Рассказы о надежде и вере

Краткое житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

празднование совершается 17/30 сентября

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София (+ ок. 137) пострадали в Риме при императоре Адриане. Святая София, твердая христианкa, сумела воспитать своих дочерей в горячей любви к Господу Иисусу Христу. Слух о благонравии, уме и красоте девиц дошел до императора Адриана, который пожелал их увидеть, узнав, что они христианки. Святые девы, понимая, с какой целью их призывает император, обратились с горячей молитвой к Господу, прося Его об укреплении их духовных и телесных сил в страданиях. Их самоотверженная мать радостно благословила их на мученический подвиг, убеждая дочерей не бояться кратковременных мук и твердо стоять за веру в Христа Спасителя.

Когда святые предстали пред императором, все были изумлены спокойствием их духа. Казалось, они пришли на пир, а не на мучения и смерть. Адриан призывал по очереди всех трех сестер и ласково убеждал их принести жертву богине Артемиде, но получил от всех твердый отказ и согласие претерпеть все муки за Господа Иисуса Христа. Император приказал жестоко истязать сначала старшую — Веру, затем Надежду и младшую — Любовь, стремясь устрашить юных христианок лютостью мучений старших сестер. Но Господь Своей невидимой силой сохранял их непоколебимыми. Мать их, святая София, видя истязание дочерей, проявляла необыкновенное мужество и находила в себе силы убеждать их терпеть страдания, ожидая награды от Небесного Жениха. И святые девы радостно приняли свой мученический венец. Святой Софии разрешили взять тела дочерей, чтобы предать их земле. Она положила их в ковчег, с почестью отвезла на колеснице за город, похоронила, три дня сидела у могил и, наконец, предала свою исстрадавшуюся душу Господу. Верующие погребли ее рядом с могилами ее дочерей. За великие муки матери, пережившей страдания и смерть своих дочерей, без колебаний предав их в волю Божию, святая София удостоилась быть прославляемой как великомученица.

Мощи святых Веры, Надежды, Любови и Софии покоятся в Эльзасе, в церкви Эшо.

Рассказ «Вера. Надежда. Любовь» прислан на конкурс рассказа о семье учителем Ульяной Николаевной Чернышовой. А автор — ее ученица, Булыцина Вера, ученица 10 класса Баскаковской МСОШ. 

Об условиях участия в конкурсе читайте здесь: Конкурс рассказа «День семьи». Если рассказ вам понравился – оставляйте отзывы на форуме и рекомендуйте его в социальных сетях!

А.С. Макаренко как-то сказал: «Семья – это место, куда приходят отдыхать победные силы человека». Действительно, каждый из нас ежеминутно одерживает какие-то победы: кто-то задачу по алгебре наконец решил, а кто-то решил задачу в бизнесе, кто-то сдал зачёт, а кто-то помирился с другом. Но дома, все мы, и школьники, и министры, отдыхаем душой, никому ничего не доказываем. В нас просто верят, нас любят и надеются на то, что у нас будет всё хорошо. Вера, надежда и любовь – это три слова, на которых держится каждая российская семья, в том числе и моя.

Когда-то давным-давно, в двадцатые годы прошлого века жила весёлая, красивая девушка Вера Морозова. Сейчас на уроках истории мы много говорим о том, что это было трудное и страшное для страны время. А девушка Вера считала, что время замечательное, потому что строится будущее Великой страны, потому что и она причастна к тому, что когда-нибудь, в этом далёком будущем все будут счастливы. Не зря ведь ей родители дали такое удивительное имя – Вера. А там, где есть вера, не может не быть любви. И Вера действительно была влюблена в лучшего парня на свете, Григория, отважного, решительного, смелого комсомольца. Сразу после свадьбы молодая семья уехала по комсомольскому заданию в далёкий Туркестан. Многие, наверное, помнят и любят фильм «Офицеры». Так вот всё это словно срисовано с истории моих прабабушки и прадедушки, Серковых Веры и Григория. Григорий сражался с басмачами, бандитами, которым не хотелось, чтобы Туркестан превратился в свободную, процветающую территорию. Война шла страшная, особенно страшным было то, что часто брат воевал против брата. Сын против отца. А ещё все басмачи ненавидели и боялись молодого отважного красного командира Григория. Однажды отряд Григория попал в засаду. Григорий был тяжело ранен, бандиты схватили красного командира и сбросили его в пропасть. Но Григорий выжил, не погиб. Наверное, потому, что дома его ждала жена Вера. За многолетнюю отважную службу в рядах Красной Армии мой прадед был награжден медалями и орденом Боевого Красного знамени. А прабабушка Вера всегда была рядом с ним — настоящим другом, верной любимой и любящей женой, прекрасной матерью, хорошей хозяйкой.

Вот они на этой фотографии: прадед в середине, на руках держит дочь, мою бабушку Тосю, а рядом, справа, жена Вера.

Григорию пришлось не только защищать от басмачей молодую Узбекскую Советскую республику, но и строить города, заводы. Сразу после гражданской войны молодые руки особенно нужны были в республике, словно застывшей в феодальном строе. А когда началась Великая Отечественная война, Григорий мечтал до самой победы биться с врагами. Но из-за многочисленных ранений он не смог дальше воевать. Но и в тылу он продолжал служить Родине, помогал ей биться с врагом: ведь чтобы армия была сильной, ей нужно хорошо питаться и одеваться. Григорий занимался важной хозяйственной деятельностью: мясо, овощи, фрукты, хлопок – всё шло на фронт, хотя семья Григория, как и многие семьи соседей, друзей голодали. Григорий с Верой круглыми сутками были на работе, а дочь Тося жила в интернате. Моя бабушка Тося рассказывала, что в Сталинабад были эвакуированы фабрики, заводы, театры, музеи, и, конечно же люди. Она до конца своих дней не могла забыть глаза детей, эвакуированных из Ленинграда. Эти глаза, совсем по-шолоховски, словно были присыпаны пеплом. Но герой Шолохова был взрослый мужчина, а дети есть дети. И вскоре все «интернатские», и местные, и эвакуированные, русские, узбеки, евреи, украинцы весёлой ватагой ходили в школу, иногда выбирались в театр.

А ещё интернат шефствовал над ранеными в госпитале. Знаете, что это такое? Школьники ежедневно ходили в госпиталь стирать, сушить и гладить постельное бельё для раненых, выводить выздоравливающих на прогулку, писать письма родным за тех, кто сам не может читать стихи, ставить спектакли. А самое главное — слушать! Слушать об их единственном, огромном, таком же неугасающем, как у Григория, желании – быстрее выздороветь, и на фронт. Им казалось, что без них война никогда не кончится, а так хотелось скорее уничтожить врага и вернуться домой, туда, где ждут, надеются и верят.

15 февраля 1944 года моей бабушке Тосе исполнилось 15 лет. В тот же день она исправила цифру 15 на 16 в справке и пошла сдавать кровь для раненых. Она считала, что слишком мало делает для Родины, работая в госпитале. Многим раненым нужна была кровь, а у Тоси кровь была первой группы, в которой как раз нуждался госпиталь.

После Великой Отечественной войны прадед Григорий снова получил приказ работать в Узбекистане. И Григорий с Верой работали весело, легко, хотя вечером падали от усталости. У них по-прежнему было главное – Вера, Надежда, Любовь. И хотя не проходила тоска по России, по родным местам, они знали, что страна надеется на них, и бросить начатое дело никак нельзя. А ещё подрастали дети. Пришла пора, и вот уже красавица и умница дочь, Антонина Григорьевна, вышла замуж. Их старшая дочь – моя бабушка, дочь человека, всю свою жизнь положившего служению Советской власти, Серкова Антонина Григорьевна, вышла замуж за сына раскулаченного казака.

Странно переплелись судьбы моих предков! В те годы, когда Григорий сражался с басмачами, защищая Советскую власть, другой мой прадед, Булыцин Лаврентий, был станичным кубанским казаком, служил царю. Он сам пахал землю, держал огромное хозяйство, но всегда был готов к военной службе за Веру, царя и Отечество. Любовь и согласие тоже царили в этой семье: пятеро детей подрастали помощниками. Лаврентий и Екатерина, как и Вера с Григорием, тоже с надеждой всматривались в будущее, хотя это была надежда на хороший урожай, на мирную жизнь. Но мирной и счастливой жизни не случилось. Однажды ночью в дверь громко постучали, и семья узнала, что жить в родной станице им больше нельзя. Так мой прадед Лаврентий и прабабка Екатерина были сосланы в Среднюю Азию. Ехали они без своих запасов, без денег, теплой одежды, без какого-либо имущества. Кроме того, Лаврентий, не желавший уезжать добровольно из родного дома, был ранен шашкой в лицо. Исполосованное лицо было страшно: в открытой ране пульсировали вены. По дороге его не стало.

Трудности на новом месте, скудная еда, работами с малолетства – вот что выпало не долю его сына, моего деда, Александра Лаврентьевича. Но никакие лишения не помешали ему стать замечательным человеком. Пусть не ученым, не врачом, как мечтал, но чего добился, тем и гордился. С малых лет Саша начал работать конюхом. Потом даже на окраины пришло кино. Александр ездил по кишлакам и показывал людям фильмы. Всюду его ждали этого человека, владеющего волшебным инструментом: раз – и на белом полотне появилась жизнь. Вообще Александр отличался неутолимой жаждой знаний, стремлением постичь новое. Ему, сыну раскулаченного казака, не довелось получить образование. Но когда в Узбекистане появились автомобили, Александр сразу же научился водить машину, а вскоре стал лучшим механиком в городе.

Александр был красив, высок, голубоглаз. Танцевал бостон, тустеп, вальс. Пел лучше всех! Играл на балалайке и мандолине. Вот он в центре фотографии. Ну как можно не влюбиться в такого видного, к тому же трудолюбивого парня! Родители повздыхали, но потом решили, что сын за отца не отвечает, и смирились. Так и поженились, моя бабушка Тоня и дедушка Саша. У них родилась дочь Ольга. Они жили очень скромно, но очень счастливо. Главное богатство, что досталось им от родителей — это завещание жить верой, надеждой, любовью. А ещё любить Россию, любить родной язык, родные песни. И тогда не страшны никакие беды и печали. У них родилась дочь Ольга. Самая красивая, умная, нежная, добрая на свете. Это моя мама.

Мама моя с самого раннего детского возраста мечтала жить в России, среди белых берез, синих небес, лугов полей, о которых с такой любовью ей рассказывали её мама и бабушка, о которых часто по вечерам тихо и грустно напевал дедушка Саша. Кроме того, после распада Советского Союза русские люди из защитников и тружеников вдруг превратились в лишних людей во многих азиатских республиках, в том числе и Узбекистане. Но только в 2003 году маме удалось перевезти нас в Смоленскую область.

Теперь нет с нами многих наших близких, бабушки и дедушки. Мама до сих пор скорбит о своих родителях. Среди немногих вещей, что нам удалось привезти с собой, есть одна, которая является настоящей реликвией семьи. Это – белоснежная скатерть, когда-то принадлежавшая моей бабушке. На большие праздники, вместо обычной, на стол мы стелем эту драгоценную для нас скатерть и собираемся всей семьей.

Когда-то говорила прабабушка, потом бабушка, теперь говорит нам моя мама: «Стол — это Божья ладонь». Это значит, что нельзя за столом ссориться, лгать, грубить. Тем более на столе эта нарядная, с морозными узорами, сказочная скатерть. И кажется, будто с нами и дед, и бабушка, давно ушедшие, но такие близкие и родные. Какое это счастье: мама, брат, сестра, праздник, музыка, тепло, радость…

Маме от её дедушки перешло умение легко и быстро собрать рюкзак в поход, приготовить на костре любое блюдо. А ещё она учит нас собирать грибы и ягоды, ходить в походы, наблюдать за природой. В нашей семье нет особого достатка, но никто никогда не видел нас унывающими, стенающими. Жить в родной стране под мирным небом, среди родных людей – что ещё нужно для счастья человеку? Вместе с мамой мы много читаем, рисуем, мечтаем.

А ещё каждый год в первое воскресенья сентября обязательно отправляемся в одно из любимейших мест нашей семьи – Бородино. В этот день происходит грандиозное театрализованное действие, и перед нами словно оживают страницы истории. Всё как в начале ХIХ века: и костюмы, и лошади, и дамы в старинных платьях, и пушечная борьба. На поле Кутузов, Наполеон, уланы, гусары. А зрители рассаживаются на трибунах или просто на траве. Болеем, конечно, всегда за наших. Машем флагами и кричим: «Россия! Россия! Ура – а – а!». А какие в тот день в Бородино выступают духовые оркестры! Но больше всех мне нравятся девушки – барабанщицы. В этот день, как по заказу, всегда солнечно, ярко, многолюдно. А вечером мы долго обсуждаем увиденное и слушаем рассказы мамы о наших предках.

Самый младший член нашей семьи — это мой братишка Игорь. Сейчас он учится в четвертом классе. Это ужасный непоседа, выдумщик и озорник. Игорь хочет быть таким же храбрым, как наш прадед Григорий. Поэтому он не боится кувыркаться в снегу в морозные вечера, собирает яблоки и груши летом со всех окрестных деревьев, в зной ежедневно плавает и ныряет в пруду, защищает всех девчонок нашего двора от хулиганов, собак, пауков и привидений, весь в царапинах и синяках. Но зато он беспредельно любит меня и маму. Маме летом он почти каждый день приносит цветы, выполняет мои просьбы, красиво рисует, успешно собирает грибы. А ещё он любит петь так же, как наш дед Александр. Но самое главное – умеет хранить секреты! Настоящий мужчина! Знаю, что всю жизнь мы будем друг для друга самыми близкими людьми. Мой брат мне очень дорог, я желаю ему быть успешным, здоровым, счастливым!

Я вам ещё не сказала, как меня зовут? Зовут меня Вера, как мою прабабушку. Говорят, что я похожа на неё и на мою бабушку Тоню. Хочу, чтобы и через много-много лет мы все могли собираться за большим праздничным столом, накрытым бабушкиной скатертью. Хочу, чтобы вера, надежда и любовь всегда были рядом. Чтобы ощущение мира, счастья, удачи, радости не покидало мою семью никогда! И чтобы моему брату Игорю, даже когда он станет бравым солдатом, никогда не пришлось воевать.

Легенда о Вере, Надежде и Любви

Говорят, когда человек совсем отчаялся, когда сердце его замирает от боли, а душа кричит и плачет, когда он бежит в поисках выхода по дороге жизни, то на своем пути он может встретить трех богинь, трех таинственных странниц, которым народ давно уже дал самые светлые имена на земле – Вера, Надежда, Любовь.

И тогда…

***

Он помнил ее молодой…

И сейчас, когда Охотник видел изможденное лихорадкой тело любимой жены, выступающие – до страха – тонкие косточки ключиц, которые так любил ласкать, бьющуюся от жара синюю венку на виске, мокрые ресницы, прикрывающие потускневший взгляд, он видел ее молодой. Он помнил: глаза у нее цвета ранних весенних фиалок, губы спорят с краснотою зимней рябины, а длинные волосы – вовсе не седые, спутанные, а рыжий водопад, расчесанный гребнем осени.

Охотник брал позолоченный гребешок, подаренный любимой в пору ухаживаний, прикасался к ее волосам осторожно, пытаясь вернуть прядям блеск жизни, но ничего не получалось, лишь его слезы на мгновение давали локонам пятна влажного глянца, которые тут же исчезали под горячей ладонью болезни.

Жена болела очень и очень долго. Он старался ухаживать за домиком – самым дальним в деревеньке, стоящим у леса, но уютное жилье приходило в упадок, не обласканное женскими руками. Иногда приходили соседи, помогали, чем могли, и Охотник отправлялся ненадолго в лес, стараясь настрелять побольше дичи, запастись ягодами и орехами, родниковой водой, чтобы потом снова занять место у кровати жены, смачивая платок живительной прохладной силой.

Очень редко она открывала глаза, облизывала пересохшие губы, но говорила всегда одно и то же: «Не мучай себя, любимый… Все хорошо…» Охотник гладил тонкие пальцы, шептал в ответ: «Да… хорошо…», – но плакал, отворачиваясь, понимая не сердцем, рассудком, что скоро уже, скоро…

В этот раз жена тоже распахнула глаза, но взор был туманным, слепым, блуждающим, а вместо слов – тихий протяжный стон.

«Нет! – закричал Охотник. – Не уходи! Я люблю тебя… – он сорвал голос, зашептал хрипло: – Не уходи… пожалуйста… родная… ну что я без тебя?»

По комнате пробежал ветерок, словно поддерживал последнее дыхание, потухла свеча…

Охотник не выдержал, не мог смотреть, как умирает его любовь, его судьба, его жизнь. Он вскочил и выбежал за двери, понесся без дороги, в лес, ломая ветки, топча травы, как раненый зверь, рыча от бессилия и ужаса. Он падал, запнувшись о корни, катался по земле, обдирая до крови ладони, стремясь заглушить душевную боль – другою, физической. Он закрывал глаза и брел так, слепо, не в силах видеть ни летнего солнца, ни синего неба между кронами вековых деревьев, ни прозрачных ручейков. Он забыл все слова, кроме «не уходи…», и они звучали уже на дне сердца мучительной пронзительной нотой…

День сменился ясной ночью – августовской, звездопадной, не черной, а серой, серебряной, словно глубины горного хрусталя. Охотник уже не мог бежать, но шел и шел вперед, обессиленный – ложился, но тут же вскакивал и брел дальше, словно идти – значило «выжить».

Мерцающий в ночи огонек привлек внимание Охотника. Краем сознания он помнил, что вокруг непроходимая чащоба, куда не заглядывал никто из живущих в деревне. Бездумно он двинулся на огонек, как будто завороженный нежным домашним светом.

На склоне овражка среди сосен и берез стояла маленькая ветхая избушка, покрытая древним мхом и лишайником, над нею курился дымок, светилось единственное окошко.

Не отдавая себе отчета, Охотник подкрался к окошку и заглянул.

В небольшой горнице вокруг коптящего пятисвечника сидели три женщины. Умело, со сноровкой, они вышивали на полотне, занявшим все пространство у ног волнами ткани, яркие цветы, ягоды и листья. Мелькали иголки, струились цветные нити, и рисунки на полотне словно оживали, наполненные бликами свечей.

«Кто же это?» – подумал Охотник, но вдруг в голове возникла легенда, которую не раз сказывали на празднествах старухи, когда уже веселье подходило к концу и молодежь присаживалась у костра, чтобы послушать мудрость веков.

Он вцепился ободранными окровавленными пальцами в деревянный наличник, зашептал отчаянно: «Помогите… пожалуйста… помогите мне… Я не хочу жить без нее…», но сорванные связки не издавали ни звука, и шепот раздавался лишь в его больном сердце.

Нет, он не понимал этого, как и того, что сейчас: день или ночь, лето или зима, тепло или холодно, – жадным взглядом всматривался в склоненных над полотном женщин, умолял и плакал, просил и негодовал, но, наверное, только ночь слышала его сердце и осыпала звездами.

Вдруг одна из женщин подняла голову и посмотрела прямо в окно. Она была прекрасна, как пробуждающаяся весна, как не рожденное еще дитя – долгожданное и нетерпеливое, как первый росток ландыша с росинкой в чашечке цветка. Любовь, сама Любовь улыбнулась Охотнику и тут же склонилась над шитьем.

И другая женщина глянула в его сторону. Была она стара, словно древний речной лунь, морщины залегли в складках губ, а волосы были седыми, будто подернутыми первым чистым снегом. Она изогнула губы, и вместо морщинки появился намек на улыбку – полутон, полусвет, тут же торопливо взяла иголку и сделала новый яркий стежок.

Охотник смотрел, очарованный, не мог двинуться с места.

Третья, совсем юная, распрямила плечи, что-то щебетнула подругам и уставилась в окошко.

Охотник охнул, отпрянул, окаменел, но ожил, повернул назад и побежал по своему же следу…

К утру стали появляться знакомые места, и вскоре он вышел на край деревни, где был его домик… уже его, не их.

Солнце только-только всходило, трогая алыми губками верхушки деревьев, деревушка еще спала, но в домике, в окошке, мерцал огонек свечи…

Сердце Охотника забилось, ноги не шли, и он опустился на низкую поленницу во дворике, стараясь унять дрожь и слабость. Нет, он не верил в легенды, но где-то, в глубине души, теплилась надежда, подкрепляемая любовью и поддерживаемая верой. Верой ли?

Он хотел бы помнить сияющую Любовь, но в тумане забвения терялось ее лицо.

Он хотел бы помнить старательную Надежду, но забыл ее взор.

Охотник хорошо знал – чего испугался. Того, как взглянула на него третья дева, но не увидела его отчаяния. Она была слепа, глаза затянуты бельмами. И того, как она невидяще посмотрела, вздрогнула и в это же время беспечно пронзила острой иглой чей-то цветок жизни на полотне судьбы, – этого он забыть не мог.

Скрипнула дверь, Охотник не обернулся, но сердце сжалось в предчувствии.

Старуха-соседка присела рядом, утешая, положила морщинистую ладонь на плечо. Падали утренние последние звезды августа, гасли в лучах восходящего солнца, освобождая небо для скорой чистой синевы осени.

Осипшим голосом Охотник, уже ни на что не надеясь, стал рассказывать старухе о встрече с тремя таинственными женщинами, отдаляя миг прощания с любимой женой.

– А как иначе? – прошамкала старая почти беззубым ртом. – Так ведь оно и водится в миру: Любовь – прекрасна и мимолетна без уважения и привычки, Надежда – только твоим старанием и питается, покуда надеешься – и она живет, а Вера… Она слепая, на то она и Вера. Ты вот слепо верил, что все будет хорошо?

Охотник не ответил, только смотрел и не видел из-за слез, как солнце заливает живительным светом простую, обычную жизнь людей.

– Иди же, твоя жена тебя ждет, – добавила старуха.

Нет, он не поверил своим ушам… Нет! Не может быть!

Сердце снова забилось неистово, как будто настал самый первый день Любви с капелькой Надежды. Верил ли Охотник слепо?

Он вошел… у нее были глаза цвета ранних весенних фиалок…

Говорят, когда душа отчаянно

Борется с бессмысленной судьбою,

Корчится и мучится, и мается,

Вот тогда встают перед тобою

Три загадки, три богини властные.

И, согласно древнему присловью,

Оживешь ты именами ясными –

Верою, Надеждою, Любовью…

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Содержание страницы

• Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
  •  Значение имён 
  • Полезные материалы
  • Гонения на христиан
  • Встреча с императором 
  • История страданий
  •  Кончина Софии
  •  Судьба мощей
  • Когда день Ангела у тех, кто носит эти имена
  •  В чем помогает молитва к святым мученицам
• Тропарь, кондак, величание
• Акафист
• Молитва
  • Похожие статьи

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София

Вера, Надежда, Любовь – эти имена стали синонимами беззаветной веры в Христа, любви к Нему и негаснущей надежды на вечную жизнь в Царствии Его.

 Значение имён 

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и их мать  София жили в Риме во II в.н.э. Когда произошли эти страшные события, старшей из сестёр —  Пистис было двенадцать лет,  Элпис – десять, а младшей Агапэ всего  девять. В русской транскрипции эти имена звучат как Вера, Надежда и Любовь.

София («мудрость») была  христианкой, она чтила заповеди Божии, постоянно  молилась, держала посты и прививала своим дочкам  любовь к Христу. Дети росли и впитывали в себя тот благочестивый образ жизни, который вела их мать. Они знали апостольские книги, были прилежны в занятиях и усердны в молитве.

Полезные материалы

Девочки были трудолюбивы и во всём помогали матери, выполняя домашнюю работу. Они были красивы и благоразумны, и на эту христианскую семью вскоре обратили внимание и всюду стали о них говорить.

Гонения на христиан

В это время во главе римлян стоял Адриан, проповедовавший язычество, суть которого заключалась в поклонении множеству различных богов. Язычество было главной религией в стране, а христианство было под запретом, потому что власти Рима боялись, что новое учение разрушит их привычные традиции. К тому же христианские идеи смирения и простоты, знать, погрязшая в роскоши и разврате, не могла принять.

Однако новая вера всё же стала распространяться среди низших слоёв народа. И этот факт сыграл негативную роль в отношении аристократии к новой религии – знать презрительно относилась к низшим слоям общества, а рабов вообще считала «говорящей вещью», поэтому эту религию стала считать «религией рабов». Кроме того, рабов в Риме было принято казнить  распятием на кресте – и эта смерть считалась позорной. Отсюда ещё одна причина неприятия верхами христианской религии.

Первые христиане в Римской империи тайно собирались в глухих местах, чтобы совершить обряд и помолиться. На них начались гонения. Самое удивительное, что причиной этих гонений стало то, что христиане, якобы, были человеконенавистниками.

Современным людям это сложно понять, ведь в наше время христианство соотносится с состраданием и милосердием. Но для изнеженной и развращённой римской знати, проводившей время в бесконечных пирах и развлечениях, идеи христианства, которое призывало ненавидеть грех и зло в человеке и бороться с ними, считались дикостью.

Встреча с императором 

Святая мученица София

Когда до императора дошли слухи о благочестивой христианской семье, поклоняющейся только одному Богу, он был возмущён и повелел привести этих людей во дворец, хотя они и не проповедовали запрещённую религию и никому её не навязывали.

Адриан предложил Софии и дочерям отречься от веры. Взамен он предложил им жизнь, но услышал отказ, который поразил его до глубины души. Он долго уговаривал женщину, призывая её подумать о дочерях, но София не соглашалась. Тогда Адриан отпустил их домой, дав время на раздумья, сказав при этом, что в случае очередного отказа дети будут казнены.

Когда София с дочерьми снова были приведены к императору, он предложил им вознести жертву богине Диане. Это просто: надо всего лишь положить на алтарь богини Дианы зёрна пшеницы. И все останутся живы. Но мать и её дочери не стали совершать обряд язычников. Они ответили императору Адриану:

«У нас есть Бог Небесный, Его детьми мы и желаем остаться, нет никаких других Богов!»

и стали молиться Христу.

История страданий

Но Адриан продолжал настаивать. Он обратился к Вере:

«Принеси жертву великой богине Диане».

Когда девочка отказалась, её раздели и стали бить. Палач избивал Веру, но она стойко переносила удары. Тогда палач принёс железную решётку и поставил её на огонь. Когда решётка раскалилась докрасна, на неё положили связанную девочку. Но, по воле Господа, она не обожглась.

Это чудо ввергло всех в сильное изумление. Невредимую девочку поместили в чан с бурлящей смолой, но и в нём она не сварилась, как все ждали, а продолжала молиться Христу. И тогда Адриан, не зная, как ещё можно заставить её отречься от веры, приказал обезглавить девочку.

После казни Веры, император обратился ко второй сестре Надежде и предложил ей не терпеть те муки, какие только что перенесла её сестра, а признать Диану богиней. Но и Надежда отказалась предать свою веру, и была истерзана так же, как и сестра. Её били, мучили и огнём и кипящей смолой, но не смогли сломить. Как и Веру, Надежду обезглавили.

В третий раз, уже третьей сестре, самой младшей – Любови, предложил жестокий царь отречься от Христа, и в третий раз получил отказ. Любовь привязали к колесу, растянув так, что выскочили суставы, и стали бить палкой. От её крови земля вокруг стала мокрой. Но она молчала, и это ещё больше злило мучителей. Тогда её бросили в печь, из которой выплеснулось пламя, обжигая окружающих, но девочка осталась нетронутой огнём. После всех этих издевательств, ребёнок был обезглавлен.

Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. Икона Византийского стиля. Датировка неизвестна.

Народ, наблюдающий за казнью, роптал. Многим была отвратительна звериная жестокость императора, а многие не понимали мать, отдавшую своих детей на страшные мучения. Ведь если бы она принесла жертву Диане, она спасла бы своих детей от смерти! Язычникам, действительно, была непонятна логика этой женщины. Но София понимала, что если она спасёт детей сейчас, предав веру, то навсегда закроет перед ними дверь в вечную загробную жизнь и обречёт их на вечные муки в Аду.

 Кончина Софии

Сердце матери, наблюдавшей за мучениями своих детей, страдало  от нечеловеческой боли. Она хотела умереть вместе с ними, но жестокий император счёл такую смерть слишком лёгкой. Ей была уготована иная участь – страдания не телом, а душой и сердцем за детей своих, а через них за Христа. Ей отдали растерзанные тела дочерей, и она повезла их в телеге на кладбище, чтобы похоронить в полном одиночестве, где и осталась, совершив погребение. Через три дня она умерла от горя.

 Судьба мощей

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София особенно почитаемы во французском городке  Эшо. Именно сюда в 777 г. в церковь св. Трофима из Рима была доставлена часть  мощей святых сестёр. Однако в неспокойные революционные годы они были уничтожены обезумевшей от вседозволенности толпой, а монастырские строения были распроданы и затем разрушены. Только в конце XIX в. церковь св. Трофима была восстановлена.

Церковь святого Трофима в городе Эшо

В г. Эшо из Рима вновь были доставлены частицы мощей св. Софии, к которым со всего света сегодня стекаются люди.

Иконография

Почитание святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии началось в I-e вв. н.э., следовательно, их иконография также довольно древняя. Каждый век вносил свои изменения в иконописное мастерство, но изображения св. мучениц оставалось практически неизменным, лишь с разными деталями в данных образах: одежда, что держат в руках, с какими святыми изображены.

Сохранилась икона в Византийском стиле, где София изображена с крестом  и свитком, а возле неё дочери. Дошла до нашего времени икона Новгородской иконописной школы XVI в., где София с поднятыми руками, словно пытается обнять дочерей и укрыть их от беды.

Широко известна икона XVII в. Карпа Золотарёва,  находящаяся в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. На ней св. София держит за плечо свою младшую дочь Любовь. Святых мучениц изобразил также и Васнецов на своём триптихе «Радость праведных о Господе (Преддверие Рая)».

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София. Икона Смоленского собора Новодевичего монастыря, Москва. 1685

Когда день Ангела у тех, кто носит эти имена

День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии празднуется 30 сентября. А все, кто крещен в честь этих святых, отмечают в этот день свой День Ангела.

 В чем помогает молитва к святым мученицам

В своих молитвах женщины просят святых о взаимопонимании родителей и детей, о защите подростков от негативного воздействия взрослого общества с его многочисленными соблазнами, о рождении детей и об их здоровье, о поддержке в трудный час.

Вы же, я́ко дерз­но­ве́­ние ко Хри­сту́ Бо́­гу иму́ще, мо­ли́­ти­ся за ны, во е́же из­ба́­ви­ти­ся нам гре­хо́в и скор­бе́й… (из Акафиста).

Жизнь и гибель святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии —  это яркий пример того, что человек с верой в душе может превозмочь любые тяготы, в том числе  физические страдания.

Автор: Наталья Олива.

Свв. Вера, Надежда, Любовь и матерь их София

Тропарь, кондак, величание

Акафист

Молитва

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Приблизительное время чтения: 6 мин.

Дата праздника Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

30 сентября – важное число для многих, ведь в этот день Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, а значит и большинство женщин с этими именами отмечают свой день ангела. Впрочем, вопреки представлениям, далеко не все обладательницы этих прекрасных имен празднуют именины именно этого числа, у некоторых из них день ангела приходится на другую дату.

В этом материале мы собрали подробную информацию о празднике Веры, Надежды, Любви и матери их Софии: о жизни святых мучениц, традиции их почитания, молитвах к ним и других датах праздников, связанных с этими именами.

Жизнь Веры, Надежды, Любви и матери их Софии

Вера, Надежда, Любовь и матерь их София – раннехристианские мученицы, жившие во 2 веке нашей эры в Римской империи. Известно, что София была родом из Милана. Она рано овдовела, после чего перебралась в Рим. Своих дочерей София воспитывала в христианской вере и даже дала им имена в честь главных христианских добродетелей – Вера, Надежда и Любовь.

В те годы римское государство жестоко преследовало верующих во Христа. Маленьких девочек (старшей Вере тогда было всего 12, а младшей Любови лишь 9) арестовали, подвергли истязаниям, а затем умертвили на глазах их матери. Сама София скончалась на следующий день у могилы своих дочерей. Но трагическая судьба на земле обернулась для мучениц вечной славой в ином мире. Церковь причислила их к лику святых и сегодня по молитвам к ним происходят чудеса.

Интересно, что в русской традиции имя София (что по-гречески означает «Мудрость») так и осталось без перевода, а вот имена ее дочерей Пистис (Вера), Элпис (Надежда) и Агапе (Любовь) прижились у нас уже в русском переводе.

Подробнее о житии и канонизации Веры, Надежды, Любви и матери их Софии можно прочесть в нашем большом материале.

Именины (день Ангела) Веры, Надежды, Любови и Софьи – не только 30 сентября!

Большинство девушек с именами Вера, Надежда, Любовь и София отмечают именины именно 30 сентября. Но в церковном календаре есть и другие праздничные даты, связанные с этими именами. Более того, в последние годы таких дат стало больше, потому что Русская Православная Церковь канонизировала новых святых, пострадавших за веру уже в 20 веке.

Даты именин Веры, Надежды, Любови и Софии приведены ниже:

Дни Ангела для Веры:

26 февраля, 14 июня, 30 сентября, 14 октября, 15 декабря, 31 декабря.

Дни Ангела для Надежды:

14 марта, 20 марта, 30 сентября, 21 октября.

День Ангела для Любови:

30 сентября.

Дни Ангела для Софии:

28 февраля, 1 апреля, 4 июня, 17 июня, 14 августа, 30 сентября, 1 октября, 29 декабря, 31 декабря.

Храм, где хранятся мощи Веры, Надежды, Любви и матери их Софии

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и их мать София издавна почитаются во Франции, в Эшо близ Страсбурга, куда частицы их святых мощей были перенесены более 1000 лет назад. 10 мая 777 года Святые мощи мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, полученные епископом Страсбургским Ремигием от папы Адриана I, были доставлены из Рима в Эшо, в храм святого Трофима, который был тогда центром католического аббатства.

С тех пор святая София стала покровительницей монастыря в Эшо, который в ее честь назывался аббатством Святой Софии.

В монастыре собирались свидетельства о чудесах, которые происходили у мощей святых мучениц. Они привлекали к себе много паломников, так что игумения Кунегунда решила устроить на старинном Римском пути, ведущем в разросшуюся вокруг аббатства деревню Эшо, «Гостиницу для паломников, со всех сторон приходящих».

Вплоть до Французской революции мощи святых Веры, Надежды, Любви и матери их Софии хранились в аббатстве.

Однако в 1792 году, спустя три года после революции, монастырские здания были проданы с аукциона, а святые мощи были растоптаны и сожжены революционерами.

В монастыре был устроен трактир с винным погребом. В 1822 году он был разрушен вместе с другими монастырскими помещениями.

После того, как в 1898 году во Франции было создано Движение по восстановлению памятников, остатки монастырской церкви святого Трофима были объявлены национальным достоянием, началось постепенное восстановление обители.

3 апреля 1938 года католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две новых частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаг, изготовленный из песчаника в XIV веке, в котором до революции хранились мощи святой Софии и ее дочерей, а другую – в небольшой реликварий, помещенный в раку с другими святынями.

С 1938 года и по сей день в саркофаге содержится одна из двух частиц мощей святой Софии. Над саркофагом расположены скульптуры святого мученика Христофора, свв. Мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии, а также епископа Ремигия, основателя аббатства.

К мощам не оскудевает поток паломников, в том числе и из России. Возле них регулярно совершаются православные богослужения.

Молитва и акафист Святым мученицам Вере, Надежде, Любви и матери их Софии

Святым мученицам Вере, Надежде, Любви и матери их Софии Православной Церковью был составлен акафист, а также написана краткая молитва.

Молитва святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии

О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со усердною молитвою. что бо паче возможет предстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте нам во смиренных молениих наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас, грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу возсылаем со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

глас 4

Торжествует Церковь первородных, / и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся, / яже яко мудрости тезоименитая / тройственным богословским добродетелем равночисленныя породи. / Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову, / с нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще: / Троицы поборницы, / Веро, Любве и Надеждо, / в вере, любви и надежде утверждайте нас.

Кондак мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

глас 1

Софии честныя священнейшия ветви/ Вера и Надежда и Любовь показавшеся,/ мудрость обуиша еллинскую благодатию,/ и пострадавше, и победоносицы явившеся,// венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася.

Кондак мучениц

глас 1

Софии честныя священнейшия ветви/ Вера и Надежда и Любовь показавшеся,/ мудрость обуиша еллинскую благодатию,/ и пострадавше, и победоносицы явившеся,// венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася.

Величание мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Величаем вас, святыя мученицы, Веро, Надеждо, Любы и Софие, и чтим святыя страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Акафист святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии можно прочитать здесь.

Иконы, картины с изображением мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии