История происхождения средневековых городов.
1.1. Причины возникновения городов в Западной Европе.
Успехи в хозяйстве, отделение ремесла от сельского хозяйства, побеги ремесленников из поместий, расселение их возле замков и крепостей, развитие торговли — всё это способствовало появлению средневековых городов.
1.2. Места расположения средневековых городов.
Города в Западной Европе появлялись в различных местах, о чем свидетельствуют их названия: около замков и крепостей (Аугсбург, Страсбург, Бранденбург, Гамбург), вокруг монастырей (Сент Олбанс, Сен Жермен , Сант Яго), около мостов (Брюгге, Кембридж), около переправ через реки(Эрфурт, Франкфурт, Оксфорд), около морских гаваней (Марсель, Генуя).
В немецком языке слово «бург» означает крепость, «фурт» брод, «хафен» -гавань; в английском языке слово «форд» означает брод, «бридж» мост, «честер» (от латинского «каструм») — лагерь.
2. Как выглядел город в Средние века.
Размеры западноевропейских средневековых городов были невелики. Население городов редко превышало 5-6 тысяч. Поэтому все жители могли жить за крепостными стенами. Стены завершались навесами и бойницами, предназначенными для обороны. В башнях располагались часовые, а в их подвалах сооружали колодцы или вырывали подземные ходы. В город можно было попасть через ворота, находившиеся меж двух башен или под башней.
Здесь размещались сборщики налогов. Они брали деньги за въезд, а иногда и за выезд из города. Городские ворота на ночь закрывались. Стены, окружавшие средневековый город, со временем становились тесными и не вмещали всех городских построек. Вокруг стен, образовывавших первоначальный центр города, постепенно возникали городские предместья — посады, слободы, населенные главным образом ремесленниками. Ремесленники одной профессии жили обычно на одной улице. Предместья позднее, в свою очередь, обносились новым кольцом стен и укреплений. Центральным местом в городе была рыночная площадь, неподалеку от которой располагался городской собор, а в городах, где было самоуправление горожан, — еще и городская ратуша (городской совет). Ратуша охранялась войсками, поскольку в ней находились городская казна и городская печать. На башне ратуши ставили часы.
За городскими стенами, а иногда и в их границах, лежали поля, пастбища, огороды, принадлежавшие горожанам. Мелкий скот (козы, овцы и свиньи) нередко пасся прямо в городе. Стены мешали городу расти вширь, поэтому улицы делались крайне узкими, дома (часто деревянные) тесно примыкали друг к другу, верхние их этажи нередко выдавались в виде выступов над нижними и крыши домов, расположенных на противоположных сторонах улицы, чуть ли не соприкасались друг с другом.
В узкие и кривые городские улицы часто не проникали лучи солнца. Мусор, остатки пищи и нечистоты обычно выбрасывались прямо на улицу. Вследствие антисанитарного состояния в городах вспыхивали эпидемии, случались опустошительные пожары.
Уличного освещения не существовало. Горожанин, вынужденный вечером выйти из дому, вооружался длинной палкой и коптящим фонарем, который надо было плащом защищать от ветра.
Улица носила имя какого-нибудь святого или обозначалась названием того ремесла, представители которого селились на данной улице. Садовники, Красильщики, Кожевники, Седельщики — таковы наименования улиц, не требующие пояснений. Иногда улицы были обязаны своим названием тем иностранцам, «гостям», которые часто посещали город: Английская улица в Любеке, Ломбардская в Базеле, Русская во Вроцлаве. Нумерации домов, к которой мы привыкли, не было. Обычно дом украшался эмблемой своего хозяина. Сапожник возвещал о своей профессии выкрашенным яркой краской деревянным сапогом внушительных размеров. Пекарь украшал свое жилище огромным позолоченным кренделем. А если невозможно было найти надлежащую эмблему ремесла, то к дому просто прибивали деревянный щит того или иного цвета. Адрес звучал своеобразно: «Улица святого Якоба, дом синего сапога, справа…». Дома были деревянные, их обмазывали снаружи глиной и крыли тесом или соломой, реже — более дорогой черепицей.
3. Жители средневекового города и их занятия.
Основное население средневековых городов составляли ремесленники. Ими становились крестьяне, бежавшие от своих господ или уходившие в города на условиях выплаты господину оброка. Становясь горожанами, они постепенно освобождались от личной зависимости от феодала. Если бежавший в город крестьянин жил в нём в течение определенного срока, обычно — один год и один день, то он становился свободным. Средневековая пословица гласила: «Городской воздух делает свободным». Лишь в дальнейшем в городах появились купцы.
Ремесленники определённой профессии объединялись в пределах каждого города в особые союзы — цехи. В Италии цехи возникли уже с X в., во Франции, Англии, Германии и Чехии — с XI—XII вв. В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием для занятия ремеслом. Цех строго регламентировал производство, и через посредство специально избранных должностных лиц следил за тем, чтобы каждый мастер — член цеха — выпускал продукцию определённого качества. Например, цех ткачей предписывал, какой ширины и цвета должна быть изготовляемая ткань, сколько нитей должно быть в основе, каким следует пользоваться инструментом и материалом и т. д. Цеховые уставы строго ограничивали число подмастерьев и учеников, которое мог иметь у себя один мастер, запрещали работу ночью и в праздники, ограничивали количество станков у одного ремесленника, регулировали запасы сырья. Кроме того, цех был также и организацией взаимопомощи ремесленников, обеспечивавшей за счёт вступительного взноса в цех, штрафов и других платежей помощь своим нуждающимся членам и их семьям в случае болезни или смерти члена цеха. Цех также выступал как отдельная боевая единица городского ополчения в случае войны.
Почти во всех городах средневековой Европы в XIII—XV веках происходила борьба между ремесленными цехами и узкой, замкнутой группой городских богачей (патрициатом). Результаты этой борьбы были различными. В одних городах, в первую очередь таких, где ремесло преобладало над торговлей, победили цеха (Кёльн, Аугсбург, Флоренция). В других городах, где ведущую роль играли купцы, ремесленные цехи потерпели поражение (Гамбург, Любек, Росток).
Средневековые города всегда возникали на земле феодала, который был заинтересован в возникновении города на своей земле, так как промыслы и торговля приносили ему дополнительный доход. Но стремление феодалов получить как можно больше доходов от города неизбежно приводило к борьбе между городом и его сеньором. Нередко городам удавалось получить права самоуправления путем уплаты сеньору крупной денежной суммы. В Италии города добились большой самостоятельности уже в XI—XII вв. Многие города Северной и Средней Италии подчинили себе значительные окрестные области и стали городами-государствами(Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан и др.)
Полного равенства всех горожан во времена Средневековья не было достигнуто нигде. Далеко не все население являлось полноправными бюргерами: наемные рабочие, слуги, женщины, неимущие, кое-где духовенство не пользовались правами граждан, но — даже последние нищие — оставались свободными людьми.
Бедняками в средневековом городе были все те, кто не имел собственного недвижимого имущества и был вынужден работать по найму. Ученики мастера в период обучения представляли собой малообеспеченный слой населения. Но они имели надежду после окончания срока обучения купить ремесленную мастерскую, стать мастерами и получить статус полноправных бюргеров. Более печальной была судьба подмастерьев, которые всю жизнь работали в качестве наёмных рабочих у мастера и получали за это жалкие гроши, которых едва хватало на пропитание.
Крайней бедностью отличались и средневековые студенты, университеты которых чаще всего располагались в городской черте. К бедным слоям населения городов можно отнести бродячих актёров, трубадуров. Среди бедняков были и такие, кто нигде не работал, а жил за счет милостыни, которую выклянчивал на церковной паперти.
Составьте рассказы на темы: «Путешествие по средневековому городу», «Рассказ старого ремесленника о своей жизни»
|
Составьте рассказы на темы: «Путешествие по средневековому городу», «Рассказ старого ремесленника о своей жизни». |
|
| Просмотров: 2737 | Добавил: (20.09.2019) (Изменено: 20.09.2019) |
|
Всего ответов: 2 |
|
Обсуждение вопроса:Всего ответов: 2 Порядок вывода комментариев:
0 drik Путешествие по средневековому городу Город был виден издалека. Он смотрелся расписным пряником среди окрестных полей с высокими стенами, на башнях которых развивались флаги и красными крышами (красный цвет означал, что их покрывала дорогая черепица). Путник обычно долго добирался в город и издалека всматривался во всё это великолепие. У ворот встречала строгая стража, которая встречала путника по одежде — пускать бродяг и нищих не хотели. Но опрятно одетые купцы, да ещё с товаром проходили беспрепятственно. За воротам путник сразу утопал в грязи часто немощёных улиц вперемежку с содержимым ночных горшков, которые выливались из окон прямо на улицу. Эти улочки были кривыми и узкими, потому тёмными; а некоторые дома не только возвышались на улицами, но и высели над ними — второй этаж порой был шире первого, потому получался почти тоннель. Многие дома оказывались обшарпанными и ветхими. Красные крыши, которые издалека выглядели черепичными, вблизи оказывались соломенными, просто покрашенными в красный цвет. По этим кривым улочкам путник выходил на главную площадь. И здесь рот невольно раскрывался от удивления. Площадь обычно была просторной, что особенно поражало после тесного лабиринта улочек и переулков. На площадь выходили самые богатые, потому опрятные дома. Здесь же как правило стояли ратуша и собор — шедевры архитектуры этого региона.
0 IVEDOY Рассказ старого ремесленника о своей жизни Я — гражданин славного города Брюгге, всю жизнь прожил под защитой его стен, редко выходил за них и никогда не удалялся дальше, чем на пол дня пути. Раннее своё детство я помню плохо, только знаю, что в семье нас было пятеро, я — старший и окрестили меня в честь святого Зигмунда. Когда бегал уже сам по нашей улице, меня отдали в ученики ювелиру мастеру Хансу. Сам отец был кожевенником, и младшие братья переняли ту же профессию, но для меня родители хотели более благородного ремесла. Они долго копили деньги, которые заплатили мастеру Хансу за моё обучение. Так я попрощался отчим домом, хотя иногда туда прибегал, но с годами всё реже. В первые годы обучения ученик — практически слуга. Но это нормально. Он при этом учиться, наблюдая за взрослыми. Постепенно, когда руки наполнились силой, а глаза научились примериваться и не подводить, мне доверили несложные части работы. Но в ювелирном деле таких мало, материал в любом случае дорогой. Со временем я стал подмастерьем. Я получал уже часть прибыли и со временем стал работать не хуже Ханса. Оценил это не только мастер, но также его дочь — моя Бригитта, которая была мне верной женой всю жизнь. Мой шедевр цех принял с радостью. А старому Хансу тогда уже всё сложнее давалась работа — подводили глаза, а в нашем деле много мелкой работы. Довольно быстро мастерская фактически перешла ко мне, а после смерти Ханса это было оформлено документально. Хорошая просторная мастерская с жилыми комнатами и лавкой на первом этаже. Так я проработал всю жизнь, хотя пару раз и пришлось кое — что подновлять. Честный труд, искренняя молитва, соблюдение правил цеха — вот, что положено хорошему мастеру, то, чем была наполнена вся моя жизнь. С Бригиттой мы нажили троих сыновей и двух дочерей. Дочери, слава Господу, уже выданы за муж. Двое старших сыновей учатся у моих хороших друзей. Старший уже давно подмастерье и трудиться над собственным шедевром. Младшего учу я. Он унаследует моё дело и мастерскую. |
|
МБОУ «Средняя общеобразовательная школа
посёлка Мариец»
Проектная работа по истории
Путешествие в средневековый город
Работу выполнил:
Фатыхов Султан, ученик 6класса
Руководитель: Набиева И.М.,
учитель истории и обществознания
п. Мариец
2016г
СОДЕРЖАНИЕ:
1.
Введение:
—
цели и задачи.
2.
Основная часть:
— ход работы.
3.
Заключение.
4.
Список источников.
Введение
Много городов существовало в Средневековье.
Я решил совершить виртуальное путешествие в средневековый город. Это
собирательный образ всех западноевропейских городов, существовавших в
Средневековье.
Поставил цель: узнать, как
выглядел средневековый город, как жили и чем занимались его жители.
Задачи:
1. Изучить Интернет – ресурсы по данной
теме.
2. Выбрать необходимый материал.
3. Подготовить презентацию.
Основная
часть
Для подготовки своего проекта я обратился
к интернет-ресурсам. Выбрал необходимую информацию. Составил план:
1. История происхождения средневековых
городов.
1.1. Причины возникновения городов в
Западной Европе.
1.2. Места расположения средневековых
городов.
2. Как выглядел город в Средние века.
3. Жители средневекового города и их
занятия.
1. История происхождения средневековых
городов.
1.1. Причины возникновения городов в
Западной Европе.
Успехи в хозяйстве, отделение ремесла от
сельского хозяйства, побеги ремесленников из поместий, расселение их возле замков
и крепостей, развитие торговли — всё это способствовало появлению
средневековых городов.
1.2. Места расположения средневековых
городов.
Города в
Западной Европе появлялись в различных местах, о чем свидетельствуют их
названия: около замков и крепостей (Аугсбург, Страсбург, Бранденбург, Гамбург),
вокруг монастырей (Сент Олбанс, Сен Жермен , Сант Яго), около мостов (Брюгге,
Кембридж), около переправ через реки(Эрфурт, Франкфурт, Оксфорд), около морских
гаваней (Марсель, Генуя).
В немецком
языке слово «бург» означает крепость, «фурт» брод,
«хафен» -гавань; в английском языке слово «форд» означает
брод, «бридж» мост, «честер» (от латинского
«каструм») — лагерь.
2. Как
выглядел город в Средние века.
Размеры западноевропейских средневековых
городов были невелики. Население городов редко превышало 5-6
тысяч. Поэтому все жители могли жить за крепостными стенами. Стены завершались
навесами и бойницами, предназначенными для обороны. В башнях располагались часовые,
а в их подвалах сооружали колодцы или вырывали подземные ходы. В город можно
было попасть через ворота, находившиеся меж двух башен или под башней.
Здесь размещались сборщики налогов. Они
брали деньги за въезд, а иногда и за выезд из города. Городские
ворота на ночь закрывались. Стены, окружавшие средневековый город, со временем
становились тесными и не вмещали всех городских построек. Вокруг стен,
образовывавших первоначальный центр города, постепенно возникали городские
предместья — посады, слободы, населенные главным образом ремесленниками.
Ремесленники одной профессии жили обычно на одной улице. Предместья позднее, в
свою очередь, обносились новым кольцом стен и укреплений. Центральным местом в
городе была рыночная площадь, неподалеку от которой располагался городской
собор, а в городах, где было самоуправление горожан, — еще и городская ратуша
(городской совет). Ратуша охранялась войсками,
поскольку в ней находились городская казна и городская печать. На башне ратуши
ставили часы.
За городскими стенами, а иногда и в их
границах, лежали поля, пастбища, огороды, принадлежавшие горожанам. Мелкий скот
(козы, овцы и свиньи) нередко пасся прямо в городе. Стены мешали городу расти
вширь, поэтому улицы делались крайне узкими, дома (часто деревянные) тесно
примыкали друг к другу, верхние их этажи нередко выдавались в виде выступов над
нижними и крыши домов, расположенных на противоположных сторонах улицы, чуть ли
не соприкасались друг с другом.
В узкие и кривые городские улицы часто не
проникали лучи солнца. Мусор, остатки пищи и нечистоты обычно выбрасывались
прямо на улицу. Вследствие антисанитарного состояния в городах вспыхивали
эпидемии, случались опустошительные пожары.
Уличного освещения не существовало. Горожанин, вынужденный вечером выйти из дому,
вооружался длинной палкой и коптящим фонарем, который надо было плащом защищать
от ветра.
Улица носила
имя какого-нибудь святого или обозначалась названием того ремесла,
представители которого селились на данной улице. Садовники, Красильщики,
Кожевники, Седельщики — таковы наименования улиц, не требующие пояснений.
Иногда улицы были обязаны своим названием тем иностранцам, «гостям»,
которые часто посещали город: Английская улица в Любеке, Ломбардская в Базеле,
Русская во Вроцлаве. Нумерации домов, к которой мы привыкли, не было. Обычно
дом украшался эмблемой своего хозяина. Сапожник возвещал о своей профессии
выкрашенным яркой краской деревянным сапогом внушительных размеров. Пекарь
украшал свое жилище огромным позолоченным кренделем. А если невозможно было
найти надлежащую эмблему ремесла, то к дому просто прибивали деревянный щит
того или иного цвета. Адрес звучал своеобразно: «Улица святого Якоба, дом
синего сапога, справа…». Дома были деревянные, их обмазывали снаружи
глиной и крыли тесом или соломой, реже — более дорогой черепицей.
3. Жители средневекового города и их
занятия.
Основное население
средневековых городов составляли ремесленники. Ими становились крестьяне,
бежавшие от своих господ или уходившие в города на условиях выплаты господину
оброка. Становясь горожанами, они постепенно освобождались от личной зависимости от
феодала. Если бежавший в город крестьянин жил в нём в течение определенного
срока, обычно — один год и один день, то он становился свободным. Средневековая
пословица гласила: «Городской воздух делает свободным». Лишь в дальнейшем в
городах появились купцы.
Ремесленники
определённой профессии объединялись в пределах каждого города в особые союзы
— цехи. В Италии цехи
возникли уже с X в., во Франции, Англии, Германии и Чехии —
с XI—XII вв. В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным
условием для занятия ремеслом. Цех строго регламентировал производство, и через
посредство специально избранных должностных лиц следил за тем, чтобы каждый
мастер — член цеха — выпускал продукцию определённого качества. Например, цех
ткачей предписывал, какой ширины и цвета должна быть изготовляемая ткань,
сколько нитей должно быть в основе, каким следует пользоваться инструментом и
материалом и т. д. Цеховые уставы строго ограничивали число подмастерьев и
учеников, которое мог иметь у себя один мастер, запрещали работу ночью и в
праздники, ограничивали количество станков у одного ремесленника, регулировали
запасы сырья. Кроме того, цех был также и организацией взаимопомощи
ремесленников, обеспечивавшей за счёт вступительного взноса в цех, штрафов и других
платежей помощь своим нуждающимся членам и их семьям в случае болезни или
смерти члена цеха. Цех также выступал как отдельная боевая единица городского
ополчения в случае войны.
Почти во всех
городах средневековой Европы в XIII—XV веках происходила борьба между
ремесленными цехами и узкой, замкнутой группой городских богачей (патрициатом).
Результаты этой борьбы были различными. В одних городах, в первую очередь
таких, где ремесло преобладало над торговлей, победили цеха (Кёльн, Аугсбург, Флоренция).
В других городах, где ведущую роль играли купцы, ремесленные цехи потерпели
поражение (Гамбург, Любек, Росток).
Средневековые
города всегда возникали на земле феодала,
который был заинтересован в возникновении города на своей земле, так как
промыслы и торговля приносили ему дополнительный доход. Но стремление феодалов
получить как можно больше доходов от города неизбежно приводило к борьбе между
городом и его сеньором.
Нередко городам удавалось получить права самоуправления путем уплаты сеньору
крупной денежной суммы. В Италии города добились большой самостоятельности уже
в XI—XII вв. Многие города Северной и Средней Италии подчинили себе значительные
окрестные области и стали городами-государствами(Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан
и др.)
Полного равенства
всех горожан во времена Средневековья не было достигнуто нигде. Далеко не все
население являлось полноправными бюргерами: наемные рабочие, слуги, женщины,
неимущие, кое-где духовенство не пользовались правами граждан, но — даже
последние нищие — оставались свободными людьми.
Бедняками в средневековом городе были все те, кто не имел собственного
недвижимого имущества и был вынужден работать по найму. Ученики мастера в
период обучения представляли собой малообеспеченный слой населения. Но они
имели надежду после окончания срока обучения купить ремесленную мастерскую,
стать мастерами и получить статус полноправных бюргеров. Более печальной была судьба
подмастерьев, которые всю жизнь работали в качестве наёмных рабочих у мастера и
получали за это жалкие гроши, которых едва хватало на пропитание.
Крайней бедностью отличались и средневековые студенты, университеты которых
чаще всего располагались в городской черте. К бедным слоям населения городов
можно отнести бродячих актёров, трубадуров. Среди бедняков были и такие, кто
нигде не работал, а жил за счет милостыни, которую выклянчивал на церковной
паперти.
Заключение
Работая над проектом, я больше узнал о
жизни средневековых городов Западной Европы. Мне интересно было узнать о
происхождении названий европейских городов. Думаю, что данная работа может
пригодиться для урока истории.
Список источников:
1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Средневековый_город
2. http://www.e-reading.club/chapter.php/148423/122/Skazkin_-_Istoriya_Srednih_vekov._Tom_1.html
Расстояния между городами были небольшими.
В густонаселенных районах расстояние между соседними городами не превышало 1-2 дней конного пути (30-50 км).
Перенесемся воображением на сотни столетии назад и представим себе, что мы подходим к средневековому городу.
Город
Города в средневековой Европе были довольно малы.
Наши привычные масштабы «мегаполиса» совсем не применимы к ним.
Возникают разночтения в оценке населения средневековых городов, связанные с тем, что в тогдашних документах как правило указывалось не все население, а только взрослые, а иногда — только взрослые мужчины.
Городские ворота запирались с заходом солнца и отпирались на рассвете.
Средневековые ворота в английском городе Кентербери, в графстве Кент. Этот символ города привлекает многочисленных туристов в город.
60-ти футовые ворота являются самыми большими из сохранившихся до нашего времени городских ворот в Англии.
Западные ворота в Кентербери были построены из песчаника в 1379-ом году, и до сих пор находятся в превосходном состоянии, являясь важным туристическим символом города.
Дорога все еще проходит через арки этих ворот, так что они до сих пор сохраняют свою главную первоначальную функцию.
Совершая прогулку по средневековому городу, вы тщетно искали бы на домах того, что нам кажется столь необходимым, к чему мы так привыкли,— номеров.
Нумерация
Нумерация домов и вывески с названиями улиц, вся эта система, понятная нам сегодня, была учреждена только в XVIII веке.
До того местоположение дома на улице можно было определить по вывескам – нарисованным или вырезанным на стене, намалёванным на подвешенной доске, но в Средневековье они имелись не на каждом доме, и мы не знаем точно, как побирались такие изображения.
Большинство исследователей полагают, что владельцы устанавливали и меняли вывески совершенно свободно; однако, редкие свидетельства показывают, что здесь мог вмешаться сеньор и разрешить или запретить перемену вывески, затеянную новым владельцем в угоду собственному вкусу или ради отражения своей деятельности.
Но изменение могло вызвать и путаницу, потому что дом нельзя будет узнать под новой вывеской или потому , что такое изображение уже имелось на этой улице.
Несмотря на попытки контроля со стороны сеньоров и увеличение числа идентифицирующих изображений к концу Средневековья, такая система не давала полного охвата домов во всём городе.
Улицы сделались живописнее, но удобнее от этого не стало, поскольку на них встречались одинаковые вывески.
Точный адрес – одновременно прогресс и утрата свободы, ибо судьи, сборщики налогов и прочие представители власти могут вас узнать и найти.
Даже в XVIII веке таблички с названиями улиц так часто срывали по ночам, что названия решили высекать в камне.
Со стороны площади доносится музыка.
Всё верно, в городах всегда ошивались жонглёры, менестрели, вертепщики, стремившиеся заработать на жизнь своими талантами.
Планировка
Многие города имели примерно однотипную планировку.
В центре главная площадь, на которой находились самые главные здания: центральный собор, ратуша или зал заседаний, дом (или замок) правителя.
От площади по радиусам разбегались улочки. Они не были прямыми, петляли, пересекались, образуя маленькие площади, их соединяли проулки и проходы.
Все это образовывало настоящий лабиринт, в котором приезжему нетрудно заблудиться.
Улицы города… Сюда редко проникает солнце.
Преградой для него служит прежде всего узость улиц, а также и довольно далеко, иногда на несколько футов, выступающие над нижними этажами верхние этажи.
Очень многие дома, кроме того, снабжены выдвигающимися вперед этажами. Недостаточная ширина улиц и эти этажи-выступы оставляют мало места для обитателей.
Город, не будучи в состоянии разрастаться в ширину, успешно растет вверх.
В нижних этажах домов помещаются лавки, сараи, погреба.
А ведь еще недавно, не смотря на свои внушительные стены, город представлял огромное село с маленькими, крытыми соломою домишками.
Село и город
И долго горожанин не расставался со своими сельскими привычками.
Бывало, по всем улицам разгуливали свиньи и всякий домашний скот.
Сами улицы были далеко не чистыми. Мостовая сначала появилась только перед домами знатных и богатых граждан.
Люди, выходя на улицу, одевали деревянные башмаки, надетые прямо на обувь.
Эти „башмаки» играли роль современных галош.
Собственно говоря, эта дополнительная обувь вовсе не была башмаками, хотя и называлась так: она представляла собою просто деревянные подошвы,
прикреплявшиеся ремнями к обычному башмаку.
Выглядело это вот так
Уличная грязь увеличивалась еще оттого, что, не смотря на строгие постановления и требования городского совета, жители города никак не могли расстаться со своими привычками: все лишнее, все ненужное, без зазрения совести, выбрасывалось ими на улицу.
Вот как описывается город Гансом Саксом(1530г.) в его произведении «Похвальное слово городу Нюрнбергу»
«Ворот же ровным счетом шесть,
Притом еще два малых входа;
Десяток рынков для народа.
Прилавки не бывают пусты:
Хоть отбавляй зерна, капусты,
Плодов и сала и вина;
На всяк товар своя цена,
Обилен торг – куда ни глянь!
Еще тут есть тринадцать бань
Общественных и храмов восемь,
Где Богу мы хвалу возносим.
Река по городу бежит,
Семь дюжин жерновов вертит…
Здесь трудятся под каждой кровлей;
Иные заняты торговлей,
И бойко их идут дела!
А большинство от ремесла
Приобретает свой доход
И припеваючи живет.
А сколько в городе ремесел –
Я было стал считать, да бросил»
Торговые площади
Город Нюрнберг на средневековой миниатюре
Ближе к центру города располагались богатые дома, дальше — дома и мастерские ремесленников, совсем на окраинах — трущобы.
Недалеко от городских ворот располагались купеческие подворья, где останавливались проезжие купцы. Там же были склады товаров.
Обычай выставлять свои товары за дверьми лавок, на самой улице, был очень распространен среди торговцев средневекового города.
С этой целью у очень многих лавок устроены навесы над частью улицы, прилегающей к лавке.
В большом городе могло быть несколько торговых площадей.
Некоторые из них были «специализированными» местами торговли определенным товаром и носили соответствующие названия (Рыбная, Железная, Зерновая, Гончарная и пр.).
На ремесленных улочках тоже шла торговля. Дом ремесленника был одновременно и его мастерской, и магазинчиком, где продавались товары.
Улицы
В средние века улица была использована как мясницкий рынок.
Убой скота и продажа мяса тушами, создал целый ряд опасностей для здоровья, что побудило такие внести указ (1301), который запрещал мясникам продавать тушки или куски мяса.
Которая уже была выставлена на продажу с их киосков и подвергавшимся солнечному свету на полный день (если конечно, мясо не был тщательно очищено и просолено).
Мало что изменилось вообще-то…
Цеха
Характерной особенностью средневекового ремесла в Европе была его цеховая организация — объединение ремесленников определённой профессии в пределах данного города в особые союзы — цехи.
Цехи появились почти одновременно с возникновением городов.
В Италии они встречались уже с X в., во Франции, Англии, Германии — с XI—XII вв.
Каждый цех имел особые «секреты мастерства», которые ревностно хранились.
За открытие оных секретов постороннему (не ученику или подмастерью) мастер мог быть исключен из цеха или даже изгнан из города.
Система сбора налогов в те времена тоже существенно отличалась от современной. Такого понятия как «подоходный налог» не существовало.
Налог
Реальный доход человека никого не интересовал и никак официально не учитывался. Налоги брали с имущества (реально существующего на данный момент) и налогами облагались конкретные действия.
Так, налог взымался за проезд по мосту, за ввоз в город товаров, за торговлю на рыночной площади, за право вывешивать над своей мастерской вывеску и т.д. и т.п.
При определении налога на имущество сборщик налогов проводил… ну не обыск, конечно, но близко к тому: подробный досмотр имущества и составление его описи.
За неуплату налога часть имущества горожанина могла быть конфискована и продана с торгов.
