Рассказ про владимира мономаха

Родители и происхождение

Отец — князь Всеволод Ярославич, четвёртый сын Ярослава Мудрого и Ингигерды Шведской. С 1054 по 1073 год правил Древнерусским государством вместе с братьями Изяславом и Святославом в рамках “Триумвирата Ярославичей”. С 1078 по 1093 год был великим киевским князем, занимаясь преимущественно внутренней политикой, направлял сына Владимира на решение внешнеполитических вопросов, а также на подавление княжеских междоусобиц.

Мать — “Мономахиня”, неизвестная по личному имени родственница византийского императора Константина IX Мономаха, предположительно внебрачная дочь. Кроме Владимира она родила Анну (Янку), умерла в 1067 году, когда сыну было лишь 14 лет.

Детство и отрочество

Владимир родился в Киеве в 1053 году еще при жизни деда Ярослава Мудрого. Детство его прошло в Переяславле, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Сохранившиеся источники не дают возможности проследить обстоятельства первых лет жизни, но мы можем предположить, что они протекали так же, как у других княжичей. В возрасте 3 лет Владимир должен был пройти постриг – таков был обычай посвящения мальчика из знатной семьи в мужчины. Обычно отец дарил ребенку коня и сам на него усаживал. Потом княжичу отстригали прядь волос в знак того, что он стал взрослым.

Военным делом занятия не ограничивались: князь получил отличное образование, так как его отец Всеволод знал пять иностранных языков и понимал важность обучения сына. Эрудиция Мономаха отразилась как в его дальнейших произведениях, так и в грамотных политических решениях.

В 1060-е гг. Переяславль был «медвежьим углом» Руси. По нему было распылено незначительное преимущественно финно-угорское население, жившее охотой и промыслами. К середине XI в. времена Соловья Разбойника прошли, но по муромским и суздальским землям еще бродили волхвы, горели языческие костры, а в голодные годы вятичи вспоминали старых богов и нападали на проезжих христиан.

С юности князь Всеволод прививал сыну любовь к истинно мужскому делу – охоте. По воспоминаниям Мономаха они ходили на всякого зверя:

…коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же коней диких. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь (рысь) вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову себе дважды разбивал, и руки и ноги свои повреждал — в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей. – “Поучение Владимира Мономаха” (далее ПВМ)

Отец Всеволод доверял Владимиру и более серьёзные дела: в возрасте 20 лет от роду Мономах был послан восстанавливать сожженный город Берестье, а затем заключал мир с поляками.

События накануне начала активной политической жизни Владимира Мономаха

К 1073 году, просуществовавший 19 лет с момента смерти Ярослава Мудрого, “Триумвират Ярославичей” распался окончательно. Князья Всеволод и Святослав обвинили своего брата-триумвира Изяслава в сговоре с давним врагом – князем полоцким Всеславом Чародеем.

Тогда Изяслав направился за помощью в Германию к императору Генриху IV, но и тот отказал изгнаннику.

Первая жена – английская принцесса
Гита Уэссекская

В 1074/1075 году Всеволод и Святослав в результате переговоров с королем Дании Свеном устроили брак Мономаха с английской принцессой Гитой Уэссекской.

Первый серьезный поход

“Не хочу на чехов идти воевать, пойду на пруссов! Вам если очень хочется – идите с нами.”

Князья узнали о полученном поляками откупе. Поняв, что с ними, потратившими столько усилий на дальний поход, делится не желают, ответили так:

Вратислав, был вынужден направить к горячим братьям-князьям пышную делегацию возглавляемую своим братом и местным епископом. Получив в качестве откупа большое количество даров, двоюродные братья прекратили разорение чешских земель и благополучно возвратились.

Дома их ждали разные новости. У Владимира родился первенец – Мстислав. У Олега же умер отец – князь Святослав скончался во время операции по разрезанию опухоли. С этого момента их судьбам суждено было разойтись – уже через пару лет они станут врагами и будут сражаться друг с другом.

Возвращение Изяслава и конфликт с Всеславом Чародеем.

Вместо племянника Олега Святославича князь Изяслав на княжение во Владимир-Волынский посадил своего сына Ярополка. Олег же был послан жить при Всеволоде в Чернигов.

Весной этого же года Всеслав Чародей вновь совершил поход на Новгород – давний противник Ярославичей рад был воспользоваться их распрями. На помощь княжившему в Новгороде Глебу Святославичу поспешил Мономах и полоцкий князь был вынужден отступить.

Не исключено, что Всеслав Чародей, покровительствующий волхвам и Чуди, вполне мог быть причастен к случившемуся.

В ответ на действия Всеслава, летом 1077 года Всеволод вместе с сыном Владимиром собрал черниговские войска, объединил их с киевскими полками под руководством племянника Святополка Изяславича (некогда Всеслав изгнал его из Полоцка) и двинулся на столицу Чародея.

Всеслав был готов к штурму города – нападавшие смогли лишь оттеснить защитников внутрь детинца Полоцка, но не преуспели в попытках взять основные оборонительные укрепления. Решив, что дальнейшая осада бессмысленна, князья отступили, а уходя – разграбили окрестные села.

Зимой 1077/1078 года Мономах вновь пришел под Полоцк вместе со Святополком. На этот раз Владимир привёл с собой в качестве наёмников ещё и кочевников-половцев. И снова Всеслав оборонил столицу своей державы. Отступая князья сожгли полоцкие предместья.

По дороге домой в Чернигов Владимир разорил принадлежащий Всеславу Одреск. Прибыв в Чернигов Мономах застал там кроме отца и двоюродного брата Олега. Во время пира на Красном Дворе, проходившего в честь совершённого похода, Владимир отдал отцу часть награбленного – 300 гривен золотом.

Бегство Олега и его поход на Чернигов

В апреле 1078 года Олег Святославич, так и не дождавшись какого-либо княжества в управление, бежал в Тмутаракань. Он знал, там пребывал Роман Святославич, его родной брат, а также брат двоюродный — Борис Вячеславич, ещё один изгой желающий силой оружия добыть себе право на землю и власть.

Олег, Роман и Борис, сопровождаемые половцами, вышли из Тмутаракани и направились к Чернигову. Узнав об их приближении князь Всеволод решил дать бой на реке Сожице, но не рассчитал сил – численное превосходство играло в пользу кочевников. Многие воины сложили головы в том бою, а Всеволод был вынужден бежать в Киев к Изяславу.

Олег с Борисом 25 августа вошли в Чернигов и разрешили половцам грабить те близлежащие села, что не желали их поддерживать.

Изяслав, выслушав Всеволода, прискакавшего к нему в изрубленных доспехах, отвечал:

«Не тужи брат! Вспомни, что со мною самим случилось. Во-первых, разве не выгнали меня, и имения моего не раз­гра­би­ли? Потом, в чем я провинился, а был же выгнан вами, братьями своими? Не ски­тал­ся ли я по чужим землям ог­раб­лен­ный, а зла за со­бою не знал ни­ка­ко­го. И теперь, брат, не станем ту­жить: будет ли нам честь в Рус­ской земле, то обоим, лишимся ли ее, то оба вместе: я сложу свою голову за тебя»

Затем киевский князь приказал собираться в поход всем от мала до велика. Братья выступили вместе со своими сыновьями. Когда к Чернигову начали стягиваться войска, Олега и Бориса не было внутри города, но жители проявили верность и закрыли ворота, надеясь на скорую помощь.

3 октября Владимиру Мономаху был поручен штурм восточных ворот – он смог зажечь внешние стены и взять штурмом первую линию обороны, после чего черниговцы вынуждены были укрыться во внутреннем дворе.

Изяслав и Всеволод, услышав приближающихся на помочь осаждённому Чернигову половцев во главе с Борисом и Олегом, ускоренным маршем выдвинулись навстречу дерзким племянникам и развернули против них боевые порядки.

Смерть Изяслава и Бориса в битве на Нежатиной Ниве

Уви­дев си­лы дя­дей, Олег за­со­мне­вал­ся в ус­пе­хе и стал говорить Бо­ри­су:

Олегу и Роману удалось бежать в Тмутаракань. На следующий год Роман вновь собрал половецких наемников и двинулся на Переяславль. Великий князь киевский Всеволод Ярославич сумел договориться с половцами: союз распался. Роман был вынужден возвратиться назад, но на обратном пути рассорился с половецкими ханами и был ими убит.

А самого Олега Святославича схватили в Тмутаракани хазары (предположительно подкупленные Всеволодом) и увезли в Константинополь, где он, видимо, поступил на службу к императору среди других наемников-варягов.

Так на престол Киева взошёл последний из наследников Ярослава Мудрого – Всеволод.

Походы Мономаха во время правления его отца Всеволода

Пока Владимир участвовал в битве за Чернигов, Всеслав Чародей осадил Смоленск. Загоняя коней Мономах спешил на помощь осаждённым – застал лишь пепелище. Не снижая темпа княжеская конница по пятам неприятеля вторглась на территорию полоцкого княжества – в ответ были разорены Лукомль, Логожск и Друцк.

Кроме Всеслава хватало желающих воспользоваться ослабленностью княжеских войск: в начале 1090-х Мономах бросался из одного края владений в другой, подавляя бунты и усмиряя кочевников.

• 1080 – усмирение торков начавших грабить пограничные города (этим кочевникам разрешалось жить на границах Руси в качестве буфера от половцев)
• 1080-81 – походы против племени вятичей, чей князь Ходота вместе с сыном перестал подчиняться
• 1081 осень – вместе с половцами Мономах совершил поход к Минску. По его словам в “Поучении”: захватили город и не оставили в нем ни челядина, ни скотины.
• 1081 зима – половцы разорили Стародуб, в ответ Мономах собрал черниговцев, нанял одно из племен половцев и совершил ответный рейд в котором были взяты в плен ханы Асадук и Саук. На следующий день за Новым Городом был разбит хан Белкатгин, а захваченные им пленники – освобождены.
• 1084 – по приказу отца Владимир изгнал князей Ростиславичей из Владимира-Волынского, так как те ранее заняли его незаконно выгнав Ярополка Изяславича
• 1085 – Ярополк Изяславич, послушавший своих советников, собрался было выступить против Всеволода – но Мономах, посланный против него отцом, вынудил Ярополка бежать к полякам.

Половцы, безусловно, были одной из самых серьезных проблем в этот период. В своём “Поучении” князь Владимир посвятил целый абзац, касающийся борьбы с кочевниками:

И весной посадил меня отец в Переяславле выпи всей братии и ходили за Сулой. И по пути к Прилуку городу встретили нас внезапно половецкие князья, с восемью тысячами, и хотели было с ними сразиться, но оружие было отослано вперед на возах, и мы вошли в город.

В 1087 году Ярополк Изяславич вернулся из Польши и встретившись с Мономахом заключил мир, вновь получив Владимир-Волынский на княжение. Спустя недолгое время Ярополк направился в Звенигород и во время переезда был убит одним из своих рабов. Всеволод и Владимир встретили траурную процессию с телом убитого князя у Киева и с почестями похоронили в церкви Святого Петра.

Период с 1088 по 1093 год был менее насыщен событиями, хоть и не может быть назван совсем уж благоденствием: волжские булгары разорили Муром, случилась сильная болезнь, выкосившая более 7000 человек, происходили разные отмеченные летописцем события – солнечные и лунные затмения, землетрясения, знамения в небе.

Согласно летописям, князя Владимира с отцом в эти годы связывали более чем тесные отношения.

А из Чернигова в Киев около ста раз ездил к отцу, за один день проезжая, до вечерни.

Стареющий Всеволод все чаще предпочитал оставаться в Киеве, обозревая из столицы обширную территорию Древнерусского государства. Владимир же был карающим мечом отца, готовым сразиться с любым противником – князь был в самой силе, но основным испытаниям только предстояло случиться.

В 1093 году Всеволод разболелся. Ему шел 63-й год, по тем временам князь уже прошил полторы обычных жизни. Чувствуя, что его время приходит, Всеволод послал за своими сыновьями – Владимиром и Ростиславом.

Явившись в Чернигов, единокровные братья застали отца умирающим. Глотая слезы они слушали предсмертные наставления, а когда Всеволод тихо умер – захоронили его тело в княжеской усыпальнице собора святой Софии.

Начало правления Святополка Изяславича

Смерть Ростислава во время битвы на реке Стугне

Владимир предлагал заключить мир с “погаными”, очевидно понимая, что даже объединенных полков может не хватить для сражения с превосходящим по численности противником. Однако, киевляне заявили, что намерены биться, а не мириться, и начали переправляться через реку.

Переправившись князья построили боевые порядки и двинулись в сторону противника. Половцы, на скаку осыпая стрелами войска князей, врубились в ряды воинов Святополка.

Сам князь сражался отчаянно и умело, но часть пришедших с ним людей дрогнула, испугалась жестокого боя и побежала с поля брани. Следующим были смяты полки Владимира и Ростислава.

Добежав до реки Стугны, которая в тот год была полноводна и широко разлилась, братья-князья начали переправляться прямо под обстрелом степняков. На глазах Владимира его брат начал тонуть – Мономах попытался схватить Ростислава и помочь ему выплыть, но едва не утонул сам. Множество воинов погибло во время переправы и было убито даже не добежав до неё.

Позже Ростислава нашли в реке и принесли в Киев. Мать и брат оплакивали его, простые люди также жалели юного князя, которого захоронили в церкви Святой Софии, рядом с могилами отца и деда.

Святополк уже только киевскими силами вышел навстречу врагам и 23 июля сразился с ними на Желани, снова проиграл. Тем временем, половцы 9 недель осаждающие Торческ, наконец взяли город. Все жители были захвачены и уведены в половецкие степи, а сам Торческ сожжён до тла.

Затем произошла еще одна битва вместе с Мономахом против половцев у Халепа. Итог сражения неизвестен, но после него в 1094 году Святополк заключил мир с половцами и взял в жёны дочь половецкого хана Тугоркана.

Междоусобица 1094-1097 годов и конфликты с половцами

Осада Чернигова

Получив желаемое Олег позволил двоюродному брату с остатками дружины пройти сквозь ряды осаждающих, строго запретив половцам предпринимать какие-либо враждебные действия. Как пишет сам Мономах в своём поучении:

«…И вышли мы на святого Бориса день из Чернигова и ехали сквозь полки половецкие, около ста человек, с детьми и женами. И облизывались на нас половцы точно волки, стоя у перевоза и на горах…»

Убийство половецких ханов на переговорах

В 1095 году половецкие ханы Итларь и Китан прибыли к Владимиру Мономаху на переговоры к его вотчине – городу Переяславлю. Предметом обсуждения был размер откупа – деловитые половцы предлагали Мономаху избежать повторения разорения его земель и без того сильно пострадавших от предыдущих набегов.

Хан Итларь расположился в самом городе Переяславле, а Китан, получив от Владимира в качестве заложника его сына Святослава, встал со своими воинами между защитными валами и стенами города.

В этот момент из Киева прибыл боярин Славята, а начальник дружины Мономаха, Ратибор, предложил князю убить половецких ханов. Опасаясь за жизнь сына Мономах ответил:

“Как же я могу сделать это во время перемирия? Да и мой сын у них.”

На что дружинники ответили:

“Князь! Нет в этом греха, они всегда сначала заключают мир, а потом приходят и губят землю Рускую и кровь христианскую проливают безпрестанно, а теперь привел бог их в руки твои!”

Поколебавшись, Владимир согласился. Ночью борярин Славята с небольшим отрядом преданных воинов и группой кочевников-торков прокрались к стану Китана и смогли выкрасть Святослава у половцев. Затем сонного Китана зарезали, его воинов перебили – все это тихо, тайно и не вызывая шума.

Тем временем Итларь ночевал вместе со своей дружиной во дворе Ратибора. На утро, Ратибор велел всем членам своей дружины приготовиться и приказал растопить избу. К Итларю был отправлен от Мономаха отрок с посланием:

“Зовет Вас Владимир и предлагает обуться, в теплой избе у Ратибора позавтракать, а затем ехать к нему”

Итларь согласился и пошёл в приготовленную избу. На крыше, разобрав часть кровли, заранее приготовив лук и стрелы, уже притаился Олбяг Ратиборович. Как только хан и его половцы пересекли порог – дверь за ним была закрыта и подперта.  Итларь был поражен выстрелом в сердце, а его дружина перебита следом за предводителем.

Решив, что самое время провести против кочевников поход, Святополк и Владимир послали за Олегом и тот обещал участвовать.

Однако, долг перед половцами был свеж – без их помощи Олег не смог бы вернуть Чернигов, поэтому в последний момент он отказался от похода. Владимир и Святополк вернулись с большой добычей – у не ожидавших нападения кочевников были захвачены большие стада скота, верблюды, а сдавшиеся в плен приведены в качестве слуг. К Олегу же князья послали следующее сообщение:

«Не пошёл ты с нами на поганых, что губили землю Рускую; так ныне у тебя есть сын хана Итларя, либо убей его, либо нам отдай. Он враг нам и всей Руской земле!»

Олег не стал выдавать наследника убитого Владимиром хана и ответил молчанием, чем ещё больше усилил ненависть к себе.

Юный сын Мономаха, Изяслав, правящий в Курске, завладел Муромом и взял в плен Олегова наместника.

Осада в Стародубе

В 1096 году Святополк и Владимир отправили послание к Олегу:

«Иди к Киеву, договоримся о владении Руской землей перед епископами, игоменами и перед людьми отцов наших, и перед людьми градскими, да будем вместе оборонять Рускую землю от поганых.»

Олег же, послушав совета своих людей отвечал так:

«Неприлично судить меня епископу, либо игуменам, либо смердам.»

И не пошёл на встречу к своим двоюродным братьям. Тогда Святополк и Владимир отправили гонца с такими словами:

«Вот ты не идешь на поганых, и на совет к нам не едешь, значит на нас зло мыслишь, а поганым помогать хочешь, Бог рассудит между нами»

А сами со своими войсками 3 мая уже подошли к Чернигову. Олег отступил к крепости Стародуб, преследуемый братьями. Окружив город, Владимир и Святополк продолжали осаду 33 дня – вновь реки крови лились из-за княжеских разногласий, шли на штурм и умирали защищая стены люди одного народу-племени.

И увидел Олег, что защитники города изнемогают, а сил у осаждающих не убавляется, и запросил мир. Князья же согласились, сказав:

«Иди к своему брату Давыду и вместе приезжайте в Киев, на стол отца нашего и деда, старешейший в нашей земле стол, там достойно будет встретиться и заключить договор»

Обещав сделать как велено, Олег поцеловал крест в знак истинности намерений – на том разошлись.

Половецкие набеги

Воспользовавшись отсутствием основных русских сил у южных границ, Боняк со множеством половцев атаковал земли вокруг Киева и сжёг княжеский двор в Берестове, Куря сжёг Устье на левобережье Днепра. Затем тесть Святополка хан Тугоркан 30 мая осадил Переяславль. Город продержался до прибытия помощи почти 50 дней.

Муромский поход Олега Святославича и смерть Изяслава Владимировича

Узнав, что Святополк и Владимир заняты отражением нового набега половцев Олег решил продолжить борьбу.

Надеясь на собственную большую дружину набранную под Ростовом, Суздалем и среди белозерцев, Изяслав Владимирович поддался на уговоры своих советников и решил дать бой – выстроил ополчение на поле перед городом. Олег же, чувствуя свою правду (т.е. право на земли когда-то принадлежащие его отцу) также не стал отступать, выстроил свои полки напротив Изяславовых и скомандовал начинать атаку.

В случившейся “лютой брани” Изяслав был убит, а его войско частично укрылось в городе, частично рассеялось в окрестных лесах. После окончания сражения верные Олегу, но заточенные до того, люди отворили ворота города. Тело Изяслава был перенесено к Новгороду, где его захоронили в храме Святой Софии.

Взяв Муром, Олег обратил свой взор на Ростов, Белозерье и Суздаль – дворы тех, кто вышел против него вместе с Изяславом были отняты и розданы более надежным людям князя. Затем он распространил свою власть на все Муромское и Ростовское княжество, посадил по городам своих наместников и начал собирать дань.

Наступление Мстислава и сожжение Суздаля

Пришло время Мстислава, старшего сына Мономаха, помогать отцу наводить порядок – он был несмотря на молодость достаточно искусен в ратных делах.

Подойдя к Ростову, Мстислав узнал, что братья отступили к Суздалю и продолжил преследование. Узнав о скором приближении войск противника, Олег приказал сжечь городские укрепления Суздаля, оставив нетронутыми монастыри и окрестные села. Затем мятежные братья отступили к Мурому.

Остановившись недалеко от пепелища Суздальской крепости, Мстислав направил Олегу письмо:

«Я, твой крестный сын, говорю тебе – направь письмо к отцу моему, а дружину свою роспусти,  а я во всем тебя послушаю»

Понимая, что силой победить Мстислава будет тяжело, Олег решился на хитрость – послал гонца с заверениями о мире, а когда Мстислав распустил дружину по окрестным селам на прокорм, Олег с войсками внезапно объявился недалеко от его стана на реке Клязьме.

Олег надеялся, что Мстислав устрашится давать бой и сбежит – но тот, едва ему донесли известие о приближении полков Олега, быстро собрал среди новгородцев, ростовцев и белозерцев большое войско и приготовился к бою. Четыре дня стояли друг перед другом готовые к сражению князья и не решались начинать битву.

На пятый день в помощь к Мстиславу прибыл его брат Вячеслав, направленный Мономахом в сопровождении наемного половецкого войска. Поняв, что медлить больше нельзя на следующее утро Олег решил дать бой.

Битва на Колокше

Оставив брата Ярослава в Муроме, Олег ушёл в Рязань. Мстислав же, следом за ним явился в Муром и заключил с местными жителями мир, потребовав лишь отдать ему ранее плененных Олегом ростовцев и суздальцев, которые защищали город вместе с Изяславом. Олег был вынужден бежать и из Рязани, куда вскоре прибыл Мстислав и, как и ранее в Муроме, договорился о мире в обмен на пленников. Из Рязани Мстислав вновь направил Олегу письмо:

«Не бегай, но пошли к братьям с просьбою о мире: не лишат тебя Руской земли; а я пошлю к отцу своему просить за тебя.»

Олегу, растратившему все войско и лишённому союзников, оставалось лишь обещать повиноваться. Мстислав, возвратившись в Новгород написал отцу Владимиру с просьбой за своего крестного. Мономах же, получив письмо от сына, в свою очередь направил послание к Олегу.

Письмо Владимира Мономаха к Олегу Святославичу

Сокращённая версия с основной мыслью письма:

…Послушал я сына своего, написал тебе грамоту: примешь ли ты ее по-доброму или с поруганием, то и другое увижу из твоей грамоты.

…тебе первому, брат, надлежало послать ко мне и предупредить меня. Когда же убили дитя, мое и твое, пред тобою, следовало бы тебе, увидев кровь его и тело его, увянувшее подобно цветку, впервые распустившемуся, подобно агнцу заколотому, сказать, стоя над ним, вдумавшись в помыслы души своей: «Увы мне, что я сделал! И, воспользовавшись его неразумием, ради неправды света сего суетного нажил я грех себе, а отцу и матери его принес слезы!»

Разве удивительно, что муж пал на войне? Умирали так лучшие из предков наших. Но не следовало ему искать чужого и меня в позор и в печаль вводить. Подучили ведь его слуги, чтобы себе что-нибудь добыть, а для него добыли зла. И если начнешь каяться богу и ко мне будешь добр сердцем, послав посла своего или епископа, то напиши грамоту с правдою, тогда и волость получишь добром, и наше сердце обратишь к себе, и лучше будем, чем прежде: ни враг я тебе, ни мститель. Не хотел ведь я видеть крови твоей у Стародуба; но не дай бог видеть кровь ни от руки твоей, ни от повеления твоего, ни от кого-либо из братьев. Если же я лгу, то бог мне судья и крест честной!

Любечский съезд и окончание междоусобицы

19 октября 1097 года в город Любеч (на Днепре) съехались 6 князей: Великий князь киевский Святополк Изяславич, черниговские князья Давыд и Олег Святославичи, переяславский князь Владимир Мономах, волынский князь Давыд Игоревич и теребовльский князь Василько Ростиславич.

Летописец приводит такие слова, прозвучавшие на съезде:

«Зачем губим Русскую землю, сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают междоусобные войны. Да с этих пор объединимся чистосердечно и будем охранять Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей»

В результате перераспределения княжеств, Мономах вернул Святославичам их наследство:

• Святополку Изяславичу, как старшему, был оставлен Киев с Туровом и Пинском и титул великого князя;
• Владимиру Мономаху — Переяславское княжество, Суздальско-Ростовская земля, Смоленск и Белоозеро;
• Олегу и Давыду Святославичам — Чернигов и Северская земля, Рязань, Муром и Тмутаракань;
• Давыду Игоревичу — Владимир-Волынский с Луцком;
• Васильку и Володарю Ростиславичам — Теребовль, Червень, Перемышль.

Таким образом произошёл пересмотр прав наследования земли. Если ранее, согласно листвичному праву князья переезжали из княжества в княжество согласно старшинству (преимущество было у братьев), то теперь земли отца наследовались сыном.

Кроме того, князья поклялись помогать друг другу против того, кто нарушит данную клятву:

«Аще кто отселе на кого востанет, на того крест, и мы вси, и вся земля Руская»

На том разошлись и каждый направился в своё княжество.

Принятое решение констатировало наличие нового политического строя в Древнерусском государстве, основой для которого стало крупное феодальное землевладение передающееся в рамках определенных династий Рюриковичей. Однако, съезд стал лишь первым шагом в процессе объединения князей. В том же году случилась новая междоусобица, поводом для которой стала невиданная до того момента на Руси жестокость – ослепление князя.

Междоусобица 1097-1100 годов

Ослепление князя Василька Ростиславича

Согласно летописям, после съезда Давыд Игоревич волынский передал Святополку навет неких людей (Туряка, Лазаря и Василя) на Василька Ростиславича теребовльского и Мономаха, якобы те хотят отобрать у Святополка Киев.

Давыд подкреплял свои слова обвинениями Василька в убийстве Ярополка Изяславича – тогда пронзивший князя саблей слуга бежал в их земли. Через некоторое время князь Василёк прибыл в Киев и там, 5 ноября, Давыд и Святополк заманили родственника под предлогом совместного обеда, а затем приказали слугам заковать его в кандалы.

Киевский князь созвал знатных жителей и бояр для суда над Васильком. Давыд, видя, что Святополк желает скорее простить и отпустить обвинённого, тайно ночью вывез его в Белгород. Пленник был посажен в небольшую избу, снаружи приставили охрану.

По приказу Святополка и Давыда их конюхи, Дмитр и Сновид попытались повалить Василька на ковер, чтобы ослепить – но князь был силён и сопротивлялся отчаянно. Тогда позвали больше людей, князя связали, кто-то снял доски с печи и ими придавили Василька, да так, что грудь затрещала. После этого торчин по имени Берендей, служивший в Святополковой овчарне, ослепил князя.

Ослеплённого отвезли во Владимир-Волынский и там, приставив 30 человек охранять князя, оставили.

 Городецкий съезд

Узнав о произошедшем Мономах ужаснулся:

«Не бывало еще в Руской земле ни при дедах наших, ни при отцах наших такого зла»

Медлить было нельзя. Действуя согласно клятве, данной на съезде в Любече, князь послал к Давыду и Олегу Святославичам:

«Идите в Городец, да поправим зло, случившееся в Руской земле и среди нас, братьев, ибо нож в нас вонзили. И если не исправим этого, то ещё большее зло будет среди нас, и начнёт брат брата закалывать, и погибнет земля Руская, и враги наши, половцы, придя, возьмут её»

В 1098 году, собрав дружины во Владимире Давыд и Олег направили к Святополку своего человека с требованием объявить вину Василька, за которую его подвергли такому истязанию. Святополк же отвечал, что обвинял его не он, а Давыд Игоревич и именно Давыд ослепить пленника.

Разгневанные князья направили Святополку такое сообщение:

«Не отговаривайся, будто Давыд ослепил его. Не в давыдовом городе он был схвачен и ослеплен, но в твоем городе!»

А сами на следующее утро собрали войска перед Днепром и приготовились идти против киевского князя. Устрашённый Святополк попытался бежать из города, но киевляне не дали этого сделать. Для переговоров к Олегу, Давыду и Мономаху были посланы митрополит Николай и вдова князя Всеволода, половецкая княжна Анна.

Владимир чтил вторую жену своего отца как родную мать, потому её слова подействовали на князя и он воскликнул:

«Поистине деды наши и отцы наши охраняли землю Рускую, а мы хотим её погубить!»

Киевляне, когда Анна вернулась в город и сообщила о возможности избежать кровопролития, выступили на стороне Мономаха и заставили Святополка подчинился требованию идти войной на Давыда Игоревича.

Война Ростиславичей со Святополком

Выгнав Давыда с Волыни, Святополк уже сам попытался развить наступление на земли принадлежавшие пострадавшей стороне (Васильку и Володарю Ростиславичам) под предлогом того, что эти территории ранее принадлежали его отцу Изяславу.

В 1099 году в сражении на Рожном поле Ростиславичи одержали победу. Святополк бежал во Владимир-Волынский, но Ростиславичи не преследовали его, решив охранять границу своих княжеств.

Святополк отправил своего сына Ярослава за помощью к венгерскому королю Кальману I Книжнику, который решил воспользоваться ситуацией для усиления своих позиций в Карпатской Руси. Володарь занял оборону в Перемышле, а Давыд привёл на помощь войска половецкого хана Боняка. Сражение на Вагре закончилось полным поражением венгров и гибелью венгерского войска.

Затем Давыд осадил сына Святополка Мстислава во Владимире и взял город (Мстислав погиб во время осады). После город несколько раз переходил из рук в руки.

Съезд в Уветичах и окончание междоусобицы

На первой встрече, состоявшейся 10 августа, Святополк, Владимир Мономах, Давыд (Святославич) и Олег «сотворили мир меж собою». Вновь собравшись 30 августа, они вызвали к себе Давыда Игоревича.

Давыд прибыл со словами:

“Зачем призвали меня? Вот я. У кого на меня обида?”

На что Мономах ответил:

“Ты сам прислал к нам: “Хочу, братья, прийти к вам и пожаловаться на свои обиды”. Вот ты и пришел и сидишь с братьями своими на одном ковре – почему же не жалуешься? На кого из нас у тебя жалоба?”.

Давыду нечего было сказать, он прекрасно знал, что сам был первопричиной начала распри. После этого князья сели на коней и каждый отъехал совещаться со своей дружиной. Давыда же никто к себе не подпускал. Князья даже не пошли сами изложить виновнику свое решение, вместо этого от каждого из них были направлены послы с такими словами:

“Не хотим тебе дать стола Владимирского, ибо вверг ты нож в нас, чего не бывало еще в Русской земле. И мы тебя не схватим и никакого зла тебе не сделаем, но вот что даем тебе – отправляйся и садись в Божском остроге, а Дубен и Чарторыйск дает тебе Святополк, а Владимир дает тебе 200 гривен, и Давыд с Олегом 200 гривен””

К Ростиславичам также направили посланника:

“Возьми брата своего Василька к себе, и будет вам одна волость, Перемышль. И если то вам любо, то сидите там оба, если же нет, то отпусти Василька сюда, мы его прокормим здесь. А холопов наших выдайте и смердов”.

Однако Ростиславичи данному решению не подчинились. О том, на каких условиях в итоге был заключен мир, не известно, но Василько оставался князем теребовльским до самой смерти.

Объединение князей для борьбы с половцами

В 1101 году состоялся съезд всех братьев (7 князей, из Святославичей присутствовал ещё и Ярослав) на реке Золотче.

На съезд прибыли половецкие послы с просьбой о мире. Князья передали им предложение встретиться в городе Саков. Русско-половецкий съезд состоялся 15 сентября, стороны обменялись заложниками и заключили мир.

Надеяться на прочный мир с кочевниками было глупо – они не раз до этого первыми начинали новый конфликт, разоряя пограничные земли.

Долобский съезд

В начале 1103 года у Долобского озера вблизи Киева назначили встречу Святополк и Мономах. В отличие от предыдущих съездов, в данном принимали участие дружины князей. Изначально дружинники Святополка были против весеннего похода на половцев, заявляя, что если сейчас взять лошадей у крестьян и пойти в поход — они не успеют обработать землю и засеять урожай.

На это князь Владимир ответил:

«Дивно мне, дружинники, что лошадей жалеете, коими пашет крестьянин, но не думаете как не дать самого крестьянина в полон увести. Начнёт крестьянин пахать, а половцы приедут и пронзят его стрелами, и лошадь его возьмут, а в село его въехав возьмут жену и детей его и всё хозяйство. Вам только лошадей жаль, а самих крестьян – нет!»

Дружина Святополка молчала, не зная, что отвечать, а сам Святополк сказал:

«Я готов, брат!»

После этого были направлены гонцы к Святославичам и получив известие Давыд присоединился к походу, а Олег отказался под предлогом своей болезни.

Битва на реке Сутени

Общий сбор произошёл в Переяславле, откуда в ладьях и на конях пошли до острова Хортица на Днепре. Затем пехота выгрузилась на берег, и всё войско шло 4 дня на восток до реки Сутени.

Узнав о приближении княжеских войск, кочевавшие племена собрались на собственный совет. Один из ханов, Урусорба, предлагал попытаться заключить мир, но молодые половецкие воины жаждущие битвы ответили ему:

«Если ты боишься Руси, мы не боимся! Этих убьём, пойдём в земли их и города их захватим!»

В качестве разведчиков кочевники направили вперед небольшой отряд под командованием одного из самых своих храбрых воинов – Антунопы. Но удача была на стороне русских разъездов, половцев смогли подкараулить, окружить и изрубить в быстрой схватке.

Получив преимущество, 4 апреля Мономах и другие князья смогли незамеченными окружить основные силы кочевников и спешившись бросились в атаку.

Увидев словно из под земли появившихся витязей, половцы попытались спастись бегством – но тщетно. Более двадцати половецких ханов были убиты во время отступления, в том числе хан Урусорба. Тех кто бросал оружие брали в плен и сгоняли в толпы, связывая и готовя к длинному переходу в глубь русских земель – кочевникам предстояло тяжело работать в полях, трудом выплачивая урон от многолетних набегов.

Среди прочих был пленён хан Бельдюз. Устрашённый побоищем и грядущей карой, половец предлагал за свою голову огромный выкуп – золото, серебро, коней и скот. Князь Святополк послал за Мономахом, дабы вместе решить судьбу пленника.

Посовещавшись князья решили:

«Серебро и злато предлагает нам наше же! А потом захочет вновь прийти и отнять, как ранее клялся о мире и клятвы не держал.»

После этого Мономах приказал убить Бельдюза, а перед казнью сказал хану:

«Не научил ты сыновей своих и род свой не нарушать клятв, вместо этого вы раз за разом проливали кровь христианскую. За это теперь будет твоя кровь пролита!»

После чего половецкого хана разрубили на несколько частей.

Множество скота, коней и верблюдов, разнообразных богатств, награбленных кочевниками, было тогда разделено между князьями. С большим числом пленников они вернулись на Русь и долго ещё люди пересказывали события этой удивительной победы.

Поражение, однако, не прекратило половецких набегов. В 1105 году хан Боняк со своей ордой пришёл к Зарубу, разгромив племена торков и берендеев, которым князьями было разрешено жить в тех землях. На следующий, 1106 год, половцы пытались разорять Зареческ, но были разбиты посланным князем Святополком отрядом, а захваченные ими пленники – освобождены.

Битва на реке Суле

В мае 1107 года Боняк захватил табуны у Переяславля, затем к нему присоединился Шарукан, и они встали около города Лубен на левом берегу Сулы. В выступившем против них войске, кроме Святополка Киевского, Олега Новгород-Северского и Владимира Мономаха, было ещё четверо князей: Святослав, Мстислав, Вячеслав и Ярополк.

12 августа князья с войсками перешли Сулу вброд и ударили по противнику. Половцы были в ужасе – бросая свои знамёна и хватая коней обратились в бегство. В ходе преследования кочевников истребили во множестве, многих пленили голыми руками. Боняку и Шарукану удалось бежать, но был убит брат Боняка Таз, а также пленены Сугра с братом. Русскими был захвачен половецкий обоз.

После случившегося половецких хан Аепа направил послов и предложил новый мир, для большей надежности его скрепили династическими браками:

• Сын Мономаха Юрий Долгорукий — дочь половецкого хана Аепы Осеневича
• Сын Олега Святославича (двоюр.бр. Мономаха) Святослав — дочь половецкого хана Аепы Григреневича
• Владимир Мономах — неизвестная по имени дочь половецкого хана

При всей жестокости столкновений славян с кочевыми ордами, русские князья брали необычных половецких дочерей в жены.

Разгром половцев в битве на Сальнице

Новый мир продлился не больше прежних. Уже в 1110 году кочевники разоряли Переяславльское княжество и множество пленных было уведено в степи.

Мономах понимал – необходим новый поход. В 1111 году князья созвали своих повзрослевших сыновей и одним большим войском вновь начали марш в половецкие земли.

Этот поход начался необычно. Когда в конце февраля войско подготовилось к выходу из Переяславля, то впереди него выступили епископ, священники, которые с пением вынесли большой крест. Его водрузили неподалеку от ворот города, и все воины, в том числе и князья, проезжая и проходя мимо креста, получали благословение епископа. А затем на расстоянии 11 верст представители духовенства двигались впереди русского воинства. В дальнейшем они шли в обозе войска, где находилась и вся церковная утварь, вдохновляя русских воинов на ратные подвиги.

26 февраля 1111 года объединенная армия, преодолев множество рек за время похода, в боевом порядке двинулась к городу кочевников Шаруканю. Жители города оценили перспективы противостояния и вынесли навстречу князьям рыбу, вино и мёд. Переночевав, войско двинулось вглубь степей. Город Сугров не стал открывать ворот и был сожжён до тла.

Наконец, 24 марта показался большой отряд половцев. Князья обращались к своим дружинникам, призывая стоять крепко. Это, безусловно, было скорее традицией – каждый в этом походе знал почему и для чего он приехал на битву. В короткой схватке княжеские полки отбросили врага, а побежавших вскоре кочевников нещадно истребляли, практически не захватывая пленных. Все понимали, что это была проба сил и главный бой впереди.

Владимир Мономах знал, что половцы очень не любили воевать зимой. И то сказать, кони в снегу вязнут, корма не добыть, в шатрах холодно и сыро. А март в те годы на Руси был сугубо зимним месяцем, потому что в Европе был в разгаре малый ледниковый период. Потому и поход князь организовал с учётом климата и природы своей родины. Против вязнущей в мокром снегу степной конницы он выставил непоколебимую пешую дружину и приготовился ждать.

Утром 27 марта на реке Сальнице началось второе, основное сражение. Половцы к этому времени сосредоточились в устье реки. Сюда к ним стекались подкрепления с соседних территорий. Имея численное преимущество половцы со всех сторон окружили дружины князей, рассчитывая меткими выстрелами из луков расстроить их ряды.

Однако, князья, по совету Владимира, сами резко перешли в наступление и сошлись в рукопашной битве. Половецкая конница в этой толчее потеряла свой маневр, а русы, в рукопашном бою начинали одолевать. В разгар битвы началась гроза, усилился ветер, пошел сильный дождь.

В какой-то момент кочевники сильно потеснили центр русского войска, где дрались киевляне. Им на помощь пришел Мономах, оставив свой «полк правой руки» сыну Ярополку. Появление стяга Мономаха в центре битвы воодушевило дружинников, и они сумели преодолеть начавшуюся было панику. Наконец половцы не выдержали яростной схватки и бросились к донскому броду. Около десяти тысяч половцев полегло на поле боя, остальные бросали оружие, прося сохранить жизнь.

Лишь небольшая часть во главе с Шаруканом ушла в степь. Другие ушли в Грузию, где их взял на службу Давид IV.

Весть о русском крестовом походе в степь была доставлена в Византию, Венгрию, Польшу, Чехию и Рим. Таким образом, Русь в начале XII в. стала левым флангом общего наступления Европы на Восток.^[1]Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших
времен до конца XX века. М., 2001.

В летописях осталось насыщенное чудесами описание произошедшего:

«И двинулись половецкие полки и полки русские, и сразились полк с полком, и, точно гром, раздался треск сразившихся рядов. И битва лютая завязалась между ними, и падали люди с обеих сторон. И стали наступать Владимир с полками своими и Давыд, и, видя это, обратились половцы в бегство. И падали половцы перед полком Владимировым, невидимо убиваемые ангелом, что видели многие люди, и головы летели на землю, невидимо отрубаемые…»
«…и взяли руские полона много, и скота, и коней, и овец, и пленников много захватили руками. И спросили пленников, говоря:
– “Как это вас такая сила и такое множество не могли сопротивляться и так быстро обратились в бегство?”.

Они же отвечали, говоря:

– “Как можем мы биться с вами, когда какие-то другие ездили над вами в воздухе с блестящим и страшным оружием и помогали вам?”»– Ипатьевская летопись

Династически брак с королём Венгрии

Великое княжение Владимира Мономаха

Смерть Святополка и бунт в Киеве

Княживший в Киеве Святополк Изяславич разболелся и скончался 16 апреля 1113 года. Дружина и бояре оплакали его и погребли в церкви св. Михаила.

После его смерти киевляне собрали у собора Святой Софии вече и на нём приняли решение пригласить в город Владимира Мономаха — к тому времени за князем закрепилась не только слава выдающегося полководца, множество раз разбивавшего половецкие орды, но и статус противника междоусобиц, лишь преодолев которые Рюриковичи смогли объединиться и дать достойный отпор кочевникам.

Вече избрало несколько известных горожан, которые доставили князю послание:

«Пойди, князь, на стол отца своего и деда!»

Мономах же не пожелал нарушать права своих двоюродных братьев. По нему ближайшими в очереди на великое княжение были сыновья Святослава Ярославича — Олег и Давыд.

Тем временем в Киеве низшие слои населения подняли восстание — основными причинами бунта было то, что в попытках пополнить опустевшую казну, князь Святополк ввел государственную монополию на продажу соли. Для этого им были приглашены торговые иудейские (еврейские) семьи из Тавриды, которые единственные от имени государства и могли продавать этот продукт. Кроме того, получившие покровительство князя иудеи-ростовщики, давали в долг под 200-300% и полностью разоряли горожан, заставляя в уплату продавать себя в рабство.

Киевляне разнесли усадьбу ближайшего помощника Святополка — тысяцкого Путяты Вышатича, затем разграбили дворы сотских и ринулись в квартал ростовщиков-иудеев. Ростовщики забаррикадировались в каменной синагоге, но их дома были разгромлены, все попавшие в кабалу холопы-невольники освобождены. Теперь уже киевские бояре в панике воззвали в Мономаху:

«Иди, князь, и успокой город отца твоего; а не придёшь вскоре, то много зла свершится. Сейчас двор Путяты и жидовский квартал разграбили, а не усмиришь бунт — пойдут грабить двор жены Святополка и на боярские дворы и на монастыри. И будешь, князь, ответ держать перед богом, если они монастыри и церкви разграбят»

Начало княжения и изгнание ростовщиков

Устав Владимира Мономаха

По приказу нового киевского князя было подготовлено дополнение к «Русской Правде» — «Устав Владимира Мономаха».

В соответствии с Уставом изменились долговые расчёты — было запрещено брать более 30% за предоставленный долг.

«Устав» также содержал более четкие определения перехода в холопство (рабство)и запрещал делать холопом должника, в случае если он уходил в поисках денег, необходимых для возвращения долга. Пресекались попытки незаконного закабаления свободных людей, что позволило снизить социальное напряжение в обществе.

Отдельно были выведены правила защищающие купца от разорения, в случае форс-мажорных обстоятельств, например если товар, взятый в кредит, был украден или уничтожен без вины должника.

Узнав о смерти Святополка, несколько половецких племен объединились и подошли к границам Руси, желая получить новую дань. В ответ Владимир Мономах созвал своих многочисленных сыновей, племянников, а также двоюродного брата Давыда Святославича — увидев приближающуюся русскую рать часть половцев испугалась и ускакала обратно в степи, но несколько ханов решили остаться и вместо боя объявили о сохранении ранее заключенного перемирия.

Несколько следующих лет прошли в относительном затишье.

Обострение конфликта с Глебом Минским

Подступив к Минску и увидев, что Глеб затворился в городе, Мономах приказал строить прямо напротив города избы для жизни во время долгой осады. Увидев численность осаждающих и серьезность их намерений, минский князь направил своих послов с просьбой о мире. Не желая зря проливать кровь Мономах сжалился и приказал отвести войска.

Через три года Глеб попытается вновь разорить несколько пограничных городов, в ответ на это по приказу отца Мстислав Владимирович возьмет Минск штурмом, а самого Глеба привезёт в Киев, где тот и умрёт в заточении.

Помощь Лжедиогену и война с Византией

Ещё в 1104 году на Руси появился человек, который выдавал себя за погибшего ранее в бою с печенегами Льва Диогена, сына византийского императора Романа IV. Русские летописи именуют его царевичем «Леоном Девгеничем».

Владимир Мономах признал самозванца настоящим императорским сыном и дал согласие на его брак со своей дочерью Марией. По одной из версий, князь выделил новобрачным переяславский город Воинь. При раскопках на месте этого города был найден нагрудный крест с надписью на греческом: «Господи, помоги рабу твоему Леону». Предполагается, что он мог принадлежать Лжедиогену.

В 1116 году Владимир Мономах под предлогом возвращения престола «законному» цесаревичу, предпринимает поход против Византии. Можно предположить, что на такое обострение князь пошёл по причине высвобождения войск занятых противостоянием с половцами — к этому году относится последнее столкновение с кочевниками при жизни Мономаха. Ярополк и Всеволод Давыдович совершили тогда поход в половецкие степи и взяли три города: Сугров, Шарукань, Балин.

При поддержке киевского князя, Лжедиогену II удалось овладеть многими дунайских городами, в числе которых входил Доростол, очевидно, ставший временной резиденцией самозванца. Однако утвердиться на Дунае «царевичу» не удалось: 15 августа того же 1116 года Лжедиоген II был убит в Доростоле двумя наемными убийцами, подосланными к нему императором Алексеем I Комниным.

Конфликт с Ярославом Святополчичем

Последние годы жизни

К концу своего правления князь Владимир Мономах лично или через сыновей управлял более чем 3/4 территории Древнерусского государства. Ввиду возраста он уже почти не покидал Киев, посвятив последние годы жизни более миролюбивым, но не менее важным занятиям.

Редакция «Повести Временных Лет»

По версии Шахматова, первую редакцию Повести временных лет Нестор написал в Киево-Печерском монастыре в 1110—1112 годах. В 1116 году по поручению Владимира Мономаха Сильвестром, игуменом Выдубицкого монастыря, была создана 2-я редакция «Повести временных лет», затем в 1118 для переведённого отцом на юг Мстислава Владимировича — 3-я. Согласно предположению ряда учёных (Алешковский М. Х. и др.), в 1119 году пресвитер Василий, близкий к Владимиру Мономаху, в четвёртый раз отредактировал текст «Повести временных лет».

Именно эта редакция летописи дошла до нас в составе Лаврентьевской летописи 1377 года и стала одним из основных исторических документов, рассказывающих о Древнерусском государстве.

Заключение мира с Византией и походы сыновей Мономаха

Под 1119 годом упоминается прибытие в Киев послов от императора Византии Алексея Комнина. Среди богатых даров, по легенде, присутствовала и знаменитая шапка Мономаха, которой впоследствии будут короноваться правители Руси, Русского Царства и Российской Империи.

Император предлагал прекратить ненужную войну и в качестве символа нового мира заключить брак между своим сыном и внучкой Мономаха, дочерью его сына Мстислава. После обмена послами, дарами и взаимными обещаниями, спустя два года в Константинополе состоялась свадьба.

В 1120 году, по приказу отца Ярополк Владимирович ходил с отрядом за Северный Донец, надеясь предупредить возможный набег половцев, но не нашёл противника и возвратился. Зато другой сын, Юрий, которого еще не скоро назовут Долгоруким, провёл успешный рейд в земли Волжских Булгар и отомстил им за давнее разорение Мурома.

Завещание

Владимир Мономах был не только выдающимся полководцем, но и первым князем-писателем. Кроме письма к двоюродному брату Олегу Святославичу, до настоящего времени дошло т.н. «Поучение Владимира Мономаха» — первая светская проповедь, в которой князь обратился к своим наследникам. Первая редакция была составлена князем Владимиром около 1099—1100 годов, окончательная редакция не раньше 1118 года.

В своём “Поучении” Мономах дал сыновьям ряд советов:

Смерть

Точная дата смерти – 19 мая 1125 года, на семьдесят третьем году жизни. Это случилось в его загородной резиденции вблизи родного Переяславля, на реке Альте, «у милое церкве, юже созда потщаньем многым», — то есть у выстроенной им близ Переяславля церкви Святых Бориса и Глеба. Он словно нарочно подгадал с местом своего отшествия к Богу: ведь именно здесь около века назад принял смерть святой князь Борис.

Владимир прожил ровно столько, сколько было нужно, чтобы вопрос о наследовании великокняжеского престола был снят с повестки дня. Из старших князей, принадлежавших к его поколению, в живых оставался один только младший Святославич Ярослав, ставший после смерти Давыда черниговским князем. Однако не то что претендовать на Киев — даже удержать в своих руках Чернигов он, как оказалось, был не в состоянии без поддержки Мономаха и его сыновей.

Узнав о смерти князя Владимира Всеволодовича, в Переяславль немедленно съехались его сыновья и киевские бояре. Они и перевезли тело князя в Киев. Место для погребения давно было выбрано им — в кафедральном Софийском соборе, рядом с телом его отца, великого князя Киевского Всеволода Ярославича, и брата, переяславского князя Ростислава.

«И спратавше тело его, положиша у Святей Софье, въ тьца (у отца. — А.К.) Всеволода, певше обычныя песни над ним. Святители же жалящеси, плакахуся по святом и добром князи весь народ, и вси людие по немь плакахуся, якоже дети по отцю или по матери, плакахуся по нем вси людие, и сынове его Мьстислав, Ярополк, Вячьслав, Георгии, Андреи, и внуци его, и тако разидошася вси людие с жалостью великою…»

Своим сыновьям князь Владимир Всеволодович оставлял сильную державу. После его смерти киевский престол занял его сын Мстислав, и это, казалось бы, ни у кого не вызывало возражений. Но то была лишь видимость сохранения прежнего порядка. В действительности же изменения были, и существенные. Прямая зависимость всех представителей династии Мономаховичей от Киева со смертью самого Владимира Мономаха прекращалась, ибо в основе этой зависимости лежали не столько политические, сколько семейные принципы, прежде всего сыновье подчинение отцовской власти. Между братьями же могли существовать лишь договорные отношения, и в соответствии с традиционными, родовыми представлениями все они в равной степени считались наследниками своего отца. Так что именно со смертью Владимира Мономаха каждый из его сыновей становился по-настоящему независимым князем, полноправным хозяином своей земли. ^[2]А. Карпов “Юрий Долгорукий”

Список литературы

1. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XX века. М., 2001.
2. А. Карпов “Юрий Долгорукий”

Владимир Мономах родился в 1053 году. Сын князя Всеволода Ярославича и, предположительно, дочери византийского императора Константина IV Мономаха, Марии. Прозвище Мономах он получил в наследство от матери.

До 1093 года Владимир Всеволодович в основном был вассалом своих дядьев и отца. Он правил в Ростове, Смоленске, Волыни, Чернигове и Переяславле. В эти годы он зарекомендовал себя и как хороший полководец. В 1076 году совершил поход в Силезию и Чехию, в 1077-м принял участие в войнах Всеволода с Всеславом Полоцким. В конце 1070-х – начале 1090-х совершил 12 успешных походов против половцев и в 1080 году – против торков.

С 1093 года Мономах – союзник великого князя Киевского – Святополка Изяславича, принимал участие во всех его боевых походах. Стал участником двух княжеских съездов – Любечского (1097) и Уветичского (1100), которые должны были покончить с усобицами между князьями.

В 1096 году на Русь было совершено крупное нападение половцев. Мономах разбил у Зарубинского брода на Днепре хана Тугоркана, а в 1107 году вместе с другими князьями разгромил хана Боняка. Именно при Мономахе Русь переходит от защиты к наступлению. К началу 1120-х годов донская группировка половцев откочевывает от границ Руси на Северный Кавказ.

Киевский князь

В 1113 году умирает киевский князь Святополк Изяславич, в Киеве вспыхивает народное восстание. 4 мая 1113 года Владимир Мономах был приглашен на княжение в Киев. Принимали его с большими почестями.

Восстание постепенно стихло, но Владимир Мономах был вынужден законодательным путем улучшить положение низов. Был обнародован «Устав Владимира Мономаха» («Устав о резах»), который в дальнейшем вошел в состав «Русской правды». В результате этих действий были ограничены прибыли ростовщиков, уточнялись условия закабаления. Эти документы не посягали на основы феодальных отношений, но облегчали положение холопов и закупов.

Период правления Владимира Мономаха, по сути, стал последним периодом усиления Киевской Руси. Он со своими сыновьями контролировал три четверти ее территории. Прочность государственной власти держалась на мощном авторитете Мономаха, который он заслужил в борьбе с половцами, а также объединении большей части земель в руках киевского князя.

Литературное наследие

В 1116 году по поручению Владимира Мономаха игумен Выдубицкого монастыря подготовил вторую редакцию «Повести временных лет», в 1118 году была подготовлена третья версия, а в 1119-м пресвитер Василий, близкий к Владимиру Мономаху, отредактировал и четвертую версию. Именно она дошла до наших дней в составе Лаврентьевской летописи 1377 года.

Мономах является автором «Поучения», которое было адресовано детям, а также всем, «кто прочтет». Это произведение состояло из трех частей: собственно «Поучения» (1099), «Летописи» походов и других дел (около 1117) и «Письма» к Олегу Святославичу (1096). Оно также вошло в Лаврентьевскую летопись.

«Поучения» стали, по сути, политической программой Мономаха. Она была направлена на сохранение федеративного характера Древнерусского государства при широкой автономии и при сохранении общерусского единства.

Владимир Мономах смог за годы своего правления на несколько десятков лет убрать угрозу половецких нападений на Русь, создать реальное политическое единство Руси, упорядочил законодательство и внес свой вклад в древнерусскую литературу.

Владимир Мономах — биография

---

Владимира Мономаха историки считают самым мудрым и успешным правителем Киевской Руси. Под его началом княжество испытало настоящий период расцвета. Киевский престол достался Мономаху не сразу, он пришел к нему после наместничества в смоленском, черниговском, переяславльском княжествах. Этого человека называли устроителем земель русских. Он был талантливым полководцем и мыслителем, золотыми буквами вписавшим свое имя в историю Российского государства. Мономах оставил после себя цветущее княжество, а кроме него, письменное наставление сыновьям и грядущим потомкам о том, как нужно жить. «Поучение Владимира Мономаха» представляет собой светский и философский труд, мудрые рекомендации, которые не потеряли актуальности до настоящего времени.

Детство

Владимир Всеволодович Мономах родился в городе Переяславль-Южный в 1053 году. Его отец, Всеволод Ярославович, княжил в этом городе. Дед Мономаха, Ярослав Мудрый, был великим человеком, о его родословной упоминается на страницах «Повести временных лет». В 1054 году, когда его внуку исполнился год, Ярослав скончался. Матерью юного княжича была ближайшая родственница Константина IX Мономаха, византийского императора. Точных сведений нет, но многие историки считают, что княгиня была дочерью императора. В переводе с латинского слово «Мономах» означает «единоборец». Владимир унаследовал это прозвище от своего византийского родственника, и оно очень точно характеризует особенности его личности.

Свое детство и юность будущий правитель провел при княжеском дворе в Переяславле-Южном. Мальчика воспитывали в полном соответствии с законами того времени. К юношескому возрасту он должен был стать настоящим мужчиной — сильным, надежным, выносливым, хорошим охотником и умелым воином. Князь Всеволод с ранних лет брал сына на охоту.

В своих поучениях Мономах вспоминает, что во время охоты на зверя он не раз попадал в сложные ситуации. Ему приходилось бывать в лапах у медведя, на рогах у тура, и только невероятное везение, ловкость и расторопность других охотников позволили юному князю сохранить жизнь и здоровье.

Князь Всеволод был образованным человеком, знал пять языков, приобщал своих детей к книжным знаниям, расширял их кругозор. Владимир не стал исключением, получил прекрасное образование, которое в дальнейшем позволяло ему принимать правильные решения в политике и в жизни. Его готовили к служению отчизне, и умный мальчик впитывал необходимые знания с невероятной скоростью.

Но увлечение охотой и обучение грамоте было лишь легкой разминкой перед настоящим делом. В 13 лет княжича стали обучать военному искусству. В этом же возрасте он стал князем Ростово-Суздальских земель, приобрел первый опыт государственного управления. Когда Мономаху исполнилось 20 лет, он стал князем в Смоленске.

В течение пяти лет Владимир правил смоленскими землями, был активным участником военных походов. Княжеская дружина помогала соседям отбиваться от половцев, участвовала в междоусобных войнах. Вместе с Всеволодом и войском Святополка Изяславича смоленские воины дважды ходили усмирять непокорного Всеслава Полоцкого. В 1076 году Мономах и Олег Святославич вступили во временный союз с поляками, воевали вместе с ними против чешского войска.

Правление

С 1078 года Всеволод Ярославич стал киевским князем. Мономаху в то время было 25 лет, ему досталось черниговское княжество. Богатая вотчина часто подвергалась нападениям кочевников – монголотатар и половцев. Молодой князь не знал покоя, но его сильной дружине удавалось отбиваться от врагов. Мономах был правой рукой своего отца, его надеждой и опорой. В течение пятнадцати лет он оказывал Всеволоду помощь в решении политических вопросов, был главой великокняжеской дружины, усмиряющей князей-бунтовщиков. Он возглавлял русское войско и во время войны с половцами.

В 1093 году князь Всеволод скончался. Мономах мог бы сразу стать его преемником, у него было все – огромный опыт государственного управления и замечательные человеческие качества. Однако это нарушало существовавший закон, согласно которому Киевский престол должен был занять старший из рода Рюриков. На тот момент им являлся двоюродный брат Мономаха, Святополк Изяславич. Мудрый Владимир Всеволодович, не хотевший нарушать правила, передал бразды правления брату и вернулся в Чернигов.

Жизнь Мономаха в течение последующих 20 лет была очень разной, состояла из многих побед и поражений. В битвах с врагами погиб его старший сын и младший брат. В 1094 году Владимир Всеволодович отдал богатый Чернигов Олегу Святославовичу, сам стал перяславльским князем, закрепив за собой этот скромный удел.

Внешние враги, половцы и печенеги, постоянно устраивали набеги на Киевскую Русь. Жизнь в постоянной опасности очень угнетала людей. Владимир Мономах кардинально изменил стратегию борьбы с кочевниками. Раньше русичи только защищались от их набегов, он же решил нападать на кочевников первым. Мономах стал идейным вдохновителем, объединившим князей для битвы с общим врагом.

В 1111 году русское войско само пошло в поход на кочевников. Вскоре главная цель этого военного предприятия была достигнута – разбитые и развеянные по степи кочевники долго не смели приближаться к границам Киевской Руси. В 1120 году остатки печенежских племен сочли за благо вообще удалиться за пределы русских земель. По этой причине многие исследователи считают главной заслугой Мономаха защиту отчизны от кочевников.

Сыновья Мономаха пошли еще дальше, они не только принимали деятельное участие в битвах с кочевниками, но и ходили в походы на Булгарию и Ливонию.

Слухи о возросшей воинской мощи киевского князя достигли Европы. Большую тревогу по этому поводу испытывал византийский император. Чтобы задобрить сильного князя и выказать ему свое расположение, император одарил Мономаха ценными подношениями.

Так в распоряжении Владимира Всеволодовича появилась держава, бармы, скипетр и шапка. Все это богатое убранство со временем стало считаться символами державной власти на Руси. Головной убор, украшенный драгоценными камнями, назвали «Шапкой Мономаха». Подарки императора Византии в настоящее время размещены в Оружейной палате Кремля. Их можно увидеть и на многих репродукциях, фотографиях с изображением Владимира Мономаха.

Мономах всегда выступал против братоубийственных войн, считая, что они только ослабляют Русь. Он ратовал за создание объединенного сильного войска. Для этого нужна была консолидация князей, достичь которой в тот период было очень трудно. Нужно было забыть старые обиды и думать только о пользе для родины, а не о собственных амбициях. Мономах был большим дипломатом, ему удалось достичь в этом деле немалых успехов.

В 1097 году шесть русских князей собрались на сход. Здесь решались важные проблемы, говорили о разделе территории и создании общей дружины. Это было значительное продвижение вперед в деле укрепления государства. Но объединения сил не произошло, предательство Давыда Игоревича стало поводом для новых распрей.

И только через 13 лет после первого схода Владимиру Мономаху удалось собрать правителей на второй сход, где князья пришли к мирной договоренности.

Великое княжение

Святополк скончался в 1113 году, с этого года Мономах занял место великого князя. С первых дней правления ему пришлось решать злободневные вопросы, народ поднял восстание против ростовщиков. Мономах принял мудрое решение, ограничив взимание процентов. Он провел необходимую реформу и в сфере законодательства. Тогда русичи жили по законам «Русской правды», автором которой был Ярослав Мудрый. Некоторые положения данного свода успели утратить свою актуальность, или были слишком бесчеловечными.

Мономах запретил мстить за убийство, заменив месть денежным штрафом. Раньше за непогашенные долги холопа можно было отдать в рабство. Князь отменил и этот закон. Владимир Всеволодович старался всемерно облегчить положение простого народа, и народ очень ценил это. Среди других князей Мономах пользовался таким высоким авторитетом, что его старшинство никто не рисковал оспаривать.

Три четверти территории Руси находилось под контролем великого князя. На подвластных ему землях Мономах развернул активное строительство. Он возводил крепости и укрепления, соборы и церкви. При Мономахе появилась суздальская крепость, он занимался строительством укреплений в городе Владимир-на-Клязьме. Стараниями Мономаха на русской земле воздвигли Успенский собор, Спасскую церковь, храмы в Ростове, Смоленске, других городах.

Во внешней политике Владимир Мономах тоже проявился себя успешным и мудрым государственным деятелем. Волжские болгары, монголо-татары, половцы прекратили свои набеги на сильное государство.

Берендеев и торков русичи навсегда вытеснили с территории своей страны. Историки не зря называют время правления Мономаха самым безмятежным и счастливым. Сильный и мудрый правитель умел соблюдать баланс во всем, при его правлении государство расцвело.

Сконцентрировав власть в одних руках, прекратив междоусобицы, Мономах создал крепкое государство. Русь, накопившая материальные ценности, перешла к культурному развитию. Ее правитель, Владимир Мономах, прославился не только как мудрый правитель, он был талантливым писателем. До наших дней дошло четыре его работы – знаменитое «Поучение Владимира Мономаха», «Устав Владимира Мономаха», летопись о военных походах, носящая автобиографический характер, письмо к Олегу Святославичу.

Его литературные труды представляют собой кладезь жизненной мудрости, с помощью которой можно обрести гармонию в общении с близкими и окружающими. Для своих детей и соотечественников князь не поскупился и на рекомендации по управлению государством. К его словам стоит прислушиваться, ведь сам он был мудрым политиком. умеющим выстраивать отношения в семье, в обществе и между государствами.

Все исследователи биографии великого князя считают, что самыми главными достоинствами этого человека была мудрость, политическая интуиция, постоянное стремление к самообразованию.

Личная жизнь

У Мономаха было три жены и много детей. Установить, от какой жены у него родился тот или иной ребенок, не представляется возможным. Первой супругой Мономаха стала Гита Уэссекская, дочь англосаксонского короля Гарольда II. О долгом пути Гиты на Русь, когда она находилась еще в статусе невесты, писал в своей повести В. Иванов.

У нее рождались только сыновья, по версии разных исследователей, их было семь или шесть. Это Мстислав, Ярополк, Святослав, Вячеслав, Роман, Изяслав. Историки много спорят о Юрии Долгоруком, некоторые склонны считать его седьмым сыном Гиты. Еще одного сына Мономаха звали Андреем. Кроме того, у князя было три дочери – Агафия, Евфимия, Мария (или Марица).

Причина смерти

В мае 1125 года Мономах скончался. О причине его смерти никаких сведений отыскать не удалось. Великого князя похоронили в Киеве, в соборе Святой Софии. Его называют великим воином и настоящим мудрецом, который в трудное время сумел сделать свою отчизну счастливой и процветающей.

Государственный деятель. Военачальник. Великий князь киевский. Прозван Мономахом в честь деда по материнской линии, византийского императора Константина IX Мономаха. Сумел стать вдохновителем и руководителем совместных походов русских князей против половцев. Его перу принадлежат произведения: «Поучение Владимира Мономаха», рассказ «О путях и ловах».

---

Владимир Мономах родился 3 августа 1053 года в городе Переяславль, Украина. Прозвище Мономах мальчик получил благодаря матери, которая являлась дочерью византийского императора Константина IX Мономаха. Его отец, князь Всеволод Ярославович, держал сына при себе, обучая всем канонам военного искусства. Однако это была только «разминка». Ведь в тринадцать лет мальчик попал на боевое поприще, куда был взят отцом для постижения военного дела.

В это же время Владимир начал самостоятельно княжить в Ростово-Суздальских землях, приобретая первый опыт государственного управления. Данный опыт пригодился, когда Мономаха поставили на княжение в Смоленске. Это период с 1073 по 1078 годы. Князь участвовал в боях, помогая соседям в борьбе с внешними врагами: половцами. Военные походы в этот период были частыми. В 1076 году Мономах с Олегом Святославичем поддержал поляков участием в походе против чехов. Вместе с отцом и Святополком Изяславичем ходил против Всеслава Полоцкого.

В 1078 году его отец, Всеволод Ярославич взялся княжить Киевом, а его двадцатипятилетнему сыну Владимиру Мономаху достался Чернигов. Для защиты вотчины молодой князь вынужден неоднократно отражать опустошительные набеги половцев и монголо-татар. Полтора десятка лет сын являлся правой рукой отца, помогая ему в решении политических вопросов и не раз становился во главе великокняжеских дружин, которые совершали походы для усмирения бунтующих князей или уничтожения половецких полчищ.

Когда 10 апреля 1093 года отец умер, Владимир Мономах мог стать его преемником: князем Киевским. Однако, по существовавшим правилам преемственности Киевский престол должен занимать старший из Рюриковичей. На тот момент таковым оказался двоюродный брат Святополк Изяславич. Мономах не хотел междоусобицы и братоубийственной войны и отдал престол брату, а сам вновь отправился править Черниговом.

На протяжении следующих двадцати лет Владимир Мономах познал и радость от побед, и горечь поражений. В боях потерял старшего сына и младшего брата. В 1094 году отдал Черниговские земли Олегу Святославовичу, оставив за собой более «скромное» Переяславское княжество.

Половцы по прежнему продолжали досаждать Киевской Руси. Регулярные набеги обескровливали земли. Владимир Мономах стал идейным вдохновителем объединения князей перед лицом общего врага. Некоторые исследователи считают, что князь выступал инициатором превентивных ударов по врагу, организовывая вылазки в Половецкую степь. Успешным оказался поход 27 марта 1111 года, после которого главная цель оказалась достигнута: Русь избавилась от набегов кочевников на длительное время. Спустя девять лет войска печенегов окончательно покинули русские земли. Защиту Руси от половцев считают главной заслугой Владимира Мономаха.

Так как сыновья Владимира Мономаха, помимо борьбы с кочевниками, регулярно устраивали военные походы на Ливонию и Булгарию, в Европе заговорили о мощи князя. Большие опасения вызывал Владимир у Византийского императора. По преданию, в знак мирного расположения правитель империи отослал Владимиру Мономаху богатые дары: державу, скипетр, шапку и древние бармы. Впоследствии эти предметы стали символом державной власти на Руси, а головной убор получил название «Шапка Мономаха». Эти дары сейчас находятся в Оружейной палате Кремля. Они также представлены на всех репродукциях и фото с изображением Владимира Мономаха.

Внес свой вклад Мономах и в прекращение братоубийственных войн на русской земле. Чтобы создать сильное войско, требовалась консолидация всех князей, чего в те годы не наблюдалось. Одним из главных событий во время его правления стал Любечский съезд князей, правителей шести русских княжеств. На собрании решались вопросы по разделу территорий и единению армий. Такая договоренность стала значительным достижением во внутриполитической деятельности правителя и благотворно повлияла на укрепление государства. Но объединению сил помешало предательство Давыда Игоревича, которое повлекло за собой новые распри. Лишь позднее, Владимир Мономах собрал второй съезд, на котором правители сумели прийти к мирному решению.

В апреле 1113 года заболел и умер Святополк Изяславич. Киев раскололся на две партии. Одни ратовали за Владимира Всеволодовича, лучше кандидатуры было сыскать невозможно. Его имя было у всех на устах, он являлся крупнейшей фигурой на Руси того периода. Однако Мономах по-прежнему не хотел нарушать правил наследования киевского стола, так как за Святополком должны были править потомки Святослава: Давыд Черниговский, Олег Северский и Ярослав Муромский.

Однако народ возмутился, многие помнили Олега как зачинателя смут: «Святославичей не хотим!». На этот случай у окружения умершего Святополка имелся другой приемлемый для них вариант: им было выгодно посадить на престол сына великого князя — Ярослава Волынского. При нем знать сохраняла свое положение, посты, доходы.

Но люди оказались против таких вариантов. В итоге, накопившаяся ненависть к окружению Святополка прорвалась. Киевляне разнесли усадьбу тысяцкого Путяты Вышатича, дворы сотских. Теперь уже киевское боярство и духовенство, семья покойного Святополка в панике воззвали в Мономаху. Они боялись за свои жизни и хотели сохранить от грабежа свои дворы и монастыри.

Простой народ также звал Владимира. Поколебавшись, 4 мая 1113 года Мономах принял приглашение и вступил на Киевский престол. Как только он и его дружина появилась в Киеве, порядок был моментально восстановлен и бунт прекратился. Население города радостно встречало князя. Все знали о его справедливости. Святославичи вынуждены признать главенство Владимира Всеволодовича, так как противиться желанию народа они не могли.

Мономах оказался эффективным реформатором в сфере законодательства. Владимир дополнил свод законов «Русская правда», написанный еще дедом Ярославом Мудрым. Месть за убийство была запрещена и заменена денежным штрафом. Также запретили обращать холопа в рабство за непогашенные долги да и само положение простого народа оказалось облегчено.

Главенствующее положение великого Киевского князя упрочилось настолько, что никто не посмел оспаривать его старшинство. Мономах контролировал три четверти территории государства. При князе отстроились крепость в Суздале и укрепления во Владимире-на-Клязьме. Там же появились Спасская церковь и Успенский собор, которые вошли в число памятников архитектуры. Храмы возводились также в Смоленске, Ростове и других городах, где правил князь.

Внешняя политика Владимира Мономаха тоже оказалась успешной. Набеги волжских болгар, половцев и монголо-татар больше не беспокоили государство, а племена берендеев и торков навсегда вытеснены за пределы Руси. В 1123 году русско-византийские переговоры увенчались заключением династического брака: внучка Мономаха стала женой сына византийского императора Иоанна II — Алексея. Концентрация власти в одних руках и прекращение междоусобных войн укрепили государство. Начался период культурного развития.

Мудрый князь сумел оставить свой след и в литературе. К сожалению, до наших дней дошло только четыре его произведения: письмо к Олегу Святославичу, летопись автобиографического характера о военных походах, «Устав Владимира Всеволодовича» (или «Устав Владимира Мономаха»), а также прославленная книга «Поучение Владимира Мономаха», которая еще известна под названиями «Поучение Владимира Всеволодовича», «Завещание Владимира Мономаха детям».

    Владимир Всеволодович Мономах скончался 19 мая 1125 года около города Переяславль. Похоронен в киевском Софийском соборе рядом с отцом.

---

Семья Владимира Мономаха

Отец — Всеволод Ярославич, князь Киевский.
Мать — Мономахиня, дочь византийского императора Константина IX Мономаха.

Первая жена — Гита Уэссекская, принцесса-изгнанница (брак в 1074), дочь короля Гарольда II Английского, от которой имел детей:

Сын — Мстислав Владимирович Великий (1076-1132), великий князь Киевский с 1125;

Сыне — Изяслав Владимирович (1077/1078-1096), князь курский;

Сын — Святослав Владимирович (-1114), князь смоленский (до 1113) и переяславский;

Сын — Ярополк Владимирович (1082-1139), князь переяславский и великий князь киевский с 1132;

Сын — Вячеслав Владимирович (-1154), князь смоленский, туровский, великий князь киевский в 1139, 1150, 1151-1154;

Вторая жена — Ефимия (ок. 1099 г.), возможно гречанка (ум. 7 мая 1107).

Дочь — Мария (Марица) Владимировна (-1147), замужем за лже-Диогеном;

Дочь — Евфимия Владимировна (-1139), вышла замуж за Кальмана І, короля Венгрии;

Дочь — Агафия Владимировна;

Сын — Юрий Владимирович Долгорукий (ок. 1099-1157), князь ростовский, суздальский, великий князь киевский в 1149-1150 и с 1155;

Сын — Роман Владимирович (-1119), князь волынский;

Сын — Андрей Владимирович (1102-1142), князь волынский, князь переяславский.

20.10.2018

Правление Владимира Мономаха на Руси ознаменовалось большими переменами, благодаря умному, опытному и храброму князю. Владимир Мономах имел достойную родословную: его дедами были знаменитый Ярослав Мудрый и император Византии Константин Мономах, а среди потомков – Ярослав Мудрый и византийский император Константин.

Проследить родословную можно по схеме, представленной на картинке:

Мономах прославился тем, что ему удалось объединить Русь и общими усилиями осуществить разгром половцев. На Руси, наконец-то, настал покой при его правлении. После себя оставил «Поучение детям» — литературное произведение, которое служит наставлением и сводом правил для всех потомков о правильном княжении.

Характеристика Мономаха показывает все необходимые для правителя качества, где храбрость и суровость сочетаются с мудростью и скромностью.

Краткая биография

Полное имя – Владимир Всеволодович Мономах. Родился 26 мая 1053 г. в семье князя Всеволода Ярославича и Анны. 

Мать была родом из Византии, являлась дочерью византийского императора Константина IX Мономаха. Владимир прозван Мономахом в честь византийских предков своей матери.

Уже с самого детства отец забирал Владимира с собой в военные походы. Первый заметный поход произошел в 1076 году против половцев.

Государь избегал серьезных разногласий с остальными князьями и старался урегулировать все мирным путем. В 1097 начинает активно вести переговоры со всеми правителями русских удельных земель о необходимости присоединения и создания одного мощного государства. Помогает каждому княжеству в борьбе с врагами.

В 1113 году занял престол великого киевского князя. Известен тем, что побил половцев, с которыми договаривался сначала мирно, потом окончательно разгромил их в бою.

В 1120 г. благодаря стараниями Мономаха с русских земель были полностью изгнаны печенеги.

Великий князь умер в 19 мая 1125 года. Останки покоятся в киевском соборе Святой Софии.

Княжение Владимира Мономаха в Киеве

Мономах не сразу после смерти отца правил и занял престол великого князя киевского. Сначала уступил его своему дяде и только после его смерти взошел на престол. 

В тот год начались восстания против ростовщиков среди народа. Это событие подтолкнуло киевскую знать обратиться к Владимиру Мономаху и попросить поскорее взойти на престол и подавить восстание. Умный государь ввел новый устав, согласно которому необходимо было снизить общий долговой процент в пять раз. Народ с почестями принял нового правителя.

За годы своего правления кнзяь уделял особое внимание условиям жизни низов, принимая законы в их пользу.

Несмотря на все старания, после смерти Мономаха не удалось удержать Киевскую Русь в том же величии, что и при Великом Князе, у которого был очень большой авторитет после победы над половцами и объединения русских княжеств.

Основные черты правления князя Владимира

По мнению историков правление Мономаха было самым успешным в Киевской Руси. Связано это с тем, что помимо «кнута» государство давало и «пряник».

Самые главные и заметные черты правления Мономаха:

• знаменит объединением русских земель, избавил княжества от междоусобных войн;

• принял нужные для народа законы, которые повысили авторитет государя, улучшили жизнь всех слоев населения;

• хорошая военная внешняя политика устрашения врагов, поэтому правление Мономаха считается самым стабильным и спокойным за историю Киевской Руси;

• призывал помогать слабым, осуществлял политику помощи бедным, вдовам и сиротам;

• стремление к знаниям, говорил о необходимости образования;

• превозношение духовности, веры и любви к ближнему.

Внутренняя и внешняя политика Владимира Мономаха

Период правления характеризуется сильной внешней и умной внутренней политикой.

Характерными чертами внутренней политики князя считается:

1. Объединение русских земель.

2. Усиление армии.

3. Улучшение социального и экономического состояния страны.

4. Создание сильного единого государства.

5. Именно при Владимире Мономахе была создана новая система наследования престола от отца к сыну, а не к братьям, как было прежде. Это значительно уменьшило вероятность междоусобных войн и последующего разделения государства.

Внешняя политика Мономаха был жестче. Со всеми врагами государь сначала вступал в переговоры, а если это не давало результатов, то отправлялся с армией в военные походы. Стратегический ум Мономаха помогал одерживать победу над врагами. Таким способом были разгромлены половцы и изгнаны печенеги с русских земель.

Результаты правления Владимира Великого

За годы своего правления 1113 — 1125 гг. Великий князь сделал для Руси много заметных улучшений во всех сферах жизни. Авторитет его был высоким благодаря разумной внешней и внутренней политике.

Кратко о главных результатах правления:

• за указанный период провел больше 80 военных походов, целью которых был разгром вражеских войск и прекращение очагов междоусобных войн;

• смог договориться со всеми остальными князьями и объединить русские княжества;

• создал «Устав Владимира Мономаха», по которому принимались реформы в стране, намного улучшившие жизнь низов населения;

• внес литературный вклад в виде произведения «Поучение Владимира Мономаха» со сводом проповедей для потомков;

• принял новый закон в престолонаследии.

Сыновья Владимира Мономаха

Среди потомков Великого князя было немало правителей, существенно повлиявших на будущее России. 

Сыновья были русскими князьями: Изяслав – курский; Святослав – смоленский и переяславский; Мстислав — великий князь киевский; Ярополк — великий князь киевский.

Сын от второго брака Юрий Долгорукий, князь суздальский и великий князь киевский, стал основателем Москвы, его потомки правили на Руси до великой смуты.

У Мономаха было много сыновей, и еще при жизни он боялся, что, не поделив земли между собой, потомки пойдут друг против друга. Чтобы предостеречь их от необдуманных действий, он написал завещание в виде поучения.

«Поучение детям»

Перед смертью князь, проведя итоги своей деятельности, создает наставление потомкам в виде произведения под названием «Поучение детям». Оно должно было помочь сыновьям справедливо и честно управлять государством.

Основные части и наставления «Поучения детям»:

1. Призыв правильно осуществлять власть в стране, чтить обещания, не нарушать законы, заботиться о народе русском, помогать нуждающимся.

2. Наставления для военных походов и сражений. Главнокомандующий войска должен быть смелым, подавать правильный пример и заряд в бою.

3. Не бояться смерти, быть смелым и умереть с честью.

4. Не пренебрегать образованием. Стремиться к знаниям.

5. Призыв к любви. В семье должны быть любовь и понимание. Необходимо сохранить любовь между братьями, сестрами, женами и детьми.

На основе этого произведения можно утверждать, что Владимир Мономах был честным, милосердным, любящим и храбрым человеком.

Интересные факты о великом князе

За годы жизни князя произошло много заметных и исторических событий. 

С именем Владимира Мономаха связано много интересных фактов:

• когда крестьяне подняли бунт против ростовщиков, Владимир Мономах включил в закон поправку, которая запрещала предавать в рабство должников;

• государь был женат три раза;

• внук Владимира Мономаха – Вольдемар, был королем Дании;

• в первый свой военный поход князь отправился, будучи мальчиком 12-ти лет;

• хотя шапка Мономаха и носит имя князя, была создана она намного позже;

• великий князь прожил рекордные для той эпохи 72 года.