Читательский дневник «Сказка о царе Берендее» Василия Жуковского
Автор: Жуковский Василий Андреевич
Название произведения: «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудростях Марьи-царевны, Кощеевой дочери»
Число страниц: 10
Жанр: сказка в стихах
Главные герои: Иван-царевич, Марья-царевна, Берендей, Кощей.
Второстепенные герои: старик.
Характеристика главных героев:
Иван-царевич — Добрый, честный, красивый, молодой.
Но легкомысленный и забывчивый.
Марья-царевна — Смелая, умная, красивая. Волшебница.
Целеустремлённая и предусмотрительная. Верная.
Берендей — Просто царь.
Пытался спасти сына, но исполнил слово.
Кощей — Злобный царь. Злой колдун.
Жестокий самодур.
Характеристика второстепенных героев:
Старик — добрый, бедный. Спас Марью.
Краткое содержание «Сказки о царе Берендее»
Чтобы спасти свою жизнь, Берендей обещал Кощею отдать ему сына.
Ему удавалось долго время скрывать от Ивана своё обещание.
Иван узнал, что должен явиться к Кощею и отправился в путь.
Он встретил старика, который научил его уму разуму.
На берегу озера царевич познакомился с Марьей, и та обещала помочь ему.
Кощей требовал от Ивана исполнения различных заданий, а Марья помогала ему.
Потом Марья с Иваном убежали, а Кощей послал за ним слуг.
Но Марья волшебством отвела слугам глаза.
А когда молодых догнал Кощей, то Марья и его обманула.
Но Иван забыл Марью.
И той пришлось использовать волшебство, чтобы Иван снова вспомнил её.
Они поженились.
План сказки:
- Берендей и Кощей.
- Иван в поисках.
- Старик и его советы.
- Уточки на озере.
- Иван да Марья.
- Задания Кощея.
- Побег от Кощея.
- Обман Кощея.
- Забывчивый Иван.
- Волшебство Марьи.
Основная мысль «Сказки о царе Берендее»
Главная мысль сказки в том, что счастье никогда не даётся просто так, его нужно заслужить.
Основная идея сказки заключается в том, трудности и испытания должны закалять характер.
И успешно их преодолев можно найти своё счастье.
Чему учит сказка
Сказка учит держать своё слово. Учит честности и смелости.
Учит стоять на своём, никогда не отступать и не сдаваться.
Учит использовать полученные знания.
Учит верности, учит верить в лучшее.
Краткий отзыв по произведению «Сказка о царе Берендее» для читательского дневника
Прочитав эту сказку, я подумала о том, что многие неприятности случаются с людьми оттого, что они забывают свои обещания.
Вот Берендей забыл данное слово и рассердил Кощея.
Пришлось Ивану на карачках вымаливать прощение.
А сам царевич забыл данное Марье обещание и чуть было не женился на другой.
Как проще было бы жить, если бы никто ничего не забывал!
Это очень интересная и поучительная сказка, написанная классиком русской литературы, поэтом Василием Жуковским.
Автору удалось создать удивительно интересное, оригинальное произведение, в котором находятся следы многих народных сказок.
Мне очень нравится хитроумная и красивая Марья, которая выбрала себе жениха и крепко его держалась.
Мне нравится и Иван, который был гордым, но смелым.
Он сделал всё, что мог. И старался поступать по чести.
Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, не забыли ли мы что-нибудь важное.
Что-то такое, что может изменить нашу жизнь.
Пословицы к произведению:
- Давши слово — держись, а не давши — крепись.
- Ученье — свет, а неученье — тьма.
- Хороша помощь вовремя.
- Друг познаётся в беде.
- Муж и жена — одна сатана.
Словарь неизвестных слов:
- Прискорбно — грустно, печально.
- Студёной — холодной.
- Гоголь — водоплавающая птица.
- Не крушися — не грусти.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
Зол возвратился к себе Иван-царевич, а пчёлка Марья-царевна уж там.
«Отчего опять так задумчив, милый Иван-царевич?» — спросила она.
«Поневоле будешь задумчив, — он ей отвечал.
— Отец твой затеял новую шутку: шей я ему сапоги с оторочкой;
Разве какой я сапожник? Я царский сын; я не хуже родом его. Кощей он бессмертный! Видали мы много этих бессмертных».
— «Иван-царевич, да что же ты будешь делать?»
— «Что мне тут делать? Шить сапогов я не стану. Снимет он голову — чёрт с ним, с собакой! Какая мне нужда!»
Ещё читательские дневники по произведениям Василия Жуковского:
- «Война мышей и лягушек»
- «Спящая царевна»
- «Тюльпанное дерево»
Библиотека автора пополняется.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Анализ сказки О царе Берендее Жуковского
Анализ сказки О царе Берендее Жуковского
История создания этой сказки очень интересная и необычная. Во время отдыха со своим учеником в 1831 году Жуковский проживал в Царском селе. Там отдыхал и Александр Сергеевич Пушкин со своей женой Натальей Гончаровой. Тут между двумя литературными гениями было замышлено состязание на лучшую сказку. Пушкин создал свою известную «Сказку о царе Салтане», а его учитель написал три творения, одним из которых является сказка «О царе Берендее». Именно ее анализ представлен в данной статье.
Название сказки подобрано согласно традициям литературы восемнадцатого века – громко и изящно.
Есть предположение, что в сюжетной основе произведения заложено повествование, которое когда-то было рассказано Пушкину его няней. Жуковский был отлично знаком с фольклором, поэтому мотивы народного творчества явно прослеживаются в его произведении. Он очень тщательно занимался его изучением, отделял зерна от плевел.
При написании сказки Жуковский использовал свой любимый размер – гекзаметр. Этот размер отлично припал к родному языку, поэтому сказочная самобытность передана на высшем уровне. Все максимально уникально, естественно, кажется, словно имеется еще какая-то иная вариация подачи кроме прозы и поэзии.
Фабула произведения пахнет народностью. Есть нюансы, использованные автором, наводят логический беспорядок, ассонанс к примеру, затрагивается вопрос о правильности правления Кощея в земельном царстве. Хотя, если порассуждать, то моно найти этому объяснение, ведь он злой демон темноты и мрака. Кроме того, дворец Кощея выщерблен из камня. Этот камень фигурирует в другой сказке Жуковского. В ней сатана дарит его главному герою. Сказка та написана в 1816 году.
Основными действующими лицами сказки назвать можно Кощея, Ивана-Царевича, Марья-царевна.
Что касается языка и его особенностей, на котором написано произведение, то он насыщен большим количеством эпитетов, метафор. Нельзя закрыть глаза на нарушение некоторых языковых правил Жуковским. Но это, снова же, придает произведению какой-то элемент самобытности, уникальности.
Жуковский смог создать действительно красочную и необыкновенно интересную сказку.
2 вариант
Считается, что сказка о царе Берендее Жуковского в некоторой степени является трактовкой истории, услышанной Пушкиным от его няни, Арины Родионовны. Однако ее ни в коем случае не следует считать плагиатом – ведь писатель излагает события в уникальной манере и со свойственными своему слогу шармом и талантом.
Написано творение гекзаметром – впрочем, литератор несколько адаптирует его к русскому языку. Делает он это для того, чтобы сказочный национальный колорит не был утрачен. Так, что это не просто «Морской царь и Василиса Премудрая» в новом изложении, а отдельное, заслуживающее внимания, произведение.
События развиваются в манере, свойственной сказкам. Но иногда Жуковский допускает не всегда логичные вольности – допустим, Кощей у него живет в подземном мире, во дворце, высеченном из карбункула. С одной стороны, это имеет место быть – ведь он не положительный герой, а скорее, дух тьмы. Хотя, быть может это является отсылкой к сказке Жуковского «Красный карбункул».
Жемчужины, клешни вместо рук – образ подземного Кощея не вяжется с таким описанием. Может быть, это все – таки морской царь? Нет! Автор все равно убеждает читателя, что злодей является подземным владыкой. Это довольно странно.
Марья – царевна, премудрая волшебница несколько напоминает Василису. Она обладает неплохим набором положительных качеств, среди которых: умение любить, способность идти на самопожертвование и.т.д. Также Марья обладает довольно острым умом и смекалкой.
Учитывая огромное количество плюсов ее характера, невольно соглашаешься с выбором автора, сменившего героине имя. Порой она действительно ведет себя как настоящая царевна.
Иван-царевич храбр, преисполнен доблести, аристократичен, тактичен и благороден — в принципе, он отвечает всем тем требованиям, которые может ожидать читатель. Можно сказать, что юноша совершенно ничего не боится, он всегда готов к опасным приключениям. Которые, впрочем, он всегда находит в избытке.
К слову, Жуковский делает привычных героев более индивидуальными, старается показать всю многогранность их характеров. И это отдельный плюс.
Что касается языковых особенностей, сказка написана весьма типичным для русского фольклора, слогом без каких – либо уникальных инноваций. Тем не менее, история получилась весьма интересная и захватывающая, так что найти что-то новое для себя в творении могут не только дети, но и взрослые.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ сказки О царе Берендее Жуковского
Популярные сегодня темы
- Образ и характеристика Доранта (Мещанин во дворянстве Мольера) сочинение
Граф Дорант является выходцем из богатого класса. Вернее, он был когда-то богатым, но из-за своего неумения, в скором времени обнищал. Этот тип людей, заводит дружбу только ради получения денег
- Сочинение по картине Летний сад осенью Бродского 7 класс
И. И. Бродский – художник революционной России. Основной темой его творчества стала отражение документально-исторической действительности страны начала XX века. Помимо исторических картин, Бродский писал портреты и пейзажи.
- Эволюция личности Пьера Безухова сочинение
Пьер Безухов — главный герой романа-эпопеи Льва Толстого «Война и мир». Впервые читатель знакомится с этим героем в первой главе, где он является гостем салона Анны Павловны Шерер
- Сочинение Как экономить деньги
Денежные средства очень ценны для человека. Как бы не твердили многие, что не в деньгах счастье, без них мы не проживем и дня. Жаль, что они не растут на дереве или в поле.
- Сочинение по картине Васнецова Единородный Сын Слово Божие (описание)
Васнецов нередко в собственном творчестве использовал религиозные сюжеты, он был не только художником, но и весьма вдумчивым исследователем
«Сказка о царе Берендее» читательский дневник и краткое содержание напомнит о том, что за свое счастье нужно бороться. Выделить главную мысль произведения «Сказка о царе Берендее», составить план, вспомнить кто главные герои поможет анализ.
Содержание
- Жуковский «Сказка о царе Берендее» читательский дневник
- «Сказка о царе Берендее» главные герои и их характеристика
- «Сказка о царе Берендее» план
- «Сказка о царе Берендее» чему учит?
- Отзыв на сказку «Сказка о царе Берендее»
- «Сказка о царе Берендее» краткое содержание для читательского дневника
Жуковский «Сказка о царе Берендее» читательский дневник
Автор — Жуковский В.
Полное название: «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея бессмертного, и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери»
Год написания — 1831
Количество страниц — 10
Жанр: волшебная сказка
Главная мысль сказки «Сказка о царе Берендее» — человек трудолюбивый и смекалистый нигде не пропадет. Нельзя безумно давать обещания.
«Сказка о царе Берендее» главные герои и их характеристика
- Берендей — царь, который пообещал за освобождение отдать то, про что не знал.
- Кощей Бессметный — негативный герой. Злой и хитрый колдун.
- Иван-царевич — сын Берендея, отправился исполнять обещание отца. Легкомысленный и забывчивый.
- Марья-царевна — дочь Кощея. Красивая и умная.
«Сказка о царе Берендее» план
- Петишествие Берендея
- Обещание у колодца
- Рождения сына
- Встреча Ивана-царевича и старика
- Тайна отца
- Знакомство с Марьей-царевной
- Три задания Кощея
- Побег Ивана и Марьи
- Церковь и поп
- Потеря памяти
- Пирог для Ивана
- Свадьба Ивана и Марьи
«Сказка о царе Берендее» чему учит?
Сказка учит думать о последствиях, обдумывать обещания и всегда выполнять их, слушать советы, а самое главное бороться за свое счастье. Учит быть честным и смелым, не боятся трудностей и помогать друг другу.
Отзыв на сказку «Сказка о царе Берендее»
Эта сказка меня заинтересовала, она многому учит. Я поняла, что часто неприятности случаются с людьми из-за того, что они забывают свои обещания. Мне понравилися главные герои — смелый Иван-царевич и хитроумная Марья, которые смогли преодолеть все трудности на пути к счастью.
Пословицы к сказке «Сказка о царе Берендее»
- Давши слово держись, а не давши крепись.
- Всякая помощь хороша вовремя.
- Друг познается в беде
«Сказка о царе Берендее» краткое содержание для читательского дневника
- У царя Берендея не было детей и однажды он поехал осматривать территорию своего государства;
- Когда он возвращался, то решил напиться воды из колодца, но его схватило за бороду водяное чудище, потребовав отдать то, чего он не знает и царь согласился;
- Когда он приехал домой, то узнал, что у него родился сын и когда Иван-царевич подрос, то сам пошел отдавать долг;
- Встретил Иван-царевич дочь Кощея Марью-царевну и она отвела его к отцу;
- Помогла Марья Ивану выполнить три задания Кощея и от погони его спасла.
- Марья и Иван оторвались от погони, но Иван чуть не забыл ее, царевна ему напомнила, они вернулись к Берендею и сыграли свадьбу.
Краткий пересказ
Царь Берендей был женат три года, но детей у него не было. И вот как-то отправился Берендей в дальнее странствие и, уже возвращаясь домой, захотел пить. Он напился из колодца, но кто-то страшный схватил его за бороду. Чтобы спастись, царь обещает отдать образине то, чего не знает дома. Вернувшись, Берендей узнает, что у него родился сын. Он никому не говорит о своей тайне.
Царевич рос и рос. С каждым днём становился храбрее, смелее, умнее. Однажды Иван-царевич в лесу встретил странного старика, который попросил парня напомнить Берендею про обещание. Печальный Берендей раскрывает Ивану тайну своего спасения.
Иван не отчаивается и отправляется в путь, потому что слово надо держать. На пруду он знакомится с молодой красавицей, которая оказывается дочерью Кощея Марьей. Она учит его как обратиться к Кощею и помогает Ивану попасть в подземное царство.
Кощей сердится и дает Ивану три сложные задания. Первое задание заключалось в том, что Иван возведет дворец из мрамора за ночь. Иван опечалился, но царевна помогла ему справиться с заданием.
Второе испытание — среди тридцати девушек найти Марью. И с помощью царевны, Иван справился с этим заданием. По третьему заданию нужно было сшить сапоги пока горит соломинка, но Иван отказался, ведь он не сапожник, он царевич.
И вместе с Марьей они убегают. Кощей посылает в погоню своих слуг, но Марья заранее узнает о погоне и превращает себя и Ивана в разные вещи.
Наконец и сам Кощей пускается в погоню, но Иван становится монахом, а Марья — церковью. И Кощей отправляется восвояси, ему нет пути на святую землю.
Потом Иван идет в город и целует красивого младенца. Он забывает о Марье. Марья превращается в цветок и ее пересаживает старик. В доме старика начинают творится чудеса и он обнаруживает Марью.
Марья узнает, что в этот день Иван должен женится и печет ему свадебный торт. Из торта вылетают голуби и Иван вспоминает Марью.
Они возвращаются домой и играют свадьбу.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Анализ сказки Жуковского О царе Берендее
Анализ сказки Жуковского О царе Берендее
Жуковский проводит лето 1831 года вместе со своим воспитанником, там в это время находится и Пушкин с молодой девушкой, с которой он недавно обручился. Они начинают состязаться в написании сказок между собой, как результат появляется сказка о Салтане и сказка о царе Берендее, с другой стороны.
Скорее всего основой является сюжет повествования под названием «Морской царь и Василиса премудрая». Жуковский излагает ее на свой манер, но при этом и добавляет эпизоды, которых ранее в повествовании не было. Это позволяет понять, что автор имеет отличное представление о том, что говориться в устном народном творчестве, он отбирает только самое ценное и поэтичное, и это включает в свое творчество.
Повествование написано в размере – гекзаметром, который является любимым размером Жуковского. Он настолько приближен к русскому языку, что полностью передает его колорит, который кажется естественным и настолько приближенным к простому языку, что не наводит мысль о какой-то третьей форме речи.
Кощей в повествовании Жуковского остановится индивидуальным, он наделяет его своим особым характером, который проявляется в поступках. Так, например, когда он не смог догнать беглецов, то высек всех слуг, он похож на самодура, который не может распоряжаться своей властью.
Марья-царевна является не только дочкой Кощея, но и настоящей волшебницей и мудрой девушкой, она научилась проявлять качества, которые не присущи ее отцу.
Иван-царевич храбрый, он способен проявлять смелость, достойный человек, который проявляет тактичность и благородство по отношению к Марьи-царевне. Он религиозен, так как перенял подобное отношение от своих родителей.
Поэт в языковой области нарушает устоявшиеся каноны, он использует как сказочные выражения, так и постоянные эпитеты, которые позволяют украсить речь и представить картину полностью. Это позволяет сделать сказку привлекательной, полностью увлечь читателя происходящим, сделать его участником происходящего, вовлечь его.
Все это делает повествование увлекательным, Жуковский является настоящим профессионалом своего дела, который профессионально использует слова и обороты,
создавая прекрасный сюжет.
Анализ 2
Эта сказка напомнила фильм «Варвара-краса…». Снят он как раз по мотивам произведения Жуковского.
У сказки, на самом деле, очень длинное название, из которого практически можно понять сюжет и характеры героев. То есть в несокращенном названии упомянут и царевич, и хитрый Кощей, и мудрая дочь его.
Сам Берендей участвует только в «зачине» (и в радостном окончании) сказки. Царь добрый, но только невнимательный. Не удивившись, что ковшик-уточка от него убегает, он начинает пить воду, утопив в ней бороду. (Это даже не очень гигиенично!) И попадает в ловушку – к Кощею, который не похож на привычного нам героя, а напоминает морское чудище. Кощей просто хватает царя за бороду, а тот соглашается за свободу отдать чудищу то, о чем самодержец в своем царстве не знает. Самонадеянно думает Берендей, что знает всё, но вот не ждал он, что жена за время его отсутствия родила ему наследника. Тут царь – просто человек, он печалится, но со временем забывает о своём обещании.
Через много лет приходится Кощею напомнить ему через самого наследника о царском слове. Иван-царевич стоически воспринимает весть, проявляет мужество идя навстречу своей странной судьбе. По пути, что является частым эпизодом в сказках, он видит, как девицы, искупавшись в озере, превратились в белых птиц и улетели. Осталась только одна. Он благородно подаёт ей одежду, это оказывается Марья-царевна — дочь того самого Кощея. И вот до того, как улететь, девушка даёт совет – стать перед её отцом на колени. Так он и делает – без гордыни, этим смешит чудище.
Но теперь он во власти злодея. Как положено, Ивану предстоят невыполнимые испытания, но благодаря помощи волшебницы Марьи у него всё получается. В итоге, так как Кощей не унимается – хочет казнить гостя, молодые решают бежать. Погоню они обманывают, превратившись в мост и речку. И вот уже счастливый финал, вроде бы… Но тут Иван не слушает невесту – заезжает в гости к князьям одного города. Марья предпочитает превратиться в камень, предупреждает его не целовать ребенка… Но Иван не следует её советам, вот почему забывает о ней из-за заклятья. Безутешная царевна превращается в цветок, который добрый дедушка уносит домой. С тех пор у него всегда чисто и есть еда, но он «вычисляет» царевну, сообщает ей о свадьбе Ивана. Тогда она отправляет на праздник пирог с говорящими голубями… и Ивана расколдовывает.
Сейчас эта сказка кажется во многом нестандартной и очень увлекательной.
Анализ сказки Жуковского О царе Берендее
Несколько интересных сочинений
- Сочинение Миражная интрига в комедии Ревизор
Впервые термин миражная интрига по отношению к Ревизору был употреблен театральным и литературным критиком А.А.Григорьевым.
- Сочинение Равнодушие и отзывчивость по рассказу Ночь исцеления Екимова
Рассказ Бориса Екимова Исцеление ночью — это история сложных взаимоотношений людей разного возраста. Старшее поколение, обладая большим опытом и мудростью, уступает место младшему в умении проявлять настоящие человеческие качества в нужный момент.
- Сочинение на тему Лес зимой или Зимний лес
Когда приходит зима, всё вокруг меняется. Природа чувствует, что настало время отдохнуть от роскошных убранств. Она наряжается во всё белое и красивое.
- Сочинение Какова роль отца в жизни ребенка? Итоговое
С раннего детства родители формируют мировоззрение своего ребенка. Каким оно будет, зависит от их воспитания, от поведения в семье. Нельзя выделить, кто главнее в вопросе воспитания: папа или мама. Так или иначе, именно от них зависит, какими мы вырастем.
- О чем мечтают герои комедии Ревизор сочинение 8 класс
Мечты, мечты, в чём ваша радость? И у каждого они свои. Гоголь с присущей ему меткостью и точностью описывает мечты разных людей написанной комедии.
Летом 1831 г. В.А. Жуковский вместе со своим воспитанником жил в Царском Селе, там же в это время был А.С. Пушкин с молодой женой. Между поэтами возникает своеобразное творческое состязание — оба пишут сказки. Результат — «Сказка о царе Салтане» Пушкина и три Жуковского — «Сказка о царе Берендее», «Спящая царевна» и незаконченная «Война мышей и лягушек». Первая из них называется пышно, в традициях литературы XVIII в.
Считается, что в основу этой сказки положен сюжет, рассказанный Пушкину его няней Ариной Родионовной. Если даже это так, а это, скорее всего, сюжет сказки «Морской царь и Василиса премудрая», Жуковский не только по-своему его изложил, но и добавил в него эпизоды, детали из других сказок. Чувствуется, что поэт знаком с устным народным творчеством, глубоко, тщательно изучал его, отбирая ценное, поэтичное.
«Сказка о царе Берендее» написана гекзаметром — одним из любимых размеров Жуковского. Гекзаметр «Сказки о царе Берендее» настолько «прилажен» к русскому языку, что великолепно передает русский сказочный колорит. Он настолько оригинален и кажется столь естественным в этом произведении, что наводит на мысль о какой-то третьей форме речи, помимо прозы и стихов.
Сюжет в целом повторяет народный. Некоторые детали, введенные Жуковским, слегка нарушают логику. Например, Кощей Бессмертный царит в подземном мире. Это вполне закономерно — он злой дух тьмы. Более того, его дворец «высечен был весь из карбункула-камня». Если вспомнить переведенную в 1816 г. Жуковским сказку «Красный карбункул», там этот камень подарен герою сатаной.
Кощей
Всмотримся в портрет Кощея. Жемчужины, клешни вместо рук, зеленоглазость — все это портрет царя морского, а не подземного. Возможно, в портрете сохранился намек на героя народной сказки.
Каждый персонаж Жуковского индивидуален, особенности характера проявляются в поступках. Не догнав беглецов (Ивана-царевича и Марью-царевну), Кощей в гневе «пересек беспощадно всех до единого слуг». Такое поведение свойственно какому-нибудь помещику-самодуру, а не всемогущему владыке подземного царства. Кощей любит шутовство. Иван-царевич при встрече ползет на коленях, чем вызывает смех Кощея, и тот сменяет гнев на милость. Тоже очень узнаваемая деталь. Фантастическое подкрепляется вполне убедительным реалистичным. Вокруг сказочного дворца, который по приказу Кощея должен выстроить Иван-царевич, предполагается «регулярный сад, и в саду пруд с карасями». Подобная деталь есть в описании Мишенского, имения отца Жуковского, где поэт провел годы детства и юности.
Экранизации
В 1968 году Павел Кадочников снял фильм «Снегурочка» и сам исполнил в нем роль царя Берендея. По сюжету киноленты, снятой на студии «Ленфильм», таинственная девушка попала в деревню берендеев. У нее нет чувств, зато есть баснословная красота, быстро привлекшая поклонников. Среди них ветреный Мизгирь, бросивший ради Снегурки невесту Купаву. Берендей приказывает всем в селе найти себе пару и явиться к Яриле. Купаву выбрал пастух Лель. Снегурочка просила мать-Весну подарить и ей любовь. В девушке проснулись чувства к Мизгирю, но, представ вместе с возлюбленным перед солнечным божеством, она растаяла.
В 1969 году режиссер-сказочник Александр Роу снял кинокартину «Варвара-краса, длинная коса» по мотивам произведения Жуковского «Сказка о царе Берендее». Фильм рассказывал о добром царе Еремее и злом Чуде-Юде, о любви Варвары-красы к рыбацкому сыну Андрею. Царь Еремей, воплощенный на экране Михаилом Пуговкиным, сменил Царя Берендея.
В экранизации «Снегурочки» 1974 года в образе мудрого царя Берендея предстал актер Михаил Царев.
Источник
Марья-царевна
Марья-царевна не только дочь Кощея, премудрая волшебница, но и прелестная девушка, нежная, кроткая, любящая. Возможно, этот образ создавался с мыслью о незабвенной Маше Протасовой, человеке необычайного обаяния, утонченной души. «Белым камнем у дороги» остается Марья-царевна в ожидании суженого, в лазоревый цветок превращается, не дождавшись Ивана-царевича. «Росинки слез на листках голубых заблистали». Героиня народной сказки не отличается такой утонченностью, ей заранее известно, как будут разворачиваться события. Героиня Жуковского («Сказка о царе Берендее») страдает, оскорбляется, готова на самопожертвование, но и на борьбу за счастье. Так что, имя изменено не случайно.
История создания
В русской литературе Берендея принято считать выходцем из мифологии. Древние славяне считали, что герой был колдуном и мог при необходимости принимать обличье бурого медведя.
Первым о царе Берендее заговорил Василий Андреевич Жуковский. В «Сказке о царе Берендее» 1831 года персонаж выступает в качестве отца Ивана-царевича. Подробнее о том, кем были его жена и дети, автор не упоминает. Но образ старца с бородой описан привлекательно и легко. Персонаж не имел детей и пошел на сделку с чудищем. Внезапно родившемуся сыну царя было суждено покинуть родителя по завету чудовища. Произведение объединило мотивы сразу нескольких сказочных преданий. Помимо упомянутых героев, в действии участвуют Кощей Бессмертный и Марья-царевна.
В сказке Александра Николаевича Островского «Снегурочка» автор представляет персонажа как мудрого правителя страны берендеев. Произведение опубликовано в 1873 году. Писатель не уточнял время действия, но подробно описал место. Дворец правителя находился неподалеку от дома драматурга. Рядом была долина, названная в честь божества Ярилы, воспеваемого в язычестве. Скромный родник, известный местным, по легенде был сердцем Снегурочки, растаявшим от пламенной любви девушки.
Говоря о берендеях, Островский описывал жизнь русского народа такой, какой ее передают былины и предания старины. Когда-то под Переяславлем было Берендеево болото. Местные жители уверены, что раньше здесь находилось Берендеево царство. Село Берендеево расположено неподалеку от города Сергиев Посад.
В произведении Островского Берендей был мудрецом, которого любил народ. Сказочный властитель олицетворял собой темперамент и национальный колорит русского народа. Сила характера и широта души русичей открывались с его помощью читателю. Герой верил в трудолюбие русского народа, его умение на славу потрудиться и на славу отдохнуть.
Иван-царевич
Иван-царевич тоже имеет ярко выраженный характер. Он храбр, поездка в подземное царство его не пугает. Полон царского достоинства. При знакомстве с Марьей-царевной он тактичен и благороден. «Скромно прочь отошедши, стал за кустом». Он религиозен, как и родители. Крест и ладанка помогают ему избавиться от погони Кощея.
Индивидуализируя своих героев, Жуковский стремится передать их внутренний мир, сделать их более интересными для читателя. С этой же целью он вводит портрет, пейзаж, описание деталей интерьера. Для народной сказки подобные средства выразительности не характерны.
Образ Берендея в фольклоре
История гласит, что берендеи воевали с половцами и были участниками междоусобиц русских князей. Выступая вассалами, они не хотели подчиняться русским и часто конфликтовали с князьями. Представитель этого племени, царь Берендей стал собирательным образом. Не то оборотень, не то человек, не то животное, этот герой фигурировал в истории Руси. А точнее, его потомки.
Историки утверждают, что берендеи находились в числе служивых в подчинении Юрия Долгорукого. Подчиняясь князю Ярополку Владимировичу, они выступали против Всеволода Ольговича в битве 1139 года. Тридцать тысяч берендеев встали на защиту князя. Свидетельства о них хранятся на Владимиро-Суздальских землях. Исследователи предполагают, что Долгорукий переселил берендеев из Поросья. Люди стали расселяться по русским городам, при этом основывая и свои. Киевские правители наградили берендеев регионом у реки Роси, где некогда находился Ростовец. Теории историков описывают ассимиляцию берендеев в татаро-монгольских племенах после нашествия ига.
Берендеи имели собственную мифологию. Лес был для них священным местом. Племена совершали обряды, поклоняясь природе, чтили ресурсы, дарованные им, и использовали их разумно. Гадания и предсказания – традиция этой народности, поэтому царь Берендей часто предстает героем, наделенным магическими способностями и силой.
Языковые особенности
В области языковой поэт тоже нарушает привычные каноны. Наряду с традиционными сказочными устойчивыми выражениями («ни в сказке сказать, ни пером описать», «двух смертей не бывать, а одну не минуешь», «ни свет ни заря», «видом не видано, слыхом не слыхано», «по усам текло, а в рот не попало» и многих других), постоянными эпитетами («красная девица», «дремучий лес», «белый камень» и др.) Жуковский вводит совершенно нетипичные для фольклора сравнения («голосом звонким, как струны», «голосом сладким, как флейта», «вскочил как безумный», «царь отряхнулся, как гоголь» и т. п.). В «Сказке о царе Берендее» нет характерных для устного народного творчества повторов. Поэт ограничивается лаконичными замечаниями: «все рассказал», «страшную тайну открыл» и т. п. Все нововведения Жуковского, конечно же, отдаляют его сказку от народной, но делают ее более поэтичной, красивой, увлекательной.
Источник: Детская литература: Учебник / Е.Е. Зубарева, В.К. Сигов и др. — М.: Высш. шк., 2004
Анализ сказки О царе Берендее Жуковского
История создания этой сказки очень интересная и необычная. Во время отдыха со своим учеником в 1831 году Жуковский проживал в Царском селе. Там отдыхал и Александр Сергеевич Пушкин со своей женой Натальей Гончаровой. Тут между двумя литературными гениями было замышлено состязание на лучшую сказку. Пушкин создал свою известную «Сказку о царе Салтане», а его учитель написал три творения, одним из которых является сказка «О царе Берендее». Именно ее анализ представлен в данной статье.
Название сказки подобрано согласно традициям литературы восемнадцатого века – громко и изящно.
Есть предположение, что в сюжетной основе произведения заложено повествование, которое когда-то было рассказано Пушкину его няней. Жуковский был отлично знаком с фольклором, поэтому мотивы народного творчества явно прослеживаются в его произведении. Он очень тщательно занимался его изучением, отделял зерна от плевел.
При написании сказки Жуковский использовал свой любимый размер – гекзаметр. Этот размер отлично припал к родному языку, поэтому сказочная самобытность передана на высшем уровне. Все максимально уникально, естественно, кажется, словно имеется еще какая-то иная вариация подачи кроме прозы и поэзии.
Фабула произведения пахнет народностью. Есть нюансы, использованные автором, наводят логический беспорядок, ассонанс к примеру, затрагивается вопрос о правильности правления Кощея в земельном царстве. Хотя, если порассуждать, то моно найти этому объяснение, ведь он злой демон темноты и мрака. Кроме того, дворец Кощея выщерблен из камня. Этот камень фигурирует в другой сказке Жуковского. В ней сатана дарит его главному герою. Сказка та написана в 1816 году.
Царь берендей сказка читательский дневник
“Сказка о царе Берендее”
Жуковский В. сказка “Сказка о царе Берендее”
Жанр: литературная волшебная сказка в стихах
Главные герои сказки “Сказка о царе Берендее” и их характеристика
Царь Берендей. Легкомысленно пообещал отдать то, про что не знал Кощей Бессметный, злой, коварный, яростный, хитрый. Иван-царевич. Легкомысленный красавец, игривый, ленивый. Марья-царевна. Умная, верная, добрая и красивая. Старик. Добрый и заботливый.
План пересказа сказки “Сказка о царе Берендее”
Бездетный царь Берендей Долгое отсутствие Колодец Обещание Берендея Новорожденный сын Иван-царевич на охоте Таинственный старик Раскрытая тайна Озеро и уточки Сорочка Марья-царевна К Кощею на карачках Дворец из мрамора Помощь пчелки Мушка на щеке Слюнки на страже Мост и река Лес дремучий Церковь и поп Красивый младенец Лазоревый цвет Чудеса в доме Платок ворожеи Пирог для Ивана Голубки Возвращение и свадьба.
Кратчайшее содержание сказки “Сказка о царе Берендее” для читательского дневника в 6 предложений
Обещал царь Берендей отдать за освобождение то, о чем не знает, а то оказался его новорожденный сын Вырос Иван-царевич, встретил в лесу старичка и узнал о клятве отца Встретил Иван-царевич Марью-царевну и провела она его в царство Кощея. Помогла Марья Ивану выполнить три задания Кощея и от погони его спасла. Пошел Иван-царевич в город, поцеловал младенца и забыл Марью-царевну Испекла Марья пирог и вспомнил ее Иван-царевич, вернулись они к Берендею и свадьбу сыграли.
Главная мысль сказки “Сказка о царе Берендее” Путь к настоящему счастью бывает долог и тернист, но результат того стоит.
Чему учит сказка “Сказка о царе Берендее” Эта сказка учит не давать поспешных обещаний, но если уж дал, то выполнять. Учит быть благодарным, учит помогать друг другу. Учит слушать мудрых советов. Учит не боятся трудностей. Учит честности и смелости. Учит бороться за свое счастье до конца.
Отзыв на сказку “Сказка о царе Берендее” Это очень красивая история, которая мне сильно понравилась. Конечно же больше всего мне понравилась Марья-царевна, которая была не только красавицей, но и мастерицей на все руки. Владела волшебством и по сути именно она спасла свое счастье, ведь роль Ивана в победе над Кощеем была минимальна.
Источник
Автор: Василий Жуковский
Название: «Сказка о царе Берендее»
Жанр: Сказка
Тема произведения: Добро и зло
Число страниц: 26
Главные герои и их характеристики:
- Берендей – царь, рассудительный
- Иван – смелый, добрый
- Марья-царевна – помощница Ивана, верная, нежная, добрая, скромная
- Кощей Бессмертный – злой, бессердечный, устрашающий
О чем произведение:
Из-за отца Ивану приходится идти в подземный мир к Кощею. Царевичу помогает одна из дочерей злодея, вместе они преодолевают множество трудностей.
Сюжет — краткое содержание:
Очень долго у царя нет детей. Однажды он набредает на колодец, где страшное существо заставляет его дать клятву. У правителя рождается сын, которому приходится держать слово отца и идти в подземельное царство. Он встречает Марью-царевну. Это дочь Кощея Бессмертного. Девушка помогает царевичу избежать смерти и совершить побег из плена. Герои на коне мчатся домой, но внезапно их настигает погоня. Марья помогает царевичу и в этот раз. Иван решает пойти в другое царство, и там забывает всё, что с ним приключилось, а царевна становится цветком, который забирает себе старик. Спустя время Иван вспоминает о Марье, они играют свадьбу.
Понравившийся эпизод:
Мне понравился момент встречи Марьи-царевны и Ивана. Оказывается героиня умеет обращаться в разных существ, даже в забавных уток.
План произведения для пересказа:
- Клятва отца
- Рождение сына
- Пришло время выполнять обещание!
- Знакомство Ивана с Марьей-царевной
- 3 испытания и бегство
- Потеря памяти и прекрасный цветок
- Свадьба
Главная мысль:
Добро всегда побеждает зло, а чудеса случаются.
Чему учит этот рассказ:
Рассказ учит верить в чудо, прислушиваться к советам окружающих, быть добрым, честным и верным.
Отзыв, отношение к произведению, чем понравилось произведение, мое отношение к прочитанному:
Мне понравилась сказка! Она очень поучительная и интересная. Иногда я очень переживала за главных героев, например, когда они бежали из подземельного царства, а за ними гнался Кощей. Я рада, что у этой сказки хороший конец.
Новые слова и выражения:
Подлинно – истинно, верно
Оторочка – узкая полоска ткани или меха, нашитая по краю одежды или обуви.
Каморка – маленькая комната
Пословицы к произведению:
Чудеса, а не колеса: сами катятся.
Добро не лихо: бродит по миру тихо.
Светлый человек не делает темных дел.
Другие читательские дневники здесь
Слайд 1
Лингвистический комментарий сказке о «Царе Берендее, сыне его Иване-царевиче, хитростях Кощея бессмертного и премудрости Марьи-царевны» В.А. Жуковского Выполнила: студентка 060801 группы Комарова Марина
Слайд 2
Сведения об авторе Жуковский В.А. старший современник А.С. Пушкина, был известным автором баллад и стихотворений, активным членом литературных обществ и журналов. Одно время Жуковский служил при дворе, был чтецом императрицы Марии Фёдоровны, а потом классным наставником царских детей, будущего императора Александра II.
Слайд 3
Анализируемое произведение Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея бессмертного и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери. Написана 2 августа — 1 сентября 1831 г. Впервые напечатана в сборнике «Новоселье»
Слайд 4
Анализ главных героев сказки Царь Берендей Берендеи — тюркское по происхождению, этнографически близкое печенегам племя. Кочевало за восточными границами Древней Руси. Теснимые с востока половцами, берендеи в конце XI века искали защиты у русских и входили с ними в разные союзные соглашения.
Слайд 5
Иван-царевич — один из главных персонажей русского фольклора. Как сказочный персонаж он появился в конце XVIII-начале XIX века.
Слайд 6
Марья-царевна Этимология сказочных женских имен восходит к глубокой древности, к тому времени, когда прозвища, которые получали люди, соответствовали каким-нибудь особенностям характера, внешнего облика или рода занятий, позволяющим выделить некие отличительные черты.
Слайд 7
Кащей (Кощей) Бессмертный — отрицательный персонаж русских сказок и в русском фольклоре. Царь, иногда — всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скряжистым и скупым .
Слайд 8
Словарь: Образина, латы, молебен, не крушись, регулярный сад, не пекись, окаянный, кручина, оторочка, муравчатый берег, мешкать, плут, лазаревый цвет, ворожеи, карбункул.
Слайд 9
ОБРАЗИ́НА , -ы, ж. (прост. пренебр.). Безобразное, отвратительное лицо, а также вообще безобразный, отвратительный человек ЛА́ТЫ , лат, ед. нет ( ·ист. ). Железная или стальная броня, надеваемая для защиты от холодного оружия.
Слайд 10
МОЛЕ́БЕН , бна, ·муж. (церк.). Краткая церковная служба. КРУШИ́ТЬСЯ , -шусь, -шишься; несов. (устар. и прост.). Сокрушаться, печалиться.
Слайд 11
Регулярный сад – сад, в котором растения, дорожки, водоемы и др. элементы; расположены симметрично один по отношению к другому. Не пекись – не заботься, не переживай.
Слайд 12
ОКАЯ́ННЫЙ, -ая, -ое. Употр. как бранное и осудительное слово (прост.). Надоел ты, о.! КРУЧИ́НА, -ы, ж. В народной словесности: горе, тоска, печаль.
Слайд 13
ОТОРО́ЧКА, оторочки, ·жен. Узкая полоска материи, меха, нашитая или пришитая по краю одежды, обуви. Муравчатый берег — берег покрытый сочной, зеленой травой
Слайд 14
МЕ́ШКАТЬ, мешкаю, мешкаешь, ·несовер. , с чем-нибудь и ·без·доп. ( ·разг. ). Медлить, не торопиться, пропускать сроки чего-нибудь. ПЛУТ , плута (плута ·устар. ), ·муж. Хитрец, лукавец, коварный человек, пройдоха.
Слайд 15
Лазоревый — яркий светло-голубой цвет ВОРОЖЕЯ́, ворожеи, ·жен. ( ·устар. ). Гадалка, знахарка.
Слайд 16
КАРБУ́НКУЛ, карбункула, ·муж. ( ·лат. carbunculus — уголек). Драгоценный камень, то же, что красный гранат.
Слайд 17
Вопросы и задания к тексту С какими сказочными героями познакомила нас данная сказка? В каких еще сказках можно встретить Ивана-царевича, Марью-царевну, Кощея бессмертного? На какие две группы делятся герои сказки? Как нужно понимать значение слов «…видом не видано, слыхом не слыхано…»?