В каких сказках встречается троекратное повторение

Муниципальное  автономное образовательное учреждение

 Средняя общеобразовательная школа № 22

Реферат

ВОЛШЕБНОЕ

ЧИСЛО  ТРИ  В  СКАЗКАХ

Автор: Бухаринова Анна,

ученица 2 «А» класса

Руководитель: Бухаринова Галина Александровна

Березники, 2012 г

                                                     Оглавление

1. Введение ………………………………………………………….. стр.2

1. Глава 1. Загадочное число три ………………………………….. стр.4

1. Глава 2. Путешествие по сказкам ………………………………. стр.5

               2.1. Социологический опрос детей в классе по сказкам … стр.5

               2.2. Анализ текстов русских сказок ……………………… стр.7

               2.3. Число три в сказках А.С.Пушкина ………………….. стр.10

4.  Заключение ………………………………………………………. стр.12

5.  Список литературы ……………………………………………….стр.13

                                          Введение

                                                                                              «Что за прелесть эти сказки!

                                                                                              Каждая есть поэма!»  

                                                                                              (из письма А.С. Пушкина)

          Тема нашей работы – волшебное  число три в сказках. Выбор моей темы обусловлен тем,   что я  люблю сказки, помню, как мне маленькой их читала мама, а сейчас сама их читаю с удовольствием. 

          Актуальность  темы заключается    в том, что сейчас  в школе мы изучаем сказки на уроках ,  и  эта информация будет полезной и интересной.                                                

          Сказки – самые удивительные среди книг, они не подвластны времени.  Не одно поколение людей выросло на сказках.

          Кто из нас не помнит знаменитого сказочного зачина: «В тридевятом царстве в тридесятом государстве жили-были…»?         И кто из нас, слушая и читая сказки, не сталкивался с числом три, которое с давних времен считалось магическим.

          Цель нашей работы – попытаться понять, анализируя  тексты    русских сказок,  насколько  часто встречается  число три  в сказках  и  что оно обозначает.

          Задачи: 

•  Найти сведения в литературе об истории числа 3;
• Прочитать сказки, в которых встречается число 3 и проанализировать их;
• Провести опрос одноклассников и сделать выводы;

          Мы предполагаем, что число три  часто используется  в текстах русских  сказок,  является  счастливым  числом, приносит удачу и успех.

Глава 1. Загадочное число три

           Все мы уже умеем считать, и многое можем сосчитать. А в далекие времена люди не умели считать. Позже с большим трудом люди научились считать сначала до двух и только через много — много лет начали продвигаться в счете. После чисел «один» и «два» люди долгое время не могли придумать название следующему числу и все, что шло после двух, называлось «много». Лишь гораздо позднее дали особое имя числительному, которое мы называем «три». Когда-то числом «три» обозначали весь окружающий мир человека – его делили на земное, подземное и небесное царства. Поэтому число «три» стало священным у многих народов.

          Долгое время число три было для многих народов пределом счета и совершенства, символом полноты. Число три стало излюбленным  числом и  в мифах, и в сказках. Помните сказки о трех поросятах, о трех медведях,   о трех богатырях, о трех толстяках? Цифра три часто встречается в пословицах, поговорках, считалках. Люди издавна говорят:

                             — Плакать в три ручья

                             — Наврать с три короба

                             — Согнуться в три погибели

Число три считалось  в древности магическим и потому, что оно складывалось  из суммы предыдущих чисел (3=2+1), символизировалось треугольником, имело начало, середину и конец. С  числом три связано много суеверий. Это число играло важную роль в магических обрядах. Все заговоры для придания им большей силы должны были произноситься трижды. От сглаза трижды плюют через левое плечо и трижды стучат по дереву. Те, кто считает число три счастливым, говорят: «Бог троицу любит».

         Ну, а что означает тройка как число имени? Это талант, веселость, указание на науку, на спорт, мир искусства. Так что Кати, Вити, Алеши, Димы и Феди, если вы это учтете, то обязательно придете к успеху.

Глава 2. Путешествие по сказкам

2.1  Социологический опрос детей в классе по сказкам

          Для своего исследования я предложила ребятам в классе ответить на вопросы анкеты, чтобы выяснить, как они относятся к сказкам и числу три.  

Опрос показал, что 91% ребят любят сказки (9% — не любят).

Меньше  половины (43%) опрошенных согласились с тем, что числа в сказках используются  часто. И все (100%) отметили, что наиболее часто встречается в текстах число три. Ребята называют пять и более сказок, в названии которых есть число три.

Н а вопрос «Сталкиваемся ли мы в жизни с числом три?» все ответили: «Часто». А счастливым для себя это число отметили лишь 75% опрошенных, для 25% оно является несчастливыми.

2.2 Анализ текстов русских сказок

         Число «три». В сказках обычно дается три желания, камень на распутье предлагает богатырю три пути, у отца три сына или три дочери, трижды приходится герою преодолевать препятствия на своем пути.

         Одной из любимых сказок нашего народа является сказка П. Ершова «Конек-Горбунок», написанная более ста лет назад. Утроенный мотив,  да      и сама цифра три часто встречается в тексте сказки:

                             «У крестьянина три сына,

                               Старший умный был детина,

                               Средний сын и так, и сяк,

                               Младший вовсе был дурак».

Три ночи братья по очереди ходили в караул в поле, чтоб поймать злого вора.

                             «Стало в третий раз смеркаться,

                              Надо младшему сбираться…»

 А когда Иван-дурак поймал кобылицу, та просила его:

                             «По три утрени зари

                               Выпущай меня на волю

                               Погулять по чисту полю.

                               По исходу же трех дней

                               Двух рожу тебе коней…

                               Да еще рожу конька

                               Ростом только в три вершка».

И вот этого младшего, любимого всеми Иванушку-дурачка, судьба всегда испытывает трижды. Царь отправляет Ивана в дальние края сначала, чтоб достать «Жар-птицу в нашу царскую светлицу», потом «недели в три» отыскать Царь-девицу, а затем для Царь-девицы доставить  в три дня перстень  из океана.

                             «На другой день наш Иван,

                               Взяв три луковки в карман,

                               Потеплее приоделся,

                               На коньке своем уселся

                               И поехал в дальний путь…».

Читаем сказку далее:

                             «Подъезжая к окияну,

                               Говорит конек Ивану:

                             «Ну, Иванушка, смотри,

                               Вот минутки через три

                               Мы приедем на поляну…».

В конце сказки для Ивана уготовлено еще одно испытание. Царь-девица велит царю:

                        «…Три котла больших поставить

                              И костры под них сложить.

                              Первый надобно налить

                              До краев водой студеной,

                              А второй – водой вареной,

                              А последний — молоком,

                              Вскипятя его ключом».

Царь заставляет искупаться Ивана в трех котлах. Ныряет Ванюша в котлы:

                            «И такой он стал пригожий,

                              Что ни в сказке сказать, ни пером описать!»

          Мы замечаем, что Иван, третий сын крестьянина, пройдя через три испытания, искупавшись в трех котлах, женится на Царь-девице.

          В тексте русской народной сказки «Царевна-лягушка» мы также видим присутствие числа три.  «В некотором царстве…жил-был  царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич». В поисках невесты три брата пускают по стреле из лука. Иван три дня ищет свою стрелу. Играют три свадьбы. Трижды царь дает задания своим невесткам: испечь каравай, соткать ковер, явиться на пир, чтобы посмотреть, которая из них лучше пляшет, и, соответственно, задания принимает в три этапа. А когда Иван сжигает шкуру лягушки, Василиса Премудрая говорит: «Если бы ты еще три дня подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей,   в тридесятом царстве у Кощея Бессмертного. Как три пары железных сапог износишь, как три железных хлеба изгрызешь – только тогда и разыщешь меня…». Иван истер в пути три пары железных сапог, изгрыз три железных хлеба. А встречный старик рассказал Ивану, что на Василису Премудрую наложено Кощеем заклятье – быть лягушкой три года. В конце сказки мы видим, что Иван-царевич, преодолев все препятствия, освобождает Василису Премудрую.

          Проанализируем еще одну сказку «Три царства – медное, серебряное   и золотое» (один из вариантов сказки, так как существует очень много вариантов записи этой сказки). «… Жил-был царь Горох с царицею Анастасьей Прекрасною; у них было три сына-царевича.  Сотряслась беда – утащил царицу нечистый дух».  На поиски матушки отправляется «большой» сын.  «Поехал и пропал, три года про него ни вести, ни слуху не было». Затем также исчезает второй сын. Настал черед «меньшого сына Ивана-царевича», и он «пустился в чужедальнюю сторону». Приезжает он к «синю морю, …и вдруг прилетели на море тридцать три колпицы, ударились оземь и стали красные девицы». Цифра 33 содержит в себе значение множества.

Одна из красавиц помогает Ивану. Он находит своих братьев.  А «серебряная птичка золотой хохолок» приводит их к яме. Иван «полез в ту яму глубокую и спущался ни много, ни мало – ровно три года; спустился и пошел путем-дорогою». Далее мы видим троекратный повтор в тексте сказки. На пути своем встречает Иван сначала «медное царство; во дворце сидят тридцать три девицы-колпицы, вышивают полотенца», затем «серебряное царство; во дворце сидят тридцать три девицы-колпицы, вышивают полотенца» и «золотое царство; во дворце сидят тридцать три девицы-колпицы, вышивают полотенца». В каждом царстве его встречала прекрасная царевна. Утроение мотива создает размеренный ритм повествования.

 Победив Ворона Вороновича, Иван-царевич находит мать, забирает с собой трех царевен с тремя царствами и направляется домой,  но братья  не захотели поднимать его из ямы. Три года пролежал Иван без памяти в  яме. Но, как и в других сказках, третий сын царя оказался умнее и хитрее своих братьев, выбрался из ямы и женился на царевне золотого царства.

          В русских народных сказках всегда у мужика или царя три сына. Первый и второй не выполняют поручение отца, а третий, младший, всегда побеждает. Третий сын, вроде бы и дурак или простак, но всегда оказывается удачливее и благороднее. Он находит себе волшебную невесту (Василису Прекрасную, Василису Премудрую, прекрасную царевну и др.) и женится на ней.  И  всегда у него есть  волшебные звери-помощники (конь, волк и др.). Судьба всегда трижды испытывает своего героя.  

1. Число три в сказках А.С.Пушкина

         Александр Сергеевич Пушкин был буквально с детства пропитан сказочным духом благодаря своей няне Арине Родионовне, бабушке и дворовому  Никите Козлову. Поэт проявлял глубокий интерес  к  живому народному языку и фольклору. В своих работах поэт учитывал  уже  сложившиеся традиции.

         Самым распространенным числительным в сказках Пушкина является число три. Уже в зачине сказок часто встречается эта цифра. Например:

   —  «Негде, в тридевятом царстве, в тридесятом государстве, жил-был царь

       Дадон…» (из «Сказки о золотом петушке»)

   —  «Жил старик со своею старухой у самого синего моря. Они жили в ветхой землянке ровно тридцать лет и три года…»  (из «Сказки о рыбаке и рыбке»)

   —  «Три девицы под окном пряли поздно вечерком…»  (из «Сказки о царе Салтане»).  

         Разберем «Сказку о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди».

Сразу же с первой строчки встречаем цифру три:

                             «Три девицы под окном

                               Пряли поздно вечерком»

Подслушавший речь девиц, царь выбирает третью девицу, которая «для батюшки-царя родила б богатыря».

Так же, как и в народных сказках, у Пушкина две сестрицы оказываются злыми, завистливыми и коварными, которые начинают строить козни младшенькой сестрице. Обманом, хитростью заставили они посадить в бочку царевну молодую с сыном и бросить их в океан.

Очутившись на острове, царевич спасает от коршуна лебедя, и тот  говорит:

                             «Ты, царевич, мой спаситель,

                              Мой могучий избавитель,

                              Не тужи, что за меня

                              Есть не будешь ты три дня».

Происходит чудо, проснувшись поутру, мать с сыном видят красивый город, который дарит им лебедь, и в котором княжить им. Они как бы заново воскресли через три дня. Дальнейшее утроение мотивов позволяет поэту углубить идею сказки. Чтобы царевич смог попасть в царство Салтана, три раза лебедь превращает его в насекомое. Сначала он становится комаром, затем мухой, а потом превращается в шмеля. Так Гвидон трижды посещает царство своего отца, где он узнает сначала о чудесной белке, затем о тридцати трех богатырях, а потом и о прекрасной царевне. Три раза лебедь помогает царевичу. Так в его городе появляется чудо-белка:

                             «Белка песенки поет,

                              Да орешки все грызет.

                              А орешки не простые,

                              Все скорлупки золотые,

                              Ядра чистый изумруд».

На берегу очутились тридцать три богатыря:

                             «И очутятся на берегу,

                               В чешуе как жар горя,

                               Тридцать три богатыря.

                               Все красавцы удалые,

                               Великаны молодые,

                               Все равны как на подбор,

                               С ними дядька Черномор».

И  лебедь стала царевной, у которой:

                             «Месяц под косой блестит,

                               А во лбу звезда горит,

                               А сама то величава

                               Выступает, будто пава,

                               А как речь то говорит –

                               Словно реченька журчит».

Превратившись в насекомое, царевич три раза ужалил своих обидчиков: поварихе «впился прямо в правый глаз», ткачихе «сел на левый глаз», а сватью бабу Бабариху  ужалил прямо в нос. И когда он в третий раз прилетел к царю, автор пишет:

                             «А ткачиха с поварихой,

                               Со сватьей бабой Бабарихой,

                               Около царя сидят –

                               Четырьмя все три глядят».

Так царевич наказал своих теток за злые языки (цифра четыре по Пифагору означает «справедливость»).

         Итак, мы видим, что число три в этой сказке встречается часто: три девицы, три приезда купцов в город царевича Гвидона, три чуда. И только третье чудо становится завершающим, ключевым, поскольку именно оно приводит Салтана на остров, где он находит свою жену с сыном.

         В сказках Пушкина герой должен пройти непременно три испытания,    а не сразу третье, но самое большое. Это свидетельствует о единстве трех – необходимости каждого из трех, а не только одного третьего. Без какого-то одного из трех результат не дается.

Заключение

         Проанализировав русские народные сказки и сказки А.С.Пушкина, можно смело утверждать, что выбор чисел в сказках не случаен. Он основан на народном представлении о значении чисел.

          Самым распространенным числительным в сказках является число три.   Цифра три наталкивает читателя на мысль о волшебстве. Число три – одно из самых положительных чисел в мифах и сказках, где примета «третий раз – удачный»  имеет древние корни. Троекратный повтор в сказках использовался для того, чтобы показать эмоциональный накал страстей. Но не одинаковый повтор, а по формуле: 2+1. Первые два раза – одинаково, а в третий раз происходит что-то грандиозное.

 В народных сказках герои обычно имеют три желания, а исполняются они только на третий раз: надо выдержать три испытания или три попытки, чтобы добиться благоприятного результата.

         Число три часто встречается в текстах русских сказок, является счастливым числом, приносит удачу и успех.

                               Цифра три невелика,

                               Но везде она нужна.

                               В светофоре три огня,

                               И в упряжке три коня.

                               В сказках есть три толстяка,

                               Три девицы,

                               И три дня скакал Иван

                               По лесам и по полям.

                               В тридесятом государстве

                               Он царевну отыскал.

                               На картине Васнецова

                               Трех богатырей мы видим снова.

                               И в пословицах, загадках

                               Цифра три звучит в отгадках.

                               Только в школе не всегда

                               И не всем она нужна.

                               Мы хотим оценку «пять»

                               На уроках получать.

Список литературы

1. Александров Э., Левин В.  В лабиринте чисел. – М., 1977.

1. Пушкин А.С.  Сказки. – М., 2007.

1. Ершов П.  Конек — Горбунок. – М., 2007.

1. Мудрые сказки. – М., 2003.

1. Сказки русских писателей. – М., 1980.

1. Пропп В.Я.  Исторические корни волшебной сказки. – Л., 1986