Рассказ скрипач глеб мехед

Каждый день, возвращаясь с работы, домой я иду одной и той же дорогой.
 

У меня обычная, скучная работа. Перекладываю бумажки по столу, пресмыкаюсь пред клиентами, ругаюсь с подрядчиками. И в моей жизни нет особой радости. Жену потерял по дурости и вере в великую любовь. Друзья обросли семейной жизнью, разъехались, умерли. С коллегами не сошелся, да и не нужно собственно. Зато есть кот и кактус, хотя эта подушка для утилизации пищи в промышленных масштабах, только первое время была котом. А кактус раз в полгода цветет.
 

Что-то я увлекся, с чего я начал?
 

А, текла моя серая жизнь своим чередом, работа-дом, работа-дом, пятница. Одна и та же дорога из офиса домой и наоборот. И в какой-то из дней пришлось мне возвращаться из офиса другим путем. Иду своей дорогой, вижу впереди на перекрестке, собрались люди. Подойдя ближе, услышал музыку, идущую из центра толпы. Когда поравнялся с ними, то музыка, которую я услышал, просто остановила меня. Буд-то на стену налетел. Мелодия, что звучала, казалось бы, непосредственно во мне, была настолько прекрасной, что почти божественной. Определенно это была скрипка, но я не знал, что она может так звучать. Инструмент, в руках неизвестного мне мастера, плакал и смеялся, любил, ненавидел, гневался, и был безгранично спокойным, светлым и теплым. И эта мелодия проникала глубоко в меня, казалось она делает меня лучше, чище, добрее. Сами собой из глаз моих полились слезы. Не знаю, сколько я так стоял, но мне показалось – вечность и одну секунду. Хотелось слушать и слушать, и слушать. Я не сразу заметил, что музыка закончилась, и люди стали расходится.
 

Тогда я увидел его, того самого скрипача.
 

Это был здоровый мужик, около 2 метров ростом, широкоплечий, с коротким ирокезом на голове, с лицом бойца, война. Скрипка в его ручищах казалась игрушкой, хотелось отобрать столь чудесный инструмент, чтобы он ненароком его не сломал.
 

Мужчина, с нежностью протер свой инструмент, и аккуратно упаковал его в футляр. И просто пошел, не произнеся ни слова, обыденно. Будто не он только что вывернул мне душу наизнанку, вознес в небеса и сбросил обратно на грешную землю, в мою серую и убогую жизнь.
 

Я не решился бежать за ним, все еще немного ошеломленный, развернулся и побрел домой. Путь домой мне не запомнился, очнулся уже дома, когда кот требовал его кормить.
 

С тех пор, эта музыка звучала у меня в голове. Нет, не так. Отзвуки услышанного жили во мне, но саму мелодию, вспомнить не мог. Я хотел услышать её, еще раз, два, три, восемнадцать. Хотел, чтобы эта мелодия жила во мне.
 

Домой и на работу, теперь возвращался тем путем, где встретил скрипача. И о чудо, через недели две возвращаясь, домой, снова услышал ту дивную мелодию, на том же месте.
 

Я ускорил шаг, протиснулся в первый ряд и погрузился в прекрасный голос скрипки.
 

И снова закончилась мелодия, на этот раз я услышал, что она заканчивается, странным беспомощным, отчаянно – бессильным всхлипом, что удивило меня. Как и в прошлый раз, скрипач, молча, аккуратно и нежно протер инструмент, упаковал его в футляр и ушел.
 

Не зная, что делать я так же пошел, только своей дорогой.
 

Так продолжалось пару месяцев. Он играл не каждый день, даже не каждую неделю, системы не было никакой, но я приходил и слушал, и слушал…
 

В один из таких дней, решил пригласить его выпить, а то неправильно как-то. Он играет и не берет денег, которые ему оставляют другие слушатели. Решил хоть так поблагодарить.
 

Вот он доиграл, убрал свой инструмент и уже собирался уходить, как подошел я.
 

–Привет. Ты восхитительно играешь, позволишь угостить тебя чем-нибудь? – предложил я.
 

Скрипач, немного растерялся, но потом кивнул.
 

–Отлично. Тут через дорогу есть кофейня, там подают изумительный черный кофе.
 

И мы пошли пить кофе, дошли молча. Скрипач явно чувствовал себя неловко, что его другой мужик в кофейню ведет. А я был очень рад, что, наконец – то могу обсудить, так волнующую меня мелодию.
 

Сели за столик, сделали заказ, сидели молча пока нам готовили кофе. Когда кофе принесли, Скрипач сделал глоток, кивнул и сказал, что кофе действительно неплох. И тут меня прорвало, стал разливаться соловьем, какой он прекрасный музыкант, как его музыка на меня действует, что у него волшебные руки, и насколько тонко он чувствует свой инструмент и душу. Скрипач молча внимал моему монологу, и все больше мрачнел.
 

–А где еще можно послушать, как ты играешь? Выступления твои или записи? – спросил я.
 

–Нигде. – Как то резко проговорил Скрипач – да и, какие выступления, я даже не умею играть на скрипке.
 

–Но как так? – очень сильно изумило меня, его заявление – ты необычайно талантливый самоучка, такую композицию самостоятельно придумал.
 

–Не самоучка – как то резко и грубо сказал Скрипач- Мне пора.
 

–постой, не хотел тебя обидеть или огорчить, был неправ. Извини. Как тебя зовут, скажи?
 

–Филипп – мрачно буркнул мой собеседник и встал из-за стола – Спасибо за кофе.
 

И он покинул кофейню. Я же сидел немного потерянный, из-за чего он вдруг, стал таким мрачным.
 

Не буду вдаваться в подробности, но вкратце: я продолжал ходить на его уличные выступления и наслаждаться одной и той же композицией, что буквально перезаряжала меня, а после выступления, мы с Филиппом ходили пить кофе и говорить про что угодно, кроме игры на скрипке. Так прошло полгода. Мы с ним если сдружились, то крайней мере были хорошими приятелями.
 

В один из хмурых осенних вечеров, после своего выступления, Филипп позвал меня выпить в ближайший бар. Что было странно, ведь он не пил, вообще.
 

– Ты часом не заболел? – взволнованно спросил я.
 

–Все нормально. У меня сегодня Дата. – Уверенно ответил Филипп.
 

Именно выделил слово “дата”, что показалось мне странным.
 

Ну и пошли мы употреблять. В среду вечером, в питейных заведениях, людей не особо много. Так что мы без проблем разместились в углу бара и сделали заказ. Нам достаточно быстро принесли заказ. И мы принялись употреблять. Разговаривали обо всем: о новинках киноиндустрии, поделились впечатлениями от прочитанных книг, посетовали на работу. Если в начале вечера, Филипп был весел, то сейчас, через пару часов после начала гулянки, он стал мрачнее тучи.
 

– У меня ведь не всегда было так – внезапно, посреди моего предложения, начал говорить Филипп, уставившись пустым взглядом в стену позади меня- Когда-то у меня была, хорошая работа, правда я и сейчас им иногда помогаю, тем и живу. Была семья, всей душой любимая жена, была не менее любимая дочь. Жена, какая же красивая она была и как она готовила, меня даже близко не подпускала к плите. О боги! Какое она готовила мясо, думаю, именно это мясо окончательно все решило в наших отношениях. Не эти её роскошные каштановые волосы, хрупкая фигура подростка или восторженные, чуть раскосые серые глаза ребенка – который в первый раз видит мир. Нет, именно мясо стало, тем самым якорем, ха – он издал горький смешок, сделал глоток из своего бокала и помолчав, продолжил – Дочь, ходила в 3 класс, умница девочка, мы ней души не чаяли. Добрый ребенок, самая красивая, ну а как еще наша же дочь. Училась играть на скрипке, не потому что мы так решили, а сама захотела. Пришла и сказала “Хочу скрипку, играть буду” вот мы и отдали её в музыкалку. А потом пришел, кошмар. Я их потерял – Он всхлипнул, осушил свой бокал и продолжил- Мы ехали на дачу, провести выходные подальше от города. С погодой не особо повезло, был ливень, дорогу еле видно. Мы были на полпути, как из-за стены дождя вылетает фура. И несется мне в лоб, я руль влево и грузовик влево, я вправо и он за мной. Я очень сильно испугался, за себя, за жену, за дочь. Дальше ничего не помню, очнулся в больнице, как потом сказали врачи, пролежал в коме 6 месяцев. Меня собрали, почти по кускам. Жена и дочь не пережили столкновения. И самое главное на записи с регистратора перед аварией никаких грузовиков, пустая дорога. – он посмотрел прямо на меня- Ты спрашивал, как я научился играть. После того как меня выписали, я иногда стал чувствовать в груди и руках тепло. По началу, это было приятно, но чем дольше я его чувствовал, тем сильней становилось тепло и появлялось жжение, потом появлялось ощущение, что я горю. Стал напиваться до беспамятства, только, чтобы прекратилась эта боль. И как то в один из таких приходов, я наткнулся взглядом на скрипку дочери. И мне, безумно захотелось сыграть на ней. Вот так собственно и оказался я скрипачом. Эта мелодия, единственное, что я могу играть, да и то скорей не я играю, а руки и что-то в груди, я будто выключаюсь. Я верю, что это моя дочь мне привет от мамы передает, как умеет.
 

Он выдохнул тяжело и замолк, упершись взглядом в столешницу, будто выключили его.
 

Я не знал, как на это реагировать. Кошмарная трагедия случилась в его жизни. Только его музыка и удерживает его в этом мире. Потому сидел молча.
 

Посидев еще около получаса, Филипп поднялся, попрощался и ушел домой, бережно неся скрипку, как младенца.
 

Я посидел еще немного и так же отправился спать, разбитый и потрясенный. Вот я и узнал тайну Скрипача.
 

Прошел, наверное, месяц, после наших посиделок. Мы с Филиппом виделись трижды, все так же продолжая общаться, только теперь появилась какая-то натянутость между нами.
 

И вот, после работы возвращаясь, домой, я снова услышал, ставшими мне родными, звуки скрипки. Ускорил шаг, и поторопил к перекрестку, где Скрипач-Филипп общается со своей дочерью.
 

Впервые наверное, вокруг почти не было людей, что было странно, ведь обычно собирались приличные толпы. Подойдя, к музыканту и встав в первом ряду, я стал слушать.
 

И тут, будто только меня и ждали. Филипп стал громко кричать. Словно испытывал дикую боль, но продолжал играть. Музыка изменилась, это была другая мелодия, она будто прощалась с нами.
 

Филипп начал гореть, откуда появился огонь неизвестно. Это было абсурдным зрелищем, Стоит человек объятый пламенем и играет, на скрипке, громко крича. Все произошло, очень быстро. Музыка ускорялась и…
 

Дальше была вспышка, потом тишина, будто оглох. На том месте, где горел Скрипач-Филипп, было черное пятно. Видимо он отправился к семье.
 

Кузнецова Маргарита Сергеевна,  победитель   конкурса лучших учителей Российской Федерации национального проекта «Образование»2006 года, лауреат именной  премии Губернатора Московской области для лучших учителей Московской области в 2006 году, преподаватель МОУ общеобразовательный лицей, город Железнодорожный Московской области.

Только для журнала «Литература в школе».

 «Эта вечная, добрая музыка, от которой так хочется жить».

(  Рассказ Глеба Мехеда «Скрипач», XI класс).

        Среди    писателей XXI века  немало имён, чьё творчество достойно внимания, но неизвестно широкому кругу читателей.    Вот  одно  из них — Глеб Мехед, автор    рассказа «Скрипач»,  опубликованного в сборнике под символическим названием «Молодая проза России» в 2006 году в одиннадцатом номере  журнала «Роман- газета».  

Это  произведение  я  предложила   обсудить  в XI  классе на уроке    заключительной обзорной темы «Литература на современном этапе». Рассказ «Скрипач», небольшой, всего три страницы, был  заранее размножен и  дан ученикам  домой для чтения.

Урок начался  с обращения к читателям: «Итак, знакомьтесь, Глеб Николаевич Мехед — молодой писатель, наш современник.   Родился 4 мая 1989 года в городе Москве. С 1997 года живёт в подмосковном  городе Пушкино. В 2005 году окончил английскую спецшколу. Готовится к поступлению на философский факультет  Государственного университета гуманитарных наук РАН. Дважды лауреат Фестиваля детского и юношеского творчества «Подсолнушки», проводимого Московской городской и Московской областной организацией писателей России.  Этот  фестиваль – часть программы «Новые имена Подмосковья». Прозаические произведения Глеба Мехеда (рассказ и повесть) опубликованы в 2004 году  в альманахе «Литературное Пушкино» и в литературно-художественном журнале для детей и юношества от 6 до 18 лет «Подсолнушек». Остросюжетная историческая повесть   начинающего  автора «Пути Господни», рассказывающая  «о семи днях  из жизни  идальго дона Мигеля и его коня», была  удостоена   поощрительного диплома   Всероссийской литературной премии  «Эврика»   в 2006 году  и   в том же году увидела свет в издательстве «Рейтар».  Испанскому крестоносцу, главному герою произведения,   не удаётся обрести покой в родном замке — война буквально идёт за ним по пятам, убивая всех, кого он по- настоящему любил. Книга с поразительной достоверностью раскрывает исторические реалии и нравственный поиск рыцаря  XII века.

 Вы прочитали рассказ этого автора «Скрипач». Вас не удивил мой выбор?»

               — Нет,- говорят ученики,- так как Глеб Мехед написал  грустную и  одновременно светлую  историю о  серых буднях нашей современной действительности, о музыке, о старости и о юности, о смерти и о бесконечности бытия, о красоте, которая ускользает, о добре и зле, об одиночестве, о счастье, которое у каждого свое.

Откроем экспозицию  рассказа и перечитаем её: « Вечер   Восьмого марта. Погода совсем не праздничная – падает мелкий снег. … В местном  Доме культуры… закончился концерт»1.

-Почему так безрадостно описание  светлого весеннего праздника?

-Наверное, потому, что  жизнь монотонна, будни и праздники стали похожи друг на друга,  люди  разучились радоваться.

-Как     повествователь это подчёркнул ?

—  Он  нагнетает мрачные детали: здание Дома культуры обветшало, так как построено в сороковые годы прошлого века; народ толкался у выхода; женщины  роняли гвоздики в слякоть  мостовой, топча их равнодушно ботинками. Видимо, праздничный концерт – дежурное  культурное мероприятие.

-Есть ли светлые краски в экспозиции?

—  Есть, это описание «худенькой маленькой дамочки», которая «гордо вышагивала по улице, бережно прижимая к груди сломанный пополам и смятый в давке цветок». И растению передалась доброта женщины: «Мелкие лепестки … льнули к серому пальто».И еще: «… небольшие круглые глаза женщины почти счастливо блестели под толстыми стеклами громоздких очков…».

-Для чего  в экспозиции использован прием контраста?

— Автор отметил, что  в жизни всегда рядом  радость и безразличие.

 -Итак,  экспозиция  подготовила читателей к встрече с  главным героем- скрипачом  Игнатием Семеновичем Музовым, чья музыка  сделала эту женщину счастливой в  промозглый весенний  день.

 — Перечитайте   описание главного героя, дайте к нему свои комментарии.

—  Музов — это «высокий  человек в длинном черном пальто и черной широкополой шляпе», «скрипач, преподаватель местного музучилища».Тяжелая жизнь наложила отпечаток на внешний облик главного героя: «Ему  было всего сорок пять лет, но из-за длинных, зачесанных назад седых волос и желтовато- болезненного цвета кожи он выглядел гораздо старше». Тонкое лицо и правильные черты лица когда-то привлекали к себе внимание, но безжалостное время уничтожило красоту, взгляд потускнел, стал усталым.  У него звучная фамилия, которая хорошо бы смотрелась на концертной афише, но он не слишком успешен    и в жизни, и в профессии.  Игнатий Семёнович Музов  жил по инерции, «привыкший к общему безразличию».  Денег не хватало, поэтому 8 Марта он, «известный и уважаемый в районе музыкант», выступал на концерте за «значительную сумму», триста рублей, по звонку директора ДК и играл «весёленькое и праздничное», а по выходным   подрабатывал сторожем на автостоянке.

   — Почему запомнился этот  неудачливый скрипач?

-Он пытался скрыться от прозы жизни в мире музыки, которая «безраздельно владела его душой». Его лучшим другом была верная скрипка. В мучительные для него минуты он доставал ее из футляра и переносился   «в далекий от хаоса жизни, затерянный в вечности мир Музыки, где обитали чудесные и светлые образы. В том мире отдыхал  от трудов Бог.  Игнатий Семенович твердо верил в это».

Итак, перед нами человек,  существовавший в реальном и выдуманном мирах. Это  помогало ему выживать, сохранять индивидуальность, но  двоемирие  разъединяло  скрипача  с людьми, делало  одиноким и несчастным,  потому что его Музыка никому не  была нужна. Он пытался   стать выше житейской прозы:  его не волновали ни жидкие аплодисменты, ни мизерная сумма за сорок минут игры, ни горькая обида на судьбу.  И все-таки Игнатий Семенович  мучительно страдал. Почему?

— Им овладевало «странное чувство невыполненного предназначения».  Перед Игнатием Семеновичем, как в калейдоскопе, пронеслись лица людей, добрых и злых, умных и глупых, мертвых и живых, лицо любимой женщины.

-Он почувствовал, что пришел его срок подводить итоги жизни. Словно неведомый ему контролер высадил всех пассажиров поезда, в котором ехал Музов, а сам поезд направил к конечной остановке. Как у Екклесиаста: «Время рождаться, и  время умирать». «Время разбрасывать камни, и время собирать камни». И оказалось, что жизнь прожита зря: нет ни любимой женщины, ни близких людей, предали друзья. Впереди одинокая старость. «Не умерла и не предала его только Музыка. Да, она не оставляет его на пороге старости». Именно звуки прекрасной музыки вернули главного героя к действительности. Они наполнили радостью душу, заставили сердце биться сильнее. Человек расправил плечи и пошел вперед.

—   Принял ли мир  нового Музова?

-Нет, и Глеб  Мехед с помощью красок и звуков это рисует:   «… тяжелое пепельное небо низко нависало над головой»,  «серый и угрюмый город жил своей жизнью». Вор-карманник ловко вытащил   гонорар за концерт, расстроенного  Игнатия Семеновича чуть не сбила  машина, «рявкнувшая грубым и резким гудком», на который уличная собака отозвалась  пронзительным тявканьем,  прохожий – громкой руганью, автобус – недовольным фырканьем, милицейская сирена — гнусавым визгом, а электричка — испуганным гудком.

— Зачем так подробно дан звуковой ряд музыки города, в котором не живёт, а существует главный герой рассказа?

-Он  вылился в душе Игнатия Семеновича в удивительную мелодию, которую  скрипач захотел подарить слепым и глухим людям. Музыка превратилась в живое существо, которое, словно призрак, следовало за музыкантом и «умоляло пожалеть этих слабых, увязших в болоте  жизни людей».И  сразу   изменилась тональность рассказа: от минора, безысходности — к мажору, свету, так как Музов почувствовал себя избранником судьбы, спасителем мира и людей.  

 Прочитаем описание  его игры  в уличном переходе, когда, уступив просьбам Музыки, он встал у стены, достал скрипку и заиграл: «Тотчас Она нежно обвила его руками и осыпала благодарными поцелуями. Затем легко вспорхнула и  полетела по темному переходу, касаясь людских сердец. Словно дарящий тепло и луч солнца заглянул в переход. Люди обступили старого музыканта и, замерев, слушали, слушали, слушали…».  Почему?

—  Музыка преобразила мир, так как  Игнатий Семенович в этот миг своей жизни был особенно счастлив, уводя за собой   своих слушателей  от тупых и обыденных забот в царство света и красоты.  Мелодия скрипки шептала о любви, о свободе, «омывала души людей и воскрешала в них надежду». Люди пошли вслед за музыкой: торговцы бросили прилавки, дряхлая старушка заплакала,  крикливый младенец в коляске замолчал, девочка с голубым бантом восторженно смотрела на скрипку.

— «Красота спасла мир»?

-Нет, музыка смолкла, слушатели разошлись, и музыкант снова остался один. Правда, футляр его скрипки был полон денег. Душевный порыв Музова оказался никому не нужным.

— Как поступил с деньгами Игнатий Семенович?

-Он отдал их мальчику с флейтой, который тоже играл в этом переходе. Скрипач  подарил миру Музыку – самый лучший и светлый дар своей души, который, по его мнению, не имел материального исчисления.

-Как вы поняли слова Игнатия Семеновича, обращенные к мальчику: «Не бросишь? Не предашь?»

— Это  завещание старого музыканта молодому:  «Не отрекайся от музыки ради сиюминутной выгоды! Не предавай  искусство!»

-Услышал ли Музова флейтист?

— Мальчик ответил: «Не брошу».  Он продолжил играть на ступеньках перехода.

-А Музов  умер, улыбаясь и прижимая к себе футляр со скрипкой, слыша волшебные звуки музыки. Почему?

— Выбрав путь избранника Бога, спасителя мира и человечества,  исполнив свое предназначение,  Игнатий Семёнович   уже не смог оставаться на грешной земле: он заплатил жизнью за минуты гармонии, потому что за все надо платить. Помните, как у Максима Горького в пьесе «На дне»: «Человек свободен…  он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум…».

-Как воспринял мир уход скрипача?

-Равнодушно:  серый город жил своей жизнью, люди даже не заметили смерти  Музова.

—  Герой  погибает, но   почему   оптимистичен финал?

-Музыка не умерла, она звучит, так как  юный  флейтист продолжает играть, не дав мелодии Музова оборваться. Жизнь не остановилась.

— Рассказу предпослан эпиграф из стихотворения А.Блока: «…А я все тот же, гость усталый/ Земли чужой,/ Бреду, как путник запоздалый  /  За красотой». Объясните  его.

— Человек всегда стремится к прекрасному, какой бы тяжелой ни была его жизнь. Главное, не потерять свое лицо. Нужно попытаться изменить мир, в котором ты живешь, сделать людей  счастливыми, хоть на миг. Ради этого стоит жить,  стоит отдать свой дар, даже пожертвовать собой,  как отдал горящее сердце людям  горьковский Данко.

— Согласны ли вы   с  утверждением   вступительной статьи  журнала «Роман- газета» к сборнику «Молодая проза России», что жанр  произведения Глеба Мехеда «Скрипач» —  «новелла – притча»?  Верно ли, что в оглавлении   сборника он обозначен как «рассказ»?

 Ученики разделяют    данные суждения.   Во  — первых,   термин «новелла» нередко употребляется как синоним к русскому термину «рассказ».  Во-вторых,  автор вступления прав, обозначив жанр «Скрипача» как  новеллу. Она  предполагает свои специфические особенности:  писатель  рисует   противоречивые сочетания  картин  прозаического, обыденного и острую  ситуацию, которая взрывает изнутри привычное, упорядоченное течение жизни; сюжет тяготеет к необычности, резко нарушает размеренное течение будней.  В-третьих,  это и притча, так как  в ней  в иносказательном виде выражены морально- философские размышления автора о нравственных ценностях в жизни человека. Глеб Мехед исключительно заостряет главную мысль о том, что каждый человек должен оставить прекрасный след на земле. Здесь нет развернутой системы образов, динамики событий:  писатель не изображает события, а просто сообщает о них. Итак, произведение очень необычно по жанру.

 Также оригинальна   композиция «Скрипача». Новелла построена по принципу параболы: повествование удаляется от серых буден городской жизни в прекрасный мир музыки, затем, двигаясь по кривой, снова возвращает нас к реальности, рассказывая, как музыка преобразила мир и людей.

В  чём же значение рассказа «Скрипач»? Глеб Мехед продолжает традиции религиозно-нравственной литературы и новейшей европейской словесности, заставляет читателей задуматься о вечных ценностях бытия. Музыка в рассказе — символ прекрасного начала, к которому должен стремиться каждый человек.

 Не случайно поэт Владимир Соколов написал: «Спасибо, музыка, за то,/Что ты единственное чудо,/Что ты душа, а не причуда…».  А поэт Леонид Дербенев назвал музыку «доброй и вечной», «от которой так хочется жить».

В  качестве домашнего задания   предлагаю   создать свой рассказ- притчу на тему: «Спасибо, музыка…».

Примечание.

  1. Текст  произведения цитируется по  указанному выше изданию, с.76-78.


1


Опыт литературно- лингвистического анализа рассказа Глеба Мехеда «Скрипач». Автор Тимошенко Ольга Викторовна, ученица 10-3 класса МБОУ лицея г.о. Железнодорожный Московской области. Научный руководитель Кузнецова Маргарита Сергеевна.


2


Знакомьтесь: Глеб Мехед. Глеб Николаевич Мехед — молодой писатель, наш современник. Родился 4 мая 1989 года в городе Москве. С 1997 года живёт в подмосковном городе Пушкино. В 2005 году окончил английскую спецшколу. В 2011 году- философский факультет Государственного Академического университета гуманитарных наук.


3


Глеб Мехед. «Пути Господни». На вручении премии «Эврика». Остросюжетная историческая повесть начинающего автора «Пути Господни», рассказывающая «о семи днях из жизни идальго дона Мигеля и его коня», была удостоена поощрительного диплома Всероссийской литературной премии «Эврика» в 2006 году и в том же году увидела свет в издательстве «Рейтар».


4


Знакомьтесь: Глеб Мехед. С 2009 года- внештатный корреспондент ВГРК «Голос России». Имеет более 60 публикаций (аналитические обзоры, публицистические статьи, реплики) на официальном сайте «Голоса России». Автор ряда научных и 10 художественных публикаций.


5



6


Тема рассказа «Скрипач». Грустная и одновременно светлая история о серых буднях нашей современной действительности, о музыке, о старости и о юности, о смерти и о бесконечности бытия, о красоте, которая ускользает, о добре и зле, об одиночестве, о счастье, которое у каждого свое.


7


Экспозиция и её роль в рассказе. Экспозиция рассказа рисует провинциальны й клуб в день 8 Марта под дождём и женщину, которую музыка сделала счастливой.


8


Игнатий Семёнович Музов. Высокий человек в длинном черном пальто и черной широкополой шляпе», «скрипач, преподаватель местного музучилища», «привыкший к общему безразличию»; «известный и уважаемый в районе музыкант», выступал на концерте за «значительную сумму».


9


Звуки и краски в рассказе Глеб Мехед с помощью красок и звуков рисует состояние души главного героя рассказа Музыка превратилась в живое существо, которое, словно призрак, следовало за музыкантом и «умоляло пожалеть этих слабых, увязших в болоте жизни людей».


10


Финал рассказа. Музов умер, улыбаясь и прижимая к себе футляр со скрипкой, слыша волшебные звуки музыки.


11


Эпиграф, особенности жанра и композиции. А я все тот же, гость усталый Земли чужой, Бреду, как путник запоздалый За красотой


12


Вместо послесловия. Спасибо, музыка, за то, Что ты единственное чудо, Что ты душа, а не причуда.


13


Литература. Текст произведения цитируется по указанному выше изданию, с Кузнецова М.С. «Эта добрая, вечная музыка, от которой так хочется жить». «Литература в школе», 2009, 4.

Конспект урока литературы в 11 классе

Тема урока: «Эта вечная, добрая музыка, от которой так хочется жить…»

/По рассказу Глеба Николаевича Мехеда «Скрипач»/

Цель: познакомить учащихся с творчеством писателя; рассмотреть идейно-тематическое содержание произведения; совершенствовать навыки аналитической работы; посредством художественного слова прививать любовь к музыке.

Оборудование:

  • Распечатка текста произведения.

  • Видеоролик: интервью с учащимися.

  • Эпизод из фильма «Титаник» режиссера Д. Кэмерона.

  • Подборка статей из газеты «Аргументы и факты».

  • Скрипка.

  1. Организационный момент.

  2. Слово учителя

Здравствуйте. Запишите, пожалуйста, тему нашего урока. Сегодня мы рассмотрим идейно-тематическое и художественное своеобразие рассказа нашего современника Г.Н.Мехеда.

И начать урок я хочу с высказывания Л.Н.Толстого: «…Вся эта цивилизация, пускай она пропадет к чертовой матери, только музыку жалко!..»

Какую же роль играет музыка в жизни человека? Как современный мир относится к классической музыке?

Я предлагаю вам послушать интервью из первых уст, чтобы можно было объективно обсудить волнующую нас проблему.

ИНТЕРВЬЮ

Мнения разнятся. Но нужно признать, влюбленных в хорошую музыку – мало…

  1. «Живое слово». /Инсценировка эпизода из рассказа./

« Вечер 8 Марта. Погода совсем не праздничная – падает мелкий, липкий снег. Он ложится неровным слоем на подмерзший ледком и грязный асфальт небольшого подмосковного города.

В местном Доме культуры, построенном еще в 40-е годы прошлого века, — некогда довольно красивом, а ныне обветшалом здании с псевдокоринфскими колоннами , — только что окончился концерт, посвященный Международному женскому дню. Облезлые металлические створки дверей были распахнута настежь – в проеме , над которым тускло зеленеет табличка «Вход», толчется народ.»

4. Аналитическая работа.

— Так начинается рассказ Г.Мехеда «Скрипач». Почему так безрадостно описание светлого весеннего праздника?

( Наверное, потому, что жизнь монотонна, будни и праздники стали похожи друг на друга, и люди разучились радоваться.)

— Определите круг проблем рассказа.

( Это грустная и одновременно светлая история о серых буднях современной действительности, о музыке, о старости, о жизни и смерти, о красоте, о счастье , которое у каждого свое…)

— Рассказ Г.Мехеда можно отнести к прозе жестокого реализма. Почему?

( В рассказе много мрачных деталей.)

— Подтвердите свою точку зрения цитатами из текста.

— Но в самом начале рассказа, в экспозиции, есть и светлые краски. Вспомните образ женщины со сломанной гвоздикой в руках. Она счастлива?

( Концерт во Дворце культуры, видимо, дежурное мероприятие, но не для всех. Автор отметил, что в жизни всегда рядом — РАДОСТЬ и БЕЗРАЗЛИЧИЕ.)

— Кто подарил «худенькой маленькой дамочке» счастье? Опишите его портрет.

— Как жил Музов?

( Как все. По инерции. Привык к общему безразличию. Но… )

— У него был лучший друг, который безраздельно владел его душой. Назовите его.

( Друг. Ребенок. Музыка!)

— Итак, перед нами человек, существовавший в реальном и выдуманном мирах: в реальном мире его Музыка никому не нужна, по крайней мере, он так считал. Его не волновали жидкие аплодисменты, мизерные деньги за концерт. Его мучило другое. Что же его мучило?

( Чувство невыполненного долга. Музов чувствовал, что пришел срок подводить итоги жизни. Он молод, но болен… «Его поезд двигался к конечной остановке». И Музов понимал, что остался в вагоне в совершенном одиночестве.)

— Что он осознал?

( Люди его предали. Не умерла в его душе и не предала его только музыка. Именно музыка наполняла его истерзанную душу радостью. Музыка, которая сильнее страха смерти.)

— Я предлагаю посмотреть фрагмент из знаменитого фильма режиссера Д. Кэмерона «Титаник». Подумайте, почему герои этого фрагмента не бросили свои музыкальные инструменты, ведь и они, как многие, могли попытаться спастись?..

(ОБСУЖДЕНИЕ)

— Игнатий Семенович Музов тоже выполнил свое предназначение .Как родилась его музыка? Как отнеслись люди к крику его души?

( Музыка уводила слушателей от тупых и обыденных забот в царство света и красоты.)

— Отблагодарили ли люди его? Как поступил с деньгами Игнатий Семенович?

— Музов умер, улыбаясь и прижимая к себе футляр со скрипкой, слыша волшебные звуки музыки. Как воспринял мир уход скрипача?

— Герой погибает, но почему оптимистичен финал?

— Рассказу предпослан эпиграф – строки из стихотворения А.Блока:

А я все тот же, гость усталый

Земли чужой,

Бреду, как путник запоздалый,

За красотой.

Объясните смысл этой цитаты.

(Человек всегда стремится к прекрасному, какой бы тяжелой ни была жизнь.)

— Вспомните слова Ф.М.Достоевского: «Красота …» (спасет мир). Сделать людей счастливыми, хоть на миг, — в этом предназначение музыки. Ради этого стоит жить. ( Подборка статей из газеты «Аргументы и факты», подтверждающая данный тезис.)

5. Итог урока.

Г. Мехед продолжает традиции русской классической литературы. Он размышляет о нравственных ценностях жизни и приводит нас к выводу о том, что каждый человек должен оставить прекрасный след на земле.

Эмоциональное завершение урока.

« И снова наступает русская весна- горькая и беспробудная, точно печальный сон.

Улицы совершенно пусты. Город как будто вымер. Окна серых трущоб тускнеют в сумраке тяжелого мартовского вечера. Где-то раздаются пьяные крики.

На ступеньке перехода сидит человек в черном пальто и черной шляпе, обнимая футляр со скрипкой. Рядом стоит мальчик и тихо, почти неслышно играет на скрипке. Сидящий человек, кажется внимательно слушает, и кроткая улыбка стынет на его губах…»

УЧЕНИК ИГРАЕТ НА СКРИПКЕ. По окончании музыки учитель обращается к нему:

— Не бросишь? Не предашь? Не предавай, пожалуйста.

На дом: сочинение-рассуждение на тему « Способна ли музыка врачевать душу?».

Итак, творение мое предано анафеме, и не мне приобщиться к бессмертию. Отныне и на веки вечные, я — никто. Нестерпимая участь!

Схватив шляпу, я швырнул статью на пол и бросился из дома на Бродвей, по которому толпы восторженных зрителей спешили в цирк, недавно открытый неподалеку — на одной из боковых улиц — и прогремевший благодаря первоклассному клоуну.

Навстречу мне с радостным возгласом устремился мой давний приятель Стэндард:

— Хелмстоун, это ты? Как я рад! Да что с тобой? Уж не убил ли кого? Убегаешь от правосудия? Ты похож на помешанного.

— А, ты уже видел? — воскликнул я, имея в виду, разумеется, рецензию.

— Ну как же, как же — был на утреннем представлении. Великий клоун, поверь мне. А вот и Гобой! Гобой — Хелмстоун.

У меня не было ни времени, ни охоты сердиться на его досадное заблуждение, потому что при первом же взгляде на нового знакомого, столь бесцеремонно мне представленного, я немедленно успокоился. Это был упитанный коротышка, по-мальчишески живой и подвижный. На лице его играл свежий деревенский румянец, серые глаза смотрели весело и открыто. Только по волосам было видно, что ему за сорок.

— Поторапливайтесь, Стэндард! — на ходу закричал он моему другу. — Вы ведь в цирк? Говорят, превосходнейший клоун. Идемте же! Мистер Хелмстоун, давайте и вы с нами: пойдем вместе, а потом поужинаем у Тейлора — закажем тушеное мясо и пунш.

Непритворная приветливость моего нового, столь необычного знакомого, его румяное, сияющее довольством и добротой лицо подействовали на меня завораживающе. Было бы просто бесчеловечно не откликнуться на это бесхитростное, чистосердечное приглашение.

Во время представления Гобой занимал меня больше, чем прославленный клоун. Я не сводил с него глаз. Его неподдельный восторг волновал меня до глубины души, ибо давал почувствовать реальность того, что именуют счастьем. Шутки клоуна он, казалось, смаковал, будто спелые сливы. Притопыванием и хлопками он то и дело выражал ему свою признательность и пылкое одобрение. При каждом чуть менее заурядном трюке он оборачивался к нам — убедиться, что мы разделяем его величайшее удовольствие. В сорокалетнем мужчине мне виделся мальчишка лет двенадцати, однако уважение мое к нему от этого нимало не уменьшалось. Все в нем было настолько естественно и безыскусно, жесты и восклицания исполнены такой свободы и непринужденности, что он — само воплощение молодости — невольно напоминал греческого бога [1]…напоминал греческого бога… — Имеется в виду юный Эндимион, за красоту взятый Зевсом на небо., наделенного вечной юностью.

Как ни был я поглощен созерцанием Гобоя, как ни восхищался им, все же то отчаяние, в каком я выбежал из дома, вновь и вновь охватывало меня. Но я старался отогнать его и мельком оглядывал сотрясаемый рукоплесканиями обширный амфитеатр, полный увлеченных зрелищем человеческих лиц. Слышите? Топот, хлопки, оглушительные выкрики: огромная аудитория словно обезумела от восторга. И что же тому причиной? Всего лишь клоун, растянувший рот до ушей в особенно удачной ухмылке.

Здесь я мысленно продекламировал отрывок из своей трагедии в стихах — возвышенный монолог, в котором Клеотем Аргивский защищает справедливость начатой им войны. Вот если бы сейчас, думал я, ринуться на арену и прочесть эти строки во всеуслышание — или даже разыграть перед зрителями всю трагедию целиком, будут ли аплодировать поэту так, как аплодируют клоуну? Куда там! Меня освищут, сочтут недоумком или рехнувшимся… Что же из этого следует? Ты одержим или они бесчувственны? И то и другое, наверное, но одержимость твоя несомненна. Так к чему сетовать? Ты жаждешь восхищения от поклонников паяца? Вспомни афинянина [2]Вспомни афинянина… — Имеется в виду приводимый Плутархом в его «Сравнительных жизнеописаниях» эпизод из жизни афинского полководца и государственного деятеля Фокиона (ок. 402–318 до н. э.) («Фокион», VIII)., произносившего речь перед народным собранием: когда слушатели устроили ему шумную овацию, он шепотом спросил друга, что за глупость случилось ему высказать.

Я быстро окинул глазами цирк — и взор мой снова упал на румяное, сияющее лицо Гобоя. Его открытая, простодушная веселость презирала мое презрение. Моя непомерная гордыня была посрамлена. Тем не менее сам Гобой и не подозревал, что за магический упрек являло такой душе, как моя, его озаренное улыбкой лицо. В тот самый миг, когда я почувствовал боль укора, глаза Гобоя заблестели, он всплеснул руками, и голос его присоединился к взрыву всеобщего ликования при новой шутке неистощимого на выдумки клоуна.

По окончании представления мы направились к Тейлору. В зале было людно, мы сели за мраморный столик в углу и заказали тушеное мясо и пунш. Гобой расположился напротив меня. Теперь он держался ровно, хотя было видно, что радостное настроение еще не оставило его. К этому добавилось, однако, не замеченное мною ранее спокойное выражение вдумчивой сосредоточенности. Здравомыслие, казалось, не разлучалось в нем с добродушием. Стэндард увлеченно беседовал с Гобоем, я же говорил мало и не переставал удивляться глубине суждений моего нового знакомого. О чем бы ни зашла речь, Гобой в своих замечаниях — скорее всего, бессознательно — чуждался как безразличия, так и излишней горячности. Было ясно, что он видел мир без прикрас, но не преувеличивал ни темных, ни светлых его сторон. Отвергая досужие теории, он признавал только факты. Он не отворачивался от горестной жизни, но и не пренебрегал ее радостями, всем сердцем принимая то, что доставляло ему удовольствие. Ясно было и то (во всяком случае, так мне тогда показалось), что его необыкновенная жизнерадостность вызвана отнюдь не скудостью мысли или недостатком чувства.

Внезапно Гобой вспомнил о назначенной встрече, взял шляпу и откланялся. Мы остались вдвоем.

— Ну что, Хелмстоун, — заговорил Стэндард, беззвучно барабаня пальцами по столу, — как тебе твой новый знакомец?

В его вопросе мне почудился особый, непонятный мне смысл.

— Поистине новый, — отозвался я. — Просто не знаю, как и благодарить тебя за это знакомство. Таких людей я еще никогда не встречал. Только увидев их воочию, и можно поверить, что они существуют на свете.

— Похоже, он тебе приглянулся, — со сдержанной иронией заметил мой собеседник.

— Я от него в восхищении, Стэндард! Хотелось бы мне быть Гобоем.

— В самом деле? Жаль: в мире ведь только один Гобой.

Эти слова побудили меня задуматься, и дурное настроение вновь овладело мной.

— Его редкая жизнерадостность, — произнес я, саркастически усмехаясь, — проистекает, на мой взгляд, скорее от счастливого стечения обстоятельств, нежели от счастливого характера. В здравости суждений ему не откажешь, однако величайшее здравомыслие способно обходиться без возвышенных дарований. Более того, я убежден, что в иных случаях здравомыслие как раз и свидетельствует об отсутствии таланта, а жизнерадостность и подавно. Обделенный божьим даром, Гобой благословен во веки веков.

— Вот как? Значит, по-твоему, на гения он не похож?

— Что! На гения? Этот толстенький коротышка — гений? Нет-нет, гений должен быть худ, подобно Кассию [3]…должен быть худ, подобно Кассию. — Мелвилл перефразирует слова Юлия Цезаря из одноименной трагедии Шекспира: «А Кассий тощ, в глазах холодный блеск. / Он много думает, такой опасен» («Юлий Цезарь», д. I, сц. 2)..

— Вот как? Ну а если все-таки Гобой некогда был гениален, но со временем от гениальности, по счастью, избавился — и в конце концов растолстел?

— Гению избавиться от гениальности — все равно что умирающему от скоротечной чахотки избавиться от чахотки.

— В самом деле? Твои суждения довольно решительны.

— Послушай, Стэндард! — воскликнул я с нарастающим раздражением. — В конечном счете, твой весельчак Гобой для нас не пример и не образец. Способности у него посредственные, ясность суждений — от ограниченности, безмятежность чувств — от их умеренности, живость темперамента — от природы: так возможно ли видеть идеал в Гобое человеку столь порывистому, как ты, или такому честолюбивому мечтателю, как я? Ничто не соблазняет его выйти за привычные рамки, ему не приходится бороться с искушениями. По натуре к душевным потрясениям он не способен. Вот если бы его подстрекало честолюбие, если бы он хоть однажды услышал овацию или вкусил горечь пренебрежения — он был бы совсем иным, твой Гобой! Смиренный и безропотный, он вместе с толпой свершает свой путь от колыбели до гроба.

— Неужто?

— Ты как-то странно все время меня переспрашиваешь…

— А тебе не доводилось слышать о юном Бетти [4]Бетти Уильям Генри Уест (1791–1874) — английский актер, с 12 до 33 лет с огромным успехом выступал в английских театрах. Возможен еще один прототип героя рассказа: юный виолончелист Джозеф Берк также имел успех, а затем, уйдя со сцены, обосновался в Олбени, городе, где Мелвилл жил в юности.?

— Об английском вундеркинде, который встарь вытеснил из Друри-Лейн [5]Друри-Лейн — один из старейших лондонских театров, основан в 1663 г. семейство Кемблов и Сиддонс [6]Семейство Кемблов и Сиддонс. — Роджер Кембл (1721–1802), английский актер и антрепренер. Его жена, четыре дочери, четыре сына и их жены — все выступали на сцене. Наиболее известна одна из дочерей — Сара (Кейбл) Сиддонс (1755–1831), ее муж также был актером. и свел весь Лондон с ума от восторга?

— О нем самом, — подтвердил Стэндард, все так же неслышно барабаня пальцами по столу.

Я смотрел на него в растерянности. Казалось, он почему-то таит от меня то ключевое слово, которое разрешило бы наш спор, а юного Бетти упомянул только затем, чтобы еще больше меня запутать.

— Да что, во имя всего святого, может быть общего между гениальным Бетти — этим двенадцатилетним мальчиком, чудом природы — и бедным тружеником Гобоем, обыкновеннейшим американцем сорока лет от роду?

— Решительно ничего. Навряд ли они вообще встречались. К тому же юный Бетти, по всей вероятности, давным-давно умер и покоится в земле.

— Тогда с какой стати вытаскивать мертвеца из могилы за океаном — чтобы вовлечь его в наш спор?

— Это я по рассеянности. Покорнейше прошу прощения. Что еще ты мог бы сказать о Гобое? Пожалуйста, продолжай. По-твоему, гениальностью он никогда не обладал, слишком доволен жизнью, счастлив и чересчур толст для гения, не так ли? По-твоему, он не достоин подражания? Не может служить уроком непризнанному дарованию, отвергнутому гению или тому, чья тщеславная самонадеянность была осмеяна, — а разве все эти судьбы не сходны между собой? Ты восхищаешься веселостью Гобоя и в то же время презираешь его заурядность. Бедняга Гобой! Как грустно, что даже твоя веселость рикошетом навлекает на тебя презрение!

— Я не говорю, что презираю его, — ты несправедлив. Я только хочу сказать, что для меня он — не образец.

Послышались шаги: я обернулся и увидел Гобоя. Он с довольным видом снова уселся на свое место.

— Я опоздал на свидание, — заговорил он, — и подумал, что лучше будет вернуться к вам. Однако вы тут засиделись! Пойдемте ко мне! Это всего в пяти минутах ходьбы, не больше.

— С условием, что вы сыграете нам на скрипке, — заявил Стэндард.

«На скрипке!» — чуть не воскликнул я. Так он, оказывается, еще и скрипач?! Что ж, стоит ли тогда удивляться тому, что гениальность не снисходит к смычку бог весть какого-то там скрипача? Хандра моя все усиливалась.

— Готов играть для вас, пока вам не надоест, — ответил Гобой. — Пойдемте!

Вскоре мы поднялись на шестой этаж дома, похожего на склад, в боковой улочке, примыкающей к Бродвею. Мебель в комнатах стояла такая разнородная, как будто попала сюда с нескольких аукционов по продаже старых вещей. Тем не менее обстановка подкупала опрятностью и уютом.

Побуждаемый Стэндардом, Гобой незамедлительно извлек старую, видавшую виды скрипку и, примостившись с ней на высоком расшатанном стуле, задорно сыграл «Янки Дудл» и еще парочку бойких, простеньких, залихватски-бесшабашных песенок. Несравненное мастерство, с каким он исполнял эти незамысловатые мелодии, ошеломило меня. Этот человек в сдвинутой набекрень порыжелой шляпе, сидевший сейчас перед нами на колченогом стуле, покачивая в такт ногой, — этот человек владел смычком чародея. Куда девались мое недовольство, раздражение, скука? Я и думать забыл о своей меланхолии и всем существом отдался волшебной власти его игры.

— Что-то в нем от Орфея, верно? — шепнул Стэндард, не без лукавства толкнув меня локтем.

— А я тогда — зачарованный Бруин [7]Бруин — прозвище медведя в английском фольклоре., — пробормотал я.

Скрипка умолкла. Я с удвоенным любопытством взглянул на невозмутимо-благодушного Гобоя. Однако по виду его, как и прежде, ни о чем нельзя было догадаться.

Когда, попрощавшись с ним, мы вышли на улицу, я принялся умолять Стэндарда рассказать мне, ничего не утаивая, кто же на самом деле этот удивительный Гобой.

— Как, разве ты не видел его только что? И не ты ли сам так придирчиво анатомировал его за мраморным столиком у Тейлора? Чего же тебе еще надо знать о нем? Полагаю, твоя испытанная проницательность уже подсказала тебе все необходимые выводы.

— Ты смеешься надо мной, Стэндард! Здесь кроется какая-то тайна… Скажи мне, ради бога, этот Гобой — кто он?!

— Он гений, Хелмстоун! — заговорил Стэндард с неожиданной горячностью. — Мальчиком он уже испил чашу славы, с триумфом шествуя от столицы к столице. Мудрецы превозносили его, красавицы боготворили, толпы видели в нем своего кумира. А сегодня он идет по Бродвею, и никто не узнает его. Как тебя или меня, его толкают локтями спешащие клерки, он едва успевает увернуться от безжалостного омнибуса. Тот, кто прежде сотни раз был увенчан лаврами, ныне носит потертую касторовую шляпу. Некогда фортуна щедро осыпала его золотом и почестями, теперь же он ходит из дома в дом, зарабатывая на хлеб уроками игры на скрипке. Пресыщенный некогда славой, он счастлив ныне и без нее. Оставленный ею, но неразлучный с гением, он блаженнее короля. И потому теперь более достоин изумления, чем когда-либо.

— Назови мне его настоящее имя!

— Позволь, я шепну тебе на ухо.

— Как! Стэндард, да ведь я сам, еще мальчиком, хлопая после концерта в ладоши, до хрипоты выкрикивал это имя…

— Я слышал, твою стихотворную трагедию встретили довольно прохладно, — заметил вдруг Стэндард, меняя тему разговора.

— Ни слова об этом, заклинаю тебя! — вскричал я. — Если Цицерон, путешествуя по Востоку [8]Если Цицерон, путешествуя по Востоку… — В 51 г. до н. э. Марк Туллий Цицерон (106–43 до н. э.) был назначен наместником провинции Киликия в Малой Азии и провел там почти два года., находил скорбное утешение в созерцании пустынных развалин некогда величественного города, то чего стоят мои ничтожные горести, когда в Гобое моим взорам предстают виноградная лоза и розовый куст, обвившиеся вкруг колонн поверженного в прах храма Славы?

Назавтра я порвал все свои рукописи, купил скрипку и стал брать уроки музыки у Гобоя.



«О красоте человеческих лиц» (Н. Заболоцкий)

Цель: Дать обучающимся представление о внешней и внутренней красоте человека через восприятие произведений искусства и литературы; Способствовать активизации исследовательской деятельности учеников через сравнение и анализ художественных произведений и картин. 

Галерея А. Шилова


Мизансцена

Г.Ю: Ребята, когда я училась в 9 классе, у нас в школе проходил диспут «Какого человека можно считать красивым?». Мне поручили выучить стихотворение малоизвестного мне тогда поэта Н. Заболоцкого «Некрасивая девочка». Это стихотворение удивило меня своей концовкой, вернее вопросом, которым оно заканчивалось. Эти слова перед вами, они стали эпиграфом нашего урока. Какие вопросы о красоте вы хотели бы задать друг другу, мне, Анастасии Александровне? Сформулируйте их вслух.

А.А: Я являюсь студенткой 5 курса Сибирского Федерального Университета Филологического факультета, поэтому регулярно читаю журналы филологического направления, просматриваю журналы мод, стилистики, интерьера и часто встречаю объявления, вот одно из них: «Модельное агентство «StarModel» объявляет открытый кастинг для девушек с параметрами, приближенными к 90-60-90, рост от 170 см, в возрасте от 16 до 25 лет, не состоявшими в браке, привлекательной и эффектной внешности, независимо от наличия профессионального обучения и места проживания». Вот такие критерии красоты у нас сегодня!

Г.Ю: Красота! С какими словами она ассоциируется у вас, ребята?

Ученики отвечают:

Красота поэтической речи? А еще?

Ученики отвечают:

Г.Ю: Недавно в словаре синонимов мне встретилось интересное выражение о красоте лица человека — счастливая внешность или наружность.

А.А: А мне известны такие синонимы к слову красота — лепота, благолепие. Но, к сожалению, эти слова считаются устаревшими.

Г.Ю: Сегодня же, ребята, мы с вами хотим поговорить о вечном. Великие поэты, художники оставили в вечности свой гимн женщине — её внутренней и внешней красоте, поэтому тема нашего урока: «О красоте человеческих лиц». Эту строчку мы тоже взяли из стихотворения Н. Заболоцкого. Вот как об этой проблеме сказал М.Ю. Лермонтов.

Она не гордой красотою
Прельщает юношей живых,
Она не водит за собою
Толпу вздыхателей немых.
И стан ее — не стан богини,
И грудь волною не встает,
И в ней никто своей святыни,
Припав к земле, не признает.
Однако все ее движенья,
Улыбки, речи и черты
Так полны жизни, вдохновенья,
Так полны чудной простоты.
Но голос душу проникает,
Как вспоминанье лучших дней,
И сердце любит и страдает,
Почти стыдясь любви своей.

А.А: Ребята, вспомните имена тех, кто творил историю мирового изобразительного искусства. В основном они принадлежат мужчинам. Потому-то и воспета так ярко и вдохновенно красота и грация женщины в живописи и скульптуре всех народов. В образ женщины живописцы вложили свои представления об идеале, всю глубину знаний об окружающем мире. Вот перед вами знаменитый портрет. Ребята, а кто это изображен и кто автор?

Ученики отвечают:

А.А: Да, эта картина Рафаэля  «Сикстинская Мадонна»- вечный символ женственности и тайны женской души. А эта картина «Донна Велата». О ней послушаем С. Таню:

Сообщение ученицы.

НА ЭКРАНЕ
«Сикстинская Мадонна» и «Донна Велата».

Г.Ю: Это одно из самых прославленных произведений художника.

Василий Андреевич Жуковский признавался в изумлении: «Не понимаю, как могла ограниченная живопись произвести необъяснимое» :Когда я смотрю на Сикстинскую Мадонну Рафаэля, несущую своё дитя людям, заведомо зная его судьбу, то испытываю боль невосполнимой утраты. Истинная красота женщины, утверждает Рафаэль, — в материнстве.

А.А: А для меня образ Марии исполнен сдержанного волнения. Посмотрите как, серьезно и печально смотрит она вдаль «Её благородный облик полон душевной чистоты и красоты. «Сикстинская Мадонна» гармонически сочетает в себе настроение тревоги и глубочайшей нежности. Вот как об этом произведении сказано в поэзии.

Ученица читает стихотворение.

Задание:

(«Федор Степанович Рокотов «Неизвестная»)

А.А:Ребята, сейчас перед вами репродукции с картин художников 18 в. Один из исследователей их творчества назвал их портретами — симфониями. А что такое симфония?

Ученики отвечают:

А.А: Послушайте одно из описаний портрета, и вы поймёте, почему это симфония, кроме того, ребята, попытайтесь определить, о каком портрете идёт речь и объяснить, почему вы так считаете:

На портрете запечатлена миловидная девушка с нежными, почти детскими чертами лица. Гамма розовых и серебристо-серых тонов, сообщает образу целомудренную чистоту. Незабываемо выражение лица неизвестной: полуулыбка, скользящая на губах, взгляд затененных миндалевидных глаз. Здесь и доверчивость и какая-то недоговоренность, быть может, своя сердечная тайна.

Ученики дают ответы.

А.А: Да, это картина Федора Рокотова, которая называется «Неизвестная».

 НА ЭКРАНЕ ПОРТРЕТ Струйской.

Г.Ю: Как известно, глаза — это зеркало души. Сейчас вы видите самый замечательный портрет Рокотова — Струйской Александры Петровны. Мы смотрим на портрет и слышим голос очарования. Это женщина добра, чутка, сиятельна. Не смог остаться равнодушным к этому портрету известный русский поэт 20 в. Николай Заболоцкий. Вот как он написал об этой картине:

Её глаза, как два тумана,
Полуулыбка, полуплач,
Ее глаза, как два обмана,
Покрытых мглою неудач.

Соединенье двух загадок,
Полувосторг, полуиспуг,
Безумной нежности припадок
Предвосхищенье смертных мук.

А.А: Эти полотна посвящены самым прекрасным женщинам 18 в.

Г.Ю: А кто из известных женщин 19в. была признана первой красавицей Петербурга?

Ответ.

НА ЭКРАНЕ — портрет Н.Н. Гончаровой (художник Брюлов).

Что вам известно о ней..?

Ответы учащихся:

А.А:. А что об этом портрете говорили современники Пушкина, расскажет Лера.

Г.Ю: Хочу добавить, что А.С. Пушкин в женщине ценил, прежде всего, внутреннюю красоту и в письме он писал своей горячо любимой жене: «Гляделась ли ты в зеркало и уверилась ли ты, что с твоим лицом ничего сравнить нельзя на свете, а душу твою люблю я ещё более твоего лица».

А.А:. В 1842-1843 годах были написаны ещё два портрета прекрасной женщины художником Владимиром Гау. Он с большим мастерством и тщательностью написал тонкие черты лица, изящные линии шеи, плеч. Печальные глаза, разделённые на прямой пробор волосы, высокий чистый лоб. Родившая четырёх детей, перенёсшая смерть мужа — она сохранила свою красоту, изящество, женственность.

Г.Ю: Кроме счастья, много страданий выпало на долю жены А.С. Пушкина. С помощью писем, а также картин, оставленных нам великими художниками, можно воссоздать образ той, душу которой Пушкин любил более её прекрасного лица.

А.А:. А я, глядя на женские портреты, вспоминаю слова Виктора Гюго: «Вы созерцаете звезду по двум причинам, потому, что она сверкает, и потому, что она непостижима. Но рядом с вами сияние более нежное и тайна более глубокая — женщина».

Г.Ю: Да, красивое сравнение с сияющей звездой, истинная красота не увядает, она исходит изнутри. Подтверждением этого для меня являются женские портреты одного из самых известных русских портретистов, нашего современника, Александра Шилова. Он пишет портреты не только известных людей, не только прекрасных внешне женщин, но и портреты безвестных старух. Может быть не каждый из вас, ребята, видит их внешнюю красоту, но вы не сможете не согласиться, что они прекрасны духовной жизнью

А.А: Да, женские портреты этого мастера удивительно привлекательны. Это гимн красоте, женственности, материнству. Например, этот портрет называется «Ожидание». Это светлый образ женщины, которая скоро станет матерью.

Г.Ю: Она подарит миру новую жизнь. Долго мать растит сына, но неизбежен час, когда она должна отдать его миру, поэтому с такой же глубиной проникновения Шилов пишет портреты старушек, глубоко лиричные, индивидуальные, однако одновременно и обобщенные.

А.А: А эта картина называется «Ждет сына». Выцветшие глаза слезятся от старости и оттого, что устали без конца всматриваться в проселочную дорогу: не едет ли домой пропавший сын?

Г.Ю:

Я сейчас вспоминаю, давно это было:давно:
Утро. Осень метет, жмутся к небу озябшие птицы
Ты все смотришь в окно.Ты все смотришь и смотришь в окно
Хоть бы скрипнула дверь, хоть бы вздрогнули вдруг половицы, —
Сын из дома ушел! И когда он вернется теперь?
И потянутся дни. И слезы материнской не спрячут:

А.А: Да, нельзя не заметить сходства живописных портретов с поэтическим (портрет «Зацвел багульник»). Это и тревога, и ожидание, и тоска, читающиеся в каждом лице, и глубокие морщины на них, и скорбные складки в углах рта, и по — старчески светлые глаза, и натруженные руки.

Г.Ю: Опять же вспоминается Пушкин. Может быть, вы ребята, вспомните строки известного стихотворения Пушкина, которые можно бы было написать под этой картиной: «Голубка дряхлая моя!» и

«Глядишь в забытые вороты на черный отдаленный путь;
|Тоска, предчувствия, заботы теснят твою всечасно грудь».

А.А: За всеми этими чертами стоят вечное терпение, любовь, ожидание, надежда «на помощь и отраду».

Г.Ю: Если иконописец, создавая образ Богоматери, величал Матерь Сына, который взял на себя грехи всего человечества, то поэты, посвящая стихи матери, говорят о величии Матери устами сыновей.

Ученик читает стихотворение.

Г.Ю: О красоте человека, о красоте человеческих лиц нельзя сказать лучше Николая Заболоцкого, своё стихотворение он так и назвал «О красоте человеческих лиц».

Ученица читает стихотворение.

Г.Ю: Да, множество человеческих лиц — это своеобразное живое зеркало, в котором отражается внутренняя жизнь человека, тончайший инструмент, который приоткрывает нам тайну человеческой души. Значит, мы можем дополнить, что красота — это и человеческое общение. Красота — это все красивое и прекрасное, что доставляет эстетическое и нравственное наслаждение.

А.А: Ребята, в каждой группе на ваших партах 4 афоризма о красоте. Вы должны выбрать 1 из четырех афоризмов, который, по вашему мнению, наиболее точно отвечает на вопрос: что есть красота, что есть прекрасное? И обоснуйте свое мнение. Пожалуйста, посовещайтесь 2 — 3 минуты.

Ученики представляют выбранные афоризмы у доски.

Г.Ю: Ребята, таким образом, мы с вами составили коллаж из афоризмов, видим коллаж из женских образов А. Шилова. Если вы заинтересовались его творчеством, можете обратиться к сайту «Галерея А. Шилова». А дома мы предлагаем вам составить коллаж из поэтических строк на тему «Как прекрасна Земля и на ней человек». Эти строки всегда помогут вам выразить свое отношение к чему — либо, чувства, настроение, а также помогут написать на экзаменах красивое сочинение — рассуждение на любую тему: природа, дружба, красота и другие.

Итоги: Я поставлю оценки всем, кто принял участие в обсуждении проблемы красоты. Но главные оценки всем вам без исключения будет ставить жизнь за умение видеть красоту и создавать красивое.

Афоризмы:

1. Красота — это обещание счастья.

2.Леса учат человека понимать прекрасное.

3. Красавице никогда не удастся сделать того, чего добивается умница. Петр Андреевич Павленко

4. Жизнь прекрасна, если научиться жить. Менандр

5.Смысл моей Жизни — это идти к свету. Свет — это любовь. И нет предела совершенству!

6. Красивая женщина чувствует себя свободной. Иосиф Гейц

7. Пока мы не можем полюбить увечного, не надо говорить о том, что нас интересует внутренний мир человека, а не его внешность. Эриан Шульц

8. Насколько человек глубок, настолько он личность. Всегда и во всем — внутри должно быть больше, чем снаружи. Бальтасар Грасиан-и-Моралес

9. Есть две красоты: красота радости и красота печали. Вы, люди Запада, предпочитаете первую, мы — вторую. Потому что красота радости недолговечна, как полет бабочки. А красота печального прочнее камня. Кто помнит о миллионах счастливых влюбленных, что мирно прожили свою жизнь, состарились и умерли? А о трагической любви сочиняют пьесы, которые живут столетия. Борис Акунин «Алмазная колесница».

10. Все, что есть в мире прекрасного, красивого, идеального, насаждено не богом, а человеком, и умом человеческим. Ги (Анри Рене Альбер Ги) Мопассан

11. Люди похожи на оконные стекла. Они сверкают и сияют, когда светит солнце, но, когда воцаряется тьма, их истинная красота открывается лишь благодаря свету, идущему изнутри. Э.Кюблер-Росс

12. Много есть людей с красивой внешностью, которым, однако, нечем похвастать внутри. Джеймс Фенимор Купер

13. Единственная красота, которую я знаю — это здоровье. Генрих Гейне

14. На всех уровнях жизни сердце человека томится по прекрасному; и то прекрасное, что ниспосылает нам Господь, предназначено равно для всех людей. Гарриет Бичер-Стоу

 15. Лучше красивой женщины только красивая мысль. Неизвестный автор

16. Статую красит вид, а человека — деяния его. Пифагор

17. Нужно научиться быть счастливым в минуты отдохновения, когда помнишь о том, что ты жив, а не в минуты бурной жизнедеятельности, когда об этом забываешь. Иван Петрович Павлов

18. Счастье — это не жизнь без забот и печалей, счастье — это состояние души. Феликс Дзержинский

Литература наших дней.

Рассказ Глеба  Мехеда «Скрипач».

«Эта вечная, добрая музыка, от которой так хочется жить».

Цель: Знакомство с литературой  наших дней, с  творчеством молодого писателя-современника. Обсуждение проблемы «В чем назначение жизни человека?».   Воспитание чувств. Развитие потребности видеть и слышать прекрасное. Аналитическое прочтение рассказа. Умение определять значение художественно-изобразительных средств произведения.

Мизансцена: Человеку выпадает много испытаний. Самое тяжелое испытание — буднями, т.е. обычной жизнью. По-моему, каждый человек находит то «доброе, вечное», что помогает пережить серость будней. Для меня это стихи:

Вдали от всех парнасов, от мелочных сует

Со мной опять Некрасов и Афанасий Фет

Они со мной ночуют в селе моем  глухом.

Они  меня врачуют классическим стихом.

Звучат, гоня химеры пустого баловства,

Прозрачные размеры, обычные слова.

В долах летит морозный пух

А для вас, Т. Н., что является таким спасением?

Т.Н. Когда остро чувствуется одиночество и кажется, что никогда больше не вернутся радость, любовь, надежда, я открываю сборник стихов А. Блока и читаю:

А я все тот же, гость усталый

Бреду, как путник запоздалый,

Примечательно и очень важно для меня, что эти строки  в качестве эпиграфа к своему рассказу  «Скрипач» взял молодой писатель  Глеб Николаевич Мехед.

Г. Ю. Биографическую справку о писателе дает А. Тевс.

(На экране портрет Г. Мехеда)

Г. Ю. Итак, вы прочитали рассказ этого молодого человека. Вас не удивил мой выбор? О чем рассказ?

Ответ: Нет. Г.М. написал грустную и одновременно светлую историю о серых буднях нашей современной действительности, о музыке, о старости и о юности, о смерти и о бесконечности бытия, о красоте, которая  ускользает, о добре и зле, об одиночестве, о счастье, которое у каждого свое.

Г.Ю. Обратимся к экспозиции рассказа и перечитаем ее « Вечер Восьмого марта. Погода совсем не праздничная — падает мелкий липкий снег… В местном Доме культуры… окончился концерт».

Г. Ю. Почему так безрадостно описание светлого весен

него праздника?

Ответы: Наверное, потому, что жизнь монотонна, будни и праздники стали похожи друг на друга, люди разучились радоваться.

Г. Ю. Как  повествователь это подчеркнул?

Ответ: Он нагнетает мрачные краски: Здание обветшало, т. к. построено в 40-е годы прошлого века, народ толкался у входа , женщины роняли гвоздики в слякоть мостовой, топча их равнодушно ботинками .Видимо, праздничный концерт- дежурное культурное мероприятие.

Г.Ю. Есть ли светлые краски в экспозиции?

Ответы: Есть.  Это описание «худенькой маленькой дамочки», которая «гордо вышагивала по улице, бережно прижимая к груди сломанный пополам и смятый в давке… цветок. » И растение отвечает на доброту женщины: «Мелкие лепестки… льнули к серому пальто, небольшие круглые глаза женщины почти счастливо блестели под толстыми стеклами громоздких очков…».


Т. Н. Ребята, как вы думаете, для чего  в экспозиции использован прием контраста?

Ответ: Автор отметил, что в жизни всегда рядом радость и безразличие.

Т.Н. Да. Итак, экспозиция подготовила читателей к встрече с главным героем — скрипачом  Игнатием Семеновичем Музовым, чья музыка сделала эту женщину счастливой в промозглый весенний день.

Т.Н. Иллюстрации к рассказу «Скрипач» создала Мария Сенькина, и она  сейчас представит  главного героя. 

Маша С.: Это высокий человек в длинном черном пальто и черной широкополой шляпе, скрипач, преподаватель местного музучилища. Тяжелая жизнь наложила отпечаток на внешний облик  главного героя. «Ему было лет сорок пять, но из-за длинных седых волос и желтовато-болезненного цвета кожи он выглядел гораздо старше». Тонкое лицо и правильные черты лица когда-то  привлекали к  себе внимание, но безжалостное время уничтожило красоту, взгляд потускнел, стал усталым. У него звучная фамилия, которая хорошо бы смотрелась на концертной афише, но он не слишком успешен и в жизни ,  и в профессии. И. С .Музов жил по инерции , «привыкший к общему безразличию». Денег не хватало , поэтому 8 марта он, «известный и уважаемый в районе музыкант», выступал на концерте за «значительную сумму», триста рублей, по звонку директора Д К и играл «веселенькое и праздничное, а по выходным подрабатывал сторожем на автостоянке».

Г. Ю.
-Т.Н., а Вам почему запомнился неудачливый скрипач?

-Он пытался скрыться от прозы жизни в мире музыки, которая «безраздельно владела его душой». Его лучшим другом была скрипка. В мучительные для него минуты он доставал ее из футляра и переносился «в далекий от хаоса жизни, затерянный мир Музыки, где обитали чудесные и светлые образы. В этом мире отдыхал от трудов Бог. Игнатий Семенович твердо верил в это».

Г.Ю. Итак, перед нами человек, существовавший в реальном и выдуманном мирах. Это помогало ему выжить, сохранить индивидуальность, но двоемирие  разъединяло скрипача с людьми, делало одиноким и несчастным, потому что его музыка никому не была нужна. Он пытался стать выше житейской прозы: его не  волновали ни жидкие аплодисменты, ни мизерная сумма за сорок минут игры, ни горькая обида на судьбу. И все-таки Игнатий Семенович мучительно страдал. Почему?

Ответ: Им овладело «странное чувство невыполненного  предназначения». Перед И.С., как в калейдоскопе, пронеслись лица людей, добрых и злых, умных и глупых, мертвых и живых, лицо любимой женщины.

Т.Н. Он почувствовал, что пришел его срок подводить итоги жизни. Словно неведомый ему контролер высадил всех пассажиров поезда, в котором ехал Музов, а сам поезд направил к конечной остановке. И оказалось, что жизнь прожита зря: нет ни любимой женщины, ни близких людей, предали друзья. Впереди одинокая старость. «Не предала, не умерла только Музыка. Да, она не оставляет его на пороге старости». Именно звуки прекрасной Музыки  вернули главного героя к действительности. Они наполнили радостью душу, заставили сердце биться сильнее. Человек расправил плечи и пошел вперед.

Ребята, как вы считаете, принял ли мир нового Музова?

Ответ: Нет, и Глеб Мехед с помощью красок и звуков это рисует: «…тяжелое пепельное небо низко нависало над головой, серый и угрюмый город жил своей жизнью». Вор-карманник ловко вытащил гонорар за концерт. Расстроенного Игнатия Семеновича чуть не сбила машина, «рявкнувшая грубым и резким гудком», на который уличная собака отозвалась пронзительным тявканьем, прохожий — громкой руганью, автобус- недовольным фырканьем, милицейская  сирена- гнусавым визгом, а электричка- испуганным гудком.

Г. Ю. -Зачем так подробно дан звуковой ряд музыки города, в котором не живет, а существует главный герой рассказа?

Ответ: Он вылился в душе И.С. в удивительную мелодию, которую скрипач захотел подарить слепым и глухим людям. Музыка превратилась в живое существо, которое, словно призрак, следовало за музыкантом и умоляло пожалеть этих слабых , увязших в болоте жизни людей.

Т.Н.И сразу изменилась тональность рассказа: от минора., безысходности — к мажору, свету, так как Музов почувствовал себя избранником судьбы, спасителем мира и людей.

Г.Ю. Прочитаем описание его игры в уличном переходе, когда, уступив просьба Музыки, он встал у стены, достал скрипку и заиграл:  «Тотчас она нежно обвила руками и осыпала благодарными поцелуями. Затем легко вспорхнула и полетела по темному переходу, касаясь людских сердец. Словно дарящий тепло и свет луч солнца заглянул в переход. Люди обступили старого музыканта и,  замерев , слушали, слушали…»
Звучит «живая» скрипка.

Ответ: Музыка преобразила мир. Так как И. С. В этот миг своей жизни был особенно счастлив, уводя за собой своих слушателей от обыденных забот в царство света и красоты. Мелодия скрипки шептала людям о любви, о свободе, «омывала души  и воскрешала в них надежду». Люди пошли вслед за музыкой: торговцы бросили прилавки, дряхлая старушка заплакала, крикливый младенец в коляске замолчал, девочка с голубым бантом восторженно смотрела на скрипку.

— Передайте  свои чувства с помощью слов, красок… Что изменилось в вас? Каким вы видели мир, что  чувствовали? 
(5 минут работают. Выступления учеников. Представление их мини-сочинений и рисунков)

-Т.Н.-Значит , красота спасла мир?

Ответ: -Нет. Музыка смолкла, слушатели разошлись, и музыкант снова остался один. Правда,  футляр его скрипки был полон денег. Душевный порыв Музова оказался никому не нужным.

Г. Ю.-Как поступил с деньгами И. С.?

Ответ: Он отдал их мальчику с флейтой, который тоже играл в этом переходе. Скрипач подарил миру Музыку – самый лучший и светлый дар своей души, который, по его  мнению, не имел материального исчисления.

Г.Ю.-Как вы поняли слова И. С., обращенные к мальчику: «Не бросишь? Не предашь?»

Ответ: Это завещание старого музыканта молодому: «Не отрекайся от музыки ради сиюминутной выгоды! Не предавай искусство!»

Г. Ю. Услышал ли Музова флейтист?

Ответ: Мальчик ответил: «Не брошу». Он продолжил играть на ступеньках перехода. А Музов умер, улыбаясь и прижимая к себе футляр со скрипкой, слыша волшебные звуки.

Т. Н.-Почему умер?

Ответ: Выбрав путь избранника Бога, Спасителя мира, исполнив свое назначение, Игнатий Семенович уже не смог оставаться на земле: он заплатил жизнью за минуты гармонии, потому что за все надо платить. Горький в одном из своих произведений сказал: «Человек свободен… он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум…»

Как воспринял мир уход скрипача?

Ответ: Равнодушно: серый город жил своей жизнью, люди даже не заметили смерти Музова.

Г.Ю. Герой погибает, почему же оптимистичен финал?

Ответ: Музыка не умерла, она звучит, так как юный флейтист продолжает играть, не дав мелодии Музова оборваться. Жизнь не остановилась.

(Звучит флейта в исполнении Я. Леконцевой)

Т.Н. Возвращаю вас к эпиграфу: …А я  все тот же, гость усталый… Объясните его.

Ответ: Человек всегда стремится к красоте, какой бы тяжелой ни была его жизнь. Он носит в себе эту красоту, это помогает сохранить свое лицо. Нужно  попытаться изменить мир,  в котором ты живешь, сделать людей счастливыми хоть на миг. Ради этого стоит жить, стоит отдать свой дар, даже пожертвовать собой, как отдал горящее сердце Данко.
Г.Ю. Ребята, так какие же проблемы ставит в совем рассказе юный повествователь?
Ответ:
В чем назначение жизни человека?

Вывод: Глеб Мехед заостряет мысль о том, что каждый человек должен оставить прекрасный след на земле. Оригинальна и композиция  «Скрипача». Новелла построена по кольцу: повествование удаляется от серых буден  городской жизни  в прекрасный мир музыки, затем,  двигаясь по кривой, снова возвращает нас в реальность, рассказывая, как музыка преобразила мир и людей.

Т. Н. В чем же значение рассказа «Скрипач»? Глеб Мехед  заставляет читателей задуматься о вечных ценностях бытия, т. е. продолжает традиции русской литературы. Музыка в рассказе — символ прекрасного начала, к которому должен стремиться каждый человек.

Г. Ю. Вновь хочу обратиться к поэзии: поэт Владимир Соколов написал: «Спасибо, музыка, за то, Что ты единственное чудо, Что ты душа, а не причуда…»А поэт Леонид Дербенев назвал музыку «доброй и вечной, от которой так хочется жить».

Т.Н. Впереди у вас целая жизнь и возможность вносить в нее красоту.

Математика и поэзия.  

Цели: Изучение творческого наследия Велимира Хлебникова и Софьи Ковалевской. Развитие внимания к эстетическим ценностям, изучаемым в математике и литературе, выявление в них общечеловеческих, гуманных начал. Воспитание  любознательности, чувства национальной гордости, патриотизма, любви к художественному слову.

Оборудование: Карточки с заданиями по математике; карточки с именами поэтов и учёных; плакат с афоризмами; портреты С. В. Ковалевской и Велимира Хлебникова.

Ход урока

Учитель математики: Сегодня необычный урок- урок математики и литературы. Удивлены? Но ведь не зря говорят: «Математик, не чувствующий и не понимающий поэзии, никогда не будет истинным математиком».

Учитель литературы: Общеизвестны слова: «жизнь украшается двумя вещами — поэзией и математикой». И поэт и математик размышляют о смысле жизни, о мироздании, о назначении человека. И тот и другой стремятся преобразовать мир и внести в него красоту и гармонию. Итак, сегодня на уроке, переносясь из века в век, из одной области знаний в другую, убедимся в верности этих высказываний.

У.м.: Из представленных вам имён выберите имя поэта, о котором идёт речь в вопросе. (Блок; Гумилёв; Хлебников; Есенин)

1 Ученик: Студент Казанского университета, естественного отделения физико-математического факультета, увлекающийся историей и поэзией, философией и наукой о языке. Кто он?

Карточка №1. (после выполнения задания учащиеся дают ответ)

У.л.: Да, это Хлебников-математик и философ, один из самых ярких поэтов серебряного века.

Краткая историческая справка: (ученики-консультанты)

Александр Блок – последний великий поэт дооктябрьской России. Поэт – символист. Поэтическое слово рассматривалось им как условный знак, символ потустороннего мира.

Николай Гумилёв – Муза Дальних Странствий, воспетая им во многих стихах, стала проводником поэта в непроходимых джунглях Центральной Африки, в горах Абиссинии и экзотических лесах Мадагаскара.

Сергей Есенин – поэт-лирик, самобытный, яркий и неповторимый. Природа, рязанская деревня, её быт, устное народное творчество оказали огромное влияние на формирование поэта.

2 Ученик: Член корреспондент Санкт-Петербургской Академии наук, профессор Стокгольмского университета, литератор и публицист. Её жизнь – это увлекательная история о женщине, проложившей дорогу в науку женщинам России и Европы. Кто она? (Софи Жермен; Е. Дашкова; Ада Лавлейс; С. Ковалевская)

Карточка№2. (выполнив задание, учащиеся называют имя)

У.м.: Да. Это действительно С. В. Ковалевская. Талантливый литератор, математик, целеустремлённая личность. Это ей одна из стокгольмских газет присвоила звание «Принцесса науки». А сейчас краткая историческая справка:

(ученики-консультанты)

Софи Жермен — в 1808г. получила Наполеоновскую премию Парижской Академии наук за исследование по теории упругости.

Екатерина Дашкова — русская княгиня, директор Санкт-Петербургской Академии наук.

Ада Августа Лавлейс – дочь Байрона, первая программистка, в её честь один из языков программирования был назван Ада.

У.л.: Итак, имена названы. И сейчас вы ответите на вопрос – в каком из представленных направлений деятельности Хлебников и Ковалевская проявили себя в полной мере? (математика; литература; общественное движение)

У.м.: Это задание вы будете выполнять по группам. Первая группа ответит на поставленный вопрос о Велимире Хлебникове, а вторая о Софье Ковалевской.

Ответ 1группы (Хлебников — литература)

1. Большой знаток славянского языка, поэт вошёл в историю русской литературы как непревзойденный экспериментатор. Друзья-футуристы восторгались и удивлялись тому, с какой лёгкостью возвращал он поэтическому языку образность первобытного мышления, изначальную конкретность. Желая быть понятым теми, кто будет после него, Хлебников оставил своеобразное завещание, в котором даёт ключ к своим произведениям.

2.

Ещё раз, ещё раз,

Я для вас звезда.

Горе моряку, взявшему

Неверный угол своей ладьи.

И звёзды:

Он разобьётся о камни,

О подводные мели.

Горе и вам, взявшим

Неверный угол сердца ко мне:

Вы разобьётесь о камни,

И камни будут насмехаться

Над вами,

Как вы насмехались

Надо мной.

(май 1992г.)

3. У Хлебникова есть стихотворение, которое можно считать своеобразной автоформулой его творчества. Это стихотворение «Там, где жили свиристели»

4.

Там, где жили свиристели,

Душу ты пьянишь, как струны,

В сердце входишь, как волна!

У.л. Вы обратили внимание, какие слова наиболее часто употребляются в этом поэтическом тексте? (стая, времири, лёгкий) Интересно слово времири – это результат словотворчества, соединение частей слов время и снегири. Ещё интересны слова поюны – те, кто поёт; вабна – привлекательная.

5. Даже по одному этому стихотворению можно доказать причастность Хлебникова к ещё одному направлению – общественное движение, т.к. в этом стихотворении поэт создаёт картину первозданной природы, наполненную светом и воздухом, яркими и чистыми звуками, передаёт лёгкость птичьего полёта, свободу выбора, присущую только миру пернатых, ощущение бесконечной повторяемости жизни. Всё стихотворение проникнуто философским раздумьем о времени. Здесь впервые намечена связь птицы – время – судьбы. Птицы были тем живым символом, который должен был передать движение времени, связь между народами и континентами (свободные их перелёты, миграция) единый чем-то похожий на птичий «всеземлянский» язык. Его сокровенным желанием было воскресить общечеловеческие ценности, лишённые классовых, национальных и исторических предрассудков, и вернуть их современному обществу.

6. Великий чудак, поражавший соприкасавшихся с ним людей необыкновенным талантом поэта и философа, внёс свой вклад и в науку. Предметом его наблюдений были: связь чисел с силами природы, законы времени, что должно было позволить заглянуть в будущее, помочь преобразовать жизнь всего человечества.

7. Поискам числовых закономерностей он посвятил всю свою жизнь. Отражение этих поисков, их результатов находим в поэтическом наследии Хлебникова. (Например, в стихотворениях: «Числа», «Зверь+число», «Если я обращу человечество в часы» и др.)

Если я обращу человечество в часы

И покажу, как стрелка столетия движется,

Неужели из нашей времён полосы

Не вылетит война, как ненужная ижица?

У.л.: Проповедник свободы и равенства, Хлебников и сам жил вольно, как птица, сообразно с законами природы, не стремился к личному благополучию, дорожил своей независимостью, подобно странникам и богомольцам исходил всю Россию, творил и жил во имя своего народа.

Но всё-таки горькие наблюдения и размышления усиливали духовное одиночество поэта, который в силу своей незащищённости и ранимости подобен был «бабочке, залетевшей в комнату человеческой жизни». И он погибает, непонятый и отвергнутый. Но нам, людям XXI века, его поэзия близка и понятно. Ведь это к нам, к человечеству, истерзанному войнами и распрями, обращены его слова из 1921 года:

Люди! Утопим вражду в солнечном свете!

В плаще мнимых звёзд ходят – я жду – 

Смелых замыслов дети,

Смелых разумов сын.

У.м.: 1-я группа дала исчерпывающий ответ о деятельности Велимира Хлебникова. Мы убедились в том, что хотя литература и являлась главным делом жизни Хлебникова, но «Гений не есть какое-либо одно дарование, это сочетание многих дарований». Что готова представить нам 2-я группа?

Ответ 2 группы: (Ковалевская – наука)

7. Работа С. Ковалевской вызвала восхищение учёных. В Парижской Академии наук установили, что аналогичное сочинение, но более частного характера, написал знаменитый учёный Франции Огюстен Коши, теорему, которую доказала Софья Васильевна Ковалевская стали называть Теоремой Коши – Ковалевской, она вошла во все курсы математического анализа.

8. В царской России для первой женщины – математика не нашлось университетской кафедры. Ковалевская вынуждена была принять предложение занять кафедру в одном из университетов за границей. Чтение лекций в Стокгольмском университете она совмещала с научной работой над задачей о вращении твёрдого тела вокруг неподвижной точки, давно привлекавшей внимание учёных.

9. Парижская Академия наук объявила премию в 3000 франков за дальнейшее усовершенствование задачи, в каком – ни будь существенном пункте. На конкурс было представлено 15 работ.

10. С. В. Ковалевская для своей работы выбрала девизом высказывание: «Говори – что знаешь, делай – что должен, будь – чему быть». Она внесла существенные дополнения к результатам, полученным до неё лучшими математиками. Именно ей была присуждена премия.

11. Автором блестящей работы оказалась русская женщина. Её имя стало известно всему культурному миру, о ней писали газеты и журналы. Премия была увеличена до 5000 франков.

12. Ковалевская стала знаменитостью. Но всё чаще и чаще она стала думать и хлопотать о возвращении на родину. Эта исключительная женщина душой и сердцем принадлежала России, которую беззаветно любила. Пример первой русской женщины, посвятившей себя науке, подействовал на других передовых женщин, которым Софья Васильевна очень помогала в их стремлении получить высшее образование и приносить пользу своему народу. Вот имена этих женщин:

Ю. В. Лермонтова – одновременно с Ковалевской получила степень доктора за свои работы по химии.

А. М. Евреинова – первая женщина юрист в России.

Е. Ф. Литвинова – получила степень доктора математики и лингвистики.

13. Талант Ковалевской вызывал восхищение всех математиков, но она обладала и незаурядным литературным талантом. С 24-х лет началась её литературная деятельность: писала стихи, романы, рассказы и статьи. Софья Васильевна  писала, что всю жизнь не могла решить,  «к чему у неё больше склонности – к математике или к литературе». Вот одно из её стихотворений:

Если ты в жизни, хотя на мгновенье,

Истину в сердце своём ощутил,

Если луч правды сквозь мрак и сомненье

Ярким сияньем твой путь озарил,

Что бы, в решенье своём неизменном,

Рок ни назначил тебе впереди,

Память об этом мгновенье священном

Вечно храни,  как святыню в груди.

Лживые призраки, злые виденья

Сбить тебя будут пытаться с пути

Против всех вражеских козней спасенье

В собственном сердце ты сможешь найти.

Если хранится в нём искра святая,

Ты всемогущ и всесилен, но знай:

Горе тебе, коль, врагам уступая,

Дашь ты похитить её невзначай!

Лучше бы истины было не знать,

Нежели, зная, от ней отступиться,

Нежели правду на ложь променять.

Ведь грозные боги ревнивы и строги,

Их приговор ясен, решенье одно:

С того человека и взыщется много,

Кому было много талантов дано!

У.м. Маленькая, хрупкая женщина, которой была уготована участь барыньки, без реальной возможности продолжить образование в высшей школе, смогла не только получить блестящее образование. Она убедила давать ей  уроки самого  яростного противника допуска женщин в университеты – К. Вейерштрасса — и добилась всеобщего признания, открыв тем самым путь в науку и другим. О  Ковалевской можно сказать: «Истинно велики те, чьё сердце бьётся для всех».

У.л. Дорогие ребята! Заканчивается тот период вашей жизни, в котором всё было поделено на уроки. Но в жизни всё перемешано: боль и радость, открытия и потери, литература и математика, звуки и тишина. Это мир, в котором жили и Хлебников, и Ковалевская, и в котором живёте вы. Мир, который вам предстоит открывать для себя и преобразовывать его. Живите с любовью к этому миру, к людям, ко всему живому. И тогда даже маленькое дело станет большим. А сейчас мы предлагаем вам из представленных афоризмов выбрать тот, который отражает, по вашему мнению, идею этого урока, тот, который вы взяли бы с собой в большую жизнь. Подумайте и дайте развёрнутый ответ – рассуждение (учителя математики и литературы по очереди зачитывают афоризмы).

1.     Гений не есть какое-либо одно дарование, это сочетание многих великих дарований. Э. Уиппл.

2.     Какой главный признак настоящего таланта? Это постоянное развитие, постоянное самосовершенствование. В. Стасов.

3.     Истинно велики те, чьё сердце бьётся для всех. Р. Роллан.

4.     Гениальные люди- это метеоры, призванные сгореть, дабы озарить свой век. Наполеон I.

5.     Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением; не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с ними. Ш.Монтескье.

6.     Великие люди ничего не делают наполовину. К. М. Виланд.

7.     Прекрасное – божественно, возвышенное – человечно. Т. С. Жуффруа.

8.     Поэзия есть внутренний огонь всякого таланта. Ф. М. Достоевский.

9.     Величие страны определяется величием её рядовых граждан. В.Вильсон.

10.  Живёт свободно только тот, кто находит радость в исполнении долга. Цицерон.

 После ответов учеников, учителя называют выбранные ими афоризмы и объясняют свой выбор:

У.м. Я выбираю афоризм: «Величие страны определяется величием её рядовых граждан», потому что каждый человек приносит в мир что-то новое. И провожая вас в большую жизнь, я надеюсь, что ваши достижения и открытия укрепят величие нашей Родины.

У.л. «Поэзия есть внутренний огонь всякого таланта». Мы говорили о поэзии как о произведениях, написанных стихами, а в этом афоризме говорится о поэзии в переносном значении. Поэзия как красота, эмоционально-возвышенное чувство, чувство очарования любимым делом.

У.м. И именно поэтому «математик, не чувствующий и не понимающий поэзии, не может быть истинным математиком».

У.л. Ребята, сегодня у нас последний урок. Мы его посвятили удивительным людям, мечтавшим дать свободу людям, животным и птицам. Вот устремлённая в будущее мысль поэта-математика В.Хлебникова:

Я вижу конские свободы

И равноправие коров,

Былиной снов сольются годы

С глаз человека спал засов.

Быстротечна  жизнь, но бесконечна её повторяемость. Наша юность повторяется в вас. И мы дарим вам песню «Как молоды мы были» в исполнении А. Градского.

Этот урок  рекомендуем провести в 11-м классе в конце учебного года.

 Г.Ю. Реут, учитель литературы; О.Р. Никулишина, учитель математики.

Уроки, крастота, лицо, человек, Глеб Мехед, Скрипач, Одиночество, Шилов, Литература

Сформулировав собственную позицию, надо подобрать конкретные примеры-иллюстрации, основанные на личном читательском опыте, для введения их в текст сочинения-рассуждения можно использовать следующие фразы [1]:

  • В доказательство справедливости всего вышесказанного приведу следующий литературный пример. Вспомним рассказ / роман / пьесу … (указывается автор и дается название произведения). В этом произведении…/ Главную героиню этого произведения отличает…
  • Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним рассказ / роман / пьесу …(указывается автор и дается название произведения). В этом произведении…
  • Подтверждение тому можно найти и в художественной литературе…
  • Аналогичное отношение (поступок) встречается и в книгах (в романе, повести, рассказе)…
  • В качестве доказательства (подтверждения) можно привести примеры из…
  • Действительно (в самом деле, безусловно)…
  • Вспоминаются… из …

Переход ко второму аргументу:

  • Следующий литературный пример, как мне кажется, является еще одним дополнительным аргументом в пользу того, что…
  • Приведу еще один литературный пример, который показывает…
  • О том, как важно …, говорит в своем рассказе / романе / пьесе писатель…

В работе представлены примеры-иллюстрации из произведений писателей-классиков и современных авторов к аргументации собственного мнения по некоторым проблемам, встречающимся в исходных текстах ЕГЭ по русскому языку.

Проблематика сочинений ЕГЭ и примеры-иллюстрации к аргументации собственного мнения

Проблемы, затронутые автором Позиция Литературные примеры-иллюстрации к аргументации собственного мнения
Роль природы в жизни человека Природа дает человеку гармонию, силы, успокоение, помогает вылечить душевную усталость.
  • Л.Н. Толстой «Война и мир» (эпизоды «Небо Аустерлица»; «Старый дуб»)
  • Глядя в высокое небо Аустерлица, раненый князь Андрей осознает, что прежние стремления к славе, к любви людской суетны и поэтому ничтожны. Он разочаровывается в исключительности отдельной личности.
  • Описание старого дуба помогает читателю воспринять состояние Андрея Болконского. Первая встреча с дубом состоялась, когда князь Андрей в подавленном состоянии духа после ранения под Аустерлицем и смерти жены едет в рязанские имения своего сына. Окружающая природа созвучна состоянию героя. При виде мертвого, нераспустившегося дуба, который встретился ему в березовой роще, он приходит к безнадежному заключению о том, что его жизнь, так же как и жизнь старого дуба-великана, завершилась: «Наша жизнь кончена!»

Но вот Андрей, обновленный, полный радостных чувств, вновь проезжает мимо березовой рощи, окружающая природа гармонирует с его бодрым настроением. Глядя на распустившийся дуб, Андрей приходит к выводу: «Нет, жизнь не кончена в 31 год».

Проблема восприятия природы Людям, наделенным поэтическим чувством, доступно более глубокое понимание природы, связанное с особым мироощущением.
  • Л.Н. Толстой «Война и мир» (эпизоды «Ночь в Отрадном», «Зимняя святочная ночь»)
  • Картины лунной ночи в Отрадном подчеркивают поэтичность натуры Наташи Ростовой, тонко чувствующей волшебную прелесть окружающей природы. Под впечатлением от увиденного Наташе хочется натужиться и полететь.
  • Зимней святочной ночью, когда ряженые Ростовы едут к Милюковым, эмоциональный и восприимчивый Николай ощущает необычность обстановки: знакомый зимний лес становится для него фантастическим, сказочным, таинственным. Такие же чувства испытывает и Наташа. Природа в этом эпизоде – это праздник молодых чувств.
  • Природа в этих эпизодах так пронзительно прекрасна, что возвышает человека над будничностью и прозаичностью, поднимает и окрыляет.
Проблема взаимосвязи человека и природы (экологии) (как воздействует научно-технический прогресс на взаимоотношения человека и природы?) Зачастую природа становится для людей всего лишь средством решения материальных проблем; потребительское отношение к природе чревато катастрофическими последствиям как для окружающей среды, так и для самого человека; заботливое отношение к природе – гражданский долг каждого человека перед страной и ее культурой.
  • Ч. Ай
  • Ч.Айтматов рассказывает об экологической трагедии, которая произошла в уникальной Маюнкумской саванне. Выполняя план по мясозаготовкам, человек варварски уничтожает все живое, что встречается на его пути во время охоты на сайгаков.
  • В. П. Астафьев «Царь-рыба»
  • Писатель знает, что нужно стрелять дичь для голодных геологов, что людям необходимы рыба, лес, энергия воды. Но в то же время думает о том, как сохранить природу для последующих поколений.
«Отцы» и «дети» Современные подростки отличаются от своих родителей потому, что живут в другую эпоху, другое – сегодняшнее время; однако их взгляды и нравы заслуживают уважения, поэтому взрослые должны научиться понимать своих детей, и тогда пропасть между ними исчезнет.

Взрослые дети часто не понимают, что со временем проявление любви к родителям должно измениться, потому что пожилые родители нуждаются в действенной помощи и заботе.

Читайте также:  Урок развития речи в 4 классе по теме: «Обучающее изложение-рассуждение». план-конспект урока по русскому языку (4 класс) по теме

  • И.С. Тургенев «Отцы и дети» (мировоззренческий конфликт Базарова и П.П. Кирсанова)
  • В спорах Базарова и Павла Петровича Кирсанова затронуты основные вопросы, по которым расходились во взглядах революционные демократы и либералы: выбор пути дальнейшего развития страны, либеральное обличительство и ниспровержение основ самодержавно-крепостнического строя, понимание материализма и идеализма, отношение к науке, искусству, народу.

Все принципы Павла Петровича сводятся, в сущности, к защите старого строя. Принципы нигилиста Базарова тоже сводятся, в конечном счете, к одному – уничтожить этот порядок.

  • Ю. Трифонов «Обмен»
  • Рассказывая об отношениях Дмитриева и его матери Ксении Федоровны, Ю.Трифонов в повести «Обмен» говорит об отсутствии духовных связей между самыми близкими людьми. Виктор Дмитриев, постоянно стремящийся уйти от житейских вопросов, не особо задумывается над последствиями жилищного обмена, поддавшись желанию жены, предает больную мать. Для него важнее в жизни оказываются материальное благополучие и обустроенный быт. Но самое страшное в том, что Виктор не винит себя ни в смерти матери, ни в разрыве духовных связей со своей семьей.
  • В.П. Астафьев «Царь-рыба» (глава «Уха на Боганиде»)
  • В данной главе В.Астафьев показывает отношение взрослых к детям: рыбаки не просто заботятся о детях, они относятся к ним уважительно, тактично, всерьез воспринимают помощь ребятишек, старающихся помочь вытащить сети, дают им понять, что они совершенно незаменимы при варке ухи. Дети, в свою очередь, отвечают взрослым тем же: Касьянка ухаживает за инвалидом Кирягой и за всей детворой поселка, самоотверженно работает для любимой матери, братьев и сестер мальчик Аким.
Проблема воспитания Воспитание не должно сводиться только к умственному развитию, воспитаннику следует прививать нравственные нормы поведения, приучать к общественно полезному труду.
  • Д.И. Фонвизин «Недоросль»
  • Раскрывая тему воспитания, Фонвизин говорит устами Стародума о том, что воспитание должно быть залогом благосостояния государства. Воспитывать дворян надо как граждан, как передовых и просвещенных деятелей страны, считает писатель.
  • М.А. Булгаков «Собачье сердце» (профессор Преображенский – доктор Борменталь – Шариков)
  • Филипп Филиппович, пытаясь воспитать Шарикова словом, часто выходит из себя от неслыханного хамства «воспитанника», срывается на крик, он не убеждает, а приказывает, это вызывает еще большее сопротивление «ученика». Доктор Борменталь, взявшись за воспитание Шарикова, применяет другие методы: он хладнокровен и сдержан в отношениях с «учеником». Шариков слушается Борменталя, потому что боится его. Но страх рождает не уважение, а ненависть. Как же надо воспитывать человека? Мы видим, что ни та, ни другая теория не выдержала проверки на практике. Шариков слышит лишь то, что соответствует его стремлениям, заложенным природой, воспитать его нельзя – ни кнутом ни пряником.
Проблема становления личности Стремление к нравственному самосовершенствованию, стремление «быть вполне хорошим, приносить добро людям» дает свои результаты.
  • Л.Н. Толстой «Война и мир»
  • Путь идейных исканий Пьера Безухова непрост. Пройдя через осознание ошибок, совершенных в поисках правды и смысла жизни: праздной жизни светского кутилы, несчастливого брака с Элен, дуэли с Долоховым, разочарование в масонстве, – он понял, что не может равнодушно видеть страдания других людей. Находясь в плену, Пьер приходит к убеждению: «Человек сотворен для счастья».
  • М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» (путь Ивана Бездомного)
  • История Мастера, его трагическая судьба привела Ивана к пониманию того, что он живет в стране произвола и беззакония, где губится талант, совесть и правда. Встреча с Мастером помогла Ивану Бездомному обрести веру, интеллигентность, осознать свое невежество и заблуждения. Он по-другому начинает оценивать свой труд, считая собственные стихи «чудовищными». Вследствие большой душевной работы Иван усваивает культурные традиции и становится просвещенным. Теперь он Иван Николаевич Поныров, идейный преемник и духовный наследник Мастера, сотрудник института истории и философии.
  • К.Д. Воробьев «Убиты под Москвой»
  • К. Воробьев показывает путь кремлевского курсанта лейтенанта Алексея Ястребова к победе над собой, над страхом смерти, к уверенности в собственных силах. Чувство ответственности за судьбу Родины заставляет Алексея быть требовательным к себе, переживать и обдумывать все происходящее с ним и курсантами его роты. Это чувство помогает ему преодолеть страх, который он пережил в ночном бою, пережить смерть капитана Рюмина, умершего на его руках, пережить все то, что произошло с его ротой. Алексей на пределе сил поднимается навстречу немецкому танку и одерживает победу не только над врагом, но и над самим собой, над страхом собственной смерти.
Проблема памяти Невозможно воспитать полноценного человека, не научив его уважать предков, историю страны.
  • А.Т. Твардовский
  • В стихотворении «Я убит подо Ржевом…» поэт говорит о важности памяти о погибших на войне.
  • В поэме «По праву памяти» А.Твардовский утверждает право человека на память. Поэт, переживший трагедию «двойного отцовства», когда страшной ценой отречения от родного отца доказывалась верность «отцу народов»:

Забудь, откуда вышел родом,

И осознай, не прикословь:

В ущерб любви к отцу народов –

Любая прочая любовь,

предупреждает своих современников:

Кто прячет прошлое ревниво, Тот вряд ли с будущим в ладу…

Твардовский убежден: необходимо помнить о своих корнях, о своих родственниках и близких – это не просто право, но и обязанность человека. Мы не вправе терять из виду ничего. Пока мы помним, «живы» наши предки, их дела и подвиги. Память – это привилегия человека, и он не может добровольно от нее в угоду кому бы то ни было.

  • А. Вознесенский «Ров»
  • А. Вознесенский в поэме «Ров» с болью в сердце рассказывает о преступлении людей, которые в погоне за деньгами, поддавшись «алчи», забыв о священной памяти о жертвах войны, разрывают ров, куда фашисты во время войны сбрасывали тела расстрелянных мирных граждан. Поэт говорит о разрыве духовно-нравственных связей между поколениями.
Проблема истинной любви Истинная любовь – высшее состояние души человека, способность преодолеть корыстные, собственнические побуждения ради другого человека; истинная любовь приходит к тому, кто способен жить ради другого.
  • А.И. Куприн «Гранатовый браслет»
  • Огромное счастье – любить — испытал одинокий бедный телеграфист Желтков, на протяжении восьми лет безответно влюбленный в княгиню Шеину. Он любит по-настоящему, страстной, бескорыстной любовью. Желтков благодарен Вере Николаевне за то, что она вызвала в его сердце это прекрасное чувство.
Проблема истинной дружбы Истинная дружба подразумевает духовную близость и бескорыстную самоотдачу.
  • В.Л. Кондратьев «Сашка»
  • В.Кондратьев рассказывает о фронтовой дружбе Сашки с лейтенантом Володей, с которым он познакомился по пути в госпиталь. Сашка принимает вину Володи, бросившего тарелку в толстого майора, который приходит в эвакогоспиталь утихомирить недовольных питанием солдат. Сашка понимает, что Володе не простят этот поступок, накажут по всей строгости военного времени, а его, рядового солдата, не накажут строго – дальше ставшего привычным «передка не пошлют».
Проблема ревности (Что такое ревность?) Ревность естественное чувство, которое, с одной стороны, связано с неверием в себя, а с другой – с недоверием к тому, кого любишь; через отказ от эгоизма происходит обретение подлинного чувства любви, преодоление ревности.
  • М.Ю. Лермонтов «Маскарад»
  • В драме М.Ю. Лермонтова «Маскарад» необоснованная ревность приводит Арбенина к убийству Нины, которую он по-настоящему любит и чувствами которой дорожит.
Проблема одиночества Люди, живущие в большом городе, поддавшись быстрому ритму жизни, погружены в свои заботы, поэтому человеку часто бывает одиноко.
  • А.П. Чехов «Тоска»
  • Бесхитростная история, рассказанная А.П.Чеховым, заставляет задуматься об одиночестве человека в большом и шумном городе. Старый несчастный извозчик Иона Потапов, глубоко переживающий смерть сына, тщетно ищет сочувствия у людей. Но никто не хочет его выслушать и разделить с ним горечь утраты. И только лошади, спокойно жующей сено, смог Иона излить свое горе.
Проблема чести и достоинства Честь, достоинство – истинные ценности, которые утверждаются поступками.

«Защита Родины есть защита и своего достоинства» (Н.К.Рерих).

  • А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
  • «Береги честь смолоду» — такое наставление дает Петру Гриневу отец, отправляя сына в армию. Петр Гринев стремится выполнить заветы отца. Во время обороны Белогорской крепости он ведет себя как храбрый офицер, честно выполняющий свой долг.
  • М.Ю. Лермонтов «Песня про купца Калашникова»
  • В «Песне про купца Калашникова » М.Ю. Лермонтов показывает непреходящую ценность чести. Калашников – купец, стремления которого, казалось бы, должны ограничиваться прибыльной торговлей. Но когда задета честь семьи, когда попрано человеческое достоинство, он выходит на смертельный поединок с царским опричником.
  • В.Л. Кондратьев «Отпуск по ранению»
  • Несмотря на лейтенантские погоны, на училище, Володька, герой повести В. Кондратьева «Отпуск по ранению, воевать и командовать поначалу не умел и боялся. Чтобы скрыть страх, лез бездумно напролом, поэтому людей положил много и зря. Его достоинство солдата, командира рождается из чувства вины перед теми, кто погиб из-за его глупости и малодушия. Из зрелища прифронтовой Москвы, общения с москвичами, из любви к нему и его собственного чувства, из тщательно скрываемого страха матери за его жизнь. Он возвращается на фронт, к своим, хотя есть возможность остаться при тылах. И им движет не потребность самоутвердиться в собственных глазах и глазах окружающих. Он идет защищать всех, с кем свел его отпуск по ранению: Москву, мать, москвичей, Юльку, Тоню.
Музыка (искусство) Музыкой (искусством) можно не только наслаждаться, она дает человеку радость, утешает в трудные минуты, помогает осознать, что он не одинок в мире; заставляет человека думать, пробуждает чувства, зовет к действию.
  • В.Г. Короленко «Слепой музыкант»
  • Через незатейливую музыку конюха Иохима Петрусь, герой рассказа В.Г. Короленко «Слепой музыкант», с рождения лишенный зрения, открыл для себя жизнь народа, красоту родной земли, обрел согласие с самим собой и окружающими. Глаза его остались незрячими, но душа исцелилась.
  • Глеб Мехед «Скрипач»
  • Герой рассказа Глеба Мехеда «Скрипач» Игнатий Семенович Музов человек одинокий, неудачливый скрипач, пытается скрыться от прозы жизни в мире музыки, которая «безраздельно владела его душой». В мучительные для него минуты он доставал из футляра скрипку и переносился в «далекий от хаоса жизни, затерянный в вечности мир Музыки, где обитали чудесные и светлые образы».

Ученье – свет, а неученье – тьма

В этом мире мы все являемся учениками. Противоположность ограниченного человека – это личность, открытая новым знаниям, то есть своеобразная платформа постоянного впитывания новой информации. Осознание этого факта помогает человеку избежать трясины ограниченности.

Собственные ограничения

В свою очередь человек неограниченный никогда не скажет, что умен и познал достаточно, ведь мир необъятен, а знаний в нем не счесть. Жизнь – скульптор нашего бытия, она умело ваяет личность, используя такие материалы, как опыт и знания. Совершив переворот в своем сознании, человек может идти вперед, ведь ничто больше не будет держать его на пути к саморазвитию.

Список литературы

1. Айтматов Ч.Т. Плаха: Роман/ Предисл. Е.Суркова. – М.: Молодая гвардия, 1987.

2. Астафьев В.П. Царь-рыба: Роман-газета №5, март 1977.

4. Булгаков М.А. Мастер и Маргарита: Роман. – М.: «Сварогъ», 1994.

5. Булгаков М.А. Собачье сердце: Роман. Повести. Рассказы. – М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. (Серия «Русская классика»).

5. Вознесенский А. Ров: Роман-газета, 1989, № 21/22.

6. Воробьев К.Д. Убиты под Москвой. – М.: АСТ: Астрель, 2008. – (Библиотека школьника).

7. Кондратьев В.Л. На поле овсянниковском: Повести, рассказы. – М.: Известия, 1985. (Серия: Библиотека журнала «Дружба народов»)

8. Короленко В.Г. Слепой музыкант: Повесть. – М.: Детская литература, 1973.

9. Куприн А.И. Олеся; Поединок; Гранатовый браслет. – М.: Художественная литература, 1984.

10. Лермонтов М.Ю. Избранные сочинения/ Редкол.: Г.Беленький, П.Николаев и др.; Сост., вступ. статья и примеч. В.Коровина– М.: Художественная литература, 1987. (Библиотека учителя).

11. Мехед Г. Скрипач: Роман-газета, 2006, №11.

12. Пушкин А.С. Сочинения. В 3-х томах. Т. 3. Евгений Онегин. Романы и повести. Путешествие в Арзум. Примеч. К.И.Тюнькина. М.: Художественная литература, 1978.

13. Твардовский А.Т. По праву памяти: Роман-газета, 1989, № 21/22.

14. Толстой Л.Н. Война и мир: Собрание сочинений в двенадцати томах. – М.: Издательство «правда», 1987. Тома 1 – 4.

15. Трифонов Ю. Другая жизнь. – М.: Известия, 1979. (Серия: Библиотека журнала «Дружба народов»).

16. Тургенев И.С. Избранные сочинения/ Редкол.: Г.Беленький, П.Николаев, А.Овчаренко и др.; Сост., вступ. статья В.Щербины; примеч. сост. раздела «Приложения» Вл. Катаева. – М.: Художественная литература, 1987. (Библиотека учителя).

17. Фонвизин Д.И., Грибоедов А.С., Островский А.Н. Избранные сочинения/ Редкол.: Г.Беленький, П.Николаев, А.Пузиков; Сост. и вступ. статья В.Турбина; Сост. раздела «Приложения» Ю.Двинской. – М.: Художественная литература, 1989. (Библиотека учителя).

18. Чалмаев В.А. «Слово, не сорвись на стон…». Константин Воробьев: у истоков войны народной.

18. Чехов А.П. Повести и рассказы. Вишневый сад./ Сост. Е.М.Жезлова. – М.: Московский рабочий, 1979.

«Цербер» сознания

Ложное эго – страж на пути к развитию. Пропитав чувства и разум личности, оно не впускает в жизнь человека перемены, которые могут каким-либо образом нарушить кажущуюся идиллию его существования. Человек, попавший в трясину эгоизма и невежества, во всем применяет закостенелые знания, которые получил, когда еще не был ограничен ими. Ограниченность человека не заключается в его образовании, статусе или возрасте. Любая старушка в деревне может оказаться неограниченной личностью в силу своего умения слушать и пытаться понимать других людей, словно «мерить на себя их рубашку». И даже если она путает страуса со Штраусом, ее ум может оказаться пытливым и бойким, готовым совершенствоваться и перенимать новый опыт. Такой человек не отнесется с пренебрежением к доносимой до него информации, он внимательно выслушает и попытается понять сказанное, переварить в голове и оставить эту крупицу знания в своей памяти. Как сказал Йоги Бхаджан, мы все являемся тем, с чем себя ассоциируем, то есть настраивая себя на связь с бесконечностью, мы превращаем себя в бесконечный поток информации, а не узкую грань познания.

Ограниченный человек: определение

Ограниченность личности объясняется ее неспособностью в силу поражения ума эгоизмом и невежеством адекватно воспринимать новые знания, если они противоречат имеющимся у него верованиям, установкам, убеждениям. Мало кто задумывается об этом, но эгоист — человек, ограничивший себя сам абсолютно по всем фронтам.

Ограниченный человек определение

Такая всесторонне ограниченная личность вряд ли извлечет смысл из прочитанных диссертаций и научных трудов. Этот индивидуум всегда остается на задворках развития.

( 1 оценка, среднее 4 из 5 )

  • Рассказ сестры виктории макаровой
  • Рассказ скребицкого пушок читать
  • Рассказ сестра моя ксения драгунский читать
  • Рассказ скребицкого пушок распечатать
  • Рассказ сережа вера панова