Развернутое сочинение на тему война и мир

6 готовых сочинений по роману «Война и мир» Л.Н. Толстого по литературе.

Готовый пример сочинения

«Война и мир» – это исторический роман-эпопея. Относится к реалистическому жанру. В нём описана жизнь общества во времена войны с Наполеоном. Этот роман популярен, он знаком людям многих стран. Его многократно переиздавали, по его сюжетам снимали кино. В своём романе Лев Толстой затронул много тем. Отношения отцов и детей, тема любви, долга перед отечеством, роли народа и человека в истории. Толстой очень достоверно и интересно описывает сражения. На протяжении всего романа он рассказывает о борьбе простого народа с завоевателями, описывает действия партизан. Чувствуется, что его симпатия на их стороне.

К концу романа писатель доказывает, историю делает народ, а не отдельный человек, даже если он герой. В понимании Толстого народ это и офицеры, и Кутузов, и простые крестьяне. Наташа Ростова бросает своё имущество и отдаёт, не задумываясь, подводы для раненых. Она тоже часть народа. В романе много главных героев и второстепенных. На страницах романа прослеживаются жизни этих людей. Так, например, Андрей Болконский мечтал о славе сопоставимой славе Наполеона. Но был ранен в бою и умер. На поле боя, подхватив знамя, с призывом бросился на врага и его поддержали простые солдаты. На протяжении пятнадцати лет писатель описывает три семьи, их быт, отношения. Все они разные, не похожие, но так тесно переплетаются судьбы их воспитанников. Описывая образы своих персонажей, Толстой показывает, что доброта приводит к положительным результатам. Мария Болконская в минуту опасности с маленьким ребёнком на руках не бросила своего отца, который не давал ей спокойно жить. Её отец, считая доброту проявлением слабости, повёл себя недостойно. Пьер Безухов, многое пережив, не потерял свою доброту, умел любить и прощать.

Роман полон контрастов. Контраст доброты и зла, поведения человека, даже войны и мира. Поэтому то и не ослабевает интерес читателя к роману. Он словно передаётся из поколения в поколение. Возможно, поэтому и роман так назван.

Пример сочинения №2

Роман «Война и мир» считается классикой литературы, является одним из лучших произведений не только русской литературы, но и мировой в целом. Он написан достаточно легко и в ходе чтения не появляется проблем в понимании тем и проблем, раскрытых в произведении, для этого Толстой очень постарался. Эта работа Л.Н. Толстого содержит огромное количество героев, у каждого из которых собственный нрав и своя жизненная позиция, не считая этого, произведение содержит в себе огромное количество событий.

Персонажи в произведении очень неоднозначны и встречаются как положительные, так и негативные герои, кроме того, есть здесь и такие герои, которые не дают сразу определить, к положительным их можно отнести либо к отрицательным. Толстой для написания своего известного романа использовал ряд исторических фактов, что позволило ввести в произведение реальных героев. Автор очень кропотливо преподносит читателю персонажей, однако отдельно необходимо отметить женские образы. Женщины в произведении разнообразны, от матерей до светских львиц, а еще присутствуют здесь как скромные, так и весьма нахальные дамы.

В произведении раскрываются многие проблемы, которые актуальны и сейчас, одна из таких — это проблема семейных отношений. С той целью, чтобы обширнее развернуть данную тему, автор показывает ее на примерах Болконских и Ростовых. Толстой открывает их характер, отношение к жизни, а так же семейный уклад. К примеру, семья Болконских, это такие люди, для которых принципиально важно принимать решение именно холодным разумом, никаких эмоций, а семья Ростовых, напротив, живет благодаря чувствам, данные люди из-за собственной доброты достаточно доверчивые. Есть в произведении и семья Курагиных, которая совсем не похожа на первые две, потому что семьей ее назвать и нельзя. В данной семье каждый сам за себя, то есть никого в ней не интересуют чужие трудности и проблемы.

Также необходимо отметить тему войны, которая всегда актуальна, каждому понятно, что война — это самое ужасное, что может быть в жизни, в произведении освещены действия 1812 года, война с Наполеоном. Герои романа нередко молвят о самом высочайшем чувстве, о любви и к тому же готовы ради неё совершить любые поступки. Не считая этого, в произведении затронуты трудности власти и человека, дружбы, победы и поражения. Данный роман многому учит, поэтому, я считаю, его должен прочитать каждый человек!

Пример сочинения №3

Роман Льва Николаевича Толстого – это роман-эпопея. Автор прослеживает за событиями, происходящими в России, Европе в течение 20 лет. На примере отдельных личностей и целых семей он показывает, как переплетаются их судьбы с судьбой России. Он повествует, на что способен русский народ во время войны.

Чтобы всё выглядело достоверно, Толстой изучал архивы и дневники. Побывал на Бородинском поле, чтобы проникнуться величием подвига русского народа, представить себя на месте солдат. Толстой прописывает множество сюжетных линий, вводит огромное количество действующих лиц. Литературоведы задались целью подсчитать, сколько их. И насчитали примерно 560 человек. У произведения нет логического конца. Это и понятно – ведь жизнь огромной страны и отдельных личностей продолжается.

На протяжении всего произведения незримо присутствует автор. Он делает философские, лирические, исторические отступления для того, чтобы читатель как можно глубже вник в суть происходящего. Он даёт оценку сражений, критически характеризует исторических лиц и военноначальников.

Философские отступления главных героев. Вот князь Андрей думает про дуб, что он стоял, стоит и будет стоять. Его размышления над бегущими по небу облаками. Мощно выписан собирательный образ русского народа, который перед лицом опасности порабощения, сплотился воедино. И бедные, и богатые плечом к плечу, стали в один ряд, создавали партизанские отряды. И дали Наполеону достойный отпор. Сопроводил его до самого Парижа, чтобы он, не дай Бог, не заблудился по дороге. Причём, гнали его по той самой, разорённой дороге, по которой он пришёл в Россию.

Толстой в романе подчёркивает, что исход любой битвы зависит не только от мудрости и боевого опыта командиров, но и от сплочённости и слаженности действий простых солдат, партизан, ополченцев. Когда на борьбу поднимается весь русский народ, то у противника нет шансов на успех.

На примере князя Андрея он описывает, как судьба одного зависит от истории. В битве при Аустерлице потерпели крах его мечты о славе. Своего прежнего кумира Наполеона он видит совсем другими глазами. Он понимает, что этот коротышка с амбициями на мировое господство на самом деле простой убийца, который посылает на смерть своих соотечественников.

Толстой изобразил в романе целый цветник женских образов. Любимая среди них – Наташа Ростова. Он как-бы наблюдает за ней со стороны, прослеживает развитие от куколки до красавицы-бабочки. Куколка, тринадцатилетняя девочка-непоседа, внешне похожая на гадкого утёнка. Но такая милая, непосредственная, умеющая находить радость в простых вещах. Как танцуют её родители, как танцует она сама в сцене после охоты, луну на ночном небе. Именно эта её непосредственность и понравилась князю Андрею.

В противовес ей он описывает внешне красивую женщину Петербурга Элен Курагину, за которой волочились все мужчины. Но внутри хищную, расчётливую самку. Наташу тоже любят окружающие, хотя она и проигрывает Элен внешне, но выигрывает духовно. Именно она утешала мать, когда убили брата Петеньку. Она стала опорой и надеждой, не нашедшему своего места в жизни Пьеру Безухову. Как много дал этот брак обоим!

Пьер, наконец, в семье приобрел стабильность и смысл жизни. А Наташа расцвела, и превратилась из куколки в бабочку. Семья – самая главная ценность в жизни любого человека – делает заключение Лев Толстой.

Пример сочинения №4

Лев Николаевич Толстой написал легендарное произведение «Война и мир». В его основе лежат события, которые происходили в реальности. Действия происходят в первой половине девятнадцатого века. В это время была война. Автор в своем бессмертном произведении описывал жестокие сцены, связанные с боевыми действиями, переговоры между французами и русскими и обычную жизнь народа.

Л.Н. Толстой в начале произведения рассказывает, как начинались боевые действия и как военные отправлялись в Браунау. Все были истощенны и измучанные. Во время похода у солдат даже портилась обувь. Путь был долгий и изнурительный из России в Австрию. Люди в походе сильно устали и валились с ног. Дойдя до пункта назначения, Кутузов продемонстрировал уставшее войско австрийским военачальникам. Он надеялся, что русскую армию в таком виде не примут в австрийские войска. Эта сцена не случайно описана в произведении. Этим автор хотел показать, то, что и офицеры и солдаты не хотели воевать и не понимали, зачем они должны это делать.

Л. Толстой хотел показать читателям ужас, бессмысленность и несправедливость войны. Погибло много невинных людей. Автор много внимания в рассказе уделил описанию кровавых событий и страданиям людей.

Одним из основных персонажей романа считается Николай Ростов. Он был на поле боя, видел смерть и жестокость. Все это с ним происходило впервые. В юности Ростов воспринимал боевые действия в романтическом свете. Он хотел побывать на поле боя и доказать всем свою значимость и отвагу. Но в действительности война оказалась жуткой, кровавой и лишённой романтизма. Во время его первого боя парень потерял лошадь и получил ранение в районе руки. Все это было для Ростова подобно ужасного сна. Он не смог участвовать в войне до конца, поэтому убежал.

В своем романе «Война и мир» Л.Н. Толстой собрал большое количество персонажей. Некоторые герои отрицательные, вызывают чувство неприязни у читателя. Есть и такие персонажи, на которых хочется ровняться. Они вызывают чувство уважения у обычного читателя. Например, Тушин – это смелый и честный капитан. Он ничего не боится и храбро идет в бой. Читателя в нем подкупает его скромность и отвага.

Л.Н. Толстой в своем романе восхищается мужеством и смелостью обычных русских солдат и бравых офицеров. На фоне войны в романе описаны чудесные отношения между Наташей и Андреем. Но потом они разбиваются. Любовь привносит в роман о войне некую изюминку.

Пример сочинения №5

В произведении автор раскрывает очень важные темы, такие как война и жизнь в военное время, как складывались отношения между людьми, дружба, любовь.

Пожалуй, самым основным героем в произведении Толстого является Болконский. О нем рассказывается уже в самом начале романа. Андрей человек очень целеустремленный, постоянно ищет смысл жизни. Он всегда стремился дойти до идеала. Своей идеальной партией он считал девушку Лизу, поэтому женился на ней. Но чуть позже Лиза стала ему совсем неинтересная и она не привлекала его внимания. Он поменял свое отношение к супруге, она для него стала чем-то обыденным.

Герой всегда жаждил славы и поэтому желал совершить какой-нибудь подвиг, о котором будет говорить весь мир. Андрей поступает на службу и его прежний образ колоссально изменился.

Позже он все же осуществил свою мечту, в его руках было знамя и он шел впереди в одной из битв. Но и этот подвиг стал для Болконского уже простым и обыденным. Ему уже все приелось. Герой не до конца осознавал, что такое война. Он понял позже, после ранения, что война-это явление ужасающее. На войне не хочется погибнуть. Андрей начал ценить свою жизнь, он дико хотел выжить после всего этого. Теперь он понял для чего он существует.

Когда Андрей встретил Наташу, то наконец обрел счастье. Он был очень счастлив рядом с ней. Любовь между Андреем и Наташей возникла практически с первого взгляда. Наташа оказалась очень загадочной женщиной, это его и привлекало в ней. Он не мог забыть Наташу даже на расстоянии. Наташа же всегда хотела, чтобы ее любимый был рядом. Когда Болконский ушел на войну, то на горизонте появился Анатоль Курагин, который запудрил молодой девушке мозги,и та в него влюбилась. Отношения между Наташей и Андреем разрушились, оставив после себя боль и разочарования.

Позже судьба все-таки свела двух возлюбленных между собой, но тогда уже их любовь закончилась трагически.

Болконский на протяжении всей своей жизни находился в поисках смысла жизни, он искал его в светском обществе, в любви, даже в войне. Но когда он все же достигал своей цели, но разочаровывался. Он никогда не ценил моменты в жизни. А когда понял и осознал все, то было уже поздно.

Именно Андрей Болконский помогает читателю раскрыть вопросы о смысле жизни. Роман с помощью этого героя учит нас ценить каждое мгновение в своей жизни. И не следует разочаровываться после своих поражений, ведь после них может настать и победа.

Пример сочинения №6

Каждая книга чудесна по-своему, если она учит добру. Если после прочтения остается не только память о сюжете, но и какие-то впечатления, то ее можно назвать хорошей. Какие-то произведения являются просто поучительными историями, какие-то помогают измениться, а другие влияют на мировоззрение читателя. Такой книгой для меня стал недавно прочитанный роман Льва Толстого, который носит всем известное название «Война и мир». Данное произведение является романом-эпопеей, то есть здесь рассматривается судьба нескольких поколений в несколько эпох.

Изначально необходимо обратить внимание на название романа. Что такое война? Это зло, страх, ужас, убийства и смерть. А что такое мир? При произношении этого слова в голове всплывают совершенно иные ассоциации: добро, смелость, мир, свет, красота. То есть, вероятно, Толстой хотел этим контрастом в названии что-то донести к внимательному читателю.

В этом произведении имеется огромное количество персонажей, каждый из которых очень яркий и хорошо раскрыт. Еще описаны их судьбы так, что читающий невольно задумывается о том, заслуживают ли они такого подарка или кары со стороны судьбы?

После прочтения романа я задалась вопросом: что значит такое быть хорошим человеком? А плохим? Кто вообще имеет право назвать меня плохой или кого я могу назвать хорошим? Эти вопросы также поднимает в своем произведении Лев Толстой.

Лично я подразумеваю под хорошим человеком того, кто не лжет в первую очередь самому себе, а также держит слово. Он не высокомерен, при этом ведет себя естественно. Он любит свою Родину и готово защитить ее, когда это необходимо. Такому человеку не свойственны лицемерие, лживость и, конечно же, жестокость.

Каждый должен стремится стать добрым человеком или хотя бы лучшей версией себя.

Но кто такой злой и плохой человек? Почему его так можно назвать? Мне кажется, что к типу злых людей относятся те, кто непрерывно лжет своим близким и себе, а также боится сказать правду. Такие люди жестоки и не могут испытать жалости не то, что к людям, но даже по отношению к животным.

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Сочинение по произведению Война и мир Толстого

Свое знаменитое произведение «Война и мир» Лев Николаевич писал в 60-е годы прошлого века. Окончательную же редакцию создает в 70-е годы, когда в русском обществе полным ходом обсуждалось дальнейшее развитие России. Писатель первоначально строил свой сюжет, который повествовал о декабристе, вернувшемся из ссылки, пересмотревшим свое мировоззрение и ставшим  проповедником нравственного самосовершенствования. Однако на создание романа повлияли события, происходившие в то время в Росси. Это и Крымская война и освобождение отчизны от французских захватчиков.

Толстой  показывает в романе проблему народа, дворянской общественности и личной жизни человека. Эпическое начало  незаметно связывает понятие войны и мира. Война показана не только с точки зрения представления различных сражений, но и конфликты между людьми разных сословий. Мир раскрывается в разных значениях: это и спокойный уклад крестьян, и будничные интересы, которые мешают жить Николаю Ростову, ничего не понимающему про этот бесполезный мир. Мир и война идут рядом на протяжении всего произведения.

Помимо философских вопросов автор раскрыл образы главных героев с психологической точки зрения. Любимые герои всегда меняются. Мы видим, что внешне они некрасивы, но внутренняя красота их глубока. Вчитываясь в строчки, где происходит Шенграбенское сражение,то заметим, что настоящие герои- это те, кто чувствует свою вину в промахах.  Такими представлены  Тушин,  Тимохин, князь Андрей.  Жерехов, который,  слишком в себе уверен и постоянно хвастается, лишь с виду герой.  Болконский и Безухов показывают, как  способен человек самосовершенствоваться.  Они постепенно понимают всю суть ложных ценностей. Безухов познал разочарование в масонстве, Болконский – в службе при государе. Именно Толстой  в русской литературе смог показать  мгновения, когда меняется душевное состояние героя.  Отчетливо видно, как любимые персонажи связаны с красотами природы. Все, что происходит в природе, откликается в их душе. Особенно ясно это показано автором в описании снов героев.  Во  снах Безухов находит верное решение. Князю Андрею сон помогает разрешить противоречия, которые для него неразрешимы. У Пети во сне все светло и гармонично. Безухов, Болконский, Наташа Ростова знакомы  всем тем, кто даже не знаком с романом, потому что  у Толстого  получилось  сделать своих героев живыми. Ведь он всегда в поиске нового, мучительно страдающие,  со своей неспокойной душой.

Помимо этого, подмечено то, что произведение является историческим, так как Толстой отображает многие исторические события того времени. Кроме вымышленных персонажей в работе показаны настоящие личности — это и император Александр I ,Генерал Багратион, выдающиеся полководцы Бонапарт и Кутузов.  Толстой правдиво показал русского и французского полководцев, а также создал живую картину русской действительности. Писатель сам высоко оценил свой роман. И на самом деле «Война и мир» заняла одно из первых мест в ряду мировой литературы.

Вариант 2

Произведение «Война и мир» считается классикой литературы, входит в число лучших романов не только русской литературы. Он написан довольно несложно и в процессе чтения не возникает проблем в понимании его, для этого автор очень постарался. Данная работа Толстого содержит множество героев, у каждого из которых свой характер и своя жизненная позиция, кроме этого, роман содержит в себе множество событий.

Персонажи в романе очень разноплановы и встречаются как положительные, так и отрицательные герои и, кроме того, есть герои, которые не дают сразу понять, положительный он или отрицательный. Толстой для написания использовал некоторые исторические факты, что позволило внедрить в роман реальных героев, ну и соответственно и вымышленных.  Автор очень тщательно преподносит читателю персонажей, но отдельно стоит отметить женские образы, которые живут настоящим, но также есть такие которые существуют словно в искусственном мире. Женщины в романе разнообразны, от матерей до светских львиц, а так же присутствуют скромные и наглые женщины в романе Толстого.

В произведении присутствуют многие проблемы, которые актуальны и ныне, одна из таких это проблема семьи. Для того, чтоб шире развернуть эту тему, автор показывает ее благодаря семьям Болконских и Ростовых. Толстой раскрывает их характер, отношение к жизни, а так же семейный уклад. Например, семья Болконских, это такие люди, для которых важно принимать решение именно холодным разумом, никаких чувств, а семья Ростовых наоборот, живет именно благодаря чувствам, эти люди из-за своей доброты довольно наивные. Но, есть еще семья Курагиных, которая вообще не похожа на первые две, так как семьей ее назвать и нельзя. В данной семье каждый ее член посвящает время исключительно себе, никого не интересуют чужие проблемы. Кроме темы семьи, в романе можно найти практически любую тему, настолько Толстой разносторонне написал данный роман.

Так же стоит отметить тему война, которая всегда актуальна, каждому известно, что война это самое страшное, что может быть, в романе освещены события 1812 года, война с Наполеоном. Герои романа часто говорят о самом высоком чувстве, о любви и к тому же готовы для нее совершить практически любые поступки. Кроме этого в романе затронуты проблемы власти и человека, дружбы, победы и поражения. Данный роман много чему научит, поэтому необходимо его читать каждому человеку.

Сочинение по роману для 10 класса

Писатель Толстой, в своем романе, дает понять читателю то, что настоящая красота каждого человека сокрыта внутри него, а не внешний облик. Человек сам творит свою красоту, самосовершенствованием и душевными усилиями. Чтобы быть по-настоящему счастливым, необходимо, работать над собой и своими недостатками. В данном романе, поистине счастливой является Наташа Ростова, а не ее сестра Соня, и даже не красавица Элен Курагина. Счастье пришло и к невзрачной княжне Марье.

Толстой считает, что безгрешен не тот, кто не грешил, и чист не тот, кто не ошибался. Душа становится чистой тогда, когда человек преодолевает трудности и заблуждения, совершая ошибки, но в конце концов он справляется с этим. Именно так поступает Наташа, поэтому Толстой и любит ее. Княжна Марья Болконская постоянно борется с какими-то искушениями, ее берет ужас, когда она понимает греховность своих помыслов, а после осуждает себя.

Поступки Сони – всегда только положительные. Ее внутренний мир прост – она знает то, чего она хочет и не собирается от этого отказываться: «что бы ни случилось с ним, со мной, я никогда не перестану любить его – во всю жизнь» — о любви к Николаю. Но сам Николай не ценит ее верность и преданность ему. Когда он, вернувшись домой в отпуск, увидел ее похорошевшей, и по-прежнему любящей его. Она действительно «поразила его своей красотой». Но при этом, его интересовали «другие радости и занятия, жениться на ней он не собирался.

Если посмотреть на Наташу – она живет полной жизнью, радуя всех вокруг. Тот, кто ее полюбит, не сможет и думать о «других радостях и занятиях». Соня же неинтересна.

Офицер Денисов восхищался Наташей, Николай даже не думает этого по отношению к Соне. Его лишь трогает ее преданность и покорность, но этого недостаточно для настоящей любви.

По описанию Толстого, Наташа не была красавицей: «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка». Красота ее заключалась от внутреннего огонька, ее живость завораживала всех окружающих. Элен Курагина не вызывает такого прекрасного чувства. Все, что ее интересует в ее муже Пьере – его наследство.

На протяжении всего романа, Наташа приобретает и увеличивает душевное богатство. Даже в своих горестях она не теряет теплоты, в конце концов, она делает счастливым Пьера Безухова.

Самое главное, не терять веры в себя, заниматься совершенствованием своего внутреннего мира и тогда, можно стать по-настоящему счастливым человеком.

Война и мир – к 150-летию великой книги

10 класс

По роману Война и мир

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Влияние природы на человека ЕГЭ 11 класс

  Природа и человек, на мой взгляд, это два понятия неотделимые друг от друга. Мы все являемся частью большого мира: удивительного, чарующего, наполненного жизнью. Каждый не раз замечал, как настроение меняется в соответствии с изменениями в природе.

• Анализ сказки Медведь на воеводстве Салтыкова-Щедрина

  Это логичная и сатиричная сказка состоит из трёх частей. В каждой из них главный герой – медведь, который живёт в «басенном», то есть очеловеченном обществе зверей. Он служит, пытается выслужиться

• Сочинение Школа в моей жизни

  В жизни каждого человека наступает тот момент, когда родители его отводят в школу. Каждый маленький первоклассник идет в неизвестность и слегка побаивается того, что его ждет там впереди

• Ромашов в рассказе Поединок Куприна образ и характеристика сочинение

  Юрий Алексеевич Ромашов – главный герой известной повести русского писателя и переводчика Алексея Ивановича Куприна «Поединок».
• Мое мнение об Евгении Онегине сочинение рассуждение 9 класс

  Пушкин писал своего Онегина с целого поколения молодых людей. Они жили за счёт крепостных крестьян, получали образование, вели пустую светскую жизнь, нигде не работали.

«Война и мир» – это исторический роман-эпопея. Относится к реалистическому жанру. В нём описана жизнь общества во времена войны с Наполеоном. Этот роман популярен, он знаком людям многих стран. Его многократно переиздавали, по его сюжетам снимали кино. В своём романе Лев Толстой затронул много тем. Отношения отцов и детей, тема любви, долга перед отечеством, роли народа и человека в истории. Толстой очень достоверно и интересно описывает сражения. На протяжении всего романа он рассказывает о борьбе простого народа с завоевателями, описывает действия партизан. Чувствуется, что его симпатия на их стороне.

К концу романа писатель доказывает, историю делает народ, а не отдельный человек, даже если он герой. В понимании Толстого народ это и офицеры, и Кутузов, и простые крестьяне. Наташа Ростова бросает своё имущество и отдаёт, не задумываясь, подводы для раненых. Она тоже часть народа. В романе много главных героев и второстепенных. На страницах романа прослеживаются жизни этих людей. Так, например, Андрей Болконский мечтал о славе сопоставимой славе Наполеона. Но был ранен в бою и умер. На поле боя, подхватив знамя, с призывом бросился на врага и его поддержали простые солдаты. На протяжении пятнадцати лет писатель описывает три семьи, их быт, отношения. Все они разные, не похожие, но так тесно переплетаются судьбы их воспитанников. Описывая образы своих персонажей, Толстой показывает, что доброта приводит к положительным результатам. Мария Болконская в минуту опасности с маленьким ребёнком на руках не бросила своего отца, который не давал ей спокойно жить. Её отец, считая доброту проявлением слабости, повёл себя недостойно. Пьер Безухов, многое пережив, не потерял свою доброту, умел любить и прощать.

Роман полон контрастов. Контраст доброты и зла, поведения человека, даже войны и мира. Поэтому то и не ослабевает интерес читателя к роману. Он словно передаётся из поколения в поколение. Возможно, поэтому и роман так назван.

---

Сочинение на тему «Война и мир» (2 вариант)

Роман «Война и мир» считается классикой литературы, является одним из лучших произведений не только русской литературы, но и мировой в целом. Он написан достаточно легко и в ходе чтения не появляется проблем в понимании тем и проблем, раскрытых в произведении, для этого Толстой очень постарался. Эта работа Л.Н. Толстого содержит огромное количество героев, у каждого из которых собственный нрав и своя жизненная позиция, не считая этого, произведение содержит в себе огромное количество событий.

Персонажи в произведении очень неоднозначны и встречаются как положительные, так и негативные  герои, кроме того, есть здесь и такие герои, которые не дают сразу определить, к положительным их можно отнести либо к отрицательным. Толстой для написания своего известного романа использовал ряд исторических фактов, что позволило ввести в произведение реальных героев. Автор очень кропотливо преподносит читателю персонажей, однако отдельно необходимо отметить женские образы. Женщины в произведении разнообразны, от матерей до светских львиц, а еще присутствуют здесь как скромные, так и весьма нахальные дамы.

В произведении раскрываются многие проблемы, которые актуальны и сейчас, одна из таких — это проблема семейных отношений. С той целью, чтобы обширнее развернуть данную тему, автор показывает ее на примерах Болконских и Ростовых. Толстой открывает их характер, отношение к жизни, а так же семейный уклад. К примеру, семья Болконских, это такие люди, для которых принципиально важно принимать решение именно холодным разумом, никаких эмоций, а семья Ростовых, напротив, живет благодаря чувствам, данные люди из-за собственной доброты достаточно доверчивые. Есть в произведении и семья Курагиных, которая совсем не похожа на первые две, потому что семьей ее назвать и нельзя. В данной семье каждый сам за себя, то есть никого в ней не интересуют чужие трудности и проблемы.

Также необходимо отметить тему войны, которая всегда актуальна, каждому понятно, что война — это самое ужасное, что может быть в жизни, в произведении освещены действия 1812 года, война с Наполеоном. Герои романа нередко молвят о самом высочайшем чувстве, о любви и к тому же готовы ради неё совершить любые поступки. Не считая этого, в произведении затронуты трудности власти и человека, дружбы, победы и поражения. Данный роман многому учит, поэтому, я считаю, его должен прочитать каждый человек!

Сочинение на тему «Война и мир»

читайте также:

Сочинение на тему «Добро и зло»

Сочинение на тему «Нравственный выбор»

Сочинение на тему «Что мешает человеку быть счастливым?»

Примеры сочинений по направлению «Война и мир»

09.10.2019

Сборник примерных готовых сочинений по направлению ВОАЙНА И МИР для итогового сочинения в 2019-2020 учебном году.

• Примеры сочинений по другим направлениям
• Всё об итоговом в 2019-2020
• Всё о направлении «Война и мир»: аргументы, литература, темы

Раздел будет обновляться. СОХРАНИТЕ В ЗАКЛАДКИ!

Поведение человека на войне (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

150 лет книге «Война и мир»

Автор сочинения – Петрунина Людмила Григорьевна

Великий писатель – реалист Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» поставил перед собой задачу — сказать историческую правду о событиях 1812 года. С этой целью он отвел большое место в своем романе-эпопее партизанской войне. Он считал её законной и целесообразной в борьбе против врага. Гениальный художник нарисовал яркие картины этой войны и целую галерею замечательных образов народных мстителей как из офицерского состава (Василий Денисов, Долохов), так и из крестьян (Тихон Щербатый, старостиха Василиса и другие). Писатель справедливо считал, что никаких правил для уничтожения людей не может быть. И если враг пришёл на чужую землю с целью её завоевания, то благо тому народу, который берёт первую попавшуюся дубину и мужественно расправляется с ним.

Перед нами образ народного мстителя – партизана Тихона Щербатого. Это был один из самых нужных людей в партии, полезный и храбрый. Никто больше его «не открыл случаев нападения», никто больше его не побил французов. Его ненависть к врагу не знала границ. Он проявлял отвагу и смелость, когда по ночам уходил на добычу и всякий раз приносил с собой платье и оружие французское, а также приводил пленных. Находчив и ловок был, когда со всего размаха раскалывал топором брёвна, а потом, взяв топор за обух, выстрагивал им тонкие колышки, вырезывал ложки. Когда нужно было сделать что – нибудь особенно трудное, все указывали на Тихона, зная его большую физическую силу и выносливость. Добродушный русский юмор и лукавый ум выделяли Тихона среди других партизан. Он шутил над ранением в спину и разрешал товарищам не раз смеяться над своим способом лечения раны. В лице Тихона Щербатого Толстой дал яркий образ партизана, мстителя за преданное огню и мечу Отечество. Несмотря на тяжёлые условия ведения партизанской войны, русские партизаны не унывали, не падали духом, и в тех условиях они любили пошутить и посмеяться. Все эти качества партизана эпохи Отечественной войны 1812 года в полной мере проявились и в Великой Отечественной войне с гитлеровской Германией.

Патриотическое поведение русских людей в Отечественной войне 1812 года выражалось по – разному. Смоленский купец Ферапонтов, увидев, что городу грозит падение, раскрывает двери магазина и разрешает тащить все из него, чтобы не досталось «дьяволам». Жители Смоленска покидают город с возами. Княжна Марья отдает приказание подготовить подводы к отъезду. Мысль пользоваться покровительством и благодеяниями господина генерала Рамо приводила в ужас. Замечательным патриотическим подвигом русских людей была эвакуация из Москвы почти всего населения. Толстой пишет, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо или дурно будет под управлением французов. Под их управлением нельзя было быть. Это понимал каждый житель. Патриотизм простых русских крестьян Карпа и Власа выразился в том, что они отказывались продавать французам сено даже по дорогой цене и сжигали его. Патриотический подъем в народе хорошо выражен в словах одного ополченца: «Всем народом навалиться хотят, одно слово – Москва. Один конец сделать хотят».

Подводя итог сказанному, снова обращаюсь к страницам замечательного произведения:« Каждый русский человек… на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах,…- делал просто и истинно то великое дело, которое спасло Россию».

Отношение Толстого к войне в романе «Война и мир», Война и мир

Колосов Алексей Алексеевич

В своем романе-”Война и мир” Лев Николаевич Толстой показал две стороны человеческой жизни, в честь которых и названо само произведение. Об отношении автора к невоенному периоду жизни говорить не приходится, он,точевидно, положительно относится к мирному времени. Но как автор великого романа относится к войне? Ответ, на самом деле, не сложен, отношение Л.Н Толстого к войне негативное. В подтверждение этому служит множество примеров. Мнение автора выражается как изображением картин войны, так и действиями и словами героев романа. Я думаю, трудно не показать то, насколько ужасна война, говоря о ней. Л.Н Толстой в подробностях изобразил все её аспекты, что позволяет в полной мере понять её бессмысленность и ужас. Сразу на ум приходят события, которые мы видим глазами таких героев как Андрей, Пьер, Николай Ростов: люди, которые падают замертво от очередной пули, Бородинское поле, покрытое трупами, солдаты, оставшиеся без рук или ног. Говоря о Николае, нельзя не вспомнить его визит к Денисову, в госпиталь, полный измученных, больных людей, которые умирают на глазах друг друга. Говоря о выражении автором своего отношения к войне посредством поступков и слов героев, на ум приходят Андрей Болконский и М.И Кутузов. Андрей, который так рвался заполучить славу на поле боя, оказавшись в гуще боевых действий, на примере Тушина, который совершил настоящий подвиг, видит, что командование не воздает капитану почестей, его отчитывают за потерю пушки. Князь Болконский видит людей, которые вместо того чтобы думать о том, как победить врага, думают о том, как побыстрее продвинуться по карьерной лестнице. Всё это заставляет молодого князя сомневаться, это всё совсем непохоже на то, о чём он мечтал. Говоря о Кутузове, нельзя не сказать того, что он всеми силами пытался избежать тех сражений, которых не считал крайне необходимыми. Всё это для того, чтобы сберечь как можно больше человеческих жизней, под Шенграбеном он послал отряд Багратиона для задержания неприятельской армии, всё для того чтобы остальная часть русского войска смогла отступить. Он был против и сражения под Аустерлицем, которые было проиграно и привело к

множеству жертв, как он и говорил. Все свои силы он направлял на сохранение как можно большего количества жизней. В заключении хочется сказать, что война, это безусловно ужасное событие в жизни любого человека, и Л.Н Толстой отчетливо изобразил все её ужасы и всю её бессмысленность, чем ясно дал понять своё негативное отношение к ней.

1. Сочинение — Роль войны в романе «Война и мир» Л.Н. Толстого
2. Народ и личность в романе Льва Толстого «Война и мир»
3. Портретная характеристика в романе Льва Толстого «Война и мир»
4. Нравственные искания Андрея Болконского (по роману Льва Толстого «Война и мир»)
5. Кутузов и Наполеон в романе Льва Толстого «Война и мир». Смысл их противопоставления
6. Тема семьи в романе Льва Толстого «Война и мир»
7. Наташа Ростова и Марья Болконская в романе Льва Толстого «Война и мир»
8. Картины природы в романе Льва Толстого «Война и мир»
9. Мотивы игры и театра в «Войне и мире» Льва Толстого
10. Москва в романе Льва Толстого «Война и мир»
11. Андрей Болконский герой романа «Война и мир»
12. Тема детства в романе Льва Толстого «Война и мир»
13. Идея мира в романе-эпопее Льва Толстого «Война и мир»
14. Изображение войны 1812 года в романе Льва Толстого «Война и мир»
15. Настоящая жизнь, ее версии в романе Льва Толстого «Война и мир»
16. «Мысль народная» в романе Льва Толстого «Война и мир»
17. Жизненность и яркость образов в романе Льва Толстого «Война и мир»
18. Роль Пьера Безухова в романе Льва Толстого “Война и мир”
19. Женский вопрос в романе Льва Толстого «Война и мир»
20. Пленительный женский образ в «Войне и мире»
21. Истинная и ложная красота в романе Льва Толстого «Война и мир»
22. Мастерство Льва Толстого в изображении славной победы русского оружия в Бородинской битве (по роману «Война и мир»)
23. Наташа Ростова, или поиск женской добродетели в романе Льва Толстого «Война и мир»
24. Образы Кутузова и Наполеона в романе Льва Толстого «Война и мир»
25. Роман Льва Толстого «Война и мир» в оценке современников писателя
26. Наташа Ростова и Марья Болконская
27. Изображение народа и народного полководца Кутузова (по роману-эпопее «Война и мир»)
28. Правда о войне в романе Толстого «Война и мир»
29. Критическое изображение светского общества в романе «Война и мир»
30. Образы русских женщин в романе «Война и мир»
31. Народ и личность в романе Толстого «Война и мир»
32. Пути исканий князя Андрея в романе-эпопее Толстого «Война и мир»
33. Историческая основа и художественный вымысел в романе Льва Толстого «Война и мир»
34. Образ Наташи Ростовой в романе-эпопее Льва Толстого «Война и мир»
35. Кто они: герои и антигерои в романе-эпопее Льва Толстого «Война и мир»
36. Андрей Болконский на поле боя под Аустерлицем (анализ эпизода романа Льва Толстого «Война и мир»)
37. Партизанская война в романе Льва Толстого «Война и мир»
38. Кутузов и Наполеон в романе-эпопее Толстого «Война и мир»
39. Образ «высокого неба» в романе Льва Толстого «Война и мир»
40. Принципы изображения действительности в романе «Война и мир»
41. Принцип антитезы и его идейно-композиционная роль в романе Толстого «Война и мир»
42. Что такое честь и человеческое достоинство в понимании Толстого (по роману «Война и мир»)
43. Первый бал Наташи Ростовой (по роману Льва Толстого «Война и мир»)
44. «Мысль семейная» в романе-эпопее Льва Толстого «Война и мир»
45. Смысл жизни в понимании главных героев романа Толстого»Война и мир» (на примере образов Андрея Болконского и Пьера Безухова)
46. Семья Болконских и Курагиных в романе-эпопее Толстого «Война и мир»
47. Размышления Андрея Болконского по дороге в Отрадное (анализ эпизода романа Льва Толстого «Война и мир»)
48. Смысл названия романа Льва Толстого «Война и мир»
49. Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова
50. Пьер Безухов – герой романа Толстого «Война и мир»
51. Образы Москвы и Петербурга в романе Толстого «Война и мир»
52. Представления о смысле жизни в романе Льва Толстого «Война и мир»
53. Лучшие люди из дворян в романе «Война и мир»
54. Роль антитезы в романе Льва Толстого «Война и мир»
55. Правда о войне в романе Толстого «Война и мир»
56. Образ Наташи Ростовой (По роману Толстого «Война и мир»)
57. Наташа в гостях у дядюшки (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
58. Отъезд князя Андрея на войну (Анализ романа Толстого «Война и мир»)
59. Образ русского воина-труженика в романе Толстого «Война и мир»
60. Семья Болконских и семья Курагиных в романе Толстого «Война и мир»
61. Смотр под Браунау (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
62. Тема семьи в одном из произведений русской литературы (По роману Толстого «Война и мир»)
63. Партизанская война в романе Толстого «Война и мир»
64. Размышления Андрея Болконского по дороге в Отрадное (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
65. Дуэль Пьера с Долоховым. (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
66. Образ Кутузова и вопрос о роли личности в истории (По роману Толстого «Война и мир»)
67. «В его романах душа человеческая изображается с реальностью, еще небывалой в нашей литературе» (По роману Толстого «Война и мир»)
68. Петя Ростов в партизанском отряде (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
69. Сцена объяснения между Наташей Ростовой и князем Андреем
70. Платон Каратаев и Тихон Щербатый (по роману Толстого «Война и мир»)
71. Встреча Бориса Трубецкого и Пьера в доме старого графа Безухова. (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
72. Переправа через Неман (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
73. Тема войны в романе Толстого «Война и мир»
74. Кутузов и проблема «простоты, добра и правды» в романе Толстого «Война и мир»
75. Взгляд на историю в романе Толстого «Война и мир»
76. Мастерство художественной детали в романе Толстого «Война и мир»
77. Картины жизни большого света в романе Толстого «Война и мир»
78. Андрей Болконский на поле боя под Аустерлицем
79. «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие…» (По роману Толстого «Война и мир»)
80. Духовная высота «простого человека» в романе Толстого «Война и мир»
81. Портрет как средство характеристики героев романа Толстого «Война и мир»
82. «Мысль семейная» в романе Толстого «Война и мир»
83. Внутренняя красота человека в романе Толстого «Война и мир»
84. Военные эпизоды в романе Толстого «Война и мир»
85. Психологический роман Толстого «Война и мир»
86. Философия жизни Платона Каратаева (По роману Толстого «Война и мир»)
87. Наташа Ростова в церкви Разумовских. (Анализ эпизода романа Толстого «Война и мир»)
88. Сцена объяснения Пьера с Элен (Анализ эпизода из романа Толстого «Война и мир»)
89. Образ Наполеона в романе Толстого «Война и мир»
90. Тема любви в романе Толстого «Война и мир»
91. Тема любви в романе Толстого «Война и мир»
92. «Какая сила управляет всем» (Взгляд на историю в романе Толстого «Война и мир»)
93. Роман на все времена («Война и мир»)
94. Образ Наташи Ростовой в романе Толстого «Война и мир»
95. Добро и зло в романе-эпопее Толстого «Война и мир»
96. Духовные поиски главных героев романа Толстого «Война и мир»
97. Народ и власть в романе «Война и мир»
98. Духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова в романе-эпопее «Война и мир»
99. Тема личного счастья в романе Толстого «Война и мир»
100. Логично ли поведение Наташи Ростовой в эпилоге
101. Путь исканий Пьера Безухова
102. Образ князя Болконского в романе Толстого «Война и мир»
103. «Мысль народная» как основа художественного содержания романа-эпопеи Толстого «Война и мир»
104. Постижение истины: Андрей Болконский
105. «Гроза двенадцатого года» (по роману Толстого «Война и мир»)
106. Почему Андрей Болконский и Пьер Безухов — друзья
107. Размышления над эпилогом романа Толстого «Война и мир»
108. Размышления над эпилогом романа Толстого «Война и мир»
109. Критическое изображение высшего света в романе Толстого «Война и мир»
110. Музыка в романе Толстого «Война и мир»
111. Женские образы в романе Толстого «Война и мир»
112. Образ Андрея Болконского в романе Толстого «Война и мир»
113. Лучшие минуты жизни Андрея Болконского
114. «Мысль семейная» в «Войне и мире»
115. Образ Наташи Ростовой в романе «Война и мир»
116. Смысл названия романа Толстого «Война и мир»
117. Патриотизм русского народа в романе Толстого «Война и мир»
118. Образ «высокого неба» в романе Толстого «Война и мир»
119. Кутузов и Наполеон
120. Музыка Пети Ростова
121. «Война и мир» на экране
122. Образ князя Болконского в романе Толстого «Война и мир» (2)
123. «Мысль семейная» в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской
124. Народ в романе-эпопее Толстого «Война и мир»
125. В чем красота Наташи Ростовой
126. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе Толстого «Война мир»
127. В чем смысл духовных исканий Андрея Болконского и Пьера Безухова
128. Духовные искания и открытия князя Андрея Болконского
129. Действительно ли Соня пустоцвет
130. Духовное становление личности
131. Кутузов и проблема «простоты, добра и правды» в романе Толстого «Война и мир» (2)
132. «Какая сила управляет всем» (взгляд на историю в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»)
133. Тема “общей жизни” нации в романе Л.Н. Толстого «Война и иир»
134. Образ Наполеона в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
135. Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
136. Внутренняя красота человека в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
137. «Мысль семейная» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
138. Духовная высота простого человека в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
139. Пути нравственных исканий главных героев романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
140. Богатство душевного мира героев Л. Н. Толстого
141. Исторические взгляды Л. Н. Толстого и их отражение в романе «Война и мир»
142. Гуманистический смысл заглавия романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
143. Отражение нравственных взглядов писателя в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
144. В чем особое значение в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» образа Берга
145. Искусство портрета в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
146. Москва и Петербург в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
147. Кто из героев, по вашему мнению, ближе к толстовскому пониманию национального характера – Тихон Щербатый или Платон Каратаев (по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)
148. Почему, изображая Кутузова в романе «Война и мир», Л.Н. Толстой намеренно избегает героизации образа полководца
149. «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться… а спокойствие – душевная подлость» (Л. Н. Толстой). (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
150. Портретные характеристики персонажей в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
151. Изображение войны в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
152. «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни» (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
153. «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды» (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
154. «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни» (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
155. Образ народа в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
156. Изображение внутреннего мира человека в одном из произведений русской литературы XIX века (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир») Вариант 1
157. Изображение внутреннего мира человека в одном из произведений русской литературы XIX века (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир») Вариант 2
158. Русский национальный характер в произведении «Война и мир»
159. Портретная характеристика Платона Каратаева, солдата Апшеронского полка
160. Характеристика Капитана Тушина в романе Толстого «Война и мир»
161. Главная и основная мысль в романе Толстого «Война и мир»
162. Я люблю мысль народную вследствие войны 1812 года (Л. Н. Толстой)
163. Действующие лица сцены в салоне Анны Павловны Шерер
164. Как показана Толстым нравственная ущербность людей высшего света
165. Характеристика Капитана Тушина в романе Толстого «Война и мир»
166. Главная и основная мысль в романе Толстого «Война и мир»
167. Я люблю мысль народную вследствие войны 1812 года (Л. Н. Толстой)
168. Образ Андрея Болконского в романе «Война и мир»
169. Поиски героев романа «Война и мир»
170. НАРОД В РОМАНЕ Л. Г. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
171. Русский национальный характер в произведении «Война и мир»
172. Портретная характеристика Платона Каратаева, солдата Апшеронского полка
173. Характеристика Капитана Тушина в романе Толстого «Война и мир»
174. Главная и основная мысль в романе Толстого «Война и мир»
175. Я люблю мысль народную вследствие войны 1812 года (Л. Н. Толстой)
176. Действующие лица сцены в салоне Анны Павловны Шерер
177. Как показана Толстым нравственная ущербность людей высшего света
178. Как показана Толстым нравственная ущербность людей высшего света
179. Подвиг Болконского на Аустерлицком поле
180. Перелом в мировоззрении князя Андрея в эпизоде в Брюнне
181. Своеобразие характера князя Андрея Болконского
182. Кутузов и князь Андрей на Аустерлицком поле
183. Князь Андрей и военный совет перед Аустерлицким сражением
184. Дружба князя Андрея с Пьером Безуховым
185. Рассказ о Безуховых в эпилоге романа «Война и мир»
186. Почему эпилог романа «Война и мир» написан в двух частях
187. Почему эпилог романа «Война и мир» написан в двух частях
188. Материал для раскрытия характера Пети Ростова
189. О роли Кутузова в войне 1812 года
190. Картина Аустерлицкого боя, портреты полководцев во время боя
191. Образ князя Василия в романе «Война и мир»
192. Радикальная и народническая критика о романе «Война и мир»
193. Публикации современников о романе «Война и мир»
194. Сложность синтаксического строя романа «Война и мир»
195. Как ответить на вопрос о жанре «Войны и мира»
196. Образа родной земли — описание Москвы в романе «Война и мир»
197. Образ родной земли, России в романе «Война и мир»
198. Эстетическое кредо Толстого в романе «Война и мир»
199. Поиски смысла «настоящей жизни» в романе «Война и мир»
200. Нравственная оценка всех персонажей в романе «Война и мир»
201. Художественное описание в романе «Война и мир»
202. Бородинская диспозиция в романе Толстого «Война и мир»
203. Философия войны у Толстого (на примере романа «Война и мир»)
204. Безымянные герои войны 1812 года в романе «Война и мир»
205. Традиция воинской доблести, воинском подвиге в романе «Война и мир»
206. Этический пафос «Войны и мира» Толстого
207. Живые очерки солдатских и офицерских типов в военных рассказов Толстого
208. Николенька Иртеньев — прямой предшественник героев «Войны и мира»
209. Сочинение по творчеству Л. Н. Толстого до «Войны и мира»
210. Последний и самый значительный этап в жизни князя Андрея и Пьера
211. Связь с народными традициями семьи Ростовых в романе «Война и мир»
212. Образ Кутузова как олицетворение народной мысли
213. Роль народа в истории на примере Аустерлицкого и Бородинского сражений
214. Смысл названия романа — мир отрицает войну
215. Что такое семья в романе Толстого «Война и мир»
216. Что такое семья в романе Толстого «Война и мир»
217. Какую жизнь называет Толстой настоящей
218. В чем же человек по мысли Толстого, может найти утешение
219. Характеристика последовательности событий в романе «Война и мир»
220. Кто является, по мнению Толстого, истинными героями
221. Историческая тема в романе «Война и мир»
222. Духовные кризисы Марии Болконской и Наташи Ростовой в романе Толстого «Война и мир»
223. Духовные кризисы Пьера Безухова и Николая Ростова в романе Толстого «Война и мир»
224. Пейзаж в раскрытии авторского замысла в романе «Война и мир»
225. Тематика и жанр романа «Война и мир»
226. Исторические события в романе «Война и мир»
227. Философские идеи в романе «Война и мир»
228. Идея «настоящей жизни» в романе «Война и мир»
229. Проблема роли народа и личности в истории в романе «Война и мир»
230. Тема смены поколений в русской литературе
231. Наташа Ростова один из наиболее привлекательных образов романа «Война и мир»
232. «Война и мир» — исторический и психологический роман-эпопея
233. Мой любимый герой из романа «Война и мир» Л. Толстого
234. Какой должна быть семья и личность в понимании Толстого
235. Какой должна быть семья и личность в понимании Толстого
236. Какая основная морально-философская точка зрения автора в романе «Война и мир»
237. Портретная характеристика героев в романе «Война и мир»
238. Болконские, Ростовы и Курагины в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
239. Центральное событие романа «Война и мир» – Отечественная война 1812 года
240. Центральное событие романа Война и мир – Отечественная война 1812 года
241. Центральное событие романа Война и мир Отечественная война 1812 года
242. Смысл жизни в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
243. Размышления Андрея Болконского по дороге в Отрадное («Война и мир»)
244. Основа сюжета романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
245. В чем секрет обаяния Наташи Ростовой (по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)
246. Внутренняя метаморфоза Андрея Болконского и Наташи Ростовой
247. История в романе-эпопее Толстого «Война и мир»
248. Человек в романе-эпопее Толстого «Война и мир»
249. Реализм толстого в изображении войны 1812 года в романе «Война и Мир»
250. Сила характера Пьера Безухова в романе «Война и мир»
251. История души человеческой (образ Андрея Болконского)
252. Непринятие войны в романе Толстого «Война и мир»
253. Что в мире есть прекраснее человека (по роману «Война и Мир»)
254. Женская добродетель на примере образа Наташи Ростовой
255. Мотивы маскарада в эпопеи «Война и мир»
256. Смысл слова «мир» в романе «Война и мир»
257. Роль образа женщины в романе «Война и мир»
258. Мое понимание образа князя Андрея Болконского
259. Кто же такая Наташа Ростова
260. Кто же такая Наташа Ростова
261. Народ и личность в романе Л. Толстого «Война и мир»
262. Размышления Л. Толстого о роли личности в истории в романе «Война и мир»
263. Философские рассуждения автора в романе «Война и Мир»
264. Советы по написанию сочинения по роману «Война и мир»
265. Наполеон в романе Льва Толстого «Война и Мир»
266. Кутузов в романе Льва Толстого «Война и Мир»
267. Патриотические чувства в романе Толстого «Война и Мир»
268. Жизнь и судьбы действующих лиц романа «Война и мир»
269. «Мысль народная»: характеристика и оценка действующих лиц
270. Реальные исторические образы в романе «Война и мир»
271. Проблемы войны и мира в одноименном романе Толстого
272. Исторические события, отображенные в романе «Война и мир»
273. Граф и графиня Безуховы в романе Толстого «Война и Мир»
274. Как я понимаю диалоги Андрея и Пьера
275. Изображение Отечественной войны 1812 в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
276. Проблемы войны и мира в одноименном романе Л. Толстого
277. Духовные поиски главных героев романа Льва Толстого «Война и мир»
278. «Мысль народная» в романе Льва Толстого «Война и мир»
279. Что дало мне прочтение романа Л. Толстого «Война и мир»
280. Образы в романе «Война и Мир» Наташа Ростова и Мария Болконская
281. Сочинение на тему Образ Наташи Ростовой в романе «Война и мир»
282. Тема сочинения Андрей Болконский на поле боя под Аустерлицем
283. Центральные образы героев в романе «Война и мир»
284. История создания романа «Война и мир»
285. Язык «Войны и мира» богат, красочен и разнообразен
286. Композиция и содержание романа «Война и мира»
287. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
288. ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Л. Н. ТОЛСТОГО И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
289. ПАТРИОТИЗМ РУССКОГО НАРОДА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
290. ТЕМА ВОЙНЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
291. «ГРОЗА ДВЕНАДЦАТОГО ГОДА»
292. НАРОДНАЯ ВОЙНА В ИЗОБРАЖЕНИИ Л. Н. ТОЛСТОГО (По роману «Война и мир»)
293. ПАРТИЗАНСКАЯ ВОЙНА В ИЗОБРАЖЕНИИ Л. Н. ТОЛСТОГО
294. ПОДВИГ ЧЕЛОВЕКА НА ВОЙНЕ
295. ОБРАЗ СВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
296. ИДЕЙНО-КОМПОЗИЦИОННОЕ ЗНАЧЕНИЕ СЦЕНЫ В САЛОНЕ АННЫ ПАВЛОВНЫ ШЕРЕР
297. «МЫСЛЬ НАРОДНАЯ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (I вариант)
298. «МЫСЛЬ НАРОДНАЯ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (II вариант)
299. «МЫСЛЬ НАРОДНАЯ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (III вариант)
300. ОБРАЗ КАПИТАНА ТУШИНА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
301. ОБРАЗ ПЛАТОНА КАРАТАЕВА В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
302. РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР В ПРОИЗВЕДЕНИИ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
303. ЛИЧНОСТЬ И НАРОД В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
304. КУТУЗОВ И НАПОЛЕОН. ИХ РОЛЬ В ИСТОРИИ
305. ТЕМА НАПОЛЕОНИЗМА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
306. АЛЕКСАНДР I И НАПОЛЕОН В ВОЙНЕ 1805—1807 ГОДОВ
307. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ЛИЧНОСТИ И НАРОДА. В ПОНИМАНИИ Л. Н. ТОЛСТОГО В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
308. «ЛЮБИМЫЕ» ГЕРОИ Л. Н. ТОЛСТОГО (Князь Андрей Болконский)
309. ИСТОРИЯ ЖИЗНИ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
310. «ДОРОГА ЧЕСТИ» КНЯЗЯ АНДРЕЯ
311. «ДИАЛЕКТИКА ДУШИ» ГЕРОЕВ Л. Н. ТОЛСТОГО (Князь Андрей Болконский)
312. СУДЬБА ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
313. ПУТЬ ИСКАНИЙ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (I вариант)
314. ПУТЬ ИСКАНИЙ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (II вариант)
315. ШЕНГРАБЕН, АУСТЕРЛИЦ И БОРОДИНО В ЖИЗНИ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
316. ПУТЬ ИСКАНИЙ ПЬЕРА БЕЗУХОВА
317. НРАВСТВЕННЫЙ СМЫСЛ ДУХОВНЫХ ИСКАНИЙ ПЬЕРА БЕЗУХОВА
318. «ДЛЯ ЧЕГО ЖИТЬ И ЧТО ТАКОЕ Я »
319. ЛЮБИМАЯ ГЕРОИНЯ Л. Н. ТОЛСТОГО (I вариант)
320. ЛЮБИМАЯ ГЕРОИНЯ Л. Н. ТОЛСТОГО (II вариант)
321. НАТАША РОСТОВА — ЛЮБИМАЯ ГЕРОИНЯ Л. Н. ТОЛСТОГО
322. НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ Л. Н. ТОЛСТОГО И ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
323. РОЛЬ ЭПИЗОДА «ПЕРВЫЙ БАЛ НАТАШИ РОСТОВОЙ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
324. ОБРАЗ НИКОЛАЯ РОСТОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
325. ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (I вариант)
326. ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (II вариант)
327. ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (III вариант)
328. ЛЮБИМЫЕ МЫСЛИ И ЛЮБИМЫЕ ГЕРОИ Л. Н. ТОЛСТОГО (На примере образа Марьи Болконской)
329. ТЕМА ЛЮБВИ И ДРУЖБЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
330. РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДРУЖБЕ И ЛЮБВИ (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир») (I вариант)
331. РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДРУЖБЕ И ЛЮБВИ (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир») (II вариант)
332. ЛЮБОВЬ В ЖИЗНИ ГЕРОЕВ Л. Н. ТОЛСТОГО
333. ТЕМА СЕМЬИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
334. ИЗОБРАЖЕНИЕ СЕМЕЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (I вариант)
335. ИЗОБРАЖЕНИЕ СЕМЕЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (II вариант)
336. «МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (I вариант)
337. «МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (II вариант)
338. «МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (III вариант)
339. ОТЕЦ И СЫН БОЛКОНСКИЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
340. ТРИ ПОКОЛЕНИЯ БОЛКОНСКИХ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
341. ИСТИННАЯ И ЛОЖНАЯ КРАСОТА (По роману «Война и мир»)
342. КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА «ВОЙНА И МИР»
343. АНТИТЕЗА КАК ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СРЕДСТВО (На примере романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)
344. МЫСЛЬ О ЕСТЕСТВЕННОМ И НЕЕСТЕСТВЕННОМ БЫТИИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
345. АНТИТЕЗА И ЕЕ РОЛЬ В НАЗВАНИИ РОМАНА Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
346. СМЫСЛ НАЗВАНИЯ РОМАНА «ВОЙНА И МИР»
347. РОЛЬ ПЕЙЗАЖНЫХ ОПИСАНИЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (I вариант)
348. РОЛЬ ПЕЙЗАЖНЫХ ОПИСАНИЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (II вариант)
349. ОСОБЕННОСТИ ПОРТРЕТНЫХ ОПИСАНИЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
350. ИСКУССТВО ПОРТРЕТА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
351. ГАРМОНИЯ И КРАСОТА В ТВОРЧЕСТВЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
352. «НЕСРАВНЕННЫЙ ХУДОЖНИК ЖИЗНИ» (А. П. Чехов)
353. НАПОЛЕОН РОДИОНА РАСКОЛЬНИКОВА И НАПОЛЕОН АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
354. Сочинение на тему » Петя Ростов и музыка»
355. Сочинение на тему «Музыкальная составляющая романа Война и мир»
356. Сочинение на тему «Эпилог романа Л.Н Толстого ВОЙНА и МИР: Наташа Ростова и ее перемены»
357. Сочинение по роману Л.Н Толстого «Война и мир»
358. Сочинение по роману ВОЙНА и МИР
359. Тема личного счастья в романе Толстого Война и мир
360. Народ в романе Война и Мир
361. Соня: Война и мир. Действительно ли Соня пустоцвет
362. Гений Наполеона. Размышления над эпилогом Войны и Мира
363. Почему Андрей Болконский и Пьер Безухов друзья
364. Пьер Безухов: путь исканий
365. Пьер Безухов: путь исканий
366. Кутузов и Наполеон. Сочинение
367. В чем смысл духовных исканий Болконского и Безухова
368. Лучшие минуты жизни Болконского
369. Путь идейных исканий неординарного человека — образ Болконского в романе Война и мир
370. Критическое изображение высшего света в романе Война и мир
371. Смысл названия романа Толстого Война и мир
372. Что по мнению Толстого определяет сущность человека
373. Изображение картин войны 1805-1807 И 1812 годов (По роману Л. Толстого «Война и мир»)
374. «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды» (Полководцы в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»)
375. Подвиг человека на войне (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
376. Пути искания места в жизни Пьером Безуховым (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
377. Путь духовных исканий Андрея Болконского (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
378. Наташа Ростова
379. КАК ПОКАЗАНА Л.Н. ТОЛСТЫМ НРАВСТВЕННАЯ УЩЕРБНОСТЬ ЛЮДЕЙ ВЫСШЕГО СВЕТА? (По роману «Война и мир»)
380. Светское общество в изображении Л.Н. Толстого в романе «Война и мир»
381. «Мысль народная» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
382. Народ и личность в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
383. Наташа Ростова и Элен Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
384. Женские образы в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
385. Герой по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»
386. Способы создания характера героя (по роману Толстого «Война и мир»)
387. Андрей Болконский (по роману А. Н. Толстого «Война и мир»)
388. Жизненный путь Андрея Болконского
389. Путь исканий Андрея Болконского
390. Тема любви в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» на примере Наташи Ростовой и Андрея Болконского
391. Наташа Ростова на пути к счастью (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
392. Тема греха и покаяния Л. Н. Толстого «Война и мир» (на примере образа Наташи Ростовой)
393. Нравственные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
394. Духовные искания Пьера Безухова в романе «Война и мир» Л. Н. Толстого
395. Пьер Безухов: духовность и самобытность литературного образа
396. Раскрытие характеров Безухова и Долохова в сцене дуэли в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
397. Женские образы в романе А. Н. Толстого «Война и мир»
398. «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды» (Кутузов и Наполеон по роману Л. Толстого «Война и мир»)
399. Образ М. И. Кутузова в романе «Война и мир»
400. Роль Бородинского сражения в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
401. Война в изображении Льва Толстого в романе «Война и мир»
402. Мастерство изображения народной жизни в романе Л. Толстого «Война и мир»
403. ЧТО ЖЕ ТАКОЕ НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ? (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
404. Тема красоты внутреннго мира человека в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
405. В чем истинная красота человека (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
406. Критерии нравственной оценки личности в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
407. Философия жизни Платона Каратаева
408. Патриотическая тема в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
409. Тема семьи в романе Л. Толстого «Война и мир»
410. Образ русского воина в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
411. Портрет как средство характеристики героевромана Л. Н. Толстого «Война и мир».
412. «Какая сила управляет всем» (Взгляд на историю в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»).
413. Болконских и семья Курагиных в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
414. «Война и мир» — энциклопедия русской жизни
415. «Глубокое знание тайных движений психологической жизни и непосредственная чистота нравственного чувства… «(Н.Г.Чернышевский)
416. «Диалектика души героя романа Л.Н. Толстого «Война и мир» (князь Андрей)»
417. Андрей Болконский на поле боя под Аустерлицем
418. В чем же человек по мысли Толстого, может найти утешение
419. Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Л. Н. Толстого «Война и мир»)
420. Главные действующие лица в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
421. Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Л. Н. Толстого «Война и мир») 2
422. Женские образы в романе «Война и мир» (2)
423. Историческая тема в романе «Война и мир»
424. Исторические события в романе Толстого «Война и Мир»
425. История создания романа «Война и мир»
426. Какую жизнь называет Толстой настоящей
427. Композиция и содержание романа «Война и мира»
428. Кто же такая Наташа Ростова
429. Кто же такая Наташа Ростова
430. Кто же такая Наташа Ростова
431. Кто является, по мнению Толстого, истинными героями
432. Моя любимая героиня романе «Война и мир»
433. МУЗЫКА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
434. МУЗЫКА ПЕТИ РОСТОВА (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
435. Народ и личность в романе Л. Толстого «Война и мир»
436. Наташа — прекрасный человек! (по роману «Война и мир»)
437. Николай Ростов в романе «Война и Мир»
438. Николенька Иртеньев — прямой предшественник героев «Войны и мира
439. Нравственные искания Пьера Безухова
440. Образ княжны Марьи в романе «Война и мир»
441. Образ Наташи Ростовой в романе «Война и Мир»
442. Описание семьи Болконских в романе «Война и Мир»
443. Основа сюжета романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
444. От «Севастопольских рассказов» до «Войны и мира»
445. Патриотические чувства в романе Толстого «Война и Мир»
446. Поиски героев романа «Война и мир»
447. Путь исканий Андрея Болконского
448. Размышления Л. Толстого о роли личности в истории в романе «Война и мир»
449. Философские рассуждения автора в романе «Война и Мир»
450. Любимые герои Л.Н. Толстого в романе «Война и мир»
451. Любимые герои Л.Н. Толстого в романе «Война и мир»
452. Размышления о жизненном пути героев романа «Война и мир»
453. Что значит жить настоящей жизнью (по роману «Война и мир»)
454. Главные действующие лица в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
455. Пьер Безухов и его поиски ответа на вопрос; В чем смысл жизни
456. По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»
457. Портретные характеристики персонажей в романе «Война и мир»
458. Изображение войны в романе
459. Женские характеры в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
460. Любовь (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир». Николай Ростов, Соня, княжна Марья)
461. Любимая героиня Л. Н. Толстого (по роману «Война и мир»)
462. Что такое настоящая жизнь. Сочинение на примере романа «Война и мир»
463. Особенности психологического анализа в романе «Война и мир»
464. «Дорога чести» князя Андрея в романе «Война и Мир»
465. «Война и мир» или толстовский идеал «простоты, добра и правды»
466. Анализ эпизода Аустерлицкого сражения в романе «Война и мир»
467. Анализ эпизода в романе «Война и мир»: «Обед в честь Багратиона»
468. Анализ эпизода в романе «Война и мир»: Совет в Филях
469. Андрей Болконский в день Аустерлицкого сражения
470. Андрей Болконский и Тушин в романе «Война и мир»
471. Аустерлицкое сражение в жизни А. Болконского и роль Пьера Безухова на Бородинском поле
472. В своем сочинении я расскажу об Андрее Болконском
473. В чем смысл идейно-нравственной эволюции Андрея Болконского
474. В чем состояла правда, которую искал и находил Толстой в своем романе «Война и мир»
475. Взаимосвязь образов князя Андрея и Пьера Безухова
476. Герои войны в романе«Война и мир» – великие и незаметные
477. Герои исторические в эпопее Толстого «Война и мир»
478. Герои романа «Война и мир» мнимые и настоящие
479. Герои романа «Война и Мир» настоящие и вымышленные
480. Героический подвиг народа в романе «Война и мир»
481. Главнокомандующий Кутузов в романе Толстого «Война и мир»
482. Душевные поиски смысла жизни Пьера Безухова
483. Знакомство Пьера Безухова с Каратаевым
484. Значение Бородинской битвы в романе «Война и мир»
485. Значение образа Наташи Ростовой в романе «Война и Мир»
486. Изображение личностей у Л. Толстого в романе «Война и мир»
487. Истинный путь самопознания Пьера Безухова
488. Историческая правдивость персонажей «Войны и мира»
489. Исторические сведения создания романа «Война и Мир»
490. Исторические события в романе Толстого «Война и Мир» 2
491. Исторический замысел романа Толстого «Война и мир»
492. К каким героям, можно отнести Андрея Волконского
493. Как определить главную тему «Войны и мира»
494. Как раскрыть «характер русского народа и войска» в романе «Война и мир»
495. Как я понимаю образ Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
496. Какие уроки жизни я получил, прочитав романа Л.Н.Толстого «Война и мир»
497. Какую роль для семейства Ростовых сыграл захват Москвы Наполеоном
498. Князь Андрей Болконский и разночинец Родион Раскольников
499. Кутузов в «Войне и мире» явился историческим и художественным открытием Толстого
500. Мир семьи Ростовых в романе «Война и мир»
501. Моя любимая героиня романе «Война и мир» 2
502. Наташа — прекрасный человек! (по роману «Война и мир») 2
503. Непротивление как проявление закона любви (по роману «Война мир»)
504. Николай Ростов в романе «Война и Мир» 2
505. Нравственно-психологические драмы героев (Раскольников и Андрей Болконский)
506. Нравственные чувства Наташи Ростовой
507. О художественной системе «Войны и мира»
508. Образ Андрея Болконского в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
509. Образ княжны Марьи в романе «Война и мир» 2
510. Образ Наташи Ростовой в романе «Война и мир». Вариант 2
511. Образ Николая Ростова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
512. Образ Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» 2
513. Образ семьи Болконских в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
514. Образы Кутузова и Наполеона в романе «Война и мир»
515. Образец сочинения не тему: Война 1812 года в романе «Война и Мир»
516. Образы русских полководцев романе Л.Н. Толстого «Война и мир» 2
517. Описание Бородинской битвы в романе «Война и мир»
518. Описание персонажей в романе «Война и мир»
519. Описание семьи Болконских в романе «Война и Мир»
520. Петя Ростов в романе «Война и мир»
521. Платон Каратаев и его место в системе образов романа
522. Платон Каратаев и Пьер Безухов в романе «Война и мир»
523. Поиски Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
524. Положительные герои в романе Толстого «Война и мир»
525. Порицание войны в романе Толстого «Война и мир»
526. Портрет полководца глазами Толстого («Война и мир»)
527. Почему люди держатся за старое (по роману «Война мир»)
528. Почему роман «Война и мир» получил мировое признание
529. Подвиг князя Андрея на Аустерлицком сражении
530. Психологизм Толстого в романе «Война и мир»
531. Психологическое состояние Пьера Безухова в момент идейного кризиса
532. Путь Пьера Безухова на войне 1812 года
533. Пьер Безухов и философия масонства на страницах романа «Война и мир»
534. Пьер Безухов на Бородинском поле в романе «Война и мир»
535. Пьер в плену — это тема перерождения Пьера
536. Пять заповедей христианства (по роману «Война мир»)
537. Размышления по роману Л. Толстого «Война и мир» 2
538. Раскрытие патриотизма в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
539. Рекомендации по теме: Смысл названия «Войны и Мира»
540. Роль русского народа в войне 1812 года в романе «Война и мир»
541. Роман «Война и мир» в оценке критиков и философов
542. Светское общество на страницах романа «Война и мир»
543. Святое чувство Родины в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
544. Семья Болконских и Курагиных в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» 2
545. Семья Ростовых в романе Толстого «Война и мир»
546. Социальные конфликты в романе «Война и мир»
547. Сочинение Анализ эпизода романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
548. Сочинение на тему «Мысль семейная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
549. Сочинение на тему Правда о войне в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
550. Сочинение на тему: Изменчивость героев в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
551. Сочинение на тему: Образ Наташи Ростовой в романе «Война и Мир»
552. Сочинение на тему: Смысл жизни героев романа «Война и мир»
553. Сочинение-размышление Мой любимый герой в романе «Война и мир»
554. Сочинение: Какие философские проблемы подымает роман «Война и мир»
555. Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова
556. Тема сочинения Партизанская война в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
557. Тема сочинения: Образ полководца Кутузова в романе «Война и мир»
558. Тема сочинения: Образы Болконских в романе «Война и мир»
559. Тема сочинения: Путь исканий Андрея Болконского
560. Тема: Как я понимаю жизненные позиции Андрея Болконского и Пьера Безухова
561. Философия истории в романе «Война и мир» 2
562. Философские размышления Пьера Безухова в романе «Война и мир»
563. Философские размышления Толстого в романе «Война и мир»
564. Характеристика народа в отечественной войне 1812 года
565. Характеристика образа Элен Безуховой в романе «Война и Мир»
566. Хронологические рамки романа «Война и мир»
567. Что привлекает меня в характерах Андрея Волконского и Пьера Безухова
568. Что скрыто за вопросом о смысле жизни? (по роману «Война мир»)
569. Что скрыто за вопросом о смысле жизни (по роману «Война мир»)
570. Что такое патриотизм в романе «Война и мир»
571. Школьное сочинение: Женские образы в романе «Война и мир»
572. Эпическая широта — один из главных признаков «Войны и мира»
573. Эстетические вопросы в романе Толстого «Война и Мир»
574. «Война и мир» Толстого: в чем смысл названия романа
575. Князь Андрей в бою на поле Аустерлица
576. Русское дворянство в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
577. Ростовы в романе «Война и мир»
578. Женские образы в романе в романе «Война и мир» (3)
579. Друбецкие в романе «Война и мир»
580. Пьер и Наташа
581. Николай Ростов и Марья Болконская
582. Берги в романе «Война и мир»
583. Ростовы в романе «Война и мир»
584. Историко-философские отступления в романе «Война и мир»
585. «Мысль народная» и формы ее воплощения
586. Философия истории, образы Кутузова и Наполеона
587. «Война и мир» как произведение 60-х годов XIX века
588. Краткое содержание.. Война и мир. Эпилог Часть первая
589. Краткое содержание. Война и мир. Том 1 — Часть первая
590. Краткое содержание. Война и мир. Том 1 — Часть вторая
591. Краткое содержание. Война и мир. Том 1 — Часть третья
592. Краткое содержание. Война и мир. Том 2 — Часть первая
593. Краткое содержание. Война и мир. Том 2 — Часть вторая
594. Краткое содержание. Война и мир. Том 2 — Часть третья
595. Краткое содержание. Война и мир. Том 2 — Часть четвертая
596. Краткое содержание. Война и мир. Том 2 — Часть пятая
597. Краткое содержание. Война и мир. Том 3 — Часть первая
598. Краткое содержание. Война и мир. Том 3 — Часть вторая
599. Краткое содержание. Война и мир. Том 3 — Часть третья
600. Краткое содержание. Война и мир. Том 4 — Часть первая
601. Краткое содержание. Война и мир. Том 4 — Часть вторая
602. Краткое содержание. Война и мир. Том 4 – Часть третья
603. Краткое содержание. Война и мир. Том 4 — Часть четвертая
604. Краткое содержание.. Война и мир. Эпилог Часть вторая
605. Щербатый Тихон — Война и мир
606. Тушин — Война и мир
607. Наполеон — Война и мир
608. Каратаев Платон — Война и мир
609. Друбецкой Борис — Война и мир
610. Долохов Федор — Война и мир
611. Курагин Анатоль — Война и мир
612. Денисов Василий Дмитриевич — Война и мир
613. Шерер Анна Павловна — Война и мир
614. Болконский Николенька — Война и мир
615. Болконская Марья — Война и мир
616. Болконский Андрей — Война и мир
617. Ростова Наташа — Война и мир
618. Краткий пересказ романа «Война и мир» — часть 1
619. Ростов Петя — Война и мир
620. Ростов Николай — Война и мир
621. Ростов Илья Андреевич — граф, отец Наташи, Николая, Веры
622. Курагина Элен — Война и мир
623. Курагина Элен — Война и мир 2
624. Краткий пересказ романа «Война и мир» — часть 2
625. Краткий пересказ романа «Война и мир» — часть 3
626. Краткий пересказ романа «Война и мир» — часть 4
627. Война и мир самое совершенное произведение Толстого
628. Князь Болконский и Левин
629. О «Войне и мире»
630. Люди «Войны и мира»
631. Смысл противопоставлений Кутузова и Наполеона в романе
632. Отъезд князя Андрея на войну. Значение эпизода
633. Почему Наташа — любимая героиня автора романа «Война и мир»
634. Изображение войны в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
635. «Семейные гнезда» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
636. Пьер Безухов и Андрей Болконский — два воплощения одного
637. Патриотическая тема в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
638. Тема семьи в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
639. Что заставило Пьера Безухова быть на Бородинском поле
640. Семья Курагиных — мир «светской черни»
641. Семья Болконских и Ростовых. Жизнь разума
642. «Необходимость» жизни в образе Платона Каратаева
643. Образ Платона Каратаева одно из «чудес» искусства Толстого
644. Стихийная философских исканий Пьера Безухова в связи в
645. Образ Платона Каратаева через восприятие Пьера Безухова
646. Признание активной роли Кутузова в романе «Война и мир»
647. Тема «Пьер и народ»
648. Идейный центр романа Пьер встречается с Платоном Каратаевым
649. Роль народа в войне 1812 года главная тема романа
650. Идейный центр романа Пьер встречается с Платоном
651. Тема «Пьер и народ»
652. Каков Пьер в монументальном романе-эпопее «Война и мир»
653. Духовные искания героев книги «Война и мир»
654. Анатоль Курагин
655. Элен — воплощение внешней красоты и внутренней пустоты
656. Князь Василий Курагин
657. Семья князя Василия Курагина
658. Высший свет в изображении Л.Н.Толстого
659. Наташа Ростова энергическая, даровитая натура
660. Каков же его характер — Тихон Щербатый
661. Каков же его характер — Платон Каратаев
662. Элен Безухова
663. Наташа Ростова энергическая, даровитая натура
664. Сестра князя Андрея, княжна Мария Болконская
665. Сестра князя Андрея, княжна Мария Болконская
666. Маленькая княгиня Болконская
667. Женские характеры в литературе
668. Школьное сочинение: роман «Война и мир»
669. Сочинения по литературе; Война и мир
670. ДУХОВНЫЕ ИСКАНИЯ ПЬЕРА БЕЗУХОВА
671. ПУТЬ ИСКАНИЙ ПЬЕРА БЕЗУХОВА
672. Война есть противное человеческому естеству состояние
673. МОИ ЛЮБИМЫЙ ГЕРОИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
674. Сравнительная характеристика образов Кутузова и Наполеона
675. ОБЩЕСТВО В РОМАНЕ Л.Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
676. Реализм романа «Война и мир»
677. Авторская речь в романе «Война и мир»
678. Пейзаж в романе «Война и мир»
679. Любимые герои Толстого
680. Реализм романа «Война и мир»
681. Идейное содержание романа «Война и мир»
682. Характеристика наполеона в романе «Война и мир»
683. Образ крестьянства в романе «Война и мир»
684. Образ Кутузова подлинный полководец народной войны
685. Тема войны в произведениях Толстого
686. Духовные поиски главных героев романа Л. Г. Толстого
687. Народ в романе Война и мир
688. Путь Пьера Безухова к счастью
689. 1812 год в изображении Толстого. Война и мир .
690. ПУТИ СЫСКАНИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ ГЛАВНЫМИ ГЕРОЯМИ РОМАНА «ВОЙНА И МИР»
691. ГЕРОИ ВОЙНЫ 1812 ГОДА ВЕЛИКИЕ И НЕЗАМЕТНЫЕ
692. НРАВСТВЕННЫЕ УРОКИ РОМАНА Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
693. НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
694. ПАТРИОТИЗМ РУССКОГО НАРОДА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1812 ГОДА
695. ПАТРИОТИЗМ В РОМАНЕ Л. Т. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
696. НАРОД И ЛИЧНОСТЬ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
697. ВОЙНА 1812 ГОДА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
698. 1812 ГОД В ИЗОБРАЖЕНИИ Л. Н. ТОЛСТОГО
699. ИСТОРИЯ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
700. ИЗОБРАЖЕНИЕ СВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
701. ИЗОБРАЖЕНИЕ СВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА В РОМАНЕ Л.Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
702. ОБРАЗЫ РУССКИХ ЖЕНЩИН В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
703. ОБРАЗЫ РУССКИХ ЖЕНЩИН В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО 2
704. ОБЩЕЕ И ОТЛИЧИТЕЛЬНОЕ ВО ВЗГЛЯДАХ АНДРЕЯ
705. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО И ПЬЕРА БЕЗУХОВА
706. БОЛКОНСКИЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
707. ТРИ ПОКОЛЕНИЯ БОЛКОНСКИХ
708. МОИ ЛЮБИМЫЙ ГЕРОИ (Андрей Болконский)
709. ДУХОВНЫЕ ИСКАНИЯ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
710. ПУТЬ ИСКАНИЙ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
711. МОИ ЛЮБИМЫЙ ГЕРОИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
712. ОБРАЗ КНЯЖНЫ МАРЬИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
713. ОБРАЗ НИКОЛАЯ РОСТОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
714. ОТЕЦ И СЫН БОЛКОНСКИЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
715. ОБРАЗ НАТАШИ РОСТОВОЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
716. ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВ КУТУЗОВА И НАПОЛЕОНА
717. ОБРАЗ КУТУЗОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
718. Образ Кутузова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
719. ГЕРОИ ЛЬВА ТОЛСТОГО
720. ПРИНЦИПЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА «ВОЙНА И МИР»
721. СМЫСЛ НАЗВАНИЯ РОМАНА Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
722. ОБРАЗЫ РУССКИХ ЖЕНЩИН В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
723. КРИТИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ СВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА
724. Смысл названия романа Л.Н.Толстого «Война и мир»
725. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
726. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого
727. Патриотизм русского народа в Отечественной войне 1812 года
728. Противопоставление истинного и ложного патриотизма в романе
729. В поисках смысла жизни (по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)
730. Мой любимый герой в романе «Война и мир»
731. Тема сочинения: ПАТРИОТИЗМ РУССКОГО НАРОДА В ВОЙНЕ 1812 ГОДА
732. Тема сочинения: ПАТРИОТИЗМ В РОМАНЕ Л. Т. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
733. Тема сочинения: 1812 ГОД В ИЗОБРАЖЕНИИ Л. Н. ТОЛСТОГО
734. Принято считать, что в романе «Война и мир» у Толстого одна любимая героиня — это Наташа Ростова. Толстой, безусловно, любил Наташу. Эта героиня на самом деле прекрасна и непредсказуема. Прототипом Наташи послужила обворожительная Т. А.
735. Тема сочинения: ЛЮБИМЫЕ ГЕРОИНИ Л. Н. ТОЛСТОГО В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
736. Тема сочинения ОБРАЗ НАТАШИ РОСТОВОЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
737. Сочинение на тему ЛЮБИМАЯ ГЕРОИНЯ Л. Н. ТОЛСТОГО
738. ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВ КУТУЗОВА И НАПОЛЕОНА В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
739. Тема сочинения ОБРАЗ КУТУЗОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
740. Сочинение на тему образ Кутузова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
741. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого Война и мир
742. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе «Война мир»
743. Духовное становление личности Сочинение По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»
744. Школьное сочинение на тему значение диалогов князя Андрея и Пьера
745. Школьное сочинение на тему значение диалогов князя Андрея и Пьера
746. Правда о войне в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
747. Партизанская война в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
748. Изменчивость героев в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
749. Образ княжны Марьи в романе «Война и мир»
750. Образ Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
751. Образ семьи Болконских в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
752. Образ Андрея Болконского в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» 2
753. Образ Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» (3)
754. образ Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» (4)
755. Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова
756. жизненные позиции Андрея Болконского и Пьера Безухова
757. Женские образы в романе «Война и мир» 4
758. Патриотизм в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
759. Роль русского народа в романе «Война и мир»
760. Герои войны в романе«Война и мир»
761. Философские проблемы в романе «Война и мир»
762. Роман Л.Н.Толстого «Война и мир» как величайшая эпопея
763. Проблематика истинного и ложного патриотизма в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
764. Нет величия там, где нет простоты, добра и правды
765. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
766. Исторические личности в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
767. В чём видят герои Л.Н.Толстого смысл жизни
768. «МЫСЛЬ НАРОДНАЯ» И «МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ Л.Н.ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
769. Использование приема антитезы у Л.Н.Толстого («Война и мир») и Ф.М.Достоевского («Преступление и наказание»).
770. Смысл названия романа Л.Н.Толстого «Война и мир».
771. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».
772. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».
773. Три поколения Болконских в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».
774. Патриотизм русского народа в Отечественной войне 1812 года.
775. Противопоставление истинного и ложного патриотизма в романе «Война и мир».
776. «Мысль народная» в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».
777. В поисках смысла жизни (по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»).
778. Мой любимый герой в романе «Война и мир».
779. Образ Петербурга в романах Достоевского «Преступление и наказание» и Толстого «Война и мир».
780. Семейные гнезда» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
781. Изображение войны в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» (2)
782. ДУХОВНЫЕ ИСКАНИЯ ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ РОМАНА Л.Н.ТОЛСТОГО » ВОЙНА И МИР «
783. Гуманистический смысл названия романа А.Н. Толстого «Война и мир».
784. Богатство душевного мира героев А.Н. Толстого в романе «Война и Мир».
785. МОТИВ ИГРЫ И ТЕАТРА В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
786. ОБРАЗ КНЯЖНЫ МАРЬИ
787. Мысль семейная в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской
788. Мысль народная как основа художественного содержания романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир»
789. Духовное становление личности
790. Путь Пьера Безухова к счастью.
791. Богатство душевного мира героев А.Н. Толстого в романе «Война и Мир». 2
792. Роль эпилога в романе-эпопее Л. Н. Толстого Война и мир
793. Герои и антигерои в романе-эпопее Л. Н. Толстого Война и мир
794. Что дало вам чтение романа-эпопеи Война и мир Л. Н. Толстого
795. Роль идеологического спора в литературном произведении
796. Роль эпизода Бородинское сражение
797. Роль эпизода совещание в Филях
798. Эпизод первый бал Наташи Ростовой
799. Роль эпизода дуэль Долохова с Пьером Безуховым в романе Л. Н. Толстого Война и мир
800. Описание природы в прозе XIX века.
801. ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ТОЛСТОГО 2
802. АНТИЧНЫЕ МОТИВЫ И ИХ РОЛЬ В «ВОЙНЕ И МИРЕ»
803. ИСТОРИЧЕСКИЕ ДЕЯТЕЛИ ЭПОХИ В ОЦЕНКЕ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
804. СЧАСТЬЕ И НЕСЧАСТЬЕ В ОЦЕНКЕ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
805. ОБРАЗ ПЬЕРА БЕЗУХОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
806. ОТЕЦ И СЫН БОЛКОНСКИЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
807. ОБРАЗ НИКОЛАЯ РОСТОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
808. ОТЕЦ И СЫН БОЛКОНСКИЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО 2
809. ОБРАЗ КАПИТАНА ТУШИНА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
810. «Мысль народная» в «Войне и мире»
811. ОБРАЗ НЕБА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
812. ИДЕЙНО-КОМПОЗИЦИОННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДИАЛОГОВ КНЯЗЯ АНДРЕЯ И ПЬЕРА
813. МОТИВ ИГРЫ И ТЕАТРА В РОМАНЕ
814. ОБРАЗ НАТАШИ РОСТОВОЙ В РОМАНЕ
815. ЛЮБИМАЯ ГЕРОИНЯ Л. Н. ТОЛСТОГО
816. ОБРАЗ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
817. МОЛИТВА В ЖИЗНИ ГЕРОЕВ
818. ОБРАЗ КУТУЗОВА
819. МИФОЛОГИЧЕСКАЯ И БИБЛЕЙСКАЯ СИМВОЛИКА
820. МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ
821. ИДЕЙНО-КОМПОЗИЦИОННОЕ ЗНАЧЕНИЕ СЦЕНЫ В САЛОНЕ АННЫ ПАВЛОВНЫ ШЕРЕР В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
822. Базаров и Павел Петрович Кирсанов 2
823. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О НАСТОЯЩЕЙ ЖИЗНИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО
824. ОБРАЗ АВТОРА В РОМАНЕ Л. Н.ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
825. Самый таинственный герой романа Л.Н. Толстого Война и Мир
826. Семья Болконских в романе «Война и Мир»
827. Пьер Безухов «Война и Мир»
828. ПУТИ СЫСКАНИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ ГЛАВНЫМИ ГЕРОЯМИ РОМАНА «ВОЙНА И МИР» 2
829. «Нравственный идеал в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
830. 1812 год в изображении Толстого. (Война и мир. Патриотизм русских людей.)
831. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
832. Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» 2
833. КУТУЗОВ — НАРОДНЫЙ ПОЛКОВОДЕЦ.
834. Любимые страницы второго тома романа Л.Н. Толстого «Война и мир».
835. Истинная и Ложная красота в Романе Л.Н.Толстого Война и Мир.
836. В поисках смысла жизни (по роману «Война и мир»). 2
837. Мысль народная в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» 2
838. НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО ВОЙНА И МИР.
839. НРАВСТВЕННЫЕ УРОКИ РОМАНА ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР».
840. Кутузов и Наполеон в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» 2
841. Смысл названия романа Л.Н. Толстого «Война и мир» 2
842. Пьер Безухов в романе Л.Н.Толстого Война и мир
843. Использование приема антитезы у Л. Н. Толстого («Война и мир») и Ф. М. Достоевского («Преступление и наказание») 2
844. Противопоставление истинного и ложного патриотизма в романе «Война и мир» 2
845. Анализ эпизода романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
846. Что такое человек и что такое жизнь в изображении Толстого в романе ВОЙНА И МИР.
847. Тема чести и человеческого достоинства в романе Л.Н. Толстого Война и мир.
848. 7. Тема семьи в одном из произведений русской литературы.
849. Тема семьи в В. и М.
850. Тема красоты и мира человека в романе Л.Н. Толстого Война и мир
851. Счастливые минуты в жизни Андрея Болконского.
852. Роль эпизода в Романе война и мир
853. Семья Болконских в романе «Война и Мир».
854. ДОРОГА ЧЕСТИ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
855. Сопоставительная характеристика Наташи Ростовой и Элен Курагиной в Войне и мире.
856. Мысль народная в романе Л. Н. Толстого Война и мир.
857. ОБРАЗ ПЬЕРА БЕЗУХОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГОВОЙНА И МИР
858. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ НАЗВАНИЯ РОМАНА А.Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР». 2
859. БОГАТСТВО ДУШЕВНОГО МИРА ГЕРОЕВ А.Н. ТОЛСТОГО В РОМАНЕ ВОЙНА И МИР.
860. Первый бал Наташи Ростовой.
861. Сочинение по роману-эпопее Л.Н. Толстого Война и мир
862. Самый таинственный герой романа Л.Н. Толстого Война и Мир 2
863. Дуэль Пьера с Долоховым. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого Война и мир т. II ч. I гл. IV, V)
864. Дуэль Пьера с Долоховым. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого Война и мир т. II ч. I гл. IV, V) 2
865. Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века 3
866. В произведение Война и Мир самый главный эпизод
867. Роль эпизода «Первый бал Наташи Ростовой» в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
868. Мысль семейная в романе Л. Н. Толстого Война и мир.
869. ТЕМА СЕМЬИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО ВОЙНА И МИР 2
870. Л.Н.Толстой «Война и мир» — Мария Николаевна Болконская.
871. АНТИТЕЗА КАК ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СРЕДСТВО (На примере романа Л. Н. Толстого Война и мир)
872. Два женских образа в романе Л. Н. Толстого Война и мир.
873. Мысль народная в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». 2
874. На батарее Тушина. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого Война и мир, т. I. ч. 2, гл. XX.)
875. На батарее Тушина. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого Война и мир, т. I. ч. 2, гл. XX.) 2
876. Тихон Щербатый и Платон Каратаев в романе Л.Н.Толстого Война и мир.
877. Тихон Щербатый и Платон Каратаев в романе Л.Н.Толстого Война и мир. 2
878. Два женских характера в романе Л.Н.Толстого Война и мир: Наташа и Соня.
879. Два женских характера в романе Л.Н.Толстого Война и мир: Наташа и Соня. 2
880. Диалектика души героя романа Л.Н. Толстого Война и мир (князь Андрей) 2
881. Изображение войны в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» 3
882. Андрей Болконский и Пьер Безухов
883. Наташа Ростова и Андрей Болконский (по роману Л.Н. Толстого Война и мир)
884. Истинная любовь и душевная красота человека в произведении Л.Н. Толстого (по роману «Война и мир»)
885. Мысль народная в романе Л.Н. Толстого Война и мир 3
886. Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».
887. Философия жизни Платона Каратаева. (По роману Л.Н.Толстого «Война и мир».)
888. Образ Кутузова и вопрос о роли личности в истории. (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир».)
889. «Мысль семейная» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».
890. Сцена объяснения между Наташей Ростовой и князем Андреем. (Анализ 23 главы, части 3, тома 2 романа Л.Н. Толстого «Война и мир».)
891. ОБРАЗ НАТАШИ РОСТОВОЙ В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР»
892. ОБРАЗ КУТУЗОВА.
893. «МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В » ВОЙНЕ И МИРЕ» Л. Н. ТОЛСТОГО
894. «Мысль семейная» в «Войне и мире» Л.Н. Толстого
895. Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». 2
896. Философия жизни Платона Каратаева (по роману Л.Н. Толстого Война и мир)
897. Внутренняя красота человека в романе Л.Н. Толстого Война и мир
898. Мысль семейная в романе Л.Н. Толстого Война и мир 2
899. «Какая сила управляет всем» (Взгляд на историю в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».)
900. Правда о войне в романе Л.Н. Толстого Война и мир
901. Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н. Толстого Война и мир 3
902. Тема общей жизни нации в романе Л.Н. Толстого Война и мир.
903. Смотр под Браунау. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир»,
904. Отъезд князя Андрея на войну. (Анализ 25 главы части 1, тома 1 романа Л.Н. Толстого Война и мир)
905. Сцена объяснения Пьера с Элен. (Анализ эпизода из главы 2 части 3 тома 1 романа Л.Н. Толстого Война и мир)
906. «Мысль народная» как основа художественного содержания романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир»
907. «Мысль семейная» в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
908. 1812 год в изображении Толстого 2
909. Александр I и Наполеон в войне 18051807 годов
910. Бородинская битва кульминация романа Л. Н. Толстого Война и мир
911. В поисках смысла жизни (по роману Толстого Война и мир)
912. В чем сила и красота характера Пьера Безухова
913. Взаимоотношения личности и народа в понимании Л. Н. Толстого в романе Война и мир
914. Внутренние монологи героев как средство психологического анализа в романе Л. Н. Толстого Война и мир
915. Внутренние монологи героев как средство психологического анализа в романе Л. Н. Толстого Война и мир 2
916. Война в изображении Льва Толстого в романе Война и мир
917. Всенародный поход против врагов (по роману Война и мир)
918. Высшая знать Петербурга (по роману Война и мир)
919. Гармония и красота в творчестве Л. Н. Толстого
920. Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева Отцы и дети и Л. Н. Толстого Война и мир)
921. Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева Отцы и дети и Л. Н. Толстого Война и мир) 2
922. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
923. Духовная эволюция Пьера Безухова в романе Л. Н. Толстого Война и мир
924. Духовное становление личности (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
925. Духовные искания и открытия князя Андрея Болконского
926. Духовные искания Пьера Безухова в романе Л. Н. Толстого Война и мир
927. Жанровое своеобразие в Войне и мире Л. Н. Толстого
928. Жанровое своеобразие романа Л. Н. Толстого Война и мир
929. Женские образы в романе Л. Н. Толстого Война и мир
930. Женские образы в романе Л. Н. Толстого Война и мир 2
931. Значение образа Платона Каратаева в романе Л. Н. Толстого Война и мир
932. Изображение высшего света в романе Л. Н. Толстого Война и мир
933. Изображение и оценка партизанской войны в романе Л. Н. Толстого Война и мир
934. Изображение светского общества в романе Война и мир
935. Испытание смертью в романе Л. Н. Толстого Война и мир
936. Истинная и ложная красота
937. Историческая концепция Л. Н. Толстого и ее отражение в романе Война и мир
938. Историческая концепция Л. Н. Толстого и ее отражение в романе Война и мир 2
939. История жизни Андрея Болконского в романе Л. Н. Толстого Война и мир
940. Капитан Тушин и его роль в романе Л. Н. Толстого Война и мир
941. Композиция романа Война и мир 2
942. Красавица и чудовище образ Элен в романе Война и мир Л, Н. Толстого
943. Красота души человеческой (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
944. Красота человеческих отношений в романе Л. Н. Толстого Война и мир
945. Кутузов и Наполеон (по роману Война и мир)
946. Кутузов и Наполеон в романе Л. Н. Толстого Войнам мир. Смысл их противопоставления
947. Кутузов и Наполеон в романе Война и мир 3
948. Кутузов и Наполеон в романе-эпопее Л. Н. Толстого Война и мир
949. Кутузов и Наполеон. Их роль в истории
950. Личность и народ в романе Война и мир
951. Любимая героиня Л. Н. Толстого 2
952. Любимая героиня Л. Н. Толстого 3
953. Любимая героиня Толстого
954. Любимые мысли и любимые герои Л. Н. Толстого
955. Любимый женский образ автора в романе Война и мир (толстовский идеал женщины)
956. Любовь в жизни героев Л. Н. Толстого
957. Мастерство психологического анализа Л. Н. Толстого в романе Война и мир
958. Мысль о естественном и неестественном бытии в романе Л. Н. Толстого Война и мир
959. Народ и личность в романе Л. Н. Толстого Войнам мир
960. Народ и личность в романе Толстого Война и мир
961. Народная война в изображении Л. Н. Толстого
962. Настоящая жизнь в романе Война и мир
963. Наташа Ростова и Элен Безухова в романе Л. Н. Толстого Война и мир
964. Наташа Ростова самый обаятельный женский образ в романе Л.Н.Толстого Война и мир
965. Наташа Ростова любимая героиня Л. Н. Толстого
966. Нет величия там, где нет простоты (сравнительная характеристика образов Кутузова и Наполеона в романе Л. Н. Толстого война и мир)
967. Нравственные искания Андрея Болконского (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
968. Нравственные искания героев (по роману Война и мир)
969. Нравственный идеал Л. Н. Толстого и его художественное воплощение в романе Война и мир
970. Образ «высокого неба» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
971. Образ Андрея Болконского в романе Л. Н. Толстого Война и мир 3
972. Образ капитана Тушина в романе Л. Н. Толстого Война и мир
973. Образ Кутузова в романе Война и мир
974. Образ Наташи Ростовой в романе Л. Н. Толстого Война и мир
975. Образ Николая Ростова в романе Л. Н. Толстого Война и мир 2
976. Образ Платона Каратаева в романе Война и мир
977. Образ Платона Каратаева и его художественная роль в романе Л. Н. Толстого Война и мир
978. Образ Пьер Безухова в романе-эпопее Л. Н. Толстого Война и мир
979. Образ светского общества в романе Л. Н. Толстого Война и мир
980. Образ высокого неба в романе Л.Н.Толстого Война и мир
981. Образы русских женщин в романе Война и мир 2
982. Особенности портретных описаний в романе Л. Н. Толстого Война и мир
983. Отец и сын Болконские в романе Л. Н. Толстого Война и мир.
984. Отечественная война 1812 года в судьбах главных героев романа Л. Н. Толстого Война и мир
985. Отношение к жизни героев романа Война и мир
986. Очаровательные женские образы (по роману Война и мир)
987. Партизанская война в изображении Л. Н. Толстого
988. Пейзаж как средство психологического анализа в романе Л. Н. Толстого Война и мир
989. Платон Каратаев и Тихон Щербатый как выразители народных взглядов (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
990. Портретная характеристика в романе Л. Н. Толстого Война и мир
991. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
992. Проблема истинного и ложного патриотизма в романе Л. Н. Толстого Война и мир 2
993. Проблема личности и народа в романе Л. Н. Толстого Война и мир
994. Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
995. Противопоставление истинного и ложного патриотизма в романе Л. Н. Толстого Война и мир
996. Психологизм Л. Н. Толстого в романе-эпопее Война и мир
997. Психологический портрет в романе Л. Н. Толстого Война и мир
998. Путь исканий Андрея Болконского (по роману Война и мир)
999. Путь исканий Пьера Безухова 2
1000. Путь исканий Пьера Безухова (по роману Война и мир)
1001. Путь исканий Пьера Безухова 3
1002. Путь исканий Пьера Безухова (по роману Война и мир) 2
1003. Различие путей нравственного поиска в судьбах А. Болконского, П. Безухова и Н. Ростова
1004. Различие путей нравственного поиска в судьбах А. Болконского, П. Безухова,Н. Ростова
1005. Роль пейзажа (по роману Война и мир)
1006. Роль пейзажных описаний в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1007. Роль портретной характеристики в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1008. Роль эпилога в романах Л. Н. Толстого Война и мир и Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
1009. Русский национальный характер в произведении Л. Н. Толстого Война и мир
1010. Смысл названия романа Война и мир
1011. Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова 2
1012. Сцены Шенграбенского сражения и их значение в романе Война и мир
1013. Сцены Шенграбенского сражения и их значение в романе Война и мир 2
1014. Тема жизни и смерти в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1015. Тема жизни и смерти в романе Л. Н. Толстого Война и мир 2
1016. Тема жизни и смерти в романе Л. Н. Толстого Война и мир 3
1017. Тема Наполеонизма в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1018. Тема семьи в романе Л. Н. Толстого Война и мир 3
1019. Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого Война и мир 3
1020. Философия истории в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1021. Философия истории в романе Л. Н. Толстого Война и мир 2
1022. Философские проблемы в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1023. Характеристика семьи Болконских в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1024. Художественное новаторство в изображении человека (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
1025. Художественные особенности романаЛ. Н. Толстого Война и мир
1026. Шенграбен, Аустерлиц и Бородино в жизни Андрея Болконского
1027. Не тужи, дружок: час терпеть, а век жить… (образ Платона Каратаева)
1028. Для чего жить и что такое Я
1029. Мысль народная в романе Л. Н. Толстого Война и мир 4
1030. Мысль народная в романе Л. Н. Толстого Война и мир 5
1031. Мысль семейная (по роману Война и мир )
1032. Мысль семейная в романе Л. Н. Толстого Война и мир 6
1033. Мысль семейная в романе Л. Н. Толстого Война и мир 7
1034. Мысль семейная в романе Л. Н. Толстого Война и мир 8
1035. Настоящая жизнь в понимании Л. Н. Толстого
1036. Настоящая жизнь в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1037. Ненужная война (по роману Война и мир )
1038. Война народная в романе Л. Толстого Война и мир 6
1039. Князь Андрей человек чести
1040. Критическое изображение высшего света и бюрократической верхушки в романе Толстого Война и мир
1041. Почему Наташа Ростова любимая героиня Л. Н. Толстого
1042. LE FRANCAIS в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1043. Мысль о естественном и неестественном бытии в романе Л. Н. Толстого Война и мир
1044. Русский национальный характер в произведении Л. Н. Толстого Война и мир 2
1045. Как просто умереть красиво,
1046. Роль пейзажа в романе Война и мир
1047. Кутузов и Наполеон. Их роль в истории 2
1048. Мысль народная в романе Война и мир 6
1049. Идеи гуманизма в названии романа Война и мир
1050. Композиция романа Война и мир 3
1051. Критическое изображение людей светской и военной карьеры в романе Война и мир
1052. Чудесный, бесподобный народ! (по роману Война и мир)
1053. Александр I и Наполеон в войне 1805-1807 годов
1054. Нравственный смысл духовных исканий Пьера Безухова
1055. Настоящая жизнь в понимании Л. Н. Толстого 2
1056. Любимые мысли и любимые герои Л. Н. Толстого 2
1057. Любимая героиня Л. Н. Толстого 4
1058. Наташа Ростова на пути к счастью (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
1059. Искания князя Андрея Болконского (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
1060. Наташа Ростова в Войне и мире
1061. Нравственные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова в романе-эпопее Л. Н. Толстого Война и мир
1062. Война в изображении Л. Н. Толстого
1063. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» 2
1064. «Мысль семейная» в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской
1065. Наташа Ростова моя любимая героиня в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
1066. Путь идейных исканий Пьера Безухова как путь к идеям декабристов (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
1067. Идейно-нравственная эволюция Пьера Безухова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
1068. Почему Андрей Болконский и Пьер Безухов друзья (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
1069. Лучшие минуты в жизни Андрея Болконского(по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
1070. Нравственные искания героев в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
1071. Народ в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
1072. Смысл названия романа Л. Н. Толстого «Война и мир» 3
1073. НРАВСТВЕННЫЕ ИСКАНИЯ ГЕРОЕВ (По роману Война и мир) 2
1074. ОЧАРОВАТЕЛЬНЫЕ ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ(По роману Война и мир)
1075. МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ(По роману Война и мир)
1076. ВСЕНАРОДНЫЙ ПОХОД ПРОТИВ ВРАГОВ(По роману Война и мир)
1077. КУТУЗОВ И НАПОЛЕОН(По роману Война и мир )
1078. НЕ ТУЖИ, ДРУЖОК: ЧАС ТЕРПЕТЬ, А ВЕК ЖИТЬ…(Образ Платона Каратаева)
1079. РОЛЬ ПЕЙЗАЖА(По роману Война и мир )
1080. ВЫСШАЯ ЗНАТЬ ПЕТЕРБУРГА(По роману Война и мир )
1081. НЕНУЖНАЯ ВОЙНА(По роману Война и мир)
1082. Мой любимый герой в романе Л.Н.Толстого Война и мир
1083. Мастерство изображения мира человеческих чувств (Андрей Болконский в романе Л.Н.Толстого Война и мир)
1084. Нет величия там, где нет простоты, добра и правды (полководцы в романе-эпопее Л.Н.Толстого Война и мир)
1085. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни… (по роману Л.Н.Толстого Война и мир)
1086. Идея мира в Войне и мире Л.Н.Толстого
1087. Отец и сын Болконские в романе Л.Н.Толстого Война и мир
1088. Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н.Толстого Война и мир
1089. Образ Пьера Безухова в романе Л.Н.Толстого Война и мир
1090. Пьер Безухов и Андрей Болконский два воплощения одного авторского идеала.
1091. Сцена объяснения Пьера и Элен (анализ эпизода романа Война и мир Л.Н.Толстого)
1092. Женские образы в романе Л.Н.Толстого Война и мир
1093. Первый бал Наташи Ростовой (анализ эпизода)
1094. Образ Кутузова и вопрос о роли личности в истории (по роману Война и мир)
1095. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого Война и мир 2
1096. Тема подвига в романе Л.Н.Толстого Война и мир.
1097. Патриотизм русского народа в Отечественной войне 1812 года (по роману Л.Н.Толстого Война и мир)
1098. Духовная высота простого человека в романе Л.Н.Толстого Война и мир.
1099. Нравственный идеал в романе Л.Н.Толстого Война и мир.
1100. Образ неба в романе Л.Н.Толстого Война и мир.
1101. Смысл названия романа Л.Н.Толстого Война и мир.
1102. Богатство душевного мира героев А.Н.Толстого в романе Война и Мир.
1103. Мои любимые страницы романа Л.Н.Толстого Война и мир.
1104. Тема лжи в романе Л.Н.Толстого Анна Каренина.
1105. Патриотическая тема в романе Л. Толстого «Война и мир»
1106. Кутузов и Наполеон в романе Л. Толстого «Война и мир» 3
1107. Путь нравственных исканий Пьера Безухова в романе Л. Толстого «Война и мир»
1108. Образ Платона Каратаева и его художественная роль в романе Л. Толстого «Война и мир»
1109. Образ Наташи Ростовой в романе Л. Толстого «Война и мир»
1110. Анализ эпизода «Наташа в гостях у дядюшки» (по роману Л. Толстого «Война и мир»)
1111. «Вечер в салоне Шерер. Петербург. Июль. 1805 год» (анализ эпизода романа Л. Толстого «Война и мир»)
1112. Нравственные искания князя Андрея (по роману Л. Толстого «Война и мир»)
1113. Пьер Безухов и князь Андрей Болконский — два воплощения одного авторского идеала (по роману Л. Толстого «Война и мир»)
1114. Проявление истинного и ложного патриотизма в романе «Война и мир» Л. Толстого

Жанр «Войны и мира» – масштабного произведения классики русской литературы – исторический роман. Часть войны в произведении Льва Толстого касается войн 1805–1807 годов, которые велись между странами-членами Антифранцузской коалиции и Францией. Важное место в романе занимает и Отечественная война, когда Наполеон вторгся в Россию в 1812 году.

Сочинение по роману Война и мир пишут школьники в 10 или 11 классе.

Смотрите также сочинение на тему Система образов в романе «Война и мир»

Многозначность слова «мир»

Писатель не зря дал своему творению название «Война и мир». Слово «мир» в русском языке несет несколько значений. Возникает вопрос, какой именно смысл вложил автор в наименование романа? Если бы читатель ознакомился с произведением в оригинале, то есть написанном с использованием дореволюционной орфографии, то заметил бы нюансы. До революции, которая коснулась и грамматики российского языка, слово «мир» имело два варианта написания: «мир» и «міръ».

Лев Толстой употребил в названии романа второй вариант написания слова «мир» – через «и» десятеричную. Это свидетельствовало о том, что «мир» несет глубокую смысловую нагрузку. Писатель вложил в роман художественный и философский смысл. Следует обратиться к основным значениям слова «мир», чтобы лучше понять идею, замысел автора.

1. Народ, который живет вне войны, в состоянии покоя и стабильности;
2. Крестьянские собрания;
3. Повседневная жизнь людей в невоенное время. То, что мы порой считаем рутиной, бытом. Однако, по мнению Льва Толстого, такой «мир» – это неотъемлемая часть существования человека. В «миру», в «мире» проходит семейная жизнь, появляются дети. Чаще всего именно в мирное время люди рождаются и умирают. Война – это скорее точечное состояние, эпизод, который прерывает мир. Поэтому мир в данном случае выступает первостепенным по отношению к войне.
4. Окружение человека, близкие люди, друзья, родственники. Этот «мир» присутствует как в повседневной, мирной жизни людей, так и в военное время.
5. Вселенная. Это значение слова «мир» раскрывается, в частности, в беседе князя Андрея и Пьера Безухова о «царстве правды»;
6. Братство, сообщество. В такое братство принимаются все люди, независимо от статуса, национальности, вероисповедания, классовой принадлежности. «Мир» в значении братства провозглашается Николаем Ростовым, когда юноша встречается с австрийскими военными;
7. Слово «мир» используется писателем для характеристики мировоззрения. Мир – это также идеи, которые составляют основу отношения людей к жизни. В этом контексте подчеркивается взаимосвязанность, даже взаимозависимость войны и мира – явлений, идущих бок-о-бок.

История создания романа

Роману «Война и мир» Л.Н. Толстой посвятил семь лет напряженного и упорного труда. 5 сентября 1863 года А.Е. Берс, отец Софьи Андреевны, жены Л.Н. Толстого, послал из Москвы в Ясную Поляну письмо со следующим замечанием: «Вчера мы много говорили о 1812 годе по случаю намерения твоего написать роман, относящийся к этой эпохе». Именно это письмо исследователи считают «первым точным свидетельством», датирующим начало работы Л.Н. Толстого над «Войной и миром». В октябре того же года Толстой писал своей родственнице: «Я никогда не чувствовал свои умственные и даже все нравственные силы столько свободными и столько способными к работе. И работа эта есть у меня. Работа эта – роман из времени 1810 и 20‑х годов, который занимает меня вполне с осени… Я теперь писатель всеми силами своей души, и пишу и обдумываю, как я еще никогда не писал и не обдумывал».

О том, как создавалось одно из крупнейших мировых творений, свидетельствуют рукописи «Войны и мира»: в архиве писателя сохранилось свыше 5200 мелко исписанных листов. По ним можно проследить всю историю создания романа.

Первоначально Толстой задумал роман о декабристе, возвратившемся после 30-летней сибирской ссылки. Действие романа начиналось в 1856 году, незадолго до отмены крепостного права. Но затем писатель пересмотрел свой замысел и перешел к 1825 году – эпохе восстания декабристов. Но вскоре писатель оставил и это начало и решил показать молодость своего героя, совпавшую с грозной и славной порой Отечественной войны 1812 года. Но и на этом Толстой не остановился, и так как война 1812 года находилась в неразрывной связи с 1805 годом, то и все сочинение он начал с этого времени. Перенеся начало действия своего романа на полвека в глубь истории, Толстой решил провести через важнейшие для России события не одного, а многих героев.

Свой замысел – запечатлеть в художественной форме полувековую историю страны – Толстой назвал «Три поры». Первая пора – это начало века, его первые полтора десятилетия, время молодости первых декабристов, прошедших через Отечественную войну 1812 года. Вторая пора – это 20‑е годы с их главным событием – восстанием 14 декабря 1825 года. Третья пора – 50‑е годы, неудачный для русской армии конец Крымской войны, внезапная смерть Николая I, амнистия декабристов, их возвращение из ссылки и время ожидания перемен в жизни России.

Однако в процессе работы над произведением писатель сузил рамки своего первоначального замысла и сосредоточил внимание на первой поре, коснувшись лишь в эпилоге романа начала второй поры. Но и в таком виде замысел произведения оставался глобальным по своему размаху и потребовал от писателя напряжения всех сил. В начале работы Толстой понял, что привычные рамки романа и исторической повести не смогут вместить все богатство задуманного им содержания, и начал настойчиво искать новую художественную форму, он хотел создать литературное произведение совершенно необычного типа. И ему это удалось. «Война и мир», по утверждению Л.Н. Толстого, – не роман, не поэма, не историческая хроника, это – роман-эпопея, новый жанр прозы, получивший после Толстого широкое распространение в русской и мировой литературе.

На протяжении первого года работы Толстой напряженно трудился над началом романа. По признанию самого автора, множество раз он начинал и бросал писать свою книгу, теряя и обретая надежду высказать в ней все то, что ему хотелось высказать. В архиве писателя сохранилось пятнадцать вариантов начала романа. В основе замысла произведения лежал глубокий интерес Толстого к истории, к философским и общественно-политическим вопросам. Произведение создавалось в атмосфере кипения страстей вокруг главного вопроса той эпохи – о роли народа в истории страны, о его судьбах. Работая над романом, Толстой стремился найти ответ на эти вопросы.

Для того чтобы правдиво описать события Отечественной войны 1812 года, писатель изучил огромное количество материалов: книг, исторических документов, воспоминаний, писем. «Когда я пишу историческое, – указывал Толстой в статье «Несколько слов по поводу книги “Война и мир”, – я люблю быть до малейших подробностей быть верным действительности». Работая над произведением, он собрал целую библиотеку книг о событиях 1812 года. В книгах русских и иностранных историков он не нашел ни правдивого описания событий, ни справедливой оценки исторических деятелей. Одни из них безудержно восхваляли Александра I, считая его победителем Наполеона, другие возвеличивали Наполеона, считая его непобедимым.

Отвергнув все труды историков, изображавших войну 1812 года как войну двух императоров, Толстой поставил себе цель правдиво осветить события великой эпохи и показал освободительную войну, которую вел русский народ против иноземных захватчиков. Из книг русских и иностранных историков Толстой позаимствовал лишь подлинные исторические документы: приказы, распоряжения, диспозиции, планы сражений, письма и т. д. Он внес в текст романа письма Александра I и Наполеона, которыми русский и французский императоры обменялись перед началом войны1812 года; диспозицию Аустерлицкого сражения, разработанную генералом Вейротером, а также диспозицию Бородинского сражения, составленную Наполеоном. В главы произведения включены также письма Кутузова, которые служат подтверждением характеристики, данной фельдмаршалу автором.

При создании романа Толстой пользовался мемуарами современников и участников Отечественной войны 1812 года. Так, из «Записок о 1812 годе Сергея Глинки, первого ратника Московского ополчения», писатель заимствовал материалы для сцен, изображающих Москву в дни войны; в «Сочинениях Дениса Васильевича Давыдова» Толстой нашел материалы, положенные в основу парти- занских сцен «Войны и мира»; в «Записках Алексея Петровича Ермолова» писатель нашел много важных сведений о действиях русских войск во время их заграничных походов 1805–1806 годов. Много ценных сведений Толстой обнаружил и в записях В.А. Перовского о его пребывании в плену у французов, и в дневнике С. Жихарева «Записки современника с 1805 по 1819 год», на основе которых в романе описана московская жизнь той поры.

Работая над произведением, Толстой также пользовался материалами газет и журналов эпохи Отечественной войны 1812 года. Много времени он провел в рукописном отделении Румянцевского музея и в архиве дворцового ведомства, где внимательно изучил неопубликованные документы (приказы и распоряжения, донесения и доклады, масонские рукописи и письма исторических лиц). Здесь же он познакомился с письмами фрейлины императорского дворца М.А. Волковой к В.А. Ланской, письмами генерала Ф.П. Уварова и других лиц. В письмах, не предназначавшихся для печати, писатель находил драгоценные подробности, изображавшие быт и характеры современников 1812 года.

Два дня Толстой пробыл в Бородине. Объехав поле боя, он написал жене: «Я очень доволен, очень, – своей поездкой… Только бы дал бог здоровья и спокойствия, а я напишу такое Бородинское сражение, какого еще не было». Между рукописями «Войны и мира» сохранился листок с заметками, сделанными Толстым в то время, когда он находился на Бородинском поле. «Даль видна на 25 верст», – записал он, зарисовав при этом линию горизонта и отметив, где расположены деревни Бородино, Горки, Псарево, Семеновское, Татариново. На этом листе он отметил движение солнца во время сражения. Работая над произведением, эти краткие заметки Толстой развернул в неповторимые картины Бородинского боя, полные движения, красок и звуков.

На протяжении семи лет напряженного труда, которого потребовало написание «Войны и мира», Толстого не покидали душевный подъем и творческое горение, и именно поэтому произведение не утратило своего значения до настоящего времени. Прошло более столетия со дня появления в печати первой части романа, и неизменно «Войну и мир» читают люди всех возрастов – от юношей до стариков. В годы работы над романом-эпопеей Толстой заявил, что «цель художника не в том, чтобы неоспоримо разрешить вопрос, а в том, чтобы заставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых всех ее проявлениях». Тогда же он признался: «Ежели бы мне сказали, что то, что я пишу, будут читать теперешние дети лет через двадцать и будут над ним плакать и смеяться и полюблять жизнь, я бы посвятил ему всю свою жизнь и все свои силы». Немало таких произведений создано Толстым. «Война и мир», посвященная одной из кровопролитнейших войн XIX века, но утверждающая идею торжества жизни над смертью, занимает среди них почетное место.

Краткое содержание «Бородинского сражения 1812» Л. Н. Толстого.

Жанровое и сюжетное своеобразие

Роман «Война и мир» – произведение большого объема. Оно охватывает 16 лет (с 1805 по 1821 год) жизни России и более пятисот различных героев. Среди них есть реальные действующие лица описываемых исторических событий, вымышленные герои и множество людей, которым Толстой даже не дает имен, например «генерал, который приказал», «офицер, который не доехал».

Таким образом писатель хотел показать, что движение истории происходит не под влиянием каких-либо конкретных личностей, а благодаря всем участникам событий. Чтобы объединить такой огромный материал в одно произведение, автор создал не использованный до этого ни одним из писателей жанр, названный им романом-эпопеей.

В романе описываются реальные исторические события: Аустерлицкое, Шенграбенское, Бородинское сражения, заключение Тильзитского мира, взятие Смоленска, сдача Москвы, партизанская война и другие, в которых проявляют себя реальные исторические личности. Исторические события в романе выполняют и композиционную роль. Так как Бородинское сражение во многом определило исход войны 1812 года, описанию его посвящено 20 глав, оно является кульминационным центром романа.

Произведение вместило картины битвы, сменяющиеся изображением мира как полной противоположности войны, мира, как существования сообщества многих и многих людей, а также природы, то есть всего того, что окружает человека в пространстве и во времени. Споры, непонимание, скрытые и откровенные конфликты, страх, неприязнь, любовь… Все это настоящее, живое, искреннее, как и сами герои литературного произведения.

Оказываясь рядом в те или иные мгновения своей жизни, совсем не похожие друг на друга люди неожиданно помогают самим себе лучше понять все оттенки чувств и мотивы поведения. Так, князь Андрей Болконский и Анатоль Курагин сыграют важную роль в жизни Наташи Ростовой, но их отношение к этой наивной и хрупкой девочке различно. Возникшая ситуация позволяет разглядеть глубокую пропасть между нравственными идеалами этих двух мужчин из высшего общества. Но их конфликт продолжается недолго – увидев, что Анатоль тоже ранен, князь Андрей прощает своего соперника прямо на поле боя. По мере развития действия романа мировоззрение героев меняется или постепенно углубляется. Триста тридцать три главы четырех томов и двадцать восемь глав эпилога складываются в четкую, определенную картину.

Повествование в романе ведется не от первого лица, но присутствие автора в каждой сцене ощутимо: он всегда пытается оценить ситуацию, показать свое отношение к поступкам героя через их описание, через внутренний монолог героя или же через авторское отступление-рассуждение. Иногда писатель предоставляет читателю право самому разобраться в происходящем, показывая одно и то же событие с разных точек зрения.

Примером такого изображения может служить описание Бородинского сражения: сначала автор дает подробную историческую справку о расстановке сил, о готовности к бою с той и другой стороны, рассказывает о точке зрения историков на данное событие; затем показывает сражение глазами непрофессионала в военном деле – Пьера Безухова (то есть показывает чувственное, а не логическое восприятие события), раскрывает мысли князя Андрея и поведение Кутузова во время сражения.

В своем романе Л.Н. Толстой стремился выразить свою точку зрения на исторические события, показать отношение к важным жизненным проблемам, ответить на главный вопрос: «В чем смысл жизни?» И призыв Толстого в этом вопросе звучит так, что с ним нельзя не согласиться: «Надо жить, надо любить, надо верить».

Тема войны в романе

Вариант 1

Безусловно, самым грандиозным произведением нашего воистину великого писателя Л.Н. Толстого является роман-эпопея «Война и мир» Из названия сразу ясна одна из основных тем романа – тема войны. Толстой говорил, что война всегда «страшное дело», отмечая при этом, что участие в этом «страшном деле» может быть великим преступлением, а может быть и вынужденной самозащитой. Именно такой для России и оказалась Отечественная война 1812 года.

Но главное, что по своему характеру война эта была народной. В ней участвовала не только армия, но весь русский народ: часть крестьян и дворяне непосредственно несли военную службу, купцы отдавали некоторую часть своих доходов на нужды армии, а многие крестьяне становились партизанами. Нужно отметить, сто в таком масштабе методы партизанской войны были введены впервые. Отряды простых русских людей, объединенных одной благородной целью – защитить свою Родину, под предводительством известной впоследствии партизанки Василисы Кожиной, генерал-лейтенанта, также ставшего партизаном, Дениса Давыдова самостоятельно поднимаются на борьбу с захватчиками. Все эти исторические личности явились прототипами героев романа. Лев Николаевич показывает нам и старостиху Василису, и партизанские отряды, которые создают Денисов и Долохов. Толстой подмечает, что среди партизан самым незаменимым человеком был Тихон Щербатый, проявивший себя невероятно смелым разведчиком без внешнего показного героизма. Таких, как этот простой русский мужик, вставший на защиту своего Отечества, было много и в других отрядах. Всех их и не перечесть.

Ведущим представителем народной войны, безусловно, является главнокомандующий русской армией, умудренный опытом, М.И. Кутузов. Михаил Илларионович занял свою должность только по воле народа, так как, будучи человеком близким к простым людям, пользовался в народе уважением и любовью и понимал, что именно от обыкновенных русских людей зависит исход войны. Чего только стоит один образ купца Ферапонтова, поджегшего свои амбары и отдавшего все запасы солдатам, лишь бы они не достались неприятелям.

Лев Николаевич рисует нам масштабный образ русского народа, поднявшего свое простое оружие – обыкновенную дубину, дубину освободительной войны против нашествия наполеоновской армии. «…Дубина народной войны поднялась со всей своею грозною и величественною силой Ир, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие». Захватническая армия Наполеона оказалась бессильной против могучего духа простых русских людей, борющихся за освобождения своей великой Родины.

Вариант 2

История государства Российского знает немало войн. И всегда они несли смерть и горе, несчастья и страдания, запечатленные для потомков в летописях, сказаниях, записках очевидцев, свидетельствах современников.

Но никто до Л. Н. Толстого не показал войну с такой “ни перед чем не отступающей правдой”, с такой художественной силой. Писатель разрушает романтическое представление о войне, отрицает войну вообще, считая ее величайшим проявлением зла, “противным всей человеческой природе событием”.

Описание военных действий 1805—1807 годов и Отечественной войны 1812 года составляет центр романа-эпопеи. Но автора интересуют не сражения и диспозиция, а самый факт войны— убийство. В философских рассуждениях писателя, в речах и поступках героев отражена его позиция как великого гуманиста. Словами Болконского говорит Лев Толстой о войне: “Цель войны — убийство, орудия войны — шпионство, измена и поощрение ее…”

Эпоха наполеоновского нашествия — это время тяжких испытаний, нечеловеческих усилий, время войны. А война для писателя всегда “страшное дело”, великое преступление, ужасное и кровавое. Толстой постоянно сталкивает мир и войну, жизнь и смерть.

О том, как прекрасна жизнь и уродлива смерть, думает раненый князь Андрей: “Неужели это смерть? Я не могу, я не хочу умереть, я люблю жизнь, люблю эту траву, землю, воздух”. Война в романе — бессмысленная бойня. Вот как показано Бородинское поле после сражения: десятки тысяч человек лежали мертвыми на полях и лугах, где сотни лет одновременно сбирали урожай. На перевязочных пунктах земля были пропитана кровью.

Интересно проследить действия героев романа на войне. Кутузов чувствует ход событий и занят тем, чтобы сократить количество ее жертв. И это не случайно, потому что по воле автора именно он воплощает народное отношение к войне как к массовому убийству. Ни князь Андрей, ни Николай Ростов, ни Денисов не показаны на войне убивающими. Пьером, попавшим в гущу событий 1812 года, движут живая потребность человеческого общения и высокая сила сострадания. Милосердие становится основой поведения Наташи и княжны Марьи. Так война доказывает право называться человеком, хотя несет каждому страдания.

Войну Толстой изображает в двух измерениях: это война внешняя, написанная красным цветом крови, и внутренняя, подобно лакмусу, проявляющая нравственный уровень людей. Наполеон на поле сражения — подтверждение пушкинской мысли, что гений и злодейство — понятия взаимоисключающие. Писатель развенчивает героя: не может быть великим тот, кто рассматривает убитых и раненых с восхищением, а поле битвы — как место для экскурсии.

Война становится для героев Толстого проверкой на человеческую значимость.

Князь Болконский уезжает на фронт, пытаясь найти душевное равновесие, спокойствие. Но пребывание в армии не приносит ему удовлетворения, а ответ на мучивший его вопрос о смысле жизни находит Андрей не в свершении воинского подвига, а в величии и чистоте “высокого и бесконечного” неба Аустерлица. Все остальное — “пустое, все обман”. Война для него — явление “бессмысленное и гадкое”. В разговоре с Пьером под Бородино Болконский осуждает ее антигуманный характер. Война в понимании героя — “трудная и неприятная работа, а не минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку”. Это не для Андрея, он близок с простыми солдатами, ополченцами, боевыми командирами, с которыми разделяет все опасности и трудности военной поры и которые, признав в нем своего, зовут Болконского “наш князь”.

Так или иначе все герои Толстого сталкиваются с войной. Она врывается в их судьбы, калечит жизни. Семья Ростовых вынуждена покинуть Москву, а княжна Марья — Богучарово, Пьер Безухов переживает плен, “пышная графиня” Ростова теряет сына, превращаясь в “нечаянно забытое существо на свете”. Наташа, потрясенная смертью любимого человека, испытывает чувство “ужаса перед уничтожением жизни”.

Оттеняя противоестественность войны. Лев Николаевич рисует удивительные по силе воздействия картины природы. Пейзаж выявляет резкий контраст между миром живого и той истребляющей силой, которую несет война. И снова Бородинское поле. Описывая его, Толстой следует традициям русского фольклора. До начала битвы “это живая местность”, а после сражения все пропитано кровью. Природа у писателя — живая участница событий. Она может оплакивать погибших: “Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на ребенка, на испуганных и изнуренных людей”. Как будто он говорил: “Довольно, довольно, люди. Перестаньте, опомнитесь. Что вы делаете?”

Эти слова обращены и к нам, в день сегодняшний, когда оружие поднимают друг на друга люди, некогда живущие в мире.

Пройдут годы, десятилетия, может быть, века, но придет время, и люди будут жить “всем миром” по законам добра, человечности, милосердия, которые были заложены Л. Н. Толстым в его романе “Война и мир”.

Вариант 3

…Там незачем было драться.

Л. Толстой

Жизнь и судьбы героев романа Льва Николаевича Толстого “Война и мир” теснейшим образом связаны с историей России. Глазами действующих лиц романа мы видим смотры войск, военные советы, подвиги солдат на полях сражений, слышим распоряжения главнокомандующих; видим раненых и убитых, муки и страдания людей, победы и поражения.

В октябре 1805 года Россия двинула свои полки на запад, на территорию Австрии, чтобы вместе с союзниками выступить против армии Наполеона. Описывая события 1805–1807 годов, Толстой показывает, что народам эта война была навязана. Русские солдаты, находясь вдали от родины, не понимают цели этой войны, не хотят бессмысленно класть свои жизни. Смотр войск в Браунау показал полное безразличие к предстоящему походу. Кутузов лучше многих понимает ненужность этой кампании для России. Он видит равнодушие союзников в его армии, желание Австрии воевать чужими руками. Кутузов всячески оберегает свои войска, задерживает их продвижение к границам Франции. Это объясняется не недоверием к воинскому мастерству и героизму русских, а желанием уберечь их от бессмысленной бойни. Когда же сражение оказалось неизбежным, то русские солдаты показали свою всегдашнюю готовность помочь союзникам. Принять на себя главный удар. Четырехтысячный отряд под командованием Багратиона под деревней Шенграбен сдерживал натиск врага, “в восемь раз” превосходящий его численностью. Это дало возможность продвинуться основным силам. Чудеса героизма показало подразделение офицера Тимохина. Оно не только не отступило, но нанесло ответный удар, что спасло фланговые части армии. Настоящим героем Шенграбенского сражения оказался мужественный, решительный, но скромный перед начальством капитан Тушин. Находясь в центре позиции, без прикрытия, батарея капитана стреляла без перерыва по врагам. Не дрогнула команда капитана Тушина, когда по ним стали бить из десяти орудий. На примере таких скромных героев Толстой показал истинный патриотизм, основанный на чувстве долга присяге и любви к родине.

Вся бессмысленность кампании показана писателем при подготовке высшего генералитета к сражению под Аустерлицем. Они считают, что Наполеон не готов к нему, боится решительного столкновения с противником. Австрийский генерал Вейротер, читая свой план операции, говорит: “Первая колонна марширует… Вторая колонна марширует… Третья колонна марширует…” Но на деле никакого “марша” не оказалось. Воспользовавшись туманом, незаметно подошли французские войска. Возникла паника, русские войска побежали назад. Как и предполагал Кутузов, сражение было проиграно.

Говоря с Пьером о предстоящем Бородинском сражении, Андрей Болконский вспоминает причину поражения под Аустерлицем: “Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение?.. Мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение,— и проиграли. А сказали мы это потому, что нам незачем было драться: поскорее хотелось уйти с поля сражения. “Проиграли — ну так бежать!” Мы и побежали. Ежели бы до вечера мы не говорили этого, Бог знает„ что бы было. А завтра мы этого не скажем”.

Будучи пацифистом, Толстой все же видит существенную разницу между двумя кампаниями: 1805–1807 и 1812 годов. На Бородинском поле решалась судьба России. Здесь желания спасти себя, равнодушия к происходящему у русских людей не было. Здесь, как сказано у Лермонтова, “и умирать мы обещали, и клятву верности сдержали мы в Бородинский бой”. В заграничном же походе ситуация была другая.

Мысль «народная» в произведении «Война и мир»

Толстой считал, что произведение может быть хорошим только тогда, когда писатель любит в нем свою главную мысль. В «Войне и мире» писатель, по его признанию, любил «мысль народную».

Вариант 1

«Мысль народная» в романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстого заключается не только и не столько в изображении самого народа, его быта, жизни, а в том, что каждый положительный герой романа, в конце концов, связывает свою судьбу с судьбой нации.

Кризисная обстановка в стране, вызванная стремительным продвижением наполеоновских войск в глубь России, выявила в людях их лучшие качества, дала возможность пристальнее всмотреться в того мужика, который прежде воспринимался дворянами лишь как обязательный атрибут помещичьей усадьбы, уделом которого был тяжелый крестьянский труд. Когда над Россией нависла серьезная угроза порабощения, мужики, одетые в солдатские шинели, забыв свои давние горести и обиды, вместе с «господами» мужественно и стойко защищали родину от могущественного врага. Командуя полком, Андрей Болконский впервые увидел в крепостных крестьянах героев-патриотов, готовых на смерть ради спасения отечества. Эти главные человеческие ценности, в духе «простоты, добра и правды», по мнению Толстого, и представляют «мысль народную», которая составляет душу романа и основной его смысл. Именно она объединяет крестьянство с лучшей частью дворянства единой целью – борьбой за свободу Отечества. Крестьянство, организовывавшее партизанские отряды, бесстрашно истребляющие французскую армию в тылу, сыграло огромную роль в окончательном уничтожении врага.

Под словом «народ» Толстой понимал все патриотически настроенное население России, включающее в себя и крестьянство, и городскую бедноту, и дворянство, и торговое сословие. Автор поэтизирует простоту, доброту, нравственность народа, противопоставляет их фальши, лицемерию света. Толстой показывает двойственную психологию крестьянства на примере двух его типичных представителей: Тихона Щербатого и Платона Каратаева.

Тихон Щербатый выделяется в отряде Денисова своей необычной удалью, ловкостью и отчаянной смелостью. Этот мужик, который сначала в одиночку сражался с «миродерами» в родной деревне, пристав к партизанскому отряду Денисова, вскоре стал в нем самым полезным человеком в отряде. Толстой сосредоточил в этом герое типичные черты русского народного характера. В образе Платона Каратаева показан иной тип русского мужика. Своей человечностью, добротой, простотой, равнодушием к лишениям, чувством коллективизма этот неприметный «кругленький» мужичок сумел возвратить оказавшемуся в плену Пьеру Безухову веру в людей, добро, любовь, справедливость. Его душевные качества противопоставлены высокомерию, эгоизму и карьеризму высшего петербургского света. Платон Каратаев остался для Пьера самым дорогим воспоминанием, «олицетворением всего русского, доброго и круглого».

В образах Тихона Щербатого и Платона Каратаева Толстой сосредоточил основные качества русского народа, который выступает в романе в лице солдат, партизан, дворовых, мужиков, городской бедноты. Оба героя дороги сердцу писателя: Платон как воплощение «всего русского, доброго и круглого», всех тех качеств (патриархальность, незлобивость, смирение, непротивление, религиозность), которые писатель высоко ценил у русского крестьянства; Тихон – как воплощение народа-богатыря, поднявшегося на борьбу, но лишь в критическое, исключительное для страны время (Отечественная война 1812 года). К бунтарским настроениям Тихона в мирное время Толстой относится с осуждением.

Толстой верно оценил характер и цели Отечественной войны 1812 года, глубоко понял и решающую роль народа, защищающего в войне свою Родину от иноземных захватчиков, отвергнув казенные оценки войны 1812 года как войны двух императоров – Александра и Наполеона. На страницах романа и, особенно во второй части эпилога, Толстой говорит о том, что до сих пор вся история писалась как история отдельных личностей, как правило, тиранов, монархов, и никто не задумывался над тем, что является движущей силой истории. По мысли Толстого – это так называемое «роевое начало», дух и воля не одного человека, а нации в целом, и насколько силен дух и воля народа, настолько вероятны те или иные исторические события. В Отечественной войне Толстой столкнулись две воли: воля французских солдат и воля всего русского народа. Эта война была справедливой для русских, они воевали за свою Родину, поэтому их дух и воля к победе оказались сильнее французских духа и воли. Поэтому победа России над Францией была предопределена.

Главная мысль определила не только художественную форму произведения, но и характеры, оценку его героев. Война 1812 года стала рубежом, испытанием для всех положительных героев в романе: для князя Андрея, который чувствует перед Бородинским сражением необыкновенный подъем, верит в победу; для Пьера Безухова, все мысли которого направлены на то, чтобы помочь изгнанию захватчиков; для Наташи, отдавшей подводы раненым, потому что не отдать их было нельзя, не отдать было стыдно и гадко; для Пети Ростова, принимающего участие в военных действиях партизанского отряда и погибающего в схватке с врагом; для Денисова, Долохова, даже Анатоля Курагина. Все эти люди, отбросив все личное, становятся единым целым, участвуют в формировании воли к победе.

Тема партизанской войны занимает особое место в романе. Толстой подчеркивает, что война 1812 года действительно была народной, потому что сам народ поднялся на борьбу с захватчиками. Действовали уже отряды старостихи Василисы Кожиной, Дениса Давыдова, создают свои отряды и герои романа – Василий Денисов и Долохов. Жестокую, не на жизнь, а на смерть войну Толстой называет «дубина народной войны»: «Дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой, и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие». В действиях партизанских отрядов 1812 года Толстой увидел высшую форму единения народа и армии, которая коренным образом изменила отношение к войне.

Впервые столкнувшись с народной войной, Наполеон не раз жаловался Кутузову и императору Александру на то, что война велась «противно всем правилам». Толстой же к этому добавил: «как будто существуют какие-то правила для того, чтобы убивать людей…»

Толстой славит «дубину народной войны», прославляет народ, поднявший ее на врага. «Карпы и Власы» не продавали французам сено даже за хорошие деньги, а жгли его, подрывая тем самым вражескую армию. Мелкий купец Ферапонтов перед вступлением французов в Смоленск просил солдат бесплатно забирать его товар, так как если «решилась Расея», он сам все сожжет. Так же поступали жители Москвы и Смоленска, сжигая свои дома, чтобы они не достались врагу. Ростовы, выезжая из Москвы, отдали все свои подводы для вывоза раненых, довершив этим свое разорение. Пьер Безухов вложил огромные средства в формирование полка, который взял на свое обеспечение, а сам остался в Москве, надеясь убить Наполеона, чтобы обезглавить вражескую армию.

«И благо тому народу, – писал Лев Николаевич – который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передают ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ее до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью».

Истинному чувству любви к Родине противопоставлен показной, фальшивый патриотизм Растопчина, который вместо выполнения возложенной на него обязанности – вывезти из Москвы все ценное – волновал народ раздачей оружия и афишами, так как ему нравилась «красивая роль руководителя народного чувства». В важное для России время этот лжепатриот мечтал лишь о «героическом эффекте». Когда огромное количество людей жертвовало своей жизнью ради спасения родины, петербургская знать желала для себя только одного: выгод и удовольствий. Яркий тип карьериста дан в образе Бориса Друбецкого, который умело и ловко использовал связи, искреннюю доброжелательность людей, притворяясь патриотом, чтобы продвинуться по служебной лестнице. Проблема истинного и ложного патриотизма, поставленная писателем, позволила ему широко и всесторонне нарисовать картину военных будней, выразить свое отношение к войне.

Агрессивная, захватническая война была ненавистна и отвратительна Толстому, но, с точки зрения народа, она была справедливой, освободительной. Взгляды писателя раскрываются и в реалистических картинах, насыщенных кровью, смертью и страданиями, и в контрастном сопоставлении вечной гармонии природы с безумием убивающих друг друга людей. Толстой нередко вкладывает в уста своих любимых героев собственные мысли о войне. Андрей Болконский ненавидит ее, так как понимает, что ее основная цель – убийство, которое сопровождается изменой, воровством, грабежами, пьянством.

Вариант 2

В 1869 году из-под пера Л. Н. Толстого вышло одно из гениальных произведений мировой литературы — роман-эпопея “Война и мир”. “Чтобы произведение было хорошим, надо любить в нем главную, основную мысль. В “Войне и мире” я любил мысль народную”, — говорил писатель. Главный герой романа — народ. Народ, брошенный в ненужную и непонятную ему войну 1805 года, народ, поднявшийся в 1812 году на защиту родины и разгромивший огромную неприятельскую армию во главе с непобедимым до тех пор полководцем.

В романе более ста массовых сцен, в нем действуют свыше двухсот поименно названных людей из народа, хотя значение образа народа определяется не количеством массовых сцен, а народной идеей. Важнейшие события романа оцениваются Толстым с народной точки зрения. Народную оценку войны 1805 года выражает писатель словами князя Андрея: “Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение?.. Нам там незачем было драться”. Война 1812 года не была похожа на другие войны. Отечественная война для России была справедливой, национально-освободительной войной. На борьбу с захватчиками выступил весь народ. Простые русские люди — крестьяне Карп и Влас, старостиха Василиса, купец Ферапонтов, дьячок и многие другие — враждебно встречают наполеоновскую армию, оказывают ей сопротивление. Чувство любви к родине охватило все слои населения. Толстой говорит, что “для русских людей не могло быть вопроса, хорошо или дурно будет под управлением французов”. Уезжают из Москвы Ростовы, отдав подводы раненым и оставив на произвол судьбы свой дом, покидает родное гнездо Богучарово княжна Марья Болконская. Переодетый в простое платье граф Пьер Безухов вооружается и остается в Москве, намереваясь убить Наполеона.

Омерзительны отдельные представители чиновно-аристократического общества, которые в дни всенародного бедствия действовали в эгоистических, корыстолюбивых целях. Враг уже был в Москве, а придворная петербургская жизнь шла по-старому: “те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы службы и интриги”. Патриотизм московских аристократов заключался в том, что они вместо французских блюд ели русские щи, а за французские слова назначали штраф. Гневно обличает Толстой московского генерал-губернатора и главнокомандующего Московским гарнизоном графа Растопчина, из-за своего высокомерия и трусости не сумевшего организовать пополнения для героически сражавшейся армии Кутузова. С возмущением рассказывает писатель о карьеристах — иностранных генералах типа Вольцогена. Они отдали Наполеону всю Европу и “приехали нас учить — славные учителя”. Среди штабистов Толстой выделяет группу людей, желающих только одного: “наибольших для себя выгод и удовольствий”. К числу таких людей относятся Несвицкий, Друбецкой, Берг, Жерков и другие.

С большой симпатией относился Толстой к народу, который сыграл главную и решающую роль в войне против французских завоевателей. Патриотические чувства, охватившие русских, породили массовый героизм защитников родины. Рассказывая о боях под Смоленском, Андрей Болконский справедливо заметил, что русские солдаты в первый раз дрались там именно за свою землю, что в войсках был такой дух, какого никогда он не видел. Наиболее полно “мысль народная” ощущается в тех главах романа, где изображаются герои, близкие к народу или стремящиеся понять его: Тушин и Тимохин, Наташа и Марья, Пьер и Андрей — все те, кого можно назвать “русскими душой”.

Человеком, воплотившим в себе дух народа, Толстой изображает Кутузова. Кутузов — подлинно народный полководец. Таким, выражающим нужды, мысли и чувства солдат, он выступает во время смотра под Браунау и во время Аустерлицкого сражения, и особенно во время Отечественной войны. “Кутузов, — пишет Толстой, — всем русским существом своим знал и чувствовал то, что чувствовал каждый русский солдат”. Кутузов для России — свой, родной человек. Во время войны 1812 года все его усилия направлены к одной цели — очищению родной земли от захватчиков. От имени народа Кутузов отклоняет предложение о перемирии. Он понимает и неоднократно говорит, что Бородинское сражение есть победа. Понимая, как никто, народный характер войны 1812 года, он поддерживает предложенный Денисовым план развертывания партизанских действий. Кутузов — носитель народной мудрости, выразитель народных чувств. Его отличает “необычайная сила проникновения в смысл совершающихся явлений, а источник ее лежит в народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе”. Только признание в нем этого чувства заставило против воли царя выбрать его главнокомандующим русской армией. И только это чувство поставило его на ту высоту, с которой он направлял все силы не на то, чтобы убивать и истреблять людей, а на то, чтобы спасать и жалеть их.

И солдаты, и офицеры — все воюют не за Георгиевские кресты, а за отечество. Потрясают своей нравственной стойкостью защитники батареи генерала Раевского. Толстой показывает необычайную стойкость, мужество солдат и лучшей части офицеров. Он пишет, что не только Наполеон и его генералы, но все солдаты французской армии испытывали в Бородинском сражении “чувство ужаса перед врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения”. Бородинская битва явилась кульминационным моментом Отечественной войны. Если при описании сражений, происходивших на чужой территории (Аустерлицкое, Шенграбенское), автор сосредоточил внимание на отдельных героях, то на Бородинском поле он рисует массовый героизм народа и практически не выделяет отдельных персонажей. Мужественное сопротивление русских войск, их несокрушимость удивляют и поражают Наполеона, еще не знавшего поражений. Самоуверенный император сначала никак не мог понять, что происходит на поле боя, так как вместо ожидаемого известия о бегстве неприятеля прежде стройные колонны французских войск возвращались теперь расстроенными, испуганными толпами. Рассуждая об итогах и о значении Бородинского сражения, Толстой говорит, что русские одержали нравственную победу. Моральные качества армии, или дух войска, безусловно, влияют на исход военных действий, тем более, что со стороны французов война носила захватнический характер, со стороны русского народа была национально-освободительной.

Читая роман, мы убеждаемся, что писатель судит о великих событиях прошлого, о войне и мире с позиции народных интересов. А это и есть та “мысль народная”, которую любил в своей бессмертной эпопее Толстой и которая осветила немеркнущим светом его гениальное творение.

Вариант 3

Л.Н. Толстой как-то признался: «Я старался писать историю народа». Автор поставил перед собой непростую задачу, но ему оказалось под силу ее выполнить. В своем произведении «Война и мир» он пытается проникнуть в сущность русского национального характера, понять причины победы в Отечественной войне 1812 года.

«Мысль народная» лежит в основе всего произведения и каждого тома в отдельности. В разных частях романа она проявляется по-своему. Именно народ является главным действующим лицом романа, движущей силой истории. Эта тема разрабатывалась и в других произведениях писателя: в «Севастопольских рассказах», повести «Казаки» и др. Но наиболее полно и ярко она раскрылась в «Войне и мире».

У Л.Н. Толстого несколько способов раскрытия образа народа. Автор создает собирательный, обобщенный образ. Чаще всего это можно наблюдать в батальных сценах. Л.Н.Толстой подчеркивает, что для всех русских людей основными чертами характера являются «скрытая теплота патриотизма» и «чистота нравственного чувства». Эти качества проявляются во множестве сцен.

Все события даются с народной точки зрения. Именно поэтому кампания 1805 года в целом оказалась проигранной. Ее интересы были чужды народу. В армии царило засилье немецких солдат и военачальников. Стоит только вспомнить повторяющийся диалог накануне и после Аустерлицкого сражения. Князь Андрей слышит его на военном совете: «Тит, а Тит, кончай молотить!». В этих словах брейтора дана народная оценка предстоящей битвы. В итоге, союзные войска обратились в бегство, а сам бой был проигран.

Характер войны 1812 года иной. Это священное, освободительное движение. С нравственной точки зрения оно целиком оправдано. Все положительные герои романа (Кутузов, капитан Тимохин, Тушин, Андрей Болконский, Пьер Безухов, Петя Ростов, Денисов и другие) сближаются с народом, вместе защищают родину. Все отрицательные персонажи (князь Василий, Анатоль, Ипполит, Элен, Борис Друбецкой, Пфуль, Вейротер) далеки от народа и озабочены только своими личными интересами.

Главную роль собирательный образ народа играет во время Бородинского сражения. В нем принимают участие не только регулярные войска, но и ополченцы. «Всем народом навалиться хотят, одно слово – Москва. Один конец сделать хотят»,- говорит Пьеру ополченец, встреченный им под Можайском.

Герой видел «мужиков-ополченцев с крестами на шапках и в белых рубашках, которые с громким говором и хохотом, оживленные и потные, что-то работали…» Глядя на них, Пьер уже не сомневался, что враг будет остановлен. Когда Кутузову говорят, что мужики надели «белые чистые рубахи, чтобы приготовиться к смерти», он восклицает: «Чудесный, бесподобный народ».

С такой же серьезностью к Бородинской битве готовились солдаты и офицеры, такие, как Тимохин. Он так говорит о настроении своих солдат: «Что себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку пить: не такой день, говорят».

Решающую роль в сражении сыграла батарея Раевского. Она приняла на себя основной удар противника. Мужество капитана Тимохина и каждого рядового солдата («краснорожего солдата» и юного офицера) определило итог сражения.

«Мысль народная» — это и композиционная основа романа. В первом томе мы встречаемся с капитаном Тушиным. Еще в палатке маркитанта князь Андрей заметил этого скромного, несуразного военного. Он стоял разувшись, немного стесняясь своего неловкого положения. Князь Андрей услышал его тонкий, тихий голос.

Это был мирный, добрый человек. Но он совершенно меняется по ходу сражения. Вместе со своим фельдфебелем Захарченко капитан Тушин проявляет чудеса храбрости. При этом он даже не догадывается о том, что ежеминутно совершает подвиг.

Тушин ласково называет свою пушку «Матвеевной», разговаривает с ней, как с живым существом. Положение батареи капитана Тушина самое невыгодное. Он находится на холме, на незащищенной местности. Несмотря на это, создается впечатление, что силы капитана увеличиваются с нарастанием опасности.

Но его подвиг не оценен по достоинству. Багратион ругает Тушина за то, что тот оставил на поле орудие, посмел выступить без разрешения командования. Князь Андрей говорит справедливые слова о том, что исходом сражения все обязаны этому скромному капитану. Князю Андрею стало горько и обидно. Он понял, что настоящие подвиги могут быть никем не замечены. А истинными героями войны являются не штабные офицеры, а скромные, неприметные воины.

Один из героев Бородинского сражения – капитан Тимохин — бросается на врага с одной «шпажкой» в то время, как два полковых командира ссорятся по вопросам субординации. Тимохин не отличается привлекательной внешностью. Автор постоянно упоминает одну и ту же деталь его облика – красный нос. Именно князь Андрей указал на Тимохина как на командира, очень хорошо понимающего мысли и чувства солдат: «Считаю, что от нас, действительно, будет зависеть завтрашний день…от того чувства, которое есть во мне, в нем, — он указал на Тимохина, — в каждом из нас».

Когда французы пришли в Москву, город был похож на покинутый пчелами улей. Мужики Карп, Влас и «все бесчисленное количество таких мужиков» не только не везли сено в Москву за большие деньги, а жгли его. Впервые в своем романе Толстой описывает действия партизанских отрядов. Столкнувшись с народной войной, Наполеон не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война «велась противно всем правилам». Толстой добавляет к этому: «Как будто существуют какие-то правила для того, чтобы убивать людей».

Одним из важных народных образов, связанных с партизанским движением, является образ Тихона Щербатова. Это ловкий, активный крестьянин, беспощадный к французам. Его отличает дух непокорности, свободолюбия, бунтарства. Он является гордостью партизанского отряда Денисова. Противоположен ему по характеру Платон Каратаев. У этого крестьянина своя житейская мудрость. Он помогает Пьеру пережить французский плен. Каратаев успокаивает героя, утверждает, что рано или поздно эти ужасы закончатся, надо только подождать.

Речь Платона наполнена пословицами и поговорками. Это настоящий источник народной мудрости. Пьер понимает, как мало надо человеку для счастья. В этом убеждает его жизнь Каратаева. По мысли автора, Платон Каратаев воплощает психологию патриархального крестьянства. В конце романа Наташа спрашивает своего мужа, одобрил бы его действия Платон. Пьер не сомневается в его поддержке, потому что встреча с этим крестьянином помогла ему найти свою дорогу в этом мире.

Символическим становится эпизод охоты в имении Ростовых. Волка удалось поймать простому крестьянину. Этот волк – олицетворение наполеоновского нашествия. Именно народу принадлежит победа в Отечественной войне 1812 года. Каждый герой из народа воплощает определенные черты, свойственные национальному характеру. Кутузов был близок простым солдатам, поэтому он точно угадывал итоги многих сражений. Наполеон не принял всерьез широкое народное движение и проиграл. Толстой всем сердцем верил в великое будущее русского народа, потому что в каждом русском человеке есть «простота, добро и правда».

Вариант 4

Роман Л. Н. Толстого создавался в 1860‑е годы. Это время стало в России периодом наивысшей активности крестьянских масс, подъема общественного движения.

Центральной темой литературы 60‑х годов XIX века стала тема народа. Для ее рассмотрения, а также для освещения многих крупных проблем современности писатель обратился к историческому прошлому: событиям 1805–1807 годов и войне 1812 года.

Исследователи творчества Толстого расходятся во мнении, что он подразумевал под словом “народ”: крестьян, нацию в целом, купечество, мещанство, патриотически настроенное патриархальное дворянство. Безусловно, все эти слои входят в толстовское понимание слова “народ”, но лишь тогда, когда они являются носителями нравственности. Все, что безнравственно, исключается Толстым из понятия “народ”.

Своим произведением писатель утверждал решающую роль народных масс в истории. По его мнению, роль выдающейся личности в развитии общества ничтожна. Сколь бы ни был гениален человек, он не может по своему желанию направлять движение истории, диктовать ей свою волю, распоряжаться действиями огромной массы людей, живущих стихийной, роевой жизнью. Историю творят люди, массы, народ, а не человек, возвысившийся над народом и взявший на себя право по собственному желанию предугадывать направление событий.

Толстой разбивает жизнь на восходящее течение и нисходящее, центробежное и центростремительное. Кутузов, которому открыт закономерный ход мировых событий в его национально-исторических пределах, является воплощением центростремительных, восходящих сил истории. Писатель подчеркивает нравственную высоту Кутузова, так как этот герой связан с массой простых людей совместными целями и действиями, любовью к родине. Он получает свою силу от народа, испытывает те же чувства, что и народ.

Писатель также акцентирует внимание на достоинствах Кутузова как полководца, деятельность которого неизменно была направлена к одной цели, имевшей общенациональное значение: “Трудно вообразить себе цель более достойную и более совпадающую с волей всего народа”. Толстой подчеркивает целеустремленность всех действий Кутузова, сосредоточенность всех сил на задаче, вставшей перед всем русским народом в ходе истории. Выразитель народно-патриотического чувства, Кутузов становится и направляющей силой народного сопротивления, поднимает дух войск, которыми командует.

Толстой изображает Кутузова как народного героя, который добился самостоятельности и свободы только в союзе с народом и нацией в целом. В романе личность великого полководца противопоставлена личности великого завоевателя Наполеона. Писатель разоблачает тот идеал безграничной свободы, который приводит к культу сильной и гордой личности.

Итак, значение великой личности автор видит в ощущении совершающейся истории как воли провидения. Великие люди, подобные Кутузову, обладающие нравственным чувством, своим опытом, умом и сознанием угадывают требования исторической необходимости.

“Мысль народная” выражена и в образах многих представителей дворянского класса. Путь идейного и нравственного роста ведет положительных героев к сближению с народом. Герои испытываются Отечественной войной. Независимость частной жизни от политической игры верхов подчеркивает нерасторжимую связь героев с жизнью народа. Жизнеспособность каждого из персонажей проверяется “мыслью народной”.

Она помогает Пьеру Безухову обнаружить и проявить свои лучшие качества; Андрея Болконского солдаты называют “наш князь”; Наташа Ростова достает подводы для раненых; Марья Болконская отвергает предложение мадемуазель Бурьен остаться во власти Наполеона.

Ярче всего близость к народу проявляется в образе Наташи, в которой изначально заложен русский национальный характер. В сцене после охоты Наташа с удовольствием слушает игру и пение дядюшки, который “пел так, как поет народ”, а затем она пляшет “Барыню”. И все окружающие поражаются ее умению понять все то, что было во всяком русском человеке: “Где, как, когда всосала в себя из этого русского воздуха, которым она дышала, — эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух?”

Если Наташе до конца свойственны черты русского характера, то в князе Андрее русское начало перебивается наполеоновской идеей; однако именно особенности русского характера помогают ему понять всю лживость и лицемерие Наполеона, его кумира.

Пьер попадает в крестьянский мир, и жизнь сельчан наводит его на серьезные мысли.

Герой осознает свое равенство с народом, даже признает превосходство этих людей. Чем больше он познает сущность и силу народа, тем больше восхищается им. Сила народа заключается в его простоте и естественности.

По Толстому, патриотизм — свойство души любого русского человека, и в этом отношении разница между Андреем Болконским и любым солдатом его полка незначительна. Война заставляет каждого действовать и поступать так, как не поступать нельзя. Люди действуют не по приказу, а повинуясь внутреннему чувству, ощущению значительности момента. Толстой пишет, что они объединились в своих стремлениях и действиях, когда почувствовали опасность, нависшую над всем обществом.

В романе показаны величие и простота жизни роевой, когда каждый делает свою часть общего дела, и человеком движет не инстинкт, а именно законы общественной жизни, как понимает их Толстой. И такой рой, или мир, состоит не из обезличенной массы, а из отдельных личностей, не теряющих в слиянии с роем своей индивидуальности. Это и купец Ферапонтов, сжигающий свой дом, чтобы он не достался неприятелю, и московские жители, оставляющие столицу просто из соображения, что жить в ней под Бонапартом нельзя, даже если не угрожает никакая опасность. Участниками роевой жизни становятся мужики Карп и Влас, не отдающие сено французам, и та московская барыня, которая покидала Москву со своими арапками и моськами еще в июне из соображения, что “она Бонапарту не слуга”. Все эти люди— деятельные участники народной, роевой жизни.

Так, народ для Толстого — сложное явление. Писатель не считал простой народ легко управляемой массой, так как понимал его гораздо глубже. В произведении, где “мысль народная” стоит на первом плане, изображены самые разные проявления народного характера.

Близок к народу капитан Тушин, в образе которого сочетаются “малое и великое”, “скромное и героическое”.

Тема народной войны звучит в образе Тихона Щербатого. Этот герой, безусловно, полезен в партизанской войне; жестокий и безжалостный к врагам, этот характер естественен, но Толстому мало симпатичен. Образ данного персонажа неоднозначен, как неоднозначен и образ Платона Каратаева.

При встрече и знакомстве с Платоном Каратаевым Пьера поражает тепло, добродушие, уют, спокойствие, исходящие от этого человека. Он воспринимается почти символически, как что-то круглое, теплое и пахнущее хлебом. Каратаеву свойственна удивительная приспособляемость к обстоятельствам, умение “обжиться” в любых обстоятельствах.

В поведении Платона Каратаева неосознанно выражается истинная мудрость народной, крестьянской философии жизни, над постижением которой мучаются главные герои эпопеи. Свои рассуждения этот герой излагает в притчеобразной форме. Это, например, легенда о невинно осужденном купце, страдающем “за свои да за людские грехи”, смысл которой заключается в том, что надо смиряться и любить жизнь, даже когда страдаешь.

И тем не менее, в отличие от Тихона Щербатого, Каратаев вряд ли способен к решительным действиям; его благообразие приводит к пассивности. Ему противопоставлены в романе богучаровские мужики, поднявшиеся на бунт, выступившие за свои интересы.

Наряду с истиной народностью Толстой показывает и псевдонародность, подделку под нее. Это отражено в образах Ростопчина и Сперанского — конкретных исторических лиц, которые, хотя и пытаются взять на себя право говорить от имени народа, ничего общего с ним не имеют.

В произведении собственно художественное повествование временами прерывается историко-философскими отступлениями, по стилю близкими к публицистике. Пафос философских отступлений Толстого направлен против либерально-буржуазных военных историков и писателей. По мнению писателя, “мир отрицает войну”. Так, на приеме антитезы строится описание плотины, которую видят русские солдаты во время отступления после Аустерлица — разоренную и безобразную. В мирное же время она утопала в зелени, была аккуратной и отстроенной.

Так, в произведении Толстого особенно остро стоит вопрос о нравственной ответственности человека перед историей.

Итак, в романе Толстого “Война и мир” наиболее близко к духовному единению приходят люди из народа, поскольку именно народ, по мнению писателя, является носителем духовных ценностей. Герои, воплощающие “мысль народную”, находятся в постоянном поиске истины, а следовательно, в развитии. В духовном единении писатель видит путь к преодолению противоречий современной ему жизни. Война 1812 года была реальным историческим событием, где идея духовного единения осуществилась.

Вариант 5

Одна из основных тем романа “Война и мир” — “мысль народная”. Л. Н. Толстой одним из первых в русской литературе поставил себе целью показать душу народа, ее глубину, неоднозначность, величие. Здесь нация выступает не безликой толпой, а вполне разумным единством людей, двигателем истории — ведь по его воле происходят коренные переломы в течение пусть даже предопределенных (по мнению Толстого) процессов. Но изменения эти совершаются не сознательно, а под влиянием какой-то непознанной “роевой силы”. Конечно, влияние может оказывать и отдельный человек, но при условии, что он будет сливаться с общей массой, не противореча ей. Примерно таков Платон Каратаев — любит всех одинаково, со смирением принимает все жизненные невзгоды и даже саму смерть, но нельзя сказать, что такой мягкотелый, безвольный человек является идеалом для писателя. Толстому не нравится эта безынициативность, статичность героя, тем не менее он не относится к числу “нелюбимых характеров” — цели у него немного иные. Платон Каратаев несет Пьеру народную мудрость, впитанную с молоком матери, находящуюся на подсознательном уровне понимания, именно этот немного усредненный представитель народа будет в дальнейшем мерилом доброты для Безухова, но отнюдь не идеалом.

Толстой понимает, что одним или двумя достаточно четкими образами простых мужиков нельзя будет создать впечатления обо всем народе в целом, и поэтому вводит в роман эпизодические персонажи, помогающие лучше раскрыть и понять мощь народного духа.

Взять хотя бы артиллеристов батареи Раевского — близость к смерти их страшит, но страх незаметен, на лицах солдат смех. Они, наверное, и понимают почему, но не могут выразить это словами; эти люди не привыкли много говорить: вся их жизнь проходит молча, без внешних проявлений внутреннего состояния, они даже, наверное, не понимают, чего хочет Пьер — слишком уж далек он от центра того самого глобуса, называемого жизнью.

Но такой духовный подъем непостоянен — такая мобилизация жизненных сил возможна лишь в критические, эпохальные моменты; таковым является Отечественная война 1812 года.

Другое проявление этого напряжения нравственных сил — партизанская война — единственный, по мнению Толстого, справедливый способ ведения войны. Образ Тихона Щербатого, который можно назвать эпизодическим, выражает собой народный гнев, порой даже излишнюю, но, вероятно, оправданную жестокость. В нем воплотился этот народный дух, несколько видоизменившись с учетом особенностей характера — достаточно обычного, но в то же время неповторимого.

Нельзя не упомянуть и Кутузова — он понимает, что ничего важного изменить не может, и поэтому прислушивается к небесной воле, лишь слегка изменяя направление течения событий в соответствии со сложившейся ситуацией. Именно поэтому он любим в армии и высшая для него похвала, когда простая крестьянская девочка Малаша, тоже содержащая частичку русского духа, чувствует нравственную близость с ним, называя его “дедушкой”.

Подобно Кутузову, почти все исторические лица проверяются мыслью народной: отдаленные от реальности проекты Сперанского, самовлюбленность Наполеона, эгоизм Бенигсена — ничто из этого не может быть одобрено простыми людьми. Но один лишь Кутузов любим и уважаем за естественность, за отсутствие желания покрыть себя славой.

То же самое происходит и с основными героями романа: Пьер приближается к ответу на свой вопрос, хотя так и не понимает глубину народной души; Наташа проявляет свое единение с “миром”, с армией, беря с собой раненых солдат; лишь один человек из высшего общества может постичь высшую Истину, вероятно известную простому человеку, но известную на подсознательном уровне, — это князь Андрей. Но, постигнув это разумом, он уже не принадлежит этому миру.

Необходимо отметить, что обозначает слово “мир” в понимании простого человека: это может быть и существующая реальность, и общность всех людей нации без различия сословий, и, в конце концов, это антипод хаосу. Молятся перед Бородинским сражением всем миром, то есть всей армией, противостоящей нашествию армии Наполеона, несущей хаос.

Перед лицом этого хаоса почти все становятся едины в своем стремлении помочь отечеству — и алчный купец Ферапонтов, и мужики Карп и Влас в едином порыве патриотизма готовы лишиться последней рубахи во благо страны.

Толстой не создает кумира русского народа: ведь его цель — выразить реальность, и поэтому вводится сцена “бунта на грани смирения”, на грани повиновения и бессмысленной беспощадности — нежелание богучаровских крестьян покинуть насиженные места. Эти мужики, то ли познавшие вкус настоящей свободы, то ли просто без патриотизма в душе, ставят личные интересы выше независимости государства.

Почти то же самое чувство охватило армию во время кампании 1806—1807 годов — отсутствие каких-либо четких целей, понятных простому солдату, привело к аустерлицкои катастрофе. Но стоило ситуации повториться в России ч это вызвало взрыв патриотических чувств, в атаку солдаты иль. уже не по принуждению: перед ними стояла конкретная цель — избавиться от нашествия. Когда цель была достигнута — французы были изгнаны, — Кутузову, как человеку, олицетворяющему народную войну, “ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер”.

Таким образом, мы видим, что в романе “Война и мир” первым в отечественной литературе Толстой так ярко описал психологию русского народа, погрузился в особенности национального характера.

Читайте также: Сочинение на тему «Самопожертвование в годы войны».

«Мысль семейная» в романе

Семейная тема – она из центральных проблем, поднятых Л. Н. Толстым в романе «Война и мир». Поэтому школьники обязательно пишут сочинение на тему «Мысль семейная». Предлагаем несколько примеров, как написать такую творческую работу.

Вариант 1

Роман-эпопея «Война и мир» Л.Н. Толстого – это колоссальной глубины произведение, в которой нашел отражение национальный характер русского народа в момент исторический, поистине судьбоносный. Убедительно говорит писатель о том, что все взаимосвязано в этом мире: прошлое и будущее, война и мир, предательство и подвиг, семья и государство, отцы и дети.

Конечно, в таком эпохальном произведении автор не мог обойти стороной «мысль семейную», ведь семья, как ни банально это звучит, является фундаментом любого государства. Повествуя о судьбах Ростовых, Болконских, Курагиных и многих других русских людей, Толстой рассказывает, как они вместе творили историю России. Так, через малое ему удалось сказать о большом: как семья формирует личность, как передаются традиции из поколения в поколение, как лучшие человеческие качества, корнями уходящие в семью, помогают одолевать героям романа жизненные трудности и несчастья.

Истории нескольких дворянских фамилий показаны в произведении, особенно, ярко и объемно.

Вот перед нами Ростовы – типичное русское семейство: добрые, хлебосольные люди, открытые и простые. Толстой явно симпатизирует этому дому, где царит дружественная атмосфера, и все искренне любят друг друга. Семья Ростовых — это Наташа, племянница Соня, Вера, Николай и их родители. Дети в этой семье — естественны, они неспособны совершать дурные поступки, неспособны к расчету. Графская усадьба всегда открыта для гостей, в доме — шумно и весело, ведь радушие хозяев привлекает туда многих.

Мне кажется, что в описание образа жизни графов Ростовых Лев Толстой вложил собственное понимание семейных ценностей. Автор всегда был сторонником дружной и крепкой семьи, где царят взаимное уважение и любовь друг к другу, где предназначение женщины — рожать и воспитывать детей, которых, непременно, должно быть много. Судьба одной из дочерей графов Ростовых — Наташи, любимой героини Толстого, типична для русской дворянки того времени. Смысл своей жизни она видит в том, чтобы быть любимой, верной женой и заботливой матерью. Она — настоящая русская женщина: добрая, преданная и самоотверженная. Так же, как ее мать, старая графиня, Наташа готова пожертвовать многим ради своих детей. Союз Наташи с Пьером Безуховым, ее собственная семья – это, на мой взгляд, продолжение семейных традиций Ростовых, где отец – духовная основа семьи, мать – хранительница очага, а дети — ее будущее.

Другое семейство – князья Болконские описаны у Толстого несколько иными красками, чем семейство Ростовых: спартанское воспитание, сдержанность в чувствах, понятие чести, благородство, патриотизм. Такие семьи обычно называют опорой государства.

Толстой показывает нам три поколения Болконских: князя Николая Андреевича, его детей Андрея и Марью и внука Николая.

Отец семейства – екатерининский вельможа, один из замечательнейших людей своего времени, «золотого века Екатерины». Он считает, что на свете «есть только две добродетели» – деятельность и ум. В его доме все трудятся, потому что трудится он сам: то пишет военный устав, то работает на станке. Андрей и Марья Болконские – достойные дети своего отца. Способность ставить интересы отечества выше личных интересов всегда отличала мужчин из рода Болконских. «Служба прежде всего», – скажет Николай Андреевич, одобряя решение сына идти на войну.

Жизненные принципы, унаследованные от своего отца, делают из князя Андрея мужественного человека, а из княжны Марьи – мягкую, набожную женщину, а позже, в союзе с Николаем Ростовым, еще и добродетельную мать. «Моя жизнь есть жизнь самоотвержения и любви», — говорит она.

Семья же Курагиных — это подтверждение народной пословицы, что «сова не родит сокола». Глава семейства, князь Василий, – человек насквозь фальшивый, неестественный, алчный. Конечно, он не мог воспитать достойных детей. Элен, Анатоль, Ипполит — образцы глупости, бессердечия, цинизма и душевной черствости. Элен Курагина, дочь князя Василия, несмотря на то, что она замужем, вовсе не хочет становиться матерью. Да, и что можно ожидать от женщины, которая воспитывалась в семье, лишенной тепла и ласки. Автор явно не любит Элен. Конечно, она божественно красива, «с сияющим лицом», но наигранная и неискренняя. Какая-то неживая, словно, кукла. Читатель понимает, что у Элен нет и капли любви к Пьеру, что их брак – ошибка, несчастье, поэтому союз обречен, ведь семья, по мнению автора, должна строиться на взаимном уважении и любви.

Таким образом, «мысль семейная» занимает в романе очень важное место, и звучит она примерно так: крепость государства определяется крепостью семьи.

Вариант 2

В романе «Война и мир» автор показывает пятнадцатилетний пласт жизни многих людей в период великих потрясений и перемен в России. Наряду с изображением грандиозных исторических событий, с философскими размышлениями автора значительное внимание в романе уделяется семье как основе основ. В центре романа стоят три семьи: Ростовы, Болконские, Кураги-ны. Вместе с этими семьями мы переживаем все события от начала романа до его конца, видим их трудные и счастливые минуты.

Первый раз мы встречаемся с семейством Ростовых на именинах графини. Сразу же попадаешь в атмосферу радушия, любви и доброжелательности, так как «в доме Ростовых любовный воздух». Граф и графиня — добрые и простые люди, всей душой и сердцем открытые детям. Они рады каждому, кто приходит в их дом. Жить в таком доме, где царят мир, взаимопонимание и уважение, — это счастье. В семье все откровенны друг с другом: искренне веселятся и плачут, вместе переживают жизненные драмы.

Все дети в семье чувствуют родительскую нежность и ласку. Наташа — искренняя, бескорыстная, очаровательная девочка, готовая любить весь мир. Младший сын Петя — добрый, честный и по-детски наивный. Соня — девушка нежная и чувствительная. Несмотря на то, что она не родная дочь в этом доме, ей здесь очень уютно, потому что ее так же трепетно любят, как и других детей.

Эта семья — поистине удивительный мир, хотя ей далеко до полной гармонии. Странное, холодное и эгоистическое поведение старшей дочери Ростовых Веры никак не вяжется с обстановкой в семье. «Что-то графинюшка намудрила», — считает отец. По роману мы знаем, что в молодости лучшей подругой графини была княгиня Друбецкая. Ее влияние чувствуется в воспитании Веры (своего сына Бориса она воспитала эгоистичным, холодным человеком). Видимо, своего первого ребенка мать воспитывала так, как того требовал свет, а не по велению собственной души.

Все члены семьи Ростовых необычайно близки друг другу. Даже дворовые люди Тихон, Прокофий, Прасковья Саввишна очень преданы семье Ростовых и ощущают себя с ними единой семьей. Но Толстой показывает нам эту семью и в тяжелые минуты их жизни, когда их судьбы тесно переплетаются с судьбами тысяч русских дворянских семей во время войны 1812 года.

До последней минуты Ростовы остаются в Москве. Но наступает час, когда нужно принять решение: ехать или остаться. Ростовы решают уезжать, дано распоряжение грузить подводы. Но в доме остаются раненые, люди, защищавшие город. И перед старшим Ростовым встает вопрос: как поступить — оставить нажитое добро (приданое детей) и отдать подводы армии или уехать с добром, не обращая внимания на душераздирающие просьбы и стоны раненых. Но вмешательство Наташи решает проблему. Она кричит с искаженным лицом, что гадко и стыдно оставлять беспомощных людей на милость врага. Ростовы уезжают без вещей, взяв только самое необходимое, а подводы отдают под раненых.

Несколько иную картину представляет семья Болконских. Толстой показал три поколения этой семьи: князь Николай Андреевич, его дети — Андрей и Марья и внук Николенька. Из поколения в поколение передавались в этой семье такие качества, как чувство долга, понятие чести, благородство, патриотизм. Но эта семья строится на ином основании, чем семья Ростовых. В семье Балконских царит разум, а не чувство.

Старый князь Болконский, считающий, что на свете «есть только две добродетели — деятельность и ум», всегда следует своим убеждениям. Он постоянно трудится: то пишет новый военный устав, то работает на станке, то занимается с дочерью. Эти черты присущи и его сыну, князю Андрею. Желание принести пользу людям заставляет князя Андрея участвовать в работе со Сперанским, вести преобразования в деревне и постоянно искать свое место в жизни. От отца, участника походов Суворова, князю Андрею передался дух патриотизма.

Старший Болконский, узнав о походе Наполеона на Москву, хочет хоть чем-нибудь помочь своей стране. Он, несмотря на возраст, становится главнокомандующим ополчения и отдается этому делу всей душой. У Андрея любовь к Родине и жизнь слиты воедино, он хочет совершить подвиг во имя России. Во время войны 1812 года, несмотря на то, что князь Андрей дал себе слово никогда не участвовать в военных походах, становится снова в строй, воюет на передовой.

Отношения княжны Марьи с отцом складываются по-другому. Николай Андреевич очень любил свою дочь, но всячески скрывал свои чувства, порой слишком сурово обращаясь с ней. От такого отношения к себе княжна Марья очень страдала. Только перед смертью, в последние минуты жизни, в первый и последний раз Николай Андреевич ощутил то высшее и одновременно мирское родство с дочерью, которое, по мнению Толстого, и есть духовность и которое без душевной боли за себя и других никому просто так не дается. Марья — воплощение удивительной, самоотверженной любви. Воспитание, данное ей отцом, приучило ее жертвовать всем, что у нее есть, ради других людей. Третье поколение Болконских — Николенька, сын князя Андрея. Маленьким мальчиком видим мы его в эпилоге романа, но уже тогда он внимательно слушает Пьера, и в нем происходит какая-то особая, независимая, сложная и сильная работа чувства и мысли.

На примере семьи Ростовых и Болконских мы угадываем ту же самую антитезу, что заключена в заглавии романа — «Война и мир».

Только тем, кто жаждет единения, Толстой дарует в финале своей эпопеи обретение семьи и мир. В эпилоге перед нами предстают счастливые семьи Наташи и Пьера, Марьи и Николая. В них соединились лучшие черты лучших семейств. Наташа своей любовью к мужу создает ту удивительную атмосферу, которая вдохновляет и поддерживает его, и Пьер счастлив, любуясь чистотой ее чувств, той чудесной интуицией, с которой она проникает в его душу. Они готовы вместе идти до конца по дороге жизни, сохраняя возникшую между ними гармонию.

В семье Ростовых Николай — хороший хозяин, опора семьи. Графиня Марья вносит в семью свою духовность, доброту и нежность. Их брак так же счастлив, как и брак Пьера и Наташи.

Мы видим, что в своем романе Толстой уделяет достаточно много внимания «мысли семейной», так как считает, что прочная семья — основа государства, России.

Вариант 3

Вступление. Роман «Война и мир» Льва Николаевича Толстого считается историческим романом. В нем описываются реальные события военных кампаний 1805–1807 годов и Отечественная война 1812 года. Казалось бы, кроме батальных сцен и рассуждений о войне ничего не должно волновать писателя. Но центральной сюжетной линией Толстой прописывает семью, как основу всего русского общества, основу нравственности и морали, основу поведения человека в ходе истории. Поэтому «мысль семейная» в романе «Война и мир» Толстого является одной из главных.

Л.Н. Толстой представляет нам три светских семьи, которые показывает на протяжении почти пятнадцати лет, раскрывает семейные традиции и культуру нескольких поколений: отцов, детей, внуков. Это семьи Ростовых, Болконских и Курагиных. Три семьи так не похожи друг на друга, но так тесно переплетаются судьбы их воспитанников.

Семья Ростовых. Одна из самых образцовых семей общества, представленная Толстым в романе, это семья Ростовых. Истоки семьи – любовь, взаимопонимание, чувственная поддержка, гармония человеческих отношений. Граф и графиня Ростовы, сыновья Николай и Петр, дочери Наталья, Вера и племянница Соня. Все члены этой семьи образуют некий круг живого участия в судьбах друг друга. Неким исключением можно считать старшую сестру Веру, она держала себя несколько холоднее. «красивая Вера презрительно улыбнулась…», – описывает Толстой ее манеру вести себя в обществе, сама она говорила, что ее воспитывали по-другому и гордилась тем, что не имеет отношения «ко всяким там нежностям».

Наташа с детства была взбалмошной девочкой. Детская влюбленность в Бориса Друбецкого, обожание Пьера Безухова, увлеченность Анатолем Курагиным, любовь к Андрею Болконскому – поистине искренние чувства, абсолютно лишенные корысти.

Проявление настоящего патриотизма семьи Ростовых подтверждает и раскрывает важность «мысли семейной» в «Войне и мире». Николай Ростов видел себя только военным и записался в гусары, чтобы пойти защищать русскую армию. Наташа отдала подводы для раненых, бросив все нажитое имущество. Графиня и граф предоставили свой дом для укрытия раненых от французов. Петя Ростов идет на войну совсем мальчиком и погибает за родину.

Семья Болконских. В семье Болконских все несколько иначе, чем у Ростовых. Толстой не говорит, что здесь не было любви. Она была, но проявление ее не носило такого нежного чувства. Старый князь Николай Болконский считал: «Есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и что есть только две добродетели: деятельность и ум». Все в их семействе подчинялось строгому порядку – «порядок в его образе жизни был доведен до последней степени точности». Он сам занимался обучением своей дочери, изучал с ней математику и другие науки.

Молодой Болконский любил отца и уважал его мнение, он обходился с ним достойно княжеского сына. Уходя на войну, он попросил отца оставить на воспитание своего будущего сына, так как знал, что отец сделает все по чести и справедливости.

Княжна Марья, сестра Андрея Болконского, слушалась старого князя во всем. Она с любовью принимала все строгости отца и заботилась о нем с усердием. На вопрос Андрея: «Трудно тебе с ним?» Марья отвечала: «Разве возможно судить об отце?.. Я так довольна и счастлива с ним!»

Все отношения в семье Болконских были ровными и спокойными, каждый занимался своим делом и знал свое место. Истинный патриотизм проявил князь Андрей, отдав собственную жизнь за победу русской армии. Старый князь до последнего дня вел записки для государя, следил за ходом войны и верил в силу России. Княжна Марья не отреклась от веры, молилась за брата и помогала людям всем своим существованием.

Семья Курагиных. Эта семейство представлено Толстым в противоположность двум предыдущим. Князь Василий Курагин жил только для выгоды. Он знал, с кем дружить, кого приглашать в гости, за кого посватать детей, чтобы выгодно устроиться в жизни. На замечание Анны Павлолвны Шерер о его семействе говорит: «Что делать! Лафатер сказал бы, что у меня нет шишки родительской любви».

Светская красавица Элен дурна душою, «блудный сын» Анатоль ведет праздный образ жизни, в кутежах и забавах, старшего, Ипполита, отец называет «дураком». Эта семья не способна любить, сопереживать, заботиться даже друг о друге. Князь Василий признается: «Мои дети – обуза моего существования». Идеал их жизни – пошлость, разврат, приспособленчество, обман любящих их людей. Элен разрушает жизни Пьера Безухова, Анатоль вмешивается в отношения Наташи и Андрея.

О патриотизме здесь даже речи не идет. Сам князь Василий постоянно судачит в свете то о Кутузове, то о Багратионе, то об императоре Александре, то о Наполеоне, не имея постоянного мнения и подстраиваясь под обстоятельства.

Новые семьи в романе. В конце романа «Война и мир» Л.Н.Толстой складывает ситуацию смешения семей Болконских, Ростовых и Безухова. Новые крепкие, любящие семьи связывают Наташу Ростову и Пьера, Николая Ростова и Марью Болконскую. «Как в каждой настоящей семье, в лысогорском доме жило вместе несколько совершенно различных миров, которые, каждый удерживая свою особенность и делая уступки один другому, сливались в одно гармоничное целое», – говорит автор. Свадьба Наташи и Пьера состоялась в год смерти графа Ростова – старая семья разрушилась, новая образовалась. А для Николая жениться на Марье было спасением, как всей семьи Ростовых, так и его самого. Марья со всей своей верой и любовью хранила семейный душевный покой и обеспечивала гармонию.

Вывод. После написания сочинения на тему «Мысль семейная в романе «Война и мир»» я убедился, что семья – это мир, любовь, понимание. И гармония семейных отношений может прийти только в уважении друг к другу.

Вариант 4

В романе «Война и мир» очень ярко подчёркивается огромная роль семьи в развитии отдельной личности и общества в целом. Судьба человека во многом зависит от того, в какой обстановке он вырос, потому что он сам будет строить затем свою жизнь, следуя установкам, традициям и моральным нормам, принятым в его семье.

В «Войне и мире» основное внимание уделяется трём семьям, совершенно различным по характеру отношений между людьми внутри каждой из них. Это семьи Ростовых, Болконских и Курагиных. На их примере Толстой показывает, насколько сильно влияет сложившийся во время взросления менталитет на то, как люди строят свои отношения с другими и какие цели и задачи они ставят перед собой.

Первой перед читателями предстаёт семья Курагиных. Сложившийся в ней характер отношений типичен для светского общества – холодность и отчуждённость друг от друга царит в их доме. Мать испытывает ревность и зависть к дочери; отец приветствует браки детей по расчету. Вся обстановка проникнута фальшью и притворством. Вместо лиц — маски. Писатель в данном случае показывает семью такой, какой она не должна быть. Их душевную черствость, подлость души, эгоизм, ничтожество желаний клеймит Толстой словами Пьера: «Где вы, там разврат, зло».

Совсем по-другому выстроены взаимоотношения в доме Ростовых – здесь искренность и жизнелюбие проявляются в каждом члене семьи. Лишь старшая дочь, Вера, своей холодной и надменной манерой поведения отгораживает себя от остального семейства, будто бы желая доказать себе и окружающим собственное превосходство.

Но она не что иное, как неприятное исключение из всеобщей обстановки. Отец, граф Илья Андреевич, излучает тепло и радушие и, встречая гостей, здоровается и кланяется всем одинаково, не обращая внимания на чин и звание, что уже очень сильно отличает его от представителей высшего света. Мать, Наталья Ростова, «женщина с восточным типом худого лица, лет сорока пяти», пользуется доверием со стороны своих детей, они стараются рассказывать ей о своих переживаниях и сомнениях. Наличие взаимопонимания между родителями и детьми – отличительная черта этой семьи.

Выросшие в такой атмосфере Наташа, Николай и Петя искренне и открыто проявляют свои чувства, не считая нужным скрывать себя под искусственной маской, обладают пылким и в то же время мягким и добрым нравом.

Благодаря этим своим качествам Наташа произвела огромное впечатление на князя Андрея Болконского, который в первый раз увидел её в тот момент, когда находился в состоянии душевного опустошения и упадка сил. Он не чувствовал в себе желания жить дальше и не видел смысла в своём существовании, а она отличалась тем, что не занимала себя поисками своего высшего предназначения, и просто жила на волне собственных чувств, излучая тепло и жизнелюбие, которых так не хватало князю Андрею.

Главной отличительной чертой семьи Болконских являлся их гордый, ничем не сгибаемый нрав. Чувство собственного достоинства обострено у всех членов этой семьи, хотя и проявляется это у каждого по-разному. Очень много внимания здесь уделялось интеллектуальному развитию. Старый князь, Николай Болконский, имел огромную страсть к порядку. Весь его день был расписан по минутам, а «с людьми, окружавшими его, от дочери до слуг, князь был резок и неизменно требователен и потому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность, каких нелегко мог бы добиться самый жестокий человек».

Старый князь воспитывал своих детей в строгости и сдержанности, что приучило его детей также быть сдержанными в проявлении своих чувств. Однако эта холодность была внешней, и огромная любовь отца всё-таки давала о себе знать. «Помни одно, князь Андрей» — говорит он своему сыну, провожая его на войну, — «Коли тебя убьют, мне, старику, больно будет». Именно благодаря такому воспитанию князь Андрей был способен почувствовать искреннюю любовь к Наташе, но привычка быть сдержанным и насмешливое отношение к эмоциональной горячности заставила его усомниться в искренности её любви и согласиться на требование отца отложить свадьбу на год.

Свойственные семье Ростовых бесхитростность и широта души, в которых было что-то детское, наивное, придавало этим людям, с одной стороны, необыкновенную силу, а с другой стороны делало их уязвимыми перед лицом чужого коварства и лжи. Наташа не сумела распознать подлых мотивов ухаживавшего за ней Анатоля Курагина и холодной циничности его сестры Элен, подвергнув себя тем самым опасности позора и гибели.

Болконский не сумел простить Наташе её измены, расценив её действия как проявление испорченности и лицемерия, которые больше всего боялся в ней обнаружить. «Я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить».

Но сила её души не позволила ей разочароваться в людях. Наташа оставалась такой же искренней и открытой, что привлекло к ней любовь Пьера, который испытал чувство огромного душевного подъёма после объяснения с ней, поняв, что все поступки этой девушки продиктованы её открытым нежным сердцем. «Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягчённым, благодарным взглядом, которым она последний раз из-за слёз взглянула на него».

Наташу и Пьера объединила искренняя любовь к жизни без искусственных прикрас, воплотившаяся в созданной ими семье. Брак с Наташей помог Пьеру обрести внутренний покой после мучительных поисков цели своего существования. «После семи лет супружества Пьер чувствовал радостное, твёрдое сознание того, что он не дурной человек, и чувствовал он это потому, что он видел себя отражённым в своей жене».

Такое же ощущение гармонии мы встречаем в семье Николая Ростова и Марьи Болконской. Они удачно дополняют друг друга: в этом союзе Николай исполняет роль хозяйственного главы семейства, надёжного и верного, тогда как графиня Марья является духовным стержнем этой семьи. «Ежели бы Николай мог сознавать своё чувство, то он нашёл бы, что главное основание его твёрдой, нежной и гордой любви к жене имело основанием всегда это чувство удивления перед её душевностью, перед тем, почти недоступным для Николая, возвышенным, нравственным миром, в котором всегда жила его жена».

Мне кажется, автор хотел показать, как плодотворна атмосфера, царящая в домах, подобных домам Наташи с Пьером и Марьи с Николаем, в которых вырастут прекрасные дети, от которых будет зависеть будущее развитие российского общества. Именно поэтому Толстой придает столь огромное значение семье как основополагающей ячейке общественного прогресса – унаследованные от предков правильные моральные принципы и устои помогут молодым поколениям выстроить сильное и могущественное государство.

Вариант 5

Теснейшим образом с темой народа в романе связана тема семьи и дворянства. Автор делит дворян на «имущих» (к ним относятся Андрей Болконский, Пьер Безухов), поместных патриотов (старик Болконский, Ростовы), светскую знать (салон Анны Павловны Шерер, Элен).

По мнению Толстого, семья – это почва для формирования человеческой души. И в то же время каждая семья – это целый мир, особый, ни на что не похожий, исполненный сложных взаимоотношений. В романе «Война и мир» тема семьи по замыслу автора служит важнейшим средством организации текста. Атмосфера родового гнезда определяет характеры, судьбы и взгляды героев произведения. В системе всех основных образов романа автор выделяет несколько семей, на примере которых выражает свое отношение к идеалу домашнего очага, – это Ростовы, Болконские, Курагины.

Ростовы и Болконские – это не просто семьи, это жизненные уклады, основанные на национальных традициях. Наиболее полно эти традиции проявились в жизни представителей Ростовых – благородно-наивной семьи, живущей чувствами, сочетающей в себе серьезное отношение к семейной чести (Николай Ростов не отказывается от долгов отца), теплоту и сердечность семейных отношений, гостеприимство и хлебосольство, отличающее русских людей. Рассказывая о Пете, Наташе, Николае и о старших Ростовых, Толстой стремился художественно воссоздать историю средней дворянской семьи начала XIX века.

В ходе повествования Толстой знакомит читателя со всеми представителями семейства Ростовых, рассказывая о них с глубокой заинтересованностью и симпатией. Дом Ростовых в Москве считался одним из самых гостеприимных, а потому одним из самых любимых. Здесь царил добрый, беспечный и всепрощающий дух благожелательной любви. Это вызывало у некоторых добродушную насмешку, но никому не мешало пользоваться радушной щедростью графа Ростова: доброта и любовь всегда притягательны.

Наиболее ярким представителем семьи Ростовых является Наташа – обаятельная, естественная, жизнерадостная и наивная. Все эти черты дороги Толстому, и за них он любит свою героиню. Начиная с первого знакомства, писатель подчеркивает, что Наташа не похожа на других героев романа. Мы видим ее дерзким ребенком, когда на именинах она бесстрашно, несмотря на присутствие графини Ахросимовой (которую боялся весь свет), спрашивает, какое пирожное будет подано на сладкое; затем повзрослевшую, но все такую же живую, непосредственную и обаятельную, когда ей предстоит принять первое важное решение – отказать Денисову, сделавшему ей предложение. Она говорит: «Василий Дмитрич, мне вас так жалко!.. Нет, но вы такой славный… но не надо… это… а так я вас всегда буду любить…» В словах Наташи нет прямой логики, но при этом они трогательно чисты и правдивы. Позднее мы видим Наташу с Николаем и Петей в Михайловске, в гостях у дядюшки, когда она исполняет русскую пляску, вызвав восхищение у окружающих; Наташу влюбленную в князя Андрея, а потом увлекшуюся Анатолем Курагиным. По мере взросления развиваются и свойства характера Наташи: жизнелюбие, оптимизм, влюбчивость. Толстой показывает ее и в радости, и в горе, и в отчаянии, и показывает так, что читатель не может сомневаться: все ее чувства искренни и неподдельны.

По ходу повествования мы много важного узнаем и графе Ростове: о денежных заботах Ильи Николаевича; о его гостеприимстве и добродушии; о том, как неподражаемо и задорно танцует он Данилу Купора; о том, сколько стараний он прилагает для устройства приема в честь Багратиона; о том, как в порыве патриотического восторга, вернувшись из дворца, где он слышал и видел императора, отпускает своего младшего несовершеннолетнего сына на войну. Графиню Ростову Толстой почти всегда показывает глазами Наташи. Главная ее черта – любовь к детям. Для Наташи она – первый друг и советчик. Графиня понимает своих детей с полуслова, всегда готова предостеречь их от ошибки и дать нужный совет.

С особо трогательной симпатией относится Толстой к Пете – младшему сыну Ростовых. Это прекрасный, добрый, всех любящий и всеми любимый мальчик, так похожий на Наташу, верный товарищ ее игр, ее паж, беспрекословно выполняющий все желания и прихоти сестры. Он, как и Наташа, любит жизнь во всех ее проявлениях. Он умеет пожалеть пленного французского барабанщика, зовет его ужинать и угощает жареным мясом, так же как звал всех к себе в дом, чтобы накормить и обласкать, его отец, граф Ростов. Гибель Пети – яркое свидетельство бессмысленности и беспощадности войны.

У Ростовых любовь – основа жизни семьи. Здесь не боятся высказать свои чувства ни друг перед другом, ни перед друзьями и знакомыми. Любовь, доброта и сердечность Ростовых распространяются не только на ее членов, но и на людей, волей судьбы ставших их близкими. Так, Андрей Болконский, оказавшись в Отрадном, пораженный жизнерадостностью Наташи, решается изменить свою жизнь. В семье Ростовых никогда не осуждают и не упрекают друг друга даже тогда, когда поступок, совершаемый кем-либо из ее членов, заслуживает осуждения, будь то Николай, проигравший Долохову огромную сумму денег и поставивший семью под угрозу разорения, или Наташа, пытавшаяся бежать с Анатолем Курагиным. Здесь всегда готовы оказать помощь друг другу и в любую минуту встать на защиту родного человека.

Подобная чистота отношений, высокая мораль роднят Ростовых с Болконскими. Но Болконские, в противоположность Ростовым, придают большое значение своей родовитости и богатству. У них не принимают всех без разбора. Здесь царит особый порядок, понятный только членам семьи, здесь все подчинено чести, разуму и долгу. Во всех представителях этого семейства ярко выражено чувство фамильного превосходства и собственного достоинства. Но вместе с тем, в отношениях Болконских присутствует естественная и искренняя любовь, скрытая под маской высокомерия. Гордые Болконские по складу характера заметно отличаются от уютно-домашних Ростовых, и именно поэтому единение этих двух родов, в представлении автора, возможно лишь между нехарактерными представителями этих семей (Николай Ростов и княжна Марья).

Семье Болконских в романе противопоставлена семья Курагиных. И Болконские, и Курагины занимают видное место в светской жизни Москвы и Петербурга. Но если описывая членов семьи Болконских автор обращает внимание на вопросы гордости и чести, то Курагиных изображает в качестве активных участников интриг и закулисных игр (история с портфелем графа Безухова), завсегдатаев балов и светских раутов. Жизненный уклад семьи Болконских основан на любви и сплоченности. Всех представителей семейства Курагиных объединяет аморальность (тайные связи между Анатолем и Элен), беспринципность (попытка устроить побег Наташи), расчетливость (женитьба Пьера и Элен), лжепатриотизм.

Не случайно представители семьи Курагиных относятся к высшему свету. С первых страниц романа читатель переносится в петербургские гостиные большого света и знакомится со «сливками» этого общества: вельможами, сановниками, дипломатами, фрейлинами. По ходу повествования Толстой срывает с этих людей покровы внешнего блеска и утонченных манер, и читателю открывается их духовное убожество, нравственная низость. В их поведении, взаимоотношениях нет ни простоты, ни добра, ни правды. Все неестественно, лицемерно в салоне Анны Павловны Шерер. Все живое, будь то мысль и чувство, искренний порыв или злободневная острота, гаснет в бездушной обстановке. Вот почему естественность и открытость в поведении Пьера так напугали Шерер. Здесь привыкли к «приличьем стянутым маскам», к маскараду. Князь Василий говорит лениво, как актер слова старой пьесы, сама хозяйка держится с искусственным энтузиазмом.

Толстой сравнивает вечерний прием у Шерер с прядильной мастерской, в которой «веретена с разных сторон равномерно и не умолкая шумели». Но в этих мастерских решаются важные дела, плетутся государственные интриги, решаются личные проблемы, намечаются корыстные планы: подыскиваются места для неустроенных сынков, вроде Ипполита Курагина, обсуждаются выгодные партии для женитьбы или замужества. В этом свете «кипит вечная бесчеловечная вражда, борьба за блага бренные». Достаточно вспомнить искаженные лица «скорбной» Друбецкой и «благостного» князя Василия, когда они вдвоем вцепились в портфель с завещанием у постели умирающего графа Безухова.

Князь Василий Курагин – глава семейства Курагиных – яркий тип предприимчивого карьериста, стяжателя и эгоиста. Предприимчивость и стяжательство стали как бы «непроизвольными» чертами его характера. Как подчеркивает Толстой, князь Василий умел пользоваться людьми и скрывать это умение, прикрывая его тонким соблюдением правил светского обхождения. Благодаря этому умению князь Василий многого добивается в жизни, потому что в обществе, в котором он живет, искание разного рода выгод является главным в отношениях между людьми. Ради своих корыстных целей князь Василий разворачивает весьма бурную деятельность. Достаточно вспомнить кампанию, развернутую с целью женитьбы Пьера на его дочери Элен. Так и не дождавшись объяснения Пьера с Элен, сватовства, князь Василий врывается в комнату с иконой в руках и благословляет молодых – мышеловка захлопнулась. Началась осада Марии Болконской, богатой невесты для Анатоля, и только случай помешал успешно завершить эту «операцию». О какой любви и семейном благополучии может идти речь, когда браки совершаются по откровенному расчету? С иронией рассказывает Толстой о князе Василии, когда тот одурачивает и обворовывает Пьера, присвоив доходы с его имений и оставив у себя несколько тысяч оброка с рязанского имения, скрывая свои поступки под маской добра и заботы о юноше, которого он не может бросить на произвол судьбы.

Элен – единственная из всех детей князя Василия, кто не тяготит его, а доставляет своими успехами радость. Это объясняется тем, что она была настоящей дочерью своего отца и рано поняла, по каким правилам нужно играть в свете, чтобы добиться успеха и занять прочное положение. Красота – единственное достоинство Элен. Она это прекрасно понимает и использует его как средство для достижения личной выгоды. Когда Элен проходит по залу, то ослепительная белизна ее плеч привлекает взгляды всех присутствующих мужчин. Выйдя замуж за Пьера, она стала блистать еще ярче, не пропускала ни одного бала и всегда была желанной гостьей. Открыто изменив мужу, она цинично заявляет, что не желает иметь от него детей. Пьер справедливо определил ее сущность: «Там где вы, там и разврат».

Сыновьями князь Василий открыто тяготится. Младший сын князя Василия – Анатоль Курагин – вызывает отвращение уже в первый момент знакомства. Составляя характеристику на этого героя, Толстой заметил: «Он, как красивая кукла, ничего нет в глазах». Анатоль уверен, что мир создан для его удовольствий. По словам автора, «он был инстинктивно убежден в том, что ему нельзя было жить иначе, чем он жил», что он «должен жить в тридцать тысяч дохода и занимать всегда высшее положение в обществе». Толстой неоднократно подчеркивает, что Анатоль красив. Но его внешняя красота контрастирует с его пустым внутренним обликом. Безнравственность Анатоля особенно ярко проявляется во время его ухаживания за Наташей Ростовой, когда она была невестой Андрея Болконского. Анатоль Курагин стал для Наташи Ростовой символом свободы, и не могла понять она, со своей чистотой, наивностью и верой в людей, что это свобода от границ дозволенного, от моральных рамок допустимого. Второй сын князя Василия – Ипполит – охарактеризован автором как повеса и фат. Но в отличие от Анатоля, он еще и умственно ограниченный, что делает его поступки особенно нелепыми. Толстой уделяет Ипполиту в романе достаточно мало места, не удостаивая его своим вниманием. Красота и молодость Курагиных принимает отталкивающий характер, ибо эта красота неискренняя, не согретая душой.

Объяснение в любви Бориса Друбецкого и Жюли Карагиной Толстой изобразил с иронией и сарказмом. Жюли знает, что этот блестящий, но нищий красавец, не любит ее, но требует за свое богатство объяснения в любви по всем правилам. А Борис, произнося нужные слова, думает, что всегда можно устроить так, чтобы жену видеть редко. Для Курагиных и Друбецких все средства хороши, чтобы добиться успеха и славы и укрепить свое положение в обществе. Можно вступить в масонскую ложу, делая вид, что тебе близки идеи любви, равенства, братства, хотя на самом деле единственной целью этого является стремление завести выгодные знакомства. Пьер, искренний и доверчивый человек, вскоре увидел, что этих людей интересовали не вопросы истины, блага человечества, а мундиры и кресты, которых они добивались в жизни.

Сочинение Семья Ростовых

Вариант 1

Как и было всегда принято на Руси, у Ростовых большая семья. Отец, мать, дочери Наташа и Вера. И приёмная дочь – их племянница Соня. Сыновья – Николай и Петр.

Глава семейства – граф Илья Андреевич, по натуре добрый мужчина в возрасте. Он всегда рад гостям и щедр на угощения. Поэтому, в его доме вечно обитают какие-то люди, готовые поесть задаром. Ему не свойственна экономия и бережливость. Он привык жить на широкую ногу — дома в Петербурге, Москве и Отрадном. Но нет в нём стального стержня и практической жилки. Впоследствии это сыграет с ним злую шутку.

На первый взгляд, он кажется самоуверенным человеком. Но на самом деле, мягкий и добрый человек. А тут ещё начавшаяся война с французами. Пришлось бросить всё своё имущество и отдать телеги раненым русским солдатам. Это нанесло сильный удар по его здоровью. Перед смертью он просит прощение за то, что довёл семью до разорения.

Его жена Наталья была родом из богатой обеспеченной семьи. Она привыкла жить на широкую ногу. Родив двенадцать детей, в свои 45 лет выглядела почти старухой. А ещё говорят, что беременность красит женщину. Как бы ни так. В родном доме она росла в роскоши, поэтому, не приучена экономить.

Под стать своему мужу. К концу романа кардинально меняется её точка зрения на жизнь. Она становится прижимистой и экономной. Да и внешность меняется не в лучшую сторону. Смерть любимых людей никого не красит.

Старшая дочка Вера. Она как — будто не из этой семьи. Так разительно она отличается от остальных членов. Вроде и не уродина и не глупая, но почему-то она была в семье нелюбимым ребёнком. Возможно, из-за её надменности, чёрствости, высокомерия. Она вряд ли поделится последним куском хлеба или последней рубашкой, если она даже забирает у Николая свою чернильницу. Ей не нравится, когда домашние берут без спроса её вещи.

Сын Николай второй ребёнок в семье, чем-то похож на отца. Но в отличие от него, обладает предусмотрительностью и благорасудством. Он честный, добрый, открытый, совестливый, патриотичный. Бросает учёбу и отправляется служить в армию, чтобы защитить родину от Наполеона. Он всеобщий любимец и среди своих военных друзей, и среди домочадцев. Военное счастье улыбается ему. Он делает неплохую карьеру. Полк для него был вторым домом, поэтому, он относится к подчинённым, как к равным, не кичится своим званием.

Он человек чести. Жениться из-за денег ему противно. Он сделал правильные выводы из жизни родителей. Не хочет, чтобы его дети остались ни с чем, и пошли по миру. Он женится на Марии Болконской. Я думаю, что это отличная пара. Мария, которую отец учил многим наукам, в том числе и математике, будет хорошей помощницей и опорой Николаю. Она привыкла довольствоваться малым. И их дети точно не будут побираться. Крестьяне видят в нём отличного хозяина, которого интересует не только увеличение его дохода. Но чтобы и крестьяне были сыты, одеты, обуты.

Дочка Наташа – всеобщая любимица. В начале романа ей 13 лет. Она весёлая, общительная, добрая девочка. Не похожая на жеманных красавиц петербургского света. Непросто складывается её женское счастье. Из-за своей романтичности и наивности она увлекается пустым человеком – Анатолем Курагиным. Жених Андрей Болконский не находит в себе сил, чтобы простить её.

И лучшего друга, и мужа она получает в лице Пьера Безухова. С ним она расцветает душой и телом. Рожает ему прекрасных детей. Она не стремится быть в светском обществе. Ей и дома хорошо с любимым мужем и детьми. Она перестала следить за собой. Своего мужа она ругает лишь излишнюю расточительность. Она пережила бедность и нищету. И, возможно, это наложило отпечаток на её характер. В зрелом возрасте она становится скуповатой.

Самый младший ребёнок в семье, самый всеми любимый – сын Петя. В детстве – непоседа и озорник, всё в доме ломает. Такой же сострадательный, как и его сестра Наташа. Он так и остался ребёнком, до конца не понимающим, что такое война. Ему жалко французского мальчика. Он хочет его накормить. Ох, уж этот юношеский максимализм. В 16 лет он решает поехать на войну, совершить подвиг и прославиться. Но война – это не прогулки на лошади и крики «ура». На войне убивают. От шальной пули в голову Петр умирает на месте. Мать очень тяжело переносит смерть сына. Наташа практически не отходит от неё.

Приёмная дочь Ростовых – Соня. Они с Наташей почти ровесницы. Наташе — 13 лет, ей – 15. Она благодарна семье за то, что взяли её в свой дом. Для неё характерны жертвенность и сострадание к чужому горю. С Наташей они дружили. Безответная любовь к Николаю не позволила ей создать собственную семью.

Вариант 2

Образец дворянской семьи в романе, рассмотрению которого стоит уделить внимание, является семья Ростовых. Именно в этой семье отношения выстроены на основе великого чувства любви. Для построения полной картины образа данной ячейки общества необходимо рассматривать каждого представителя по отдельности.

Главой семейства является граф Ростов (Илья Андреевич) – человек богатый, добродушный, обладающий юношеским задором, оттого непрактичный, что привело в скором времени после начала повествования, к упадку его дел. Проблемы скосили этого героя, а после смерти семье пришлось расплачиваться с его долгами.

Графиня Наталья Ростова представлена любящей матерью и настоящей хранительницей домашнего очага. Добра к людям.

Петя Ростов – младший из детей Ростовых. По достижении шестнадцатилетнего возраста, будучи пропитанным патриотизмом, несмотря на протесты родителей, уходит на войну, где погибает от вражеской пули. Его смерть становится главной трагедией семьи.

Вера Ростова – это девушка красивой внешности, является старшей из детей Ростовых. Отталкивала людей своей холодностью, неискренностью и надменным поведением. Выходит замуж за человека, разделяющего ее взгляды на жизнь.

Николай Ростов представлен красивым юношей двадцати лет. К своим родным относится с уважение и заботой. В поступках руководствуется совестью, что позволило заслужить уважение у сослуживцев. После смерти отца берет на себя заботу о семье. Женится на Марье Болконской, дабы исправить материальное положение семьи, однако этот брак становится для него спасением и в душевном плане. Они с Марьей полюбили друг друга, девушка становится для Николая союзником во всех делах.

Наташа Ростова является любимой дочерью Ильи Андреевича. В романе она появляется тринадцатилетней нескладной девочкой, но очень живой и открытой. Склонность к проявлению сильных чувств, наивность и влюбчивость не раз играют с девушкой злую шутку. Героиня обладает умением сопереживать, жизнь ее строится по нравственным законам. Её душевным спасением становится брак с Пьером Безуховым. Так девушка отдается новой роли – роли жены и матери.

Еще один персонаж, о котором стоит упомянуть – это Соня, племянница Ростовых. Ей и Николаю приписывались роли возлюбленных, однако ничего из этого не вышло. Девушка так и осталась в доме Ростовых, помогая новой семье Безуховых.

Вся атмосфера дома Ростовых пропитана любовью, заботой и теплотой. Герои способны сопереживать и поддерживать друг друга. В каждом из представителей данной фамилии можно проследить дух патриотизма.

Бородинское сражение – кульминация романа

Описание Бородинской битвы занимает двадцать глав третьего тома «Войны и мира». Это – центр романа, его кульминация, решающий момент в жизни всей страны и многих героев произведения. Здесь перекрещиваются пути главных действующих лиц: Пьер встречает Долохова, князь Андрей – Анатоля, здесь каждый характер раскрывается по-новому, и здесь впервые проявляет себя громадная сила, выигравшая войну, – народ, мужики в белых рубахах.

Картина Бородинского сражения в романе дана через восприятие штатского человека, Пьера Безухова, самого, казалось бы, непригодного для этой цели героя, ничего не понимающего в военном деле, но сердцем и душой патриота воспринимающего все происходящее. Чувства, овладевшие Пьером в первые дни войны, станут началом его нравственного перерождения, но Пьер еще не знает об этом. «Чем хуже было положение всяких дел, и в особенности его дел, тем Пьеру было приятнее…» Он впервые ощутил себя не одиноким, никому не нужным обладателем огромного богатства, а частью единого множества людей. Решив ехать из Москвы к месту сражения, Пьер испытал «приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобство жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем-то…»

Это чувство естественно рождается у честного человека, когда над ним нависает общая беда его народа. Пьер не знает, что такое же чувство испытают Наташа, князь Андрей в горящем Смоленске и в Лысых Горах, а также многие тысячи людей. Не одно только любопытство побудило Пьера отправиться на Бородино, он стремился быть среди народа, там, где решается судьба России.

Утром 25 августа Пьер выехал из Можайска и приближался к расположению русских войск. По пути ему встречались многочисленные телеги с ранеными, и один старый солдат спросил: «Что ж, землячок, тут положат нас, что ль? Али до Москвы?» В этом вопросе не только безнадежность, в нем ощущается то самое чувство, владеющее Пьером. И еще один солдат, встретившийся Пьеру, сказал с грустной улыбкой: «Нынче не то что солдат, а и мужичков видал! Мужичков и тех гонят… Нынче не разбирают… Всем народом навалиться хотят, одно слово – Москва. Один конец сделать хотят». Если бы Толстой показал день накануне Бородинской битвы глазами князя Андрея или Николая Ростова, мы не могли бы увидеть этих раненых, услышать их голоса. Ни князь Андрей, ни Николай не заметили бы этого всего, потому что они – профессиональные военные, привыкшие к ужасам войны. Но для Пьера все это необычно, как неискушенный зритель он замечает все мельчайшие подробности. И глядя вместе с ним, читатель начинает понимать и его, и тех, с кем он встречался под Можайском: «удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем-то…»

И вместе с тем все эти люди, каждый из которых завтра может быть убит или искалечен, – все они сегодня живут, не задумываясь о том, что их ждет завтра, с удивлением смотрят на белую шляпу и зеленый фрак Пьера, смеются и подмигивают раненым. Название поля и деревни рядом с ним еще не вошло в историю: офицер, к которому обратился Пьер, еще путает его: «Бурдино или как?» Но на лицах всех встреченных Пьером людей заметно «выражение сознания торжественности наступающей минуты», и сознание это так серьезно, что во время молебна даже присутствие Кутузова со свитой не привлекло внимание: «ополченцы и солдаты, не глядя на него, продолжали молиться».

«В длинном сюртуке на огромном толщине теле, с сутуловатой спиной, с открытой белой головой и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице», – таким видим мы Кутузова перед Бородинским сражением. Опустившись на колени перед иконой, он потом «долго пытался и не мог встать от тяжести и слабости». Это подчеркнутая автором старческая тяжесть и слабость, физическая немощность, усиливает впечатление духовной мощи, исходящей от него. Он преклоняет колени перед иконой, как и все люди, как солдаты, которых он пошлет завтра в бой. И так же, как они, он чувствует, торжественность настоящей минуты.

Но Толстой напоминает, что есть и другие люди, думающие об ином: «За завтрашний день должны… быть розданы большие награды и выдвинуты вперед новые люди». Первый среди этих «ловцов наград и выдвижений» – Борис Друбецкой, в длинном сюртуке и с плетью через плечо, как у Кутузова. С легкой, свободной улыбкой он сначала, доверительно понизив голос, ругает Пьеру левый фланг и осуждает Кутузова, а затем, заметив приближающегося Михаила Илларионовича, хвалит и его левый фланг, и самого главнокомандующего. Благодаря таланту всем нравиться он «сумел удержаться при главной квартире», когда Кутузов выгнал многих ему подобных. Вот и в этот момент он сумел найти слова, которые могут быть приятны Кутузову, и говорит их Пьеру, рассчитывая, что главнокомандующий их услышит: «Ополченцы – те прямо надели чистые, белые рубахи, чтобы приготовиться к смерти. Какое геройство, граф!» Борис рассчитал правильно: Кутузов услышал эти слова, запомнил их – и вместе с ними Друбецкого.

Не случайна и встреча Пьера с Долоховым. Невозможно поверить, что Долохов, кутила и бретер, может извиниться перед кем бы то ни было, но он делает это: «Очень рад встретить вас здесь, граф, – сказал он ему громко и не стесняясь присутствия посторонних, с особенной решительностью и торжественностью. – Накануне дня, в который бог знает кому из нас суждено остаться в живых, я рад случаю сказать вам, что я жалею о тех недоразумениях, которые были между нами, и желал бы, чтобы вы не имели против меня ничего. Прошу вас простить меня».

Пьер и сам не мог объяснить, зачем он поехал на Бородинское поле. Он знал только, что в Москве оставаться невозможно. Он хотел своими глазами видеть то непонятное ему и величественное, что должно было произойти в его судьбе и судьбе России, а также увидеть князя Андрея, который смог объяснить ему все происходящее. Только ему мог поверить Пьер, только от него ждал в этот решающий момент своей жизни важных слов. И они встретились. Князь Андрей ведет себя по отношению к Пьеру холодно, почти враждебно. Безухов одним своим видом напоминает ему о прежней жизни, а главное – о Наташе, а князь Андрей хочет поскорее забыть о ней. Но, разговорившись, князь Андрей совершил то, чего ждал от него Пьер, – со знанием дела объяснил положение дел в армии. Как и все солдаты и большинство офицеров, он считает величайшим благом отстранение от дел Барклая и назначение на пост главнокомандующего Кутузова: «Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр, но как только она в опасности, нужен свой, родной человек».

Кутузов для князя Андрея, как и для всех солдат, – человек, который понимает, что успех войны зависит от «того чувства, которое есть во мне, в нем, – он указал на Тимохина, – в каждом солдате». Этот разговор был важен не только для Пьера, но и для князя Андрея. Высказывая свои мысли, он сам ясно понял и в полной мере осознал, как ему было жалко свою жизнь и своей дружбы с Пьером. Но князь Андрей – сын своего отца, и его чувства никак не проявятся. Он почти насильно выставил Пьера от себя, но, прощаясь, «быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал…»

26 августа – день Бородинского сражения – глазами Пьера мы видим красивое зрелище: пробивающееся сквозь туман яркое солнце, вспышки выстрелов, «молнии утреннего света» на штыках войск… Пьеру, как ребенку, захотелось быть там, где были эти дымы, эти блестящие штыки и пушки, это движение, эти звуки». Он долго еще ничего не понимал: приехав на батарею Раевского, «никак не думал, что это… было самое важное место в сражении», не замечал раненых и убитых. В представлении Пьера война должна быть торжественным событием, а для Толстого это – тяжелая и кровавая работа. Вместе с Пьером читатель убеждается в правоте писателя, с ужасом наблюдая за ходом сражения.

Каждый в сражении занимал свою нишу, выполнял честно или не очень свой долг. Кутузов это прекрасно понимает, почти не вмешивается в ход сражения, доверяя русским людям, для которых это сражение – не тщеславная игра, а решающая веха в их жизни и смерти. Пьер волей судьбы оказался на «батарее Раевского», где происходили решающие события, как потом напишут историки. Но Безухову и без них «казалось, что это место (именно потому, что он находился на нем) было одно из самых значительных мест сражения». Подслеповатым глазам штатского не видно всего масштаба событий, а видно только то, что происходит вокруг. И здесь, как в капле воды, отразился весь драматизм битвы, ее неимоверный накал, ритм, напряжение от происходящего. Батарея несколько раз переходит из рук в руки сражающихся. Пьеру не удается остаться созерцателем, он активно участвует в защите батареи, но делает все по наитию, из чувства самосохранения. Безухову страшно от происходящего, он наивно думает, что «…теперь они (французы) оставят это, теперь они ужаснутся того, что они сделали! Но солнце, застилаемое дымом, стояло еще высоко, и впереди, и в особенности налево у Семеновского, кипело что-то в дыму, и гул выстрелов, стрельба и канонада не только не ослабевали, но усиливались до отчаянности, как человек, который, надрываясь, кричит из последних сил».

Толстой стремился показать войну глазами ее участников, современников, но иногда смотрел на нее с точки зрения историка. Так, он обращал внимание на плохую организацию, удачные и неудачные планы, которые рушились из-за ошибок военачальников. Показывая военные действия с этой стороны, Толстой преследовал еще одну цель. В начале третьего тома он говорит, что война – «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». Прошлой войне вообще не было оправданий, потому что вели ее императоры. В этой же войне была правда: когда враг приходит на твою землю, ты обязан защищаться, что и делала русская армия. Но как бы то ни было, война по-прежнему оставалась грязным, кровавым делом, что и понял Пьер на батарее Раевского.

Эпизод, когда ранили князя Андрея, не может оставить читателя равнодушным. Но самое обидное, что его гибель бессмысленна. Он не бросился вперед со знаменем, как при Аустерлице, он не был на батарее, как под Шенграбеном, – он лишь ходил по полю, считая шаги и прислушиваясь к шуму снарядов. И в этот момент его настигло вражеское ядро. Стоявший рядом с князем Андреем адъютант лег и ему крикнул: «Ложись!» Болконский стоял и думал о том, что не хочет умирать, и «вместе с тем помнил о том, что на него смотрят». Князь Андрей не мог поступить иначе. Он, с его чувством чести, с его благородной доблестью, не мог лечь. В любой ситуации находятся люди, которые не могут бежать, не могут молчать и прятаться от опасности. Такие люди обычно гибнут, но в памяти других остаются героями.

Князь был смертельно ранен; истекал кровью, русские войска стояли на занятых рубежах. Наполеон был в ужасе, он еще не видел подобного: «двести орудий направлены на русских, но… русские все так же стоят…» Он смел писать, что поле битвы было «великолепно», но его устилали тела тысяч, сотен тысяч убитых и раненых, но это уже не интересовало Наполеона. Главное, что не удовлетворено его тщеславие: он не одержал сокрушительной и яркой победы. Наполеон в это время «желтый, опухлый, тяжелый, с мутными глазами, красным носом и охриплым голосом… сидел на складном стуле, невольно прислушиваясь к звукам пальбы… Он с болезненной тоской ожидал конца того дела, которого считал себя причиной, но которого не мог остановить».

Здесь Толстой впервые показывает его естественным. Накануне битвы он долго и с удовольствием занимался своим туалетом, затем принял приехавшего из Парижа придворного и разыграл небольшой спектакль перед портретом своего сына. Для Толстого Наполеон – воплощение суетности, той самой, которую он ненавидит в князе Василии и Анне Павловне. Настоящий человек, по мнению писателя, не должен заботиться о впечатлении, которое он производит, а должен спокойно отдаваться воле событий. Таким он изображает русского полководца. «Кутузов сидел, понурив седую голову и опустившись тяжелым телом, на покрытой ковром лавке, на том самом месте, на котором утром его видел Пьер. Он не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему». Он не суетится, доверяя людям проявлять инициативу, где это нужно. Он понимает бессмысленность своих распоряжений: все будет так, как будет, он не мешает людям мелочной опекой, а верит в высокий дух русской армии.

Великий гуманист Л.Н. Толстой правдиво, документально точно отразил события 26 августа 1812 года, дав свою трактовку важнейшему историческому событию. Автор отрицает решающую роль личности в истории. Не Наполеон и Кутузов руководили сражением, оно шло, как должно было идти, как смогли «повернуть» его тысячи участвующих в нем с обеих сторон людей. Прекрасный баталист, Толстой сумел показать трагедию войны для всех участников, независимо от национальности. Правда была на стороне русских, но они убивали людей, гибли сами ради тщеславия одного «маленького человечка». Говоря об этом, Толстой как бы «предостерегает» человечество от войн, от бессмысленной вражды и от кровопролитий.

Анализ первого бала Наташи Ростовой

В начале XIX века, в то самое время, которое описывается в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир», Одним из главных событий в жизни молодой девушки-дворянки был ее первый выход в свет. Автор произведения рассказывает о первом бале Наташи Ростовой, одной из центральных героинь повествования.

Наташа с самого утра волновалась, дожидаясь бала, в карете представляла, что ждет ее на балу. Идя по лестнице, «она не могла принять той манеры, которая бы сделала ее смешной, и шла, замирая от волнения, и стараясь только (…) скрыть его». Волнение помогло Наташе остаться собой, не быть одной из многих, не подражать великосветским дамам, которые ничего из себя не представляют и только и умеют, что держать себя в обществе и быть украшением салона.

Одна из дам, фрейлина Перонская, рассказывает Ростовым о людях, пришедших на бал, передавая последние сплетни. Наташа почти не слушает Марию Игнатьевну, она тяготится обществом своей семьи на балу, ей хочется танцевать, ей обидно, что не она составила первую пару. Наташа не умеет скрывать своих чувств («вдруг осветилась счастливой, благодарной улыбкой», «испуганная и счастливая девочка», «просиявшей из-за готовых слез улыбкой», «Наташа покраснела»), чем особенно привлекла внимание князя Андрея («князь Андрей (…) любил встречать в свете то, что не имело на себе общего светского отпечатка»).

Наташа постоянно танцевала, имела успех. Она не замечала того, что занимало всех – кто с кем говорил, кто с кем был внимателен и т.п. Автор показывает Ростову в сравнении с Элен Безуховой. Наташа, в отличие от жены Пьера, была некрасивой, но свежей, юной, неопытной в свете и поэтому прелестной.

На протяжении всего бала Наташа видит Пьера. Граф Безухов просит Андрея Болконского пригласить Ростову и тем самым сближает Андрея и Наташу.

Для того чтобы читатели могли лучше представить состояние героев, приглашенных на бал, Толстой дает психологический портрет Наташи, показывающие смену ее настроения, портреты Пьера, Андрея и Элен. В портрете Наташи писатель обращает внимание на ее худые руки, тоненькую фигурку, а также на лицо, выражавшее отчаяние, надежду, счастье, испуг, удивление, смущение. У Наташи не каменная маска, как у Элен, а именно живое лицо, на котором отражаются внутренние переживания, мысли и чувства.

Портрет Пьера очень похож на тот, который мы видели в начале романа (в салоне Анны Павловны Шерер). Пьер, несмотря на то, что уже довольно долгое время вращается в высших кругах света, все так же неуклюж, не соблюдает правила светского этикета. Но лицо Пьера в конце бала «страшное, несчастное», а не добродушное, как всегда. Пьер был оскорблен положением, которое занимала его жена в свет, а потому «угрюм и рассеян».

Автор сравнивает Наташу сначала с Соней, потом с Элен, и сравнения в пользу Наташи.

Это говорит как об отношении окружающих людей к Наташе, так и об отношении Толстого – Наташа Ростова – одна из его любимых героинь.

При описании Наташи автор использует эпитеты: «счастливая девочка», «счастливая улыбка», метафору: «вино ее прелести», подчеркивая настроения Наташи, думая о людях на балу, представляет себе, что все они «добрые, милые, прекрасные», наивно не замечая лжи, разврата, интриг света.

Толстой хотел показать не испорченную светом девушку, восхищенную первым балом.

Эпизод является одним из ключевых в романе: на балу Андрей танцевал и разговаривал с Наташей Ростовой; после бала произошли изменения во внутреннем мире Андрея, в понимании им смысла жизни. Бал положил начало отношениям Наташи и Андрея, стал одним из важнейших событий в их судьбах.

Роль пейзажа в романе «Война и мир»

Пейзаж в романе «Война и мир» является одним из главных художественных средств. Использование писателем картин природы обогащает произведение в идейном и художественном отношениях.

Для Толстого природа – это высшая мудрость, олицетворение нравственных идеалов и истинных ценностей. Человек «естественный», близкий к природе, был идеалом писателя. Поэтому одной из важных характеристик героев Толстого является их отношение к природе. Она органично входит в жизнь «ищущих» героев Л.Н. Толстого, переплетается с их мыслями и переживаниями, иногда помогает переосмыслить, пересмотреть свою жизнь и даже изменить ее.

Толстой часто использует пейзаж для анализа душевного состояния князя Андрея. Духовная красота Наташи Ростовой, поэтичность ее натуры проявляются в отношениях героини к природной стихии. Как прекрасна и непосредственна Наташа, любующаяся красотой ночи в Отрадном: «Соня, Соня! – послышался опять первый голос.– Ну, как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть!.. – Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало… – Нет, ты посмотри, что за луна!..»

Описание лунной ночи в Отрадном, которой любуются одновременно князь Андрей и Наташа, эмоционально и романтически приподнято. Большое количество эпитетов в сравнительно коротком отрывке передает оттенки контрастных цветов: черного, белого и серебряного; игру света и теней – ночь неподвижно-светлая, деревья черные с одной и серебристо-освещенные с другой стороны, растительность с серебристыми кое-где листьями и стеблями, крыша – блестящая росой, дерево с ярко-белым стволом, полная луна на светлом, почти беззвездном небе. Ночь, луна, свет и тени – все поражает незабываемой красотой.

Природа часто помогает героям узнать свое состояние, разобраться во всем (небо над Аустерлицем, описание Дуная, образ дуба), показать всю бессмысленность мечтаний о славе и подвиге. На поле брани перед лицом смерти князь Андрей понял, что кумиры и слава далеки от истинного смысла жизни. «Над ним не было ничего уже, кроме неба, – высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нему серыми облаками… Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!» Видя теперь так близко своего кумира – Наполеона, князь Андрей понимает всю ничтожность этого «маленького человека», которому он подражал. Все это мелко и незначительно по сравнению с тем, что происходит между его душой и этим высоким небом. Андрей находит истинный смысл жизни в служении семье, воспитании сына. Князь Болконский считает, что его жизнь кончилась. Нет никакой надежды на счастье.

Как бы вторя его мыслям, старый мощный дуб стоит в распустившейся березовой роще. Его сучья-палки торчат в разные стороны, уродливые на фоне молодых березок. Дуб как бы говорит: «Весна, и любовь, и счастье! И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман!.. Нет ни весны, ни солнца, ни счастья…». «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, – думал князь Андрей, – пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» И Андрей решает жить тихо и спокойно, доживать свой век, никому не делая зла, заботясь о близких, выполняя свой отцовский долг.

Но после посещения Отрадного и знакомства с Наташей образ мыслей князя Андрея меняется. Ночной разговор Наташи с Соней, нечаянно подслушанный князем, раскрывает ему душу этой девушки. Ее восторженность и восхищение жизнью невольно передаются Болконскому. Он начинает понимать ценность жизни, каждого ее мгновения. На обратном пути он видит тот же дуб, но уже другой. «Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия – ничего не было видно. “Да это тот самый дуб”, – подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления».

Замечательное описание осенней природы связано с картиной охоты в Отрадном: «Уже зеленя уклонились и ярко-зелено отделились от полос буреющего, выбитого скотом, озимого и светло-желтого ярового жнивья с красными полосами гречихи. Вершины и леса… стали золотистыми и ярко-красными островами посреди ярко-зеленых озимей». Эта русская поздняя осень возбуждает в человеке какую-то внутреннюю духовную силу. Кроме того, она созвучна страстному увлечению людей охотой, музыкой, плясками, которые Толстой изображает в романе с большим мастерством.

Следует отметить, что только лучшие герои Толстого близки природе, чувствуют свою связь с ней. Отрицательные персонажи далеки от природы, от всего естественного и прекрасного. Они не только не замечают природу с ее величием и спокойной красотой, а как будто даже не подозревают о ее существовании. В романе “Война и мир” читатель ни разу не увидит Элен, Анну Павловну, Жюли Карагину, князя Василия на лоне природы, так как это не их стихия. Они не любят природу, не понимают ее высокого смысла. Духовно опустошенные, нравственно уродливые, они если и говорят о природе, то натянуто и фальшиво. Но совсем иначе воспринимают этот гармоничный мир главные герои романа, близкие к идеалу писателя – «естественному человеку». Это люди духовно красивые, ищущие счастья, внутренне близкие к народу, мечтающие о полезной деятельности. Их жизненный путь – это путь страстных исканий, ведущий к правде и добру. Богатство внутреннего мира этих героев Толстой раскрывает через их восприятие природы.

Картина природы воссоздает обстановку, характеризующую начало Бородинского сражения: солнце, брызнувшее на поля из-за тумана, послужило Наполеону сигналом к выступлению. Пейзаж в освещении войн, битв, сражений несет у Толстого главную идейную нагрузку, выявляет характер войны, отражает точку зрения автора на происходящее.

Поиски смысла жизни Болконским и Безуховым

В художественном мире Толстого есть герои, настойчиво и целеустремленно стремящиеся к полной гармонии с миром, неустанно ищущие смысл жизни. Их не занимают корыстные цели, светские интриги, пустые и бессмысленные разговоры в великосветских салонах. Их легко узнать среди надменных, самодовольных лиц. К ним, безусловно, относятся самые яркие образы романа «Война и мир» – Андрей Болконский и Пьер Безухов. Они заметно выделяются среди героев русской литературы XIX века своей незаурядностью и интеллектуальным богатством. Совершенно разные по складу характера, князь Андрей и Пьер Безухов имеют много общего в идейных стремлениях и исканиях.

Толстой говорил: «Люди, как реки…» – подчеркивая этим сравнением многогранность и сложность человеческой личности. Духовная красота любимых героев писателя – князя Андрея Болконского и Пьера Безухова – проявляется в неустанных поисках смысла жизни, в мечтах о деятельности, полезной для всего народа. Их жизненный путь – это путь страстных исканий, ведущий к правде и добру. Пьер и Андрей внутренне близки друг к другу и чужды миру Курагиных и Шерер.

Средством раскрытия внутреннего мира героев Толстой избрал диалог. Споры Андрея и Пьера – не пустая болтовня и не поединок амбиций, это стремление разобраться в собственных мыслях и попытаться понять размышления другого человека. Оба героя живут напряженной духовной жизнью и извлекают из текущих впечатлений общий смысл. Их отношения носят характер просторной дружбы. Каждый из них идет своим путем. Они не нуждаются в повседневном общении, не стремятся узнать как можно больше подробностей о жизни друг друга. Но они искренне уважают друг друга и чувствуют, что истина другого так же добыта страданиями, как и его собственная, что она выросла из жизни, что за каждым аргументом спора стоит жизнь.

Первое знакомство с Андреем Болконским не вызывает особой симпатии. Гордый и самодовольный молодой человек с сухими чертами лица и уставшим скучающим взглядом – таким видят его гости Анны Павловны Шерер. Но когда мы узнаем, что выражение его лица было вызвано тем, что «все бывшие в гостиной не только были знакомы, но уже надоели ему так, что и смотреть на них и слушать их ему было очень скучно», к герою возникает интерес. Далее Толстой сообщает, что блестящая и праздная, пустая жизнь не удовлетворяет князя Андрея и он всеми силами стремится разорвать порочный круг, в котором оказался.

Стремясь выбраться из надоевшей ему светской и семейной жизни, Андрей Болконский собирается на войну. Он мечтает о славе, подобной наполеоновской, мечтает совершить подвиг. «Ведь что же слава? – говорит князь Андрей. – Та же любовь к другим…» Подвиг, совершенный им во время Аустерлицкого сражения, когда он бежал впереди всех со знаменем в руках, внешне выглядел очень эффектно: его заметил и оценил по достоинству даже Наполеон. Но, совершив героический поступок, Андрей почему-то не испытывал никакого восторга и душевного подъема. Вероятно, потому, что в тот момент, когда он упал, тяжело раненный, ему открылась новая высокая истина вместе с высоким бесконечным небом, раскинувшим над ним голубой свод. Стремление к славе приводит Андрея к глубокому духовному кризису. Небо Аустерлица становится для него символом высокого понимания жизни: « Как же я не видел прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его, наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба». Андрей Болконский понял, что естественная жизнь природы и человека более значительна и важна, чем война и слава Наполеона.

На фоне этого чистого неба все бывшие мечты и стремления показались Андрею мелкими и ничтожными, такими же, как и былой кумир. В его душе произошла переоценка ценностей. То, что казалось ему прекрасным и возвышенным, оказалось пустым и тщеславным. А то, от чего он так старательно отгораживался – простая и тихая семейная жизнь, – теперь представлялась ему желанным, полным счастья и гармонии миром. Дальнейшие события – рождение ребенка, смерть жены – заставили князя Андрея прийти к выводу, что жизнь в ее простых проявлениях, жизнь ради себя, для родных – единственное, что ему остается. Но ум князя Андрея продолжал напряженно работать, он много читал и размышлял над вечными вопросами: какая сила управляет миром и в чем смысл жизни.

Андрей пытался жить простой, спокойной жизнью, заботясь о сыне и занимаясь улучшением жизни своих крепостных: триста человек он сделал вольными хлебопашцами, остальным заменил барщину оброком. Но состояние депрессии, ощущение невозможности счастья говорили о том, что все преобразования не могли в полной мере занять его ум и сердце.

Иными жизненными путями шел Пьер Безухов, но его волновали те же проблемы, что и князя Андрея. «Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть?» – Пьер мучительно искал ответы на эти вопросы. В начале романа, на вечере у Анны Павловны Шерер, Пьер защищает идеи французской революции, восхищается Наполеоном, желает то «произвести республику в России, то самому быть Наполеоном…». Не найдя еще смысла жизни, Пьер мечется, совершает ошибки. Достаточно вспомнить историю с медведем, вызвавшую в свете много шума. Но самой крупной ошибкой, совершенной Пьером в этот период, является его женитьба на низкой и порочной красавице Элен Курагиной. Дуэль с Долоховым открыла Пьеру новый взгляд на мир, он понял, что жить так, как он живет, дальше невозможно.

Поиски правды и смысла жизни приводят его к масонам. Он страстно желает «переродить порочный род человеческий». В учении масонов Пьера привлекают идеи «равенства, братства и любви», поэтому, прежде всего, он решает облегчить участь крепостных. Ему кажется, что он нашел, наконец, цель и смысл жизни: «И только теперь, когда я… стараюсь… жить для других, только теперь я понял все счастье жизни». Но Пьер еще слишком наивен, чтобы понять, что все его преобразования ни к чему не ведут. Толстой, рассказывая о деятельности Пьера в имении, иронизирует над любимым героем.

Возвращаясь из поездки по имениям, Пьер заезжает к князю Андрею. Их встреча, имевшая большое значение для обоих и во многом определившая их дальнейший путь, произошла в имении Богучарово. Они встретились в тот момент, когда каждому из них казалось, что он нашел истину. Но если истина Пьера была счастливая, он недавно приобщился к ней и она переполняла все его существо настолько, что ему хотелось поскорее открыть ее другу, то истина князя Андрея – горькая и опустошающая, и ему ни с кем не хотелось делиться своими мыслями.

Пьер заметил, что князь Андрей сильно изменился с их последней встречи, его взгляд стал «потухшим и мертвым», голос – «резким и неприятным», на лбу появились морщинки, «выражавшие долгое сосредоточение на чем-то одном». Пьер остро чувствовал состояние Андрея и всеми силами старался сдержать свое оживление. Но он чувствовал непреодолимую потребность поделиться своими мыслями, поэтому начал говорить, надеясь раскрыть другу глаза и одарить его тем счастьем, которым он был переполнен сам. Князь Андрей слушал его «не только с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер». Князь Андрей включился в разговор только за обедом, когда Пьер поведал ему о своей неудачной женитьбе и о дуэли с Долоховым. Но, разговаривая с Пьером, Андрей думал о своем, личном, и постепенно перешел в область философских размышлений. Так начался разговор о добре и зле, о счастье и несчастье, о праве человека судить об этом. Князь Андрей изложил свою теорию «отрицательного счастья» и «жизни для себя». Пьер же горячо и сбивчиво пытался доказать другу, что смысл жизни – в счастье «жить для других». Пьер, слушая Андрея, искренне сокрушался, как можно жить с такими мыслями, и не верил в их истинность: «Нет, я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите». Реплики друга не произвели никакого впечатления на князя Андрея, но и Пьера не убедила логика князя Болконского. Пьер ни в чем не убедил своего друга, но все изменилось, и взгляд у Андрея стал «лучистым, детским, нежным». И, по словам автора, «свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь». Слова Безухова «Надо жить, надо любить, надо верить» – указали князю Андрею путь к счастью.

Окончательное возрождение Андрея к жизни произошло благодаря его встрече с Наташей Ростовой. Общение с ней открывает Андрею новую, неведомую ранее, сторону жизни – любовь, красоту, поэзию. Но именно с Наташей ему не суждено быть счастливым, потому что между ними нет полного взаимопонимания. Наташа любит Андрея, но не понимает и не знает его. И она остается для него загадкой со своим собственным, особенным внутренним миром. Если Наташа живет каждым мгновением, не в состоянии ждать и откладывать до определенного времени момент счастья, то Андрей способен любить на расстоянии, находя особую прелесть в ожидании предстоящей свадьбы с любимой девушкой. Разлука оказалась слишком трудным испытанием для Наташи, ибо она, в отличие от Андрея, не была способна думать о чем-то другом, кроме любви.

История с Анатолем Курагиным разрушила возможное счастье Наташи и князя Андрея. Гордый и самолюбивый Андрей не смог простить Наташе ее ошибку. А она, испытывая мучительные угрызения совести, посчитала себя недостойной такого благородного, идеального человека и отреклась от всех радостей жизни. Судьба разъединяет любящих людей, оставляя в их душах горечь и боль разочарования. Но она же соединит их перед смертью Андрея, потому что Отечественная война 1812 года многое изменит в их характерах.

Когда Наполеон вступил в пределы России и стал стремительно продвигаться вперед, Андрей Болконский, возненавидевший войну после тяжелого ранения под Аустерлицем, вступил в действующую армию, отказавшись от безопасной и перспективной службы в штабе главнокомандующего. Командуя полком, гордый аристократ Болконский сблизился с солдатско-крестьянской массой, научился ценить и уважать простой народ. Если сначала князь Андрей старался возбуждать мужество солдат, прогуливаясь под пулями, то, увидев их в бою, понял, что ему нечему их учить. С этого момента он начал смотреть на мужиков в солдатских шинелях как на героев-патриотов, мужественно и стойко защищавших свое Отечество. Так Андрей Болконский пришел к мысли о том, что успех армии зависит не от позиции, вооружения или количества войск, а от того чувства, которое есть и в нем, и в каждом солдате.

После встречи в Богучарово Пьера, как и князя Андрея, ожидали горькие разочарования, в частности в масонстве. Республиканские идеи Пьера не разделялись его «братьями». К тому же Пьер понял, что и среди масонов существуют ханжество, лицемерие, карьеризм. Все это привело Пьера к разрыву с масонами и к очередному душевному кризису. Так же как и для князя Андрея, целью жизни, идеалом для Пьера стала (хотя он сам еще не понимал и не осознавал этого) любовь к Наташе Ростовой, омраченная узами брака с Элен. «К чему? Зачем? Что такое творится на свете?» – эти вопросы не переставали тревожить Безухова.

В этот период состоялась вторая встреча Пьера и Андрея. На этот раз местом для встречи своих героев Толстой избрал Бородино. Здесь произошло решающее для русской и французской армий сражение, и здесь состоялась последняя встреча главных героев романа. На данном периоде князь Андрей воспринимает свою жизнь как «дурно намалеванные картины», подводит ее итоги и размышляет над теми же вечными вопросами. Но пейзаж, на фоне которого даны его размышления («…и эти березы с их светом и тенью, и эти курчавые облака, и этот дым костров, все вокруг преобразилось для него и показалось чем-то страшным и угрожа- ющим»), признак того, что в его опустошенной душе продолжает жить нечто поэтическое, вечное и непостижимое. При этом он продолжает думать и молчать. А Пьер жаждет узнать, стремится слушать и говорить.

Пьер задает Андрею вопросы, за которыми стоят серьезные, еще не оформленные мысли. Князь Андрей не хочет вступать в разговор. Сейчас Пьер не только чужд ему, но и неприятен: на нем лежит отблеск той жизни, которая принесла ему много страданий. И опять, как в Богучарово, князь Андрей начинает говорить и незаметно для себя втягивается в разговор. Это даже не разговор, а монолог князя Андрея, который произносится неожиданно, страстно и содержит смелые и неожиданные мысли. Он говорит по-прежнему злобно-насмешливым тоном, но это не озлобленность и опустошенность, а гнев и боль патриота: «Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут или не возьмут Москву, так как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло».

Пьер слушал друга, стыдясь своего невежества в военном деле, но при этом ощущал, что переживаемый Россией момент – это нечто совсем особенное, и слова друга – профессионального военного, убедили его в истинности своих ощущений. Все, что он видел в этот день, он чем думал и размышлял, «осветилось для него новым светом». Расставание Пьера и Андрея нельзя назвать теплым и дружеским. Но как и в прошлый раз их разговор изменил прежние представления героев о жизни и счастье. Когда Пьер уехал, князь Андрей с новым чувством начал думать о Наташе, «долго и радостно», с чувством, что понимал ее, нанесшую ему серьезное оскорбление. В разговоре с Пьером накануне Бородинской битвы ощущается единство помыслов князя Андрея и сражающегося народа. Выражая свое отношение к событиям, он говорит, что его мысли созвучны народным. Жизнь князя Андрея, его искания смысла жизни завершаются единением с народом, борющимся за родную землю.

После встречи с Пьером князь Андрей переходит в новую, совершенно новую для него, фазу жизни. Она созревала давно, но оформилась лишь после того, как он высказал Пьеру все, о чем так долго и мучительно размышлял. Но с этим новым чувством, по мнению автора, он не мог жить. Символично, что в момент смертельного ранения Андрей испытывает огромную тягу к простой земной жизни, но тут же задумывается о том, почему ему так жаль расстаться с ней. Эта борьба между земными страстями и любовью к людям особенно обостряется перед его смертью. Встретив Наташу и простив ее, он чувствует прилив жизненных сил, но это трепетное и теплое чувство сменяется неземной отрешенностью, которая несовместима с жизнью и означает смерть. Раскрыв в Андрее Болконском многие замечательные черты дворянина-патриота, Толстой оборвал его путь исканий геройской гибелью ради спасения отчизны. И продолжить эти поиски высших духовных ценностей, которые так и остались недостижимыми для князя Андрея, суждено в романе его другу и единомышленнику Пьеру Безухову.

Для Пьера разговор с Андреем стал начальным этапом его духовного очищения. Все последующие события: участие в Бородинском сражении, приключения в занятой неприятелем Москве, плен – приблизили Пьера к народу и способствовали его нравственному перерождению. «Солдатом быть, просто солдатом!.. Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими» – такое желание овладело Пьером после Бородинского боя. Именно в плену Безухов приходит к убеждению: «Человек сотворен для счастья». Но и на этом Пьер не успокаивается.

В эпилоге Толстой показывает Безухова столь же деятельным и напряженно думающим, как и в начале романа. Ему удалось пронести через время свою наивную непосредственность, он продолжает размышлять над вечными неразрешимыми вопросами. Но если раньше он думал о смысле жизни, то теперь размышляет над тем, как защитить добро и правду. Пути исканий приводят Пьера в тайное политическое общество, борющееся против крепостничества и самодержавия.

Споры Андрея Болконского и Пьера Безухова о смысле жизни отражают внутреннюю борьбу в душе писателя, которая не прекращалась на протяжении всей его жизни. Человек, по мнению писателя, должен постоянно размышлять, искать, ошибаться и снова искать, ибо «спокойствие – это душевная подлость». Таким был он сам, такими качествами он наделил главных героев романа «Война и мир». На примере князя Андрея и Пьера Безухова Толстой показывает, что какими бы разными путями ни шли лучшие из представителей высшего общества в поисках смысла жизни, они приходят к одинаковому итогу: смысл жизни – в единении с родным народом, в любви к этому народу.

Сочинение Война и мир — одна из обязательных работ по литературе у старшеклассников, и наверное, нет такого человека, кто бы ни прочитал роман-эпопею Толстого Война и мир. Это произведение является шедевром русской литературы, одно из прекраснейших работ автора, где изображены реальные события, которые происходили в 19 веке и коснулись России. В то время шла война с Наполеоном. Это было тяжелое и страшное время, ведь иначе военное время и не назовешь.

Сочинение на тему Война и мир

Книга Война и мир, по которой мы пишем сочинение, читается легко и с удовольствием, при этом понимаешь, что автор приложил много усилий, чтобы передать нам чувства и отношения героев к происходящим событиям. Продолжая свое сочинение Война и мир, хочется сказать о том, что Толстой в своем произведении изображает множество событий, где задействованы самые разные герои и образы. Так здесь имеются как положительные, так и отрицательные герои. Каждый отдельный герой по-своему интересен. Автор использует в своем романе как реальных персонажей из истории, пользуясь документальной информацией, так и вымышленных.

В своем сочинении Война и мир не могу не остановиться на женских образах и они здесь разнообразные, однако их можно объединить в две группы. Так к первой группе я бы отнесла Элен Курагину, Анну Шерер, Жюли Карагину, которые были представительницами высшего света. Это та группа женщин, что ведет искусственную жизнь. Вторая группа это Наташа Ростова, Вера, Соня, Болконская Марья. Это та группа женщин, что ведут естественный, настоящий образ жизни. В романе мы встречаем хозяйственных матерей в образе Ростовой Натальи, светских львиц с их надменным отношением в образе Шерер и Безуховой, здесь и скромные женщины, и пустые жеманницы, и юные трепетные девушки.

Далее в сочинении ЕГЭ по Война и мир хочется обратить внимание и на то, что Толстой затронул и вопросы семьи в произведении Война и мир. Так на примере семей Болконских и Ростовых автор показал не просто их жизнь и отношение, а целый жизненный уклад, где почитались русские традиции. Это разные семьи, не похожие друг на друга. Так, Ростовы больше относятся к благородно-наивным людям, которые живут чувствами, а вот Болконские больше руководствуются разумом, долгом.

Полной противоположностью является семья Курагиных, где нет ощущения семьи, каждый занят собой. Между ними вообще не ощущается любовь, только зависть, презрение. Здесь нет культа ребенка, здесь нет трепетного отношения к детям.

Прочитав Войну и мир вы всегда найдете любые аргументы для сочинения по ЕГЭ выделяя ряд затронутых проблем. Так, если говорить о романе, и тех аргументах для сочинения, что представлены в работе Толстого, то здесь затронуты разные проблемы. Здесь и проблемы войны, ведь изображается 1812 год – год войны с Наполеоном. В романе затронуты тема любви к Родине, ведь мы видим как много и часто герои романа говорят о любви к Родине, и не просто говорят, а совершают настоящие патриотические поступки. Автор затрагивает проблему детей и родителей, воспитание человека, готовность к самопожертвованию. Затронута в романе проблема человека и власти, честь и бесчестье, победы и поражения, дружба и вражда.

Война и мир — это отличная работа, которую стоит прочитать каждому и вы не пожалеете о потраченном времени на прочтение книги.

Сочинение Война и мир, 2 вариант

Творчество русского писателя Льва Толстого известно во всем мире, и в сочинении на тему Война и мир хочется вспомнить это прекрасное произведение, которое сам автор сравнивает с Илиадой. В романе в полной мере отражены дух и характер русского народа в момент, когда вершилась его судьба.

Работая над произведением, писатель выбирает значимую эпоху в истории не только нашей страны, но и Европы. Речь идет о войне с Наполеоном. Раскрывая сюжет, Толстой показывает на что способен русский народ, показывает не только героизм русского солдата, но и мужество народа, его мощь и силу. На страницах романа мы часто встречаем людей, единственное желание которых — очистить родную землю от врага. Мы видим горе, смерть и страдания, что несет война.

В романе раскрывается тема жизни и смерти, любви и счастья, чести и бесчестья, тема патриотизма и подвига, поднимает автор и тему семьи.

Война и мир Толстого учит каждого из нас любви к Родине и вере в несокрушимую народную силу. Здесь показано как нужно строить взаимоотношения в семье, и как рождается взаимопонимание.

Образы в романе Война и мир

Если говорить о романе Война и мир в нашем сочинении по литературе, то отдельно стоит отметить образы, из которых состоит повествование. Война и мир — это целая система образов, которую можно разбить на четыре группы. Первая группа — исторические образы. Вторая — образ русского дворянства. Далее можно выделить группу народных образов, которая представлена солдатами, офицерами, ополченцами и простым людом. И отдельно стоит упомянуть четвертую группу образов, которая представлена группой главных героев.

Герои романа Война и мир

Л. Н. Толстой в своей работе задействовал множество героев. Есть здесь и положительные персонажи, есть и герои с отрицательными качествами. У всех свои были взгляды, чувства, отношения. Мы знакомимся с семьями Ростовых, Курагиных, Болконских, Друбецкими и другими. Каждый из героев играют свою роль, поэтому порой сложно понять, кто из них является центральной фигурой, а у кого второстепенная роль. Как по мне, каждый из них является центральной фигурой в том, или ином эпизоде, и в этом изюминка романа Толстого. Я не буду выделять основных и второстепенных персонажей, а просто назову одного из них — Пьера Безухова, ведь он один из моих любимых героев. Искренний, непосредственный, постоянно ищущий смысл жизни и ответы на вопросы, что хорошо, а что нет. Как нужно любить, для чего мы живем, кто я такой, и какая сила всем управляет. Также невозможно не упомянуть Андрея Болконского и Наташу Ростову. Эти герои романа играют значимую роль на всем протяжении повествования.

Наташа Ростова

Рассказывая о своих любимых героях, хочу в сочинении отметить Наташу Ростову. Она по-настоящему заполнила мое сердце своей человечностью, и даром любить. Это девушка способна на благородные чувства, у нее чистая и красивая душа. Автор наделяет Наташу нравственной силой, ведь теряя многое, в том числе родных и близких, она не поддается духовному надлому. У нее сложная судьба, но она не сломилась и осталась сильной, найдя свое женское счастье в любви к мужу и детям.

Андрей Болконский

В романе Война и мир Болконский самый благородный человек, для которого долг и честь превыше всего. В жизни его ждало множество разочарований, в том числе и в любви. Разочаровался Болконский в жизни ради семьи, в государственной службе, но несмотря ни на что, Андрей не изменил своим главным ценностям, сохранил человеческое достоинство, благородство, и остался образцом чести для своих солдат. Его жизнь оборвалась, но он оставил о себе только хорошее впечатление.

Сочинение Война и мир 10 класс

В своем сочинении Война и мир хочется рассказать о тех темах, которые поднял писатель в своем произведении. Он рассказывает не только о военных действиях, но и жизни, которая была в то страшное время, о взаимоотношениях между героями, любви и дружбе.

Главным героем романа Война и мир по праву считается Андрей Болконский. Естественно, что о нем просто нельзя не упомянуть в сочинении на эту тему. По сути, именно с рассказа об этом персонаже и начинается повествование. Болконский является целеустремленным человеком, он пытается найти смысл в собственной жизни и стремится достичь идеала. В жены он себе выбрал Лизу. Правда, спустя время она оказалась ему абсолютно неинтересной. Отношение к жене изменилось. Она казалась герою не идеальной, а обыденной.

Толстой в Войне и Мир показал, как Болконский хотел обрести славу. Естественно, что и об этом нужно упомянуть в сочинении. Он стремился к совершению подвига. Чтобы он нем начали все говорить. Именно с этой целью он и отправляется на службу. Правда, Андрей даже не представлял, как сильно изменится при этом его жизнь. Герою все-таки удалось достичь поставленной цели, но он уже не воспринимал совершенный подвиг как что-то величественное. Он показался каким-то обыденным. Ценить же жизнь и осознать все ужасы войны Болконский смог лишь после того, как оказался ранен.

Перечитывая Войну и мир для итогового сочинения, особо запомнилась встреча главного героя с Наташей. Именно рядом с ней он смог обрести истинное счастье. Эта женщина казалась Андрею загадочной и именно эта таинственность и манила его. Правда, после многочисленных испытаний чувств между история влюбленных заканчиваются трагически.

Герой всю свою жизнь искал ее смыл, и в итоге нашел испытав разочарование. Ведь он не ценил, то что у него было и осознал это уже довольно поздно. При этом можно сделать вывод, что писатель на примере главного героя хотел показать, как важно ценить все без исключения жизненные моменты. Даже поражения при этом не должны вызывать разочарования. Следом за ними непременно ожидаются победы.

Сочинение по роману Война и мир

Вряд ли получится кратко в сочинении Война и мир описать все события, которые происходили в данном произволении. Поэтому хочется выделить основные мысли, которые писатель пытался донести до читателя. Он говорил о том, что куда важнее внутренняя красота людей, чем их внешняя привлекательность. Люди способны сами творить красоту путем самосовершенствования. Чтобы обрести истинное счастье, нужно устранять собственные недостатки, постоянно работать над собой. Примером тому становится Наташа, которая оказывается гораздо счастливее, чем ее сестрица и Элен.

Автор говорит, что безгрешным является не тот, кто не совершил ни одного греха. Душа очищается в тот момент, когда люди преодолевают возникшие проблемы, избавляются от заблуждений. Безусловно, что при этом могут совершаться ошибки, но в итоге их можно исправить.

Например, автор показывает, как с течением времени изменяется Наташа. Она становится душевно богатой. Несмотря на тяжелое время, горести, она продолжает с теплом относиться к другим. В итоге же ей удается сделать счастливым Пьера Безухова.

Заканчивая сочинение по роману Война и мир, хочется сделать определенные выводы. Автор призывает читателя не лишатся веры в собственные силы, постоянно самосовершенствоваться, обогащаться духовно. Если придерживаться этих правил, то обязательно удастся обрести истинное счастье.

Сочинение рассуждение Война и мир

Когда нам задали сочинение Война и мир, я немного испугался. Ведь роман очень большой и сложный, многогранный. В нем описаны события, которые происходили в европейских странах и на российских территориях на протяжении целого двадцатилетия. Писателю удалось при этом на примере определенных личностей продемонстрировать, в какой тесной связи находятся судьбы людей и судьба самого государства.

В сочинении Война и мир нельзя не упомянуть о том, что Толстой ввел в сюжет немало персонажей. В общей сложности здесь отмечается более полутысячи действующих лиц. При этом к какому-то логическому завершению он свое произведение не довел. Впрочем, это и понятно. Ведь как жизнь государства, так и отдельных персонажей не завершается.

В сочинении по роману Война и мир мне кажется следует определить главные его мысли. Автор показывает, что результат битвы во многом зависит не от того, насколько опытен и мудр командир, а от сплоченности самих воинов. Если против врага поднимается целый народ, у противника попросту не остается шансов одолеть такую силу.

Отдельного внимания в произведении заслуживают именно женские образы. Естественно, первой героиней, которую хочется упомянуть, является Наташа Ростова. Автор будто со стороны за ней наблюдает, показывает, как из неприглядной куколки она превращается в невероятно красивую бабочку. Впервые он описывает ее в 13-летнем возрасте. Это непоседливая, малопривлекательная девчонка, но ее детская непосредственность дает возможность радоваться самым обыденным вещам. Именно эта непосредственность, по сути, и привлекла внимание Болконского.

Противопоставляется это милой особе Элен. Она невероятно красива, не страдает от нехватки поклонников, но при этом максимально расчетлива, является настоящей хищницей. Безусловно, к Наташе окружающие также относятся с любовью, но она явно уступает столь уверенной в себе светской даме.

Главный же смысл произведения заключается в том, что семья для каждого человека является главной, самой важной ценностью. Ведь именно создав семью Наташа наконец-то преобразуется в бабочку, а Пьер обретает смысл в собственной жизни и стабильность.

Основная мысль в романе Война и мир

В результате прочтения романа Война и мир, для итогового сочинения можно выделить основную мысль данного произведения. Автор явно говорит о общности, народности россиян. По его мнению, именно дух народа движет страной.

Правда, основная мысль в романе Война и мир гораздо более глубокая и обширная. Автор затрагивает немало тем, среди которых уклад семьи, религия, единство народа, движение масонов, упоминает немало фактов и из истории.

Если же говорить об идее произведения, то стоит вспомнить фразу о том, что величия попросту не может быть там, где отсутствует добро, правда и простота. Автор пытается показать, что именно простые люди имеют немаловажное значение в событиях глобального масштаба. Именно благодаря нравственным ценностям человек преодолевает даже самые серьезные преграды. Главное, не лишиться при этом чувства собственного достоинства. Об этом обязательно следует упомянуть в сочинении по литературе Война и мир.

Сочинение Война и мир кратко

Не хочется много разглагольствовать. Напишу сочинение Война и мир кратко. Это одна из тех книг, которые оставляют после себя серьезный след, влияют на мировоззрение и заставляют задуматься о многом. В данном произведении рассмотрены судьбы множества людей, проживавших в разных эпохах.

Уже само название этого романа вызывает некое замешательство. Ведь в нем противопоставляются два кардинально разных понятия. О них я и поговорю в сочинении рассуждении Война и мир. Что подразумевается под войной? Конечно же многочисленные смерти, убийства, всепоглощающее зло, неистовый страх. А что же при этом можно назвать миром? Это и красота, доброта и яркий свет.

Вот также, как эти два понятия, автор противопоставляет и героев своего произведения. Их образы получились невероятно яркими и полноценно раскрытыми. Судьбы персонажей описаны настолько детально, что невольно начинаешь задумываться, что же именно заслуживает каждый из них. Кару или подарок судьбы? Автор заставляет задуматься, что же именно представляют собой хорошие и плохие люди. Кого из нас можно назвать злым, а кого добрым. Он говорит о том, что в любой ситуации следует творить добро, проявлять лишь лучшие свои качества. Такими словами, как по мне, и должно закончиться сочинение Л. Н. Толстого Война и мир.

Аргументы для сочинения

Немаловажное значение имеют аргументы для сочинения Война и мир. Например, в этом произведении показан как истинный, так и ложный патриотизм. Болконский, Ростов и Давыдов самоотверженно сражаются, чтобы уничтожить врага. Они не боятся лишиться собственной жизни за Родину. Естественно, что в данном случае проявляется истинный патриотизм. Противоположным ему является ложный. Он отчетливо просматривается в госпоже Шер и ее приближенном окружении. Несмотря на то, что идет война, она все еще ведет светскую жизнь, а врагу противостоит только лишь тем, что отказывается говорить на французском и не ест национальные блюда этой страны.

Изучив примеры сочинения Война и мир, можно выделить еще один немаловажный аргумент. Речь идет о готовности людей смириться с военными действиями. Когда война лишь начинается, Болконский жаждет идти в бой, искренне хочет совершить великий подвиг. В это же время Безухов не осознает того, почему вдруг начались массовые убийства. Он не принимает участие в сражениях и не оказывает поддержку солдатам. То, что в реальности происходит, ему удается понять лишь по завершению Бородинской битвы. Правда, даже после плена он так и не проникается боевым духом. Этот аргумент может пригодиться учащимся 10 классов и на ЕГЭ в сочинении Война и мир.