного храма состоялось в 1858 году.

Вид на Исаакиевский собор с Английской набережной

Богатое украшение фасадов

Северный фасад; барельеф «Воскресение Христа»

Снаружи здание декорировано серыми мраморными колоннами, а каждый из четырех фасадов украшен неповторимыми скульптурными сюжетами. Общий стиль относится к классицизму позднего периода с элементами неоренессанса, эклектики, византийского направления.

Северный фасад демонстрирует сцену воскресения Христа, углы фронтонов украшены статуями апостолов Иоанна, Петра и Павла. Двери и ниши выполнены с участием рельефных изображений святых, а также сцен из Библии.

Западный содержит барельефную сцену встречи императора Феодосия и Исаакия Далматского, что символизирует единение небесной и мирской власти. Также с этой стороны храма присутствуют барельефные изображения чудес Христа, скульптуры апостолов Фомы, Марка, Варфоломея.

На южном фасаде Исаакиевского собора размещен рельеф, сюжетом для которого послужила библейская сцена поклонения волхвов. Ниши и двери украшены известными сценами из Нового Завета, фронтоны венчают скульптуры апостолов Матфея, Андрея, Филиппа.

Восточный, выходящий на Невский проспект, декорирован барельефом, изображающим императора Валента и Исаакия Далматского. Святой преграждает путь византийскому государю, пророча ему скорую гибель. За это Исаакия связывают цепями и отправляют в тюрьму. Также на фронтонах находятся скульптуры апостолов Луки, Иакова и Симона.

Вход в Исаакиевский соборЮжный фасад; барельеф «Поклонение волхвов»
Фрагмент западного фронтонаКрест, венчающий купол Исаакиевского собораБарельеф с изображением Монферрана

Интерьеры собора

Ротонда Исаакиевского собора

Роскошное внутреннее убранство храма и его масштабы поражают воображение. Здесь устроено сразу три алтаря. Главный из них посвящен Исаакию Далматскому, правый – Александру Невскому, левый – Мученице Екатерине. Интерьерные плоскости отделаны ценными породами камня: малахитом, мрамором, лазуритом, алевролитовым сланцем, шунгитом и так далее. Отдельные сюжеты выполнены с использованием позолоченной бронзы, стеклянной и каменной мозаики.

Над картинами здесь работали многие знаменитые русские художники XIX века: К. Брюллов, Ф. Рисс, Ф. Бруни, И. Бурухин и другие. Среди скульпторов трудились П. Клод, И. Витали, Н. Пименов. В окне главного алтаря присутствует такой необычный для православного храма элемент как витраж. Он изображает сцену воскрешения Спасителя. Эскизы и непосредственное воплощение такой большой стеклянной картины (более 28 метров квадратных) – творчество немецких мастеров.

Интерьер Исаакиевского собора

В целом, внутри храма разместилось больше 150 шедевров от мастеров русской живописи. Роспись Исаакиевского собора проходила не без трудностей: классические фрески были признаны методом, непригодным из-за климатических особенностей местности. Художники приняли решение расписывать интерьер масляными красками, но и эта идея оказалась не самой удачной: грунт плохо сох, отставал от основы. Из-за этого художникам приходилось иногда переписывать заново целые картины.

Только в 1855 году был изобретен пригодный к росписям состав. Кроме того, стены начали украшать мозаиками, которые было значительно проще воплотить в здешних климатических условиях. Эти наборные панно получили очень высокую оценку на Всемирной выставке в Лондоне, проходившей в 1862 году. Эффектное сочетание позолоты, цветного стекла и камня создает возвышенную атмосферу внутри храма.

Под куполом: Богоматерь в окружении святыхИконостасПотолок

Интересные факты

Вид, открывающийся со смотровой площадки Исаакиевского собора

Во время Революции 1917 года и установления советской власти убранство и украшения собора довольно сильно пострадали, оттуда была изъята серебряная и золотая утварь, сняты все доступные золотые детали. Сама церковь стала помещением для антирелигиозного музея.

При воздушных налетах на город во время Второй Мировой войны, немецкие летчики никогда не целились непосредственно в собор. Его фасады пострадали только от осколков, взрывающихся снарядов.

Архитектор Монферран строил Исаакиевский собор целых 40 лет, в связи с этим родились слухи, будто мастер должен был умереть после окончания работ. В реальности автор и руководитель проекта действительно прожил лишь месяц после освящения церкви.

Панорама Исаакиевского собора

Режим работы, порядок посещения и стоимость

Двери собора открыты с 10.30 до 18.00 каждый день, кроме среды. Купить билет можно на месте, но касса закрывается в 17.30. В теплое время года, с начала мая по конец сентября, в 18.00-22.30 проводятся дополнительные вечерние экскурсии. С начала июня по конец августа, в период белых ночей, организуются посещения святыни в ночное время с 22.30 до 4.30.

Исаакиевский собор зимойВинтовая лестница

Отправляясь на экскурсию в Исаакиевский собор, необходимо одеться подобающим образом: никакой укороченной или слишком облегающей одежды, для женщин рекомендованы длинные юбки и головные уборы.

Образец лесов, использовавшихся для подъема колонн

Для взрослых стоимость билета составляет 250 р. (вечером 400 р.), а дети, пенсионеры и студенты должны заплатить по 50 рублей за вход. Отдельно продаются экскурсии на колоннаду собора, которая расположена в 43 метрах над землей. Стандартная стоимость на вход сюда составляет 150 р., вечером – 300 р., а ночью – 400 р.

Экскурсовод подробно рассказывает об истории Исаакиевского собора, материалах, которые использовались для его постройки, а также многочисленных исторических фактах, связанных с постройкой. Группы набираются на месте из тех, кто уже купил билет. Долго ждать не придется, ведь каждый день здесь очень много туристов, желающих посмотреть на одну из главных достопримечательностей Питера.

Подробную информацию можно узнать по телефону (812) 315-97-32 (администрация) или на официальном сайте www.cathedral.ru.

Как добраться

Исаакиевский собор, Санкт-Петербург

Доехать или дойти до Исаакиевского собора достаточно легко, поскольку он расположен в центральной части города. Храм находится неподалеку от Адмиралтейской набережной, Невского проспекта, Дворцовой площади. Можно доехать на метро до станции «Адмиралтейская». Выйдя из нее, двигайтесь по Малой Морской и попадете прямо на Исаакиевскую площадь, где и находится святыня.

Также неподалеку расположены станции «Сенная площадь», «Спасская», «Садовая». Добраться от них пешком можно очень быстро. Так, от Сенной площади достаточно пройти по переулку Гривцева до набережной Мойки. Повернув налево, вы уже через 50-100 метров окажетесь около Исаакиевского собора. Однако большинство туристов предпочитает совмещать посещение храма с прогулками по городу, не привязываясь к конкретным маршрутам.

Тень Исаакиевского собора и памятника Николаю I

Самым известным и самым узнаваемым православным храмом Петербурга является, несомненно, Исаакиевский собор — главное украшение Исаакиевской площади. Ставший поистине хрестоматийным, его купол виден со всех сторон центральной части города и является своеобразным ориентиром для многочисленных гостей Санкт-Петербурга. Посещение Исаакиевского собора стало обязательным туристическим ритуалом, так же как и подъем на его Колоннаду.

Содержание:

1. История создания
• Первые Исаакиевские соборы
• Огюст Монферран — создатель Исаакия
• История Собора после революции
2. Архитектурные особенности собора
3. Как добраться. Режим работы

Сам собор имеет довольно протяженную историю, уходящую ко времени становления города на Неве царем-реформатором Петром Первым. Интересна и загадочна судьба создателя Исаакия – Огюста Монферрана. А архитектурный вид храма, довольно не характерный для русского храмостроения, давно стал символом города и его «визитной карточкой».

Исаакиевский собор — самый известный символ Петербурга

История создания Исаакиевского Собора

Собор, архитектурный вид которого сегодня так знаком и привычен для каждого жителя нашей страны, является четвертым по счету храмом, посвященным раннему христианскому монаху Исаакию Далматскому.

Мозаичное изображение Исаакия Далматского в нынешнем соборе

Этот святой очень почитался основателем города Петром Первым, ибо сам Петр родился в день памяти  монаха (30 мая) и потому считал Исаакия своим покровителем. В связи с этим храму Св. Исаакия было предначертано увековечивать императорскую власть, и значение собора в строящейся новой столице России было изначально очень значимо.

Первые Исаакиевские соборы

Первый собор

Первая Исаакиевская церковь, переоборудованная из чертежного амбара размером 9х18 метров графом Ф.Апраксиным, находилась метров на 40-50 западнее  Адмиралтейских строений, для рабочих которых она и предназначалась. Деревянная церковь была сооружена перед воротами в Адмиралтейство по непосредственному указанию самого императора  к 1710 году. Для ее обустройства царь пожертвовал даже свои личные иконы. 

Первый Исаакиевский храм был простым одноэтажным зданием с колокольней на крыше и с куполом над алтарем. Именно в этой церкви состоялось венчание Петра Первого и Екатерины Алексеевны в 1712 году. 

Первый Исаакиевский собор в Петербурге (1710 г)

Однако, город развивался стремительными темпами, что требовало создание церкви значительно больших размеров и более статусного вида. Первую церковь разобрали, а второй храм возвели на невском берегу, еще более к западу от Адмиралтейства, где-то в радиусе сегодняшнего Медного всадника.

Второй собор

Исаакиевская церковь номер два начала строиться в 1717 году по проекту Г.-И.Маттарнови, а также при личном заинтересованном участии Петра, который присутствовал при заложении основания храмового фундамента всего в 20-25 метрах от невского берега. 

Новая каменная церковь в стиле «петровского барокко» строилась довольно долго, более 10 лет. Архитекторы неоднократно менялись, работы приостанавливались. Так что до окончательного завершения строительства Петр Первый не дожил. Но богослужения в новом Исаакиевском храме начались уже в 1722 году, а в 1723 году Петр издает приказ о принятии присяги всеми чинами адмиралтейства и флота именно в этом храме.

Второй Исаакиевский собор Петербурга (макет)

Второе строение Исаакия было в чем-то схоже с Петропавловской крепостью, также выполненное в форме латинского креста и практически лишено декора. Сохранилось несколько вариантов архитектурных эскизов алтарного иконостаса второго Исаакиевского храма. Сам иконостас, похожий на  резной и позолоченный иконостас Петропавловского собора, к сожалению, утрачен.

Стройная колокольня была украшена часами-курантами, которые Петр Первый лично привез из Амстердама. Верх колокольни был оформлен лукообразным шпилем, в высоту сравнимый со шпилем адмиралтейской башни. Шпиль заканчивался ангелом-флюгером. В высоту колокольня со шпилем была более 30 метров. 

Церковь, отстроенная к 1728 году, в 30-е годы неоднократно горела из-за попадания в нее молний. Службы в ней останавливались, и начиналось ее восстановление. Во время одного из ремонтов, которым руководил архитектор Трезини, были выявлены серьезные проблемы с фундаментом, постепенно уходившим в грунт. Стало понятно, что строительство храма на берегу Невы оказалось ошибкой. Нужно было полностью перестраивать церковь на новом месте.

Третий собор

В третий раз Исаакиевский храм было решено строить подальше от коварной Невы. Новое место для сооружения храма было утверждено самой Екатериной Второй в 1766 году, а строительство доверили придворному архитектору императорского двора итальянцу А.Ринальди.

Строиться храм начал в том же месте, где сегодня и стоит собор. Архитектор разработал проект прекрасного пятикупольного храма, по которому все купола имели сложные рисунки, а вся церковь должна была быть облицована мрамором. Однако, планам лучшего творения Ринальди не удалось осуществиться.
Екатерина Вторая умерла, и архитектор отбыл на родину.

Неосуществленный проект Исаакиевского собора А.Ринальди

Пришедший к власти Павел Первый велел закончить возведение собора архитектору В.Бренне, который из-за недостаточного финансирования существенно изменил первоначальный ринальдиевский проект. Главный купол был уменьшен, от других вообще отказались. А заготовленный мрамор был переадресован Павлом Первым на сооружение своего Михайловского замка.

В результате третий Исаакиевский храм получился с неправильными пропорциями, с мраморным основанием, кирпичными стенами и с одной небольшой главкой. Убогое сооружение выглядело нелепо, и не соответствовало ни своему статусу, ни общей градоформирующей концепции города. 

Вид третьего Исаакиевского собора не соответствовал своему статусу

Особо смелые горожане писали даже эпиграммы о созданном объекте, который «начат мрамором, окончен кирпичом». Для некоторых авторов это плохо кончилось. Так, например, офицера Акимова сослали за эпиграмму в Сибирь, а перед ссылкой он лишился языка. Таким образом, хотя в 1802 году и состоялось освящение собора, всем было ясно, что он требовал новой перестройки.

Проекты четвертого собора

В 1809 году Александр Первый запускает конкурсную программу по проекту  сооружения нового храма — красивого, монументального и величественного. Причем, три алтаря прежнего храма должны были быть сохранены как святыня. Это было непременным условием проекта.

Многих известных архитекторов того времени заинтересовал этот архитектурный конкурс. Проекты готовили и А.Захаров, и А.Воронихин, и Дж.Кваренги и т.д., но ни одним из них Александр Первый не заинтересовался.

Тогда председателем Комитета по делам строений и гидравлических работ А.Бетанкуром, впоследствии известным создателем ярмарочного комплекса Нижегородской ярмарки, было предложено императору доверить создание собора О.Монферрану. Поскольку зарисовки нового храма, выполненные начинающим французским архитектором, понравились императору – Монферран получил должность «императорского архитектора». 

В 1818 году Монферраном было  представлено 24 эскизных проекта нового собора, где сохранились ринальдивские алтари и часть пилонных опор. Новый храм предполагался пятиглавым и с колонными портиками. Один из проектов и был утвержден императором.

Строительство четвертого варианта Исаакиевского собора

Однако, храм на этом проекте представлял собой довольно странное, вытянутое и непропорциональное строение, основанное на заимствовании частей известных сооружений Парижа. Кроме того, уже после начала фундаментных работ, некоторые архитекторы, в частности А.Модюи, высказывались с критическими замечаниями по проекту О.Монферрана. Да и сам архитектор видел явные недочеты первоначального замысла.

Многочисленные заседания комиссии по этому вопросу, решения самого императора, предложения других архитекторов – все эти разбирательства затянулись на годы. Новый переработанный храмовый проект был подготовлен Монферраном к 1825 году.

Сегодняшний собор — результат долгого труда Монферрана над проектом

Данный проект предлагал квадратное решение пространства, очерченное портиками с колоннами и пилонами, на которые должен был опираться центральный купол. Четыре других, ранее предлагаемых главок, были заменены на четыре небольшие квадратные колокольни, установленные на крыше. Общий вид собора стал более органичным, и проект был окончательно утвержден императором.

Особенности строительства последнего собора

Итак, с апреля 1825 года начался процесс созидания самого знаменитого петербургского собора. К этому времени уже был практически готов фундамент сплошной кладки, под который было вбито более 12 тысяч просмоленных сосновых свай, а уже на них покоился 7-метровый гранитно-каменный фундамент. 

Одновременно с пятилетними работами по подготовке фундамента, на  финском побережье вырубались в каменоломнях гранитные колонны. Это была довольно сложная инженерная и практическая задача. Не менее сложна была и транспортировка по воде уже подготовленных колонн. А доставка колонн от петербургской пристани к месту строительства впервые в России осуществлялась при помощи рельсовых путей.

Вырубка гранитных колонн для Исаакиевского собора под Выборгом

Креативным решением Монферрана была и установка 17-ти метровых колонн до сооружения храмовых стен. Так раньше не делалось. С помощью спроектированных Бетанкуром лесов (причем на подъем каждой колонны существовал отдельно разработанный чертеж) 114-тонные колонны, завернутые в войлок, в течение часа ставились вертикально. 

На подъем первой колонны приехала императорская семья, и собралось множество жителей города и иностранцев. Первая из колонн встала на платиновую медаль с портретом Александра Первого. Впоследствии подобный метод подъема колонн был применен Монферраном при сооружении на Дворцовой площади Александровской колонны.

Подъем соборных колон потребовал нестандартного инженерного решения

После установки центральных колонн храма стартовало сооружение пилонных опор и храмовых стен, толщина которых доходила до пяти метров. Параллельно со стеновой кладкой шло мраморное покрытие стен, как с внутренней, так и с внешней стороны. В стенах собора создавались ходы вентиляции, а поддерживать естественное освещение предполагалось при помощи световых галерей.

После установки колонн началось возведение стен собора

Когда стены с пилонами были возведены, начали устанавливаться перекрытия из кирпичных сводов и железного каркаса, которые закрывались искусственным  мрамором. К 1837 году купольное основание было смонтировано, и на него стала устанавливаться 24-х купольная колоннада, каждая из колонн которой поднималась вверх по специально разработанной системе.

Для подъема купольных колон было сооружено специальное устройство

После установки купольных колонн началось сооружение самого купола. Чтобы облегчить его вес, он был отлит из смеси металлов, которую составляли чугун, железо и бронза с медью. Это был третий в мире собор с подобным храмовым куполом из металла. По диаметру наружная окружность, составлявшая почти 26 метров, была обшита листами позолоченной меди.

Сооружение металлической конструкции купола собора

Надо сказать, что медь в те времена золотилась с применением ртути, от отравления которой впоследствии скончалось более ста рабочих. Всего же на этой стройке века было задействовано около четырехсот тысяч крепостных и вольнонаемных, почти четверть из которых погибла от несчастных случаев и болезней.

Очень выразительным и монументальным получился фасадный декор собора: фронтонные барельефы, скульптуры 12 апостолов, балюстрады со статуями ангелов, уникальное оформление наружных дверей — все придает гармоничное величие Исаакиевскому храму. 

Ежедневно сотни туристов поднимаются сегодня на Колоннаду собора

К 1842 году собор был построен. Финансово это выразилось в 23 миллионах серебряных рублей, человеческие же потери никто не считал. Но это еще не был конец строительства! Впереди предстояли отделочные работы, на которые ушло ни много ни мало – целых 16 лет!

На оформление интерьерного великолепия собора ушло долгих 16 лет

Проект интерьера разрабатывался группой художников и скульпторов, рассматривался Синодом и утверждался императором. В результате дискуссий решили расписывать стены и своды собора маслом по предварительно подготовленному грунту. Однако климатические условия и высокая влажность сводили всю работу художников на нет, и им приходилось заново переписывать отдельные части из-за отваливающейся штукатурки. 

В 1851 году было решено постепенно менять масляную роспись на мозаичные панно из смальты, эти работы продолжались практически до Первой мировой войны. Всего было выполнено 62 мозаики, среди них «Тайная вечеря», «Бичевание», «Поцелуй Иуды», «Несение креста» и т.д.

«Тайная вечеря» — одно из мозаичных панно Исаакиевского собора

Западную часть собора украсили сцены из Ветхого завета, а восточную – сюжеты жизнеописания Христа. Окно главного алтаря было украшено изготовленным в Германии витражом с изображением Воскресшего Спасителя. 

«Воскресший Спаситель» — витраж алтарного окна

Очень выразительным и монументальным получился фасадный декор собора: фронтонные барельефы, скульптуры 12 апостолов, балюстрады со статуями ангелов, уникальное оформление наружной двери — все придает гармоничное величие Исаакиевскому храму. 30 мая 1858 года — храм освятили и открыли для служб. 

Так получилось, что собор явился долгостроем 19 века – он создавался Монферраном на протяжении сорока лет! Существует легенда, что архитектору была предсказана смерть по окончании возведения храма, и, якобы поэтому, архитектор не спешил. Так это или нет, но только зодчий действительно не прожил и месяца после окончательного завершения строительства. Говорят, что процессия с гробом тела Монферрана обошла вокруг его последнего произведения, а затем вдова отвезла его хоронить на родину.

Огюст Монферран — создатель Исаакия

Француз по происхождению и архитектурному образованию Монферран в 1813 году начинает служить в наполеоновской армии, где получает награду – Орден Почетного легиона и повышается в звании, став старшим квартирмейстером. Однако после поражения армии Наполеона в Лейпцигской битве Монферран уходит в отставку.

В 1814 году будущий создатель Исаакиевского собора делает весьма значимый подарок русскому императору Александру Первому, войска которого находились в тот момент в Париже. Подарком был уникальный Альбом архитектурных проектов, среди которых были конные статуи, обелиски, колонны, Триумфальные арки и т.д. Причем кроме удивительных по мастерству рисунков в альбоме была дана даже калькуляция предлагаемых проектов.

Кто мог предположить, что этот архитектор создаст символы Петербурга

Александр Первый высоко оценил уровень начинающего архитектора и Монферран был официально приглашен на работу в российскую столицу – Санкт-Петербург, куда тридцатилетний зодчий и прибыл в 1816 году, чтобы остаться здесь навсегда.

Интересно, что непосредственно Монферраном архитектор стал именно в России. Ведь на самом деле его звали Анри Луи Огюстом Рикаром. Был он не знатного происхождения, а прибыл из города  Монферрана, который сегодня стал частью Клермона-Феррана. Так вот, по приезде в Россию архитектор назвал себя Де Монферраном, имея в виду, что он прибыл из этого города. Однако, приставка Де была принята как отсылка к его дворянскому происхождению и постепенно все стали звать его просто Монферраном, почитая за французского дворянина. Надо отметить, что сам зодчий никого ни в чем не разубеждал, и если вначале он ставил подписи как Рикар, то со временем стал подписываться Монферраном.

В Петербурге сохранилась самое первое архитектурное творение Монферрана, мимо которого каждый день ходит множество туристов. Это дворянский доходный Дом Лобанова-Ростовского, сооруженный в классическом стиле напротив Александровского сада в виде равнобедренного треугольника (Вознесенский проспект, 1). 

Дом Лобанова — первый архитектурный опыт Монферрана в столице

Одна сторона Дома Лобанова вытянута вдоль Вознесенского проспекта, другая – вдоль Адмиралтейского, а третья – ограждает собой Исаакиевскую площадь со стороны собора. 

Одна из сторон дома Лобанова ограничивает Исаакиевскую площадь

Наличие львов у парадного подъезда дало этому дому неофициальное название Дома со львами. Впоследствии в этом здании находилось Военное министерство, а сегодня располагается современный отель. Данное монументальное сооружение положило начало формированию исторического центра Петербурга в районе Исаакиевской площади и дало самому архитектору бесценный опыт строительства на болотистой почве Санкт-Петербурга.

Львы у парадного подъезда сохранились со времен Монферрана

Во время окончания строительства доходного Дома Лобанова-Ростовского Монферран и представил проекты нового Исаакиевского собора, который надумал возвести Александр Первый, и один из этих  проектов был утвержден императором.

Впоследствии Монферран создаст еще несколько архитектурных шедевров, ставших сегодня символами Северной столицы – Александровскую колонну и Памятник Николаю Первому. Правда, до установки памятника зодчий не дожил, и работы заканчивал другой архитектор.

Александровская колонна Монферрана — второй символ Санкт-Петербурга

В Нижнем Новгороде находится Спасский Староярмарочный храм, являющийся еще одним архитектурным детищем Монферрана. Дело в том, что в этот период шло мощное строительство торгового российского центра – Нижегородской ярмарки, порученное Бетанкуру, который привлек к проектировочным работам петербургского архитектора. Сооружение нижегородского собора (1818-1822 гг.) шло параллельно с работой над проектом будущего Исаакия, поэтому оба эти храма имеют узнаваемые общие черты.

Спасский Староярмарочный собор — родной «брат» Исаакиевского храма

Спасский Староярмарочный собор практически единственное сооружение, сохранившееся от нижегородского ярмарочного комплекса. В Москве Монферран приложил руку к установке Царь-Колокола на новый массивный постамент. А в Петербурге оформил два зала Зимнего дворца – Фельдмаршальский  и Петровский, но эти работы погибли в пожаре 1837 года. Так же архитектор перестроил два дома для фабриканта Демидова, расположенные на Большой Морской улице (43-45), причем один из залов в этих домах был оформлен в виде «малахитового».

Дом на Большой Морской, перестроенный Монферраном для Демидова

Естественно, что все работы французского архитектора щедро  оплачивались, и жил Монферран вполне достойно – в достатке, почете и уважении. Кстати, дом, в котором он прожил большую часть своего российского гражданства, также хорошо сохранился, и его при желании можно увидеть на Набережной Мойки. Это дом под номером 86.

А жить и трудится в России Монферрану довелось при трех русских императорах – при Александре Первом, Николае Первом и Александре Втором.

Дом на Набережной Мойки, где долгое время жил Монферран

Хочется обратить внимание на то, что несмотря на сооружение православных российских храмов, сам Монферран был католиком и всю жизнь являлся верным прихожанином Базилики Св.Екатерины на Невском проспекте. В том храме он венчался, в этом же храме он и был отпет. Кстати, на грандиозной свадьбе Монферрана присутствовал будущий убийца Пушкина Дантес.

Из-за католического вероисповедания архитектора Александром Вторым не было дано разрешения на захоронение Монферрана под сводами Исаакиевского собора, как того хотел сам зодчий. Поэтому процессия с гробом тела Монферрана обошла вокруг его выдающегося творения три раза, а затем вдова отвезла его для захоронения на родину – во Францию.

Монферран был прихожанином католической Базилики Св.Екатерины

Еще говорят, что при жизни Монферран собирал коллекцию произведений искусства, которая бесследно исчезла после его смерти. 

Архитектор увековечен в бюсте, отлитом из остатков разноцветных отделочных камней, участвовавших в оформлении храма.

Бюст прославленного архитектора находится ныне в Исаакиевском соборе

История Собора после революции

До революционных событий 1917 года четвертый вариант Исаакиевского собора являлся Кафедральным храмом. После октябрьского переворота, как и все российские православные и прочие храмы, собор подвергся разорению и разграблению. В конце 20-х годов храм закрыли, а в начале 30-х годов в нем начал функционировать антирелигиозный музей. Тогда же знаменитые колокола Исаакия, которые когда-то давали сигнал торжественным   общегородским праздничным колокольным перезвонам, были сняты и сданы в переплавку.

Исаакиевский собор в 30-е годы

Одним из антирелигиозных экспонатов нового советского музея стал самый большой в мире Маятник Фуко, доказывающий вращение Земли вокруг своей оси. Этот маятник был установлен под главным куполом. Находился он там до 1986 года.

Знаменитый Маятник Фуко можно было видеть в Исаакие до 1986 года

Во время Великой Отечественной войны Исаакий стал хранилищем музейных экспонатов пригородных дворцов, особняков и музеев. Мощные почти 5-метровые стены, выполненные Монферраном на совесть, выдержали многочисленные артобстрелы. Но, тем не менее, собор все же сильно пострадал.

Исаакий переживал блокаду Ленинграда вместе с его жителями

В конце 50-х храм открылся в качестве Музея-Памятника, каковым он и остается по сей день. Сегодня Исаакий как музей объединяет несколько объектов, в том числе и Храм Спаса на крови. 

В начале 90-х годов Исаакиевский собор вновь становится действующим, т.е. музей и епархия договорились о совместной деятельности. В начале нынешнего 21 века началась долгожданная реставрация фасадной части храма. Но впереди еще предстоят большие работы по реставрации храмовой скульптуры и внутреннего интерьера.

Архитектурные особенности собора

Внешнее оформление

Исаакиевский собор, без которого сегодня просто невозможно представить себе центр Санкт-Петербурга, является очень сложной и монументальнейшей архитектурной конструкцией. Его основные размеры (высота, ширина, длина) составляют практически 100 и более метров. В самом храме сегодня можно увидеть деревянную модель этого сооружения (автор М.Салин) и внимательно рассмотреть ее со всех сторон.

Деревянный макет Исаакиевского собора выполнен М.Салиным

Вытянутый с востока на запад прямоугольник украшен со всех сторон портиками с колоннами. Однако центр собора являет собой квадрат, форму которого подчеркивают прямоугольные купола колоколен с золочеными главками. В центре композиции находится цилиндр барабана, также обрамленный колоннами, который венчает золотой массив купола, заканчивающийся восьмигранным световым фонарем.

Вся ступенчатая композиция архитектурных завершений создает ощущение динамичности и устремленности вверх. А светло-мраморная облицовка стен в сочетании с темным гранитом колонн портиков и золотом куполов добавляет настроение парадности и торжественности. 

Устремленный вверх Исаакиевский собор доминирует в этой части города

Парадными входами являются южный и северный фасады, которые украшены массивными колоннадами. Западный и восточный фасады более скромны – в них находится всего по восемь колонн.

Колоны западного фасада собора

Отличительной особенностью Исаакиевского собора является большое количество декоративных скульптур. Более 350 скульптурных изваяний, выполненных лучшими мастерами 19 столетия – П.Клодтом, Н.Пименовым, А.Логановским, И.Витали и т.д. — являются декоративным украшением собора. Кроме статуй собор украшен  рельефами, барельефами, фронтонными композициями и удивительным пластичным убранством соборных дверей.

Можно много рассуждать об избыточности и тяжеловесности декоративной составляющей собора, но сегодня она является его неотъемлемой частью, придает пышность и особые акценты всему архитектурному облику.

Ангелы, апостолы и евангелисты Исаакия стали неотъемлемой частью Питера

Фронтальные треугольники портиков посвящены евангельским сюжетам. Например, фронтон южного портика представляет нам работу И.Витали  «Поклонение волхвов», по центру которой находится Дева Мария с Младенцем. Витали является и автором восьми апостолов, находящихся по краям всех портиковых фронтонов, а также четырех Евангелистов, размещенных в верхних фронтонных углах. Южный фронтон венчает фигура Евангелиста Матвея, а окружают его апостолы Андрей Первозванный и Филипп.

«Поклонение волхвов» южного фронтона является работой И.Витали

Большинство скульптур и рельефов выполнены из бронзы. Но часть скульптурного декора является результатом метода гальванопластики. Например, северный фронтон «Воскресение Христа» выполнен известным французским скульптором Ф.Лемером именно этим технологическим методом.

Интересно и оформление рельефа западного фронтона, выполненное также И. Витали. Сюжет этого фасада посвящен Исаакию Далматскому, который благословляет императора Феодосия. 

Исаакий Далматский и император Феодосий на западном фронтоне

Несмотря на академические каноны в изображении данного сюжета, здесь можно увидеть реальные лица современников, например князя П.Волконского и Президента Художественной академии А.Оленина. Наибольший интерес вызывает в этой композиции изображение самого Монферрана, держащего в руках модель Исаакиевского собора.

Среди фигур фронтона можно увидеть и самого Монферрана с макетом собора

Особое внимание посетителей привлекает декоративное оформление дверей, которое является удивительным произведением искусства. Например, великолепные Наружные двери южного фасада, выполненные И.Витали по рисункам и эскизам О.Монферрана из дуба и бронзы, можно рассматривать очень долго. Ведь здесь находятся и отдельные сюжетные композиции, как «Бегство в Египет», фигуры ангелов и Святых Александра Невского и Архангела Михаила. А наддверный проем украшает многофигурный горельеф «Сретение Господне».

Одна из Наружных дверей Исаакиевского собора

Западные Наружные двери украшены «Нагорной проповедью» с Иисусом Христом, объясняющим людям азы христианства. А на створках присутствуют сюжеты «Воскрешения Лазаря», апостолы Петр и Павел и т.д.

Восточный фасад храма интересен тем, что он является сохранившейся частью третьего собора с неприкосновенным алтарем. Здесь нет Наружной двери, а фронтон содержит изображение  сюжета из Жития Св.Исаакия о его встрече с императором Валентом. 

Колокола собора вернулись на колокольни совсем недавно

Уничтоженные в советские годы колокола были воссозданы совсем  недавно и заняли свои места в колокольнях.

Внутреннее оформление

Осмотрев наружное убранство собора, его удивительные двери, потрясающие фронтоны, окна, колонны и облицовку, туристы покупают билеты и заходят в завораживающий полумрак этого монументальнейшего храма. Попав на его 4-х тысячеметровое пространство, все замирают в восхищении, не зная, куда смотреть в первую очередь.

Великолепие внутреннего убранства собора завораживает с первых минут

Дело в том, что с первой минуты посетителей поражает большое разнообразие и красочность отделочного материала, богатство оформления и наличие непривычных в православном храме скульптур. Наличие такого количества цветного отделочного камня, как в Исаакие, нет больше ни в одном храме. Здесь мы видим во всем великолепии малахитовые и лазуритовые колонны, разнообразные граниты и мраморы, порфит и шунгитовый сланец. Между разноцветными колоннами находится стенная роспись, состоящая более чем из ста сюжетов. Есть здесь и сланцевая мозаика (более 60 экз) и картины маслом (более 50 экз).

Бронзовые и медные скульптуры покрыты золотом, которого на оформление соборного интерьера ушло более 400 кг! Покрыты золотом капители, фигурные окончания колонн и пилястр, балюстрады и ажурные решетки, фрагменты иконостасов и Царских врат. Поначалу все это великолепие кажется несколько аляпистым и избыточным, но при неторопливом рассмотрении отдельных деталей, росписей и скульптур, поражаешься удивительному мастерству строителей.

В изобилие росписей и декоративных элементов — уникальность Исаакия

Вся территория храма поделена пилонными рядами на три части – нефа – два доковых и один центральный. Над центральным нефом, опираясь на четыре мощных пилона, находится барабан центрального купола с арочными окнами. Здесь расположены скульптуры, и эта часть выдержана в классическом ключе.

В убранстве многочисленных соборных сводов преобладает стиль барокко. А огромные массивные двери в сочетании дуба и бронзы с рельефами И.Витали переносят нас в эпоху Ренессанса. Даже пол, выложенный разноцветными плитками рускеальского и тивдийского мрамора, является уникальным произведением искусства.

Мраморные плиты Исаакиевского собора поражают разнообразием цветов 

Особое внимание посетителей вызывает внутреннее оформление дверей, также как и наружное оно выполнено из дуба и бронзы. Южные двери посвящены святым русским князьям – Владимиру Киевскому и Александру Невскому. На Северных дверях сюжеты из жития Исаака Далматского и Николая Мирликийского. Большие Западные двери посвящены сюжетам жизнеописания апостолов Петра и Павла.

Декоративное оформление Северной внутренней двери собора

Живопись и скульптура

Живописные полотна храма, выполненные известными художниками, такими как братья Брюлловы, Ф.Бруни, В.Шебуев, Т.Нефф, Н.Майков и другими, расположены во всех храмовых сводах, в куполах, на аттике, в иконостасе. Практически все картины выполнены в сочетании красного, желтого и синего тонов и являются академическим апофеозом одного персонажа.

Богородица с Младенцем. Т. Нефф. 1847 год. Масло

Техника масляной росписи была очень сложна. Сначала штукатурка покрывалась горячим масляным грунтом, затем затиралась пемзой, после чего стены грунтовались масляными белилами. Общая концепция интерьерной живописи была разработана Монферраном с учетом пожеланий Синода и утверждена Николаем Первым. Отдельные эскизы полотен проходили обязательное утверждение Синода, Света Академии художеств и императора. А все художественное оформление контролировал ректор Художественной академии В.Шебуев.

Сюжетам Ветхого завета отведена западная часть собора, а темам Евангелия – восточная. Доминантой художественной композиции является круговая роспись плафона главного купола «Богоматерь во славе», осуществленная самим К.Брюлловым. Здесь присутствуют Богоматерь с Крестителем, святые покровители Дома Романовых и ангелы. Особый эффект данному полотну придают широкие световые просветы окон барабана.

Роспись плафона главного купола стала последней работой К.Брюллова

С 1851 года из-за плохого влияния повышенной влажности местного климата на живописные полотна храма масляная живопись стала заменяться на мозаичную, которая выполнялась из смальты (смеси стекла и металлов).

Мозаичное изображение Св.Луки в Исаакиевском соборе

Внутренняя скульптура, созданная методом гальванопластики И.Витали с помощниками, распложена на иконостасах, в купольном барабане и на сводах. Очень роскошно смотрятся 12 ангелов, украшающих барабан главного купола. Это ангелы Веры, Радости, Спасения, Добродетели и т.д. Есть здесь и фигуры Архангелов Михаила и Гавриила.

Скульптуры ангелов главного купола выполнены И.Витали

Иконостасы

В соборе имеется три иконостаса. За главным иконостасом расположен алтарь, за двумя боковыми предел Св.А.Невского и предел Св.Екатерины. Главный иконостас длиной 45 и шириной 25 метров выполнен в виде классической трехчастной триумфальной арки, расположенной на небольшом возвышении солеи и обрамленной балюстрадой.

Центральное место занимают золоченые Царские врата из бронзы, декорированные орнаментами и мозаичным сюжетом «Благовещения». Есть здесь и изображения Евангелистов Марка, Матфея, Луки и Иоанна, также выполненные в мозаичной технике. Особую нарядность и смысловой акцент главному иконостасу придают десять малахитовых и две лазуритовые колонны.

Фрагмент главного иконостаса собора. Левая сторона

Эти колонны не являются цельными каменными изделиями. Они выполнены очень сложным способом наклейки тонких каменных пластинок на металлическую основу при помощи горячей восковой и канифольной мастики. Малахитовые и лазуритовые пластинки подгонялись по рисунку, швы между ними затирались и готовые изделия полировались.

Малахитовые колонны составлялись из тонких каменных пластин

В трех ярусах иконостаса основными образами являются  Богоматерь с Младенцем, Христос и Исаакий Далматский. Остальные образы являются покровителями правящей царской династии. Скульптурная группа «Христос во славе» выполнена П.Клодтом, автором известных конных композиций Аничкова моста.

Особое очарование иконостасу придает монументальное витражное оконное изображение Воскресшего Иисуса (выполненное по рисунку Гесса), расположенное в запрестольной части алтаря. Это изображение видно только при открытых Царских вратах. Оторвать взгляд от пурпурного плаща с золотым орнаментом удается не сразу.

Витражное изображение Иисуса — одна из достопримечательностей собора

Данный витраж, считающийся одним из крупнейших в Европе, создает реальное ощущение того, что Христос вплывает на облаке в храм и вот-вот ступит на его мраморный пол.

Малые иконостасы пределов А.Невского и Св.Екатерины более скромны в оформлении, но также украшены живописью, мозаикой и скульптурой. Скульптурные композиции малых иконостасов – «Воскресение» в пределе Св. Екатерины и  «Преображение» в пределе А.Невского выполнены Н.Пименовым.

Иконостас Предела Св. Екатерины в Исаакиевском соборе

Как добраться. Режим работы собора

Находится самый знаменитый собор Санкт-Петербурга на Исаакиевской площади, в самом центре исторической составляющей города. От Московского вокзала по Невскому проспекту или из любой другой точки города на общественном транспорте нужно добраться до Дворцовой площади, а транспорта сюда идет очень и очень много. 

От Зимнего дворца и Александровской колонны, являющейся еще одним знаменитым детищем Монферрана нужно двигаться мимо Адмиралтейства через Александровский садик или вдоль него по Адмиралтейскому проспекту, ориентируясь на купол собора. Можно пройти или проехать с Невского проспекта и по Малой Морской улице, идущей параллельно Адмиралтейскому проспекту.

Исаакиевский собор находится в самом историческом центре Петербурга

При передвижении на метро, ближайшей остановкой к собору является станция «Адмиралтейская».

Сегодня этот знаменитый на весь мир православный действующий храм, как уже упоминалось, является Государственным музеем, который открыт для посещений в летний период с 10.30 до 22.30, а в осенне-зимний период с 10.30 до 18.00. Среда – выходной день.

Посещение музея «Исаакиевский собор» платное. Цена полного билета составляет 350 рублей. Подъем на колоннаду высотой 43 метра, откуда открывается великолепная панорама города, осуществляется за отдельную плату (200 рублей). Но при посещении и Собора и Колоннады можно взять единый билет. Однако, эта система актуальна только до 18.00.

Расписание посещений Исаакиевского собора на летний период 2019 года

Надо иметь в виду, что посещение Исаакиевского собора с 18 до 22 часов считается Вечерним музеем и функционирует только в летний период. Вечернее посещение не предполагает льгот и составляет 400 рублей на посещение каждого объекта отдельно (Собора и Колоннады). Кстати, в музее можно заказать экскурсионное обслуживание или взять аудиогид (200 руб.).

Подъем на Колоннаду Исаакия оплачивается без льготных скидок

Кроме того, в соборе находится несколько сувенирных киосков с весьма интересной продукцией. Здесь можно приобрести памятные сувениры с символикой Исаакиевского собора, иконки с соборным благословением, брошюры с описанием собора и его истории и т.д. А еще здесь можно посмотреть фильм об истории создании собора и увидеть деревянные макеты всех четырех вариантов данного сооружения.

Читайте также:

Исаакиевский собор – является самым известным и большим храмом Санкт-Петербурга. Это подлинная жемчужина российского религиозного зодчества, настоящий символ города и одна из основных его достопримечательностей. Храм ежегодно посещают тысячи туристов.

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге входит в число самых красивых и монументальных купольных сооружений мира. По размерам он уступает лишь трем соборам: Святого Петра в Риме, Святой Марии в Венеции и Святого Павла в британской столице.

История строительства

Масштабы храма действительно впечатляют: его полная высота – 101,5 метра, а вместимость – 12 тыс. человек. Сегодня Исаакиевский собор имеет статус памятника федерального наследия, но несколько раз в год, по самым значимым христианским праздникам, в нем проводят службы.

История Исаакиевского собора длинна, невероятна и насыщена яркими событиями. Храм закладывался несколько раз, его строили и переделывали разные императоры, а нынешнее великолепное здание удалось возвести только с четвертой попытки.

Петр I: первая и вторая церковь

Петр I родился 30 мая по старому стилю – в день поминовения Исаакия Далматского, поэтому к памяти этого святого он относился очень трепетно. Первую церковь в его честь освятили в 1710 году. Ее возвели специально для рабочих Адмиралтейских верфей, на которых к тому времени трудилось уже более 10 тыс. человек.

Первый храм носил явно временный характер. Его разместили в помещении бывшего чертежного амбара, находившегося напротив ворот Адмиралтейства. Архитектура первого Исаакиевского собора не отличалась изысканностью. Это было простое деревянное здание с небольшой колокольней и скромной внутренней отделкой. Для установки церковного шпиля пригласили голландского зодчего Хармана ван Болоса. Службы в храме начались в 1710 году.

Город стремительно рос, уже через несколько лет возникла потребность в более вместительном храме. В 1717 году Петр I распорядился приступить к строительству каменного капитального храма. Он даже успел поучаствовать в его закладке.

Стиль второго Исаакиевского собора можно отнести к «петровскому барокко». Его проект разрабатывал видный немецкий зодчий Георг Маттарнови. Церковь хотели построить на берегу Невы, примерно на том месте, где сейчас находится «Медный всадник».

Судя по сохранившимся эскизам и описаниям, внешне храм почти полностью копировал облик Петропавловского собора. Даже куранты планировали установить такие же, как и на соборе в Петропавловской крепости.

Строительство второго Исаакиевского собора с самого начала сопровождалось неудачами и мрачными знамениями. В 1719 году внезапно умер Маттарнови, в 1733 – после удара молнии сгорела колокольня, в 1735 – еще один удар молнии вызвал серьезный пожар в здании. Позже выяснилось, что из-за усадок грунта фундамент церкви начал трескаться. Поэтому недостроенное сооружение решили разобрать и возвести новое, но уже в более подходящем месте.

Екатерина II и Павел I: третья церковь

К идее строительства собора вернулись во времена Екатерины II. Императрица почитала деяния Петра I, поэтому решила построить храм. Торжественная закладка объекта состоялась в августе 1768 года, в честь чего была отчеканена соответствующая медаль.

Архитектором нового Исаакиевского собора стал итальянец Антонио Ринальди. Планировалось создание роскошного изящного сооружения в стиле барокко (кстати, Смольный собор сооружен в точно таком же стиле), с высокой колокольней и пятью куполами. Однако после смерти Екатерины II работы остановились, а Ринальди уехал на родину.

Новый император Павел I поручил доделать проект Винченцо Бренне, причем по приказу императора собор был максимально упрощен. В результате получилось странная химера, с мраморным цоколем и стенами из кирпича. Непропорциональное и приземистое сооружение абсолютно не вписывалось в архитектурный ансамбль столицы и вызывало насмешки ее жителей. Народ даже сочинял эпиграммы о новом храме, весьма обидные для власти и лично императора. А в 1816 году, прямо во время службы, на головы прихожан рухнул огромный кусок потолочной штукатурки. Стало очевидно, что здание уже нуждается в ремонте.

Современный собор: 40 лет строительства

Именно в таком виде главный долгострой империи достался Александру І. Он подошел к вопросу кардинально – решил полностью перестроить собор. В конкурсе проектов участвовали лучшие зодчие, как отечественные, так и зарубежные. Александр І хотел сохранить нижнюю часть собора, которую строил Ринальди, а верхнюю – капитально переделать. Из предложенных вариантов императору больше всего понравился проект молодого француза Огюста Монферрана. Именно ему и предстояло стать автором нынешнего Исаакиевского собора.

Строительные работы стартовали в 1818 году и продолжались 40 лет. За это время на российском престоле сменилось три императора.

Причин для задержек строительства было множество – от пересмотра проекта каждым новым правителем до обычных ошибок в инженерных расчетах. Не следует забывать, что Исаакиевский собор построен на очень сложной местности, практически в болоте, что значительно повлияло на сроки выполнения работ.

Фундамент

Для закладка фундамента Исаакиевского собора рылись канавы, из которых затем откачивали воду. После этого в почву вбивались просмоленные сваи длинной более шести метров. Дистанция между ними соответствовала диаметру сваи. Пространство между ними заполняли древесным углем. Строители вбили более 10 тыс. свай.

Затем траншею заливали водой, а после ее замерзания сваи подрезали по уровню льда. Каменную кладку фундамента укрепляли металлическими связками. На его сооружение ушло почти пять лет. Такая мощная опорная подушка нужна была, чтобы выдержать огромный собор и не дать усадку.

Монолитные каменные столбы изготавливали в Финляндии. Вес некоторых из них достигал 114 тонн, для транспортировки этих колоссов привлекали тысячи крепостных крестьян.

Колонны

Установка колонн Исаакиевского собора началась еще до возведения стен здания. Для их подъема построили специальные леса и установили вороты-кабестаны, с помощью которых монолиты приводили в вертикальное положение.

В присутствии членов императорской семьи и толпы любопытствующих горожан в марте 1822 года первая колонная заняла свое место. Установка всей колоннады Исаакиевского собора заняла почти восемь лет.

Купол

Завершающим этапом работ стал монтаж купола. Диаметр его внешнего свода составил 26 метров, внутреннего – 22 метра. На вершине купола был установлен огромный крест. Хотя Монферран отказался от обычной православной колокольни, он сохранил пятиглавие куполов, расположив их привычным образом. Новое строение величественно поднялось над городом на высоту более ста метров.

Барабан купола Исаакиевского собора украсили бронзовыми скульптурами работы Иосифа Германа.

Строительство Исаакиевского собора завершилось в 1848 году, однако еще десять лет ушло на отделочные работы внутри здания. Его освящение состоялось только в июне 1858 года.

Судьба собора после революции

После революции 1917 года для культовых сооружений настояли тяжелые времена. Не избежал подобной участи и Исаакиевский собор.

В начале 1918 года советское правительство приняло декрет об отделении церкви от государства. Этот документ не только устанавливал светский характер государственной власти, но и лишал религиозные организации любых прав собственности.

На основании принятого декрета, имущество собора и само его здание было национализировано. Все это поступило в распоряжение наркомата имуществ республики, а затем передано в распоряжение прихожан храма. В 1922 году из собора изъяли более двух тонн серебряных украшений и 48 килограммов золотых изделий.

В 1928 году храм перешел под управление Главнауки, а в 1931 году было принято решение об открытие Исаакиевском соборе антирелигиозного музея. В последующие годы подобные учреждения начали работать во многих известных храмах страны.

Маятник Фуко

В 1931 году в храме установили маятник Фуко, который наглядно доказывал факт вращения нашей планеты. Его открытие вызвало большой фурор и собрало более семи тысяч зрителей. Многие годы он был самой известной частью экспозиции музея и настоящей легендой для многих поколений жителей города.

Маятник Фуко в Исаакиевском соборе работал до 1986 года, пока не вышел из строя его подвесной механизм. После этого маятник демонтировали. Согласно одному источнику – сейчас он находится в подвале музея, другому – его перевезли в какой-то музей (просьба уточнить в комментариях). А крюк под самым куполом заняла скульптура голубя, которая находилась там с момента открытия храма.

Собор во время и после войны

В годы великой отечественной войны (ВОВ) в соборе сберегались экспонаты музеев пригорода и Летнего дворца Петра I.

Уже в июле 1941 года стало очевидно, что враг приближается к городу и необходимо срочно решать вопрос о хранении музейных ценностей Ленинграда и его пригородов. Часть из них эвакуировали в тыл, но огромное количество экспонатов ленинградских музеев вывести не удалось.

На совете по обороне Ленинграда была высказана мысль, что Исаакиевский собор может стать идеальным местом для хранения музейных ценностей. Он имел толстые стены и перекрытия, что обеспечивало надежную защиту от бомб и снарядов. Кроме того, он не был военным объектом и использовался противником для наведения орудий и авиации. Последние два обстоятельства давали надежду, что гитлеровцы не будут обстреливать храм. Протоколы этого заседания сегодня находятся в городском архиве.

Руководство Ленинграда тогда считало, что немцы смогут захватить Пулковские высоты и установить на них дальнобойные орудия, из которых они будут обстреливать город.

Блокада Ленинграда привела к острому недостатку продуктов питания, поэтому Исаакиевский сквер превратили в огород. На его территории начали выращивать плодовые культуры.

Во время великой отечественной войны Исаакиевский собор серьезно пострадал от фашистских бомб и снарядов. На его колоннах и стенах можно увидеть отметины от осколков.

Звукоулавливатели на крыше собора

В годы ВОВ в Ленинграде произошла еще одна удивительная история. Впервые в военной истории на службу стали призывать незрячих людей.

Город постоянно бомбила немецкая авиация. Она разрушала жилые дома, предприятия, военные объекты. Налеты регулярно уносили жизни сотен горожан. Вражеской авиации противостояла система противовоздушной обороны Ленинграда.

Радаров в те времена еще не было, поэтому вражеские самолеты засекали с помощью звукоуловителей, которые находились в наиболее высоких точках города. В том числе и на Исаакиевском соборе. Зенитчики слушали небо, а в случае появления угрозы сразу же сообщали о ней расчетам зенитных орудий. Засечь фашистские бомбардировщики можно было задолго до их появления в небе Ленинграда.

Однако главным в работе звукоуловителей был человек, а не прибор. Требовались операторы с уникальным слухом, например, музыканты или незрячие люди. Первоначально подобную технику обслуживали обычные бойцы, но они были не слишком эффективны.

Незрячие люди, живущие с детства в мире звуков, оказались прекрасными «слухачами». Они не только успешно обнаруживали вражеские самолеты, но и могли определить их тип и количество.

Реставрация после войны

После великой отечественной войны Исаакиевский собор начал функционировать в качестве музея. В 50-е и 60-е годы в храме проводились масштабные реставрационные работы. Помимо прочего, в это время открылась смотровая площадка.

Она работает по сей день и пользуется огромной популярностью у туристов, ибо вид с Исаакиевского собора на город открывается изумительный.

Собор снаружи

Снаружи Исаакиевский собор богато украшен колоннами из серого мрамора. Каждый из четырех фасадов здания декорирован уникальными скульптурными композициями на христианские темы. Если говорить об общем стиле, то он относится к позднему классицизму, но в нем присутствуют элементы эклектики, неоренессанса и византийских мотивов.

Украшения фасада

На северном фасаде можно увидеть сцену воскресения Христа и фигуры апостолов-евангелистов. Двери и ниши здания украшены рельефами со библейскими сценами и изображением святых.

На восточном фасаде Исаакиевского собора находится рельеф с изображением встречи святого Исаакия с еще одним византийским императором – Валентой. Также здесь можно увидеть рельефы с различными библейскими сценами.

На южном фасаде здания расположен превосходный рельеф, который демонстрирует известную сцену поклонения волхвов новорожденному Иисусу. На фронтонах установлены скульптуры апостолов.

Западный фасад украшен композицией, которая демонстрирует встречу императора Феодосия и Исаакия Далматского. На этой части здания находятся рельефы с изображениями апостолов и Христа.

По периметру главного купола на самой наивысшей точке установлены 24 загадочных ангела в античных одеяниях.

Двери

В собор ведут три парадные двери. Они очень большие: высота створок составляет 6,8 метра, а общая площадь – 42 кв. метра. Двери Исаакиевского собора роскошны. Они сделаны из дуба и покрыты бронзовым литьем с декоративной патиной. Каждая створка состоит из четырех кессонов, внутри которых расположены рельефы и статуи.

Собор внутри

Для оформления интерьера Исаакиевского собора характерно смешение различных стилей. Пилоны и стены имеют строгие классические черты, а вот своды выполнены в пышном стиле итальянского барокко. Двери и внутренняя часть барабана купола – типичный образец ренессанса. Над внутренним оформлением собора работал известный русский живописец Карл Брюллов.

Общая внутренняя площадь собора – около 4 тыс. кв. метров. Пространство храма разделено рядами пилонов на продольные нефы. В центральной части здания четыре массивных пилона удерживают барабан с куполом и окнами. Венчает баранам сферический свод, высота которого достигает 67 метров.

Нефы с восточной стороны упираются в иконостас с тремя алтарями. В иконостасе храма сделаны три арки, центральная из которых украшена колоннами из прекрасного лазурита. Через нее можно попасть к главному алтарю.

Для украшения алтарного окна использован большой витраж площадью 28 кв. метров. Он изготовлен известным германским мастером Айнмиллером и отличается потрясающей яркостью и глубиной.

В православных храмах редко используют витражи. Однако в данном случае такое решение оказалось очень удачным. Витраж не только идеально вписывается в интерьер, но и придает ему особенно монументальный и торжественный вид. Боковые арки ведут к малым иконостасам.

Главный купол

Внутреннее убранство храма поражает воображение. Свод главного купола Исаакиевского собора украшен росписью Брюллова «Богоматерь во славе». На ней изображена Богородица в окружении святых, среди которых есть и покровители императорской семьи. Изображения идут по кругу, а центр пространства живописец оставил свободным. Это придает пространству легкость и намекает верующим на бесконечность небесного царства. Оформление нижнего края плафона создает плавный переход от строгих архитектурных форм к ярким и торжественным элементам росписи.

Из-за ухудшения здоровья прославленный живописец не смог завершить свою работу, по его эскизам заканчивал роспись художник Басин.

На барабане купола установлены скульптуры двенадцати ангелов, взирающих с огромной высоты на верующих. Свет, отражаясь от их поверхности, производит потрясающее впечатление на посетителей собора.

Центральным элементом композиции является полутораметровая фигура голубя, который парит на 80-метровой высоте. Эта птица в христианстве считается символом Святого духа.

Все элементы внутреннего убранства храма выполнены с большим мастерством и изяществом. Несмотря на обилие украшений и золота, интерьер храма не производит впечатления аляповатости или излишней помпезности.

Колоннада — лучшая смотровая площадка

Собор обращает на себя внимание благодаря своим размерам и внешнему виду. Его наиболее впечатляющим элементом является центральный купол, диаметр которого составляет почти 26 метров. По периметру купол опирается на колоннаду.

Колоннада расположена на внушительной высоте в 43 метра. Этим элементом собора можно не только любоваться со стороны, но и осмотреть с ее высоты город. Именно здесь находится смотровая площадка Исаакиевского собора, которая открыта для посетителей.

Любой желающий может подняться, преодолев 262 ступеньки и полюбоваться великолепным видом исторической архитектуры Санкт-Петербурга.

Колоннада состоит из 24 огромных колонн, каждая из которых весит 67 тонн. Подняться сюда можно по винтовой лестнице, преодолев предварительно несколько сотен ступенек. Вход на площадку расположен с южной стороны храма, а выход – с северной.

Подняться на Исаакиевский собор можно в любое время года. С 1 ноября по 30 марта каждая третья среда месяца – выходной день. Полюбоваться прекрасными городскими видами можно ежедневно, с 10.30 до 18.00. Площадка работает и вечером, до 22.30.

За посещение площадки придется заплатить. Цена билета днем в два раза ниже, чем в вечером. Билеты продаются в кассах около входа в храм. Актуальную стоимость билетов можно узнать на официальном сайте.

Интересные факты

Исаакиевский собор – уникальное сооружение с интереснейшей историей. Ниже мы собрали интересные факты об Исаакиевском соборе, которые касаются его строительства и самой конструкции.

1. Гранит для фундамента собора добывали в карельских каменоломнях. Это были огромные монолиты с массой от 60 до 114 тонн. Доставка их к месту строительства была одной из тяжелейших операций. С одним из инженеров, который работал на стройке, произошла курьезная ситуация. Он придумал новый метод доставки этих тяжелых блоков. Однако вместо повышения или поощрения изобретатель получил строгий выговор за то, что не додумался до своего новшества раньше. Его обвинили в том, что своей нерасторопностью он ввел государственную казну в большие расходы.
2. Теперь о финансовых затратах. Собор обошелся российскому бюджету в 23 млн рублей – колоссальную цифру для того времени. И это стоимость только последнего собора, который строил Монферран.
3. Дорого обошлась постройка храма и в человеческих жизнях. Это была грандиозная стройка, в которой участвовали более 400 тыс. человек. В основном это были крепостные крестьяне. Только фундамент собора укладывали 125 тыс. рабочих разных специальностей на протяжении пяти лет. Даже по официальным данным, более 25% из них погибли от болезней и несчастных случаев. Реальная статистика, вероятно, еще печальнее. 
4. Для отделки храма потратили большое количество драгоценных металлов и камней. Было использовано 400 кг золота, 500 кг лазурита, 16 тонн малахита – это далеко не полный ценных материалов. Фасады храма украшают 300 статуй и барельефов, общая площадь мозаики немногим меньше футбольного поля – 6,5 тыс. кв. метров.
5. Купола золотили опасным для человека методом с использованием ртути. Парами этого ядовитого металла отравились 60 мастеров. Всего же на золочение куполов пошло более 100 кг драгоценного металла. Во время войны купола храма замазали серой краской, чтобы они были менее видны с воздуха. Но это мало помогало, слишком уж заметным был этот объект.
6. Пространство между фермами купола заполнено пустыми глиняными горшками. Такое решение улучшило акустику храма и облегчило общий вес купола. Благодаря горшкам купол имеет отличную теплоизоляцию и не промерзает даже в сильные морозы. При строительстве использовали более 100 тыс. горшков.
7. Толщина кирпичных стен здания составляла от 2,5 до 5 метров. Для кладки использовался известковый раствор, а многочисленные металлические профили предавали ей дополнительную жесткость. Параллельно со строительством стен проводились облицовочные работы.
8. Огюст Монферран строил Исаакиевский собор сорок лет, из-за чего родилась интересная легенда. Злые языки утверждали, что мастеру предсказали скорую смерть после окончания строительства. Поэтому он никуда и не спешил. Было ли такое пророчество на самом деле или нет – неизвестно, но после окончания работ архитектор действительно прожил всего лишь один месяц.

Экскурсии

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге так сильно популярен, что его историю, особенности и тайны может рассказать чуть ли не каждый профессиональный гид. Существуют несколько способов покупки билетов – в городских кассах и возле храма (смотреть актуальные цены), на специализированных сайтах (например, Tripster.ru), в профильных группах социальных сетей и так далее.

Все предлагаемые экскурсии в Исаакиевском соборе по-своему хороши и дополняют друг друга. Экскурсии в кассах не отличаются разнообразием, но выигрывают в цене, и подходят чаще всего людям постарше. Индивидуальные экскурсии, как правило, дороже, выбор программ довольно обширен, и может захватывать не только храм. Ниже представлена подборка некоторых из них.

Как добраться

Исаакиевский собор находится в самом центре Санкт-Петербурга возле станции метро «Адмиралтейская». Чтобы добраться до него, вам потребуется всего 10 минут ходьбы. Держите свой путь по Малой Морской улице противоположно Невскому проспекту. После пересечения Вознесенского проспекта вы попадете на Исаакиевскую площадь, на которой находится сам храм, Исаакиевский сквер, памятник Николаю I и Синий мост.

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Главный морской

История Петербурга знает четыре Исааки­евских храма. Первую, деревянную, церковь построили в 1707 году на территории Адмиралтейства по указу Петра I. Император Петр Алексеевич  родился 30 мая по старому стилю — преподобный Исаакий Далматский был его небесным покровителем. В 1712 году Петр I венчался здесь со своей второй супругой Екатериной Алексеевной. А в 1722 году он подписал указ, что моряки Балтийского флота должны принимать присягу только в храме преподобного Исаакия.

Со временем небольшой храм обветшал, и было решено построить новую каменную Исаакиевскую церковь, более вместительную и ближе к Неве. Но в 1760 году разобрали и ее — воды Невы подмывали фундамент здания. Третий собор построили дальше от воды. Над ним начал трудиться сначала Антонио Ринальди при императрице Екатерине II, а достраивал Винченцо Бренна уже при императоре Павле I. В итоге выглядело здание нелепо — стройка начиналась из мраморных плит, а закончилась обычными кирпичами.

100 лет в лесах

В 1809 году объявили конкурс на возведение нового храма — третий собор не соответствовал облику Санкт-Петербурга. Условием конкурса было сохранить три освященных алтаря действующего храма. Архитекторы подавали проекты, но все они были отвергнуты Александром I.

• 
• 

Дело сдвинулось только тогда, когда на стол императору попали рисунки молодого архитектора Огюста Монферрана. В 1818 году он подготовил проект, в котором предполагал сохранить алтарную часть третьего собора, некоторые детали интерьера, а также соединить старый и новый фундаменты. Проект получил одобрение императора.

• 
• 

Четвертый собор торжественно освятили 12 июня/30 мая 1858 года, в день памяти преподобного Исаакия Далматского, в присутствии императора Александра II.

На Петровской и Исаакиевской площадях устроили трибуны для народа, которых все равно не хватило — люди забирались даже на крыши ближайших домов. Окончательно же строительные леса с собора сняли только в 1916 году.

Внутреннее убранство

В Исаакиевском соборе есть уникальное собрание монументальной живописи первой половины XIX века — 150 живописных изображений. Для работ над росписями были привлечены художники-академисты К. Брюллов, П. Басин, Ф. Бруни, В. Шебуев, А. Марков, Н. Алексеев, П. Шамшин, Ф. Завьялов и другие. Плафон центрального купола площадью более 800 кв. м «Богородица во славе» выполнен К. Брюлловым, но из-за болезни мастера в 1848 году закончен П. Басиным.

В оформлении собора использованы уральский малахит и бадахшанский лазурит; шокшинский порфир, черный сланец, разноцветные мраморы: розовый тивдийский, желтый сиенский, красный французский.

Для внутренней отделки собора использовался русский и итальянский мрамор: белый, темно-красный, белый каррарский, редкий темно-красный мрамор. Особенность иконостаса — восемь малахитовых и две лазуритовые колонны.

• 
• 

В 1843 году за престолом главного придела установили витраж с изображением воскресшего Христа. Площадь витража — 28,5 квад­ратных метров, высота — 9,5 метров, детали скреплены свинцовыми пайками. Витраж «Воскресший Христос» — один из крупнейших памятников в истории витражного искусства в России.

Святыни

В день освящения Святейший Синод пожертвовал Исаакиевскому собору святыни с частицей Креста Господня и частицей мощей апостола Андрея Первозванного. В собор поместили чудотворный список Тихвинской иконы Божией Матери. Через год на пожертвования верующих для иконы создали золотую ризу с бриллиантами и драгоценными камнями весом более 12 кг. В соборе находились утраченные в советское время Нерукотворный Образ Спасителя в серебряной ризе с бриллиантами; икона великомученика Пантелеимона с частицей его мощей в серебряно-позолоченной ризе — дар собору в 1871 году от афонского Пантелеимонова монастыря.

С правой стороны амвона на особом аналое пребывал Нерукотворный Образ Спасителя письма Ф. Ф. Ухтомского (1693), перед которым молился император Петр I.

XX век

С 1858 по 1924 год собор был главным, кафед­ральным собором Санкт-Петербургской (Петроградской) епархии и главным собором Российского государства.

В мае 1922 года в ходе изъятия церковных ценностей из собора вывезли 48 кг золотых изделий, более 2 тонн серебряных украшений.

А в 12 апреля 1931 года в храме был открыт один из первых антирелигиозных музеев Советской России.

В 1990 году в соборе прошло первое после длительного перерыва богослужение; регулярные еженедельные службы начали совершаться с 2002 года, а с осени 2015 года в соборе совершаются ежедневные утренние и вечерние богослужения.

Как проехать:

Санкт-Петербург, м. Невский проспект

Подготовил Кирилл Баглай

Смотрите также:

Кому принадлежал Исаакиевский собор до революции?

Передача Исаакиевского собора Церкви. За и против в Слайдах

Редакция благодарит за помощь руководителя Сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталью Родоманову и начальника ГМП «Исаакиевский собор» Александра Квятковского

Хочешь уничтожить нацию — уничтожь книги, историю. История постоянно переписывается потому что это кому то выгодно! «Проектирование собора занимался Огюст Монферран с 1818 года по 1858 год. » Так «говорит» официальная история. Но есть гравюра Брюллова, можно загуглить (Гравюра Брюллова Исаакиевский собор). Так на ней изображён полностью построенный собор в 1817 году, а на самой гравюре подпись «Старый Петербург. Исаакиевский собор до 1817 года (По проекту Ринальди окончен в 1802 году Бренке). Как то не сходится. Историки! Врать не надоело??? Есть много художников, которые за 40 лет до

14 августа 2022

ggarik-fбыл(а) здесь в августе 2022

10 великолепно

Великолепно, глубокое впечатление! Меня поражают отзывы— ничего, неплохо, хорошо. Да вы о чем? Потрясающая постройка ,Храм на все времена, низкий поклон Ленинграду— жители в страшной блокаде сохранили для нас фантастической урасоты ХРАМ! Всем, кто приезжает в Питер, обязательно прийти в храм, если православный- помолитесь, другая вера- восхититесь. Даже в наше время Исаакий возвышается гордой статью в городе на Неве!
Перед посещением прочтите историю возведения здания, 100 кг червонного золото пошло на купол! Какая богатая царская Россия! Все для православного мира! И какой- то чел пишет, что кошелек пропал, да в Италии, Испании ,Чехии обворовывают на раз! Нашли о чем писать! Полюбуйтесь фигурами на фронтоне. Короче— посетить обязательно!

02 апреля 2021

polka.jankaбыл(а) здесь в марте 2021

10 великолепно

Исаакиевский собор Исаакиевский собор.
Одно из любимых произведений архитектуры и искусства! Уникальное по своей значимости монументальное сооружение в дорогом сердцу городе ??

22 декабря 2017

Гостьбыл(а) здесь в октябре 2016

1 ужасно

Лохотрон Внимание!!! Лохотрон!!Подъем на колоннаду Иссакиевского собора 150 р представляет из себя то,что вы поднимаетесь по узким ступенькам и смотрите через толпу на вид Петербурга ,в основном крыши домов и все

13 августа 2017

ИИгорьбыл(а) здесь в августе 2017

3 плохо

История наизнанку. На троицу решил сходить на экскурсию в Исаакиевский собор. На экскурсии стал задавать вопросы чисто технического порядка и информации ноль. Удовлетворения не получил. Но какой экскурсоводы бред несут и даже не задумываться.

11 июня 2017

ССергейбыл(а) здесь в июне 2017

РПЦ-хапуга Потрясающий собор,колоссальный!!!Поражаюсь РПЦ,всё не нахапаются.верующие люди приходят и молятся,Господь их слышит.Туристы,любители искусства посещают и платят за увиденное,часть платы идёт в казну.А РПЦ хапает себе всё:машины,дома,землю,памятники старины и всё,что может приносить доход.800 000 000 в год,о,этого РПЦ упустить не могут.Я поражаюсь их нахрапу.

12 января 2017

ССерафимбыл(а) здесь в январе 2017

Будьте бдительны в Исаакиевском соборе В июле 2016 г посетила данный храм-музей и через 10 минут осталась без кошелька,где была вся наличка и банковская карта,которую оперативно заблокировала,спасибо моим друзьям,которые одолжили мне денег и уговорили остаться в Питере.На следующий день пришли туда же спросить ,не подбросили ли кошелек (ну а вдруг),там были всякие дисконтные карты,которые тоже надо восстанавливать,на что сотрудник музея сказал ,что вчера был какой то прям урожайный день и ограбили 8 человек!Тут уж напрашивается вывод,что мошенники работают вместе с персоналом,на такую большую площадь музея всего лишь 2 камеры,а охранники ходят вокруг музея….????….чего они там охраняют???Вот такая вот поездочка!Будьте бдительны!

24 июля 2016

ЕЕкатеринабыл(а) здесь в июле 2016

10 великолепно

Поразил воображение В июне этого года, на белые ночи, удалось таки побывать в Петербурге. В прошлый раз, Исаакиевский собор видел к сожалению издалека, подойти к нему так возможность и не выпала. В этот же приезд, все же решил посмотреть поближе то чудо архитектуры. Скажу сразу, первое впечатление — это шок от просто невероятных размеров всех элементов отделки. Эдакий гигантизм присутствует здесь во всем. Смотрится собор, как некое чудо света, или плод работы античных архитекторов, что ровно одно и то же. Вспомнилось,

15 июля 2016

Павел Чеботарёвбыл(а) здесь в июне 2016

8 хорошо

Исакиевский собор. Январь 2015 Исакиевский собор — второй по значимости храм Санкт-Петербурга после Казанского кафедрального, но это скорее музей, чем действующая церковь — службы в Исакие проводятся лишь по воскресеньям и большим православным праздникам.
Добраться до него можно с Невского проспекта (метро «Канал Грибоедова»), пройдя в сторону Дворцовой площади и свернув налево, или от Медного всадника, или от новой станции метро «Адмиралтейская», или от Эрмитажа в сторону самого Адмиралтейства.
В январе

14 января 2015

ММаратбыл(а) здесь в январе 2015

9 отлично

Исаакиевский собор – место, которое нужно обязательно посетить при знакомстве с Санкт-Петербургом Некоторые наши знакомые и друзья зная, что мы периодически ездим в Питер, время от времени задают один и тот же вопрос: «Что из главных достопримечательностей надо обязательно посмотреть в Петербурге?» Вопрос не так прост, как покажется на первый взгляд.
Во-первых, «главных» достопримечательностей в Питере и окрестностях не один десяток.
Во-вторых, огромное значение имеют т.н. личные предпочтения спрашивающего. Есть любители музеев, есть те, кто предпочитает знакомство с историческими памятниками,

02 декабря 2014

ВВикторычбыл(а) здесь в ноябре 2014

9 отлично

Посещение одного из величайших соборов мира. В отличие от других: Спаса-на-Крови, Сампсоньевского и Смольного, это величественное здание, входящее, как составная часть, в музей «Четырех соборов», не очень-то похоже на церковь в привычном для всех облике. Огромное серое сооружение с красноватыми полированными колоннами, наверное, скорее выглядит как какой-нибудь дворец, если бы не украшения из горельефов, барельефов и статуй, присутствующие на дверях, фронтонах и крыше, изображающие библейские сюжеты и святых, в том числе и апостолов.
Очень

23 сентября 2014

VVlad128был(а) здесь в мае 2014

8 июля (н. ст.) 1819 года принято считать днем рождения Исаакиевского собора, крупнейшего православного храма Санкт-Петербурга.

История создания

Исаакиевский собор сегодня признан одним из самых больших храмов Санкт-Петербурга. Но начиналось все совсем иначе. Сначала на этом месте появилась простая деревянная церковь в честь византийского святого Исаакия Далматского, день памяти которого соответствует дню рождения Петра Великого. Храм предназначался для строителей Адмиралтейской верфи, в 1710 году в нем начали проводить службы. Важным событием в истории этой церкви стало венчание в ней Петра I со своей второй супругой, Екатериной Алексеевной, в 1712 году. В 1717 году было начато строительство другой церкви, так как первая обветшала и уже не вмещала быстро растущее население города. Вторая церковь, уже каменная, возводилась на берегу Невы, всего в 20 метрах от берега, и позже на этом месте появился знаменитый Медный всадник. Во второй половине XVIII века возвели третью церковь, но она всем не понравилась, и ей вынесли приговор: не соответствует парадной застройке города.

Новый проект

Было принято решение возвести новый храм. Программу конкурса составили в Академии художеств. Александр I лично взялся все контролировать и   утвердил программу конкурса. Лучшие архитекторы приняли в нем участие. Александр I отнесся к работам критически: они не учитывали его пожелания о перестройке старого собора и предполагали строительство нового. В 1813 году снова было предложено проводить конкурс, на прежних условиях. В этот раз к нему примкнул молодой французский архитектор Огюст Монферран. Он представил царю свои варианты, которые в целом тот одобрил, и было предложено готовиться к перестройке Исаакиевского собора. 8 июля (н. ст.) 1819 года состоялась его торжественная закладка. Сам Монферран только в 1820 году представил окончательный проект, но специалистами были высказаны замечания и отмечены ошибки. Александр I, узнав об имеющихся проблемах, распорядился внести исправления в проект. Итоги конкурса не воодушевили организаторов, и было предложено проект отложить до февраля 1824 года. Окончательный и утвержденный императором проект появился в марте 1825 года. Строительство стало так называемым долгостроем. Шестнадцать лет велись работы, и только в 1841 году приступили к оформлению интерьеров. Проект декора и общая концепция росписей рассматривались Синодом и утверждались императором. Торжественное освящение состоялось в 1858 году. На открытии собора присутствовали Александр II и члены императорской семьи.

Дальнейшая судьба собора

В самом начале XX века безрезультатно обсуждался вопрос об изменении двойного подчинения собора: Министерству внутренних дел и духовному ведомству. После революции 1917 года здание и имущество были национализированы, а с декабря 1919 года переданы в пользование прихожан собора. Великая Отечественная война не пощадила собор, и он значительно пострадал от бомбежек и артобстрела. До сих пор на некоторых стенах и колоннах здания видны следы от снарядов. Тем не менее собор выстоял и даже сохранил в своем помещении многие экспонаты музеев Ленинградской области. С 1948 года работает как музей «Исаакиевский собор». На куполе после реставрационных работ появилась смотровая площадка, с которой открывается прекрасная панорама города. В настоящее время в соборе регулярно проходят богослужения.