В каких сказках есть леший названия сказок

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Перейти к навигации
Перейти к поиску

Леший — славянский лесной дух, один из самых популярных мифологических персонажей восточнославянского фольклора. Считался хозяином леса, а после получил репутацию лесной нечистой силы, обычно умеренно враждебной людям: направленно не вредит, но шутит и проказничает, зачастую — весьма зло. В частности, этого духа обвиняют в краже девушек, запутывании путешественников, подмене младенцев. Как и положено лесному хозяину, обладает множеством связанных с природой сил: может повелевать зверями и превращаться в них, говорить разными голосами, изменять свой облик и даже создавать всякие иллюзии, обманывая зашедших в лес людей, а иногда и предсказывать будущее.

Множество славянских мифов забылись, причудливо переплелись и исказились, поэтому образ лешего, как и других подобных персонажей, может существенно отличаться от трактовки к трактовке. Он может быть великаном или карликом, ожившим деревом, полузверем или почти человеком, страшным или глуповатым. Леший может быть как мудрым, справедливым лесным хозяином, так и зловредной нечистью, может быть суровым или дурашливым. Насчёт родни лешего всё неясно: леший в лесу может быть один-единственный, жить семьёй с лешачихой и детьми/похищенной девушкой/кикиморой, или даже жить в деревне с другими лешими. В общем, всё смутно. Как вариант-обоснуй: лесов много, поэтому в каждом по своему лешему и у каждого своя специфика (внешность, характер, окружение).

А ещё он иногда берёт на себя функцию чёрта, когда спрашивают «Какого лешего?» и к лешему посылают. Что характерно, он может это услышать и действительно забрать посланного, особенно если послал обладающий над посланным властью — например, родитель ребёнка или барин холопа.

Леший — это частный случай гения места, то есть духа определённой территории.

Попытки объяснения[править]

• Среди христиан бытует мнение, что лешие, домовые, водяные и прочая подобная нечисть — это падшие ангелы, не долетевшие до Преисподней, а оставшиеся на земле.
• Сторонники криптозоологии считают лешего если не снежным человеком, то его близким родственником.
• Есть версия, что леший — это порождение биополя лесных деревьев.

Примеры[править]

Фольклор[править]

• Славянские мифы и народные сказки, тысячи их.
  • По вологодской легенде, когда Бог создал человека, дьявол попробовал тоже, но вместо этого выходили черти. И архангел Гавриил сверг их на землю. Кто упал в лес — стал лешим, кто в воду — водяным, кто на дом — домовым. И все — хромые, ибо сломали ноги, когда падали.
• Мария Семёнова, «Поединок со Змеем» — лешие не выносят ругани, и матерящегося человека постараются вывести из леса поскорее (впрочем, не исключён и противоположный результат). Если леший решит явиться перед человеком, то кафтан будет наизнанку. Также если леший завёл в чащу, то помогает переобувание с левой ноги на правую, и наоборот.
• Согласно вепским легендам, лешие играют друг с другом в карты на белок. Так что если в каком-то лесу вдруг резко сократилось, или наоборот, увеличилось беличье поголовье — значит леший проигрался или банк сорвал.
  • Ничего удивительного, учитывая, что исторически беличья шкурка была аналогом мелкой разменной монеты (на Руси медяк даже назывался «векша» — то есть, собственно, белка).
  • В словаре Даля упоминается, что Лешие могут играть в карты и на зайцев, точно также перегоняя их из колока в колок, возмещая друг другу долги.
• Эстонские кураты, хотя и по внешности черти с рогами, по сути своей те же лешие. См. сказку О. Лутса (в оригинале «Рогатый ребёнок», иначе «Мальчик с рожками», но уж точно не «Чертёнок»), главный герой как раз лешачок.
• Шурале — татарско-башкирский леший. Высокий и худой, как жердь (или, наоборот, маленький и щуплый), с бородой и рогом во лбу. Обычно жертвы сбегают от него, защемив его пальцы (или что поинтереснее) в расщепу дерева.
• Каипора — леший бразильских джунглей. Ездит верхом на кабане, погоняет его железной клюкой и заливисто свистит.

Театр[править]

• И. Гёте, «Сатир, или Обоготворённый леший». По крайней мере, в русском переводе.
  • Да и Лесной царь из одноимённой баллады — в какой-то степени леший.
• Владимир Даль, «Ночь на распутье»: леший — хитрый, никого не любящий, злобный и своенравный дух природы, правящий в лесу, однако теряющий свою силу за его пределами.
• Александр Островский, «Снегурочка» — Леший участвует во всех событиях в лесу, по приказу Мороза защищает Снегурочку.
  • И одноимённая опера Николая Римского-Корсакова по мотивам пьесы.
• Балет Фарида Яруллина «Шурале» на либретто Ахмета Файзи и Леонида Якобсона.
  • И драматическая поэма М. Джалиля с тем же названием.
• Андрей Аверьянов, «Про стрельца Егора, царёву опору, сына Федота-стрельца, удалого молодца» (сиквел пьесы Филатова). Здесь Леший — пародийный интеллектуал.

Литература[править]

• «Леший и Мужик» Василия Тредиаковского — Мужик приглашает к себе домой замёрзшего в лесу Лешего, но тот убегает, испугавшись то согревающего, то охлаждающего дыхания человека.
• «К Войекову» Василия Жуковского — упоминается козлоногий леший.
• А. С. Пушкин, «Руслан и Людмила» — в прологе к поэме «леший бродит».
• Н. А. Некрасов, «Выбор» — леший убеждает решившуюся на самоубийство девушку выбрать его способ — броситься с дерева вниз головой.
• «Леший» Павла Катенина — леший изображается седым старичком, инфернальность которого выдаёт лишь «насмешливый и злой вид», он через сны заманивает мальчика в лес и похищает.
• Леший часто фигурирует в «Малороссийских былях и небылицах» Ореста Сомова.
• «Днепровские русалки» Афанасия Фета — леший — разудалый лесной царь, которому «всё в мире трын-трава», охотники используют магические фразы, чтобы защититься от его чар.
  • Также в стихотворении «К лешему» герой просит лешего напугать девушку.
• «Леший» Льва Мея — заглавному герою снится страшный сон о железной дороге, проложенной сквозь его лес.
• А. Ф. Писемский, «Леший» — деревенский управитель воспользовался народными суевериями и велел обольщенной им девушке объяснять матери свое многодневное отсутствие тем, что ее уводил к себе леший. Рассказ представляет собой протодетектив: лишь во время следствия становится известно, что произошло на самом деле.
• «Посолонь» Алексея Ремизова — леший появляется под разными именами и в разных образах, как и имеющих фольклорную основу, так и полностью выдуманных.
• Максим Богданович, цикл «В зачарованном царстве» сборника «Венок» — Лесун — один из главных персонажей.
• «Лесная песня» Леси Украинки — Лесовик изображён как защитник леса, хранитель мудрости, старший наставник главной героини Мавки.
• В. Хлебников, поэма «Вила и леший», стихотворение « Зелёный леший».
• «Чертухинский балакирь» Сергея Клычкова — леший Антютик (от эвфемизма «анчутка») выступает сватом для главного героя.
• Евгений Лукин «Алая аура протопарторга» — а вот здесь домовой по имени Анчутка побаивается появления дальних родичей — леших. У леших извечная вражда с домовыми. Родня-то больше всего неприятностей принести может… Впрочем, ни один леший в романе прямо не является.
• «На берегах Ярыни» Кондратьева — описание отношений в семье леших.
• «Прощённый бес» Арсения Несмелова — раньше леший шалил, запутывая идущих через лес паломников. Спустя время паломники ходить перестали, зато появилось много губящих лес мужиков — и лесной дух раскаялся в своём прошлом злодействе.
• «Нежить» Владимира Набокова — леший был вынужден эмигрировать из России, спасаясь от «безумных землемеров», уничтоживших его леса и убивших множество людей.
• Анатолий Рыбаков, «Бронзовая птица» — деревенский Васька-Жердяй опасается леших. Комсомольцы с позиций научного атеизма поясняют, что в лесу блудят заблуждаются по той причине, что правая нога делает чуть больший шаг, чем левая, и в отсутствие ориентиров человек может ходить кругами.
• «Бессмертный Кощей» Василия Белова — леший до самой смерти противостоит захватившему лес Кощею.
• «Золото колдуна» Владимира Титова — один из приходящих на помощь героям духов.
• Юрий Никитин, «Трое из Леса» — в одной из первых глав изгнанная из села троица становится свидетелями драки между лешими в форме огромных шишек.
• Андрей Белянин, «Тайный сыск царя Гороха» — Леший неоднократно появляется в цикле; там это — старичок, прожжённый картёжник, имеет жену-лешачиху, однако та пока вживую на страницах не появлялась — только упоминалась в его словах.
• «Вьюрки» Надежды Бобылевой — Леший является героям в виде земляного столба.
• Цикл «Записки ведьмы» Елизаветы Шумской — героиня иногда общается с лешими, в частности, приносит им небольшие жертвы в обмен на свободный проход. Лесной хозяин тут один на лес, и его состояние прямо связано с состоянием места, где он живёт. В чистом и светлом лесу леший более жизнерадостный, в тёмном и страшном — нелюдимый и опасный.
• «Классификатор пришельцев» Петухова — автор часто говорит, что то или иное инопланетное существо повлияло на мифотворчество древних народов. Лешим тоже досталось.
• А в переводе «Властелина колец» Муравьёва и Кистяковского лешими несколько раз называют энтов и хуорнов. В рамках общей славянизации текста — вполне разумное решение.

• И. Ковальчук, «Ванька жуков против Гарри Поттера и ко» — во второй части, «Поле Васильково», в качестве очередного сатанинского выкидыша мировой мифологии и безбожных сказок героям встречается помесь лешего с фавном и сатиром сразу (На тебе! в адрес фавна из «Хроник Нарнии»).
• «Уходи» Юрия Погуляя — местный леший с лешачихой озверели от людской крови, которую им активно поставляли прячущие трупы герои-бандиты.
• Метавселенная Рудазова тему духов места вниманием не обходит.
  • Трилогия Преданий — часть леших Руси во главе с козлоногим Полисуном коллаборационирует с Кощеем, часть во главе с неформальным лидером Мусаилом упёрлась рогом и если и не поддерживает людей прямо, то Кощею точно враги. Карачун тоже долго считался лешим, хоть и странным — не впадающим зимой в спячку и вообще. Но на самом деле это заблуждение, вызванное его сучковатым видом — по рождению он ледяной великан-хримтурс.
  • «Паргоронские байки» — защитный купол над Тирнаглиалем обеспечивали четверо древнейших леших эльфийского королевства. Принц Хасталладар пытался сдвинуть одного из них с поста, чтобы разрушить купол и вынудить отца предпринять активные действия против царящих на планете Всерушителей, но не преуспел и загремел в тюрьму. Наверстал своё, только унаследовав трон и приказав лешему сойти с места уже гласно и официально.
• Ольга Громыко, «Космоолухи» — лесника Женьку кличут именно Лешим. Прилипло крепче, чем родное имя.
  • Белорский цикл — леший описан как мелкий и довольно вредный лесной дух.
• Вильгельм Гауф, «Холодное сердце» — великан Михель, он же Чурбан, он же Михель-Голландец, хозяин Шварцвальда. Рыжий-бесстыжий мужик громадного роста, местных соблазняет золотом, которое выменивает под залог сердец, оставляя должников без души, а голландским корабелам подсовывает еловые брёвна, которые ломаются и пускают суда на дно (что заставляет заподозрить его если не в родстве, то в сговоре с ещё одним баснословным Голландцем). Его героический антагонист, Стеклянный Человечек, по местообитанию тоже леший, хотя по внешности и повадкам — классический гном.

Кино[править]

• «Руслан и Людмила» Птушко — Леший по указанию Наины натравливает на героя тигра.
• «Морозко» — гриболюд Старичок-Боровичок.
• «Новогодние приключения Маши и Вити»:
  • Леший — один из злодеев. Пострадал больше всех: его хорошенько тряхануло электрошоком, тогда как кот Матвей просто убежал за заводной мышкой, а Баба-Яга лишилась ступы, угнанной детьми.
  • А Старичок-Лесовичок — тот же леший, но в доброй ипостаси.
• «Реальная сказка» Андрея Мармонтова — помощник Бабы-Яги, в реальном мире — бомж с небольшими способностями к магии.
  • Что интересно, в этом и предыдущем фильме Лешего играет один и тот же актёр, хотя разница между годами выхода фильмов — 36 лет.
• «Ночь одинокого филина» — тут леший исполняет желания героев. Причём буквально.
• «В тринадцатом часу ночи».
• «Весёлое волшебство».
• «Золотые рога».
• «Андрей и злой чародей» — герою удается образумить слуг злодея: Водяного, Лешего и Домового.
• «Сказка про влюблённого маляра».
• «Лесная царевна».
• «Приключения Арслана» — леший не злой, просто его колдун Кара-Шах заколдовал. Заклятием хитрости. Протагонисту удаётся снять заклятие с лешего.

Телесериалы[править]

• Детская передача «Лукоморье» — тут есть множество сказочных персонажей в современном облике. Леший стал лесничим и ученым, магистром всех наук.
• С прикрученным фитильком — Зелибоба из «Улицы Сезам», которого дизайнер изначально задумывал как «духа, живущего в лесу» (и даже понятия не имел, что тот станет в конце концов городским дворовым). Ну или предположительно кто-нибудь из его старших родичей, которому в городе тесновато, зато в лесу — в самый раз.

Мультипликация[править]

• «Бабка Ёжка и другие» — Леший наравне с другими сказочными персонажами воспитывают молодую Ёжку.
• «Домовёнок Кузя» — Леший выглядит как ожившее бревно и разговаривает с вОлОгОдским оканьем. А его внук, юный Лешонок, больше напоминает тушканчика.
• «Новогодняя ночь» (1948) — отсталый Леший противопоставлен прогрессивному Деду Морозу.
• «Дудочка и кувшинчик» — выдающий волшебные артефакты старичок, скорее всего, именно леший.
• «Уважаемый леший».
• «Глаша и Кикимора». Леший помогает Глаше вернуть младшую сестру, после того как она спасла его от Водяного.
• «Месяц».
• «Ваня и Леший».
• «Летучий корабль» — Леший, в отличие от Водяного, сам не появляется, но в одной из частушек Бабка-Ёжка посылает к нему чёрта. Если бы она встретила самого Лешего, могло бы быть наоборот.
• «Новогодняя сказка» — Чудище Снежище. Не сказано прямо, что леший, но вполне может им быть или исполнять его обязанности.
• «Как казаки на свадьбе гуляли» — присутствует бородатый, но хвостатый Леший.
• «Немухинские музыканты» — леший-дирижёр.
• Трилогия про дядюшку Ау — троп весьма забавно обыгрывается. У главного героя все в семье были лешими и пугали забредших в лес путников. Он, соответственно, тоже леший и продолжает семейную традицию, ничего более.

Мультсериалы[править]

• «Сказочный патруль»: Леший тут — каноничный мрачный добряк. При этом весьма силён.

Комиксы[править]

• Marvel Comics — с прикрученным фитильком: в большинстве русских переводов в Лешего переименовывают болотное чудовище по имени Man-Thing.

Видеоигры[править]

• Ведьмак 3: Дикая Охота — лешие здесь очень опасные и могущественные монстры, которые умеют управлять животными и растениями. Нападают на людей только в том случае, если они оскверняют лес.
• Quest for Glory: Shadows of Darkness — присутствует в местном Убервальде наравне с другими мифологическими персонажами: Бабой-Ягой, домовым и прочими.
• Аллоды Онлайн — монстры: бревни и лешие.
• Final Fantasy IV — рядовой монстр.
• «Князь: Легенды Лесной Страны».
• «Проклятые земли» и «Проклятые земли: Затерянные в астрале».
• Новелла «Зайчик» — хозяин леса, хоть его образ переплетается с его коллегами из греческой мифологии. Но определённо троп, особенно в рассказе, где есть намёк на неживую природу зверей. А лес для славян место потустороннее, нередко представляющие границу миров или нижний мир. Не будем вдаваться в подробности славянского фольклора, но его дети и жена часто были уже мёртвыми. По некоторым повериям он их похищал.
• Inscryption — один из центральных персонажей и гейм-мастер.
• Heroines of Swords & Spells — леший здесь это нечисть, то есть человек ставший благодаря дарам от богов земли своего рода мутантом, либо же потомок таких мутантов. Какими-либо сверхспособностями кроме большой физической силы и регенерации не обладает.
• «Чёрная книга» — лешаков здесь хватает. Самый могучий из них — Вöрса, деградировавший без поклонения бог коми-пермяцкого пантеона. Ещё одного лешего — мудрого ворона Карныша, сына Вöрсы — можно заполучить в компаньоны, а ещё один окажется двумя замаскированными мужиками.

Настольные игры[править]

• Берсерк: вселенная магических битв — карта из первого сета. Дешёвый и с хилым ударом, но обладающий абилкой «за поворот: полностью излечиться», которая, если снабдить лешака дополнительными жизнями (а лесная стихия это может!), превращает его в имбу. Художественный текст подсвечивает: «Схватка с лешим один на один была похожа на фарс. Получив даже самую небольшую рану, эта тварь, хихикая, залезала на дерево и через пару минут была уже полностью здоровой».

Музыка[править]

• Владимир Высоцкий, «Нечисть в городе», а также «Лукоморья больше нет», где леший превратился в запойного алкоголика.
• «Король и Шут» — «Леший обиделся» и «Парень и леший».
• «Аркона» — «Леший».
• Михаил Щербаков, «Если» — леший, варящий волшебное зелье, возможно, является аватарой рассказчика: «Знаешь, он кто? Это я. Или не я, не важно».
• Возможно, страшидло Йожин из меметичной песни чешской группы Banjo Band — как раз леший. Но не факт: он «выступуе з бажин», то есть вылезает из болот, а там есть свой хозяин — болотник. Да и вообще образ Йожина основан на… полицейском, оштрафовавшем группу где-то в указанных местах.

Многоликий владыка леса

Лесной хозяин изображается низеньким стариком с зелёными глазами, кустистыми бровями и рыжими волосами. Его одежда вывернута наизнанку, а на ногах старые лапти. Леший носит с собой корзину, пастуший кнут или деревянную дубинку. Он часто принимает человеческий облик, но в целом это многоликий персонаж. Повелитель чащоб может предстать в образе зверя — волка, медведя или чёрной кошки. Старичок также любит превращаться в филинов, сорок и ворон. Умеет он принять вид старого дерева с раскидистыми ветвями, став частью густых дебрей. Иногда мифический дух вовсе не утруждается метаморфозами, а просто летает по родным зарослям невидимкой. В такие моменты в лесу поднимается сильный ветер, по направлению которого можно отследить перемещение неугомонного лешего.

Удивительные способности

В фольклоре персонаж наделяется недюжинной силой: в одиночку может повалить огромный дуб, а если захочет придержать телегу, ни одна лошадь не сдвинет её с места. Будучи хозяином леса, лешак владеет языком животных, понимает щебетанье птиц и знает, о чём шелестит каждая травинка. Ему беспрекословно подчиняются все местные обитатели — от матёрого медведя до быстроногого зайца. Ещё одна любопытная способность лешего — умение менять свой рост, легко увеличиваясь и уменьшаясь. При необходимости крохотный старичок-боровичок вырастает на глазах и достаёт до макушек высоких елей.

Характер и поведение

Нрав у хозяина непредсказуемый. В благом расположении духа он ведёт себя степенно: спокойно прогуливается по лесным угодьям, следит за порядком и лечит заболевших зверушек. Любит леший понаблюдать за грибниками, охотниками и пастухами. Если люди относятся к природе бережно и уважают здешнего хозяина, он считает их своими гостями и радушно принимает: показывает грибные и ягодные поляны, помогает найти заплутавшую корову, оберегает от змей и хищников.

Однако дедушку легко вывести из равновесия. Он терпеть не может наглых пришельцев, которые шумят, бросают мусор, ломают деревья, убивают животных и птиц ради развлечения. Также леший не любит чересчур болтливых людей, нарушающих тишину. Рассердившись, лесной дух делает всё, чтобы наглецы бежали из его владений без оглядки. Он издаёт жуткие звуки: оглашает окрестности разбойничьим свистом, волчьим воем, совиным уханьем и безумным смехом. Разбушевавшийся лешак носится по чащобе невидимым вихрем — деревья стонут, ветки трещат, трава шуршит.

Испугавшийся человек спешит покинуть лес, да не тут-то было! Знакомая тропа неожиданно теряется из виду, приходится блуждать и искать выход, которого будто и нет. Мстительный леший водит провинившегося посетителя по кругу, не давая выбраться. Иногда он принимает обличье знакомого — родственника, друга, соседа, и зовёт за собой, уводя всё дальше, в самую глушь. Хорошо, если хозяин смилостивится и, натешившись вволю, отпустит человека с миром. Ведь может разозлившийся лесовик и завести несчастного в непролазные дебри, где тот погибнет от голода, холода или звериных зубов. Поэтому лучше не гневить лесного владыку и вести себя прилично.

Как задобрить сказочного деда

В быличках и легендах леший показан неоднозначным персонажем. Он представляет демоническую силу, изначально враждебную человеку. Тем не менее, дух редко причиняет людям серьёзный вред без веской причины. Правда, иногда он проказничает ради забавы: пугает народ и вынуждает плутать по извилистым тропинкам. Чтобы не стать жертвой таких шуточек, положено задабривать лесного хозяина — входя в его владения, оставлять на ближайшем пеньке кусок пирога, сахар или орешки. Охотники дарят лешему табачок — откуп за убитых животных.

Обращаться к лесному духу принято уважительно — «хозяин» или ласково -«дядя», «дед», «дедушка». Этот обычай уходит корнями в древнюю славянскую культуру, в которой было привычным делом словесно «брататься» с потусторонними силами. Считалось, что нечисть не причинит зла человеку, признавшему с ней родство. А вот слово «леший», находясь в лесу, не стоит произносить — сказочный старичок этого не любит.

Большая дружная семья

В фольклоре леший частенько изображается одиночкой, однако у него есть семья — жена и дети. Лешачихой становится похищенная девушка. Как правило, это пригожая крестьянка или поповна, неосмотрительно отправившаяся за ягодами в одиночку и пропавшая без вести. Лесной дух уносит будущую невесту в непроходимую глушь, где находится его деревянный домик или землянка. Девушка теряет память и не пытается вернуться к близким, навечно оставаясь среди деревьев и диких зверей. У супругов рождаются малыши — лешачата. Если у пары нет своих детей, леший ворует младенцев у селянок, подкладывая полено вместо похищенного ребёнка. Недаром у деревенских жителей посыл «к лешему» означает проклятие и пожелание бесследно исчезнуть.

Персонаж в литературе

Лесной дед — завсегдатай народных сказок. В них он выступает второстепенным персонажем, либо играет главную роль — похищает красавицу или испытывает гостя, загадывая тому мудрёные загадки.

Владыка леса встречается во многих авторских произведениях. В балладе Павла Катенина инфернальный старик является мальчику во сне и заманивает его в таинственный лес. В этом сюжете прослеживается сходство с балладой Гёте «Лесной царь». Футурист Велимир Хлебников в своих поэмах создаёт приземлённый и озорной образ лешего.

Совсем иначе раскрывает мифического персонажа поэт Константин Бальмонт — в стихах символиста дух леса олицетворяет зло и безумие. Интересное развитие получает фольклорный образ в поэме Арсения Несмелова «Прощёный бес». Там лесной хозяин получает от Николая Угодника прощение и приглашение в рай.