В рассказах госпожи простаковой и скотинина фигурируют покойник батюшка и дядя

Задание № 160

В рассказах г-жи Простаковой и Скотинина фигурируют «покойник батюшка» и дядя Вавила Фалелеич. Как называются персонажи, упоминаемые в речи героев, но не появляющиеся на сцене?

«Недоросль» Д.И. Фонвизин

Правдин (Митрофану). А далеко ли вы в истории?

Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.

Правдин. А! так этой-то истории учит вас Вральман?

Стародум. Вральман? Имя что-то знакомое.

Митрофан. Нет, наш Адам Адамыч истории не рассказывает; он, что я же, сам охотник слушать.

Г-жа Простакова. Они оба заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью.

Правдин. Да не у ней ли оба вы учились и географии?

Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?

Митрофан (тихо матери). А я почем знаю.

Г-жа Простакова (тихо Митрофану). Не упрямься, душенька. Теперь-то себя и показать.

Митрофан (тихо матери). Да я не возьму в толк, о чем спрашивают.

Г-жа Простакова (Правдину ). Как, батюшка, назвал ты науку-то?

Правдин. География.

Г-жа Простакова (Митрофану). Слышишь, еоргафия.

Митрофан. Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу.

Г-жа Простакова (Правдину ). И ведомо, батюшка. Да скажи ему, сделай милость, какая это наука-то, он ее и расскажет,

Правдин. Описание земли.

Г-жа Простакова (Стародуму). А к чему бы это служило на первый случай?

Стародум. На первый случай сгодилось бы и к тому, что ежели б случилось ехать, так знаешь, куда едешь.

Г-жа Простакова. Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь. Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка.

Стародум. О, конечно, сударыня. В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

Г-жа Простакова. Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это??

Стародум. Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную кончину.

Скотинин. Да коль доказывать, что ученье вздор, так возьмем дядю Вавилу Фалелеича, О гра-моте никто от него и не слыхивал, ни он ни от кого слышать не хотел: а какова была голоушка!

Правдин. Что ж такое?

Скотинин. Да с ним на роду вот что случилось. Верхом на борзом иноходце разбежался он хмельной в каменны ворота. Мужик был рослый, ворота низки, забыл наклониться. Как хватит себя лбом о притолоку, индо пригнуло дядю к похвям потылицею, и бодрый конь вынес его из ворот к крыльцу навзничь. Я хотел бы знать, есть ли на свете ученый лоб, который бы от такого тумака не развалился; а дядя, вечная ему память, протрезвясь, спросил только, целы ли во-рота?

Милон. Вы, господин Скотинин, сами признаете себя неученым человеком; однако, я думаю, в этом случае и ваш лоб был бы не крепче ученого.

Стародум (Милону). Об заклад не бейся. Я думаю, что Скотинины все родом крепколобы.

Показать ответ

Комментарий:

Внесценический — герой драматического произведения, не принимающий участия непосредственно в сюжете, но упоминаюшийся в речи действующих лиц.

Ответ: внесценический

Нашли ошибку в задании? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl + Enter.

Источник

1. Готовимся к ЕГЭ по литературе Специфика драматургического произведения Формулировки тестовых заданий

Мищенко С.Н.

2. Содержание

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Драматические жанры.
Виды драматических произведений.
Комедия как жанр, типы комедии.
Д. Фонвизин «Недоросль». Традиции классицизма
в комедии. Новаторство Фонвизина-драматурга.
Сюжетные элементы. Сюжет и композиция.
«Горе от ума» Грибоедов. Особенности жанра.
Характер драматического конфликта в пьесах
Фонвизина, Грибоедова, Островского.
Н.В. Гоголь «Ревизор». Конфликт. Жанр.
Композиция. Сюжет.
Сюжетные элементы, хронотоп в пьесе
Островского «Гроза».
Формулировки тестовых заданий.

3. Специфика драматургии как литературного жанра

Предназначено для постановки на сцене.
Основной текст – это высказывания персонажей в форме диалога и
монолога.
Отсутствует повествовательная речь, нет описаний.
Акцент перемещается на действия героев и их речь.
Голос автора присутствует только в ремарках
(в авторских указаниях об обстановке действия, о внутреннем
состоянии героев, их мимике и жестах) и афише. Авторская позиция
выражена опосредованно, слово здесь предоставлено самим героям.
Значит, речевая характеристика становится важнейшим
художественным средством выражения авторской идеи.

4.

Драматические жанры
Трагедия
Комедия
Вид драмы, в основе которого лежат острые, непримиримые жизненные конфликты;
характер героя раскрывается в неравной, напряженной борьбе, обрекающей его на
гибель
Вид драмы, в котором характеры, ситуации представлены в смеховых, комических
формах; здесь обличающих человеческие пороки и раскрывающих негативные
стороны жизни.
Разновидности комедии по характеру содержания:
– комедия положений (источник смешного – события, хитроумная интрига);
– комедия характеров (источник смешного – четко типизированные характеры героев);
– комедия идей (источник смешного – идея писателя);
– трагикомедия (смех пронизан сознанием несовершенства человека и его жизни);
Драма
Литературное произведение, которое изображает серьезный конфликт, борьбу между
действующими лицами
Водевиль
Вид драмы, легкая пьеса с песнями-куплетами, занимательной интригой, романсами,
танцами
Интермедия
Небольшая комическая пьеса или сцена, разыгрываемая между действиями основной
пьесы, а иногда в тексте самой пьесы. Вставная комическая или музыкальная сцена в
спектакле в России

5. Виды драматических произведений

Виды драматических произведений
Трагедия
Комедия
Драма
Основа
сюжета:
Первоначально:
мифологические и
исторические сюжеты.
Позже — поворотные,
кульминационные,
моменты истории и
судьбы человека
Бытовые истории,
связанные с
повседневной
жизнью человека и
отношениями в
семье, с соседями,
сослуживцами и т.д.
Может
использовать
сюжетные основы,
характерные и
трагедии, и
комедии
Главные
герои:
Первоначально: боги,
герои мифов,
исторические личности;
Позже — сильные,
могучие характеры,
несущие некую идею, во
имя которой согласны
жертвовать всем.
Обычные люди,
Любые герои.
горожане, сельчане с
их повседневными
заботами, печалями и
радостями,
плутнями, удачами и
неудачами.

6.

Конфликт:
Трагический, или
неразрешимый. В
основе лежат великие
«вечные» вопросы
бытия.
Комический, или
разрешимый в ходе
правильных (с точки
зрения автора)
действий героев.
Драматический:
По глубине
противоречий
близок к
трагическому, но
герои не являются
носителями идеи.
Творческие
цели:
Показать борьбу человека
и обстоятельств, человека
и судьбы, человека и
общества в остроте
противоречий, мощь
человеческого духа в
правоте или
заблуждениях.
Высмеять порок,
показать его бессилие и
проигрыш перед
истинными жизненными
ценностями простого
человека.
Показать сложность
и противоречивость
жизни человека,
несовершенство
общества,
неидеальность
человеческой
натуры
Примеры:
Софокл. Царь Эдип
У.Шекспир. Гамлет
В. Вишневский.
Оптимистическая
трагедия
Н.Гоголь. Ревизор
А.Островский. Свои
люди — сочтемся!
А.Островский.
Гроза
М.Горький. На дне

7. Комедия как жанр

Комедия – пьеса сатирического или
юмористического характера, обычно
рисующая нравы той или иной социальной
среды («Недоросль» Фонвизина, «Горе от
ума» Грибоедова, «Ревизор» Гоголя).
Примеры родо-видовых отношений в
литературе:
Род: драматический; вид: комедия; жанр: комед
ия положений.
Род: эпический; вид: повесть; жанр: фантастичес
кая повесть и т.д.

8. Типы комедии

• Лирическая комедия связана с творчеством А
Чехова. В ней раскрываются интимные чувства
героев, синтезируется грустное и веселое.
Положительный герой через положительные
черты попадает в смешные ситуации.
• В семейно-бытовой комедии раскрываются быт,
обычаи, семейные отношения персонажей. Этот
жанр сформировался в эпоху классицизма. В
творческой практике его использовали Фонвизин
(«Недоросль»).
• Комедия ситуаций — разновидность комедии, в
основе которой интрига, непредвиденные
ситуации, неожиданный поворот в сюжете М
Гоголь («Ревизор»).

9. Традиции классицизма в комедии. Новаторство Фонвизина-драматурга

Традиции классицизма в комедии.
Подчинение композиции сценического
произведения правилу трёх единств:
места, времени, действия. События
происходят в течение одних суток и в
одном месте (в захолустной барской
усадьбе, в доме помещицы
Простаковой).
Сатира должна исправлять нравы,
учить.
Порок и добродетель должны быть
представлены наглядно, и добродетель
должна, конечно, восторжествовать.
Главные герои комедии резко делятся
на два лагеря.
По традициям классицзма, каждый
герой должен иметь какую-то одну,
характерную черту. Простакова
“злонравна”, Простаков забит,
Скотинин скотоподобен, Митрофан
невежествен, Стародум прям, Правдин
честен, Софья благородна…
В пьесах того времени всегда есть
герой, напрямую выражающий идеи
автора, его самые заветные и дорогие
мысли. В «Недоросле» это Стародум.
Его главная задача — высказать то, что
хочет внушить зрителям автор.
В комедии можно увидеть особенности реалистического
направления в литературе (ранний реализм):
• Сочетание картин бытовой жизни и раскрытие взглядов героев.
• Тщательно прописаны характеры не только главных, но и
второстепенных героев.
• Автор не скрывает своего расположения и антипатии к героям
(одних он беспощадно казнит гневным негодованием и
язвительным убивающим смехом, к другим относится с веселой насмешливостью, третьих рисует с большой
симпатией).
• Умело раскрыта душевная жизнь героев, их отношение к жизни,
к людям и действиям.
• Особенно значимы авторские ремарки.
• Каждый герой (особенно отрицательный) — типичный
представитель своего класса.
• Каждый герой — это живой человек, а не схема, не олицетворение
какого-либо одного качества, как это было раньше.
• Правила классицизма нарушаются автором и в самом
построении комедии: кроме смешных (комических) сцен в
комедии есть и трагические, которые раскрывают тяжелые
стороны крепостнического быта.
• Кроме основного действия сюжет дополнен сценами, которые
имеют лишь косвенное отношение.
• Яркость и выразительность языка.
Герои комедии оказались намного сложнее, чем требовала
традиция. Они не только ходячие маски носителей
добродетели или порока.

10. Особенности жанра. «Горе от ума» Грибоедов. Пьеса Грибоедова сочетает в себе признаки классицистической и реалистической

комедии:
Признаки комедии
Признаки комедии реализма
классицизма.
• Герои представлены
Правила трех единств:
разносторонне, лишены
односторонности, присущей
• Единство времени (действие
комедиям классицизма.
происходит в течение одних
суток).
• Для дополнительной
характеристики отрицательных
• Единство места (действие
героев автор использует
происходит в доме
«говорящие» фамилии:
Фамусова).
Хрюмины, Молчалин,
• Единство действия (основой
Тугоуховские и др.
для развития сюжета
• Автор свободно обращается с
является приезд Чацкого в
рифмой и ритмом, пропускает
Москву).
метрическое ударение,
сохраняя разговорную форму
слова.

11. Вспомогательные приёмы характеристики действующих лиц Психологизм

• Вспомогательными приёмами
характеристики действующих лиц
являются портрет, самохарактеристика,
оценка другими персонажами.
Своеобразен в драме и психологизм.
• Здесь нет авторского психологического
повествования. Внутренний монолог
выводится наружу, оформляется во
внешней речи. Основной психологический
приём – собственно-прямая форма речи.

12. Конфликт

• В основе всякого драматургического
произведения лежит конфликт. Он движет
сюжет в драматургическом произведении.
• Конфликт – художественно выраженное
противоречие, противопоставление, он может
быть внешним и внутренним.
• Внешний – между отдельными
персонажами, внутренний – противоречие
между чувствами, мыслями, побуждениями в
душе героя

13. Характер драматического конфликта

«Недоросль» Фонвизин Д.И.
«Горе от ума» А. Грибоедов
«Гроза» А. Островский
Конфликтом “Недоросля”
является борьба
прогрессивно настроенных
передовых дворян Правдина и Стародума — с
крепостниками Простаковыми и
Скотининым. Конфликт
заключается в столкновении
двух противоборствующих
взглядов на роль дворянства
в общественной жизни
страны.
Любовный конфликт лежит в
основе повествования и
складывается из
взаимоотношения следующих
героев: Чацкий — Софья Софья Молчалин Молчалин- Лиза Лиза буфетчик Петрушка
Социальный конфликт
складывается из противостояния
следующих групп героев:
Фамусовское общество
(Фамусов, Скалозуб, Горичи,
графини Хрюмины,
Тугоуховские, Загорецкий,
Репетилов и др.)- Чацкий и
внесценические персонажи.
Философский конфликт
(вневременной) В основе лежит
проблема выбора образа жизни,
определяемого мировоззрением и
принципами.
В «Грозе» мы встречаем
оба вида конфликта:
внешний – между
отдельными
персонажами,
внутренний. С одной
стороны, это
противоречие между
властителями (Дикой,
Кабаниха) и
подвластными
(Катерина, Тихон, Борис
и др.) – это внешний
конфликт. С другой
стороны, действие
движется благодаря
конфликту
психологическому,
внутреннему – в душе
Катерины.
В конфликт втягиваются все
герои комедии, действие как бы
выносится из помещичьего
дома, семьи и приобретает
социально-политический
характер: произвол помещиков,
поддержанный властью, и
бесправие крестьян.

14. Сюжетные элементы

Экспозиция – это, как правило, начальная часть произведения, которая
предшествует завязке, знакомит с действующими лицами, местом и временем
действия. Например в «Горе от ума» Грибоедова это 1-6 явления 1 действия
(до появления Чацкого).
Завязка действия (событие, с которого начинается действие в произведении,
вызывающего за собой все остальные события). Приезд Чацкого.
Развитие действия.
Наконец, конфликт доходит до момента, когда противоречия требуют
немедленного разрешения, конфликт достигает максимального развития – это
кульминация
Развязка действия. Финал. Здесь разрешаются основные
проблемы, разрешается конфликт.

15. Сюжет и композиция «Недоросль» Фонвизин Д.

Сюжет и композиция
«Недоросль» Фонвизин Д.
В семье провинциальных помещиков Простаковых
живет их дальняя родственница — оставшаяся
сиротой Софья. На Софье хотели бы жениться брат
госпожи Простаковой — Тарас Скотинин и сын
Простаковых — Митрофан. В критический для
девушки момент, когда ее отчаянно делят дядя и
племянник, появляется другой дядя — Стародум. Он
убеждается в дурной сущности семьи Простаковых
при помощи прогрессивного чиновника Правдина.
Софья выходит замуж за человека, которого любит, —
за офицера Милона. Имение Простаковых берут в
государственную опеку за жестокое обращение с
крепостными. Митрофана отдают в военную службу.
В основу сюжета комедии Фонвизин положил
конфликт эпохи, общественно-политической жизни 70
— начала 80-х годов 18 в. Это борьба с крепостницей
Простаковой, лишение ее права владения своим
поместьем. Одновременно в комедии прослеживаются
другие сюжетные линии: борьба за Софью
Простаковой, Скотинина и Милона, история
соединения любящих друг друга Софьи и Милона.
«Недоросль» —- комедия
в пяти действиях.
События разворачиваются
в имении Простаковых.
Значительная часть
драматического действия
в «Недоросле» посвящена
решению проблемы
воспитания. Это сцены
учения Митрофана,
подавляющая часть
нравоучений Стародума.
Кульминационным
пунктом в разработке
этой темы, бесспорно,
является сцена экзамена
Митрофана в 4-м
действии комедии. Эта
убийственная по силе
заключённого в ней
обличительного сарказма
сатирическая картина
служит приговором
системе воспитания
Простаковых и
Скотининых.

16. Н.В. Гоголь «Ревизор»

• Жанр
• Цель, поставленная автором, —
«произвести доброе влияние на
общество» — во многом обусловила
специфику жанра произведения.
«Ревизор» — это общественная
комедия, она направлена не против
отдельных, частных пороков
общественной жизни (что
характерно для большинства
комедий, которые ставились в то
время), а против всех недостатков
общества.
• Завязкой и сюжетным конфликтом в
пьесе являются не семейные и
любовные обстоятельства, не
частная жизнь людей, а событие
общественного значения.
• Оригинальность
композиции.
Действие в
комедии начинается
с завязки. Гоголь, не
отвлекаясь на
частности, вводит
читателя в суть
драматического
конфликта, который
заключается в
неудавшейся
попытке уездных
чиновников скрыть
от столичного
ревизора свои
служебные
преступления.

17.

18. 19. Сюжет

Городничий уездного города Антон Антонович Сквозник-Дмухановский сообщает
чиновникам о том, что в их город едет «ревизор из Петербурга, инкогнито», и
рекомендует сделать соответствующие приготовления.
Помещики Бобчинский и Добчинский рассказывают о посещении гостиничного
трактира и молодом человеке, который, по их мнению, и есть ревизор. Чиновники
озабоченно расходятся, городничий отправляется в гостиницу, знакомится с
Хлестаковым, предлагает приезжему денег и просит переехать в его дом, а также
осмотреть — любопытства ради — некоторые заведения в городе, «как то
богоугодные и другие». Тот, не понимая, что его принимают за ревизора,
соглашается.
Хлестаков знакомится с женой и дочерью городничего и, беседуя с ними, делает вид,
что он очень важная особа.
Чиновники решают дать приезжему взятку. Тот невозмутимо берет
предлагаемые деньги. Затем пишет письмо приятелю Тряпичкину в
Петербург, в котором рассказывает, как его приняли за «государственного
человека».
Осип, слуга Хлестакова, уговаривает его скорее уехать. Перед отъездом
Хлестаков просит руки дочери городничего. Не слишком понимая
происходящее, Антон Антонович благословляет молодых. Осип
докладывает, что лошади готовы, и Хлестаков объявляет, что едет на один
день к богатому дяде, снова одалживает денег и уезжает.
Проводив Хлестакова, чиновники выясняют, что человек, которого они
приняли за ревизора, «был не ревизор». Появляется жандарм и объявляет:
«Приехавший по именному повелению из Петербурга чиновник требует
вас сей же час к себе». Немая сцена.

20. Конфликт

• Основной конфликт, на котором построена комедия, заключается
в глубоком противоречии между тем, чем занимаются городские
чиновники, и представлениями об общественном благе,
интересами жителей города.
• Беззакония, казнокрадство, взяточничество — все это изображено
в «Ревизоре» не как индивидуальные пороки отдельных
чиновников, а как общепризнанные нормы жизни, вне которых
власть имущие не мыслят своего существования. Например,
чиновники почти уверены в том, что приехавший из Петербурга
ревизор согласится принять участие в обеде у городничего, не
откажется брать явные взятки, потому, что они знают это по опыту
своего города.
• Суть комедийности конфликта состоит в том, что городничий и
чиновники сражаются с призраком, который они создали в своем
воображении. Глупый Хлестаков сумел обмануть и ловко провести
многоопытного и умного городничего и еще многих чиновников.
Все дело в том, что страх не дает открыть глаза городничему и
чиновникам, когда Хлестаков обрушивает на них такой поток
вранья, в который трудно поверить даже человеку
непросвещенному.

21. Город

• Местом действия в «Ревизоре» является
провинциальный город. Это не просто маленький
захолустный городок. Это образ всей Российской
империи или даже человечества в целом,
«сборный город всей темной стороны». Не
случайно здесь изображены все основные слои
населения: гражданство, купечество, чиновники и
городские помещики и, наконец, городничий. По
сути, Гоголь создал такую модель, которая
приложима к любому российскому городу. Таким
образом, масштаб произведения расширяется до
общероссийского, общегосударственного (эти
события могли произойти в любом российском
городе).

22. Сюжетные элементы в пьесе Островского «Гроза»

Экспозиция – это, как правило, начальная часть произведения, которая
предшествует завязке, знакомит с действующими лицами, местом и
временем действия. Конфликт здесь ещё отсутствует (1 действие, 1 -4
явления). Здесь автор создаёт образ мира, в котором живут герои и
развернутся события.
Завязка конфликта Катерины с «тёмным царством» (1 действие, 5-9 явления)
и внутреннего конфликта ( диалог Катерины и Варвары).
Развитие действия, то есть ряд эпизодов, в которых действующие лица
стараются активно разрешить конфликт.
Конфликт достигает максимального развития – это кульминация (4 д., 6
явление).
Развязка, которая демонстрирует неразрешимость конфликта (гибель
Катерины). Так как в пьесе два конфликта – у каждого своя кульминация.
Кульминация внутреннего конфликта – последний монолог Катерины в 5
действии.

23. Развязка действия. Финал

• Здесь разрешаются основные проблемы, разрешается
конфликт. Например, в пьесе А. Островского «Гроза» внешний и внутренний, обретают завершённость
художественные образы (все персонажи, кроме
Тихона, верны себе), в том числе и сквозные
символические ( полёт – падение с высоты – уход в
свободный мир; неволя – воля; «гроза» разразилась,
за ней должно прийти очищение ). Финал служит и
композиционному завершению произведения:
кольцевое пейзажное оформление, выход из
замкнутого пространства самодурства и страха на
берег Волги. В финале особенно ярко проявляется
трагический пафос пьесы: неизбежность гибели
героини связана с оптимистическим звучанием
произведения, так как герой остался непобеждённым.

24. Хронотоп в «Грозе»

• Место действия в «Грозе»— вымышленный городок
Калинов на высоком берегу Волги. (Потом этот городок
станет местом действия других его драм — «Лес»,
«Горячее сердце».)
• Время действия — «наши дни«, то есть самый конец 1850х. Действие происходит на берегу Волги,
символизирующей волю, свободу. Здесь, по словам
Кулигина, «красота». Этой «красоте» противопоставлен
образ города Калинова. Город Калинов под пером
Островского превращается в самостоятельный образ,
становится одним из равноправных героев пьесы. Он
живёт своей жизнью, имеет свой характер, свой норов. Как
говорит городской мудрец Кулигин, «жестокие нравы,
сударь, в нашем городе, жестокие!» В нём льются
невидимые, неслышимые слёзы, а на поверхности — тишь
да благодать. Если бы не Катерина с её принародным
бунтом против традиции, так бы всё тихо и сладилось,
гроза прошла бы стороной.

25.

• В пьесе открытое сценическое пространство. Сценические
события выведены за пределы купеческого дома. Из пяти актов
только один сосредоточен в «закрытом» помещении, все
остальные вынесены вовне, в открытое городское пространство. В
этом пространстве всё символично. Оно словно бы поделено на
три уровня. На верхней точке этого пространства — высокий берег
Волги. Посередине — ровная линия городских домов. Внизу —
овраг, в который ведёт тропинка из дома Кабанихи, и волжский
омут.
• Большинство калиновских жителей довольствуются «средним»
уровнем. Они живут, принимая городскую реальность как она есть.
Для некоторых из них «поход» в овраг, где происходит свидание
Катерины с Борисом, подобен грехопадению, спуску в
преисподнюю. Для других — как для Варвары с Кудряшом — овраг
это «просто» место свиданий, лишённое символического
значения. А для Катерины спуститься в овраг — всё равно что
подняться над городом, встать над его равнодушием. Увы, но за
такой подъём через спуск она должна заплатить страшную цену:
подняться в конце концов на высокий берег Волги — и броситься с
обрыва, в омут. Чем ниже она спускается, тем выше поднимается
и чем выше поднимается, тем страшнее падает — такова
парадоксальная символика пьесы.

26. Формулировки тестовых заданий

Ремарка
Афоризм
Внесценические
образы
Как называется краткая
характеристика автором
происходящего на сцене,
представляющая собой
рекомендацию актерам в
отношении их поведения,
жестов, мимики, темпа
речи и т.д. (например,
садится)?
Каким термином
обозначаются авторские
замечания и пояснения
по ходу действия пьесы
(Г-жа Простакова (тихо
Митрофану)?
Многие высказывания героев пьесы «Горе от
ума» вошли в повседневную разговорную речь.
Как называется суждение общего характера,
выражающее в лаконичной художественной
форме законченную и обобщенную мысль,
философскую или житейскую мудрость,
поучительный вывод («И будь не я, коптел бы
ты в Твери»)?
Городничий произносит фразу: «Чему
смеетесь? — Над собой смеетесь». Как
называют изречение, отличающееся
краткостью, емкостью мысли и
выразительностью?
Как называются изречения, выражающие в
лаконичной форме законченные и обобщенные
мысли: «Великий государь есть государь
премудрый», «каждый должен искать своего
счастья и выгод в том одном, что законно…»,
«наука в развращенном человеке есть лютое
оружие делать зло» и др.?
Жена Коробкина не
участвует в основном
действии, появляется
только в приведенной
сцене. Как называется
такой персонаж?
В рассказах г-жи
Простаковой и
Скотинина фигурируют
«покойник батюшка» и
дядя Вавила Фалелеич.
Как называются
персонажи,
упоминаемые в речи
героев, но не
появляющиеся на
сцене?

27.

Ирония
«Говорящие» имена и
фамилии
экспозиция
Диалог
Назовите
художественный
прием,
заключающийся
в том, что
подразумеваемы
й смысл слова
или фразы
противоположен
буквально
высказанному
(«Мастерица
толковать
указы»).
В фамилии Хлестакова,
как и в фамилиях
других действующих
лиц пьесы, заложена
определённая образная
характеристика. Как
называются такие
фамилии?
В приведённой сцене
содержатся сведения о
персонажах, месте и
времени действия,
описаны
обстоятельства,
имевшие место до его
начала. Укажите этап в
развитии сюжета, для
которого характерны
названные признаки.
Как называется
форма общения
между
действующими
лицами (например,
разговор между
Софьей и
Фамусовым), которая
служит способом
характеристики
персонажей и
мотивирует развитие
сюжета?
Имена и фамилии
героев данного эпизода
несут на себе
определённую
смысловую нагрузку.
Как называются такие
имена и фамилии?
Каким термином
обозначается форма
речи персонажей,
представляющая
собой обмен
репликами?

28.

конфликт
Монолог
Сатира
С первых сцен
пьесы в ней
намечается
противостояние
«старшего» и
«младшего»
поколений. Как
называется
острое
противоречие,
столкновение,
лежащее в основе
драматургическог
о действия?
Значительную часть данного фрагмента
составляет рассказ Хлестакова
о великолепии его столичной жизни. Как
называется в пьесе развёрнутое
высказывание одного лица?
Ответ Катерины на реплику Бориса
(Кто ж это знал, что нам за любовь нашу
так мучиться с тобой! Лучше б бежать
мне тогда!) предстваляет собой
законченное развёрнутое высказывание.
Как называется подобный тип
высказывания в драматургическом
произведении?
Как называется
разновидность
комического —
уничтожающее
осмеяние предмета
изображения,
раскрытие его
внутренней
несостоятельности
, — характерная
для данной пьесы?
Ответ Городничего на реплику жены
представляет собой законченное
развернутое высказывание. Как
называется подобный тип высказывания
в драматургическом произведении?

29.

Кульминация
Просторечие
Как называется момент
Речь героев изобилует словами и выражениями,
наивысшего напряжения в нарушающими литературную норму («така дрянь»,
развитии драматического «обойми меня» и т.п.). Укажите этот вид речи.
сюжета, к которому
относится приведенный
фрагмент?
Напиши терминологическое название словесных и
грамматических форм, придающих речи героев
грубоватый, стилистически сниженный оттенок :
«завсегда без дела маяться изволите», «а там и
женисся», «взманила».
В своих репликах Дикой употребляет слова:
«дурак», «рыло», «елестричество» и др.,
свидетельствующие о его невежестве и грубости. Как
называется обиходно-бытовая речь, допускающая искажение литературного языка, элементы которой
присутствуют в речи Дикого?

30.

Повтор
Гипербола
Деталь
«Да постыл
он мне,
постыл..»
«Уж так
тяжело, так
тяжело». Как
газывается
этот приём?
Желая показать
свою значимость,
Хлестаков
использует явное
преувеличение:
«тридцать пять
тысяч одних
курьеров». Как
называется
художественный
приём,
основанный на
преувеличении?
Художественная деталь выразительная подробность,
характерная черта какого-то
предмета, части быта, пейзажа
или интерьера, несущая
повышенную эмоциональную и
содержательную нагрузку;
характеризует не только предмет,
частью которого она является, но
и весь предметный мир,
определяет отношение читателя.
Каким термином обозначается
значимая мелкая подробность,
заключающая в себе важный
смысл (например, батюшкин
сундук из рассказа г-жи
Простаковой)?

31. Художественная деталь

Характер бытовых деталей
объединенность деталей в некую систему;
одиночная деталь как часть системы, знакомой читателю;
противопоставленность деталей друг другу;
повторение одной и той же детали или ряд сходных деталей;
гиперболизация детали;
гротесковые детали;
наделение предметов самостоятельной жизнью;
цвет, фактура, звук, отмечаемые при описании детали;
ракурс изображения детали;
отношение автора и героя к описанным предметам быта
Функции деталей
характеристика персонажа;
прием раскрытия внутреннего мира персонажа;
средство общения, типизации;
средство социальной характеристики персонажа;
деталь этнографического характера;
детали как приметы культурно-исторического характера;
детали, рассчитанные на то, чтобы вызвать у читателя определенные ассоциации,
аналогии;
деталь, рассчитанная на эмоциональное восприятие читателя;
деталь-символ;
деталь-характеристика условий жизни

Источник

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Д.И. ФОНВИЗИН

НЕДОРОСЛЬ

Рабочая тетрадь

Озёрск

2016

АВТОР – СОСТАВИТЕЛЬ:

Аверина М.А., кандидат филологических наук

РЕЦЕНЗЕНТ:

Свиридова А.В., доктор филологических наук, профессор ГБОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет»

Аверина, М.А.

Д.И. Фонвизин. Недоросль: учебно-методическое пособие: рабочая тетрадь / М.А. Аверина – Озёрск, 2016. — 28 с.

Настоящее пособие содержит методические рекомендации, дидактический и контрольно-измерительный материалы к урокам по изучению пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль» в 8 классе среднего общеобразовательного учреждения.

Пособие состоит из трёх разделов. Первый раздел носит рекомендательный характер, он содержит литературоведческий материал, сопровождаемый рисунками и схемами. Второй раздел содержит контрольные вопросы и практические задания к ним. Задания следует выполнять по мере чтения текста в той последовательности, в какой они даются. В третьем разделе представлен трёхуровневый контрольно-измерительный материал: тесты с выбором ответа, открытые тестовые задания в формате ЕГЭ.

РАЗДЕЛ 1. Методические рекомендации

ГЕРОИ КОМЕДИИ

ГЕРОИ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ

Госпожа Простакова
История воспитания и образования	Выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.
Основные черты характера	Грубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.
Отношение к другим людям	В отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.
Отношение к просвещению	Образование излишне: «Без наук люди живут и жили».
Простакова как помещица	Убежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»
Отношение к родным и близким людям	Деспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.
Отношение к сыну, Митрофанушке	Любит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.
Особенности речи	О Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».
Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Митрофан (в переводе с греческого «являющий свою мать»)
О воспитаниии образовании	Привык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.
Основные чертыхарактера	Избалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.
Отношениек другим людям	Не уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).
Отношениек просвещению	Умственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.
Отношение к родными близким людям	Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.
Особенности речи	Выражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.
Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

Скотинин — брат Простаковой
О воспитании и образовании	Вырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».
Основные черты характера	Невежественен, умственно не развит, жаден.
Отношение к другим людям	Это свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих крепостных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.
Главный интерес в жизни	Скотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем расположение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.
Отношение к родным и близким людям	Ради возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) готов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.
Особенности речи	Невыразительная речь необразованного человека, часто употребляет грубые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.
Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.

Учителя
Учитель математики.	Автор относится к нему с явным сочувствием. Наделяет его таким качеством, как трудолюбие: «праздно жить не люблю».
Учитель русского и церковнославянского языка.	Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.
Учитель истории.	Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.
Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

Еремеевна — нянюшка Митрофана
Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличительные черты	В доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.
Отношение к Митрофану	Не щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».
Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службы	У нее сильно развито чувство долга, но нет чувства человеческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Живет в постоянном страхе, трепещет перед своей госпожой.
За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

ГЕРОИ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ

Стародум
О значении имени	Человек, думающий по-старому, отдающий предпочтение приоритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий традиции и мудрость, накопленный опыт.
Образование Стародума	Просвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петровского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и деятельность людей того времени.
Гражданская позиция героя	Это патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».
Отношение к другим людям	Человека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества… без знатных дел знатное состояние ничто».
Какие качества почитает как человеческие достоинства	Горячий защитник человечности и просвещения.
Размышления героя о воспитании	Нравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица… Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».
Какие черты в людях вызывают справедливое негодование героя	Косность, дикость, злонравие, бесчеловечность.
«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».

Правдин, Милон, Софья
Правдин	Честный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом отбирать у жестоких помещиков имения в опеку.
Милон	Верный своему долгу офицер, настроен патриотически.
Софья	Образованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.
Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких помещиков, как Простаковы-Скотинины.

3. Художественные особенности комедии

Особенности комедии классицизма

Герои комедии	• Люди низкого сословия. • Низменные интересы, достойные осмеяния. • Каждый — носитель одной черты, одного порока.
Правило трех единств	• Единство действия, т. е. в основе должен лежать один конфликт. • Единство места (действие происходит в одном месте). • Единство времени (действие происходит в течение одних суток).
Назначение комедии	• Смехом казнить пороки.
• Героическое и трагическое в комедии не допускается.

В художественном стиле комедии заметна борьба классицизма и реализма, т. е. автор стремится к возможно более правдивому изображению жизни. Поэтому в комедии можно увидеть особенности реалистического направления в литературе, которые проявляются в следующем:

• Сочетание картин бытовой жизни и раскрытие взглядов героев.

• Тщательно прописаны характеры не только главных, но и второстепенных героев.

• Каждый образ — раскрывает определенную сторону действительности.

• Автор не скрывает своего расположения и антипатии к героям (одних он беспощадно казнит гневным негодованием и язвительным убивающим смехом, к другим относится с веселой насмешливостью, третьих рисует с большой симпатией).

• Умело раскрыта душевная жизнь героев, их отношение к жизни, к людям и действиям.

• Особенно значимы авторские ремарки.

• Каждый герой (особенно отрицательный) — типичный представитель своего класса.

• Каждый герой — это живой человек, а не схема, не олицетворение какого-либо одного качества, как это было раньше.

• Правила классицизма нарушаются автором и в самом построении комедии: кроме смешных (комических) сцен в комедии есть и трагические, которые раскрывают тяжелые стороны крепостнического быта.

• Кроме основного действия сюжет дополнен сценами, которые имеют лишь косвенное отношение.

• Яркость и выразительность языка.

РАЗДЕЛ 2. Дидактический материал

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

B1	Идеи какой эпохи нашли отражение в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»?


B2	Соблюдаются ли единства действия, времени и места в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»?


ВЗ	Какой традиционный сюжет положен в основу комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»?


B4	О каких художественных методах принято говорить в связи с комедией Д. И. Фонвизина «Недоросль»?


B5	В чем Д. И. Фонвизин видит причину злонравия своих героев?


B6	Назовите положительных героев комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»?

ТЕМА ВОСПИТАНИЯ В ОДНОМ ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XVIII–XIX ВЕКОВ (ПО КОМЕДИИ Д. И. ФОНВИЗИНА «НЕДОРОСЛЬ»)

Воспитание — великое дело: им решается участь человека…

В. Г. Белинский

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» создавалась с определенной целью — воспитательной, то есть автор ставил перед собой задачу наказать порок и возвеличить добродетель. Во времена Фонвизина просвещенные люди основной добродетелью считали способность человека посвятить себя служению государству. И, конечно, главная роль отводилась здесь дворянину. Именно он должен был быть честным и добрым, мыслящим и образованным, помнить прежде всего о благе государства, а не о своих личных интересах. Однако в реальной жизни все было иначе. Среди дворян было немало грубых и невежественных людей. В атмосфере вседозволенности они отличались жадностью, бесчеловечностью, а порой и жестоким отношением к крепостным слугам.

По мнению автора пьесы, пороки процветают на почве плохого воспитания и недостаточного просвещения, Именно поэтому одной из главных тем «Недоросля» становится тема правильного воспитания дворянина.

Само слово «недоросль» до появления одноименной комедии Фонвизина воспринималось в обществе в другом значении. Словом этим называли подростка в возрасте до пятнадцати лет, готовящегося к государевой службе. Но после выхода в свет пьесы, высмеявшей дворянских переростков-недоучек, само слово приобрело негативный оттенок и стало восприниматься с иронией.

В комедии Фонвизина зрителю и читателю как раз и представляется возможность увидеть такого невоспитанного и необразованного молодого дворянина — Митрофанушку Простакова. Над ним смеются все здравомыслящие люди. Однако не стоит считать его глупым в житейских делах. Он умеет выкрутиться из щекотливой ситуации, знает, как ладить с матерью, как ввести в заблуждение своих учителей «остроумными» ответами.

И кто же его учит? Конечно, наиболее колоритным среди педагогов является немец Вральман. Он самый дорогой из учителей Митрофанушки. Госпожа Простакова уважает его и даже немного побаивается. Вральман говорит на ломаном русском языке. Его речь, смешная и часто непонятная, как нельзя лучше отражает внутреннюю сущность этого учителя — недалекого, а порой и просто глупого человека, который считает, что главное с умными людьми не связываться. По ходу пьесы выясняется, что важный и чванливый немец, кичащийся своими «знаниями», — это всего лишь кучер, взявшийся за денежную работу в тогдашней России — учить грамоте дворянских детей. Он не только не приносит пользы, но и несет вред. Так, например, он уверенно заявляет госпоже Простаковой, что у ее сына голова слабее брюха, а, значит, учить его многому не стоит.

Другие учителя Митрофанушки чуть лучше неграмотного немца. Известно, что «историям» обучала его скотница Хавронья. Математик Цифиркин, бывший военный, откровенно подсмеиваясь над своим учеником, уверен, что ничего в его голову вдолбить не сможет, да и не ищет возможностей обучить Митрофанушку. Так же, как и Вральман, он пришел в дом к Простаковым в надежде на легкий заработок, Учитель Кутейкин, наверное, может показаться умным: он выражается премудро, по-церковному. Но и этот «педагог» ничему не научит своего ученика. Разве можно считать учением бессмысленное повторение религиозных текстов? Таким образом, мы видим, что учителя Митрофанушки и сами много не знают, да и научить такого недалекого, упрямого и наглого ученика они не в состоянии.

Огромную роль в «воспитании» Митрофана играет его мать — госпожа Простакова. На словах она признает важную роль образования и даже наняла сыну учителей. Догадываясь о том, что в России наступили новые времена, она часто повторяет: «Век живи, век учись».

Но этим и ограничивается ее родительский долг. Простакова заботится лишь о том, чтобы «робенок» плотно поел, а образование имеет для нее чисто формальное значение в процессе воспитания. Не важно, чему учить и как, важно, что учиться сейчас необходимо, чтобы не прослыть неучем и дураком. Сцена урока в присутствии госпожи Простаковой, сидящей с вязанием, раскрывает подлинное отношение к учению этой женщины. Она с важным видом поправляет учителей и ругает их в присутствии сына, опасаясь, как бы они не перегрузили любимое чадо знаниями.

Грубая и жестокая госпожа Простакова в действительности ненавидит науки, будучи достойной дочерью своего отца — воеводы Скотинина, который чуть что кричал: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет». Она и Вральмана ценит за то, что он «робенка не неволит».

Не только Митрофанушка, но и его мать показаны как результат в корне неверной системы воспитания. Даже слуга Тришка понимает то, чего не разумеет его госпожа: знания необходимы в любом деле. Он безуспешно пытается убедить барыню, что без учения нельзя даже и простой кафтан сшить.

Стремясь на словах следовать новой системе воспитания, госпожа Простакова взбешена тем, что девушки нынче умеют читать. Ей ближе ее братец господин Скотинин, который с гордостью говорит, что сроду ничего не читал. «Век был другой, нас ничему не учили», — утверждает Простакова, А чему она учит? Прежде всего грубости и хамству в отношениях с теми, от кого не зависишь, и умению угождать тому, от кого можно получить выгоду.

Есть в пьесе и другой образец воспитания дворянских детей. Это Софья. Именно она воплощает те мысли о воспитании, которые высказывают ее просвещенный дядюшка Стародум и его единомышленники Милон и Правдин. Софья — вполне образованная и воспитанная девушка. Она умеет писать и читать, что в те времена для девушки было явлением нечастым, а кроме того, изучает умные книги этико-философского характера. Например, когда Стародум видит, что Софья читает трактат Фенелона о воспитании девиц, он не возражает против этого, полагая, что тот, кто написал «Телемака», плохому не научит. Стродум воспитывает Софью на своем примере. Он не раз заводит с ней разговор о добродетели, о совести и других нравственных категориях. Именно он выражает в пьесе мысль о том, что в воспитании главное — образование и развитие высоких моральных качеств, а счастье человека заключается в труде на благо других людей.

Стародум, Милон и Правдин — образованные люди. Они читают Дюкло и Лябрюйера и резко контрастируют с другими героями комедии. Но, читая пьесу, трудно избавиться от мысли, что видишь перед собой не живых людей, а характеры-схемы, выполняющие определенную функцию — донести до зрителя и читателя мнение автора. Эти люди — еще только первые «ростки» Просвещения, новой системы воспитания, предполагающей приобщение к трудам великих европейских просветителей. И в этом отношении пьеса также отражает правду жизни времен Фонвизина.

По сюжету и названию «Недоросль» — пьеса о том, как дурно и неправильно обучали молодого дворянина, вырастив его настоящим «недорослем». На самом деле речь идет о воспитании в обычном для Фонвизина, тяготеющего к идеям Просвещения, широком значении этого слова, Хотя Митрофанушка — фигура второстепенная, пьеса не случайно получила название «Недоросль». История его воспитания объясняет, откуда берутся Скотинины и что следует изменить, чтобы преодолеть нравственным воспитанием «скотские» пороки человеческой натуры. Комедия заканчивается известными словами Стародума: «Вот злонравия достойные плоды!» Трагедия Простаковой состоит в том, что ее, лишенную власти, поидают все, даже любимый сын, Вот уж действительно верна пословица: «Что посеешь, то и пожнешь».

Какие же чувства воспитывает в людях комедия Фонвизина? Отказ от стремления к личному благополучию, подчинение своих помыслов общему благу, общественной пользе, высокие нравственные ориентиры.

РАЗДЕЛ 3. Контрольно-измерительные материалы

ТЕСТ

1.Каков жанр произведения Фонвизина «Недоросль»?

а) драма

б) трагедия

В) комедия

г) сатира

2. К какому литературному направлению можно отнести комедию Д. И. Фонвизина «Недоросль»?

а) сентиментализм

б) классицизм

в) романтизм

г) реализм
3. Какие произведения принадлежат перу Д. И. Фонвизина?

а) «Бригадир»

б) «Придворная грамматика»

в) «Невский проспект»

г) «Недоросль»

д) «Бедные люди»

е) «Корион»

ж) «Гробовщик»

4. В основе любого драматургического произведения лежит

а) эпилог

б) символика

в) завязка

г) конфликт

5. Конфликт комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» основан на противоречиях

а) Простаков — Простакова

б) Скотинин, Правдин — Митрофан

в) Стародум, Правдин — Простакова, Митрофан

г) Стародум, Правдин, Милон — Простакова, Скотинин

6. Какие типы дворянства представлены в пьесе?

а) провинциальное

б) столичное, вельможное

в) дворянские интеллигенты

г) помещики-крепостники

7. Действие комедии происходит в

а) имении Скотинина

б) имении Стародума

в) деревне Простаковой

г) деревне Софьи

д) Москве

8. Время, в течение которого развивается действие комедии

а) неделя

б) месяц

в) сутки

г) год

9. Говорящие фамилии — известный классицистический прием. Какую роль играют говорящие фамилии в тексте пьесы?

а) создают комедийный эффект

б) являются способом деления на положительные и
отрицательные персонажи

в) определяют характер героя

10. Ремарка — это

а) авторское пояснение в драматическом произведении, с помощью которого уточняется место действия, внешний или внутренний облик персонажа, различные психологические состояния

б) перерыв в звучании речи, отделяющий друг от друга слова, строки, предложения

в) развернутое высказывание одного лица, не связанное с репликами других лиц

г) ответная фраза собеседника в диалоге, возникшая как непосредственный отклик на слова партнера

11. Как можно объяснить смысл названия комедии — «Недоросль»?

а) ленивый, ограниченный, невежественный человек

б) главный герой комедии

в) дворянин, не получивший должного образования и поэтому не имеющий права вступать в службу и жениться

г) подросток 15—17 лет

12. Комедия — это

а) один из основных видов драмы, изображающий такие положения характера, которые вызывают смех

б) произведение, наиболее беспощадно осмеивающее несовершенство мира, человеческие пороки

в) род литературы, наряду с эпосом и лирикой; основу составляет действие

13. Определите тему комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль».

а) честь и достоинство человека

б) воспитание молодого поколения

в) любовная

г) обличение невежества

д) борьба с самодержавием

14. Какие законы классицизма нарушает Д. И. Фонвизин в комедии?

а) строгое деление героев на положительных и отрицательных

б) правило трех единств

в) односторонность характеристики героев

г) использование возвышенной лексики

15. По какому принципу строится система образов в комедии?

а) положительные герои — идеологи, отрицательные — бытописатели

б) для положительных героев первично слово, для отрицательных—действие

в) пространство отрицательных героев ограничено провинцией, пространство положительных — расширено

г) отрицательные герои однозначны, положительные — многоплановы

д) положительные герои используют лексику, связанную с абстрактными понятиями, отрицательные — связанную с вещами

е) отрицательные герои представляют собой «плоть без духа», положительные — «дух без плоти»

16. Д. И. Фонвизин часто использует каламбур. Это

а) фразеологизм

б) поговорка,

в) иносказание

г) использование сходно звучащих слов с разными значениями

Контрольно-измерительные материалы в формате ЕГЭ

Вариант 1

Прочитайте приведённый ниже фрагмент текста и выполните задания В1—В4

Действие второе, явление VI

Г-жа Простакова. Ну, так теперь хотя по-русски прочти зады, Митрофанушка.

Митрофан. Да, зады, как не так.

Г-жа Простакова. Век живи, век учись, друг мой сердешный! Такое дело.

Митрофан. Как не такое! Пойдёт на ум ученье. Ты б ещё навезла сюда дядюшек!

Г-жа Простаков а. Что? Что такое?

Митрофан. Да! того и смотри, что от дядюшки тоска; а там с его кулаков да за часослов. Нет, так я, спасибо, уж один конец с собою!

Г-жа Простакова (испугавшись). Что, что ты хочешь делать? Опомнись, душенька!

Митрофан. Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали.

Г-жа Простакова (вне себя). Уморил! Уморил! Бог с тобой!

Еремеевна. Всё дядюшка напугал. Чуть было в волоски ему не вцепился. А ни за что… ни про что…

Г-жа Простакова (взлобе). Ну…

Еремеевна. Пристал к нему: хочешь ли жениться?..

Г-жа Простакова. Ну…

Еремеевна. Дитя не потаил, уж давно-де, дядюшка, охота берёт. Как он остервенится, моя матушка, как вскинется!..

Г-жа Простакова (дрожа). Ну… а ты, бестия, остолбенела, а ты не впилась братцу в харю, а ты не раздёрнула ему рыла по уши…

Еремеевна. Приняла было! Ох, приняла, да… Г-жа Простакова. Да… да что… не твоё дитя, бестия! По тебе робёнка хоть убей до смерти.

Еремеевна. Ах, создатель, спаси и помилуй! Да кабы братец в ту ж минуту отойти не изволил, то б я с ним поломалась. Вот что б бог не поставил. Притупились бы эти (указывая на ногти), я б и клыков беречь не стала.

Г-жа Простакова. Все вы, бестии, усердны на одних словах, а не наделе…

Еремеевна (заплакав). Я не усердна вам, матушка! Уж как больше служить, не знаешь… рада бы не токмо что… живота не жалеешь… а всё не угодно.

Кутейкин. Нам восвояси повелите?

Цыфиркин. Нам куда поход, ваше (Вместе.)

благородие?

Г-жа Простакова. Ты ж ещё, старая ведьма, и разревелась. Поди, накорми их с собою, а после обеда тотчас опять сюда. (К Митрофану.) Пойдём со мною, Митрофанушка. Я тебя из глаз теперь не выпущу. Как скажу я тебе нещечко, так пожить на свете слюбится. Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться. Ты, благодаря бога, столько уже смыслишь, что и сам взведёшь деточек. (К Еремеевне.) С братцем переведаюсь не по-твоему. Пусть же все добрые люди увидят, что мама и что мать родная. (Отходит с Митрофаном.)

Кутейкин. Житьё твоё, Еремеевна, яко тьма кромешная. Пойдём-ка за трапезу, да с горя выпей сперва чарку…

Цыфиркин. А там другую, вот те и умноженье

Еремеевна (в слезах). Нелёгкая меня не приберёт!

Сорок лет служу, а милость всё та же…

Кутейкин. А велика ль благостыня?

Еремеевна. По пяти рублей на ГОД, Да по пяти пощёчин на день.

Кутейкин и Цыфиркин отводят её под руки

Цыфиркин. Смекнём же за столом, что тебе доходу в круглый год.

В1. Каков жанр пьесы Д. И. Фонвизина «Недоросль»?___________________

В2. К какому литературному направлению относится творчество Д. И. Фонвизина?______________________________________________________

В3. Назовите фамилию дядюшки Митрофана___________________________

В4. В какой должности состоят бывшей семинарист Кутейкин и отставной сержант Цыфиркин в доме Простаковых?________________________________

Задания с развёрнутым ответом ограниченного объёма (5—10 предложений) CI, C2. Ответы дайте в виде связного текста в объеме 5—10 предложений.

С1.В чём, по мнению госпожи Простаковой, должны проявляться материнская любовь и материнский долг?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

С2. В каких произведениях русской литературы XIX века тема образования и воспитания молодого дворянина выдвинута на первый план и в чем сходство и различие их героев с Митрофаном Простаковым?

Вариант 2

Прочитайте приведённый ниже фрагмент текста и выполните задания

Правдин (Митрофану). А далеко ли вы в истории?

Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.

Правдин. А! так этой-то истории учит вас Вральман?

Стародум. Вральман? Имя что-то знакомое.

Митрофан. Нет, наш Адам Адамыч истории не рассказывает; он, что я же, сам охотник слушать.

Г-жа Простакова. Они оба заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью.

Правдин. Да не у ней ли оба вы учились и географии?

Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?

Митрофан (тихо матери). А я почём знаю.

Г-жа Простакова (тихо Митрофану). Не упрямься, душенька. Теперь-то себя и показать.

Митрофан (тихо матери). Да я не возьму в толк, о чём спрашивают.

Г-жа Простакова (Правдину). Как, батюшка, назвал ты науку-то?

Правдин. География.

Г-жа Простакова (Митрофану). Слышишь, еоргафия.

Митрофан. Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу.

Г-жа Простакова (Правдину). И ведомо, батюшка. Да скажи ему, сделай милость, какая это наука-то, он её и расскажет.

Правдин. Описание земли.

Г-жа Простакова (Стародуму). А к чему бы это служило на первый случай?

Стародум. На первый случай сгодилось бы и к тому, что ежели б случилось ехать, так знаешь, куда едешь.

Г-жа Простакова. Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда,

свезут, куда изволишь. Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка.

Стародум. О, конечно, сударыня. В человеческом невежестве весьма утешительно считать всё то за вздор, чего не знаешь.

Г-жа Простакова. Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лёжа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это?

Стародум. Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную кончину.

Скотинин. Да коль доказывать, что ученье вздор, так возьмём дядю Вавилу Фалелеича. О грамоте никто от него и не слыхивал, ни он ни от кого слышать не хотел: а какова была голоушка!

Правдин. Что ж такое?

Скотинин. Да с ним на роду вот что случилось. Верхом на борзом иноходце разбежался он хмельной в каменны ворота. Мужик был рослый, ворота низки, забыл наклониться. Как хватит себя лбом о притолоку, индо пригнуло дядю к похвям потылицею,* и бодрый конь вынес его из ворот к крыльцу навзничь. Я хотел бы знать, есть ли на свете учёный лоб, который бы от такого тумака не развалился; а дядя, вечная ему память, протрезвясь, спросил только, целы ли ворота?

Милон. Вы, господин Скотинин, сами признаете себя неучёным человеком; однако, я думаю, в этом случае и ваш лоб был бы не крепче учёного.

Стародум (Милону). Об заклад не бейся. Я думаю, что Скотинины все родом крепколобы.

(Д.И. Фонвизин, «Недоросль».)

* шеей к ремню у седла

1.Назовите жанр, к которому принадлежит фонвизинский «Недоросль».

2.В рассказах г-жи Простаковой и Скотинина фигурируют «покойник батюшка» и дядя Вавила Фалелеич. Как называются персонажи, упоминаемые в речи героев, но не появляющиеся на сцене?

3.Укажите название господствовавшего в ХVIII веке литературного направления, принципы которого нашли свое отражение в драматургии Д.И. Фонвизина.

5.Основу действия пьесы составляет разговор действующих лиц, обмен репликами. Как называется данная форма общения персонажей?

6.Герои «Недоросля» носят фамилии, звучание которых является их своеобразной характеристикой. Как называются такие фамилии?

7.Каким термином обозначаются авторские замечания и пояснения по ходу действия пьесы (Г-жа Простакова (тихо Митрофану))?

8.В чем заключается комизм «экзамена», устроенного для Митрофана?

9. Каким термином обозначается значимая мелкая подробность, заключающая в себе важный смысл (например, батюшкин сундук из рассказа г-жи Простаковой)?

Вариант 3

Прочитайте приведённый ниже фрагмент текста и выполните задания

Г-жа Простакова. Простил! Ах, батюшка!.. Ну! Теперь-то дам я зорю канальям своим людям. Теперь-то я всех переберу поодиночке. Теперь-то допытаюсь, кто из рук ее выпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Век не прощу, не прощу этой насмешки.

Правдин. А за что вы хотите наказывать людей ваших?

Г-жа Простакова. Ах, батюшка, это что за вопрос? Разве я не властна и в своих людях?

Правдин. А вы считаете себя вправе драться тогда, когда вам вздумается?

Скотинин. Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?

Правдин. Когда захочет! Да что за охота? Прямой ты Скотинин. Нет, сударыня, тиранствовать никто не волен.

Г-жа Простакова. Не волен! Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен; да на что ж дан нам указ-от о вольности дворянства?

Стародум. Мастерица толковать указы!

Г-жа Простакова. Извольте насмехаться, а я теперь же всех с головы на голову…(Порывается идти.)

Правдин (останавливая ее). Поостановитесь, сударыня. (Вынув бумагу и важным голосом Простакову.) Именем правительства вам приказываю сей час собрать людей и крестьян ваших для объявления им указа, что за бесчеловечие жены вашей, до которого попустило ее ваше крайнее слабомыслие, повелевает мне правительство принять в опеку дом ваш и деревни.

Простаков. А! До чего мы дожили!

Г-жа Простакова. Как! Новая беда! За что? За что, батюшка? Что я в своем доме госпожа…

Правдин. Госпожа бесчеловечная, которой злонравие в благоучрежденном государстве терпимо быть не может. (Простакову.) Подите.

Простаков (отходит, всплеснув руками). От кого это, матушка?

Г-жа Простакова (тоскуя). О, горе взяло! О, грустно!

Скотинин. Ба! ба! ба! Да эдак и до меня доберутся. Да эдак и всякий Скотинин может попасть под опеку… Уберусь же я отсюда подобру-поздорову.

Г-жа Простакова. Все теряю! Совсем погибаю!

(Д.И. Фонвизин «Недоросль»)

1.Назовите художественный прием, заключающийся в том, что подразумеваемый смысл слова или фразы противоположен буквально высказанному («Мастерица толковать указы»).

2.Каково авторское отношение к персонажам, участвующим в данной сцене «Недоросля»?

3.Какие злонравные поступки госпожи Простаковой привели к ее разоблачению и наказанию в данной сцене «Недоросля»?

4.Как называется в литературоведении выразительное оценочное определение («Госпожа бесчеловечная»)?

5.Какие действующие лица, участвующие в приведенной сцене, принадлежат к кругу просвещенных дворян?

6.Как называется момент наивысшего напряжения в развитии драматического сюжета, к которому относится приведенный фрагмент?

7.Как называются фамилии, отражающие особенности характеров и мировоззрение персонажей (Простакова, Скотинин и т.п.)?

8.К какому драматическому жанру принадлежит пьеса Д.И. Фонвизина «Недоросль»?

9.Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе («отходит, всплеснув руками»; «вынув бумагу и важным голосом Простакову»)?

Ответы на задания 1—3. дайте в виде связного текста в объеме 5—10 предложений

Как название комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» связано с ее проблематикой?

Как в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» раскрывается тема «злонравия» и форм его проявления?

3.Какова роль второстепенных персонажей в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?

Выберите из двух вопросов один и дайте на него ответ в виде связного текста в объеме 10—20 предложений

1.В каких произведениях русской классики отображено столкновение невежества и просвещённости и в чём эти произведения можно сопоставить с пьесой Д.И. Фонвизина?

2. В каких произведениях русской литературы действие строится на противопоставлении воззрений персонажей и в чем их взгляды перекликаются с позициями участников данной сцены «Недоросля»?

Дайте полный, развернутый ответ на проблемный вопрос (в объеме не менее 200 слов), привлекая необходимые теоретико-литературные знания, опираясь на литературные произведения, позицию автора и по возможности раскрывая собственное видение проблемы.

Почему комедию Д.И. Фонвизина «Недоросль», обличающую крепостническую действительность, называют «комедией воспитания»?

Источник

Что греха таить, одного помету.

Д. Фонвизин. Недоросль

Д. И. Фонвизин – не только великий драматург, но и передовой человек своего века. Он первым в истории драматургии выступил против жестокого угнетения народных масс, резко обличал самодержавие и реакционную политику императрицы Екатерины II. “Сатиры смелый властелин”, – называл Фонвизина Пушкин, и сегодня мы считаем автора бессмертной комедии “Недоросль” одним из наиболее прогрессивных писателей “сатирического направления” русской литературы XVIII века.

В образах семейства Скотининых-Простаковых Фонвизин очень выразительно изобразил грубость, жестокость, невежественность крепостников, неограниченный произвол помещичьей власти.

Тарас Скотинин гордится своей принадлежностью к “великому и старинному роду”. Чем же он так велик? Глупостью, скупостью, твердолобостью.

Страшно, что из “восемнадцати человек” детей у родителей Скотининых остались только двое, остальные же “по власти господней, примерли”. И это в то время, когда отец семейства всю жизнь копил деньги, однако же был так скуп, что умер голодной смертью, не тронув своих богатств. Главная отличительная черта рода, по мнению Простаковой (урожденной Скотининой): “Нас ничему не учили… и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет”.

Свято выполняют этот завет брат и сестра – Тарас Скотинин и госпожа Простакова.

Скотинин “отроду ничего не читывал”. Он боится наук и рад, что “бог меня избавил этой скуки”. Жестокий, трусливый, самовлюбленный и самоуверенный, Скотинин не замечает своих пороков.

Ему легко жить на свете, поскольку есть наука, которой он сам может научить кого угодно: он мастер угнетать, собирать оброк с крестьян и без того обобранных до нитки. Есть у Скотинина в жизни “смертная охота” – он любит свиней. Привольное житье свиньям у помещика, ведь с ними он обходится “не в пример лучше, нежели с людьми”. Даже жениться Скотинин собирается поначалу не по любви к девушке и не из-за сомнительного богатства “сироты”, а потому, что в ее деревне водятся крупные свиньи.

Ограниченность помещика беспредельна, и он сам признается в причине своей странной привязанности: “Люди передо мною умничают, а между свиньями я сам всех умнее”.

Сильно ли отличается от своего братца госпожа Простакова? Один из героев называет ее “презренной фурией”, “госпожой бесчеловечной”. Она деспотична и властолюбива, несладко живется крепостным в ее доме.

Она жалуется брату, что “все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже собрать не можем”. Однако со своими домашними Простакова обращается ненамного лучше, чем с крепостными. Всем достается: и мужу, и брату, и учителям любимого сыночка Митрофанушки.

Простакова невежественна и необразованна, она даже не умеет прочитать письма: “Я, благодаря бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому”. Зато, не в пример своему достаточно простодушному братцу, Простакова прекрасно умеет лицемерить, она ни за что не упустит своей выгоды: распоряжается как своим, имением своей свояченицы Софьи, оставшейся сиротой, ищет своему бестолковому сыну невесту побогаче. Видя, что ее планы рушатся, она даже готова применить грубую силу по отношению к слабой девушке, насильно женить ее на сыне.

Однако, встретившись с более сильными, чем она, заступниками Софьи, Простакова с готовностью бросается на колени и молит о прощении. Лесть, лицемерие, грубость и наглость в помещице не только смешны, но и страшны временами. “И преступление, и раскаяние в ней презрения достаточны”.

Простаков – идеальный муж для такой деспотичной жены, как его супруга. Этот человек робкий и неуверенный, ни на что не имеет собственного мнения, “женин муж”, как говорит он сам о себе. Жизнь его не прошла даром, ведь он научился беспрекословно слушаться Простакову и даже говорить то, что она думает. “Мать моя”, – называет он жену. “Урод” и “рохля” – называет Простакова мужа.

Такая вот семейная идиллия.

А вот и Простаков-Скотинин-младшенький: Митрофанушка, Недоросль. Вот уж достойный сын своих родителей! Бесконечно ленивый враль, трус, лицемер, грубиян, неуч – отличительные качества шестнадцатилетнего оболтуса. “Матушкин сынок”, в умении наплевательски относиться к окружающим он пошел еще дальше родителей. Митрофанушка – духовно опустошенный человек.

Все его жизненные интересы состоят в том, чтобы хорошо поесть и поспать. Он не умеет думать самостоятельно, несмотря на то, что он единственный в семье “ученый” человек. Однако “блеск” приобретенных им знаний настолько тускл, что становится смешно.

Очень много проблем затрагивает Фонвизин в своей комедии, задает много вопросов, которые и сейчас не утратили своей актуальности. Как мы относимся к другим людям? Как ведем себя в семье?

Что важнее для человека: родословная, хорошее образование или доброе сердце? Как вести себя, встретившись с простаковыми, митрофанушками, скотиниными? Очень много вопросов, и очень важно, чтобы человек самостоятельно научился отвечать на них, дабы не походить на невежественных героев комедии Д. И. Фонвизина “Недоросль”.

Loading…

Источник

Характеристика Скотинина

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» одним из ключевых персонажей является помещик Скотинин, родной брат госпожи Простаковой и дядя Митрофанушки. Автор недаром наделяет героя столь говорящей фамилией: Скотинин не только испытывает болезненную страсть к свиньям, но и обладает «скотскими», животными качествами — невежеством, грубостью, жестокостью, самомнением, полным отсутствием морали. Характеристика Скотинина позволяет лучше понять, к каким страшным последствиям может привести общество, в котором будут преобладать «скотинины», «простаковы» и «митрофанушки».

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткая характеристика

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Недоросль.

Полное имя — Тарас Скотинин.

Возраст — не указан, мужчина средних лет.

Род занятий — помещик.

Семья — не женат, сестра г-жа Простакова.

Социальное положение — дворянин, помещик.

Происхождение — родом из старинного дворянского семейства.

Воспитание — воспитанием никто не занимался, примером для подражания стал необразованный, глупый и жадный отец.

Образование — необразованный мужчина, не умеющий даже читать.

Внешность — не указана.

Характер — настойчивый, невежественный, трусливый.

Положительные черты — отсутствуют, один из отрицательных персонажей пьесы, способный испытывать нежные чувства лишь к свиньям.

Отрицательные черты — жадный, глупый, невежественный, туголобый.

Произведение — «Недоросль».

Автор — Денис Иванович Фонвизин.

Цитатная характеристика

Описание героя с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.

Портрет

Художественный портрет Тараса Скотинина основан на том, что он является дворянином, помещиком и принадлежит к древнему роду.

«Я Тарас Скотинин, в роде своём не последний. Род Скотининых великий и старинный. Пращура нашего ни в какой герольдии не отыщешь».

Источник: Действие четвёртое, явление 7

Скотинин родом из большой семьи, однако из 18 детей в живых остался только он и его сестра, г-жа Простакова.

«Покойник батюшка женился на покойнице матушке. Она была по прозванию Приплодиных. Нас, детей, было у них восемнадцать человек; да, кроме меня с братцем, все, по власти господней, примерли. Иных из бани мертвых вытащили. Трое, похлебав молочка из медного котлика, скончались. Двое о святой неделе с колокольни свалились; а достальные сами не стояли, батюшка!»

Источник: Простакова о семье, Действие третье, явление 5

Скотинин — помещик со скромными доходами. Наследство Софьи поражает его воображение.

«Десять тысяч твоего доходу!

Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал.»

Источник: Действие второе, явление 3

В прошлом Скотинин был гвардейским офицером.

«Я сам служивал в гвардии и отставлен капралом».

Источник: Действие второе, явление 3

Скотинин — холостой мужчина, который не прочь создать семью и обзавестись детьми.

«Я и своих поросят завести хочу. Меня не проведёшь».

Источник: Действие второе, явление 3

Портретная характеристика Тараса Скотинина включает в себя и его чрезмерную страсть к свиньям — только эти животные способны вызывать у героя нежные чувства.

«Люблю свиней, сестрица…»

Источник: Действие первое, явление 5

«…да от чего же я к свиньям так сильно пристрастился?»

Источник: Действие первое, явление 5

Внешность

Внешний вид Тараса Скотинина основан на том, что он является зрелым мужчиной, давно вышедшим из юного возраста.

«Из ребят давно уж вышел…»

Источник: Действие третье, явление 5

Черты характера и поступки

Скотинин — жестокий человек, получающий удовольствие от вида страданий других людей

«Я прошу тебя, сестрица, для такого праздника отложить наказание до завтрева; а завтра, коль изволишь, я и сам охотно помогу. Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата. У меня в этом, сестрица, один обычай с тобою».

Источник: Действие первое, явление 4

«Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?»

Источник: Действие пятое, явление 4

По своей природе Скотинин — инфантильный трусоватый человек, который не в состоянии решить конфликт, дать отпор равным себе.

«… я не челобитчик. Хлопотать я не люблю, да и боюсь. Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом».

Источник: Действие первое, явление 5

При возникновении каких-либо трудностей Скотинину гораздо проще отыграться на слабых и зависимых от него людях, чем самому решить проблему.

«…всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян, так и концы в воду».

Источник: Действие первое, явление 5

Скотинин пользуется славой ловкого стяжателя, способного до последней нитки обобрать крепостных.

«…весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь».

Источник: Действие первое, явление 5

Главная страсть Скотинина — свиньи. Ради получения новых крупных экземпляров он даже готов жениться на Софье.

«Скотинин. Изволь, сестрица, поучу вас, поучу, лишь жените меня на Софьюшке.
Г-жа Простакова. Неужели тебе эта девчонка так понравилась?
Скотинин. Нет, мне нравится не девчонка.
Простаков. Так по соседству её деревеньки?
Скотинин. И не деревеньки, а то, что в деревеньках-то её водится и до чего моя смертная охота.
Г-жа Простакова. До чего же, братец?
Скотинин. Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, которая, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головою». Источник: Действие первое, явление 5

«Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты».

Источник: Действие первое, явление 5

«Скотинин…Тут есть какое-нибудь сходство; да от чего же я к свиньям так сильно пристрастился?
Простаков. И тут есть же какое-нибудь сходство. Я так рассуждаю». Источник: Действие первое, явление 5

Скотинин так сильно любит свиней, что готов потратить всё наследство Софьи на их покупку.

«Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житьё одним свиньям».

Источник: Действие второе, явление 3

Тарас Скотинин на первое место ставит свиней, а не свою будущую жену. Он пренебрежительно относится к ней, её интересы ему совершенно безразличны.

«Для неё одной отдам угольную с лежанкой. Друг ты мой сердешный! коли у меня теперь, ничего не видя, для каждой свинки клевок особливый, то жене найду светёлку.
Милон. Какое скотское сравнение!» Источник: Действие второе, явление 3

Ради достижения желаемого (женитьбы на Софье) Скотинин готов искалечить родного племянника, подраться с сестрой.

«Как! Племяннику перебивать у дяди! Да я его на первой встрече как чорта изломаю. Ну, будь я свиной сын, если я не буду её мужем, или Митрофан уродом».

Источник: Действие второе, явление 3

«Отвяжись, сестра! Дойдет дело до ломки, погну, так затрещишь».

Источник: Действие третье, явление 3

Скотинин — упрямый, твердолобый человек.

«У меня такой обычай, как что заберу в голову, то из неё гвоздём не выколотишь. У меня, слышь ты, что вошло в ум, тут и засело. О том вся и дума, то только и вижу во сне, как наяву, а наяву, как во сне».

Источник: Действие второе, явление 3

«Я думаю, что Скотинины все родом крепколобы».

Источник: Действие четвёртое, явление 8

Скотинин — упрямый человек, готовый стоять на своём до последнего.

«Я другому не помеха. Всякий женись на своей невесте. Я чужую не трону, и мою чужой не тронь же. (Софье.) Ты не бойсь, душенька. Тебя у меня никто не перебьёт».

Источник: Действие второе, явление 3

Для Тараса Скотинина характерна большая самоуверенность. Он искренне считает себя завидным женихом.

«Скажу, не похвалясь, каков я, право, таких мало.»

Источник: Действие третье, явление 5

«Рассуди же, какое счастье Софьюшке быть за мною».

Источник: Действие четвёртое, явление 7

Скотинин — глупый человек, не привыкший думать и рассуждать.

«Я никогда не думаю…»

Источник: Действие четвёртое, явление 7

«Вы, господин Скотинин, сами признаёте себя неучёным человеком».

Источник: Действие четвёртое, явление 8

Тарас Скотинин — трусливый и подлый человек. Узнав о том, что имение его сестры берётся под опеку, он стремится тут же исчезнуть из поля зрения чиновника, чтобы ненароком не навлечь на себя беду.

«Да этак и до меня доберутся. Да этак и всякой Скотинин может попасть под опеку… Уберусь же я отсюда подобру-поздорову».

Источник: Действие пятое, явление 4

Воспитание

Тарас Скотинин — безграмотный человек, не умеющий даже читать. Однако он не считает это недостатком и даже гордится собственным невежеством.

«Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки».

Источник: Действие первое, явление 6

Отец Скотинина и его сестры, г-жи Простаковой, был невежественным, тёмным человеком, который не позволял своим детям учиться.

«Старинные люди, мой отец! Не нынешний был век. Нас ничему не учили. Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать в школу. Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребёнка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет»

Источник: Простакова об отце, Действие третье, явление 5

Скотинин-старший стал примером для своих детей, которые выросли невежественными, жестокими, злыми, жадными людьми.

«Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю, покойник-свет, лёжа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! Каково это?»

Источник: Действие четвёртое, явление 8

Характеристика Скотинина другими героями

Простакова

Простакова считает брата глупым человеком, которым можно помыкать, как ей вздумается. Узнав о богатстве Софье, она решает женить на девушке своего сына Митрофана, а Тараса вернуть в его деревню.

«Привезла меня сестра сюда жениться. Теперь сама же подъехала с отводом. «Что-де тебе, братец, в жене; была бы-де у тебя, братец, хорошая свинья».

Источник: Действие второе, явление 3

Подробная характеристика Простаковой.

Простаков

Простаков искренне восхищается умением Тараса безжалостно обдирать до последней нитки крестьян.

«…весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь».

Источник: Действие первое, явление 5

Простаков считает, что страсть Скотинина к свиньям обусловлена их большим сходством.

Правдин

Правдин отмечает, что Скотинин является жертвой манипуляций со стороны его сестры, г-жи Простаковой.

«Сестрица ваша играет вами, как мячиком».

Источник: Действие второе, явление 3

Правдин замечает «скотское» отношение Тараса Скотинина по отношению к будущей жене, которая интересует помещика гораздо меньше, чем свиньи.

«Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой».

Источник: Действие второе, явление 3

Правдин глубоко возмущён отношением Скотинина к крепостным, которых он и за людей не считает.

«Скотинин. Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?
Правдин. Когда захочет! Да что за охота? Прямой ты Скотинин». Источник: Действие пятое, явление 4

Подробная характеристика Правдина.

Стародум

Стародум презрительно относится к бахвальству Скотинина относительно древности его рода и откровенно смеётся над ним.

«Стародум (смеючись) То есть, пращур твой создан хоть в шестой же день, да немного попрежде Адама?
Скотинин. Нет, право? Так ты доброго мнения о старине моего рода?
Стародум. О! такого-то доброго, что я удивляюсь, как на твоём месте можно выбирать жену из другого рода, как из Скотининых?» Источник: Действие четвёртое, явление 7

Стародум прекрасно видит все пороки Тараса Скотинина, в котором не видит достойного мужа для Софьи.

«Да для неё не всё равно, когда скажут, что дворянка вышла за Скотинина».

Источник: Действие четвёртое, явление 7

Стародум невысокого мнения о нравственных ценностях Скотинина и потому иронизирует, говоря, что он более счастливый, так как беспечный человек: его душе чужды глубокие переживания.

«Стародум. Ты меня счастливее. Меня трогают люди.
Скотинин. А меня так свиньи». Источник: Действие четвёртое, явление 7

Подробная характеристика Стародума.

Милон

Даже короткого знакомства с Тарасом Скотининым хватает Милону, чтобы сделать выводы о его моральных качествах. Возможный брак Скотинина с Софьей он считает неравенством.

«Такое неравенство сделало б несчастье вас обоих».

Источник: Действие четвёртое, явление 7

Милон подчёркивает глубочайшее невежество Скотинина, его твердолобость.

«Милон. Вы, господин Скотинин, сами признаёте себя неучёным человеком; однако, я думаю, в этом случае и ваш лоб был бы не крепче учёного.
Стародум (Милону) Об заклад не бейся. Я думаю, что Скотинины все родом крепколобы». Источник: Действие четвёртое, явление 8

Речевая характеристика Скотинина

Речевая характеристика имеет большое значение при раскрытии образа героя, позволяет сделать вывод о его внутреннем мире. С самого начала произведения становится понятно, что помещик Тарас Скотинин — большой любитель свиней. Он постоянно твердит о любви к ним и окружающих людей и весь мир в целом воспринимает сквозь призму своего увлечения. В выражениях, более подходящих для скотного двора, Тарас говорит о своей сестре, будущей жене и детях: «Я и своих поросят завести хочу», «Что греха таить, одного помёту; да вишь как развизжалась…»

Речь Скотинина полностью отражает его характер: прямой, примитивный и невежественный. Он строит простые предложения, в которых и в помине нет красочности, образности, глубоких и интересных мыслей. Это указывает на отсутствие образования, внутренней культуры. Герой презирает просвещение, и это неизбежно сказывается на особенностях его речи.

Скотинин использует просторечную, иногда вульгарную речь: «суженого конём не объедешь», «подобру-поздорову», «ученье — вздор», «всякая вина виновата», «На своё счастье грех пенять», «концы в воду». Он не опускается до откровенных ругательств, как его сестра г-жа Простакова, но только потому, что он находится в гостях и не может в полной мере раскрыться.

Народная характеристика

Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.

Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.

Давайте создадим самую подробную характеристику Скотинина вместе!

Биография

Тарас Скотинин — мужчина средних лет, дворянин, помещик. Принадлежит к старинному роду. В семействе Скотининых было рождено в общей сложности восемнадцать детей, но только двое из них смогли дожить до зрелости: г-жа Простакова и её брат Тарас. Дети смогли перенять от отца худшие качества: невежество, грубость, жестокость по отношению к крепостным.

В юности Тарас Скотинин служил в гвардии и спустя время ушёл в отставку в чине капрала. Он является владельцем небольшого имения. Доход его не очень высок, и он мечтает выгодно жениться на Софье, обладающей большим наследством.

Единственная страсть Скотинина — свиньи. Только они и интересуют героя, готового спустить все деньги на приобретение самых лучших свиней. Он с радостью готов взять в жёны Софью, чтобы поправить своё финансовое положение. Однако богатая наследница становится причиной раздора между Тарасом и его сестрой Простаковой, решившей выгодно женить своего сына Митрофана.

Конфликт между родственниками прерывается вмешательством государственного чиновника, который наказывает Простакову за жестокое обращение с крестьянами и берёт под опеку её имение. Скотинин спешит вернуться в свою усадьбу, чтобы не стать следующей жертвой.

Образ Скотинина

Тарас Скотинин так же, как и его сестра Простакова и племянник Митрофан, является абсолютно отрицательным персонажем, в котором нет ни единой привлекательной черты.

Фундамент грубого, жестокого, бесчувственного характера Скотинина был заложен ещё в детстве, в его семье, где всем верховодил жадный и невежественный отец, не давший детям даже элементарного образования, в котором видел зло.

В душе Скотинина нет места доброте, состраданию, милосердию по отношению к людям. Он получает искреннее удовольствие при виде страданий тех, кто от него зависит, и считает, что имеет право безнаказанно издеваться над своими крепостными.

Абсолютно безграмотный Скотинин презрительно относится к образованию и считает, что жизнь можно хорошо устроить и без грамоты. Обладая узким кругозором, герой интересуется одними лишь свиньями, которых ставит превыше людей. По своей манере общения Тарас мало чем отличается от работников скотного двора.

Скотинин является типичным представителем высокомерного и невежественного дворянства второй половины XVIII века. В его образе автор воплотил все негативные качества, которые были присущи высшему сословию в России.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Вывод

В комедии «Недоросль» автор поднимает глобальные социальные проблемы, которые были актуальны для общественной жизни России в XVIII веке. Он демонстрирует срез дворян и помещиков, которые были разделены на два лагеря: умные, образованные и воспитанные аристократы с высокими моральными принципами в противовес невежественным, тёмным и жестоким помещикам-самодурам, тянувшим Россию на самое дно.

К последним автор относит и Тараса Скотинина, чья говорящая фамилия недвусмысленно указывает на его черты характера и отношение к людям. Роль героя заключается в том, чтобы продемонстрировать острую необходимость перемен в российском обществе. Характеристика Скотинина с цитатами позволит лучше подготовиться к уроку литературы, написать сочинение на заданную тему.

Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.

Тест

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Пока никого нет. Будьте первым!

Источник

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» одним из ключевых персонажей является помещик Скотинин, родной брат госпожи Простаковой и дядя Митрофанушки. Автор недаром наделяет героя столь говорящей фамилией: Скотинин не только испытывает болезненную страсть к свиньям, но и обладает «скотскими», животными качествами — невежеством, грубостью, жестокостью, самомнением, полным отсутсвием морали. Характеристика Скотинина позволяет лучше понять, к каким страшным последствиям может привести общество, в котором будут преобладать «скотинины», «простаковы» и «митрофанушки».

Краткая характеристика

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Недоросль.

Полное имя — Тарас Скотинин.

Возраст — не указан, мужчина средних лет.

Род занятий — помещик.

Семья — не женат, сестра г-жа Простакова.

Социальное положение — дворянин, помещик.

Происхождение — родом из старинного дворянского семейства.

Воспитание — воспитанием никто не занимался, примером для подражания стал необразованный, недалёкий и жадный отец.

Образование — необразованный мужчина, не умеющий даже читать.

Внешность — не указана.

Характер — настойчивый, недалёкий, невежественный, трусливый.

Отрицательные черты — жадный, глупый, невежественный, туголобый.

Произведение — «Недоросль».

Автор — Денис Иванович Фонвизин.

Цитатная характеристика

Портрет

«Я Тарас Скотинин, в роде своем не последний. Род Скотининых великий и старинный. Пращура нашего ни в какой герольдии не отыщешь». (Действие четвертое, явление 7)

Скотинин родом из большой семьи, однако из 18 детей в живых остался только он и его сестра, г-жа Простакова.

Скотинин — помещик со скромными доходами. Наследство Софьи поражает его воображение.

«Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал.» (Действие второе, явление 3)

В прошлом Скотинин был гвардейским офицером.

«Я сам служивал в гвардии и отставлен капралом». (Действие второе, явление 3)

Скотинин — холостой мужчина, который не прочь создать семью и обзавестись детьми.

«Я и своих поросят завести хочу. Меня не проведешь». (Действие второе, явление 3)

«Люблю свиней, сестрица…» (Действие первое, явление 5)

«…да от чего же я к свиньям так сильно пристрастился?» (Действие первое, явление 5)

Внешность

«Из ребят давно уж вышел…» (Действие третье, явление 5)

Черты характера и поступки

Скотинин — жестокий человек, получающий удовольствие от вида страданий других людей

«Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?» (Действие пятое, явление 4)

«… я не челобитчик. Хлопотать я не люблю, да и боюсь. Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом». (Действие первое, явление 5)

«…всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян, так и концы в воду». (Действие первое, явление 5)

Скотинин пользуется славой ловкого стяжателя, способного до последней нитки обобрать крепостных.

«…весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь». (Действие первое, явление 5)

«Скотинин. Изволь, сестрица, поучу вас, поучу, лишь жените меня на Софьюшке.

Г-жа Простакова. Неужели тебе эта девчонка так понравилась?

Скотинин. Нет, мне нравится не девчонка.

Простаков. Так по соседству ее деревеньки?

Скотинин. И не деревеньки, а то, что в деревеньках-то ее водится и до чего моя смертная охота.

Г-жа Простакова. До чего же, братец?

Скотинин. Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, которая, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головою». (Действие первое, явление 5)

«Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты». (Действие первое, явление 5)

«Скотинин…Тут есть какое-нибудь сходство; да от чего же я к свиньям так сильно пристрастился?

Простаков. И тут есть же какое-нибудь сходство. Я так рассуждаю». (Действие первое, явление 5)

Скотинин так сильно любит свиней, что готов потратить всё наследство Софьи на их покупку.

«Для нее одной отдам угольную с лежанкой. Друг ты мой сердешный! коли у меня теперь, ничего не видя, для каждой свинки клевок особливый, то жене найду светелку.

Милон. Какое скотское сравнение!» (Действие второе, явление 3)

«Как! Племяннику перебивать у дяди! Да я его на первой встрече как чорта изломаю. Ну, будь я свиной сын, если я не буду ее мужем, или Митрофан уродом». (Действие второе, явление 3)

«Отвяжись, сестра! Дойдет дело до ломки, погну, так затрещишь». (Действие третье, явление 3)

Скотинин — упрямый, твердолобый человек.

«У меня такой обычай, как что заберу в голову, то из нее гвоздем не выколотишь. У меня, слышь ты, что вошло в ум, тут и засело. О том вся и дума, то только и вижу во сне, как наяву, а наяву, как во сне». (Действие второе, явление 3)

«Я думаю, что Скотинины все родом крепколобы». (Действие четвертое, явление

Скотинин — принципиальный и упрямый человек, готовый стоять на своём до последнего.

«Я другому не помеха. Всякий женись на своей невесте. Я чужую не трону, и мою чужой не тронь же. (Софье.) Ты не бойсь, душенька. Тебя у меня никто ни перебьет». (Действие второе, явление 3)

Для Тараса Скотинина характерна большая самоуверенность. Он искренне считает себя завидным женихом.

«Скажу, не похвалясь, каков я, право, таких мало.» (Действие третье, явление 5)

«Рассуди же, какое счастье Софьюшке быть за мною». (Действие четвертое, явление 7)

Скотинин — недалёкий человек, не привыкший думать и рассуждать.

«Я никогда не думаю…» (Действие четвертое, явление 7)

«Вы, господин Скотинин, сами признаете себя неученым человеком». (Действие четвертое, явление

«Да этак и до меня доберутся. Да этак и всякой Скотинин может попасть под опеку… Уберусь же я отсюда по-добру, по-здорову». (Действие пятое, явление 4)

Воспитание

«Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки». (Действие первое, явление 6)

«Старинные люди, мой отец! Не нынешний был век. Нас ничему не учили. Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать в школу. Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет» (Простакова об отце, Действие третье, явление 5).

Скотинин-старший стал примером для своих детей, которые выросли жестокими, злыми, жадными людьми.

«Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить.Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю, покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! Каково это?» (Действие четвертое, явление

Характеристика Скотинина другими героями

Простакова

Простакова считает брата глупым, недалёким человеком, которым можно помыкать, как ей вздумается. Узнав о богатстве Софье, он решает женить на ней своего сына Митрофана, а Тараса вернуть в его деревню.

«Привезла меня сестра сюда жениться. Теперь сама же подъехала с отводом. «Что-де тебе, братец, в жене; была бы-де у тебя, братец, хорошая свинья». (Действие второе, явление 3)

Простаков

Простаков искренне восхищается умением Тараса безжалостно обдирать до последней нитки крестьян.

«…весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь». (Действие первое, явление 5)

Простаков считает, что страсть Скотинина к свиньям обусловлена их большим сходством.

«Скотинин…Тут есть какое-нибудь сходство; да от чего же я к свиньям так сильно пристрастился?

Простаков. И тут есть же какое-нибудь сходство. Я так рассуждаю». (Действие первое, явление 5)

Правдин

Правдин отмечает, что Скотинин является жертвой манипуляций со стороны его сестры, г-жи Простаковой.

«Сестрица ваша играет вами, как мячиком». (Действие второе, явление 3)

«Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой». (Действие второе, явление 3)

Правдин глубоко возмущен отношением Скотинина к крепостным, которых он и за людей не считает.

«Скотинин. Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?

Правдин. Когда захочет! Да что за охота? Прямой ты Скотинин.» (Действие пятое, явление 4)

Подробная характеристика Правдина.

Стародум

Стародум презрительно относится к бахвальству Скотинина относительно древности его рода и откровенно смеется над ним.

«Стародум (смеючись) То есть, пращур твой создан хоть в шестой же день, да немного попрежде Адама?

Скотинин. Нет, право? Так ты доброго мнения о старине моего рода?

Стародум. О! такого-то доброго, что я удивляюсь, как на твоем месте можно выбирать жену из другого рода, как из Скотининых?» (Действие четвертое, явление 7)

Стародум прекрасно видит все пороки Тараса Скотинина, в котором не видит достойного мужа для Софьи.

«Да для нее не все равно, когда скажут, что дворянка вышла за Скотинина». (Действие четвертое, явление 7)

Стародум невысокого мнения о нравственных ценностях Скотинина и потому считает его более счастливым и беспечным человеком — его душе чужды глубокие переживания.

«Стародум. Ты меня счастливее. Меня трогают люди.

Скотинин. А меня так свиньи». (Действие четвертое, явление 7)

Подробная характеристика Стародума.

Милон

«Такое неравенство сделало б несчастье вас обоих». (Действие четвертое, явление 7)

Милон подчеркивает глубочайшее невежество Скотинина, его твердолобость.

«Милон. Вы, господин Скотинин, сами признаете себя неученым человеком; однако, я думаю, в этом случае и ваш лоб был бы не крепче ученого.

Стародум (Милону) Об заклад не бейся. Я думаю, что Скотинины все родом крепколобы». (Действие четвертое, явление

Речевая характеристика Скотинина

Речевая характеристика имеет большое значение при раскрытии образа героя, позволяет сделать вывод о его внутреннем мире. С самого начала произведения становится понятно, что помещик Тарас Скотинин — большой любитель свиней. Он постоянно твердит о любви к ним и окружающих людей и весь мир в целом воспринимает сквозь призму своего увлечения. В выражениях, более подходящих для скотного двора, Тарас говорит о своей сестре, будущей жене и детях: «Я и своих поросят завести хочу», «Что греха таить, одного помету; да вишь как развизжалась…»

Скотинин использует просторечную, иногда вульгарную речь: «суженого конем не объедешь», «по добру, по здорову», «ученье — вздор», «всякая вина виновата», «На своё счастье грех пенять», «концы в воду». Он не опускается до откровенных ругательств, как его сестра г-жа Простакова, но только потому, что он находится в гостях и не может в полной мере раскрыться.

Народная характеристика

Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.

Давайте создадим самую подробную характеристику Скотинина вместе!

Биография

Единственная страсть Скотинина — свиньи. Только они и интересуют героя, готового спустить все деньги на приобретение самых лучших животных. Он с радостью готов взять в жены Софью, чтобы поправить свое финансовое положение. Однако богатая наследница становится причиной раздора между Тарасом и его сестрой Простаковой, решившей выгодно женить своего сына Митрофана.

Конфликт между родственниками прерывается вмешательством государственного чиновника, который наказывает Простакову за жестокое обращение с крестьянами и берет под опеку её имение. Скотинин спешит вернуться в свою усадьбу, чтобы не стать следующей жертвой.

Образ Скотинина

Тарас Скотинин, так же, как и его сестра Простакова и племянник Митрофан, является абсолютно отрицательным персонажем, в котором нет ни единой привлекательной черты.

Скотинин является типичным представителем высокомерного и невежественного дворянства образца второй половины XVIII века. В его образе автор воплотил все негативные качества, которые были присущи высшему сословию в России.

Посмотрите, что еще у нас есть:

для самых рациональных — Краткое содержание «Недоросль»
для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Недоросль»
для самых компанейских — Главные герои «Недоросль»
для самых занятых — Читательский дневник «Недоросль»
для самых крутых — Читать «Недоросль» полностью

Вывод

К последним автор относит и Тараса Скотинина, чья говорящая фамилия недвусмысленно указывает на его черты характера и отношениек людям. Роль героя заключается в том, чтобы продемонстрировать острую необходимость перемен в российском обществе. Характеристика Скотинина с цитатами позволит лучше подготовиться к уроку по литературе, написать сочинение на заданную тему.

Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развернутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.

Тест

Источник