В житии есть вставной эпизод рассказ пелгуя о видении имеются и другие сцены

Житие александра невского цитатный план литература.

Содержание

  • 1 Житие александра невского цитатный план литература.
    • 1.1 Житие а невского цитатный план.
    • 1.2 «Житие Александра Невского». Краткое содержание. План
    • 1.3 «Житие Александра Невского». Краткое содержание. Автор
    • 1.4 Описание и портрет князя Александра
    • 1.5 Обращение князя к Господу о помощи
    • 1.6 Видение
    • 1.7 Битвы со шведами и немцами
    • 1.8 Ледовое побоище
    • 1.9 Смерть Александра Невского
      • 1.9.1 Темы для рефератов, сообщений, творческих работ
      • 1.9.2 Вопросы и задания
      • 1.9.3 После уроков
    • 1.10 Цитатный План К Теме Личность Александра Невского В Житии В Сокращении
    • 1.11 Житие а невского цитатный план.
    • 1.12 «Житие Александра Невского». Краткое содержание. План
    • 1.13 «Житие Александра Невского». Краткое содержание. Автор
    • 1.14 Описание и портрет князя Александра
    • 1.15 Обращение князя к Господу о помощи
    • 1.16 Видение
    • 1.17 Битвы со шведами и немцами
    • 1.18 Ледовое побоище
    • 1.19 Смерть Александра Невского
      • 1.19.1 Темы для рефератов, сообщений, творческих работ
      • 1.19.2 Вопросы и задания
      • 1.19.3 После уроков
    • 1.20 Цитатный План К Теме Личность Александра Невского В Житии В Сокращении
    • 1.21 Как составить цитатный план на тему «Личность Александра Невского в Житии»?

Житие а невского цитатный план.

Записи в любом читательском дневнике позволят школьнику вспомнить содержание книги, которую он когда-либо прочитал. Главным образом там должен быть описан краткий сюжет, даты основных событий, действующие лица. Рассмотрим повесть «Житие Александра Невского». Краткое содержание для читательского дневника должно иметь план. По нему можно будет легко понять, о чем идет повествование.

«Житие Александра Невского». Краткое содержание. План

Для того чтобы последовательно описать события этого произведения, школьнику понадобится план, в котором необходимо выделить несколько важных пунктов.

2. Описание и портрет князя Александра.

3. Обращение князя к Господу о помощи.

5. Битвы со шведами и немцами.

6. Ледовое побоище.

7. Смерть Александра.

«Житие Александра Невского». Краткое содержание. Автор

Повесть «Житие Александра Невского» была создана в XIII столетии. Автором этого уникального древнего исторического произведения, скорее всего, был монах-книжник Владимирского митрополита Кирилла, пришедший в 1246 году из Галицко-Волынской Руси. Этот автор утверждает, что он не только лично знал князя, но и собственными глазами видел его деяния и подвиги.

Описание и портрет князя Александра

Итак, обратимся к тексту произведения «Житие Александра Невского». Краткое содержание сразу можно начать с описания самого князя, как и в оригинале этой исторической повести. Александр родился у благочестивой княжеской пары, Ярослава и Феодосии. Он был очень красивым, голос его звучал, как труба, лицо отдаленно напоминало мужественное лицо Иосифа из силой обладал неистовой, как у Самсона, мудрый был, как Соломон, храбрый, как Веспасиан, покоривший всю Иудейскую землю. Так и Александр побеждал и не был побежден.

Узнав о таком правителе, из Западной страны пришел к нему один вельможа по имени Андреаш, который, повидавшись с произнес: «Прошел я много стран и не видел такого царя среди царей и князя среди князей».

Обращение князя к Господу о помощи

О воинской доблести князя Александра дошли слухи и до короля Римской страны северных земель. И решил он сразиться с ним и двинул свое огромное войско, в котором собрал самых лучших своих воинов и амуницию. Обезумев от красоты земель новгородских, на он остановился и послал к князю гонцов с посланием, чтобы тот защищался, ибо пришел в его земли тот, кто разорит их.

Александр, узнав про надвигающуюся угрозу, отправился в упал на колени и начал слезно молить Господа о помощи и защите земли своей от врагов иноземных. Ободрившись, он сказал дружине: «Не в силе Бог, но в правде». Не оповестив своего отца и не дожидаясь от него подкрепления, получив благословение архиепископа Спиридона, он ринулся навстречу к врагу.

Так продолжает свое повествование «Житие Александра Невского». Краткое содержание в читательском дневнике обязательно должно вместить в себя главные события из жизни святого.

Видение

В те места была отправлена ночная стража, которой руководил отважный муж Пелугий. Всю ночь он не смыкал глаз и вдруг услышал плеск и шум воды, а потом увидел плывущую ладью, а на ней стояли святые мученики Борис и Глеб. Они вели достойный разговор, и стражник услышал: «Брат Глеб, поможем сроднику нашему Александру!». Пелугий оцепенел и при встрече с князем все это рассказал. Для Александра это стало большим ободрением. И ранним утром враг пал. Шесть храбрых сынов полегли из полка Александра: Гаврило Олексич, Сбыслав Якунович, Яков, Меша, Сава и Ратмир.

Их подвиги очень подробно рассказаны в повести «Житие Александра Невского». Краткое содержание в дневнике может описывать лишь некоторые факты.

Битвы со шведами и немцами

На другой год опять пришли незваные гости из Западной страны, позарившиеся на богатства и земли новгородские. Князь, недолго думая, пошел и разрушил их город, и вешал одних, миловал по доброте душевной других. Он одерживал победы одну за другой, взял и город немецкий Псков. Одних немцев он посадил за решетку, других перебил. Но дерзкие немцы не простили ему этого и решили объединиться. Их многотысячная армия двинулась в бой.

Ледовое побоище

Князь Александр был тоже готов к бою. Его отец — князь Ярослав — прислал ему в подкрепление младшего брата Андрея со своею храброю дружиною. И пошли они на врагов своих в субботу, и покрылось множеством убитых тел, что с одной стороны, что с другой. Всегда с молитвой бился князь русский, поэтому и помощь получал неожиданную. Были очевидцы того, как воинство божие в воздухе ему помогало. И победил он в этой славной битве, и прославлял его народ.

Смерть Александра Невского

Русь оставалась под гнетом орды хана Батыя. Восхищенный победами Александра, он пригласил его к себе. Почтив его достойно, он отпустил князя. Но позже Батый разгневался на младшего брата Александра и полностью разорил его владения, земли суздальские. Александру пришлось заново воздвигать города, церкви и разогнанных жителей собирать по домам.

Щедрым и добрым был Александр Невский, богатством и славою Бог наполнил его землю и продлил его дни. Священники Великого Рима хотели, чтобы его народ принял католическую веру, но князь был непреклонен.

Возвратившись из Орды, Александр Невский занемог и, приняв монашеский постриг, получив имя Алексей, мирно почил. Похоронили его в городе Владимире в храме Рождества Святой Богородицы.

Перед тем как положить святое тело князя в гробницу, митрополит Кирилл и Савастьян-эконом хотели в руку вложить грамоту, но князь сам протянул руку за ней, как будто живой. Их охватило смятение. Так прославил Своего угодника Сам Господь Иисус Христос.

Этим и закончилась историческая повесть «Житие Александра Невского». Краткое содержание для детей школьного возраста в их читательском дневнике навсегда оставит неизгладимую память о Великом новгородском Невском.

Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии.»». Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.

Характеристика героя Александр Невский (овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского Древнерусская литература) : : Litra. RU / Характеристики героев / Древнерусская литература / овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского / Александр Невский. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона.

И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам. Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа. В приметы и видения не верил.

Тема 2. ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Историческая личность на страницах произведений Житие. «Сказание о житии Александра Невского ».


Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей. Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы. Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско- татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа. После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои. После смерти церковь причислила его к лику святых.

План рассказа. Подтвердите с помощью текста, что Александр Невский описан как идеальный герой.
На основании текста жития составьте план рассказа о жизни Александра Невского. Тема добра и зла в произведениях русской литературы. Глубина и. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии.. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра или Повесть о житии Александра Невского — литературное произведение XIII. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра. Формирование духовно развитой личности, обладающей о сочинении на литературную тему, учатся составлять его план, подбирать цитаты, работать с черновиком. «Повесть о Петре и Февронии Муромских», « Повесть о житии Александра Невского » Оформлять цитатный план. Обращение Александра к Господу с просьбой о помощи в борьбе с. Составить цитатный план к теме «Личность Александра Невского в «Житии.» (военные и дипломатические походы князя), заполнив вторую часть.

Жития относятся к агиографической литературе.

Агиография (от гр. hagios — святой) — вид церковной литературы — жизнеописания святых (жития святых).

Князь Александр был канонизирован, и, как большинству святых, ему посвящено агиографическое сочинение. Однако оно необычно: это одно из первых произведений литературы Древней Руси, повествующее о военных подвигах великого полководца.

«Житие Александра Невского» начинается со слов, в которых его автор называет себя «ничтожным, грешным и неразумным».

Этому не следует удивляться: такова была традиция в литературе Древней Руси. Автор осознавал себя несовершенным орудием Божественной воли и словно бы дистанцировался от своего героя, в честь и славу которого он писал его жизнеописание. Вместе с тем создатель «Жития. » был лично знаком с князем Александром.

  1. Найдите в тексте и прочитайте фрагмент, подтверждающий данный тезис.
  2. По каким деталям можно судить о том, что автор «Жития. » был образованным и глубоко верующим человеком? Изображению врагов Руси автор не уделяет слишком много места и для их характеристик не использует богатых образных средств. Их описание кратко, но весьма точно п исторически, и художественно.
  3. Составьте словарь слов и словосочетаний, в которых даётся характеристика враждебных для Руси сил. Откуда, по утверждению создателя «Жития. », исходила угроза для Отечества? Центральной фигурой «Жития. » является князь Александр.

Он показан и как христианин, и как князь, и как полководец.

  • Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии. «».
  • Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.

    В «Житии. » есть вставной эпизод — рассказ Пелгуя о видении. Имеются и другие сцены, свидетельствующие о том, что Творен способствует победам князя Александра.

  • Подробно перескажите эти эпизоды. Почему Спаситель, святые Борис и Глеб помогают великому князю Александру?
  • В повествовании довольно чётко проводится мысль о том, что победы князя Александра были следствием героизма его дружинников, часто простых русских людей. Разверните этот тезис, подтверждая его примерами из текста.

    «Житие. » заканчивается рассказом о чуде: «Князь же, как живой, сам протянул руку и принял грамоту из руки митрополита». Описание чуда — традиция в агиографической литературе. Чудо, как правило, происходит при большом стечении люден. В данном случае оно случилось во время прощания с Александром Невским.

  • Какими словами передана скорбь людей по поводу смерти Александра Невского?
  • Сопоставьте «Житие Александра Невского» и «Житие Сергия Радонежского». Определите общность и различие этих двух текстов.
  • Темы для рефератов, сообщений, творческих работ

    1. Отношение к памяти Александра Невского в истории России.
    2. Образ Александра Невского в русской литературе и кинематографе.

    Вопросы и задания

    1. К какому историческому времени относятся произведения литературы Древней Руси?
    2. Назовите основные жанры древнерусской литературы и определите своеобразие каждого из них.
    3. Какие события и какие люди были в центре изображения произведений древнерусской литературы?
    4. Расскажите о значительном событии, явлении, человеке в стиле одного из жанров древнерусской литературы — жития или сказания.
    5. Как вы думаете, сохранились ли традиции древнерусской литературы в литературе современной? Если сохранились, то какие и в чём они проявляются? Приведите примеры.

    После уроков

    Разыщите материал и подготовьте выставку «Русская иконопись XIII — XVII веков». Во время проведения выставки может прозвучать сообщение «Гениальный русский иконописец Андрей Рублев» и отдельно — «„Троица» Андрея Рублёва». Если вы имеете возможность, посмотрите и обсудите фильм А. Тарковского «Андрей Рублёв».

    Александр Невский. Скачать характеристику.

    Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона. И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам.

    Цитатный План К Теме Личность Александра Невского В Житии В Сокращении

    Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа.

    В приметы и видения не верил. Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей.

    Тема добра и зла в произведениях русской литературы. Глубина и. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии.. “ Житие Александра Невского ” примечательно тем, что написано того, как оценивалась личность Александра Невского в те далекие времена, и каково было. В советской историографии теме католической агрессии на востоке.

    Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы. Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско-татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа. После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои.

    Житие, диалогическая и монологическая речь, лирическая патетика, риторика Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского ». Повесть о житии Александра Невского. XIII в. Краткое содержание жития. Читается за 4 минуты. Князь Александр был сыном великого князя Ярослава. « Житие Александра Невского » начинается со слов, в которых его автор Составьте цитатный план к теме « Личность Александра Невского в „ Житии..

    После смерти церковь причислила его к лику святых.

    Тема семейной чести в романе (анализ 1-2 глав). 1. 19. Порядки в. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии..

    Житие а невского цитатный план.

    Записи в любом читательском дневнике позволят школьнику вспомнить содержание книги, которую он когда-либо прочитал. Главным образом там должен быть описан краткий сюжет, даты основных событий, действующие лица. Рассмотрим повесть «Житие Александра Невского». Краткое содержание для читательского дневника должно иметь план. По нему можно будет легко понять, о чем идет повествование.

    «Житие Александра Невского». Краткое содержание. План

    Для того чтобы последовательно описать события этого произведения, школьнику понадобится план, в котором необходимо выделить несколько важных пунктов.

    2. Описание и портрет князя Александра.

    3. Обращение князя к Господу о помощи.

    5. Битвы со шведами и немцами.

    6. Ледовое побоище.

    7. Смерть Александра.

    «Житие Александра Невского». Краткое содержание. Автор

    Повесть «Житие Александра Невского» была создана в XIII столетии. Автором этого уникального древнего исторического произведения, скорее всего, был монах-книжник Владимирского митрополита Кирилла, пришедший в 1246 году из Галицко-Волынской Руси. Этот автор утверждает, что он не только лично знал князя, но и собственными глазами видел его деяния и подвиги.

    Описание и портрет князя Александра

    Итак, обратимся к тексту произведения «Житие Александра Невского». Краткое содержание сразу можно начать с описания самого князя, как и в оригинале этой исторической повести. Александр родился у благочестивой княжеской пары, Ярослава и Феодосии. Он был очень красивым, голос его звучал, как труба, лицо отдаленно напоминало мужественное лицо Иосифа из силой обладал неистовой, как у Самсона, мудрый был, как Соломон, храбрый, как Веспасиан, покоривший всю Иудейскую землю. Так и Александр побеждал и не был побежден.

    Узнав о таком правителе, из Западной страны пришел к нему один вельможа по имени Андреаш, который, повидавшись с произнес: «Прошел я много стран и не видел такого царя среди царей и князя среди князей».

    Обращение князя к Господу о помощи

    О воинской доблести князя Александра дошли слухи и до короля Римской страны северных земель. И решил он сразиться с ним и двинул свое огромное войско, в котором собрал самых лучших своих воинов и амуницию. Обезумев от красоты земель новгородских, на он остановился и послал к князю гонцов с посланием, чтобы тот защищался, ибо пришел в его земли тот, кто разорит их.

    Александр, узнав про надвигающуюся угрозу, отправился в упал на колени и начал слезно молить Господа о помощи и защите земли своей от врагов иноземных. Ободрившись, он сказал дружине: «Не в силе Бог, но в правде». Не оповестив своего отца и не дожидаясь от него подкрепления, получив благословение архиепископа Спиридона, он ринулся навстречу к врагу.

    Так продолжает свое повествование «Житие Александра Невского». Краткое содержание в читательском дневнике обязательно должно вместить в себя главные события из жизни святого.

    Видение

    В те места была отправлена ночная стража, которой руководил отважный муж Пелугий. Всю ночь он не смыкал глаз и вдруг услышал плеск и шум воды, а потом увидел плывущую ладью, а на ней стояли святые мученики Борис и Глеб. Они вели достойный разговор, и стражник услышал: «Брат Глеб, поможем сроднику нашему Александру!». Пелугий оцепенел и при встрече с князем все это рассказал. Для Александра это стало большим ободрением. И ранним утром враг пал. Шесть храбрых сынов полегли из полка Александра: Гаврило Олексич, Сбыслав Якунович, Яков, Меша, Сава и Ратмир.

    Их подвиги очень подробно рассказаны в повести «Житие Александра Невского». Краткое содержание в дневнике может описывать лишь некоторые факты.

    Битвы со шведами и немцами

    На другой год опять пришли незваные гости из Западной страны, позарившиеся на богатства и земли новгородские. Князь, недолго думая, пошел и разрушил их город, и вешал одних, миловал по доброте душевной других. Он одерживал победы одну за другой, взял и город немецкий Псков. Одних немцев он посадил за решетку, других перебил. Но дерзкие немцы не простили ему этого и решили объединиться. Их многотысячная армия двинулась в бой.

    Ледовое побоище

    Князь Александр был тоже готов к бою. Его отец — князь Ярослав — прислал ему в подкрепление младшего брата Андрея со своею храброю дружиною. И пошли они на врагов своих в субботу, и покрылось множеством убитых тел, что с одной стороны, что с другой. Всегда с молитвой бился князь русский, поэтому и помощь получал неожиданную. Были очевидцы того, как воинство божие в воздухе ему помогало. И победил он в этой славной битве, и прославлял его народ.

    Смерть Александра Невского

    Русь оставалась под гнетом орды хана Батыя. Восхищенный победами Александра, он пригласил его к себе. Почтив его достойно, он отпустил князя. Но позже Батый разгневался на младшего брата Александра и полностью разорил его владения, земли суздальские. Александру пришлось заново воздвигать города, церкви и разогнанных жителей собирать по домам.

    Щедрым и добрым был Александр Невский, богатством и славою Бог наполнил его землю и продлил его дни. Священники Великого Рима хотели, чтобы его народ принял католическую веру, но князь был непреклонен.

    Возвратившись из Орды, Александр Невский занемог и, приняв монашеский постриг, получив имя Алексей, мирно почил. Похоронили его в городе Владимире в храме Рождества Святой Богородицы.

    Перед тем как положить святое тело князя в гробницу, митрополит Кирилл и Савастьян-эконом хотели в руку вложить грамоту, но князь сам протянул руку за ней, как будто живой. Их охватило смятение. Так прославил Своего угодника Сам Господь Иисус Христос.

    Этим и закончилась историческая повесть «Житие Александра Невского». Краткое содержание для детей школьного возраста в их читательском дневнике навсегда оставит неизгладимую память о Великом новгородском Невском.

    Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии.»». Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.

    Характеристика героя Александр Невский (овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского Древнерусская литература) : : Litra. RU / Характеристики героев / Древнерусская литература / овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского / Александр Невский. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона.

    И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам. Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа. В приметы и видения не верил.

    Тема 2. ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Историческая личность на страницах произведений Житие. «Сказание о житии Александра Невского ».


    Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей. Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы. Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско- татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа. После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои. После смерти церковь причислила его к лику святых.

    План рассказа. Подтвердите с помощью текста, что Александр Невский описан как идеальный герой.
    На основании текста жития составьте план рассказа о жизни Александра Невского. Тема добра и зла в произведениях русской литературы. Глубина и. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии.. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра или Повесть о житии Александра Невского — литературное произведение XIII. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра. Формирование духовно развитой личности, обладающей о сочинении на литературную тему, учатся составлять его план, подбирать цитаты, работать с черновиком. «Повесть о Петре и Февронии Муромских», « Повесть о житии Александра Невского » Оформлять цитатный план. Обращение Александра к Господу с просьбой о помощи в борьбе с. Составить цитатный план к теме «Личность Александра Невского в «Житии.» (военные и дипломатические походы князя), заполнив вторую часть.

    Жития относятся к агиографической литературе.

    Агиография (от гр. hagios — святой) — вид церковной литературы — жизнеописания святых (жития святых).

    Князь Александр был канонизирован, и, как большинству святых, ему посвящено агиографическое сочинение. Однако оно необычно: это одно из первых произведений литературы Древней Руси, повествующее о военных подвигах великого полководца.

    «Житие Александра Невского» начинается со слов, в которых его автор называет себя «ничтожным, грешным и неразумным».

    Этому не следует удивляться: такова была традиция в литературе Древней Руси. Автор осознавал себя несовершенным орудием Божественной воли и словно бы дистанцировался от своего героя, в честь и славу которого он писал его жизнеописание. Вместе с тем создатель «Жития. » был лично знаком с князем Александром.

    1. Найдите в тексте и прочитайте фрагмент, подтверждающий данный тезис.
    2. По каким деталям можно судить о том, что автор «Жития. » был образованным и глубоко верующим человеком? Изображению врагов Руси автор не уделяет слишком много места и для их характеристик не использует богатых образных средств. Их описание кратко, но весьма точно п исторически, и художественно.
    3. Составьте словарь слов и словосочетаний, в которых даётся характеристика враждебных для Руси сил. Откуда, по утверждению создателя «Жития. », исходила угроза для Отечества? Центральной фигурой «Жития. » является князь Александр.

    Он показан и как христианин, и как князь, и как полководец.

  • Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии. «».
  • Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.

    В «Житии. » есть вставной эпизод — рассказ Пелгуя о видении. Имеются и другие сцены, свидетельствующие о том, что Творен способствует победам князя Александра.

  • Подробно перескажите эти эпизоды. Почему Спаситель, святые Борис и Глеб помогают великому князю Александру?
  • В повествовании довольно чётко проводится мысль о том, что победы князя Александра были следствием героизма его дружинников, часто простых русских людей. Разверните этот тезис, подтверждая его примерами из текста.

    «Житие. » заканчивается рассказом о чуде: «Князь же, как живой, сам протянул руку и принял грамоту из руки митрополита». Описание чуда — традиция в агиографической литературе. Чудо, как правило, происходит при большом стечении люден. В данном случае оно случилось во время прощания с Александром Невским.

  • Какими словами передана скорбь людей по поводу смерти Александра Невского?
  • Сопоставьте «Житие Александра Невского» и «Житие Сергия Радонежского». Определите общность и различие этих двух текстов.
  • Темы для рефератов, сообщений, творческих работ

    1. Отношение к памяти Александра Невского в истории России.
    2. Образ Александра Невского в русской литературе и кинематографе.

    Вопросы и задания

    1. К какому историческому времени относятся произведения литературы Древней Руси?
    2. Назовите основные жанры древнерусской литературы и определите своеобразие каждого из них.
    3. Какие события и какие люди были в центре изображения произведений древнерусской литературы?
    4. Расскажите о значительном событии, явлении, человеке в стиле одного из жанров древнерусской литературы — жития или сказания.
    5. Как вы думаете, сохранились ли традиции древнерусской литературы в литературе современной? Если сохранились, то какие и в чём они проявляются? Приведите примеры.

    После уроков

    Разыщите материал и подготовьте выставку «Русская иконопись XIII — XVII веков». Во время проведения выставки может прозвучать сообщение «Гениальный русский иконописец Андрей Рублев» и отдельно — «„Троица» Андрея Рублёва». Если вы имеете возможность, посмотрите и обсудите фильм А. Тарковского «Андрей Рублёв».

    Александр Невский. Скачать характеристику.

    Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона. И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам.

    Цитатный План К Теме Личность Александра Невского В Житии В Сокращении

    Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа.

    В приметы и видения не верил. Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей.

    Тема добра и зла в произведениях русской литературы. Глубина и. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии.. “ Житие Александра Невского ” примечательно тем, что написано того, как оценивалась личность Александра Невского в те далекие времена, и каково было. В советской историографии теме католической агрессии на востоке.

    Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы. Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско-татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа. После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои.

    Житие, диалогическая и монологическая речь, лирическая патетика, риторика Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского ». Повесть о житии Александра Невского. XIII в. Краткое содержание жития. Читается за 4 минуты. Князь Александр был сыном великого князя Ярослава. « Житие Александра Невского » начинается со слов, в которых его автор Составьте цитатный план к теме « Личность Александра Невского в „ Житии..

    После смерти церковь причислила его к лику святых.

    Тема семейной чести в романе (анализ 1-2 глав). 1. 19. Порядки в. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии..

    Как составить цитатный план на тему «Личность Александра Невского в Житии»?

    Автор начинает повествование с того, что называет жизнь Александра Невского

    Восхищается родителями его, его внешней статью, но более всего, тем, что:

    Мудрость его он сравнивает с мудростью царя Соломона, а смелость — со смелостью римского императора Веспасиана.

    Когда враг пришел на землю русскую, помолившись, собрал князь свою дружину и сказал слова, ставшие вечными:

    В битве проявил князь чудеса храбрости, и он, и дружина его отличилась и прогнали они врага. Когда же на второй год опять пришли вражьи полки, прогнали их опять с Земли русской: одних в море потопили, других, придя в их город повесили, а третьих — помиловали, ибо:

    Но не сдавались «немцы», даже город Псков взяли и наместников своих поставили. Выгнал князь немцев из города, но не успокаивались они. И состоялась грандиозная сеча на Чудском озере:

    И возвратился князь с победой, а имя его прославилось

    Да, в неспокойное время выпало княжить Александру Невскому: напал хан Батый на Землю Суздальскую, владение брата Александра: город разорил, жителей разогнал, церкви разрушил. Пришел князь на помощь: церкви отстроил, людей собрал.

    Автор Жития постоянно подчеркивает, что князь:

    И в конце жизненного пути, оставив княжество сыну своему:

    Источники:

    http://www.nobelbar.ru/vesennyaya-obuv/zhitie-a-nevskogo-citatnyi-plan.html
    http://www.nobelbar.ru/vesennyaya-obuv/zhitie-a-nevskogo-citatnyi-plan.html
    http://otveti1.ru/questions/2235467-kak-sostavit-citatnyj-plan-na-temu-lichnost-aleksandra-nevskogo-v-zhitii.html

    Описание и портрет князя Александра

    Итак, обратимся к тексту произведения «Житие Александра Невского». Краткое содержание сразу можно начать с описания самого князя, как и в оригинале этой исторической повести. Александр родился у благочестивой княжеской пары, Ярослава и Феодосии. Он был очень красивым, голос его звучал, как труба, лицо отдаленно напоминало мужественное лицо Иосифа из силой обладал неистовой, как у Самсона, мудрый был, как Соломон, храбрый, как Веспасиан, покоривший всю Иудейскую землю. Так и Александр побеждал и не был побежден.

    Узнав о таком правителе, из Западной страны пришел к нему один вельможа по имени Андреаш, который, повидавшись с произнес: «Прошел я много стран и не видел такого царя среди царей и князя среди князей».

    Сочинения

    Сказание о житии Александра Невского мы изучали на уроке литературы и теперь нам предстоит сделать свои заключения, опираясь на выученный материал.

    Сказание о житии Александра Невского краткое содержание

    Чтобы вспомнить суть сказания, предлагаем познакомиться со сказанием Александра Невского в кратком содержании.

    Произведение Сказание о житии Александра Невского чей автор неизвестен, рассказывает нам о князе Александре Ярославовиче, ведая нам о его биографии, вернее, о самых значимых событиях из жизни князя.

    Сначала мы знакомимся со сказателем, который и рассказывает нам о князе. Сказатель говорит, что он является свидетелем жизни князя, а также рассказывает события, опираясь на воспоминания его соратников.

    Далее идет описание Александра Невского, после чего мы узнаем о самых значимых, по мнению рассказчика, событиях из жизни князя. Так автор повествует о короле Римской веры, который решил завоевать земли государства Александра Невского и как Александр, помолившись, выступил против царя и его войска, разгромив соперника.

    Дальше мы узнаем, как год за годом латиняне нападают на земли, но Александр не спит, врага не пускает на свои земли. А далее и вовсе Александр сам собрал войско и пошел на немцев. Произошла битва на Чудском озере, откуда князь вернулся с победой, говорят, ему и Бог помогал.

    Также мы узнаем о битве с литовцами, где Александр также разгромил вражеское войско и здесь мы узнаем о подвиге против Орды.

    В конце сказания о житии Александра Невского, герой заболевает, принимает монашество и умирает. С того времени он считатеся святым и покровителем многих городов.

    Если кратко сказать о сказании жития Александра Невского и сделать анализ произведения, то можно сказать, что это рассказ о подвигах князя, о его мужестве, отваге. Из рассказа мы узнаем, что Александр был настоящим патриотом страны, на земли которой он не пустил ни литовцев, ни шведов, ни римлян.

    Сказание о житии Александра Невского главные герои

    Согласно пересказу текста Сказания о житии Александра Невского и тому описанию главного героя, можно сказать, что герой произведения — это сам князь Александр, сын Ярослава Мудрого. По рассказам это был красивый, мудрый, сильный, храбрый князь с лицом, как у Иосифа, силой Самсона и мудростью Соломона.

    План

    1. Знакомство с князем. 2. Битва с королем Римской веры и победа над врагами. 3. Видение и битва с латинянами, которые нападали из года в год. 4. Александр идет войной на немцев, освобождая захваченные города. 5. Битва на озере Чуском озере. 6. Болезнь и смерть князя. 7. Чудо.

    Обращение князя к Господу о помощи

    О воинской доблести князя Александра дошли слухи и до короля Римской страны северных земель. И решил он сразиться с ним и двинул свое огромное войско, в котором собрал самых лучших своих воинов и амуницию. Обезумев от красоты земель новгородских, на он остановился и послал к князю гонцов с посланием, чтобы тот защищался, ибо пришел в его земли тот, кто разорит их.

    Александр, узнав про надвигающуюся угрозу, отправился в упал на колени и начал слезно молить Господа о помощи и защите земли своей от врагов иноземных. Ободрившись, он сказал дружине: «Не в силе Бог, но в правде». Не оповестив своего отца и не дожидаясь от него подкрепления, получив благословение архиепископа Спиридона, он ринулся навстречу к врагу.

    Так продолжает свое повествование «Житие Александра Невского». Краткое содержание в читательском дневнике обязательно должно вместить в себя главные события из жизни святого.

    Проект «Александр Невский — святой витязь земли русской»

    Анжела Большакова

    Проект «Александр Невский — святой витязь земли русской»

    Проект

    «Александр Невский – святой витязь земли русской»

    Авторы проекта: старший воспитатель высшей кв. категории Большакова А. С.,

    воспитатель высшей кв. категории Рябинина Т. А.

    Актуальность

    Приоритетной задачей в сфере воспитания детей является развитие высоко нравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, такие как человеколюбие, справедливость, честь, совесть, воля, вера в добро и стремление к исполнению нравственного долга перед Отече-ством.

    Познать законы духовной жизни, встать на путь добра и любви, впитать нравственную красоту помогает изучение жития великих Святых земли рус-ской.

    Знакомство с образом с образом Александра Невского – это возможность для детей приобщиться к источнику духовно-нравственной силы, испытать чувство причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России.

    Тип проекта:

    познавательно – творческий, краткосрочный

    Сроки реализации: с 9.11.2020 по 13.11.2020

    Участники проекта: дети старшей группы, воспитатель, старший воспитатель, музыкальный руководитель, родители.

    Цель проекта:

    духовно-нравственное развитие детей, формирование патриотизма, готовности к защите Отечества, ответственности за будущее России на основе знакомства с образом русского святого Александра Невского.

    Задачи проекта:

    • Расширять представление детей об историческом прошлом нашей Родины.

    • Знакомить детей с образом Александра Невского и его отражением в произведениях искусства, литературных и музыкальных произведениях.

    • Способствовать пониманию детьми образа русского воина, гармонично сочетающего в себе духовную и физическую силу.

    • Расширять представление детей о родной стране, как стране пра-вославной культурной традиции.

    • Воспитывать в детях любовь к Родине, отвагу, мужество, желание служить Отечеству.

    • Развивать восприятие, память, мышление, выразительность речи и движений.

    Этапы реализации проекта

    I этап – подготовительный

    Определение цели, задач.

    Обсуждение проекта с детьми и родителями.

    Составление перспективного плана работы.

    Определение прогнозируемых результатов реализации проекта.

    Разработка конспектов ООД, материалов к беседам, подбор художественной литературы для чтения детям, подбор иллюстраций, подготовка презентации «Александр Невский».

    II этап – основной

    Рассматривание иллюстраций

    о древнерусских защитниках отечества, о военной форме, оружии.

    Беседы:

    «Русские богатыри – былинные герои», «За правое дело сра-жайся смело», «Вырасти умным, добрым, смелым», «По имени и житие», «Александр – Святой защитник земли русской», «Детство Александра Невского».

    Рассматривание портретов Александра Невского:

    Н. К. Рерих «Александр Невский», В. А. Серов «Въезд Александра Невского в Псков после Ледового побоища», П. Д. Корин «Александр Невский», В. М. Васнецов «Александр Невский».

    Чтение художественной литературы:

    Е. А. Николаева «Чудо – богатыри земли Русской», В. Берестов «Богатыри»; С. Михалков «Быль для детей»; А. Ишимова «История России в рассказах для детей»; Александр Невский // Детская энциклопедия: познавательный журнал для девочек и мальчиков / ред. В. Поляков. – 2009; Романовский С. Т. «Александр Невский». – М. : Детская литература, 2010; Тихомиров О. Н. «Александр Невский». – М. : Издательский дом «Сельская новь». – 1997.

    Заучивание пословиц, поговорок, стихотворений о силе, мужестве, отваге, о Родине и её защитниках.

    Слушание аудиозаписей:

    контата С. С. Прокофьева «А. Невский», контата В. В. Мусорского «Вставайте люди русские»; песни: «Русь называют святою», С. Прокофьев «Богатырская наша сила»; русских былин и сказаний.

    «Виртуальная экскурсия в музей Александра Невского».

    Просмотр презентации

    «Храм князя Александра Невского и история Александро-Невской Лавры».

    Организованная образовательная деятельность:

    • Познавательное развитие «Святой защитник земли Русской — князь Александр Невский».

    • Художественно-эстетическое развитие «Портрет богатыря» (рисование, «Богатырский конь» (лепка, «Сторожевая башня» (конструирование).

    Дидактические игры «Собери богатыря в дорогу», «Что должен уметь молодой князь?».

    Игра–пазл «Ледовое побоище».

    Оформление альбома

    «Александр Невский – защитник земли русской».

    Конференция для родителей

    «Детям об Александре Невском».

    III этап – заключительный

    Итоговое занятие «Александр Невский – святой витязь земли русской»

    Выставка детско-родительского творчества «Защитники земли русской».

    Результат проекта

    Дети и родители проявляют интерес к историческому прошлому своей страны.

    У детей расширены знания о родной стране, её прошлом, православных культурных традициях.

    У детей сформированы представления об Александре Невском, как святом защитнике русской земли.

    Дети проявляют желание быть похожими на Александра Невского и русских богатырей и трудиться во благо Отечества.

    Видение

    В те места была отправлена ночная стража, которой руководил отважный муж Пелугий. Всю ночь он не смыкал глаз и вдруг услышал плеск и шум воды, а потом увидел плывущую ладью, а на ней стояли святые мученики Борис и Глеб. Они вели достойный разговор, и стражник услышал: «Брат Глеб, поможем сроднику нашему Александру!». Пелугий оцепенел и при встрече с князем все это рассказал. Для Александра это стало большим ободрением. И ранним утром враг пал. Шесть храбрых сынов полегли из полка Александра: Гаврило Олексич, Сбыслав Якунович, Яков, Меша, Сава и Ратмир.

    Их подвиги очень подробно рассказаны в повести «Житие Александра Невского». Краткое содержание в дневнике может описывать лишь некоторые факты.

    Смерть Александра Невского

    Русь оставалась под гнетом орды хана Батыя. Восхищенный победами Александра, он пригласил его к себе. Почтив его достойно, он отпустил князя. Но позже Батый разгневался на младшего брата Александра и полностью разорил его владения, земли суздальские. Александру пришлось заново воздвигать города, церкви и разогнанных жителей собирать по домам.

    Щедрым и добрым был Александр Невский, богатством и славою Бог наполнил его землю и продлил его дни. Священники Великого Рима хотели, чтобы его народ принял католическую веру, но князь был непреклонен.

    Возвратившись из Орды, Александр Невский занемог и, приняв монашеский постриг, получив имя Алексей, мирно почил. Похоронили его в городе Владимире в храме Рождества Святой Богородицы.

    Перед тем как положить святое тело князя в гробницу, митрополит Кирилл и Савастьян-эконом хотели в руку вложить грамоту, но князь сам протянул руку за ней, как будто живой. Их охватило смятение. Так прославил Своего угодника Сам Господь Иисус Христос.

    Этим и закончилась историческая повесть «Житие Александра Невского». Краткое содержание для детей школьного возраста в их читательском дневнике навсегда оставит неизгладимую память о Великом новгородском Невском.

    Жития относятся к агиографической литературе.

      Агиография

      (от гр. hagios — святой) — вид церковной литературы — жизнеописания святых (жития святых).

    Князь Александр был канонизирован, и, как большинству святых, ему посвящено агиографическое сочинение. Однако оно необычно: это одно из первых произведений литературы Древней Руси, повествующее о военных подвигах великого полководца.

    «Житие Александра Невского» начинается со слов, в которых его автор называет себя «ничтожным, грешным и неразумным».

    Этому не следует удивляться: такова была традиция в литературе Древней Руси. Автор осознавал себя несовершенным орудием Божественной воли и словно бы дистанцировался от своего героя, в честь и славу которого он писал его жизнеописание. Вместе с тем создатель «Жития…» был лично знаком с князем Александром.

    1. Найдите в тексте и прочитайте фрагмент, подтверждающий данный тезис.
    2. По каким деталям можно судить о том, что автор «Жития…» был образованным и глубоко верующим человеком? Изображению врагов Руси автор не уделяет слишком много места и для их характеристик не использует богатых образных средств. Их описание кратко, но весьма точно п исторически, и художественно.
    3. Составьте словарь слов и словосочетаний, в которых даётся характеристика враждебных для Руси сил. Откуда, по утверждению создателя «Жития…», исходила угроза для Отечества? является князь Александр.
      Он показан и как христианин, и как князь, и как полководец.
    4. Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии…»».
    5. Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.
      В «Житии…» есть вставной эпизод — рассказ Пелгуя о видении. Имеются и другие сцены, свидетельствующие о том, что Творен способствует победам князя Александра.
    6. Подробно перескажите эти эпизоды. Почему Спаситель, святые Борис и Глеб помогают великому князю Александру?
    7. В повествовании довольно чётко проводится мысль о том, что победы князя Александра были следствием героизма его дружинников, часто простых русских людей. Разверните этот тезис, подтверждая его примерами из текста.
      «Житие…» заканчивается рассказом о чуде: «Князь же, как живой, сам протянул руку и принял грамоту из руки митрополита». Описание чуда — традиция в агиографической литературе. Чудо, как правило, происходит при большом стечении люден. В данном случае оно случилось во время прощания с Александром Невским.
    8. Какими словами передана скорбь людей по поводу смерти Александра Невского?
    9. Сопоставьте «Житие Александра Невского» и «Житие Сергия Радонежского». Определите общность и различие этих двух текстов.

    Темы для рефератов, сообщений, творческих работ

    1. Отношение к памяти Александра Невского в истории России.
    2. Образ Александра Невского в русской литературе и кинематографе.

    Вопросы и задания

    1. К какому историческому времени относятся произведения литературы Древней Руси?
    2. Назовите основные жанры древнерусской литературы и определите своеобразие каждого из них.
    3. Какие события и какие люди были в центре изображения произведений древнерусской литературы?
    4. Расскажите о значительном событии, явлении, человеке в стиле одного из жанров древнерусской литературы — жития или сказания.
    5. Как вы думаете, сохранились ли традиции древнерусской литературы в литературе современной? Если сохранились, то какие и в чём они проявляются? Приведите примеры.

    После уроков

    Разыщите материал и подготовьте выставку «Русская иконопись XIII — XVII веков». Во время проведения выставки может прозвучать сообщение «Гениальный русский иконописец Андрей Рублев» и отдельно — «„Троица» Андрея Рублёва». Если вы имеете возможность, посмотрите и обсудите фильм А. Тарковского «Андрей Рублёв».

    Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии.»». Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.

    Характеристика героя Александр Невский (овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского Древнерусская литература) : : Litra. RU / Характеристики героев / Древнерусская литература / овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского / Александр Невский. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона.

    И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам. Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа. В приметы и видения не верил.

    Тема 2. ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Историческая личность на страницах произведений Житие. «Сказание о житии Александра Невского ».

    Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей. Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы. Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско- татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа. После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои. После смерти церковь причислила его к лику святых.

    План рассказа. Подтвердите с помощью текста, что Александр Невский описан как идеальный герой. На основании текста жития составьте план рассказа о жизни Александра Невского. Тема добра и зла в произведениях русской литературы. Глубина и. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии.. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра или Повесть о житии Александра Невского — литературное произведение XIII. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра. Формирование духовно развитой личности, обладающей о сочинении на литературную тему, учатся составлять его план, подбирать цитаты, работать с черновиком. «Повесть о Петре и Февронии Муромских», « Повесть о житии Александра Невского » Оформлять цитатный план. Обращение Александра к Господу с просьбой о помощи в борьбе с. Составить цитатный план к теме «Личность Александра Невского в «Житии.» (военные и дипломатические походы князя), заполнив вторую часть.

    Александр Невский. Скачать характеристику.

    Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона. И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам.

    ЖИТИЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО- памятник истории и агиографии Составила: С.И.Тарасенко. — презентация

    А знаете ли вы? В 2008 году прошёл Всероссийский исторический конкурс «Имя России», организованный телеканалом «Россия» совместно с Институтом российской истории Российской Академии наук, а также фондом «Общественное мнение».В 2008 году прошёл Всероссийский исторический конкурс «Имя России», организованный телеканалом «Россия» совместно с Институтом российской истории Российской Академии наук, а также фондом «Общественное мнение».

    Павел Корин Александр Невский 1942 г. Победителем телевизионного проекта «Имя России» стал благоверный Александр Невский – древнерусский князь и полководец, он набрал наибольшее количество голосов ( ) и по результатам голосования объявлен личностью нации «Имя России»

    Личность благоверного князя Александра Невского КЛЮЧЕВОЕСЛОВОКЛЮЧЕВОЕСЛОВО ?

    Портрет князя «Рост его был выше других людей, голос его как труба в народе, лицо его – как у Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Соломонову, а храбрость царя Веспасиана» ФИЗИЧЕСКОЕ+БИБЛЕЙСКИЕФИЗИЧЕСКОЕ+БИБЛЕЙСКИЕ ? ВСЕМ КНЯЗЬЯМ КНЯЗЬ

    Испытания князя ПОЛКОВОДЕЦЧЕЛОВЕК УМЕЛЫЙПРАВЕДНЫЙ ХРАБРЫЙМИЛОСЕРДНЫЙ МУЖЕСТВЕННЫЙСПРАВЕДЛИВЫЙ «ВЕЗДЕ ПОБЕЖДАЛ, БЫЛ НЕПОБЕДИМ» «НЕ В СИЛЕ БОГ, НО В ПРАВДЕ» МУДРЫЙ ПРАВИТЕЛЬ БЛАГОВЕРНЫЙ ХРИСТИАНИН ЛИЧНОСТЬКНЯЗЯЛИЧНОСТЬКНЯЗЯ ?

    «Житие А.Невского» – образец агиографии «АГИО» – СВЯТОЙ «ГРАФИО» – ОПИСАНИЕ АГИОГРАФИЯ описание святого памятники литературы иконописные полотна ? ХУДОЖНИКПИСАТЕЛЬХУДОЖНИКПИСАТЕЛЬ

    Как изображен Александр Невский на иконе? князь-воин князь-правитель воинские доспехи красная мантия лицо сосредоточено волевые складки ?

    Как это было Историческая справка Считая Русь легкой добычей, папа римский объявил крестовый поход против русского православия, и на Русь двинулись полчища рыцарей. ? В XIII веке Русь переживала очень тяжелые времена. Она была раздроблена, русские князья непрерывно воевали между собой. Этой слабостью и раздробленностью воспользовались монгольские завоеватели. Они разоряли русские города, уводили в рабство сотни тысячи людей.

    В храме Святой Софии В 1240 г. множество кораблей подошло к Неве. Александру Невскому было 20 лет, он молился в храме Святой Софии. Выйдя из храма, он укрепил дружину словами «Не в силе Бог, а в правде»

    Видение князю С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Накануне было видение: воин увидел ладью, плывущую по морю, а на ней святых мучеников Бориса и Глеба в багряных одеждах. Ободренный, повел своих воинов на шведов.

    Ледовое побоище И была сеча великая с латинянами и перебил он их множество. За эту победу на реке Неве благодарные жители назвали его Александром Невским. Немецкие рыцари выстроились «свиньей». Такой порядок помогал громить по частям. Но Александр Невский сумел обмануть врага. Он заманил их на неокрепший лед Чудского озера, и они в тяжелых доспехах тонули. ?

    Из «Повести Временных лет» Из «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра», XIII век:Из «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра», XIII век: «И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью…»«И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью…» «И так победил врагов с помощью божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда им было скрыться…»«И так победил врагов с помощью божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда им было скрыться…» ?

    Принципы князя А.Невского « Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет ». « На том стояла, и стоять будет Русская земля !» политические взгляды защитник земли русской

    Летописи свидетельствуют, что кроме ратных дел Александр Ярославович «любил чин церковный». Александр неустанно заботился о распространении православной христианской веры и Православной Церкви за пределы Руси. После смерти Александр Невский был канонизирован, т. е. причислен к лику святых. ОСОБЕННЫЕ КАЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ «Солнце Земли Русской» ? Кончина Александра Невского (чудодейственная сила)

    Домашнее задание Сравнительный анализ заключительной части «Жития» и стихотворения А.Майкова «Кончина А.Невского» Каким настроением проникнуты произведения? Рассмотрите картину Корина. Александр Невский, сравните ее с иконой

    Информационные ресурсы ir.htmhttps://halkidon2006.narod.ru/history/705_mitropolit_vladim ir.htmhttps://halkidon2006.narod.ru/history/705_mitropolit_vladim ir.htmhttps://halkidon2006.narod.ru/history/705_mitropolit_vladim ir.htm Какшина И.Е. Житие А.Невского //. – – с. 40Какшина И.Е. Житие А.Невского //. – – с. 40

    Краткое
    содержание жития

    Князь
    Александр был сыном великого князя
    Ярослава. Его мать звали Феодосией.
    Ростом Александр был выше других, голос
    у него был как труба, а лицо — прекрасно.
    Он был сильным, мудрым и храбрым.

    Знатный
    человек из Западной страны по имени
    Андреяш специально пришёл посмотреть
    на князя Александра. Вернувшись к своим,
    Андреяш говорил, что не встречал
    человека, подобного Александру. Услышав
    об этом, король Римской веры из Полуночной
    страны захотел завоевать землю
    Александрову, пришёл к Неве и послал
    своих послов в Новгород к Александру с
    извещением, что он, король, берёт его
    землю в плен. Александр помолился в
    церкви Святой Софии, принял благословение
    от епископа Спиридона и пошёл на врагов
    с небольшой дружиной. У Александра даже
    не было времени послать весть к отцу,
    и многие новгородцы не успели присоединиться
    к походу.

    Старейшине
    земли Ижорской, носившему имя Пелугий
    (во святом крещении — Филипп), Александром
    был поручен морской дозор. Разведав о
    силе вражеского войска, Пелугий пошёл
    навстречу Александру, чтобы рассказать
    обо всём. На рассвете Пелугий увидел
    плывшую по морю ладью, а на ней — святых
    мучеников Бориса и Глеба. Они сказали,
    что собираются помочь своему сроднику
    Александру.

    Встретив
    Александра, Пелугий поведал ему о
    видении. Александр велел никому об этом
    не говорить. Князь Александр вступил в
    сражение с латинянами и самого короля
    ранил копьём. В битве особенно отличились
    шесть воинов: Таврило Олексич, Сбыслав
    Якунович, Иаков, Миша, Савва и Ратмир.
    Трупы убитых латинян нашли и на другом
    берегу реки Ижоры, где войско Александра
    не могло пройти. Их перебил ангел Божий.
    Оставшиеся враги бежали, а князь
    возвратился с победой. На следующий год
    опять пришли латиняне от Западной страны
    и построили город на Александровой
    земле. Александр немедля срыл город,
    одних врагов казнил, других взял в плен,
    а третьих помиловал. На третий год,
    зимой, Александр сам пошёл на немецкую
    землю с большим войском. Ведь враги уже
    взяли город Псков. Александр освободил
    Псков, но многие немецкие города
    заключили союз против Александра.

    Битва
    произошла на Чудском озере. Лёд там
    покрылся кровью. Очевидцы рассказывали
    о воинстве Божием в воздухе, которое
    помогало Александру. Когда князь
    возвращался с победой, духовенство и
    жители Пскова торжественно встречали
    его у стен города. Литовцы начали разорять
    волости Александровы, но Александр
    разбил их войска, и с тех пор они стали
    его бояться.

    В то
    время в Восточной стране был сильный
    царь. Он послал послов к Александру и
    велел князю приехать к нему в Орду.
    После смерти отца Александр с большим
    войском пришёл во Владимир. Весть о
    грозном князе разнеслась по многим
    землям. Александр, получив благословение
    от епископа Кирилла, поехал в Орду к
    царю Батыю. Тот воздал ему почести и
    отпустил его.

    Царь
    Батый разгневался на Андрея, суздальского
    князя (младшего брата Александра), и
    его воевода Невруй разорил Суздальскую
    землю. После этого великий князь
    Александр восстановил города и церкви.

    К
    Александру пришли послы от римского
    папы. Они сказали, что прислал папа
    Александру двух кардиналов, которые
    расскажут о законе Божьем. Но Александр
    ответил, что русские закон знают, а от
    латинян учение не приемлют.

    В то
    время царь из Восточной страны заставлял
    христиан ходить вместе с ним в поход.
    Александр приехал в Орду, чтобы уговорить
    царя не делать этого. А сына своего
    Дмитрия послал на Западные страны.
    Дмитрий взял город Юрьев и возвратился
    в Новгород.

    А князь
    Александр на обратном пути из Орды
    заболел. Он принял монашество перед
    смертью, стал схимником и 14 ноября
    скончался.

    Тело
    Александра понесли к городу Владимиру.
    Митрополит, священники и весь народ
    встретили его в Боголюбове. Были крики
    и плач.

    Положили
    князя в церкви Рождества Богородицы.
    Митрополит Кирилл хотел разжать руку
    Александра, чтобы вложить в неё грамоту.
    Но умерший сам протянул руку и взял
    грамоту… Об этом чуде рассказали
    митрополит и его эконом Себастьян.

    Анализ.

    «Житие
    Александра Невского», написанное вскоре
    после смерти князя (ум. в 1263 г.), создает
    идеальный образ правителя, защитника
    своего отечества от военных и идеологических
    посягательств внешних врагов. Оно не
    укладывается в каноны житийной литературы,
    и это понимали древнерусские книжники,
    внесшие его прежде всего в состав
    летописей (первая редакция жития вошла
    в состав Лаврентьевской и Второй
    Псковской летописей), и только в XVI
    в. оно вошло в «Великие Четьи-Минеи»
    Макария и «Пролог».

    Само
    заглавие произведения дает определение
    его специфики: «Повести
    о житии и о храбрости благоверного и
    великого князя Алексан­дра» —
    рассказ
    о жизни, главным содержанием которой
    явились по­двиги «храбрости».
    Основу
    жития Александра Невского составляют
    две воинские повести о битве на Неве и
    на Чудском озере.

    Врагом
    Русской земли выступает в житии «король
    части Римьскыя от полунощныя страны»;
    тем
    самым автор подчеркивает, что русскому
    православному князю предстоит вступить
    в борьбу с римско-католи­ческим
    западным миром, ставящим целью захват
    «земли
    Александро­вой».
    Враг
    преисполнен уверенности в своих силах:
    «в
    силе тяжце», «пыхая духом ратным»,
    «шатаяся безумием», «загордевся»
    шлет
    он послов к Александру со словами: «Аще
    можеши противитися мне, то се есмь уже
    зде, пленяя землю твою».
    Типологически
    данный эпизод близок эпосу, «Девгениеву
    деянию», «Александрии».

    «Разгореся
    сердцем»,
    Александр
    укрепляет свой дух молитвой, по­ступая,
    как подобает благочестивому князю. Он
    обвиняет врага в нарушении заповеди
    божией, повелевающей «жити
    не преступающе в чюжую часть».
    Уверенный
    в правоте своей борьбы, Александр
    вооду­шевляет войска и с «малой
    дружиной»
    устремляется
    на врагов. В бой он идет с верой «к
    святыма мученикома Борису и Глебу».
    Так
    мотиви­руется в житии видение старейшины
    земли Ижорской Пелгуя: на утренней заре
    он видит плывущих в насаде Бориса и
    Глеба, спешащих на помощь «сроднику
    своему князю Александру».

    Подробно
    описывается в житии ход сражения 15 июля
    1240 г., большое внимание уделяется подвигам
    Александра и его храбрым «шести
    мужам» —
    богатырским
    ратникам. Сам Александр проявляет
    необычайное мужество и бесстрашие в
    бою, он «возложи
    печать на лицы шведского короля острым
    своим копией».
    Мужеством
    и храбростью отличались «мужи»
    Александровы:
    Гаврило Алексич по единой доске въехал
    на коне на вражеский корабль и избил
    бесчисленное множество врагов, его
    столкнули в воду, но он выплыл [это был
    знаменитый предок А. С. Пушкина Радча
    (Радша)]; молодой новогородец Савва
    подрубил столб златоверхого шатра
    шведского короля, и падение шатра вызвало
    ликование в русском стане; Ратмир в
    пешем строю мужест­венно бился с
    врагами и скончался от ран на поле боя;
    Сбыслав Якунович рубился с врагами
    «единым
    топорном, не имеяша страха в сердце
    своем».
    Ловчий
    князя Яков Полочанин наехал с мечом на
    полк. Миша в пешем бою с дружиной «погуби
    три корабли римлян».
    При
    этом сообщается, что о подвигах этих
    славных «мужей»
    автор
    слышал от «своего
    господина»
    Александра
    Ярославича.

    Битва
    на Чудском озере с немецкими рыцарями
    5 апреля 1242 г. изображена в традиционной
    стилистической манере воинских пове­стей:
    «Бе
    же тогда субота въсходящю солнцю, и
    съступишася обои. И бысть сеча зла и
    труск от копий ломления и звук от сечения
    мечнаго, яко же и озеру померзъшю
    двигнутися; и не бе видети леду: покры
    бо ся кровию».

    Ссылаясь
    на «самовидца»,
    автор
    жития говорит о помощи Алексан­дру
    небесного полка. На самом деле Александр
    в этой битве проявил незаурядный
    полководческий талант, разгадав
    тактический замысел врагов.

    Князь
    возвращается в Псков, ведя подле коней
    пленных, «иже
    именують себе божий ритори».
    Победа
    приносит Александру, подчер­кивает
    житие, всемирную славу: «Инача
    слыти имя его по всем странам и до моря
    Египетьскаго и до гор Араратьскых и
    обону страну моря Варяжьскаго и до
    великого Риму».

    О других
    воинских подвигах Александра житие
    сообщает кратко: «единым
    выездом»
    он
    побеждает 7 ратей «языка
    Литовъскаго».

    Много
    места отводится в житии взаимоотношениям
    Александра с Ордой. «Царь
    силен на Въсточней стране»
    шлет
    русскому князю своих послов, и их речь
    служит своеобразным оправданием поездки
    Алек­сандра в Орду. «В
    силе велице»
    он
    приходит во Владимир: И
    бысть грозен приезд его, и промчеся
    весть его и до устья Волги. И начаша жены
    моавитьскыя
    (татарские)
    полошати
    (устрашать)
    дети
    своя, ркуще: «Александр едет»!

    Обдумав
    и получив благословение епископа,
    Александр идет в Орду. Как ведет себя
    там князь, житие умалчивает, отмечая
    только удивление Батыя: «Истинну
    ми сказасте, яко несть подобна сему
    князя».

    Если
    Александру Батый воздает честь, то по
    отношению к его меньшому брату проявляет
    гнев. Причины гнева автор не указывает
    и лишь отмечает, что его проявлением
    было пленение Суздальской земли ордынским
    воеводой Неврюем. Это дает повод автору
    жития просла­вить Александра —
    идеального правителя, который «церкви
    въздвигну, грады испольни, люди распуженыа
    собра в домы своя».

    Прославлению
    Александра — защитника православия —
    посвя­щен в житии рассказ о приходе
    на Русь папских послов. Александр
    отвергает их предложение принять
    католичество, и в этом автор жития видит
    торжество национальной политики русского
    князя.

    Лаконично
    сообщает житие о насилиях врага и
    вторичном хожде­нии князя в Орду, дабы
    «отмолити
    людии и от беды тоя»,
    т.
    е. от участия русских воинов в походах
    татарских войск.

    Завершается
    житие сказанием о смерти Александра
    (он был отрав­лен в Орде) в Городце и
    его погребении во Владимире. Народ
    опла­кивает любимого князя, «яко
    земли потрястися».
    Обращаясь
    к народу, митрополит Кирилл говорит:
    «Чада
    моя, разумейте, яко уже зайде солнце
    земли Суждальской!» — «Уже погыбаемь!»
    ответила
    толпа. В агиог­рафической традиции
    описано посмертное чудо Александра:
    подобно
    Алексею
    (под именем Алексея Александр перед
    смертью был постри­жен в схиму), божьему
    человеку, он протягивает руку из гроба
    и берет «прощальную
    грамоту»
    у
    митрополита.

    Характерной
    особенностью жития является постоянное
    присутст­вие автора-рассказчика. Он
    спешит заявить о своем смирении во
    вступлении к житию. Сам он «самовидец…
    возраста его», «домочадец»,
    об
    Александре он также слышал «от
    отець своих».
    Его
    присутствие постоянно ощущается в
    отборе и интерпретации материала.
    Александр в изображении автора является
    средоточием лучших качеств прослав­ленных
    героев ветхозаветной истории: красота
    лица его подобна красоте Иосифа, сила
    — часть силы Самсона, премудрость —
    Соло­мона, а храбрость — римского
    царя Веспассиана. Так с помощью
    ретроспективной исторической аналогии
    житие прославляет красоту, силу, мудрость
    и храбрость Александра. Интересно, что
    среди этих качеств не нашлось места
    христианским добродетелям — кротости
    и смирению.

    Автор
    восхищается героем, гордится им,
    сочувствует ему. Эмоци­ональное
    напряжение достигает высшей точки в
    конце жития: «О,
    горе тобе, бедный человече! Како можеши
    написати кончину господина своего! Како
    не упадета ти зеници вкупе с слезами!
    Како же не урвется сердце твое от
    корения!»
    Он
    гиперболизирует чувство скорби и горя:
    «Отца
    бо оставити человек может, а добра
    господина не мощно оставити: аще бы лзе,
    и в гроб бы лезл с ним!»

    Таким
    образом, «Житие Александра Невского»
    обнаруживает тес­ную связь, как с
    агиографической литературой, так и с
    воинскими повестями. Его автором был
    житель Галицко-Волынской Руси,
    пере­селившийся вместе с митрополитом
    Кириллом III
    во Владимир. Исследователи установили
    связь стиля жития с Галицкой летописью,
    «Девгениевым деянием», «Историей
    Иудейской войны» Иосифа Фла­вия,
    «Сказанием о Борисе и Глебе» и паремийным
    чтением.

    «Житие
    Александра Невского» становится образцом
    позднейших княжеских жизнеописаний, в
    частности жития Дмитрия Донского. Имя
    Александра Невского пользуется
    популярностью в Московском государстве.
    Он оказывает помощь (уже в качестве
    святого патрона Русской земли) Дмитрию
    Донскому в победе над монголо-татарскими
    завоевателями, Ивану Грозному при осаде
    Казани, а Петр I
    делает Александра Невского патроном
    Петербурга.

    Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

    • #
    • #
    • #
    • #
    • #
    • #
    • #
    • #
    • #
    • #
    • #

    Описание и портрет князя Александра

    Итак, обратимся к тексту произведения «Житие Александра Невского». Краткое содержание сразу можно начать с описания самого князя, как и в оригинале этой исторической повести. Александр родился у благочестивой княжеской пары, Ярослава и Феодосии. Он был очень красивым, голос его звучал, как труба, лицо отдаленно напоминало мужественное лицо Иосифа из силой обладал неистовой, как у Самсона, мудрый был, как Соломон, храбрый, как Веспасиан, покоривший всю Иудейскую землю. Так и Александр побеждал и не был побежден.

    Узнав о таком правителе, из Западной страны пришел к нему один вельможа по имени Андреаш, который, повидавшись с произнес: «Прошел я много стран и не видел такого царя среди царей и князя среди князей».

    Обращение князя к Господу о помощи

    О воинской доблести князя Александра дошли слухи и до короля Римской страны северных земель. И решил он сразиться с ним и двинул свое огромное войско, в котором собрал самых лучших своих воинов и амуницию. Обезумев от красоты земель новгородских, на он остановился и послал к князю гонцов с посланием, чтобы тот защищался, ибо пришел в его земли тот, кто разорит их.

    Александр, узнав про надвигающуюся угрозу, отправился в упал на колени и начал слезно молить Господа о помощи и защите земли своей от врагов иноземных. Ободрившись, он сказал дружине: «Не в силе Бог, но в правде». Не оповестив своего отца и не дожидаясь от него подкрепления, получив благословение архиепископа Спиридона, он ринулся навстречу к врагу.

    Так продолжает свое повествование «Житие Александра Невского». Краткое содержание в читательском дневнике обязательно должно вместить в себя главные события из жизни святого.

    Житие” Александра Невского. Элементы стиля воинской повести и жития

    1) Появление Батыя на границах Рязани, посольство рязанцев к Батыю во главе с князем Федором, гибель Федора и его жены Евпраксии.

    2) Героическая защита Рязани Юрием Ингоревичем, гибель защитников и разорение города Батыем.

    3) Подвиг Евпатия Коловрата (догнал и разбил войско Батыя, но погиб в битве, после чего Баты, пораженный самоотверженностью Евпатия, отдал его тело русским и приказал не трогать их).

    4) Обновление Рязани Ингварием Ингоревичем.

    В первой части Федор дерзко бросает вызов врагу, за что Батый его убивает и всё посольство. Жена Федора, узнав о смерти мужа, сбрасывается вместе с сыном – так подчеркнут подвиг верности русской женщины. Завершается часть «плачем» Юрия по погибшим. Вторая часть – это «слова» Юрия Ингоревича, который воодушевляет на бой свои войска. Гиперболическое изображение битвы, когда «один Русич бьётся с тысячей врагов, а два – с тьмою». Нанеся значительный урон противнику, все русские воины погибают в битве. Исполнено драматизмом описание разорение города. В третьей чати прославляется подвиг Евпатия Коловрата – типичный былинный образ богатыря. После того как дружина Батыя разбита, хан посылает против Евпатия своего шурина Хорстоврула – типичная былинная ситуация. В поединке побеждает Евпатий, но монголы атакуют его стенобитными орудиями и убивают.

    Произведение составляет собой образец воинской повести, которая вобрала в себя значительные элементы фольклора.

    1. “Житие” Александра Невского. Элементы стиля воинской повести и жития.

    Житие Александра Невского не укладывается в каноны житийной литературы. Древнерусские книжники это понимали и внесли его прежде всего в состав летописей. Само заглавие «Повести о житии и о храбрости великого князя Александра» даёт понять, что это рассказ о жизни, главным содержанием которого являются подвиги «храбрости». Основу жития составляют две воинские повести о битве на Неве и на Чудском озере. Врагом в житии выступает «Король части Римскыя», то есть борьба на сей раз ведётся между православием и католичеством, владыка которого решил захватит Александровы земли. Типологический эпизод, когда враг шлёт Александру угрозу «если можешь, противься мне, ибо я уже здесь», близок к эпосу. Подробно в житии описывается ход сражения 1240 года, прославляются участники битвы с русской стороны. Битва на Чудском озере 1242 года изображена в традиционной стилистической манере воинских повестей. Автор жития говорит о помощи Александру небесного полка (на мой взгляд – элемент близкий житийной литературе). Возвращение Александра и получение им всемирной славы. О других воинских подвигал житие упоминает кратко. Много месса отводится взаимоотношениям Александра с Ордой. Прославлению Александра – защитника православия – посвящается рассказ о приходе на Русь папских послов. Александр отвергает их предложение принять католичество. Завершается житие рассказом о смерти Александра (был отравлен в Орде), оплакиванием князя народом. В агиографической традиции описано

    Видение

    В те места была отправлена ночная стража, которой руководил отважный муж Пелугий. Всю ночь он не смыкал глаз и вдруг услышал плеск и шум воды, а потом увидел плывущую ладью, а на ней стояли святые мученики Борис и Глеб. Они вели достойный разговор, и стражник услышал: «Брат Глеб, поможем сроднику нашему Александру!». Пелугий оцепенел и при встрече с князем все это рассказал. Для Александра это стало большим ободрением. И ранним утром враг пал. Шесть храбрых сынов полегли из полка Александра: Гаврило Олексич, Сбыслав Якунович, Яков, Меша, Сава и Ратмир.

    Их подвиги очень подробно рассказаны в повести «Житие Александра Невского». Краткое содержание в дневнике может описывать лишь некоторые факты.

    Смерть Александра Невского

    Русь оставалась под гнетом орды хана Батыя. Восхищенный победами Александра, он пригласил его к себе. Почтив его достойно, он отпустил князя. Но позже Батый разгневался на младшего брата Александра и полностью разорил его владения, земли суздальские. Александру пришлось заново воздвигать города, церкви и разогнанных жителей собирать по домам.

    Щедрым и добрым был Александр Невский, богатством и славою Бог наполнил его землю и продлил его дни. Священники Великого Рима хотели, чтобы его народ принял католическую веру, но князь был непреклонен.

    Возвратившись из Орды, Александр Невский занемог и, приняв монашеский постриг, получив имя Алексей, мирно почил. Похоронили его в городе Владимире в храме Рождества Святой Богородицы.

    Перед тем как положить святое тело князя в гробницу, митрополит Кирилл и Савастьян-эконом хотели в руку вложить грамоту, но князь сам протянул руку за ней, как будто живой. Их охватило смятение. Так прославил Своего угодника Сам Господь Иисус Христос.

    Этим и закончилась историческая повесть «Житие Александра Невского». Краткое содержание для детей школьного возраста в их читательском дневнике навсегда оставит неизгладимую память о Великом новгородском Невском.

    Жития относятся к агиографической литературе.

      Агиография

      (от гр. hagios — святой) — вид церковной литературы — жизнеописания святых (жития святых).

    Князь Александр был канонизирован, и, как большинству святых, ему посвящено агиографическое сочинение. Однако оно необычно: это одно из первых произведений литературы Древней Руси, повествующее о военных подвигах великого полководца.

    «Житие Александра Невского» начинается со слов, в которых его автор называет себя «ничтожным, грешным и неразумным».

    Этому не следует удивляться: такова была традиция в литературе Древней Руси. Автор осознавал себя несовершенным орудием Божественной воли и словно бы дистанцировался от своего героя, в честь и славу которого он писал его жизнеописание. Вместе с тем создатель «Жития…» был лично знаком с князем Александром.

    1. Найдите в тексте и прочитайте фрагмент, подтверждающий данный тезис.
    2. По каким деталям можно судить о том, что автор «Жития…» был образованным и глубоко верующим человеком? Изображению врагов Руси автор не уделяет слишком много места и для их характеристик не использует богатых образных средств. Их описание кратко, но весьма точно п исторически, и художественно.
    3. Составьте словарь слов и словосочетаний, в которых даётся характеристика враждебных для Руси сил. Откуда, по утверждению создателя «Жития…», исходила угроза для Отечества? является князь Александр.
      Он показан и как христианин, и как князь, и как полководец.
    4. Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии…»».
    5. Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.
      В «Житии…» есть вставной эпизод — рассказ Пелгуя о видении. Имеются и другие сцены, свидетельствующие о том, что Творен способствует победам князя Александра.
    6. Подробно перескажите эти эпизоды. Почему Спаситель, святые Борис и Глеб помогают великому князю Александру?
    7. В повествовании довольно чётко проводится мысль о том, что победы князя Александра были следствием героизма его дружинников, часто простых русских людей. Разверните этот тезис, подтверждая его примерами из текста.
      «Житие…» заканчивается рассказом о чуде: «Князь же, как живой, сам протянул руку и принял грамоту из руки митрополита». Описание чуда — традиция в агиографической литературе. Чудо, как правило, происходит при большом стечении люден. В данном случае оно случилось во время прощания с Александром Невским.
    8. Какими словами передана скорбь людей по поводу смерти Александра Невского?
    9. Сопоставьте «Житие Александра Невского» и «Житие Сергия Радонежского». Определите общность и различие этих двух текстов.

    Темы для рефератов, сообщений, творческих работ

    1. Отношение к памяти Александра Невского в истории России.
    2. Образ Александра Невского в русской литературе и кинематографе.

    Вопросы и задания

    1. К какому историческому времени относятся произведения литературы Древней Руси?
    2. Назовите основные жанры древнерусской литературы и определите своеобразие каждого из них.
    3. Какие события и какие люди были в центре изображения произведений древнерусской литературы?
    4. Расскажите о значительном событии, явлении, человеке в стиле одного из жанров древнерусской литературы — жития или сказания.
    5. Как вы думаете, сохранились ли традиции древнерусской литературы в литературе современной? Если сохранились, то какие и в чём они проявляются? Приведите примеры.

    После уроков

    Разыщите материал и подготовьте выставку «Русская иконопись XIII — XVII веков». Во время проведения выставки может прозвучать сообщение «Гениальный русский иконописец Андрей Рублев» и отдельно — «„Троица» Андрея Рублёва». Если вы имеете возможность, посмотрите и обсудите фильм А. Тарковского «Андрей Рублёв».

    Составьте цитатный план к теме «Личность Александра Невского в „Житии.»». Какие изобразительные средства присутствуют в описании сражений со шведами и немцами? Назовите их.

    Характеристика героя Александр Невский (овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского Древнерусская литература) : : Litra. RU / Характеристики героев / Древнерусская литература / овесть о житие и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского / Александр Невский. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона.

    И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам. Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа. В приметы и видения не верил.

    Тема 2. ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Историческая личность на страницах произведений Житие. «Сказание о житии Александра Невского ».

    Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей. Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы. Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско- татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа. После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои. После смерти церковь причислила его к лику святых.

    План рассказа. Подтвердите с помощью текста, что Александр Невский описан как идеальный герой. На основании текста жития составьте план рассказа о жизни Александра Невского. Тема добра и зла в произведениях русской литературы. Глубина и. Составить цитатный план к теме « Личность Александра Невского в « Житии.. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра или Повесть о житии Александра Невского — литературное произведение XIII. Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра. Формирование духовно развитой личности, обладающей о сочинении на литературную тему, учатся составлять его план, подбирать цитаты, работать с черновиком. «Повесть о Петре и Февронии Муромских», « Повесть о житии Александра Невского » Оформлять цитатный план. Обращение Александра к Господу с просьбой о помощи в борьбе с. Составить цитатный план к теме «Личность Александра Невского в «Житии.» (военные и дипломатические походы князя), заполнив вторую часть.

    Александр Невский. Скачать характеристику.

    Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. Сила Александра была частью силы Самсона. И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Веспасиана. Так князь Александр был непобедим, побеждая сам.

    Сказание о житии Александра Невского. План рассказа.

    Подтвердите с помощью текста, что Алек­сандр Невский описан как идеальный герой.

    В Александре нашли отражение все лучшие качества человека: сила, красота, мудрость, храбрость. Это бесстрашный, справедливый правитель, великий полко­водец, живущий по христианским запове­дям, тихий, приветливый, мудрый пра­ведник, человек высокой духовности.

    Образ князя дается через сравнения с библейскими героями (см. ответы на во­просы 3, 4).

    Славный полководец оборонял русские земли. Несмотря на юность, «князь Алек­сандр — побеждал, но был непобедим… один из именитых мужей Западной стра­ны… пришел, желая видеть зрелость си­лы его… повидав князя Александра, вер­нулся к своим и сказал: «Прошел я стра­ны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей». Да­же посторонний человек был поражен до­стоинствами князя.

    Когда Руси угрожала опасность и ко­роль страны Римской бросил князю вы­зов, Александр «вошел в церковь Святой Софии и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: «…Суди, Гос­поди, обидящих меня и огради от борю­щихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне». Александр полу­чил благословение архиепископа Спири­дона и начал укреплять дух дружины сво­ей, говоря: «Не в силе Бог, но в правде». С малой дружиной встретил он врага, бил­ся бесстрашно, так как знал, что защища­ет родную землю.

    Много славных подвигов совершил князь. «И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяж­ского и до великого Рима».

    Князь Александр победил короля, но хвалили и славили имя Творца, а не его: «Ты, Господи, помог… верному князю на­шему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александ­ровою». Заключительная часть жития на­поминает плач. Когда Александр умер, митрополит Кирилл сказал: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суз­дальской!»

    На основании текста жития составьте план рассказа о жизни Александра Невского.

    План

    1. Портрет князя.
    2. Обращение Александра к Господу с просьбой о помощи в борьбе с врагами Земли Русской.
    3. Чудное видение.
    4. Битвы с немцами и со шведами и ос­вобождение русских городов.
    5. Ледовое побоище на Чудском озере.
    6. Смерть Александра Невского и по­смертное чудо.

    Сказание о житии Александра Невского. План рассказа.

    4.6 (91.22%) 221 votes

    На этой странице искали :

    • план рассказа цифры
    • на основании текста жития составьте план рассказа о жизни александра невского
    • план жития александра невского
    • житие александра невского план
    • план рассказа о жизни александра невского

    Сохрани к себе на стену!

    Во имя Господа нашего Иисуса Христа, сына Божия.

    Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его. Но как сказал Приточник: «В лукавую душу не войдет премудрость: ибо на возвышенных местах пребывает она, посреди дорог стоит, при вратах людей знатных останавливается». Хота и прост я умом, но все же начну, помолившись святой Богородице и уповая на помощь святого князя Александра.

    Сей князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего — кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии. Как сказал Исайя-пророк: Так говорит господь: «Князей я ставлю, священны ибо они, и я их веду». И воистину — не без божьего повеления было княжение его.

    И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему бог премудрость Соломона, храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.

    Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей».

    Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из северной земли подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову». И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».

    Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем, и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: «Боже славный, праведный, боже великий, сильный, боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты повелел жить, не преступая чужих границ». И, припомнив слова пророка, сказал: «Суди, господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне».

    И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять дружину свою, говоря: «Не в силе бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: «Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя господа бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо»». Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на святую троицу.

    Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав не знал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против них в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую к святым мученикам Борису и Глебу.

    И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручена была ночная стража на море. Был он крещен и жил среди рода своего, язычников, наречено же имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.

    Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, трепетен, пока насад не скрылся с глаз его.

    Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».

    После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего. Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра. Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.

    Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.

    Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.

    Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.

    Пятый — из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши падение шатра, возрадовались.

    Шестой — из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.

    Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от иных, участвовавших в то время в этой битве. Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сенахирим, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и, встав утром, нашли только мертвые трупы. Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, напротивоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего творцаю.

    На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих -одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив. После победы Александров ой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великй силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: «Покорим себе славянский народ».

    А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их повоевал и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, дерзкие, соединились и сказали: «Пойдем, И победим Александра, и захватим его».

    Когда же приблизились немцы, то -проведали о них стражи. Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец Александра, Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. Да и у князя Александра было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и стойких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: «О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя». Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: «Суди меня, боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка».

    Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.

    А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона. А того, кто сказал: «Захватим Александра», — отдал бог в руки Александра. И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «божьими рыцарям».

    И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь: «Ты, господи, помог кроткой Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою».

    И сказал Александр: «О невежественные псковичи! Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям, которых питал господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но забыли все это они и бога своего, избавившего их от плена египетского».

    И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима.

    В то же время набрал силу народ литовский и начал грабить владения Александровы. Он же выезжал и избивал их. Однажды случилось ему выехать на врагов, и победил он семь полков за один выезд и многих князей их перебил, а иных взял в плен, слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих. И начали они с того времени бояться имени его.

    В то же время был в восточной стране сильный царь, которому покорил бог народы многие от востока и до запада. Тот царь, прослышав о такой славе и храбрости Александра, отправил к нему послов и сказал: «Александр, знаешь ли, что бог покорил мне многие народы. Что же — один ты не хочешь мне покориться? Но если хочешь сохранить землю свою, то приди скорее ко мне и увидишь славу царства моего».

    После смерти отца своего пришел князь Александр во Владимир в силе великой. И был грозен приезд его, и промчалась весть о нем до устья Волги. И жены моавитские начали стращать детей своих, говоря: «Вот вдет Александр!»

    Решил князь Александр пойти к царю в Орду, и благословил его епископ Кирилл. И увидел его царь Батый, и поразился, и сказал вельможам своим: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». Почтив же его достойно, он отпустил Александра.

    После этого разгневался царь Батый на меньшего брата его Андрея и послал воеводу своего Неврюя разорить землю Суздальскую. После разорения Неврюем земли Суздальской князь великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их. О таких сказал Исайя-пророк: «Князь хороший в странах — тих, приветлив, кроток, смиренен — и тем подобен богу». Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов по правде судит, милостив, добр для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и бог помогает, ибо бог не ангелов любит, но людей, в щедрости своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.

    Наполнил же бог землю Александра богатством и славою и продлил бог дни его.

    Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: «Папа наш так говорит: «Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух умнейших — Агалдада и Ремонта, чтобы послушал ты речи их о законе божьем»».

    Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: «От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова рождества, от рождества Христова и до распятия его и воскресения, от воскресения же его и вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до первого собора и седьмого — обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем». Они же возвратились восвояси.

    И умножились дни жизни его в великой славе, ибо любил священников, и монахов, и нищих, митрополитов же и епископов почитал и внимал им, как самому Христу.

    Было в те времена насилие великое от иноверных, гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю, чтобы отмолить людей своих от этой беды.

    А сына своего Дмитрия послал в Западные страны, и все полки свои послал с ним, и близких своих домочадцев, сказав им; «Служите сыну моему, как самому мне, всей жизнью своей». И пошел князь Дмитрий в силе великой, и завоевал землю Немецкую, и взял город Юрьев, и возвратился в Новгород со множеством пленных и с большою добычею.

    Отец же его великий князь Александр возвратился из Орды от царя, и дошел до Нижнего Новгорода, и там занемог, и, прибыв в Городец, разболелся. О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не вырвется сердце твое с корнем! Ибо отца оставить человек может, но доброго господина нельзя оставить; если бы можно было, то в гроб бы сошел с ним.

    Много потрудившись богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его бог и больший чин принять — схиму. И такс миром богу дух свой предал месяца ноября в четырнадцатый день, на память святого апостола Филиппа.

    Митрополит же Кирилл говорил: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!» Иереи и диаконы, черноризцы, нищие и богатые и все люди восклицали: «Уже погибаем!»

    Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру. Митрополит же, князья и бояре и весь народ, малые и большие, встречали его в Боголюбове со свечами и кадилами. Люди же толпились, стремясь прикоснуться к святому телу его на честном одре. Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, даже земля содрогнулась. Положено же было тело его в церкви Рождества святой Богородицы, в великой архимандритье, месяца ноября в 24 день, на память святого отца Амфилохия.

    Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело его было мертво и везли его из дальних краев в зимнее время. И так прославил бог угодника своего.

    Примечания:

    «Житие Александра Невского», написанное вскоре после смерти князя (ум. в 1263 г.), создает идеальный образ правителя, защитника своего отечества от военных и идеологических посягательств внешних врагов. Оно не укладывается в каноны житийной литературы, и это понимали древнерусские книжники, внесшие его прежде всего в состав летописей (первая редакция жития вошла в состав Лаврентьевской и Второй Псковской летописей), и только в XVI в. оно вошло в «Великие Четьи-Минеи» Макария и «Пролог».

    Само заглавие произведения дает определение его специфики: «Повести о житии и о храбрости благовернаго и великаго князя Александра» — рассказ о жизни, главным содержанием которой явились подвиги «храбрости». Основу жития Александра Невского составляют две воинские повести о битве на Неве и на Чудском озере.

    Врагом Русской земли выступает в житии «король части Римьскыя от полунощныя страны»; тем самым автор подчеркивает, что русском православному князю предстоит вступить в борьбу с римско-католическим западным миром, ставящим целью захват «земли Александровой». Враг преисполнен уверенности в своих силах: «в силе тяжце», «пыхая духом ратным», «шатаяся безумием», «загордевся» шлет он послов к Александру со словами: «Аще можеши противитися мне, то се есмь уже зде, пленяя землю твою». Типологически данный эпизод близок эпосу, «Девгениеву деянию», «Александрии».

    «Разгореся сердцем», Александр укрепляет свой дух молитвой, по­ступая как подобает благочестивому князю. Он обвиняет врага и нарушении заповеди божией, повелевающей «жити не преступающе в чюжую часть». Уверенный в правоте своей борьбы, Александр воодушевляет войска и с «малой дружиной» устремляется на врагов. В бой он идет с верой «к святыма мученикома Борису и Глебу». Так мотивируется в житии видение старейшины земли Ижорской Пелгуя: на утренней заре он видит плывущих в насаде Бориса и Глеба, спешащих на помощь «сроднику своему князю Александру».

    Подробно описывается в житии ход сражения 15 июля 1240 г., большое внимание уделяется подвигам Александра и его храбрым «шести мужам» — богатырским ратникам. Сам Александр проявляет необычайное мужество и бесстрашие в бою, он «возложи печать на лицы шведского короля острым своим копием». Мужеством и храбростью отличались «мужи» Александровы: Гаврило Алексич по единой доске въехал на коне на вражеский корабль и избил бесчисленное множество врагов, его столкнули в воду, но он выплыл [это был знаменитый предок А. С. Пушкина Радча (Радша)]; молодой новогородец Савва подрубил столб златоверхого шатра шведского короля, и падение шатра вызвало ликование в русском стане; Ратмир в пешем строю мужест­венно бился с врагами и скончался от ран на поле боя; Сбыслав Якунович рубился с врагами «единым топорком, не имеяша страха в сердце своем». Ловчий князя Яков Полочанин наехал с мечом на полк. Миша в пешем бою с дружиной «погуби три корабли римлян». При этом сообщается, что о подвигах этих славных «мужей» автор слышал от «своего господина» Александра Ярославича.

    Битва на Чудском озере с немецкими рыцарями 5 апреля 1242 г. изображена в традиционной стилистической манере воинских пове­стей: «Бе же тогда субота въсходящю солнцю, и съступишася обои. И бысть сеча зла и труск от копий ломления и звук от сечения мечнаго, яко же и озеру померзъшю двигнутися; и не бе видети леду: покры бо ся кровию».

    Ссылаясь на «самовидца», автор жития говорит о помощи Александру небесного полка. На самом деле Александр в этой битве проявил незаурядный полководческий талант, разгадав тактический замысел врагов.

    Князь возвращается в Псков, ведя подле коней пленных, «иже именують себе божии ритори». Победа приносит Александру, подчеркивает житие, всемирную славу: «И нача слыти имя его по всем странам и до моря Египетьскаго и до гор Араратьскых и обону страну моря Варяжьскаго и до великаго Риму».

    О других воинских подвигах Александра житие сообщает кратко: «единым выездом» он побеждает 7 ратей «языка Литовьскаго».

    Много места отводится в житии взаимоотношениям Александра с Ордой. «Царь силен на Въсточней стране» шлет русскому князю своих послов, и их речь служит своеобразным оправданием поездки Александра в Орду. «В силе велице» он приходит во Владимир: И бысть грозен приезд его, и промчеся весть его и до устья Волгы. И начаша жены моавитьскыя (татарские) полошати (устрашать) дети своя, ркуще: «Александр едет»!

    Обдумав и получив благословение епископа, Александр идет в Орду. Как ведет себя там князь, житие умалчивает, отмечая только удивление Батыя: «Истинну ми сказасте, яко несть подобна сему князя». Если Александру Батый воздает честь, то по отношению к его меньшому брату проявляет гнев. Причины гнева автор не указывает и лишь отмечает, что его проявлением было пленение Суздальской земли ордынским воеводой Неврюем. Это дает повод автору жития просла-вить Александра — идеального правителя, который «церкви въздвигну, грады испольни, люди распуженыа собра в домы своя».

    Прославлению Александра — защитника православия — посвящен в житии рассказ о приходе на Русь папских послов. Александр отвергает их предложение принять католичество, и в этом автор жития видит торжество национальной политики русского князя.

    Лаконично сообщает житие о насилиях врага и вторичном хождении князя в Орду, дабы «отмолити людии и от беды тоя», т. е. от участия русских воинов в походах татарских войск.

    Завершается житие сказанием о смерти Александра (он был отравлен в Орде) в Городце и его погребении во Владимире. Народ оплакивает любимого князя, «яко земли потрястися». Обращаясь к народу, митрополит Кирилл говорит: « Чада моя, разумейте, яко уже зайде солнце земли Суждальской!» — «Уже погыбаемь!» — ответила толпа. В агиог­рафической традиции описано посмертное чудо Александра: подобно Алексею (под именем Алексея Александр перед смертью был пострижен в схиму), божьему человеку, он протягивает руку из гроба и берет «прощальную грамоту» у митрополита.

    Характерной особенностью жития является постоянное присутствие автора-рассказчика. Он спешит заявить о своем смирении во вступлении к житию. Сам он «самовидец… возраста его», «домочадец», об Александре он также слышал «от отець своих». Его присутствие постоянно ощущается в отборе и интерпретации материала. Александр в изображении автора является средоточием лучших качеств прославленных героев ветхозаветной истории: красота лица его подобна красоте Иосифа, сила — часть силы Самсона, премудрость — Соломона, а храбрость — римского царя Веспассиана. Так с помощью ретроспективной исторической аналогии житие прославляет красоту, силу, мудрость и храбрость Александра. Интересно, что среди этих качеств не нашлось места христианским добродетелям — кротости и смирению.

    Автор восхищается героем, гордится им, сочувствует ему. Эмоциональное напряжение достигает высшей точки в конце жития: «О, горе тобе, бедный человече! Како можеши написати кончину господина своего! Како не упадета ти зеници вкупе с слезами! Како же не урвется сердце твое от корения!» Он гиперболизирует чувство скорби и горя: «Отца бо оставити человек может, а добра господина не мощно оставити: аще бы лзе, и в гроб бы лезл с ним!»

    Таким образом, «Житие Александра Невского» обнаруживает тесную связь как с агиографической литературой, так и с воинскими повестями. Его автором был житель Галицко-Волынской Руси, переселившийся вместе с митрополитом Кириллом III во Владимир1. Исследователи установили связь стиля жития с Галицкой летописью, «Девгениевым деянием», «Историей Иудейской войны» Иосифа Фла­вия, «Сказанием о Борисе и Глебе» и паремийным чтением.

    «Житие Александра Невского» становится образцом позднейших княжеских жизнеописаний, в частности жития Дмитрия Донского. Имя Александра Невского пользуется популярностью в Московском государстве. Он оказывает помощь (уже в качестве святого патрона Русской земли) Дмитрию Донскому в победе над монголо-татарскими завоевателями, Ивану Грозному при осаде Казани, а Петр I делает Александра Невского патроном Петербурга.

    Жанровые особенности  «Повести о житии Александра Невского»

    По своему художественному облику «Повесть о житии Александра Невского» отличается от предшествующих произведений жанра ярко выраженным соединением признаков воинской повести и жития. Это сказалось прежде всего в композиции памятника. Автор сохранил традиционное вступление, начал основную часть с упоминания о благочестивых родителях Александра, как это было принято. Но вместо рассказа о детстве героя, чьи поступки уже в этот период должны были выявить присущие ему добродетели, появляется своеобразный «портрет» Александра Невского, построенный на основе сравнения его качеств с чертами библейских героев: силой Самсона, премудростью Соломона, красотой Иосифа, храбростью римского царя Веспасиана. Эта характеристика служит экспозицией для развития дальнейшего действия в житии, состоящего, как определял канон, из эпизодов, отражающих наиболее значительные подвиги главного героя.
    Первый и наиболее важный фрагмент — рассказ о битве Александра со шведами на Неве. Мотивировка событий носит легендарный характер и связана с упомянутой выше характеристикой героя. Автор повествует о некоем Андреяше-иноземце, который, увидев Александра Ярославича, похвалил его в своей стране. Тогда король этой страны решил помериться силой с ним и пошел на него войной. В дальнейшем же структура рассказа о Невской битве повторяет построение воинской повести: прежде всего, четко выделяются три основные части, свойственные этому жанру. Первая — подготовка битвы — содержит молитву Александра в храме Святой Софии, повествование о сборе войска и речь полководца, ободряющего воинов известными словами: «Не в силахъ Богъ, но въ правде» В рассказе о выступлении войска использована формула «в мале дружине», затем точно указана по церковному календарю дата прихода войск к месту битвы. В то же время в этой части присутствует элемент, свойственный в ту эпоху в большей мере не воинской повести, а житию — видение Бориса и Глеба воину Александра Пелгую, которое предвещает победу в будущем сражении.
    Во второй части эпизода подробно описана битва. Вначале точно указывается время ее начала — «в 6 часъ дне», а затем автор останавливается на подвигах шести новгородцев-дружинников Александра, называя каждого по имени и рассказывая о его деяниях. Подчеркивается автором мужество русского полководца, который «самому королевы взложи печать на лице острымъ своимъ копьем». Наряду с конкретным описанием событий, свойственным воинской повести, в этой части также появляется элемент, свойственный житиям, — рассказ о чуде за рекой Ижорой, где стояли шведы, куда не могли пройти русские воины и где после битвы обнаружили множество врагов, «избьеныхъ отъ ангела Господня».
    Третья часть эпизода кратко описывает результаты битвы.
    Таким образом, этот фрагмент «Повести о житии Александра Невского» в целом представляет собой воинскую повесть событийно-повествовательного типа, внутрь которой вкраплены два «малых жанра», широко использовавшихся житиями: видение и чудо.
    Последующие эпизоды центрального повествования в житии соединены хронологически и представляют наиболее важные, с точки зрения создателя произведения, деяния Александра: освобождение Копорья и Пскова от немцев; Ледовое побоище, рассказ о котором облечен в форму воинской повести информативного типа, причем описание битвы дается в воинских формулах; поездка князя к Батыю по его требованию, сведения о которой носят легендарный характер; возрождение земли после нашествия Неврюя; отказ от приема римских послов, желавших поучить князя своей вере. Последнюю часть повествования составляют рассказ о смерти Александра во время возвращения из второй поездки в Орду, сообщение о прощании с ним суздальцев, словах митрополита Кирилла, называющего князя «солнцем земли суздальской», и чудо с «душевной грамотой», произошедшее в момент погребения.

  • В жизни как и в сказке все цвета и краски
  • В жизни как и в сказках есть живая вода откуда берется мертвая вода
  • В жизни каждого человека бывают учителя сочинение
  • В жизни каждая минута таит в себе чудо сочинение
  • В жизни всегда есть место подвигу сочинение старуха изергиль