В чем сила русского характера сочинение

(340 слов) «Там русский дух, там Русью пахнет» — писал великий классик русской литературы, Александр Пушкин. Так он характеризовал волшебную страну, Лукоморье, где происходили описанные им чудеса, где добро возобладало над злом, и любовь восторжествовала. Но какой смысл он вкладывал в эти строки? В чем сила непостижимого «русского духа»? Поэт воспел ее в своей сказке «Руслан и Людмила», показав отважного и стойкого витязя. Мы же, по сей день, не всегда можем подобрать слова, чтобы описать наш национальный характер и его основные черты.

На мой взгляд, Пушкин поразительно точно описал преимущество русских людей. Они верны слову и чувству, как, например, Людмила в плену у Черномора. Девушке хватило сил противостоять волшебнику и не поддаться на его уговоры. Она не испугалась угроз и тягот плена. Такие черты мы встречаем и за пределами сказки. К примеру, жены декабристов последовали за мужьями в Сибирь, лишившись всех удобств, титулов и почестей. Они даже оставили детей на попечение родителей, лишь бы поддержать супругов и разделить их страдания. Это ли не сила преданной и самоотверженной русской женщины? Уж она-то, как писал еще один поэт, Николай Некрасов, «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет».

Руслан тоже отличился смелостью, целеустремленностью и силой духа. Его преимущество в отваге и целостности характера. Если он решил, то он непременно добьется, чего бы ему это не стоило. Так, он отправился за украденной невестой, не побоявшись конкуренции других витязей, гнева отца Людмилы, козней магов и колдуний. На пути он выдержал и преодолел множество испытаний. Но и это не выдумал Пушкин, не раз история доказывала храбрость и мощь русского воина. К примеру, блестящий маневр Кутузова в войне 1812 года покорил того, кто захватил всю Европу. А наши крестьяне-партизаны разбили и обратили в бегство прославленные французские части, которые просто боялись ночевать в лесах из-за регулярных налетов. Ради этой победы простые люди спалили все свое хозяйство, и ушли в леса, лишь бы врагу ничего не досталось.

Таким образом, сила русского характера – в правде, как говорил знаменитый герой из фильма А. Балабанова «Брат». Как женщины, так и мужчины стоят насмерть за свою правду, которая заключается в нравственных ориентирах: верности, патриотизме и чести.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сила характера является своеобразным индикатором способности человека сохранять и отстаивать себя как личность.

Что такое сила характера? (итоговые сочинения)

Вариант 1

Я думаю, что это способность человека достигать поставленной цели, умение преодолевать трудности и различные препятствия и отстаивать свои убеждения. Сила характера – это свобода от предубеждений и стереотипов.

Обладателями такого характера являются герои К.Г. Паустовского. Штабс-капитан Иванов не стеснялся выполнять работу своего заболевшего денщика. Этот человек научил не стесняться простых вещей и гимназиста, от имени которого ведется повествование. Мальчик сначала испытал стыд из-за того, что нес кошелку с капустой, но потом он «не только не уклонялся от грубой работы, но всячески на нее напрашивался». Таким образом он воспитал в себе сильный характер.

Однажды я наблюдал за тем, как мой друг колол дрова. У него долго не получалось, но она настойчиво продолжал делать попытки до тех пор, пока не справился с поставленной целью.

Только человек с сильным характером способен проявлять настойчивость в достижении поставленной цели.

Вариант 2

Нам часто приходится слышать от взрослых, что необходимо вырабатывать силу характера. А что же это такое? Я думаю, что сила характера – это такое качество человека, которое выражается в умении регулировать свои эмоции и принимать правильные решения в сложных жизненных ситуациях.

Я считаю, что силой характера обладает далеко не каждый человек. Ведь так трудно бывает в сложной ситуации взять себя в руки, принять правильное решение, а также быть терпеливым в достижении поставленной цели. Иногда необходимо проявлять хладнокровие, иногда – милосердие. Но, в любом случае, нужно уметь руководить собой, порой другими людьми, чтобы выйти самому и вывести других людей из сложной ситуации.

А это крайне сложно. Сила характера и сила физическая – это не одно и то же. Силу характера может проявить и слабый по своим физическим данным человек. Ярким примером проявления силы характера является поведение Дрэпа, героя рассказа А. Грина, исходный текст которого мне предложен для анализа.

Несмотря на то, что дочь случайно уничтожила его многолетний научный труд, он сдержал свои эмоции и пришел к правильному решению начать все сначала. Неизвестно, как повел бы себя другой человек, оказавшись в подобной ситуации.

В художественной литературе есть немало примеров, когда люди проявляют порой невероятную силу характера. Например, главный герой рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов, потеряв во время войны своих самых близких и родных, свою семью, не опустил руки. Он нашел в себе силу продолжать жить дальше.

Соколов работал и даже усыновил мальчика-сироту Ванюшку, подарив ему семейное счастье. Я считаю, что это поступок сильного характером человека. Таким образом, судя по приведенным мной аргументам, можно утверждать, что сила характера – важное качество человека, которое необходимо воспитывать и развивать.

Вариант 3

Сила духа – это абстрактное понятие, в котором есть скрытый смысл. Я думаю, что сила духа – это, во-первых, целеустремленность, вера в себя и свои силы; во-вторых – положительные амбиции, упорство и стойкость. Она позволяет человеку верить в лучшее даже в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях, преодолевать трудности и жизненные невзгоды.

Многие люди привыкли жалеть себя, но те, кто правда столкнулся с несчастьем, например, остался инвалидом, находят в себе жизненные силы жить дальше, их дух крепнет, и они даже радуются жизни, приспосабливаясь к ней. Такими людьми трудно не восхищаться. Недавно я смотрела репортаж журналиста, который в качестве эксперимента провел целый день, прикованный к инвалидному креслу, вместе с общественным деятелем, который и сам был человеком с ограниченными способностями.

На самом деле это очень тяжело быть лишенным ног, даже проехать несколько метров кажутся непосильным трудом. Но такие люди не опускают рук, стараются не сдаваться. Человек, участвующий в эксперименте, рассказал о своей жизни, о том, как он внезапно стал инвалидом, как было трудно адаптироваться, и как он стал общественным деятелем. Этот человек одержал вверх над обстоятельствами, и даже открыл спортивный клуб для таких же людей-инвалидов, где они могут тренироваться по разным видам спорта, иногда они участвуют в паралимпийских играх. Вот это сила духа!

Ярким примером демонстрации силы воли служат истории о людях, переживших страшные военные годы. Война меняет людей, создавая условия закалки духа. Люди сражались за каждый вдох, стояли насмерть, не боясь ничего и никого – настоящие герои. Их сила духа была настолько крепка, что их не могло остановить ничего. Например, герой «Повести о настоящем человеке» летал с ампутированными ногами, превозмогая боль. Именно такой силой духа следует восхищаться. 

В заключении, можно сделать вывод, что сила духа – это величайшее качество человека, которое помогает пересилить себя и идти вперёд к намеченной цели, несмотря ни на что.

Вариант 4

На мой взгляд сила характера – это одно из качеств, делающих человека стойким и несгибаемым. Сила складывается из уверенности в себе, воли и упорства. Понятие играет огромную роль в нашей жизни, потому что чем выше сила характера, тем более уверенным и спокойным ты чувствуешь себя.

Прекрасным подтверждением этой мысли является текст Александра Грина и мой жизненный опыт. Так, в тексте это понятие раскрывается в поступке Тави. Это дочь Дрэпа, которая переехала к нему в гости, чтобы помочь отцу и отметить праздник. Она по ошибке, желая напоить отца кофе и доставить радость своей заботой, сожгла очень важную рукопись.

Тави даже не поняла, что Дрэп заплакал от боли не выносимой потери многолетнего труда. Но у него хватило силы характера не сказать об этом ни слова, чтобы не испортить дочери радость от встречи с ним. Герой понимает, что ему придется еще долго восстанавливать рукопись, но он будет делать это, вспоминая сердце дочери и ее заботливые руки. Дрэп был счастлив, что дочь принесла в дом чистоту и тепло (предложения 54–55).

Сила характера проявляется не только в трудные моменты жизни, но и в радостные. Иногда не менее важно сдержать слезы радости. Свое мнение я могу доказать примером из жизненного опыта. Однажды мне довелось быть свидетелем события, которое удавило меня: это были соревнования по бальным танцам.

Одна пара заняла 6 место и была недовольна результатом, но они не плакали. А вот пара, которая заняла 1 место, заплакала от радости, у них не хватило силы характера, чтобы сдержать нахлынувшие чувства. Таким образом, проявление силы характера необходимо каждому человеку, и ее нужно тренировать с юности.

Вариант 5

С самых давних времен русский народ удивлял все народы мира силой своего духа и характера. Недаром среди многих народов ходили легенды о том, что победить русский народ практически невозможно, что русские воины бесстрашны и никогда не отступают перед лицом опасности.

Вспомним хотя бы героев памятника древнерусской письменности — “Слова о полку Игореве”. Так, автор “Слово о полку Игореве” отходит от объективно-исторической последовательности событий и как художник разворачивает яркую панораму поэтических картин и образов. Он не столько рассказывает об отдельных фактах похода Игоря, сколько размышляет над судьбой родной земли, витая над прошлым и будущим — “от старого Владимира до нынешнего Игоря”. Центральными образами “Слова…” являются Русская земля и русский народ. О чем бы ни писал и о ком бы из князей ни вспоминал автор, он не забывает своего отечества. Идя за войском Игоря, он несколько раз провозглашает: “О Русская земля, уже за шеломянемь еси!”

Таким образом автор пытается подчеркнуть, что именно родная земля является для русских воинов главной ценностью, именно за нее они готовы отдать свою жизнь, а она, в свою очередь, защищает их от беды. Может быть, именно в таком святом отношении к родной земле и состоит сила русского характера? Но попробуем последовать дальше за автором в поисках ответа на свой вопрос.

После трагической битвы на реке Каяле “черная земля под копытами была костьми усеяна, а кровью полита: тоской изошлася вся Русская земля!”, а храбрые русичи “полегли за землю Русскую”. После этого, по словам автора, “тоска розлилась по Русской земле, печаль неизбывная потекла средь земли Русской”. Узнав о поражении, киевский князь Святослав в своем “золотом слове”, смешанном со слезами, несколько раз заклинает соотечественников постоять “за землю Русскую, за раны Игоря”. Таким образом, мы еще раз убеждаемся в ценности и значимости для русичей защиты Руси от напасти, единстве в этой борьбе.

Одновременно в поэме проявляется образ русского народа: народа-ратая, народа-воина, народа — защитника родной земли. Князь Всеволод с гордостью говорит о своих дружинниках, что они под трубами были “спеленуты”, под шлемами “взрощены”, с кончика копья вскормлены. Они выходят в поход не как завоеватели. Для них половецкое богатство ничего не стоит, к трофеям они относятся пренебрежительно. Войны бесстрашно гибнут за Русскую землю.

Автор с печалью говорит об этом, сетуя на княжеские раздоры, которые влекут за собой смерть и разорение.

В “Слове…” ярко представлены образы древнерусских князей. Наиболее четко выписаны образы мужественных братьев-воинов Игоря и Всеволода. О них автор говорит с симпатией, восторгается их храбростью, но одновременно нарекает на их своеволие и славолюбие, на несогласованность их действий с политикой других князей, киевского князя.

Автор отступает от исторической правды, идеализируя и героизируя образ великого киевского князя Святослава, но делает это с определенной политической целью, поскольку рассматривает Киев как центр объединения русских княжеств в единое феодальное государство. Образ Святослава — мудрого, уравновешенного правителя и полководца, грозного для половцев, опечаленного “отца” разбитых русичей — раскрывается в его символическом “темном” сне и “золотом слове”, “со слезами смешанном”, который является центральной частью поэмы. Этот традиционный художественный прием дает автору возможность оценить деятельность русских князей ХІ-ХІІ веков.

Яркими являются и женские образы поэмы — Ярославна, оплакивающая на валу в Путивле поражение и пленение своего мужа, нежная Глебовна, жена Всеволода, — которые стали воплощением верности и вечности жизни, ожидания, освященного любовью, непреложности добра на залитой кровью земле. И мы можем увидеть, что русские женщины так же сильны, как и воины, но сила их состоит в верности, преданности своим избранникам, что и придает тем уверенности в их борьбе.

В русской классической литературе женские образы не раз становились воплощением лучших черт национального характера. Среди них Катерина А. Н. Островского, Дарья и Матрена Тимофеевна Н. А. Некрасова, княжна Марья Болконская и Наташа Ростова Л. Н. Толстого, Ольга Ильинская И. А. Гончарова, выразительные образы героинь многих произведений И. С. Тургенева, И. А. Бунина.

Несмотря на безусловные различия в жизненных обстоятельствах, все героини произведений русских писателей обладают, несомненно, главной общей чертой. Их отличает способность любить глубоко и самозабвенно, раскрываясь как личность с глубоким внутренним миром. И первыми в этом ряду стоят героические женские образы “Слова о полку Игореве”.

Автору древнерусского памятника удалось подняться выше эгоистичных интересов князей, их корыстолюбивой и честолюбивой политики и выразить интересы всего русского народа, его стремление к единству и миру, желание сохранить свою целостность й культуру, продемонстрировать исключительную силу духа русского народа, его готовность к подвигу во имя родной земли.

Силу русского характера можно также проследить на историческом примере.

Михаил Васильевич Ломоносов, судьба и творчество которого являются замечательным примером беззаветного служения своей родине, родился в 1711 году в семье крестьянина-помора, в деревне, расположенной на одном из островов Северной Двины, близ города Холмогоры. С десятилетнего возраста Ломоносов испытывал все трудности морского промысла, которым занимался его отец, и они укрепили в его характере отвагу, выносливость, находчивость. Благодаря всем этим качествам он стал автором замечательных открытий, создателем фундаментальных и оригинальных научных трудов.

“Историк, риторик, физик, механик, химик, минералог, художник и стихотворец”, — так говорил о нем А. С. Пушкин. И действительно, трудно назвать область знаний, в которой не проявился бы гений Михаила Васильевича Ломоносова. Он опытным путем доказал закон сохранения вещества, изучал явления, связанные с атмосферным электричеством, руководил устройством фабрики по изготовлению цветного стекла — смальты, сам создал несколько мозаичных полотен и панно, первым заговорил о возможности судоходства по Северному Ледовитому океану.

Являясь основоположником русской химической науки, он разрабатывал проблемы совершенно новой для того времени области знаний — физической химии. Исследовал Ломоносов и проблемы геологии, находя причину землетрясений, открывая органическое происхождение подземных ископаемых — торфа, каменного угля, нефти и др.

Интересовался астрономией, вел наблюдения за небесными телами с помощью самостоятельно сконструированного телескопа. Большой вклад внес он и в развитие исторической науки. Ломоносов по праву гордился своим народом, который в трудных жизненных условиях “не токмо не расточился” но и высочайшей степени величества, могущества и славы достигнул”.

Однако наиболее весомый вклад внес Ломоносов в развитие национальной литературы. Он добился единства содержания и формы в литературном языке. Итогом кропотливой и напряженной работы Ломоносова над литературным языком стали его филологические труды “Риторика”, “Грамматика”, трактат “О пользе книг церковных в российском языке”. При этом его собственное литературное наследие достаточно разнообразно и охватывает все жанры и направления. Величественная, торжественная и глубоко проникновенная поззия Ломоносова была полностью подчинена духовным и материальным нуждам народа.

Михаил Ломоносов стал основателем первого русского университета. Этот университет находится в Москве и носит его имя.

Таким образом, мы видим, как сын простого рыбака благодаря исключительно силе своего характера добился осуществления мечты. Воспитательную роль его жизни и личности отмечал в свое время известный критик В. Г. Белинский: “Юноши с особенным вниманием и особенной любовью должны изучать его жизнь, носить в душе своей его величавый образ”, потому что всю свою энергию, знания и талант М. В. Ломоносов направил на борьбу за новую, просвещенную, могучую и величественную родину, прославляя в своих произведениях русских героев “от земледельца до царя”. Вся его жизнь и деятельность — прекрасный пример преданного служения отечеству.

Биография еще одного человека может послужить примером исключительной силы русского характера.

Академик С. П. Королев — известный ученый и основатель практической космонавтики. Он был главным конструктором первых спутников земли и космических кораблей. В 1923 году, еще мальчиком, Сергей Королев вступил в планерный клуб, где научился конструировать планеры. В 1925 году Королев поступил в политехнический институт, где изучал авиацию и математику, но по вечерам ему необходимо было зарабатывать деньги. Он был строителем, работал на почте, исполнял маленькие роли в фильмах.

Переехав в Москву, Королев днем работал на авиазаводе, по вечерам учился в Московской высшей технической школе, а после лекций работал дома, проектируя новые летательные аппараты. Он прикладывал невероятные усилия, чтобы добиться своей цели, осуществить прекрасную детскую мечту и мечту всего человечества — летать. В Московской технической школе Королев познакомился с идеями космических полетов Циолковского и с его ракетой.

Во время Великой Отечественной войны Королев создал реактивный двигатель для самолетов и ракет, а 4 октября 1957 года был запущен первый искусственный спутник Земли. Этот спутник стал результатом тридцатилетнего упорного труда многих людей, а Королев был его главным конструктором. Потом в космос полетели собаки. И только после многих экспериментов в космос полетел первый космонавт мира Ю. А. Гагарин — на космическом корабле “Восток”. Это было 12 апреля 1961 года. Ю. А. Гагарин — также замечательный пример силы русского национального характера, стремления к достижению цели, служения своему отечеству. Люди всегда будут помнить имена тех, кто открыл новую эру в завоевании космоса.

Таким образом, сила и красота характера русского народа проявляются прежде всего в преданной любви к своей земле, в стремлении сделать ради нее все возможное, в вере в свои силы и желании постоянно двигаться вперед, а также в безграничной отваге и человеколюбии.

Сочинение на тему Русский характер

Во многих произведениях, как отечественной, так и зарубежной литературы, часто описывается стереотипный образ русской души, русского характера, поведения, принципов и устоев. Многие из них могут быть ошибочны, неправильны, и нести вредную, для читателя, информацию, но они также позволяют взглянуть на мнение с других точек зрения на этот вопрос, а именно: Русский характер в литературе.

Русский характер предстаёт перед нами, как весьма сильный, гордый, независимый, но, в тоже время, мудрый, добрый, и отзывчивый. Также, иногда в литературных произведениях выделяют ещё одно качество русского характера – несговорчивость и необщительность, под котором обычно скрывается глубокая душа. Во многом такой образ русского человека и его характера обязан произведениям, в которых прославляется русский воинственный дух, способный идти на подвиги, и также прославляются эти сами подвиги.

Весь русский образ основан на поиске подвигов, их нахождении, и совершении, после чего память об этом находит своё место в летописи. Много веков Русь нуждалась в героях, способных помочь своей родине бороться с нависшей над ней угрозой, а как мы знаем из истории, таковых было немало. Именно данная ситуация и данные настроения на Руси долгое время создавали тот самый образ русского человека, непобедимого, вечно сражающегося воина.

Но также как и раскрыта военная часть русской жизни, и её характер в данной обстановке, также и описана во многих произведениях рутина русского человека, его отношение к ней, приоритеты, и поведение. В литературе поведение и характер русского человека в быту описываю как весьма спокойный, рассудительный, думающий о будущем, и старающийся сделать как можно больше для своих родных и близких. Такие люди преобладали, и, наверное, преобладают на нашей родине. Характер типичного домоседа, который может постоять за всё, что ему дорого, присущ большинству наших соотечественников.

Но во всём хорошем найдётся место и для плохого. Иногда в описании русского характера говорят о таких вещах, о которых было бы лучше умолчать. Иногда русского человека показывают как весьма неприятного человека, которого ничего, кроме него самого, и не волнует. Такие люди, к сожалению, также присутствуют на нашей родине, из-за чего иногда о нас иногда складывается ложное мнение, потому через литературные произведения, в частности через классические, человек знакомится с миром, и с его населением.

Характер русского народа — сочинение

Десяток столетий наша страна подвергалась тяжелейшим испытаниям. Со времен Владимира судьба проверяет русский народ на «прочность». Сколько войн выпало на долю Руси? Потом была Российская империя, потом Советский союз. Но и сегодня непоколебимая Россия «сдает экзамен» на стойкость.

Конечно, характер одного человека не имеет ничего общего с характером целого народа. Поодиночке мы можем быть ленивыми, меланхоличными, завистливыми. Но объединяясь, все негативные качества уходят. Остается только несломленная сила духа, отвага, честность и взаимопонимание.

Всё это не голословно: «Москва, спаленная пожаром, французам отдана…». В далеком 1812 году подданные Российской Империи показали армии Наполеона «где раки зимуют». Как у людей, практически не знавших военное дело, получилось победить сильную французскую армию? Вера и общее дело!

Революция! Убийство царской семьи. Нет оправдания тем страшным деяниям 1917 года. Белые против красных. Красные против белых. Но на «останках» Российской Империи, словно феникс из пепла, рождается Советский Союз.

Описать русский характер можно не только любовью к Родине, но еще и любовью к ближнему. Из литературы, фильмов, учебников по истории мы знаем, как самоотверженно девушки-медсестры выносили на своих хрупких плечах раненых солдат с поля боя.

Русский характер – это еще и сострадание. Ведь те санитарки не делили раненых на «своих и чужих». Великая Отечественная война стала апогеем стойкости русских. Даже вспоминая тот факт, как атеист Сталин, разрешил полет с иконою над полем битвы, говорит о том, что русский дух крепок и сила его в единстве.

Девяносто первый год. На плечи русского человека снова опускаются тяжести жизни. Развал Союза, неопределенности в стране, кризис. Но города продолжали строиться, люди ходили на работу, женились, рожали детей. Жизнь текла, никто не отчаивался.

Двадцать первый век. Новостные полосы газет, телевидение, радио – вещают о непрекращающихся заговорах против нашей страны. Третья мировая – информационная война. Но и сегодня русские объединяются, против своих врагов и дают отпор не только действиями, но и словами.

Но даже такая, казалось бы, мелочь, как «Чемпионат мира по футболу», вновь сплотил нашу страну, сделал всех болельщиков нашей сборной единым целым! Объединились не только болельщики, но и футболисты. Они «играли за нас»! Сборная России не отправляется домой, как футболисты других стран. Наша команда уже дома, мы уже победили! Снова! Несломленный русский дух!

Сочинение Русский национальный характер

О характере Русского человека еще в прошлых столетиях великие русские писатели сочиняли стихи, писали рассказы и очерки, существует множество цитат и афоризмов на данную тему.

Характер складывался совместно с развитием и историей России. Влияло на становление абсолютно все: суровый климат, религия, многонациональность, правители страны со своими законами и уставами, обширность земель и другое.

Основными особенностями считаются: мягкость, доброжелательность, гостеприимство, широта души, сострадательность, обостренное чувство справедливости, смирение, стойкость.

Героизм.

Русский человек может быть героем хоть каждый день:

• Оставил всю работу на потом – героически выполнил в сжатый срок;
• Создал себе сам проблем – с блеском их преодолел, попутно решив некоторые вопросы;
• Требует начальство план –, пожалуйста, вот вам с перевыполнением.

Если взять примеры с военных лет, слоган «все для войны, все для фронта!», отдавали последний кусок хлеба, чтобы только поддержать страну, не оставляя себе ничего. Здесь же просматривается и полная самоотдача, самопожертвование на общее благо, для общей цели.

В целом Русскому народу не свойственны: циничность, эгоизм, высокомерие, заносчивость, ложь. Очень самокритичны, сомневающиеся в себе и своих действиях. Порой размышляют о сущности бытия и философствуют.

Самоотдача.

Ради близких и родных людей способны жертвовать своими собственными интересами, меняют планы и распорядок дня. Для выполнения работы полностью могут в ней «раствориться», примерный лозунг таков «Либо делать хорошо, либо вообще не делать».

Нестандартное мышление.

В современном мире это называют «лайфхак», умение невозможное делать возможным. Разнообразные приспособления для удобства жизни, выполнения любых работ, облегчения труда и решения сложных технических задач.

Данное качество породило в стране множество умных идей и задумок: первый компьютер, многомоторный самолет, электромобиль (прародитель современных трамваев), электродуговая сварка, трубопровод. Множество открытий и достижений в медицине: хирургия, антибиотики, иммунная система.

Но из-за особенностей правительственного регулирования, многие открытия перестали развиваться на родине, постепенно перекочевав за границу и там уже получили полное признание.

Терпеливость.

Долгое время могут переносить невзгоды и тяготы жизни. Надеясь на «Авось» и «завтра будет лучше, чем вчера». Но если чаша терпения переполняется, последствия очень непредсказуемы.

В целом народ патриотичен, с трепетом относится к Родине и своей стране.

Сочинение «Сила характера» — ОГЭ

Сила характера – это способность в любой ситуации сохранять хладнокровие, умение делать усилие над своими эмоциями, слабостью или гневом. Только человек с сильным характером сумеет держать в узде свои чувства, даже если они так и рвутся наружу. Я считаю, что человек вполне может воспитать в себе силу характера, так же, как и силу воли. Различные жизненные ситуации, испытания, работа над собой помогут закалить характер.

Ученый Эгмонт Дрэп, о котором рассказывается в данном отрывке, – это яркий пример человека, обладающего силой характера. Из отрывка нам понятно, что Дрэп посвятил очень много времени научному труду, он уже не помнил своей жизни без этой рукописи. Но в одно мгновение случайно он лишился этого труда. Ученый был потрясен и чуть не поседел. Ему было и больно, и обидно из-за потерянного времени. Он понимал, что ему придется начать все сначала и потратить на это как минимум лет пять. Но он взял себя в руки и ничем не выдал своего состояния. Эгмонт продемонстрировал силу характера, спрятал свое потрясение, чтобы не огорчать Тави.

Говоря о силе характера, я вспоминаю свою бабушку. Когда она потеряла на войне своего любимого сына, она, несмотря ни на что, держалась, не показывая своего состояния людям, приходившим выразить соболезнование. Бабушка не желала еще больше огорчать свою семью и близких, поэтому сдерживала себя, не показывала свои слезы. И хотя всем было понятно, какое горе ее постигло, никто не видел бабушку сломленной. Это, я думаю, и есть пример силы характера и силы духа.

Сила характера — это способность к целенаправленному напряжению воли. Немногие люди в решающий момент могут взять себя в руки и направить усилия в нужное русло. Но герои К. Паустовского явно к ним относятся.

Что такое сила характера (по тексту К. Паустовского)

В приведенном тексте Штабс-капитан Иванов временно лишился услуг денщика — он сильно заболел. Однако герой не стал падать духом и жаловаться на судьбу. Он сам взял на себя обязанности сослуживца и выполнял их на совесть. С него взял хороший пример и гимназист. Мальчик «не только не уклонялся от грубой работы, но всячески на нее напрашивался». В тяжелые минуты испытаний человек с сильным характером самостоятельно решает проблемы и не боится трудностей.

В произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочка» тоже описан такой пример. Петр Гринев отправляется выручать свою невесту в одиночку, рискуя жизнью. Юную девушку шантажировал один из подручных Пугачева — Алексей Швабрин. Ей срочно требовалась помощь, ведь мучитель день ото дня становился все изощреннее. Петр спас Марью из плена и не поддался страху и слабости. В этом поступке проявилась сила его характера.

Таким образом, сила характера — это умение мобилизовать все внутренние силы на борьбу с трудностями и преградами.

Сочинение ЕГЭ по тексту Толстого русский характер! Поди-ка опиши его. Структура сочинения: вступление, аргументы, позиция автора, вывод. Данное сочинение служит как пример для 11 классов, которым нужно написать сочинение по тексту 27 задание ЕГЭ 2023 по русскому языку.

Сочинение ЕГЭ по тексту

Война — одно из страшных событий в истории человечества. Она несет горе и страдания, разлуку и смерть. Вот о такой войне пишет Алексей Толстой, поднимая проблему русского характера. В качестве примера он приводит историю жизни Егора Дремова.

Он считает, что на войне люди делаются лучше. Автор убеждает нас том, что все плохое на войне исчезает, остается «ядро», то есть самое лучшее в человеке.

Позиция автора высказана прямо. Понятие «русский характер», о котором рассуждает писатель Алексей Толстой, включает в себя такие черты, как внутренняя сила, способность выстоять в трудных ситуациях, любовь к своему отечеству, готовность до конца защищать близких и родных. С восторгом пишет автор о русском характере в финале текста. Он восхищен тем, что русский человек в годину суровых испытаний остается сильным и красивым.

Трудно не согласиться с ним. Моему поколению не пришлось испытать на себе тяготы войны. О ней мы узнаем из художественных произведений, фильмов, рассказов ветеранов. Сказанное могу подтвердить рядом примеров.

В повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие» рассказывается о подвиге женщин — зенитчиц. Во время войны они выполняют важное задание, но какой ценой? Ценой гибели всех. Вот какой сильный русский характер. Но старшина Васков доводит дело до конца и остается жить. Вот пример сильных русских характеров.

А вот еще один пример. В поэме Василий Теркин Александр Твардовский прославляет силу русского «чудо-человека». Итак, текст заставил меня задуматься о красоте русского характера. Такими героями, как Егор Дремов, можно гордиться. Такие черты русского характера могут быть только в России.

Пример сочинения №2 ЕГЭ

В чем сущность русского характера? В чем он проявляется? Такую проблему ставит А. Н. Толстой в своем тексте. Автор раскрывает красоту русского характера на примере подвига одного танкиста. Его Дремов не раз являл смелость в боях. но вот в одном из сражений, в Курском побоище, его танк загорелся. Водитель Чувилов вытащил его из горящей машины и дотащил до перевязочного пункта. Лицо Егора Дремова было так обуглено, что местами виднелись кости.

И, хотя ему было сделано несколько пластических операций, медсестра при виде его лица не могла сдерживать слез. Несмотря на это танкист попросил у генерала разрешение вернуться в полк. «Я урод, но это делу не помешает» — сказал Егор Дремов. Это и было его самым большим подвигом А. Н. Толстой уверен в том, что сущностью русского характера является любовь к /Родине, героизм и внутренняя сила. «Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимется в нем великая сила — человеческая красота», — говорит писатель. Я абсолютно согласна с позицией автора. Русский народ издревле славился своим патриотизмом, готовностью защитить свою землю, отдать за нее жизнь. Сколько раз, чтобы спасти родину, наши солдаты совершали подвиги, объяснить которые невозможно. И как отметил АК. /Н. Толстой, именно во дни тяжелых испытаний проявляются лучшие качества русского характера.

Это подтверждает рассказ М. И. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов выдержал все испытания войны и ужасы плена, но когда он вернулся домой, то узнал, что его семья погибла во время бомбежки. Но и тогда, он не сломался, наоборот, нашел в себе силы совершить моральный подвиг — усыновил мальчишку. Наиболее ярко мужество и стойкость Андрея Соколова, а также умение хранить чувство собственного достоинства проявляется в разговоре с комендантом лагеря. «Воля ваша», — ответил Андрей Соколов на слова Мюллера о том, что он его сейчас лично расстреляет. Говоря о русском характере, нельзя не сказать о Великой Отечественной войне. Ведь именно русский народ встал на защиту своей родины, именно русский народ остановил фашизм, именно русскому народу принадлежит Великая победа.

Итак, анализируя текст А. Н. Толстого, я пришла к выводу, что главными чертами русского характера во все времена являлись патриотизм, стойкость и героизм. И я верю, что так будет всегда.

Пример сочинения №3 ЕГЭ

В чём истинная красота человека? Именно такую проблему ставит Алексей Николаевич Толстой.

В качестве примера автор рассказывает о том, как танкист Егор Дрёмов обгорел во время боя. Толстой повествует, что лейтенант «не потерял зрение, хотя лицо его было так обуглено, что местами виднелись кости». Медсестра, подававшая ему в госпитале зеркальце, плакала, а генерал отводил глаза во время разговора. Дрёмов совершал подвиги на танке, герой потерял красоту, потому что выполнял свой долг, защищая Родину.

Внешнее уродство противопоставлено красоте души Дрёмова. В предложении 27 Толстой приводит слова лейтенанта: «…я урод, но это делу не помешает, боеспособность восстановлю полностью». Танкист — человек, способный забыть о собственном несчастье, если это нужно для защиты других. Герой привыкает к ранам и шрамам, чтобы те не отвлекали его от борьбы. Ужас, который вызыват его внешность, Дрёмов считает слабостью. Примеры показывают, что внешность не мешает человеку оставаться собой, если повреждено лицо, а не нравственность, воля, принципы.

Истинная красота в «великой силе» духа человека, способного противостоять беде.

Я согласна с мнением Толстого и считаю, что по-настоящему красив тот, у кого есть доброе сердце, кто стремится к высокому. Внешность может быть обманчиво непривлекательна. Например, герой сказки Андерсена «Гадкий утёнок» не был красивым по мнению тех, кто его окружал. Его мучили, обзывали, издевались над ним, а оказалось, что утки просто не могли увидеть в нём благородства, чистые намерения и стремление к высоком. Гадкий утёнок оказался лебедем, чья красота затмила внешность остальных.

После прочтения текста Толстого я пришла к выводу, что важнее внутренние качества людей, а не их внешние черты.

Пример сочинения №4 ЕГЭ

Русский характер? Что в нём особенного? Когда он раскрывается в полную силу? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста А.Н.Толстого. Автор поднимает в своём тексте проблему русского характера. Какой он? Чтобы ответить на этот вопрос, он рассказывает нам о молодом лейтенанте-танкисте Егоре Дрёмове. Описывает не подвиги, которых было немало, а о ранении бойца. Танк был подбит и загорелся. Водитель вытащил горящего лейтенанта. Но тот сильно обгорел, особенно лицо. Восемь месяцев в госпитале, операция за операцией. «Восстанавливали всё: и нос, и губы, и веки, и уши».

Когда Егор впервые «взглянул на своё и теперь не своё лицо», он сказал: «Бывает хуже, а с этим жить можно». Больше зеркальца он не просил, только ощупывал лицо, привыкая к нему. Известие о том, что его признали негодным к строевой службе, его не обрадовало. Он пошёл к генералу с просьбой отправить его на фронт. На возражения он ответил: «…Я урод, но это делу не помешает, боеспособность восстановлю полностью!». Вот он русский характер! «Великая сила – красота человеческая». Позиция автора мне понятна. Русский характер в силе духа, в способности преодолеть любые трудности, в способности думать о других, а не о себе.

Егор не раскисает, не жалеет себя, он видит себя не уродом, а человеком, способным воевать, служить Родине. И это самый правильный выбор. Он замечает и слёзы медсестры, и взгляд генерала, который при разговоре пытался не смотреть на него, но не обращает на это внимание. Он остался прежним Егором Дрёмовым, и ничто этого не изменит.

Я согласна с позицией автора. Война раскрывает в человеке «ядро», красоту человеческую. И мы видим поступок героя, который раскрывает нам настоящий русский характер. В художественной литературе мы встречаем обычных людей, которые в минуты опасности становятся героями, забывая о себе, не страшась смерти.

В романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир» Пьер Безухов после неудачной попытки убить Наполеона отправляется на фронт. Грузный, неуклюжий Пьер в белом фраке и белой шляпе участвует в Бородинском сражении, оказавшись в самом пекле. Другой бы испугался, спрятался в штабе, а он подаёт снаряды, пытается разобраться, что происходит, помочь. Желание послужить Родине начисто лишает его страха смерти. Благородно и отважно он ведёт себя и в плену. Ожидал ли от себя такой храбрости Пьер? Думаю, нет. Но русский характер даёт себя знать.

В повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» Пётр Гринёв не получает помощи в Оренбурге и отправляется в Белогорскую крепость один спасать любимую девушку Марию Миронову, которая оказалась в руках подлого Швабрина. За ним увязался преданный ему Савельич. Крепость захвачена врагами. За доброту (заячий тулупчик) Пугачёв отпустил Гринёва. Один раз повезло. Повезёт ли другой? Гринёв об этом не думает. Он должен спасти Машу. Чувство долга выше страха смерти. И в этом тоже русский характер.

Так в чём же особенность русского характера? В силе духа, в стойкости, в чувстве долга, в стремлении думать о других, а не о себе. А в минуты опасности быть готовым всё это проявить. Конечно, все эти черты, думаю, есть и у людей других национальностей. Каждая нация имеет своих героев. Но мы говорим о русском характере. Давайте гордиться своими героями! Нам есть с кого брать пример.

Пример сочинения №5 ЕГЭ

В чём заключается русский национальный характер? Над этим вопросом рассуждает в своем произведении Алексей Толстой. В неспокойное для России время тема истинного патриотизма наиболее востребована. К сожалению, так повелось, что национальная идея может быть до конца осознана народом исключительно в трудные для нашей страны периоды. И именно в эти сложные моменты и способен проявиться подлинный русский характер.

В чем же его особенность? Автор уверен, что русский человек способен совершить героический поступок, даже будучи инвалидом, каковым является Егор Дрёмов. Но при этом он наделён необычайной силой, которая заключается в любви к Родине, к своему народу. Главный герой скромен, но в то же время отважен и самоотвержен: Кажется, прост человек, а придёт суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нём великая сила — человеческая красота.’ Настоящий патриот способен совершить многое, даже на первый взгляд, невозможное. Кутузов, Суворов, Жуков… Имена этих выдающихся полководцев навсегда вписаны в анналы нашей истории. Никто и не сомневается в том, что они настоящие герои, великие сыны России. Но в одном ряду с этими известными людьми стоят и те, кто также проявлял мужество и отвагу в трудные для России времена. Это обычные солдаты, которые воплощали в себе самые лучшие черты русского народа. Обратимся к примерам из художественных произведений.

Одним из лучших собирательных образов русского солдата является Василий Тёркин из одноимённой поэмы Александра Трифоновича Твардовского. Каким же показан этот персонаж? ‘ Просто парень сам собой он обыкновенный. Но при этом обыкновенный парень совершает подвиги, поднимает боевой дух армии и вообще воюет не ради наград, а ради святой идеи. Неслучайным является тот факт, что этот литературный персонаж пользовался огромной популярностью у советских солдат. Также нельзя не упоминуть еще об одном воплощении русской национальной идеи — Платоне Каратаеве, герое романа Льва Николаевича Толстого ‘Война и мир’. Незлобливый, покорный, уступчивый, он как бы показывает сильные стороны характера русского человека — всепрощение, доброту, милосердие, сострадание. Именно этот персонаж помог Пьеру Безухову восстановить душевное равновесие, осознать своё предназначение в жизни.

Таким образом, мы видим, что тема национального характера имеет свое отражение в произведениях классиков. Каждый из писателей, так или иначе изображая ‘загадку русской души’, в итоге приходит к следующему выводу: русская ментальность имеет сложный ‘механизм’, но при этом сочетает в себе самые лучшие черты.

Пример сочинения №6 ЕГЭ

В чем особенности русского характера? В каких жизненных обстоятельствах они проявляется особенно ярко? Над этими вопросами задумывается автор предложенного для анализа текста А.Н. Толстой, поднимая проблему русского характера.

Эта проблема актуальна во все времена. Многие писатели и мыслители задумывались об особенностях нашего народа. А.Н.Толстой рассматривает данную проблему на примере героя Егора Дремова. Во время Курского побоища Егор был изуродован так, что даже медсестра, подавшая ему зеркало в госпитале, отвернулась и заплакала. Однако удар судьбы не сломил героя. Вопреки решению медкомиссии, Дремов попросился обратно на фронт. «Я урод, но это делу не помешает, боеспособность восстановлю полностью», — твердо сказал он генералу.

Автор восхищается свои героем. Он уверен, что русский человек не сломается даже в самых сложных жизненных ситуациях. Стойкость, мужество и внутренняя красота — черты русского характера: «Кажется, прост человек, а придет суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нём великая сила — человеческая красота». Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, главные черты русского народа — патриотизм, храбрость, отвага. В ответственные периоды, например, в тяжелые годы войны, эти черты раскрываются с особой силой. Свою точку зрения могу подтвердить примером из литературы.

В произведении М.Шолохова «Судьба человека» описана история жизни Андрея Соколова. Через многие испытания прошел герой: получил ранение, побывал в плену, потерял семью. Но он все смог преодолеть. Смог не озлобиться, не отчаяться, нашел в себе силы жить дальше и даже усыновил маленького мальчика, спас его от верной гибели.

Кроме того, приведу в пример героев Великой Отечественной войны. В невыносимых условиях боролись они за свободу своей Родины, за мирную жизнь народа. Многие не вернулись с войны, остановили врага ценой собственных жизней.

Пример сочинения №7 ЕГЭ

В чём заключается сила русского характера? Над этим вопросом раздумывает автор.

А.Н Толстой раскрывая проблему текста, повествует о лейтенанте Егоре Дрёмове, о мужестве и военных подвигах которого шли легенды. Во время Курского побоища с ним случилось несчастье: его танк был подбит. Если бы не водитель Чувилев, он бы погиб, сгорев заживо. Его лицо и тело было изувечено. Он восемь месяцев пролежал в госпитале. Когда пришло время снимать повязки и он увидел своё изуродованное лицо, Егор не приуныл а со смирением сказал –«Бывает хуже, а с этим жить можно».

Вот он русский человек, готовый идти на любые жертвы ради спасения Родины! Даже после таких ужасных событий, несмотря на комиссию, Дремёв решил вернутся в полк. Он не стал опустив руки жалеть себя. Стойкость и выдержка Дремёва показывают, какой сильный дух у русского человека, отдающийся до последнего своему делу. Примеры, дополняя друг друга, дают ясно понять, что русского человека не сломят никакие испытания, а если придет беда, то она только сплотит народ и сделает его сильнее. Вот в чём проявляется сила русского характера.

Позиция автора заключается в следующих словах:-«Да, вот они русские характеры! Кажется просто человек, а вот придёт беда, в большом или в малом и поднимается в нём великая сила –человеческая красота».

Я согласна с мнением автора, ведь русские со древних времён отличались патриотизмом, мужеством, стойкостью и умением не сдаваться. Помимо героизма русские славились своим добродушием и способностью быть неравнодушным к чужому горю. Так в романе Л.Н.Толстого «Война и мир» Платон Каратаевич был образом настоящего русского крестьянина. Он помогал всем, кому только мог: шил костюмы и ботинки для солдат, кормил бедную собачку, угощал Пьера. Его добродушие и умение видеть во всём только хорошее заставили Пьера изменить отношении к жизни.

В заключении хочу также отметить завет отца к Егору: «Многое увидишь на свете, сынок, и за границей побываешь, но русским званием — гордись…»И вправду, в истории насчитывается немало подвигов и достижений, достигнутых русским человеком, нужно следовать этому примеру и быть достойным этого звания.

• Задание 15, 16, 17 ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс практика с ответами
• Цыбулько задание 17 ЕГЭ 2023 практика с ответами по русскому языку

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Сочинение Русский характер в литературе (характер русского человека)

Русский характер… Сколько же легенд и рассказов ходят о нем. Много ли таких людей, русские они или же нет? Я думаю, что таких людей много и что даже людей других национальностей могут назвать человеком с русским характером. Все это потому что «русский характер» — выражение, фразеологизм, который означает, что человек морально очень силен, вынослив, может перенести испытание любой сложности и при этом не «сломаться». Я же считаю, что немногие люди обладают русским характером, но такие все-таки есть.

Рассмотрим людей с таким характером на примерах из литературы и из жизни. Например, богатыри, о которых слагали легенды и снимали фильмы и мультфильмы, обладали выносливым и сильным характером, никогда не сдавались, все делали во благо общества, а значит, имели «русский характер».

Также «русский характер» имеет главный герой произведения Бориса Полевого » Повесть о настоящем человеке». Алексей Мересьев в бою остался без ступней, что сразу же лишило его дальнейшей службы в вооруженных силах. Но главный герой не сдался, каждый день он тренировался, учился заново ходить, танцевать, управлять самолетом. Он имел «русский характер», именно поэтому нашел в себе силы продолжать работать над собой. Через некоторое время он полностью восстановился и вернулся в ряды вооруженных сил.

Также в рассказе «Русский характер», который написал Алексей Толстой, описывается человек с истинно «русским характером». Егор Дремов во время боя получил тяжелое ранение, его лицо было полностью изуродовано, что даже родители не узнали его по внешнему виду. Так Егор Дремов, после восстановления и перенесенных операций, возвратился к службе. Главный герой не сдался, приложил огромные усилия для восстановления и ему это удалось. После всего пережитого , Егор Дремов приехал домой, но не сказал родителям, что он является их сыном. Он не хотел приносить боль родителям и своей девушки, но близкие все-таки узнали его и приняли таким, какой он есть. Егор Дремов — человек с истинно «русским характером», потому что он перетерпел все сложности, боролся с ними.

Таким образом, делая вывод из всего вышесказанного, хочется добавить, что человек с «русским характером» может быть не только русским, он может иметь любую национальность, потому что важнее какими качествами он обладает. Если человек истинно мужественный, морально силен, вынослив, храбрый, смелый, доблестный, добрый, честный отзывчивый , то его можно назвать человеком, обладающим «русским характером». Если человек не боится отвечать за свои поступки, если он всегда и всем может помочь, если он умён, то можно сказать, что у него «русский характер». Если человек уважает людей, ведет себя прилично, то его можно назвать человеком с русским характером. Таким образом, звание человека , имеющего «русский характер», нужно заслужить, а потом еще и соответствовать ему.

Русский национальный характер

Русский национальный характер всегда был достаточно своеобразным и индивидуальным.  Он очень разнообразный, что связанно с большим количеством трудностей и испытаний, которые пришлось испытать русскому народу за все свое время. Благодаря всему этому русский характер характеризуется мужественностью, стойкостью, чувством долга и любовью к родине. Это подтверждается и в многочисленных классических произведениях российских писателей и поэтов.

Основной составной частью русского национального характера является менталитет. Для начала разберемся, что такое менталитет. Менталитет – это комплекс эмоциональных и культурных ценностей, относящихся к одной нации или народу. Из этого следует, что менталитет у каждой страны и каждого народа свой и Россия не исключение.

Пожалуй, каждый иностранец знает, что русские люди самые доброжелательные и гостеприимные, но мы знаем, что это не совсем так. Только у нас отзывчивость может сосуществовать с равнодушием, а доброжелательность с грубостью. Большинство психологов во всем мире связывают это с крепостничеством, самодержавием и голодом, чего по их мнению, на западе никогда не существовало. Но как известно, это совсем не так, ибо они постоянно создают впечатление, что там все хорошо и красиво, и так было и будет всегда.

По мнению одного американского психолога – Николоса Брайта, подобный характер русского народа сформировался благодаря идее коллективного сопереживания, в следствии чего наш народ смог сохранить единство и пережить все трудности, с которыми столкнулся наш народ.

Какой же на самом деле русский народный характер в этом дуализме? Искренность нашего характера заключается в том, что мы не скрываем своих эмоций и чувств. Если веселиться, то по полной, а если злиться, то так, чтобы всем было слышно. Так же лень для нас – это нормальное явление, исходя из чего мы всегда виним кого-нибудь другого (государство, начальство или магнитные бури). Если надо взять ответственность на себя, то это не про нас, в большинстве случаев мы ее переложим на кого-то другого.  Русскому человеку иногда кажется «что в соседском огороде и яблоки лучше» и при этом сами не хотим двигаться дальше. В плюс ко всему выше сказанному, хочется добавить, что мы можем утверждать, что жить в России плохо, но при этом встанем стеной за свое государство, если все это прозвучит из уст иностранца.

Сочинение на тему Русский характер

Характер любого человека проявляется в самых сложных жизненных обстоятельствах. Поэтому на примере разных героев писатели показывают истинный русский характер во многих своих произведениях.

Самые страшные и ужасные события происходят в судьбах людей во время войны. Вот именно в этот момент в людях и проявляется характер, кто-то падает духом, а кто-то отдает жизнь за свою родину.

Множество летчиков, идя на верную гибель, направляли свои самолеты в противника, зная, что после столкновения их ждет гибель.

Вот именно в таких поступках и видна сила русского характера, это героизм, самоотверженность и безграничная смелость и отвага. Ради общего дела, ради победы над общим врагом все жители нашей страны объединились и стояли до последнего вздоха.

В итоге долгожданная победа и изгнание немецких захватчиков с нашей земли. На примере героя Егора Дремова писатель А.Н. Толстой показывает истинный характер русского солдата.

Во время Сражения Егор был ранен и получил ужасные шрамы на лице, хирург не смог восстановить прежний облик солдата. Данное обстоятельство не сломило солдата, своему генералу он ответил, что готов идти опять в сражение.

Когда Егор находился в районе родных краев он пришел в свой поселок, но к родителям не стал заходить, побоялся испугать и расстроить мать. После того как их полк отправился дальше Егор получил письмо о матери. Она писала, что любит его и самое главное, что он жив.

Несломленный характер, мужество, стойкость и сила духа, вот такие черты характера видим в этом герое. Еще один пример самоотверженности и преданности родине, герой Соколов Андрей, из произведения Шолохова.

Был призван на войну, служил честно и самоотверженно, когда увидел предателя в своих рядах, уничтожил этого человека. Во время нахождения в немецком плену Андрей вел себя достойно, чем заслужил уважение немецких солдат. Когда Андрей выбрался из плена, он узнал, что ни семьи, ни дома у него нет.

Это настолько трагично и невыносимо, но герой не сдается, продолжает воевать дальше. И когда ему попадается мальчик, который потерял семью и дом, он решает его оставить себе. В этом поступке проявляется сострадание к людям.

Вот на примере таких людей показана сила русского характера, эту силу отвагу и мужество, можно увидеть во многих произведениях русских писателей.

Русский характер в литературе (характер русского человека)

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Над чем меня заставила задуматься комедия Недоросль Фонвизина

  Фонвизин Д.И. в комедии «Недоросль» раскрыл тему воспитания молодого поколения в дворянских семьях в восемнадцатом веке. В те времена детям давали домашнее начальное образование и далеко не во всех семьях считали обучение необходимостью.

• Образ и характеристика Победоносикова (Баня Маяковского) сочинение

  Одним из ключевых персонажей произведения является Победоносиков, представленный поэтом в образе крупного партийного функционера, главного руководителя управления согласований.

• Что такое Хлестаковщина в комедии Ревизор сочинение рассуждение

  В знаменитом произведении Н.В. Гоголя сосредоточено множество человеческих пороков, которые автор многократно высмеивает. Он даже несколько искажает действительность, обращая внимание на несправедливость и попустительское отношение местных чиновников.

• Анализ сказки Жуковского Спящая царевна

  Есть сказки, которые интересно читать в детстве. А есть такие, которые перечитываешь на протяжении всей жизни. И каждый раз открываешь что-то новое. Нельзя сказать, что сказки Жуковского предназначены только для детей

• Отцы и дети в романе Преступление и наказание Достоевского

  Тема отцов и детей раскрыта в романе Федора Михайловича Достоевского косвенно, поскольку автор уделил больше внимания раскрытию других, более важных для него тем, однако данное произведении не завоевало

Тарас Бульба, главный герой повести, суровый и мужественный, ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он на следующий же день спешит с ними в Сечь, к козакам. Гоголь пишет о нем такие строки: «Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава». Тарас был человеком с огромной волей духа, преданный своим товарищам и беспощадным к врагам. Он карал зажиточных поляков и защищал обездоленных крестьян. Его могучий образ, по выражению Гоголя «точно необыкновенное явление русской силы». Бульба — опытный и мудрый вожак козацкого войска. Он любил простую жизнь Запорожской Сечи. Образ Тараса воплощает размах народной жизни. В нем нет ничего эгоистического, корыстного и мелкого. Его душа и сердце стремятся к одному — к независимости своей Родины и своего народа. С лютой ненавистью говорит Тарас о предателях: » … знаю, подло завелось теперь на земле нашей, перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ продают …». Вся жизнь Тараса была связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя полностью. Тарас Бульба ценил в человеке прежде всего мужество и преданность своей вере. Очень драматична знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном. «Затерявшись в толпе чужих людей, Тарас смотрит, как выводят на лобное место его сына. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа?», «Что было тогда в его сердце?» — восклицал Гоголь. Но не мог он выдать страшного напряжения. Тарас смотрел на сына, переносящего лютые муки, и только приговаривал он: «Добре, сынку, добре!». Также ярко и выразительно раскрывается характер Тараса в конфликте с Андрием. Андрий попадает в сети ловкой искусительницы — полячки, придает Родину и переходит на сторону врага. Любовь не принесла Андрию счастья, она отрекла его от товарищей, от отца, от Отчизны. Такой поступок не простится даже самому отважному из казаков. «Пропал, пропал бесславно, как подлая собака …». Измену Отчизне нельзя ни искупить, ни оправдать. Тарас — человек суровый и вместе с тем нежной души, не чувствует никакой жалости к сыну — изменнику. Без колебаний совершает он свой приговор: «Я тебя породил, я тебя и убью!». Эти слова Тараса проникнуты сознанием правды того дела, во имя которого он казнит сына.

Но и самому Тарасу Бульбе пришлось вскоре погибнуть. Очень трагична сцена его гибели. Погибая в огне, Тарас обращается к своим товарищам — запорожцам со словами напутствия. Характер Тараса Бульбы виден во всей своей цельности и могучей силе. Образ Тараса является сильным, героическим. В нем запечатлены черты национального характера. Недаром повесть Гоголя является одной из любимых книг современных людей.

Сочинение Русский характер

Большое количество литературных произведений показывают характер русского человека, его основы поведения в обществе. Такой образ передаётся через подвиги человека, как в произведения классиков, так и в реальной жизни.

Одной из черт души русского человека является способность к мобилизации своих сил в критический, ответственный момент, готовность и способность на подвиг. Такая особенность поведения складывается из традиционного уклада жизни человека. Холодная зима, и относительно короткое лето на большей части территории страны способствовали историческому накоплению энергию и экономии её до определённо нужного момента в жизни. Конечно, этим и объясняются склонность к драматизму и пессимистические настроения в самом обществе и у конкретного человека.

Любой иностранец может воспринять такое поведение как леность, безыинициативность, и долготерпение. Отчасти это так и есть, растрачивание энергии на бесполезное метание несвойственно характеру человека живущему в столь суровых природных условиях.

Довольствование малым, как и любой природный процесс не может продолжаться долго. Должен наступить критический момент перестроения восприятия своего места в обществе. Осознание себя и принятие активных решений.  Поводом для таких пробуждений после спячки может быть револющия или массовая несправедливость, смерть, нарушение природного равновесия, того что требует повести себя геройски. Например, массовая вырубка леса может спровоцировать справедливый народный гнев. И возникнет он стихийно, кака природное явление.

В такие моменты у русского человека проявляются лучшие черты характера. Это героизм, самопожертвование, трудолюбие и упорство.

Есть ещё одна черта характера о которой нужно обязательно упомянуть. Это чувство справедливости.  Если в культуре жителей Америки или Европы справедливо то, что положено человеку по закону, то для русского человека справедливо то, что он заслужил. Это понятие справедливости главенствует в сознании человека над законностью.

И конечно нельзя не сказать про стойкость характера русского человека. Проживая на территории, подвергавшейся многочисленным завоеваниям, когда затяжные войны велись фактически с ликвидацией населения территории, например, оборона Козельска 1238 года, люди выработали привычку держаться вместе до самого конца.

Про характер

«Русский характер» — часто мы слышим это выражение, но что оно означает, когда и по отношению к кому его применяют? Только ли к человеку русскому по национальности?

Столетиями формировались черты русского характера. В первую очередь это толерантностью. На территории России проживает много дружественных народностей. Каждая со своим менталитетом, но с принятием друг друга. Пройдя плечом к плечу через войны, кризисы и другие трудности, преследующие Россию, народ формирует общие качества, названные в последствии характером русского человека, не зависимо от национальности.

Так что же является особенностью русского характера? Русский человек может быть ленив, эгоистичен, но стоит прийти беде и проявляется русский характер во всей красе. Смелость, справедливость, сострадание. А также терпение и смекалка, дружелюбие и стойкость.

Когда сплочен русский народ, ему не страшен ни враг, ни суровые погодные условия. Во время Великой Отечественной Войны русский человек переживал страшные лишения, голод, холод, но оставался человеком при любых обстоятельствах. Именно в тяжелые времена рождаются герои, о которых потом напишут в учебниках истории, а их характер перенесут на героев художественной литературы.

Русские солдаты спасают женщин и детей, в одиночку до последнего противостоят многочисленным врагам. В Берлине стоит памятник солдату со спасённой девочкой на руках. Русский народ всегда окажет помощь, не спрашивая, кто, какой национальности, и какой веры.

Смекалка русского человека известна далеко за пределами родины и часто удивляет иностранные умы своей простотой. Здесь уместна поговорка: «Иногда не нужен ученый, а нужен смышленый»

Не только мужчинам присущ русский характер. Известное выражение про русскую женщину гласит: «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». Всегда в трудные времена рядом с мужчиной вставала русская женщина. Она на своих плечах выносила раненых с поля боя, работала на заводе, на полях, заменяя мужчин. Русскими женщинами восхищались поэты и писатели. Некрасов посвятил женам декабристов поэму, которую так и назвал «Русские женщины»

Многие столетия враги пытались сломить дух русского народа, но терпеливый, мягкий и гостеприимный народ неизменно давал отпор.

Сочинение 3

Русский национальный характер, пожалуй, — самый загадочный характер на земном шаре. А обладатели этого характера являются людьми воистину уникальными.

Основная черта русских людей – доброта. Поделятся, подадут, обогреют, вымоют, уложат. Если денег нет – отблагодарят натурой, но обязательно отблагодарят: дадут кусок пирога, десяток яиц от своей курицы, нальют стаканчик самогона. Русские люди собирают огромные суммы на лечение больных детей – «с миру по нитке».

Русский человек – очень талантлив. Сколько всего дала миру Русь: и тебе – ученые, и писатели, и композиторы, и поэты, и ремесла разные – Палех, Гжель, Хохлома. Такого количества уникальных личностей нет ни в одном другом государстве. Классическими произведениями русских зачитывается весь мир, а в «области балета мы впереди планеты всей». И не только балета. А качество и количество народных талантов просто поражает.

Русский характер – очень сильный. Чтобы долго не объяснять, достаточно посмотреть на наших параолимпийцев и вспомнить Алексея Мересьева.

Русские часто не знают меру. Ведь русская пословица гласит: Душа – мера. А у души русского человека из размеров – широта и глубина души. Именно широта, а не ширина. А дна у души нет. И русские все делают от души: любят «до глубины души» и ненавидят тоже «от всей души». И иногда могут «залюбить» до смерти. Кстати, слово залюбить есть только в русском языке. И «любят по-русски» тоже только в России.

У русских – уникальный язык. И учить трудно, и понять иностранцу тяжело. Синонимы, омонимы, склонения, исключения, метафоры и цитаты. А фразеологизмы – отдельная история. И в каждом городе – свой диалект: окают или акают, склоняют несклоняемое и спрягают неспрягаемое. В ярославской области «казать кина» означает «показывать кино».

Существует два основных слова в лексиконе и характере русского человека – авось и пронесет. И словосочетание – авось, пронесет. И проносит, что характерно! Даже сумка придумана специально для русских – авоська: всегда с собой на случай что-нибудь прикупить, места занимает мало, вмещает много.

Русский человек любит праздники. Праздник может быть любым — международным или церковным, но праздноваться он будет «с чувством, с толком, с расстановкой». Если праздников недостаточно, то русский их придумает: так появились День риэлтора и День работника ЗАГСа. Желательно, чтобы праздники длились не один день, а шли стройной чередой.

В праздники принято «делать стол» и созывать гостей. Русские очень хлебосольные и щедрые на угощения: иногда, чтобы встретить гостей «дорого-богато», тратится вся зарплата. Стол поражает обилием и разнообразием. И поражал всегда – даже в эпоху тотального дефицита. Угощают до икоты и несварения, и искренне обижаются, если гости отказываются.

Русские любят петь. Особенно, за столом. Тогда поют преимущественно русские народные песни. Поют все, даже те, у кого нет ни голоса, ни слуха. Это называется – «петь душой».

В характере русских есть злость. Не просто злость, а «боевая злость». Часто, чтобы русский чего-нибудь достиг, его надо просто разозлить. И тогда он проплывет быстрее всех и прыгнет в четыре оборота. Русские предпочитают не начинать делать сразу, а основательно подумать: Если начать, будешь плакать, да кончать. Русские долго запрягают, но быстро ездят.

Русские любят все красивое и стремятся к красоте. Ведь «красота спасет мир», как сказал Достоевский – кстати, великий русский писатель. Поэтому, они золотят, затягивают, выщипывают и вкалывают во все места ботокс. Не зря русские женщины признаны самыми красивыми в мире.

Русские люди – очень доверчивые. Они верят всему и всем: телевизору и экстрасенсам, кардиологам и работникам газовой службы. Иметь веру внутри – хорошо, но доверять всем без разбора, наверное, не стоит.

Русские люди – самые смекалистые и умелые в мире. Они способны выйти из любого положения и придумать диковинный агрегат. А по части «лайфхаков», как принято сейчас говорить, им нет равных в мире. Одно применение старых колготок чего стоит. Часто достигают невиданных результатов, не будучи в состоянии объяснить, как это получилось: пекут вкуснейшие пироги, добавляя ингредиенты «на глазок». Соединяют проводки, «стучат загогулиной по кувыкалке», как писал умный Задорнов, и поломанный кинескопный телевизор начинает работать.

Русским присуще чувство товарищества. В суровый час они сплотятся, поднатужатся и совместно победят. И пословиц про это множество: В согласном стаде волк не страшен. Одному и в раю жить тошно.

Русским людям присущи любовь к Родине и патриотизм, они способны во имя идеи на подвиги и безрассудства. Они бросаются на амбразуру, уходят в пике, молчат под пытками и выживают в блокаду. Этот феномен русского народа является особенно загадочным и необъяснимым.

Быть русским – не так уж и плохо: говорить по-русски, любить по-русски, дружить по-русски. А, значит, иметь русский характер – тоже неплохо. Даже здорово!

`

Русский характер

Популярные сочинения

• Новогодняя елка — сочинение

  В канун новогодних праздников самым главным атрибутом считается новогодняя красавица – ёлка. В каждой семье стараются нарядить её самыми яркими шарами, повесить гирлянды.

• Сочинение Вера в человека

  Каким бы уверенным человек не был для побед на жизненном пути ему необходима внешняя поддержка и вера. Что кроется под словосочетанием «вера в человека»? Как она проявляется?

• Сочинение Поэзия 60-х годов 20 века

  Война уже позади, силы восстанавливаются, общество встает на ноги. Всё это способствует расширению тем и соискания для литераторов 60-ых годов: они смело начинают писать о счастливом будущем

Сквозь все повествование проходит образ главного героя – Егора Дремина. «Бог войны», как его называет знакомый, от лица которого ведется рассказ. Очень привлекательный внешне, этот человек сразу вызывает симпатию не красотой лица, а строгостью и порядочностью. Он не поддерживает пустых разговоров о женщинах, о своей невесте упоминает скромно и достойно. О подвигах не любит упоминать, так как он – человек мирный и от крови и разрушений удовольствия не получает.
Пострадав от жестоких ранений, потеряв внешнюю красоту, он не опускается до жалости к себе, отказываясь признавать себя инвалидом и требуя отправить себя на фронт.
Когда Егор приезжает в родную деревню, сила его характера сказывается в том, что он жалеет близких людей, не хочет причинять им боль. Только поэтому он называется другим именем. Наш герой, видимо, хочет остаться в их памяти таким, как прежде. Ведь он снова отправлялся на фронт, откуда мог и не вернуться.
Толстой очень живо показывает нам остроту переживаний Егора. Любая знакомая мелочь в домашней обстановке будит в нем воспоминания о счастливых днях детства и юности. Но ведь не только он способен тонко чувствовать. Сердце матери безошибочно узнало в нем сына. Она тоже была очень тактичным человеком, поняла его страдания и подыграла ему в его невольном спектакле. И только потом в письме рассказала о своей догадке, причем все равно оставила ему право не признаться.
А невеста была просто очень мудрой женщиной, которая понимала, что в любви главное – душа, а не внешность. Ее поступок в конце рассказа настолько естественный, что даже не удивляет.
Удивляет другое. Автор с некоторым аристократическим снобизмом называет своих героев «простые люди». Тем самым он как бы предполагает, что не ждал от этих людей такой высокой духовности и тактичности. А они почему-то ее проявили! Простим ему – во всем виновато его происхождение. И оно не отменяет его гениальности как писателя.

Будь человеком, сын мой!
Где бы ты ни был, будь Человеком!
Всегда оставайся человеком!
Ч. Айтматов
Алексей Николаевич Толстой — талантливый художник, на долю которого выпало немало испытаний: революции, эмиграция, первая и вторая мировые войны, но он не только пережил эти события, а сумел осмыслить и отразить в своем творчестве.
Уже в конце жизни Толстому пришлось пережить едва ли не самое сильное потрясение — Великую Отечественную войну. Писатель ни мгновения не сомневался, что Россия выстоит и победит в этой страшной трагедии, но скорбел о тех жертвах, которые пришлось принести на алтарь Победы. В этот период Толстой пишет рассказы, впоследствии объединенные в цикл под названием “Рассказы Ивана Сударева”. Остановимся подробно на рассказе “Русский характер”.
Используя хорошо известную в литературе форму “рассказ в рассказе”, Толстой повествует о замечательных русских людях: Егоре Дремове, его родителях — Егоре Егоровиче и Марье Поликарповне, о невесте Кате. Каждое действующее лицо рассказа — личность.
Сам лейтенант Дремов смелый, но скромный человек. Звезда героя и ордена говорят сами за себя, но лейтенант никогда не выпячивается вперед, не гордится перед товарищами своими подвигами. “Про военные подвиги он не любил разговаривать”. “О таких делах вспоминать неохота!” “Нахмурится и закурит”. Но случилось несчастье с лейтенантом, горел в танке и сильно изменился лицом. “Через восемь месяцев, когда были сняты повязки, он взглянул на свое и теперь — не свое лицо. Медсестра, подававшая ему маленькое зеркальце, отвернулась и заплакала. Он тотчас ей вернул зеркальце:
— Бывает хуже,— сказал он,— с этим жить можно”.
Действительно, он не потерял зрения, мог продолжать воевать, и делал свое дело достаточно хорошо и умело. Награжденный отпуском, Дремов поехал домой, но, не прожив там суток, вернулся в часть. Кажется Дремову, что стал он чужой родителям и невесте — красавице Кате.
Иван Сударев скажет о ней: “Даю честное слово — есть где-нибудь еще красавицы, не одна же она такая, но лично я не видел…” По молодости и неопытности подумал Дремов, что откажется от него невеста, что испугаются его родители. Сердце матери подсказало ей, что сын это приезжал. А вот отцу никак не понять, что может мужчина стыдиться такого лица: “Таким лицом, как у этого, кто к нам приезжал, гордиться нужно”,— скажет Егор Егорович, оценивая подвиг солдата.
Да, родителям не важно — красив или нет их сын, нужно, чтобы честен был, жив остался. Но и для невесты оказалась важнее внутренняя красота Дремова. Катя приехала на фронт (можно себе представить, сколько ей стоило усилий добиться этой поездки!), чтобы подтвердить жениху свое слово: “Егор, я с вами собиралась жить навек. Я вас буду любить верно, очень буду любить… Не отсылайте меня…”
Устами своего героя — Ивана Сударева писатель восхищается русскими характерами, стойкими и верными, любящими и нежными. В суровое время выпало жить этим людям, но они достойны своей судьбы.
Название рассказа символично. Этот очерк повествует о героях, но сколько их еще на русской земле?! Всем строем рассказа автор доказывает, что такой народ победить невозможно. С особым пафосом звучат заключительные строки рассказа: “Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимается в нем великая сила — человеческая красота”.

Рассказ   Алексея Толстого «Русский характер»  через призму выпускников
А если это так, то что есть красота?
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Н.А.Заболоцкий
Многое в нашей жизни меняется, многое переиначивается. Меняются устоявшиеся ценности. Иногда эти изменения бывают в лучшую сторону и оправдываются, а иногда- наоборот. Так произошло и с некоторыми произведениями русской литературы 20 века.
Меня очень давно волнует вопрос, чем руководствуются те, кто определяет, чему попасть в список полезных, допустимых, желательных для прочтения произведений школьной программы?
Очень часто наша учительница на внеклассное чтение задаёт произведения, которых не включили в обязательную программу. Читая «Повесть о настоящем человеке»  Бориса Полевого, я задавалась вопросом: «А почему всё же нет этого замечательного произведения  в хрестоматиях по литературе?» Ответа не нашла.  Недавно прочитала рассказ Алексея Толстого «Русский характер», который не оставил меня равнодушной. Долго ходила под впечатлением истории Егора Дрёмова. Да как же не удивляться душевной красоте и силе характера этого  простого танкиста?!
Для меня остаётся открытым вопрос о том, как  же будут менять школьную программу? Нужно ли в шестнадцать лет пытаться вникать в терзания неверной жены – Анны Карениной или стараться разобрать причины убийства, совершенного Родионом Раскольниковым? (Их мы читали в 10 классе.) “Обломов” И.А.Гончарова, “Гроза”, А.Островского,”Что делать?” Н.Г.Чернышевского, “На дне” А.М.Горького … – может ли и должен ли подросток это читать? Насколько это близко к его видению жизни? И что предложат читать взамен? Восстановят ли произведения, не включённые в школьную программу? Хотя бы их часть? Вопросов пока больше, чем ответов…
Основные направления школьной программы были заложены в советскую эпоху – эпоху, воспевавшую социальные конфликты, классовую борьбу, то есть, у школьной программы по литературе была определённая идеологическая роль в воспитании бойцов “классового фронта”, даже если эти “бойцы” еще находятся в детском, либо подростковом возрасте и в силу этого еще не могут понимать глубину замысла авторов “взрослых” произведений.
Сегодня споры, разгоревшиеся вокруг изменения школьной программы по русской литературе, дошли уже до Кремля. Неизвестно, что в итоге будет включено в школьную программу по литературе, а что останется за ее пределами,  но хотелось бы думать, что данная реформа направлена на повышение образовательного уровня в учебных заведениях России. Остаётся только надеяться на то, что инновации в школьной программе не приведут к дальнейшему “отвращению” учащихся от чтения серьезной литературы и не толкнут сегодняшних подростков в недалеком будущем в “сети бульварных “романов” и иной безвкусной писанины, так широко распространенной и популярной сегодня.
Далее я постараюсь раскрыть вам, почему следовало бы обязательно включить рассказ А.Толстого «Русский характер» в школьную хрестоматию по литературе. Я не доказываю, чтоб его  читали только в старших классах, нет. Рассказ по своему содержанию и поднятым проблемам подходит для любого возраста: и для среднего звена, и для старшего. Главное, чтобы его читали.
Мне кажется, это произведение  значительно и актуально именно как рассказ-память, рассказ-посвящение тем, кто более семь десятилетий назад боролся с фашизмом за свободу и независимость нашей страны. И победил, победил, несмотря на тяжелейшие 4 года жестокости и ненависти, крови и бедствий, но в то же время  любви и милосердия. Что же помогло нашему народу победить фашистскую орду, выжить в тылу и остаться самой сильной и мужественной страной. А это то, что есть в русском человеке, это наш характер, удивительный и непредсказуемый, когда надо – жесткий, когда надо – милосердный. Но всегда стойкий и мужественный.
«Русский характер» — последнее (7 мая 1944 года) значительное произведение
А.Н. Толстого — входит в цикл «Рассказы Ивана Сударева». Цикл состоит из семи коротких историй, объединённых одной темой (изображение Великой Отечественной войны), одной идеей (описание героизма советских людей), одним рассказчиком (бывалый кавалерист Иван Сударев). В каждом рассказе свои главные герои: бойцы Красной армии, оказавшиеся в немецком тылу и создавшие партизанский отряд («Как это начиналось»); репрессированный кулак, который согласился стать бургомистром при немцах и сообщал важнейшие сведения об оккупантах партизанам («Странная история»), Кузнец Гусар, до войны числившийся кустарём-одиночкой и лодырем, в примитивной сельской кузнице сделал отличные инструменты для ремонта танков, а на удивление танкистов ядовито отреагировал: «Антиресно ваше мнение о русском человеке… Кустарь-одиночка, пропойца… Нет, товарищи, поторопились вы судить русского человека» («Семеро чумазых»). Директор школы Василий Васильевич рассуждает о русской культуре, которую, отступая, русские позволяют разрушать фашистам: «Все мы виноваты, что мало её холили, мало берегли… Русский характер расточителен… Ничего… Россия — велика, тяжела, вынослива…» («Как это начиналось»). Своё мнение о русских высказывает и аккуратный эсэсовец, получивший приказ установить немецкий «порядок» на оккупированной территории: «русские не умеют работать; мы, немцы, этого не любим, – человек должен работать от утра и до ночи, всю жизнь, иначе его ждёт смерть…» («Странная история»). Этот фашист никак не может понять, почему голодные русские даже за хлеб не хотят старательно гнуть спину на оккупантов. В каждом рассказе есть рассуждение о русском характере, который проявляется особенно ярко в критические моменты истории
Рассказ «Русский характер» завершает цикл «Рассказы Ивана Сударева» и подводит своеобразный итог рассуждениям о русском человеке. Тема «Русского характера» обозначена автором в самом начале: «мне именно и хочется поговорить с вами о русском характере». Идея рассказа проясняется благодаря кольцевой композиции: и в начале, и в конце произведения помещаются рассуждения о красоте человеческого характера, которую автор видит в поступках каждого героя: Егора Дрёмова, его родителей, невесты, водителя танка Чувилёва, рассказчика Ивана Сударева.
Хотя время действия рассказа — военная весна 1944 года, это история не столько о войне, сколько о любви. Рассказ состоит из двух главных и двух-трёх побочных эпизодов, в нём участвует минимальное число героев. Так Толстой избежал дробности сюжета и достиг сильного драматического эффекта.
В экспозиции приводятся скупые сведения о Егоре Дрёмове (его семье и боевых подвигах), даётся его портрет и указываются такие черты его характера, как сдержанность и скромность. Хотя Иван Сударев узнал Егора уже после ранения и пластических операций, он ни разу не упоминает о физическом уродстве товарища, а наоборот, восхищается красотой главного героя: «Спрыгивает с брони на землю, стаскивает шлем с влажных кудрей, вытирает ветошью чумазое лицо и непременно улыбнётся от душевной приязни». Завязка сюжета — ранение Егора в бою под Курской дугой. Кульминационной сценой является его приезд домой после госпиталя. Понятно, что после тяжёлого ранения и нескольких пластических операций, которые спасли ему жизнь, но до неузнаваемости изуродовали лицо и голос, Егор поехал домой к самым близким людям. Но жалость и настоящая сыновняя любовь к старым родителям не позволила ему сразу открыться: «Егор Дрёмов, глядя в окошечко на мать, понял, что невозможно её испугать. Нельзя, чтобы у неё отчаянно задрожало старенькое лицо». Кроме того, он надеялся, что отец и мать без объяснения догадаются, что к ним приехал сын. Поведение матери за ужином вроде бы подтверждает ожидания Егора. Замечая мельчайшие детали, Мария Поликарповна как будто начинает подозревать правду: гость без приглашения сел как раз на то место, где всю жизнь сидел сын, и его движения во время еды были вроде бы знакомы: «И только за ужином старший лейтенант Дрёмов заметил, что мать особенно пристально следит за его рукой с ложкой. Он усмехнулся, мать подняла глаза, лицо её болезненно задрожало».
Не осмелился Егор признаться и невесте Кате: «Она подошла близко к нему. Взглянула, и будто её слегка ударили в грудь, откинулась, испугалась». Этот испуг девушки (Егор подумал, что её ужаснуло его страшное лицо-маска) стал последней каплей; герой твердо решил не открываться и уехать как можно скорей. Уйдя из родного дома, Егор испытывал обиду (даже мать не почувствовала правду), отчаяние (Катя сказала, что ждёт его день и ночь, а сама не узнала жениха в изуродованном старшем лейтенанте) и горькое одиночество (он пожертвовал своими чувствами, чтобы не пугать родных, и невольно отгородился от них). В конце концов герой решил так: «Пускай мать подольше не знает о его несчастье. Что же касается Кати — эту занозу он из сердца вырвет».
Жертвенная любовь, столь ценимая русскими, свойственна не только Егору Дрёмову, но и его родственникам, которые своими поступками развязывают запутанную житейскую ситуацию. Мать всё-таки догадывается, что приезжий офицер был её сыном. Отец считает, что раны, полученные на поле боя за свободу Родины, только украшают солдата. Катя Малышева вместе с Марией Поликарповной приезжает в полк навестить Егора и этим поступком доказывает без лишних слов свою любовь и верность жениху. Такая счастливая развязка сюжета утверждает идею  первостепенности внутренней, а не внешней красоты человека.
Подводя итог, можно вспомнить известный афоризм А.П.Чехова: в человеке всё должно быть прекрасно: и одежда, и лицо, и душа, и мысли. С приведённым утверждением никто не будет спорить, но если надо выбирать, то русский выберет скорее внутреннюю красоту (душу и мысли), именно так и поступает Иван Сударев и сам автор. Они оба одобряют поступок Егора Дрёмова, его великодушие по отношению к родственникам. Сердце лейтенанта Дрёмова не очерствело на войне, поэтому он боится своим внешним видом разволновать родных. В этой душевной тонкости, чуткости рассказчик и автор видят красоту характера главного героя.
Красота человеческого (в том числе и русского) характера проявляется прежде всего не в физической привлекательности, а в душевной щедрости. Егор с изуродованным ожогами лицом не вызывает отвращения ни у родственников, ни у боевых товарищей, которые обращают внимание не на лицо Дрёмова, а на его улыбку, что светится душевной приязнью. Иными словами, сквозь мертвенно страшное лицо просвечивает человеческая красота героя, покоряющая окружающих.
Развязка в рассказе «Русский характер» счастливая, жизнеутверждающая — она показывает замечательные характеры советских людей. Родственники разгадали невольный обман Егора и простили ему, что он сомневался в их любви; друзья с радостью встретили ею в полку. Красота души изувеченного солдата, готового жертвовать собой во имя близких, не противопоставляется, а согласуется с душевной красотой окружающих его людей, прежде всего женщин, полных самоотверженной любви к герою.
А вот размышление о русском характере, которым заканчивается рассказ, показывает нам, что настоящим русским характером обладает и автор Толстой, и рассказчик Иван Сударев. Такие произведения в русской литературе носят название рассказ в рассказе.
1 ПРИЛОЖЕНИЕ  (из сочинений и отзывов учащихся)
Семья Егора Дрёмова.  Катя Малышева.
Семья Егора Дрёмова жила в приволжском селе Саратовской области. Сам Егор так говорил о своём отце: “Отец мой – человек степенный, первое – он себя уважает. Ты, говорит, сынок, многое увидишь на свете и за границей побываешь, но русским званием – гордись…”. О матери мы можем сказать, что она была простой крестьянской женщиной, оторая всю свою любовь и страдание, своё горе излила в письме к Егору.
Мы видим, что мать не обманешь, и Марья Поликарповна материнским сердцем почувствовала, что это её сын. Это настоящая русская женщина, вынесшая на своих плечах все тяготы и невзгоды войны. И, конечно же, Катя Малышева – единое целое с семьёй Егора. Девушка, которая любит не за красивую внешность, не за богатство, а за душевную красоту. Она верна своему жениху, каким бы он ни был – красивым или уродливым. И у этих людей, живших в тылу и приближавших победу, свой стойкий мужественный характер, настоящий русский. В них тоже ядро, о котором говорил Иван Сударев.
Рассказчик Иван Сударев в произведении А.Н. Толстого “Русский характер”
Иван Сударев, автор истории о Егоре Дрёмове, друг Егора, такой же боец, человек, на которого можно положиться. Он и является соучастником этой истории. Многие события Иван Сударев комментирует, даёт оценку, в рассказе он повествует не только о Егоре Дрёмове, но и о самом себе. Например, он рассуждает о жизни людей на фронте и говорит о том, что “…вертясь постоянно около смерти, люди делаются лучше, всякая чепуха с них слезает, как нездоровая кожа после солнечного ожога, и остаётся в человеке – ядро. Разумеется – у одного оно покрепче, у другого послабже, но и те, у кого ядро с изъяном, тянутся, каждому хочется быть хорошим и верным товарищем”.
Из этого сразу видно, что и Иван Сударев – человек с ядром. Да и мнение Сударева об истории с Егором дома, (когда Егор рассказывает ему все, говорит о многом: “Дурень ты, дурень, пиши скорее матери, проси у неё прощенья, не своди её с ума… Очень ей нужен твой образ! Таким-то она тебя еще больше станет любить”.)
А вот размышление о русском характере, которым заканчивается рассказ, показывает нам, что настоящим русским характером обладает и автор Толстой, и рассказчик Иван Сударев. Такие произведения в русской литературе носят название рассказ в рассказе.
2 ПРИЛОЖЕНИЕ
ИЗ  “РАССКАЗОВ  ИВАНА  СУДАРЕВА”
А.Толстой « РУССКИЙ ХАРАКТЕР»
Русский   характер!   –   для   небольшого  рассказа  название  слишком
многозначительное.  Что поделаешь – мне именно и хочется поговорить с вами о русском характере.
Русский  характер!  Поди-ка  опиши его… Рассказывать ли о героических
подвигах?  Но  их столько, что растеряешься, – который предпочесть. Вот меня
и  выручил  один мой приятель небольшой историей из личной жизни. Как он бил немцев,  я  рассказывать  не  стану,  хотя  он  и  носит золотую звездочку и
половина  груди  в  орденах.  Человек  он  простой,  тихий,  обыкновенный, –
колхозник  из приволжского села Саратовской области. Но среди других заметен сильным  и  соразмерным  сложением и красотой. Бывало, заглядишься, когда он вылезает  из  башни  танка,  –  бог  войны!  Спрыгивает  с  брони  на землю, стаскивает   шлем   с  влажных  кудрей,  вытирает  ветошью  чумазое  лицо  и непременно улыбнется от душевной приязни.
На  войне,  вертясь постоянно около смерти, люди делаются лучше, всякая
чепуха  с  них  слезает,  как  нездоровая  кожа  после  солнечного  ожога, и
остается  в  человеке  – ядро. Разумеется – у одного оно покрепче, у другого
послабже,  но  и  те,  у  кого ядро с изъяном, тянутся, каждому хочется быть
хорошим  и  верным  товарищем.  Но приятель мой, Егор Дремов, и до войны был строгого  поведения,  чрезвычайно уважал и любил мать, Марью Поликарповну, и отца  своего,  Егора  Егоровича.  “Отец мой – человек степенный, первое – он себя  уважает.  Ты,  говорит,  сынок, многое увидишь на свете, и за границей  побываешь, но русским званием – гордись…”
У  него  была  невеста из того же села на Волге. Про невест и про жен у
нас  говорят  много,  особенно  если  на  фронте  затишье, стужа, в землянке
коптит  огонек,  трещит  печурка  и люди поужинали. Тут наплетут такое – уши развесишь.  Начнут,  например:  “Что  такое  любовь?”  Один  скажет: “Любовь возникает  на  базе  уважения…”  Другой:  “Ничего  подобного, любовь – это привычка,   человек  любит  не  только  жену,  но  отца  с  матерью  и  даже животных…”  –  “Тьфу, бестолковый! – скажет третий, – любовь – это когда в тебе  всё  кипит,  человек  ходит вроде как пьяный…” И так философствуют и час   и  другой,  покуда  старшина,  вмешавшись,  повелительным  голосом  не определит  самую суть… Егор Дремов, должно быть стесняясь этих разговоров, только  вскользь  помянул мне о невесте, – очень, мол, хорошая девушка, и уж если  сказала,  что  будет  ждать,  – дождется, хотя бы он вернулся на одной ноге…
Про  военные  подвиги  он  тоже  не  любил разглагольствовать: “О таких
делах  вспоминать  неохота!” Нахмурится и закурит. Про боевые дела его танка мы  узнавали  со  слов  экипажа,  в  особенности удивлял слушателей водитель Чувилев.
– …Понимаешь,   только   мы   развернулись,   гляжу,   из-за  горушки
вылезает…  Кричу:  “Товарищ  лейтенант,  тигра!” – “Вперед, кричит, полный
газ!…”  Я  и  давай  по  ельничку  маскироваться  – вправо, влево… Тигра
стволом-то  водит, как слепой, ударил – мимо… А товарищ лейтенант как даст
ему  в  бок, – брызги! Как даст еще в башню, – он и хобот задрал… Как даст
в  третий,  –  у  тигра  изо всех щелей повалил дым, – пламя как рванется из
пего  на  сто  метров  вверх…  Экипаж и полез через запасной люк… Ванька
Лапшин   из  пулемета  повел,  –  они  и  лежат,  ногами  дрыгаются…  Нам,
понимаешь,  путь  расчищен.  Через пять минут влетаем в деревню. Тут я прямо обезживотел…  Фашисты кто куда… А – грязно, понимаешь, – другой выскочит из  сапогов  и  в одних носках – порск. Бегут все к сараю. Товарищ лейтенант дает  мне  команду:  “А  ну – двинь по сараю”. Пушку мы отвернули, на полном газу  я  на  сарай  и  наехал… Батюшки! По броне балки загрохотали, доски, кирпичи,  фашисты,  которые  сидели  под  крышей… А я еще – и проутюжил, – остальные руки вверх – и Гитлер капут…
Так  воевал лейтенант Егор Дремов, покуда не случилось с ним несчастье.
Во  время  Курского побоища, когда немцы уже истекали кровью и дрогнули, его танк  –  на  бугре, на пшеничном поле – был подбит снарядом, двое из экипажа тут   же  убиты,  от  второго  снаряда  танк  загорелся.  Водитель  Чувилев, выскочивший  через  передний  люк, опять взобрался на броню и успел вытащить лейтенанта,  –  он  был  без сознания, комбинезон на нем горел. Едва Чувилев оттащил  лейтенанта,  танк  взорвался  с  такой  силой, что башню отшвырнуло метров  на  пятьдесят.  Чувилев  кидал  пригоршнями  рыхлую  землю  на  лицо лейтенанта,  на  голову, на одежду, чтобы сбить огонь. Потом пополз с ним от воронки  к  воронке  на перевязочный пункт… “Я почему его тогда поволок? -рассказывал Чувилев, – слышу, у него сердце стучит…”
Егор  Дремов  выжил  и  даже  не потерял зрение, хотя лицо его было так
обуглено,  что  местами  виднелись  кости.  Восемь  месяцев  он  пролежал  в
госпитале,  ему  делали одну за другой пластические операции, восстановили и нос,  и губы, и веки, и уши. Через восемь месяцев, когда были сняты повязки, он  взглянул  на  свое  и  теперь  не  на свое лицо. Медсестра, подавшая ему маленькое   зеркальце,   отвернулась   и  заплакала.  Он  тотчас  ей  вернул зеркальце.
– Бывает хуже, – сказал он, – с этим жить можно.
Но  больше  он  не  просил зеркальце у медсестры, только часто ощупывал
свое  лицо,  будто  привыкал  к нему. Комиссия нашла его годным к нестроевой службе.  Тогда  он  пошел  к  генералу  и  сказал:  “Прошу вашего разрешения вернуться  в  полк”.  –  “Но вы же инвалид”, – сказал генерал. “Никак нет, я урод,  но  это  делу  не  помешает,  боеспособность  восстановлю полностью”.![(То,  что  генерал  во  время  разговора старался не глядеть на него, ЕгорДремов  отметил и только усмехнулся лиловыми, прямыми, как щель, губами.) Он получил  двадцатидневный отпуск для полного восстановления здоровья и поехал домой к отцу с матерью. Это было как раз в марте этого года.
На   станции   он   думал   взять  подводу,  но  пришлось  идти  пешком
восемнадцать  верст.  Кругом еще лежали снега, было сыро, пустынно, студеный ветер  отдувал  полы  его шинели, одинокой тоской насвистывал в ушах. В село он  пришел,  когда  уже  были  сумерки.  Вот  и  колодезь,  высокий журавель покачивался   и  скрипел.  Отсюда  шестая  изба  –  родительская.  Он  вдруг остановился,  засунув  руки  в карманы. Покачал головой. Свернул наискосок к дому.  Увязнув  по колено в снегу, нагнувшись к окошечку, увидел мать, – при тусклом  свете  привернутой  лампы,  над столом, она собирала ужинать. Все в том  же темном платке, тихая, неторопливая, добрая. Постарела, торчали худые плечи…  “Ох,  знать  бы,  – каждый бы день ей надо было писать о себе хоть два  словечка…”  Собрала на стол нехитрое, – чашку с молоком, кусок хлеба, две  ложки,  солонку  и задумалась, стоя перед столом, сложив худые руки под грудью…  Егор  Дремов,  глядя в окошечко на мать, понял, что невозможно ее испугать, нельзя, чтобы у нее отчаянно задрожало старенькое лицо.
Ну,   ладно!   Он  отворил  калитку,  вошел  во  дворик  и  на  крыльце
постучался.  Мать откликнулась за дверью: “Кто там?” Он ответил: “Лейтенант, Герой Советского Союза Громов”.
У  него  так  заколотилось сердце – привалился плечом к притолоке. Нет,
мать  не  узнала  его  голоса.  Он  и  сам, будто в первый раз, услышал свой
голос, изменившийся после всех операций, – хриплый, глухой, неясный.
– Батюшка, а чего тебе надо-то? – спросила она.
– Марье   Поликарповне  привез  поклон  от  сына,  старшего  лейтенанта
Дремова.
Тогда она отворила дверь и кинулась к нему, схватила за руки:
– Жив, Егор-то мой! Здоров? Батюшка, да ты зайди в избу.
Егор  Дремов  сел  на лавку у стола на то самое место, где сидел, когда
еще  у  него  ноги  не  доставали  до  полу  и мать, бывало, погладив его по
кудрявой  головке, говаривала: “Кушай, касатик”. Он стал рассказывать про ее
сына,  про  самого  себя, – подробно, как он ест, пьет, не терпит нужды ни в
чем,  всегда  здоров,  весел,  и  – кратко о сражениях, где он участвовал со
своим танком.
– Ты  скажи  –  страшно на войне-то? – перебивала она, глядя ему в лицо
темными, его не видящими глазами.
– Да, конечно, страшно, мамаша, однако – привычка.
Пришел  отец,  Егор  Егорович,  тоже сдавший за эти годы, – бороденку у
него  как  мукой  осыпало.  Поглядывая на гостя, потопал на пороге разбитыми
валенками,  не  спеша  размотал  шарф,  снял  полушубок,  подошел  к  столу,
поздоровался   за   руку,   –   ах,  знакомая  была,  широкая,  справедливая
родительская  рука!  Ничего не спрашивая, потому что и без того было понятно – зачем здесь гость в орденах, сел и тоже начал слушать, полуприкрыв глаза.
Чем  дольше  лейтенант Дремов сидел неузнаваемый и рассказывал о себе и
не  о  себе,  тем  невозможнее  было  ему  открыться,  – встать, сказать: да
признайте   же   вы  меня,  урода,  мать,  отец!..  Ему  было  и  хорошо  за
родительским столом и обидно.
– Ну  что  ж,  давайте  ужинать,  мать, собери чего-нибудь для гостя. –
Егор  Егорович  открыл  дверцу  старенького  шкапчика,  где  в уголку налево
лежали  рыболовные крючки в спичечной коробке, – они там и лежали, – и стоял чайник  с  отбитым  носиком, – он там и стоял, где пахло хлебными крошками и
луковой  шелухой.  Егор  Егорович  достал  склянку  с  вином, – всего на два
стаканчика,  вздохнул,  что  больше  не достать. Сели ужинать, как в прежние
годы.  И  только  за  ужином  старший  лейтенант  Дрёмов  заметил,  что мать
особенно  пристально  следит  за  его  рукой  с  ложкой. Он усмехнулся, мать
подняла глаза, лицо ее болезненно задрожало.
Поговорили  о  том  и о сем, какова будет весна, и справится ли народ с
севом, и о том, что этим летом надо ждать конца войны.
– Почему  вы  думаете,  Егор  Егорович, что этим летом надо ждать конца
войны?
– Народ  осерчал,  –  ответил  Егор  Егорович,  – через смерть перешли,
теперь его не остановишь, немцу – капут.
Марья Поликарповна спросила:
– Вы  не  рассказали,  когда  ему  дадут  отпуск,  –  к нам съездить на
побывку.  Три  года его не видала, чай, взрослый стал, с усами ходит… Эдак
– каждый день – около смерти, чай, и голос у него стал грубый?
– Да вот приедет – может, и не узнаете, – сказал лейтенант.
Спать  ему  отвели на печке, где он помнил каждый кирпич, каждую щель в
бревенчатой  стене,  каждый  сучок  в  потолке.  Пахло овчиной, хлебом – тем
родным  уютом,  что  не  забывается  и  в  смертный  час.  Мартовский  ветер
посвистывал  над  крышей.  За перегородкой похрапывал отец. Мать ворочалась, вздыхала,  не спала. Лейтенант лежал ничком, лицо в ладони: “Неужто так и не признала, – думал, – неужто не признала? Мама, мама…”
Наутро  он  проснулся  от потрескивания дров, мать осторожно возилась у
печи;  на протянутой веревке висели его выстиранные портянки, у двери стояли вымытые сапоги.
– Ты блинки пшенные ешь? – спросила она.
Он  не  сразу ответил, слез с печи, надел гимнастерку, затянул пояс и –
босой – сел на лавку.
– Скажите,  у  вас  в  селе проживает Катя Малышева, Андрея Степановича
Малышева дочь?
– Она  в  прошлом  году  курсы  окончила, у нас учительницей. А тебе ее
повидать надо?
– Сынок ваш просил непременно ей передать поклон.
Мать  послала  за  ней соседскую девочку. Лейтенант не успел и обуться,
как  прибежала  Катя  Малышева.  Широкие  серые  глаза  ее  блестели,  брови
изумленно  взлетали,  на  щеках – радостный румянец. Когда откинула с головы на   широкие  плечи  вязаный  платок,  лейтенант  даже  застонал  про  себя:
поцеловать  бы  эти теплые светлые волосы!.. Только такой представлялась ему подруга,  –  свежа,  нежна, весела, добра, красива так, что вот вошла, и вся
изба стала золотая…
– Вы  привезли  поклон  от  Егора?  (Он  стоял  спиной к свету и только
нагнул  голову,  потому  что говорить не мог.) А уж я его жду и день и ночь,
так ему и скажите…
Она  подошла  близко  к  нему.  Взглянула,  и будто ее слегка ударили в
грудь, откинулась, испугалась. Тогда он твердо решил уйти, – сегодня же.
Мать  напекла пшенных блинов с топленым молоком. Он опять рассказывал о лейтенанте  Дрёмове,  на  этот  раз  о  его воинских подвигах, – рассказывал жестоко  и  не  поднимал  глаз  на  Катю,  чтобы  не видеть на ее милом лице отражения  своего  уродства.  Егор  Егорович  захлопотал было, чтобы достать колхозную  лошадь,  – но он ушел на станцию пешком, как пришел. Он был очень угнетён  всем  происшедшим,  даже,  останавливаясь,  ударял  ладонями себе в лицо, повторял сиплым голосом: “Как же быть-то теперь?”
Он  вернулся  в  свой  полк,  стоявший  в  глубоком тылу на пополнении.
Боевые   товарищи  встретили  его  такой  искренней  радостью,  что  у  него
отвалилось  от  души  то,  что не давало ни спать, ни есть, ни дышать. Решил
так,  – пускай мать подольше не знает о его несчастье. Что же касается Кати,
– эту занозу он из сердца вырвет.
Недели через две пришло от матери письмо:
“Здравствуй,  сынок  мой ненаглядный. Боюсь тебе и писать, не знаю, что
и  думать.  Был  у нас один человек от тебя, – человек очень хороший, только
лицом  дурной. Хотел пожить, да сразу собрался и уехал. С тех пор, сынок, не
сплю  ночи,  –  кажется  мне,  что приезжал ты. Егор Егорович бранит меня за
это,  –  совсем, говорит, ты, старуха, свихнулась с ума: был бы он наш сын –
разве  бы он не открылся… Чего ему скрываться, если это был бы он, – таким
лицом,  как у этого, кто к нам приезжал, гордиться нужно. Уговорит меня Егор
Егорович,  а  материнское сердце – все свое: он это, он был у нас!.. Человек
этот  спал  на  печи, я шинель его вынесла на двор – почистить, да припаду к
ней,  да  заплачу,  –  он это, его это!.. Егорушка, напиши мне, Христа ради,
надоумь ты меня, – что было? Или уж вправду – с ума я свихнулась…”
Егор  Дрёмов  показал  это  письмо  мне, Ивану Судареву, и, рассказывая
свою   историю,   вытер  глаза  рукавом.  Я  ему:  “Вот,  говорю,  характеры
столкнулись!  Дурень  ты,  дурень, пиши скорее матери, проси у нее прощенья,
не  своди  ее  с  ума…  Очень  ей  нужен твой образ! Таким-то она тебя еще
больше станет любить”.
Он  в  тот  же  день  написал  письмо:  “Дорогие  мои  родители,  Марья
Поликарповна  и  Егор Егорович, простите меня за невежество, действительно у вас  был  я,  сын  ваш…”  И  так далее, и так далее – на четырех страницах
мелким почерком, – он бы и на двадцати страницах написал – было бы можно.
Спустя  некоторое  время стоим мы с ним на полигоне, – прибегает солдат
и  – Егору Дремову: “Товарищ капитан, вас спрашивают…” Выражение у солдата такое,  хотя  он  стоит  по  всей форме, будто человек собирается выпить. Мы пошли  в  посёлок,  подходим  к избе, где мы с Дрёмовым жили. Вижу – он не в себе,  –  все  покашливает… Думаю: “Танкист, танкист, а – нервы”. Входим в избу, он – впереди меня, и я слышу:
“Мама,  здравствуй,  это  я!..”  И  вижу – маленькая старушка припала к
нему  на грудь. Оглядываюсь, тут, оказывается, и другая женщина, Даю честное слово,  есть где-нибудь еще красавицы, не одна же она такая, но лично я – не
видал.
Он  оторвал  от  себя мать, подходит к этой девушке, – а я уже поминал,
что  всем  богатырским  сложением  это был бог войны. “Катя! – говорит он. –
Катя, зачем вы приехали? Вы того обещали ждать, а не этого…”
Красивая  Катя ему отвечает, – а я хотя ушел в сени, но слышу: “Егор, я
с  вами  собралась жить навек. Я вас буду любить верно, очень буду любить…
Не отсылайте меня…”
Да,  вот  они,  русские  характеры!  Кажется,  прост  человек, а придет
суровая  беда,  в  большом  или  в малом, и поднимается в нем великая сила –
человеческая красота.
3 ПРИЛОЖЕНИЕ.
(26 слайд):Мы познакомились с рассказом «Русский характер», с главным героем Егором Дрёмовым.  Но ведь Егор не один. Сколько их, танкистов, горевших в танках, лётчиков, горевших и погибавших в самолётах, пехотинцев, разведчиков, связистов, героев, которые отдали свою жизнь за наше счастье. Именно об этом и песня из кинофильма «Офицеры».    (В последнем 27-ом слайде исполняется эта песня).
Олег Газманов « Офицеры»
Господа офицеры, по натянутым нервам
Я аккордами веры эту песню пою,
Тем, кто бросив карьеру, живота не жалея,
Свою грудь подставляет за Россию свою.
Тем, кто выжил в Афгане, свою честь не изгадив,
Кто карьеры не делал от солдатских кровей,
Я пою офицерам, матерей пожалевшим,
Возратив им обратно живых сыновей.
Припев:
Офицеры, офицеры Ваше сердце под прицелом
За Россию и свободу до конца.
Офицеры, россияне, пусть свобода в вас сияет,
Заставляя в унисон звучать сердца.
Господа офицеры, как сберечь вашу веру?
На разрытых могилах ваши души хрипят…
Что ж мы братцы наделали – не смогли уберечь их,
И теперь они вечно в глаза нам глядят…
Вновь уходят ребята, растворяясь в закатах,
Позвала их Россия, как бывало не раз.
И опять вы уходите, может прямо на небо?
И откуда-то сверху прощаете нас…
Так куда ж вы уходите? Может прямо на небо?
И откуда-то сверху прощаете нас…
Припев:
Офицеры, офицеры Ваше сердце под прицелом
За Россию и свободу до конца.
Офицеры, россияне, пусть свобода в вас сияет,
Заставляя в унисон звучать сердца.
Припев:
Офицеры, офицеры Ваше сердце под прицелом
За Россию и свободу до конца.
Офицеры, россияне, пусть свобода в вас сияет,
Заставляя в унисон звучать сердца.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ  ЛИТЕРАТУРА:
1.Художественный текст  рассказа «Русский характер» А.Н.Толстого.
2.Кадры из кинофильма  «Русский характер» по одноимённому рассказу А.Н.Толстого.
3.Материалы урока внеклассного чтения «Бедствия всего более открывают силы в характере русского народа» (Н.М.Карамзин), проведённого учителем Хайруллиной М.Ф.
4. Презентация к уроку внеклассного чтения учителя Хайруллиной М.Ф.
5. Курская битва. (Большая Советская Энциклопедия в 30 томах. Том 14-41-42 стр,столбики 111-114,третье издание, 624стр.)
6. Страницы жизни и творчества А.Н.Толстого, связанные с историей создания рассказа «Русский характер».
7. Курская битва – коренной поворот в Великой Отечественной войне (учебник 9 класса).
ТЕЗИС  ВЫСТУПЛЕНИЯ:
1.Некоторые незаслуженно забытые произведения русских писателей и поэтов 20 века.
Многое в нашей жизни меняется, многое переиначивается. Меняются устоявшиеся ценности. Иногда эти изменения бывают в лучшую сторону и оправдываются, а иногда- наоборот. Так произошло и с некоторыми произведениями русской литературы 20 века.
Остаётся открытым вопрос о том, как  же будут менять школьную программу?
2.Раскрытие  идейного содержания  рассказа «Русский характер» А.Н.Толстого.
Хотя время действия рассказа — военная весна 1944 года, это история не столько о войне, сколько о любви. Рассказ состоит из двух главных и двух-трёх побочных эпизодов, в нём участвует минимальное число героев. Так Толстой избежал дробности сюжета и достиг сильного драматического эффекта.
Вспомним известный афоризм А.П.Чехова: в человеке всё должно быть прекрасно: и одежда, и лицо, и душа, и мысли. С приведённым утверждением никто не будет спорить, но если надо выбирать, то русский выберет скорее внутреннюю красоту (душу и мысли), именно так и поступает Иван Сударев и сам автор. Они оба одобряют поступок Егора Дрёмова, его великодушие по отношению к родственникам
3. Анализ  композиции рассказа «Русский характер» А.Н.Толстого.
Идея рассказа проясняется благодаря кольцевой композиции: и в начале, и в конце произведения помещаются рассуждения о красоте человеческого характера, которую автор видит в поступках каждого героя: Егора Дрёмова, его родителей, невесты, водителя танка Чувилёва, рассказчика Ивана Сударева.
В экспозиции приводятся скупые сведения о Егоре Дрёмове (его семье и боевых подвигах), даётся его портрет и указываются такие черты его характера, как сдержанность и скромность.
Завязка сюжета — ранение Егора в бою под Курской дугой. Кульминационной сценой является его приезд домой после госпиталя
Развязка в рассказе «Русский характер» счастливая, жизнеутверждающая — она показывает замечательные характеры советских людей.
Размышление о русском характере, которым заканчивается рассказ, показывает нам, что настоящим русским характером обладает и автор Толстой, и рассказчик Иван Сударев. Такие произведения в русской литературе носят название рассказ в рассказе.
МБОУ  «Дубъязская  средняя общеобразовательная школа            Высокогорского района Республики Татарстан»
lll Республиканский  конкурс  научно-исследовательских  и творческих  работ  школьников  «Аксаковские  чтения»
(муниципальный этап)
«Человеческая  красота и сила характера»  по рассказу А.Н.Толстого   «Русский характер»    (номинация  «Забытые литературные произведения 20 века»)
Работу выполнила
Батрханова  Лейсан,
ученица 11 класса
(руководитель:
Хайруллина М.Ф.)
НОЯБРЬ,2013год.

В рассказе «Русский характер» А.Н. Толстой описал эпизод Великой Отечественной войны, когда до победы оставался ещё целый год, причём автор изобразил даже не военный подвиг танкиста Егора Дрёмова (этого скорее всего можно было бы ожидать), а семейные обстоятельства героя — взаимоотношения его с родителями и невестой.
Русский характер в рассказе складывается из отдельных черт характеров всех героев, главных и второстепенных. Главным героем является Егор Дрёмов, командир танка, получивший тяжёлые ожоги в бою на Курской дуге. Его спасает из горящего танка водитель, который сам был ранен, но вытащил командира, потерявшего сознание. Таким образом, водитель танка Чувилёв (этот второстепенный персонаж ещё раз появится в рассказе для описания боевых подвигов танкового экипажа под командованием Егора Дрёмова) в опасный момент думает не только о собственной жизни, но, рискуя собой, спасает боевого товарища. В его совестливости можно видеть черту характера, которая высоко ценится русскими.
Егор Дрёмов проявляет русский характер и в бою, и особенно в отношениях с родителями и невестой. Приехав домой в отпуск после ранения, он пожалел своих старых родителей, побоялся огорчить их. Егору казалось, что его безобразное лицо испугает их: ведь оно стало безжизненной маской, и только глаза остались прежними. Таким образом, в характере главного героя проявились скромность, сдержанность, даже жертвенность, которые ценят русские люди: настоящий человек меньше всего заботится о себе, но прежде всего думает о своих близких, об их счастье.
Егор Дрёмов ошибался, думая, что щадит своих родителей, когда не признаётся, что он их сын. Его родители счастливы уже тем, что их сын жив — ведь все вокруг получают с фронта «похоронки». Егор Егоровичи Мария Поликарповна любят своего сына не за внешность, а потому, что он — сын. Конечно, старики гордятся, что их Егор — герой, но прежде всего ценят в нём не красоту, а мужество и честность. Здесь проявляется ещё одна черта русского характера — главное внимание уделяется не внешности, а душевным качествам. Ведь обожжённое лицо солдата свидетельствует, что он участвовал в страшных боях и не щадил себя, защищая Родину. Такой человек вызывает у русских уважение и восхищение, несмотря на внешнее уродство. Поэтому отец Егор Егорович считает, что таким лицом, какое было у приезжавшего к ним фронтовика, «надо гордиться». Эту мысль формулирует старший Дрёмов — сам русский человек.
Русским характером обладает и мать героя. Мария Поликарповна узнала своего сына, хотя его лицо изменилось после операций до неузнаваемости. Она сердцем, каким-то шестым чувством, угадала, что у неё в доме гостил сын, и проявила необыкновенную чуткость, столь дорогую для русского сердца. Поскольку русский человек обычно сдержан в проявлениях своих чувств, постольку очень важными качествами становятся внимание и наблюдательность окружающих, которые сами должны догадываться о переживаниях близкого человека. Очень хорошо, если друзья и родственники понимают друг друга без слов.
В Кате Малышевой — невесте Егора Дрёмова также раскрывается русский характер: в женщине русские ценят верность и преданность, что и демонстрирует героиня, которая дважды (провожая на фронт и навещая после ранения) заявляет Егору, что будет ждать его с войны и верно любить. А ведь Катя — невеста главного героя, а не жена, то есть пока связана с Егором только словом.
Иван Сударев — друг Егора и доброжелательный рассказчик — сам обладает русским характером, рассудительным, сдержанным, вдумчивым. Он оценивает поступки всех героев, появляющихся в маленькой истории, и отмечает разные грани русского характера в каждом персонаже.
Таким образом, Толстой создаёт русский характер, объединяя черты разных героев, и, благодаря этому приёму, представляет образ русского человека полным, разносторонним и обобщённо-возвышенным. Такое изображение национального характера отличает рассказ Толстого от произведений других советских авторов, писавших о войне. Например, А.Т.Твардовский в поэме «Василий Тёркин» сосредоточивает черты русского характера в одном главном герое.
По художественным принципам — конфликт между хорошим и лучшим и назидательность (поучительность) — «Русский характер» следует отнести к ведущему направлению советской литературы — социалистическому реализму. В рассказе конфликт между Егором Дрёмовым и его родными надуман, ибо существует только в голове скромного главного героя, а на самом деле, персонажи рассказа — один другого лучше и благороднее. Назидательность «Русского характера» выразилась в том, что через Ивана Сударева, который оценивает в произведении всех действующих лиц, писатель поучает: именно так, как Егор Дрёмов, должен вести себя советский солдат; именно так, как его родители и невеста, должны поступать родственники солдата. В конце рассказа автор подсказывает читателю, как правильно понимать идею произведения: «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придёт суровая беда, в большом или в малом, и поднимется в нём великая сила — человеческая красота».
Итак, история о Егоре Дрёмове закончилась счастливо. Иного финала и не могло быть, учитывая, что все её герои обладают благородными характерами. Во время страшной войны такая история становится необходимой: она даёт надежду, спасает от отчаяния, и поэтому «Русский характер», можно сказать, отражает восприятие военной эпохи и в этом смысле становится памятником эпохи.
Но бесконфликтные истории со счастливым финалом если и встречаются в реальной жизни, то только как исключения. А как обычно происходит встреча солдата и его семьи? Помня о миллионах советских людей, погибших на фронтах и в оккупации, скорее можно ожидать трагических свиданий. В стихотворении М.В.Исаковского «Враги сожгли родную хату» (1945) изображается возвращение солдата-победителя на родное пепелище: все его близкие погибли во время немецкой оккупации, долгожданная встреча с родственниками превратилась в поминки на могиле жены. Другую трагическую ситуацию описывает М.А.Шолохов в рассказе «Судьба человека» (1956). Вернувшись в родной город после фашистского плена. Андрей Соколов узнаёт, что в его дом, когда там находились жена и две дочери-подростки, попала немецкая бомба. В результате любимые родственники главного героя не имеют даже могил — на месте дома воронка с ржавой водой.
Подравнять целую нацию под один, даже правильный образец невозможно. Драматический вариант встречи солдата с семьёй представлен в рассказе А.П.Платонова «Возвращение» (1946).
Капитан Алексей Алексеевич Иванов после победы приезжает в родной город, где его ждут жена Люба, одиннадцати летний сын Петрушка и пятилетняя дочь Настя. В первый же вечер за ужином воин-победитель требует у жены отчёта, как она жила без него. Писатель не рассказывает об Иванове на фронте, хотя его ордена и медали свидетельствуют о боевых подвигах. Зато автор подробно описывает жизнь семьи Ивановых в тылу: Люба все четыре года войны работала на кирпичном (!) заводе, заботилась о двух маленьких детях, постоянно тревожилась за мужа на фронте и, чтобы отвлечься от повседневной тоски, один раз поддалась на нежности какого-то профсоюзного инструктора. Этого капитан Иванов простить жене не может, хотя себе подобные вольности прощает легко: он сам пару дней назад по пути домой задержался в гостях у знакомой фронтовички Маши.
Финал истории о Егоре Дрёмове заранее предрешён, учитывая прекрасные русские характеры всех персонажей в этом рассказе. А как поступит неидеальный платоновский герой? Возмущённый и обиженный признанием Любы, Алексей на следующее утро хочет уехать к Маше (!), но, увидев из окна вагона бегущих к поезду своих детей Петрушку и Настю, вдруг смягчается душой и сходит с поезда: вчера он оценивал свои семейные обстоятельства с точки зрения «самолюбия и собственного интереса», а сейчас понял их «обнажившимся сердцем».
Никакого поучения в рассказе Платонова нет, а счастливый конец объясняется не образцовым благородством Иванова, а чувствами нормального человека — любовью к своей семье. Поэтому рассказ «Возвращение» ближе к жизни, чем «Русский характер»: платоновский рассказ показывает реальный мир таким сложным, каков он и есть, а не таким правильным, каков он должен быть, по мнению писателя А. Н. Толстого.

А если это так, то что есть красота?
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Н.А.Заболоцкий
«Русский характер» — последнее (7 мая 1944 года) значительное произведение А.Н. Толстого — входит в цикл «Рассказы Ивана Сударева». Цикл состоит из семи коротких историй, объединённых одной темой (изображение Великой Отечественной войны), одной идеей (описание героизма советских людей), одним рассказчиком (бывалый кавалерист Иван Сударев). В каждом рассказе свои главные герои: бойцы Красной армии, оказавшиеся в немецком тылу и создавшие партизанский отряд («Как это начиналось»); репрессированный кулак, который согласился стать бургомистром при немцах и сообщал важнейшие сведения об оккупантах партизанам («Странная история»), и т.д.
В каждом рассказе есть рассуждение о русском характере, который проявляется особенно ярко в критические моменты истории: «русский человек — хитро задуманный человек, и не плоскому немецкому ограниченному уму тягаться с трезвым, вдохновенным, не знающим часто даже краёв возможностей своих, острым русским умом» («Странная история»). Кузнец Гусар, до войны числившийся кустарём-одиночкой и лодырем, в примитивной сельской кузнице сделал отличные инструменты для ремонта танков, а на удивление танкистов ядовито отреагировал: «Антиресно ваше мнение о русском человеке… Кустарь-одиночка, пропойца… Нет, товарищи, поторопились вы судить русского человека» («Семеро чумазых»). Директор школы Василий Васильевич рассуждает о русской культуре, которую, отступая, русские позволяют разрушать фашистам: «Все мы виноваты, что мало её холили, мало берегли… Русский характер расточителен… Ничего… Россия — велика, тяжела, вынослива…» («Как это начиналось»). Своё мнение о русских высказывает и аккуратный эсэсовец, получивший приказ установить немецкий «порядок» на оккупированной территории: «русские не умеют работать; мы, немцы, этого не любим, – человек должен работать от утра и до ночи, всю жизнь, иначе его ждёт смерть…» («Странная история»). Этот фашист никак не может понять, почему голодные русские даже за хлеб не хотят старательно гнуть спину на оккупантов.
Рассказ «Русский характер» завершает цикл «Рассказы Ивана Сударева» и подводит своеобразный итог рассуждениям о русском человеке. Тема «Русского характера» обозначена автором в самом начале: «мне именно и хочется поговорить с вами о русском характере». Идея рассказа проясняется благодаря кольцевой композиции: и в начале, и в конце произведения помещаются рассуждения о красоте человеческого характера, которую автор видит в поступках каждого героя: Егора Дрёмова, его родителей, невесты, водителя танка Чувилёва, рассказчика Ивана Сударева.
Хотя время действия рассказа — военная весна 1944 года, это история не столько о войне, сколько о любви. Рассказ состоит из двух главных и двух-трёх побочных эпизодов, в нём участвует минимальное число героев. Так Толстой избежал дробности сюжета и достиг сильного драматического эффекта.
В экспозиции приводятся скупые сведения о Егоре Дрёмове (его семье и боевых подвигах), даётся его портрет и указываются такие черты его характера, как сдержанность и скромность. Хотя Иван Сударев узнал Егора уже после ранения и пластических операций, он ни разу не упоминает о физическом уродстве товарища, а наоборот, восхищается красотой главного героя: «Спрыгивает с брони на землю, стаскивает шлем с влажных кудрей, вытирает ветошью чумазое лицо и неприменно улыбнётся от душевной приязни». Завязка сюжета — ранение Егора в бою под Курской дугой. Кульминационной сценой является его приезд домой после госпиталя. Понятно, что после тяжёлого ранения и нескольких пластических операций, которые спасли ему жизнь, но до неузнаваемости изуродовали лицо и голос, Егор поехал домой к самым близким людям. Но жалость и настоящая сыновняя любовь к старым родителям не позволила ему сразу открыться: «Егор Дрёмов, глядя в окошечко на мать, понял, что невозможно её испугать. Нельзя, чтобы у неё отчаянно задрожало старенькое лицо». Кроме того, он надеялся, что отец и мать без объяснения догадаются, что к ним приехал сын. Поведение матери за ужином вроде бы подтверждает ожидания Егора. Замечая мельчайшие детали, Мария Поликарпов-на как будто начинает подозревать правду: гость без приглашения сел как раз на то место, где всю жизнь сидел сын, и его движения во время еды были вроде бы знакомы: «И только за ужином старший лейтенант Дрёмов заметил, что мать особенно пристально следит за его рукой с ложкой. Он усмехнулся, мать подняла глаза, лицо её болезненно задрожало».
Не осмелился Егор признаться и невесте Кате: «Она подошла близко к нему. Взглянула, и будто её слегка ударили в грудь, откинулась, испугалась». Этот испуг девушки (Егор подумал, что её ужаснуло его страшное лицо-маска) стал последней каплей; герой твердо решил не открываться и уехать как можно скорей. Уйдя из родного дома, Егор испытывал обиду (даже мать не почувствовала правду), отчаяние (Катя сказала, что ждёт его день и ночь, а сама не узнала жениха в изуродованном старшем лейтенанте) и горькое одиночество (он пожертвовал своими чувствами, чтобы не пугать родных, и невольно отгородился от них). В конце концов герой решил так: «Пускай мать подольше не знает о его несчастье. Что же касается Кати — эту занозу он из сердца вырвет».
Жертвенная любовь, столь ценимая русскими, свойственна не только Егору Дрёмову, но и его родственникам, которые своими поступками развязывают запутанную житейскую ситуацию. Мать всё-таки догадывается, что приезжий офицер был её сыном. Отец считает, что раны, полученные на поле боя за свободу Родины, только украшают солдата. Катя Малышева вместе с Марией Поликарповной приезжает в полк навестить Егора и этим поступком доказывает без лишних слов свою любовь и верность жениху. Такая счастливая развязка сюжета утверждает идею о первостепенности внутренней, а не внешней красоты человека.
Подводя итог, можно вспомнить известный афоризм А.П.Чехова: в человеке всё должно быть прекрасно: и одежда, и лицо, и душа, и мысли. С приведённым утверждением никто не будет спорить, но если надо выбирать, то русский выберет скорее внутреннюю красоту (душу и мысли), именно так и поступает Иван Сударев и сам автор. Они оба одобряют поступок Егора Дрёмова, его великодушие по отношению к родственникам. Сердце лейтенанта Дрёмова не очерствело на войне, поэтому он боится своим внешним видом разволновать родных. В этой душевной тонкости, чуткости рассказчик и автор видят красоту характера главного героя.
Красота человеческого (в том числе и русского) характера проявляется прежде всего не в физической привлекательности, а в душевной щедрости. Егор с изуродованным ожогами лицом не вызывает отвращения ни у родственников, ни у боевых товарищей, которые обращают внимание не на лицо Дрёмова, а на его улыбку, что светится душевной приязнью. Иными словами, сквозь мертвенно страшное лицо просвечивает человеческая красота героя, покоряющая окружающих.
Развязка в рассказе «Русский характер» счастливая, жизнеутверждающая — она показывает замечательные характеры советских людей. Родственники разгадали невольный обман Егора и простили ему, что он сомневался в их любви; друзья с радостью встретили ею в полку. Красота души изувеченного солдата, готового жертвовать собой во имя близких, не противопоставляется, а согласуется с душевной красотой окружающих его людей, прежде всего женщин, полных самоотверженной любви к герою.

Будь человеком, сын мой!
Где бы ты ни был, будь Человеком!
Всегда оставайся человеком!
Ч. Айтматов
Алексей Николаевич Толстой — талантливый художник, на долю которого выпало немало испытаний: революции, эмиграция, первая и вторая мировые войны, но он не только пережил эти события, а сумел осмыслить и отразить в своем творчестве.
Уже в конце жизни Толстому пришлось пережить едва ли не самое сильное потрясение — Великую Отечественную войну. Писатель ни мгновения не сомневался, что Россия выстоит и победит в этой страшной трагедии, но скорбел о тех жертвах, которые пришлось принести на алтарь Победы. В этот период Толстой пишет рассказы, впоследствии объединенные в цикл под названием “Рассказы Ивана Сударева”. Остановимся подробно на рассказе “Русский характер”.
Используя хорошо известную в литературе форму “рассказ в рассказе”, Толстой повествует о замечательных русских людях: Егоре Дремове, его родителях — Егоре Егоровиче и Марье Поликарповне, о невесте Кате. Каждое действующее лицо рассказа — личность.
Сам лейтенант Дремов смелый, но скромный человек. Звезда героя и ордена говорят сами за себя, но лейтенант никогда не выпячивается вперед, не гордится перед товарищами своими подвигами. “Про военные подвиги он не любил разговаривать”. “О таких делах вспоминать неохота!” “Нахмурится и закурит”. Но случилось несчастье с лейтенантом, горел в танке и сильно изменился лицом. “Через восемь месяцев, когда были сняты повязки, он взглянул на свое и теперь — не свое лицо. Медсестра, подававшая ему маленькое зеркальце, отвернулась и заплакала. Он тотчас ей вернул зеркальце:
— Бывает хуже,— сказал он,— с этим жить можно”.
Действительно, он не потерял зрения, мог продолжать воевать, и делал свое дело достаточно хорошо и умело. Награжденный отпуском, Дремов поехал домой, но, не прожив там суток, вернулся в часть. Кажется Дремову, что стал он чужой родителям и невесте — красавице Кате.
Иван Сударев скажет о ней: “Даю честное слово — есть где-нибудь еще красавицы, не одна же она такая, но лично я не видел…” По молодости и неопытности подумал Дремов, что откажется от него невеста, что испугаются его родители. Сердце матери подсказало ей, что сын это приезжал. А вот отцу никак не понять, что может мужчина стыдиться такого лица: “Таким лицом, как у этого, кто к нам приезжал, гордиться нужно”,— скажет Егор Егорович, оценивая подвиг солдата.
Да, родителям не важно — красив или нет их сын, нужно, чтобы честен был, жив остался. Но и для невесты оказалась важнее внутренняя красота Дремова. Катя приехала на фронт (можно себе представить, сколько ей стоило усилий добиться этой поездки!), чтобы подтвердить жениху свое слово: “Егор, я с вами собиралась жить навек. Я вас буду любить верно, очень буду любить… Не отсылайте меня…”
Устами своего героя — Ивана Сударева писатель восхищается русскими характерами, стойкими и верными, любящими и нежными. В суровое время выпало жить этим людям, но они достойны своей судьбы.
Название рассказа символично. Этот очерк повествует о героях, но сколько их еще на русской земле?! Всем строем рассказа автор доказывает, что такой народ победить невозможно. С особым пафосом звучат заключительные строки рассказа: “Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимается в нем великая сила — человеческая красота”.
?