Рисунок бога египта и рассказ о нем

Изображение Описание Амон (др.-егип. «сокрытый») — древнеегипетский бог, чтившийся в г. Фивы. Изображался как человек в высоком венце из двух перьев, иногда с головой барана; священные животные — баран, гусь, змей. С XVIII династии верховный бог (в отождествлении с Ра — Амон-Pa), покровитель царской власти и завоевательных войн. Вместе с Амоном так называемую фиванскую триаду образуют его жена богиня Мут (др.-егип. «мать») и сын — бог луны Хонсу (др.-егип. «странствующий»). Анубис — древнеегипетский бог, в III тыс. до н.э., до распространения культа Осириса, — божество загробного мира. В дальнейшем — божество круга Осириса как владыки мертвых, покровитель заупокойного ритуала. Священное животное — черный шакал, с головой которого он изображался. Центр культа — г. Кинополь. Апис — чтившийся в древнем Египте священный бык черно-белой окраски, который считался земным вместилищем бога плодородия Осириса-Хапи, содержался и погребался после смерти в его храме в г. Мемфис. Атон (др.-егип. «солнечный диск») — древнеегипетский бог, чтившийся в образе видимого на небосклоне солнца. Известен со Среднего царства; при Аменхотепе IV (Эхнатоне) — центральная фигура проводимой им религиозной реформы (единственный бог, верховный правитель мира, имеющий титулатуру фараона, и отец Эхнатона). Атум (др.-егип. «завершенный, полный» либо « несуществующий») — древнеегипетский бог-демиург, чтившийся в г. Гелиополе. После отождествления в начале V династии с богом Ра приобрел аспект солнечного божества. Ба — в древнеегипетских представления «мощь», физическая жизненная энергия человека. По верованиям египтян, душа-Ба состояла из совокупности чувств и эмоций человека. Ба приписывалась изменчивость; кроме того, считалось, что она тесно связана с другими оболочками и напрямую зависит от состояния физического тела. Ба при жизни тела путешествовала по миру сновидений. Мог свободно перемещаться между миром мёртвых и живых. Душа-Ба также могла переселяться в другие тела по желанию своего хозяина. После смерти человека она находилась рядом с сердцем при его взвешивании, затем, по мнению египтян, впадала в летаргический сон. Бастет — древнеегипетская богиня любви и веселья, чтившаяся в г. Бубастисе. Священное животное — кошка, с головой которой она могла изображаться. Геб – древнеегипетский бог земли, сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Был Богом Земли или Земным холмом. Космогонические мифы представляли его находившимся в вечном соединении с богиней неба Нут, пока бог воздуха Шу не разделил их. В текстах пирамид ему приписывается также покровительство умершим. Изображался в виде старца с бородой и царскими украшениями или распростёртым во всю длину, с опирающейся на него Нут, поддерживаемой Шу. Исида — древнеегипетская богиня, исходно связанная с царской властью и олицетворявшая престол; позднее включается в культ Осириса в качестве его верной жены и самоотверженной матери Хора. Таким образом, она олицетворяла идеал женственности и материнства. Также она известна как защитник мертвых и богиня-покровительница детей. В эллинистическое время культ Исиды из Египта распространяется по всему античному миру. Ка — в древнеегипетских представлениях объективно существующий зримый образ человека и в принципе любого существа и предмета, возникающий вместе с ним, сопровождающий его всю жизнь и сохраняющийся после его смерти (разрушения) в памяти людей и изображениях. «Сохранение ка» умершего с помощью создания его точных изображений — один из главных способов магического поддержания его посмертного существования. «Ка» изображали как подобие её носителя, но с поднятыми вверх руками. Маат (др.-егип. «истина») — фундаментальное понятие египетского мировоззрения, которое означает космологический/социальный порядок, поддерживаемый верховным богом и фараоном в противовес тенденциям хаоса («исефет»). Олицетворяла истину, справедливость, вселенскую гармонию, божественное установление и этическую норму; Общеегипетская богиня (изображается с пером на голове). Мин — древнеегипетский бог плодородия, с чем связан его итифаллический облик (бог родивший сам себя из хаоса); кроме того — покровитель путей (караванов), связывавших Египет с побережьем Красного моря. Чтился в находившемся у начала этих путей г. Коптос. Также покровитель плодородия и урожая, скотоводства, воспроизводства и мужской половой потенции. Монту — древнеегипетский бог-воитель, покровитель военных успехов фараона. Изображался с головой сокола и чтился в г. Гермонт и г. Фивы, где впоследствии был вытеснен с ведущего места в культе Амоном. Мут, египетская богиня (собственно «мать») — древнеегипетская богиня, царица неба, второй член фиванской триады (Амон-Мут-Хонсу), богиня-мать и покровительница материнства. Первоначально отождествлялась с Нуанет из «Восьмерки богов». Со временем Мут сама стала выступать в образе богини-творца. Во времена возвышения культа бога Амона она становится матерью, супругой и дочерью Амона. правители Египта поклонялись Мут, которая давала прав на управление страной. Изображалась с грифом на голове и двумя египетскими коронами. Нейт — древнеегипетская богиня, чтившаяся как создательница мира, покровительница охоты и войны в г. Санс.  Культ Нейт также был распространён у ливийцев. Нефтида — Ее имя по-египетски произносится как Небетхет, рассматривалась одними авторами как богиня смерти, а другими — как аспект Черной Исиды. Нефтиду также иногда называли Владычицей Свитков и приписывали ей авторство скорбных песнопений и других гимнов. Несмотря на связь с Нижним Миром, Нефтида носила титул «Богини творения, которая живет во всем». Её также считали богиней сексуальности и женским аналогом вечно возбужденного бога Мина. В Мендесе, в регионе нильской дельты, её чтили как богиню врачевания. Изображалась в образе женщины с иероглифом своего имени на голове (дом со строительной корзиной наверху). Нехбет — богиня древнейшей столицы Верхнего Египта г. Нехен (Иераконполь), изображавшаяся в облике коршуна. Кроме этого изображалась в виде женщины с коршуном на голове и белой  короной Верхнего Египта. С I династии вместе с богиней Уаджит считается покровительницей царя единого Египта; в Новое царство чтится как божество, помогающее при родах. Нут (Ну, Нуит) — древнеегипетская богиня неба, дочь Шу и Тефнут, сестра и жена Геба и мать Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Изображалась в виде небесной коровы, а также в виде женщины, простирающейся по всему горизонту и касающейся земли кончиками пальцев рук и ног, часто вместе с Гебом, лежащим внизу. Образ прекрасной Небесной Коровы относится не к тому «нижнему небу», воздушному пространству, по которому плывут облака (его олицетворял Шу), а к более высокой и отдаленной сфере звезд, которую со времен античности принято называть космосом. В этом контексте приобретает смысл название Млечный Путь для звездной полосы, в виде которой предстает перед обитателями Земли наша Галактика. Образ Космической Коровы восходит к далекой древности. В Текстах пирамид встречаются фразы: «Звезда плывет по океану под телом Нут» (каким бы ни было тело Нут, но оно явно отождествляется с Космосом, а океан — возможно, с воздухом или даже сферой звезд). Огдоада (греч. «восьмерка [ богов]»; егип. «хемену») — древнеегипетская космогоническая система, сложившаяся в I тыс. до н.э. в г. Гермополе. Включала четыре пары мужских и женских божеств, олицетворявших первичный океан (Нун и Наунет), пространство ( Хух и Хаухет), тьму ( Кук и Каукет), «невидимое», т.е. воздух (Амон и Амаунет). Мужские божества изображались в образе или с головами лягушек, женские — змей. Возникновение этих божеств было тождественно возникновению из хаоса разделенного на стихии мира. На картинке четыре бога из восьми. Осирис — древнеегипетский бог, с воскресением которого после смерти (убийства злым братом Сетом) был связан его аспект владыки загробного мира, проявившийся в его иконографии как помещенной на престол мумии. Отождествление с Осирисом и/или оправдание им на загробном суде — способ для усопшего достичь загробного блаженства. Центр культа с конца III тыс. до н.э. — г. Абидос. Птах — древнеегипетский бог, сотворивший всех остальных богов и мир своим магическим словом (называя имена всего сущего). Чтился в г. Мемфис в образе человека, все тело которого скрыто под особой одеждой. Ра (др.-егип. «Солнце») — древнеегипетский бог солнца; верховное божество — создатель и высший властитель мира. С IV—V династии — государственное божество, отец каждого вновь рождающегося фараона. Центр культа — г. Гелиополь. Отождествлялся с местными божествами, возвысившимися до общеегипетского почитания (Ра-Атум, Амон-Pa, Себек-Ра). Сарапис (Серапис) — эллинистическое божество, появившиеся в конце IV-III в. до н.э. на основе синтеза культов египетского бога Осириса-Хапи (см. Апис) и греческих Зевса, Диониса и Плутона. При участии Манефона Севеннитского стало покровителем династии Птолемеев; кроме того — божество солнца, плодородия и загробного мира. Себек — древнеегипетский бог в облике крокодила, считавшийся владыкой вод, источником плодородия, защитником верховного божества. Центр его особого почитания — Фаюмский оазис; в то же время его культ был распространен по всему Египту. Сет — древнеегипетский бог; первоначально — бог-воитель, защищавший Ра, а также бог грозы, бури, пустыни. С гиксосского времени — бог неегипетских, прежде всего азиатских, земель. Включение в культ Осириса в качестве убившего его злого брата привело к представлению о Сете как об олицетворении зла. Сохмет (др.-егип. «мощная») — древнеегипетская богиня войны, чумы, солнечного жара, изображавшаяся с головой львицы. Чтилась в г. Мемфис как жена главного местного бога Птаха и мать бога Нефертума. Таурт — древнеегипетская богиня — покровительница родов, женской плодовитости и семьи. Чтилась в виде стоящей самки гиппопотама или крокодила с львиными ногами в г. Фивы, не будучи связана с кругом Амона. Таурт покровительствовала покойным в Дуате (загробном мире), отгоняла злых духов от жилищ, поэтому её изображения часто встречаются на амулетах и разнообразных предметах домашнего обихода. Тефнут, (Тефнет) — в египетская богиня влаги и жары. Она изображалась в виде кошки, либо женщины с головой львицы. Являлась женой и сестрой Шу. Центр культа Тефнут был г. Гелиополь. О ней говорили: «Дочь Ра на его лбу». Когда Ра утром всходит над горизонтом, Тефнут огненным оком сияет у него во лбу и сжигает врагов великого бога. Тот (греч.; егип. Джехути) — древнеегипетский бог мудрости и луны; визирь верховного бога Ра; создатель письменности и календаря. Изображался как человек с головой ибиса, часто с папирусом и писменным прибором; священные животные — ибис и павиан. Центр культа — г. Гермополь. В I тыс. до н.э. отождествлен с греческим богом Гермесом. Уаджит (др.-егип. «Зеленая») — богиня древнейшего культового центра Нижнего Египта г. Пе-Деп (греч. Буто). Олицетворяя мощь фараона, чтилась в виде кобры-урея, украшавшего с эпохи Древнего царства его венцы. Хапи — древнеегипетский бог, олицетворяющий разлив Нила. Изображался тучным человеком, держащим в руках сосуды с льющейся из них водой. Из-за его плодородной природы, Хапи иногда считали «Отцом богов», так же он считался заботливым отцом, который поддерживал космос в равновесии. Начиная с XIX династии мог изображаться как два бога, символизировавшие единение Верхнего и Нижнего Египта. Хатхор (др.-егип. «вместилище Хора», ее египетское имя Херу) — древнеегипетская богиня чувственной любви, музыки и танца, опьянения; одновременно грозная богиня, истреблявшая по воле Ра людей (ср. с аналогичной двойственностью в образе месопотамской Иштар); мать Хора Старшего. Изображалась в образе коровы, позднее — женщины с коровьими рогами; центр культа — г. Дендера. Хнум — древнеегипетский бог-творец, создавший на гончарном круге человечество и лепивший людей при их рождении. Также был хранителем Нила. Центр культа — остров Элефантина и г. Эсне на юге Египта. Изображался в образе барана либо человека с головой барана с закрученными рогами. Хонсу — египетский бог, почитавшийся в Фивах как сын Амона и Мут или Себека и Хатхор. Иногда отождествлялся с Тотом, отчего его называли «писцом правды». Также считался богом-целителем. Он почитался Рамессидами. Изображался в виде человека с лунным серпом и диском на голове, а также с головой кобчика (сокол) и с теми же лунными признаками. Хор (Гор) — бог неба, царственности и солнца; живого древнеегипетского царя представляли воплощением бога Хора. Его главный противник Сет. Включал две ипостаси:

1. так называемый Хор Старший — сын и защитник Ра, чтимый в образе сокола либо крылатого солнечного диска (в ипостаси, чтимой в г. Бехдете; другой центр культа — г. Эдфу);
2. сын Исиды, зачатый ею от мертвого Осириса, принявший его власть над миром и отомстивший Сету за убийство отца.

Шу — египетское божество воздуха, сын Атума, брат и муж Тефнут. После отождествления Атума с Ра считался сыном Ра. При мироздании Шу поднял небо — Нут — от земли — Геба и поддерживал его затем простертыми руками. Шу — бог воздушного пространства, озаряемого солнцем; впоследствии он получил характер божества палящего полуденного солнца. Эннеада (греч. «девятка [богов]») — древнеегипетская космогоническая и теологическая система, созданная в центре культа бога Ра в г. Гелиополе и включавшая его и несколько поколений произошедших от него богов. В ее рамках из первоначального хаоса «воссуществовал» бог Ра, оплодотворивший сам себя и создавший бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут; от них происходят бог Земли Геб и богиня неба Нут; от них — боги Осирис и Исида, Сет и Нефтида. Цель этой системы — включить распространившийся в конце III тыс. до н.э. культ Осириса в более древний культ бога солнца Ра и объяснить происхождение не только мира, но и египетского государства (поколения богов последовательно сменяют друг друга на египетском престоле). Ях — древнеегипетский бог луны (полумесяца), чтившийся в г. Гермополь наряду с Тотом. Священное животное — павиан.

Оцени:

(289 гол., ср.:4,25 из 5)

Загрузка…

В Египте один из самых больших и сложных пантеонов богов разных цивилизации древнего мира. На протяжении истории Египта египтяне поклонялись сотням богов и богинь. Характеристики отдельных богов трудно определить. У большинства прослеживалась принципиальная связь (например, с солнцем или подземным миром), некоторой формой. Но со временем всё менялось. Кто-то из богов поднимался, кто-то падал по степени важности, развиваясь соответствуя событиям египетского общества. Вот несколько самых важных божеств, которые нужно знать. Попробуем разобрать с anonssmi.ru

Краткая история Мифов Древнего Египта: жестокие боги и кровавые правители

Боги древнего Египта — список и описание

Озирис

Осирис — наиболее важный бог всего пантеона божеств Египта, бог подземного мира. Символизировал смерть, воскресение, цикл наводнений реки Нил, очень значимый для жителей Египта; полагался для плодородия сельского хозяйства.

Согласно мифу, Осирис был царем Египта, которого убил, затем расчленил его брат Сет. Жена Осириса, Исида, собрав тело мужа, воскресила его, позволив им зачать сына, бога Гора, представленного как мумифицированный король, одетый в обертку, оставлявшей открытой только зеленую кожу его рук, лица.

Исида

Истоки её неясны. Отличаясь от многих богов, Исида не привязана к определенному городу. Даже среди самой ранней египетской литературы нет упоминаний о ней. Однако со временем её значение возросло, дав ей статус самой важной богиней пантеона. Будучи преданной женой, воскресившей Осириса после его убийства, вырастившей их сына Хоруса, Исида воплотила традиционные египетские добродетели жены и матери.

Будучи женой бога подземного мира, Исида была также числилась среди главных божеств, связанных с обрядами для мертвых. Вместе со своей сестрой Нефтис Исида выполняла роль божественной скорбящей. Её материнская забота часто изображалась распространяющимся вниманием на мертвых подземного мира.

Исида — одна из последних древнеегипетских богов, которой всё ещё поклонялись. Греко-римский период отождествлял её с греческой богиней Афродитой, распространив её культ на запад, вплоть до Великобритании; на восток, вплоть до Афганистана. Считается, что изображения Исиды с младенцем Гором повлияли на христианские образы Марии с младенцем Иисусом.

Horus

Изображенный соколом или человеком с головой сокола, Гор считался небесным богом, связанным с войной, охотой; воплощением божественного царствования. Правящий царь какой-либо эпохи приравнивался к проявлениям определённых черт Гора.

Согласно мифу об Осирисе, Хорус был сыном Исиды и Осириса, волшебным образом зачатым после убийства Осириса его братом Сетом. Гор воспитывался, чтобы отомстить за убийство своего отца. Согласно традициям, Хорус потерял левый глаз, сражаясь с Сетом, но почему-то глаз волшебным образом исцелен богом Тотом. Поскольку оба глаза Гора связаны, соответственно, с солнцем и луной, потеря, затем восстановление левого глаза Гора дали мифическое объяснение фаз луны.

Сет

Сет считался богом хаоса, насилия, пустынь, штормов. Согласно мифу, является убийцей Осириса. Среди некоторых версий мифа Сет обманывает Осириса, чтобы тот лег в гроб, а затем запечатывает его.

Появление Сета представляет проблему для египтологов, часто изображающегося животным или человеком, имеющим голову животного. Но для египтологов присутствует непонимание — каким животным Сет является. У него обычно длинная морда, длинные уши с квадратными кончиками. Имея полностью животную форму, у Сета тонкое собачье тело, прямой хвост, заканчивающийся пучком на конце. Многие ученые полагают: такого животного никогда не было; животное Сета — это своего рода некая комбинация, мифическое соединение различных животных.

Птах

Птах возглавлял триаду богов пантеона, которой поклонялись жители Мемфиса. Двумя другими членами триады считают жену Птаха, львиную богиню Сехмет, а также бога Нефертем, возможным сыном супружеской пары.

Первоначальная ассоциация Птаха напоминала мастеров, возможно строителей. Архитектора 4-й династии Имхотепа обожествили после смерти сына Птаха.

Ученые предположили, что греческое слово Aiguptos — источник названия Египет — могло начаться искажением Hwt-Ka-Ptah, названия одной из святынь Птаха.

Ра

Наиболее сильным божеством, связанным с солнцем, является бог Ра, обычно изображавшийся с человеческим телом и головой ястреба. Плывя по небу на лодке каждый день, а затем каждую ночь совершал проход через подземный мир, во время которого ему предписывалось победить змеиного бога Апописа, чтобы снова подняться.

Культ Ра сосредоточен среди жителей Гелиополя, теперь пригорода Каира. Со временем Ра стал синкретизирован с другими солнечными божествами, особенно с Амоном.

Хатхор

Богиня Хатор обычно изображалась коровой либо женщиной, имеющей голову коровы, либо женщиной, имеющей коровьи уши. Хатор воплощала материнство, плодовитость, считаясь, будто защищает женщин при родах. Обладала важным погребальным аспектом, будучи известной — «леди Запада». (Гробницы обычно строились на западном берегу Нила.)

Среди некоторых традиций Хатхор приветствовала заходящее солнце каждую ночь; живые люди надеялись попасть в загробную жизнь таким же образом.

Анубис

Анубис интересовался погребальными обрядами, уходом за умершими. Обычно изображался шакалом или человеком, имеющим голову шакала. Ассоциация шакалов со смертью, похоронами, вероятно, возникла потому, что египтяне наблюдали, как шакалы копались на кладбищах.

В Старом Королевстве (ок. 2575–2130 гг. до н.э.), до признания Осириса выдающимся повелителем подземного мира, Анубис считался главным богом мертвых среди всего пантеона Египта. Согласно мифу Осириса, Анубис бальзамировал, обернул тело убитого короля, став богом-покровителем бальзамировщиков.

Тот

Тот — бог письма, мудрости, изображенный павианом, формой священного ибиса или человеком, имеющим голову ибиса. Считалось, будто он изобрел язык, иероглифическую письменность, служа писцом, советником для богов пантеона. Будучи богом мудрости, Тот обладал знанием магии, определёнными секретами, недоступными для других богов пантеона.

Среди сцен преступного мира, показывающих приговор, вынесенный покойным после их смерти, Тот изображается взвешивающим сердца покойного, некоего — сообщающего о приговоре Осириса, бога мертвых.

Бастет

Среди самых ранних форм богиня кошек — Бастет представлялась женщиной, обладающей головой льва или дикой кошкой. Приняла менее свирепую форму домашней кошки в первом тысячелетии до нашей эры.

Более поздние периоды Бастет часто изображалась царственно выглядящей сидящей кошкой, иногда украшая кольцами уши либо нос. Во времена Птолемеев стала ассоциироваться с греческой богиней Артемидой, божественным охотником, богиней луны.

Амон

Прежде чем подняться до национального значения Нового Царства пантеона (ок. 1539–1292 гг. до н.э.), богу Амону поклонялись жители южного города Фивы. Амон слыл богом воздуха, а имя, вероятно, означает «Скрытый». Обычно его представляли человеком, обладавшим короной с двумя вертикальными перьями. Его животными символами считают барана, гуся.

После того, как правители Фив восстали против династии иностранных правителей, известных как гиксосы, и восстановили власть египтян по всему Египту, Амон получил определённый «кредит доверия» за их победу. Формой, слитой с богом солнца Ра, Амон стал самым могущественным божеством пантеона Египта. Приобретённое положение он сохранил для большей части Нового Царства.

Сегодня массивный храмовый комплекс, посвященный Амон-Ра в Карнаке, является одним из самых посещаемых памятников Египта.

10 самых популярных Египетских богов — откуда появился первый фараон؟

В религии Египта встречается большое количество верований. Этот факт отразился на том как выглядят боги. В своем большинстве они представлены как животные с телами людей. Божество среди народа имело большую значимость. Это подтверждают иероглифы, статуи специальные храмы.

Как выглядели главные боги древнего Египта

По подсчетам исследователей богов, среди египетского божества можно насчитать более 5000 имен. Это можно объяснить тем, что каждый город имел “своего” бога. В соседнем городе бог мог выполнять те же функции, что и в другом. Поклонялись и приносили жертвы египтяне не только богам, но и духам, волшебным существам и даже монстрам. Ну отметить тот факт, что даже сейчас неизвестно как выглядят боги Египта, ведь многие из них до конца не изучены. Рассмотрим главное божество, которому поклонялись люди.

Осирис

Это один из немногих богов в облике которого сохранилось все человеческое. Согласно мифам, Осирис был первым фараоном и любимцем народа. Его образ представляли в разном виде. Это мог быть человек или мумия, они были закутанными в саван, а руки при этом оставались свободными.

Он не только первым возглавил государство, но и стал правителем подземного мира. На его голове надета корона, а в руках у него специальные атрибуты (они назывались хехет и нехеха).

Кожа царя имеет черный цвет, что является символом новой жизни и перерождения. Рядом с Осирисом всегда изображено одно из растений, ведь его считали еще и богом плодородия.

Как правителя его считали многогранным и почитали. Он не только выполнял свои обязанности. Под его руководством народ научился обработке земель, выращиванию культур, лечению. В загробном мире Осириса считают владыкой и судьей для умерших.

Амон Ра

Бог Ра – это центральная фигура в мифологии древнего Египта. Его имя переводится как “солнце”. В его руках расположен крест и петля. В Амон Ра соединено несколько богов сразу поэтому он мог предстать в образе быка или птицы. Кроме того это соединение позволило получить могущество, но продолжал быть снисходительным к обычным людям. Поэтому те, кто ему поклонялся считали, что именно он создал все на земле.

Каждый день бог приносил свет в мир. Днем они передвигались по водам и небу, а ночью возвращались в свой дом по подземному Нилу. Считалось, что каждую ночь, когда восходит луна, Ра ведет сражение с большим змеем.

Если углубиться в мифологию, можно узнать, что тот бог был покровителем фараонов. А вот культ поклонений ему часто менялся. Его популярность возрастала, то падала.

Сет

Брат Осириса — Сет. С этим богом ассоциировали все самое плохое. На него списывали смерти, отсутствие урожая, войны. Не отказывались от поклонения ему по той причине, что он оказывал защиту Ра, когда тот вступает в битву со змей ночью.

В людском представлении он был со звериной головой, которая своим видам имела отсылки к собакам или тапирам. Иногда на картинах можно встретить его в образе, где вместо головы осел. Еще одной отличительной чертой считается увесистый парик.

Анубис

Отличительной чертой этого бога является то, что представляют в нескольких образах. Первый связан с черной собакой и это неспроста, ведь именно это животное чаще всего встречалось на местах захоронений. На некоторых изображениях Анубис представлен как волк, который лежит на сундуке.

У второго образа человеческое тело, а голова имела вид черного шакала.

Он выполнял несколько задач:

• охранял захоронения, поэтому люди вырезали на гробницах ему молитвы;
• участвовал в процессе захоронений фараонов и богов, поэтому его можно увидеть на изображениях;
• провожал души усопших в потусторонний мир.

Геб

При проведении раскопок археологи нашли изображения. Можно утверждать, что на них изображен оригинальный Геб. Так как он был покровителем земли, люди пытались придать его виду больше человечности, но при этом добавили вытянутый как равнина стан и поднятые вверх руки, чтобы показать склоны. В некоторых мифах упоминается, что Геб имел голову змеи.

Египтяне представляли его вместе с Нут, его женой. И хотя о его силе много информации Геб упоминался с ней редко. Людьми был создан культ, который верил, что усердно работая на полях, они обеспечат благосклонность Геба себе и обезопасятся от голодов.

Гор

Это божество обладает несколькими воплощениями, но одно из самых известных это человеческое тело с соколиной головой. На его голове обязательно имеется корона. Это бог Египта, который во время боя утратил свой глаз. После чего именно глаз стал олицетворять ясновидение и вечную жизнь. Древние египтяне верили, что око этого бога может защитить их и использовали его в качестве амулета.

В древних представлениях Гор был хищником. Он мог впиваться своими когтями в жертву. По другим мифам именно он смог воскресить Осириса, за что был коронован. Многие боги почитали Гора, они обучали его магии.

Маат

Это дочь бога Ра. Богиня, которую почитали за правосудие, справедливость, гармонию и истину. В мифологии богиня могла управлять восходами, закатами и даже звездами. Но это не все ее ответственности.

Она являлась символом закона. Ее голову украшает необычное страусиное перо, которое является пером истины. Во время суда у Анубиса именно это перо клали на чашу весов. Если сердце было тяжелее его, то верили, что покойного пожирает чудовище.

Бастет

Древние египтяне поклонялись богине как повелительнице плодородия, любви, уюта в доме.Но в первую очередь она почиталась как богиня кошек. Считалось, что именно эта богиня защищает дом и семью в нем, а так как она обладала даром всеведения то находилась подле с Ра.

В мифологии указано, что богиня обладала несколькими обликами, добрым и злым. Первый имел вид кошки и красивого женского тела. Второй превращал голову в львиную. В агрессивном состоянии она едва не уничтожила всех земных жителей. У греков Бастет по красоте сравнивали с Афродитой и Артемидой.

Нут

Богиня Нут имела власть над небом, она следила за сменой ночи и дня. Это внучка бога солнца, ее дети Осирис, Сет и Исида. Покровительствует над умершими. Ее изображения чаще всего встречается в виде девушки, которая стоит в изогнутом виде и опирается руками ногами в землю.

Так как она олицетворяет небо, ее тело часто украшают звездами, чтобы показать ночь и солнцем обозначая день. Можно встретить и другие ее описания, например в виде девушки на голове у которой сосуд или в виде небесной коровы.

Апоп

Про Апоп существует много мифов и легенд. Это большой змей, который несет за собой зло и тьму. Апоп находится в вечной вражде с богом Ра. Змей находится в подземном царстве и каждый раз ожидает новой ночной схватки.

Есть один самый полный миф, который дошел до наших времен.  В нем описывается, как Апоп поджидает бога солнца, который плывет по подземным водам в ладье. Змей пытался одолеть бога Ра, но каждый раз проигрывал. Существует еще и версия, что Апоп относился к старшим богам, которые создали вселенную.

Шу

Сын бога Ра – Шу. Он стал вторым правителем после своего отца. В его владении находилось абсолютно все от неба до морей и гор. Когда его тысячелетнему правлению пришел конец, он вознесся на небеса к отцу.

Шу тоже относится к одним из судей, которые находятся в загробном мире.

Существует миф, что однажды этот бог вместе с Тотом превратились в павиана и с помощью танцев и пений вернули в египет богиню. После того как Шу с богиней заключил брак начала расцветать природа.

Пта

Пта или Птах, это божество, которое обладает человеческим видом, однако он никогда не носил короны. Ее место занимает украшение похожее на шлем.

Древние египтяне считали Пта красивым. Однако археологические данные опровергают это. Найденные портреты характеризуют бога как карлика.

Поклонялись этому богу в городе Мемфис. Здесь верили, что Пта создал все существующее вокруг только с помощью слова и мысли. Поэтому его называли творцом. Люди верили, что поклоняясь ему, они обеспечат своим землям плодородие. И еще одна связь — это искусство. Ему поклонялись ремесленники, скульпторы и кузнецы.

Тот

Это бог луны. С помощью луны можно было делать астрологические наблюдения, поэтому Тота связали еще с магией и наукой. В мифологии он упомянут как зачинщик обрядов с религиозным содержанием. Принято считать, что именно он научил людей счету, письму и был создателем календаря. В некоторых источниках отмечается, что он мог быть богом времени. В пантеоне у Ра он отвечал за службу визиря и писаря.

Тот был представлен в двух внешностях. В первом это павиан, второй образ более популярный. Это синяя птица с длинным, изогнутым клювом и человеческим телом.

Как выглядел Пантеон богов в древнем египте

Пантеон – это место заселения богов. Каждый обладал конкретной способностью. Боги не всегда проявляли свою снисходительность к простому народу, поэтому они возводили храмы, приносили к их порогу дары, читали молитвы.

В Пантеоне находится больше 2000 богов, но к главным относится не больше 100. Иерархия божества могла меняться. Это зависело от политических сил.

Менее известные Боги Египта

Как выглядели боги древнего Египта, которые относились к главным, рассмотрели. Теперь остановимся на менее известных.

К их числу можно отнести:

• Бес – хранитель семейного очага, защитник детей и матерей;
• Нейт – богиня охоты и войны;
• Хепри – божество солнца;
• Рененутет – богиня-кобра отвечающая за урожай и плодородие;
• Апис – священный бык черно-белого цвета, считался земным сосудом бога плодородия;
• Атон – бог в виде солнца на небосклоне;
• Атум – бог-демиург;
• Ба – в древнем египте ее считали человеческой энергией;
• Ка – бог передающий зримый образ людей;
• Мин – бог плодородия;
• Нехбет – богиня самый древней столицы в Верхнем Египте;
• Таурт – покровительница семей, богиня плодородия;
• Тефнут – управляющая влагой и жарой;
• Уаджит – ей поклонялся самый древний культ в Нижнем Египте;
• Хапи – олицетворял разлитие Нила;
• Хатхор – олицетворяла чувственную любовь, танцы, музыку и опьянение;
• Хнум – бог который лепил людей при рождении на гончарном станке;
• Хонсу – считался богом-целителем;
• Ях – бол полумесяца и луны.

Заключение

Богов в Древнем Египте было намного больше чем указано в списках, дело лишь в том, что их еще не все изучили. Археологи могут найти новые изображения богов, но в чем заключалось его покровительства узнать не получится. Тем не мене история Египта загадочна и тем самым продолжает вызывать интерес у людей.

Смотрите также видео о Богах древнего Египта:

В древности египтяне поклонялись множеству богов и богинь, каждый из которых играл особую роль, а также верили во множество легенд о происхождении мира.

Амон

Изначально Амон был местным божеством в Фивах, но позднее возвысился до главы египетского пантеона. Это совпало с возвеличиванием в обществе фиванских жрецов в эпоху Среднего царства (2055-1650 гг. до н, э,).

Амон обычно изображался в человеческом образе, увенчанный короной с двумя перьями, или с головой барана, Овна. Особое значение Амона среди богов в большой степени объясняется тем, что часто он «выступал в паре» с другими могущественными богами. Вместе с богом солнца он становился Амоном-Ра, вместе с богом плодородия — Амоном-Мин.

В Фивах его почитали как бога из великой триады: Амон, его спутница Мут и их сын Хонсу. Амон считается богом-творцом, создавшим все сущее — его ставят во главе гелиопольской эннеады и гермопольской огдоады богов. Храм в Карнаке — религиозный комплекс, лучше других сохранившийся со времен Нового царства (1550-1069 гг. до н. э.) — посвящен Амону.

Баст

Богиня Баст (Бастет), местная покровительница Бубастиса (в Дельте Нила), Баст была дочерью Ра, отождествлялась с богиней львицей Сехмет, но только как защитница, без агрессивного начала.

В ранних формах Баст изображалась в виде женщины с головой львицы но в I тыс. до н. э. она стала появляться в более изысканном обличии — женщины с кошачьей головой или просто кошки, часто с котятами. В древнем Бубастисе есть храм из красного гранита, посвященный Баст, а также несколько кошачьих захоронений, сложенных из сырцового кирпича.

Бес

Несмотря на гротескный, даже свирепый вид, этот бог-карлик был одним из самых любимых «домашних» божеств.

Считалось, что он отпугивает змей и является защитником семьи, помощником рожениц, вдохновителем сексуальной привлекательности.

Его изображение находили в домах и родильных храмах Позднего периода (747-332 гг. до н. э.), а также на многих предметах домашнего обихода.

Анубис (Инпу)

Существовавший в образе собаки, шакала или человека с собачьей головой, Анубис был богом мертвых и имел непосредственное отношение к ритуалу мумификации и бальзамирования. Храмовые служители на этих церемониях надевали шакальи маски, чтобы уподобиться Анубису. В «Книге мертвых» Анубис присутствует при ритуале взвешивания сердца, принимает участие в суде над умершим. Как покровитель гробниц именовался «владыкой священной земли» и «хозяином божественной обители». Культ Анубиса постепенно сливался с культом Осириса, другого почитаемого бога мертвых.

Апис

Бык-Апис был живым воплощением мемфисского бога-создателя Птаха, Когда такой бык умирал, его с ритуальными почестями хоронили в катакомбах Серапеума в Мемфисе.

В 1851 году такое захоронение обнаружил археолог Огюст Мариетт.

В Птолемейский период (332-30 гг. до н. э.) культ Аписа был объединен с культом нескольких греческих божеств, чтобы создать общее божество — Серапис.

Хнум

Бог с головой барана Хнум особо почитался в Элефантине, где он был частью местной триады божеств, появившейся, возможно, еще в Раннединастический период (3100-2686 гг. до н. 3v).

Хнум отождествлялся с сезонным разливом Нила, с плодородием земли в Долине. Хнум также назывался «бог-гончар». Считалось, что Хнум лепит из глины нерожденного ребенка и в виде мужского семени помещает в чрево матери. Лучше всего сохранился храм Хнума в Эсне, построенный в греко-римский период (332 г. до н. э. — 395 г. н. э.).

Рельефы изображают Хнума-демиурга — творца мира, богов, людей, животных и растения.

Гор

Бог в облике сокола, Гор (Хор) воспринимался как божественное олицетворение царского владычества. Еще в конце 4-го тыс. до н. э. фараон получал «имя Гора».

В мифах об Осирисе Гор яростно борется со злым богом Сетом, чтобы отстоять свое законное место владыки Египта, и чтобы отомстить за убийство своего отца Осириса. Как небесное божество Гор покровительствовал светилам — солнцу и луне, считался богом востока и, следовательно, восхода.

В храме Гора в Эдфу, в Верхнем Египте, поклонялись триаде богов — Гору, его спутнице Хатхор и их ребенку Харсомту.

Хапи

Хапи, бога Нила, сезонного разлива реки, почитали как дарителя влаги и богатого урожая. Обычно Хапи изображали в образе двуполого существа с бородой, налитой грудью и толстым животом, в тиаре из папирусов. Рельефы времен XIX династии (1295-1186 гг. до н, э.) дают двойное изображение тучного Хапи.

Одна фигура на рельефе — в уборе из папирусов Нижнего Египта, другая — в уборе из лотоса Верхнего Египта. Оба бога связывают трубчатое основание, на котором начертан иероглиф, символизируя единство двух частей Древнего Египта. Хапи также отождествлялся с покровителем источников Нила («ключей Нила»), с богом-творцом Хнумом, которому поклонялись в Элефантине,

Xатхор (Хатор)

Богиня Хатхор, почитавшаяся в древности как «небесная корова», родившая солнце, со временем, сохранив свое обличие, стала символизировать самые разные явления. Она считалась покровительницей жизненных удовольствий — танца, движения, музыки, чувственности, возлияний.

Так же, как Исида, она считалась божественной родительницей царствующего фараона. Наскальный рельеф в святилище в Дейр-эль-Бахри изображает Хатхор в облике коровы, выкармливающей фараона Аменхотепа II(1427-1400 гг. до н. э.).

Кроме этого, она была «владычицей бирюзы», «владычицей Библа», «владычицей запада». Считалось, что Хатхор каждый вечер принимает под свое покровительство солнце и хранит его до рассвета. Эта ипостась богини связана с ее ролью в загробной жизни, где она являлась хранительницей покоя умерших.

Исида

Культ Исиды (Иceт, Исис) распространился далеко за пределы Египта, о эпоху после фараонов его переряди эллинская и римская культуры. Богиня Исида была женой Осириса, матерью Гора, она, как и Хатхор, считалась божественной родительницей царствующего фараона.

Исида, преданная жена Осириса, мумифицировала его мертвое тела. Сет убил своего брата, расчленил его, но Исида воскресила Осириса и в процессе этого священнодействия чудесным образом зачала от него сына — Гора.

Богиня также отличалась даром врачевания, брала под защиту молодых. Согласно древнеегипетским мифам, она исцелила бога Ра, которого укусила змея, и в благодарность он сообщил ей свое тайное священное имя. Исида передала секрет сыну Гору, наделив его необычайным могуществом. Самый известный центр поклонения Исиде был на острове Филе, где в ее честь был возведен величественный храмовый комплекс

Маат

Маат была олицетворением истины, справедливости и гармонии, она отвечала за движение звезд на небе, смену времен года и за деятельность богов и людей. Поддерживать порядок в таком большом небесном хозяйстве было необходимо ради благоденствия всего Египта — так считали жрецы, служившие богам и государству. Именно поэтому Маат стала ключевой фигурой в пантеоне египетских богов.

«Жизнь по Маат» означала строгое соблюдение этических норм, была противодействием хаосу, который, считалось, правил миром за пределами египетской земли.

Со времен XVIII династии (1550-1295 гг. до н. э.) Маат стала называться «дочерью Ра». Значит, была вера в то, что фараоны обладают верховной властью и правят с ее благословения. Маат изображали как женщину с пером в волосах, а иногда лишь как одно перо. В церемонии взвешивания сердца умершего сердце уравнивалось на чашах весов пером, символом богини Маат.

Монту

Монту, бог войны с головой сокола, был одним из важнейших божеств Древнего Египта. Правда, начиная с XI династии, с возвышением Амона, авторитет Монту ослабел. Культ Монту был сосредоточен в районе Фив, где в его честь были выстроены несколько храмов — в Арманте, Карнаке, Медамуде и Тоде.

Монту представляет наиболее агрессивную сторону божественного величия; его имя тесно связывалось с победами египтян над соседними землями, особенно во времена Нового царства (1550-1069 гг. до н. э.).

Нефтида

Сестра Исиды, Нефтида (Небетхет) считалась женой Сета; в более позднем мифе матерью Анубиса о результате союза с Осирисом. Нефтида выступала защитницей мертвых, ее часто изображали у изголовья умершего или мумии, а Исиду — у ног.

Нефтида так же защищала Хапи, бога с головой павиана (Хапи, бог сезонного разлива Нила — другой бог с тем же именем), который в свою очередь стоял на страже легких умершего.

Осирис

Один из самых важных богов Древнего Египта, Осирис (Усир) ассоциировался со смертью, воскрешением и плодородием. Умерший фараон отождествлялся с Осирисом еще во времена V династии (2494-2345 гг. до н. э), но на закате Среднего царства (2055-1650 гг, до н. э.) повторить воскрешение Осириса стало допустимым и для простых смертных.

Осирис был отцом Гора, мужем Исиды, которая мумифицировала, а затем оживила его, убитого и изуродованного братом злодеем Сетом. Множество мест в Египте славилось тем, что там были оставлены части расчлененного тела Осириса.

Бусирис, например, «записал за собой» позвонок, а в Абидосе, считалось, была погребена голова бога.

Нут

В гелиопольской теории сотворения мира богиня небес Нут входила в эннеаду, девятку богов-создателей всего живого. Множество рельефов и росписей изображают Геба, спутника Нут, олицетворявшего землю, лежавшего перед богиней, которая склонилась к нему, касаясь земли лишь пальцами рук и ног. Пара стремится к воссоединению. Считалось, что олицетворявшая небо Нут каждый день, проглатывает заходящее солнце — Ра и каждый день наутро выталкивает его из своего чрева.

Птах

Птах (Пта) изначально считался покровителем ремесел и искусства. Эта связь, возможно, способствовала его превращению в бога-создателя. В соответствии с мемфисским мифом о происхождения жизни, Птах принес жизнь на землю, произнеся вслух названия всего сущего.

Птах обычно изображался закутанным в плотно облегающее одеяние. Только руки его были свободны, он держал посох (уас) с крестом Анх — символом стабильности, жизненных сил и благополучия. В Поздний период Птах слился с Осирисом и богом-ястребом Сокаром в единое божество — Птах-Сокар-Осирис.

Сет

Злодей, убийца брата Осириса, враг Гора — таков бог Сет (Сетх). Помимо коварства, Сет обладал и другими качествами. Он отождествлялся с опасностью пустынь Египта; ему приписывалась роль покровителя Ра во время тяжкого 12-часового шествия через ночь.

Сет изображался по-разному, иногда в облике кабана или гиппопотама, но чаще всего в виде фигуры человека с головой мифического животного с длинным носом и квадратными ушами.

Себек

Бог-крокодил Себек (Собек) был более всего почитаем в регионе Файюм и в Ком- Омбо. Он отождествлялся с силой и могуществом фараона, ему приписывали силы, отпугивающие нильских крокодилов. В образе Себек-Ра ему поклонялись как одному из проявлений бога солнца.

Тот (Джехути)

Бога Тота обычно изображали с головой павиана или ибиса. Тот был богом письма, мудрости и знаний, а также считался божеством луны. В период Нового царства (1550—1069 гг. до н.э.)

Тот появился на иллюстрациях «Книги мертвых» — он записывает результаты взвешивания сердца на ритуальной церемонии. Его культ был сосредоточен в Гермополе Магна, где до наших дней сохранились две колоссальные статуи Тота.

Ра

Древнеегипетский бог солнца Ра (Ре) «поселился» в Гелиополе (неподалеку от современного Каира), где был сосредоточен его культ. Поклонение Ра достигло вершины в период IV династии (2613-2494 гг. до и. э.).

Тогда слова «сын Ра» были включены в титулатуру фараона. Могущество Ра в пантеоне было настолько велико, что его культ поглощал сферу влияния некоторых других богов, и появлялись синкретические божества — Амон-Ра, Ра-Хорахте. Ра изображался в виде сокола или фигуры с головой сокола, увенчанной солнечным диском.

Египтяне верили в разных богов. Многих из них изображали в виде людей с головами животных или птиц. Таких животных часто держали при храмах, считали священными и поклонялись им.

Верховным божеством был Амо́н-Ра, или просто Ра — бог Солнца. Важнейшими также были Осирис, Исида и Гор. Но другие боги тоже имели множество почитателей и свои храмы.

Египетская мифология — кладезь информации для современных исследователей. Старана пирамид представляет собой таинственный мир, полный загадок и тайн. Мировоззрению современного человека взгляды древних порой кажутся невообразимыми. До сих пор ученые до конца не знают, что же скрывают иероглифы и чудные изображения на папирусах.

Значение мифологии

Мифология играет огромную роль в изучении Древнего мира. Религиозные верования, которые лежат в основе египетских мифов, позволяют ученым изучать эволюцию развития мира. На примере культуры Древнего Востока становится очевидным отличие египетской мифологии от верований других народов.

Египтяне уделяли огромное значение не столько миру живых, сколько загробной жизни. При детальном изучении религии складывается впечатление, что жители Египта считали земную жизнь неким промежуточным звеном между важнейшими этапами своего существования.

Важнейшими чертами египетских верований были:

• обожествление усопших;
• наделение животных сверхъестественными силами;
• почитание культа мертвых и потустороннего мира.

Основным источником данных является информация, оставленная древними жителями в местах захоронений, саркофагах и гробницах. Письмена позволяют систематизировать данные и сформировать общую картину мифологии Древнего Египта.

Боги

Описание жизни богов и их деяний позволяет сформировать примерный набросок мировоззрения древних египтян. Ключевое значение в религии отводилось не конкретным событиям, а идеям и учениям.

• Амон. Божество, наиболее уважаемое на территории Фив. Часто его изображают в виде человека с бычьей головой. Если же голова на изображении человеческая, то ее непременно венчают два пера, символизирующие рога священного быка. В XVIII веке Амон был введен в ранг верховных богов. Под его властью было царское правительство, а также победы в сражениях.
• Анубис. Покровитель царства мертвых. Владыку загробного мира изображали в виде человека с черной шакальей головой.
• Апис. Божество, воплощенное в теле священного тельца. Быкоподобный бог служил символом плодородия.
• Атон. Во времена правления царя Эхнатона божеством, олицетворявшим отца правителя, считался бог Атон. В знак почтения к данному божеству египтяне поклонялись фигуре в виде солнца.
• Атум. До начала правления V династии божество олицетворяло единение всего живого. Позже Атуму приписывалось сотворение мира. Его также считали олицетворением бога Солнца.
• Ба. Божеству приписывалась власть над эмоциями. Бог представал в виде своеобразного «2 духа», характер которого мог изменяться в зависимости от того, в каком состоянии находится его физическое тело. Понятие бога Ба схоже с современной интерпретацией души человека.
• Геб. Покровитель земли, а также защитник усопших. В древних письменах Геб представал в виде старика с длинной бородой.
• Ка. Своеобразное воплощение души человека. По поверьям, Ка каждого человека следует за ним всю жизнь, вселяясь во все предметы и существа, с которыми человек контактирует. Изображалось божество в виде простертых вверх ладоней.
• Мин. Владыка животноводства, а также покровитель кочевников.
• Монту. Изображался в виде человека с птичьей головой. Он помогал воинам в битвах.
• Осирис. Покровитель потустороннего мира — загробного царства.
• Птах. Божество, которому приписывали создание остальных героев мифологии.
• Ра. Божество верховного порядка. По преданиям, являлся отцом всех остальных богов.
• Себек. Представитель покровителей плодородных земель и владыка вод. Изображался в виде крокодила.
• Сет. Воплощение вселенского зла, покровитель бурь и непогоды. В мифологии Сету приписывали защиту бога солнца.
• Тот. Божество, стихией которого была мудрость, а символом — луна. Изображался Тот в виде человека с головой ибиса. Считалось, что письменные навыки и летоисчисление — заслуга Тота.
• Хапи. Божество, которому отводилась роль хранителя реки Нил, а точнее, ее разлива. Изображение Хапи демонстрировало тучного персонажа с кувшином воды.
• Хнум. Создание человечества считалось его рук делом. Согласно мифам, люди вышли из глины, которую лепил Хнум. Также богу отводилась роль защитника Нила. Изображался Хнум в виде человека-барана.
• Хонсу. Божество, изображение которого состояло из человеческого облика, головы сокола и лунного серпа, увенчавшего голову. Хонсу покровительствовал над целителями.
• Хор. Заступник правящего фараона, находящегося под опекой этого божества.
• Шу. Владыка воздушных масс и защитник дневного света.
• Ях. Выступал в роли покровителя луны.

Богини

Богини древнеегипетской мифологии выступали не только в роли покровительниц тех или иных явлений, но и часто были спутницами богов-мужчин.

• Исида, покровительница матерей и детей, воплощение женственности и материнства. Исида представала в роли возлюбленной Осириса.
• Бастет — покровительница нежных чувств, влюбленности и веселья. Ее облик изображался в виде женского силуэта, увенчанного кошачьей головой.
• Маат стояла на страже справедливости и правды. Изображалась в образе женщины, в чьи волосы было воткнуто длинное перо.
• Мут — богиня, под чьей властью находились небесные просторы. Также по совместительству с некоторыми богинями покровительствовала материнству. Фараоны считали, что она дарует правителям власть, поэтому поклонялись Мут.
• Нейт считалась одной из создательниц мира, а также покровительствовала охотникам и воинам.
• Нефтида (Небетхет)— богиня, которой приписывали власть над смертью. Также образ Небетхет олицетворял женскую красоту и сексуальность. В иероглифах Древнего Египта было обнаружено изображение этого божества в виде женщины, на голове которой находится дом.
• Нехбет — защитница рожениц. Образ коршуна тесно связан с Нехбет, поскольку изображалась эта богиня либо в виде женщины с птицей на голове, либо в облике пернатого хищника.
• Нут — мать некоторых из богов, а также покровительница небесных стихий. Образ Нут представлялся в виде коровы, которая парит, либо летящей женщины, прикасающейся кончиками пальцев к земле.
• Сохмет — супруга Птаха и покровительница солнечного жара. Помогала воинам в битвах.
• Таурт — защищала обратившихся к ней за помощью от злых духов, а также олицетворяла женскую плодовитость.
• Тефнут — женщина со львиной головой олицетворяла природные явления: жару и влагу.
• Уаджит — женщина, силой которой наделся правящий фараон. Изображение Уаджит демонстрировало кобру.
• Хатхор — богиня музыкальности, мелодии, а также любви. Женщина, представленная на настенных рисунках, обладала коровьими рогами.

Мифы

Самым интересным мифом Древнего Египта считается сотворение мира и всего живого. Согласно мифологии, боги создали все сущее из бездонного водного простора, который заполнял пространство. Подробности поверий варьируются в зависимости от религиозного центра, которых в Древнем Египте насчитывалось три:

• Мемфис;
• Гермополис;
• Гелиополис.

Так, в Гелиополисе наивысшим из божеств был покровитель Солнца. Поэтому сотворение мира приписывалось Атуму. Согласно мифу, бог повлиял на водный простор силой воли, отчего из воды вырос огромный камень. Взобравшись на вершину священной скалы, Атум сотворил божество, покровительствующее воздуху — Шу, а также богиню, под властью которой находится влага — Тефнут. Два божества соединились, и от этого союза на свет появились бог Земли Геб и владычица неба — Нут. Позже от союзов этих божеств появились другие персонажи.

Последователи религии, распространенной в Гермополисе, считали, что авторами всего сущего стали четыре женских божества и четыре мужских, которые в совокупности предстали в «оглоаде» — восьмерке божеств. Владыки, соединяясь попарно, сотворили пространство, воду, воздух и тьму. Родителями Солнца стали все восемь персонажей.

Мифология Мемфиса в точности копирует поверья Гермополиса. Единственное отличие состоит в том, что Птах появился раньше покровителя Солнца, который был рожден из сердца и языка создателя мира.

Роль Осириса в мифологии

Самый известный из героев древнеегипетских мифов — Осирис. В разные периоды под влиянием правящих династий роль этого бога изменялась. В один период египтяне приписывали ему царствование над загробным миром, в иных интерпретациях Осирис покровительствовал земледельцам и виноделам.

Согласно поверьям, Осирис правил в Египте и, будучи фараоном, стал жертвой зависти своего младшего брата Сета. Желая заполучить трон, Сет совершил убийство брата.

Супруга Осириса не смогла отыскать тело мужа. Вскоре у нее родился ребенок — Гор. Повзрослев, сын Исиды одолел Сета, после чего воскресил Осириса. Тем не менее оживший бог не смог ужиться среди людей и богов, отправившись в загробный мир и став его владыкой.

Египтяне верили, что от качества проведения погребальной мессы зависит загробная жизнь человека. Если обряд проведен по всем правилам, то душа сможет продолжить свое существование, подобно богу Осирису.

Значение Нила в религии египтян

Древний Египет не смог бы существовать без могущественной реки, которая протекала по его территории. Нил давал жизнь, возможность пахать земли и даровал влагу всему живому. Неудивительно, что ему уделялось особое значение в мифологии.

Согласно мифам, Нил олицетворял своими водами божество по имени Хапи. Именно этот бог управлял рекой, а будучи в хорошем расположении духа, наводнял водоем настолько, что волны захлестывали берега. Благодаря таким «выходкам» небожителя египтяне имели возможность выращивать урожай, за что благодарили Хапи.

Живность, которая обитала в водах Нила, также олицетворяла некие божественные силы. Власть приписывалась всем: лягушкам, крокодилам и рыбе.

Бог Ра

Особое значение в мифологии Древнего Египта было отведено богу Ра. Некоторые из поверий гласят, что люди на земле возникли из слез, которые пролили божественные глаза Ра.

Глазам отца всего сущего придавалось особое значение. В некоторых мифах они выступали главными героями, а также жили отдельно от самого бога. К примеру, в одном из сказаний бог Ра пытался сотворить мир, который напоминает нашу землю. Населив свое творение людьми и божествами, Ра стал жертвой злого заговора, который готовили против него его же творения. Рассердившись на неверных, бог бросил им свой глаз, который превратился в богиню по имени Хатор-Сехмет. Владычица расправилась с людьми, положив конец неудачному созданию вселенной.

Видео

Это видео познакомит вас с увлекательной мифологией и богами древнего Египта.