Республика марий эл как пишется правильно

Всего найдено: 8

Какой морфемой считать -ий- в слове ‘эльфийка’ и от какого слова оно всё-таки образовано — от ‘эльф’ или ‘эльфийский’ (или от двух сразу)? Или это ‘эльфийский’ — от ‘эльфийка’?

Ответ справочной службы русского языка

Компонент ий не является самостоятельной морфемой, у него нет своего значения. Слово эльфийка образуется от слова мужского рода эльф, словообразовательной морфемой можно считать суффикс к, регулярно образующий слова, называющие женщин. Тогда ий оказывается инфиксом — прослойкой между морфемами, возникшей по аналогии с другими словами жен. рода: марийка, сицилийка, финикийка, чилийка, эвенкийка. Возможно объединить —ийк- в один суффикс и рассматривать его как вариант суффикса —к-. Подобный вариант для суффикса прилагательного —ск- — -ийск-, он отмечается словарями морфем.  

Здравствуйте! Вопрос о склонении названия посёлка Морки, Республики Марий Эл. В родительном падеже какое будет верное окончание: посёлка Морков или Морок? Спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

С родовым словом поселок название не склоняется: поселка Морки. Без родового слова верно: Морков.

Здравствуйте! Как в русском языке правильно пишется марийское название Марийской республики: Марий Эл или Марий-Эл?

Ответ справочной службы русского языка

Верно: Республика Марий Эл.

Здравствуйте, как правильно написать: Марийский край или марийский край (имеется в виду, Республика Марий Эл)

Ответ справочной службы русского языка

Верно: Марийский край.

Добрый день!
В словаре Лопатина «Прописная или строчная» в словарной статье к слову «Республика» с заглавной буквы в скобках пометка: офиц. названия государств, а в качестве примера наряду с зарубежными странами перечислены Республика Дагестан, Республика Марий Эл, Республика Коми, Республика Саха. Получается, в России есть государства в государстве? И как написать Удмуртская Р(р)еспублика?
Svetti

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Удмуртская Республика. Формулировка правила верна: республика в данном случае – это государство в составе Российской Федерации. Пункт 1 статьи 5 Конституции России гласит: «Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов – равноправных субъектов Российской Федерации»; пункт 2 этой же статьи начинается словами: «Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство».

Здравствуйте!
Скажите, пожалуйста, житель Марий Эл — это марийэлец или мариэлец?

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: мариец.

Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, как правильно написать имя нобелевского лауреата этого года Синъя Яманака? Неужели Синъя — с твердым знаком? Я думала, что в русском языке твердый знак пишется только после приставок. Или я не права?

Ответ справочной службы русского языка

Буква ъ пишется при передаче иноязычных собственных имен и производных от них слов (после букв, передающих парные твердые согласные), напр: Кизилъюрт (город в Дагестане), Торъял (поселок в республике Марий Эл), Го Хэнъюй (китайское личное имя), Хэнъян (город в Китае), тазабагъябская культура (археологическая), Ювясъярви (озеро в Финляндии), Манъёсю (антология древнеяпонской поэзии). В этом случае разделительный ъ возможен также и перед буквой и, напр.: Дзюнъитиро (японское имя).

Здравствуйте! Очень нужно уточнить, как правильно пишется Республика Марий Эл. Или может, Мари Эл?

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Республика Марий Эл.

Mari El Republic

Republic

Республика Марий Эл
Other transcription(s)
 • Meadow Mari Марий Эл Республик
 • Hill Mari Мары Эл Республик

Flag of Mari El Republic

Flag

Coat of arms of Mari El Republic

Coat of arms

Anthem: «State Anthem of the Mari El Republic»[3]
Map of Russia - Mari El (Crimea disputed).svg
Coordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°ECoordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°E
Country Russia
Federal district Volga[1]
Economic region Volga-Vyatka[2]
Capital Yoshkar-Ola
Government
 • Body State Assembly[4]
 • Head[4] Yury Zaitsev[5]
Area

[6]

 • Total 23,200 km2 (9,000 sq mi)
 • Rank 72nd
Population

 (2010 Census)[7]

 • Total 696,459
 • Estimate 

(2018)[8]

682,333 (−2%)
 • Rank 65th
 • Density 30/km2 (78/sq mi)
 • Urban 63.1%
 • Rural 36.9%
Time zone UTC+3 (MSK Edit this on Wikidata[9])
ISO 3166 code RU-ME
License plates 12
OKTMO ID 88000000
Official languages Russian;[10] Mari (Meadow, Northwestern, and Hill variants)[11]
Website http://gov.mari.ru

The Mari El Republic (Russian: Респу́блика Мари́й Эл, Respublika Mariy El; Meadow Mari: Марий Эл Республик; Hill Mari: Мары Эл Республик) is a republic of Russia. It is in the European Russia region of the country, along the northern bank of the Volga River, and is administratively part of the Volga Federal District. The republic has a population of 696,459 (2010 Census).[7] Yoshkar-Ola is the capital and the largest city.

Mari El is one of Russia’s ethnic republics, established for the indigenous Mari people, a Finnic nation who have traditionally lived along the Volga River and Kama River. The majority of the Republic’s population are ethnic Russians (47.4%) and Mari (43.9%), with minority populations of Tatars and Chuvash. The official languages are Russian and Mari. Mari El is bordered by Nizhny Novgorod Oblast to the west, Kirov Oblast to the north, Tatarstan Republic to the east, and Chuvashia Republic to the south.

Geography[edit]

The Republic is located in the eastern part of the East European Plain of Russia, along and mostly to the north of the Volga River. The swampy Mari Depression is in the west of the Republic, contrasted by more hilly landscapes in the east where the highest point of the Republic (at 278 meters (912 ft)[13]) is located. The Republic borders with Kirov Oblast in the north and east, the Republic of Tatarstan in the southeast and south, the Chuvash Republic in the south, and with Nizhny Novgorod Oblast in the west and north.[citation needed]

There are 476 rivers in the Republic, with the Volga and its tributaries being the major water arteries. Most rivers are considered to be minor—10–50 meters (33–164 ft) wide and 0.5–1.4 meters (1 ft 8 in – 4 ft 7 in) deep—and usually freeze between mid-November and mid-April. There are over 700 lakes and ponds; many located in the swampy areas and having areas of less than 1 square kilometer (0.39 sq mi) and depths between 1 and 3 meters (3 ft 3 in and 9 ft 10 in). Lake Yalchik, occupying 150 hectares (370 acres), is the largest by area, while Lake Tabashinskoye is the deepest. Swamps cover large areas—10–70 square kilometers (3.9–27.0 sq mi) and up to 100 square kilometers (39 sq mi)—and usually freeze in December. While swamps tend to be shallow, with an average depth of 0.5–1.5 meters (1 ft 8 in – 4 ft 11 in), they are impassable in fall and spring due to flooding.[citation needed]

Climate is moderately continental, with moderately cold and snowy winters and warm and often rainy summers. The average temperatures range from 18–20 °C (64–68 °F) in summer to −18 – −20 °C (0 – −4 °F) in winter. November is the windiest month of the year. Annual precipitation varies from 450 to 500 millimeters (18 to 20 in).

There are virtually no natural resources of industrial significance in the Republic. Other resources include peat, mineral waters, and limestone. About 50% of the Republic’s territory is forested, although the level of forestation varies significantly from one district to another.[citation needed]

History[edit]

Map of the Mari El Republic.

Ancient Mari tribes were known since the 5th century, though archaeologists suspect that the Mari culture is much older in its roots. Later their area was a tributary of Volga Bulgaria and the Golden Horde. In the 1440s it was incorporated into the Khanate of Kazan and was occupied by the Tsardom of Russia (governed by Ivan the Terrible) after the fall of Kazan in 1552.

After the Russian Revolution, under the Bolshevik regime, the Mari Autonomous Oblast was established on 4 November 1920. It was re-organized into the Mari ASSR on 5 December 1936, at the same time as the enactment of the 1936 Soviet Constitution. In its present form, the Mari El Republic was formed on 22 December 1990. On 21 May 1998, Mari El alongside Amur, Ivanovo, Kostroma, and Voronezh Oblast signed a power-sharing agreement with the federal government, granting it autonomy.[14] This agreement was abolished on 31 December 2001.[15]

The name of the republic is based on the ethnic self-designation of its indigenous population – Марий, «Mari» (from мари, «man, husband»), and эл, «country, land».[16]

Administrative divisions[edit]

Politics[edit]

Building of the Government of Mari El.

The head of government in the Mari El Republic is the Head (formerly President). As of 2017, the Head was Alexander Yevstifeyev, who was appointed in April 2017.[17]

The government of Mari El has been pursuing Russification in recent years, with the former head of the republic, Leonid Markelov, ordering many Mari language newspapers to close.[citation needed] Many ethnic Mari activists live in fear of violence. The Mari activist and chief editor Vladimir Kozlov was badly beaten after he criticized Markelov’s government. Other Mari leaders have been subject to violence, legal persecution, and intimidation.[18]

The Mari people’s native religion, based on the worship of the forces of nature, has encountered hostility as well. Vitaly Tanakov was charged with inciting religious, national, social, and linguistic hatred after publishing the book The Priest Speaks.[19]

The International Helsinki Federation for Human Rights (IHF) and the Moscow Helsinki Group (MHG), in an exhaustive 2006 report Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El, found widespread evidence of political and cultural persecution of Mari people, and of «a broader trend of repression of dissidents in the republic».[20]

Demographics[edit]

Population: 696,459 (2010 Census);[7] 727,979 (2002 Census);[21] 749,386 (1989 Census).[22]

Vital statistics[edit]

Source: Russian Federal State Statistics Service Archived April 12, 2008, at the Wayback Machine
Average population (x 1000) Live births Deaths Natural change Crude birth rate (per 1000) Crude death rate (per 1000) Natural change (per 1000) Fertility rates
1970 686 10,505 6,364 4,141 15.3 9.3 6.0
1975 695 11,816 7,190 4,626 17.0 10.3 6.7
1980 710 13,169 8,091 5,078 18.5 11.4 7.2
1985 728 14,198 8,529 5,669 19.5 11.7 7.8
1990 755 11,953 7,775 4,178 15.8 10.3 5.5 2,16
1991 756 10,578 7,786 2,792 14.0 10.3 3.7 1,97
1992 758 9,227 8,330 897 12.2 11.0 1.2 1,76
1993 758 8,019 9,622 — 1,603 10.6 12.7 — 2.1 1,56
1994 758 7,851 10,788 — 2,937 10.4 14.2 — 3.9 1,53
1995 757 7,337 9,999 — 2,662 9.7 13.2 — 3.5 1,43
1996 755 6,952 9,495 — 2,543 9.2 12.6 — 3.4 1,35
1997 752 6,782 9,625 — 2,843 9.0 12.8 — 3.8 1,32
1998 749 6,657 9,623 — 2,966 8.9 12.8 — 4.0 1,29
1999 746 6,597 10,674 — 4,077 8.8 14.3 — 5.5 1,28
2000 741 6,784 11,040 — 4,256 9.1 14.9 — 5.7 1,30
2001 736 6,832 11,434 — 4,602 9.3 15.5 — 6.3 1,30
2002 729 7,300 12,105 — 4,805 10.0 16.6 — 6.6 1,38
2003 723 7,515 11,861 — 4,346 10.4 16.4 — 6.0 1,40
2004 718 7,715 12,098 — 4,383 10.7 16.9 — 6.1 1,40
2005 713 7,475 12,256 — 4,781 10.5 17.2 — 6.7 1,34
2006 708 7,550 11,286 — 3,736 10.7 15.9 — 5.3 1,32
2007 704 8,306 10,745 — 2,439 11.8 15.3 — 3.5 1,45
2008 701 8,620 10,699 — 2,079 12.3 15.3 — 3.0 1,50
2009 699 8,896 10,435 — 1,539 12.7 14.9 — 2.2 1,60
2010 696 8,857 10,572 — 1,715 12.7 15.2 — 2.5 1,59
2011 694 9,066 9,816 — 750 13.0 14.1 — 1.1 1,66
2012 691 9,834 9,449 385 14.2 13.7 0.5 1,83
2013 689 10,088 9,444 644 14.6 13.7 0.9 1,93
2014 688 10,081 9,411 670 14.7 13.7 1.0 1,98
2015 687 9,951 9,448 503 14.5 13.7 0.8 1,99
2016 685 9,567 9,025 542 13.9 13.2 0.7 1,98
2017 683 8,147 8,493 -346 11.9 12.4 -0.5 1,75

Note: Total fertility rate source.[23]

Ethnic groups[edit]

Though the Mari people have lived in the area for millennia, they did not have a designated territory before the Russian Revolution of 1917. According to the 2002 Census, only 51.7% of the Mari within Russia live in the Mari El Republic, while 17.5% live in the Republic of Bashkortostan (consisting of the Eastern Mari, who fled to Bashkorostan to escape religious persecution). During the last Soviet Census (1989), 4% of the Mari of the Soviet Union lived outside of Russia.

Since World War II, more ethnic Russians and Tatars have moved into the area. According to the 2010 Census,[7] Russians make up 47.4% of the republic’s population, while the ethnic Mari make up 43.9%. Other groups include Tatars (5.8%), Chuvash (0.9%), Ukrainians (0.6%), and a host of smaller groups, each accounting for less than 0.5% of the total population.

Ethnic
group
1926 Census 1939 Census 1959 Census 1970 Census 1979 Census 1989 Census 2002 Census 2010 Census1 2021 Census
Number % Number % Number % Number % Number % Number % Number % Number % Number %
Mari 247,979 51.4% 273,332 47.2% 279,450 43.1% 299,179 43.7% 306,627 43.5% 324,349 43.3% 312,178 42.9% 290,863 43.9% 246,560 40.1%
Russians 210,016 43.6% 266,951 46.1% 309,514 47.8% 320,825 46.9% 334,561 47.5% 355,973 47.5% 345,513 47.5% 313,947 47.4% 322,932 52.5%
Tatars 20,219 4.2% 27,149 4.7% 38,821 6.0% 40,279 5.9% 40,917 5.8% 43,850 5.9% 43,377 6.0% 38,357 5.8% 29,317 4.8%
Chuvash 2,184 0.5% 5,504 0.9% 9,065 1.4% 9,032 1.3% 8,087 1.1% 8,993 1.2% 7,418 1.0% 6,025 0.9% 3,656 0.6%
Others 1,703 0.4% 6,674 1.2% 10,830 1.7% 15,433 2.3% 14,015 2.0% 16,167 2.2% 19,943 2.7% 13,138 2.0% 12,494 2.0%
1 34,129 people were registered from administrative databases, and could not declare an ethnicity. It is estimated that the proportion of ethnicities in this group is the same as that of the declared group.[24]

Religion[edit]

The religions with the most adherents in the republic are Russian Orthodoxy, the Mari native religion, the Old Believers, and Islam. The traditional Mari religion (Chimari yula) is still practised today by many Mari people and is the main religion of the Mari of Bashkortostan; also practised is a syncretism with Christianity. The Czars took drastic measures to force Christianity on the Mari, going so far as blowing up a holy mountain, and the persecution of the religion went on under the Soviet Union.

During the 1990s the religion was officially recognized by the State and began to revive. The Mari gather at around 520 holy groves where they offer animal and vegetable sacrifices, there are about 20 festivals yearly. Although traditional religion is one of Mari El’s three officially recognized religions (along with Orthodoxy and Islam) Mari religious practises have come under increasing pressure, according to human rights groups.[27]

Symbol used by adherents of the Mari Native Religion.

According to a 2012 survey,[25] 47.8% of the population of Mari El adheres to the Russian Orthodox Church, 6–15% adheres to the Mari native religion, 6% adheres to Islam, 4% are unaffiliated generic Christians, 1% are Old Believers and 1% are Orthodox Christian believers without church affiliation or members of other Orthodox churches. In addition, 25% of the population is «spiritual but not religious», 6% is atheist and 4.2% follows other religions or did not answer the question.[25]

Education[edit]

The most important facilities of higher education are Mari State Technical University and Mari State University,[28] both located in Yoshkar-Ola. There are also more than 900 primary and secondary schools located throughout the republic.

For the past few years, the Mari El Republic has been participating in the national project «Education» («Oбразование»), which is designed to improve education throughout Russia by bringing new technology into the classroom, improving material conditions in schools, and providing financial awards to extraordinary students and teachers. Although the Mari language is officially a state language, Mari educators and administrators have been forced from their positions in recent years and Mari-language education has been defunded, according to the U.S. State Department,[29] the European Union, and others.[30]

Economy[edit]

The most developed industries are machine construction, metalworking, timber, woodworking, and food industries. Most of the industrial enterprises are located in the capital Yoshkar-Ola, as well as in the towns of Kozmodemyansk, Volzhsk, and Zvenigovo.[citation needed]

The largest companies in the region include Mariysky Oil Refinery (revenues of $502.2 million in 2017), Mari Pulp and Paper Mill ($137.12 million), Shelanger Chemical Plant «Siver» ($14.52 million), Marbiopharm ($14.02 million).[31]

Transportation[edit]

Traveling cheaply and quickly to various towns and villages within the Republic is made possible through a network of fifteen train stations, fifty-three bus stations, and numerous marshrutkas. The republic is connected to different regions throughout Russia by daily trains to and from Moscow and Kazan, flights on one commercial airline from Yoshkar-Ola Airport, located near Yoshkar-Ola, and a port on the Volga River in Kozmodemyansk. There are also four other minor river ports in the republic. Regional automobile code is 12.[citation needed]

Communication[edit]

Telephony, Internet service, and cable television are provided by VolgaTelecom.[citation needed]

Culture[edit]

Mari people in Yoshkar-Ola

There are many museums located throughout the territory of the republic. The largest ones include the National Museum, the Museum of History, and the Museum of Fine Arts in Yoshkar-Ola; the Museum of Arts and History, the Ethnographic Open-Air Museum, and the Merchant Life Museum in Kozmodemyansk; and the Sheremetyev Castle Museum-reserve in Yurino. There are also museums dedicated to the poet Nikolay Mukhin and the composer Ivan Klyuchnikov-Palantay in Yoshkar-Ola and the house-museum of writer Sergei Chavayn in Chavaynur.

The National Art Museum of the Mari El Republic

Five theaters are located in Yoshkar-Ola with performances in both the Russian and Mari languages.

Notable people[edit]

  • Valentin Kolumb, poet
  • Shabdar Osyp, author
  • Andrei Eshpai, composer, pianist

See also[edit]

  • Mari National Rebirth Party «Ushem»

References[edit]

  1. ^ Президент Российской Федерации. Указ №849 от 13 мая 2000 г. «О полномочном представителе Президента Российской Федерации в федеральном округе». Вступил в силу 13 мая 2000 г. Опубликован: «Собрание законодательства РФ», No. 20, ст. 2112, 15 мая 2000 г. (President of the Russian Federation. Decree #849 of May 13, 2000 On the Plenipotentiary Representative of the President of the Russian Federation in a Federal District. Effective as of May 13, 2000.).
  2. ^ Госстандарт Российской Федерации. №ОК 024-95 27 декабря 1995 г. «Общероссийский классификатор экономических регионов. 2. Экономические районы», в ред. Изменения №5/2001 ОКЭР. (Gosstandart of the Russian Federation. #OK 024-95 December 27, 1995 Russian Classification of Economic Regions. 2. Economic Regions, as amended by the Amendment #5/2001 OKER. ).
  3. ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 16
  4. ^ a b Constitution, Article 6.2
  5. ^ «Полиглот, человек из бизнеса и жесткий руководитель: что еще известно о новом главе Марий Эл Юрии Зайцеве». www.kazan.kp.ru (in Russian). September 14, 2022.
  6. ^ Федеральная служба государственной статистики (Federal State Statistics Service) (May 21, 2004). «Территория, число районов, населённых пунктов и сельских администраций по субъектам Российской Федерации (Territory, Number of Districts, Inhabited Localities, and Rural Administration by Federal Subjects of the Russian Federation)». Всероссийская перепись населения 2002 года (All-Russia Population Census of 2002) (in Russian). Federal State Statistics Service. Retrieved November 1, 2011.
  7. ^ a b c d Russian Federal State Statistics Service (2011). Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1 [2010 All-Russian Population Census, vol. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [2010 All-Russia Population Census] (in Russian). Federal State Statistics Service.
  8. ^ «26. Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года». Federal State Statistics Service. Retrieved January 23, 2019.
  9. ^ «Об исчислении времени». Официальный интернет-портал правовой информации (in Russian). June 3, 2011. Retrieved January 19, 2019.
  10. ^ Official throughout the Russian Federation according to Article 68.1 of the Constitution of Russia.
  11. ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 15
  12. ^ Official website of the Mari El Republic. Ethnic and Historical Reference Archived August 28, 2013, at the Wayback Machine, mari.ru; accessed September 14, 2017. (in Russian)
  13. ^ =»SportTourism»>Спортивный туризм в Татарстане. По просторам Марий Эл. Справка о местности. (in Russian)
  14. ^ «Newsline — May 22, 1998 Yeltsin Signs More Power-Sharing Agreements with Regions». Radio Free Europe/Radio Liberty. Retrieved May 2, 2019.
  15. ^ Chuman, Mizuki. «The Rise and Fall of Power-Sharing Treaties Between Center and Regions in Post-Soviet Russia» (PDF). Demokratizatsiya: 146.
  16. ^ «Марийская республика — это… Что такое Марийская республика?». Словари и энциклопедии на Академике (in Russian). Retrieved December 19, 2021.
  17. ^ «Alexander Yevstifeyev appointed Acting Head of Mari El». Kremlin.ru. April 6, 2017.
  18. ^ United Nations High Commissioner for Refugees. «World Directory of Minorities and Indigenous Peoples — Russian Federation: Mari». Unhcr.org. Retrieved July 28, 2014.
  19. ^ Russia Moves to Ban Religious Rites of Indigenous Finno-Ugric People Mari Archived October 21, 2007, at the Wayback Machine
  20. ^ «Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El : A Study of the Titular Nationality of One of Russia’s Ethnic Regions» (PDF). Mhg.ru. Retrieved September 17, 2017.
  21. ^ Russian Federal State Statistics Service (May 21, 2004). Численность населения России, субъектов Российской Федерации в составе федеральных округов, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов – районных центров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более человек [Population of Russia, Its Federal Districts, Federal Subjects, Districts, Urban Localities, Rural Localities—Administrative Centers, and Rural Localities with Population of Over 3,000] (XLS). Всероссийская перепись населения 2002 года [All-Russia Population Census of 2002] (in Russian).
  22. ^ Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность наличного населения союзных и автономных республик, автономных областей и округов, краёв, областей, районов, городских поселений и сёл-райцентров [All Union Population Census of 1989: Present Population of Union and Autonomous Republics, Autonomous Oblasts and Okrugs, Krais, Oblasts, Districts, Urban Settlements, and Villages Serving as District Administrative Centers]. Всесоюзная перепись населения 1989 года [All-Union Population Census of 1989] (in Russian). Институт демографии Национального исследовательского университета: Высшая школа экономики [Institute of Demography at the National Research University: Higher School of Economics]. 1989 – via Demoscope Weekly.
  23. ^ «Каталог публикаций::Федеральная служба государственной статистики». Gks.ru. Archived from the original on December 24, 2018. Retrieved July 28, 2014.
  24. ^ «ВПН-2010». Perepis-2010.ru. Retrieved July 28, 2014.
  25. ^ a b c «Arena: Atlas of Religions and Nationalities in Russia». Sreda, 2012.
  26. ^ 2012 Arena Atlas Religion Maps. «Ogonek», № 34 (5243), 27/08/2012. Retrieved 21/04/2017. Archived.
  27. ^ «Russian Federation: Amnesty International launches annual report and second Memorandum to President Medvedev». Amnesty. May 20, 2009. Archived from the original on August 11, 2014. Retrieved July 28, 2014.
  28. ^ «marsu.ru». marsu.ru. Retrieved July 28, 2014.
  29. ^ «Human Rights Reports». State.gov. January 20, 2009. Retrieved July 28, 2014.
  30. ^ Fuller, Liz. «Russia: Marii El Begins To Look Like Belarus On The Volga». Rferl.org. Retrieved July 28, 2014.
  31. ^ Выписки ЕГРЮЛ и ЕГРИП, проверка контрагентов, ИНН и КПП организаций, реквизиты ИП и ООО. СБИС (in Russian). Retrieved October 20, 2018.

Sources[edit]

  • 24 июня 1995 г. «Конституция Республики Марий Эл», в ред. Закона №21-З от 31 июля 2014 г. «О поправке 59 к Конституции Республики Марий Эл». Вступил в силу 7 июля 1995 г. (за исключением отдельных положений). Опубликован: «Марийская правда», 7 июля 1995 г. (June 24, 1995 Constitution of the Mari El Republic, as amended by the Law #21-Z of July 31, 2014 On Amendment 59 to the Constitution of the Mari El Republic. Effective as of July 7, 1995 (with the exception of several clauses).).

External links[edit]

Wikimedia Commons has media related to Mari El.

  • (in Russian) Old Official website of the Mari El Republic
  • (in Russian) Official website of the Mari El Republic
  • (in Russian) Industry in the Mari El Republic
  • Mari El Republic nature views and sceneries
  • A short Meadow Mari-English dictionary
  • (in Russian) Meadow Mari-Russian-Japanese dictionary
  • (in Russian) About nature in Mari EL republic
  • Kimberli Mäkäräinen’s Meadow Mari Grammar
  • (in Russian) Map of Mari El

Further reading[edit]

  • Daniel Kalder. Lost Cosmonaut: Observations of an Anti-tourist

Mari El Republic

Republic

Республика Марий Эл
Other transcription(s)
 • Meadow Mari Марий Эл Республик
 • Hill Mari Мары Эл Республик

Flag of Mari El Republic

Flag

Coat of arms of Mari El Republic

Coat of arms

Anthem: «State Anthem of the Mari El Republic»[3]
Map of Russia - Mari El (Crimea disputed).svg
Coordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°ECoordinates: 56°42′N 47°52′E / 56.700°N 47.867°E
Country Russia
Federal district Volga[1]
Economic region Volga-Vyatka[2]
Capital Yoshkar-Ola
Government
 • Body State Assembly[4]
 • Head[4] Yury Zaitsev[5]
Area

[6]

 • Total 23,200 km2 (9,000 sq mi)
 • Rank 72nd
Population

 (2010 Census)[7]

 • Total 696,459
 • Estimate 

(2018)[8]

682,333 (−2%)
 • Rank 65th
 • Density 30/km2 (78/sq mi)
 • Urban 63.1%
 • Rural 36.9%
Time zone UTC+3 (MSK Edit this on Wikidata[9])
ISO 3166 code RU-ME
License plates 12
OKTMO ID 88000000
Official languages Russian;[10] Mari (Meadow, Northwestern, and Hill variants)[11]
Website http://gov.mari.ru

The Mari El Republic (Russian: Респу́блика Мари́й Эл, Respublika Mariy El; Meadow Mari: Марий Эл Республик; Hill Mari: Мары Эл Республик) is a republic of Russia. It is in the European Russia region of the country, along the northern bank of the Volga River, and is administratively part of the Volga Federal District. The republic has a population of 696,459 (2010 Census).[7] Yoshkar-Ola is the capital and the largest city.

Mari El is one of Russia’s ethnic republics, established for the indigenous Mari people, a Finnic nation who have traditionally lived along the Volga River and Kama River. The majority of the Republic’s population are ethnic Russians (47.4%) and Mari (43.9%), with minority populations of Tatars and Chuvash. The official languages are Russian and Mari. Mari El is bordered by Nizhny Novgorod Oblast to the west, Kirov Oblast to the north, Tatarstan Republic to the east, and Chuvashia Republic to the south.

Geography[edit]

The Republic is located in the eastern part of the East European Plain of Russia, along and mostly to the north of the Volga River. The swampy Mari Depression is in the west of the Republic, contrasted by more hilly landscapes in the east where the highest point of the Republic (at 278 meters (912 ft)[13]) is located. The Republic borders with Kirov Oblast in the north and east, the Republic of Tatarstan in the southeast and south, the Chuvash Republic in the south, and with Nizhny Novgorod Oblast in the west and north.[citation needed]

There are 476 rivers in the Republic, with the Volga and its tributaries being the major water arteries. Most rivers are considered to be minor—10–50 meters (33–164 ft) wide and 0.5–1.4 meters (1 ft 8 in – 4 ft 7 in) deep—and usually freeze between mid-November and mid-April. There are over 700 lakes and ponds; many located in the swampy areas and having areas of less than 1 square kilometer (0.39 sq mi) and depths between 1 and 3 meters (3 ft 3 in and 9 ft 10 in). Lake Yalchik, occupying 150 hectares (370 acres), is the largest by area, while Lake Tabashinskoye is the deepest. Swamps cover large areas—10–70 square kilometers (3.9–27.0 sq mi) and up to 100 square kilometers (39 sq mi)—and usually freeze in December. While swamps tend to be shallow, with an average depth of 0.5–1.5 meters (1 ft 8 in – 4 ft 11 in), they are impassable in fall and spring due to flooding.[citation needed]

Climate is moderately continental, with moderately cold and snowy winters and warm and often rainy summers. The average temperatures range from 18–20 °C (64–68 °F) in summer to −18 – −20 °C (0 – −4 °F) in winter. November is the windiest month of the year. Annual precipitation varies from 450 to 500 millimeters (18 to 20 in).

There are virtually no natural resources of industrial significance in the Republic. Other resources include peat, mineral waters, and limestone. About 50% of the Republic’s territory is forested, although the level of forestation varies significantly from one district to another.[citation needed]

History[edit]

Map of the Mari El Republic.

Ancient Mari tribes were known since the 5th century, though archaeologists suspect that the Mari culture is much older in its roots. Later their area was a tributary of Volga Bulgaria and the Golden Horde. In the 1440s it was incorporated into the Khanate of Kazan and was occupied by the Tsardom of Russia (governed by Ivan the Terrible) after the fall of Kazan in 1552.

After the Russian Revolution, under the Bolshevik regime, the Mari Autonomous Oblast was established on 4 November 1920. It was re-organized into the Mari ASSR on 5 December 1936, at the same time as the enactment of the 1936 Soviet Constitution. In its present form, the Mari El Republic was formed on 22 December 1990. On 21 May 1998, Mari El alongside Amur, Ivanovo, Kostroma, and Voronezh Oblast signed a power-sharing agreement with the federal government, granting it autonomy.[14] This agreement was abolished on 31 December 2001.[15]

The name of the republic is based on the ethnic self-designation of its indigenous population – Марий, «Mari» (from мари, «man, husband»), and эл, «country, land».[16]

Administrative divisions[edit]

Politics[edit]

Building of the Government of Mari El.

The head of government in the Mari El Republic is the Head (formerly President). As of 2017, the Head was Alexander Yevstifeyev, who was appointed in April 2017.[17]

The government of Mari El has been pursuing Russification in recent years, with the former head of the republic, Leonid Markelov, ordering many Mari language newspapers to close.[citation needed] Many ethnic Mari activists live in fear of violence. The Mari activist and chief editor Vladimir Kozlov was badly beaten after he criticized Markelov’s government. Other Mari leaders have been subject to violence, legal persecution, and intimidation.[18]

The Mari people’s native religion, based on the worship of the forces of nature, has encountered hostility as well. Vitaly Tanakov was charged with inciting religious, national, social, and linguistic hatred after publishing the book The Priest Speaks.[19]

The International Helsinki Federation for Human Rights (IHF) and the Moscow Helsinki Group (MHG), in an exhaustive 2006 report Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El, found widespread evidence of political and cultural persecution of Mari people, and of «a broader trend of repression of dissidents in the republic».[20]

Demographics[edit]

Population: 696,459 (2010 Census);[7] 727,979 (2002 Census);[21] 749,386 (1989 Census).[22]

Vital statistics[edit]

Source: Russian Federal State Statistics Service Archived April 12, 2008, at the Wayback Machine
Average population (x 1000) Live births Deaths Natural change Crude birth rate (per 1000) Crude death rate (per 1000) Natural change (per 1000) Fertility rates
1970 686 10,505 6,364 4,141 15.3 9.3 6.0
1975 695 11,816 7,190 4,626 17.0 10.3 6.7
1980 710 13,169 8,091 5,078 18.5 11.4 7.2
1985 728 14,198 8,529 5,669 19.5 11.7 7.8
1990 755 11,953 7,775 4,178 15.8 10.3 5.5 2,16
1991 756 10,578 7,786 2,792 14.0 10.3 3.7 1,97
1992 758 9,227 8,330 897 12.2 11.0 1.2 1,76
1993 758 8,019 9,622 — 1,603 10.6 12.7 — 2.1 1,56
1994 758 7,851 10,788 — 2,937 10.4 14.2 — 3.9 1,53
1995 757 7,337 9,999 — 2,662 9.7 13.2 — 3.5 1,43
1996 755 6,952 9,495 — 2,543 9.2 12.6 — 3.4 1,35
1997 752 6,782 9,625 — 2,843 9.0 12.8 — 3.8 1,32
1998 749 6,657 9,623 — 2,966 8.9 12.8 — 4.0 1,29
1999 746 6,597 10,674 — 4,077 8.8 14.3 — 5.5 1,28
2000 741 6,784 11,040 — 4,256 9.1 14.9 — 5.7 1,30
2001 736 6,832 11,434 — 4,602 9.3 15.5 — 6.3 1,30
2002 729 7,300 12,105 — 4,805 10.0 16.6 — 6.6 1,38
2003 723 7,515 11,861 — 4,346 10.4 16.4 — 6.0 1,40
2004 718 7,715 12,098 — 4,383 10.7 16.9 — 6.1 1,40
2005 713 7,475 12,256 — 4,781 10.5 17.2 — 6.7 1,34
2006 708 7,550 11,286 — 3,736 10.7 15.9 — 5.3 1,32
2007 704 8,306 10,745 — 2,439 11.8 15.3 — 3.5 1,45
2008 701 8,620 10,699 — 2,079 12.3 15.3 — 3.0 1,50
2009 699 8,896 10,435 — 1,539 12.7 14.9 — 2.2 1,60
2010 696 8,857 10,572 — 1,715 12.7 15.2 — 2.5 1,59
2011 694 9,066 9,816 — 750 13.0 14.1 — 1.1 1,66
2012 691 9,834 9,449 385 14.2 13.7 0.5 1,83
2013 689 10,088 9,444 644 14.6 13.7 0.9 1,93
2014 688 10,081 9,411 670 14.7 13.7 1.0 1,98
2015 687 9,951 9,448 503 14.5 13.7 0.8 1,99
2016 685 9,567 9,025 542 13.9 13.2 0.7 1,98
2017 683 8,147 8,493 -346 11.9 12.4 -0.5 1,75

Note: Total fertility rate source.[23]

Ethnic groups[edit]

Though the Mari people have lived in the area for millennia, they did not have a designated territory before the Russian Revolution of 1917. According to the 2002 Census, only 51.7% of the Mari within Russia live in the Mari El Republic, while 17.5% live in the Republic of Bashkortostan (consisting of the Eastern Mari, who fled to Bashkorostan to escape religious persecution). During the last Soviet Census (1989), 4% of the Mari of the Soviet Union lived outside of Russia.

Since World War II, more ethnic Russians and Tatars have moved into the area. According to the 2010 Census,[7] Russians make up 47.4% of the republic’s population, while the ethnic Mari make up 43.9%. Other groups include Tatars (5.8%), Chuvash (0.9%), Ukrainians (0.6%), and a host of smaller groups, each accounting for less than 0.5% of the total population.

Ethnic
group
1926 Census 1939 Census 1959 Census 1970 Census 1979 Census 1989 Census 2002 Census 2010 Census1 2021 Census
Number % Number % Number % Number % Number % Number % Number % Number % Number %
Mari 247,979 51.4% 273,332 47.2% 279,450 43.1% 299,179 43.7% 306,627 43.5% 324,349 43.3% 312,178 42.9% 290,863 43.9% 246,560 40.1%
Russians 210,016 43.6% 266,951 46.1% 309,514 47.8% 320,825 46.9% 334,561 47.5% 355,973 47.5% 345,513 47.5% 313,947 47.4% 322,932 52.5%
Tatars 20,219 4.2% 27,149 4.7% 38,821 6.0% 40,279 5.9% 40,917 5.8% 43,850 5.9% 43,377 6.0% 38,357 5.8% 29,317 4.8%
Chuvash 2,184 0.5% 5,504 0.9% 9,065 1.4% 9,032 1.3% 8,087 1.1% 8,993 1.2% 7,418 1.0% 6,025 0.9% 3,656 0.6%
Others 1,703 0.4% 6,674 1.2% 10,830 1.7% 15,433 2.3% 14,015 2.0% 16,167 2.2% 19,943 2.7% 13,138 2.0% 12,494 2.0%
1 34,129 people were registered from administrative databases, and could not declare an ethnicity. It is estimated that the proportion of ethnicities in this group is the same as that of the declared group.[24]

Religion[edit]

The religions with the most adherents in the republic are Russian Orthodoxy, the Mari native religion, the Old Believers, and Islam. The traditional Mari religion (Chimari yula) is still practised today by many Mari people and is the main religion of the Mari of Bashkortostan; also practised is a syncretism with Christianity. The Czars took drastic measures to force Christianity on the Mari, going so far as blowing up a holy mountain, and the persecution of the religion went on under the Soviet Union.

During the 1990s the religion was officially recognized by the State and began to revive. The Mari gather at around 520 holy groves where they offer animal and vegetable sacrifices, there are about 20 festivals yearly. Although traditional religion is one of Mari El’s three officially recognized religions (along with Orthodoxy and Islam) Mari religious practises have come under increasing pressure, according to human rights groups.[27]

Symbol used by adherents of the Mari Native Religion.

According to a 2012 survey,[25] 47.8% of the population of Mari El adheres to the Russian Orthodox Church, 6–15% adheres to the Mari native religion, 6% adheres to Islam, 4% are unaffiliated generic Christians, 1% are Old Believers and 1% are Orthodox Christian believers without church affiliation or members of other Orthodox churches. In addition, 25% of the population is «spiritual but not religious», 6% is atheist and 4.2% follows other religions or did not answer the question.[25]

Education[edit]

The most important facilities of higher education are Mari State Technical University and Mari State University,[28] both located in Yoshkar-Ola. There are also more than 900 primary and secondary schools located throughout the republic.

For the past few years, the Mari El Republic has been participating in the national project «Education» («Oбразование»), which is designed to improve education throughout Russia by bringing new technology into the classroom, improving material conditions in schools, and providing financial awards to extraordinary students and teachers. Although the Mari language is officially a state language, Mari educators and administrators have been forced from their positions in recent years and Mari-language education has been defunded, according to the U.S. State Department,[29] the European Union, and others.[30]

Economy[edit]

The most developed industries are machine construction, metalworking, timber, woodworking, and food industries. Most of the industrial enterprises are located in the capital Yoshkar-Ola, as well as in the towns of Kozmodemyansk, Volzhsk, and Zvenigovo.[citation needed]

The largest companies in the region include Mariysky Oil Refinery (revenues of $502.2 million in 2017), Mari Pulp and Paper Mill ($137.12 million), Shelanger Chemical Plant «Siver» ($14.52 million), Marbiopharm ($14.02 million).[31]

Transportation[edit]

Traveling cheaply and quickly to various towns and villages within the Republic is made possible through a network of fifteen train stations, fifty-three bus stations, and numerous marshrutkas. The republic is connected to different regions throughout Russia by daily trains to and from Moscow and Kazan, flights on one commercial airline from Yoshkar-Ola Airport, located near Yoshkar-Ola, and a port on the Volga River in Kozmodemyansk. There are also four other minor river ports in the republic. Regional automobile code is 12.[citation needed]

Communication[edit]

Telephony, Internet service, and cable television are provided by VolgaTelecom.[citation needed]

Culture[edit]

Mari people in Yoshkar-Ola

There are many museums located throughout the territory of the republic. The largest ones include the National Museum, the Museum of History, and the Museum of Fine Arts in Yoshkar-Ola; the Museum of Arts and History, the Ethnographic Open-Air Museum, and the Merchant Life Museum in Kozmodemyansk; and the Sheremetyev Castle Museum-reserve in Yurino. There are also museums dedicated to the poet Nikolay Mukhin and the composer Ivan Klyuchnikov-Palantay in Yoshkar-Ola and the house-museum of writer Sergei Chavayn in Chavaynur.

The National Art Museum of the Mari El Republic

Five theaters are located in Yoshkar-Ola with performances in both the Russian and Mari languages.

Notable people[edit]

  • Valentin Kolumb, poet
  • Shabdar Osyp, author
  • Andrei Eshpai, composer, pianist

See also[edit]

  • Mari National Rebirth Party «Ushem»

References[edit]

  1. ^ Президент Российской Федерации. Указ №849 от 13 мая 2000 г. «О полномочном представителе Президента Российской Федерации в федеральном округе». Вступил в силу 13 мая 2000 г. Опубликован: «Собрание законодательства РФ», No. 20, ст. 2112, 15 мая 2000 г. (President of the Russian Federation. Decree #849 of May 13, 2000 On the Plenipotentiary Representative of the President of the Russian Federation in a Federal District. Effective as of May 13, 2000.).
  2. ^ Госстандарт Российской Федерации. №ОК 024-95 27 декабря 1995 г. «Общероссийский классификатор экономических регионов. 2. Экономические районы», в ред. Изменения №5/2001 ОКЭР. (Gosstandart of the Russian Federation. #OK 024-95 December 27, 1995 Russian Classification of Economic Regions. 2. Economic Regions, as amended by the Amendment #5/2001 OKER. ).
  3. ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 16
  4. ^ a b Constitution, Article 6.2
  5. ^ «Полиглот, человек из бизнеса и жесткий руководитель: что еще известно о новом главе Марий Эл Юрии Зайцеве». www.kazan.kp.ru (in Russian). September 14, 2022.
  6. ^ Федеральная служба государственной статистики (Federal State Statistics Service) (May 21, 2004). «Территория, число районов, населённых пунктов и сельских администраций по субъектам Российской Федерации (Territory, Number of Districts, Inhabited Localities, and Rural Administration by Federal Subjects of the Russian Federation)». Всероссийская перепись населения 2002 года (All-Russia Population Census of 2002) (in Russian). Federal State Statistics Service. Retrieved November 1, 2011.
  7. ^ a b c d Russian Federal State Statistics Service (2011). Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1 [2010 All-Russian Population Census, vol. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [2010 All-Russia Population Census] (in Russian). Federal State Statistics Service.
  8. ^ «26. Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года». Federal State Statistics Service. Retrieved January 23, 2019.
  9. ^ «Об исчислении времени». Официальный интернет-портал правовой информации (in Russian). June 3, 2011. Retrieved January 19, 2019.
  10. ^ Official throughout the Russian Federation according to Article 68.1 of the Constitution of Russia.
  11. ^ Constitution of the Mari El Republic, Article 15
  12. ^ Official website of the Mari El Republic. Ethnic and Historical Reference Archived August 28, 2013, at the Wayback Machine, mari.ru; accessed September 14, 2017. (in Russian)
  13. ^ =»SportTourism»>Спортивный туризм в Татарстане. По просторам Марий Эл. Справка о местности. (in Russian)
  14. ^ «Newsline — May 22, 1998 Yeltsin Signs More Power-Sharing Agreements with Regions». Radio Free Europe/Radio Liberty. Retrieved May 2, 2019.
  15. ^ Chuman, Mizuki. «The Rise and Fall of Power-Sharing Treaties Between Center and Regions in Post-Soviet Russia» (PDF). Demokratizatsiya: 146.
  16. ^ «Марийская республика — это… Что такое Марийская республика?». Словари и энциклопедии на Академике (in Russian). Retrieved December 19, 2021.
  17. ^ «Alexander Yevstifeyev appointed Acting Head of Mari El». Kremlin.ru. April 6, 2017.
  18. ^ United Nations High Commissioner for Refugees. «World Directory of Minorities and Indigenous Peoples — Russian Federation: Mari». Unhcr.org. Retrieved July 28, 2014.
  19. ^ Russia Moves to Ban Religious Rites of Indigenous Finno-Ugric People Mari Archived October 21, 2007, at the Wayback Machine
  20. ^ «Russian Federation: The Human Rights Situation of the Mari Minority of the Republic of Mari El : A Study of the Titular Nationality of One of Russia’s Ethnic Regions» (PDF). Mhg.ru. Retrieved September 17, 2017.
  21. ^ Russian Federal State Statistics Service (May 21, 2004). Численность населения России, субъектов Российской Федерации в составе федеральных округов, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов – районных центров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более человек [Population of Russia, Its Federal Districts, Federal Subjects, Districts, Urban Localities, Rural Localities—Administrative Centers, and Rural Localities with Population of Over 3,000] (XLS). Всероссийская перепись населения 2002 года [All-Russia Population Census of 2002] (in Russian).
  22. ^ Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность наличного населения союзных и автономных республик, автономных областей и округов, краёв, областей, районов, городских поселений и сёл-райцентров [All Union Population Census of 1989: Present Population of Union and Autonomous Republics, Autonomous Oblasts and Okrugs, Krais, Oblasts, Districts, Urban Settlements, and Villages Serving as District Administrative Centers]. Всесоюзная перепись населения 1989 года [All-Union Population Census of 1989] (in Russian). Институт демографии Национального исследовательского университета: Высшая школа экономики [Institute of Demography at the National Research University: Higher School of Economics]. 1989 – via Demoscope Weekly.
  23. ^ «Каталог публикаций::Федеральная служба государственной статистики». Gks.ru. Archived from the original on December 24, 2018. Retrieved July 28, 2014.
  24. ^ «ВПН-2010». Perepis-2010.ru. Retrieved July 28, 2014.
  25. ^ a b c «Arena: Atlas of Religions and Nationalities in Russia». Sreda, 2012.
  26. ^ 2012 Arena Atlas Religion Maps. «Ogonek», № 34 (5243), 27/08/2012. Retrieved 21/04/2017. Archived.
  27. ^ «Russian Federation: Amnesty International launches annual report and second Memorandum to President Medvedev». Amnesty. May 20, 2009. Archived from the original on August 11, 2014. Retrieved July 28, 2014.
  28. ^ «marsu.ru». marsu.ru. Retrieved July 28, 2014.
  29. ^ «Human Rights Reports». State.gov. January 20, 2009. Retrieved July 28, 2014.
  30. ^ Fuller, Liz. «Russia: Marii El Begins To Look Like Belarus On The Volga». Rferl.org. Retrieved July 28, 2014.
  31. ^ Выписки ЕГРЮЛ и ЕГРИП, проверка контрагентов, ИНН и КПП организаций, реквизиты ИП и ООО. СБИС (in Russian). Retrieved October 20, 2018.

Sources[edit]

  • 24 июня 1995 г. «Конституция Республики Марий Эл», в ред. Закона №21-З от 31 июля 2014 г. «О поправке 59 к Конституции Республики Марий Эл». Вступил в силу 7 июля 1995 г. (за исключением отдельных положений). Опубликован: «Марийская правда», 7 июля 1995 г. (June 24, 1995 Constitution of the Mari El Republic, as amended by the Law #21-Z of July 31, 2014 On Amendment 59 to the Constitution of the Mari El Republic. Effective as of July 7, 1995 (with the exception of several clauses).).

External links[edit]

Wikimedia Commons has media related to Mari El.

  • (in Russian) Old Official website of the Mari El Republic
  • (in Russian) Official website of the Mari El Republic
  • (in Russian) Industry in the Mari El Republic
  • Mari El Republic nature views and sceneries
  • A short Meadow Mari-English dictionary
  • (in Russian) Meadow Mari-Russian-Japanese dictionary
  • (in Russian) About nature in Mari EL republic
  • Kimberli Mäkäräinen’s Meadow Mari Grammar
  • (in Russian) Map of Mari El

Further reading[edit]

  • Daniel Kalder. Lost Cosmonaut: Observations of an Anti-tourist

МАРИ́Й ЭЛ (Рес­пуб­ли­ка Ма­рий Эл, Ма­рий­ская Рес­пуб­ли­ка), субъ­ект Российской Фе­де­ра­ции. Рас­по­ло­же­на в цен­тре Ев­ропей­ской час­ти Рос­сии, в Сред­нем По­вол­жье. Вхо­дит в со­став При­волж­ско­го фе­де­раль­но­го ок­ру­га. Площадь 23,4 тыс. км2. Население 679,4 тыс. чел. (2019; 696,5 тыс. чел. в 2010, 728,0 тыс. чел. в 2002, 749,4 тыс. чел. в 1989, 684,7 тыс. чел. в 1970, 647,7 тыс. чел. в 1959). Сто­ли­ца – Йош­кар-Ола. Административно-территориальное де­ле­ние: 14 рай­онов, 4 го­ро­да (из них 3 образуют городские округа), 15 по­сёл­ков городского ти­па.

Органы государственной власти

Система органов государственной власти определяется Конституцией РФ и Конституцией Республики Марий Эл (1995). Государственная власть в Республике Марий Эл осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной и судебной власти самостоятельны. Органами государственной власти в Республике Марий Эл являются: Государственное собрание Республики Марий Эл, глава Республики Марий Эл, республиканское правительство, Конституционный суд Республики Марий Эл и иные органы. Государственное собрание Республики Марий Эл – парламент республики – высший и единственный законодательный орган государственной власти республики. Оно состоит из 52 депутатов, избираемых населением республики на 5 лет. Глава республики является высшим должностным лицом республики и председателем республиканского правительства. Главой республики может быть гражданин РФ не моложе 30 лет. Глава республики избирается сроком на 5 лет гражданами РФ, проживающими на территории М. Э. и обладающими активным избирательным правом, на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. Главой республики может быть избран гражданин РФ, обладающий пассивным избирательным правом, не имеющий гражданства иностранного государства либо вида на жительство или иного документа, подтверждающего право на постоянное проживание гражданина РФ на территории иностранного государства. Одно и то же лицо не может занимать должность главы республики более двух сроков подряд. Глава республики обеспечивает реализацию прав и свобод граждан в Республике Марий Эл, безопасность и территориальную целостность республики, законность и правопорядок на её территории; возглавляет систему органов исполнительной власти республики и обеспечивает их взаимодействие с Государственным собранием Республики Марий Эл; обеспечивает соблюдение конституции и исполнение законов; формирует администрацию главы республики и устанавливает структуру органов исполнительной власти; формирует областное правительство, вносит в его состав изменения; представляет республику в отношениях с федеральными органами государственной власти, органами государственной власти субъектов РФ, органами местного самоуправления, а также осуществляет иные полномочия. Правосудие в Республике Марий Эл осуществляется только судом. В республике действуют Верховный суд Республики Марий Эл, Арбитражный суд Республики Марий Эл, Конституционный суд Республики Марий Эл, районные суды и мировые судьи, которые входят в судебную систему РФ. Полномочия, порядок образования и деятельности Конституционного суда Республики Марий Эл и полномочия, порядок назначения и деятельности мировых судей определяются федеральным законодательством и законами Республики Марий Эл. Конституционный суд республики является судебным органом конституционного контроля, самостоятельно и независимо осуществляющим судебную власть посредством конституционного судопроизводства. Состоит из 5 судей. Порядок образования и организация деятельности Конституционного суда Республики Марий Эл устанавливаются  республиканским законом. Конституционный суд Республики Марий Эл даёт толкование Конституции Республики Марий Эл по запросам главы республики, Государственного собрания и Правительства Республики Марий Эл.

Природа

Рельеф


Типичный ландшафт восточной части Марий Эл (на переднем плане – карстовое озеро).


Фото Д. В. Соловьёва.

М. Э. расположена в вост. части Восточно-Европейской равнины. Долина р. Волга разделяет территорию на бо́льшую левобережную часть и меньшую правобережную. В левобережной части на западе выделяется обширная заболоченная Марийская низменность (выс. 50–100 м) с древнедюнным песчаным рельефом. На востоке в субмеридиональном направлении протягивается Вятский Увал – эрозионно-денудационная возвышенная равнина выс. до 278 м (высшая точка М. Э.), волнисто-увалистая, с куполообразными и платообразными вершинными поверхностями, сильно расчленённая долинами рек и овражно-балочной сетью. Юж. и юго-вост. отроги Вятского Увала представлены невысокими островными возвышенностями. Широко развиты карстовые формы рельефа (воронки, озёра). Правобережную часть (крайний юго-запад М. Э.) занимают сев. отроги Приволжской возвышенности выс. 150–190 м с интенсивным овражным расчленением.

Геологическое строение и полезные ископаемые

Рес­пуб­ли­ка рас­по­ло­же­на на вос­то­ке Рус­ской пли­ты древ­ней Вос­точ­но-Ев­ро­пей­ской плат­фор­мы, в сев. час­ти слож­ной Вол­го-Ураль­ской ан­тек­ли­зы. В сев. час­ти М. Э. вы­де­ля­ют Ко­тель­ни­че­ский свод, в зап. и цен­траль­ной – Ма­рий­скую сед­ло­ви­ну, в юж­ной – сев. склон Ток­мов­ско­го сво­да, в вос­точ­ной – Ка­зан­ско-Ка­жим­ский ав­ла­ко­ген (де­вон­ский па­лео­рифт; юж. про­дол­же­ние Вят­ско­го ав­ла­ко­ге­на), Се­ве­ро-Та­тар­ский свод, Ка­зан­скую сед­ло­ви­ну. Глу­би­на за­ле­га­ния по­верх­но­сти кри­стал­лического фун­да­мен­та, об­ра­зо­ван­но­го по­ро­да­ми ар­хея, из­ме­ня­ет­ся от 1,8 км в сво­дах ан­тек­ли­зы до св. 2 км в ав­ла­ко­ге­не. Оса­доч­ный че­хол сло­жен кар­бо­нат­ны­ми и тер­ри­ген­ны­ми по­ро­да­ми де­во­на, кар­бо­на и пер­ми (из­вест­ня­ки, до­ло­ми­ты, мер­ге­ли, гли­ны, алев­ро­ли­ты, пес­ча­ни­ки, конг­ло­ме­ра­ты) с лин­за­ми гип­са и ан­гид­ри­та, тер­ри­ген­ны­ми от­ло­же­ния­ми юры и нео­ге­на (гли­ны, алев­ро­ли­ты, пес­ки). Рых­лые чет­вер­тич­ные осад­ки, пе­ре­кры­ваю­щие гл. обр. перм­ские по­ро­ды, ши­ро­ко рас­про­стра­нён­ные по пло­ща­ди, пред­став­ле­ны вод­но-лед­ни­ко­вы­ми от­ло­же­ния­ми сред­не­плей­сто­це­но­во­го оле­де­не­ния, реч­ны­ми, озёр­ны­ми, элю­ви­аль­ны­ми, де­лю­ви­аль­ны­ми на­ко­п­ле­ния­ми.

Из­вест­ны ме­сто­ро­ж­де­ния тор­фа (Ар­бан­ское, Илеть, Шамь­яр­ская груп­па), из­вест­ня­ков (Но­во­торъяль­ское, Чук­шин­ское I), гип­са и ан­гид­ри­та (Чук­шин­ское), пес­ков сте­коль­ных («73 км», Ку­жер­ское) и строи­тель­ных (Си­дель­ни­ков­ское, Ура­ков­ское II), глин кир­пич­ных (Гор­но­ма­рий­ское, Со­вет­ское) и ке­рам­зи­то­вых (Ка­ба­чин­ское), са­про­пе­ля (Во­до­озер­ское), ми­нер. кра­сок, ле­чеб­ных гря­зей, пить­е­вых и ми­нер. под­зем­ных вод. Име­ют­ся пер­спек­ти­вы неф­те­га­зо­нос­но­сти.

Климат

Природные условия благоприятны для жизни населения. Климат умеренно континентальный, с умеренно-холодной зимой и нежарким летом. Ср. темп-ры января от –13 °C на западе до –14,5 °C на востоке, июля 19,7 °C. Среднегодовое количество осадков составляет от 460 мм в вост. части (г. Йошкар-Ола, пос. гор. типа Морки) до 570 мм в западной (г. Козьмодемьянск); ок. 3/4 осадков приходится на тёплый период года. Устойчивый снежный покров устанавливается к середине ноября, его мощность в ср. составляет 0,7–1,3 м. Продолжительность вегетац. периода 170–175 дней.

Внутренние воды


Чебоксарское водохранилище.


Фото Д. В. Соловьёва.

Среднемноголетний речной сток 123,8 км3 в год, в т. ч. 4,5 км3 ежегодно формируется в пределах республики. Густая речная сеть (ок. 500 рек общей протяжённостью ок. 7 тыс. км, из них только 169 имеют длину св. 10 км) принадлежит бассейну Волги, протекающей преим. вдоль юж. границы М. Э. на протяжении 155 км. Осн. реки – левые притоки Волги: Ветлуга (112 км в пределах республики), Рутка, Большая Кокшага, Малая Кокшага, Илеть. Реки сев.-вост. части (Немда, Буй, Уржумка) относятся к бассейну р. Вятка. Наиболее значит. рекой правобережной части является Сура. Волга и Ветлуга судоходны на всём протяжении. В М. Э. ок. 700 небольших озёр общей пл. 27,5 км2, преим. пойменных, надпойменно-террасовых и карстовых (в т.ч. Табашинское). Создано 185 водохранилищ и прудов комплексного назначения общим объёмом 97,6 млн.м3. В пределах М. Э. частично расположены Чебоксарское и Куйбышевское водохранилища.

Почвы, растительный и животный мир

Территория М. Э. расположена гл. обр. в пределах ландшафтной зоны смешанных хвойно-широколиственных лесов. В почвенном покрове преобладают дерново-подзолистые почвы слабой и средней степени оподзоленности, в центр. части – супесчаные и песчаные, на северо-востоке и в правобережной части – суглинистые. На Марийской низменности широко распространены разл. варианты болотных почв; в поймах рек сформировались аллювиальные дерновые и дерново-глеевые почвы. В пределах Вятского Увала фрагментарно встречаются рендзины; на правобережье Волги – серые и светло-серые лесные почвы.

Леса занимают 55,6% территории, общий запас древесины составляет 194 млн. м3 (2003). Породный состав лесов разнообразен (в составе флоры св. 80 видов деревьев и кустарников) и в значит. степени изменён человеком. Преобладают хвойные породы (51% пл. лесов): сосна европейская (37%), ели – европейская и сибирская, пихта сибирская. В результате интенсивной эксплуатации лесов в 20 в. и распространения пожаров доля мягколиственных пород (берёзы, осины) достигает 48,2% (с 1921 возросла в 3 раза), на твердолиственные породы (дуб, липа) приходится всего 0,8%. В наиболее залесённой юж. части Марийской низменности преобладают сосняки, в сев. возвышенной части Вятского Увала сохранились небольшие массивы ельников с участием пихты. В юж. части Вятского Увала, отличающегося наибольшим разнообразием типов лесов, встречаются сосняки лишайниковые, ельники зеленомошные и липовые, липняки широкотравные, дубравы с примесью клёна остролистного, вяза, лещины и др. По речным долинам произрастают широколиственные (дубово-липовые) леса, березняки, осинники и черноольшанники. В правобережной части сохранились нагорные дубравы, в составе которых присутствует ясень обыкновенный (сев. граница ареала). Св. 40% лесопокрытых земель М. Э. отнесены к категории защитных. Значительны эксплуатационные запасы недревесных ресурсов леса – грибов (лисичка, белый гриб), ягод (клюква, черника, брусника), лекарственных растений (ландыш майский, лапчатка прямостоячая, толокнянка, чага) и др. Локальная флора М. Э. составляет 504 вида на 100 км2. В составе флоры сочетаются бореальные европейские и сибирские, неморальные и степные виды. В Красную книгу РФ включено 12 видов растений (калипсо луковичная, чемерица Лобеля, пыльцеголовник красный и др.); 107 видов (тополь чёрный, ясень обыкновенный и др.) являются регионально редкими и внесены в республиканскую Красную книгу.

В составе фауны насчитывается ок. 60 видов млекопитающих, 176 видов гнездящихся птиц, 42 вида пресноводных рыб и круглоротых, 11 видов земноводных, 7 видов пресмыкающихся. В Красную книгу РФ внесены 9 видов беспозвоночных (жук-олень, степной шмель и др.) и 22 вида позвоночных животных (в т. ч. выхухоль, скопа, европейский хариус). Регионально редкими (включены в Красную книгу Республики Марий Эл) являются 23 вида млекопитающих (выдра, европейская норка, колонок и др.), 57 видов птиц (выпь, золотистая щурка и др.), 2 вида земноводных, 10 видов рыб и круглоротых, 2 вида ракообразных и 29 видов насекомых. К охотничье-промысловым животным отнесены 46 видов птиц (в т. ч. глухарь, тетерев, рябчик, многочисленные водоплавающие птицы) и 25 видов млекопитающих (лось, кабан, бурый медведь, волк, лисица, бобр, белка, зайцы – беляк и русак, и др.). Из рыб промысловое значение имеют лещ, судак, чехонь, плотва, синец, густера.

Состояние и охрана окружающей среды

Объёмы выбросов загрязняющих веществ в атмосферу от стационарных источников (в основном промышленными предприятиями городов Йошкар-Ола и Волжск) – 37,8 тыс. т и сброса загрязнённых сточных вод (преимущественно предприятиями ЖКХ и Марийским целлюлозно-бумажным комбинатом) – 48,0 млн. м3 (2018, одни из самых невысоких в Приволжском федеральном округе). Б. ч. поверхностных вод относится к категории умеренно загрязнённых. Эрозии подвержены 55% почв с.-х. угодий, на почти 70% территории отмечается развитие карстовых процессов. На окружающую среду М. Э. приходится б. ч. негативных воздействий Чебоксарского водохранилища: обширное подтопление территорий в зоне его влияния (пл. 214 км2), заболачивание земель, усыхание лесов и деградация естественных кормовых угодий, развитие абразионных (выше г. Козьмодемьянск и в устье Ветлуги) и оползневых (правобережная часть) процессов.

Общий объём выбросов загрязняющих веществ в атмосферу 96,1 тыс. т (включая выбросы от ж.-д. транспорта), в т. ч. от автомобильного транспорта – 58,1 тыс. т (2018). Забор воды из природных водных источников 72,3 млн. м3, сброс сточных вод в поверхностные водные объекты 51,4 млн. м3, из них загрязнённых – 48,1 млн. м3 (2018).

В системе особо охраняемых природных территорий, занимающих ок. 7% пл. М. Э., – 3 особо охраняемые природные территории федерального значения (заповедник Большая Кокшага, национальный парк Марий Чодра  и Ботанический сад-институт Поволжского государственного технологического университета), 10 государственных заказников (биологический Марьерский – охрана местообитаний водяного ореха, комплексный Емешевский – охрана акклиматизированного в М. Э. байбака, лесомелиоративный заказник Лебедань на месте осушенного в начале 20 в. болотного массива и др.), 41 памятник природы регионального значения (гидрологические, в т. ч. оз. Табашинское, болото Большеозерское; ботанические – Нагорная дубрава, а также комплексные, зоологические) и 5 особо охраняемых природных территорий местного значения.

Население

Рус­ские насчитывают 47,4% населения М. Э.; составляют большинство в Юринском р-не на западе (93,4%) и в городах: в Волжске – 69,1%, в Йошкар-Оле – 66,6%, в Козьмодемьянске – 64,7%. Марийцы насчитывают 43,9% и составляют большинство в б. ч. сельских районов: в Горномарийском – 87,4% (в т. ч. горные марийцы – 83,4%), в Волжском – 87,1%, в Моркинском – 82,1%, в Сернурском – 77,1%, в Куженерском – 74,2%, в Новоторъяльском  – 70%, в Советском – 67,3%, в Оршанском – 57,9%, в Звениговском – 51,5%. Та­та­ры (5,8%) живут в осн. на востоке: в Праньгинском (47,7%), Мари-Турекском (18,5%), Моркинском (8,4%) и других районах. Проживают также чу­ва­ши (0,9%), ук­ра­ин­цы (0,5%), уд­мур­ты (0,3%; в Мари-Турекском р-не – 6%), морд­ва (0,1%), бе­ло­ру­сы, ар­мя­не, азер­бай­джан­цы и др. (2010, перепись).

Со 2-й пол. 1990-х гг. де­мо­гра­фич. си­туа­ция в рес­пуб­ли­ке ха­рак­те­ри­зу­ет­ся ус­той­чи­вым сни­же­ни­ем чис­лен­но­сти на­се­ле­ния (за 1996–2018 на 75,9 тыс. чел.), что вы­зва­но его ес­теств. убы­лью (2,2 на 1 тыс. жит., 2019) и по­сто­ян­ным ми­грац. от­то­ком (6 на 10 тыс. жит., 2010; 699 чел., 2018; гл. обр. в со­сед­ние ре­гио­ны РФ). Уро­вень смерт­но­сти 12,0 на 1 тыс. жит. (2019), ро­ж­дае­мо­сти – 9,8 на 1 тыс. жит.; мла­ден­че­ская смерт­ность 4,4 на 1 тыс. жи­во­ро­ж­дён­ных. До­ля на­се­ле­ния мо­ло­же тру­до­спо­соб­но­го воз­рас­та (до 16 лет) 19,8% (2018), стар­ше тру­до­спо­соб­но­го воз­рас­та – 26,2%. До­ля жен­щин 53,3%. Ср. ожи­дае­мая про­дол­жи­тель­ность жиз­ни 71,9 го­да (муж­чи­ны – 66,3, жен­щи­ны – 77,6). Ср. плот­ность нас. 29,1 чел./км2. Наи­бо­лее плот­но за­се­ле­ны Волж­ский, Сер­нур­ский, Па­рань­гин­ский, Со­вет­ский и Но­во­торъ­яль­ский рай­оны. До­ля гор. нас. 67,1% (2019; 28,2% в 1959; 61,1% в 1989). Свы­ше по­ло­ви­ны го­ро­жан про­жи­ва­ет в Йош­кар-Оле (274,7 тыс. чел., 2019); другие зна­чительные го­ро­да (тыс. чел.): Волжск (53,2), Козь­мо­демь­янск (20,1), Зве­ни­го­во (10,9).

Религия

В М. Э. зарегистрированы (август 2020) 160 религиозных организаций: 112 православных (входят в образованную в 1993 Йошкар-Олинскую и Марийскую епархию Русской православной церкви Московского патриархата); 17 религиозных организаций мусульман (в т. ч. Региональное духовное управление мусульман Республики Марий Эл при Центральном духовном управлении мусульман России); 13 организаций марийской традиционной религии (в т. ч. Централизованная религиозная организация марийской традиционной религии Республики Марий Эл); 3 общины Русской православной старообрядческой церкви; 3 организации адвентистов седьмого дня; по 2 общины лютеран, евангельских христиан, христиан веры евангельской, буддистов (последователи Буддийского центра алмазного пути традиции Карма Кагью); по 1 религиозной организации старообрядцев Древлеправославной поморской церкви, евангельских христиан-баптистов, пятидесятников, иудаистов.

Распространение православия в Марийском крае связано с вхождением Среднего Поволжья в Русское государство в сер. 16 в. В 1555 была основана Казанская епархия, включившая территорию Марий Эл. Впоследствии марийские земли также входили в Вятскую и Нижегородскую епархии. Главным центром христианизации марийцев была Казань, где с 1854 действовало противоязыческое (черемисско-чувашское) отделение при Казанской духовной академии, а в 1867 было учреждено миссионерское Братство святителя Гурия Казанского. В 1993 от Казанской епархии была отделена Йошкар-Олинская и Марийская епархия (разделена на 8 благочиний), территория которой совпадает с территорией Марий Эл. Действуют Мироносицкий в честь Нерукотворного образа Спасителя женский монастырь (в селе Ежове Медведевского района; основан в 1649, закрыт в 1924, возрожден в 1994) и Богородице-Сергиева мужская пустынь (в Килемарском районе; открыта в 1999).

Ислам оказывал влияние на традиционные верования марийцев со времен Булгарии Волжско-Камской. В период вхождения Марийского края в Казанское ханство часть марийцев (гл. обр. знать) приняла ислам, однако большинство населения осталось приверженным язычеству. С кон. 19 в. по 1917 случаи перехода марийцев в ислам участились. В 1973 в Марийской АССР численность марийцев-мусульман составляла 4,3% общего числа верующих марийцев; в 1985 этот показатель составил 0,4%. В нач. 1990-х гг. этноконфессиональная группа марийцев-мусульман фактически прекратила существование. Большинство мусульман на территории М. Э. традиционно составляют татары, поэтому большинство мечетей располагаются в местах их компактного проживания (территории Параньгинского, Моркинского, Мари-Турекского, Волжского районов). В Йошкар-Оле имеется соборная мечеть, действует исламский духовно-просветительский центр.

Исторический очерк

Древ­ней­шее по­се­ле­ние на тер­ри­то­рии М. Э. – сто­ян­ка Юн­га-Ку­шер­га (верх­ний па­лео­лит). Ме­зо­лит пред­став­лен па­мят­ни­ка­ми со сме­шан­ны­ми ком­плек­са­ми при­шлых куль­тур: вол­го-ок­ских бу­тов­ской куль­ту­ры и ие­нев­ской куль­ту­ры; усть-кам­ской и кам­ской ме­зо­ли­тических куль­тур. Нео­лит пред­став­лен ба­лах­нин­ской куль­ту­рой, вол­го-кам­ской куль­ту­рой, на­коль­ча­той ке­ра­ми­ки куль­ту­рой, па­мят­ни­ка­ми, со­вме­щаю­щи­ми эти тра­ди­ции.

По­се­ле­ния эпо­хи ран­не­го ме­тал­ла (здесь с кон. 3-го тыс. до н. э.) в основном от­но­сят­ся к во­ло­сов­ской куль­ту­ре. В на­ча­ле брон­зо­во­го ве­ка в её сре­ду про­ни­ка­ют но­си­те­ли куль­ту­ры ти­па Ба­ла­но­во. Сме­ше­ние ме­ст­ных и при­шлых пле­мён при не­ко­то­ром воз­дей­ст­вии за­ураль­ско­го на­се­ле­ния при­ве­ло к по­яв­ле­нию в нач. 2-го тыс. до н. э. чир­ков­ской куль­ту­ры. В на­ча­ле позд­не­го брон­зо­во­го ве­ка про­сле­жи­ва­ет­ся про­ник­но­ве­ние аба­шев­ской куль­ту­ры (Пеп­кин­ский кур­ган и др.), сей­мин­ско-тур­бин­ской куль­ту­ры (напр., мо­гиль­ник Усть-Вет­лу­га), позд­нее – позд­ня­ков­ской куль­ту­ры с эле­мен­та­ми сруб­ной куль­ту­ры. В кон­це брон­зо­во­го ве­ка от­ме­ча­ет­ся сме­ше­ние но­си­те­лей ме­ст­ной при­ка­зан­ской куль­ту­ры и при­шлых групп тек­стиль­ной ке­ра­ми­ки куль­тур. К на­ча­лу ран­не­го же­лез­но­го ве­ка от­но­сят­ся па­мят­ни­ки анань­ин­ской куль­ту­ры (об­лас­ти); «Стар­ший» мо­гиль­ник Ах­мы­ло­во и ряд других па­мят­ни­ков не­ко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли вы­де­ля­ют в ах­мы­лов­скую куль­ту­ру, её про­дол­же­ние на тер­ри­то­рии М. Э. по­сле 6 в. до н. э. не про­сле­жи­ва­ет­ся. Для бо­лее позд­не­го вре­ме­ни из­вест­ны древ­но­сти при­шлых го­ро­дец­кой куль­ту­ры и азе­лин­ской куль­ту­ры.

Ма­те­риа­лы 5–7 вв. н. э. «Млад­ше­го» мо­гиль­ни­ка Ах­мы­ло­во и близ­ких ему па­мят­ни­ков свя­зы­ва­ют с на­ча­лом эт­но­ге­не­за ма­рий­цев. В 9–11 вв. скла­ды­ва­ет­ся ха­рак­тер­ный жен­ский убор, вклю­чаю­щий мно­го­численные ме­тал­лические ук­ра­ше­ния, в т. ч. конь­ко­вые под­вес­ки, изо­бра­же­ния во­до­пла­ваю­щих птиц, со­ляр­ные сим­во­лы (многие фор­мы близ­ки из­вест­ным у ме­ри и му­ро­мы).

В 13–15 вв. основная тер­ри­то­рия современной М. Э. на­хо­ди­лась под кон­тро­лем Зо­ло­той Ор­ды, а по­сле её рас­па­да – в со­ста­ве Ка­зан­ско­го хан­ст­ва. В древнерусских письменных ис­точ­ни­ках ма­рий­цы име­но­ва­лись че­ре­ми­са­ми. По­сле при­сое­ди­не­ния в 1489 Вят­ской зем­ли к Русскому государству под его вла­стью ока­за­лась часть че­ре­ми­сов, про­жи­вав­ших по р. Вет­лу­га и в сред­нем те­че­нии р. Вят­ка. В 1523 на зем­ле гор­ных че­ре­ми­сов, при впа­де­нии Су­ры в Вол­гу, был ос­но­ван г. Ва­силь­го­род (ны­не пос. гор. ти­па Ва­силь­сурск), став­ший опор­ным пунк­том русских войск для от­ра­же­ния ка­зан­ских ха­нов на­бе­гов и раз­вёр­ты­ва­ния на­сту­п­ле­ния на Ка­зан­ское хан­ст­во. В декабре 1546 гор­ные че­ре­ми­сы и чу­ва­ши об­ра­ти­лись к великому князю мо­с­ков­ско­му Ива­ну IV Ва­силь­е­ви­чу Гроз­но­му, вы­ска­зав же­ла­ние при­нять русское под­дан­ст­во. Вес­ной 1551 в устье р. Свия­га бы­ла по­строе­на кре­пость Сви­яжск, в свя­зи с чем Гор­ная сто­ро­на, на­се­лён­ная гор­ны­ми че­ре­ми­са­ми и чу­ва­ша­ми, доб­ро­воль­но («по их че­ло­би­тью») при­зна­ла русское под­дан­ст­во. В октябре 1552, по­сле взя­тия Ка­за­ни, к Русскому государству бы­ла при­сое­ди­не­на и Лу­го­вая сто­ро­на. Прак­ти­че­ски сра­зу же че­ре­ми­сы ста­ли ак­тив­но про­ти­во­дей­ст­во­вать ут­вер­жде­нию русских вла­стей на их зем­лях, их вы­сту­п­ле­ния 1550–80-х гг. во­шли в ис­то­рию под названием «че­ре­мис­ские войны». Не­смот­ря на это, про­ис­хо­ди­ло по­сте­пен­ное ос­вое­ние ре­гио­на рус­ски­ми, бы­ли по­строе­ны го­ро­да-кре­по­сти Кок­шайск (1574; ны­не се­ло Зве­ни­гов­ско­го района М. Э.), Козь­мо­демь­янск (1583), Ца­рё­во­кок­шайск (1584; ны­не Йош­кар-Ола), а так­же от­но­ся­щие­ся ны­не к Ки­ров­ской области Ур­жум (1584), Ца­рё­во­сан­чурск (1584; ны­не пос. Сан­чурск), Яранск (1591), став­шие уезд­ны­ми цен­тра­ми. Для управ­ле­ния вновь при­сое­ди­нён­ны­ми зем­ля­ми Ср. По­вол­жья был соз­дан Ка­зан­ско­го двор­ца при­каз. Основная мас­са на­се­ле­ния на тер­ри­то­рии современной М. Э. бы­ла от­не­се­на к ка­те­го­рии ясач­ных кре­сть­ян, с 1724 они пла­ти­ли по­душ­ную по­дать и бы­ли пе­ре­ве­де­ны в раз­ряд государственных кре­сть­ян. В 17 в. на­ча­лась мо­на­стыр­ская ко­ло­ни­за­ция края: бы­ли ос­но­ва­ны Спас­ский Ма­ло­юн­гин­ский (1625) и Ми­ро­но­сиц­кий (1649) мо­на­сты­ри. В 17–18 вв. на­се­ле­ние края уча­ст­во­ва­ло в различных дви­же­ни­ях эпо­хи Смут­но­го вре­ме­ни (в 1606–10, 1615–16), в Ра­зи­на вос­ста­нии 1670–71 и Пу­га­чё­ва вос­ста­нии 1773–75. В 1708–1920 основная тер­ри­то­рия современной М. Э. вхо­ди­ла в со­став Ка­зан­ской губернии (в 1781–96 – Ка­зан­ское на­ме­ст­ни­че­ст­во). По­сле вве­де­ния в ре­гио­не по­ло­же­ний гу­берн­ской ре­фор­мы 1775 зна­чительная часть тер­ри­то­рии пе­ре­шла в со­став Ни­же­го­род­ской губернии (1779–1920; до 1796 – Ни­же­го­род­ское на­ме­ст­ни­че­ст­во) и Вят­ской губернии (1780–1920; до 1796 – Вят­ское на­ме­ст­ни­че­ст­во).

В феврале 1918 в Ка­за­ни со­сто­ял­ся национальный съезд ма­ри, на ко­то­ром на­зва­ние на­ро­да «че­ре­ми­сы» вви­ду его не­на­цио­наль­но­го про­ис­хо­ж­де­ния бы­ло за­ме­не­но са­мо­на­зва­ни­ем «ма­рий». В свя­зи с ли­к­ви­да­ци­ей Ка­зан­ской губернии и об­ра­зо­ва­ни­ем Татарской АССР (март 1920) Козь­мо­демь­ян­ский уезд был пе­ре­дан в со­став Ни­же­го­род­ской губернии, а Крас­но­кок­шай­ский (быв. Ца­рё­во­кок­шай­ский) уезд – в со­став Вят­ской губернии. С об­ра­зо­ва­ни­ем Чу­вашской АО (июнь 1920) в её со­став во­шли три ма­рий­ские во­лос­ти Че­бок­сар­ско­го уезда. В со­от­вет­ст­вии с дек­ре­том СНК и ВЦИК РСФСР от 4.11.1920 бы­ла об­ра­зо­ва­на Ма­рий­ская АО с цен­тром в г. Крас­но­кок­шайск в со­ста­ве Козь­мо­демь­ян­ско­го уезда и Еман­гаш­ской волости Ва­силь­сур­ско­го уезда Ни­же­го­род­ской губернии, Крас­но­кок­шай­ско­го уезда и ря­да во­лос­тей Яран­ско­го и Ур­жум­ско­го уез­дов Вят­ской губернии. В январе 1921 тер­ри­то­рия Ма­рий­ской АО раз­де­ле­на на 3 кан­то­на (Козь­мо­демь­ян­ский, Крас­но­кок­шай­ский и Сер­нур­ский), в 1932 вве­де­но рай­он­ное де­ле­ние. В 1927 про­ве­де­на ж.-д. ли­ния Зе­лё­ный Дол – Крас­но­кок­шайск (дви­же­ние от­кры­то в 1928). В 1929–36 Ма­рий­ская АО вхо­ди­ла в со­став Ни­же­го­род­ско­го (в 1932 переименован в Горь­ков­ский) края. 5.12.1936, в со­от­вет­ст­вии с Кон­сти­ту­ци­ей СССР, пре­об­ра­зо­ва­на в Ма­рий­скую АССР. В 1938 сдан в экс­плуа­та­цию Ма­рий­ский цел­лю­лоз­но-бу­маж­ный ком­би­нат. Во вре­мя Великой Отечественной вой­ны на тер­ри­то­рию Марий Эл эва­куи­ро­ван ряд за­во­дов и це­хов из западного и центрального рай­онов стра­ны, в т. ч. Московский про­жек­тор­ный за­вод, Государственный оп­ти­че­ский институт (из Ле­нин­гра­да), Одес­ский за­вод ки­но­ап­па­ра­ту­ры («Ки­нап»), за­вод «XIII лет Ок­тяб­ря» Нар­ко­ма­та тор­гов­ли (из Кие­ва), за­вод № 168 Нар­ко­ма­та авиационной промышленности (из Ря­за­ни), ОКБ-43 Нар­ко­ма­та воо­ру­же­ния (из Ле­нин­гра­да), а так­же Во­енно-воздушная ака­де­мия им. Н. Е. Жу­ков­ско­го. На ба­зе эва­куи­рованных пред­при­ятий в по­сле­во­ен­ные го­ды в рес­пуб­ли­ке бы­ли соз­да­ны круп­ные за­во­ды ма­ши­но­строи­тель­ной и при­бо­ро­строи­тель­ной промышленности («Элек­тро­ав­то­ма­ти­ка», «Кон­такт», «Ма­рий­ский ма­ши­но­строи­тель»), за­во­ды тор­го­во­го и лес­но­го ма­ши­но­строе­ния. В 1953 по­строе­на часть ж.-д. ли­нии Йош­кар-Ола – Яранск, в 1976 от­кры­то по­сто­ян­ное ж.-д. со­об­ще­ние по этой ли­нии.

Верховный Совет (ВС) Ма­рий­ской АССР 22.10.1990 при­нял Дек­ла­ра­цию о государственном су­ве­ре­ни­те­те, рес­пуб­ли­ка пе­ре­име­но­ва­на в Ма­рий­скую ССР. 8.7.1992 За­ко­ном ВС Ма­рий­ской ССР при­ня­то современное на­зва­ние. 24.6.1995 Кон­сти­ту­ци­он­ным со­б­ра­ни­ем Марий Эл при­ня­та дей­ст­вую­щая Кон­сти­ту­ция.

Хозяйство

М. Э. вхо­дит в Вол­го-Вят­ский эко­но­мический район, яв­ля­ет­ся ин­ду­ст­ри­аль­но-аг­рар­ным ре­гио­ном РФ. Объ­ём промышленной про­дук­ции (об­ра­ба­ты­ваю­щие про­изводства, до­бы­ча по­лез­ных ис­ко­пае­мых, про­из-во и рас­пре­де­ле­ние элек­тро­энер­гии, га­за и во­ды) поч­ти в 4 раза пре­вы­ша­ет объ­ём с.-х. про­дук­ции (2018). В эко­но­ми­ке РФ рес­пуб­ли­ка вы­де­ля­ет­ся про­изводством хо­ло­диль­но­го обо­ру­до­ва­ния (30% российского объ­ё­ма вы­пус­ка). М. Э. – важ­ный российский про­из­во­ди­тель ле­со­за­го­то­вительной тех­ни­ки (гл. обр. ва­лоч­ных и ва­лоч­но-па­ке­ти­рую­щих ма­шин), а так­же про­дук­ции цел­лю­лоз­но-бу­маж­ной промышленности.

Объём ВРП  169,5 млрд. руб. (2017), в расчёте на душу населения 249 тыс. руб. Струк­ту­ра ВРП по ви­дам эко­но­мической дея­тель­но­сти (2017, %): промышленность 36,8 (в т. ч. об­ра­ба­ты­ваю­щие про­изводства 32,4, производство и распределение электроэнергии, газа и воды 4,3, добыча полезных ископаемых 0,1), сель­ское и лес­ное хо­зяй­ст­во 14,1строи­тель­ст­во 4,3;  сектора сферы услуг: тор­гов­ля 10,2транс­порт и связь 7,3государственное управ­ле­ние и обес­пе­че­ние во­енной без­опас­но­сти, обя­за­тель­ное социальное стра­хо­ва­ние 6,9, опе­ра­ции с не­дви­жи­мым иму­ще­ст­вом 5,0, здравоохранение 4,2, об­ра­зо­ва­ние 3,6, др. от­рас­ли 7,6. Со­от­но­ше­ние пред­при­ятий по фор­мам соб­ст­вен­но­сти (2018, % от общего чис­ла ор­га­ни­за­ций): ча­ст­ная 81,6, му­ни­ци­паль­ная 7,5, об­щественных и ре­лигиозных ор­га­ни­за­ций (объ­е­ди­не­ний) 4,5, государственная 4,0, прочие фор­мы соб­ст­вен­но­сти 2,4.

Эко­но­ми­че­ски ак­тив­ное население 331 тыс. чел., из них 85% за­ня­то в эко­но­ми­ке (2018); официальный уровень безработицы 5,0%. Струк­ту­ра за­ня­то­сти на­се­ле­ния по ви­дам эко­но­мической дея­тель­но­сти (2018, %): промышленное производство 25,4, оп­то­вая и роз­нич­ная тор­гов­ля, различные бы­то­вые ус­лу­ги 15,8, се­льское и лес­ное хо­зяй­ст­во 9,8, об­ра­зо­ва­ние 8,5, строи­тель­ст­во 7,7, здра­во­охра­не­ние и со­ци­аль­ные ус­лу­ги 7,0, транс­порт и связь 6,7, опе­ра­ции с не­дви­жи­мым иму­ще­ст­вом 2,3, гостиничный и ресторанный бизнес 2,0, другие ви­ды дея­тель­но­сти 14,8. Среднедушевые доходы населения 19,8 тыс. руб. в ме­сяц (2018; 59,6% от сред­не­го по РФ); 21,5% населения М. Э. име­ет до­хо­ды ни­же про­жи­точ­но­го ми­ни­му­ма.

Промышленность

Объ­ём промышленной про­дук­ции 175,4 млрд. руб. (2018), 90,0% из ко­то­рых при­хо­дит­ся на об­ра­ба­ты­ваю­щие про­изводства, 9,6% – на про­изводство и рас­пре­де­ле­ние элек­тро­энер­гии, га­за и во­ды, 0,4% – на до­бы­чу по­лез­ных ис­ко­пае­мых. От­рас­ле­вая струк­ту­ра об­ра­ба­ты­ваю­щих про­из­водств (2018, %): пи­ще­вая промышленность 26,7, ма­ши­но­строе­ние 25,0, про­изводство неф­те­про­дук­тов 23,8, лес­ная, де­ре­во­об­ра­ба­ты­ваю­щая и цел­лю­лоз­но-бу­маж­ная промышленность и по­ли­гра­фическое про­изводство 9,6, про­изводство го­то­вых ме­тал­лических из­де­лий 8,6, хи­мическая промышленность 2,6, промышленность стро­ительных ма­те­риа­лов 1,6, лёг­кая промышленность 0,9, другие от­рас­ли 1,2.

 Таблица 1. Некоторые виды промышленной продукции 

  1990 1995 2000 2005 2009 2018
Оборудование холодильное, тыс. шт. 73,3 29,3 18,3 58,4 108* 197,6
Бумага, тыс. т 65,6 30,5 31 26,5 24,6 265,3**
Строительный кирпич, млн. условных кирпичей 208 134 118 101 79,3     …
Колбасные изделия, тыс. т 9,0 4,4 6,4 13,0 23,7 26,1
Консервы, млн. условных банок 16,4 21,7 18,4 35,5 31 27,8
Кондитерские изделия, тыс. т 15,9 1 3,6 7,1 11,7 17,0 16,4

* Данные 2008.

** Включая картон


Марийский нефтеперегонный завод близ села Табашино (вид предприятия).


ООО «Марийский нефтеперегонный завод».

Зна­чительное ме­сто в эко­но­ми­ке М. Э. за­ни­ма­ет пе­ре­ра­бот­ка неф­ти и про­изводство неф­те­про­дук­тов. Од­но из круп­ней­ших пред­при­ятий – Ма­рий­ский неф­те­пе­ре­гон­ный за­вод (близ с. Та­ба­ши­но Ор­шан­ско­го р-на; вве­дён в строй в 1998; мощ­ность 1250 тыс. т сы­рой неф­ти в год; про­изводство ди­зель­но­го то­п­ли­ва, ма­зу­та, пря­мо­гон­но­го бен­зи­на и др.). Сы­рьё по­сту­па­ет по вет­ке от ма­ги­ст­раль­но­го неф­те­про­во­да Сур­гут (Хан­ты-Ман­сий­ский ав­то­ном­ный окр.) – По­лоцк (Бе­ло­рус­сия).

Про­изводство элек­тро­энер­гии (885,3 млн. кВт·ч, 2019) удов­ле­тво­ря­ет внутренние по­треб­но­сти при­мер­но на 30%. Ус­та­нов­лен­ная мощ­ность элек­тро­стан­ций ок. 250 МВт. Основной про­из­во­ди­тель элек­тро­энер­гии – Йош­кар-Олин­ская ТЭЦ-2 (2 энер­го­бло­ка мощ­но­стью 195 МВт; в со­ста­ве «Т Плюс»).


Сборочный цех предприятия «Гран» в городе Волжск.


ОАО «Гран».

Ма­ши­но­строе­ние – вто­рая по зна­чи­мо­сти от­расль промышленности М. Э. – до 1990-х гг. спе­циа­ли­зи­ро­ва­лось гл. обр. на вы­пус­ке про­дук­ции для нужд ОПК. С кон. 20 в. раз­ви­ва­ет­ся про­изводство различного хо­ло­диль­но­го, элек­тро­тех­нического, элек­трон­но­го и оп­тического обо­ру­до­ва­ния (табл. 1). Ве­ду­щие пред­при­ятия по про­изводству тор­го­во­го и пром. хо­ло­диль­но­го обо­ру­до­ва­ния со­сре­до­то­че­ны в г. Волжск («Ариа­да» – торгово-холодильное оборудование; «Гран» – ­мо­ро­зиль­ные ап­па­ра­ты, воздухо­охлаждающее оборудование, ком­прессорно-конденсатные агрегаты) и в Йош­кар-Оле (ком­па­нии «По­люс» и «Контакт»). Действуют заводы: Ма­рий­ский ма­ши­но­строи­тель­ный (Йош­кар-Ола; про­изводство средств про­ти­во­воз­душ­ной обо­ро­ны, в т. ч. зе­нит­ных ра­кет­ных сис­тем; сре­ди про­дук­ции гражданского на­зна­че­ния – де­ре­во­об­ра­ба­ты­ваю­щие стан­ки, различное обо­ру­до­ва­ние для аг­ро­про­мыш­лен­но­го ком­плек­са, ав­то­за­пра­воч­ных стан­ций), Волж­ский элек­тро­ме­ха­ни­че­ский (г. Волжск; микропроцессорные блоки управления, отопительные приборы, изделия из пластика и резины), оба пред­при­ятия вхо­дят в со­став кон­цер­на ПВО «Ал­маз-Ан­тей»; «По­тен­ци­ал» (в со­ста­ве ме­ж­ду­нар. ком­па­нии «Schneider Electric»; элек­тро­ус­та­но­воч­ные из­де­лия – ро­зет­ки, вы­клю­ча­те­ли), «Ко­пир» (элек­трические со­еди­ни­те­ли специального на­зна­че­ния, ком­плек­тую­щие из­де­лия для ав­то­мо­биль­но­го элек­тро­обо­ру­до­ва­ния), оба пред­при­ятия – в г. Козь­мо­демь­янск; «Элек­тро­дви­га­тель» (пос. Крас­но­гор­ский Зве­ни­гов­ско­го р-на; круп­ный про­из­во­ди­тель элек­трических мо­то­ров для бы­то­вой тех­ни­ки, хо­ло­диль­но­го и медицинского обо­ру­до­ва­ния в Вол­го-Вят­ском ре­гио­не). В Йош­кар-Оле рас­по­ло­же­ны: «Особое конструкторско-технологическое бюро «Кристалл»» (1970; изделия из металлических порошков для автомобильной промышленности, сельхозмашиностроения, железнодорожного транспорта, электротехники, насосы для химической промышленности, оборудование ультразвуковой очистки), объ­е­ди­не­ние «Ро­ди­на» (раз­ра­бот­ка и про­изводство ав­то­мо­биль­но­го обо­ру­до­ва­ния), на­учно-про­из­водственное объ­е­ди­не­ние «Тав­ри­да Элек­трик» (вхо­дит в со­став российской груп­пы ком­па­ний «Тав­ри­да Элек­трик»; ва­ку­ум­ные ком­му­тационные ап­па­ра­ты, ог­ра­ни­чи­те­ли пе­ре­на­пря­же­ний), СКБ «Хро­ма­тэк» (ши­ро­кий ас­сор­ти­мент хро­ма­то­гра­фического обо­ру­до­ва­ния), «Элек­тро­ав­то­ма­ти­ка» (про­изводство при­бо­ров из­ме­ре­ния, ре­ги­ст­ра­ции и кон­тро­ля, ох­ран­но-по­жар­ных при­бо­ров), а так­же про­из­во­ди­те­ли ин­фор­ма­ци­он­ных и спор­тив­ных элек­трон­ных таб­ло – «Ара­не­ус» и «На­та-Ин­фо».

Сре­ди др. про­дук­ции ма­ши­но­строе­ния – ле­со­за­го­то­вительная тех­ни­ка (фир­ма «Лес­тех­ком» – круп­ный российский про­из­во­ди­тель ва­лоч­ных, ва­лоч­но-па­ке­ти­рую­щих ма­шин, на­вес­но­го обо­ру­до­ва­ния), обо­ру­до­ва­ние для пе­ре­ра­бот­ки, хра­не­ния сельскохозяйственной про­дук­ции и пред­при­ятий пи­ще­вой промышленности («Стан­ко­строи­тель»; обе фир­мы – в Йош­кар-Оле), производственное объединение «Инреко» (ин­ст­ру­мент для ме­тал­ло­об­ра­бот­ки), про­ти­во­по­жар­ное обо­ру­до­ва­ние («Ге­фест», пос. Со­вет­ский, – ох­ран­но-по­жар­ная сиг­на­ли­за­ция, спа­са­тель­ное обо­ру­до­ва­ние, а так­же ог­не­ту­ши­те­ли, про­ти­во­по­жар­ные шка­фы и две­ри), ку­зо­ва-фур­го­ны для ав­то­мо­би­лей и при­це­пов различной мо­ди­фи­ка­ции (Крас­но­гор­ский ком­би­нат ав­то­фур­го­нов в Зве­ни­гов­ском р-не), бук­си­ры-тол­ка­чи, бар­жи для пе­ре­воз­ки стро­ит. гру­зов, мо­тор­ные ях­ты («Су­до­строи­тель­но-су­до­ре­монт­ный за­вод им. С. Н. Бу­тя­ко­ва», г. Зве­ни­го­во).

Круп­ные пред­при­ятия по про­изводству го­то­вых ме­тал­лических из­де­лий рас­по­ло­же­ны гл. обр. в Йош­кар-Оле: «Ба­ла­тон Групп» (стро­ительные ме­тал­ло­кон­ст­рук­ции), «Гардиан», «Интекрон», завод металлоконструкций «Выбор», «Портал» (сталь­ные две­ри), «Тиа­ра» (зам­ки и фур­ни­ту­ра для две­рей «Гар­ди­ан»), «Ма­ха­го­ни» (дис­ко­вые пи­лы для де­ре­во­об­ра­ба­ты­ваю­ще­го и др. обо­ру­до­ва­ния). Дей­ст­ву­ет так­же Крас­но­ок­тябрь­ский за­вод ме­тал­ло­из­де­лий (Мед­ве­дев­ский район; окон­ная и двер­ная фурнитура с по­ли­мер­ным по­кры­ти­ем).

По про­изводству про­дук­ции хи­мической промышленности ли­ди­ру­ют ви­та­мин­ный за­вод «Мар­био­фарм» (ви­та­ми­ны, ле­кар­ст­вен­ные пре­па­ра­ты и др.), «Завод искусственных кож» (круп­ный российский про­из­во­ди­тель ис­кусственной кожи, тентовых и плё­ноч­ных ма­те­риа­лов), на­учно-про­из­водстводственная фир­ма «Ге­никс» (жид­кие мою­щие и де­зин­фи­ци­рую­щие сред­ст­ва; все пред­при­ятия – в Йош­кар-Оле), Ше­лан­гер­ский хим­за­вод «Сай­вер» (Зве­ни­гов­ский район; круп­ный про­из­во­ди­тель ла­ко­кра­соч­ных ма­те­риа­лов).

Лес­ная, де­ре­во­об­ра­ба­ты­ваю­щая и цел­лю­лоз­но-бу­маж­ная промышленность – важ­ная от­расль хо­зяйственной спе­циа­ли­за­ции М. Э. Основной рай­он ле­со­за­го­то­вок – западная и центральная час­ти рес­пуб­ли­ки. Круп­ней­шие пред­при­ятия: в Волж­ске – Ма­рий­ский целлюлозно-бумажный комбинат (круп­ное производство тех­ни­че­ской и упа­ко­воч­ной бу­ма­ги, кар­то­на и гоф­ро­кар­то­на, бу­маж­ных меш­ков, то­вар­ной цел­лю­ло­зы), в Йош­кар-Оле – «Фу­рор» (двер­ные и окон­ные бло­ки, по­ло­вая дос­ка, стек­ло­па­ке­ты и др.), де­ре­во­об­ра­ба­ты­ваю­щий за­вод (клеё­ный брус, сто­ляр­ные из­де­лия), «Ин­вест­Фо­рэст» (посёлок городского ти­па Сус­лон­гер Зве­ни­гов­ско­го р-на; боль­ше­фор­мат­ная бе­рё­зо­вая фа­не­ра).

Промышленность стро­ительных ма­те­риа­лов раз­ви­ва­ет­ся на ба­зе собственных ре­сур­сов ми­нерально-стро­ительного сы­рья (сте­коль­но­го пес­ка, гип­са, кир­пич­ных и ке­рам­зи­то­вых глин и др.). Ве­ду­щие пред­при­ятия: Ма­рий­ский за­вод си­ли­кат­но­го кир­пи­ча (пос. Си­ли­кат­ный Мед­ве­дев­ско­го р-на; си­ли­кат­ный кир­пич, в т. ч. цвет­ной, а так­же га­зо­си­ли­кат­ные бло­ки, су­хие стро­ительные сме­си), «Строй­ке­ра­ми­ка» (Йош­кар-Ола; ке­ра­мический кир­пич), «Стан­дарт­ст­рой», «Строй­из­де­лия» (оба пред­при­ятия – в Волж­ске; вы­пуск сбор­ных железобетонных кон­ст­рук­ций).

Сре­ди круп­ных пред­при­ятий лёг­кой промышленности – Йош­кар-Олин­ская обув­ная фаб­ри­ка (ко­жа­ная обувь), ко­же­вен­но-ме­хо­вая фаб­ри­ка «Ма­ри­тал» (гл. обр. из­де­лия из ов­чи­ны), чу­лоч­ная фаб­ри­ка «Ма­ри­текс» (все – в Йош­кар-Оле). По­шив из­де­лий с ис­поль­зо­ва­ни­ем тра­диционной ма­рий­ской вы­шив­ки, из­го­тов­ле­ние тра­диционных му­зы­каль­ных ин­ст­ру­мен­тов (гус­ли, во­лын­ка), резь­ба по де­ре­ву, ло­зо­пле­те­ние и др.

Пи­ще­вая промышленность спе­циа­ли­зи­ру­ет­ся на про­изводстве раз­но­об­раз­ных мо­лоч­ных, мяс­ных, хле­бо­бу­лоч­ных и кон­ди­тер­ских из­де­лий и др. Основные по­став­щи­ки мяс­ных про­дук­тов: Йош­кар-Олин­ский мя­со­ком­би­нат (круп­ный про­из­во­ди­тель в По­вол­жье, один из по­став­щи­ков Гос­ре­зер­ва РФ); мо­лоч­ных про­дук­тов: «Мол­пром» (Йош­кар-Ола), «Сер­нур­ский сыр­за­вод» (пос. гор. ти­па Сер­нур; вхо­дит в со­став «ВТК-Хол­дин­га»; пе­ре­ра­бот­ка козь­е­го мо­ло­ка); хле­бо­бу­лоч­ных и кон­ди­тер­ских из­де­лий: «Диа­на К», фир­ма «Су­ве­нир» (в т. ч. пря­ни­ки, тор­ты), «Русь-Бей­ке­ри» (за­мо­ро­жен­ные хле­бо­бу­лоч­ные из­де­лия; все пред­при­ятия – в Йош­кар-Оле); пива: пи­во­ва­рен­ная ком­па­ния «На­ше пи­во» (Мед­ве­дев­ский р-н).

Круп­ные промышленные цен­тры: Йош­кар-Ола, Волжск, Козь­мо­демь­янск, Зве­ни­го­во.

Внеш­не­тор­го­вый обо­рот М. Э. 563,2 млн. долл. (2018), в т. ч. экс­порт 467,5 млн. долл. Основные ста­тьи экс­пор­та (2018, % от стои­мо­сти): неф­те­про­дук­ты – 71,2, дре­ве­си­на и цел­лю­лоз­но-бу­маж­ные из­де­лия – 12,4, различное обо­ру­до­ва­ние и транс­порт­ные сред­ст­ва – 10,4; им­пор­ти­ру­ет­ся (% от стои­мо­сти): про­дук­ция ма­ши­но­строе­ния – 43,6, продовольственные товары – 23,7, про­дук­ция хи­мической промышленности – 13,4, ме­тал­лы и из­де­лия из них – 12,2 .

Сельское хозяйство

Стои­мость с.-х. про­дук­ции 43,3 млрд. руб. (2018), на до­лю жи­вот­но­вод­ст­ва при­хо­дит­ся 74,4% (2018). Пло­щадь с.-х. уго­дий 703 тыс. га (30% тер­ри­то­рии М. Э.), из них паш­ня со­став­ля­ет 61,7%. Вы­ра­щи­ва­ют (2018; в % от по­сев­ной пло­ща­ди): зер­но­вые и зернобобовые 41,2, кор­мо­вые куль­ту­ры 50,6, кар­то­фель и ово­щи 5,3, тех­нические куль­ту­ры, гл. обр. лён-дол­гу­нец 2,9. По объёму валового сбора лидируют зерновые, развито также производство картофеля и овощей (табл. 2). В животноводстве раз­ви­то свиноводство, а также ско­то­вод­ст­во мо­лоч­но­го на­прав­ле­ния и птицеводство (табл. 3, 4).

  Таблица 2. Основные виды продукции растениеводства, тыс. т

  1990 1995 2000 2005 2009 2018
Зерно 625,1 344,3 236,4 249,1 279,8 227,6
Льноволокно 1,7 0,1 0,7 1,2 0,1 0,1
Картофель 455,1 704 442,5 366,7 295,2 219
Овощи 55,6 85,8 107,4 119,3 176,4 111,9
Плоды и ягоды 7,1 12,6 117,9 23,3 25,5  21,7

  Таблица 3. Поголовье скота, тыс. голов

  1990 1995 2000 2005 2009 2018
Крупный рогатый скот 321,8 263,6 194,0 147,4 113,2 75,6
Свиньи 331,5 204,3 113,7 99,7 135,4 285,8
Овцы и козы 154 110,5 68,7 59,6 68,6 35,8

  Таблица 4. Основные виды продукции животноводства

  1990 1995 2000 2005 2009 2018
Скот и птица на убой, тыс. т   82,5 49,9 40,3 39,4 50,7 225,9
Молоко, тыс. т 396,0 349,9 253,6 251,5 220,4 171,7
Яйца, млн. шт. 240,4 228,0 230,9 270,4 321,9 344

Бо́льшая часть сельскохозяйственных уго­дий от­но­сит­ся к зем­лям сельскохозяйственных ор­га­ни­за­ций. Сельскохозяйственные ор­га­ни­за­ции про­из­во­дят бо́льшую часть зер­на (2018; 90,6%), практически всё мясо скота и птицы на убой (95,9%), 61,2% мо­ло­ка; хо­зяй­ст­ва на­се­ле­ния – 80,8% кар­то­фе­ля, 65,1% ово­щей.

Сфера услуг

Основу финансовой системы области составляют отделение Банка России – Национальный банк по Республике Марий Эл и отделения ведущих коммерческих банков страны – Сбербанка, Банка ВТБ, Газпромбанка, Россельхозбанка, Альфа-Банка, банка «Открытие», Промсвязьбанка, Росбанка, Совкомбанка, Райффайзенбанка, Почта Банка, и др. Действуют также региональный коммерческий банк – Банк Йошкар-Ола (1994; штаб-квартира – в г. Йошкар-Ола).

Оборот розничной торговли 86,6 млрд. руб. (2018; в расчёте на душу населения 127,1 тыс. руб.), из них продовольственных товаров 49,3%, непродовольственных товаров 50,7%; предприятий общественного питания 5,1 млрд. руб. (7,5 тыс. руб.); платных услуг населению 24,1 млрд. руб. (35,3 тыс. руб.).

Бла­го­при­ят­ные при­род­ные ус­ло­вия и мно­го­численные ис­то­ри­ко-куль­тур­ные объ­ек­ты соз­да­ют ус­ло­вия для раз­ви­тия ту­ри­ст­ско-рек­ре­ационной дея­тель­но­сти. Раз­ви­ва­ет­ся спор­тив­но-оз­до­ро­ви­тель­ный ту­ризм, в т. ч. на тер­ри­то­рии национального пар­ка Ма­рий Чод­ра. Наи­бо­лее из­вест­ные па­мят­ни­ки ис­то­рии и куль­ту­ры – в г. Козь­мо­демь­янск, посёлке городского ти­па Юри­но (ис­то­ри­ко-ар­хитектурный ком­плекс «За­мок Ше­ре­ме­те­ва»).

Транспорт

Дли­на же­лез­ных до­рог 152 км (2018): железнодорожные вет­ки Йош­кар-Ола – Зе­лё­ный Дол (Та­тар­стан), Йош­кар-Ола – Яранск (Ки­ров­ская обл.). Плотность железных дорог 65 км путей/10 тыс. км2. Дли­на ав­то­до­рог с твёр­дым по­кры­ти­ем 5,2 тыс. км. (2018). Гл. ав­то­ма­ги­ст­ра­ли: Йош­кар-Ола – Зе­ле­но­дольск; часть ма­ги­ст­ра­ли «Вят­ка» [Че­бок­са­ры (Чу­ва­шия) – Йош­кар-Ола – Ки­ров (Ки­ров­ская обл.) – Сык­тыв­кар (Ко­ми)]. Важ­ное транс­порт­но-эко­но­мическое зна­че­ние име­ют ре­ки Вол­га и Вет­лу­га (гл. обр. гру­зо­пе­ре­воз­ки в Ни­же­го­род­скую обл.). Про­тя­жён­ность внутренних вод­ных су­до­ход­ных пу­тей 279 км (2018; в т. ч. по Вол­ге 145 км, по Вет­лу­ге 98 км). Б. ч. пе­ре­во­зок пас­са­жи­ров и гру­зов осу­ще­ст­в­ля­ет­ся че­рез порт Козь­мо­демь­ян­ска. Аэ­ро­порт в Йош­кар-Оле (гл. обр. внутренние рей­сы). По тер­ри­то­рии М. Э. про­хо­дят ма­ги­ст­раль­ные неф­те­про­вод Сур­гут – По­лоцк (Белоруссия), га­зо­про­вод Урен­гой (Яма­ло-Не­нец­кий ав­то­ном­ный окр.) – По­ма­ры – Уж­го­род (Ук­раи­на).

Здравоохранение

На 2019 в М. Э.  149 ам­бу­латор­нопо­ли­кли­нических организаций (319 посещений в смену на 10 тыс. жителей), 27 станций скорой медицинской помощи, 28 боль­ниц на 6,8 тыс. ко­ек (100 коек на 10 тыс. жителей), ра­бо­та­ют 2,5 тыс. вра­чей (36 врачей на 10 тыс. жителей), 7 тыс. лиц среднего медицинского персонала. Об­щая за­бо­ле­вае­мость на 2018 со­став­ля­ет 937 слу­чаев на 1 тыс. жителей, из них болезни органов дыхания – 427, травмы и отравления – 108, осложнения беременности, родов и послеродового периода – 103, болезни мочеполовой системы – 57, болезни кожи и подкожной клетчатки – 52 и др. В 2018 вы­яв­ле­но 250 слу­ча­ев ВИЧ-ин­фек­ции, 331 случай активного туберкулёза. Основные при­чи­ны смер­ти на 2019: бо­лез­ни сис­те­мы кро­во­об­ра­ще­ния (40,8%); зло­ка­че­ст­вен­ные но­во­об­ра­зо­ва­ния (14,8%); трав­мы, от­рав­ле­ния и не­сча­ст­ные слу­чаи (10,8%); болезни органов пищеварения (7,5%); болезни органов дыхания (7,0%) и др. 

Образование. Учреждения науки и культуры

На 2019 в М. Э. функционируют 225 дошкольных образовательных организаций (35,5 тыс. воспитанников), 245 об­ще­об­ра­зо­вательных учеб­ных за­ве­де­ний (78,4 тыс. учащихся), 30 организаций среднего профессионального образования (включая филиалы; 15,4 тыс. студентов), 3 ву­за (вклю­чая фи­лиа­лы). В вузах республики обучаются 17,3 тыс. студентов. Среди учреждений культуры на 2019 – 6 профессиональных театров, 26 музеев, 283 общедоступные библиотеки, 313 учреждений культурно-досугового типа. Главные ву­зы, на­учные уч­реж­де­ния, биб­лио­те­ки и му­зеи на­хо­дят­ся в Йош­кар-Оле, в т. ч. Поволж­ский государственный тех­нологический университет (ве­дёт ис­то­рию от Ка­зан­ско­го ле­со­тех­нического института, с 1932 в Йош­кар-Оле; назв. и ста­тус не­од­но­крат­но ме­ня­лись, современное назв. с 2012), Ма­рий­ский государственный университет (1972), Марийский научно-исследовательский институт язы­ка, ли­те­ра­ту­ры и ис­то­рии им. В. М. Ва­силь­е­ва (1930), Национальная библиотека им. С. Г. Ча­вай­на (ос­но­ва­на в 1876, от­кры­та в 1877; современный ста­тус с 1990), Национальный му­зей Рес­пуб­ли­ки Ма­рий Эл им. Т. Ев­сее­ва (1920), Рес­пуб­ли­кан­ский му­зей изо­бра­зительных ис­кусств (1981). Дей­ст­ву­ют так­же му­зеи: Ху­дожественно-ис­то­рический му­зей им. А. В. Гри­горь­е­ва (1919), Эт­но­гра­фический му­зей под от­кры­тым не­бом им. В. И. Романова (1983), Му­зей сатиры и юмора им. Ос­та­па Бен­де­ра (1996) (все – в г. Козь­мо­демь­янск), Уса­деб­но-ар­хитектурный му­зей-за­по­вед­ник «За­мок Ше­ре­ме­те­ва» в посёлке гор. ти­па Юри­но (1972); крае­ведческие му­зеи – в Волж­ске, по­сёл­ках гор. ти­па Мед­ве­де­во, Па­рань­га, Со­вет­ский; Ме­мо­ри­аль­ный дом-му­зей С. Г. Ча­вай­на (1961, дер. Ча­вай­нур, Мор­кин­ский р-н), Дом-му­зей М. Шке­та­на (1993, дер. Ста­рое Кре­ще­но, Ор­шан­ский р-н) и др.

Средства массовой информации

В М. Э. вы­хо­дит бо­лее 120 га­зет и жур­на­лов. Ве­ду­щие рес­пуб­ли­кан­ские из­да­ния: газеты «Ма­рий Эл» («Край ма­рий­ский»; с 1917, на мар. яз.), «Ма­рий­ская прав­да» (с 1921, на рус. яз.), «Ку­гар­ня» («Пят­ни­ца»; с 1991, на мар. яз.), «Волж­ская прав­да» (с 1940, на рус. яз.); журналы «Ончыко» («Вперёд»; с 1926, на мар. яз.), «У сем» («Новый лад»; с 1930, на горномарийском яз.); рай­он­ные га­зе­ты «Же­ра» («За­ря»; Гор­но­ма­рий­ский р-н, г. Козь­мо­демь­янск, с 1926, на гор­но­ма­рий­ском яз.), «Зна­мя» (Ма­ри-Ту­рек­ский рай­он, пос. гор. ти­па Ма­ри-Ту­рек, с 2001, на рус. яз.), «Вест­ник рай­она» (Со­вет­ский р-н, пос. гор. ти­па Со­вет­ский, с 2002на рус. яз.) и др.

Ра­дио с 1929, те­ле­ви­де­ние с 1960. Транс­ля­цию те­ле- (на рус. и мар. язы­ках) и ра­дио­пе­ре­дач (на рус., мар. и тат. язы­ках) осу­ще­ст­в­ля­ют ГТРК «Ма­рий Эл», ООО «Те­ле­ком­па­ния 12 ре­ги­он», ООО «Но­вый век» (с 2005) и др.

Популярные сетевые издания Марий Эл: «Республика Марий Эл», «GOV12.ru», «Йошкар-Ола», «MariMedia», «12rus.ru» и др. 

Литература

Лит-ра М. Э. раз­ви­ва­ет­ся на мар. язы­ке. Её ис­то­ки свя­зы­ва­ют с из­да­ни­ем пе­ре­во­дов «Ка­те­хи­зи­са» (1803) и «Еван­ге­лия» (1821), а так­же с по­яв­ле­ни­ем пер­вых мар. бу­к­ва­рей – ру­ко­пис­но­го бу­к­ва­ря Тро­фи­ма Удюр­мин­ско­го (1840), аз­бук И. М. Кед­ро­ва (1867), Г. Я. Яков­ле­ва (1870) и др., в ко­то­рых пе­ча­та­лись в осн. пе­ре­во­ды про­из­ве­де­ний рус. пи­са­те­лей. Ос­но­во­по­лож­ни­ком мар. лит-ры счи­та­ет­ся С. Г. Ча­вайн (сб. «Из про­шло­го на­ро­да ма­ри», 1908, и др.). Боль­шую роль в ста­нов­ле­нии лит-ры М. Э. сыг­ра­ла пе­рио­дич. пе­чать: в 1907–13 в Ка­за­ни вы­хо­дил еже­год­ник «Мар­ла ка­лен­дарь» («Ма­рий­ский ка­лен­дарь»), в из­да­нии ко­то­ро­го при­ни­ма­ли уча­стие ли­те­ра­то­ры-про­све­ти­те­ли Г. Ми­кай, Н. С. Му­хин, В. М. Ва­силь­ев, Г. Эвайн и др.

В пер­вые де­ся­ти­ле­тия 20 в. в мар. лит-ру при­шли В. Са­ви, Н. В. Иг­нать­ев, О. Шаб­дар, М. Шке­тан, Ты­ныш Осып, С. Эл­нет, Я. Ял­кайн и др., под­ни­мав­шие в сво­их про­из­ве­де­ни­ях ак­ту­аль­ные во­про­сы жиз­ни и бы­та ма­рий­цев; три­бу­ной для них ста­ли пе­рио­дич. из­да­ния: га­зе­ты «Йош­кар ке­че» («Крас­ное солн­це»), «Ма­рий ял» («Ма­рий­ская де­рев­ня»), жур­на­лы «Ку­рал­ше» («Па­харь»), «У йлыш» («Но­вая жизнь»), «У вий» («Но­вая си­ла»). Про­за это­го пе­рио­да пред­став­ле­на в осн. пуб­ли­ци­сти­кой: очер­ка­ми, фель­е­то­на­ми, аги­тац. стать­я­ми. Зна­чит. со­бы­ти­ем ста­ло по­явле­ние по­вес­тей Шаб­да­ра («Ги­бель ми­ра», 1928) и Ча­вай­на («Де­зер­ти­ры», 1929). В 1930-е гг. в твор­че­ст­ве Шке­та­на, И. Лом­бер­ско­го, Г. Еф­ру­ша за­ро­ж­да­ет­ся жанр рас­ска­за; по­яв­ля­ют­ся по­вес­ти и ро­ма­ны, в осн. на ав­то­био­гра­фич. ма­те­риа­ле: «Эл­нет» Ча­вай­на (1936), «Сталь­ной ве­тер» Иг­нать­е­ва (1930–31), «Же­лез­ная си­ла» Н. С. Ле­кай­на (1939–41), «В ог­не борь­бы» А. Эры­ка­на (1934–35). Дра­ма­тур­гия 1930-х гг. пред­став­ле­на пье­са­ми Шке­та­на («Уро­жай», 1934), С. Ни­ко­лае­ва («Са­ли­ка», 1938). Вер­ши­ной мар. дра­ма­тур­гии ста­ла ис­то­рич. дра­ма Ча­вай­на «Ак­па­тыр» (1935). В 1940–50-е гг. в мар. по­эзии раз­ви­ва­ет­ся жанр по­эмы: «По­бед­ной до­ро­гой» Г. Ма­тю­ков­ско­го (1945) и др. В про­зе во­ен. лет вы­де­ля­ют­ся очер­ки Ле­кай­на, Д. Орая, рас­ска­зы и по­вес­ти К. К. Ва­си­на.

Про­за 1960-х гг. об­ра­ще­на к жиз­ни мар. се­ла: по­весть «На подъ­ё­ме» М. Е. Ива­но­ва (1960), пье­са «Ве­сен­ний ве­тер» А. А. Вол­ко­ва (1964). За­мет­ным яв­ле­ни­ем лит-ры М. Э. ста­ли охот­ни­чьи рас­ска­зы А. Ми­чу­ри­на-Аз­ме­кея (сб. «У ко­ст­ра», 1959). Из­вест­ность по­лу­чи­ло твор­че­ст­во по­этов М. И. Яки­мо­ва, В. Х. Ко­лум­ба и др.

Лит-ра М. Э. на ру­бе­же 20–21 вв. зна­чи­тель­но об­но­ви­лась в жан­ро­во-те­ма­тич. и ху­дож. от­но­ше­ни­ях. Сре­ди наи­бо­лее зна­чи­тель­ных про­из­ве­де­ний – ис­то­рич. ро­ма­ны «Чот­кар» (2000) и «Онар» (2007) Л. Ян­да­ка; ми­фо­ло­гич.-мис­тич. по­весть «Злой дух ог­ня» В. А. Пе­ту­хо­ва (2004), ли­рич. по­вес­ти Г. В. Алек­сее­ва. Этич. про­бле­мы под­ня­ты в ро­ма­нах «Тол­до» А. Мур­за­ше­ва (2007) и «Пе­ред божь­и­ми вра­та­ми» А. Алек­сан­д­ро­ва-Ар­са­ка (2008). Фи­лос. ме­ди­та­тив­ность при­су­ща по­эзии В. М. Изи­ля­но­вой, З. М. Ду­ди­ной, А. Т. Ти­мир­кае­ва, С. Н. Эсау­ло­вой и др. Раз­но­об­ра­зи­ем жан­ров от­ме­че­на мар. дра­ма­тур­гия ру­бе­жа 20–21 вв.: в ней пред­став­ле­ны ис­то­рич. дра­ма («Бол­туш» и «Князь Ор­то­мо» Г. Ф. Гор­дее­ва, обе 1993), по­этич. дра­ма («Хра­ни ме­ня, мой свет­лый Бог!» А. Ива­но­вой, 1996), ко­ме­дия («Али­са, Ан­фи­са, Ани­са» В. Абу­кае­ва-Эм­га­ка, 2005) и др.

Архитектура и изобразительное искусство

К древ­ней­шим па­мят­ни­кам иск-ва на тер­ри­то­рии рес­пуб­ли­ки от­но­сят­ся ор­на­мен­таль­ная ке­ра­ми­ка, ук­ра­ше­ния из брон­зы, при­ми­тив­ные фи­гур­ки жи­вот­ных из кам­ня и гли­ны не­оли­та и брон­зо­во­го ве­ка. К ран­не­му же­лез­но­му ве­ку и ран­не­му Сред­не­ве­ко­вью при­над­ле­жат под­вес­ки-аму­ле­ты в ви­де фи­гу­рок лю­дей, жи­вот­ных и птиц из «Стар­ше­го» мо­гиль­ни­ка Ах­мы­ло­во и др., др.-мар. ажур­ные ук­ра­ше­ния с «шу­мя­щи­ми» ко­ло­коль­чи­ко­вид­ны­ми и лап­ча­ты­ми под­вес­ка­ми и при­вес­ки с изо­бра­же­ния­ми ко­ня и др. (см. Ис­то­ри­че­ский очерк). Св. 60 па­мят­ни­ков кре­сть­ян­ской ар­хи­тек­ту­ры ма­рий­цев (из­бы, ба­ни, куз­ни­ца и др.) пред­став­ле­ны в Эт­но­гра­фич. му­зее под от­кры­тым не­бом в Козь­мо­демь­ян­ске.


Мироносицкий монастырь в селе Ежово. 17–18 вв.


Фото П. С. Павлинова.

С хо­дом ко­ло­ни­за­ции зе­мель строи­тель­ст­во до кон. 17 в. ве­лось пре­им. в де­ре­ве: не­со­хра­нив­шие­ся ост­ро­ги Кок­шай­ска (1574), Козь­мо­демь­ян­ска (1583), Ца­рё­во­кок­шай­ска (1584, ны­не Йош­кар-Ола), Тро­иц­ко­го По­са­да (1585), так­же не­со­хра­нив­шие­ся ан­самб­ли пер­вых мо­на­сты­рей: вот­чи­на суз­даль­ско­го ар­хи­епи­ско­па – Ни­коль­ский Юн­гин­ский мон. (ос­но­ван в 1607), Ми­ро­но­сиц­кий мон. в с. Ежо­во (ос­но­ван в 1649; по­строй­ки 1649–52), Воз­не­сен­ский мон. в Козь­мо­демь­ян­ске (упо­ми­на­ет­ся в 3-й четв. 17 в.).

В тра­ди­ци­ях рус. ар­хи­тек­ту­ры 17 в. в кам­не по­строе­ны: Стре­лец­кая ча­сов­ня в Козь­мо­демь­ян­ске (1697–98, вос­ста­нов­ле­на в 1980-е гг.), Спас­ский со­бор (1704–1707; не сохр.) Спас­ско­го Ма­ло­юн­гин­ско­го муж­ско­го мон. в устье р. Ма­лая Юн­га (ос­но­ван в 1625, уп­разд­нён в 1764), церк­ви – в честь Вла­ди­мир­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в с. Вла­ди­мир­ское (1713, ко­ло­коль­ня 1835), 2-этаж­ная 1-гла­вая бес­столп­ная ц. Свя­тых жён-ми­ро­но­сиц (ос­вя­ще­на ок. 1719) с вы­со­кой 5-ярус­ной шат­ро­вой ко­ло­коль­ней Ми­ро­но­сиц­ко­го мон. в с. Ежо­во, Тро­иц­кая (1733) и Бо­го­яв­лен­ская (1734; раз­ру­ше­на в 1930-е гг.) в Козь­мо­демь­ян­ске, Тро­иц­кая (1736, ре­кон­ст­руи­ро­ва­на в 1995–2000-е гг.) быв. Тро­иц­ко­го жен­ско­го мон. (уп­разд­нён в 1764) в Йош­кар-Оле. В 1750-е гг. в Йош­кар-Оле воз­ве­де­ны хра­мы ти­па «вось­ме­рик на чет­ве­ри­ке»: Вхо­дои­е­ру­са­лим­ская (1754, взо­рва­на в 1930-е гг.) и Воз­не­сен­ская (1756) церк­ви, Вос­кре­сен­ский со­бор (1759, сне­сён в 1961). В 18 в. так­же по­строе­ны: брат­ский кор­пус Ми­ро­но­сиц­ко­го мон. в с. Ежо­во, церк­ви – Ус­пен­ская в Козь­мо­демь­ян­ске (взо­рва­на в 1930-е гг.), Спас­ская в с. Ци­бик­нур – пер­вая ка­мен­ная в сё­лах Лу­го­вой сто­ро­ны (1765, взо­рва­на в 1958), де­рев. Свя­тых Пет­ра и Пав­ла в пос. гор. ти­па Ма­ри-Ту­рек (1766; не сохр.); дом И. А. Пче­ли­на с эле­мен­та­ми ба­рок­ко (2-я пол. 18 в.) и клад­би­щен­ская церковь в честь Тих­вин­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри (1774, вос­ста­нов­ле­на в 1990-е гг.) в Йошкар-Оле; По­кров­ская ц. с шат­ро­вой ко­ло­коль­ней в с. Кок­шайск (1793), жи­лые па­ла­ты в Козь­мо­демь­ян­ске (1790).

Дом купца М. М. Таланцева в Йошкар-Оле. 1835–36.


Фото П. С. Павлинова.

В 1810–50-е гг. на тер­ри­то­рии рес­пуб­ли­ки по­строе­но ок. 30 церк­вей, мно­гие из ко­то­рых – в сти­ле позд­не­го клас­си­циз­ма: Ро­ж­де­ст­ва Бо­го­ро­ди­цы в с. Се­мё­нов­ка (ны­не в чер­те г. Йош­кар-Ола; 1818, име­ют­ся др.-рус. чер­ты), Бо­го­яв­лен­ская в с. Мор­ки (1819), Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва в с. Ела­сы (1823), в честь Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в с. Нур­ма (1825), в честь Тих­вин­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в Козь­мо­демь­ян­ске (1827), Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва в с. Ари­но (1828), Св. Ио­ан­на Пред­те­чи в быв. с. Ко­рот­ни (1828), Рож­де­ст­ва Хри­сто­ва в с. Пай­гу­со­во (1829), Тро­иц­кая ц. в с. Мам­си­нер (1846–48) и др. Не­ко­то­рые со­хра­ня­ют ар­ха­ич­ный тип «вось­ме­рик на чет­ве­ри­ке» (ц. Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва в с. Ар­да, 1816–26; Воз­не­сен­ская ц. в с. Но­вый Торъ­ял, 1819; ц. Рож­де­ст­ва Бо­го­ро­ди­цы в с. Сум­ки, 1822–24; По­кров­ская ц. в с. Уп­ша, 1823). Стиль ба­рок­ко, не сыг­рав­ший зна­чит. ро­ли в раз­ви­тии зод­че­ст­ва на тер­ри­то­рии рес­пуб­ли­ки, про­явил­ся в де­та­лях не­ко­то­рых церк­вей (ц. Воз­дви­же­ния Кре­ста Гос­под­ня в с. Кук­нур, 1816). Бо­го­яв­лен­ская ц. в с. Мас­ка­нур (1851–59) с центр. ро­тон­дой до­пол­не­на ма­лым ба­ра­ба­ном и 4 шат­ро­вы­ми гла­ва­ми. В сти­ле клас­си­циз­ма воз­ве­де­ны не­ко­то­рые го­род­ские особ­ня­ки (дом куп­ца М. М. Та­лан­це­ва в Йош­кар-Оле, 1835–36).


Покровская церковь в селе Чкарино. 1915.


Фото П. С. Павлинова.

Вто­рой пе­ри­од ак­тив­но­го цер­ков­но­го зод­че­ст­ва свя­зан с раз­ви­ти­ем пре­им. рус­ско-ви­зан­тий­ско­го сти­ля (Сре­тен­ская ц. в с. Аза­но­во, 1861; Тро­иц­кая ц. в с. Илеть, 1866–87; 5-гла­вый со­бор в честь Смо­лен­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в Козь­мо­демь­ян­ске, 1872; Тро­иц­кая ц. в с. Еме­ле­во, 1876) и рус­ско­го сти­ля (церк­ви: Ар­хан­ге­ла Ми­хаи­ла в пос. гор. ти­па Юри­но, 1869–89; Свя­тых Пет­ра и Пав­ла в с. Куз­не­цо­во, 1876; Свт. Ни­ко­лая в с. Ко­со­ла­по­во, 1880–82; По­кров­ская ц. в с. Ма­ри­со­ла, 1880–88, в ду­хе по­стро­ек А. М. Гор­но­стае­ва; Тро­иц­кая ц. в с. Тро­иц­кий По­сад, 1883–90-е гг.; Сре­тен­ская в с. Куч­ка, 1884–99; Свя­тых Фло­ра и Лав­ра в с. Та­ба­ши­но, 1898, и др.). Ино­гда про­дол­жа­ли ис­поль­зо­вать тип «вось­ме­рик на чет­ве­ри­ке» (ц. Свя­тых Кос­мы и Да­миа­на в с. Ор­ша, 1871–87), а так­же фор­мы клас­си­циз­ма (Воз­не­сен­ская ц. в с. Шул­ка, 1871; сев. и юж. фа­са­ды ц. Святителя Ни­ко­лая в рус­ско-ви­зан­тий­ском сти­ле в с. Неж­нур, 1870–73). Рас­про­стра­не­ние рус­ско­го сти­ля бла­го­при­ят­ство­ва­ло воз­вра­ту к фор­мам де­рев. зод­че­ст­ва. В Лу­го­вой сто­ро­не со­хра­ни­лись де­рев. церк­ви, час­то с бо­га­той резь­бой (По­кров­ская в с. Ку­мья, 1866; Святителя Гу­рия Ка­зан­ско­го в с. Петъ­ял, 1896; в честь Вла­ди­мир­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в с. Ак­та­юж, 1900; Святого про­ро­ка Илии в с. Ки­ле­ма­ры, 1905; По­кров­ские церк­ви в с. Эме­ко­во, 1914, и в с. Чка­ри­но, 1915).

Ак­тив­но от­страи­ва­лись мо­на­сты­ри (все под­верг­лись раз­ру­ше­нию по­сле за­кры­тия в 1920-е гг.): Ми­хаи­ло-Ар­хан­гель­ский Че­ре­мис­ский муж­ской на пра­вом бе­ре­гу Су­ры (с 1868; 5-гла­вый Бла­го­ве­щен­ский со­бор в не­ови­зан­тий­ском сти­ле, 1882–91, ц. Ар­хан­ге­ла Ми­хаи­ла, 1904, оба – не сохр.), Козь­мо­демь­ян­ский Свя­то-Тро­иц­кий Че­ре­мис­ский жен­ский (с 1887; 5-гла­вый Тро­иц­кий со­бор, 1884–91, не сохр.), Вер­ши­но-Сум­ский Вве­ден­ский Че­ре­мис­ский жен­ский близ с. Пер­нян­гаш (с 1898; де­рев. 1-гла­вая Вве­ден­ская ц. 1850-х гг., со­бор в честь Ивер­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, за­ло­жен в 1900, оба – не сохр.), Ку­же­нер­ский Свя­то-Ни­коль­ский жен­ский в с. Ку­же­нер (с 1910; Пре­об­ра­жен­ский со­бор, 1904–1909, арх. И. А. Ча­ру­шин, ра­зо­бран в 1956, и др.), Алек­сан­д­ро-Нев­ский Чу­ваш­ский муж­ской близ Козь­мо­демьянска (с 1902).


Дом купца В. И. Губина в Козьмодемьянске. 1897. С 1995 – Музей купеческого быта.


Фото П. С. Павлинова.

В пос. гор. ти­па Юри­но со­хра­нил­ся уса­деб­но-пар­ко­вый ан­самбль Ше­ре­ме­те­вых с зам­ком с эле­мен­та­ми нео­го­ти­ки, нео­ро­ман­ско­го сти­ля, анг­лий­ско­го и рус­ско­го сти­лей (1874–85, рус. и иностр. ар­хи­тек­то­ры – Я. Ма­мон­тов, Р. К. Мюл­лер, А. Штерн, А. А. Пар­ланд, А. В. Корш), с ис­поль­зо­ва­ни­ем разл. до­ро­го­стоя­щих ма­те­риа­лов (мра­мор из Зап. Ев­ро­пы, мо­за­ич­ные гра­нит­ные по­лы итал. мас­те­ра Е. Кри­сто­фо­ли и др.); ок­ру­жён кре­по­ст­ной сте­ной (с 1882) с Зап. во­ро­та­ми; пе­ре­страи­вал­ся в 1905–14 (арх. П. П. Ма­ли­нов­ский). Так­же со­хра­ни­лись особ­ня­ки 2-й пол. 19 – нач. 20 вв. в Козь­мо­демь­ян­ске, Йош­кар-Оле, пос. Юри­но и др.; ме­че­ти в де­рев­нях Ала­шай­ка (1829), Куль­баш (1888), Ал­ма­меть­е­во (1905); мель­ни­цы в де­рев­нях Оре­хо­во (19 в.), Пет­ро­во (нач. 20 в.).

В сов. вре­мя про­дол­жа­лось строи­тель­ст­во го­ро­дов по ген­пла­нам (пер­вые ут­вер­жде­ны ещё в 19 в.). В 1920-е гг. воз­ве­де­ны де­рев. те­атр в Йош­кар-Оле (1926, арх. П. Гвоз­дец­кий), ме­четь в дер. Пиж­марь (1926). С сер. 1930-х гг. со­ору­жа­ют­ся мо­ну­мен­таль­ные зда­ния в Йош­кар-Оле (Дом Со­ве­тов в сти­ле кон­ст­рук­ти­виз­ма, 1937, арх. А. З. Грин­берг, инж. П. С. Шо­рин; Рес­пуб­ли­кан­ская б-ка, 1938; управ­ле­ние МВД, 1939; рес­то­ран «Онар», 1957; Нац. те­атр дра­мы им. М. Шке­та­на, 1960, арх. М. Ф. Ни, инж. П. А. Сам­со­нов, и др. по­строй­ки в сти­ле не­оклас­си­циз­ма); но­вые ан­самб­ли зда­ний и пло­ща­дей воз­ник­ли в 1970–80-е гг. в Йош­кар-Оле, Волж­ске, Козь­мо­демь­ян­ске.

С кон. 1980-х гг. ре­кон­ст­руи­ру­ют­ся ста­рые и воз­во­дят­ся но­вые хра­мы (Свя­то-Ни­коль­ский со­бор, 1991–93, и церк­ви – в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Всех скор­бя­щих Ра­дость», 1997, в Волж­ске; в честь Дер­жав­ной ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в пос. гор. ти­па Мед­ве­де­во, 1995–2003; Ус­пен­ская в не­ови­зан­тий­ском сти­ле в Йош­кар-Оле, 2006; Ро­ж­де­ст­ва Ио­ан­на Пред­те­чи в с. Ше­лан­гер, 2009, и др.). Вос­ста­нов­лен Ми­ро­но­сиц­кий мон. в с. Ежо­во (за­крыт в 1924; с 1994 – жен­ский), с 1997 от­строе­на Бо­го­ро­ди­це-Сер­гие­ва пус­тынь на р. Рут­ка в Ки­ле­мар­ском р-не (от­кры­та в 1999). По­строе­на Со­бор­ная ме­четь (кон. 1990-х гг.) и Нац. ху­дож. га­ле­рея (2007) в Йош­кар-Оле.

Ос­но­вы проф. иск-ва М. Э. бы­ли за­ло­же­ны в 1920-х гг. рус. ху­дож­ни­ка­ми В. К. Ти­мо­фее­вым и П. А. Ра­ди­мо­вым, ма­рий­ца­ми Е. Д. Ат­лаш­ки­ной, А. В. Гри­горь­е­вым, К. Ф. Его­ро­вым. Бы­ли соз­да­ны ГСХМ в Козь­мо­демь­ян­ске (1920–23), фи­ли­ал АХРР в Йош­кар-Оле (с 1926), в 1940 – т-во «Ма­рий ху­дож­ник». В го­ды Великой Отечественной вой­ны над те­ма­тич. кар­ти­на­ми ра­бо­та­ли Б. И. Оси­пов и И. М. План­дин. В по­сле­во­ен­ный пе­ри­од раз­ви­тие изо­бра­зит. иск-ва бы­ло свя­за­но с име­на­ми скульп­то­ров В. М. Козь­ми­на, Ф. П. Ша­бер­ди­на, жи­во­пис­цев П. Т. Гор­бун­цо­ва, А. П. За­ру­би­на, П. С. Ку­ла­ги­на, И. И. Ма­мае­ва, А. С. Пуш­ко­ва. С 1960–70-х гг. ин­тен­сив­но ра­бо­та­ют жи­во­пис­цы Ю. С. Бел­ков, А. И. Бу­тов, Н. П. Кар­пов, З. Ф. Лав­рен­ть­ев, С. Ф. Под­ма­рёв, Б. С. Пуш­ков, Н. В. Ток­тау­лов, скульп­то­ры О. А. Де­дов, В. М. Кар­пе­ев, А. А. Шир­нин, сце­но­граф А. А. Бров­цын, гра­фи­ки Л. Л. Ака­зе­ев, А. С. Ба­ку­лев­ский, В. В. Вяз­ни­ков, И. А. Ми­хай­лин, А. Г. Ор­лов, А. В. Фо­мин, Р. Е. Ян­гиль­дин, мас­тер нац. вы­шив­ки Л. А. Ор­ло­ва. С 1980-х гг. в жи­во­пи­си раз­ви­ва­ет­ся на­прав­ле­ние эт­но­фу­ту­риз­ма (В. Бо­го­лю­бов, С. Ев­до­ки­мов, И. В. Ефи­мов, А. Ива­нов, Ю. Та­ны­гин, И. М. Ям­бер­дов), ра­бо­та­ет ху­дож­ник С. С. Ал­душ­кин.

В де­ко­ра­тив­но-при­клад­ном иск-ве из­дав­на рас­про­стра­не­ны резь­ба по де­ре­ву, ук­ра­шав­шая ут­варь, узор­ное тка­че­ст­во, бе­ре­стя­ные по­дел­ки, вы­шив­ка.

Музыка

Ос­но­ва муз. куль­ту­ры – фольк­лор ма­рий­цев, рус­ских, та­тар, чу­ва­шей и др. на­ро­дов. Пер­вые за­пи­си мар. нар. пе­сен сде­ла­ны в 19 в., боль­шое ко­ли­че­ст­во об­раз­цов за­пи­са­ли и рас­шиф­ро­ва­ли В. М. Ва­силь­ев (под­го­тов­лен­ные им сб-ки вы­шли в 1919, 1923, 1937), Я. А. Эш­пай, К. А. Смир­нов, О. М. Ге­ра­си­мов и др. Тра­ди­ции нар. му­зы­ки под­дер­жи­ва­ют Рес­пуб­ли­кан­ский центр нар. твор­че­ст­ва (1946, на его ба­зе ра­бо­та­ют ан­самб­ли – фольк­лор­но-эт­но­гра­фич. «Ма­рий па­маш», пес­ни и тан­ца вос­точ­ных ма­ри «Эр­вел ма­рий», пес­ни и тан­ца гор­ных ма­ри «Пе­ле­дыш»), рес­пуб­ли­кан­ские цен­тры мар. (1999, при нём – фольк­лор­ный кол­лек­тив «Чон оныр»), рус., тат. куль­тур; мно­го­числ. нар. кол­лек­ти­вы.

Сре­ди ос­но­во­по­лож­ни­ков мар. ком­по­зи­тор­ской му­зы­ки – И. С. Па­лан­тай (Ключ­ни­ков), ут­вер­див­ший мно­го­го­ло­сие в мар. хо­ро­вом пе­нии, ав­тор мн. пе­сен и хо­ров, об­ра­бо­ток нар. пе­сен, ор­га­ни­за­тор Об­раз­цо­во­го нар. хо­ра при пе­да­го­гич. уч-ще в Крас­но­кок­шай­ске (1923). На­ря­ду с ним нац. муз. куль­ту­ру раз­ви­ва­ли ком­по­зи­то­ры Я. А. Эш­пай (так­же пер­вый в рес­пуб­ли­ке му­зы­ко­вед) и А. И. Ис­кан­да­ров, по­лу­чив­шие об­ра­зо­ва­ние в Моск. конс. По­след­ний был соз­да­те­лем и ру­ко­во­ди­те­лем мн. хо­ро­вых кол­лек­ти­вов, со­чи­нял му­зы­ку и де­лал об­ра­бот­ки для хо­ра. В раз­ных жан­рах ра­бо­та­ли ком­по­зи­то­ры Н. А. Си­душ­кин, Л. Н. Са­ха­ров. В 1937 в Йош­кар-Оле ос­но­ва­но Муз. уч-ще, в 1933 А. И. Ис­кан­да­ров ор­га­ни­зо­вал Хо­ро­вую ка­пел­лу (в 1939 во­шла в со­став Гос. ан­самб­ля пес­ни и тан­ца «Ма­рий Эл»). При Гос. фи­лар­мо­нии не­ко­то­рое вре­мя ра­бо­тал ан­самбль гус­ля­ров.

В 1940 ор­га­ни­зо­ван Со­юз ком­по­зи­то­ров. В 1940-е гг. ра­бо­тал К. А. Смир­нов, ав­тор пер­вой нац. сим­фо­нии (1946) и других круп­ных сим­фо­нич. про­из­ве­де­ний. Пер­вую нац. опе­ру на­пи­сал Э. Н. Са­па­ев («Ак­па­тыр», по од­но­им. ис­то­рич. дра­ме С. Г. Ча­вай­на; 1963, Йош­кар-Ола), пер­вый ба­лет – А. Б. Луп­пов («Лес­ная ле­ген­да», 1971, Йош­кар-Ола). Сре­ди ком­по­зи­то­ров: И. Н. Мо­ло­тов (опе­ра «Эл­нет», по од­но­им. ро­ма­ну С. Г. Ча­вай­на; 1970, Йош­кар-Ола), В. П. Ку­прия­нов, В. П. Да­ни­лов, В. М. Алек­се­ев, В. Д. Куль­ше­тов, С. Н. Ма­ков, А. К. Яш­мол­кин, А. В. Не­зна­кин, Ю. С. Ев­до­ки­мов, В. А. За­ха­ров, Э. А. Ар­хи­по­ва (ис­то­рич. опе­ра «Ал­ди­ар», 2001, Йош­кар-Ола). Мар. фольк­лор пре­тво­рён в твор­че­ст­ве мн. ком­по­зи­то­ров, наи­бо­лее ори­ги­наль­но – в ря­де сим­фо­нич. про­из­ве­де­ний А. Я. Эш­пая («Пес­ни гор­ных и лу­го­вых ма­ри» для ор­ке­ст­ра, 1983, и мн. др.). Сре­ди ис­пол­ни­те­лей: ди­ри­жё­ры – А. И. Ис­кан­да­ров, Н. А. Си­душ­кин, Б. А. Рез­ни­ков, Л. Л. Тай­гиль­дин, Г. Ф. Та­ны­гин; пев­цы – Л. К. Крас­нов, В. Е. Смир­но­ва, М. А. Мыль­ни­ко­ва, Л. Ф. Ко­ва­лё­ва, А. А. Ве­не­дик­тов, В. А. Во­рон­цов; ис­пол­ни­те­ли на тра­диц. мар. ин­ст­ру­мен­тах – П. С. Той­де­мар, А. Р. Си­душ­ки­на.


Центр города Йошкар-Ола. Фото 2010.


Фото А. И. Нагаева.

При Ма­рий­ском те­ат­ре опе­ры и ба­ле­та (1994, ос­но­ван в 1968 как Муз.-дра­ма­тич. те­атр) су­ще­ст­ву­ет Сим­фо­ни­че­ский ор­кестр; с 1995 на сце­не этого те­ат­ра еже­год­но про­хо­дит фес­ти­валь «Зим­ние ве­че­ра». В Йош­кар-Оле так­же функ­цио­ни­ру­ют: Гос. фи­лар­мо­ния им. Я. А. Эш­пая (от­кры­та в 1939; про­во­дит еже­год­ный фес­ти­валь ис­кусств «Ма­рий­ская осень»), Гос. хо­ро­вая ка­пел­ла им. А. И. Ис­кан­да­ро­ва, ор­кестр нар. ин­ст­ру­мен­тов «Ма­рий кун­дем» и др. Функ­цио­ни­ру­ет Мар. рес­пуб­ли­кан­ский кол­ледж куль­ту­ры и ис­кусств им. И. С. Па­лан­тая (1947; современное назв. и ста­тус с 2005). Про­во­дят­ся республиканский фес­ти­валь-кон­курс рус. ро­ман­са «Бе­лая ака­ция» (с 2001, Йош­кар-Ола), Ме­ж­ду­нар. фес­ти­валь по­пу­ляр­ной му­зы­ки им. А. Ба­ра­но­ва «Ма­ма­ка­бо» (ос­но­ван в 2004 в Волж­ске), рес­пуб­ли­кан­ский пев­че­ский празд­ник «Пе­ле­дыш айо» («Празд­ник цве­тов»; с 2002, дер. Сиу­хи­но Гор­но­ма­рий­ско­го р-на) и другие празд­ни­ки и фес­ти­ва­ли.

Театр


Марийский национальный театр драмы имени М. Шкетана.


Фото П. С. Павлинова.

Пер­вая из­вест­ная по­ста­нов­ка пье­сы на мар. яз. – спек­такль са­мо­де­ят. сель­ско­го круж­ка «Суд» М. С. Ге­ра­си­мо­ва (1910). В 1919 в Крас­но­кок­шай­ске (ны­не Йош­кар-Ола) воз­ник пер­вый проф. мар. кол­лек­тив – Пер­вый сов. пе­ре­движ­ной те­атр на­ро­да ма­ри (с 1929 Ма­рий­ский гос. те­атр, с 1948 име­ни М. Шке­та­на, с 1992 Мар. нац. те­атр дра­мы им. М. Шке­та­на), от­крыв­ший­ся спек­так­лем «Из-за за­ко­на» Т. Осы­па. Сре­ди мар. дра­ма­тур­гов – С. Г. Ча­вайн, М. Шке­тан, И. Т. Бе­ля­ев (Йы­ван Ош­ла­му­чаш), А. Д. Бел­ков (Ар­пик). В 1936 в Гос. те­атр при­шёл пер­вый мар. проф. ре­жис­сёр А. И. Ма­юк-Его­ров (зна­чит. яв­ле­ни­ем ху­дож. жиз­ни стал спек­такль «Са­ли­ка» С. Н. Ни­ко­лае­ва, 1938). С сер. 20 в. кол­лек­тив те­ат­ра не­сколь­ко раз по­пол­нял­ся вы­пу­ск­ни­ка­ми мар. сту­дий Ле­нингр. те­ат­раль­но­го ин-та, ГИТИСа и Моск. те­ат­раль­но­го уч-ща им. М. С. Щеп­ки­на. На ба­зе те­ат­ра с 2000 про­во­дит­ся Ме­ж­ду­нар. фес­ти­валь те­ат­ров фин­но-угор­ских на­ро­дов «Май­а­тул». С 1919 при те­ат­ре су­ще­ст­во­ва­ла рус. труп­па, ко­то­рая в 1937 ста­ла са­мо­сто­ят. кол­лек­ти­вом (ны­не Рус. те­атр дра­мы, с 1994 им. Г. Кон­стан­ти­но­ва, с 1996 ака­де­мич.). С 1991 как фи­ли­ал Нац. те­ат­ра ра­бо­та­ет ТЮЗ. С мая 1942 в Йошкар-Оле работает Республиканский театр кукол (с 2014 в новом здании). Пред­став­ле­ния идут на рус. и мар. язы­ках. Зна­чит. вклад в раз­ви­тие мар. те­ат­ра вне­сли ре­жис­сё­ры Н. И. Ка­лен­дер, Н. Д. Ста­ни­слав­ский, Г. К. Кры­жиц­кий, Г. И. Ио­се­лиа­ни, А. Б. Ве­ли­жев, Е. Г. Аман­тов, И. С. Ба­бен­ко; ак­тё­ры Т. Г. Гри­горь­ев, Г. М. Пуш­кин, А. Г. Страу­со­ва, В. Д. Бур­ла­ков, О. Е. Кузь­ми­ных, А. Т. Ти­хо­но­ва, Г. В. Кон­стан­ти­нов, Н. А. Кон­стан­ти­но­ва, М. Е. Ме­ди­ко­ва и др.

Республика Марий Эл
Марий Эл Республик
Мары Эл Республик

Флаг Марий Эл Герб Марий Эл
Флаг Марий Эл Герб Марий Эл
Республика Марий Эл на карте России
Столица Йошкар-Ола
Площадь

— Всего
— % водн. пов.

73-я

23 200 км²
2,8

Население

— Всего
— Плотность

66-я

700 118 человек (2009)
30,2 чел./км²

ВРП

— Всего, в текущих ценах
— На душу населения

34,1 млрд руб. (2005)
47,8 тыс. руб.

Федеральный округ Приволжский
Экономический район Волго-Вятский
Государственный язык русский, марийский, горномарийский
Президент Леонид Маркелов
Председатель правительства Леонид Маркелов
Глава законодательной власти, Председатель Государственного Собрания (Кугыжа́ныш По́гын) Юрий Минаков
Гимн Гимн Республики Марий Эл
Автомобильный код 12
Часовой пояс MSK (UTC+3, летом UTC+4)

Карта Республики Марий Эл

Респу́блика Ма́рий Эл (мар. Марий Эл Республик) — субъект Российской Федерации, входит в состав Приволжского федерального округа.

Столица — г. Йошкар-Ола.

Граничит с Кировской, Нижегородской областями, республиками Татарстан и Чувашия.

Образована 4 ноября 1920.

Содержание

  • 1 География
    • 1.1 Географическое положение
    • 1.2 Полезные ископаемые
    • 1.3 Климат
    • 1.4 Животный и растительный мир
    • 1.5 Рекреационный потенциал
  • 2 История
  • 3 Население
    • 3.1 Национальный состав
      • 3.1.1 Татары в Марий Эл
      • 3.1.2 Крымские татары
    • 3.2 Населённые пункты
  • 4 Административно-территориальное деление
    • 4.1 Муниципальные районы
  • 5 Экономика
    • 5.1 Инфраструктура
    • 5.2 Промышленность
    • 5.3 Сельское хозяйство
  • 6 Власть
    • 6.1 Выборы в Государственное Собрание Марий Эл 10 октября 2004
  • 7 Примечания
  • 8 Ссылки

География

Географическое положение

Марий Эл расположена на востоке Восточно-Европейской равнины, в среднем течении Волги. Большая часть республики приходится на левобережье Волги.

Западную часть левобережья занимает болотистая Марийская низменность. На западе республики Волга принимает крупный приток — Ветлугу. Восточнее по низменности протекают левые притоки Волги, берущие начало на южных склонах Вятских увалов: Малая Кокшага с притоками Малый Кундыш и Большая Ошла, Большая Кокшага с притоком Большой Кундыш, Рутка. В их долинах много лесных озёр.

Восточная часть территории расположена в пределах Вятских увалов (высота до 275 м), здесь встречаются карстовые формы рельефа, поверхность расчленена долинами рек и оврагами. Среди них реки бассейна Вятки: Немда с притоками Лаж, Толмань, Шукшан и др., Буй, Уржумка, Шошма; левый приток Волги Илеть с притоками Шора, Ировка и Юшут.

На правом берегу Волги расположен лишь один из 14 районов республики — Горномарийский, который занимает северную окраину Приволжской возвышенности. Здесь в Волгу впадают притоки Сура, Сумка, Юнга, Малая Юнга, Сундырь.

На Волге в пределах республики расположены Чебоксарское и Куйбышевское водохранилища.

Полезные ископаемые

Ресурсы: торф, глина, строительный камень, известняки, стекольные и силикатные пески, минеральные источники.

Климат

Климат умеренно континентальный с длинной холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура летом +18…20 °С. Самая жаркая погода — в середине июля. Воздух прогревается до +24…28 °С. Осенью погода холодная и влажная с преобладанием сильных пронизывающих ветров и дождей. Возможны ранние заморозки и снег. Ноябрь — самый ветреный месяц. Зима, как правило, начинается в ноябре. Средняя температура зимы −18…-19 °С. Самый холодный месяц — январь. Республика Марий Эл — отличное место для занятий зимними видами спорта: лыжи, коньки. Весна, в целом, прохладная и сухая.

Животный и растительный мир

Марий Эл расположена в подтаёжной зоне. Почвы преимущественно дерново-подзолистые, болотные, серые лесные. Смешанные леса (сосна, пихта, ель, берёза) занимают свыше 50 % территории (в основном на западе и в центральных районах). По речным долинам — дубово-липовые леса. Сохранились волк, бурый медведь, лисица, лось, рысь, бобр, крот и др. Боровая и водоплавающая птица.

На территории Марий Эл — национальный парк Марий Чодра, заповедник Большая Кокшага.

Куликово озеро в городе Волжске

Рекреационный потенциал

В республике остаются уголки нетронутой таёжной природы, которые используются жителями городов республики и соседних регионов для отдыха. Имеется множество пеших туристических маршрутов, конные маршруты, регулярно проводятся водные походы на байдарках по Б. Кокшаге, на озёрах (Яльчик, Таир) и реках построены базы отдыха, санатории и летние лагеря.

История

Финно-угорские племена населяли территорию современной западной, северной и центральной России с доисторических времен. На территории республики Марий Эл сохранились археологические источники, относящиеся к первому тысячелетию до н. э. Так как у марийцев не было письменности, а татарские письменные источники были уничтожены при взятии Казани, почти все письменные сведения об истории средней Волги связаны с русскими источниками.

Черемисы (современное название — мари) впервые достоверно упоминаются в X веке в письме хазарского кагана Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн Шапруту. Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией, которая находилась на территории современного Татарстана и была в 1236 году уничтожена наступавшими на Русь монгольскими войсками хана Батыя. С образовавшейся после этого Золотой Ордой мари, по-видимому, состояли в союзнических отношениях. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства.

С IX века мари также входят в контакт с продвигавшимися на восток славянами Киевской Руси, заселившими на земле западных мари (мере) города Ростов, Галич, Ярославль, Суздаль, Владимир и в 1221 году Нижний Новгород. Постепенно западные мари (мере) по принятии христианства ославяниваются, нежелающие принимать христианство бегут на восток в глубь марийского края. В средние века обычным делом становятся русско-татарские столкновения на марийских землях (при этом мари выступают на стороне татар). До поры до времени татары и мари одерживают верх, но потом Иван Грозный начинает войну: в 1551 году земли горных мари (правобережье Волги) попадают под контроль Москвы, а в 1552 году царские войска берут Казань, и луговые мари начинают платить Москве дань. Затем начинается планомерная колонизация: так, в 1555 году основаны Чебоксары, в 1583 — Козьмодемьянск, в 1584 — Царевококшайск, ныне Йошкар-Ола.

Принудительная христианизация приводит к тому, что мари уходят в леса, оставляя пустыми целые деревни. При Петре Первом мари призываются в армию, начинается научное исследование территории, составляются первые письменные памятники марийского языка на кириллице. Первая марийская грамматика Пуцека-Григоровича появляется в 1775 году. Положение мари остаётся тяжёлым, и в 1775 году мари массово поддержали восстание Пугачёва.

В 1872 году открывается Казанская учительская семинария, одной из задач которой было обучение представителей волжских народов, в том числе мари. Это дало серьезный импульс национальному возрождению, открываются марийские школы, печатаются книги на марийском языке, в том числе учебники.

После Октябрьской Революции, 4 ноября 1920 года, была образована Марийская автономная область.

В 1920е годы были установлены две равноправные языковые литературные нормы: луговомарийский язык и горномарийский язык. В 1930е годы, как и в других национальных республиках, ознаменовались активным развитием национальной культуры. Однако с началом массовых репрессий этот процесс затормозился. Постепенно марийцы становятся меньшинством населения республики, потому что в городах записывались «русскими», так как все марийское часто ассоциировалось с глухой деревней.

5 декабря 1936 Марийская автономная область преобразована в Марийскую АССР. 22 октября 1990 года — Марийская Советская Социалистическая Республика (МССР). 9 декабря 1992 года — Республика Марий Эл [1]. Название — по этническому самоназванию её коренного населения — мари («мужчина, муж»). Марий «мари, мариец, марийский», эл «страна, край».

Население

Население — 700 118 человек (2009), 711 540 — в 2006, 728 000 — в 2002. Плотность населения — 30,2 чел./км² (2009), удельный вес городского населения — 63,4 % (2009).

Национальный состав

В городском населении Йошкар-Олы и Волжска, а также ряде сёл в окрестностях Йошкар-Олы и на западе республики преобладают русские. В сельской местности преобладает марийское население, в Горномарийском районе — горные марийцы, по языку и культуре отличающиеся от луговых марийцев. В Звениговском районе расположено несколько чувашских сёл.

Народ Численность в 2002 году, тыс. (*)
Русские (47,5 %) 345,5
Марийцы (42,9 %) 312,2
Татары (6,0 %) 43,4
Чуваши (1,0 %) 7,4
Украинцы 5,1
Удмурты 2,2
Белорусы 1,4
Мордва 1,3
Азербайджанцы 1,2
Армяне 1,1
показаны народы c численностью более 1000 человек

Татары в Марий Эл

Татары проживают в основном в Йошкар-Оле, Волжске и компактно в Звениговском, Мари-Турекском, Медведевском, Моркинском, Параньгинском районах. В республике 36 населённых пунктов с преобладанием татар, 19 школ с преподаванием татарского языка. Действует общество татарской культуры, Республиканский центр татарской культуры. На татарском языке издаётся газета, выходит телепередача[1].

Крымские татары

18 мая 1944 года по приказу Сталина крымскотатарский народ был депортирован из Крыма. Большая часть депортированных была поселена в Узбекистане и прилегающих районах Казахстана и Таджикистана, небольшие группы были отправлены в Марийскую АССР, на Урал, в Костромскую область. В течение 12 лет до 1956 года поселённым в Марийской АССР крымским татарам было запрещено покидать места принудительного поселения. После снятия запрета большая часть крымских татар уехала из республики, в основном в Узбекистан, где проживала на тот момент основная часть народа.

Населённые пункты

Населённые пункты с количеством жителей выше 5 тысяч
по состоянию на 1 января 2008 года
Йошкар-Ола 260,4 Семёновка 7,0 (2003)
Волжск 56,9 Красногорский 6,9
Козьмодемьянск 22,7 Оршанка 6,9
Медведево 16,6 Новый Торъял 6,6
Звенигово 12,3 Параньга 6,6
Советский 10,4 Мари-Турек 6,0
Морки 10,0 Куженер 5,8
Сернур 9,1
  • См. также: Населённые пункты Марий Эл
  • См. также: Список железнодорожных станций и платформ Марий-Эл

Административно-территориальное деление

В республике имеются:

  • городов республиканского подчинения: 3 — Йошкар-Ола, Волжск и Козьмодемьянск (согласно ст. 97 Конституции РМЭ),
  • районов: 14,
  • поселков городского типа: 16,
  • сельских администраций: 180,
  • сельских населённых пунктов: 1632.

Муниципальные районы

Административная карта Марий Эл

Муниципальный
район
Код ОКАТО Административный
центр
1 Волжский район 88 204 000 000 город Волжск
2 Горномарийский район 88 208 000 000 город Козьмодемьянск
3 Звениговский район 88 212 000 000 город Звенигово
4 Килемарский район 88 216 000 000 пгт Килемары
5 Куженерский 88 220 000 000 пгт Куженер
6 Мари-Турекский район 88 224 000 000 пгт Мари-Турек
7 Медведевский район 88 228 000 000 пгт Медведево
8 Моркинский район 88 232 000 000 пгт Морки
9 Новоторъяльский район 88 236 000 000 пгт Новый Торъял
10 Оршанский район 88 240 000 000 пгт Оршанка
11 Параньгинский район 88 244 000 000 пгт Параньга
12 Сернурский район 88 248 000 000 пгт Сернур
13 Советский район 88 252 000 000 пгт Советский
14 Юринский район 88 256 000 000 посёлок Юрино

Экономика

Инфраструктура

На территории республики действует 1 аэропорт межреспубликанского значения. В Марий Эл есть железнодорожный вокзал и два автовокзала, 14 железнодорожных станций, 51 пассажирская автостанция, речной порт в городе Козьмодемьянске на р. Волге, четыре порта местного значения, приспособления для разгрузки барж. Судоходство по Волге и Ветлуге.

Промышленность

Ведущие отрасли промышленности — машиностроение и металлообработка (металлорежущий инструмент, приборы, средства автоматизации, предприятий торговли и общественного питания, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозо-бумажная, лёгкая и пищевая (мясо-молочная). Главные промышленные центры — города Йошкар-Ола, Волжск.

Сельское хозяйство

Ведущая отрасль сельского хозяйства — животноводство (молочное и мясо-молочное скотоводство, свиноводство, овцеводство, птицеводство, козоводство). Выращивают зерновые (ячмень, овёс, рожь, пшеница) и кормовые культуры, лён-долгунец, хмель, овощи, картофель

Власть

Основной закон республики — Конституция Республики Марий Эл.

Выборы в Государственное Собрание Марий Эл 10 октября 2004

Из 52 депутатов половина избиралась по одномандатным округам, другая половина — по партийным спискам.

Результаты выборов:

  • «Единая Россия» — 33 % голосов (10 мест)
  • КПРФ — 18,95 % (6 мест)
  • Российская партия пенсионеров — около 13 % (4 места)
  • Аграрная партия — около 13 % (4 места)
  • ЛДПР — 6 % (2 места).

Примечания

  1. Татарский энциклопедический словарь. — Казань, 1999.

Ссылки

  • Официальный сервер Правительства Республики Марий Эл
  • Рейтинг сайтов города Йошкар-Ола и Республики Марий Эл
  • Новостной портал города Йошкар-Ола и Республики Марий Эл
  • Предприятия Республики Марий Эл
  • Главный форум Республики
  • Марийская Традиционная Религия

Герб Марий Эл

Флаг Марий Эл

Марий Эл

Россия

Федеративное устройство России

Республики Адыгея • Алтай • Башкортостан • Бурятия • Дагестан • Ингушетия • Кабардино-Балкария • Калмыкия • Карачаево-Черкесия • Карелия • Коми • Марий Эл • Мордовия • Саха (Якутия) • Северная Осетия • Татарстан • Тыва • Удмуртия • Хакасия • Чечня • Чувашия
Края Алтайский • Забайкальский • Камчатский • Краснодарский • Красноярский • Пермский • Приморский • Ставропольский • Хабаровский
Области Амурская • Архангельская • Астраханская • Белгородская • Брянская • Владимирская • Волгоградская • Вологодская • Воронежская • Ивановская • Иркутская • Калининградская • Калужская • Кемеровская • Кировская • Костромская • Курганская • Курская • Ленинградская • Липецкая • Магаданская • Московская • Мурманская • Нижегородская • Новгородская • Новосибирская • Омская • Оренбургская • Орловская • Пензенская • Псковская • Ростовская • Рязанская • Самарская • Саратовская • Сахалинская • Свердловская • Смоленская • Тамбовская • Тверская • Томская • Тульская • Тюменская • Ульяновская • Челябинская • Ярославская
Города федерального значения Москва • Санкт-Петербург
Автономная область Еврейская
Автономные округа Ненецкий1 • Ханты-Мансийский — Югра2 • Чукотский • Ямало-Ненецкий2
1 Входит в состав Архангельской области      2 Входит в состав Тюменской области

Wikimedia Foundation.
2010.

Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла


43, С. 485-494

опубликовано: 11 марта 2021г.

  • История
  • Религия
    • Русская Православная Церковь
    • Старообрядчество
    • Обновленчество
    • Катакомбное движение, «непоминающие», иосифлянство
    • Римско-католическая Церковь
    • Протестантские церкви, деноминации и секты
    • Ислам
    • Буддизм
    • Иудаизм
    • Язычество
    • Новые религиозные движения

МАРИЙ ЭЛ

[Республика Марий Эл — офиц. название с 1992], субъект РФ в составе Приволжского федерального окр. Территория — 23,4 тыс. кв. км. Адм. центр — Йошкар-Ола. М. Э. располагается в вост. части Восточно-Европейской равнины, в Ср. Поволжье. Граничит с Кировской областью, Республикой Татарстан, Чувашской Республикой и Нижегородской областью. Население — 687,4 тыс. чел. (2015). Национальный состав: русские — 45,1%, мари — 41,8, татары — 5,5, представители других национальностей — 7,6% (2014). М. Э. включает 14 муниципальных районов, 3 городских округа, 15 городских поселений (4 города, 11 поселков) и 105 сельских поселений (2015).

История

Процесс этнической консолидации марийской народности происходил в VIII-XI вв. В VIII в. древнемарийские племена осваивали правобережье р. Вятки, результатом чего стало смешение волжско-финских и прикамских традиций, формирование луговых и сев.-вост. групп мари. В состав Волжской Булгарии Марийский край не входил, но до нач. XIII в. население края платило булгарским правителям подать (харадж) и налог с немусульм. населения (см. Джизья). Торговля с булгарами способствовала экономическому и демографическому росту, развитию земледелия, скотоводства и ремесел.

Начиная с рубежа XI и XII вв. некоторые группы марийского населения (в древнерус. письменных источниках — черемисы; экзоэтноним употреблялся до XX в.) платили дань рус. князьям, слав. поселения стали появляться на зап. и сев. окраинах марийских земель уже в XII в. (близ устья р. Оки, на р. Унже, на Ср. Вятке). К нач. 30-х гг. XIII в. рус. влияние на марийских землях в противовес булгарскому значительно усилилось. С сер. XIII в. Марийский край входил в состав Золотой Орды. Основная часть территории при этом была разделена на улусы, сотни и десятки, во главе которых стояли зависимые от ханской администрации сотники и десятники из местной знати. Марийцы, как и многие др. подвластные хану народы, должны были выплачивать ясак и ряд др. податей, а также нести повинности, в т. ч. воинскую. Установление золотоордынского господства в Ср. Поволжье не остановило процесс проникновения славян на марийские земли. Их поселения возникли на р. Пижме и Ср. Вятке, началось освоение Поветлужья, Окско-Сурского междуречья. На рубеже XIV и XV вв. владения князей и монастырей начали появляться на правом берегу р. Суры, где проживали горные марийцы. Ко времени образования Казанского ханства (сер. XV в.) в сфере влияния Московского великого княжества оказались марийцы правобережья Суры (значительная часть горных марийцев), Поветлужья (сев.-зап. марийцы), бассейна р. Пижмы и Ср. Вятки (сев. часть луговых марийцев). Менее затронутой рус. влиянием оставалась основная часть луговых марийцев (кокшайские марийцы, население бассейна р. Илеть, сев.-вост. части территории М. Э. и прилегающих к ней земель правобережья Вятки).

В XV — сер. XVI в. бо́льшая часть Марийского края находилась в составе Казанского ханства. Марийское население ханства делилось на 3 социальных слоя: знать (сотники, десятники, князья, воеводы), рядовые общинники (чернь), лично зависимые люди (полоняники и кабальные). По отношению к Казанскому ханству рядовые общинники являлись зависимым населением, обязанным нести повинности. Марийская знать не входила в иерархию казанских феодалов, составляя особый слой мелких служилых вассалов. Положение горных, луговых и сев.-зап. марийцев Казанского ханства было различным. Горная сторона находилась между ханством и Русским гос-вом, ее жители активно взаимодействовали с рус. населением и были относительно слабо связаны с Казанью. Луговые марийцы в экономическом и социально-политическом плане в большей степени были связаны с ханством, где сбывали свой основной товар — пушнину. Казанское правительство, опасаясь рус. военных вторжений со стороны Вятки и Галича Мерского, стремилось к союзническим отношениям с местными марийскими предводителями.

В кон. 1546 г. горные марийцы и чуваши просили вел. кн. Московского Иоанна IV Васильевича принять их в рус. подданство. В мае 1551 г. рус. войска высадились в месте впадения р. Свияги в Волгу, где возвели крепость Ивангород (ныне с. Свияжск Зеленодольского р-на Татарстана). Летом делегация горных марийцев посетила Москву, после чего население горной стороны вошло в состав Русского гос-ва и участвовало в войне против Казанского ханства. В окт. 1552 г., после взятия Казани, присягу рус. царю принесли и луговые марийцы. Однако утверждение новой власти на присоединенных землях вызвало сопротивление местных жителей, что стало причиной т. н. черемисских войн 50-80-х гг. XVI в. Тем не менее присоединение Марийского края к Русскому гос-ву имело положительные последствия: прекратились разорительные внешние войны, ускорился процесс социально-экономического развития, в крае были основаны города Кокшайск (1574; ныне село Звениговского р-на), Козьмодемьянск (1583), Царёвококшайск (1584; ныне Йошкар-Ола), ставшие центрами уездов.

В XVII в. территория Марийского края входила в состав Казанской земли и включала части Казанского, Уржумского, Яранского, Царёвосанчурского, Кокшайского, Козьмодемьянского уездов и полностью Царёвококшайский у. Управление краем осуществлял Приказ Казанского дворца, из Москвы в уездные города направлялись воеводы. В XVII в. в крае существовали государственная (ясачные, посадские и казенные земли), помещичья, дворцовая и церковно-монастырская формы собственности на землю. Ведущее место занимала государственная собственность. Более 9/10 населения составляли ясачные люди, остальную часть — дворцовые, монастырские, помещичьи крестьяне, а также служилые, посадские люди и др. Основная масса монастырских крестьян размещалась на правобережье, дворцовых — в среднем течении М. Кокшаги, помещичьих — в Поветлужье, ясачных — по притокам р. Вятки. В XVII-XVIII вв. население края участвовало в событиях Смутного времени, в восстаниях С. Т. Разина (1670-1671) и Е. И. Пугачёва (1773-1775).

В 1708-1920 гг. основная территория М. Э. входила в Казанскую губ. В результате губ. реформы 1775 г. имп. Екатерины II Алексеевны почти 2/3 территории Марийского края вошло в Царёвококшайский, Козьмодемьянский, Чебоксарский и Казанский уезды Казанской губ. (в 1781-1796 Казанское наместничество), ок. 1/3 — в Царёвосанчурский (упразднен в 1796), Уржумский и Яранский уезды Вятской губ. (1780-1920; до 1796 Вятское наместничество), остальные земли — в Васильсурский и Макарьевский уезды Нижегородской губ. (1779-1920; до 1796 Нижегородское наместничество). Города Козьмодемьянск, Царёвококшайск и Кокшайск в XVIII в. были немноголюдными, их население в основном составляли русские.

В кон. XVII — нач. XVIII в. ясачных марийцев направляли на сооружение каналов, строительство С.-Петербурга, крепостей в вост. части Казанского у., а также на Симбирские селитренные заводы. С 1705 г. они обязаны были выполнять рекрутскую и ряд других повинностей. В 1724 г. ясачные люди Ср. Поволжья были переведены в разряд гос. крестьян и начали выплачивать подушную подать. Кроме подушных и оброчных денег с 1737 г. с государственных крестьян собирали натуральный хлебный налог и различные виды косвенных налогов. В 1732-1737 гг. гос. крестьян направляли на строительство 2-й Закамской оборонительной линии, на ремонт крепостных сооружений Азова, в период русско-тур. войны 1768-1774 гг.- на работы по укреплению юж. крепостей. В XVIII в. в Марийском крае появилась промышленность — стекловаренные, купоросные, полотняные, кожевенные и поташные мануфактуры, к кон. столетия действовали 20 лесопильных предприятий. Главным земельным собственником в Марийском крае в XVIII в. продолжало оставаться гос-во, владевшее более 90% всех земель. В сельском хозяйстве ведущая роль принадлежала земледелию, крестьяне занимались также животноводством, бортничеством, охотой, рыболовством. Часть сельского населения была занята на заготовке и сплаве леса, работала на лесопильных заводах, пополняла ряды работных людей уральских заводов.

В XVIII в. в России возрос интерес к жизни народов, населявших урало-поволжский регион. Исследованием их культуры и быта, описанием особенностей природных условий в местах расселения марийцев, сбором различных сведений о них занимались Г. Ф. Миллер, И. Г. Гмелин, В. Н. Татищев, П. С. Паллас, И. П. Фальк, И. Г. Георги, П. И. и Н. П. Рычковы и др. ученые.

Доля городского населения в Марийском крае в XIX в. оставалась незначительной. До 1861 г. основную массу сельского населения составляли гос. крестьяне, крепостных было немного. Главным занятием крестьян оставалось земледелие, животноводство играло подсобную роль; развивались крестьянские промыслы. Мануфактурная промышленность в XIX в. была представлена винокуренной, стекольной, текстильной и бумажной отраслями; в 1860 г. был основан Звениговский судоремонтный завод. В 1890 г. на территории края имелось более 30 промышленных предприятий.

Советская власть на всей территории М. Э. была установлена в нач. 1918 г. Состоявшийся в Казани в февр.-марте того же года обл. съезд мари высказался в поддержку советской власти и образовал Комиссариат по делам мари при Казанском губисполкоме. Съезд принял решение о замене офиц. названия народа «черемисы» самоназванием «мари». Во время гражданской войны Марийский край являлся тыловым районом, его материальные и людские ресурсы были мобилизованы для поддержки Советского гос-ва. На основе трудовой повинности население привлекалось к лесозаготовкам; для пополнения продовольственных фондов у крестьян края за годы гражданской войны было изъято более 4 млн пудов хлеба, сотни тысяч пудов мяса и др. продовольствие. Для выполнения военных заказов привлекались Звениговский судоремонтный завод, стекольные заводы, юринские кожевенно-рукавичные предприятия и даже кустари. С весны 1918 г. в Марийском крае начались выступления крестьян и горожан, недовольных политикой большевиков. Они были жестоко подавлены властями. В уездах были организованы ЧК, к-рые совместно с уголовно-следственными комиссиями, ревтрибуналами, ревкомами, комбедами фактически вытеснили из сферы управления местные советы.

17 февр. 1919 г. Царёвококшайск был переименован в Краснококшайск. В июне 1920 г. в связи с образованием Татарской АССР и расформированием Казанской губ. Козьмодемьянский у. был передан в Нижегородскую губ., Краснококшайский — в Вятскую губ. Тогда же была образована Чувашская автономная обл., которой отошел Чебоксарский у., включая левобережные марийские волости.

4 нояб. 1920 г. был принят Декрет ВЦИК и СНК РСФСР «Об образовании Марийской автономной области». Декрет от 25 нояб. «Об автономной области марийского народа» определил ее границы, адм. центром стал Краснококшайск. Первоначально в область из Нижегородской губ. вошли Козьмодемьянский у. и Емангашская вол. Васильсурского у., из Вятской губ.- Краснококшайский у. и ряд волостей и селений Яранского и Уржумского уездов. Для временного управления Марийской автономной обл. 5 янв. 1921 г. был образован революционный комитет, по решению которого от 15 янв. территория области была разделена на Краснококшайский, Козьмодемьянский и Сернурский кантоны. Организация области была завершена на I съезде Советов Марийской автономной обл. 21-24 июня 1921 г., на к-ром был образован облисполком. По окончании гражданской войны хозяйство края находилось в упадке: сократились посевные площади, поголовье скота, немногочисленные предприятия остановились или работали с перебоями, население пострадало от продразверстки и красного террора. В 1921-1922 гг. жители области, как и всего Поволжья, голодали. Восстановление промышленности региона в основном завершилось к 1928 г., также к кон. 20-х гг. XX в. был достигнут довоенный уровень сельскохозяйственного производства. В 1923 г. решением облисполкома марийский язык был объявлен в Марийской автономной обл. официальным наряду с русским. В 1924 г. был учрежден Марийский центральный музей (ныне Национальный музей Республики Марий Эл им. Т. Е. Евсеева), в 1925 г. организовано Марийское книжное изд-во, в 1926 г. открыто Об-во краеведения.

В 1924 г. Марийской автономной обл. из Чувашской автономной обл. была передана левобережная часть бывш. Чебоксарского у., из Нижегородской губ.- Н. Поветлужье. Произошли также некоторые изменения границ с Вятской губ. и Татарской АССР. В результате территория области увеличилась примерно на 1/3 (с 17 до 23 тыс. кв. км). 28 авг. 1924 г. постановлением Президиума ВЦИК в Марийской автономной обл. было образовано 9 кантонов: Звениговский, Козьмодемьянский, Краснококшайский, Мари-Турекский, Моркинский, Оршанский, Сернурский, Торъяльский, Юринский. 25 янв. 1928 г. Краснококшайск был переименован в Йошкар-Олу (в переводе с марийского — «Красный город»), Краснококшайский кантон, согласно постановлению Президиума ВЦИК от 12 авг. 1929 г., стал именоваться Йошкар-Олинским. В нач. 1929 г. Марийская автономная обл. была включена в состав Нижегородской обл. (в том же году преобразована в Нижегородский край, с 1932 Горьковский край), ее автономия была ограничена. 30 апр. 1931 г. постановлением Президиума ВЦИК был создан национальный Татарский р-н, с 1 сент. 1932 г. он стал именоваться Параньгинским. 10 окт. 1931 г. из Козьмодемьянского и Юринского кантонов был образован Горномарийский р-н. Постановлением Президиума ВЦИК от 20 июня 1932 г. остальные кантоны были переименованы в районы. 25 янв. 1935 г. утверждено новое административно-территориальное деление Марийской автономной обл. в составе Горномарийского, Звениговского, Йошкар-Олинского, Мари-Турекского, Моркинского, Новоторъяльского, Оршанского, Параньгинского, Сернурского и новообразованных Косолаповского, Куженерского и Ронгинского районов. 19 янв. 1936 г. были образованы Пектубаевский (из ряда сельсоветов Новоторъяльского и Оршанского районов) и Сотнурский (выделен из состава Звениговского р-на) районы. 23 сент. того же года из Горномарийского р-на были выделены Еласовский, Юринский и Козьмодемьянский районы. В дек. 1936 г. Горьковский край был упразднен, 5 дек. Марийская автономная обл. преобразована в автономную республику, 21 июня 1937 г. принята 1-я Конституция Марийской АССР. В том же году Козьмодемьянский р-н был переименован в Горномарийский. 26 авг. 1939 г. образованы Волжский и Килемарский районы.

В период индустриализации в Марийской АССР развивалась гл. обр. лесная промышленность. К кон. 2-й пятилетки (1937) удельный вес промышленности в хозяйстве республики составлял 54%, регион из аграрного превратился в аграрно-индустриальный. В то же время форсирование индустриализации повлекло увеличение налогового бремени на крестьян, с янв. 1930 г. началась сплошная коллективизация сельского хозяйства и раскулачивание, в результате чего деревне был нанесен существенный урон. Во время Великой Отечественной войны ускорилось развитие тяжелой промышленности: в Марийскую АССР прибыло оборудование 27 эвакуированных промышленных предприятий. Наряду с крупными заводами оборонную продукцию выпускали предприятия местной промышленности. В июле — нач. сент. 1941 г. в республику прибыло более 33 тыс. чел., эвакуированных из прифронтовой полосы и из Москвы.

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 6 дек. 1943 г. в Марийской АССР были образованы Казанский, Хлебниковский и Медведевский районы. 14 февр. 1946 г. Йошкар-Олинский р-н был переименован в Семёновский, районный центр перенесен в с. Семёновка. 6 янв. 1956 г. был упразднен Сотнурский р-н, 11 марта 1959 г. упразднены Еласовский, Казанский, Косолаповский, Куженерский, Пектубаевский, Семёновский и Хлебниковский районы, Ронгинский р-н 23 февр. 1960 г. был переименован в Советский. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 1 февр. 1963 г. были образованы 7 укрупненных сельских районов: Горномарийский, Звениговский, Мари-Турекский, Медведевский, Моркинский, Сернурский, Советский, а также Звениговский промышленный р-н; 4 марта 1964 г. к ним прибавился Новоторъяльский сельский р-н. 12 янв. 1965 г. эта система районирования была упразднена, вновь образованы Волжский, Куженерский и Параньгинский районы, 30 дек. 1966 г. возрожден Килемарский р-н, а 31 марта 1972 г.- Юринский р-н.

22 окт. 1990 г. региональный Верховный совет принял Декларацию о гос. суверенитете Марийской ССР, убрав из офиц. названия республики слово «автономная», и ввел двойное название — Марийская Советская Социалистическая Республика — Республика Марий Эл. 8 июля 1992 г. было утверждено название Республика Марий Эл. 24 июня 1995 г. Конституционным собранием М. Э. была принята действующая Конституция.

Религия

Большинство верующих в М. Э.- православные. К кон. 2015 г. зарегистрировано 146 религ. орг-ций: 99 православных (входят в Йошкар-Олинскую и Марийскую епархию РПЦ), 4 старообрядческие, 13 протестант., 17 мусульм. общин, иудейская община, 2 общины буддистов, группа Иеговы свидетелей, 9 общин марийской традиционной религии.

Русская Православная Церковь

Распространение Православия в Марийском крае связано с вхождением Ср. Поволжья в Русское гос-во в сер. XVI в. В 1555 г. была основана Казанская епархия (см. Казанская и Татарстанская епархия), включившая территорию М. Э. После учреждения в 1657 г. Вятской епархии (см. Вятская и Слободская епархия) в нее вошла сев.-вост. часть Марийского края, с образованием в 1672 г. Нижегородской епархии (см. Нижегородская и Арзамасская епархия) к последней была отнесена зап. часть марийских земель. Бо́льшая часть марийских приходов продолжала оставаться под омофором Казанских архиереев до 1929 г.

В XVI в. христианизации марийцев способствовали миссионерские труды Казанского архиеп. свт. Гурия (Руготина), свт. Варсонофия (впосл. епископ Тверской) и Казанского архиеп. свт. Германа (Садырева-Полева). С XVII в. центрами христ. просвещения стали мон-ри. В 1607 г. основан Большеюнгинский Никольский (в дальнейшем Покровский) муж. мон-рь (в совр. с. Покровском Горномарийского р-на), ок. 1625 г.- Спасо-Юнгинский (Новоспасский Малоюнгинский) муж. мон-рь (близ совр. дер. М. Юнга Горномарийского р-на), в 1626 г.- козьмодемьянский Вознесенский жен. мон-рь. На луговой стороне, на месте явления в 1647 г. чудотворной Царёвококшайской (Мироносицкой) иконы Божией Матери, в 1649 г. была основана Мироносицкая муж. пуст. (в совр. с. Ежове Медведевского р-на; см. Мироносицкой иконы Божией Матери женский монастырь), ставшая опорой Православия в левобережной части Марийского края.

Казанский митр. Тихон (Воинов; 1699-1724) направлял миссионеров в марийские селения и лично посещал луговых марийцев, в результате чего в 1701-1705 гг. были крещены 3683 чел. Митрополит выделял средства на постройку церквей в деревнях новокрещеных марийцев. В 1707 г. он отобрал 32 мальчиков из числа представителей нерус. народов Поволжья для подготовки к священническому званию и миссионерской службе в основанной им тогда же казанской школе. Однако в 1709 г. по распоряжению гражданских властей школа была закрыта. После посещения в нач. 1719 г. марийских деревень митр. Тихон предложил царю Петру I Алексеевичу предоставить принявшим крещение мусульманам и язычникам ряд льгот. Они были дарованы сенатским указом от 1 сент. 1720 г. По инициативе Казанского еп. Луки (Конашевича; 1738-1755) была создана Контора новокрещенских дел, открывались новокрещенские школы для подготовки инородческого, в т. ч. марийского, духовенства (одна из них недолго действовала в Царёвококшайске). При Казанском митр. Вениамине (Пуцек-Григоровиче; до 1775 архиепископ) осуществлялась работа по переводу на марийский язык Свящ. Писания и духовной лит-ры. В 1775 г. в С.-Петербурге была издана разработанная под его руководством 1-я грамматика черемисского (марийского) языка. В XVIII в. были воздвигнуты первые каменные храмы в Козьмодемьянске и Царёвококшайске, на территории Спасоюнгинского мон-ря (1704-1707) и Мироносицкой пуст. (освящен ок. 1719), а также в селах Владимирское Козьмодемьянского у. (1713) и Цибикнур Царёвококшайского у. (1765). В связи с политикой секуляризации имп. Екатерины II во 2-й пол. XVIII в. были закрыты 6 из 7 существовавших в то время марийских мон-рей; Мироносицкая муж. пуст. была отнесена к заштатным обителям.

В 1-й пол. XIX в. в Москве, С.-Петербурге и Казани было выпущено небольшое количество изданий на марийском языке. Гл. обр. это были краткие катехизисы на языках горных и луговых марийцев. В 1821 г. в С.-Петербурге было издано Евангелие на горном наречии, а в 1827 г. там же выпущен полный Новый Завет.

Активизация миссионерской деятельности среди марийцев во 2-й пол. XIX в. связана с идеями и трудами Н. И. Ильминского и его сотрудников. В 1854 г. в Казанской Духовной Академии было открыто противоязыческое (черемисско-чувашское) отделение. Преимуществом при поступлении на него пользовались те выпускники семинарий, которые проживали в местах расселения исповедовавших язычество народов Поволжья. В 1867 г. было создано миссионерское Гурия Казанского святителя братство и открыто 12 марийских братских школ (впосл. их число возросло) с обучением на родном языке. В 1872 г. начала действовать инородческая учительская семинария (с 1884 Казанская учительская семинария). С сер. 80-х гг. XIX в. увеличивалось количество церковноприходских школ, в марийских школах преподавание велось на марийском языке. Учебную лит-ру для марийских учебных заведений разрабатывало и издавало братство свт. Гурия, при к-ром с 1875 г. действовала переводческая комиссия. В 1898 г. для подготовки учителей-марийцев братство открыло центральную черемисскую школу в с. Ст. Уньжа (Шор-Уньжа) Царёвококшайского у. (ныне с. Шоруньжа Моркинского р-на). Помимо братства свт. Гурия христ. просвещением населения Марийского края занимались братства во имя свт. Николая Чудотворца при вятском кафедральном соборе и в честь Казанской иконы Божией Матери при Вознесенском храме Царёвококшайска; одним из учредителей и почетным членом последнего был прав. Иоанн Кронштадтский. Среди наиболее известных марийских просветителей XIX в. протоиереи А. Д. Альбинский, М. А. Рождественский, К. В. Преображенский, священники Г. Я. Яковлев, М. С. Кроковский, диак. И. М. Кедров. Массовое отпадение от Православия жителей Казанской губ. после издания в 1905 г. указа «Об укреплении начал веротерпимости» не затронуло марийцев.

Во 2-й пол. XIX — нач. XX в. на территории М. Э. были открыты 5 монастырей и учреждена Аштавай-Нырская во имя свт. Николая Чудотворца муж. монашеская община (1906; между совр. селами Виловатово и Паратмары Горномарийского р-на); к 1917 г. в крае действовали более 160 храмов.

К нач. 20-х гг. XX в. на территории М. Э. были упразднены все монастыри, в кон. 20-х — нач. 30-х гг. закрывались гл. обр. городские храмы. В кон. 30-х гг. массовому закрытию подверглись сельские церкви. Более 200 представителей духовенства, а также большое число монашествующих и мирян (всего более 700 чел.) пострадали за веру в 1918 — нач. 60-х гг. XX в., многие приняли мученическую кончину. К лику новомучеников и исповедников Церкви Русской причислены подвизавшиеся на Марийской земле еп. сщмч. Леонид (Антощенко), протоиереи священномученики Адриан Троицкий, Николай Рюриков, Сергий Стрельников, священники священномученики Анатолий Ивановский и Михаил Березин.

В 1929 г. Марийская автономная обл. вошла в состав Нижегородского края, а в церковном отношении была подчинена Нижегородским архиереям. В 1929-1937 гг. существовало Марийское викариатство Нижегородской епархии, действовавшее в 1934-1937 гг. как самостоятельная епископия. В 1957-1993 гг. территория М. Э. вновь входила в Казанскую епархию, от которой 11 июня 1993 г. была отделена Йошкар-Олинская и Марийская епархия.

Первый единоверческий (см. Единоверие) приход в Марийском крае был открыт в 1837 г. в с. Шаба (Сосновогорское) Уржумского у. Вятской губ. (близ совр. с. Марисола Сернурского р-на). В том же году здесь был построен деревянный однопрестольный Троицкий храм. Его штат состоял из священника и псаломщика, до кон. 20-х гг. XX в. назначавшихся священноначалием Вятской епархии, а с февр. 1930 г.- епископами, управлявшими Марийским вик-ством Нижегородской епархии. 21 дек. 1923 г. единоверческий приход был учрежден в дер. Нуж-Ключ Моркинского кантона. Выстроенный здесь в нач. 20-х гг. XX в. деревянный храм был освящен во имя арх. Михаила. Приход до кон. 20-х гг. существовал под началом викарных епископов Казанской епархии, а затем вошел в состав Марийского вик-ства. Храм в с. Шаба был закрыт 27 авг. 1938 г., храм в дер. Нуж-Ключ — 19 мая 1940 г.

Старообрядчество

Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирском Горномарийского р-на. 1713 г. Фотография. 2013 г.

Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирском Горномарийского р-на. 1713 г. Фотография. 2013 г.

Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирском Горномарийского р-на. 1713 г. Фотография. 2013 г.

на территории М. Э. распространилось при Петре I на землях, относившихся к Казанской губ. (впосл. эта часть губернии вошла в Вятское наместничество) и Нижегородской губ. До 1917 г. наиболее крупные приходы старообрядцев белокриницкого согласия (см. Белокриницкая иерархия) располагались в бывш. Ямской слободе Козьмодемьянска (Преображенская ц. воздвигнута в 1823 как частный дом (фактически часовня), первоначально в ней служили священники, присоединенные к старообрядчеству в иргизских монастырях (см. Беглопоповцы)), в деревнях Липовка (Троицкая ц. освящена в 1910; деревня ныне не существует) и Починок Васильсурского у. (ныне Юринского р-на), а также в деревнях Красная Горка Козьмодемьянского у. и Б. Ключи (Иоанно-Богословская ц. освящена в 1911) Уржумского у. (ныне Сернурского р-на). В деревнях Суходол, Удельный Шумец (ныне Удельная), Горный Шумец Васильсурского у. (ныне Юринского р-на) проживали беспоповцы (федосеевцы). Беспоповцы (федосеевцы и даниловцы (см. Поморское согласие)) преобладали среди старообрядцев и в Уржумском у. В Царёвококшайском у. насчитывалось ок. 20 семей странников-подпольников, также относившихся к беспоповцам. В 1929 г. сгорела починковская церковь. В 30-х гг. XX в. были закрыты большеключинская, козьмодемьянская и липовская церкви. До 1941 г. общины старообрядцев имелись в Горномарийском, Еласовском, Юринском, Новоторъяльском, Пектубаевском, Косолаповском районах Марийской АССР. В частности, поморцы проживали в деревнях Починок и Горный Шумец, в с. Троицкий Посад Горномарийского р-на; в дер. Починок продолжала существовать община старообрядцев белокриницкого согласия. Впосл. организованная религ. жизнь прекратилась, старообрядцам региона приходилось посещать храмы в Москве, Горьком, Казани. В 70-х гг. XX в. группа старообрядцев-беспоповцев поморского согласия действовала в пос. Сурок Медведевского р-на, на молитвенные собрания сюда приезжали ок. 30 жителей Йошкар-Олы и пос. Кундыш Медведевского р-на. 30 окт. 1980 г. община была зарегистрирована властями. Действующая в наст. время в Йошкар-Оле община старообрядцев белокриницкого согласия существует с мая 1995 г., ее силами в пос. Знаменский Медведевского р-на была возведена деревянная ц. в честь иконы Божией Матери «Всем скорбящим Радость», освященная в 2007 г. Община того же согласия была зарегистрирована в Козьмодемьянске в янв. 1997 г., ей было возвращено полуразрушенное здание Преображенской ц. (впосл. восстановлена). В 2013 г. численность козьмодемьянского прихода составляла ок. 200 чел. Зарегистрированная в 2012 г. община старообрядцев белокриницкого согласия имеется в пос. Илеть, в 2013 г. в ней насчитывалось 20-25 чел. 5 июня 2014 г. в поселке был освящен храм во имя свт. Алексия Московского. Эти приходы относятся к Казанско-Вятской епархии Русской православной старообрядческой церкви. В Йошкар-Оле действует зарегистрированная община беспоповцев Древлеправославной поморской церкви. По приблизительным оценкам, в 2005 г. в ней насчитывалось более 1 тыс. чел.

Обновленчество

начало активно распространяться на территории М. Э. с апр. 1923 г., когда в Казань прибыл раскольничий Казанский «архиепископ» Алексий (Баженов). 26 дек. того же года состоялся съезд обновленческого духовенства Казанской епархии, определивший «епископом» Марийским свящ. Владимира Дерябина. Его «хиротония» состоялась в кон. февр. (по др. данным, 30 марта) 1924 г., 31 июля он прибыл в Краснококшайск. Вскоре Марийское (Краснококшайское) вик-ство было преобразовано в Краснококшайскую и Марийскую епархию обновленческой Нижегородской (с 1932 Горьковской) митрополии. С осени 1927 г. Дерябин стал именоваться «архиепископом». Первоначально он проживал при Мироносицкой ц. закрытой Мироносицкой пуст. 17 июня 1935 г. обновленцам была передана Вознесенская ц. Йошкар-Олы, в нее была перенесена резиденция обновленческого «архиерея», находившаяся там до закрытия церкви 9 дек. 1937 г. С обновленчеством активно боролись проживавшие в ссылке на территории М. Э. еп. сщмч. Захария (Лобов; впосл. архиепископ), епископы Сергий (Куминский),
Антоний (Романовский; впосл. митрополит), архим. Ермоген (Голубев; впосл. архиепископ), свящ. А. Е. Жураковский, а также окормлявшие марийские приходы в 20-х гг. XX в. архиереи сопредельных епископий и монашествующие Марийского края. Уклонившиеся в раскол приходы располагались в основном в Краснококшайском, Сернурском, Моркинском, Звениговском кантонах; бо́льшую часть обновленческого духовенства составляли марийцы. По данным на 1 янв. 1926 г., из 250 священнослужителей Марийской автономной обл. 220 чел. были православными и 30 чел.- обновленцами; к июлю 1926 г. соотношение изменилось в пользу раскольников, составив соответственно 185 и 65 чел. В 1929 г. насчитывалось 25 обновленческих приходов, в 1930 г.- 24, в 1932 г.- 13, в 1933 г.- 8 приходов. Согласно отчету Дерябина за 1936 г., ему подчинялись 15 приходов, причем из-за нехватки духовенства действовали только 10 из них. В результате массовых репрессий 1937-1938 гг., и в частности ареста Дерябина 4 нояб. 1938 г., обновленческое движение в Марийском крае практически сошло на нет.

Катакомбное движение, «непоминающие», иосифлянство

Первые катакомбные общины в Марийском крае возникли в 1924 г. Образование их, вероятно, было связано с деятельностью еп. Андрея (Ухтомского), известного в марийских монастырях и приходах по дореволюционному служению в Казанской епархии. После кончины свт. Тихона в 1925 г. андреевские архиереи и священнослужители перестали поминать за богослужением патриаршего местоблюстителя митр. сщмч. Петра (Полянского).

После издания заместителем патриаршего местоблюстителя митр. Сергием (Страгородским; впосл. патриарх Московский и всея Руси) «Декларации» 1927 г. часть священнослужителей на территории М. Э. прекратила поминать его за богослужением. В оппозицию к митр. Сергию перешла значительная часть монашествующих, проживавших на территории М. Э.: почти все бывш. насельники Мироносицкой пуст., мн. бывш. насельницы козьмодемьянского Свято-Троицкого, куженерского Свято-Никольского и Царёвококшайского Богородице-Сергиевского женских мон-рей. «Непоминающих» окормляли Казанский митр. сщмч. Кирилл (Смирнов) и проживавший в 1929-1930 гг. в ссылке в Козьмодемьянске викарий Казанской епархии Чистопольский еп. сщмч. Иоасаф (Удалов). Др. часть не признававших митр. Сергия общин окормляли примкнувшие в кон. 1927 — нач. 1928 г. к иосифлянам викарии Вятской епархии Глазовский еп. священноисп. Виктор (Островидов; его последователи именовались викторианами или викторовцами) и Яранский еп. Нектарий (Трезвинский). Позднее в Козьмодемьянске отбывали ссылку «непоминающий» архиеп. сщмч. Серафим (Самойлович; 1932-1933) и иосифлянский еп. Иларион (Бельский; 1933-1937, расстрелян в Йошкар-Оле). В столице региона в 1935-1937 гг. жил в ссылке один из руководителей иосифлянства еп. Сергий (Дружинин). В 1937 г. он был арестован по сфабрикованному властями групповому делу и расстрелян там же.

Наибольшее число общин «непоминающих» и иосифлян (см. также Истинно православные христиане (ИПХ)) было в Горномарийском, Оршанском, Сернурском, Новоторъяльском, Йошкар-Олинском районах, а также в Йошкар-Оле и Козьмодемьянске. К нояб. 1929 г. в Марийской автономной обл. насчитывалось 9 легальных викторианских приходов, в нач. 1930 г.- 8, в 1931 г.- 6, в нач. 1932 г.- 4, в 1933-1937 гг.- 2 прихода. Сокращение их количества было связано с репрессивной политикой властей: в 1929-1934 гг. были арестованы более 100 оппозиционных митр. Сергию духовных лиц и мирян, в 1936 г.- 47 чел. После арестов архиереев и священнослужителей группы ИПХ, в основном состоявшие из мирян, тайно собирались для совместных молений на дому. В 1938 г. более 350 чел. в Марийской АССР отказались принимать участие в выборах по религ. убеждениям, в 1939 г. на выборах в местные советы отказались от голосования 690 чел. Напр., в Пектубаевском р-не на выборы в Верховный Совет СССР по религиозным мотивам не явились 84 чел., в выборах в Верховные Советы РСФСР и Марийской АССР отказались участвовать 44 чел., а выборы в местные советы проигнорировали 60 чел. Аресты ИПХ продолжались во время и по окончании Великой Отечественной войны. В 40-80-х гг. XX в. их общины имелись в Йошкар-Оле, Волжске, а также в Ронгинском, Оршанском, Новоторъяльском, Сернурском, Килемарском, Юринском, Горномарийском районах. В XXI в. различные группы, причисляющие себя к катакомбникам, действовали в Йошкар-Оле, в поселках Визимьяры, Килемары и Майский Килемарского р-на, в пос. Оршанка и дер. Хорошавино Оршанского р-на, в дер. Орловка Медведевского р-на.

Римско-католическая Церковь

Во 2-й пол. XIX в. на территорию М. Э. прибыли ссыльные поляки, участвовавшие в восстании 1863-1864 гг. В их числе были 2 ксендза. Однако сведений о существовании католич. приходов на территории Марийского края к наст. времени не обнаружено. По данным переписи 1897 г., в Царёвококшайске с его уездом проживали 25 католиков, в Козьмодемьянске с уездом — 21 католик. В 30-х гг. XX в. в Йошкар-Оле отбывали наказание репрессированные за религ. убеждения католич. священнослужители. В наст. время зарегистрированных общин нет.

Протестантские церкви, деноминации и секты

По данным переписи 1897 г., в Козьмодемьянске и его уезде проживали 14 лютеран (см. Лютеранство), в Царёвококшайском у.- 7 лютеран. Лютеран. община возникла в Йошкар-Оле в 1993 г. по инициативе одного из профессоров Марийского гос. ун-та, который, находясь в командировке в Финляндии, принял лютеранство. Он пригласил в Йошкар-Олу фин. проповедника Ю. Вялиахо, в авг. того же года основавшего общину в столице республики. В наст. время зарегистрированы марийско-русский лютеран. приход Св. Креста в Йошкар-Оле и приход «Сорта» в дер. Люперсола Советского р-на. Оба прихода относятся к Уральскому пробству Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. В 2013 г. насчитывалось ок. 200 лютеран (русских, марийцев, немцев).

Группы евангельских христиан и баптистов появились в Йошкар-Оле в начале Великой Отечественной войны. В сент. 1965 г. среди подписавших заявление об образовании Совета церквей евангельских христиан-баптистов (СЦ ЕХБ; см. Инициативники) был йошкар-олинский пресв. В. И. Козлов. Он вошел в состав делегации из 5 инициативников, в том же месяце принятой Председателем Президиума Верховного Совета СССР А. И. Микояном. К сер. 1969 г. в городе насчитывалось ок. 80 сторонников СЦ ЕХБ. От этой незарегистрированной группы отделились 12 чел., перешедших в подчинение Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ); новая община получила регистрацию 28 авг. 1969 г. Др. группа баптистов была зарегистрирована в Йошкар-Оле 16 февр. 1978 г. 3 февр. 1984 г. обе группы объединились. В июле 1990 г. ок. 20 чел. вышли из йошкар-олинской общины инициативников и подали заявление о регистрации в горисполком; регистрация состоялась 27 сент. того же года. В 1971 г. в пос. Юрино имелась община, состоявшая из 18-20 сторонников СЦ ЕХБ. С 1975 г. группа баптистов существовала в дер. Нов. Слобода Горномарийского р-на. До 1987 г. она состояла из 4 чел. и примыкала к общине, действовавшей в Васильсурске Горьковской обл., а с распадом васильсурской общины примкнула к горьковской, находившейся в подчинении ВСЕХБ. К кон. 1987 г. в новослободской общине насчитывалось 8 чел., она была зарегистрирована 31 марта 1988 г. (в наст. время действует без регистрации). Наиболее активной из совр. групп баптистов является зарегистрированная в 1999 г. йошкар-олинская церковь «Примирение» (численность в 2013 — ок. 200 чел.), подчиняющаяся Российскому союзу ЕХБ (РСЕХБ; образовался в 1991 как Союз ЕХБ РФ, входит в Евро-Азиатскую федерацию союзов ЕХБ, созданную на базе Союза ЕХБ (бывш. ВСЕХБ)). Члены этой общины используют на молитвенных собраниях марийский язык, проповедуют в различных населенных пунктах республики, организовывают библейские курсы и выступления религ. муз. коллективов, занимаются благотворительностью. В столице республики небольшая община, состоящая из марийцев, первоначально входила в СЦ ЕХБ (с 2001 — Международный СЦ ЕХБ), затем перешла в РСЕХБ; ныне не входит ни в одно из объединений и действует без регистрации. В Йошкар-Оле зарегистрирована церковь евангельских христиан «Надежда». Она входит в Союз церквей евангельских христиан. Численность прихожан в 2013 г. составляла 30-40 чел., собрания проходили в частном доме. В пос. Красногорский Звениговского р-на имеется незарегистрированная община евангельских христиан, входящая в тот же союз. В 1993-2007 гг. в столице республики в качестве зарегистрированной религ. орг-ции действовала «Поместная церковь Евангельских христиан-баптистов», подчинявшаяся РСЕХБ. Существование незарегистрированных общин евангельских христиан и баптистов в разное время отмечалась также в Козьмодемьянске, Волжске, поселках Юрино, Советский, Визимьяры, Оршанка.

Незадолго до начала и во время Великой Отечественной войны группы христиан веры евангельской (ХВЕ; см. Пятидесятники) действовали на территории Пектубаевского, Еласовского, Горномарийского и Юринского районов Марийской АССР. Во 2-й пол. 50-х — 70-х гг. XX в. в пос. Красногорском проходили тайные молитвенные собрания ХВЕ. Под видом празднования семейных торжеств в них принимали участие жители Краснодарского края, Татарской АССР, Волжска, с. Помары Волжского р-на, а также ХВЕ из Моркинского р-на, всего от 20 до 50 чел. Общиной руководили казанские пасторы. В 90-х гг. XX в. численность ХВЕ в республике увеличилась. Результатом работы проповедников из США стало образование в 1993 г. «Йошкар-Олинского христианского центра». Первоначально он действовал как филиал нижегородской харизматической общины, а затем получил самостоятельный статус и 28 дек. 1999 г. был зарегистрирован. В настоящее время центр входит в Ассоциацию ХВЕ «Глобальная стратегия», состоящую в Российском объединенном союзе ХВЕ (РОСХВЕ). В 2014 г. в центре насчитывалось 100-150 верующих. В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. он передавал гуманитарную помощь детским домам, многодетным семьям и заключенным Новотроицкой воспитательной колонии для несовершеннолетних в пос. Светлом Медведевского р-на, организовывал в районах М. Э. реабилитационные центры для алкоголиков, наркоманов и игроманов, распространял лит-ру на марийском языке. В тот же период сотрудники центра проводили лекции о нравственности в школах и детских домах, занятия по изучению Библии в Звенигове и в дер. Поянсола Звениговского р-на, молитвенные собрания в Волжске и в пос. Советском. В Ассоциацию ХВЕ «Голгофа», подчиняющуюся РОСХВЕ, входят зарегистрированные общины в Волжске («Жизнь веры»; ок. 60 чел. в 2013) и в Звенигове («Благая весть»; ок. 10 чел. в 2013). В 2000-2012 гг. в пос. Визимьяры в качестве зарегистрированного религ. объединения функционировала церковь «Благость» (ныне действует без регистрации), входящая в РОСХВЕ и в Ассоциацию христианских церквей «Союз христиан». В нач. 2000-х гг. в столице республики существовала церковь «Дело веры». Она являлась филиалом одноименной ижевской орг-ции, состоящей в РОСХВЕ. В с. Нов. Параты Волжского р-на зарегистрирована церковь «Голос надежды», она входит в Российскую церковь ХВЕ. В том же объединении состоит «Марийская церковь» ХВЕ, зарегистрированная в Йошкар-Оле. В поселках Красногорском, Советском и в дер. Куприяново Сернурского р-на работали филиалы ижевской ц. «Филадельфия» (входит в Российскую церковь ХВЕ). В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. деятельность ХВЕ отмечалась в ряде др. населенных пунктов М. Э.

Появление адвентистов седьмого дня (АСД) на территории М. Э. связано с репрессиями 20-30-х гг. XX в., когда в регион прибывало множество ссыльных. До Великой Отечественной войны в Юркинской слободе Козьмодемьянска действовала небольшая группа АСД (5-10 чел.), имевшая связь с московскими единомышленниками. С осени 1941 г. члены группы регулярно проводили собрания на дому в Йошкар-Оле, в 1947 г. в городе состоялось 1-е крещение 20 чел. Тайные собрания проводились также под открытым небом. В марте 1965 г. йошкар-олинская община АСД разделилась на 2 группы, одна из к-рых (до 40 чел.) признала Всесоюзную церковь верных и свободных АСД, отделившуюся в 20-х гг. XX в. от остальных рус. АСД после принятия большинством решения о допустимости военной службы и работы в субботу. Собрания этой группы проходили в Йошкар-Оле и в дер. Б. Чигашево (ныне не существует, территория включена в Йошкар-Олу). Другая группа, в к-рую к маю 1967 г. входили 35 чел., была зарегистрирована 9 авг. того же года. В 1981 г. обе группы объединились. Летом 1993 г. в Йошкар-Оле проводил молитвенные собрания проповедник из США Дж. Стейплз. В результате его деятельности в городе появилась 2-я община АСД. В наст. время в столице республики зарегистрированы Поместная церковь христиан АСД, Поместная церковь христиан АСД «Ожидающая» и Поместная церковь христиан АСД «Центральная». Все они относятся к Волго-Вятскому объединению Западно-Российского униона конференций, входящему в Евро-Азиатский дивизион Церкви христиан АСД. В Йошкар-Оле расположена редакция ежемесячной газ. «Сокрытое сокровище», выходящей с мая 2000 г. Газета распространяется в 25 городах России, а также среди русскоязычного населения США; ее тираж — ок. 1,7 млн экз. Редакция также выпускает детское, молодежное и посвященные здоровому образу жизни периодические издания. В 2013 г. в М. Э. насчитывалось ок. 500 АСД, помимо Йошкар-Олы их группы действовали в Волжске, в поселках Советский, Оршанка, Визимьяры, в Горномарийском р-не и в селах Орша Советского р-на, Кучка Оршанского р-на, Косолапово Мари-Турекского р-на.

В 1994 г. йошкар-олинскую общину Церкви Христа основали приехавшие из Казани проповедники. В том же году образовалась община в Волжске, а в 1995 г.- община в Звенигове. В наст. время в Йошкар-Оле без регистрации действует группа «Новая жизнь» — филиал Казанской общины Церкви Христа.

В Йошкар-Оле зарегистрирована община Волжского регионального управленческого центра Новоапостольской церкви. Без регистрации действует община в Волжске.

В пос. Красногорском в 1991-2008 гг. как зарегистрированная религиозная орг-ция работала Марийская христианская миссия «Вера и жизнь» (ныне действует без регистрации). Эта группа, насчитывавшая в 2013 г. ок. 20 членов, подчиняется эст. евангельской миссии «Милосердие». Церковь Марийской христианской миссии «Вера и жизнь» действует без регистрации в Йошкар-Оле.

В 2007 г. в Йошкар-Оле отмечалась деятельность «Поместной церкви Уитнесса Ли».

В пос. Сернур без регистрации действует неопятидесятническая группа церкви «Новое поколение». В Козьмодемьянске имеется незарегистрированная община «Миссии Суламита» (в 2013 в ней насчитывалось 15 чел.). В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. в М. Э. также существовали группы харизматов — последователей «Живой веры» и «Движения веры».

Йошкар-олинская орг-ция свидетелей Иеговы была зарегистрирована в 2000 г. В 2013 г. в республике насчитывалось более 500 сектантов. Небольшие их группы существуют в Волжске (филиал йошкар-олинской орг-ции) и в пос. Красногорском (относится к зеленодольской общине). Иеговисты действовали также в Козьмодемьянске, Звенигове, пос. Визимьяры и в Куженерском, Параньгинском, Мари-Турекском районах.

В нач. 2000-х гг. на территории М. Э. активно действовали мормоны.

Ислам

Соборная мечеть в Йошкар-Ола. 1999 г. Фотография. 2013 г.

Соборная мечеть в Йошкар-Ола. 1999 г. Фотография. 2013 г.

Соборная мечеть в Йошкар-Ола. 1999 г. Фотография. 2013 г.

Ислам оказывал влияние на верования марийцев со времен Волжской Булгарии. В период вхождения Марийского края в Казанское ханство часть марийцев (гл. обр. знать) приняла ислам, однако большинство населения осталось приверженным язычеству. Был также распространен языческо-мусульманский и мусульманско-языческий синкретизм. Влияние ислам. культуры на марийцев-язычников проявлялось в религ. лексике, семейных обычаях, похоронно-поминальных обрядах, почитании пятницы и др. Исламизация марийцев продолжалась и после вхождения территории М. Э. в состав Русского гос-ва. С кон. XIX в. по 1917 г. случаи перехода марийцев в ислам участились. Принятие новой религии, как правило, сопровождалось сменой этнического самосознания (т. н. отатаривание). По этой причине офиц. статистика не фиксировала существенного роста числа черемисов-мусульман. По данным на 1911 г., в Царёвококшайском у. Казанской губ. их насчитывалось 158 чел. Большинство мусульман на территории М. Э. традиционно составляли татары, поэтому мечети располагались в местах их компактного проживания. К 1917 г. они действовали в с. Параньга (4 мечети), в деревнях Ирнур, Портчара, Алашайка (2 мечети), Куянково (2 мечети), Тоштоял, Поле-Кугунур, Портянур (2 мечети), Ляжбердино, Иштыр совр. Параньгинского р-на. На территории совр. Моркинского р-на мечети существовали в деревнях Алмаметьево, Кульбаш (2 мечети), Чедроял (ныне Тат-Чодраял), Пичуш (ныне Ишли-Пичуш). На территории совр. Мари-Турекского р-на мечети имелись в деревнях Тат-Китня (3 мечети) и Тат-Шолнер. Также мечеть действовала в дер. Полат-Энер совр. Волжского р-на. Большинство мечетей были деревянными, при них работали частные школы по изучению Корана, при нек-рых имелись медресе. Среди городского населения мусульман было немного. Так, согласно переписи 1897 г., в Царёвококшайске их насчитывалось 9 чел., а в Козьмодемьянске — 17 чел. Тогда же в Царёвококшайском у. проживали 23 710 мусульман. В 30-х гг. XX в. большинство мечетей были закрыты, здания нек-рых сгорели. Незадолго перед Великой Отечественной войной и в военное время в Параньгинском, Моркинском, Мари-Турекском и Сотнурском районах действовали странствующие муллы. По сведениям властей, в 1940 г. мулла ежемесячно приезжал на лесоучасток 26-й км Волжского р-на, бывал в с. Эмекове того же р-на и в селениях Параньгинского р-на. Весной 1940 г. «мулла-передвижка» приходил читать Коран в дер. Тат-Чодраял. В дер. Кульбаш службу в мечети несли по очереди верующие; иногда они отправлялись на моление в Казань. Эта мечеть была закрыта последней в регионе указом Президиума Верховного Совета Марийской АССР от 4 марта 1941 г. В годы войны в пос. Суслонгере мусульмане собрали 300 р. и послали в Казань ходока «молиться за всех». 21 февр. 1946 г. мусульмане кульбашского сельсовета подали заявление о регистрации общины, 19 окт. того же года Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР разрешил открыть мечеть, 31 окт. здание передали верующим.

В 1973 г. в Марийской АССР численность марийцев-мусульман составляла 4,3% общего числа верующих марийцев республики; в 1985 г. этот показатель снизился до 0,4%. В нач. 90-х гг. этноконфессиональная группа марийцев-мусульман в М. Э. прекратила существование.

В Йошкар-Оле разрозненные группы мусульман (гл. обр. татар) существовали с 1975 г., в 1987 г. они объединились в общину (ок. 50 чел.), зарегистрированную в 1988 г. В следующем году регистрацию получила группа мусульман в Волжске. Мечети (в основном каменные) построены в Йошкар-Оле (1999), Волжске (1999), поселках Морки (1999) и Медведево (2011), в с. Параньга (1995 и 2003), в деревнях Алашайка (1995), Куянково (1995), Портянур (1996), Ирнур (1997), Тат-Китня (1999), Алмаметьево (2001), Портчара (2011). Все общины региона подчиняются Региональному духовному управлению мусульман (РДУМ) Республики М. Э. (образовано 16 марта 1999) при Центральном духовном управлении мусульман России. В Йошкар-Оле действует ислам. духовно-просветительский центр, РДУМ Республики М. Э. выпускает газету и распространяет мусульм. лит-ру. Действуют воскресные школы для детей и взрослых. Молельные комнаты открыты в 6 колониях и в одной из воинских частей. К традиционно проживавшим в республике татарам-мусульманам в последние годы присоединились выходцы с Сев. Казказа, из Азербайджана и Ср. Азии.

Буддизм

Буддизм в М. Э. представлен 2 зарегистрированными центрами «Алмазного пути» (европеизированная традиция подшколы Карма-кагьюпа школы тибет. буддизма Кагьюпа) в Йошкар-Оле и в пос. Морки. Численность каждой из групп в 2013 г. превышала 20 чел. В 2004 г. существование незарегистрированной общины Карма Че Линг было отмечено в Волжске.

Иудаизм

Согласно переписи 1897 г., в Царёвококшайске проживали 9 иудеев, в Козьмодемьянске — 4 иудея. В наст. время в Йошкар-Оле зарегистрирована еврейская община ортодоксального иудаизма, входящая в Федерацию еврейских общин России.

Язычество

В прошлом у марийцев-язычников имелся фетишистский культ орудий труда и др. предметов быта, а также явлений природы. В религ. представлениях XIX — нач. XX в. выделяются элементы тотемизма (культ водоплавающих птиц, представления о родовых покровителях — стерляди, тетереве, лосе и др.) и анимизма. Составной частью марийского язычества является также культ предков. Распространено почитание божеств — покровителей земледельческого труда, проведение ритуалов умилостивления сил природы, соблюдение годичного цикла календарных обрядов и праздников. Марийцы отождествляли небо с божеством Юмо. Этим словом обозначалась также вся природа, мир. В этнографических работах 2-й пол. XIX в. называются более 140 имен божеств, многие содержат слово или корень «юмо». Верховное божество именуется Ош Кугу Юмо (светлый великий бог). Ему подчинены божества, к-рые воспринимаются как качественные проявления Юмо. Среди сверхъестественных покровителей луговых марийцев — божества светил, звезд и различных природных явлений. Большое место в аграрном культе отводится почитанию матери земли и духов земли. Низшие (земные) духи, по представлениям марийцев-язычников, обитают в пределах крестьянского двора, поселения, общины. Для умилостивления божеств каждая деревня традиционно в течение года проводила неск. коллективных молений с жертвоприношениями домашних животных и птиц в священных рощах. Большинство из них совершались в весенне-осенний период. С аграрным культом связаны моления на празднике пашни — Агавайрем, нового урожая — Угинде пайрем, осенние жертвоприношения в честь матери земли, общедеревенские моления в честь духов (керемет), похоронно-поминальные обряды. В XIX — нач. XX в. проводились «всемарийские» моления, в к-рых принимали участие от 1 до 3 тыс. чел. из разных уездов Казанской и Вятской губерний. Молениями язычников-марийцев руководили жрецы (карты) и их помощники, выбираемые из числа крестьян. Каждая деревня имела свои почитаемые культовые места. Стремившиеся избежать крещения марийцы переселялись в малодоступные лесные и лесостепные районы Закамья, Заволжья и Приуралья. По офиц. данным, в Казанской пров. в 1745 г. проживали 19 502 некрещеных марийца муж. пола; в 1782 г. в Казанской губ. насчитывалось 1,6 тыс. марийцев-язычников обоих полов, в 1795 г. их было 2 тыс. чел., в 1868 и 1916 г. их численность составляла ок. 4 тыс. чел. В 70-х гг. XIX в. на основе языческо-христ. синкретизма в Яранском у. сформировалась монотеистическая секта «Кугу сорта» (Большая свеча). Последователи культа в отличие от приверженцев традиц. марийского язычества выступали против всех форм насилия, в т. ч. и по отношению к животным. Поэтому вместо жертвоприношений скота и птиц они зажигали свечу, прикрепляя ее к караваю, и приносили в жертву др. растительные продукты. Сектанты проповедовали социальное равенство. Обращаясь к имп. Александру III Александровичу, они среди прочего заявляли, что приносят «моление за царя и за его весь царский дом, за все воинство, начальство и добрых людей, за всех умерших». Один из руководителей группы говорил: «Мы признаём… только одно начало… белого большого Бога, только ему веруем и ему молимся». Этому божеству они приписывали участие в творении мира, создание 17 повседневных творцов природы: 10 небесных и 7 земных. 17 творцов правят миром и являются посредниками между людьми и божеством. Одновременно кугусортинцы не отвергали почитание Иисуса Христа и пророков, соблюдали некоторые христ. обряды. Они отказывались от употребления фабричных изделий, табака, чая, вина и даже картофеля. В 1890 г. насчитывалось немногим более 200 сектантов. Вслед. опасности отпадения от Православия новокрещеных 23 апр. 1893 г. Синод «воспретил перешедшим в веру «Кугу сорта» устраивать моления», в 1895 г. 14 кугусортинцев были высланы в Тобольскую губ. по приговору Вятского окружного суда (вернулись вскоре после 1905). В 1917 г. ограничения с язычников и сектантов были сняты. В первые годы советской власти среди луговых мари стали открыто проводиться многолюдные моления с жертвоприношениями, что, по-видимому, рассматривалось властью как одна из форм борьбы с РПЦ. С кон. 20-х гг. XX в. атеистическая работа активизировалась, моления и жертвоприношения запрещались. Тем не менее в предвоенные годы языческие моления проводились в Сернурском, Ронгинском, Моркинском и др. р-нах республики. Последователи «Кугу сорта» в то же время действовали в Оршанском, Новоторъяльском, Пектубаевском, Йошкар-Олинском районах; центром культа была дер. Керды Оршанского р-на. В послевоенные годы деятельность секты прекратилась. В тот же период власти разрешили совершение молений в священных рощах, однако в 50-70-х гг. XX в. под видом борьбы за повышение культуры земледелия велось уничтожение языческих культовых мест. После принятия 25 окт. 1990 г. Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий» ограничения на проведение коллективных молений в священных рощах были сняты. По нек-рым сведениям, в 2009 г. в М. Э. было более 350 таких рощ или отдельных деревьев (по др. данным, количество рощ достигало 600). Многие из них взяты под охрану гос-ва как памятники культурного и исторического значения. В наст. время в М. Э. зарегистрированы Централизованная религиозная орг-ция марийской традиционной религии (в Йошкар-Оле) и подчиняющиеся ей общины «Марий кумалтыш» в поселках Сернур, Советский, Нов. Торъял, Куженер, Мари-Турек, в деревнях Токпердино Моркинского р-на, Яндемирово Параньгинского р-на, Нурмучаш Волжского р-на. В 2005-2009 гг. в качестве зарегистрированной религиозной орг-ции действовала община «Марий кумалтыш» в с. Шоруньжа Моркинского р-на. Также распространено христианско-языческое двоеверие.

Новые религиозные движения

В 90-х гг. XX — нач. XXI в. в М. Э. отмечалась деятельность последователей об-ва «Сознание Кришны» (группа образовалась в 1992, зарегистрирована в 2004, впосл. лишена регистрации), сект Дети Бога,
Аум Синрикё,
розенкрейцеров,
«Белого братства», «целительского» культа Рэйки, П. К. Иванова,
Бахаи религии,
сайентологии, Церкви последнего завета (виссарионовцев), Шри Чинмоя, Богородичного центра, движения «анастасийцев», сект «Радастея», «Сант мат», «Школы дальнейшего энергоинформационного развития» (с 2005; имеет представительство в Йошкар-Оле), Саи Бабы, Ашрам Шамбалы (секта К. Д. Руднева). С кон. 90-х гг. XX в. в М. Э. активизировались последователи Рерихов, к-рые ориентируются на Международный центр Рерихов и Сибирское Рериховское об-во. В 1999 г. совместно с Марийским ин-том образования ими было издано методическое пособие для школ, техникумов и вузов «Дорога к Рериху, дорога к себе», в 2002 г. презентовалось и распространялось издание «Защитим имя и наследие Рерихов», периодически проходят выставки картин. Слав. неоязычество популярно среди членов клубов славяно-горицкой борьбы. В нач. 90-х гг. XX в. в Йошкар-Оле действовали клубы «Булат» и «Гридни», входившие в Национальный клуб древнерусских ратоборств. В наст. время в столице республики действует клуб «Стрелы Перуна», зарегистрированный как «Региональное общественное движение Республики Марий Эл в поддержку Русской боевой традиции».

Арх.: ГА Респ. Марий Эл. Ф. Р-118. Оп. 1. Д. 1, 13, 15, 16, 23-25, 28, 33, 61; Ф. Р-836. Оп. 2. Д. 10, 14, 15, 17, 19, 21-24, 26; Ф. Р-471. Оп. 1. Д. 146, 360, 368, 448; Ф. Р-318. Оп. 1. Д. 10, 26, 37, 60; Ф. Р-318. Оп. 2. Д. 8, 9; ГА Кировской обл. Ф. 237. Оп. 77. Д. 321; Список религ. орг-ций, зарегистрированных на территории Респ. Марий Эл по состоянию на 21.12.2015, и религ. орг-ций, исключенных из реестра // Архив Управления Мин-ва юстиции РФ по Респ. Марий Эл.

Ист.: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Т. 14: Казанская губ. СПб., 1904. С. 112-115, 124-127.

Лит.: Алексеев А. «Ампула» с ядом // Марийская правда. Йошкар-Ола, 1959. 12 мая. С. 3; Ятманов Л. Смысл жизни — высокая нравственность // Республика. 1992. 11 нояб. С. 7; Хисматуллин С. Лютеране из Финляндии // Республика. 1993. 3 нояб. С. 6; Иванов А. Г. Всемарийское языческое моление 1827 г. и действия властей // Марийский археогр. вестн. 1998. № 8. С. 48-75; Чимаев А. Н. Участники польского восстания 1863-1864 гг. в Царевококшайске // Там же. С. 80-91; Шкаровский М. В. Иосифлянство: Течение в РПЦ. СПб., 1999. С. 56, 61, 63, 177-178, 286, 297, 366; он же. Рус. Правосл. Церковь при Сталине и Хрущёве: (Гос.-церк. отношения в СССР в 1939-1964 гг.). СПб., 1999. С. 124; он же. Судьбы Иосифлянских пастырей: Иосифлянское движение РПЦ в судьбах его участников: Арх. док-ты. СПб., 2006. С. 113-119, 162-170, 231; Меранвильд В. Б. Нек-рые аспекты отношения неоязыческих объединений к христианству // Христианизация народов Ср. Поволжья и ее ист. значение. Йошкар-Ола, 2001. С. 142-147; Ошаев А. Г. Марийская религ. секта «Кугу Сорта» в годы 1-й рос. революции // Там же. С. 106-110; Стариков С. В., Левенштейн О. Г. Православные храмы и мон-ри Марийского края. Йошкар-Ола, 2001; они же. Йошкар-Олинская епархия // Русские мон-ри: Поволжье. Новомосковск; М., 2003. С. 477-503; Таймасов Л. А. Деформация образа Верховного Бога в религии народов Ср. Поволжья // Христианизация народов Ср. Поволжья и ее ист. значение. Йошкар-Ола, 2001. С. 36-57; Айплатов Г. Н. Марийский край в составе Рос. гос-ва 2-й пол. XVI — нач. XVIII вв.: Проблемы социально-экон. и полит. истории: Дис. Чебоксары, 2002; Пегенеева И. А. Монастырская вотчина Марийского края в кон. XVI-XVIII вв.: АКД. Чебоксары, 2002; Атлас совр. религ. жизни России. М., 2005. Т. 1. С. 203-221; Марийцы: Историко-этногр. очерки. Йошкар-Ола, 2005. С. 28-42; Васина С. М. Приходское духовенство Марийского края в XIX — нач. XX вв. Йошкар-Ола, 2006; Мазырин А. В., свящ. Высшие иерархи о преемстве власти в РПЦ в 1920-х — 1930-х гг. М., 2006. С. 137, 152-153, 402, 404; Липаков Е. В. Архипастыри Казанские, 1555-2007. Каз., 2007; Беглов А. Л. В поисках «безгрешных катакомб»: Церк. подполье в СССР. М., 2008. С. 134, 182, 295; Навсегда у меня в сердце ты…: Йошкар-Оле — 425 лет. Йошкар-Ола, 2009. С. 31-35, 45-52; Энциклопедия Респ. Марий Эл. Йошкар-Ола, 2009; Попов Н. С. Движение непоминающих, или истинно-православная церковь в Марийском крае // Марийский археогр. вестн. 2010. № 20. С. 131-146; 2011. № 21. С. 104-119; он же. Вероисповедная политика гос-ва и Церкви в Марийском крае в нач. XX в. // Марийский юрид. вестн. Йошкар-Ола, 2012. Вып. 9. С. 44-59; Федосеева Н. А. Литературные памятники 1-й пол. XIX в. и просветительская деятельность духовенства в Марийском крае // Ежег. финно-угорских исследований. Ижевск, 2010. Вып. 1. С. 40-46; Этноконфессиональные меньшинства народов Урало-Поволжья. Самара, 2010; Зеленеева Г. С. Ист. обзор межконфессиональных отношений в Марийском крае дореволюционного периода // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья: Мат-лы Всерос. науч. конф. Каз., 2011. Вып. 2. С. 325-330; Ерошкин Ю. В. Мон-ри Марийского края XVII-XVIII вв.: Источники, историография, проблемы изучения // Христианское просвещение и рус. культура: Мат-лы XV науч.-богосл. конф. Йошкар-Ола, 2012. C. 97-104; Половникова М. Ю. Вятское братство святителя и чудотворца Николая (кон. XIX — нач. XX вв.) // Новый ист. вестн. М., 2012. № 3(33). С. 65-73; Справка по истории административно-территориального деления Респ. Марий Эл // Путеводитель по фондам ГКУ «Гос. архив Респ. Марий Эл». Йошкар-Ола, 2012. С. 801-807; Чемышев Э. В. Исламское религ. движение в Респ. Марий Эл: Проблемы и противоречия // Филология и культура. Каз., 2012. № 1(27). С. 220-225; Православное церковное сопротивление в СССР: Биогр. справ., 1927-1988 гг. / Авт.-сост.: М. В. Шкаровский, Д. П. Анашкин. М., 2013. С. 14-15, 24-25, 35-36, 38, 46-48, 54-57; Свечников С. К. Присоединение Марийского края к Русскому гос-ву. Каз., 2014; Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М., 2016. С. 175-176, 596, 630.

Wikipedia-logo.png В Википедии есть статья «Марий Эл».

Содержание

  • 1 Русский
    • 1.1 Тип и синтаксические свойства сочетания
    • 1.2 Произношение
    • 1.3 Семантические свойства
      • 1.3.1 Значение
      • 1.3.2 Синонимы
      • 1.3.3 Антонимы
      • 1.3.4 Гиперонимы
      • 1.3.5 Гипонимы
    • 1.4 Этимология
    • 1.5 Перевод
    • 1.6 Библиография
  • 2 Марийский
    • 2.1 Тип и синтаксические свойства сочетания
    • 2.2 Произношение
    • 2.3 Семантические свойства
      • 2.3.1 Значение
      • 2.3.2 Синонимы
      • 2.3.3 Антонимы
      • 2.3.4 Гиперонимы
      • 2.3.5 Гипонимы
    • 2.4 Этимология
    • 2.5 Библиография

Русский[править]

Тип и синтаксические свойства сочетания[править]

Мари́й Эл

Устойчивое сочетание (топоним). Используется в качестве именной группы.

Произношение[править]

  • МФА: [mɐˈrʲiɪ̯ ˈɛɫ]

Семантические свойства[править]

Марий Эл на карте России

Значение[править]

  1. республика в составе Российской Федерации на востоке европейской части России, на севере и востоке граничит с Кировской областью, на юго-востоке — с Республикой Татарстан, на юго-западе — с Республикой Чувашия, на западе — с Нижегородской областью; столица — Йошкар-Ола ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

  1. республика

Гипонимы[править]

Этимология[править]

Перевод[править]

Список переводов
  • Английскийen: Mari El

Библиография[править]

Interrobang.svg Статья нуждается в доработке.

Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

В частности, следует уточнить сведения о:

  • этимологии
  • переводе

(См. Общепринятые правила).

Марийский[править]

Тип и синтаксические свойства сочетания[править]

Марий Эл

Устойчивое сочетание (топоним). Используется в качестве именной группы.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

  1. Марий Эл (аналогично русскому слову) ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Этимология[править]

Библиография[править]

Interrobang.svg Статья нуждается в доработке.

Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

В частности, следует уточнить сведения о:

  • произношении
  • семантике
  • этимологии

(См. Общепринятые правила).

  • Республика кыргызстан как правильно пишется
  • Республика карелия рассказ на английском
  • Республика карелия как пишется
  • Республика калмыкия на английском языке как пишется
  • Республика калмыкия как пишется с заглавной буквы