Равнодушие есть наивысшая жестокость сочинение

(382 слова) «Равнодушие- это паралич души, преждевременная смерть», — говорил А.П. Чехов. Нельзя не согласиться с мнением писателя, ведь безразличие к человеку — наивысшая жестокость. Омертвление души может привести к самым отчаянным поступкам, к плачевным последствиям. Литература позволяет привести немало аргументов, которые показывают, насколько оно опасно.

Вспомним произведение К. Паустовского «Телеграмма». Пока Настя создаёт успешную карьеру в Ленинграде, её мать проживает свои последние дни в «мемориальном доме». Дочь давно не навещает больную Катерину Петровну, за которой ухаживают посторонние люди. Насте все время «некогда», она лишь изредка отправляет маме деньги. Но разве в этом нуждается старушка? Катерине Петровне не хватает заботы от родной дочери, её любви. Героиня умерла, а дочь приехала спустя несколько дней после похорон. Равнодушие было губительно для пожилого человека, нуждавшегося во внимании, и такая обстановка стала косвенной причиной его смерти. Настя все время посвящала своей карьере, забывая о самом дорогом в её жизни. И только читатель видел, как страдала мать от такого безразличного отношения, которое превратилось в изощренную пытку. Такого же мнения о поведении Насти придерживались и односельчане, которых избегала девушка, выбираясь из дома тайком, чтобы уехать. Очевидно, что большинство людей, упомянутых в рассказе, считает равнодушие наивысшей жестокостью, ведь иначе не стала бы наша героиня бежать от их суда. Ей и самой сделалось мучительно стыдно, но оправдать себя было нечем.

Тема равнодушия раскрывается и в произведении, в котором впервые отражаются черты русского сентиментализма — в «Бедной Лизе» Н. Карамзина. Безразличие Эраста погубило юную крестьянку. Сначала он признавался Лизе в своих чувствах, обещал ей счастливое совместное будущее. Девушка верила каждому слову юноши, искренне его любила. Но вскоре герой охладел к Лизе, он внезапно исчез на долгое время. Когда героиня узнала о том, что Эраст помолвлен с другой женщиной, что он предал её, она не смогла выдержать такого удара и сбросилась в пруд. Чувствительная крестьянка находила смысл своей жизни лишь в любви. Поведение Эраста погубило Лизу, и в серьезности трагических последствий безразличия можно увидеть доказательство того, что наивысшая степень жестокости заключается именно в равнодушии.

На примере двух шедевров русской литературы можно сделать вывод: равнодушие — это самая ужасная жестокость, которую только можно себе вообразить. Проявляя безразличие к близким людям, человек ведёт себя хуже любого врага, ведь подобное отношение ранит больнее ножа, грубого слова и даже предательства. Более того, оно ведет к неисправимым трагическим последствиям, так как тот, кто не чувствует себя нужным, рано или поздно уходит из жизни.

Автор: Анастасия Сметанова

Безразличие в обществе

Каково же значение этого слова? Если говорить простыми словами, равнодушие — это безразличие, всепоглощающее заболевание, которым начинают заражаться всё больше и больше людей.

Люди не думают, что их действия могли спасти другого человека. Равнодушные могут без колебаний бросить знакомого или незнакомого в беде. Всё это наводит на мысль, что безучастное отношение к другим — бессердечно и опасно. Даже страшно представить, что будет дальше.

Человек превращается в зверя, который привык жить самостоятельно, не думая о других, лишь о себе. Для таких нет ничего общего, они не понимают, что такое счастье, дружелюбие, сочувствие. Можно выделить несколько причин хладнокровия:

• обеспокоенность;
• трудности в жизни;
• проблемы в чём-либо;
• отсутствие доверия.

Многие просто молчат, не предпринимают попыток что-либо сделать или исправить. Самый простой пример — школа. Если довольно популярные школьники ополчатся против кого-либо, другие будут просто молчать в стороне. Хотя можно объединиться и пойти против.

Чтобы наладить отношения с другими, нужно иметь ряд положительных качеств. У немногих они начинают проявляться, но уже хорошо, что хотя бы некоторые из них имеются:

• взаимопонимание;
• содействие;
• помощь;
• душевность;
• искренность.

Примеры в литературе

Многие писатели также писали про равнодушие в своих рассказах. Можно приводить аргументы из литературных произведений, повестей, романов. Например, есть довольно знаменитое выражение:

Спокойствие — сильнее эмоций.

Молчание — громче крика.

Равнодушие — страшнее войны.

В рассказе А. И. Куприна «Сказка» во время зимы ночью можно услышать, как кто-то кричит в лесу. В небольшом домике дети, услышав крик, испугались, подумав, что на кого-то напали.

Но мама убаюкивает малышей, говоря, что это воют волки. Отец пытается выйти и помочь, но супруга останавливает его, утверждает, что это не их дело. Мужчина жалеет бедного, но ничего не делает. Дед недоволен всем этим, говоря, что в лесу ничего нет. Старику без разницы, что будет с человеком, который попал в неприятности. Он безжалостный, думает только о благополучии своей семьи.

В повести Н. В. Гоголя «Шинель» идёт описание безразличия общества, людям нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина. У персонажа забирают шинель, о которой он много фантазировал и копил деньги, экономив даже на продуктах. Окружение отнеслось к этому событию хладнокровно. Ни сотрудники, ни органы, занимающиеся кражами, не хотели помочь Акакию. Это привело к смерти бедного мужчины.

Писатель Г. Х. Андерсен в своей сказке «Девочка со спичками» описал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босоногая девочка в Новый год продавала спички. Она была очень бедная и хотела хоть немного заработать на обувь. Но никто не обратил внимание, почему в такую погоду девочка ходит босая. Ни одна живая душа не захотела помочь героине. Это привело к гибели малышки. Ни холод, ни бедность персонажа не стали причиной её гибели. Всё произошло лишь из-за наплевательского отношения общества.

Сделанные выводы

Равнодушие — это самое ужасное, на что может наткнуться любой человек. Когда никого не интересует судьба других людей, когда никто не желает помогать человеку, находящемуся в затруднительном положении, жизнь становится опасной.

Нужно понимать, что каждого может настигнуть человеческое равнодушие. Когда будет необходима поддержка — никто не поможет в тяжёлый момент, поэтому нужно знать, что иногда от того, как ты поступишь в той или иной ситуации, может зависеть человеческая жизнь. Нельзя выжить одному, надо делать всё вместе, без поддержки ничего не выйдет.

Нельзя не услышать крики о помощи в толпе, необходимо помогать всеми силами, и всё хорошее рано или поздно вернётся.

Ведь жизнь как бумеранг: как только один начнёт вести себя по-человечески, другие начнут повторять за ним, появится добродушие, исчезнет бесчувственность, и окружающие станут чуть-чуть лучше и приличнее. Наконец, прорвётся лучик света сквозь мрачные тучи.

Сейчас на книжных полках можно найти сборники сочинений про равнодушие, в которых пишут определения и рассуждения про то, что необходимо проявлять сочувствие и неравнодушие, но никак не безжалостность и чёрствость.

Равнодушие есть наивысшая жестокость.

Равнодушие – пассивное отношение к тому, что происходит вокруг, безучастие. Почему иногда его приравнивают к жестокости, считая наивысшей ее степенью? Вероятно, потому что жестокость предполагает грубые поступки, которые приносят беды. Однако жестокость не обязательно проявляется в насилии, жесткости в физическом смысле, жестоким может быть отношение к людям, которое приносит душевные страдания. Я считаю, что все дело в том, что равнодушие тоже способно принести много душевное боли, стать причиной горя. Порой равнодушие людей хуже самых бесчеловечных поступков.

Невозможность, неумение или нежелание проявлять внимательность ведет к разрушению рабочих, приятельских, дружеских или даже родственных отношений. Именно от безразличия может остаться осадок, от которого трудно или невозможно избавиться, который становится причиной опустошения, душевной или физической гибели.

Рассмотрим два аспекта проявления равнодушия: равнодушия в семье и обществе.

Классическая литература призвана отражать действительность, заставлять думать и находить ответы на очень важные вопросы. К чему может привести равнодушие в семье? Бездушное и безразличное отношение к единственно родному человеку, родителю, прямо или косвенно обусловливающее трагедию в семье, иллюстрируют произведения с похожими сюжетами А.С Пушкина «Станционный смотритель» и К.Г. Паустовского «Телеграмма». Авторы, жившие в разные столетия, убеждают читателей в том, что аморально, жестоко оставаться глухими к судьбе людей, с самого рождения щедро дарящих детям свое тепло, заботу и любовь. Немилосердно жесток ротмистр Минский, похитивший дочь, единственное утешение, станционного смотрителя, а впоследствии еще и унизивший старика деньгами в попытке откупиться за непристойный поступок. А Дуня в погоне за личным счастье совсем забыла про отца, чем усугубила физическое недомогание безропотно принимающего все невзгоды любящего человека, пушкинского героя Самсона Вырина. Позднее раскаяние жестокосердной дочери на могиле родителя роднит эту героиню с Настей из «Телеграммы», которая, стремясь найти интересную и яркую жизнь, уезжает из деревни в Ленинград, оставив мать, Катерину Петровну, доживать последние дни в одиночестве. Трехлетнее забвение и тут сыграли роковую роль. Болезнь и тихая смерть матери. Похороны. Осознание цены собственного безразличия и жизнь с мучительным чувством вины. Сколько еще нам нужно примеров, чтобы понять, что дороже родных людей у нас никого нет? Что забота и внимание детей способно продлить жизнь нашим старикам? Что участие в судьбе дорогих людей – это норма поведения?

Равнодушные люди в семье не могут принимать близко беды и неродных людей, сочувствовать и сопереживать окружающим. Иногда и это может быть причиной душевного расстройства. Вспомним произведение Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Жителям Петербурга нет дела до таких людей, как Мармеладов, Раскольников, Соня. У них нет денег, связей, власти. У них нет ничего, кроме больной и остро чувствующей несправедливость души. Герои романа прекрасно понимают, что помощи им ждать и не от кого, и неоткуда. Результат – сломанные жизни: Мармеладов, спивается и погибает самым нелепым образом, Соня вынуждена работать по «желтому билету», Раскольников совершает преступление. Трагедия Родиона была бы неминуема, не встреть он чистую и светлую душу Сони, которая переживает боль Раскольникова как свою собственную. Участие в судьбе героя возвращает его к жизни. Общество скорее отвергает имеющих проблемы людей, чем спешит им на помощь.

Великая русская литература предостерегает человечество от фатальной ошибки – проявления равнодушия, Научившись быть внимательным к родному человеку, воспринимая заботу о ближнем как само собой разумеющееся, каждый из нас, скорее всего, спроецирует эту способность на окружающих людей, социум. Приведенные в сочинении произведения, на мой взгляд, — весьма убедительные аргументы в защиту мнения: равнодушие есть наивысшая степень жестокости.

Эссе

«Равнодушие
– наивысшая степень жестокости»

Свои размышления на заданную тему я бы хотела начать
со слов Бернарда Шоу: «Самый непростительный грех по отношению к ближнему
своему – это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие – сущность
бесчеловечности».  Я полностью согласна с этим высказыванием. Действительно,
равнодушие – это безразличное  отношение ко всему, что окружает человека, это
способность пройти мимо чужой беды. Я думаю, что это также своего рода
жестокость, но не прямое её проявление, выраженное в агрессии и злобе, в
намеренном причинении боли и вреда. Ведь, на первый взгляд, равнодушные люди не
причинят видимого  зла, однако это не так. Именно равнодушие зачастую приводит
к беде, так как бездействие в трудных жизненных ситуациях, где требуется
помощь, отзывчивость, поддержка, оказывается страшным и беспощадным. В жизни от
нашего поведения, и именно неравнодушного отношения,  многое зависит в той или
иной ситуации: стало плохо незнакомому человеку, плачет одинокий малыш, пожилой
человек выглядит потерянным на улице. И лишь добрый, отзывчивый человек заметит
всё это и придёт на помощь, сделает всё, что в его силах. Равнодушный же
человек просто пройдёт мимо, решив, что его это не касается. Такие люди не
способны почувствовать чужую беду и помочь. И такое нежелание отозваться на
чужую боль как раз и приводит к тому, что помощь не приходит вовремя, и люди
остаются со своей бедой один на один. Так что я считаю, что равнодушие – это
высшая степень жестокости. Многие авторы поднимают эту тему в своих
произведениях, в очередной раз подчёркивая, как губительно человеческое
равнодушие и что важно быть отзывчивыми и добрыми людьми.

Так, например, К.Г. Паустовский в своём рассказе
«Телеграмма» как раз и показывает нам, читателям, равнодушное отношение дочери
Насти к своей матери. Для меня совершенно неприемлемым является поведение
главной героини. Ведь Катерина Петровна ничего не требует от  своей дочери. Ей
всего-то и нужно:  пару строк  о том, что у дочки всё хорошо, она здорова. Но
даже на это Настя не находит ни времени, ни желания, оправдываясь перед собой
занятостью и неотложными делами. Я же, читая рассказ, всё время думала о том,
что чувствует одинокая и забытая своим ребёнком мама. Мне даже страшно
представить всю глубину боли, одиночества Катерины Петровны, которая каждый
день и вечер сидит в одиночестве на кровати и перебирает присланные дочерью
деньги, которые ей совершенно не нужны, и каждый раз перечитывает скупые строки
о невозможности приехать. На мой взгляд, это бесчеловечно, поэтому я не могу
понять и оправдать такого равнодушного и жестокого отношения дочери к самому
близкому человеку. Особенно горько, когда девушка получает письмо, из которого
понятно, что мать больна и просит приехать попрощаться.  И даже в этом случае
Настя находит причину не ехать в деревню, поскольку дела в городе важнее. И
лишь получив телеграмму со словами «Катерина помирает»,  девушка начинает 
что-то понимать и чувствовать. И тем страшнее мне было видеть одинокую,
умирающую старушку, которая уж понимала, что дочь не приедет. Не только болезнь
и старость, но и равнодушие дочери ускорили уход Катерины Петровны из жизни. И
хоть Настя и приехала в деревню, было уже поздно, мать она не застала. И
пришлось ей тайком, крадучись уезжать обратно, потому как оправдать такой
поступок невозможно.  Таким образом, мы видим, к каким страшным последствиям
может принести равнодушие.

Размышляя над тем, что равнодушие − это высшая степень
жестокости, я хотела бы обратиться к произведению Ю. Яковлева «Он убил мою
собаку». Перед нами мальчишка Саша, которого все называют Табором. Он оказывается 
в кабинете директора, куда его вызвали из-за того, что несколько дней назад он
пришёл в школу с собакой. Саша тихо и монотонно рассказывает историю про свою
собаку, но за это монотонностью кроются боль и отчаяние.  Из скупых фраз
становится понятно, что мальчик подобрал выброшенную дачниками собаку, потому что
стало её жалко. И это первая мысль о жестокости равнодушия со стороны хозяев:
поиграли лето и выбросили, как ненужную вещь. При этом Табор подчёркивает:
хорошо, что  хоть не убили. И вот это самое «не убили» уже настораживает
каким-то страхом и безысходностью. А дальше картина равнодушия расширяется,
потому что мать Саши ворчит, что собаку надо выгнать, а отец  сразу агрессивен
и непреклонен. Он равнодушный человек: его не волнует ни желания, ни чувства
собственного сына, ни тем более судьба чужого животного.  Его интересует только
собственный покой и комфорт. И поэтому отец в отсутствие сына подзывает
доверчивого пса и стреляет ему в ухо. Такая жестокость потрясла сына и меня,
как читателя. И если раньше Саша видел, что его отец равнодушный человек, то
теперь он понял, что ещё и жестокий. И это уже не исправить, потому для
мальчика отец теперь только «он», и разговаривать  Табор с ним и не может, и не
хочет. И я думаю, что это навсегда.

Исходя
из вышесказанного, я пришла к выводу, что равнодушие действительно может быть
высшей степенью жестокости. Потому как именно оно лишает нас поддержки,
внимания, отзывчивости, сочувствия, доброты  — всего того, что и позволяет нам
оставаться людьми.

Равнодушие… Жестокость… Что мы понимаем под этими словами? Я думаю, что равнодушие – это безучастное, пассивное отношение ко всему происходящему, а жестокость – высшее проявление бесчеловечности, желание причинить страдание любому живому существу. Тогда какой смысл несут эти слова? Мне кажется, очень важный: безразличие чаще всего и является признаком эгоизма, причиняющим душевную боль людям. А актуально ли сегодня среди суеты и быстротечности жизни обращаться к подобным злым порокам? Конечно. Об этом и высказывание М.Уилсона: «Равнодушие – есть наивысшая жестокость». И как не согласиться с этим утверждением, когда свидетельством сказанному являются сюжеты художественных произведений!

Предлагаю вспомнить рассказ Л. Куликовой «Свиделись». Долгие годы главный герой, Толик, устраивая свою личную жизнь, совершенно не вспоминал о матери. Да, он знал, что она живет где-то в далекой деревне в захудалом домишке, а как живет, с кем, и, главное, с чем – его не интересовало. И только идиллия семейного очага натолкнула на мысль о матери. Приехал, повидал, но та сделала вид, что не узнала, сказав обидные для него слова о том, что-де у нее нет сына, потому что, если бы был, то он заботился бы о ней, как когда-то она о своем собственном ребенке. Этот отчаянный и смелый поступок матери – ответ на безразличие Толика, на утрату с его стороны способности любить и ценить близких людей, дорожить ими, помогать им, выражать беспокойство. Как прав был Ги де Мопассан, говоря когда-то: «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери»!

А еще хочу рассмотреть сюжет небольшого рассказа Б. Васильева «Великолепная шестерка». Из-за безответственного отношения руководителей и воспитателей детского лагеря произошло убийство прекрасных породистых лошадей, которых долгие годы с нежностью и любовью содержал местный конюх, ветеран войны. Шестеро подростков, решив поиграть в ковбоев, без спроса угнали животных в ближайший лес, потом, испугавшись наказания, бросили их там, привязав к деревьям, без пищи и воды. Директора же лагеря совершенно не беспокоила судьба лошадей и их хозяина, она во время следствия спасала свою репутацию, защищая честь подопечных. А закончилось все трагично: погибли животные, умер от переживаний и разлуки с питомцами конюх. Но совершенно безразличны к случившемуся были взрослые, казалось бы, образованные и интеллигентные люди. Их безучастие, как мне кажется, приведет и других их воспитанников к жестокому обращению, подозреваю, что не только к животным. А так хотелось бы, чтобы перед глазами подрастающего поколения всегда всплывали слова Б.Ясинского: «Бойся равнодушных – они не

убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство».

Да, жизнь устроена так, что любого из нас могут окружать не только добрые, но и черствые, эгоистичные люди, такие, кто безразличен к окружающим, кто не желает тратить душевные силы на чужую жизнь. И эти качества, к сожалению, среди современных людей развиваются все быстрее. А ведь еще Б. Шоу говорил, что «равнодушие – сущность бесчеловечности», читай «жестокости». (444 слова)

(319 слов)

Всегда больно ощущать чье-либо безразличие, особенно, если оно исходит от близких людей. Например, от равнодушия родителей дети могут пойти по кривой дорожке, а если одному из супругов все равно, как сложится судьба другого, то распадается семья. Почему же человек так реагирует на это? Да потому, что для каждого из нас равнодушие хуже жестокости, ведь не вызывает в душе никакого движения, и она мертвеет.

В произведении Бунина «Господин из Сан-Франциско» герой всю жизнь думал только о своем достатке, не уделяя времени семье и воспитанию дочери. Наконец, когда его состояние стало более, чем весомым, он решил подарить им толику внимания. Однако под влиянием его равнодушия жена и дочь тоже потеряли свою отзывчивость. Их мысли занимали только внешний вид и поиски состоятельного жениха. Их сердце было глухо к их благодетелю, ведь деньги не заменят участие, заботу и поддержку. В итоге, они плыли на «Атлантиде», как чужие: каждый был занят своей персоной, им даже не о чем было поговорить.

Не только семья, но и все окружающие люди ответили господину из Сан-Франциско безразличием. Когда он умер, для его тела не нашлось должной почтительности. Труп засунули в ящик из-под содовой, а затем и в трюм, чтобы никого не смущать. На его костях в буквальном смысле танцевали, ведь на верхней палубе не прекращался веселый гул и пляс. Теперь, когда состоятельный пассажир не мог раздавать чаевые, никто уже не спешил потешить его самолюбие учтивостью и лицемерным поклонением. Однако мертвецом герой был уже изначально, когда только взобрался на трап. Только вот бездыханным существом в трюме лежала его душа.

Таким образом, равнодушие, как эпидемия, от одного человека передалось всем остальным. Этой заразительностью оно опаснее жестокости: зло очевидно, и его осуждают, человеческая природа бунтует против него, а вот безразличие не так легко заметить, как и всякий вирус. Оно редко осуждается, ведь скрывается под маской лицемерия. Его разрушительные последствия проявляются не сразу и не так заметно, зато имеют больший радиус поражения: весь пароход сохранял личину благопристойности, но был уже заражен безразличием.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!