Всего найдено: 8
Какой морфемой считать -ий- в слове ‘эльфийка’ и от какого слова оно всё-таки образовано — от ‘эльф’ или ‘эльфийский’ (или от двух сразу)? Или это ‘эльфийский’ — от ‘эльфийка’?
Ответ справочной службы русского языка
Компонент ий не является самостоятельной морфемой, у него нет своего значения. Слово эльфийка образуется от слова мужского рода эльф, словообразовательной морфемой можно считать суффикс к, регулярно образующий слова, называющие женщин. Тогда ий оказывается инфиксом — прослойкой между морфемами, возникшей по аналогии с другими словами жен. рода: марийка, сицилийка, финикийка, чилийка, эвенкийка. Возможно объединить —ийк- в один суффикс и рассматривать его как вариант суффикса —к-. Подобный вариант для суффикса прилагательного —ск- — -ийск-, он отмечается словарями морфем.
Здравствуйте! Вопрос о склонении названия посёлка Морки, Республики Марий Эл. В родительном падеже какое будет верное окончание: посёлка Морков или Морок? Спасибо!
Ответ справочной службы русского языка
С родовым словом поселок название не склоняется: поселка Морки. Без родового слова верно: Морков.
Здравствуйте! Как в русском языке правильно пишется марийское название Марийской республики: Марий Эл или Марий-Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Верно: Республика Марий Эл.
Здравствуйте, как правильно написать: Марийский край или марийский край (имеется в виду, Республика Марий Эл)
Ответ справочной службы русского языка
Верно: Марийский край.
Добрый день!
В словаре Лопатина «Прописная или строчная» в словарной статье к слову «Республика» с заглавной буквы в скобках пометка: офиц. названия государств, а в качестве примера наряду с зарубежными странами перечислены Республика Дагестан, Республика Марий Эл, Республика Коми, Республика Саха. Получается, в России есть государства в государстве? И как написать Удмуртская Р(р)еспублика?
Svetti
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: Удмуртская Республика. Формулировка правила верна: республика в данном случае – это государство в составе Российской Федерации. Пункт 1 статьи 5 Конституции России гласит: «Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов – равноправных субъектов Российской Федерации»; пункт 2 этой же статьи начинается словами: «Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство».
Здравствуйте!
Скажите, пожалуйста, житель Марий Эл — это марийэлец или мариэлец?
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: мариец.
Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, как правильно написать имя нобелевского лауреата этого года Синъя Яманака? Неужели Синъя — с твердым знаком? Я думала, что в русском языке твердый знак пишется только после приставок. Или я не права?
Ответ справочной службы русского языка
Буква ъ пишется при передаче иноязычных собственных имен и производных от них слов (после букв, передающих парные твердые согласные), напр: Кизилъюрт (город в Дагестане), Торъял (поселок в республике Марий Эл), Го Хэнъюй (китайское личное имя), Хэнъян (город в Китае), тазабагъябская культура (археологическая), Ювясъярви (озеро в Финляндии), Манъёсю (антология древнеяпонской поэзии). В этом случае разделительный ъ возможен также и перед буквой и, напр.: Дзюнъитиро (японское имя).
Здравствуйте! Очень нужно уточнить, как правильно пишется Республика Марий Эл. Или может, Мари Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: Республика Марий Эл.
Mari El Republic |
|
---|---|
Republic |
|
Республика Марий Эл | |
Other transcription(s) | |
• Meadow Mari | Марий Эл Республик |
• Hill Mari | Мары Эл Республик |
Flag Coat of arms |
|
Anthem: «State Anthem of the Mari El Republic»[3] | |
Coordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°ECoordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°E | |
Country | Russia |
Federal district | Volga[1] |
Economic region | Volga-Vyatka[2] |
Capital | Yoshkar-Ola |
Government | |
• Body | State Assembly[4] |
• Head[4] | Yury Zaitsev[5] |
Area
[6] |
|
• Total | 23,200 km2 (9,000 sq mi) |
• Rank | 72nd |
Population
(2010 Census)[7] |
|
• Total | 696,459 |
• Estimate
(2018)[8] |
682,333 (−2%) |
• Rank | 65th |
• Density | 30/km2 (78/sq mi) |
• Urban | 63.1% |
• Rural | 36.9% |
Time zone | UTC+3 (MSK [9]) |
ISO 3166 code | RU-ME |
License plates | 12 |
OKTMO ID | 88000000 |
Official languages | Russian;[10] Mari (Meadow, Northwestern, and Hill variants)[11] |
Website | http://gov.mari.ru |
The Mari El Republic (Russian: Респу́блика Мари́й Эл, Respublika Mariy El; Meadow Mari: Марий Эл Республик; Hill Mari: Мары Эл Республик) is a republic of Russia. It is in the European Russia region of the country, along the northern bank of the Volga River, and is administratively part of the Volga Federal District. The republic has a population of 696,459 (2010 Census).[7] Yoshkar-Ola is the capital and the largest city.
Mari El is one of Russia’s ethnic republics, established for the indigenous Mari people, a Finnic nation who have traditionally lived along the Volga River and Kama River. The majority of the Republic’s population are ethnic Russians (47.4%) and Mari (43.9%), with minority populations of Tatars and Chuvash. The official languages are Russian and Mari. Mari El is bordered by Nizhny Novgorod Oblast to the west, Kirov Oblast to the north, Tatarstan Republic to the east, and Chuvashia Republic to the south.
Geography[edit]
The Republic is located in the eastern part of the East European Plain of Russia, along and mostly to the north of the Volga River. The swampy Mari Depression is in the west of the Republic, contrasted by more hilly landscapes in the east where the highest point of the Republic (at 278 meters (912 ft)[13]) is located. The Republic borders with Kirov Oblast in the north and east, the Republic of Tatarstan in the southeast and south, the Chuvash Republic in the south, and with Nizhny Novgorod Oblast in the west and north.[citation needed]
There are 476 rivers in the Republic, with the Volga and its tributaries being the major water arteries. Most rivers are considered to be minor—10–50 meters (33–164 ft) wide and 0.5–1.4 meters (1 ft 8 in – 4 ft 7 in) deep—and usually freeze between mid-November and mid-April. There are over 700 lakes and ponds; many located in the swampy areas and having areas of less than 1 square kilometer (0.39 sq mi) and depths between 1 and 3 meters (3 ft 3 in and 9 ft 10 in). Lake Yalchik, occupying 150 hectares (370 acres), is the largest by area, while Lake Tabashinskoye is the deepest. Swamps cover large areas—10–70 square kilometers (3.9–27.0 sq mi) and up to 100 square kilometers (39 sq mi)—and usually freeze in December. While swamps tend to be shallow, with an average depth of 0.5–1.5 meters (1 ft 8 in – 4 ft 11 in), they are impassable in fall and spring due to flooding.[citation needed]
Climate is moderately continental, with moderately cold and snowy winters and warm and often rainy summers. The average temperatures range from 18–20 °C (64–68 °F) in summer to −18 – −20 °C (0 – −4 °F) in winter. November is the windiest month of the year. Annual precipitation varies from 450 to 500 millimeters (18 to 20 in).
There are virtually no natural resources of industrial significance in the Republic. Other resources include peat, mineral waters, and limestone. About 50% of the Republic’s territory is forested, although the level of forestation varies significantly from one district to another.[citation needed]
History[edit]
Map of the Mari El Republic.
Ancient Mari tribes were known since the 5th century, though archaeologists suspect that the Mari culture is much older in its roots. Later their area was a tributary of Volga Bulgaria and the Golden Horde. In the 1440s it was incorporated into the Khanate of Kazan and was occupied by the Tsardom of Russia (governed by Ivan the Terrible) after the fall of Kazan in 1552.
After the Russian Revolution, under the Bolshevik regime, the Mari Autonomous Oblast was established on 4 November 1920. It was re-organized into the Mari ASSR on 5 December 1936, at the same time as the enactment of the 1936 Soviet Constitution. In its present form, the Mari El Republic was formed on 22 December 1990. On 21 May 1998, Mari El alongside Amur, Ivanovo, Kostroma, and Voronezh Oblast signed a power-sharing agreement with the federal government, granting it autonomy.[14] This agreement was abolished on 31 December 2001.[15]
The name of the republic is based on the ethnic self-designation of its indigenous population – Марий, «Mari» (from мари, «man, husband»), and эл, «country, land».[16]
Administrative divisions[edit]
Politics[edit]
Building of the Government of Mari El.
The head of government in the Mari El Republic is the Head (formerly President). As of 2017, the Head was Alexander Yevstifeyev, who was appointed in April 2017.[17]
The government of Mari El has been pursuing Russification in recent years, with the former head of the republic, Leonid Markelov, ordering many Mari language newspapers to close.[citation needed] Many ethnic Mari activists live in fear of violence. The Mari activist and chief editor Vladimir Kozlov was badly beaten after he criticized Markelov’s government. Other Mari leaders have been subject to violence, legal persecution, and intimidation.[18]
The Mari people’s native religion, based on the worship of the forces of nature, has encountered hostility as well. Vitaly Tanakov was charged with inciting religious, national, social, and linguistic hatred after publishing the book The Priest Speaks.[19]
The International Helsinki Federation for Human Rights (IHF) and the Moscow Helsinki Group (MHG), in an exhaustive 2006 report Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El, found widespread evidence of political and cultural persecution of Mari people, and of «a broader trend of repression of dissidents in the republic».[20]
Demographics[edit]
Population: 696,459 (2010 Census);[7] 727,979 (2002 Census);[21] 749,386 (1989 Census).[22]
Vital statistics[edit]
- Source: Russian Federal State Statistics Service Archived April 12, 2008, at the Wayback Machine
Average population (x 1000) | Live births | Deaths | Natural change | Crude birth rate (per 1000) | Crude death rate (per 1000) | Natural change (per 1000) | Fertility rates | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1970 | 686 | 10,505 | 6,364 | 4,141 | 15.3 | 9.3 | 6.0 | |
1975 | 695 | 11,816 | 7,190 | 4,626 | 17.0 | 10.3 | 6.7 | |
1980 | 710 | 13,169 | 8,091 | 5,078 | 18.5 | 11.4 | 7.2 | |
1985 | 728 | 14,198 | 8,529 | 5,669 | 19.5 | 11.7 | 7.8 | |
1990 | 755 | 11,953 | 7,775 | 4,178 | 15.8 | 10.3 | 5.5 | 2,16 |
1991 | 756 | 10,578 | 7,786 | 2,792 | 14.0 | 10.3 | 3.7 | 1,97 |
1992 | 758 | 9,227 | 8,330 | 897 | 12.2 | 11.0 | 1.2 | 1,76 |
1993 | 758 | 8,019 | 9,622 | — 1,603 | 10.6 | 12.7 | — 2.1 | 1,56 |
1994 | 758 | 7,851 | 10,788 | — 2,937 | 10.4 | 14.2 | — 3.9 | 1,53 |
1995 | 757 | 7,337 | 9,999 | — 2,662 | 9.7 | 13.2 | — 3.5 | 1,43 |
1996 | 755 | 6,952 | 9,495 | — 2,543 | 9.2 | 12.6 | — 3.4 | 1,35 |
1997 | 752 | 6,782 | 9,625 | — 2,843 | 9.0 | 12.8 | — 3.8 | 1,32 |
1998 | 749 | 6,657 | 9,623 | — 2,966 | 8.9 | 12.8 | — 4.0 | 1,29 |
1999 | 746 | 6,597 | 10,674 | — 4,077 | 8.8 | 14.3 | — 5.5 | 1,28 |
2000 | 741 | 6,784 | 11,040 | — 4,256 | 9.1 | 14.9 | — 5.7 | 1,30 |
2001 | 736 | 6,832 | 11,434 | — 4,602 | 9.3 | 15.5 | — 6.3 | 1,30 |
2002 | 729 | 7,300 | 12,105 | — 4,805 | 10.0 | 16.6 | — 6.6 | 1,38 |
2003 | 723 | 7,515 | 11,861 | — 4,346 | 10.4 | 16.4 | — 6.0 | 1,40 |
2004 | 718 | 7,715 | 12,098 | — 4,383 | 10.7 | 16.9 | — 6.1 | 1,40 |
2005 | 713 | 7,475 | 12,256 | — 4,781 | 10.5 | 17.2 | — 6.7 | 1,34 |
2006 | 708 | 7,550 | 11,286 | — 3,736 | 10.7 | 15.9 | — 5.3 | 1,32 |
2007 | 704 | 8,306 | 10,745 | — 2,439 | 11.8 | 15.3 | — 3.5 | 1,45 |
2008 | 701 | 8,620 | 10,699 | — 2,079 | 12.3 | 15.3 | — 3.0 | 1,50 |
2009 | 699 | 8,896 | 10,435 | — 1,539 | 12.7 | 14.9 | — 2.2 | 1,60 |
2010 | 696 | 8,857 | 10,572 | — 1,715 | 12.7 | 15.2 | — 2.5 | 1,59 |
2011 | 694 | 9,066 | 9,816 | — 750 | 13.0 | 14.1 | — 1.1 | 1,66 |
2012 | 691 | 9,834 | 9,449 | 385 | 14.2 | 13.7 | 0.5 | 1,83 |
2013 | 689 | 10,088 | 9,444 | 644 | 14.6 | 13.7 | 0.9 | 1,93 |
2014 | 688 | 10,081 | 9,411 | 670 | 14.7 | 13.7 | 1.0 | 1,98 |
2015 | 687 | 9,951 | 9,448 | 503 | 14.5 | 13.7 | 0.8 | 1,99 |
2016 | 685 | 9,567 | 9,025 | 542 | 13.9 | 13.2 | 0.7 | 1,98 |
2017 | 683 | 8,147 | 8,493 | -346 | 11.9 | 12.4 | -0.5 | 1,75 |
Note: Total fertility rate source.[23]
Ethnic groups[edit]
Though the Mari people have lived in the area for millennia, they did not have a designated territory before the Russian Revolution of 1917. According to the 2002 Census, only 51.7% of the Mari within Russia live in the Mari El Republic, while 17.5% live in the Republic of Bashkortostan (consisting of the Eastern Mari, who fled to Bashkorostan to escape religious persecution). During the last Soviet Census (1989), 4% of the Mari of the Soviet Union lived outside of Russia.
Since World War II, more ethnic Russians and Tatars have moved into the area. According to the 2010 Census,[7] Russians make up 47.4% of the republic’s population, while the ethnic Mari make up 43.9%. Other groups include Tatars (5.8%), Chuvash (0.9%), Ukrainians (0.6%), and a host of smaller groups, each accounting for less than 0.5% of the total population.
Ethnic group |
1926 Census | 1939 Census | 1959 Census | 1970 Census | 1979 Census | 1989 Census | 2002 Census | 2010 Census1 | 2021 Census | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | |
Mari | 247,979 | 51.4% | 273,332 | 47.2% | 279,450 | 43.1% | 299,179 | 43.7% | 306,627 | 43.5% | 324,349 | 43.3% | 312,178 | 42.9% | 290,863 | 43.9% | 246,560 | 40.1% |
Russians | 210,016 | 43.6% | 266,951 | 46.1% | 309,514 | 47.8% | 320,825 | 46.9% | 334,561 | 47.5% | 355,973 | 47.5% | 345,513 | 47.5% | 313,947 | 47.4% | 322,932 | 52.5% |
Tatars | 20,219 | 4.2% | 27,149 | 4.7% | 38,821 | 6.0% | 40,279 | 5.9% | 40,917 | 5.8% | 43,850 | 5.9% | 43,377 | 6.0% | 38,357 | 5.8% | 29,317 | 4.8% |
Chuvash | 2,184 | 0.5% | 5,504 | 0.9% | 9,065 | 1.4% | 9,032 | 1.3% | 8,087 | 1.1% | 8,993 | 1.2% | 7,418 | 1.0% | 6,025 | 0.9% | 3,656 | 0.6% |
Others | 1,703 | 0.4% | 6,674 | 1.2% | 10,830 | 1.7% | 15,433 | 2.3% | 14,015 | 2.0% | 16,167 | 2.2% | 19,943 | 2.7% | 13,138 | 2.0% | 12,494 | 2.0% |
1 34,129 people were registered from administrative databases, and could not declare an ethnicity. It is estimated that the proportion of ethnicities in this group is the same as that of the declared group.[24] |
Religion[edit]
The religions with the most adherents in the republic are Russian Orthodoxy, the Mari native religion, the Old Believers, and Islam. The traditional Mari religion (Chimari yula) is still practised today by many Mari people and is the main religion of the Mari of Bashkortostan; also practised is a syncretism with Christianity. The Czars took drastic measures to force Christianity on the Mari, going so far as blowing up a holy mountain, and the persecution of the religion went on under the Soviet Union.
During the 1990s the religion was officially recognized by the State and began to revive. The Mari gather at around 520 holy groves where they offer animal and vegetable sacrifices, there are about 20 festivals yearly. Although traditional religion is one of Mari El’s three officially recognized religions (along with Orthodoxy and Islam) Mari religious practises have come under increasing pressure, according to human rights groups.[27]
Symbol used by adherents of the Mari Native Religion.
According to a 2012 survey,[25] 47.8% of the population of Mari El adheres to the Russian Orthodox Church, 6–15% adheres to the Mari native religion, 6% adheres to Islam, 4% are unaffiliated generic Christians, 1% are Old Believers and 1% are Orthodox Christian believers without church affiliation or members of other Orthodox churches. In addition, 25% of the population is «spiritual but not religious», 6% is atheist and 4.2% follows other religions or did not answer the question.[25]
Education[edit]
The most important facilities of higher education are Mari State Technical University and Mari State University,[28] both located in Yoshkar-Ola. There are also more than 900 primary and secondary schools located throughout the republic.
For the past few years, the Mari El Republic has been participating in the national project «Education» («Oбразование»), which is designed to improve education throughout Russia by bringing new technology into the classroom, improving material conditions in schools, and providing financial awards to extraordinary students and teachers. Although the Mari language is officially a state language, Mari educators and administrators have been forced from their positions in recent years and Mari-language education has been defunded, according to the U.S. State Department,[29] the European Union, and others.[30]
Economy[edit]
The most developed industries are machine construction, metalworking, timber, woodworking, and food industries. Most of the industrial enterprises are located in the capital Yoshkar-Ola, as well as in the towns of Kozmodemyansk, Volzhsk, and Zvenigovo.[citation needed]
The largest companies in the region include Mariysky Oil Refinery (revenues of $502.2 million in 2017), Mari Pulp and Paper Mill ($137.12 million), Shelanger Chemical Plant «Siver» ($14.52 million), Marbiopharm ($14.02 million).[31]
Transportation[edit]
Traveling cheaply and quickly to various towns and villages within the Republic is made possible through a network of fifteen train stations, fifty-three bus stations, and numerous marshrutkas. The republic is connected to different regions throughout Russia by daily trains to and from Moscow and Kazan, flights on one commercial airline from Yoshkar-Ola Airport, located near Yoshkar-Ola, and a port on the Volga River in Kozmodemyansk. There are also four other minor river ports in the republic. Regional automobile code is 12.[citation needed]
Communication[edit]
Telephony, Internet service, and cable television are provided by VolgaTelecom.[citation needed]
Culture[edit]
Mari people in Yoshkar-Ola
There are many museums located throughout the territory of the republic. The largest ones include the National Museum, the Museum of History, and the Museum of Fine Arts in Yoshkar-Ola; the Museum of Arts and History, the Ethnographic Open-Air Museum, and the Merchant Life Museum in Kozmodemyansk; and the Sheremetyev Castle Museum-reserve in Yurino. There are also museums dedicated to the poet Nikolay Mukhin and the composer Ivan Klyuchnikov-Palantay in Yoshkar-Ola and the house-museum of writer Sergei Chavayn in Chavaynur.
The National Art Museum of the Mari El Republic
Five theaters are located in Yoshkar-Ola with performances in both the Russian and Mari languages.
Notable people[edit]
- Valentin Kolumb, poet
- Shabdar Osyp, author
- Andrei Eshpai, composer, pianist
See also[edit]
- Mari National Rebirth Party «Ushem»
References[edit]
- ^ Президент Российской Федерации. Указ №849 от 13 мая 2000 г. «О полномочном представителе Президента Российской Федерации в федеральном округе». Вступил в силу 13 мая 2000 г. Опубликован: «Собрание законодательства РФ», No. 20, ст. 2112, 15 мая 2000 г. (President of the Russian Federation. Decree #849 of May 13, 2000 On the Plenipotentiary Representative of the President of the Russian Federation in a Federal District. Effective as of May 13, 2000.).
- ^ Госстандарт Российской Федерации. №ОК 024-95 27 декабря 1995 г. «Общероссийский классификатор экономических регионов. 2. Экономические районы», в ред. Изменения №5/2001 ОКЭР. (Gosstandart of the Russian Federation. #OK 024-95 December 27, 1995 Russian Classification of Economic Regions. 2. Economic Regions, as amended by the Amendment #5/2001 OKER. ).
- ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 16
- ^ a b Constitution, Article 6.2
- ^ «Полиглот, человек из бизнеса и жесткий руководитель: что еще известно о новом главе Марий Эл Юрии Зайцеве». www.kazan.kp.ru (in Russian). September 14, 2022.
- ^ Федеральная служба государственной статистики (Federal State Statistics Service) (May 21, 2004). «Территория, число районов, населённых пунктов и сельских администраций по субъектам Российской Федерации (Territory, Number of Districts, Inhabited Localities, and Rural Administration by Federal Subjects of the Russian Federation)». Всероссийская перепись населения 2002 года (All-Russia Population Census of 2002) (in Russian). Federal State Statistics Service. Retrieved November 1, 2011.
- ^ a b c d Russian Federal State Statistics Service (2011). Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1 [2010 All-Russian Population Census, vol. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [2010 All-Russia Population Census] (in Russian). Federal State Statistics Service.
- ^ «26. Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года». Federal State Statistics Service. Retrieved January 23, 2019.
- ^ «Об исчислении времени». Официальный интернет-портал правовой информации (in Russian). June 3, 2011. Retrieved January 19, 2019.
- ^ Official throughout the Russian Federation according to Article 68.1 of the Constitution of Russia.
- ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 15
- ^ Official website of the Mari El Republic. Ethnic and Historical Reference Archived August 28, 2013, at the Wayback Machine, mari.ru; accessed September 14, 2017. (in Russian)
- ^ =»SportTourism»>Спортивный туризм в Татарстане. По просторам Марий Эл. Справка о местности. (in Russian)
- ^ «Newsline — May 22, 1998 Yeltsin Signs More Power-Sharing Agreements with Regions». Radio Free Europe/Radio Liberty. Retrieved May 2, 2019.
- ^ Chuman, Mizuki. «The Rise and Fall of Power-Sharing Treaties Between Center and Regions in Post-Soviet Russia» (PDF). Demokratizatsiya: 146.
- ^ «Марийская республика — это… Что такое Марийская республика?». Словари и энциклопедии на Академике (in Russian). Retrieved December 19, 2021.
- ^ «Alexander Yevstifeyev appointed Acting Head of Mari El». Kremlin.ru. April 6, 2017.
- ^ United Nations High Commissioner for Refugees. «World Directory of Minorities and Indigenous Peoples — Russian Federation: Mari». Unhcr.org. Retrieved July 28, 2014.
- ^ Russia Moves to Ban Religious Rites of Indigenous Finno-Ugric People Mari Archived October 21, 2007, at the Wayback Machine
- ^ «Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El : A Study of the Titular Nationality of One of Russia’s Ethnic Regions» (PDF). Mhg.ru. Retrieved September 17, 2017.
- ^ Russian Federal State Statistics Service (May 21, 2004). Численность населения России, субъектов Российской Федерации в составе федеральных округов, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов – районных центров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более человек [Population of Russia, Its Federal Districts, Federal Subjects, Districts, Urban Localities, Rural Localities—Administrative Centers, and Rural Localities with Population of Over 3,000] (XLS). Всероссийская перепись населения 2002 года [All-Russia Population Census of 2002] (in Russian).
- ^ Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность наличного населения союзных и автономных республик, автономных областей и округов, краёв, областей, районов, городских поселений и сёл-райцентров [All Union Population Census of 1989: Present Population of Union and Autonomous Republics, Autonomous Oblasts and Okrugs, Krais, Oblasts, Districts, Urban Settlements, and Villages Serving as District Administrative Centers]. Всесоюзная перепись населения 1989 года [All-Union Population Census of 1989] (in Russian). Институт демографии Национального исследовательского университета: Высшая школа экономики [Institute of Demography at the National Research University: Higher School of Economics]. 1989 – via Demoscope Weekly.
- ^ «Каталог публикаций::Федеральная служба государственной статистики». Gks.ru. Archived from the original on December 24, 2018. Retrieved July 28, 2014.
- ^ «ВПН-2010». Perepis-2010.ru. Retrieved July 28, 2014.
- ^ a b c «Arena: Atlas of Religions and Nationalities in Russia». Sreda, 2012.
- ^ 2012 Arena Atlas Religion Maps. «Ogonek», № 34 (5243), 27/08/2012. Retrieved 21/04/2017. Archived.
- ^ «Russian Federation: Amnesty International launches annual report and second Memorandum to President Medvedev». Amnesty. May 20, 2009. Archived from the original on August 11, 2014. Retrieved July 28, 2014.
- ^ «marsu.ru». marsu.ru. Retrieved July 28, 2014.
- ^ «Human Rights Reports». State.gov. January 20, 2009. Retrieved July 28, 2014.
- ^ Fuller, Liz. «Russia: Marii El Begins To Look Like Belarus On The Volga». Rferl.org. Retrieved July 28, 2014.
- ^ Выписки ЕГРЮЛ и ЕГРИП, проверка контрагентов, ИНН и КПП организаций, реквизиты ИП и ООО. СБИС (in Russian). Retrieved October 20, 2018.
Sources[edit]
- 24 июня 1995 г. «Конституция Республики Марий Эл», в ред. Закона №21-З от 31 июля 2014 г. «О поправке 59 к Конституции Республики Марий Эл». Вступил в силу 7 июля 1995 г. (за исключением отдельных положений). Опубликован: «Марийская правда», 7 июля 1995 г. (June 24, 1995 Constitution of the Mari El Republic, as amended by the Law #21-Z of July 31, 2014 On Amendment 59 to the Constitution of the Mari El Republic. Effective as of July 7, 1995 (with the exception of several clauses).).
External links[edit]
Wikimedia Commons has media related to Mari El.
- (in Russian) Old Official website of the Mari El Republic
- (in Russian) Official website of the Mari El Republic
- (in Russian) Industry in the Mari El Republic
- Mari El Republic nature views and sceneries
- A short Meadow Mari-English dictionary
- (in Russian) Meadow Mari-Russian-Japanese dictionary
- (in Russian) About nature in Mari EL republic
- Kimberli Mäkäräinen’s Meadow Mari Grammar
- (in Russian) Map of Mari El
Further reading[edit]
- Daniel Kalder. Lost Cosmonaut: Observations of an Anti-tourist
Mari El Republic |
|
---|---|
Republic |
|
Республика Марий Эл | |
Other transcription(s) | |
• Meadow Mari | Марий Эл Республик |
• Hill Mari | Мары Эл Республик |
Flag Coat of arms |
|
Anthem: «State Anthem of the Mari El Republic»[3] | |
Coordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°ECoordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°E | |
Country | Russia |
Federal district | Volga[1] |
Economic region | Volga-Vyatka[2] |
Capital | Yoshkar-Ola |
Government | |
• Body | State Assembly[4] |
• Head[4] | Yury Zaitsev[5] |
Area
[6] |
|
• Total | 23,200 km2 (9,000 sq mi) |
• Rank | 72nd |
Population
(2010 Census)[7] |
|
• Total | 696,459 |
• Estimate
(2018)[8] |
682,333 (−2%) |
• Rank | 65th |
• Density | 30/km2 (78/sq mi) |
• Urban | 63.1% |
• Rural | 36.9% |
Time zone | UTC+3 (MSK [9]) |
ISO 3166 code | RU-ME |
License plates | 12 |
OKTMO ID | 88000000 |
Official languages | Russian;[10] Mari (Meadow, Northwestern, and Hill variants)[11] |
Website | http://gov.mari.ru |
The Mari El Republic (Russian: Респу́блика Мари́й Эл, Respublika Mariy El; Meadow Mari: Марий Эл Республик; Hill Mari: Мары Эл Республик) is a republic of Russia. It is in the European Russia region of the country, along the northern bank of the Volga River, and is administratively part of the Volga Federal District. The republic has a population of 696,459 (2010 Census).[7] Yoshkar-Ola is the capital and the largest city.
Mari El is one of Russia’s ethnic republics, established for the indigenous Mari people, a Finnic nation who have traditionally lived along the Volga River and Kama River. The majority of the Republic’s population are ethnic Russians (47.4%) and Mari (43.9%), with minority populations of Tatars and Chuvash. The official languages are Russian and Mari. Mari El is bordered by Nizhny Novgorod Oblast to the west, Kirov Oblast to the north, Tatarstan Republic to the east, and Chuvashia Republic to the south.
Geography[edit]
The Republic is located in the eastern part of the East European Plain of Russia, along and mostly to the north of the Volga River. The swampy Mari Depression is in the west of the Republic, contrasted by more hilly landscapes in the east where the highest point of the Republic (at 278 meters (912 ft)[13]) is located. The Republic borders with Kirov Oblast in the north and east, the Republic of Tatarstan in the southeast and south, the Chuvash Republic in the south, and with Nizhny Novgorod Oblast in the west and north.[citation needed]
There are 476 rivers in the Republic, with the Volga and its tributaries being the major water arteries. Most rivers are considered to be minor—10–50 meters (33–164 ft) wide and 0.5–1.4 meters (1 ft 8 in – 4 ft 7 in) deep—and usually freeze between mid-November and mid-April. There are over 700 lakes and ponds; many located in the swampy areas and having areas of less than 1 square kilometer (0.39 sq mi) and depths between 1 and 3 meters (3 ft 3 in and 9 ft 10 in). Lake Yalchik, occupying 150 hectares (370 acres), is the largest by area, while Lake Tabashinskoye is the deepest. Swamps cover large areas—10–70 square kilometers (3.9–27.0 sq mi) and up to 100 square kilometers (39 sq mi)—and usually freeze in December. While swamps tend to be shallow, with an average depth of 0.5–1.5 meters (1 ft 8 in – 4 ft 11 in), they are impassable in fall and spring due to flooding.[citation needed]
Climate is moderately continental, with moderately cold and snowy winters and warm and often rainy summers. The average temperatures range from 18–20 °C (64–68 °F) in summer to −18 – −20 °C (0 – −4 °F) in winter. November is the windiest month of the year. Annual precipitation varies from 450 to 500 millimeters (18 to 20 in).
There are virtually no natural resources of industrial significance in the Republic. Other resources include peat, mineral waters, and limestone. About 50% of the Republic’s territory is forested, although the level of forestation varies significantly from one district to another.[citation needed]
History[edit]
Map of the Mari El Republic.
Ancient Mari tribes were known since the 5th century, though archaeologists suspect that the Mari culture is much older in its roots. Later their area was a tributary of Volga Bulgaria and the Golden Horde. In the 1440s it was incorporated into the Khanate of Kazan and was occupied by the Tsardom of Russia (governed by Ivan the Terrible) after the fall of Kazan in 1552.
After the Russian Revolution, under the Bolshevik regime, the Mari Autonomous Oblast was established on 4 November 1920. It was re-organized into the Mari ASSR on 5 December 1936, at the same time as the enactment of the 1936 Soviet Constitution. In its present form, the Mari El Republic was formed on 22 December 1990. On 21 May 1998, Mari El alongside Amur, Ivanovo, Kostroma, and Voronezh Oblast signed a power-sharing agreement with the federal government, granting it autonomy.[14] This agreement was abolished on 31 December 2001.[15]
The name of the republic is based on the ethnic self-designation of its indigenous population – Марий, «Mari» (from мари, «man, husband»), and эл, «country, land».[16]
Administrative divisions[edit]
Politics[edit]
Building of the Government of Mari El.
The head of government in the Mari El Republic is the Head (formerly President). As of 2017, the Head was Alexander Yevstifeyev, who was appointed in April 2017.[17]
The government of Mari El has been pursuing Russification in recent years, with the former head of the republic, Leonid Markelov, ordering many Mari language newspapers to close.[citation needed] Many ethnic Mari activists live in fear of violence. The Mari activist and chief editor Vladimir Kozlov was badly beaten after he criticized Markelov’s government. Other Mari leaders have been subject to violence, legal persecution, and intimidation.[18]
The Mari people’s native religion, based on the worship of the forces of nature, has encountered hostility as well. Vitaly Tanakov was charged with inciting religious, national, social, and linguistic hatred after publishing the book The Priest Speaks.[19]
The International Helsinki Federation for Human Rights (IHF) and the Moscow Helsinki Group (MHG), in an exhaustive 2006 report Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El, found widespread evidence of political and cultural persecution of Mari people, and of «a broader trend of repression of dissidents in the republic».[20]
Demographics[edit]
Population: 696,459 (2010 Census);[7] 727,979 (2002 Census);[21] 749,386 (1989 Census).[22]
Vital statistics[edit]
- Source: Russian Federal State Statistics Service Archived April 12, 2008, at the Wayback Machine
Average population (x 1000) | Live births | Deaths | Natural change | Crude birth rate (per 1000) | Crude death rate (per 1000) | Natural change (per 1000) | Fertility rates | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1970 | 686 | 10,505 | 6,364 | 4,141 | 15.3 | 9.3 | 6.0 | |
1975 | 695 | 11,816 | 7,190 | 4,626 | 17.0 | 10.3 | 6.7 | |
1980 | 710 | 13,169 | 8,091 | 5,078 | 18.5 | 11.4 | 7.2 | |
1985 | 728 | 14,198 | 8,529 | 5,669 | 19.5 | 11.7 | 7.8 | |
1990 | 755 | 11,953 | 7,775 | 4,178 | 15.8 | 10.3 | 5.5 | 2,16 |
1991 | 756 | 10,578 | 7,786 | 2,792 | 14.0 | 10.3 | 3.7 | 1,97 |
1992 | 758 | 9,227 | 8,330 | 897 | 12.2 | 11.0 | 1.2 | 1,76 |
1993 | 758 | 8,019 | 9,622 | — 1,603 | 10.6 | 12.7 | — 2.1 | 1,56 |
1994 | 758 | 7,851 | 10,788 | — 2,937 | 10.4 | 14.2 | — 3.9 | 1,53 |
1995 | 757 | 7,337 | 9,999 | — 2,662 | 9.7 | 13.2 | — 3.5 | 1,43 |
1996 | 755 | 6,952 | 9,495 | — 2,543 | 9.2 | 12.6 | — 3.4 | 1,35 |
1997 | 752 | 6,782 | 9,625 | — 2,843 | 9.0 | 12.8 | — 3.8 | 1,32 |
1998 | 749 | 6,657 | 9,623 | — 2,966 | 8.9 | 12.8 | — 4.0 | 1,29 |
1999 | 746 | 6,597 | 10,674 | — 4,077 | 8.8 | 14.3 | — 5.5 | 1,28 |
2000 | 741 | 6,784 | 11,040 | — 4,256 | 9.1 | 14.9 | — 5.7 | 1,30 |
2001 | 736 | 6,832 | 11,434 | — 4,602 | 9.3 | 15.5 | — 6.3 | 1,30 |
2002 | 729 | 7,300 | 12,105 | — 4,805 | 10.0 | 16.6 | — 6.6 | 1,38 |
2003 | 723 | 7,515 | 11,861 | — 4,346 | 10.4 | 16.4 | — 6.0 | 1,40 |
2004 | 718 | 7,715 | 12,098 | — 4,383 | 10.7 | 16.9 | — 6.1 | 1,40 |
2005 | 713 | 7,475 | 12,256 | — 4,781 | 10.5 | 17.2 | — 6.7 | 1,34 |
2006 | 708 | 7,550 | 11,286 | — 3,736 | 10.7 | 15.9 | — 5.3 | 1,32 |
2007 | 704 | 8,306 | 10,745 | — 2,439 | 11.8 | 15.3 | — 3.5 | 1,45 |
2008 | 701 | 8,620 | 10,699 | — 2,079 | 12.3 | 15.3 | — 3.0 | 1,50 |
2009 | 699 | 8,896 | 10,435 | — 1,539 | 12.7 | 14.9 | — 2.2 | 1,60 |
2010 | 696 | 8,857 | 10,572 | — 1,715 | 12.7 | 15.2 | — 2.5 | 1,59 |
2011 | 694 | 9,066 | 9,816 | — 750 | 13.0 | 14.1 | — 1.1 | 1,66 |
2012 | 691 | 9,834 | 9,449 | 385 | 14.2 | 13.7 | 0.5 | 1,83 |
2013 | 689 | 10,088 | 9,444 | 644 | 14.6 | 13.7 | 0.9 | 1,93 |
2014 | 688 | 10,081 | 9,411 | 670 | 14.7 | 13.7 | 1.0 | 1,98 |
2015 | 687 | 9,951 | 9,448 | 503 | 14.5 | 13.7 | 0.8 | 1,99 |
2016 | 685 | 9,567 | 9,025 | 542 | 13.9 | 13.2 | 0.7 | 1,98 |
2017 | 683 | 8,147 | 8,493 | -346 | 11.9 | 12.4 | -0.5 | 1,75 |
Note: Total fertility rate source.[23]
Ethnic groups[edit]
Though the Mari people have lived in the area for millennia, they did not have a designated territory before the Russian Revolution of 1917. According to the 2002 Census, only 51.7% of the Mari within Russia live in the Mari El Republic, while 17.5% live in the Republic of Bashkortostan (consisting of the Eastern Mari, who fled to Bashkorostan to escape religious persecution). During the last Soviet Census (1989), 4% of the Mari of the Soviet Union lived outside of Russia.
Since World War II, more ethnic Russians and Tatars have moved into the area. According to the 2010 Census,[7] Russians make up 47.4% of the republic’s population, while the ethnic Mari make up 43.9%. Other groups include Tatars (5.8%), Chuvash (0.9%), Ukrainians (0.6%), and a host of smaller groups, each accounting for less than 0.5% of the total population.
Ethnic group |
1926 Census | 1939 Census | 1959 Census | 1970 Census | 1979 Census | 1989 Census | 2002 Census | 2010 Census1 | 2021 Census | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | Number | % | |
Mari | 247,979 | 51.4% | 273,332 | 47.2% | 279,450 | 43.1% | 299,179 | 43.7% | 306,627 | 43.5% | 324,349 | 43.3% | 312,178 | 42.9% | 290,863 | 43.9% | 246,560 | 40.1% |
Russians | 210,016 | 43.6% | 266,951 | 46.1% | 309,514 | 47.8% | 320,825 | 46.9% | 334,561 | 47.5% | 355,973 | 47.5% | 345,513 | 47.5% | 313,947 | 47.4% | 322,932 | 52.5% |
Tatars | 20,219 | 4.2% | 27,149 | 4.7% | 38,821 | 6.0% | 40,279 | 5.9% | 40,917 | 5.8% | 43,850 | 5.9% | 43,377 | 6.0% | 38,357 | 5.8% | 29,317 | 4.8% |
Chuvash | 2,184 | 0.5% | 5,504 | 0.9% | 9,065 | 1.4% | 9,032 | 1.3% | 8,087 | 1.1% | 8,993 | 1.2% | 7,418 | 1.0% | 6,025 | 0.9% | 3,656 | 0.6% |
Others | 1,703 | 0.4% | 6,674 | 1.2% | 10,830 | 1.7% | 15,433 | 2.3% | 14,015 | 2.0% | 16,167 | 2.2% | 19,943 | 2.7% | 13,138 | 2.0% | 12,494 | 2.0% |
1 34,129 people were registered from administrative databases, and could not declare an ethnicity. It is estimated that the proportion of ethnicities in this group is the same as that of the declared group.[24] |
Religion[edit]
The religions with the most adherents in the republic are Russian Orthodoxy, the Mari native religion, the Old Believers, and Islam. The traditional Mari religion (Chimari yula) is still practised today by many Mari people and is the main religion of the Mari of Bashkortostan; also practised is a syncretism with Christianity. The Czars took drastic measures to force Christianity on the Mari, going so far as blowing up a holy mountain, and the persecution of the religion went on under the Soviet Union.
During the 1990s the religion was officially recognized by the State and began to revive. The Mari gather at around 520 holy groves where they offer animal and vegetable sacrifices, there are about 20 festivals yearly. Although traditional religion is one of Mari El’s three officially recognized religions (along with Orthodoxy and Islam) Mari religious practises have come under increasing pressure, according to human rights groups.[27]
Symbol used by adherents of the Mari Native Religion.
According to a 2012 survey,[25] 47.8% of the population of Mari El adheres to the Russian Orthodox Church, 6–15% adheres to the Mari native religion, 6% adheres to Islam, 4% are unaffiliated generic Christians, 1% are Old Believers and 1% are Orthodox Christian believers without church affiliation or members of other Orthodox churches. In addition, 25% of the population is «spiritual but not religious», 6% is atheist and 4.2% follows other religions or did not answer the question.[25]
Education[edit]
The most important facilities of higher education are Mari State Technical University and Mari State University,[28] both located in Yoshkar-Ola. There are also more than 900 primary and secondary schools located throughout the republic.
For the past few years, the Mari El Republic has been participating in the national project «Education» («Oбразование»), which is designed to improve education throughout Russia by bringing new technology into the classroom, improving material conditions in schools, and providing financial awards to extraordinary students and teachers. Although the Mari language is officially a state language, Mari educators and administrators have been forced from their positions in recent years and Mari-language education has been defunded, according to the U.S. State Department,[29] the European Union, and others.[30]
Economy[edit]
The most developed industries are machine construction, metalworking, timber, woodworking, and food industries. Most of the industrial enterprises are located in the capital Yoshkar-Ola, as well as in the towns of Kozmodemyansk, Volzhsk, and Zvenigovo.[citation needed]
The largest companies in the region include Mariysky Oil Refinery (revenues of $502.2 million in 2017), Mari Pulp and Paper Mill ($137.12 million), Shelanger Chemical Plant «Siver» ($14.52 million), Marbiopharm ($14.02 million).[31]
Transportation[edit]
Traveling cheaply and quickly to various towns and villages within the Republic is made possible through a network of fifteen train stations, fifty-three bus stations, and numerous marshrutkas. The republic is connected to different regions throughout Russia by daily trains to and from Moscow and Kazan, flights on one commercial airline from Yoshkar-Ola Airport, located near Yoshkar-Ola, and a port on the Volga River in Kozmodemyansk. There are also four other minor river ports in the republic. Regional automobile code is 12.[citation needed]
Communication[edit]
Telephony, Internet service, and cable television are provided by VolgaTelecom.[citation needed]
Culture[edit]
Mari people in Yoshkar-Ola
There are many museums located throughout the territory of the republic. The largest ones include the National Museum, the Museum of History, and the Museum of Fine Arts in Yoshkar-Ola; the Museum of Arts and History, the Ethnographic Open-Air Museum, and the Merchant Life Museum in Kozmodemyansk; and the Sheremetyev Castle Museum-reserve in Yurino. There are also museums dedicated to the poet Nikolay Mukhin and the composer Ivan Klyuchnikov-Palantay in Yoshkar-Ola and the house-museum of writer Sergei Chavayn in Chavaynur.
The National Art Museum of the Mari El Republic
Five theaters are located in Yoshkar-Ola with performances in both the Russian and Mari languages.
Notable people[edit]
- Valentin Kolumb, poet
- Shabdar Osyp, author
- Andrei Eshpai, composer, pianist
See also[edit]
- Mari National Rebirth Party «Ushem»
References[edit]
- ^ Президент Российской Федерации. Указ №849 от 13 мая 2000 г. «О полномочном представителе Президента Российской Федерации в федеральном округе». Вступил в силу 13 мая 2000 г. Опубликован: «Собрание законодательства РФ», No. 20, ст. 2112, 15 мая 2000 г. (President of the Russian Federation. Decree #849 of May 13, 2000 On the Plenipotentiary Representative of the President of the Russian Federation in a Federal District. Effective as of May 13, 2000.).
- ^ Госстандарт Российской Федерации. №ОК 024-95 27 декабря 1995 г. «Общероссийский классификатор экономических регионов. 2. Экономические районы», в ред. Изменения №5/2001 ОКЭР. (Gosstandart of the Russian Federation. #OK 024-95 December 27, 1995 Russian Classification of Economic Regions. 2. Economic Regions, as amended by the Amendment #5/2001 OKER. ).
- ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 16
- ^ a b Constitution, Article 6.2
- ^ «Полиглот, человек из бизнеса и жесткий руководитель: что еще известно о новом главе Марий Эл Юрии Зайцеве». www.kazan.kp.ru (in Russian). September 14, 2022.
- ^ Федеральная служба государственной статистики (Federal State Statistics Service) (May 21, 2004). «Территория, число районов, населённых пунктов и сельских администраций по субъектам Российской Федерации (Territory, Number of Districts, Inhabited Localities, and Rural Administration by Federal Subjects of the Russian Federation)». Всероссийская перепись населения 2002 года (All-Russia Population Census of 2002) (in Russian). Federal State Statistics Service. Retrieved November 1, 2011.
- ^ a b c d Russian Federal State Statistics Service (2011). Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1 [2010 All-Russian Population Census, vol. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [2010 All-Russia Population Census] (in Russian). Federal State Statistics Service.
- ^ «26. Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года». Federal State Statistics Service. Retrieved January 23, 2019.
- ^ «Об исчислении времени». Официальный интернет-портал правовой информации (in Russian). June 3, 2011. Retrieved January 19, 2019.
- ^ Official throughout the Russian Federation according to Article 68.1 of the Constitution of Russia.
- ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 15
- ^ Official website of the Mari El Republic. Ethnic and Historical Reference Archived August 28, 2013, at the Wayback Machine, mari.ru; accessed September 14, 2017. (in Russian)
- ^ =»SportTourism»>Спортивный туризм в Татарстане. По просторам Марий Эл. Справка о местности. (in Russian)
- ^ «Newsline — May 22, 1998 Yeltsin Signs More Power-Sharing Agreements with Regions». Radio Free Europe/Radio Liberty. Retrieved May 2, 2019.
- ^ Chuman, Mizuki. «The Rise and Fall of Power-Sharing Treaties Between Center and Regions in Post-Soviet Russia» (PDF). Demokratizatsiya: 146.
- ^ «Марийская республика — это… Что такое Марийская республика?». Словари и энциклопедии на Академике (in Russian). Retrieved December 19, 2021.
- ^ «Alexander Yevstifeyev appointed Acting Head of Mari El». Kremlin.ru. April 6, 2017.
- ^ United Nations High Commissioner for Refugees. «World Directory of Minorities and Indigenous Peoples — Russian Federation: Mari». Unhcr.org. Retrieved July 28, 2014.
- ^ Russia Moves to Ban Religious Rites of Indigenous Finno-Ugric People Mari Archived October 21, 2007, at the Wayback Machine
- ^ «Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El : A Study of the Titular Nationality of One of Russia’s Ethnic Regions» (PDF). Mhg.ru. Retrieved September 17, 2017.
- ^ Russian Federal State Statistics Service (May 21, 2004). Численность населения России, субъектов Российской Федерации в составе федеральных округов, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов – районных центров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более человек [Population of Russia, Its Federal Districts, Federal Subjects, Districts, Urban Localities, Rural Localities—Administrative Centers, and Rural Localities with Population of Over 3,000] (XLS). Всероссийская перепись населения 2002 года [All-Russia Population Census of 2002] (in Russian).
- ^ Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность наличного населения союзных и автономных республик, автономных областей и округов, краёв, областей, районов, городских поселений и сёл-райцентров [All Union Population Census of 1989: Present Population of Union and Autonomous Republics, Autonomous Oblasts and Okrugs, Krais, Oblasts, Districts, Urban Settlements, and Villages Serving as District Administrative Centers]. Всесоюзная перепись населения 1989 года [All-Union Population Census of 1989] (in Russian). Институт демографии Национального исследовательского университета: Высшая школа экономики [Institute of Demography at the National Research University: Higher School of Economics]. 1989 – via Demoscope Weekly.
- ^ «Каталог публикаций::Федеральная служба государственной статистики». Gks.ru. Archived from the original on December 24, 2018. Retrieved July 28, 2014.
- ^ «ВПН-2010». Perepis-2010.ru. Retrieved July 28, 2014.
- ^ a b c «Arena: Atlas of Religions and Nationalities in Russia». Sreda, 2012.
- ^ 2012 Arena Atlas Religion Maps. «Ogonek», № 34 (5243), 27/08/2012. Retrieved 21/04/2017. Archived.
- ^ «Russian Federation: Amnesty International launches annual report and second Memorandum to President Medvedev». Amnesty. May 20, 2009. Archived from the original on August 11, 2014. Retrieved July 28, 2014.
- ^ «marsu.ru». marsu.ru. Retrieved July 28, 2014.
- ^ «Human Rights Reports». State.gov. January 20, 2009. Retrieved July 28, 2014.
- ^ Fuller, Liz. «Russia: Marii El Begins To Look Like Belarus On The Volga». Rferl.org. Retrieved July 28, 2014.
- ^ Выписки ЕГРЮЛ и ЕГРИП, проверка контрагентов, ИНН и КПП организаций, реквизиты ИП и ООО. СБИС (in Russian). Retrieved October 20, 2018.
Sources[edit]
- 24 июня 1995 г. «Конституция Республики Марий Эл», в ред. Закона №21-З от 31 июля 2014 г. «О поправке 59 к Конституции Республики Марий Эл». Вступил в силу 7 июля 1995 г. (за исключением отдельных положений). Опубликован: «Марийская правда», 7 июля 1995 г. (June 24, 1995 Constitution of the Mari El Republic, as amended by the Law #21-Z of July 31, 2014 On Amendment 59 to the Constitution of the Mari El Republic. Effective as of July 7, 1995 (with the exception of several clauses).).
External links[edit]
Wikimedia Commons has media related to Mari El.
- (in Russian) Old Official website of the Mari El Republic
- (in Russian) Official website of the Mari El Republic
- (in Russian) Industry in the Mari El Republic
- Mari El Republic nature views and sceneries
- A short Meadow Mari-English dictionary
- (in Russian) Meadow Mari-Russian-Japanese dictionary
- (in Russian) About nature in Mari EL republic
- Kimberli Mäkäräinen’s Meadow Mari Grammar
- (in Russian) Map of Mari El
Further reading[edit]
- Daniel Kalder. Lost Cosmonaut: Observations of an Anti-tourist
МАРИ́Й ЭЛ (Республика Марий Эл, Марийская Республика), субъект Российской Федерации. Расположена в центре Европейской части России, в Среднем Поволжье. Входит в состав Приволжского федерального округа. Площадь 23,4 тыс. км2. Население 679,4 тыс. чел. (2019; 696,5 тыс. чел. в 2010, 728,0 тыс. чел. в 2002, 749,4 тыс. чел. в 1989, 684,7 тыс. чел. в 1970, 647,7 тыс. чел. в 1959). Столица – Йошкар-Ола. Административно-территориальное деление: 14 районов, 4 города (из них 3 образуют городские округа), 15 посёлков городского типа.
Органы государственной власти
Система органов государственной власти определяется Конституцией РФ и Конституцией Республики Марий Эл (1995). Государственная власть в Республике Марий Эл осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной и судебной власти самостоятельны. Органами государственной власти в Республике Марий Эл являются: Государственное собрание Республики Марий Эл, глава Республики Марий Эл, республиканское правительство, Конституционный суд Республики Марий Эл и иные органы. Государственное собрание Республики Марий Эл – парламент республики – высший и единственный законодательный орган государственной власти республики. Оно состоит из 52 депутатов, избираемых населением республики на 5 лет. Глава республики является высшим должностным лицом республики и председателем республиканского правительства. Главой республики может быть гражданин РФ не моложе 30 лет. Глава республики избирается сроком на 5 лет гражданами РФ, проживающими на территории М. Э. и обладающими активным избирательным правом, на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. Главой республики может быть избран гражданин РФ, обладающий пассивным избирательным правом, не имеющий гражданства иностранного государства либо вида на жительство или иного документа, подтверждающего право на постоянное проживание гражданина РФ на территории иностранного государства. Одно и то же лицо не может занимать должность главы республики более двух сроков подряд. Глава республики обеспечивает реализацию прав и свобод граждан в Республике Марий Эл, безопасность и территориальную целостность республики, законность и правопорядок на её территории; возглавляет систему органов исполнительной власти республики и обеспечивает их взаимодействие с Государственным собранием Республики Марий Эл; обеспечивает соблюдение конституции и исполнение законов; формирует администрацию главы республики и устанавливает структуру органов исполнительной власти; формирует областное правительство, вносит в его состав изменения; представляет республику в отношениях с федеральными органами государственной власти, органами государственной власти субъектов РФ, органами местного самоуправления, а также осуществляет иные полномочия. Правосудие в Республике Марий Эл осуществляется только судом. В республике действуют Верховный суд Республики Марий Эл, Арбитражный суд Республики Марий Эл, Конституционный суд Республики Марий Эл, районные суды и мировые судьи, которые входят в судебную систему РФ. Полномочия, порядок образования и деятельности Конституционного суда Республики Марий Эл и полномочия, порядок назначения и деятельности мировых судей определяются федеральным законодательством и законами Республики Марий Эл. Конституционный суд республики является судебным органом конституционного контроля, самостоятельно и независимо осуществляющим судебную власть посредством конституционного судопроизводства. Состоит из 5 судей. Порядок образования и организация деятельности Конституционного суда Республики Марий Эл устанавливаются республиканским законом. Конституционный суд Республики Марий Эл даёт толкование Конституции Республики Марий Эл по запросам главы республики, Государственного собрания и Правительства Республики Марий Эл.
Природа
Рельеф
Типичный ландшафт восточной части Марий Эл (на переднем плане – карстовое озеро).
Фото Д. В. Соловьёва.
М. Э. расположена в вост. части Восточно-Европейской равнины. Долина р. Волга разделяет территорию на бо́льшую левобережную часть и меньшую правобережную. В левобережной части на западе выделяется обширная заболоченная Марийская низменность (выс. 50–100 м) с древнедюнным песчаным рельефом. На востоке в субмеридиональном направлении протягивается Вятский Увал – эрозионно-денудационная возвышенная равнина выс. до 278 м (высшая точка М. Э.), волнисто-увалистая, с куполообразными и платообразными вершинными поверхностями, сильно расчленённая долинами рек и овражно-балочной сетью. Юж. и юго-вост. отроги Вятского Увала представлены невысокими островными возвышенностями. Широко развиты карстовые формы рельефа (воронки, озёра). Правобережную часть (крайний юго-запад М. Э.) занимают сев. отроги Приволжской возвышенности выс. 150–190 м с интенсивным овражным расчленением.
Геологическое строение и полезные ископаемые
Республика расположена на востоке Русской плиты древней Восточно-Европейской платформы, в сев. части сложной Волго-Уральской антеклизы. В сев. части М. Э. выделяют Котельнический свод, в зап. и центральной – Марийскую седловину, в южной – сев. склон Токмовского свода, в восточной – Казанско-Кажимский авлакоген (девонский палеорифт; юж. продолжение Вятского авлакогена), Северо-Татарский свод, Казанскую седловину. Глубина залегания поверхности кристаллического фундамента, образованного породами архея, изменяется от 1,8 км в сводах антеклизы до св. 2 км в авлакогене. Осадочный чехол сложен карбонатными и терригенными породами девона, карбона и перми (известняки, доломиты, мергели, глины, алевролиты, песчаники, конгломераты) с линзами гипса и ангидрита, терригенными отложениями юры и неогена (глины, алевролиты, пески). Рыхлые четвертичные осадки, перекрывающие гл. обр. пермские породы, широко распространённые по площади, представлены водно-ледниковыми отложениями среднеплейстоценового оледенения, речными, озёрными, элювиальными, делювиальными накоплениями.
Известны месторождения торфа (Арбанское, Илеть, Шамьярская группа), известняков (Новоторъяльское, Чукшинское I), гипса и ангидрита (Чукшинское), песков стекольных («73 км», Кужерское) и строительных (Сидельниковское, Ураковское II), глин кирпичных (Горномарийское, Советское) и керамзитовых (Кабачинское), сапропеля (Водоозерское), минер. красок, лечебных грязей, питьевых и минер. подземных вод. Имеются перспективы нефтегазоносности.
Климат
Природные условия благоприятны для жизни населения. Климат умеренно континентальный, с умеренно-холодной зимой и нежарким летом. Ср. темп-ры января от –13 °C на западе до –14,5 °C на востоке, июля 19,7 °C. Среднегодовое количество осадков составляет от 460 мм в вост. части (г. Йошкар-Ола, пос. гор. типа Морки) до 570 мм в западной (г. Козьмодемьянск); ок. 3/4 осадков приходится на тёплый период года. Устойчивый снежный покров устанавливается к середине ноября, его мощность в ср. составляет 0,7–1,3 м. Продолжительность вегетац. периода 170–175 дней.
Внутренние воды
Чебоксарское водохранилище.
Фото Д. В. Соловьёва.
Среднемноголетний речной сток 123,8 км3 в год, в т. ч. 4,5 км3 ежегодно формируется в пределах республики. Густая речная сеть (ок. 500 рек общей протяжённостью ок. 7 тыс. км, из них только 169 имеют длину св. 10 км) принадлежит бассейну Волги, протекающей преим. вдоль юж. границы М. Э. на протяжении 155 км. Осн. реки – левые притоки Волги: Ветлуга (112 км в пределах республики), Рутка, Большая Кокшага, Малая Кокшага, Илеть. Реки сев.-вост. части (Немда, Буй, Уржумка) относятся к бассейну р. Вятка. Наиболее значит. рекой правобережной части является Сура. Волга и Ветлуга судоходны на всём протяжении. В М. Э. ок. 700 небольших озёр общей пл. 27,5 км2, преим. пойменных, надпойменно-террасовых и карстовых (в т.ч. Табашинское). Создано 185 водохранилищ и прудов комплексного назначения общим объёмом 97,6 млн.м3. В пределах М. Э. частично расположены Чебоксарское и Куйбышевское водохранилища.
Почвы, растительный и животный мир
Территория М. Э. расположена гл. обр. в пределах ландшафтной зоны смешанных хвойно-широколиственных лесов. В почвенном покрове преобладают дерново-подзолистые почвы слабой и средней степени оподзоленности, в центр. части – супесчаные и песчаные, на северо-востоке и в правобережной части – суглинистые. На Марийской низменности широко распространены разл. варианты болотных почв; в поймах рек сформировались аллювиальные дерновые и дерново-глеевые почвы. В пределах Вятского Увала фрагментарно встречаются рендзины; на правобережье Волги – серые и светло-серые лесные почвы.
Леса занимают 55,6% территории, общий запас древесины составляет 194 млн. м3 (2003). Породный состав лесов разнообразен (в составе флоры св. 80 видов деревьев и кустарников) и в значит. степени изменён человеком. Преобладают хвойные породы (51% пл. лесов): сосна европейская (37%), ели – европейская и сибирская, пихта сибирская. В результате интенсивной эксплуатации лесов в 20 в. и распространения пожаров доля мягколиственных пород (берёзы, осины) достигает 48,2% (с 1921 возросла в 3 раза), на твердолиственные породы (дуб, липа) приходится всего 0,8%. В наиболее залесённой юж. части Марийской низменности преобладают сосняки, в сев. возвышенной части Вятского Увала сохранились небольшие массивы ельников с участием пихты. В юж. части Вятского Увала, отличающегося наибольшим разнообразием типов лесов, встречаются сосняки лишайниковые, ельники зеленомошные и липовые, липняки широкотравные, дубравы с примесью клёна остролистного, вяза, лещины и др. По речным долинам произрастают широколиственные (дубово-липовые) леса, березняки, осинники и черноольшанники. В правобережной части сохранились нагорные дубравы, в составе которых присутствует ясень обыкновенный (сев. граница ареала). Св. 40% лесопокрытых земель М. Э. отнесены к категории защитных. Значительны эксплуатационные запасы недревесных ресурсов леса – грибов (лисичка, белый гриб), ягод (клюква, черника, брусника), лекарственных растений (ландыш майский, лапчатка прямостоячая, толокнянка, чага) и др. Локальная флора М. Э. составляет 504 вида на 100 км2. В составе флоры сочетаются бореальные европейские и сибирские, неморальные и степные виды. В Красную книгу РФ включено 12 видов растений (калипсо луковичная, чемерица Лобеля, пыльцеголовник красный и др.); 107 видов (тополь чёрный, ясень обыкновенный и др.) являются регионально редкими и внесены в республиканскую Красную книгу.
В составе фауны насчитывается ок. 60 видов млекопитающих, 176 видов гнездящихся птиц, 42 вида пресноводных рыб и круглоротых, 11 видов земноводных, 7 видов пресмыкающихся. В Красную книгу РФ внесены 9 видов беспозвоночных (жук-олень, степной шмель и др.) и 22 вида позвоночных животных (в т. ч. выхухоль, скопа, европейский хариус). Регионально редкими (включены в Красную книгу Республики Марий Эл) являются 23 вида млекопитающих (выдра, европейская норка, колонок и др.), 57 видов птиц (выпь, золотистая щурка и др.), 2 вида земноводных, 10 видов рыб и круглоротых, 2 вида ракообразных и 29 видов насекомых. К охотничье-промысловым животным отнесены 46 видов птиц (в т. ч. глухарь, тетерев, рябчик, многочисленные водоплавающие птицы) и 25 видов млекопитающих (лось, кабан, бурый медведь, волк, лисица, бобр, белка, зайцы – беляк и русак, и др.). Из рыб промысловое значение имеют лещ, судак, чехонь, плотва, синец, густера.
Состояние и охрана окружающей среды
Объёмы выбросов загрязняющих веществ в атмосферу от стационарных источников (в основном промышленными предприятиями городов Йошкар-Ола и Волжск) – 37,8 тыс. т и сброса загрязнённых сточных вод (преимущественно предприятиями ЖКХ и Марийским целлюлозно-бумажным комбинатом) – 48,0 млн. м3 (2018, одни из самых невысоких в Приволжском федеральном округе). Б. ч. поверхностных вод относится к категории умеренно загрязнённых. Эрозии подвержены 55% почв с.-х. угодий, на почти 70% территории отмечается развитие карстовых процессов. На окружающую среду М. Э. приходится б. ч. негативных воздействий Чебоксарского водохранилища: обширное подтопление территорий в зоне его влияния (пл. 214 км2), заболачивание земель, усыхание лесов и деградация естественных кормовых угодий, развитие абразионных (выше г. Козьмодемьянск и в устье Ветлуги) и оползневых (правобережная часть) процессов.
Общий объём выбросов загрязняющих веществ в атмосферу 96,1 тыс. т (включая выбросы от ж.-д. транспорта), в т. ч. от автомобильного транспорта – 58,1 тыс. т (2018). Забор воды из природных водных источников 72,3 млн. м3, сброс сточных вод в поверхностные водные объекты 51,4 млн. м3, из них загрязнённых – 48,1 млн. м3 (2018).
В системе особо охраняемых природных территорий, занимающих ок. 7% пл. М. Э., – 3 особо охраняемые природные территории федерального значения (заповедник Большая Кокшага, национальный парк Марий Чодра и Ботанический сад-институт Поволжского государственного технологического университета), 10 государственных заказников (биологический Марьерский – охрана местообитаний водяного ореха, комплексный Емешевский – охрана акклиматизированного в М. Э. байбака, лесомелиоративный заказник Лебедань на месте осушенного в начале 20 в. болотного массива и др.), 41 памятник природы регионального значения (гидрологические, в т. ч. оз. Табашинское, болото Большеозерское; ботанические – Нагорная дубрава, а также комплексные, зоологические) и 5 особо охраняемых природных территорий местного значения.
Население
Русские насчитывают 47,4% населения М. Э.; составляют большинство в Юринском р-не на западе (93,4%) и в городах: в Волжске – 69,1%, в Йошкар-Оле – 66,6%, в Козьмодемьянске – 64,7%. Марийцы насчитывают 43,9% и составляют большинство в б. ч. сельских районов: в Горномарийском – 87,4% (в т. ч. горные марийцы – 83,4%), в Волжском – 87,1%, в Моркинском – 82,1%, в Сернурском – 77,1%, в Куженерском – 74,2%, в Новоторъяльском – 70%, в Советском – 67,3%, в Оршанском – 57,9%, в Звениговском – 51,5%. Татары (5,8%) живут в осн. на востоке: в Праньгинском (47,7%), Мари-Турекском (18,5%), Моркинском (8,4%) и других районах. Проживают также чуваши (0,9%), украинцы (0,5%), удмурты (0,3%; в Мари-Турекском р-не – 6%), мордва (0,1%), белорусы, армяне, азербайджанцы и др. (2010, перепись).
Со 2-й пол. 1990-х гг. демографич. ситуация в республике характеризуется устойчивым снижением численности населения (за 1996–2018 на 75,9 тыс. чел.), что вызвано его естеств. убылью (2,2 на 1 тыс. жит., 2019) и постоянным миграц. оттоком (6 на 10 тыс. жит., 2010; 699 чел., 2018; гл. обр. в соседние регионы РФ). Уровень смертности 12,0 на 1 тыс. жит. (2019), рождаемости – 9,8 на 1 тыс. жит.; младенческая смертность 4,4 на 1 тыс. живорождённых. Доля населения моложе трудоспособного возраста (до 16 лет) 19,8% (2018), старше трудоспособного возраста – 26,2%. Доля женщин 53,3%. Ср. ожидаемая продолжительность жизни 71,9 года (мужчины – 66,3, женщины – 77,6). Ср. плотность нас. 29,1 чел./км2. Наиболее плотно заселены Волжский, Сернурский, Параньгинский, Советский и Новоторъяльский районы. Доля гор. нас. 67,1% (2019; 28,2% в 1959; 61,1% в 1989). Свыше половины горожан проживает в Йошкар-Оле (274,7 тыс. чел., 2019); другие значительные города (тыс. чел.): Волжск (53,2), Козьмодемьянск (20,1), Звенигово (10,9).
Религия
В М. Э. зарегистрированы (август 2020) 160 религиозных организаций: 112 православных (входят в образованную в 1993 Йошкар-Олинскую и Марийскую епархию Русской православной церкви Московского патриархата); 17 религиозных организаций мусульман (в т. ч. Региональное духовное управление мусульман Республики Марий Эл при Центральном духовном управлении мусульман России); 13 организаций марийской традиционной религии (в т. ч. Централизованная религиозная организация марийской традиционной религии Республики Марий Эл); 3 общины Русской православной старообрядческой церкви; 3 организации адвентистов седьмого дня; по 2 общины лютеран, евангельских христиан, христиан веры евангельской, буддистов (последователи Буддийского центра алмазного пути традиции Карма Кагью); по 1 религиозной организации старообрядцев Древлеправославной поморской церкви, евангельских христиан-баптистов, пятидесятников, иудаистов.
Распространение православия в Марийском крае связано с вхождением Среднего Поволжья в Русское государство в сер. 16 в. В 1555 была основана Казанская епархия, включившая территорию Марий Эл. Впоследствии марийские земли также входили в Вятскую и Нижегородскую епархии. Главным центром христианизации марийцев была Казань, где с 1854 действовало противоязыческое (черемисско-чувашское) отделение при Казанской духовной академии, а в 1867 было учреждено миссионерское Братство святителя Гурия Казанского. В 1993 от Казанской епархии была отделена Йошкар-Олинская и Марийская епархия (разделена на 8 благочиний), территория которой совпадает с территорией Марий Эл. Действуют Мироносицкий в честь Нерукотворного образа Спасителя женский монастырь (в селе Ежове Медведевского района; основан в 1649, закрыт в 1924, возрожден в 1994) и Богородице-Сергиева мужская пустынь (в Килемарском районе; открыта в 1999).
Ислам оказывал влияние на традиционные верования марийцев со времен Булгарии Волжско-Камской. В период вхождения Марийского края в Казанское ханство часть марийцев (гл. обр. знать) приняла ислам, однако большинство населения осталось приверженным язычеству. С кон. 19 в. по 1917 случаи перехода марийцев в ислам участились. В 1973 в Марийской АССР численность марийцев-мусульман составляла 4,3% общего числа верующих марийцев; в 1985 этот показатель составил 0,4%. В нач. 1990-х гг. этноконфессиональная группа марийцев-мусульман фактически прекратила существование. Большинство мусульман на территории М. Э. традиционно составляют татары, поэтому большинство мечетей располагаются в местах их компактного проживания (территории Параньгинского, Моркинского, Мари-Турекского, Волжского районов). В Йошкар-Оле имеется соборная мечеть, действует исламский духовно-просветительский центр.
Исторический очерк
Древнейшее поселение на территории М. Э. – стоянка Юнга-Кушерга (верхний палеолит). Мезолит представлен памятниками со смешанными комплексами пришлых культур: волго-окских бутовской культуры и иеневской культуры; усть-камской и камской мезолитических культур. Неолит представлен балахнинской культурой, волго-камской культурой, накольчатой керамики культурой, памятниками, совмещающими эти традиции.
Поселения эпохи раннего металла (здесь с кон. 3-го тыс. до н. э.) в основном относятся к волосовской культуре. В начале бронзового века в её среду проникают носители культуры типа Баланово. Смешение местных и пришлых племён при некотором воздействии зауральского населения привело к появлению в нач. 2-го тыс. до н. э. чирковской культуры. В начале позднего бронзового века прослеживается проникновение абашевской культуры (Пепкинский курган и др.), сейминско-турбинской культуры (напр., могильник Усть-Ветлуга), позднее – поздняковской культуры с элементами срубной культуры. В конце бронзового века отмечается смешение носителей местной приказанской культуры и пришлых групп текстильной керамики культур. К началу раннего железного века относятся памятники ананьинской культуры (области); «Старший» могильник Ахмылово и ряд других памятников некоторые исследователи выделяют в ахмыловскую культуру, её продолжение на территории М. Э. после 6 в. до н. э. не прослеживается. Для более позднего времени известны древности пришлых городецкой культуры и азелинской культуры.
Материалы 5–7 вв. н. э. «Младшего» могильника Ахмылово и близких ему памятников связывают с началом этногенеза марийцев. В 9–11 вв. складывается характерный женский убор, включающий многочисленные металлические украшения, в т. ч. коньковые подвески, изображения водоплавающих птиц, солярные символы (многие формы близки известным у мери и муромы).
В 13–15 вв. основная территория современной М. Э. находилась под контролем Золотой Орды, а после её распада – в составе Казанского ханства. В древнерусских письменных источниках марийцы именовались черемисами. После присоединения в 1489 Вятской земли к Русскому государству под его властью оказалась часть черемисов, проживавших по р. Ветлуга и в среднем течении р. Вятка. В 1523 на земле горных черемисов, при впадении Суры в Волгу, был основан г. Васильгород (ныне пос. гор. типа Васильсурск), ставший опорным пунктом русских войск для отражения казанских ханов набегов и развёртывания наступления на Казанское ханство. В декабре 1546 горные черемисы и чуваши обратились к великому князю московскому Ивану IV Васильевичу Грозному, высказав желание принять русское подданство. Весной 1551 в устье р. Свияга была построена крепость Свияжск, в связи с чем Горная сторона, населённая горными черемисами и чувашами, добровольно («по их челобитью») признала русское подданство. В октябре 1552, после взятия Казани, к Русскому государству была присоединена и Луговая сторона. Практически сразу же черемисы стали активно противодействовать утверждению русских властей на их землях, их выступления 1550–80-х гг. вошли в историю под названием «черемисские войны». Несмотря на это, происходило постепенное освоение региона русскими, были построены города-крепости Кокшайск (1574; ныне село Звениговского района М. Э.), Козьмодемьянск (1583), Царёвококшайск (1584; ныне Йошкар-Ола), а также относящиеся ныне к Кировской области Уржум (1584), Царёвосанчурск (1584; ныне пос. Санчурск), Яранск (1591), ставшие уездными центрами. Для управления вновь присоединёнными землями Ср. Поволжья был создан Казанского дворца приказ. Основная масса населения на территории современной М. Э. была отнесена к категории ясачных крестьян, с 1724 они платили подушную подать и были переведены в разряд государственных крестьян. В 17 в. началась монастырская колонизация края: были основаны Спасский Малоюнгинский (1625) и Мироносицкий (1649) монастыри. В 17–18 вв. население края участвовало в различных движениях эпохи Смутного времени (в 1606–10, 1615–16), в Разина восстании 1670–71 и Пугачёва восстании 1773–75. В 1708–1920 основная территория современной М. Э. входила в состав Казанской губернии (в 1781–96 – Казанское наместничество). После введения в регионе положений губернской реформы 1775 значительная часть территории перешла в состав Нижегородской губернии (1779–1920; до 1796 – Нижегородское наместничество) и Вятской губернии (1780–1920; до 1796 – Вятское наместничество).
В феврале 1918 в Казани состоялся национальный съезд мари, на котором название народа «черемисы» ввиду его ненационального происхождения было заменено самоназванием «марий». В связи с ликвидацией Казанской губернии и образованием Татарской АССР (март 1920) Козьмодемьянский уезд был передан в состав Нижегородской губернии, а Краснококшайский (быв. Царёвококшайский) уезд – в состав Вятской губернии. С образованием Чувашской АО (июнь 1920) в её состав вошли три марийские волости Чебоксарского уезда. В соответствии с декретом СНК и ВЦИК РСФСР от 4.11.1920 была образована Марийская АО с центром в г. Краснококшайск в составе Козьмодемьянского уезда и Емангашской волости Васильсурского уезда Нижегородской губернии, Краснококшайского уезда и ряда волостей Яранского и Уржумского уездов Вятской губернии. В январе 1921 территория Марийской АО разделена на 3 кантона (Козьмодемьянский, Краснококшайский и Сернурский), в 1932 введено районное деление. В 1927 проведена ж.-д. линия Зелёный Дол – Краснококшайск (движение открыто в 1928). В 1929–36 Марийская АО входила в состав Нижегородского (в 1932 переименован в Горьковский) края. 5.12.1936, в соответствии с Конституцией СССР, преобразована в Марийскую АССР. В 1938 сдан в эксплуатацию Марийский целлюлозно-бумажный комбинат. Во время Великой Отечественной войны на территорию Марий Эл эвакуирован ряд заводов и цехов из западного и центрального районов страны, в т. ч. Московский прожекторный завод, Государственный оптический институт (из Ленинграда), Одесский завод киноаппаратуры («Кинап»), завод «XIII лет Октября» Наркомата торговли (из Киева), завод № 168 Наркомата авиационной промышленности (из Рязани), ОКБ-43 Наркомата вооружения (из Ленинграда), а также Военно-воздушная академия им. Н. Е. Жуковского. На базе эвакуированных предприятий в послевоенные годы в республике были созданы крупные заводы машиностроительной и приборостроительной промышленности («Электроавтоматика», «Контакт», «Марийский машиностроитель»), заводы торгового и лесного машиностроения. В 1953 построена часть ж.-д. линии Йошкар-Ола – Яранск, в 1976 открыто постоянное ж.-д. сообщение по этой линии.
Верховный Совет (ВС) Марийской АССР 22.10.1990 принял Декларацию о государственном суверенитете, республика переименована в Марийскую ССР. 8.7.1992 Законом ВС Марийской ССР принято современное название. 24.6.1995 Конституционным собранием Марий Эл принята действующая Конституция.
Хозяйство
М. Э. входит в Волго-Вятский экономический район, является индустриально-аграрным регионом РФ. Объём промышленной продукции (обрабатывающие производства, добыча полезных ископаемых, произ-во и распределение электроэнергии, газа и воды) почти в 4 раза превышает объём с.-х. продукции (2018). В экономике РФ республика выделяется производством холодильного оборудования (30% российского объёма выпуска). М. Э. – важный российский производитель лесозаготовительной техники (гл. обр. валочных и валочно-пакетирующих машин), а также продукции целлюлозно-бумажной промышленности.
Объём ВРП – 169,5 млрд. руб. (2017), в расчёте на душу населения 249 тыс. руб. Структура ВРП по видам экономической деятельности (2017, %): промышленность 36,8 (в т. ч. обрабатывающие производства 32,4, производство и распределение электроэнергии, газа и воды 4,3, добыча полезных ископаемых 0,1), сельское и лесное хозяйство 14,1, строительство 4,3; сектора сферы услуг: торговля 10,2, транспорт и связь 7,3, государственное управление и обеспечение военной безопасности, обязательное социальное страхование 6,9, операции с недвижимым имуществом 5,0, здравоохранение 4,2, образование 3,6, др. отрасли 7,6. Соотношение предприятий по формам собственности (2018, % от общего числа организаций): частная 81,6, муниципальная 7,5, общественных и религиозных организаций (объединений) 4,5, государственная 4,0, прочие формы собственности 2,4.
Экономически активное население 331 тыс. чел., из них 85% занято в экономике (2018); официальный уровень безработицы 5,0%. Структура занятости населения по видам экономической деятельности (2018, %): промышленное производство 25,4, оптовая и розничная торговля, различные бытовые услуги 15,8, сельское и лесное хозяйство 9,8, образование 8,5, строительство 7,7, здравоохранение и социальные услуги 7,0, транспорт и связь 6,7, операции с недвижимым имуществом 2,3, гостиничный и ресторанный бизнес 2,0, другие виды деятельности 14,8. Среднедушевые доходы населения 19,8 тыс. руб. в месяц (2018; 59,6% от среднего по РФ); 21,5% населения М. Э. имеет доходы ниже прожиточного минимума.
Промышленность
Объём промышленной продукции 175,4 млрд. руб. (2018), 90,0% из которых приходится на обрабатывающие производства, 9,6% – на производство и распределение электроэнергии, газа и воды, 0,4% – на добычу полезных ископаемых. Отраслевая структура обрабатывающих производств (2018, %): пищевая промышленность 26,7, машиностроение 25,0, производство нефтепродуктов 23,8, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная промышленность и полиграфическое производство 9,6, производство готовых металлических изделий 8,6, химическая промышленность 2,6, промышленность строительных материалов 1,6, лёгкая промышленность 0,9, другие отрасли 1,2.
Таблица 1. Некоторые виды промышленной продукции
1990 | 1995 | 2000 | 2005 | 2009 | 2018 | |
Оборудование холодильное, тыс. шт. | 73,3 | 29,3 | 18,3 | 58,4 | 108* | 197,6 |
Бумага, тыс. т | 65,6 | 30,5 | 31 | 26,5 | 24,6 | 265,3** |
Строительный кирпич, млн. условных кирпичей | 208 | 134 | 118 | 101 | 79,3 | … |
Колбасные изделия, тыс. т | 9,0 | 4,4 | 6,4 | 13,0 | 23,7 | 26,1 |
Консервы, млн. условных банок | 16,4 | 21,7 | 18,4 | 35,5 | 31 | 27,8 |
Кондитерские изделия, тыс. т | 15,9 | 1 3,6 | 7,1 | 11,7 | 17,0 | 16,4 |
* Данные 2008.
** Включая картон
Марийский нефтеперегонный завод близ села Табашино (вид предприятия).
ООО «Марийский нефтеперегонный завод».
Значительное место в экономике М. Э. занимает переработка нефти и производство нефтепродуктов. Одно из крупнейших предприятий – Марийский нефтеперегонный завод (близ с. Табашино Оршанского р-на; введён в строй в 1998; мощность 1250 тыс. т сырой нефти в год; производство дизельного топлива, мазута, прямогонного бензина и др.). Сырьё поступает по ветке от магистрального нефтепровода Сургут (Ханты-Мансийский автономный окр.) – Полоцк (Белоруссия).
Производство электроэнергии (885,3 млн. кВт·ч, 2019) удовлетворяет внутренние потребности примерно на 30%. Установленная мощность электростанций ок. 250 МВт. Основной производитель электроэнергии – Йошкар-Олинская ТЭЦ-2 (2 энергоблока мощностью 195 МВт; в составе «Т Плюс»).
Сборочный цех предприятия «Гран» в городе Волжск.
ОАО «Гран».
Машиностроение – вторая по значимости отрасль промышленности М. Э. – до 1990-х гг. специализировалось гл. обр. на выпуске продукции для нужд ОПК. С кон. 20 в. развивается производство различного холодильного, электротехнического, электронного и оптического оборудования (табл. 1). Ведущие предприятия по производству торгового и пром. холодильного оборудования сосредоточены в г. Волжск («Ариада» – торгово-холодильное оборудование; «Гран» – морозильные аппараты, воздухоохлаждающее оборудование, компрессорно-конденсатные агрегаты) и в Йошкар-Оле (компании «Полюс» и «Контакт»). Действуют заводы: Марийский машиностроительный (Йошкар-Ола; производство средств противовоздушной обороны, в т. ч. зенитных ракетных систем; среди продукции гражданского назначения – деревообрабатывающие станки, различное оборудование для агропромышленного комплекса, автозаправочных станций), Волжский электромеханический (г. Волжск; микропроцессорные блоки управления, отопительные приборы, изделия из пластика и резины), оба предприятия входят в состав концерна ПВО «Алмаз-Антей»; «Потенциал» (в составе междунар. компании «Schneider Electric»; электроустановочные изделия – розетки, выключатели), «Копир» (электрические соединители специального назначения, комплектующие изделия для автомобильного электрооборудования), оба предприятия – в г. Козьмодемьянск; «Электродвигатель» (пос. Красногорский Звениговского р-на; крупный производитель электрических моторов для бытовой техники, холодильного и медицинского оборудования в Волго-Вятском регионе). В Йошкар-Оле расположены: «Особое конструкторско-технологическое бюро «Кристалл»» (1970; изделия из металлических порошков для автомобильной промышленности, сельхозмашиностроения, железнодорожного транспорта, электротехники, насосы для химической промышленности, оборудование ультразвуковой очистки), объединение «Родина» (разработка и производство автомобильного оборудования), научно-производственное объединение «Таврида Электрик» (входит в состав российской группы компаний «Таврида Электрик»; вакуумные коммутационные аппараты, ограничители перенапряжений), СКБ «Хроматэк» (широкий ассортимент хроматографического оборудования), «Электроавтоматика» (производство приборов измерения, регистрации и контроля, охранно-пожарных приборов), а также производители информационных и спортивных электронных табло – «Аранеус» и «Ната-Инфо».
Среди др. продукции машиностроения – лесозаготовительная техника (фирма «Лестехком» – крупный российский производитель валочных, валочно-пакетирующих машин, навесного оборудования), оборудование для переработки, хранения сельскохозяйственной продукции и предприятий пищевой промышленности («Станкостроитель»; обе фирмы – в Йошкар-Оле), производственное объединение «Инреко» (инструмент для металлообработки), противопожарное оборудование («Гефест», пос. Советский, – охранно-пожарная сигнализация, спасательное оборудование, а также огнетушители, противопожарные шкафы и двери), кузова-фургоны для автомобилей и прицепов различной модификации (Красногорский комбинат автофургонов в Звениговском р-не), буксиры-толкачи, баржи для перевозки строит. грузов, моторные яхты («Судостроительно-судоремонтный завод им. С. Н. Бутякова», г. Звенигово).
Крупные предприятия по производству готовых металлических изделий расположены гл. обр. в Йошкар-Оле: «Балатон Групп» (строительные металлоконструкции), «Гардиан», «Интекрон», завод металлоконструкций «Выбор», «Портал» (стальные двери), «Тиара» (замки и фурнитура для дверей «Гардиан»), «Махагони» (дисковые пилы для деревообрабатывающего и др. оборудования). Действует также Краснооктябрьский завод металлоизделий (Медведевский район; оконная и дверная фурнитура с полимерным покрытием).
По производству продукции химической промышленности лидируют витаминный завод «Марбиофарм» (витамины, лекарственные препараты и др.), «Завод искусственных кож» (крупный российский производитель искусственной кожи, тентовых и плёночных материалов), научно-производстводственная фирма «Геникс» (жидкие моющие и дезинфицирующие средства; все предприятия – в Йошкар-Оле), Шелангерский химзавод «Сайвер» (Звениговский район; крупный производитель лакокрасочных материалов).
Лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная промышленность – важная отрасль хозяйственной специализации М. Э. Основной район лесозаготовок – западная и центральная части республики. Крупнейшие предприятия: в Волжске – Марийский целлюлозно-бумажный комбинат (крупное производство технической и упаковочной бумаги, картона и гофрокартона, бумажных мешков, товарной целлюлозы), в Йошкар-Оле – «Фурор» (дверные и оконные блоки, половая доска, стеклопакеты и др.), деревообрабатывающий завод (клеёный брус, столярные изделия), «ИнвестФорэст» (посёлок городского типа Суслонгер Звениговского р-на; большеформатная берёзовая фанера).
Промышленность строительных материалов развивается на базе собственных ресурсов минерально-строительного сырья (стекольного песка, гипса, кирпичных и керамзитовых глин и др.). Ведущие предприятия: Марийский завод силикатного кирпича (пос. Силикатный Медведевского р-на; силикатный кирпич, в т. ч. цветной, а также газосиликатные блоки, сухие строительные смеси), «Стройкерамика» (Йошкар-Ола; керамический кирпич), «Стандартстрой», «Стройизделия» (оба предприятия – в Волжске; выпуск сборных железобетонных конструкций).
Среди крупных предприятий лёгкой промышленности – Йошкар-Олинская обувная фабрика (кожаная обувь), кожевенно-меховая фабрика «Маритал» (гл. обр. изделия из овчины), чулочная фабрика «Маритекс» (все – в Йошкар-Оле). Пошив изделий с использованием традиционной марийской вышивки, изготовление традиционных музыкальных инструментов (гусли, волынка), резьба по дереву, лозоплетение и др.
Пищевая промышленность специализируется на производстве разнообразных молочных, мясных, хлебобулочных и кондитерских изделий и др. Основные поставщики мясных продуктов: Йошкар-Олинский мясокомбинат (крупный производитель в Поволжье, один из поставщиков Госрезерва РФ); молочных продуктов: «Молпром» (Йошкар-Ола), «Сернурский сырзавод» (пос. гор. типа Сернур; входит в состав «ВТК-Холдинга»; переработка козьего молока); хлебобулочных и кондитерских изделий: «Диана К», фирма «Сувенир» (в т. ч. пряники, торты), «Русь-Бейкери» (замороженные хлебобулочные изделия; все предприятия – в Йошкар-Оле); пива: пивоваренная компания «Наше пиво» (Медведевский р-н).
Крупные промышленные центры: Йошкар-Ола, Волжск, Козьмодемьянск, Звенигово.
Внешнеторговый оборот М. Э. 563,2 млн. долл. (2018), в т. ч. экспорт 467,5 млн. долл. Основные статьи экспорта (2018, % от стоимости): нефтепродукты – 71,2, древесина и целлюлозно-бумажные изделия – 12,4, различное оборудование и транспортные средства – 10,4; импортируется (% от стоимости): продукция машиностроения – 43,6, продовольственные товары – 23,7, продукция химической промышленности – 13,4, металлы и изделия из них – 12,2 .
Сельское хозяйство
Стоимость с.-х. продукции 43,3 млрд. руб. (2018), на долю животноводства приходится 74,4% (2018). Площадь с.-х. угодий 703 тыс. га (30% территории М. Э.), из них пашня составляет 61,7%. Выращивают (2018; в % от посевной площади): зерновые и зернобобовые 41,2, кормовые культуры 50,6, картофель и овощи 5,3, технические культуры, гл. обр. лён-долгунец 2,9. По объёму валового сбора лидируют зерновые, развито также производство картофеля и овощей (табл. 2). В животноводстве развито свиноводство, а также скотоводство молочного направления и птицеводство (табл. 3, 4).
Таблица 2. Основные виды продукции растениеводства, тыс. т
1990 | 1995 | 2000 | 2005 | 2009 | 2018 | |
Зерно | 625,1 | 344,3 | 236,4 | 249,1 | 279,8 | 227,6 |
Льноволокно | 1,7 | 0,1 | 0,7 | 1,2 | 0,1 | 0,1 |
Картофель | 455,1 | 704 | 442,5 | 366,7 | 295,2 | 219 |
Овощи | 55,6 | 85,8 | 107,4 | 119,3 | 176,4 | 111,9 |
Плоды и ягоды | 7,1 | 12,6 | 117,9 | 23,3 | 25,5 | 21,7 |
Таблица 3. Поголовье скота, тыс. голов
1990 | 1995 | 2000 | 2005 | 2009 | 2018 | |
Крупный рогатый скот | 321,8 | 263,6 | 194,0 | 147,4 | 113,2 | 75,6 |
Свиньи | 331,5 | 204,3 | 113,7 | 99,7 | 135,4 | 285,8 |
Овцы и козы | 154 | 110,5 | 68,7 | 59,6 | 68,6 | 35,8 |
Таблица 4. Основные виды продукции животноводства
1990 | 1995 | 2000 | 2005 | 2009 | 2018 | |
Скот и птица на убой, тыс. т | 82,5 | 49,9 | 40,3 | 39,4 | 50,7 | 225,9 |
Молоко, тыс. т | 396,0 | 349,9 | 253,6 | 251,5 | 220,4 | 171,7 |
Яйца, млн. шт. | 240,4 | 228,0 | 230,9 | 270,4 | 321,9 | 344 |
Бо́льшая часть сельскохозяйственных угодий относится к землям сельскохозяйственных организаций. Сельскохозяйственные организации производят бо́льшую часть зерна (2018; 90,6%), практически всё мясо скота и птицы на убой (95,9%), 61,2% молока; хозяйства населения – 80,8% картофеля, 65,1% овощей.
Сфера услуг
Основу финансовой системы области составляют отделение Банка России – Национальный банк по Республике Марий Эл и отделения ведущих коммерческих банков страны – Сбербанка, Банка ВТБ, Газпромбанка, Россельхозбанка, Альфа-Банка, банка «Открытие», Промсвязьбанка, Росбанка, Совкомбанка, Райффайзенбанка, Почта Банка, и др. Действуют также региональный коммерческий банк – Банк Йошкар-Ола (1994; штаб-квартира – в г. Йошкар-Ола).
Оборот розничной торговли 86,6 млрд. руб. (2018; в расчёте на душу населения 127,1 тыс. руб.), из них продовольственных товаров 49,3%, непродовольственных товаров 50,7%; предприятий общественного питания 5,1 млрд. руб. (7,5 тыс. руб.); платных услуг населению 24,1 млрд. руб. (35,3 тыс. руб.).
Благоприятные природные условия и многочисленные историко-культурные объекты создают условия для развития туристско-рекреационной деятельности. Развивается спортивно-оздоровительный туризм, в т. ч. на территории национального парка Марий Чодра. Наиболее известные памятники истории и культуры – в г. Козьмодемьянск, посёлке городского типа Юрино (историко-архитектурный комплекс «Замок Шереметева»).
Транспорт
Длина железных дорог 152 км (2018): железнодорожные ветки Йошкар-Ола – Зелёный Дол (Татарстан), Йошкар-Ола – Яранск (Кировская обл.). Плотность железных дорог 65 км путей/10 тыс. км2. Длина автодорог с твёрдым покрытием 5,2 тыс. км. (2018). Гл. автомагистрали: Йошкар-Ола – Зеленодольск; часть магистрали «Вятка» [Чебоксары (Чувашия) – Йошкар-Ола – Киров (Кировская обл.) – Сыктывкар (Коми)]. Важное транспортно-экономическое значение имеют реки Волга и Ветлуга (гл. обр. грузоперевозки в Нижегородскую обл.). Протяжённость внутренних водных судоходных путей 279 км (2018; в т. ч. по Волге 145 км, по Ветлуге 98 км). Б. ч. перевозок пассажиров и грузов осуществляется через порт Козьмодемьянска. Аэропорт в Йошкар-Оле (гл. обр. внутренние рейсы). По территории М. Э. проходят магистральные нефтепровод Сургут – Полоцк (Белоруссия), газопровод Уренгой (Ямало-Ненецкий автономный окр.) – Помары – Ужгород (Украина).
Здравоохранение
На 2019 в М. Э. – 149 амбулаторно—поликлинических организаций (319 посещений в смену на 10 тыс. жителей), 27 станций скорой медицинской помощи, 28 больниц на 6,8 тыс. коек (100 коек на 10 тыс. жителей), работают 2,5 тыс. врачей (36 врачей на 10 тыс. жителей), 7 тыс. лиц среднего медицинского персонала. Общая заболеваемость на 2018 составляет 937 случаев на 1 тыс. жителей, из них болезни органов дыхания – 427, травмы и отравления – 108, осложнения беременности, родов и послеродового периода – 103, болезни мочеполовой системы – 57, болезни кожи и подкожной клетчатки – 52 и др. В 2018 выявлено 250 случаев ВИЧ-инфекции, 331 случай активного туберкулёза. Основные причины смерти на 2019: болезни системы кровообращения (40,8%); злокачественные новообразования (14,8%); травмы, отравления и несчастные случаи (10,8%); болезни органов пищеварения (7,5%); болезни органов дыхания (7,0%) и др.
Образование. Учреждения науки и культуры
На 2019 в М. Э. функционируют 225 дошкольных образовательных организаций (35,5 тыс. воспитанников), 245 общеобразовательных учебных заведений (78,4 тыс. учащихся), 30 организаций среднего профессионального образования (включая филиалы; 15,4 тыс. студентов), 3 вуза (включая филиалы). В вузах республики обучаются 17,3 тыс. студентов. Среди учреждений культуры на 2019 – 6 профессиональных театров, 26 музеев, 283 общедоступные библиотеки, 313 учреждений культурно-досугового типа. Главные вузы, научные учреждения, библиотеки и музеи находятся в Йошкар-Оле, в т. ч. Поволжский государственный технологический университет (ведёт историю от Казанского лесотехнического института, с 1932 в Йошкар-Оле; назв. и статус неоднократно менялись, современное назв. с 2012), Марийский государственный университет (1972), Марийский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории им. В. М. Васильева (1930), Национальная библиотека им. С. Г. Чавайна (основана в 1876, открыта в 1877; современный статус с 1990), Национальный музей Республики Марий Эл им. Т. Евсеева (1920), Республиканский музей изобразительных искусств (1981). Действуют также музеи: Художественно-исторический музей им. А. В. Григорьева (1919), Этнографический музей под открытым небом им. В. И. Романова (1983), Музей сатиры и юмора им. Остапа Бендера (1996) (все – в г. Козьмодемьянск), Усадебно-архитектурный музей-заповедник «Замок Шереметева» в посёлке гор. типа Юрино (1972); краеведческие музеи – в Волжске, посёлках гор. типа Медведево, Параньга, Советский; Мемориальный дом-музей С. Г. Чавайна (1961, дер. Чавайнур, Моркинский р-н), Дом-музей М. Шкетана (1993, дер. Старое Крещено, Оршанский р-н) и др.
Средства массовой информации
В М. Э. выходит более 120 газет и журналов. Ведущие республиканские издания: газеты «Марий Эл» («Край марийский»; с 1917, на мар. яз.), «Марийская правда» (с 1921, на рус. яз.), «Кугарня» («Пятница»; с 1991, на мар. яз.), «Волжская правда» (с 1940, на рус. яз.); журналы «Ончыко» («Вперёд»; с 1926, на мар. яз.), «У сем» («Новый лад»; с 1930, на горномарийском яз.); районные газеты «Жера» («Заря»; Горномарийский р-н, г. Козьмодемьянск, с 1926, на горномарийском яз.), «Знамя» (Мари-Турекский район, пос. гор. типа Мари-Турек, с 2001, на рус. яз.), «Вестник района» (Советский р-н, пос. гор. типа Советский, с 2002, на рус. яз.) и др.
Радио с 1929, телевидение с 1960. Трансляцию теле- (на рус. и мар. языках) и радиопередач (на рус., мар. и тат. языках) осуществляют ГТРК «Марий Эл», ООО «Телекомпания 12 регион», ООО «Новый век» (с 2005) и др.
Популярные сетевые издания Марий Эл: «Республика Марий Эл», «GOV12.ru», «Йошкар-Ола», «MariMedia», «12rus.ru» и др.
Литература
Лит-ра М. Э. развивается на мар. языке. Её истоки связывают с изданием переводов «Катехизиса» (1803) и «Евангелия» (1821), а также с появлением первых мар. букварей – рукописного букваря Трофима Удюрминского (1840), азбук И. М. Кедрова (1867), Г. Я. Яковлева (1870) и др., в которых печатались в осн. переводы произведений рус. писателей. Основоположником мар. лит-ры считается С. Г. Чавайн (сб. «Из прошлого народа мари», 1908, и др.). Большую роль в становлении лит-ры М. Э. сыграла периодич. печать: в 1907–13 в Казани выходил ежегодник «Марла календарь» («Марийский календарь»), в издании которого принимали участие литераторы-просветители Г. Микай, Н. С. Мухин, В. М. Васильев, Г. Эвайн и др.
В первые десятилетия 20 в. в мар. лит-ру пришли В. Сави, Н. В. Игнатьев, О. Шабдар, М. Шкетан, Тыныш Осып, С. Элнет, Я. Ялкайн и др., поднимавшие в своих произведениях актуальные вопросы жизни и быта марийцев; трибуной для них стали периодич. издания: газеты «Йошкар кече» («Красное солнце»), «Марий ял» («Марийская деревня»), журналы «Куралше» («Пахарь»), «У йлыш» («Новая жизнь»), «У вий» («Новая сила»). Проза этого периода представлена в осн. публицистикой: очерками, фельетонами, агитац. статьями. Значит. событием стало появление повестей Шабдара («Гибель мира», 1928) и Чавайна («Дезертиры», 1929). В 1930-е гг. в творчестве Шкетана, И. Ломберского, Г. Ефруша зарождается жанр рассказа; появляются повести и романы, в осн. на автобиографич. материале: «Элнет» Чавайна (1936), «Стальной ветер» Игнатьева (1930–31), «Железная сила» Н. С. Лекайна (1939–41), «В огне борьбы» А. Эрыкана (1934–35). Драматургия 1930-х гг. представлена пьесами Шкетана («Урожай», 1934), С. Николаева («Салика», 1938). Вершиной мар. драматургии стала историч. драма Чавайна «Акпатыр» (1935). В 1940–50-е гг. в мар. поэзии развивается жанр поэмы: «Победной дорогой» Г. Матюковского (1945) и др. В прозе воен. лет выделяются очерки Лекайна, Д. Орая, рассказы и повести К. К. Васина.
Проза 1960-х гг. обращена к жизни мар. села: повесть «На подъёме» М. Е. Иванова (1960), пьеса «Весенний ветер» А. А. Волкова (1964). Заметным явлением лит-ры М. Э. стали охотничьи рассказы А. Мичурина-Азмекея (сб. «У костра», 1959). Известность получило творчество поэтов М. И. Якимова, В. Х. Колумба и др.
Лит-ра М. Э. на рубеже 20–21 вв. значительно обновилась в жанрово-тематич. и худож. отношениях. Среди наиболее значительных произведений – историч. романы «Чоткар» (2000) и «Онар» (2007) Л. Яндака; мифологич.-мистич. повесть «Злой дух огня» В. А. Петухова (2004), лирич. повести Г. В. Алексеева. Этич. проблемы подняты в романах «Толдо» А. Мурзашева (2007) и «Перед божьими вратами» А. Александрова-Арсака (2008). Филос. медитативность присуща поэзии В. М. Изиляновой, З. М. Дудиной, А. Т. Тимиркаева, С. Н. Эсауловой и др. Разнообразием жанров отмечена мар. драматургия рубежа 20–21 вв.: в ней представлены историч. драма («Болтуш» и «Князь Ортомо» Г. Ф. Гордеева, обе 1993), поэтич. драма («Храни меня, мой светлый Бог!» А. Ивановой, 1996), комедия («Алиса, Анфиса, Аниса» В. Абукаева-Эмгака, 2005) и др.
Архитектура и изобразительное искусство
К древнейшим памятникам иск-ва на территории республики относятся орнаментальная керамика, украшения из бронзы, примитивные фигурки животных из камня и глины неолита и бронзового века. К раннему железному веку и раннему Средневековью принадлежат подвески-амулеты в виде фигурок людей, животных и птиц из «Старшего» могильника Ахмылово и др., др.-мар. ажурные украшения с «шумящими» колокольчиковидными и лапчатыми подвесками и привески с изображениями коня и др. (см. Исторический очерк). Св. 60 памятников крестьянской архитектуры марийцев (избы, бани, кузница и др.) представлены в Этнографич. музее под открытым небом в Козьмодемьянске.
Мироносицкий монастырь в селе Ежово. 17–18 вв.
Фото П. С. Павлинова.
С ходом колонизации земель строительство до кон. 17 в. велось преим. в дереве: несохранившиеся остроги Кокшайска (1574), Козьмодемьянска (1583), Царёвококшайска (1584, ныне Йошкар-Ола), Троицкого Посада (1585), также несохранившиеся ансамбли первых монастырей: вотчина суздальского архиепископа – Никольский Юнгинский мон. (основан в 1607), Мироносицкий мон. в с. Ежово (основан в 1649; постройки 1649–52), Вознесенский мон. в Козьмодемьянске (упоминается в 3-й четв. 17 в.).
В традициях рус. архитектуры 17 в. в камне построены: Стрелецкая часовня в Козьмодемьянске (1697–98, восстановлена в 1980-е гг.), Спасский собор (1704–1707; не сохр.) Спасского Малоюнгинского мужского мон. в устье р. Малая Юнга (основан в 1625, упразднён в 1764), церкви – в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирское (1713, колокольня 1835), 2-этажная 1-главая бесстолпная ц. Святых жён-мироносиц (освящена ок. 1719) с высокой 5-ярусной шатровой колокольней Мироносицкого мон. в с. Ежово, Троицкая (1733) и Богоявленская (1734; разрушена в 1930-е гг.) в Козьмодемьянске, Троицкая (1736, реконструирована в 1995–2000-е гг.) быв. Троицкого женского мон. (упразднён в 1764) в Йошкар-Оле. В 1750-е гг. в Йошкар-Оле возведены храмы типа «восьмерик на четверике»: Входоиерусалимская (1754, взорвана в 1930-е гг.) и Вознесенская (1756) церкви, Воскресенский собор (1759, снесён в 1961). В 18 в. также построены: братский корпус Мироносицкого мон. в с. Ежово, церкви – Успенская в Козьмодемьянске (взорвана в 1930-е гг.), Спасская в с. Цибикнур – первая каменная в сёлах Луговой стороны (1765, взорвана в 1958), дерев. Святых Петра и Павла в пос. гор. типа Мари-Турек (1766; не сохр.); дом И. А. Пчелина с элементами барокко (2-я пол. 18 в.) и кладбищенская церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери (1774, восстановлена в 1990-е гг.) в Йошкар-Оле; Покровская ц. с шатровой колокольней в с. Кокшайск (1793), жилые палаты в Козьмодемьянске (1790).
Дом купца М. М. Таланцева в Йошкар-Оле. 1835–36.
Фото П. С. Павлинова.
В 1810–50-е гг. на территории республики построено ок. 30 церквей, многие из которых – в стиле позднего классицизма: Рождества Богородицы в с. Семёновка (ныне в черте г. Йошкар-Ола; 1818, имеются др.-рус. черты), Богоявленская в с. Морки (1819), Рождества Христова в с. Еласы (1823), в честь Казанской иконы Божией Матери в с. Нурма (1825), в честь Тихвинской иконы Божией Матери в Козьмодемьянске (1827), Рождества Христова в с. Арино (1828), Св. Иоанна Предтечи в быв. с. Коротни (1828), Рождества Христова в с. Пайгусово (1829), Троицкая ц. в с. Мамсинер (1846–48) и др. Некоторые сохраняют архаичный тип «восьмерик на четверике» (ц. Рождества Христова в с. Арда, 1816–26; Вознесенская ц. в с. Новый Торъял, 1819; ц. Рождества Богородицы в с. Сумки, 1822–24; Покровская ц. в с. Упша, 1823). Стиль барокко, не сыгравший значит. роли в развитии зодчества на территории республики, проявился в деталях некоторых церквей (ц. Воздвижения Креста Господня в с. Кукнур, 1816). Богоявленская ц. в с. Масканур (1851–59) с центр. ротондой дополнена малым барабаном и 4 шатровыми главами. В стиле классицизма возведены некоторые городские особняки (дом купца М. М. Таланцева в Йошкар-Оле, 1835–36).
Покровская церковь в селе Чкарино. 1915.
Фото П. С. Павлинова.
Второй период активного церковного зодчества связан с развитием преим. русско-византийского стиля (Сретенская ц. в с. Азаново, 1861; Троицкая ц. в с. Илеть, 1866–87; 5-главый собор в честь Смоленской иконы Божией Матери в Козьмодемьянске, 1872; Троицкая ц. в с. Емелево, 1876) и русского стиля (церкви: Архангела Михаила в пос. гор. типа Юрино, 1869–89; Святых Петра и Павла в с. Кузнецово, 1876; Свт. Николая в с. Косолапово, 1880–82; Покровская ц. в с. Марисола, 1880–88, в духе построек А. М. Горностаева; Троицкая ц. в с. Троицкий Посад, 1883–90-е гг.; Сретенская в с. Кучка, 1884–99; Святых Флора и Лавра в с. Табашино, 1898, и др.). Иногда продолжали использовать тип «восьмерик на четверике» (ц. Святых Космы и Дамиана в с. Орша, 1871–87), а также формы классицизма (Вознесенская ц. в с. Шулка, 1871; сев. и юж. фасады ц. Святителя Николая в русско-византийском стиле в с. Нежнур, 1870–73). Распространение русского стиля благоприятствовало возврату к формам дерев. зодчества. В Луговой стороне сохранились дерев. церкви, часто с богатой резьбой (Покровская в с. Кумья, 1866; Святителя Гурия Казанского в с. Петъял, 1896; в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Актаюж, 1900; Святого пророка Илии в с. Килемары, 1905; Покровские церкви в с. Эмеково, 1914, и в с. Чкарино, 1915).
Активно отстраивались монастыри (все подверглись разрушению после закрытия в 1920-е гг.): Михаило-Архангельский Черемисский мужской на правом берегу Суры (с 1868; 5-главый Благовещенский собор в неовизантийском стиле, 1882–91, ц. Архангела Михаила, 1904, оба – не сохр.), Козьмодемьянский Свято-Троицкий Черемисский женский (с 1887; 5-главый Троицкий собор, 1884–91, не сохр.), Вершино-Сумский Введенский Черемисский женский близ с. Пернянгаш (с 1898; дерев. 1-главая Введенская ц. 1850-х гг., собор в честь Иверской иконы Божией Матери, заложен в 1900, оба – не сохр.), Куженерский Свято-Никольский женский в с. Куженер (с 1910; Преображенский собор, 1904–1909, арх. И. А. Чарушин, разобран в 1956, и др.), Александро-Невский Чувашский мужской близ Козьмодемьянска (с 1902).
Дом купца В. И. Губина в Козьмодемьянске. 1897. С 1995 – Музей купеческого быта.
Фото П. С. Павлинова.
В пос. гор. типа Юрино сохранился усадебно-парковый ансамбль Шереметевых с замком с элементами неоготики, неороманского стиля, английского и русского стилей (1874–85, рус. и иностр. архитекторы – Я. Мамонтов, Р. К. Мюллер, А. Штерн, А. А. Парланд, А. В. Корш), с использованием разл. дорогостоящих материалов (мрамор из Зап. Европы, мозаичные гранитные полы итал. мастера Е. Кристофоли и др.); окружён крепостной стеной (с 1882) с Зап. воротами; перестраивался в 1905–14 (арх. П. П. Малиновский). Также сохранились особняки 2-й пол. 19 – нач. 20 вв. в Козьмодемьянске, Йошкар-Оле, пос. Юрино и др.; мечети в деревнях Алашайка (1829), Кульбаш (1888), Алмаметьево (1905); мельницы в деревнях Орехово (19 в.), Петрово (нач. 20 в.).
В сов. время продолжалось строительство городов по генпланам (первые утверждены ещё в 19 в.). В 1920-е гг. возведены дерев. театр в Йошкар-Оле (1926, арх. П. Гвоздецкий), мечеть в дер. Пижмарь (1926). С сер. 1930-х гг. сооружаются монументальные здания в Йошкар-Оле (Дом Советов в стиле конструктивизма, 1937, арх. А. З. Гринберг, инж. П. С. Шорин; Республиканская б-ка, 1938; управление МВД, 1939; ресторан «Онар», 1957; Нац. театр драмы им. М. Шкетана, 1960, арх. М. Ф. Ни, инж. П. А. Самсонов, и др. постройки в стиле неоклассицизма); новые ансамбли зданий и площадей возникли в 1970–80-е гг. в Йошкар-Оле, Волжске, Козьмодемьянске.
С кон. 1980-х гг. реконструируются старые и возводятся новые храмы (Свято-Никольский собор, 1991–93, и церкви – в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», 1997, в Волжске; в честь Державной иконы Божией Матери в пос. гор. типа Медведево, 1995–2003; Успенская в неовизантийском стиле в Йошкар-Оле, 2006; Рождества Иоанна Предтечи в с. Шелангер, 2009, и др.). Восстановлен Мироносицкий мон. в с. Ежово (закрыт в 1924; с 1994 – женский), с 1997 отстроена Богородице-Сергиева пустынь на р. Рутка в Килемарском р-не (открыта в 1999). Построена Соборная мечеть (кон. 1990-х гг.) и Нац. худож. галерея (2007) в Йошкар-Оле.
Основы проф. иск-ва М. Э. были заложены в 1920-х гг. рус. художниками В. К. Тимофеевым и П. А. Радимовым, марийцами Е. Д. Атлашкиной, А. В. Григорьевым, К. Ф. Егоровым. Были созданы ГСХМ в Козьмодемьянске (1920–23), филиал АХРР в Йошкар-Оле (с 1926), в 1940 – т-во «Марий художник». В годы Великой Отечественной войны над тематич. картинами работали Б. И. Осипов и И. М. Пландин. В послевоенный период развитие изобразит. иск-ва было связано с именами скульпторов В. М. Козьмина, Ф. П. Шабердина, живописцев П. Т. Горбунцова, А. П. Зарубина, П. С. Кулагина, И. И. Мамаева, А. С. Пушкова. С 1960–70-х гг. интенсивно работают живописцы Ю. С. Белков, А. И. Бутов, Н. П. Карпов, З. Ф. Лаврентьев, С. Ф. Подмарёв, Б. С. Пушков, Н. В. Токтаулов, скульпторы О. А. Дедов, В. М. Карпеев, А. А. Ширнин, сценограф А. А. Бровцын, графики Л. Л. Аказеев, А. С. Бакулевский, В. В. Вязников, И. А. Михайлин, А. Г. Орлов, А. В. Фомин, Р. Е. Янгильдин, мастер нац. вышивки Л. А. Орлова. С 1980-х гг. в живописи развивается направление этнофутуризма (В. Боголюбов, С. Евдокимов, И. В. Ефимов, А. Иванов, Ю. Таныгин, И. М. Ямбердов), работает художник С. С. Алдушкин.
В декоративно-прикладном иск-ве издавна распространены резьба по дереву, украшавшая утварь, узорное ткачество, берестяные поделки, вышивка.
Музыка
Основа муз. культуры – фольклор марийцев, русских, татар, чувашей и др. народов. Первые записи мар. нар. песен сделаны в 19 в., большое количество образцов записали и расшифровали В. М. Васильев (подготовленные им сб-ки вышли в 1919, 1923, 1937), Я. А. Эшпай, К. А. Смирнов, О. М. Герасимов и др. Традиции нар. музыки поддерживают Республиканский центр нар. творчества (1946, на его базе работают ансамбли – фольклорно-этнографич. «Марий памаш», песни и танца восточных мари «Эрвел марий», песни и танца горных мари «Пеледыш»), республиканские центры мар. (1999, при нём – фольклорный коллектив «Чон оныр»), рус., тат. культур; многочисл. нар. коллективы.
Среди основоположников мар. композиторской музыки – И. С. Палантай (Ключников), утвердивший многоголосие в мар. хоровом пении, автор мн. песен и хоров, обработок нар. песен, организатор Образцового нар. хора при педагогич. уч-ще в Краснококшайске (1923). Наряду с ним нац. муз. культуру развивали композиторы Я. А. Эшпай (также первый в республике музыковед) и А. И. Искандаров, получившие образование в Моск. конс. Последний был создателем и руководителем мн. хоровых коллективов, сочинял музыку и делал обработки для хора. В разных жанрах работали композиторы Н. А. Сидушкин, Л. Н. Сахаров. В 1937 в Йошкар-Оле основано Муз. уч-ще, в 1933 А. И. Искандаров организовал Хоровую капеллу (в 1939 вошла в состав Гос. ансамбля песни и танца «Марий Эл»). При Гос. филармонии некоторое время работал ансамбль гусляров.
В 1940 организован Союз композиторов. В 1940-е гг. работал К. А. Смирнов, автор первой нац. симфонии (1946) и других крупных симфонич. произведений. Первую нац. оперу написал Э. Н. Сапаев («Акпатыр», по одноим. историч. драме С. Г. Чавайна; 1963, Йошкар-Ола), первый балет – А. Б. Луппов («Лесная легенда», 1971, Йошкар-Ола). Среди композиторов: И. Н. Молотов (опера «Элнет», по одноим. роману С. Г. Чавайна; 1970, Йошкар-Ола), В. П. Куприянов, В. П. Данилов, В. М. Алексеев, В. Д. Кульшетов, С. Н. Маков, А. К. Яшмолкин, А. В. Незнакин, Ю. С. Евдокимов, В. А. Захаров, Э. А. Архипова (историч. опера «Алдиар», 2001, Йошкар-Ола). Мар. фольклор претворён в творчестве мн. композиторов, наиболее оригинально – в ряде симфонич. произведений А. Я. Эшпая («Песни горных и луговых мари» для оркестра, 1983, и мн. др.). Среди исполнителей: дирижёры – А. И. Искандаров, Н. А. Сидушкин, Б. А. Резников, Л. Л. Тайгильдин, Г. Ф. Таныгин; певцы – Л. К. Краснов, В. Е. Смирнова, М. А. Мыльникова, Л. Ф. Ковалёва, А. А. Венедиктов, В. А. Воронцов; исполнители на традиц. мар. инструментах – П. С. Тойдемар, А. Р. Сидушкина.
Центр города Йошкар-Ола. Фото 2010.
Фото А. И. Нагаева.
При Марийском театре оперы и балета (1994, основан в 1968 как Муз.-драматич. театр) существует Симфонический оркестр; с 1995 на сцене этого театра ежегодно проходит фестиваль «Зимние вечера». В Йошкар-Оле также функционируют: Гос. филармония им. Я. А. Эшпая (открыта в 1939; проводит ежегодный фестиваль искусств «Марийская осень»), Гос. хоровая капелла им. А. И. Искандарова, оркестр нар. инструментов «Марий кундем» и др. Функционирует Мар. республиканский колледж культуры и искусств им. И. С. Палантая (1947; современное назв. и статус с 2005). Проводятся республиканский фестиваль-конкурс рус. романса «Белая акация» (с 2001, Йошкар-Ола), Междунар. фестиваль популярной музыки им. А. Баранова «Мамакабо» (основан в 2004 в Волжске), республиканский певческий праздник «Пеледыш айо» («Праздник цветов»; с 2002, дер. Сиухино Горномарийского р-на) и другие праздники и фестивали.
Театр
Марийский национальный театр драмы имени М. Шкетана.
Фото П. С. Павлинова.
Первая известная постановка пьесы на мар. яз. – спектакль самодеят. сельского кружка «Суд» М. С. Герасимова (1910). В 1919 в Краснококшайске (ныне Йошкар-Ола) возник первый проф. мар. коллектив – Первый сов. передвижной театр народа мари (с 1929 Марийский гос. театр, с 1948 имени М. Шкетана, с 1992 Мар. нац. театр драмы им. М. Шкетана), открывшийся спектаклем «Из-за закона» Т. Осыпа. Среди мар. драматургов – С. Г. Чавайн, М. Шкетан, И. Т. Беляев (Йыван Ошламучаш), А. Д. Белков (Арпик). В 1936 в Гос. театр пришёл первый мар. проф. режиссёр А. И. Маюк-Егоров (значит. явлением худож. жизни стал спектакль «Салика» С. Н. Николаева, 1938). С сер. 20 в. коллектив театра несколько раз пополнялся выпускниками мар. студий Ленингр. театрального ин-та, ГИТИСа и Моск. театрального уч-ща им. М. С. Щепкина. На базе театра с 2000 проводится Междунар. фестиваль театров финно-угорских народов «Майатул». С 1919 при театре существовала рус. труппа, которая в 1937 стала самостоят. коллективом (ныне Рус. театр драмы, с 1994 им. Г. Константинова, с 1996 академич.). С 1991 как филиал Нац. театра работает ТЮЗ. С мая 1942 в Йошкар-Оле работает Республиканский театр кукол (с 2014 в новом здании). Представления идут на рус. и мар. языках. Значит. вклад в развитие мар. театра внесли режиссёры Н. И. Календер, Н. Д. Станиславский, Г. К. Крыжицкий, Г. И. Иоселиани, А. Б. Велижев, Е. Г. Амантов, И. С. Бабенко; актёры Т. Г. Григорьев, Г. М. Пушкин, А. Г. Страусова, В. Д. Бурлаков, О. Е. Кузьминых, А. Т. Тихонова, Г. В. Константинов, Н. А. Константинова, М. Е. Медикова и др.
|
||||
Столица | Йошкар-Ола | |||
Площадь
— Всего |
73-я
23 200 км² |
|||
Население
— Всего |
66-я
700 118 человек (2009) |
|||
ВРП
— Всего, в текущих ценах |
34,1 млрд руб. (2005) |
|||
Федеральный округ | Приволжский | |||
Экономический район | Волго-Вятский | |||
Государственный язык | русский, марийский, горномарийский | |||
Президент | Леонид Маркелов | |||
Председатель правительства | Леонид Маркелов | |||
Глава законодательной власти, Председатель Государственного Собрания (Кугыжа́ныш По́гын) | Юрий Минаков | |||
Гимн | Гимн Республики Марий Эл | |||
Автомобильный код | 12 | |||
Часовой пояс | MSK (UTC+3, летом UTC+4) |
Карта Республики Марий Эл
Респу́блика Ма́рий Эл (мар. Марий Эл Республик) — субъект Российской Федерации, входит в состав Приволжского федерального округа.
Столица — г. Йошкар-Ола.
Граничит с Кировской, Нижегородской областями, республиками Татарстан и Чувашия.
Образована 4 ноября 1920.
Содержание
- 1 География
- 1.1 Географическое положение
- 1.2 Полезные ископаемые
- 1.3 Климат
- 1.4 Животный и растительный мир
- 1.5 Рекреационный потенциал
- 2 История
- 3 Население
- 3.1 Национальный состав
- 3.1.1 Татары в Марий Эл
- 3.1.2 Крымские татары
- 3.2 Населённые пункты
- 3.1 Национальный состав
- 4 Административно-территориальное деление
- 4.1 Муниципальные районы
- 5 Экономика
- 5.1 Инфраструктура
- 5.2 Промышленность
- 5.3 Сельское хозяйство
- 6 Власть
- 6.1 Выборы в Государственное Собрание Марий Эл 10 октября 2004
- 7 Примечания
- 8 Ссылки
География
Географическое положение
Марий Эл расположена на востоке Восточно-Европейской равнины, в среднем течении Волги. Большая часть республики приходится на левобережье Волги.
Западную часть левобережья занимает болотистая Марийская низменность. На западе республики Волга принимает крупный приток — Ветлугу. Восточнее по низменности протекают левые притоки Волги, берущие начало на южных склонах Вятских увалов: Малая Кокшага с притоками Малый Кундыш и Большая Ошла, Большая Кокшага с притоком Большой Кундыш, Рутка. В их долинах много лесных озёр.
Восточная часть территории расположена в пределах Вятских увалов (высота до 275 м), здесь встречаются карстовые формы рельефа, поверхность расчленена долинами рек и оврагами. Среди них реки бассейна Вятки: Немда с притоками Лаж, Толмань, Шукшан и др., Буй, Уржумка, Шошма; левый приток Волги Илеть с притоками Шора, Ировка и Юшут.
На правом берегу Волги расположен лишь один из 14 районов республики — Горномарийский, который занимает северную окраину Приволжской возвышенности. Здесь в Волгу впадают притоки Сура, Сумка, Юнга, Малая Юнга, Сундырь.
На Волге в пределах республики расположены Чебоксарское и Куйбышевское водохранилища.
Полезные ископаемые
Ресурсы: торф, глина, строительный камень, известняки, стекольные и силикатные пески, минеральные источники.
Климат
Климат умеренно континентальный с длинной холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура летом +18…20 °С. Самая жаркая погода — в середине июля. Воздух прогревается до +24…28 °С. Осенью погода холодная и влажная с преобладанием сильных пронизывающих ветров и дождей. Возможны ранние заморозки и снег. Ноябрь — самый ветреный месяц. Зима, как правило, начинается в ноябре. Средняя температура зимы −18…-19 °С. Самый холодный месяц — январь. Республика Марий Эл — отличное место для занятий зимними видами спорта: лыжи, коньки. Весна, в целом, прохладная и сухая.
Животный и растительный мир
Марий Эл расположена в подтаёжной зоне. Почвы преимущественно дерново-подзолистые, болотные, серые лесные. Смешанные леса (сосна, пихта, ель, берёза) занимают свыше 50 % территории (в основном на западе и в центральных районах). По речным долинам — дубово-липовые леса. Сохранились волк, бурый медведь, лисица, лось, рысь, бобр, крот и др. Боровая и водоплавающая птица.
На территории Марий Эл — национальный парк Марий Чодра, заповедник Большая Кокшага.
Куликово озеро в городе Волжске
Рекреационный потенциал
В республике остаются уголки нетронутой таёжной природы, которые используются жителями городов республики и соседних регионов для отдыха. Имеется множество пеших туристических маршрутов, конные маршруты, регулярно проводятся водные походы на байдарках по Б. Кокшаге, на озёрах (Яльчик, Таир) и реках построены базы отдыха, санатории и летние лагеря.
История
Финно-угорские племена населяли территорию современной западной, северной и центральной России с доисторических времен. На территории республики Марий Эл сохранились археологические источники, относящиеся к первому тысячелетию до н. э. Так как у марийцев не было письменности, а татарские письменные источники были уничтожены при взятии Казани, почти все письменные сведения об истории средней Волги связаны с русскими источниками.
Черемисы (современное название — мари) впервые достоверно упоминаются в X веке в письме хазарского кагана Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн Шапруту. Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией, которая находилась на территории современного Татарстана и была в 1236 году уничтожена наступавшими на Русь монгольскими войсками хана Батыя. С образовавшейся после этого Золотой Ордой мари, по-видимому, состояли в союзнических отношениях. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства.
С IX века мари также входят в контакт с продвигавшимися на восток славянами Киевской Руси, заселившими на земле западных мари (мере) города Ростов, Галич, Ярославль, Суздаль, Владимир и в 1221 году Нижний Новгород. Постепенно западные мари (мере) по принятии христианства ославяниваются, нежелающие принимать христианство бегут на восток в глубь марийского края. В средние века обычным делом становятся русско-татарские столкновения на марийских землях (при этом мари выступают на стороне татар). До поры до времени татары и мари одерживают верх, но потом Иван Грозный начинает войну: в 1551 году земли горных мари (правобережье Волги) попадают под контроль Москвы, а в 1552 году царские войска берут Казань, и луговые мари начинают платить Москве дань. Затем начинается планомерная колонизация: так, в 1555 году основаны Чебоксары, в 1583 — Козьмодемьянск, в 1584 — Царевококшайск, ныне Йошкар-Ола.
Принудительная христианизация приводит к тому, что мари уходят в леса, оставляя пустыми целые деревни. При Петре Первом мари призываются в армию, начинается научное исследование территории, составляются первые письменные памятники марийского языка на кириллице. Первая марийская грамматика Пуцека-Григоровича появляется в 1775 году. Положение мари остаётся тяжёлым, и в 1775 году мари массово поддержали восстание Пугачёва.
В 1872 году открывается Казанская учительская семинария, одной из задач которой было обучение представителей волжских народов, в том числе мари. Это дало серьезный импульс национальному возрождению, открываются марийские школы, печатаются книги на марийском языке, в том числе учебники.
После Октябрьской Революции, 4 ноября 1920 года, была образована Марийская автономная область.
В 1920е годы были установлены две равноправные языковые литературные нормы: луговомарийский язык и горномарийский язык. В 1930е годы, как и в других национальных республиках, ознаменовались активным развитием национальной культуры. Однако с началом массовых репрессий этот процесс затормозился. Постепенно марийцы становятся меньшинством населения республики, потому что в городах записывались «русскими», так как все марийское часто ассоциировалось с глухой деревней.
5 декабря 1936 Марийская автономная область преобразована в Марийскую АССР. 22 октября 1990 года — Марийская Советская Социалистическая Республика (МССР). 9 декабря 1992 года — Республика Марий Эл [1]. Название — по этническому самоназванию её коренного населения — мари («мужчина, муж»). Марий «мари, мариец, марийский», эл «страна, край».
Население
Население — 700 118 человек (2009), 711 540 — в 2006, 728 000 — в 2002. Плотность населения — 30,2 чел./км² (2009), удельный вес городского населения — 63,4 % (2009).
Национальный состав
В городском населении Йошкар-Олы и Волжска, а также ряде сёл в окрестностях Йошкар-Олы и на западе республики преобладают русские. В сельской местности преобладает марийское население, в Горномарийском районе — горные марийцы, по языку и культуре отличающиеся от луговых марийцев. В Звениговском районе расположено несколько чувашских сёл.
Народ | Численность в 2002 году, тыс. (*) |
---|---|
Русские (47,5 %) | 345,5 |
Марийцы (42,9 %) | 312,2 |
Татары (6,0 %) | 43,4 |
Чуваши (1,0 %) | 7,4 |
Украинцы | 5,1 |
Удмурты | 2,2 |
Белорусы | 1,4 |
Мордва | 1,3 |
Азербайджанцы | 1,2 |
Армяне | 1,1 |
показаны народы c численностью более 1000 человек |
Татары в Марий Эл
Татары проживают в основном в Йошкар-Оле, Волжске и компактно в Звениговском, Мари-Турекском, Медведевском, Моркинском, Параньгинском районах. В республике 36 населённых пунктов с преобладанием татар, 19 школ с преподаванием татарского языка. Действует общество татарской культуры, Республиканский центр татарской культуры. На татарском языке издаётся газета, выходит телепередача[1].
Крымские татары
18 мая 1944 года по приказу Сталина крымскотатарский народ был депортирован из Крыма. Большая часть депортированных была поселена в Узбекистане и прилегающих районах Казахстана и Таджикистана, небольшие группы были отправлены в Марийскую АССР, на Урал, в Костромскую область. В течение 12 лет до 1956 года поселённым в Марийской АССР крымским татарам было запрещено покидать места принудительного поселения. После снятия запрета большая часть крымских татар уехала из республики, в основном в Узбекистан, где проживала на тот момент основная часть народа.
Населённые пункты
Населённые пункты с количеством жителей выше 5 тысяч по состоянию на 1 января 2008 года |
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
- См. также: Населённые пункты Марий Эл
- См. также: Список железнодорожных станций и платформ Марий-Эл
Административно-территориальное деление
В республике имеются:
- городов республиканского подчинения: 3 — Йошкар-Ола, Волжск и Козьмодемьянск (согласно ст. 97 Конституции РМЭ),
- районов: 14,
- поселков городского типа: 16,
- сельских администраций: 180,
- сельских населённых пунктов: 1632.
Муниципальные районы
Административная карта Марий Эл
№ | Муниципальный район |
Код ОКАТО | Административный центр |
---|---|---|---|
1 | Волжский район | 88 204 000 000 | город Волжск |
2 | Горномарийский район | 88 208 000 000 | город Козьмодемьянск |
3 | Звениговский район | 88 212 000 000 | город Звенигово |
4 | Килемарский район | 88 216 000 000 | пгт Килемары |
5 | Куженерский | 88 220 000 000 | пгт Куженер |
6 | Мари-Турекский район | 88 224 000 000 | пгт Мари-Турек |
7 | Медведевский район | 88 228 000 000 | пгт Медведево |
8 | Моркинский район | 88 232 000 000 | пгт Морки |
9 | Новоторъяльский район | 88 236 000 000 | пгт Новый Торъял |
10 | Оршанский район | 88 240 000 000 | пгт Оршанка |
11 | Параньгинский район | 88 244 000 000 | пгт Параньга |
12 | Сернурский район | 88 248 000 000 | пгт Сернур |
13 | Советский район | 88 252 000 000 | пгт Советский |
14 | Юринский район | 88 256 000 000 | посёлок Юрино |
Экономика
Инфраструктура
На территории республики действует 1 аэропорт межреспубликанского значения. В Марий Эл есть железнодорожный вокзал и два автовокзала, 14 железнодорожных станций, 51 пассажирская автостанция, речной порт в городе Козьмодемьянске на р. Волге, четыре порта местного значения, приспособления для разгрузки барж. Судоходство по Волге и Ветлуге.
Промышленность
Ведущие отрасли промышленности — машиностроение и металлообработка (металлорежущий инструмент, приборы, средства автоматизации, предприятий торговли и общественного питания, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозо-бумажная, лёгкая и пищевая (мясо-молочная). Главные промышленные центры — города Йошкар-Ола, Волжск.
Сельское хозяйство
Ведущая отрасль сельского хозяйства — животноводство (молочное и мясо-молочное скотоводство, свиноводство, овцеводство, птицеводство, козоводство). Выращивают зерновые (ячмень, овёс, рожь, пшеница) и кормовые культуры, лён-долгунец, хмель, овощи, картофель
Власть
Основной закон республики — Конституция Республики Марий Эл.
Выборы в Государственное Собрание Марий Эл 10 октября 2004
Из 52 депутатов половина избиралась по одномандатным округам, другая половина — по партийным спискам.
Результаты выборов:
- «Единая Россия» — 33 % голосов (10 мест)
- КПРФ — 18,95 % (6 мест)
- Российская партия пенсионеров — около 13 % (4 места)
- Аграрная партия — около 13 % (4 места)
- ЛДПР — 6 % (2 места).
Примечания
- ↑ Татарский энциклопедический словарь. — Казань, 1999.
Ссылки
- Официальный сервер Правительства Республики Марий Эл
- Рейтинг сайтов города Йошкар-Ола и Республики Марий Эл
- Новостной портал города Йошкар-Ола и Республики Марий Эл
- Предприятия Республики Марий Эл
- Главный форум Республики
- Марийская Традиционная Религия
Марий Эл
Федеративное устройство России |
||
---|---|---|
Республики | Адыгея • Алтай • Башкортостан • Бурятия • Дагестан • Ингушетия • Кабардино-Балкария • Калмыкия • Карачаево-Черкесия • Карелия • Коми • Марий Эл • Мордовия • Саха (Якутия) • Северная Осетия • Татарстан • Тыва • Удмуртия • Хакасия • Чечня • Чувашия | |
Края | Алтайский • Забайкальский • Камчатский • Краснодарский • Красноярский • Пермский • Приморский • Ставропольский • Хабаровский | |
Области | Амурская • Архангельская • Астраханская • Белгородская • Брянская • Владимирская • Волгоградская • Вологодская • Воронежская • Ивановская • Иркутская • Калининградская • Калужская • Кемеровская • Кировская • Костромская • Курганская • Курская • Ленинградская • Липецкая • Магаданская • Московская • Мурманская • Нижегородская • Новгородская • Новосибирская • Омская • Оренбургская • Орловская • Пензенская • Псковская • Ростовская • Рязанская • Самарская • Саратовская • Сахалинская • Свердловская • Смоленская • Тамбовская • Тверская • Томская • Тульская • Тюменская • Ульяновская • Челябинская • Ярославская | |
Города федерального значения | Москва • Санкт-Петербург | |
Автономная область | Еврейская | |
Автономные округа | Ненецкий1 • Ханты-Мансийский — Югра2 • Чукотский • Ямало-Ненецкий2 | |
1 Входит в состав Архангельской области 2 Входит в состав Тюменской области |
Wikimedia Foundation.
2010.
Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
43, С. 485-494
опубликовано: 11 марта 2021г.
- История
- Религия
- Русская Православная Церковь
- Старообрядчество
- Обновленчество
- Катакомбное движение, «непоминающие», иосифлянство
- Римско-католическая Церковь
- Протестантские церкви, деноминации и секты
- Ислам
- Буддизм
- Иудаизм
- Язычество
- Новые религиозные движения
МАРИЙ ЭЛ
[Республика Марий Эл — офиц. название с 1992], субъект РФ в составе Приволжского федерального окр. Территория — 23,4 тыс. кв. км. Адм. центр — Йошкар-Ола. М. Э. располагается в вост. части Восточно-Европейской равнины, в Ср. Поволжье. Граничит с Кировской областью, Республикой Татарстан, Чувашской Республикой и Нижегородской областью. Население — 687,4 тыс. чел. (2015). Национальный состав: русские — 45,1%, мари — 41,8, татары — 5,5, представители других национальностей — 7,6% (2014). М. Э. включает 14 муниципальных районов, 3 городских округа, 15 городских поселений (4 города, 11 поселков) и 105 сельских поселений (2015).
История
Процесс этнической консолидации марийской народности происходил в VIII-XI вв. В VIII в. древнемарийские племена осваивали правобережье р. Вятки, результатом чего стало смешение волжско-финских и прикамских традиций, формирование луговых и сев.-вост. групп мари. В состав Волжской Булгарии Марийский край не входил, но до нач. XIII в. население края платило булгарским правителям подать (харадж) и налог с немусульм. населения (см. Джизья). Торговля с булгарами способствовала экономическому и демографическому росту, развитию земледелия, скотоводства и ремесел.
Начиная с рубежа XI и XII вв. некоторые группы марийского населения (в древнерус. письменных источниках — черемисы; экзоэтноним употреблялся до XX в.) платили дань рус. князьям, слав. поселения стали появляться на зап. и сев. окраинах марийских земель уже в XII в. (близ устья р. Оки, на р. Унже, на Ср. Вятке). К нач. 30-х гг. XIII в. рус. влияние на марийских землях в противовес булгарскому значительно усилилось. С сер. XIII в. Марийский край входил в состав Золотой Орды. Основная часть территории при этом была разделена на улусы, сотни и десятки, во главе которых стояли зависимые от ханской администрации сотники и десятники из местной знати. Марийцы, как и многие др. подвластные хану народы, должны были выплачивать ясак и ряд др. податей, а также нести повинности, в т. ч. воинскую. Установление золотоордынского господства в Ср. Поволжье не остановило процесс проникновения славян на марийские земли. Их поселения возникли на р. Пижме и Ср. Вятке, началось освоение Поветлужья, Окско-Сурского междуречья. На рубеже XIV и XV вв. владения князей и монастырей начали появляться на правом берегу р. Суры, где проживали горные марийцы. Ко времени образования Казанского ханства (сер. XV в.) в сфере влияния Московского великого княжества оказались марийцы правобережья Суры (значительная часть горных марийцев), Поветлужья (сев.-зап. марийцы), бассейна р. Пижмы и Ср. Вятки (сев. часть луговых марийцев). Менее затронутой рус. влиянием оставалась основная часть луговых марийцев (кокшайские марийцы, население бассейна р. Илеть, сев.-вост. части территории М. Э. и прилегающих к ней земель правобережья Вятки).
В XV — сер. XVI в. бо́льшая часть Марийского края находилась в составе Казанского ханства. Марийское население ханства делилось на 3 социальных слоя: знать (сотники, десятники, князья, воеводы), рядовые общинники (чернь), лично зависимые люди (полоняники и кабальные). По отношению к Казанскому ханству рядовые общинники являлись зависимым населением, обязанным нести повинности. Марийская знать не входила в иерархию казанских феодалов, составляя особый слой мелких служилых вассалов. Положение горных, луговых и сев.-зап. марийцев Казанского ханства было различным. Горная сторона находилась между ханством и Русским гос-вом, ее жители активно взаимодействовали с рус. населением и были относительно слабо связаны с Казанью. Луговые марийцы в экономическом и социально-политическом плане в большей степени были связаны с ханством, где сбывали свой основной товар — пушнину. Казанское правительство, опасаясь рус. военных вторжений со стороны Вятки и Галича Мерского, стремилось к союзническим отношениям с местными марийскими предводителями.
В кон. 1546 г. горные марийцы и чуваши просили вел. кн. Московского Иоанна IV Васильевича принять их в рус. подданство. В мае 1551 г. рус. войска высадились в месте впадения р. Свияги в Волгу, где возвели крепость Ивангород (ныне с. Свияжск Зеленодольского р-на Татарстана). Летом делегация горных марийцев посетила Москву, после чего население горной стороны вошло в состав Русского гос-ва и участвовало в войне против Казанского ханства. В окт. 1552 г., после взятия Казани, присягу рус. царю принесли и луговые марийцы. Однако утверждение новой власти на присоединенных землях вызвало сопротивление местных жителей, что стало причиной т. н. черемисских войн 50-80-х гг. XVI в. Тем не менее присоединение Марийского края к Русскому гос-ву имело положительные последствия: прекратились разорительные внешние войны, ускорился процесс социально-экономического развития, в крае были основаны города Кокшайск (1574; ныне село Звениговского р-на), Козьмодемьянск (1583), Царёвококшайск (1584; ныне Йошкар-Ола), ставшие центрами уездов.
В XVII в. территория Марийского края входила в состав Казанской земли и включала части Казанского, Уржумского, Яранского, Царёвосанчурского, Кокшайского, Козьмодемьянского уездов и полностью Царёвококшайский у. Управление краем осуществлял Приказ Казанского дворца, из Москвы в уездные города направлялись воеводы. В XVII в. в крае существовали государственная (ясачные, посадские и казенные земли), помещичья, дворцовая и церковно-монастырская формы собственности на землю. Ведущее место занимала государственная собственность. Более 9/10 населения составляли ясачные люди, остальную часть — дворцовые, монастырские, помещичьи крестьяне, а также служилые, посадские люди и др. Основная масса монастырских крестьян размещалась на правобережье, дворцовых — в среднем течении М. Кокшаги, помещичьих — в Поветлужье, ясачных — по притокам р. Вятки. В XVII-XVIII вв. население края участвовало в событиях Смутного времени, в восстаниях С. Т. Разина (1670-1671) и Е. И. Пугачёва (1773-1775).
В 1708-1920 гг. основная территория М. Э. входила в Казанскую губ. В результате губ. реформы 1775 г. имп. Екатерины II Алексеевны почти 2/3 территории Марийского края вошло в Царёвококшайский, Козьмодемьянский, Чебоксарский и Казанский уезды Казанской губ. (в 1781-1796 Казанское наместничество), ок. 1/3 — в Царёвосанчурский (упразднен в 1796), Уржумский и Яранский уезды Вятской губ. (1780-1920; до 1796 Вятское наместничество), остальные земли — в Васильсурский и Макарьевский уезды Нижегородской губ. (1779-1920; до 1796 Нижегородское наместничество). Города Козьмодемьянск, Царёвококшайск и Кокшайск в XVIII в. были немноголюдными, их население в основном составляли русские.
В кон. XVII — нач. XVIII в. ясачных марийцев направляли на сооружение каналов, строительство С.-Петербурга, крепостей в вост. части Казанского у., а также на Симбирские селитренные заводы. С 1705 г. они обязаны были выполнять рекрутскую и ряд других повинностей. В 1724 г. ясачные люди Ср. Поволжья были переведены в разряд гос. крестьян и начали выплачивать подушную подать. Кроме подушных и оброчных денег с 1737 г. с государственных крестьян собирали натуральный хлебный налог и различные виды косвенных налогов. В 1732-1737 гг. гос. крестьян направляли на строительство 2-й Закамской оборонительной линии, на ремонт крепостных сооружений Азова, в период русско-тур. войны 1768-1774 гг.- на работы по укреплению юж. крепостей. В XVIII в. в Марийском крае появилась промышленность — стекловаренные, купоросные, полотняные, кожевенные и поташные мануфактуры, к кон. столетия действовали 20 лесопильных предприятий. Главным земельным собственником в Марийском крае в XVIII в. продолжало оставаться гос-во, владевшее более 90% всех земель. В сельском хозяйстве ведущая роль принадлежала земледелию, крестьяне занимались также животноводством, бортничеством, охотой, рыболовством. Часть сельского населения была занята на заготовке и сплаве леса, работала на лесопильных заводах, пополняла ряды работных людей уральских заводов.
В XVIII в. в России возрос интерес к жизни народов, населявших урало-поволжский регион. Исследованием их культуры и быта, описанием особенностей природных условий в местах расселения марийцев, сбором различных сведений о них занимались Г. Ф. Миллер, И. Г. Гмелин, В. Н. Татищев, П. С. Паллас, И. П. Фальк, И. Г. Георги, П. И. и Н. П. Рычковы и др. ученые.
Доля городского населения в Марийском крае в XIX в. оставалась незначительной. До 1861 г. основную массу сельского населения составляли гос. крестьяне, крепостных было немного. Главным занятием крестьян оставалось земледелие, животноводство играло подсобную роль; развивались крестьянские промыслы. Мануфактурная промышленность в XIX в. была представлена винокуренной, стекольной, текстильной и бумажной отраслями; в 1860 г. был основан Звениговский судоремонтный завод. В 1890 г. на территории края имелось более 30 промышленных предприятий.
Советская власть на всей территории М. Э. была установлена в нач. 1918 г. Состоявшийся в Казани в февр.-марте того же года обл. съезд мари высказался в поддержку советской власти и образовал Комиссариат по делам мари при Казанском губисполкоме. Съезд принял решение о замене офиц. названия народа «черемисы» самоназванием «мари». Во время гражданской войны Марийский край являлся тыловым районом, его материальные и людские ресурсы были мобилизованы для поддержки Советского гос-ва. На основе трудовой повинности население привлекалось к лесозаготовкам; для пополнения продовольственных фондов у крестьян края за годы гражданской войны было изъято более 4 млн пудов хлеба, сотни тысяч пудов мяса и др. продовольствие. Для выполнения военных заказов привлекались Звениговский судоремонтный завод, стекольные заводы, юринские кожевенно-рукавичные предприятия и даже кустари. С весны 1918 г. в Марийском крае начались выступления крестьян и горожан, недовольных политикой большевиков. Они были жестоко подавлены властями. В уездах были организованы ЧК, к-рые совместно с уголовно-следственными комиссиями, ревтрибуналами, ревкомами, комбедами фактически вытеснили из сферы управления местные советы.
17 февр. 1919 г. Царёвококшайск был переименован в Краснококшайск. В июне 1920 г. в связи с образованием Татарской АССР и расформированием Казанской губ. Козьмодемьянский у. был передан в Нижегородскую губ., Краснококшайский — в Вятскую губ. Тогда же была образована Чувашская автономная обл., которой отошел Чебоксарский у., включая левобережные марийские волости.
4 нояб. 1920 г. был принят Декрет ВЦИК и СНК РСФСР «Об образовании Марийской автономной области». Декрет от 25 нояб. «Об автономной области марийского народа» определил ее границы, адм. центром стал Краснококшайск. Первоначально в область из Нижегородской губ. вошли Козьмодемьянский у. и Емангашская вол. Васильсурского у., из Вятской губ.- Краснококшайский у. и ряд волостей и селений Яранского и Уржумского уездов. Для временного управления Марийской автономной обл. 5 янв. 1921 г. был образован революционный комитет, по решению которого от 15 янв. территория области была разделена на Краснококшайский, Козьмодемьянский и Сернурский кантоны. Организация области была завершена на I съезде Советов Марийской автономной обл. 21-24 июня 1921 г., на к-ром был образован облисполком. По окончании гражданской войны хозяйство края находилось в упадке: сократились посевные площади, поголовье скота, немногочисленные предприятия остановились или работали с перебоями, население пострадало от продразверстки и красного террора. В 1921-1922 гг. жители области, как и всего Поволжья, голодали. Восстановление промышленности региона в основном завершилось к 1928 г., также к кон. 20-х гг. XX в. был достигнут довоенный уровень сельскохозяйственного производства. В 1923 г. решением облисполкома марийский язык был объявлен в Марийской автономной обл. официальным наряду с русским. В 1924 г. был учрежден Марийский центральный музей (ныне Национальный музей Республики Марий Эл им. Т. Е. Евсеева), в 1925 г. организовано Марийское книжное изд-во, в 1926 г. открыто Об-во краеведения.
В 1924 г. Марийской автономной обл. из Чувашской автономной обл. была передана левобережная часть бывш. Чебоксарского у., из Нижегородской губ.- Н. Поветлужье. Произошли также некоторые изменения границ с Вятской губ. и Татарской АССР. В результате территория области увеличилась примерно на 1/3 (с 17 до 23 тыс. кв. км). 28 авг. 1924 г. постановлением Президиума ВЦИК в Марийской автономной обл. было образовано 9 кантонов: Звениговский, Козьмодемьянский, Краснококшайский, Мари-Турекский, Моркинский, Оршанский, Сернурский, Торъяльский, Юринский. 25 янв. 1928 г. Краснококшайск был переименован в Йошкар-Олу (в переводе с марийского — «Красный город»), Краснококшайский кантон, согласно постановлению Президиума ВЦИК от 12 авг. 1929 г., стал именоваться Йошкар-Олинским. В нач. 1929 г. Марийская автономная обл. была включена в состав Нижегородской обл. (в том же году преобразована в Нижегородский край, с 1932 Горьковский край), ее автономия была ограничена. 30 апр. 1931 г. постановлением Президиума ВЦИК был создан национальный Татарский р-н, с 1 сент. 1932 г. он стал именоваться Параньгинским. 10 окт. 1931 г. из Козьмодемьянского и Юринского кантонов был образован Горномарийский р-н. Постановлением Президиума ВЦИК от 20 июня 1932 г. остальные кантоны были переименованы в районы. 25 янв. 1935 г. утверждено новое административно-территориальное деление Марийской автономной обл. в составе Горномарийского, Звениговского, Йошкар-Олинского, Мари-Турекского, Моркинского, Новоторъяльского, Оршанского, Параньгинского, Сернурского и новообразованных Косолаповского, Куженерского и Ронгинского районов. 19 янв. 1936 г. были образованы Пектубаевский (из ряда сельсоветов Новоторъяльского и Оршанского районов) и Сотнурский (выделен из состава Звениговского р-на) районы. 23 сент. того же года из Горномарийского р-на были выделены Еласовский, Юринский и Козьмодемьянский районы. В дек. 1936 г. Горьковский край был упразднен, 5 дек. Марийская автономная обл. преобразована в автономную республику, 21 июня 1937 г. принята 1-я Конституция Марийской АССР. В том же году Козьмодемьянский р-н был переименован в Горномарийский. 26 авг. 1939 г. образованы Волжский и Килемарский районы.
В период индустриализации в Марийской АССР развивалась гл. обр. лесная промышленность. К кон. 2-й пятилетки (1937) удельный вес промышленности в хозяйстве республики составлял 54%, регион из аграрного превратился в аграрно-индустриальный. В то же время форсирование индустриализации повлекло увеличение налогового бремени на крестьян, с янв. 1930 г. началась сплошная коллективизация сельского хозяйства и раскулачивание, в результате чего деревне был нанесен существенный урон. Во время Великой Отечественной войны ускорилось развитие тяжелой промышленности: в Марийскую АССР прибыло оборудование 27 эвакуированных промышленных предприятий. Наряду с крупными заводами оборонную продукцию выпускали предприятия местной промышленности. В июле — нач. сент. 1941 г. в республику прибыло более 33 тыс. чел., эвакуированных из прифронтовой полосы и из Москвы.
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 6 дек. 1943 г. в Марийской АССР были образованы Казанский, Хлебниковский и Медведевский районы. 14 февр. 1946 г. Йошкар-Олинский р-н был переименован в Семёновский, районный центр перенесен в с. Семёновка. 6 янв. 1956 г. был упразднен Сотнурский р-н, 11 марта 1959 г. упразднены Еласовский, Казанский, Косолаповский, Куженерский, Пектубаевский, Семёновский и Хлебниковский районы, Ронгинский р-н 23 февр. 1960 г. был переименован в Советский. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 1 февр. 1963 г. были образованы 7 укрупненных сельских районов: Горномарийский, Звениговский, Мари-Турекский, Медведевский, Моркинский, Сернурский, Советский, а также Звениговский промышленный р-н; 4 марта 1964 г. к ним прибавился Новоторъяльский сельский р-н. 12 янв. 1965 г. эта система районирования была упразднена, вновь образованы Волжский, Куженерский и Параньгинский районы, 30 дек. 1966 г. возрожден Килемарский р-н, а 31 марта 1972 г.- Юринский р-н.
22 окт. 1990 г. региональный Верховный совет принял Декларацию о гос. суверенитете Марийской ССР, убрав из офиц. названия республики слово «автономная», и ввел двойное название — Марийская Советская Социалистическая Республика — Республика Марий Эл. 8 июля 1992 г. было утверждено название Республика Марий Эл. 24 июня 1995 г. Конституционным собранием М. Э. была принята действующая Конституция.
Религия
Большинство верующих в М. Э.- православные. К кон. 2015 г. зарегистрировано 146 религ. орг-ций: 99 православных (входят в Йошкар-Олинскую и Марийскую епархию РПЦ), 4 старообрядческие, 13 протестант., 17 мусульм. общин, иудейская община, 2 общины буддистов, группа Иеговы свидетелей, 9 общин марийской традиционной религии.
Русская Православная Церковь
Распространение Православия в Марийском крае связано с вхождением Ср. Поволжья в Русское гос-во в сер. XVI в. В 1555 г. была основана Казанская епархия (см. Казанская и Татарстанская епархия), включившая территорию М. Э. После учреждения в 1657 г. Вятской епархии (см. Вятская и Слободская епархия) в нее вошла сев.-вост. часть Марийского края, с образованием в 1672 г. Нижегородской епархии (см. Нижегородская и Арзамасская епархия) к последней была отнесена зап. часть марийских земель. Бо́льшая часть марийских приходов продолжала оставаться под омофором Казанских архиереев до 1929 г.
В XVI в. христианизации марийцев способствовали миссионерские труды Казанского архиеп. свт. Гурия (Руготина), свт. Варсонофия (впосл. епископ Тверской) и Казанского архиеп. свт. Германа (Садырева-Полева). С XVII в. центрами христ. просвещения стали мон-ри. В 1607 г. основан Большеюнгинский Никольский (в дальнейшем Покровский) муж. мон-рь (в совр. с. Покровском Горномарийского р-на), ок. 1625 г.- Спасо-Юнгинский (Новоспасский Малоюнгинский) муж. мон-рь (близ совр. дер. М. Юнга Горномарийского р-на), в 1626 г.- козьмодемьянский Вознесенский жен. мон-рь. На луговой стороне, на месте явления в 1647 г. чудотворной Царёвококшайской (Мироносицкой) иконы Божией Матери, в 1649 г. была основана Мироносицкая муж. пуст. (в совр. с. Ежове Медведевского р-на; см. Мироносицкой иконы Божией Матери женский монастырь), ставшая опорой Православия в левобережной части Марийского края.
Казанский митр. Тихон (Воинов; 1699-1724) направлял миссионеров в марийские селения и лично посещал луговых марийцев, в результате чего в 1701-1705 гг. были крещены 3683 чел. Митрополит выделял средства на постройку церквей в деревнях новокрещеных марийцев. В 1707 г. он отобрал 32 мальчиков из числа представителей нерус. народов Поволжья для подготовки к священническому званию и миссионерской службе в основанной им тогда же казанской школе. Однако в 1709 г. по распоряжению гражданских властей школа была закрыта. После посещения в нач. 1719 г. марийских деревень митр. Тихон предложил царю Петру I Алексеевичу предоставить принявшим крещение мусульманам и язычникам ряд льгот. Они были дарованы сенатским указом от 1 сент. 1720 г. По инициативе Казанского еп. Луки (Конашевича; 1738-1755) была создана Контора новокрещенских дел, открывались новокрещенские школы для подготовки инородческого, в т. ч. марийского, духовенства (одна из них недолго действовала в Царёвококшайске). При Казанском митр. Вениамине (Пуцек-Григоровиче; до 1775 архиепископ) осуществлялась работа по переводу на марийский язык Свящ. Писания и духовной лит-ры. В 1775 г. в С.-Петербурге была издана разработанная под его руководством 1-я грамматика черемисского (марийского) языка. В XVIII в. были воздвигнуты первые каменные храмы в Козьмодемьянске и Царёвококшайске, на территории Спасоюнгинского мон-ря (1704-1707) и Мироносицкой пуст. (освящен ок. 1719), а также в селах Владимирское Козьмодемьянского у. (1713) и Цибикнур Царёвококшайского у. (1765). В связи с политикой секуляризации имп. Екатерины II во 2-й пол. XVIII в. были закрыты 6 из 7 существовавших в то время марийских мон-рей; Мироносицкая муж. пуст. была отнесена к заштатным обителям.
В 1-й пол. XIX в. в Москве, С.-Петербурге и Казани было выпущено небольшое количество изданий на марийском языке. Гл. обр. это были краткие катехизисы на языках горных и луговых марийцев. В 1821 г. в С.-Петербурге было издано Евангелие на горном наречии, а в 1827 г. там же выпущен полный Новый Завет.
Активизация миссионерской деятельности среди марийцев во 2-й пол. XIX в. связана с идеями и трудами Н. И. Ильминского и его сотрудников. В 1854 г. в Казанской Духовной Академии было открыто противоязыческое (черемисско-чувашское) отделение. Преимуществом при поступлении на него пользовались те выпускники семинарий, которые проживали в местах расселения исповедовавших язычество народов Поволжья. В 1867 г. было создано миссионерское Гурия Казанского святителя братство и открыто 12 марийских братских школ (впосл. их число возросло) с обучением на родном языке. В 1872 г. начала действовать инородческая учительская семинария (с 1884 Казанская учительская семинария). С сер. 80-х гг. XIX в. увеличивалось количество церковноприходских школ, в марийских школах преподавание велось на марийском языке. Учебную лит-ру для марийских учебных заведений разрабатывало и издавало братство свт. Гурия, при к-ром с 1875 г. действовала переводческая комиссия. В 1898 г. для подготовки учителей-марийцев братство открыло центральную черемисскую школу в с. Ст. Уньжа (Шор-Уньжа) Царёвококшайского у. (ныне с. Шоруньжа Моркинского р-на). Помимо братства свт. Гурия христ. просвещением населения Марийского края занимались братства во имя свт. Николая Чудотворца при вятском кафедральном соборе и в честь Казанской иконы Божией Матери при Вознесенском храме Царёвококшайска; одним из учредителей и почетным членом последнего был прав. Иоанн Кронштадтский. Среди наиболее известных марийских просветителей XIX в. протоиереи А. Д. Альбинский, М. А. Рождественский, К. В. Преображенский, священники Г. Я. Яковлев, М. С. Кроковский, диак. И. М. Кедров. Массовое отпадение от Православия жителей Казанской губ. после издания в 1905 г. указа «Об укреплении начал веротерпимости» не затронуло марийцев.
Во 2-й пол. XIX — нач. XX в. на территории М. Э. были открыты 5 монастырей и учреждена Аштавай-Нырская во имя свт. Николая Чудотворца муж. монашеская община (1906; между совр. селами Виловатово и Паратмары Горномарийского р-на); к 1917 г. в крае действовали более 160 храмов.
К нач. 20-х гг. XX в. на территории М. Э. были упразднены все монастыри, в кон. 20-х — нач. 30-х гг. закрывались гл. обр. городские храмы. В кон. 30-х гг. массовому закрытию подверглись сельские церкви. Более 200 представителей духовенства, а также большое число монашествующих и мирян (всего более 700 чел.) пострадали за веру в 1918 — нач. 60-х гг. XX в., многие приняли мученическую кончину. К лику новомучеников и исповедников Церкви Русской причислены подвизавшиеся на Марийской земле еп. сщмч. Леонид (Антощенко), протоиереи священномученики Адриан Троицкий, Николай Рюриков, Сергий Стрельников, священники священномученики Анатолий Ивановский и Михаил Березин.
В 1929 г. Марийская автономная обл. вошла в состав Нижегородского края, а в церковном отношении была подчинена Нижегородским архиереям. В 1929-1937 гг. существовало Марийское викариатство Нижегородской епархии, действовавшее в 1934-1937 гг. как самостоятельная епископия. В 1957-1993 гг. территория М. Э. вновь входила в Казанскую епархию, от которой 11 июня 1993 г. была отделена Йошкар-Олинская и Марийская епархия.
Первый единоверческий (см. Единоверие) приход в Марийском крае был открыт в 1837 г. в с. Шаба (Сосновогорское) Уржумского у. Вятской губ. (близ совр. с. Марисола Сернурского р-на). В том же году здесь был построен деревянный однопрестольный Троицкий храм. Его штат состоял из священника и псаломщика, до кон. 20-х гг. XX в. назначавшихся священноначалием Вятской епархии, а с февр. 1930 г.- епископами, управлявшими Марийским вик-ством Нижегородской епархии. 21 дек. 1923 г. единоверческий приход был учрежден в дер. Нуж-Ключ Моркинского кантона. Выстроенный здесь в нач. 20-х гг. XX в. деревянный храм был освящен во имя арх. Михаила. Приход до кон. 20-х гг. существовал под началом викарных епископов Казанской епархии, а затем вошел в состав Марийского вик-ства. Храм в с. Шаба был закрыт 27 авг. 1938 г., храм в дер. Нуж-Ключ — 19 мая 1940 г.
Старообрядчество
Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирском Горномарийского р-на. 1713 г. Фотография. 2013 г.
Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирском Горномарийского р-на. 1713 г. Фотография. 2013 г.
на территории М. Э. распространилось при Петре I на землях, относившихся к Казанской губ. (впосл. эта часть губернии вошла в Вятское наместничество) и Нижегородской губ. До 1917 г. наиболее крупные приходы старообрядцев белокриницкого согласия (см. Белокриницкая иерархия) располагались в бывш. Ямской слободе Козьмодемьянска (Преображенская ц. воздвигнута в 1823 как частный дом (фактически часовня), первоначально в ней служили священники, присоединенные к старообрядчеству в иргизских монастырях (см. Беглопоповцы)), в деревнях Липовка (Троицкая ц. освящена в 1910; деревня ныне не существует) и Починок Васильсурского у. (ныне Юринского р-на), а также в деревнях Красная Горка Козьмодемьянского у. и Б. Ключи (Иоанно-Богословская ц. освящена в 1911) Уржумского у. (ныне Сернурского р-на). В деревнях Суходол, Удельный Шумец (ныне Удельная), Горный Шумец Васильсурского у. (ныне Юринского р-на) проживали беспоповцы (федосеевцы). Беспоповцы (федосеевцы и даниловцы (см. Поморское согласие)) преобладали среди старообрядцев и в Уржумском у. В Царёвококшайском у. насчитывалось ок. 20 семей странников-подпольников, также относившихся к беспоповцам. В 1929 г. сгорела починковская церковь. В 30-х гг. XX в. были закрыты большеключинская, козьмодемьянская и липовская церкви. До 1941 г. общины старообрядцев имелись в Горномарийском, Еласовском, Юринском, Новоторъяльском, Пектубаевском, Косолаповском районах Марийской АССР. В частности, поморцы проживали в деревнях Починок и Горный Шумец, в с. Троицкий Посад Горномарийского р-на; в дер. Починок продолжала существовать община старообрядцев белокриницкого согласия. Впосл. организованная религ. жизнь прекратилась, старообрядцам региона приходилось посещать храмы в Москве, Горьком, Казани. В 70-х гг. XX в. группа старообрядцев-беспоповцев поморского согласия действовала в пос. Сурок Медведевского р-на, на молитвенные собрания сюда приезжали ок. 30 жителей Йошкар-Олы и пос. Кундыш Медведевского р-на. 30 окт. 1980 г. община была зарегистрирована властями. Действующая в наст. время в Йошкар-Оле община старообрядцев белокриницкого согласия существует с мая 1995 г., ее силами в пос. Знаменский Медведевского р-на была возведена деревянная ц. в честь иконы Божией Матери «Всем скорбящим Радость», освященная в 2007 г. Община того же согласия была зарегистрирована в Козьмодемьянске в янв. 1997 г., ей было возвращено полуразрушенное здание Преображенской ц. (впосл. восстановлена). В 2013 г. численность козьмодемьянского прихода составляла ок. 200 чел. Зарегистрированная в 2012 г. община старообрядцев белокриницкого согласия имеется в пос. Илеть, в 2013 г. в ней насчитывалось 20-25 чел. 5 июня 2014 г. в поселке был освящен храм во имя свт. Алексия Московского. Эти приходы относятся к Казанско-Вятской епархии Русской православной старообрядческой церкви. В Йошкар-Оле действует зарегистрированная община беспоповцев Древлеправославной поморской церкви. По приблизительным оценкам, в 2005 г. в ней насчитывалось более 1 тыс. чел.
Обновленчество
начало активно распространяться на территории М. Э. с апр. 1923 г., когда в Казань прибыл раскольничий Казанский «архиепископ» Алексий (Баженов). 26 дек. того же года состоялся съезд обновленческого духовенства Казанской епархии, определивший «епископом» Марийским свящ. Владимира Дерябина. Его «хиротония» состоялась в кон. февр. (по др. данным, 30 марта) 1924 г., 31 июля он прибыл в Краснококшайск. Вскоре Марийское (Краснококшайское) вик-ство было преобразовано в Краснококшайскую и Марийскую епархию обновленческой Нижегородской (с 1932 Горьковской) митрополии. С осени 1927 г. Дерябин стал именоваться «архиепископом». Первоначально он проживал при Мироносицкой ц. закрытой Мироносицкой пуст. 17 июня 1935 г. обновленцам была передана Вознесенская ц. Йошкар-Олы, в нее была перенесена резиденция обновленческого «архиерея», находившаяся там до закрытия церкви 9 дек. 1937 г. С обновленчеством активно боролись проживавшие в ссылке на территории М. Э. еп. сщмч. Захария (Лобов; впосл. архиепископ), епископы Сергий (Куминский),
Антоний (Романовский; впосл. митрополит), архим. Ермоген (Голубев; впосл. архиепископ), свящ. А. Е. Жураковский, а также окормлявшие марийские приходы в 20-х гг. XX в. архиереи сопредельных епископий и монашествующие Марийского края. Уклонившиеся в раскол приходы располагались в основном в Краснококшайском, Сернурском, Моркинском, Звениговском кантонах; бо́льшую часть обновленческого духовенства составляли марийцы. По данным на 1 янв. 1926 г., из 250 священнослужителей Марийской автономной обл. 220 чел. были православными и 30 чел.- обновленцами; к июлю 1926 г. соотношение изменилось в пользу раскольников, составив соответственно 185 и 65 чел. В 1929 г. насчитывалось 25 обновленческих приходов, в 1930 г.- 24, в 1932 г.- 13, в 1933 г.- 8 приходов. Согласно отчету Дерябина за 1936 г., ему подчинялись 15 приходов, причем из-за нехватки духовенства действовали только 10 из них. В результате массовых репрессий 1937-1938 гг., и в частности ареста Дерябина 4 нояб. 1938 г., обновленческое движение в Марийском крае практически сошло на нет.
Катакомбное движение, «непоминающие», иосифлянство
Первые катакомбные общины в Марийском крае возникли в 1924 г. Образование их, вероятно, было связано с деятельностью еп. Андрея (Ухтомского), известного в марийских монастырях и приходах по дореволюционному служению в Казанской епархии. После кончины свт. Тихона в 1925 г. андреевские архиереи и священнослужители перестали поминать за богослужением патриаршего местоблюстителя митр. сщмч. Петра (Полянского).
После издания заместителем патриаршего местоблюстителя митр. Сергием (Страгородским; впосл. патриарх Московский и всея Руси) «Декларации» 1927 г. часть священнослужителей на территории М. Э. прекратила поминать его за богослужением. В оппозицию к митр. Сергию перешла значительная часть монашествующих, проживавших на территории М. Э.: почти все бывш. насельники Мироносицкой пуст., мн. бывш. насельницы козьмодемьянского Свято-Троицкого, куженерского Свято-Никольского и Царёвококшайского Богородице-Сергиевского женских мон-рей. «Непоминающих» окормляли Казанский митр. сщмч. Кирилл (Смирнов) и проживавший в 1929-1930 гг. в ссылке в Козьмодемьянске викарий Казанской епархии Чистопольский еп. сщмч. Иоасаф (Удалов). Др. часть не признававших митр. Сергия общин окормляли примкнувшие в кон. 1927 — нач. 1928 г. к иосифлянам викарии Вятской епархии Глазовский еп. священноисп. Виктор (Островидов; его последователи именовались викторианами или викторовцами) и Яранский еп. Нектарий (Трезвинский). Позднее в Козьмодемьянске отбывали ссылку «непоминающий» архиеп. сщмч. Серафим (Самойлович; 1932-1933) и иосифлянский еп. Иларион (Бельский; 1933-1937, расстрелян в Йошкар-Оле). В столице региона в 1935-1937 гг. жил в ссылке один из руководителей иосифлянства еп. Сергий (Дружинин). В 1937 г. он был арестован по сфабрикованному властями групповому делу и расстрелян там же.
Наибольшее число общин «непоминающих» и иосифлян (см. также Истинно православные христиане (ИПХ)) было в Горномарийском, Оршанском, Сернурском, Новоторъяльском, Йошкар-Олинском районах, а также в Йошкар-Оле и Козьмодемьянске. К нояб. 1929 г. в Марийской автономной обл. насчитывалось 9 легальных викторианских приходов, в нач. 1930 г.- 8, в 1931 г.- 6, в нач. 1932 г.- 4, в 1933-1937 гг.- 2 прихода. Сокращение их количества было связано с репрессивной политикой властей: в 1929-1934 гг. были арестованы более 100 оппозиционных митр. Сергию духовных лиц и мирян, в 1936 г.- 47 чел. После арестов архиереев и священнослужителей группы ИПХ, в основном состоявшие из мирян, тайно собирались для совместных молений на дому. В 1938 г. более 350 чел. в Марийской АССР отказались принимать участие в выборах по религ. убеждениям, в 1939 г. на выборах в местные советы отказались от голосования 690 чел. Напр., в Пектубаевском р-не на выборы в Верховный Совет СССР по религиозным мотивам не явились 84 чел., в выборах в Верховные Советы РСФСР и Марийской АССР отказались участвовать 44 чел., а выборы в местные советы проигнорировали 60 чел. Аресты ИПХ продолжались во время и по окончании Великой Отечественной войны. В 40-80-х гг. XX в. их общины имелись в Йошкар-Оле, Волжске, а также в Ронгинском, Оршанском, Новоторъяльском, Сернурском, Килемарском, Юринском, Горномарийском районах. В XXI в. различные группы, причисляющие себя к катакомбникам, действовали в Йошкар-Оле, в поселках Визимьяры, Килемары и Майский Килемарского р-на, в пос. Оршанка и дер. Хорошавино Оршанского р-на, в дер. Орловка Медведевского р-на.
Римско-католическая Церковь
Во 2-й пол. XIX в. на территорию М. Э. прибыли ссыльные поляки, участвовавшие в восстании 1863-1864 гг. В их числе были 2 ксендза. Однако сведений о существовании католич. приходов на территории Марийского края к наст. времени не обнаружено. По данным переписи 1897 г., в Царёвококшайске с его уездом проживали 25 католиков, в Козьмодемьянске с уездом — 21 католик. В 30-х гг. XX в. в Йошкар-Оле отбывали наказание репрессированные за религ. убеждения католич. священнослужители. В наст. время зарегистрированных общин нет.
Протестантские церкви, деноминации и секты
По данным переписи 1897 г., в Козьмодемьянске и его уезде проживали 14 лютеран (см. Лютеранство), в Царёвококшайском у.- 7 лютеран. Лютеран. община возникла в Йошкар-Оле в 1993 г. по инициативе одного из профессоров Марийского гос. ун-та, который, находясь в командировке в Финляндии, принял лютеранство. Он пригласил в Йошкар-Олу фин. проповедника Ю. Вялиахо, в авг. того же года основавшего общину в столице республики. В наст. время зарегистрированы марийско-русский лютеран. приход Св. Креста в Йошкар-Оле и приход «Сорта» в дер. Люперсола Советского р-на. Оба прихода относятся к Уральскому пробству Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. В 2013 г. насчитывалось ок. 200 лютеран (русских, марийцев, немцев).
Группы евангельских христиан и баптистов появились в Йошкар-Оле в начале Великой Отечественной войны. В сент. 1965 г. среди подписавших заявление об образовании Совета церквей евангельских христиан-баптистов (СЦ ЕХБ; см. Инициативники) был йошкар-олинский пресв. В. И. Козлов. Он вошел в состав делегации из 5 инициативников, в том же месяце принятой Председателем Президиума Верховного Совета СССР А. И. Микояном. К сер. 1969 г. в городе насчитывалось ок. 80 сторонников СЦ ЕХБ. От этой незарегистрированной группы отделились 12 чел., перешедших в подчинение Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ); новая община получила регистрацию 28 авг. 1969 г. Др. группа баптистов была зарегистрирована в Йошкар-Оле 16 февр. 1978 г. 3 февр. 1984 г. обе группы объединились. В июле 1990 г. ок. 20 чел. вышли из йошкар-олинской общины инициативников и подали заявление о регистрации в горисполком; регистрация состоялась 27 сент. того же года. В 1971 г. в пос. Юрино имелась община, состоявшая из 18-20 сторонников СЦ ЕХБ. С 1975 г. группа баптистов существовала в дер. Нов. Слобода Горномарийского р-на. До 1987 г. она состояла из 4 чел. и примыкала к общине, действовавшей в Васильсурске Горьковской обл., а с распадом васильсурской общины примкнула к горьковской, находившейся в подчинении ВСЕХБ. К кон. 1987 г. в новослободской общине насчитывалось 8 чел., она была зарегистрирована 31 марта 1988 г. (в наст. время действует без регистрации). Наиболее активной из совр. групп баптистов является зарегистрированная в 1999 г. йошкар-олинская церковь «Примирение» (численность в 2013 — ок. 200 чел.), подчиняющаяся Российскому союзу ЕХБ (РСЕХБ; образовался в 1991 как Союз ЕХБ РФ, входит в Евро-Азиатскую федерацию союзов ЕХБ, созданную на базе Союза ЕХБ (бывш. ВСЕХБ)). Члены этой общины используют на молитвенных собраниях марийский язык, проповедуют в различных населенных пунктах республики, организовывают библейские курсы и выступления религ. муз. коллективов, занимаются благотворительностью. В столице республики небольшая община, состоящая из марийцев, первоначально входила в СЦ ЕХБ (с 2001 — Международный СЦ ЕХБ), затем перешла в РСЕХБ; ныне не входит ни в одно из объединений и действует без регистрации. В Йошкар-Оле зарегистрирована церковь евангельских христиан «Надежда». Она входит в Союз церквей евангельских христиан. Численность прихожан в 2013 г. составляла 30-40 чел., собрания проходили в частном доме. В пос. Красногорский Звениговского р-на имеется незарегистрированная община евангельских христиан, входящая в тот же союз. В 1993-2007 гг. в столице республики в качестве зарегистрированной религ. орг-ции действовала «Поместная церковь Евангельских христиан-баптистов», подчинявшаяся РСЕХБ. Существование незарегистрированных общин евангельских христиан и баптистов в разное время отмечалась также в Козьмодемьянске, Волжске, поселках Юрино, Советский, Визимьяры, Оршанка.
Незадолго до начала и во время Великой Отечественной войны группы христиан веры евангельской (ХВЕ; см. Пятидесятники) действовали на территории Пектубаевского, Еласовского, Горномарийского и Юринского районов Марийской АССР. Во 2-й пол. 50-х — 70-х гг. XX в. в пос. Красногорском проходили тайные молитвенные собрания ХВЕ. Под видом празднования семейных торжеств в них принимали участие жители Краснодарского края, Татарской АССР, Волжска, с. Помары Волжского р-на, а также ХВЕ из Моркинского р-на, всего от 20 до 50 чел. Общиной руководили казанские пасторы. В 90-х гг. XX в. численность ХВЕ в республике увеличилась. Результатом работы проповедников из США стало образование в 1993 г. «Йошкар-Олинского христианского центра». Первоначально он действовал как филиал нижегородской харизматической общины, а затем получил самостоятельный статус и 28 дек. 1999 г. был зарегистрирован. В настоящее время центр входит в Ассоциацию ХВЕ «Глобальная стратегия», состоящую в Российском объединенном союзе ХВЕ (РОСХВЕ). В 2014 г. в центре насчитывалось 100-150 верующих. В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. он передавал гуманитарную помощь детским домам, многодетным семьям и заключенным Новотроицкой воспитательной колонии для несовершеннолетних в пос. Светлом Медведевского р-на, организовывал в районах М. Э. реабилитационные центры для алкоголиков, наркоманов и игроманов, распространял лит-ру на марийском языке. В тот же период сотрудники центра проводили лекции о нравственности в школах и детских домах, занятия по изучению Библии в Звенигове и в дер. Поянсола Звениговского р-на, молитвенные собрания в Волжске и в пос. Советском. В Ассоциацию ХВЕ «Голгофа», подчиняющуюся РОСХВЕ, входят зарегистрированные общины в Волжске («Жизнь веры»; ок. 60 чел. в 2013) и в Звенигове («Благая весть»; ок. 10 чел. в 2013). В 2000-2012 гг. в пос. Визимьяры в качестве зарегистрированного религ. объединения функционировала церковь «Благость» (ныне действует без регистрации), входящая в РОСХВЕ и в Ассоциацию христианских церквей «Союз христиан». В нач. 2000-х гг. в столице республики существовала церковь «Дело веры». Она являлась филиалом одноименной ижевской орг-ции, состоящей в РОСХВЕ. В с. Нов. Параты Волжского р-на зарегистрирована церковь «Голос надежды», она входит в Российскую церковь ХВЕ. В том же объединении состоит «Марийская церковь» ХВЕ, зарегистрированная в Йошкар-Оле. В поселках Красногорском, Советском и в дер. Куприяново Сернурского р-на работали филиалы ижевской ц. «Филадельфия» (входит в Российскую церковь ХВЕ). В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. деятельность ХВЕ отмечалась в ряде др. населенных пунктов М. Э.
Появление адвентистов седьмого дня (АСД) на территории М. Э. связано с репрессиями 20-30-х гг. XX в., когда в регион прибывало множество ссыльных. До Великой Отечественной войны в Юркинской слободе Козьмодемьянска действовала небольшая группа АСД (5-10 чел.), имевшая связь с московскими единомышленниками. С осени 1941 г. члены группы регулярно проводили собрания на дому в Йошкар-Оле, в 1947 г. в городе состоялось 1-е крещение 20 чел. Тайные собрания проводились также под открытым небом. В марте 1965 г. йошкар-олинская община АСД разделилась на 2 группы, одна из к-рых (до 40 чел.) признала Всесоюзную церковь верных и свободных АСД, отделившуюся в 20-х гг. XX в. от остальных рус. АСД после принятия большинством решения о допустимости военной службы и работы в субботу. Собрания этой группы проходили в Йошкар-Оле и в дер. Б. Чигашево (ныне не существует, территория включена в Йошкар-Олу). Другая группа, в к-рую к маю 1967 г. входили 35 чел., была зарегистрирована 9 авг. того же года. В 1981 г. обе группы объединились. Летом 1993 г. в Йошкар-Оле проводил молитвенные собрания проповедник из США Дж. Стейплз. В результате его деятельности в городе появилась 2-я община АСД. В наст. время в столице республики зарегистрированы Поместная церковь христиан АСД, Поместная церковь христиан АСД «Ожидающая» и Поместная церковь христиан АСД «Центральная». Все они относятся к Волго-Вятскому объединению Западно-Российского униона конференций, входящему в Евро-Азиатский дивизион Церкви христиан АСД. В Йошкар-Оле расположена редакция ежемесячной газ. «Сокрытое сокровище», выходящей с мая 2000 г. Газета распространяется в 25 городах России, а также среди русскоязычного населения США; ее тираж — ок. 1,7 млн экз. Редакция также выпускает детское, молодежное и посвященные здоровому образу жизни периодические издания. В 2013 г. в М. Э. насчитывалось ок. 500 АСД, помимо Йошкар-Олы их группы действовали в Волжске, в поселках Советский, Оршанка, Визимьяры, в Горномарийском р-не и в селах Орша Советского р-на, Кучка Оршанского р-на, Косолапово Мари-Турекского р-на.
В 1994 г. йошкар-олинскую общину Церкви Христа основали приехавшие из Казани проповедники. В том же году образовалась община в Волжске, а в 1995 г.- община в Звенигове. В наст. время в Йошкар-Оле без регистрации действует группа «Новая жизнь» — филиал Казанской общины Церкви Христа.
В Йошкар-Оле зарегистрирована община Волжского регионального управленческого центра Новоапостольской церкви. Без регистрации действует община в Волжске.
В пос. Красногорском в 1991-2008 гг. как зарегистрированная религиозная орг-ция работала Марийская христианская миссия «Вера и жизнь» (ныне действует без регистрации). Эта группа, насчитывавшая в 2013 г. ок. 20 членов, подчиняется эст. евангельской миссии «Милосердие». Церковь Марийской христианской миссии «Вера и жизнь» действует без регистрации в Йошкар-Оле.
В 2007 г. в Йошкар-Оле отмечалась деятельность «Поместной церкви Уитнесса Ли».
В пос. Сернур без регистрации действует неопятидесятническая группа церкви «Новое поколение». В Козьмодемьянске имеется незарегистрированная община «Миссии Суламита» (в 2013 в ней насчитывалось 15 чел.). В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. в М. Э. также существовали группы харизматов — последователей «Живой веры» и «Движения веры».
Йошкар-олинская орг-ция свидетелей Иеговы была зарегистрирована в 2000 г. В 2013 г. в республике насчитывалось более 500 сектантов. Небольшие их группы существуют в Волжске (филиал йошкар-олинской орг-ции) и в пос. Красногорском (относится к зеленодольской общине). Иеговисты действовали также в Козьмодемьянске, Звенигове, пос. Визимьяры и в Куженерском, Параньгинском, Мари-Турекском районах.
В нач. 2000-х гг. на территории М. Э. активно действовали мормоны.
Ислам
Соборная мечеть в Йошкар-Ола. 1999 г. Фотография. 2013 г.
Соборная мечеть в Йошкар-Ола. 1999 г. Фотография. 2013 г.
Ислам оказывал влияние на верования марийцев со времен Волжской Булгарии. В период вхождения Марийского края в Казанское ханство часть марийцев (гл. обр. знать) приняла ислам, однако большинство населения осталось приверженным язычеству. Был также распространен языческо-мусульманский и мусульманско-языческий синкретизм. Влияние ислам. культуры на марийцев-язычников проявлялось в религ. лексике, семейных обычаях, похоронно-поминальных обрядах, почитании пятницы и др. Исламизация марийцев продолжалась и после вхождения территории М. Э. в состав Русского гос-ва. С кон. XIX в. по 1917 г. случаи перехода марийцев в ислам участились. Принятие новой религии, как правило, сопровождалось сменой этнического самосознания (т. н. отатаривание). По этой причине офиц. статистика не фиксировала существенного роста числа черемисов-мусульман. По данным на 1911 г., в Царёвококшайском у. Казанской губ. их насчитывалось 158 чел. Большинство мусульман на территории М. Э. традиционно составляли татары, поэтому мечети располагались в местах их компактного проживания. К 1917 г. они действовали в с. Параньга (4 мечети), в деревнях Ирнур, Портчара, Алашайка (2 мечети), Куянково (2 мечети), Тоштоял, Поле-Кугунур, Портянур (2 мечети), Ляжбердино, Иштыр совр. Параньгинского р-на. На территории совр. Моркинского р-на мечети существовали в деревнях Алмаметьево, Кульбаш (2 мечети), Чедроял (ныне Тат-Чодраял), Пичуш (ныне Ишли-Пичуш). На территории совр. Мари-Турекского р-на мечети имелись в деревнях Тат-Китня (3 мечети) и Тат-Шолнер. Также мечеть действовала в дер. Полат-Энер совр. Волжского р-на. Большинство мечетей были деревянными, при них работали частные школы по изучению Корана, при нек-рых имелись медресе. Среди городского населения мусульман было немного. Так, согласно переписи 1897 г., в Царёвококшайске их насчитывалось 9 чел., а в Козьмодемьянске — 17 чел. Тогда же в Царёвококшайском у. проживали 23 710 мусульман. В 30-х гг. XX в. большинство мечетей были закрыты, здания нек-рых сгорели. Незадолго перед Великой Отечественной войной и в военное время в Параньгинском, Моркинском, Мари-Турекском и Сотнурском районах действовали странствующие муллы. По сведениям властей, в 1940 г. мулла ежемесячно приезжал на лесоучасток 26-й км Волжского р-на, бывал в с. Эмекове того же р-на и в селениях Параньгинского р-на. Весной 1940 г. «мулла-передвижка» приходил читать Коран в дер. Тат-Чодраял. В дер. Кульбаш службу в мечети несли по очереди верующие; иногда они отправлялись на моление в Казань. Эта мечеть была закрыта последней в регионе указом Президиума Верховного Совета Марийской АССР от 4 марта 1941 г. В годы войны в пос. Суслонгере мусульмане собрали 300 р. и послали в Казань ходока «молиться за всех». 21 февр. 1946 г. мусульмане кульбашского сельсовета подали заявление о регистрации общины, 19 окт. того же года Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР разрешил открыть мечеть, 31 окт. здание передали верующим.
В 1973 г. в Марийской АССР численность марийцев-мусульман составляла 4,3% общего числа верующих марийцев республики; в 1985 г. этот показатель снизился до 0,4%. В нач. 90-х гг. этноконфессиональная группа марийцев-мусульман в М. Э. прекратила существование.
В Йошкар-Оле разрозненные группы мусульман (гл. обр. татар) существовали с 1975 г., в 1987 г. они объединились в общину (ок. 50 чел.), зарегистрированную в 1988 г. В следующем году регистрацию получила группа мусульман в Волжске. Мечети (в основном каменные) построены в Йошкар-Оле (1999), Волжске (1999), поселках Морки (1999) и Медведево (2011), в с. Параньга (1995 и 2003), в деревнях Алашайка (1995), Куянково (1995), Портянур (1996), Ирнур (1997), Тат-Китня (1999), Алмаметьево (2001), Портчара (2011). Все общины региона подчиняются Региональному духовному управлению мусульман (РДУМ) Республики М. Э. (образовано 16 марта 1999) при Центральном духовном управлении мусульман России. В Йошкар-Оле действует ислам. духовно-просветительский центр, РДУМ Республики М. Э. выпускает газету и распространяет мусульм. лит-ру. Действуют воскресные школы для детей и взрослых. Молельные комнаты открыты в 6 колониях и в одной из воинских частей. К традиционно проживавшим в республике татарам-мусульманам в последние годы присоединились выходцы с Сев. Казказа, из Азербайджана и Ср. Азии.
Буддизм
Буддизм в М. Э. представлен 2 зарегистрированными центрами «Алмазного пути» (европеизированная традиция подшколы Карма-кагьюпа школы тибет. буддизма Кагьюпа) в Йошкар-Оле и в пос. Морки. Численность каждой из групп в 2013 г. превышала 20 чел. В 2004 г. существование незарегистрированной общины Карма Че Линг было отмечено в Волжске.
Иудаизм
Согласно переписи 1897 г., в Царёвококшайске проживали 9 иудеев, в Козьмодемьянске — 4 иудея. В наст. время в Йошкар-Оле зарегистрирована еврейская община ортодоксального иудаизма, входящая в Федерацию еврейских общин России.
Язычество
В прошлом у марийцев-язычников имелся фетишистский культ орудий труда и др. предметов быта, а также явлений природы. В религ. представлениях XIX — нач. XX в. выделяются элементы тотемизма (культ водоплавающих птиц, представления о родовых покровителях — стерляди, тетереве, лосе и др.) и анимизма. Составной частью марийского язычества является также культ предков. Распространено почитание божеств — покровителей земледельческого труда, проведение ритуалов умилостивления сил природы, соблюдение годичного цикла календарных обрядов и праздников. Марийцы отождествляли небо с божеством Юмо. Этим словом обозначалась также вся природа, мир. В этнографических работах 2-й пол. XIX в. называются более 140 имен божеств, многие содержат слово или корень «юмо». Верховное божество именуется Ош Кугу Юмо (светлый великий бог). Ему подчинены божества, к-рые воспринимаются как качественные проявления Юмо. Среди сверхъестественных покровителей луговых марийцев — божества светил, звезд и различных природных явлений. Большое место в аграрном культе отводится почитанию матери земли и духов земли. Низшие (земные) духи, по представлениям марийцев-язычников, обитают в пределах крестьянского двора, поселения, общины. Для умилостивления божеств каждая деревня традиционно в течение года проводила неск. коллективных молений с жертвоприношениями домашних животных и птиц в священных рощах. Большинство из них совершались в весенне-осенний период. С аграрным культом связаны моления на празднике пашни — Агавайрем, нового урожая — Угинде пайрем, осенние жертвоприношения в честь матери земли, общедеревенские моления в честь духов (керемет), похоронно-поминальные обряды. В XIX — нач. XX в. проводились «всемарийские» моления, в к-рых принимали участие от 1 до 3 тыс. чел. из разных уездов Казанской и Вятской губерний. Молениями язычников-марийцев руководили жрецы (карты) и их помощники, выбираемые из числа крестьян. Каждая деревня имела свои почитаемые культовые места. Стремившиеся избежать крещения марийцы переселялись в малодоступные лесные и лесостепные районы Закамья, Заволжья и Приуралья. По офиц. данным, в Казанской пров. в 1745 г. проживали 19 502 некрещеных марийца муж. пола; в 1782 г. в Казанской губ. насчитывалось 1,6 тыс. марийцев-язычников обоих полов, в 1795 г. их было 2 тыс. чел., в 1868 и 1916 г. их численность составляла ок. 4 тыс. чел. В 70-х гг. XIX в. на основе языческо-христ. синкретизма в Яранском у. сформировалась монотеистическая секта «Кугу сорта» (Большая свеча). Последователи культа в отличие от приверженцев традиц. марийского язычества выступали против всех форм насилия, в т. ч. и по отношению к животным. Поэтому вместо жертвоприношений скота и птиц они зажигали свечу, прикрепляя ее к караваю, и приносили в жертву др. растительные продукты. Сектанты проповедовали социальное равенство. Обращаясь к имп. Александру III Александровичу, они среди прочего заявляли, что приносят «моление за царя и за его весь царский дом, за все воинство, начальство и добрых людей, за всех умерших». Один из руководителей группы говорил: «Мы признаём… только одно начало… белого большого Бога, только ему веруем и ему молимся». Этому божеству они приписывали участие в творении мира, создание 17 повседневных творцов природы: 10 небесных и 7 земных. 17 творцов правят миром и являются посредниками между людьми и божеством. Одновременно кугусортинцы не отвергали почитание Иисуса Христа и пророков, соблюдали некоторые христ. обряды. Они отказывались от употребления фабричных изделий, табака, чая, вина и даже картофеля. В 1890 г. насчитывалось немногим более 200 сектантов. Вслед. опасности отпадения от Православия новокрещеных 23 апр. 1893 г. Синод «воспретил перешедшим в веру «Кугу сорта» устраивать моления», в 1895 г. 14 кугусортинцев были высланы в Тобольскую губ. по приговору Вятского окружного суда (вернулись вскоре после 1905). В 1917 г. ограничения с язычников и сектантов были сняты. В первые годы советской власти среди луговых мари стали открыто проводиться многолюдные моления с жертвоприношениями, что, по-видимому, рассматривалось властью как одна из форм борьбы с РПЦ. С кон. 20-х гг. XX в. атеистическая работа активизировалась, моления и жертвоприношения запрещались. Тем не менее в предвоенные годы языческие моления проводились в Сернурском, Ронгинском, Моркинском и др. р-нах республики. Последователи «Кугу сорта» в то же время действовали в Оршанском, Новоторъяльском, Пектубаевском, Йошкар-Олинском районах; центром культа была дер. Керды Оршанского р-на. В послевоенные годы деятельность секты прекратилась. В тот же период власти разрешили совершение молений в священных рощах, однако в 50-70-х гг. XX в. под видом борьбы за повышение культуры земледелия велось уничтожение языческих культовых мест. После принятия 25 окт. 1990 г. Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий» ограничения на проведение коллективных молений в священных рощах были сняты. По нек-рым сведениям, в 2009 г. в М. Э. было более 350 таких рощ или отдельных деревьев (по др. данным, количество рощ достигало 600). Многие из них взяты под охрану гос-ва как памятники культурного и исторического значения. В наст. время в М. Э. зарегистрированы Централизованная религиозная орг-ция марийской традиционной религии (в Йошкар-Оле) и подчиняющиеся ей общины «Марий кумалтыш» в поселках Сернур, Советский, Нов. Торъял, Куженер, Мари-Турек, в деревнях Токпердино Моркинского р-на, Яндемирово Параньгинского р-на, Нурмучаш Волжского р-на. В 2005-2009 гг. в качестве зарегистрированной религиозной орг-ции действовала община «Марий кумалтыш» в с. Шоруньжа Моркинского р-на. Также распространено христианско-языческое двоеверие.
Новые религиозные движения
В 90-х гг. XX — нач. XXI в. в М. Э. отмечалась деятельность последователей об-ва «Сознание Кришны» (группа образовалась в 1992, зарегистрирована в 2004, впосл. лишена регистрации), сект Дети Бога,
Аум Синрикё,
розенкрейцеров,
«Белого братства», «целительского» культа Рэйки, П. К. Иванова,
Бахаи религии,
сайентологии, Церкви последнего завета (виссарионовцев), Шри Чинмоя, Богородичного центра, движения «анастасийцев», сект «Радастея», «Сант мат», «Школы дальнейшего энергоинформационного развития» (с 2005; имеет представительство в Йошкар-Оле), Саи Бабы, Ашрам Шамбалы (секта К. Д. Руднева). С кон. 90-х гг. XX в. в М. Э. активизировались последователи Рерихов, к-рые ориентируются на Международный центр Рерихов и Сибирское Рериховское об-во. В 1999 г. совместно с Марийским ин-том образования ими было издано методическое пособие для школ, техникумов и вузов «Дорога к Рериху, дорога к себе», в 2002 г. презентовалось и распространялось издание «Защитим имя и наследие Рерихов», периодически проходят выставки картин. Слав. неоязычество популярно среди членов клубов славяно-горицкой борьбы. В нач. 90-х гг. XX в. в Йошкар-Оле действовали клубы «Булат» и «Гридни», входившие в Национальный клуб древнерусских ратоборств. В наст. время в столице республики действует клуб «Стрелы Перуна», зарегистрированный как «Региональное общественное движение Республики Марий Эл в поддержку Русской боевой традиции».
Арх.: ГА Респ. Марий Эл. Ф. Р-118. Оп. 1. Д. 1, 13, 15, 16, 23-25, 28, 33, 61; Ф. Р-836. Оп. 2. Д. 10, 14, 15, 17, 19, 21-24, 26; Ф. Р-471. Оп. 1. Д. 146, 360, 368, 448; Ф. Р-318. Оп. 1. Д. 10, 26, 37, 60; Ф. Р-318. Оп. 2. Д. 8, 9; ГА Кировской обл. Ф. 237. Оп. 77. Д. 321; Список религ. орг-ций, зарегистрированных на территории Респ. Марий Эл по состоянию на 21.12.2015, и религ. орг-ций, исключенных из реестра // Архив Управления Мин-ва юстиции РФ по Респ. Марий Эл.
Ист.: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Т. 14: Казанская губ. СПб., 1904. С. 112-115, 124-127.
Лит.: Алексеев А. «Ампула» с ядом // Марийская правда. Йошкар-Ола, 1959. 12 мая. С. 3; Ятманов Л. Смысл жизни — высокая нравственность // Республика. 1992. 11 нояб. С. 7; Хисматуллин С. Лютеране из Финляндии // Республика. 1993. 3 нояб. С. 6; Иванов А. Г. Всемарийское языческое моление 1827 г. и действия властей // Марийский археогр. вестн. 1998. № 8. С. 48-75; Чимаев А. Н. Участники польского восстания 1863-1864 гг. в Царевококшайске // Там же. С. 80-91; Шкаровский М. В. Иосифлянство: Течение в РПЦ. СПб., 1999. С. 56, 61, 63, 177-178, 286, 297, 366; он же. Рус. Правосл. Церковь при Сталине и Хрущёве: (Гос.-церк. отношения в СССР в 1939-1964 гг.). СПб., 1999. С. 124; он же. Судьбы Иосифлянских пастырей: Иосифлянское движение РПЦ в судьбах его участников: Арх. док-ты. СПб., 2006. С. 113-119, 162-170, 231; Меранвильд В. Б. Нек-рые аспекты отношения неоязыческих объединений к христианству // Христианизация народов Ср. Поволжья и ее ист. значение. Йошкар-Ола, 2001. С. 142-147; Ошаев А. Г. Марийская религ. секта «Кугу Сорта» в годы 1-й рос. революции // Там же. С. 106-110; Стариков С. В., Левенштейн О. Г. Православные храмы и мон-ри Марийского края. Йошкар-Ола, 2001; они же. Йошкар-Олинская епархия // Русские мон-ри: Поволжье. Новомосковск; М., 2003. С. 477-503; Таймасов Л. А. Деформация образа Верховного Бога в религии народов Ср. Поволжья // Христианизация народов Ср. Поволжья и ее ист. значение. Йошкар-Ола, 2001. С. 36-57; Айплатов Г. Н. Марийский край в составе Рос. гос-ва 2-й пол. XVI — нач. XVIII вв.: Проблемы социально-экон. и полит. истории: Дис. Чебоксары, 2002; Пегенеева И. А. Монастырская вотчина Марийского края в кон. XVI-XVIII вв.: АКД. Чебоксары, 2002; Атлас совр. религ. жизни России. М., 2005. Т. 1. С. 203-221; Марийцы: Историко-этногр. очерки. Йошкар-Ола, 2005. С. 28-42; Васина С. М. Приходское духовенство Марийского края в XIX — нач. XX вв. Йошкар-Ола, 2006; Мазырин А. В., свящ. Высшие иерархи о преемстве власти в РПЦ в 1920-х — 1930-х гг. М., 2006. С. 137, 152-153, 402, 404; Липаков Е. В. Архипастыри Казанские, 1555-2007. Каз., 2007; Беглов А. Л. В поисках «безгрешных катакомб»: Церк. подполье в СССР. М., 2008. С. 134, 182, 295; Навсегда у меня в сердце ты…: Йошкар-Оле — 425 лет. Йошкар-Ола, 2009. С. 31-35, 45-52; Энциклопедия Респ. Марий Эл. Йошкар-Ола, 2009; Попов Н. С. Движение непоминающих, или истинно-православная церковь в Марийском крае // Марийский археогр. вестн. 2010. № 20. С. 131-146; 2011. № 21. С. 104-119; он же. Вероисповедная политика гос-ва и Церкви в Марийском крае в нач. XX в. // Марийский юрид. вестн. Йошкар-Ола, 2012. Вып. 9. С. 44-59; Федосеева Н. А. Литературные памятники 1-й пол. XIX в. и просветительская деятельность духовенства в Марийском крае // Ежег. финно-угорских исследований. Ижевск, 2010. Вып. 1. С. 40-46; Этноконфессиональные меньшинства народов Урало-Поволжья. Самара, 2010; Зеленеева Г. С. Ист. обзор межконфессиональных отношений в Марийском крае дореволюционного периода // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья: Мат-лы Всерос. науч. конф. Каз., 2011. Вып. 2. С. 325-330; Ерошкин Ю. В. Мон-ри Марийского края XVII-XVIII вв.: Источники, историография, проблемы изучения // Христианское просвещение и рус. культура: Мат-лы XV науч.-богосл. конф. Йошкар-Ола, 2012. C. 97-104; Половникова М. Ю. Вятское братство святителя и чудотворца Николая (кон. XIX — нач. XX вв.) // Новый ист. вестн. М., 2012. № 3(33). С. 65-73; Справка по истории административно-территориального деления Респ. Марий Эл // Путеводитель по фондам ГКУ «Гос. архив Респ. Марий Эл». Йошкар-Ола, 2012. С. 801-807; Чемышев Э. В. Исламское религ. движение в Респ. Марий Эл: Проблемы и противоречия // Филология и культура. Каз., 2012. № 1(27). С. 220-225; Православное церковное сопротивление в СССР: Биогр. справ., 1927-1988 гг. / Авт.-сост.: М. В. Шкаровский, Д. П. Анашкин. М., 2013. С. 14-15, 24-25, 35-36, 38, 46-48, 54-57; Свечников С. К. Присоединение Марийского края к Русскому гос-ву. Каз., 2014; Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М., 2016. С. 175-176, 596, 630.
В Википедии есть статья «Марий Эл». |
Содержание
- 1 Русский
- 1.1 Тип и синтаксические свойства сочетания
- 1.2 Произношение
- 1.3 Семантические свойства
- 1.3.1 Значение
- 1.3.2 Синонимы
- 1.3.3 Антонимы
- 1.3.4 Гиперонимы
- 1.3.5 Гипонимы
- 1.4 Этимология
- 1.5 Перевод
- 1.6 Библиография
- 2 Марийский
- 2.1 Тип и синтаксические свойства сочетания
- 2.2 Произношение
- 2.3 Семантические свойства
- 2.3.1 Значение
- 2.3.2 Синонимы
- 2.3.3 Антонимы
- 2.3.4 Гиперонимы
- 2.3.5 Гипонимы
- 2.4 Этимология
- 2.5 Библиография
Русский[править]
Тип и синтаксические свойства сочетания[править]
Ма—ри́й Эл
Устойчивое сочетание (топоним). Используется в качестве именной группы.
Произношение[править]
- МФА: [mɐˈrʲiɪ̯ ˈɛɫ]
Семантические свойства[править]
Марий Эл на карте России
Значение[править]
- республика в составе Российской Федерации на востоке европейской части России, на севере и востоке граничит с Кировской областью, на юго-востоке — с Республикой Татарстан, на юго-западе — с Республикой Чувашия, на западе — с Нижегородской областью; столица — Йошкар-Ола ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
Синонимы[править]
Антонимы[править]
- —
Гиперонимы[править]
- республика
Гипонимы[править]
- —
Этимология[править]
Перевод[править]
Список переводов | |
|
Библиография[править]
Статья нуждается в доработке.
Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.
(См. Общепринятые правила). |
Марийский[править]
Тип и синтаксические свойства сочетания[править]
Марий Эл
Устойчивое сочетание (топоним). Используется в качестве именной группы.
Произношение[править]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- Марий Эл (аналогично русскому слову) ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
Синонимы[править]
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Этимология[править]
Библиография[править]
Статья нуждается в доработке.
Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.
(См. Общепринятые правила). |