Аргументы к сочинению по “Василию Теркину”
Теркин – произведение, которое печатали во время Второй Мировой Войны. Но изначально повествование создавалось во время Финской войны. Впервые мир увидел главы оного в 1942. Главный герой считается самым популярным военным персонажем из всех когда-либо выдуманных. Его поведение характеризуют в качестве напутствий для каждого солдатика. Образ этого человека сочетает в себе не только человечность, но и отвагу, мужество, самоотверженность.
Важно: Василий – выдуманный персонаж, который вобрал в себя лучшие черты русского человека, занятого в военной сфере.
Рассматриваемое произведение выступает в качестве народной эпопеи, в которой противопоставляется мир и война, смерть и жизнь. Включает в себя несколько планов: лирического и эпического типа.
Поэма Василий Теркин – своеобразный сборник глав оконченного характера. Каждая – это определенные приключения солдатика. Традиционная структура композиции отсутствует. Но условно события подразделяют на 3 части.
Первая – события 41-42-х годов, где имеет место скорбь и грусть. Вторая – переломный военный момент. Здесь преобладает нечто оживленное, активное, с долей надежды на победу. Конец – это подробное описание победоносных событий. Это – самый позитивный раздел, в котором раскрывается оправданность надежд военных.
Твардовский участвовал в ВОВ и решил посвятить этим действиям целое произведение. В своем «центральном» персонаже собрал все образы существующих русских солдатиков. Он отражает преимущественно положительные человеческие черты. То, какими должны быть все люди, дабы государство оказалось непобедимым.
Изучив аргументы к сочинению по произведению «Василий Теркин», можно приступать к непосредственному написанию текста.
Пример сочинения по поэме “Василий Теркин”
Александр Твардовский – человек, чья поэзия считается одной из самых насыщенных среди произведений 20-го века. В основном они она посвящается послевоенным временам. В каждой истории отражаются особенности соответствующего промежутка. Автор готов рассказывать без прикрас о том, как складывались судьбы людей и военнослужащих. А темы войн рассматриваются в качестве философской составляющей всенародной скорби.
«Василий Теркин» — это одно из наиболее ярких и популярных поэм автора. Главный герой – самый обычный пехотинец-крестьянин. Но он был наделен лучшими качествами хорошего бойца. Это – настоящий собирательный образ того, как должен выглядеть военнослужащий.
В процессе развития событий все повествование делится на несколько частей. Каждый «блок» — это отдельная история о том, что во время войны переживал Теркин. Так говорится и о том, как он борется с врагом, и о помощи обычным людям.
Ключевая особенность героя – любовь к Родине. Этот человек делал все, что мог, ради спасения государства и победы. Скромный, но способный иногда похвастаться. Трудолюбивый и отважный. Человек с большой буквы. Именно таких в наше время не хватает каждой стране, чтобы люди жили в гармонии и радости.
Когда высказаны тезисы, раскрывающие ваше понимание темы сочинения, пора браться за доказательства своего мнения. Четкие аргументы, направленные на подкрепление тезиса, следует взять из художественных произведений, мемуаров, публицистики или нехудожественной литературы в жанре нонфикшн.
Классика, изученная на уроках литературы, поможет найти верные аргументы к вашим тезисам.
К чему можно обратиться в направлении «Забвению не подлежит»?
Содержание:
- 1 Н.С. Лесков, «Левша»
- 2 И.С. Тургенев, «Отцы и дети»
- 3 А.С. Пушкин, «Капитанская дочка»
- 4 М.Ю. Лермонтов, «Бородино»
- 5 Б.Л. Васильев, «А зори здесь тихие»
- 6 А.И. Куприн, «Гранатовый браслет»
- 7 Л.Н. Толстой, «Война и мир»
- 8 М.А. Шолохов, «Тихий Дон»
- 9 М.А. Шолохов, «Судьба человека»
- 10 А.Т. Твардовский, «Василий Тёркин»
- 11 А.Т. Твардовский, «Я убит подо Ржевом…»
- 12 А.А. Ахматова, «Реквием»
- 13 А.А. Блок, «Двенадцать»
- 14 Д. Лондон, «Мартин Иден»
- 15 Э. М. Ремарк, «На западном фронте без перемен»
- 16 Э.М. Ремарк, «Возвращение»
- 17 В. Гюго, «Собор Парижской богоматери»
- 18 Ч. Диккенс, «Лавка древностей»
Н.С. Лесков, «Левша»
«Левша» Н.С. Лескова – произведение, показывающее степень развития государства, его культуру, которая ярко отражена в народе. В сказе Николая Семеновича повествуется о том, как главный герой, неотесанный русский мужик, подковал блоху. Это высокое мастерство тульского работяги Левши не было оценено должным образом в России, а остаться в Англии, куда его звали на весьма выгодных условиях, он не смог, потому что был ярким примером патриотизма. Не подлежит забвению то, что делается простым человеком для своей страны. Нельзя забывать о людях, создающих поистине великие творения. На Родине Левша не смог не только передать свои навыки последующим поколениям, но и был забыт недавними покровителями, которые так восхищались его талантами. Сказ призывает беречь и поддерживать человека, способного поднять на более высокий уровень культуру своей страны.
И.С. Тургенев, «Отцы и дети»
«Отцы и дети» И.С. Тургенева – роман, показывающий человека, который отвергает прошлое: традиции, общепризнанные принципы и мораль, сформировавшиеся еще задолго до его рождения. Базаров – нигилист, считающий, что построить новую жизнь можно только без оглядки на прошлое, он полагает, что всё старое, отжившее себя необходимо разрушить, забыть об истории, обо всем, что мешает созданию нового прекрасного мира. Но он не задумывается о том, что забвению не подлежат такие простые и в то же время великие чувства, как любовь, сострадание и верность. И сам попадает в ловушку собственных убеждений, когда влюбляется в женщину, чувства к которой переворачивают его мировоззрение с ног на голову. В чем ошибка главного героя? Есть вещи базисные, основа всего: невозможно жить в настоящем, не помня прошлого, стараясь искоренить из своего сознания многовековой опыт человеческой жизни и культурного наследия цивилизации.
А.С. Пушкин, «Капитанская дочка»
«Капитанская дочка» А.С. Пушкина – повесть, в которой главной героиней является Маша Миронова, не растерявшая веры в человеколюбие, несмотря на жестокое убийство отца и матери. Преступником, который лишил девушку родителей, является Пугачев, учинивший крестьянскую войну в борьбе с правительством Екатерины Второй. Рассказ ведется от лица Петра Гринева, который оказывается между двух огней. Предводитель восстания требует, чтобы тот подчинился ему и вступил в ряды бунтовщиков, но Петр остается верен своей присяге, за что Пугачев дарует ему жизнь, помиловав и избавив от казни. Книга учит тому, что нельзя забывать о данном слове, о присяге, о верности своему Отечеству. Помнить нужно и о своей чести, недаром автор помещает к своему произведению эпиграф в виде народной пословицы: «Береги честь смолоду», которая отражает главную идею повести. Если бы Гринев позабыл о своем достоинстве, он лишился бы жизни. Если бы Маша поддалась на уговоры Швабрина, антипода Гринева, и пошла за него замуж, позабыв о своей любви к Петру и девичьей чести, то не смогла бы потом добиться помилования своего возлюбленного. В более широком масштабе это история о злодее, которого Пушкин рисует довольно-таки справедливым человеком, правда, запутавшимся и озлобленным, но способным организовать бунт, от которого никому не будет проку: нельзя забывать, что любое насилие приносит с собой только смерть и разрушения.
М.Ю. Лермонтов, «Бородино»
«Бородино» М.Ю. Лермонтова – стихотворение, начинающееся словами «Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французу отдана?» В этом вопросе содержится явный подтекст: молодое поколение должно помнить, ради чего сражались и умирали бойцы, чем пришлось пожертвовать, отдав врагу-завоевателю столицу, чтобы в итоге спасти всю страну. Ветеран Отечественной войны 1812 года рассказывает своему племяннику о боевых схватках, которые привели к освобождению Родины от захватчика Наполеона. Он сетует на то, что нынешнее поколение не способно встать на защиту своего Отечества, поэтому они хотя бы не должны забывать, какими усилиями удалось сохранить мир на российской земле.
Б.Л. Васильев, «А зори здесь тихие»
«А зори здесь тихие» Бориса Васильева – еще один пример патриотической стойкости русского народа. Это произведение, которое не оставляет равнодушными уже не одно поколение читателей. В центре повести пятеро девушек, совершающих вылазку в лесную, болотистую местность вместе со своим бригадиром. Их цель – разведать, сколько фашистов подступает к ним и попытаться отрезать им путь к наступлению. Разве можно придать забвению подвиги людей, сражавшихся в великую Отечественную войну? История знает немало имен героев, пожертвовавших своими жизнями ради мирного неба над нашей головой. Особой трагичности сюжету придает то, что все девушки нашли смерть в этой страшной разведке, но смогли выполнить свой долг перед Отечеством. Забвению не подлежит их любовь к Родине и их путь, опасный и смертельный, который они проделали ради блага своей страны.
А.И. Куприн, «Гранатовый браслет»
«Гранатовый браслет» А.И. Куприна – история неразделенной любви между Желтковым и Верой Николаевной. Герой пишет женщине предсмертную записку, в которой просит ее послушать произведение Бетховена «Соната №2». Эта музыка настолько впечатляет героиню, что та снова обретает покой и гармонию. Это великая сила настоящего классического искусства, которое должно сохраняться и передаваться последующим поколениям. Истинные творения не подлежат забвению, они способны пробудить душу, заставить человека воскреснуть, по-новому посмотреть на мир, прочувствовать величие момента.
Л.Н. Толстой, «Война и мир»
«Война и мир» Л.Н. Толстого – роман-эпопея, заслуживающий особого внимания. В нем отражены две войны с наполеоновскими войсками: война 1805-1807 годов и Отечественная война 1812 года. Толстой считал, что первая война была проиграна вследствие непонимания народом, за что они воюют. А вот в 1812 году, сражаясь за свободу своего Отечества (отсюда и название), люди действительно становились героями битвы. Хотя автор и не отрицает того, что на поле сражения всегда есть место не только мужеству и величию, но и всеобъемлющему страху, который поражает человека. Это и неудивительно: Лев Николаевич показывал войну без прикрас, такой, какая она и есть на самом деле. Люди не вправе забывать о том, каким лишениям, мучениям, жестокости были подвержены настоящие герои войны. Несмотря на это, они смогли поддерживать в себе волю оставаться людьми. Так в романе присутствуют неподдельные сцены доброты, когда русские сочувствуют французским солдатам, тоже не понимающим смысла войны, и делятся с ними провизией. Толстой обращает пристальное внимание именно на народ, который является главным участником сражений. Он показывает неправедность войны, неестественность, которая противоречит основным законам жизни на земле. По его мнению, это и привело Наполеона к поражению: он просто не мог одержать верх, действуя как захватчик против русского народа. И надо помнить о том, что война противоречит природе человека, хотя это страшное событие так и коренится в подсознании людей, а история не может научить человеколюбию и мирному сосуществованию всех на планете.
М.А. Шолохов, «Тихий Дон»
«Тихий Дон» М.А. Шолохова – роман, описывающий страшные события начала двадцатого века. Это Первая мировая война, революции 1917 года и Гражданская война в России. В центре романа – казаки, которые оказываются вынужденными отказаться от мирной жизни и вступить в борьбу. Если сражаться за Родину казачество в силах, то Гражданская война выбивает из колеи полностью, люди не понимают против кого им идти и что защищать. Война внутри страны, когда неясно, кто друг, а кто враг, когда все говорят на одном языке, но тем не менее это не означает, что перед тобой брат, — это действительно чудовищно. В такие обстоятельства попадает главный герой произведения Григорий Мелехов. В ходе ужасающих событий, происходящих вокруг, он теряет всё: свою семью и любимую, надежды на счастье и спокойную жизнь. Нельзя забывать о том, что война – это всегда бессмысленное, страшное, кровопролитное время. Из него нельзя выйти победителем, потому что потери всегда колоссальные, война несет разрушение на всех уровнях, и человек в таких обстоятельствах становится похожим на зверя, главная задача которого просто выжить.
М.А. Шолохов, «Судьба человека»
«Судьба человека» М.А. Шолохова – повесть о герое войны Андрее Соколове. Нельзя забывать о подвигах человека на войне, о подвигах всего народа, даровавшего нам мир и спокойствие. В произведении рассказывается о том, как человек возвращается с войны. Но ему уже некуда идти: дом, в котором некогда он жил счастливо со своей семьей, лежит под обломками разорвавшейся бомбы. И все, что у него осталось, — это его воспоминания. Он делится историями о том, как проходили бои, как он смог вернуться на родину из немецкого плена, проявив настойчивость и неподдельную отвагу. Такие люди достойны считаться героями, и их жизнь не подлежит забвению. Автор считает, что в судьбу подобных людей обязательно должно вторгнуться нечто хорошее, поэтому в жизни Соколова появляется мальчик-сирота, которому тоже нужны человеческое тепло и забота. Нам следует помнить о том, что война забирает у человека самое священное, что у него есть, — его семью. Страшно представить, сколько людей лишилось родных и близким в это тяжелое время. Но, когда в сердце остается добро и человеколюбие, герой сможет идти дальше и прожить достойную жизнь, помогая другим и согревая их своим теплом.
А.Т. Твардовский, «Василий Тёркин»
«Василий Тёркин» А.Т. Твардовского – поэма, главным героем которого является собирательный образ русского солдата. Это тёртый калач, настоящий патриот своей страны, сражающийся с фашизмом. Отличительной особенностью произведения стало то, что оно было написано простым языком, издано в формате маленькой книжечки, которую солдат мог всегда носить с собой. А главное – она была способна поддержать боевой дух людей, потому что не описывала кровопролитные сражения, а была ориентирована на отдых солдат, их полевую жизнь, на те маленькие радости, которыми можно было воодушевляться в непростое военное время. Забвению не подлежит подвиг участников Великой Отечественной войны, их способность жертвовать своими жизнями не ради наград и медалей, а для восстановления мира на родной земле.
А.Т. Твардовский, «Я убит подо Ржевом…»
«Я убит подо Ржевом…» А.Т. Твардовского – сильное стихотворение автора, посвященное кровопролитному сражению подо Ржевом, в котором погибло более миллиона человек. Лейтмотивом звучит мотив памяти. Поэт наказывает помнить об этом сражении и о тех людях, что сложили головы в битве. До тех пор, пока люди будут хранить память об этих событиях, будет жить и солдат, который всеми своими силами честно приближал предстоящую победу. Стихи написаны от лица погибшего бойца, от которого ничего не осталось, нет даже могилы, где бы он нашел успокоение. И его больше нет, он не сможет узнать, чем закончилась битва и кто одержал верх, хотя свято верит в победу русского оружия. И нельзя забывать о том, какой ценой нашей Родине далась победа над фашизмом.
А.А. Ахматова, «Реквием»
«Реквием» А.А. Ахматовой – поэма, посвященная истории СССР конца 1930-х годов, времени, которое отличалось жестокостью со стороны власти. Политические преследования и огромное количество репрессированных оставили глубокий траур в сердцах женщин, которые лишились своих мужей, сыновей и братьев. Сама поэтесса потеряла мужа Николая Пунина и сына Льва Гумилева, а также провела 17 месяцев в тюрьмах Ленинграда. «Реквием» звучит как памятник репрессированным и тем женщинам, которые также являются жертвами этого времени. В поэме ярко звучит тема памяти: нельзя забывать людей, сгинувших в политической машине своей страны, и тех, кто стойко, но безнадежно ждал возвращения своих родных и близких.
А.А. Блок, «Двенадцать»
«Двенадцать» А.А. Блока – поэма, в которой отразились взгляды поэта на революцию в России. Он воспринимал ее как силу, способную сделать из России новую молодую страну, в которой будут царить добро и справедливость. Естественно, что не все видели в этом событии положительную историю: люди разделились на два лагеря, многие не знали, как относиться к бушующим в стране переменам. В любом случае происходящее пугало и завораживало. Сам автор свято верил в то, что революция привнесет положительные изменения в жизнь страны. А вот интеллигенции стихотворение не пришлось по вкусу, ведь представителей русской культуры, науки и искусства отодвигали на второй план простые рабочие, стремящиеся к власти. У Блока число двенадцать носило символический смысл: герои поэмы были словно апостолы Иисуса Христа, то есть проповедовали новую веру, новую жизнь. Для поэта революция была не разрушительной стихией, а преобразующей. Но следует помнить о том, каковы были последствия этого «мирового пожара», как устанавливалась власть, как погибали те, кто имел смелость сказать что-то против, как люди, не принимающие нового, просто исчезали и никто уже о них не вспоминал.
В качестве аргументов можно привести примеры и из зарубежной литературы.
Д. Лондон, «Мартин Иден»
«Мартин Иден» Джека Лондона – роман о потрясающей истории самообразования. Памятуя о прошлых трагических событиях в своей жизни, бывший моряк набирается смелости и силы воли, чтобы заняться саморазвитием. Мартин Иден полюбил богатую, образованную девушку по имени Руфь, и, чтобы добиться ее благосклонности, он начинает много читать, пробовать себя в деле писательства и работает над собой. В этом ему помогают собственные воспоминания о лишениях и тяготах, которые он испытывал, будучи моряком. Среди этих испытаний были бунты на корабле, остров прокажённых и несколько моментов, в которых парень чуть не утонул. Он не забывает о своем опыте, и это дает ему силы для достижения поставленных целей. Он не хотел возвращаться в прошлое, поэтому ему было необходимо самому позаботиться о своем будущем.
Э. М. Ремарк, «На западном фронте без перемен»
«На западном фронте без перемен» Эриха Марии Ремарка – роман, показывающий «потерянное поколение», к которому принадлежат люди, оказавшиеся втянутыми в бессмысленную и страшную войну. Герой произведения Пауль идет сражаться добровольцем, но очень быстро понимает, что в войне нет никакой романтики, а только грязь, голод и холод. Ремарк в своих произведениях призывает помнить о том преступлении, которое совершается против народа, против всего человечества. Как и в других историях о войне, здесь нет правых и виноватых, здесь все несчастны: и немецкий солдат, и бойцы, сражающиеся по другую сторону фронта.
Э.М. Ремарк, «Возвращение»
«Возвращение» — еще один роман Ремарка, в котором звучит тема войны, а лейтмотивом проходит мотив памяти. Даже вернувшись домой, солдаты не могут найти себе места в мирной жизни. Они до конца своей жизни помнят кровопролитные бои, весь ужас военной жизни, о котором страшно подумать. Этот кошмар снится им по ночам, некоторые сходят с ума. Один из героев, увидев поле, засеянное маками, вообразил, что это кровавое месиво, и лишился рассудка. Не подлежит забвению страшное военное время, которое несет только потери и разрушение.
В. Гюго, «Собор Парижской богоматери»
«Собор Парижской богоматери» Виктора Гюго – роман о том, как важно хранить культурное наследие и не забывать о памятниках архитектуры. Некогда Собор Парижской Богоматери был обречен стать заброшенным строением, похожим на руины. Но французский писатель привлек внимание общественности к этому сооружению, написав свой уникальный роман. В центре повествования находятся горбун Квазимодо и цыганка Эсмеральда. Но героем романа является и сам храм, автор уделяет много внимания его описанию: истории, богатому убранству, удивительной архитектуре. Гюго подчеркивал значимость Собора для города, и теперь он по сей день радует глаз посетителей своей красотой и величественностью.
Ч. Диккенс, «Лавка древностей»
«Лавка древностей» Чарльза Диккенса – классика английской литературы. В центре сюжета девочка Нелли и ее дедушка, которые были вынуждены покинуть свой дом, потому что лишились всех денег. Но Нелли никогда не забывала о самом важном: о любви, милосердии и доброте. На пути их странствий встречались разные люди: и те, кто хотел помочь, и те, кто желал нажиться на слабости путников. Но неизменным оставалось сердце маленькой девочки, мягкое, но в то же время очень сильное. Она смогла отогреть души многих людей, что встречались на ее пути. И нельзя забывать о качествах, которые должны составлять принципы человеческого бытия. В конце романа девочка умирает, но навсегда остается в сердцах тех, кто по-настоящему смог оценить эту великую душу.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
(506 слов) Поэма «Василий Теркин» является одним из самых грандиозных произведений отечественной литературы, которое навсегда останется в памяти русского народа. Данное произведение передаёт тот невероятный боевой дух солдат, который был характерен для тяжелого военного времени. Благодаря своему мастерству Александр Трифонович Твардовский продемонстрировал читателю реальную картину жизни русских солдат в период войны. Произведение «Василий Теркин» является поистине народной поэмой, ведь в центре повествования находится образ народного героя.
Основная идея поэмы «Василий Теркин» довольно очевидна. Автор стремился показать читателю великую борьбу народа ради скорейшего заключения мира и возвращения счастливой мирной жизни. Необходимость спасти Родину ставит героя поэмы в разные жизненные ситуации и заставляет его пережить немало военных невзгод на пути к Победе.
Образ Василия Теркина символизирует народного героя, отважно защищающего свою Родину. Этот образ вобрал в себя самые лучшие черты, которые могут быть присущи человеку. Можно сказать, что главный персонаж является настоящим образцом для русского солдата, ведь присущи самые достойные качества характера. В образе Василия Теркина автор воплотил не только доблестного воина, но и истинного патриота, для которого важно будущее страны. Василий Теркин показывает пример, каким на самом деле должен быть настоящий защитник своей Родины.
Какие же черты свойственны народному герою? Писатель показывает, что он умеет достойно выходить из любой сложившейся ситуации на фронте. Василия Теркина автор наделил не только находчивостью, но и невероятным чувством юмора. Это прекрасное качество очень спасает на войне, помогая переносить все трудности с достоинством. Также можно заметить, что яркой чертой характера народного героя в лице Василия Теркина является его милосердие: он не кровожаден, не жесток даже по отношению к врагу. У него есть большое стремление помочь людям. Несмотря на то, что идут тяжёлые бои, герой старается жить полноценной жизнью. Василий Теркин старается во всем увидеть что-то светлое, и этим он пытается подбодрить остальных солдат. Александр Твардовский демонстрирует читателю и то, каким герой является в бою. Так, Василий Теркин проявляет себя как мужественный воин, который готов в любую минуту встать на защиту своей страны. Так, в главе «Переправа» Василий переплывает ледяную реку, чтобы донести важное известие командованию.
Читатель замечает, что образ Василия Теркина является собирательным, ведь он символизирует весь русский народ:
«В бой, вперед, в огонь кромешный
Он идет, святой и грешный,
Русский чудо-человек…»
Благодаря своему мастерству Александр Твардовский сумел в образе героя изобразить нравственные черты русского народа. Так, например, к ним относятся истинный патриотизм, мужество, осознание своей ответственности за судьбу родной страны, готовность к подвигу и, конечно же, большая любовь к труду.
Можно утверждать, что главный герой поэмы является народным героем, ведь многие из нас в образе Теркина находят знакомые черты и пытаются быть похожими на персонажа. В своем знаменитом произведении Александр Твардовский продемонстрировал, какими качествами должен обладать настоящий русский солдат, а также каким должен быть русский народ. Автор создал образ народного героя Василия Теркина, который обладает несгибаемым характером русского воина, стойкостью, мужеством и прекрасным чувством юмора. Читатели полюбили Василия Теркина за его преданность Родине и народу, за его оптимизм и отзывчивость. Образ главного персонажа представляет собой воплощение национального характера и народного патриотизма. Такой персонаж является настоящей удачей для писателя, ведь с точностью можно сказать, что Василий Теркин всегда будет оставаться любимым героем русского народа.
Автор: Виктория Комарова
«Забвению не подлежит»: аргументы
- 03.09.2020
Подборка аргументов для итогового сочинения в 2020-2021 году по направлению «Забвению не подлежит» (для выпускников 11 класса). Рассматриваем самые популярные и яркие произведения по этому направлению, основную сюжетную линию и тезисы, которые важно выделить из каждого произведения.
- «Забвению не подлежит»: литература, как раскрыть тему, темы сочинений
- Всё об итоговом 2020-2021
«Левша», автор Н.С. Лесков.
На что указывает культурное наследие? В первую очередь на уровень развития страны, на неоспоримый приоритет. Его необходимо сохранять, что очередной раз доказано в сказе. Главному герою, благодаря имеющемуся таланту, удается подковать английскую танцующую блоху. Народный умелец попадает на прием к царю, который отправляет его в Лондон с целью продемонстрировать превосходство над иностранцами. За границей очень высоко оценили талант Левши и даже предложили ему сотрудничество на выходных условиях. Умелый мастер отказался и вернулся домой. Он был настоящим патриотом Родины, но оказался ненужным в своей стране. После возвращения из Англии, герой попадает в больницу для бедных, где ему не оказывают должного лечения. Левша умирает, не передав никому свои навыки. В сказе показано, что только при должной поддержке талантливых людей можно создать, преумножить и сохранить культурное наследие страны.
«Отцы и дети», автор И.С. Тургенев.
Реально ли создать будущее без признания прошлого? Это спорный вопрос, который подтолкнул автора написать данный роман. Базаров призывал полностью отказаться от наследия прошлого. Он считал, что только так можно что-то создать. При этом герой подчеркивал, что его поколение должно разрушать общепринятые и сформировавшиеся принципы, а не заботится о создании новых убеждений. Евгений активно отрицал чувство любви, значимость семьи, народные традиции и даже красоту, созданную природой, не предлагая альтернатив. Но быть полностью верным своим взглядам герой не смог – он влюбился в женщину, без которой не представлял своей жизни. Перед смертью Базаров признал, что не сделал весомого вклада в развитие страны и его убеждения народу не нужны. Его пример – это подтверждение тому, что счастливое будущее, полностью отвергая прошлое, невозможно построить.
А.С. Пушкин, «Капитанская дочка», повесть
Исторический фон произведения — Крестьянская война (Пугачевский бунт) – жестокая, кровопролитная война казаков, крестьян под предводительством Пугачёва с правительством императрицы Екатерины II. Особенно страшной эту войну делает то, что она разворачивается не между государством и внешним врагом, а внутри государства, разъединяя людей.
«О русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»
Автор признаёт, что у народного восстания были серьёзные причины, вызванные политикой Екатерины II, однако не оправдывает и жестокость пугачёвцев. Крестьянская война показана как страшное бедствие, где нет четкого противопоставления правых и неправых.
Пугачёва А.С. Пушкин изображает человеком противоречивым: с одной стороны, жестоким, тщеславным, с другой – способным проявлять благородство, доброту.
Пугачев А.С. Пушкина осознаёт, что выбрал неправильную дорогу, но повернуть назад он уже не может.
Пётр Гринев – человек, оказавшийся в круговороте знаменательного исторического события; он не хочет этой бессмысленной войны и мечтает о тихом семейном счастье. На его примере, а также на примере Маши Мироновой мы видим, что даже в таких страшных условиях человек может сохранить нравственную чистоту, не запятнать свою честь.
Помимо повести, существует документальный очерк А.С. Пушкина «История Пугачёвского бунта», в котором автор выступает в роли историка: не прибегает к художественному вымыслу, излагая события предельно объективно. В этом очерке Пугачев предстает личностью отталкивающей, в то время как в «Капитанской дочке» негативные черты Пугачёва немного сглажены.
Повесть «Капитанская дочка» представлена как мемуары пожилого Петра Гринёва.
Всем главам, в центре которых образ Маши Мироновой, предпосланы эпиграфы из фольклора – это подчеркивает народный характер героини.
Автор признаёт жестокость Пугачёва, но, тем не менее, не лишает героя человеческих черт.
«Обелиск», автор В.В. Быков.
О каких событиях нужно помнить? Конечно же, о подвигах предков. Об этом рассказывается в героической повести. В деревне ведется установка памятника учителю, последовавшему на казнь вместе со своими учениками. Среди присутствующих на мероприятии были и такие, которые высказывались против. Некоторые люди не считали поступок Мороза героическим, ведь он не убивал врагов, а добровольно пошел на казнь. Но среди населения жил ученик, которого учитель спас, отвлекая солдата, дав мальчишке возможность убежать и укрыться в ледяной воде. Морозова долго избивали за этот поступок. Учитель не участвовал в диверсии своих учеников, но готовых был сдаться оккупантам, чтобы поддержать детей. Этим самым Алесь Мороз показывает, что даже во время войны нужно проявлять любовь, отзывчивость и великодушие. Самоотверженность героя – подвиг, о котором нужно помнить.
«Бородино», автор М.Ю. Лермонтов. Зачем хранить в памяти воспоминания о войне? Ответ на этот вопрос есть в данной поэме. Дядя рассказывает племяннику о событиях Отечественной войны 1812 года. Он делится воспоминаниями о подвигах солдат, этим самым показывая юноше, как нужно любить Отечество. Ветеран войны считает, что поколение племянника не способно стать на защиту Родины, и их не особо волнует ее судьба. Поэтому он стремится делиться с потомками воспоминаниями о событиях того трагического времени, где молодым людям приходилось действовать и проявлять героизм. Ветеран войны считал, что его рассказы поспособствуют тому, что новое поколение станет смелее и более ответственным. Помнить о патриотических подвигах героев войны нужно, ведь это яркие примеры любви к Отечеству.
«Гранатовый браслет», автор А.И. Куприн.
Важно ли сохранять искусство прошлого? Конечно же да, ведь оно не имеет свойства стареть. Подтверждается это и в данном рассказе. В своей предсмертной записке Желтков просит Веру Николаевну послушать «Сонату №2» Бетховена. Она исполнила его просьбу. Музыкальное произведение, написанное больше века назад, подарило героине спокойствие и открыло истину. Вера Николаевна понимает, что Георгий простил ее за безответные чувства, за то, что она не решилась быть с ним. Так искусство прошлого смогло выполнить свою функцию – пробудить душу женщины от повседневной рутины. Творчество великих мастеров с годами не устаревает, потому что всегда имеет поклонников.
М.Ю. Лермонтов, «Бородино», стихотворение
Почти все стихотворение представляет собой монолог ветерана, участника Бородинского сражения 1812 г. Он подробно описывает тот бой молодому солдату.
Ветеран – подлинный патриот, это человек из народа, обыкновенный солдат, не офицер, не маршал.
М.Ю. Лермонтов первым показал, что именно простые солдаты и есть настоящие герои войны: забыв о личном, они, не задумываясь, жертвовали собой ради общего дела – спасения Родины.
Рассказчик сожалеет о том, что пришлось уступить опустошённую Москву врагу, однако видит в том «Господню волю» и не ропщет на судьбу.
Автор противопоставляет современное ему поколение и поколение участников Отечественной войны: «Богатыри не вы».
Война в стихотворении изображена без прикрас, как страшное бедствие, чтобы читатели понимали, насколько высока была цена победы.
Л.Н. Толстой, «Война и мир», роман
В романе нашли отражения события Отечественной войны с французами (1805-1807; 1812г)
Автор убежден, что война – «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». Единственная форма войны, которую он оправдывает – оборонительная война за свою Родину. Л.Н. Толстой изображает войну без прикрас, показывает, что на ней есть место страху, трусости.
Автор приводит сцены, показывающие, что и на войне человек может оставаться человеком: русские солдаты делятся едой с замерзшими французами, умирающими от голода; Пьер не позволяет застрелить французского лейтенанта вне сражения; Кутузов призывает солдат не добивать отступающих, замерзающих, голодающих французов. Л.Н. Толстой особое внимание уделяет народному движению, партизанской войне, сравнивая ее действие с действием увесистой мужицкой дубины. По мнению Л.Н. Толстого, Наполеон не мог победить, ведь эта победа противоречила бы законам нравственности, справедливости.
М.А. Шолохов, «Тихий Дон», роман
В произведении изображена жизнь донского казачества во время Первой мировой войны, революционных событий 1917 года и Гражданской войны в России.
Вторая война оказалась еще более страшной, чем первая, так как велась уже не с внешним врагом, а внутри страны. Врагами подчас становились даже близкие родственники; разрушались семьи; люди были измотаны постоянными потрясениями и невозможностью вернуться к привычной мирной жизни.
В войне нет победителей: бесчисленное количество загубленных жизней – слишком высокая цена даже для победы. Гражданская война – нечто кровавое, страшное, и …бессмысленное. Во время такой войны разваливается страна, разрушаются семьи, люди отрываются от хозяйства — на смену созиданию приходит постоянное разрушение; зачастую человек становится подобием зверя – он просто пытается выжить.
Главный герой, Григорий Мелехов, оказался жертвой своего времени. Постепенно он теряет все, что имел (молодость, надежды, счастье, любимую, родных), ничего не получив взамен, — разочарованный, опустошенный и уставший от жизни. Все, что держит его, — маленький сын. На примере Григория мы видим трагедию целого народа, попавшего в водоворот истории.
«Судьба человека», автор М.А. Шолохов.
О каких подвигах не стоит забывать? Ответ на этот вопрос есть в данном рассказе. В книге автор описывает историю одного солдата, с которым ему посчастливилось повстречаться на переправе и пообщаться. Андрею Соколову, такое имя дано герою рассказа, довелось пережить продолжительные бои, потерю семьи, ранения и концентрационный лагерь. Особенно интересно описан подвиг героя в плену, когда солдат прошел испытание на прочность. Соколов отказался выпить за победу врага, несмотря на то, что это угрожало его жизни. За проявленную отвагу и уважение к Родине, комендант концентрационного лагеря принял решение отпустить Андрея, наградив едой. Поступок Соколова и полученный им паек стали поддержкой для других военнопленных. Мужество и отвага солдата пробуждает гордость за Отечество, за его героев. Это подвиг, который может вдохновить, о котором нужно помнить.
А.Т. Твардовский, «Василий Тёркин», поэма
Поэма посвящена событиям Великой Отечественной войны. Рассказчик — простой солдат Василий Тёркин. Он никогда не унывает, поддерживает боевой дух товарищей, проявляет исключительную смелость и совсем не ждет за нее награды.
Теркин – собирательный образ простых солдат, настоящих патриотов. Он верит в победу; не задумываясь, жертвует собой во имя Родины и никогда не ищет личной выгоды.
Поэма была невероятно популярна среди солдат; написана таким образом, чтобы ее можно было начать читать с любой части; издавалась в формате небольшой книжки, которую можно было носить за голенищем.
Поэма нацелена на то, чтобы воодушевлять читателей, в ней редко описываются батальные сцены, смерть, отчаяние, от которых солдаты и так устали- в основном передаются подробности полевой жизни, которые помогали тем, кто сражался, ненадолго забыть об ужасах войны.
А. Т. Твардовский, «Я убит подо Ржевом…»
Стихотворение посвящено одной из самых страшных и кровопролитных битв времен Великой Отечественной войны 1941-1945 гг — битве подо Ржевом: общие потери составляли более миллиона человек.
Основной мотив стихотворения – мотив памяти. Автор призывает помнить об этой битве. Пока жива память, жив и подвиг солдат, пожертвовавших собой ради приближения победы.
Повествование о битве ведется от лица погибшего солдата; от него не осталось «ни петлички, ни лычки», у него даже нет могилы. Рассказчик страдает от того, что не узнает исхода битвы, но все же он всей душой верит в победу: ведь за нее была заплачена слишком высокая цена…
М.А. Шолохов, «Судьба человека», рассказ
В основе рассказа – события Великой Отечественной войны. Рассказчик – шофер, простой рабочий человек, прошедший войну от начала до конца, побывавший в плену, потерявший жену, дочерей, сына, дом.
Война безжалостна, она разрушает судьбы и требует страшных жертв.
Главный герой – Андрей Соколов – потерял на войне все, но не сдался, не опустил рук, после войны усыновил сироту, чтобы заглушить свое страшное одиночество и помочь брошенному на произвол судьбы ребенку.
Автор проводит мысль о том, что несмотря на все ужасы войны человек может сохранить в себе Человека; что герои есть и среди простых людей, не совершивших «громкого подвига».
Рассказ основан на реальных событиях, в нем почти нет художественного вымысла.
А.А. Ахматова, «Реквием», поэма
Поэма посвящена событиям конца 1930-х годов, когда проводились массовые репрессии и политические преследования. А.А. Ахматова описывает горе женщин, проведших множество дней в очередях, чтобы увидеться с арестованными родственниками и что-то им передать.
Горе жен, сестер, матерей не менее велико, чем горе самих арестованных в ходе политических преследований и репрессий.
В заключении поэмы поднимается тема памяти. Поэма «Реквием» — своего рода памятник жертвам страшных репрессий.
А.А. Ахматова провела 17 месяцев в тюремных очередях в Ленинграде.
В поэме есть отсылки к временам стрелецкого бунта (голоса матерей из прошлого)
До написания поэмы были арестованы третий муж Ахматовой – Николай Пунин, а также ее сын Лев Гумилёв.
А.А. Блок, Поэма «Двенадцать»
В поэме нашли отражение события, связанные с революцией 1917 года. Люди разделились на враждующие лагери. Многие оказались на перепутье – неустроенные, растерянные, ведь привычный уклад жизни (вера, традиции, быт, власть) пошатнулся, а впереди ждала пугающая неизвестность. С одной стороны – духовный подъем, надежда на перемены к лучшему, с другой – усталость от двух лет войны.
А.А. Блок на момент создания произведения воспринимал революцию положительно: он считал, что интеллигенция слишком долго была господствующим классом, а простые люди незаслуженно угнетались – пришла пора восстановить справедливость. Автор искренне верил, что за революцией последуют перемены к лучшему.
Число двенадцать символично, и символика эта имеет несколько смыслов: 1) у Христа было 12 апостолов; герои поэмы — апостолы «новой веры», которых ведет за собой сам Христос; «В белом венчике из роз/ Впереди Иисус Христос». 2) у Некрасова есть поэма о атамане Кудеяре и его 12 разбойниках, на которую, возможно, ориентировался А.А. Блок.
«Мировой пожар» не был для Блока символом разрушения: это был «мировой оркестр» народной души.
Поэма была воспринята в штыки большинством представителей русской интеллигенции.
Зарубежная литература
«Мартин Иден», автор Джек Лондон.
Нужны ли воспоминания о трагических событиях? Множество людей считают, что нет – лучше забыть об этом печальном опыте и жить, как будто ничего страшного не происходило. Несмотря на это, стоит помнить, что даже негативные события способствуют развитию личности. Подтверждение этому можно найти в данном романе. Мартин Иден знакомится с Руфью Морз и влюбляется в девушку. Он бедный, она из высшего общества. Парень ставит цель добиться успеха и доказать, что он достойный кандидат в мужья. Мартин усердно принялся за свое самообразование, начал читать книги, стал писать стихи и рассказы. Парень постоянно трудится, и справляться с нагрузками ему помогают воспоминания об испытаниях, выпавших на судьбу моряка. Мартину пришлось побывать на острове прокаженных, пережить бунты на корабле. Парень несколько раз тонул. Эти страшные события из прошлого помогали ему собраться с силами и сосредоточиться на достижении целей. Мартин не хотел проживать произошедшее с ним в будущем, поэтому прилагал все возможные усилия, чтобы достичь большего.
«Гайдзин», автор Джеймс Клавелл.
Нужно ли чтить память предков? Безусловно! Ведь, учитывая пережитый ними опыт, можно избежать ошибок в будущем. Доказательство этому есть в данном романе. В книге описана жизнь потомка знаменитого азиатского бизнесмена Дирка Струана Малкольма. Герою еще с детства было известно, что он станет руководителем компании. Парень знал наизусть биографию известного деда. Он часто прибегал к опыту, полученному его предком. Малкольм, принимая решение, всегда отвечал себе на вопрос: «А как бы поступил Дирк в этом случае?» Так парень размышлял и находил правильный ответ. Дед смог создать бизнес и сделать род Струанов богатым. Наследники почитали Дирка, ценили полученный ним опыт. Даже после его кончины продолжали учиться у родоначальника. Это позволило сохранить бизнес и твердую позицию на азиатском рынке.
«На западном фронте без перемен», автор Эрих-Мария Ремарк.
Какие события не следует забывать? Забвению не подлежат преступления, совершенные против человечества. Если забыть об этих ужасах, они могут повториться вновь. Роман написан для того, чтобы напомнить о военных событиях и обмане собственного народа правительством. Это история молодого немецкого солдата, который стал участником ненужной ему войны. Он записался добровольцем на фронт уже со школьной скамьи, как и много других детей, наслушавшись красочных рассказов о кровопролитии от штабного офицера, приходившего к них на уроки. Истину этой войны Пауль понимает уже на передовой, где его вместо подвигов и славы ждали боль, голод и страх. Иллюзии парня и его товарищей полностью рухнули, и, осознав свое разочарование, они даже избили того самого штабного офицера, приехавшего к ним с очередной партией добровольцев. В романе делается акцент на то, что школьники стали жертвами ужасного обмана и были отправлены на верную смерть. Это преступление, о котором нельзя забывать.
«Собор Парижской Богоматери», автор Виктор Гюго.
Как обеспечить сохранение памятников культуры? Этот вопрос стал волнующим для многих прогрессивных мыслителей, среди которых был и автор романа. С трудом верится, что во Франции когда-то не заботились об архитектурном наследии, но увы это так. Собор Парижской Богоматери был заброшен и превратился в ветхое строение, обреченное на разрушение. Виктор Гюго очень любил этот храм и решил написать о нем роман, который принес популярность не только автору и книге, но и самому архитектурному наследию. Здесь описана великая история храма, частью которой стали горбун Квазимодо и цыганка Эсмиральда, и его богатое убранство. Автор подчеркивает, что архитектура собора уникальна, это строение культуры значимое для города. Роман Гюго привлек внимание общественности, здание отреставрировали и собор сохранился до наших дней.
«Король крыс», автор Джеймс Клавелл.
О подвигах во время войны часто забывают. Чтобы предупредить их забвение, многие авторы посвящают им свои книги, среди которых и данный роман. Автор описывает события, случившиеся с ним в период Второй Мировой войны. Он был пленником, как и другие солдаты британской, американской и австралийской армий. В романе рассказывается о жизни в японском лагере «Чанги». Пленники недоедали, пребывали в ужасных условиях: их не лечили и не ухаживали за ними. Им приходилось тяжело трудиться, расчищая вручную болота. В лагере, несмотря на то, что это запрещалось, нашелся человек, сумевший организовать доставку товаров из вне. Кинг старался в такой способ помогать людям. Например, он достал лекарство для своего друга, благодаря чему тому не ампутировали руку. После освобождения из лагеря все пленники разошлись своими дорогами. И о заслугах Кинга забыли бы, если бы не этот роман.
- «Забвению не подлежит»: литература, как раскрыть тему, темы сочинений
- Всё об итоговом 2020-2021
Разбор направления ЗАБВЕНИЮ НЕ ПОДЛЕЖИТ
На данной странице вы найдете произведения для подготовки к итоговому сочинению, а также примеры сочинений, цитаты, аргументы и примерные темы для подготовки к итоговому сочинению по направлению 2020-2021 года: «Забвению не подлежит».
| Цитаты | Аргументы | Темы сочинений | Произведения |
| Примеры сочинений | |||
| Сочинение #1 | Сочинение #2 | Сочинение #3 | Сочинение #4 |
| Сочинение #5 | Сочинение #6 | Сочинение #7 | Сочинение #8 |
| Сочинение #9 | Сочинение #10 | Сочинение #11 | Сочинение #12 |
| Сочинение #13 | Сочинение #14 | Сочинение #15 | Сочинение #16 |
| Сочинение #17 | Сочинение #18 |
Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Забвению не подлежит»
Произведения о Великой Отечественной войне
-
- Дневник Тани Савичевой (этот дневник и дневниковые записи других детей представлены в сборнике «Детская книга войны»)
- Михаил Александрович Шолохов «Судьба человека» — универсальное произведение, которое подойдет для других направлений (Разговор с собой, Я и другие).
- Роберт Иванович Рождественский «Реквием» (стихотворение)
- Борис Львович Васильев «Экспонат №» (это произведение подойдет также для направления «Я и другие«)
- Борис Николаевич Полевой «Повесть о настоящем человеке»
- Константи́н Дми́триевич Воробьев «Это мы, Господи!»
- Борис Львович Васильев «А зори здесь тихие…», «В списках не значился»
- Александр Александрович Фадеев «Молодая гвардия»
- Александр Трифонович Твардовский «Василий Тёркин»
- Валентин Петрович Катаев «Сын полка»
- Константин Михайлович Симонов «Живые и мёртвые», «Солдатами не рождаются», «Последнее лето»
- Василь Владимирович Быков «Журавлиный крик»
- Владимир Семёнович Высоцкого «Зарыты в нашу память на века»
- Александр Трифонович Твардовский «Я убит подо Ржевом»
Произведения о гражданской войне
- Михаил Александрович Шолохов «Тихий дон», «Родинка»
- Борис Андреевич Лавренев «Сорок первый»
Произведения о революции
- Борис Леонидович Пастернак «Доктор Живаго»
Произведения о послевоенном времени, о сталинских репресиях
- Анна Андреевна Ахматова «Реквием» (поэма)
- Владимир Федорович Тендряков «Хлеб для собаки»
- Александр Исаевич Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
- Александр Трифонович Твардовский «По праву памяти»
Произведения о войне с французами
- Лев Николаевич Толстой «Война и мир»
- Михаил Юрьевич Лермонтов «Бородино»
Произведения о исторических событиях
- Александр Сергеевич Пушкин «Капитанская дочка»
- Николай Васильевич Гоголь «Тарас Бульба»
- «Слово о полку Игореве»
- Андрей Платонович Платонов «Котлован»
- Михаил Александрович Шолохов «Поднятая целина»
- Алексей Николаевич Толстой «Пётр Первый»
- Светлана Александровна Алексиевич «Чернобыльская молитва. Хроника будущего»
Произведения о культуре
- Владимир Алексеевич Солоухин «Письма из Русского музея»
- Дмитрий Сергеевич Лихачев «Письма о добром и прекрасном» (письмо 40)
Примерные темы сочинения по направлению: «Забвению не подлежит»
- Тема #1. Какова роль исторических памятников?
- Тема #2. Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками?
- Тема #3. Забвение есть измена
- Тема #4. Согласны ли вы с высказыванием древнеримского философа Цицерона: «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых»? Забвение стирает, память преображает.
- Тема #5. Как исторические события влияют на судьбу человека?
- Тема #6. Почему нельзя забывать историю своего народа?
- Тема #7. «Никто не забыт, ничто не забыто». Как вы понимаете строки Ольги Берггольц?
- Тема #8. Как произведения искусства становятся бессмертными?
- Тема #9. Согласны ли вы с тем, что забвение прошлого грозит его повторением?
- Тема #10. Почему важно помнить прошлое?
- Тема #11. К чему может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне?
- Тема #12. Какие личности остаются в истории?
- Тема #13. Как вы понимаете выражение «искусство без срока давности»?
- Тема #14. «Беспамятный» человек — неблагодарный или невежественный?
- Тема #15. Почему важно чтить память о павших на полях битв?
- Тема #16. В чем заключается подвиг простого русского солдата?
- Тема #17. «Рукописи не горят». Согласны ли вы с цитатой из романа М. А. Булгакова, что классические произведения являются непреходящей ценностью?
- Тема #18. Какие образы русской литературы можно назвать «вечными», архетипичными?
- Тема #19. Какой вклад внесли русские писатели в мировую сокровищницу искусства?
- Тема #20. Согласны ли вы с высказыванием И. Ганди: «История — самый лучший учитель, у которого самые плохие ученики»?
- Тема #21. Почему нельзя забывать историю родной страны?
- Тема #22. Почему важно помнить о подвигах, совершенных во время Великой Отечетвенной войны?
- Тема #23. Может ли конкретная личность оказать влияние на ход истории?
- Тема #24. Как ход истории влияет на судьбу людей?
- Тема #25. Как вы пониматете высказывание В.Ключесвского: «История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков»?
- Тема #26. Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками?
Цитаты и высказывания по направлению: Забвению не подлежит
Рукописи не горят.
Русский писатель Михаил Афанасьевич Булгаков
Ничто не вечно, но ничто не уходит совсем.
Американский автор, философ Теренс Кемп Маккенна
— Забвение — вот тайна вечной молодости. Мы стареем только из-за памяти. Мы слишком мало забываем.
Немецкий писатель Эрих Мария Ремарк
Очень коротко живут в этой стране люди, дома, могилы.
Русский писатель Михаил Михайлович Жванецкий
Человек счастлив своим уменьем забывать. Память всегда готова забыть плохое и помнить только хорошее.
Русский писатель Варлам Тихонович Шаламов
Есть такие понятия: духовная память и духовный опыт человека, которые должны присутствовать в каждом из нас, независимо от нашего возраста.
Русский писатель Валентин Григорьевич Распутин
Воскрешение противоположно также цивилизации и культуре, которые цветут на кладбищах и основаны на забвении смерти отцов.
Русский философ Николай Александрович Бердяев
Подборка аргумент к направлению: «Забвению не подлежит»
Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Забвению не подлежит», хочется дать небольшую вводную, а именно комментарий ФИПИ и определения понятиям подразумевающимся в направлении.
Темы сочинений данного направления нацеливают на размышление о значимых исторических событиях, деятелях, общественных явлениях, достижениях науки и культуры, оказавших влияние как на судьбы конкретных людей, так и на развитие общества и человеческой цивилизации в целом. Память о них не имеет срока давности, передается от поколения к поколению, напоминая о горьких уроках прошлого и его славных страницах. Примером глубокого осмысления этой проблемы могут служить произведения художественной, философской, научной литературы, критики, публицистики, мемуарной прозы.
Комментарий ФИПИ
Память – это:
1. Способность сохранить и воспроизводить в сознании прежние впечатления.
2. Воспоминание о ком-нибудь.
3. То, что связано с умершим.С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова «Толковый словарь русского языка»)
Забвение — угасание памяти о каком-либо явлении, событии или человеке. Слово «забвение » многозначное. Оно обозначает:
1) утрату памяти о чём-то — «предать забвению» означает забыть (книж.):
2) пренебрежение чем-то : забвение приличий, своих обязанностей;
3) (устаревшее) то же, что забытьё: в минуту забвения.
Синонимы к слову «забвение»: беспамятность, игнорирование, пренебрежение, позор, бесславие.
Антонимы к слову «забвение»: воспоминание, память, бессмертие, вечность.
Забыть — значит перестать помнить о чем то, что, по меньшей мере, в течение какого то времени удерживалось в памяти.
А теперь перейдем к тезисам и аргументам к ним.
- Важно помнить о войне.
- Почему важно помнить о войне? На этот вопрос ответил М.Ю. Лермонтов в поэме «Бородино». Из разговора дяди и племянника мы узнаем об Отечественной войне 1812 года. Описывая бравые подвиги солдат, очевидец событий вдохновляет юношу и учит его деятельной любви к отечеству. Ветеран сетует на то, что новое поколение не способно защитить Родину и не думает о ее судьбе. Поэтому он стремится передать потомкам воспоминание о трагических событиях прошлого, в которых молодым людям пришлось сыграть главную роль. Эти сведения помогут новому поколению стать более ответственным, смелым и достойным памяти павших. История войны необходима нам для того, чтобы перенять у отважных и патриотичных предков все самые лучшие черты и быть готовыми защитить Отечество.
- Важно сохранить искусство прошлого.
- Почему важно сохранить искусство прошлого? Разумеется, потому, что настоящее искусство не стареет. Оно по-прежнему волнует сердца людей и заставляемых думать о высоком. Подтверждение этому мы находим
в произведении Куприна «Гранатовый браслет». Перед смертью Желтков попросил Веру послушать сонату Бетховена. Потрясенная героиня, винившая себя в гибели Георгия, решила исполнить его последнюю волю. Соната, написанная больше ста лет назад, открыла ей истину и принесла спокойствие. После прослушивания она поняла, что Желтков простил ее за то, что она не смогла быть с ним и ответить на его чувства. Так, искусство, которое нельзя назвать современным, все же выполнило свою главную функцию — пробудило душу человека от сна рутины и повседневности. Творчество великих мастеров не забывается, потому что оно не устаревает и всегда находит поклонников. - Важно сохранить правду о прошлом.
- Как сохранить историческую память? Этот вопрос волновал классика русской литературы, Л.Н. Толстого. Он посвятил историческим событиям родной страны роман-эпопею «Война и мир». В лирических отступлениях автора читатель заметит серьезную озабоченность писателя по поводу искажения истории. Например, он сетует, что мемуаристы и авторы очерков, статей, научных исследований объявили Наполеона великим человеком, игнорируя его преступления против своего народа и армии. «Великий человек», почти завоевавший Европу, бросил своих воинов на произвол судьбы, когда бежал из России, однако этот его поступок на страницах книг возвеличен или же предан забвению. А вот того, кто действительно воевал во благо страны и мира во всем мире, авторы исторических хроник обошли своим вниманием. Кутузова обвиняли в трусости и нерешительности, старческой глупости и придворном коварстве, однако именно он своей мудрой стратегией победил Наполеона с минимально возможными потерями. В своей книге Л.Н. Толстой восстановил справедливость и описал исторические события достоверно. Только так можно сохранить правду о прошлом и повторить его ошибок в будущем.
- Подвиги бойцов необходимо помнить.
- Какие подвиги важно помнить? Об этом написал М.А. Шолохов в рассказе «Судьба человека». Автор описал историю реально существовавшего солдата, которого он повстречал на переправе и выслушал. Андрей Соколов, литературное воплощение реального героя, пережил тяглые бои, ранения, плен, потерю всей семьи. Но особенно читателю запомнился его подвиг в концентрационном лагере, когда комендант и его подчиненные решили проверить русского солдата на прочность. Соколов не стал спасать свою жизнь ценой предательства и отказался пить за победу врага. Он понимал, что его убьют и подвергнут пыткам перед смерть, но не унизился и не унизил Родину. Мюллер подивился стойкости и отваге пленного и отпустил его, наградив едой. Мужество Соколова и щедрый паек поддержали остальных военнопленных и внушили сотням тысяч читателей гордость за отечество. Такие подвиги бойцов необходимо помнить, ведь они позволяют нам вдохновиться силой, смелостью и честью лучших представителей нашего народа.
- Прошлое важно для будущего.
- Почему прошлое важно для будущего? Зачем люди пишут, говорят и думают о событиях вековой давности или даже другого тысячелетия? Ответ прост: все взаимосвязано, потому что история движется по спирали. Это понимал М.А. Булгаков, написавший роман «Мастер и Маргарита». Главный герой, будучи простым советским гражданином, пишет книгу о Понтии Пилате — прокураторе Иудеи, который приговорил Христа к смертной казни. Казалось бы, зачем он это делает? Кому это может быть интересно спустя столько времени? Но Мастер понимал, что история циклична, и события повторяются: тирания Кесаря — это более ранний вариант советской диктатуры, а дилемма Пилата — это состояние каждого советского гражданина, обремененного умом и совестью. Каждый из современников Мастера выбирал между долгом и правдой, свободой тела и свободой духа, злом и добром в себе. Роман о Понтии Пилате должен был вдохновить людей поступать по совести, не боясь гнева власти и непонимания толпы. Этот пример из прошлого человечества нес будущему эту важную истину. Поэтому историю нужно знать и помнить.
- Стоит помнить трагические события
- Стоит ли вспоминать трагические события? Многие люди стремятся забыть их и жить дальше, но отрекаться от своего опыта — значит отречься от самого себя. Это доказывает пример из поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Герой был увезен из родного дома насильно. В ходе войны его пленил какой-то генерал и вез домой, но по дороге мальчик сильно заболел, и его оставили в монастыре. Из гордости он не хотел принимать пищу, поэтому едва не погиб в неволе. Но потом монахи смогли поставить его на ноги и подготовить к постригу. И все же накануне церемонии он сбежал и пробыл три драгоценных дня на свободе. За это время он впервые ощутил настоящую жизнь, счастье, свободу, любовь — все, ради чего он был рожден. Оказывается, все это время он не забывал о своем похищении и страстно мечтал вернуться домой. Мцыри ненавидел монастырь и лишь претворялся, чтобы накопить силы и знаний для побега. Ему не удалось добраться до Родины, но зато он добыл краткий миг счастья и прожил хотя бы три дня так, как хотел. Тяжелые воспоминания помогли ему не забыть того, кем он был. Благодаря им он решился на побег и добился своего, не приняв навязанную ему жизнь.
- Многие люди думают, что лучше похоронить негативные воспоминания и начать жизнь с чистого листа. Однако любой опыт, даже негативный, способствует развитию нашей личности. Подтверждение мы находим в романе Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой знакомится с людьми из высшего общества, влюбляется в девушку по имени Рут и решает добиться успеха, чтобы жениться на ней. Он упорно занимается самообразованием, читает книги и пишет свои рассказы и стихи. В этом постоянном труде ему помогают воспоминания о суровых испытаниях судьбы моряка. Он побывал на острове прокаженных, не раз тонул и переживал бунты на корабле. Все эти события в его памяти помогали ему сосредоточиться и собрать волю в кулак для достижения своих целей. Он не хотел вернуться к той жизни, которую вспоминал, и прикладывал все усилия для того, чтобы добиться большего.
- Человек должен чтить память предков
- Должен ли человек чтить память предков? Разумеется, да, ведь иначе его культура, традиции, самобытность народа будут утрачены безвозвратно. Об этом писал Н.В. Гоголь в повести «Тарас Бульба». Казаки защищали не только целостность своих границ, но и право на свободу духа. Они отстаивали религию, культуру, свои устои и не хотели терять свой исторический облик. Именно в этом коренится причина их противостояния с поляками. Услышав о бесчинствах в церквях и оскорблении их традиций, казаки отправились в поход на польские деревни, чтобы отомстить и отпугнуть врага. Они хотели сохранить свое культурное и духовное наследие для потомков, ведь только тогда они перевоплотятся в новых поколениях и будут жить вечно, но так, как они считают нужным и правильным. Если бы Тарас Бульба и его воины не постояли за честь и свободу Родины, мы бы сейчас и не знали, кто такие казаки. Они бы утратили свое место в истории и современности.
- Мы наследуем опыт и достижения предков, чтобы преумножить их и завещать нашим потомкам. Их вклад в нашу жизнь достоин уважения. Это доказывает пример из романа Дж. Клавелла «Гайдзин». Малкольм Струан был потомком знаменитого в Азии бизнесмена — Дирка Струана. Герой с детства готовился занять место руководителя компании и знал всю биографию деда наизусть. Из нее он делал полезные выводы, которые помогли ему стать достойным продолжателем семейного дела. Решая свою судьбу, он всегда задавал себе вопрос: «А что бы сделал Дирк на моем месте?». Эти размышления способствовали нахождению правильного ответа. Пример деда и его бизнес стали богатством рода Струанов. Все они почитали своего родоначальника и учились у него даже после его кончины. Это дало им неоспоримые преимущества в борьбе за азиатский рынок.
- Важно хранить культурное наследие страны
- Как сохранить культурное наследие страны? Об этом задумываются многие писатели, журналисты, чиновники и деятели искусства, ведь это неоспоримый приоритет в развитии страны. Это понимал и Н.С. Лесков, посвятивший этой проблеме сказ «Левша». Главный герой был народным умельцем, которому удалось совершить прорыв в своем деле: он подковал английскую танцующую блоху, не пользуясь современными инструментами и даже микроскопом. Царь благосклонно принял мастера и отправил его в Лондон, чтобы показать иностранцам русское превосходство. Они высоко оценили дар Левши и предоставили ему очень выгодные условия для сотрудничества, но он, будучи патриотом, отказался и вернулся домой. Однако на родине его никто и слушать не стал. Мастер умер в больнице для бедных без должного ухода, а все его профессиональные секреты и новые открытия были утеряны без возврата. Этот пример показывает, что сохранить культурное наследие страны можно только с помощью обеспечения должных условий для творцов и их творений. Англичане сразу же предложили мастеру все для успешной работы, потому что бережно хранили свою культуру и следили за тем, чтобы одаренные люди создавали как можно больше произведений. Именно поэтому сама танцующая блоха появилась в Англии, а не в России, и прославила страну на весь мир.
- Сложно поверить, но в истории Франции был период, когда никто не заботился об архитектурном наследии страны. Знаменитый на весь мир собор оказался заброшенным и ветхим строением, которое было обречено на разрушение. Тогда Виктор Гюго, который любил этот храм, написал в честь него роман «Собор Парижской Богоматери», который стал необычайно популярен. В этой книге он описал богатое убранство и великую историю здания, частью которой стала история Эсмиральды и Квазимодо. Он подчеркнул его архитектурную уникальность и культурную значимость для города и оказался прав. Сегодня собор стал центром притяжения для туристов со всего мира. А сохранился он благодаря книге Гюго, которая привлекла внимание общественности к проблеме разрушения собора. Только после успеха книги здание реконструировали и сберегли до наших дней.
- Нельзя строить будущее, не имея прошлого
- Можно ли строить будущее, не имея прошлого? Этот вопрос волнует многих людей и порождает споры. Он не оставил равнодушным и русского писателя И.С. Тургенева. В романе «Отцы и дети» он изобразил героя, который призывал отказаться от авторитетов и наследия прошлого, чтобы построить что-то новое. При этом Базаров уточнял, что задачей его поколения является только разрушение общепринятых и сформировавшихся основ, а не создание замены. Евгений отрицал любовь, семейные ценности, красоту природы, поэзию, традиции и моральные устои народа, однако альтернативы предложить не мог и испытание любовью не выдержал. Его взгляды не оправдали себя, ведь он сам страстно полюбил женщину и не смог жить без нее. На смертном одре Базаров признал, что его вклад в развитие страны не был весомым, а народу его премудрости не нужны. Это говорит о том, что нельзя построить счастливое будущее, отвергая опыт и достижения прошлого.
- Только преемственность поколений обеспечивает полноценное развитие. На опыте прошлого мы строим планы на будущее, учитывая все совершенные ошибки и используя приобретенные навыки. Это доказал Виктор Гюго в своем романе «Отверженные». Главный герой большую часть взрослой жизни провел на каторге, хотя совершил ничтожную кражу, чтобы спасти семью от голода. В тюрьме его сердце ожесточилось, он готов был мстить миру за его несправедливость. Но после освобождения он встретил епископа, который спас его от нового заключения, выдав кражу за недоразумение. Это событие перевернуло мировоззрение Жана Вальжана. После этого он решил посвятить жизнь помощи беднякам и добрым делам, а не злым. В память о помощи епископа он всегда хранил украденные у него серебрянные вещи. Воспоминание о них жгло его стыдом, но одновременно и очищало его душу. Они символизировали его преступное прошлое, которое стало основой для новой жизни — добродетельной и прекрасной. Без этих жизненных уроков он не стал бы господином Мадленом, который дал сотни рабочих мест беднякам и развил промышленность маленького городка. Его будущее стало прямым следствием прошлых лет, ведь он по собственному опыту знал, как страдают простые люди, и стремился помочь им.
- Нельзя забывать о подвигах предков
- Я считаю, что человек не должен отметать воспоминания о подвигах его предков. Это доказывает пример из книги В. Быкова «Обелиск». Повествование начинается с того, что в деревне устанавливают памятник учителю, который добровольно последовал за своими учениками на казнь, чтобы поддержать их морально. Не все люди на этом мероприятии высказывались в пользу установки памятника. Кто-то не считал Мороза героем, ведь он не истреблял врагов, а сам им сдался. Однако в этом поселении все еще жил ученик, которого Мороз спас от расправы, рискуя своей жизнью. Он дал мальчику убежать, пока отвлекал солдата. Потом его долго избивали за это, но юный пленник смог укрыться в ледяной воде. При этом учитель не был виноват в диверсии своих учеников и сдался оккупантам только потому, что не хотел бросать детей. Его самоотречение является подвигом, который нельзя забывать. Алесь Мороз даже на войне смог защитить ценности мирного времени и показал людям, что отзывчивость, любовь и великодушие сильнее страха, смерти и страдания. Если мы будем помнить об этом, новой войны не будет.
- Нужно помнить об уроках войны
- Почему нужно помнить об уроках войны? Потому что только так можно избежать повторения этих печальных событий. Если люди будут знать, чем опасна любая война, они не станут повторять ошибок, которые к ней привели. Поэтому писатели часто показывают нам, что будет, если итоги вооруженных столкновений канут в Лету. Так, Харпер Ли в романе «Убить пересмешника» показала, как люди забыли о том, что их предки отстаивали свободу афроамериканцев. Жители города, где произошло изнасилование, охотно поверили показаниям девушки, которая обвинила во всем чернокожего работника. Он же вину отрицал, но жителям было достаточно неточных и сбивчивых показаний потерпевшей. Все ополчились против невиновного человека, потому что его цвет кожи внушал подозрения из-за господствующих предрассудков. Один лишь адвокат Финч верил в невиновность подзащитного и доказал ее в суде, но даже тогда общественное мнение не смягчилось, а виновный остался на свободе и едва не убил детей Финча. Том же погиб в тюрьме. Всех этих последствий можно было бы избежать, если бы люди вспомнили, как их предки боролись за равные права для всех людей. Не признавая равенства с Томом, герои обесценили подвиг своих же прадедов и сделали их жертвы напрасными.
- Важно сохранить культуру древних цивилизаций.
- Нам культуру древних цивилизаций кажется архаичной и бесполезной, но ведь именно преемственность поколений в культуре делает возможным развитие народа. Это доказывает пример из романа Дж. Клавелла «Сёгун». Английский капитан, пережив шторм, случайно попал в Японию вместе с остатками своей команды. Блэкторн был сильно удивлен, увидев в «варварской» стране порядок, чистоту, высококлассную медицину и богатейшую культуру. Противопоставляя Японию родной Англии, он с горечью осознал, что его народ можно назвать отсталым по сравнению с теми людьми, с которыми он познакомился. Они поделились источником своих знаний: в их стране было принято бережно сохранять традиции, достижения и открытия прошлых веков. Каждая династия и эпоха оставляли свой след в культуре японцев и давали им возможность развивать свою локальную цивилизацию эффективнее. Они вели свое происхождения от древнейших времен и ничего не упускали из доставшегося им наследия. Вот почему так важно прислушиваться к голосам прошлого и извлекать из них мудрость.
- Важно хранить память о подвигах во время войны
- Как сохранить память о подвигах во время войны? Этот вопрос не дает покоя многим историкам, но на него часто отвечают литераторы. Например, австралийский писатель Джеймс Клавелл, попавший в плен во время Второй Мировой войны, описал этот период своей жизни в романе «Король крыс». Он рассказал о жизни пленников в лагере «Чанги», где японцы содержали британских, американских и австралийских солдат. Офицеры и рядовые, вынужденные пребывать в полуголодном состоянии, не получали лекарств и должного ухода, но при этом упорно работали, расчищая болота без инструментов и техники. В этих условиях нашелся человек, который наладил торговлю в лагере, несмотря на запреты, и этим помогал людям хоть как-то свести концы с концами. Однажды Кинг достал лекарства для одного из своих друзей и предотвратил ампутацию его руки. Однако после освобождения лагеря два друга разминулись, и заслуги Кинга были забыты, если бы не книга, оставшаяся напоминанием о мужестве, дружбе и храбрости этого человека, который сумел преобразить жизнь лагеря.
- Некоторые поступки, которые никто не замечает в суете боевых действий, не менее, а может, и более значимы для истории человечества.
- Какие подвиги важно помнить? Многие люди ответили бы, вспоминая освобождение города или бой за важный участок. Однако есть и такие поступки, которые никто не замечает в суете боевых действий, но они не менее, а может, и более значимы для истории человечества. Например, такой подвиг описал Ги де Мопассан в новелле «Пышка». Компания из нескольких французов покидала осажденный пруссаками город и недоумевала, ведь среди почтенных горожан затесалась публичная женщина. Как выяснилось, она бежала из родного города не потому, что спасала личные богатства, как ее попутчики, а из-за того, что набросилась на вражеского офицера с кулаками, ведь ненавидела оккупантов всей душой. Ее патриотическая ярость проявилась и на остановке, когда комендант захваченного населенного пункта захотел воспользоваться ее услугами. Она отказала, и комендант объявил, что не выпустит дилижанс, пока не получит своего. Попутчики, презрев гордость и социальную пропасть между собой и публичной женщиной, стали уговаривать ее уступить. В итоге патриотичный порыв Пышки был задушен этими просьбами. Но в пути все почтенные горожане стали игнорировать женщину, которая спасла их своей уступкой. Самопожертвование Пышки достойно вечной памяти, потому что ее пример учит нас быть добрее и щедрее. Даже во время войны эта славная женщина сохранила в сердце любовь к людям и пожертвовала своими убеждениями ради их спасения. Если бы все мы ценили друг друга больше, чем все остальное, то войны бы не было вовсе.
- Важно чтобы люди, которые оставили след в истории, оставались в памяти их потомков
- Нам свойственно запоминать и описывать ярких личностей, которые имели какие-либо таланты или отличительные особенности. Например, Александр Дюма посвятил книгу «Трилогия о Генрихе Наваррском» личности Генриха Наваррского, который привел к власти свою династию Бурбонов, сменив предыдущую ветвь Валуа. Этот хитрый, умный и мужественный человек, дальновидный политик и отважный воин, смог победить могущественных врагов и привести свой народ к процветанию. Он вырвался из плена Екатерины Медичи и смог спасти свой край от расправы католиков, которые объявили геноцид гугенотов. Автор воспевает его способность просчитывать шаги на пути к цели и манипулировать людьми, которые могли быть ему полезны. Несмотря на испытания властью, любовью, дружбой, герой не стал чёрствым и эгоистичным политиком. Он искренне любил, дружил и был верен своему слову. Эти качества в исторической личности восхитили писателя, поэтому он увековечил образ этого Генриха Наваррского, как сделали это многие историки Франции, признающие его значимость в процессе становления страны.
- В произведении «Повесть о житии и храбрости благородного и великого Александра Невского» («Повесть о житии Александра Невского») рассказывается о трех подвигах Александра Невского. Первый подвиг – битва со шведами под предводительством Александра (Невская битва). Второй подвиг – освобождение Пскова от «безбожных немцев»; Ледовое побоище на Чудском озере. Третий подвиг – поездка к Батыю, чтобы «отмолить христиан от притеснения иноплеменников» (монголо-татары требовали, чтобы русские не только платили им дань, но и воевали вместе с ними); после поездки умер (вероятно, был отравлен). Александр не устраивал военных походов ради наживы, не был тщеславен; сражения, в которых он участвует, — это оборона родной земли от врага. Он – истинный христианин, он всегда уповает на помощь Бога и борется за правое дело. «Не в силе Бог, а в правде», — с такими словами он обращается к дружине. Враги завидуют славе Александра, но в то же время признают его величие. Святые (Борис и Глеб) покровительствуют Александру, во время Ледового побоища, согласно свидетельству очевидца, ему на помощь пришел «Божий полк». Смерть Александра – народное горе. «Разумейте, зашло солнце земли Суздальской… уже погибаем».Автор восхищается Александром и его деяниями, воспринимает его как святого, ведь этот человек делал все ради блага родной земли, воплощал образ мудрого, благородного, справедливого правителя, храброго защитника Родины, а также — истинного христианина.
- Мы не имеем права предать забвению преступления против человечества и их последствия.
- Мы не имеем права предать забвению преступления против человечества и их последствия, иначе все эти ужасы повторятся вновь. Так, Э.М. Ремарк в своем знаменитом романе «На западном фронте без перемен» описал фронтовую жизнь и воспоминания обыкновенного немецкого солдата, которого правительство вовлекло в ненужную ему войну. Неопытного юношу обманули еще в школе, когда к ним на уроки приходил штабной офицер и рассказывал красочные истории про кровопролитие. Дети поверили ему и записались добровольцами на фронт, чтобы нападать на другие страны и разорять чужие дома. Истину герой понял только на передовой, где нашел не подвиги и славу, а страх, боль и голод. Он и его товарищи окончательно разочаровались в своих иллюзиях и однажды даже избили того штабного офицера, который привез очередную партию новобранцев. Автор в своем повествовании делает акцент на том, что правительство предало собственный народ и направило этих юношей на смерть. Мы не можем забыть об этом преступлении, иначе наши потомки станут жертвой такого же бесчеловечного обмана.
- В произведении М.А. Шолохова «Тихий Дон» изображена жизнь донского казачества во время Первой мировой войны, революционных событий 1917 года и Гражданской войны в России.
Вторая война оказалась еще более страшной, чем первая, так как велась уже не с внешним врагом, а внутри страны. Врагами подчас становились даже близкие родственники; разрушались семьи; люди были измотаны постоянными потрясениями и невозможностью вернуться к привычной мирной жизни.В войне нет победителей: бесчисленное количество загубленных жизней – слишком высокая цена даже для победы. Гражданская война – нечто кровавое, страшное, и …бессмысленное. Во время такой войны разваливается страна, разрушаются семьи, люди отрываются от хозяйства — на смену созиданию приходит постоянное разрушение; зачастую человек становится подобием зверя – он просто пытается выжить. - Поэма А.А. Ахматовой «Реквием» посвящена событиям конца 1930-х годов, когда проводились массовые репрессии и политические преследования. А.А. Ахматова описывает горе женщин, проведших множество дней в очередях, чтобы увидеться с арестованными родственниками и что-то им передать.
Горе жен, сестер, матерей не менее велико, чем горе самих арестованных в ходе политических преследований и репрессий.
В заключении поэмы поднимается тема памяти. Поэма «Реквием» — своего рода памятник жертвам страшных репрессий.А.А. Ахматова провела 17 месяцев в тюремных очередях в Ленинграде.
В поэме есть отсылки к временам стрелецкого бунта (голоса матерей из прошлого). До написания поэмы были арестованы третий муж Ахматовой – Николай Пунин, а также ее сын Лев Гумилёв. - «О русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»
- А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка» признаёт, что у народного восстания были серьёзные причины, вызванные политикой Екатерины II, однако не оправдывает и жестокость пугачёвцев. Крестьянская война показана как страшное бедствие, где нет четкого противопоставления правых и неправых.
Пугачёва А.С. Пушкин изображает человеком противоречивым: с одной стороны, жестоким, тщеславным, с другой – способным проявлять благородство, доброту. Пугачев Пушкина осознаёт, что выбрал неправильную дорогу, но повернуть назад он уже не может.
Пётр Гринев – человек, оказавшийся в круговороте знаменательного исторического события; он не хочет этой бессмысленной войны и мечтает о тихом семейном счастье. На его примере, а также на примере Маши Мироновой мы видим, что даже в таких страшных условиях человек может сохранить нравственную чистоту, не запятнать свою честь.
- Именно простые люди, солдаты и есть настоящие герои войны, о которых следует помнить.
- Почти всё стихотворение М.Ю. Лермонтова «Бородино» представляет собой монолог ветерана, участника Бородинского сражения 1812 г. Он подробно описывает тот бой молодому солдату.
Ветеран – подлинный патриот, это человек из народа, обыкновенный солдат, не офицер, не маршал. Лермонтов первым показал, что именно простые солдаты и есть настоящие герои войны: забыв о личном, они, не задумываясь, жертвовали собой ради общего дела – спасения Родины.
Рассказчик сожалеет о том, что пришлось уступить опустошённую Москву врагу, однако видит в том «Господню волю» и не ропщет на судьбу.
Война в стихотворении изображена без прикрас, как страшное бедствие, чтобы читатели понимали, насколько высока была цена победы.
- В романе «Война и мир» Л.Н. Толстого нашли отражения события Отечественной войны с французами (1805-1807; 1812 г.)
Автор убежден, что война – «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». Единственная форма войны, которую он оправдывает – оборонительная война за свою Родину. Л.Н. Толстой изображает войну без прикрас, показывает, что на ней есть место страху, трусости.Автор приводит сцены, показывающие, что и на войне человек может оставаться человеком: русские солдаты делятся едой с замерзшими французами, умирающими от голода; Пьер не позволяет застрелить французского лейтенанта вне сражения; Кутузов призывает солдат не добивать отступающих, замерзающих, голодающих французов. Л.Н. Толстой особое внимание уделяет народному движению, партизанской войне, сравнивая ее действие с действием увесистой мужицкой дубины. По мнению Л.Н. Толстого, Наполеон не мог победить, ведь эта победа противоречила бы законам нравственности, справедливости.
- Поэма А.Т. Твардовского «Василий Тёркин» посвящена событиям Великой Отечественной войны. Рассказчик — простой солдат Василий Тёркин. Он никогда не унывает, поддерживает боевой дух товарищей, проявляет исключительную смелость и совсем не ждет за нее награды.
Теркин – собирательный образ простых солдат, настоящих патриотов. Он верит в победу; не задумываясь, жертвует собой во имя Родины и никогда не ищет личной выгоды.Поэма была невероятно популярна среди солдат; написана таким образом, чтобы ее можно было начать читать с любой части; издавалась в формате небольшой книжки, которую можно было носить за голенищем.Поэма нацелена на то, чтобы воодушевлять читателей, в ней редко описываются батальные сцены, смерть, отчаяние, от которых солдаты и так устали — в основном передаются подробности полевой жизни, которые помогали тем, кто сражался, ненадолго забыть об ужасах войны.
- В основе рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» – события Великой Отечественной войны. Рассказчик – шофер, простой рабочий человек, прошедший войну от начала до конца, побывавший в плену, потерявший жену, дочерей, сына, дом.
Война безжалостна, она разрушает судьбы и требует страшных жертв.Главный герой – Андрей Соколов – потерял на войне все, но не сдался, не опустил рук, после войны усыновил сироту, чтобы заглушить свое страшное одиночество и помочь брошенному на произвол судьбы ребенку. Автор проводит мысль о том, что несмотря на все ужасы войны человек может сохранить в себе Человека; что герои есть и среди простых людей, не совершивших «громкого подвига».Рассказ основан на реальных событиях, в нем почти нет художественного вымысла. - Пока жива память, жив и подвиг солдат, пожертвовавших собой ради приближения победы.
- Стихотворение А. Т. Твардовского «Я убит подо Ржевом…» посвящено одной из самых страшных и кровопролитных битв времен Великой Отечественной войны 1941-1945 гг — битве подо Ржевом: общие потери составляли более миллиона человек.
Основной мотив стихотворения – мотив памяти. Автор призывает помнить об этой битве. Пока жива память, жив и подвиг солдат, пожертвовавших собой ради приближения победы.
Повествование о битве ведется от лица погибшего солдата; от него не осталось «ни петлички, ни лычки», у него даже нет могилы. Рассказчик страдает от того, что не узнает исхода битвы, но все же он всей душой верит в победу: ведь за нее была заплачена слишком высокая цена…
- Человек, не знающий своего прошлого, не ищущий в нём мудрости, обречён на новые ошибки.
- В суете современного мира мы живём молниеносно, отрывисто, часто не помня о том, кто мы есть и кто был до нас. А это очень страшно. Ведь человек, не знающий своего прошлого, не ищущий в нём мудрости, обречён на новые ошибки.
Именно так произошло с дочерью Катерины Петровны в рассказе «Телеграмма» К. Паустовского.
Живя в Петербурге, Настя забыла о своей матери, надеясь на то, что «раз мать пишет, значит, жива». Тем самым Настя совершила самую большую ошибку в жизни, о которой будет сожалеть всю свою оставшуюся жизнь.
Примеры сочинений по направлению: «Забвению не подлежит»
Сочинение #1: Забвению не подлежит
Тема: Историческая память и забвение
Людям свойственно забывать одни события и преувеличивать значимость других (т. е. актуализировать их). Не случайно исследователи проблем социальной памяти и исторического сознания считают, что в исследовании своеобразия представлений о прошлом разных обществ и культур должно учитывать, что и почему люди забывали. Причины, по которым то или иное сообщество вычеркивало из коллективной памяти отдельные факты и события, позволяют понять, каким образом это сообщество осмысляло свое место в истории. Забвение тех или иных аспектов прошлого происходило по разным причинам.
Во-первых, людям могли быть неизвестны отдельные обстоятельства и события, в глубине столетий терялись целые эпохи истории регионов и народов. Как правило, забытой оказывалась история тех периодов, в которые не существовало развитой традиции письменной фиксации событий. Например, с большим трудом, путем гипотез, предположений и логических построений, воссоздается история племен и народов, стоявших у истоков современных европейских наций. Мы имеем крайне отрывочные, оставленные сторонними наблюдателями сведения о социальной и политической организации, религиозных верованиях кельтов, германских племен, славян, о важнейших событиях и личностях, повлиявших на их развитие.
И таких примеров – множество в разных регионах и частях света. В частности, народы Африки или Южной Америки обрели сколько-нибудь точно зафиксированное описание своего существования во времени только в течение последних столетий. Народы, не имеющие систематического зафиксированного повествования о своем прошлом, принято называть «лишенными истории» – это указывает не на отсутствие у них прошлого, но на утрату памяти о нем.
Во-вторых, утрата памяти о прошлом могла быть связана с естественным процессом исчезновения сведений о тех или иных явлениях из человеческого и социального сознания. Память отдельного человека и коллективная память сообщества не могут удерживать информацию о великом и разнообразном множестве исторических фактов.
Забвение – инструмент самосохранения человечества. Наряду с процессом неизбежного вымарывания отдельных сведений из памяти сообщества, действовал и процесс сознательного отбора той информации, которая представлялась людям важной, подлежала сохранению и передаче потомкам. Техника отбора информации, достойной запоминания, и принципы отсева излишних сведений различны. Они зависели от уровня и типа социального развития общества или его группы. Сведения о прошлом, сохраненные средневековыми европейцами или нашими современниками, древними иудеями или античными историками, отбирались по разным критериям. Различная по своему типу информация привлекала внимание монастырских летописцев, представителей аристократических семей или историков нового времени. Общим для всех, однако, было признание важности фиксируемых событий и явлений и выведение за пределы своего внимания всей оставшейся совокупности фактов. Нередко события, «забытые», отодвинутые в небытие представителями прошлой эпохи, возвращаются к жизни вновь, становятся объектом социального сознания и исторической памяти.
Источник: fizmatolimp.ru
Сочинение #2: Забвению не подлежит
Все дальше и дальше уходят от нас события Великой Отечественной войны. Для моих сверстников это далёкое прошлое, а для людей, её переживших, — годы тяжелых испытаний. Всё меньше остаётся тех, кто завоевал Победу и значит, тем меньше остаётся возможности узнать настоящую правду. Но воспоминания об этих людях должны сохраниться, и пока живы участники тех событий, живы и воспоминания. О войне больно вспоминать, но забывать о ней нельзя.
Что оставила нам война, о которой каждый раз мы вспоминаем с содроганием? Она оставила неподдельную человеческую боль, которая не станет слабее даже через много десятилетий. Каждую семью затронула война, и в каждой семье из поколения в поколение, из уст в уста передаются рассказы о том страшном времени, что пришлось пережить нашим дедушкам и бабушкам.
А еще война оставила нам память, долгую и глубокую… Память эта бродит между книг на полках в шкафу, живет в архивах и музеях, кричит на братских могилах. И мы не вправе забывать о том, что нет ничего лучше и краше мира, какой ценой досталась победа во имя жизни на земле. Сейчас я и мои сверстники точно знаем, что больше всего мы хотим мира. Это память шепчет нам о самом важном, самом дорогом…
1941 год. Фашистские сапоги топтали нашу землю. Некоторые учителя Новокатериновской школы в это время уже были в рядах Советской армии. Это Матлак Иван Макарович и Бурда Илья Павлович, которые находились на действительной службе. В их числе завуч школы Цыс Василий Трофимович. На митинге, посвященном проводам на фронт, выступил с речью Василий Трофимович. Эта речь была наказом всем оставшимся землякам. А наказывал он трактористам лучше пахать землю, колхозникам – снабжать воинов хлебом, учителям – учить и воспитывать детей, всем – помогать бить фашистов.
Свято выполняли наказ новокатериновцы. И даже тогда, когда село подверглось оккупации, люди носили в своих сердцах пламенные слова – до последнего дыхания вести борьбу с немцами.
Среди учителей, учащихся и сельчан не было предателей. Бесновались оккупанты, придираясь к семьям членов коммунистической партии, фронтовиков, к учителям. Но люди держались стойко и мужественно.
Кроме того, многие из них проводили агитационную работу о том, что война – явление временное, что гитлеровцы будут разбиты и с ними нужно вести борьбу.
Такие учителя как Кузьменко Яков Трофимович, директор школы, Калитвинцев Иван Александрович, Паниотов Афанасий Никифорович были связаны с подпольной группой по борьбе с фашизмом. Об одном из организаторов этой группы, учителе Старобешевской школы Тохтарове Федоре Федоровиче, написано в книге «Твои освободители, Донбасс».
Члены подпольной организации спасли жизнь многим военнопленным воинам и командирам Советской армии, простым людям. Ученики Новокатериновской школы не отставали от своих наставников. Беспалько Иван Михайлович, Повещенко Дарья Ивановна, Панасенко Татьяна Федоровна, Кнышов Яков Михайлович хоть чем-то пытались помочь в борьбе с немцами. Голодающим сельчанам Дарья Ивановна тайком выдавала часть молока, предназначенного для немцев. Повещенко Прасковья Ивановна лечила и спасала людей от тифа. Яков Михайлович, учитель математики, узнавал ценные сведения о положении на фронте, о расположении частей фашистской армии, помогал односельчанам перейти линию фронта.
Отступая, немцы сожгли школу. Но школа жила. Первые годы после оккупации, даже когда еще шла война, учились все, в обычных хатах, за наскоро сбитыми из досок столами.
Героем Советского Союза вернулся из фронта Цыс Василий Трофимович. Вместе с директором школы они организовали восстановление школьных помещений.
После окончания Великой Отечественной войны он снова стал учителем школы родного села, а в свободные часы еще и работал на своей пасеке, помогая также колхозным пчеловодам.
До 1960 года работал Цыс завучем средней школы в селе Новокатериновка. Затем жил в городе Комсомольское. Мне известно, что в Комсомольской школе № 5 функционирует музей, посвященный Герою.
В музее нашей школы «История с.Новокатериновка» также создана экспозиция, посвященная Великой Отечественной войне. Особое место в ней занимает стенд о Цысе Василии Трофимовиче.
Я очень горжусь тем, что я учусь в этой школе, которая имеет славное историческое прошлое, в которой трудились, учили детей такие люди, настоящие патриоты нашей Родины, своими земляками.
В памятные даты, на уроках Мужества, уроках гражданственности, воспитательных часах школьники посещают музей. Наше поколение должно быть благодарно тем людям, которые подарили нам чистое небо и мир, так как без их героизма и самопожертвования, мы бы просто не существовали.
Участников тех далеких и страшных событий осталось уже совсем мало, и мы должны хранить бережно память о тех страшных и огненных временах. Все страшное всегда очень быстро забывается, любая война заканчивается. И сейчас в мире грохочут взрывы, строчат автоматные очереди. Каждый день гибнут люди, но хочется верить, что всё будет хорошо, что наша Родина будет сильной, крепкой и мы, люди, должны отвечать за это будущее, за мир на Земле.
Источник: fizmatolimp.ru
Сочинение #3: Забвению не подлежит
Тема: Зачем нужна история?
Зачем нужна такая наука как история, почему ее изучают в школе? Ведь все, что происходило в веках, уже миновало. Все эти битвы, исторические процессы стали неактуальны. Зачем нам знать о них? К чему учить даты, которые давно ушли в прошлое?
Я задумался над этим вопросом и пришел к такому выводу. Наука история сохраняет в своей памяти события давно минувших дней. Это наше культурное наследие. Мы знаем, что есть прошлое, что у нас есть корни. В наследство от предков мы получаем богатую культуру и из книг по истории мы можем узнать, как все это создавалось.
Мобильные телефоны, автомашины, книги, мудрые изречения великих людей, моральные принципы, по которым живут люди — это все наше историческое наследство. История помогает нам узнать, что все это не появилось ниоткуда, вмиг. Мы можем узнать, как люди создавали свою культуру и зачем, как они жили без этого, какие трудности им пришлось преодолеть. Например, при изобретении электрической лампочки или на пути к демократии.
Но зачем изучать историю подробно, учить даты, запоминать исторических личностей? Например, дела царей, которые давным-давно умерли? Потому что история дает нам общую картину мира. Мы видим причины и следствия событий и задумываемся над ними. Например, то, что междоусобные войны приводят к разрухе в стране. Значит, лучше в них не ввязываться. Культ личности приводит к жестокой тирании. Значит, лучше такого не допускать. История дает нам уроки на будущее, чтобы мы учитывали их на практике.
А еще история интересна. Интересно знать, как когда-то совсем по другому жили люди. У них были другие взгляды, обычаи, традиции. Кто-то верил в идолов, кто-то уважал святую инквизицию, кто-то считал, что мыться достаточно раз в год. В их домах все выглядело совсем иначе, чем привыкли сейчас мы. Интересно знакомиться с мыслями давно ушедших людей, которые донесли до нас исторические книги. История расширяет кругозор человека.
Источник: fizmatolimp.ru
Сочинение #4: Забвению не подлежит
Тема: «Без прошлого нет будущего»
У человека в жизни бывают взлёты и падения, успехи и ошибки. Так и у человечества бывали разные времена. Историю нельзя изменить, как невозможно вернуть назад прожитую жизнь. Но оглянувшись, можно не совершать прошлых ошибок.
Наши предшественники знали больше чем мы тягот и лишений. Великим испытанием для них стала война. Она принесла беду всему человечеству и стала горем для каждой семьи. Многие из них воевали не жалея своей жизни во имя нас, во имя будущей жизни. Нельзя забывать об этом.
Надо эту память пронести через годы и донести до будущих поколений. Уважение к истории своей страны и к её народу, который смог победить захватчиков и выстоять в послевоенные голодные годы. Люди подняли страну из разрухи, отстроили заводы и фабрики, многие из них и сейчас работают, и приносят пользу нашей стране.
Надо помнить, что минувшее поколение людей сделали миллионы открытий, множеством изобретений современники пользуются и сейчас. Развивая технологический процесс, строим новое на кирпичиках старого фундамента. И надо помнить, что невозможно дереву прожить без своих корней. Так и людям нельзя забывать своих предков, их дела и свершения.
Мечтая о полётах в космос, учёные строили летательные аппараты. В то время это было несбыточной мечтой, а сейчас космические корабли пронзают пространство и это нас не удивляет. Таких примеров множество и они подтверждают, что мечта – это двигатель прогресса.
Жизнь любого человека имеет 3 составляющих: прошлое, настоящее и будущее. Живя в настоящем, люди пытаются разгадать загадки прошлого. Изучая культуру разных народов, производя раскопки, учёные пытаются восстановить события прошлых лет. Создавая машины, бытовую технику, мебель и товары общего потребления, люди участвуют в настоящем, принося пользу современникам. Создавая картины, скульптуры и другие предметы искусства, люди мечтают о том, что они дойдут до грядущих поколений. А наши дети и внуки будут гордиться своими предшественниками так же, как мы сейчас гордимся свершениями наших предков.
Необходимо чтить традиции своей семьи, своих предков, чтобы не чувствовать себя листком оторвавшимся от дерева. Только тогда будут у человека силы для преодоления невзгод, когда он не будет чувствовать себя одиноким. Семья эта та основа, опираясь на которую можно создавать новые машины, совершенствовать современную технику, добиваться успехов в науке и медицине.
Наше современное поколение может идти вперёд только с оглядкой на прошлое, учитывая достижения предшественников и не повторяя их ошибок.
Источник: fizmatolimp.ru
Сочинение #5: Забвению не подлежит
Война… Это слово нам не приснилось.
Оно слышится в каждом доме, когда листают старые фотографии и смотрят на портреты родных и близких людей.
Оно слышится и тогда, когда за окошком бушует май и желтеет сентябрь.
Оно слышится и тогда, когда убелённые сединами мужчины и женщины встречаются вместе и вспоминают свою молодость, такую трудную и, несмотря ни на что, прекрасную.
Они плачут, вспоминают своих друзей, свою любовь, свою войну.Война — это ужасная трагедия в жизни каждого народа. В жизни не существует таких катастроф и стихийных бедствий, которые унесли бы больше жизней, чем война. Давайте пролистаем книгу истории о войне. История нашего народа складывается из историй каждой семьи.
Воспоминания занимают важное место в жизни каждого человека. Некоторые их них заставляют нас переживать лучшие моменты нашей жизни вновь, от других на лице видны грусть, печаль, тоска и сожаление о прошлом. Воспоминания — это то, что остаётся с нами на протяжении всего жизненного пути. Человек и воспоминания неразделимы.
Как же мне бывает стыдно, что некоторые бездумно прикрепляют «георгиевские ленточки» к одежде, но не считают нужным уступить место в транспорте человеку, который пережил такие страдания. Благодарность можно проявить даже в мелочах. Скольким ветеранам за свои годы вы смогли сказать просто «спасибо»? Для вас это обычное слово, но этим людям оно принесёт непередаваемое словами счастье.
Также нельзя промолчать об уважении. Ни для кого не секрет, что многие вспоминают о ветеранах, их подвигах, мужестве, отваге лишь в преддверии 9 мая. Неужели люди, истинные патриоты, которые защищали Родину, боролись с фашистами за нашу с вами свободу, беззаботное будущее, заслуживают внимание только накануне этого Великого праздника?
Давайте постараемся как можно чаще проявлять своё уважение, любовь, благодарность! Мы должны показывать им как можно чаще, что мы будем помнить их подвиги всю свою жизнь, что поведаем об этом своим детям, внукам и будем передавать память о них сквозь века и поколения. Ведь пока мы помним — мы живём!
Источник: fizmatolimp.ru
Сочинение #6: Забвению не подлежит
Тема: Согласны ли вы с высказыванием древнеримского философа Цицерона «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых»?
Однажды древнеримский философ Цицерон сказал: «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых». Я считаю эту фразу очень точной, поскольку, по моему мнению, люди живы, пока жива память о них.
Достаточно вспомнить Андрея Соколова, героя рассказа М.А.Шолохова «Судьба человека». Это персонаж нелегкой судьбы. Коренной воронежец, он участвовал в гражданской войне 1917-1923 годов, работал на «кулаков», во время голода потерял родителей и семью. Но вот с женой Соколову, по его собственному рассказу, повезло. Милая, не по годам мудрая Ирина родила Андрею троих детей. И жила семья хотя и небогато, но дружно, пока не началась Великая Отечественная война, во время которой герой произведения не раз находился на краю гибели, побывал в плену, но смог выбраться, чтобы узнать, что Ирина и дочери погибли 2 года назад в 1942 году, а позже, уже 9 мая 1945 погиб и сын Анатолий.
Но эти мертвецы живы в памяти Соколова; именно о них с тоской и горечью он повествует рассказчику. И пока жив Андрей – будут живы и Ирина, и дети. В этом случае жизнь мертвых продолжилась в памяти живых.
О том, что человек живет, пока о нем не забывают, писал и Б.Васильев в повести «А зори здесь тихие…». Через много лет после гибели пяти девушек-зенитчиц седой, коренастый старшина Васков и усыновленный им ребенок Риты Осяниной, теперь уже капитан-ракетчик Альберт Федотыч привезли на могилу мраморную плиту. И эти девушки живы, пока живы те, кто о них помнит.
Таким образом, человек практически бессмертен. Даже если физическое существование заканчивается, то духовное продолжается в памяти дорогих и близких ему людей. И это существование продолжается, пока о нас хотя бы кто-нибудь вспоминает.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #7: Забвению не подлежит
Тема: Согласны ли вы с тем, что забвение прошлого грозит его повторением?
Согласны ли вы с тем, что забвение прошлого грозит его повторением? Вопрос достаточно сложный и интересный. Я согласен с тем, что без учета опыта предшествующих поколений велика вероятность совершения тех же ошибок, что нашим предкам не удалось избежать. Однако, к сожалению, память человека весьма избирательна, и, как правило, мы склонны запоминать только хорошее. Но если речь идет о войне, то нельзя помнить только о героях и полководцах, славных битвах и громких победах. Нужно помнить о том, что война — это всегда ужас, слезы и боль. Иначе отсутствие этой памяти легко подвигнет человека на развязывание новых кровопролитных сражений.
Именно это может произойти, если мы забудем о страшной гибели совсем юных девчонок в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…» Да, война была закончена, победа одержана, но какой ценой? И серьезная Рита Осянина, и красавица Женя Комелькова, и смелая Лиза Бричкина, и поэтичная Соня Гурвич, и робкая Галя Четвертак — все эти девушки не должны были сгореть в пламени беспощадной войны, сжигающей все на своем пути. И если мы забудем об этом, то в скором времени появится десятки, сотни, тысячи погибших в яростном огне сражений женщин.
А сирота Ванюшка из рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Разве должен крошечный ребенок бродить по улицам без родных и крыши над головой? Именно война отняла у мальчика родителей: отец Вани погиб на фронте, а мать умерла во время бомбежки поезда. И если мы забудем о том, сколько война оставляет после себя лишенных детства детей, то в скором времени обретем десятки, сотни, тысячи таких Ванюш.
А Алексей Мересьев, герой «Повести о настоящем человеке» Б. Полевого? именно война отняла у летчика ноги. Да, этот человек обладал несгибаемой волей и поэтому заново научился ходить, но всё-таки, надо признать, его случай, скорее, исключение, нежели правило, и поэтому о трагедии Алексея нужно помнить, ибо любая война рождает десятки, сотни, тысячи искалеченных физически и морально людей.
Таким образом, я не могу не согласиться с тем, что забвение прошлого грозит его повторением, ибо без учёта уже совершенных ошибок нельзя построить светлое будущее.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #8: Забвению не подлежит
Тема: «Рукописи не горят». Согласны ли вы с цитатой из романа М. А. Булгакова, что классические произведения являются непреходящей ценностью?
«Рукописи не горят». Слова Воланда, забирающего из лап Бегемота роман Мастера, стали культовыми. Но справедливы ли они? Действительно ли книги бессмертны? Или все-таки в конце концов им уготована участь обыкновенной исписанной бумаги, которую либо выкидывают, либо сжигают? Мне кажется, что ответ на этот вопрос однозначен: рукописи действительно не горят.
Великие произведения словесного искусства нельзя предать забвению, они непреходящая ценность для всего человечества.
К сожалению, это понимают не все. Или приходят к этой мысли слишком поздно, как, например, герой романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» пожарник Гай Монтэг. Его профессия не подразумевала тушение возгораний, напротив, персонаж занимался тем, что сжигал книги. Но после того как Монтэг открыл для себя прелесть чтения, он увидел и варварство властей, скудоумие отвыкших мыслить обывателей, меркантильность и равнодушие собственной жены. Чтобы сохранить написанное, герой нашел людей, которые заучивают произведения наизусть, по-своему борясь с системой. И в этом случае «рукописи действительно не горят, потому что книги, как это поздно, но понял Монтэг, являются непреходящей ценностью.
Даже если сначала произведение не было признано, если сначала люди не оценили его глубокое и чрезвычайно осмысленное содержание, то произведение все равно сохранится — его будут читать через годы новые поколения. К примеру, известнейшее сейчас произведение Франца Кафки «Превращение» в свое время не было понято и принято читателями. Отчасти, возможно, из-за странного сюжета, больше похожего на энтомологические фантазии, нежели на литературу. Повесть оказалась слишком непривычной, нетипичной, а новое поначалу всегда отвращает. Но сейчас, после нескольких лет забвения это произведение стало классическим. Он не исчезло, как происходит с дешевыми книжонками, потому что является одной из непреходящих ценностей.
Таким образом, истинным литературным шедеврам ничто не угрожает, поскольку рукописи не горят, а даже если и горят, то через некоторое время восстают из пепла, как птица Феникс. Важно, чтобы время было подходящим.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #9: Забвению не подлежит
Тема: «Человек не подозревает, как много он способен забыть. Это и великое благо, и страшное зло». Согласны ли Вы с мнение Эриха Марии Ремарка?
Забвение…Что это для человека: великое благо или страшное зло? Мне кажется, что отсутствие воспоминаний есть несомненное зло для человека, ибо из чего складывается личность? Из памяти о родном доме, о поступках, несущих те или иные последствия, о друзьях, семье и любви. Если же человек теряет это, то что от него остается? Пустота, оболочка? Да к тому же, если о человеке некому даже вспомнить, то он глубоко несчастен в своем одиночестве, а одиночество, как правило, губительно.
Нередко случается, что забвение может даже убить, как это произошло в повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель».
Дуня, единственная дочь старика Самсона Вырина, была увезена гусаром и оказалась настолько поглощена семейным счастьем, что совершенно забыла о брошенном отце. В конце концов Вырин смог отыскать девушку, но неласковый прием окончательно подорвал душевные силы станционного смотрителя: Самсон стал пить. И хотя Дуня одумалась и вернулась для того, чтобы навестить несчастного старика, было уже поздно – жестокая дочь плакала не на груди отца, а на его могиле. В этом случае забвение оказалось страшным злом, потому что погубило человека.
К тому же лишение памяти многие считают самой страшной бедой. Достаточно вспомнить известную легенду о манкуртах из книги Ч.Айтматова «И дольше века длится день». В ней автор рассказывает о том, что из всех рабов наиболее ценными были рабы, пребывающие в мраке забвения, – манкурты. Варварский обряд по превращению человека в покорного слугу – надевание шири, оставление на солнцепеке – лишал людей памяти, создавал послушных, бессловесных животных, не знающих ничего о своем прошлом, а значит, не стремящихся на свободу, по-собачьи преданных своему хозяину. Поэтому писатель считает лишение памяти самым тяжким из всех мыслимых и немыслимых злодеяний, и я с ним согласна.
Таким образом, для меня приемлема только одна часть высказывания Эриха Марии Ремарка, потому что забвение не может быть благом, оно убивает как физически, так и духовно.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #10: Забвению не подлежит
Тема: Должен ли человек чтить память предков?
Два чувства дивно близки нам, В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. А. С. ПушкинВ. А. Сухомлинский однажды метко заметил, что при отсутствии в душе прошлого в ней не найдется места для будущего. Именно поэтому, на мой взгляд, человек должен чтить память о предках, потому что забота о их наследии, о их могилах показывает наше отношение к прошлому целиком, символизирует продолжение жизни тех, кто был до нас, в наших сердцах. Так же как забытые могилы, уничтожение памятников искусства, литературы — наше равнодушие.
Достаточно вспомнить рассказ Рэя Брэдбери «Улыбка», в котором люди нового поколения собирались для того, чтобы уничтожить «Мону Лизу», потому что войны прошлого лишили их хорошего будущего, а как известно, «человек ненавидит то, что его сгубило, что ему жизнь поломало».
Лишь мальчик Том сумел сберечь обрывок холста со знаменитой таинственной улыбкой. И в этом случае, вполне возможно, что именно этот ребенок станет тем самым «башковитым человеком», «человеком с душой», который «подлатает» цивилизацию и сделает так, чтобы люди смогли жить мирно, то есть построит светлое будущее, поскольку чтит память предков.
Если же не найдется ни одного такого человека, будущее обречено. И поэтому такой горечью пропитана повесть В. П. Распутина «Прощание с Матёрой», в которой под воду должно уйти целое кладбище. И это никого не волнует, не заботит, кроме стариков, чье мнение давно никому уже неинтересно. Осквернение кладбища Матеры «нечистью» из санэпидемстанции становится для Дарьи и других стариков трагедией. По их мнению, это уже признак полного обесчеловечивания людей. Ведь не нами начинается жизнь на земле и не нашим уходом заканчивается. Новое же поколение в лице Петрухи стремится избавиться от старого: бестолковый сын Катерины сжигает свой дом — настоящее произведение искусства — ради денег, а точнее, выпивки.
И в этом случае ничем хорошим это закончиться не может, потому что будущему не на чем закрепиться – нет фундамента, нет прошлого, нет памяти.
Таким образом, человек, без сомнения, должен уважать предков, заботиться о их наследии, ведь бездумное уничтожение прошлого чревато страшными последствиями.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #11: Забвению не подлежит
Тема: К чему может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне?
К чему может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне? Отвечая на этот вопрос, нужно помнить, что история циклична: события в той или иной степени повторяются из раза в раз. Соответственно, потеряв нить сменяющих друг друга событий… вернее оборвав её в одном из периодов, мы рискуем повторить уже содеянное ранее. А такие ужасные ошибки повторять нельзя ни в коем случае.
Ведь для чего писали люди о войне? Чтобы передать людям пережитое, поведать тайны своей души и уберечь от такого же опыта. А ещё для того чтобы зла стало меньше в мире. Например, Ремарк написал очень тяжёлый для восприятия роман «Искра жизни», подробно описав судьбы всех гонимых в дни войны. Как им приходилось есть трупов, чтобы не умереть от голода. Как их насиловали фашисты, считая жертв обычным скотом, не заслуживающим и толики жалости.
Как некоторым приходилось уподобляться своим надзирателям, ожесточаться. Всё это оставляет неизгладимый отпечаток в памяти. И учит одному: каким бы ни был режим, нужно сохранять человеческое лицо. Нельзя прикрыться словами «Я просто выполнял приказ». За это всё равно осудят, потому что такие поступки бесчеловечны, мерзки и откровенно неправильны. Утратив память об этом, мы рискуем погубить себя и других.
К слову, это ведь не только память для нас, это ещё и уважение к тем, кому пришлось отдать жизни ради нашего будущего. Кощунственно было бы их забывать.
А знаете, к чему ещё может привести утрата памяти о Великой Отечественной войне. Даже не столь утрата, как непонимание. Т.е. когда вроде бы все говорят о событии, помнят, но не чувствуют, не осознают. Так вот, это может привести к действиям силовиков в Белоруссии. Когда над людьми издеваются, их пытают, им угрожают. По сути это натуральный фашизм в рамках одной страны, за который, по-хорошему, надо бы судить людей. Потому что никто не в праве считать себя сильнее и лучше, тем самым оправдывая свою жестокость и бесчеловечное отношение к обычным гражданам страны. А безнаказанность никогда не доводила до добра. Опять же примером для этого высказывания может послужить Великая Отечественная война. Что произошло бы, если бы фашизм был подавлен на корню? Что произошло бы, если бы жестокость и насилие были прекращены? Полагаю, огромное количество потерь можно было избежать. Если бы люди просто оставались людьми.
Таким образом, я хочу ещё раз подчеркнуть: утрата памяти о Великой Отечественной войне может привести к повторению ранее допущенных ошибок. Конечно, я знаю о фразе, что чужие ошибки ничему не учат и нужно спотыкаться самостоятельно, чтобы что-то понять. Но это не тот случай. Давайте же помнить и делать правильные выводы!
Источник: kritika24.ru
Сочинение #12: Забвению не подлежит
Тема: Почему важно сохранять культурное наследие?
Почему важно сохранять культурное наследие? Вопрос достаточно сложный и интересный. На мой взгляд, беречь культурное наследие нужно потому, что в большей степени именно оно сохраняет в себе историю целого народа, значимые для него события, настроения и традиции людей, дух времени. Приобщаясь к прошлому, человек обретает духовное богатство, основой которого является любовь к родной истории, соответственно, к родной земле. Если же мы будем бездумно и беспощадно убивать все то, что досталось людям от их предков, то скоро превратимся в «Иванов, родства не помнящих».
Достаточно вспомнить о «невиданном поругании народной святыни», описанном Д. С. Лихачёвым в «Письмах о добром и прекрасном». В этой книге известный публицист с горечью и гневом повествует о взрыве чугунного памятника герою Отечественной войны 1812 года Багратиону.
Что же, как не черная неблагодарность, рожденная безнравственностью, заставила обывателей «совершить преступление против самого благородного из чувств — признательности герою, защитнику национальной свободы России»?
В том же произведении автор утверждает, что причиной гибели культурного народа во многом является безответственность и халатность, мешающие так называемое духовной оседлости, которая не дает человеку прирасти к земле и укрепиться на ней.
И поэтому так необходимо заботиться о сохранении культурного наследия, ведь, по мнению Д. С. Лихачёва, человека воспитывает то, что его окружает. В пример автор приводит интересный факт: в Ленинград после войны вернулось всего около двадцати процентов коренного населения, остальные приехали из других мест. Но уже через короткое время гостей северной Пальмиры нельзя было отличить от аборигенов: поскольку человек воспитывается тем, что находится вокруг него. Немудрено приобрести «те четкие «ленинградские» черты поведения, которыми по праву гордятся ленинградцы», ведь Ленинград – город великой истории, культуры и архитектуры.
К тому же Д. С. Лихачёв считает что культурное наследие нужно трепетно оберегать, потому что ««запас» памятников культуры, «запас» культурной среды крайне ограничен в мире, и он истощается со все прогрессирующей скоростью». И такие утраты невосполнимы, потому что каждое подобное сооружение уникально, и реставрация не может полностью сохранить их первозданный облик.
Таким образом, сохранять культурное наследие необходимо, ибо оно делает человека человеком.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #13: Забвению не подлежит
Тема: Как война меняет судьбу человека?
История любой страны — это, прежде всего, история обычного люда, простого народа. Получается, что именно человек — вершитель истории? Как военные столкновения, политическая деятельность, или даже мелкие конфликты влияют на судьбы этих людей? Можно ли избежать этого воздействия, и если да, то как? Эти, и другие вопросы меня взволновали после прочтения романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого «Война и мир».
Одним из любимых героев писателя стал Андрей Болконский. Он находился в тяжелом душевном состоянии из-за измены Наташи, но война выводит его из этого, казалось бы, тупика, и теперь его волнует совершенно другая забота — а именно защита родины. Исключительное мужество Болконский проявляет в Бородинском сражении, где он, рискуя своей жизнью, пошел против врагов до конца, тем самым, поднимая боевой дух солдат своим стремлением к победе.
Война изменила Андрея в лучшую сторону, его характер стал мягче, он научился прощать. Поняв ценность жизни, Болконский простил измену Наташе, а также своего врага – Курагина.
Сильно война изменила и Пьера, который в Бородинском сражении своими глазами видел смерть товарищей, горе и страдание. Некогда ушедший в хандру, Пьер попадает в плен к французам. Хоть его планы об убийстве когда-то любимого им Наполеона терпят крах, он познает всю красоту жизни. В плену он знакомится с добрейшим, милосердным, неприхотливым, и главное простым человеком — Платоном Каратаевым, который как раз таки и открыл глаза Пьеру на настоящие жизненные ценности. Освободившись из плена, Безухов переосмысливает свою жизнь и становится на истинный путь, который давал надежду на лучшее будущее.
Таким образом, можно сказать, что человек непосредственно связан с течением истории. Влияние войны на отдельные личности очень велико. Но возможно ли избежать этого воздействия? На сей день, думаю, да. Некоторые могут переезжать в другие страны, а некоторые вынуждены считаться беженцами, и искать себе новый дом, ведь они не хотят жить там, где война.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #14: Забвению не подлежит
Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Бальтасара Грасиан-и-Моралеса: «Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества»?
Бальтасар Грасиан-и-Моралес однажды сказал: «Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества». Я частично согласна с мнением испанского прозаика, потому что, без сомнения, забвение – прекрасный способ мести, но есть средство эффективней – это прощение. Прощение и забвение – вот лучшая месть и наказание для обидчика.
Достаточно вспомнить героя повести Б.Васильева «Не стреляйте белых лебедей», Егора Полушкина, который был избит Федором Ипатовичем и его дружками. Егор, без сомнения, узнал родственника, в чем ему и признался, но, даже чувствуя, что умирает, не сказал об этом следователю. Полушкин простил Бурьянова, и коньяк, принесенный Федором Ипатовичем, показался последнему горьким, потому что его мучила беспощадная совесть.
В этом случае, лучшей местью оказалось не забвение, забыть о таком нельзя, а прощение. Но и просто вычеркнуть из собственной жизни человека, принесшего лишь зло, тоже является достаточно эффективным способом расплаты.
Такого мнения придерживается Л.Н.Толстой в романе «Война и мир». Сколько горя принесла Пьеру Безухову его жена, Элен Курагина! Эгоистичная женщина, влюбленная в деньги и преданная наслаждениям, не раз изменяла законному супругу. Защищая собственную честь, Пьер даже вынужден был стреляться с предполагаемым соперником. Но в конце концов, не выдержав подобной семейной жизни, Безухов развелся с корыстной супругой, забравшей приличную часть его состояния, и вычеркнул ее из своей судьбы, предав образ Элен забвению. И эта месть оказалась лучшей, потому что предоставленная сама себе женщина пустилась во все тяжкие и в довольно скором времени умерла по официальной версии от тяжелой болезни, а по неофициальной – от последствий плохо сделанного криминального аборта. Совесть же Пьера осталась чиста.
Таким образом, месть может быть абсолютно разной. В некоторых случаях необходимо прощение, в других – забвение, но мне кажется, что лучшая месть – это ее отсутствие. Жизнь накажет обидчика сама.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #15: Забвению не подлежит
Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Джерома Клапка Джерома: «В жизни каждого человека есть много такого, о чем лучше забыть»?
Джером Клапк Джером однажды сказал: «В жизни каждого человека есть много такого, о чем лучше забыть». Но я не совсем согласна с мнением известного английского писателя. Без сомнения, в жизни любого существуют события, которые так и хочется стереть из памяти, но что, как не эти моменты, формируют наш жизненный опыт, соответственно, вытачивая личность? Не совершая досадные промахи, нельзя научиться чему-либо, поэтому их не стоит забывать, а напротив, необходимо как можно лучше запомнить.
Достаточно вспомнить ошибки, совершенные героем рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Если бы Андрей Соколов не обошелся бы так жестоко с женой Ириной, оттолкнув ее при прощании, кто знает, смог бы он понять, что надо заботиться о тех, кто рядом, пока это возможно? Может быть, именно поэтому сердце героя размягчилось настолько, что Андрей смог привязаться к сироте Ванюшке и полностью взять на себя роль отца мальчика.
В этом случае совершенная ошибка, не преданная забвению, помогла стать счастливыми нескольким людям.
О том, что любые неприятности, случившиеся с тобой, нельзя забывать, потому что они закаляют характер, писал и Б. Полевой в «Повести о настоящем человеке», главный герой которой, Алексей Мересьев, попал в крайне неприятную ситуацию: его самолет, сбитый врагами, упал в зимнем лесу. Лётчику при этом перебило ступни, и мужчина чудом сумел выбраться к людям. Ступни ампутировали, и Алексей, став инвалидом, впал в отчаяние, проклиная собственную судьбу. Но благодаря газетной заметке о летчике, оказавшемся в подобной ситуации, Мересьев переборол себя, долго тренировался и наконец смог не только встать на ноги, но даже танцевать и заново сесть за штурвал самолета.
И в этом случае мне не кажется, что всё произошедшее с Алексеем ему нужно выбросить из памяти, ведь это неприятная часть его жизни показала отчаявшемуся человеку, что ещё не всё потеряно, заставила его бороться с самим собой.
Таким образом, мне не кажется, что особенно неприятные моменты нужно предавать забвению, ведь они часть нашего жизненного опыта, показывающая, кто мы есть на самом деле.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #16: Забвению не подлежит
Тема: Согласны ли Вы с высказыванием Жана де Лабрюйера: «Умирает любовь от усталости, а хоронит её забвение»?
Жан де Лабрюйер однажды сказал: «Умирает любовь от усталости, а хоронит её забвение». Я не согласна с мнением знаменитого французского моралиста, потому что считаю, что поистине теплые чувства не сможет убить ничто, а вот страсть вполне может погибнуть, если пресытиться ею, устать от партнера, но с настоящей любовью окончательно распрощаться нельзя. Если сейчас человек не помнит о ней, это совершенно не значит, что забвение навсегда похоронило это чувство. И уж тем более не значит, что умерла любовь партнера.
Достаточно вспомнить рассказ И.А.Бунина «Темные аллеи», в котором стройный старик-военный Николай Алексеевич, оказавшись на незнакомом постоялом дворе, далеко не сразу узнал в темноволосой, ещё красивой не по возрасту хозяйке ту, которая когда-то волновала его сердце и которую он предал, когда уехал из дома, сделав выбор в пользу здравого смысла.
А не сердца. Бурная жизнь завертела героя, и если бы не эта встреча, возможно, он и не вспомнил бы девушку, едва не наложившую на себя руки из-за поступка любимого. Но забвение не смогло похоронить чувства Надежды: она так и не вышла замуж, потому что очень любила Николая Алексеевича.
Однако случается и так, что пресыщение партнером вполне может убить страсть. Как это произошло, например, в повести Н.С. Лескова «Очарованный странник», в которой один князь из военных сделал все, чтобы завоевать любовь цыганки Грушеньки, а добившись желаемого, быстро устал от ее необразованности и начал тяготиться отношениями. Когда же этот герой задумал поправить свое состояние выгодной женитьбой, выяснилось, что Грушенька забеременела, и князь запер ее в лесном доме под охраной трёх дюжих девиц. В этом случае вспыхнувшая страсть была убита усталостью князя, но, конечно, главной причиной гибели этого чувства была его несерьезность.
Таким образом, на мой взгляд, истинную любовь не уничтожит усталость и не похоронит забвение. Она вечна.
Источник: kritika24.ru
Сочинение #17: Забвению не подлежит
Многие молодые люди, сидя на уроках истории, обществознания или литературы и заучивая очередные даты давно прошедших событий, спрашивают себя: «Почему важно помнить уроки войны?». Тем, кто вырос в мирное время, не понять ценности этих воспоминаний и не проверить их достоверности. Однако в этой закономерности и кроется ответ на вопрос: о трагических страницах истории нужно знать, чтобы не повторять их впредь. Помня о цене победы и горечи поражения, люди не ввяжутся в новый вооруженный конфликт, ведь еще свежи будут нанесенные раны, сохранившиеся благодаря исторической памяти поколений. Об этом рассуждали многие писатели-гуманисты, к мнению которых стоит прислушаться читателям всех эпох и народов.
Например, Джордж Оруэлл в антиутопии «1984» изобразил пример, когда люди переписывали свою историю и забывали о войнах. Граждане Океании ежедневно получали искаженные сведения о войнах с Остазией и Евразией. Главный герой, Уинстон Смит, работал в Министерстве Правды и лично занимался фабрикацией очередных новостей с фронта. Противники Океании регулярно менялись, а вслед за ними менялась и история войны: вчерашний союзник объявлялся вечным врагом и обвинялся во всех бедах, а враги становились друзьями, но тоже ненадолго. В результате люди не могли извлечь никаких уроков из происходивших событий, поэтому война не прекращалась и служила вечным оправданием тирании, партийной догматики и нищеты. Забывая свое прошлое и воспринимая его искаженную версию, жители Океании ничего не могли изменить, ведь даже не задумывались над тем, что происходило. Их пример доказывает, что война, которую забывают, повторяется вновь и вновь, так как люди, не помнящие ужаса прошлых столкновений, не возражают против новых актов насилия.
Не менее интересный пример описал М. Шолохов в романе «Поднятая целина». Коммунисты, которым предстояло учредить колхоз в деревне «Гремячий Лог», вернулись с Гражданской войны ожесточенными и измученными. Каждый из них был готов без жалости искоренять контрреволюционные идеи и мстить тем, кто их продвигает. Однако именно безрадостный опыт военных лет помог Семену Давыдову, Макару Нагульнову и Андрею Разметнову оценить преимущества мирного разрешения конфликтов и начать жизнь заново. Так, Андрей Разметнов, жену которого изнасиловали и довели до суицида, смог пересилить гнев и пощадить семью того, кто это сделал. Он понимал, что его месть продлит войну, а значит, и страдания невинных людей. Вспомнив все и взвесив последствия своих действий, герой разомкнул порочный круг и сделал шаг к воссозданию мира в деревне. Семен Давыдов тоже пострадал во время боев за свои убеждения, но все же не нарушил закон и не стал «отыгрываться» на тех, кто когда-то поддерживал Белое движение. Он не хотел повторения войны и пытался избежать столкновения, разрешая все противоречия в ходе беседы, а не ссоры. Значит, память о войне и ее чудовищных последствиях способна научить людей быть добрее, терпимее и демократичнее. А ведь именно эти качества необходимы для профилактики вооруженных столкновений.
Таким образом, людям необходимо помнить уроки войны, чтобы не допустить повторения этих страшных событий. Память о кровопролитии учит нас быть более терпимыми и гуманными, заставляет прощать и отпускать обиду. Только осознав страдания и ущерб от вооруженного столкновения бойцов, мы будем делать все возможное, чтобы сохранить мир.
Источник: litrekon.ru
Сочинение #18: Забвению не подлежит
История страны, народа, семьи не подлежит забвению. Прошлое важно помнить, так как память является важнейшим свойством бытия, основой нравственности и национального самосознания. Сохраняя память прошлого, мы накапливаем добрый опыт. Только память, в противоположность забвению, позволяет соединить прошлое, настоящее и будущее, преодолеть время и смерть. Пока мы помним ушедших их жизни, они живут в нашем сознании. Нельзя забывать воинские и трудовые подвиги наших предков, боровшихся за светлое будущее, созидавших новый мир, в котором мы сейчас живём. Мы должны хранить память о Великой Отечественной войне, так как забвение подвига предков равносильно измене и предательству.
Уходят из жизни живые свидетели военных событий, но остаются произведения художественной литературы, которые помогают хранить память о «героях былых времён», о тех, кто защищал Родину, сражаясь с фашистами.
«Повесть о настоящем человеке» Бориса Полевого основана на реальных событиях и рассказывает о Герое Советского Союза Алексее Маресьеве. В произведении он носит фамилию Мересьев. Нельзя без восхищения читать о подвиге этого лётчика. В воздушном бою самолёт Алексея был подбит. За секунду до того, как боевая машина развалилась на части, пилота катапультой вырвало из сиденья. Падение смягчили деревья, но ноги героя были раздроблены. Восемнадцать суток полз лётчик по снежной равнине к своим по оккупированной территории. Его спасли партизаны, которые смогли переправить Мересьева на Большую Землю. Но началась гангрена, и ноги ампутировали. Преодолев отчаяние с помощью комиссара Воробьёва, герой решил добиться возвращения в строй. Он стал летать на истребителе, несмотря на протезы, участвовал в сражениях, бил врага, освобождая родную землю от фашистов. Подвиг этого человека невозможно забыть.
Как и многие участники Великой Отечественной войны, герой достоин уважения и восхищения, является гордостью нашей страны, примером для последующих поколений, его подвиг не подлежит забвению.Не меньшего поклонения достоин и герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов. Он воплощает в себе лучшие черты нашего народа, который в годы войны не щадил себя, защищая родную землю. Ровесник века, в мирной жизни простой шофёр, он и в годы войны работал водителем, подвозил на позиции боевые снаряды. Однажды Соколов попал под артналёт, контуженный, потерял сознание и оказался в немецком плену. Тяжёлый физический труд, голод, издевательства вынес простой солдат и не утратил своего человеческого достоинства. Особенно это ярко проявилось в эпизоде допроса. Оказавшись в комендатуре перед начальником концлагеря Мюллером, Соколов готов был мужественно принять смерть. Он отказался пить за победу немецкого оружия. Выпив три стакана водки на голодный желудок за свою погибель, пленный солдат отказался от немецкой закуски, твёрдо решив доказать «фрицам», что и у него, русского солдата, есть своё человеческое достоинство. Побег из плена, страшное известие о гибели жены и двух дочек под бомбёжкой, героическая смерть сына, артиллерийского капитана, в День Победы в Берлине – все это события наполнили душу героя неизбывным страданием. Но после войны он нашёл в себе нравственные силы усыновить сироту Ваню, родители которого погибли.
Рассказ Шолохова можно считать прекрасным памятником советскому солдату, всему народу, который не щадил себя, сражаясь с величайшим злом в мире – фашизмом. Наш долг – помнить о подвиге нашего народа, не забывать тех, «кто уже не придёт никогда».Нельзя забывать наше великое прошлое, героев нашей страны, которые подарили нам мирное небо. Мы не должны уподобляться тем «беспамятным» людям, которые проявляют неблагодарность по отношению к героям войны, пожертвовавшим своей жизнью ради счастья на земле. Нельзя проявлять безответственность по отношению к своим прадедам. Только память о прошлом позволяет нам совершать добрые поступки.
Источник: vopvet.ru
Тезисы
- Война – одно из самых страшных событий, которые могут случится с народом. К сожалению, и в истории нашего государства есть эти печальные и трагичные страницы. Во время кровопролитных боёв люди самоотверженно защищали свою родину и своих близких. Многие погибли, преследуя благородные цели. Важно помнить об этих подвигах, уважать их. Это первая причина, по которой тема войны не уходит из литературы.
- Вторая причина – это опыт прошлых лет или даже веков. Если уроки прошлого будут увековечены в произведении искусства, вероятность того, что эти уроки будут усвоены, – больше. Война – это горе, которое необходимо избежать в будущем. Чтобы не повторить ошибок прошлого, следует помнить о полученном опыте, этому и способствует военная литература.
- Память о войне в литературе — это наша дань погибшим, дань героям, это литературный памятник, в котором увековечены и запечатлены благородные и отважные поступки предков.
- Тема войны не уходит из литературы, потому что такой страшный период непременно оставляет ощутимый след в истории государства и народа и в судьба отдельных людей. Чтобы избежать повторения этого ужаса, преподать урок молодому поколению, писатели запечатлевают эти трагические события в литературных произведениях.
- Авторы одновременно знакомят читателей с историей, предостерегают их, учат храбрости, благородству, чести, самоотверженности и отдают дань погибшим и выжившим героям войны.
Аргументы
«А зори здесь тихие…» Б.Л. Васильев. С помощью литературных произведений об ужасных событиях войны узнают последующие поколения и повторят ошибок предков. Одно из таких произведений – повесть Бориса Львовича Васильева «А зори здесь тихие…». В ней автор рассказал историю пятерых девушек, которые жили во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Судьбы их сложились трагично. Раньше у них были семьи, близкие люди и любимые занятия. Но эти страшные события XX века забрали всё дорогое, что было у девушек – Жени, Лизы, Гали, Сони и Риты. Все героини отправились на фронт и попали под командование старшины Федота Евграфовича Васкова. На одном из опасных заданий в лесу героини погибли, останавливая диверсантов. Каждая по-своему, но все – сражаясь, защищая свою родину, пытаясь создать лучшее будущее для последующих поколений. Эта страшная и печальная история – лишь одна из множества тех, которые случались на войне. Однако она живая, она настоящая, она близка людям, умеющим чувствовать и сочувствовать. Писатель запечатлел личные истории, запечатлел судьбы – чтобы мы помнили, чтобы чтили, чтобы не повторяли ошибок прошлого, берегли мир и друг друга.
«Сотников» В.В. Быков. Литература о войне нужна новым поколениям, потому что тяжелые обстоятельства позволяют раскрыть вечные проблемы, актуальные во все времена. Вспомним рассказ Василя Владимировича Быкова «Сотников». Это яркий пример того, как произведение о войне наглядно объясняет, что такое достойная личность, что представляют собой настоящие защитники родины и настоящие Люди. Ведь именно в таких чрезвычайных ситуациях, как например, война, становится понятно, кому можно доверять, на кого можно положиться, кто чего-то стоит, а кто – слабый, трусливый, ненадёжный. Два товарища – Сотников и Рыбак – отправляются на задание во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. У Сотникова тяжелая болезнь, он медленно и с трудом передвигается, чувствует себя обузой. Второй раздражается из-за этого, но не бросает друга в беде. Однако это первое впечатление обманчиво. Читатель узнаёт сущность героев лишь тогда, когда оба солдата попадают в плен к фашистам. Рыбак соглашается работать на врага, чтобы избежать казни. Он предаёт свою родину, свой народ, свои прежние убеждения. Сотников принимает смерть и даже пытается выгородить всех остальных задержанных людей, взяв всю вину на себя. Один из самых напряжённых и ужасающих моментов – тот, когда во время казни Рыбак выбивает опору из-под ног Сотникова. Предатель не получит счастливой жизни в плену. Заблуждением было думать, что вот так просто можно спастись. Рыбак будет мучиться, работать на врага в ужасных условиях и, может, в итоге умрёт. Таким образом, тема войны действительно помогает писателям поднять многие другие важные проблемы и изобразить ещё ярче и нагляднее людские пороки. Литературные произведения о войне помогают читателям обрести нравственные ориентиры в мирной жизни.
«Война и мир» Л.Н. Толстой. В число литературных произведений о войне входят не только те, что посвящены Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Хотя это, безусловно, эти события свежи в памяти многих. Обратимся, например, к роману-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Кроме описания конкретных боёв конкретной войны, автор обращается к общим рассуждениям о войнах в целом. По мнению писателя, «война – это забава праздных и легкомысленных людей». Л.Н. Толстой выступает против насилия, жестокости и кровопролитий. В его романе-эпопее война играет важную роль – с её помощью герои обретают себя, находят свой жизненный путь, переосмысливают приоритеты и цели. Так случилось, например, с князем Андреем Болконским, с Пьером Безуховым, даже с Наташей Ростовой – читатель увидел доброту в ней, когда девушка отдала часть обозов своей семьи раненным солдатам. Можно сделать вывод о том, что тема войны не уходит из литературы, потому что так писатели предостерегают людей от былых ошибок, показывают страшные последствия этого события. Вместе с тем авторы увековечивают память о героях, совершивших подвиги. Кроме того, как в случае с «Войной и миром», война – это удобный фон для того, чтобы глубже изобразить характер и внутренний мир героя, который раскрывается в чрезвычайных ситуациях.
«Судьба человека» М.А. Шолохов. Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. посвящён рассказ Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека». Главный герой – Андрей Соколов. До этих страшных событий у него была семья – жена и дети. Но во время войны он потерял самое дорогое, что у не было. Читатель наблюдает путь героя как на фронте, так и после войны. Соколов был в плену у фашистов и проявил себя там как настоящий герой и преданный защитник своей родины. Он сбежал из плена, рискуя жизнью, и смог захватить с собой важного вражеского инженера. Даже в такой ситуации солдат думал о благе своей страны! Даже потеряв всю семью, он не отчаялся и смог подарить счастливое детство сироте. На основе этого произведения можно сделать несколько выводов о том, почему тема войны не уходит из литературы. Во-первых, это горькое напоминание всему человечеству о том, как это страшно и ужасно, какое это большое горя как для всего государства и народа, так и для отдельных людей. В конкретных, живых примерах – таким стала и судьба Андрея Соколова – гораздо проще сопереживать человеку, понимать, как это плохо. Так что именно писатели понятно и доступно объясняют молодому поколению, что такое война. Во-вторых, в произведениях искусства авторы отдают дань героям, которые совершали подвиги во время войны. Например, Андрей Соколов даже под угрозой смерти не предал свою родину. И таких личностей, как этот литературный персонаж, было много и в реальной жизни. Это собирательный образ, характеризующий наш народ. В-третьих, книги о войне на наглядных примерах показывают, каким должен быть достойный и благородный человек. Андрей Соколов – образец храбрости, верности, доброты. Даже после войны он нашёл в себе силы стать другом и отцом мальчика-сироты, который лишился родителей во время этих страшных событий.
«Слово о полку Игореве». Вóйны были в истории любого государства практически с самого основания. И наша страна – не исключение. Обратимся к памятнику древнерусской литературы – поэме «Слово о полку Игореве». Автор этого произведения неизвестен. Оно посвящено походу князя Игоря против половцев. События происходят в XII веке. Князь Игорь желал получить личную славу и народное признание. Потому он отправился в военный поход втайне от других князей, чтобы ни с кем не делить «лавровый венок». С собой он взял только Всеволода. Однако эгоизм и корысть помешали победе. Герой не справился с неприятелем и попал в плен. Основная идея поэмы в том, чтобы показать, что единство – это ключ к успеху. Если бы князь Игорь позвал на помощь своих братьев, и они вместе отправились в поход, велика вероятность, что Русь одержала бы победу над половцами. Ведь тогда люди преследовали бы благую цель – защитить свою родину от врага. Игорь же стремился в первую очередь к славе. Таким образом, тема войны не уходит из литературы сразу по нескольким причинам. С её помощью можно ярко изобразить благородных людей – именно в таких чрезвычайных ситуациях человек и проявляет себя. Также эта тема позволяет уберечь и предостеречь последующие поколения от ошибок предков. Кроме того, война – это важная страница в истории государства. Литература помогает запечатлеть и сохранить эту страницу как объект исторического исследования.
«Василий Тёркин» А.Т. Твардовский. Когда речь заходит о литературных произведениях, посвящённых войне, на ум сразу приходит поэма Александра Трифоновича Твардовского «Василий Тёркин». Важно то, что она была создана непосредственно во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. В тот период она вдохновляла солдат, поддерживала боевой настрой и силу духа. Главный герой поэмы – солдат Василий Тёркин. В его историях и в нём самом настоящие солдаты, может быть, видели себя. Василий Тёркин ловко справляется с важными заданиями, защищает родину, при этом не жаждет славы и наград. У него болит душа о родном селе, о судьбе Смоленской области, откуда он родом. На пути к свободе своего края он, не жалея сил, освобождает другие земли. По пути он помогает старикам и раненым бойцам, осознавая всю тяжесть испытания, выпавшего на долю каждого его соотечественника. Он — простой, добрый и храбрый человек. Даже весёлый – несмотря на трагичность и ужасы войны. Таким образом, в данном случае тема войны выполняет сразу две функции. Во-первых, поэма была написана прямо во время сражений, она поднимала боевой дух. Во-вторых, читатели видят, каким должен быть достойный и благородный человек. Тёркин – не какой-то недостижимый идеал личности. Он тем и привлекает, что он простой и настоящий. Просто очень смелый, добрый и патриотичный мужчина, который готов постоять за то, что ему дорого.
«В списках не значился» Б.Л. Васильев. Чтобы рассуждать о теме войны в литературе, обратимся к роману Бориса Львовича Васильева «В списках не значился». Он повествует о юноше по имени Коля Плужников. Он отправился на фронт – защищать Брестскую крепость во время Великой Отечественной войны. Он сражался до последнего и погиб героической смертью. Даже когда крепость пала, солдат выходил из укрытия ночью и безжалостно убивал врагов, сея ужас среди оккупантов. Когда его, наконец, обнаружили, враги даже отдали ему честь в знак уважения. Он воевал так мужественно и упорно, что сломил дух соперника. Несмотря на то, что это произведение рассказывает о судьбе одного конкретного бойца, это роман о каждом солдате, каждом герое, каждом человеке, который во время войны самоотверженно, стойко и храбро защищал свою родину. Это роман о долге, о любви, о ненависти, о верности, о предательстве и о ещё об очень многом. Дело в том, что на войне всё это, всё, из чего состоит обычная жизнь, становится гораздо ощутимее, будто бы объёмнее – словно мы смотрим на всё через увеличительное стекло. Получается, тема войны не уходит из литературы, потому что это дань героям, обеспечившим нам мирное небо над головой. Кроме того, в таких страшных и чрезвычайных условиях светлых людей видно лучше, они сияют ярче своей смелостью, добротой, преданностью. Так что писатель наглядно показывает, что значит быть настоящим Человеком.
«Тарас Бульба» Н.В. Гоголь. Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» рассказывает о войне между запорожскими казаками и Польшей. В этом произведении читатель находит примеры достойных и храбрых людей, добродетели которых раскрываются именно на поле боя. Таким был и главный герой – Тарас Бульба. Он сражался с врагом до конца. И даже перед казнью остался верен своей родине и своим принципам. Даже во время казни он направлял товарищей к спасению, не думая о себе. Кроме того, мы наблюдаем сцену предательства. Младший сын Тараса Бульбы, Андрий, предаёт родину ради любви – он влюбился в полячку. Отец не может принять его выбора и убивает сына. Автору не удалось бы показать этот душераздирающий и неоднозначный конфликт, если бы народы не враждовали. Таким образом, тема войны не уходит из литературы, потому что в такие ответственные и трудные времена становится понятно, что собой представляет тот или иной человек. Это такая чрезвычайная ситуация, в которой люди должны проявить себя, в которой обычные закономерности человеческих отношений преображаются. Также с помощью литературных произведений, посвящённых теме войны, писатели могут нагляднее изобразить образ достойного человека, преподать нравственный урок читателям.
«Тихий Дон» М.А. Шолохов. К сожалению, война – это не только противостояние разных государств и народов. Порой война – это битва одного народа. В романе Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон» изображены события Гражданской войны 1918-1922 гг. и судьбы людей в это страшное время. Вражда «красных» и «белых» поссорила членов одной семьи, превратила лучших друзей в заклятых врагов. Писатель без прикрас изобразил ужасы войны – сломанные судьбы, несчастные люди, разрушенные семьи, родные и близкие, которые воюют друг против друга, ранят, убивают. Мы видим трагедию целого народа на примере главного героя – донского казака Григория Мелехова. За время Первой мировой войны 1914-1918 гг. и Гражданской войны он потерял много близких людей и надежды на светлое будущее. Ни на одной стороне, ни в одной идеологии он так и не нашел правды, за которую было пролито так много крови. У него остался только сын – единственная опора и радость в жизни человека разочарованного, вымотанного и уставшего. На самом деле, в действительности таких людей, как Гриша Мелехов из «Тихого Дона», со столь печальным жизненным путём, было много. Следующим поколениям нельзя забывать этот трагический опыт в истории нашего государства, чтобы не повторить таких ошибок. Поэтому тема войны и не уходит из литературы.
«Бородино» М.Ю. Лермонтов. Теме войны посвящена не только проза, но и лирика. Например, стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова «Бородино». Оно рассказывает о событиях Отечественной войны 1812 года. Поэт запечатлел страшные картины разрухи и страданий народа. В то же время он изобразил образы достойных и благородных людей, которые любят свою родину и готовы защищать её до конца. Вот некоторые строки: Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри – не вы! М.Ю. Лермонтов желает увековечить подвиг предков и напомнить следующим поколениям, как важно быть настоящими Людьми – с большой буквы: «И умереть мы обещали, И клятву верности сдержали Мы в Бородинский бой». Таким образом, тема войны не уходит из литературы, потому что именно в такой ужасный период люди проявляют как свои лучшие, так и свои худшие черты. Писатели и поэты в свою очередь с помощью этих примеров учат юных читателей быть достойными личностями. Кроме того, литераторы сохраняют подвиги предков в знак большого уважения и благодарности. Также книги о войне напоминают о том, как это страшно, печально и ужасно – чтобы последующие поколения не повторяли ошибок прошлого.
Вы находитесь здесь: Главная » ЕГЭ-2020. Литература. Сочинение в декабре. Аргумент по направлению: «Надежда и отчаяние». А.Т. Твардовский. «Василий Тёркин».
Надежда. Именно она давала силы бойцам в годы Великой Отечественной войны в период страшных испытаний, именно надежда вдохновляла советских людей в тылу, помогала преодолевать неимоверные трудности, которые выпали на нашу страну. Писатели и поэты внесли неоценимый вклад в победу, своими произведениями приближая её час.
Поэма «Василий Тёркин» создавалась А.Т. Твардовским в годы войны. Она состояла из отдельных глав, которые композиционно были самостоятельными. В них описывался определённый момент из жизни Василия Тёркина – собирательного образа защитника Родины. Это не случайно. Солдаты читали стихи перед атаками, в небольшие перерывы между боями. И кто знает, смогли ли бы все они узнать, как дальше сложилась судьба героя, суждено ли им было выжить в очередном бою.
Василий Тёрки в огне не горит и в воде не тонет, весельчак, герой, всегда находящий выход из любого положения.
Тёркин сам уже хохочет,
Сердцем щедрым наделён.
А как замечательно он играет на гармони! Слушая его, каждый солдат вспоминает дом, семью – и тепло становится на душе.
Только взял боец трёхрядку,
сразу видно – гармонист.
Тёркин всегда подбадривает товарищей, не даёт им отчаиваться, произнося: «Не унывай!», «Перетерпим. Перетрём». Герой привлекает своим огромным желанием жить!
Разрешите доложить
Коротко и просто:
Я большой охотник жить
Лет до девяноста.
Это храбрый солдат, порядочный, человек чести.
На войне себя забудь,
Помни честь, однако.
Тёркин — смелый, храбрый, мужественный человек, готовый отдать жизнь за родину.
Мне не надо, братцы, ордена,
Мне слава не нужна,
А нужна, больна мне родина,
Родная сторона!
Как нужен был такой герой, как Василий Иванович Тёркин, солдатам! Он такой же, как и они, на плечи которых легла основная тяжесть войны. Даже фамилия героя «говорящая» — «тёртый» жизнью человек, имеющий непростую судьбу. А у кого она была простая в те годы! Страна пережила коллективизацию, индустриализацию. Сколько сделали люди, чтобы СССР стал одним из могущественных государств в мире! Так что Василий – свой. Читая о нем, каждый надеялся, что и он сможет выжить, что и его не заденет шальная пуля – ведь сумел же это сделать Тёркин, такой же простой солдат, как и они.
В муках твёрд и в горе горд,
Тёркин жив и весел, чёрт!
Надежда… Она согревала души солдат, когда они читали письма из дома, когда живыми и невредимыми выходили из боя сами и их товарищи, когда весело отплясывали, согреваясь у костра перед очередным боем или пели песни, наполнявшие сердца тоской по родному дому. Она не давала отчаиваться, унывать, вела к победе, ведь ничто не способно было сломить советских людей, преданных и отважных! Почти 75 лет наша страна живёт под мирным небом, благодаря подвигу таких, как Василий Тёркин!
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.
Автор
Книга
Что не подлежит забвению? Суть описываемых событий
Какие мысли проводит автор?
На что нужно обратить внимание
Памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве»
Поход Новгород-Северского князя Игоря Святославича против половцев в
1185 году вместе с братом Всеволодом, сыном Владимиром и племянником
Святославом. Игорь хотел, чтобы слава досталась ему, поэтом не позвал других
князей. Русские воины напали на половцев без предупреждения, застав их
врасплох, однако уже на следующий день потерпели страшное поражение. Игорь
был пленен, полки половцев двинулись на русские княжества. Святослав, отец
Игоря, призвал князей объединиться против общего врага.
Игорь — храбрый воин: в бою он не ищет поживы, ему нужно чужое
(половецкое) знамя, слава, честь. Тем не менее, герой стал жертвой своего
тщеславия, личные интересы он поставил выше общественных – в итоге под
угрозой оказалось благополучие как его княжества, так и чужих. Святослав в
свое время усмирил половцев, Игорь же спровоцировал их агрессию. Автор не
осуждает Игоря за то, что он пошел на «поганых» без предупреждения, он
осуждает его за то, что Игорь не объединился с другими князьями, ослепленный
жаждой славы.
! «Золотое слово Святослава» — призыв к объединению русских князей:
Святослав (а вместе с ним и автор) убежден, что только вместе князья могут
противостоять сильному врагу.
! Игорь игнорирует знамения: например – солнечное затмение, тревожные крики
птиц, вой волков; он слишком самоуверен.
! Народ встречает сбежавшего из плена Игоря с радостью, для народа князь все
равно подобен «красному солнцу».
! Овлур – половец, перешедший на сторону русский воинов, он помог Игорю
сбежать из плена. Так подчеркивается мысль о том, что правда, правота на
стороне русских, а не на стороне «поганых».
Памятник древнерусской литературы, автор – книжник монастыря,
современник князя
«Повесть о житии и храбрости благородного и великого Александра
Невского» («Повесть о житии Александра Невского»)
В повести рассказывается о трех подвигах Александра Невского.
Первый подвиг – битва со шведами под предводительством Александра (Невская
битва).
Второй подвиг – освобождение Пскова от «безбожных немцев»; Ледовое побоище на
Чудском озере.
Третий подвиг – поездка к Батыю, чтобы «отмолить христиан от притеснения
иноплеменников» (монголо-татары требовали, чтобы русские не только платили им
дань, но и воевали вместе с ними); после поездки умер (вероятно, был
отравлен).
Автор восхищается Александром и его деяниями, воспринимает его как
святого, ведь этот человек делал все ради блага родной земли, воплощал образ
мудрого, благородного, справедливого правителя, храброго защитника Родины, а
также — истинного христианина.
!Александр не устраивал военных походов ради наживы, не был тщеславен;
сражения, в которых он участвует, — это оборона родной земли от врага.
! Александр – истинный христианин, он всегда уповает на помощь Бога и борется
за правое дело. «Не в силе Бог, а в правде», — с такими словами он обращается
к дружине. Враги завидуют славе Александра, но в то же время признают его
величие.
!Святые (Борис и Глеб) покровительствуют Александру, во время
Ледового побоища, согласно свидетельству очевидца, ему на помощь пришел
«Божий полк».
!Смерть Александра – народное горе. «Разумейте, зашло солнце земли
Суздальской… уже погибаем».
!Александр был канонизирован.
А.С. Пушкин
«Капитанская дочка», повесть
Исторический фон произведения — Крестьянская война (Пугачевский
бунт) – жестокая, кровопролитная война казаков, крестьян под
предводительством Пугачёва с правительством императрицы Екатерины II. Особенно страшной эту войну делает то, что она разворачивается не
между государством и внешним врагом, а внутри государства, разъединяя людей.
«О русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»
Автор признаёт, что у народного восстания были серьёзные причины, вызванные политикой
Екатерины II,однако не оправдывает и жестокость пугачёвцев.
Крестьянская война показана как страшное бедствие, где нет четкого
противопоставления правых и неправых.
Пугачёва А.С. Пушкин изображает человеком противоречивым: с одной стороны,
жестоким, тщеславным, с другой – способным проявлять благородство, доброту.
Пугачев А.С. Пушкина осознаёт, что выбрал неправильную дорогу, но повернуть
назад он уже не может.
Пётр Гринев – человек, оказавшийся в круговороте знаменательного
исторического события; он не хочет этой бессмысленной войны и мечтает о тихом
семейном счастье. На его примере, а также на примере Маши Мироновой мы
видим, что даже в таких страшных условиях человек может сохранить
нравственную чистоту, не запятнать свою честь.
! Помимо повести, существует документальный очерк А.С. Пушкина «История
Пугачёвского бунта», в котором автор выступает в роли историка: не прибегает
к художественному вымыслу, излагая события предельно объективно. В этом
очерке Пугачев предстает личностью отталкивающей, в то время как в
«Капитанской дочке» негативные черты Пугачёва немного сглажены.
! Повесть «Капитанская дочка» представлена как мемуары пожилого Петра
Гринёва.
! Всем главам, в центре которых образ Маши Мироновой, предпосланы эпиграфы из
фольклора – это подчеркивает народный характер героини.
! Автор признаёт жестокость Пугачёва, но, тем не менее, не лишает
героя человеческих черт.
М.Ю. Лермонтов
«Бородино», стихотворение
Почти все стихотворение представляет собой монолог ветерана,
участника Бородинского сражения 1812 г. Он подробно описывает тот бой
молодому солдату.
Ветеран – подлинный патриот, это человек из народа, обыкновенный
солдат, не офицер, не маршал.
М.Ю. Лермонтов первым показал, что именно простые солдаты и есть настоящие
герои войны: забыв о личном, они, не задумываясь, жертвовали собой ради
общего дела – спасения Родины.
Рассказчик сожалеет о том, что пришлось уступить опустошённую Москву врагу,
однако видит в том «Господню волю» и не ропщет на судьбу.
Автор противопоставляет современное ему поколение и поколение участников
Отечественной войны: «Богатыри не вы».
Война в стихотворении изображена без прикрас, как страшное бедствие, чтобы
читатели понимали, насколько высока была цена победы.
!Стихотворение было приурочено к 25-летнему юбилею Отечественной
войны 1812 года и Бородинской битвы
Л.Н. Толстой
«Война и мир», роман-эпопея
В романе нашли отражения события Отечественной войны с французами
(1805-1807; 1812г)
Автор убежден, что война – «противное человеческому разуму и всей
человеческой природе событие». Единственная форма войны, которую он
оправдывает – оборонительная война за свою Родину. Л.Н. Толстой изображает
войну без прикрас, показывает, что на ней есть место страху, трусости.
Автор приводит сцены, показывающие, что и на войне человек может оставаться
человеком: русские солдаты делятся едой с замерзшими французами, умирающими
от голода; Пьер не позволяет застрелить французского лейтенанта вне сражения;
Кутузов призывает солдат не добивать отступающих, замерзающих, голодающих
французов. Л.Н. Толстой особое внимание уделяет народному движению,
партизанской войне, сравнивая ее действие с действием увесистой мужицкой
дубины. По мнению Л.Н. Толстого, Наполеон не мог победить, ведь эта победа
противоречила бы законам нравственности, справедливости.
А.А. Блок
Поэма «Двенадцать»
В поэме нашли отражение события, связанные с революцией 1917 года.
Люди разделились на враждующие лагери. Многие оказались на перепутье –
неустроенные, растерянные, ведь привычный уклад жизни (вера, традиции, быт,
власть) пошатнулся, а впереди ждала пугающая неизвестность. С одной
стороны – духовный подъем, надежда на перемены к лучшему, с другой –
усталость от двух лет войны.
А.А. Блок на момент создания произведения воспринимал революцию
положительно: он считал, что интеллигенция слишком долго была господствующим
классом, а простые люди незаслуженно угнетались – пришла пора восстановить
справедливость. Автор искренне верил, что за революцией последуют перемены к
лучшему.
!Число двенадцать символично, и символика эта имеет несколько
смыслов: 1) у Христа было 12 апостолов; герои поэмы — апостолы «новой
веры», которых ведет за собой сам Христос; «В белом венчике из роз/ Впереди
Иисус Христос». 2) у Некрасова есть поэма о атамане Кудеяре и его 12
разбойниках, на которую, возможно, ориентировался А.А. Блок.
! «Мировой пожар» не был для Блока символом разрушения: это был
«мировой оркестр» народной души.
!Поэма была воспринята в штыки большинством представителей русской
интеллигенции.
А.А. Ахматова
«Реквием», поэма
Поэма посвящена событиям конца 1930-х годов, когда проводились
массовые репрессии и политические преследования. А.А. Ахматова описывает горе
женщин, проведших множество дней в очередях, чтобы увидеться с арестованными
родственниками и что-то им передать.
Горе жен, сестер, матерей не менее велико, чем горе самих
арестованных в ходе политических преследований и репрессий.
В заключении поэмы поднимается тема памяти. Поэма «Реквием» — своего рода
памятник жертвам страшных репрессий.
! А.А. Ахматова провела 17 месяцев в тюремных очередях в Ленинграде.
! В поэме есть отсылки к временам стрелецкого бунта (голоса матерей из
прошлого)
! До написания поэмы были арестованы третий муж Ахматовой – Николай
Пунин, а также ее сын Лев Гумилёв.
М.А. Шолохов
«Тихий Дон», роман-эпопея
В произведении изображена жизнь донского казачества во время Первой
мировой войны, революционных событий 1917 года и Гражданской войны в России.
Вторая война оказалась еще более страшной, чем первая, так как велась уже не
с внешним врагом, а внутри страны. Врагами подчас становились даже близкие
родственники; разрушались семьи; люди были измотаны постоянными потрясениями
и невозможностью вернуться к привычной мирной жизни.
В войне нет победителей: бесчисленное количество загубленных жизней –
слишком высокая цена даже для победы. Гражданская война – нечто кровавое,
страшное, и …бессмысленное. Во время такой войны разваливается страна,
разрушаются семьи, люди отрываются от хозяйства — на смену созиданию
приходит постоянное разрушение; зачастую человек становится подобием зверя –
он просто пытается выжить.
Главный герой, Григорий Мелехов, оказался жертвой своего времени. Постепенно
он теряет все, что имел (молодость, надежды, счастье, любимую, родных),
ничего не получив взамен, — разочарованный, опустошенный и уставший от
жизни. Все, что держит его, — маленький сын. На примере Григория мы видим
трагедию целого народа, попавшего в водоворот истории.
М.А. Шолохов
«Судьба человека», рассказ-эпопея
В основе рассказа – события Великой Отечественной войны. Рассказчик
– шофер, простой рабочий человек, прошедший войну от начала до конца,
побывавший в плену, потерявший жену, дочерей, сына, дом.
Война безжалостна, она разрушает судьбы и требует страшных жертв.
Главный герой – Андрей Соколов – потерял на войне все, но не сдался, не
опустил рук, после войны усыновил сироту, чтобы заглушить свое страшное
одиночество и помочь брошенному на произвол судьбы ребенку.
Автор проводит мысль о том, что несмотря на все ужасы войны человек может
сохранить в себе Человека; что герои есть и среди простых людей, не
совершивших «громкого подвига».
! Рассказ основан на реальных событиях, в нем почти нет
художественного вымысла
А.Т. Твардовский
«Василий Тёркин», поэма
Поэма посвящена событиям Великой Отечественной войны. Рассказчик —
простой солдат Василий Тёркин. Он никогда не унывает, поддерживает боевой дух
товарищей, проявляет исключительную смелость и совсем не ждет за нее
награды.
Теркин – собирательный образ простых солдат, настоящих патриотов. Он
верит в победу; не задумываясь, жертвует собой во имя Родины и никогда не
ищет личной выгоды.
!Поэма была невероятно популярна среди солдат; написана таким
образом, чтобы ее можно было начать читать с любой части; издавалась в
формате небольшой книжки, которую можно было носить за голенищем.
!Поэма нацелена на то, чтобы воодушевлять читателей, в ней редко
описываются батальные сцены, смерть, отчаяние, от которых солдаты и так
устали- в основном передаются подробности полевой жизни, которые помогали
тем, кто сражался, ненадолго забыть об ужасах войны.
А. Т. Твардовский
«Я убит подо Ржевом…»
Стихотворение посвящено одной из самых страшных и кровопролитных
битв времен Великой Отечественной войны 1941-1945 гг — битве подо Ржевом:
общие потери составляли более миллиона человек.
Основной мотив стихотворения – мотив памяти. Автор призывает помнить
об этой битве. Пока жива память, жив и подвиг солдат, пожертвовавших собой
ради приближения победы.
! Повествование о битве ведется от лица погибшего солдата; от него не
осталось «ни петлички, ни лычки», у него даже нет могилы. Рассказчик
страдает от того, что не узнает исхода битвы, но все же он всей душой верит
в победу: ведь за нее была заплачена слишком высокая цена…
Материал для аргументов к тезисам по направлению «Забвению не подлежит»
Введение
История народа и история всего человечества включает в себя многочисленные события различного характера. Те исторические события, которые оказали влияние на людей, те общественные деятели, которые способствовали изменениям в стране или в мире, должны оставаться в памяти. Одни исторические события во главе с конкретными историческими лицами способствуют развитию и улучшению жизни общества, а другие – разрушают мир. Вне зависимости от того, какой характер носят исторические явления, о них нужно помнить, ведь знать необходимо не только о подвигах народа и мировых открытиях, но и о горьких страницах истории.
Проблема исторической памяти отображалась во многих произведениях русских и зарубежных писателей, поэтов и драматургов.
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» обращается к двум военным периодам: к войне 1805-1807 гг. и к Отечественной войне 1812 года. То, что Л.Н. Толстой обращается к этой исторической эпохе при написании своего произведения уже во второй половине XIX века, говорит о важности, актуальности и необходимости сохранения памяти об Отечественной войне 1812 года. Используя невымышленный материал, обращаясь к реальным историческим событиям, связанным с судьбой всего русского народа, Л.Н. Толстой создает настоящий памятник событиям военного времени. Сам писатель отмечал: «Я старался писать историю народа». Роман-эпопея «Война и мир» является своеобразным документом эпохи, который позволяет спустя десятки и сотни лет увидеть реальность того времени.
Л.Н. Толстой не только описывает военные действия во время Отечественной войны, но и обращается к войне 1805-1807 гг., чтобы продемонстрировать различия в отношении русского народа к этим двум войнам. В произведении четко прослеживается мысль о том, что русский народ, участвуя в войне на стороне австрийцев, был менее заинтересован в победе, чем в Отечественной войне, когда на кону стояло благополучие Родины.
Для романа-эпопеи Л.Н. Толстого были характерны реалистические черты, писатель показывал войну такой, какой она была на самом деле. И Отечественная война, и война 1805-1807 гг. изображены как жестокие и беспощадные явления, которые способны приносить человечеству лишь горе и разрушения. Страдания, невозможность счастья, ранения, смерти – вот то, с чем встречаются герои «Войны и мира». Л.Н. Толстой демонстрирует, что события, происходящие в стране и в мире, оказывают огромное влияние не только на целую страну, но и на каждого конкретного представителя народа.
Огромное внимание уделяя теме войне, Л.Н. Толстой выражает свою позицию относительно сущности войны: «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну». Писатель утверждает бессмысленный характер любых военных действий. На протяжении всего повествования подчеркивается, что в войне нет победивших и проигравших, проигрывают в войне абсолютно все стороны военного конфликта. Роман-эпопея «Война и мир» носит антивоенный характер, оно становится настоящим предупреждением последующим поколениям. Л.Н. Толстой заставляет помнить о жестоких событиях прошлого, чтобы больше не совершать таких ошибок.
Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
В основе повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» лежат события освободительного движения на Украине в XV-XVII вв. Писатель хотел продемонстрировать реально произошедшие события освободительной войны украинских казаков против польских захватчиков. Важное место в повествовании занимает образ Запорожской Сечи – реального исторического объекта украинского казачества.
Желание Н.В. Гоголя передать особенности быта Запорожской Сечи и ее принципы тесно связано с принципом историзма: писатель хотел акцентировать внимание своих читателей на тех событиях, которые исторически были правдивы. Работая над своей повестью, Н.В. Гоголь изучал исторические сведения о той эпохе, которая оказалась в центре его повествования, изучал личные архивы представителей украинского народа. Повесть отличается реалистичностью описания, хоть ее и нельзя назвать хронологическим документом из-за неточностей и некоторой гиперболизации. Н.В. Гоголь сам признавался в том, что он не ставил перед собой цель отобразить всю историю точно и достоверно, для него было важно продемонстрировать героизм народа, который смело и храбро боролся за свободу и независимость.
Н.В. Гоголь, обращаясь к реальной исторической эпохе, создает образ, рожденный временем. Центральный персонаж Тарас Бульба – типичный запорожский казак. В образе Тараса Бульбы отразились все самые яркие черты запорожских казаков, поэтому образ Тарасы Бульбы становится свидетельством того, что на Украине в XV-XVII вв. были отважные и смелые люди, которые поддерживали национально-освободительную войну.
В повести четко прослеживается мысль о том, что жизнь отдельного представителя народа тесно связана с судьбой целого народа. Создавая образ Тарасы Бульбы и делая его типичным и собирательным, Н.В. Гоголь всячески подчеркивал, что появление данного характера было связано с исторической эпохой. Сами события освободительного движения на Украине рождали казаков, подобных Тарасу Бульбе.
Обращение в повести к конкретному историческому периоду, который рождал определенные характеры, и к конкретному историческому географическому объекту навсегда сохраняет в памяти у читателей Н.В. Гоголя информацию об освободительном движении на Украине. То, о чем писал Н.В. Гоголь, даже спустя многие века «забвению не подлежит».
А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
Повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка» обладает признаками исторического романа. Писатель обращается к эпохе правления Екатерины II, а точнее ко времени крестьянского восстания 1773-1775 гг. В повести присутствует образ реального исторического лица: Емельяна Пугачева, под предводительством которого и проходило крестьянское восстание.
Образ Емельяна Пугачева становится важным во всем повествовании. В повести Емельян Пугачев представлен как неоднозначная личность, имеющая как свои достоинства, так и свои недостатки. А.С. Пушкин был одним из первых, кто показал противоречивый характер данной исторической личности, демонстрируя причины, по которым началась крестьянская война 1773-1775 гг. В повести показано, что Емельян Пугачев – представитель крестьянства, которое в те времена было притеснено дворянским сословием. Пугачев в повести – человек из народа, который смог поднять его против царствующей несправедливости. Однако А.С. Пушкин не идеализирует Емельяна Пугачева, демонстрируя и жестокость предводителя восстания. Писатель не стоит ни на стороне дворянства, ни на стороне восставших крестьян, он не одобряет насилие с обеих сторон. Изображение крестьянского восстания в «Капитанской дочке» остается важным для изучения истории и в современности, так как А.С. Пушкину удалось рассмотреть эпоху объективно, не отдавая предпочтения одной из конфликтующих сторон и не рассказывая о происходящих в те времена действиях так, чтобы они представили одну сторону положительной, а другую – отрицательной.
Крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачева – часть истории русского народа, о которой невозможно забыть. А.С. Пушкин неслучайно обращается к этому историческому периоду: в 1830-х гг. во многих странах происходили революционные действия, а в России были различные бунты и волнения. Обращаясь к событиям прошлого, А.С. Пушкин показывает, что прошлое и настоящее тесно взаимосвязаны друг с другом, что прошлое нельзя забывать, чтобы не повторять ошибки, что эти ошибки должны стать уроком для будущих поколений. А.С. Пушкин, демонстрируя в повести закономерное становление и развитие в 1773-1775 гг. бунта крестьян, которых долгое время притесняли на законодательном уровне, заставляет современное ему поколение задуматься над крестьянской свободой.
А.Т. Твардовский «Василий Теркин»
В основе поэмы А.Т. Твардовского «Василий Теркин» лежат события Великой Отечественной войны. Тема Великой Отечественной войны занимает особое место в отечественной литературе.
Центральный персонаж Василий Теркин является непосредственным участником военных действий. На протяжении всего повествования показывается, как Василий Теркин совершает различные подвиги, желая бороться с врагом, не жалея собственной жизни. Василий Теркин становится собирательным образом, так как в нем воплотились все лучшие качества русского народа, которому пришлось участвовать в военных действиях. Подвиги и героическое поведение Василия Теркина – это подвиги и героическое поведение всего советского народа, о которых необходимо всегда помнить. В поэме выражается мысль о том, что все подвиги участников военных действий останутся в памяти русского народа, что все принимавшие в войне «в одной бессмертной книге // Будут все навек равны». А.Т. Твардовский, живший и писавший «Василия Теркина» во времена Великой Отечественной войны, осознавал, что эта историческая эпоха навсегда останется в памяти у русского народа, и он хотел наиболее точно и ярко рассказать о героизме народа.
А.Т. Твардовский раскрывает тему войны с двух сторон: во-первых, он демонстрирует бессмысленность и жестокость военных действий, когда люди убивают таких же людей, во-вторых, он восторгается героизмом русского народа, который встал на защиту Родины, несмотря на возможные риски смерти.
Образ Василия Теркина существовал еще до начала Великой Отечественной войны, однако все большую популярность этот образ обрел во время войны. Для А.Т. Твардовского было важно выпускать главы поэмы об участнике Великой Отечественной войны во время этой войны, чтобы мотивировать воюющих на победу над врагом. Выпуская поэму о Великой Отечественной войне во время этой самой войны, А.Т. Твардовский без всяких прикрас фиксировал исторические и в частности военные факты. Поэма «Василий Теркин» стала документом эпохи Великой Отечественной войны, и этот документ может проанализировать современное и последующие поколения. Поэма А.Т. Твардовского стала памятью о тех людях, которые принимали участие в жестоких военных событиях, забывая о личных интересах и ставя интересы своей Родины превыше всего, о тех людях, которые отдавали свои жизни ради благополучия Родины.
А.А. Ахматова «Реквием»
А.А. Ахматова в поэме «Реквием» обращается к реальной исторической эпохе, с которой была знакома не понаслышке. В центре повествования находятся «страшные годы ежовщины». А.А. Ахматова описывает советский период сталинских репрессий. В поэме говорится и о тех, кого арестовали и репрессировали, и о тех, кто ждал своих арестованных родных и близких. Период сталинских репрессий не является в поэме фоном действий, а становится тем, что движет сюжет кардинальным образом. А.А. Ахматовой удалось продемонстрировать, что жизнь каждого представителя русского народа в период сталинских репрессий зависела от этого самого исторического периода. Происходящее в стране так или иначе воздействовало и влияло на каждого гражданина, оно не могло оставить никого в покое.
С периодом сталинских репрессий А.А. Ахматова была знакома лично: ее мужа и сына много раз арестовывали и ссылали. В предисловии к поэме А.А. Ахматова отмечает, что в тюремных очередях она провела целых 17 месяцев.
Для А.А. Ахматовой было важно рассказать о том, с чем пришлось столкнуться многим представителям советского народа. То, с чем столкнулась лирическая героиня поэмы, не является вымышленной историей, она полна правды. То, с чем столкнулась лирическая героиня поэмы, не является индивидуальной историей конкретного человека, это история целого народа. В основе поэмы лежат не только горе и несчастья А.А. Ахматовой, но и горе и несчастья целого советского народа, которому пришлось столкнуться с трагическими страницами народной истории. Сама А.А. Ахматова в повествовании отмечала, что она является тем самым голосом, которым «кричит стомильонный народ». Строки поэмы «Для них соткала я широкий покров // Из бедных, у них же подслушанных слов» говорят, во-первых, о том, что А.А. Ахматова написала «Реквием» для тех людей, которые столкнулись с «ежовщиной», во-вторых, о том, что в основу поэмы легли истории тех, кого А.А. Ахматова видела во время нахождения рядом с тюрьмой в ожидании сына и мужа.
Поэма «Реквием» стала документом печальных и трагичных страниц истории русского народа. А.А. Ахматова не только рассказывает о тех жестоких событий, с которыми пришлось столкнуться ей и всему советскому народу, но и предупреждает последующие поколения не совершать такие ошибки, какие были в период сталинских репрессий, когда пострадали многие невинные представители народа.
М.А. Шолохов «Судьба человека»
В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» обращается внимание на такие исторические события, как Гражданская война и Великая Отечественная война. Если Гражданской войне в повествовании уделяется не так много времени, то эпоха Великой Отечественной войны играет в рассказе главенствующую роль.
Центральный персонаж Андрей Соколов является непосредственным участником этих исторических событий. Гражданская война и Великая Отечественная война являются не фоном действий, а определяющими факторами в жизни Андрея Соколова, который не мог оставаться в стороне от тех событий, которые касались всех представителей народа. От этих событий не могли быть отрешены и другие персонажи рассказа.
Андрей Соколов никогда не забудет гражданскую войну, в ходе которой от голода умерли его родители и сестра. Андрей Соколов никогда не забудет Великую Отечественную войну, из-за которой ему пришлось столкнуться с различными трудностями и из-за которой он потерял свою жену и детей. Никогда не забудет Андрей Соколов, как ему, несмотря на все усилия, не удалось доставить красноармейской батарее снаряды, как он попал в плен к немцам и как он сбежал из плена, доставив на Родину немецкого майора с важной военной информацией. Андрей Соколов смог дойти до конца войны, однако военные события никогда не уйдут из жизни Андрея Соколова.
В рассказе подчеркивается, что Андрей Соколов – типичный представитель советского народа, который стал участником военных событий. Андрей Соколов повествует свою историю рассказчику, говоря не столько о себе, сколько о целом народе. М.А. Шолохов демонстрирует, что Гражданская война и Великая Отечественная война оказывают влияние на все поколение.
М.А. Шолохов неслучайно обращается к реальным историческим событиям, писателю было важно продемонстрировать реальные истории тех людей, которые принимали участие в Великой Отечественной войне. Известно, что в центр рассказа легла реальная история жизни незнакомца, с которым однажды познакомился М.А. Шолохов. «Судьба человека» – это один из шагов сохранения памяти о Великой Отечественной войне. То, с чем пришлось столкнуться Андрею Соколову в ходе войны, – это то, с чем пришлось столкнуться всему народу. Великая Отечественная война – это часть народной истории, поэтому для М.А. Шолохова было важно написать рассказ, который бы являлся отражением судьбы целого народа.
А.П. Платонов «Котлован»
А.П. Платонов в повести «Котлован» рассуждает о таких исторических явлениях, как индустриализация и коллективизация. В повести довольно иронично описывается желание властей сделать жизнь представителей простого народа лучше. Писатель показывает, что такое желание властей невозможно было осуществить в реальной жизни. Строительство нового мира показывается в повести как явление по-настоящему абсурдное. А.П. Платонов фактически разоблачает деятельность государства. Рытье героями повести котлована не могло привести страну к развитию, наоборот, оно помещало людей все в более глубокую яму. Рытье котлована только символизирует невозможность воплотить в действительность все идеи большевиков. В повести показано, как мир старый сталкивается с миром новым, который в свою очередь нельзя назвать лучшим. Главный герой Вощев оказывается уволенным с предыдущей работы за свою задумчивость, что подчеркивает мысль о том, что для власти были неугодны люди, которые действительно думали, а не делали все по приказу. Герои, роющие котлован по заказу государства, думают о том, что они приближают общество к светлому и идеальному будущему, как это и обещали власти, однако они фактически самостоятельно роют себе могилу. То, что девочка Настя, которая символизирует всю советскую Россию, в финале повести умирает, говорит о позиции А.П. Платонова относительно судьбы своей страны.
Естественно, повесть «Котлован» не могла выйти в момент окончания работы из-за цензурных соображений. Однако повесть А.П. Платонова распространялась в самиздате, что говорит о желании автора с помощью художественного текста продемонстрировать правду. Для А.П. Платонова было важно показать все те несправедливые, жестокие и даже абсурдные явления, которые были свойственны той эпохе. Скрытое за иронией и принципами жанра антиутопии негативное отношение автора повести к индустриализации и коллективизации, которые становятся сюжетным двигателем произведения, помогает продемонстрировать неоднозначное отношение современников индустриализации и коллективизации к данным политическим явлениям. Повесть «Котлован» становится художественным памятником историческим периодам индустриализации и коллективизации, которые оказали влияние на весь русский народ.
А.А. Блок «Двенадцать»
А.А. Блок в поэме «Двенадцать» обращается к реальному историческому событию. Поэма посвящена теме революции. А.А. Блок начал работать над произведением после Октябрьской революции, а толчком к написанию послужили сами революционные события, происходившие в 1917 году. Из этого следует, что «Двенадцать» стала своеобразным документом эпохи. Несмотря на принадлежность А.А. Блока к литературному направлению символизма, поэма «Двенадцать» имеет черты реализма, так как в ее основе находятся реальные исторические события. Автору поэмы удалось продемонстрировать четкое общественное разделение на мир старый и мир новый.
Поэму «Двенадцать» невозможно назвать прославлением революции или сатирой на революцию. А.А. Блоку удалось продемонстрировать двойственный, неоднозначный характер революционных действий. Сам писатель после многочисленных вопросов к нему относительно поэмы «Двенадцать» отмечал, что во время написания поэмы он «отдался стихии, никак не оценивая ее порывы». В этом заключается ценность произведения. Революция в поэме показана с нескольких сторон, подчеркиваются и ее достоинства, и ее недостатки. А.А. Блоку удалось показать противоречивые мысли у всех людей, заставших революцию. Писатель выразил не только собственную позицию, но и неоднозначную позицию всего общества того времени. Кто-то поддержал революцию, кто-то совершенно ее не принял.
А.А. Блок демонстрирует, что события, происходящие в стране, оказывают огромное влияние на всех жителей государства. Революция никого не оставила без вовлечения в общественные явления. Как показывает А.А. Блок, революция кардинальным образом изменила жизнь всего народа, заставила людей переосмыслить все то, чем они жили раньше. Революция в поэме «Двенадцать» рассматривается в двух значениях: это и кардинальные изменения в стране и обществе, и душевные изменения внутри каждого представителя народа.
Поэма «Двенадцать» стала демонстрацией реальных исторических событий, при которых появляются новые ценности и разрушаются прежние ценности, при которых новый мир жестко сменяет мир старый. А.А. Блок обращается к такому историческому событию, которое максимально меняет жизнь целого народа, поэтому поэма «Двенадцать», как и сама революция, оказывается явлением, которое «забвению не подлежит».
А.А. Фадеев «Молодая гвардия»
В основе романа А.А. Фадеева «Молодая гвардия» лежат реальные исторические события: в шахтерском городе Краснодоне, который в 1942 году был оккупирован немцами, возникла молодежная организация «Молодая гвардия», представители которой занимались подпольной деятельностью. Многих представителей молодежи, которых всего было около 100 человек, после многочисленных успешных операций против немцев все же сначала арестовали, а затем казнили. Сам А.А. Фадеев признавался, что не ставил перед собой цель как можно точно передать хронологию действий «Молодой гвардии», писателю удалось привлечь читательское внимание к историческому факту о том, что в оккупационное время советская молодежь создала подпольную молодежную организацию, которая боролась с немцами. Для А.А. Фадеева важно было показать тот величайший подвиг, который совершали представители реально существующей молодежной организации «Молодая гвардия». С помощью образов главных действующих в романе героев, являющихся представителями молодежной организации, – Олега Кошевого, Ивана Туркенича, Ули Громовой, Сережи Тюленина, Вали Борц, Ивана Земнухова, Любки Шевцовой – А.А. Фадеев рассказал о деятельности «Молодой гвардии», существовавшей на самом деле.
А.А. Фадеев, во многом используя художественный вымысел, стремился сохранить память о «Молодой гвардии». Сначала роман А.А. Фадеева был идеологически одобренной историей молодежной организации «Молодая гвардия», затем, когда были выявлены некоторые неточности и несоответствия с действиями романа и реально происходившими событиями, роман стал восприниматься как художественный вымысел, который все же передавал основные события того времени. А.А. Фадееву удалось сохранить память о молодежной организации, хоть и не в точном и подробном описании.
В романе «Молодая гвардия» говорится не только о молодежной организации, ее членах и ее деятельности, но и о Великой Отечественной войне в целом. В романе показаны и трудности, с которыми пришлось столкнуться советским людям, оказавшимся в оккупированном немцами городе Краснодоне, и жестокости, которые совершали по отношению к советскому народу немцы и перешедшие на их сторону полицаи. В «Молодой гвардии» изображены случаи из жизни многих представителей советского народа во время Великой Отечественной войны, о которых необходимо знать и помнить.
В.Т. Шаламов «Колымские рассказы»
В сборнике рассказов В.Т. Шаламова «Колымские рассказы» демонстрируется период сталинских репрессий. В основе рассказов лежат судьбы тех людей, которые попали в тюрьме по статье «враги народа». Сам В.Т. Шаламов был заключенным на Колыме, откуда он все же смог выбраться, после чего пожелал рассказать всю правду о сталинских репрессиях.
В.Т. Шаламов, который знал о тюремной жизни не понаслышке, с помощью художественного произведения хотел зафиксировать реально существующие факты того времени, с которыми ему также пришлось столкнуться в своей жизни. Автору сборника рассказов, который отличается документальным характером, удалось отразить важный период в жизни целого народа, удалось продемонстрировать жестокость эпохи, когда государство ставило собственные цели превыше свободы отдельных граждан и их жизней. В.Т. Шаламов не побоялся рассказать всю правду того времени, не побоялся рассказать о тех испытаниях, которые он прошел лично, не побоялся рассказать истории тех людей, которые отбывали тюремное заключение по статье «враги народа» и не смогли выбраться из тюрьмы. Истории, рассказанные автором сборника «Колымские рассказы» – не вымысел, не антиутопия, не история какого-то одного конкретного человека, это история всего советского народа, это трагедия целого народа.
В.Т. Шаламов выбирает довольно необычную проблематику для своего сборника, однако он подробно описывает все то, что было в реальной действительности. Период сталинских репрессий – часть истории русского народа, о которой необходимо знать и помнить для того, чтобы не повторять ошибки прошлого. В рассказах из сборника В.Т. Шаламова видно желание автора предупредить последующие поколения и отгородить их от совершения тех ошибок, которые были допущены в период правления И.В. Сталина. Писатель, раскрывая в своих рассказах реальную действительность, призывает к необходимости сохранения памяти о жертвах репрессий. Каждый рассказ из сборника «Колымские рассказы» является документом эпохи, к которой был причастен главный герой-рассказчик, выражающий позицию самого автора, отбывавшего в свое время заключение на Колыме. Демонстрируя период сталинских репрессий как время, когда людей несправедливо заключали в тюрьму, считая их врагами целого народа, В.Т. Шаламов говорит о горьких страницах прошлого, которые должны преподать следующим поколениям важные уроки.
↑ А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
Гринев. Не подлежат забвению заветы отца.
Доброта и мягкость, совестливость и чувствительность, способность судить о людях непредвзято, без сословной спеси, и вместе с тем обостренное чувство долга и чести заложены в Гриневе с детства. Его мать — добрая и сердечная женщина, а отец, несмотря на известную сухость и жесткость характера, — прямой, честный и благородный человек. Показательно его напутствие сыну: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду». Именно благодаря тому, что Гринев помнил заветы отца, он смог стать хорошим человеком и проявил все лучшее, что было заложено в нем.
↑ И.С. Тургенев «Отцы и дети»
Базаров. Отрицание истории, авторитетов, устоявшихся социальных норм.
Основная направленность образа Базарова — идеологическая. Он выступает как ниспровергатель всех устаревших, с его точки зрения, авторитетов и социальных норм. При этом Базаров исходит из представляющегося ему универсальным принципа «полезности» («Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным… В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»), видя задачу нового поколения в «расчистке места».
По определению Аркадия, находящегося под сильнейшим влиянием Базарова, его друг «не склоняется ни перед какими авторитетами… не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». И сам Базаров заявляет, что не знает ни одного «постановления в современном нашем быту, в семейном или общественном, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания». Базаров отрицает не только плохое, но и все хорошее, что передали нам предки. Сам Базаров ничего не оставляет после своей смерти, в отличие от деятелей искусства, литературы, истории, подвиги и открытия которых останутся жить в памяти их потомков. И конечно же, мы понимаем, что его идея о «расчистке места» не могла бы быть воплощена, поскольку только на крепком фундаменте возможно построить прекрасное будущее.
↑ Н.С. Лесков «Левша»
Левша. Не подлежит забвению Родина.
Любовь к родине – одна из центральных тем в сказе Н.С. Лескова «Левша». Показывая трагическую судьбу талантливого мастера из народа, писатель пытается понять, что значит «русская душа», что важно для русского человека, что он хранит в отдаленных уголках своей памяти. Самым важным качеством Левши является чувство безграничной любви к Родине. Для героя Россия является райским уголком, единственной обителью: «Мы к своей родине привержены, верно преданные». Он не готов забыть о родине, несмотря на ее несправедливость и жестокость. Оказавшись на чужой земле, он тоскует, его душа стремится в «родное место». Левша даже жертвует своей жизнью ради блага и имени России.
↑ В.В. Быков «Обелиск»
Повесть «Обелиск» — это дань памяти всем безвестным героям Великой Отечественной войны, отдавшим свои жизни ради Победы. Фильм «Минута молчания», снятый по этому произведению, с успехом обошел экраны не только нашей страны, но и Западной Европы. Жестокая реальность событий и одновременно безмерные любовь и сочувствие к героям — вот две основные отличительные черты всех произведений Василя Быкова.
В центре повествования — история советского учителя, готового пойти на смерть вместе со своими учениками, самоотверженный жест, подвиг педагога, который не желает отступиться, спрятаться и остаться в стороне, когда его детей ведут на погибель. Подвиг учителя заключается не в истреблении противника, не в подрыве моста, а в преданности детям. И в этой повести описан геройский поступок, на который мало кто был способен и для совершения которого требуется гораздо больше силы духа и решимости, чем для убийства врага.
↑ А.А. Ахматова «Слово о Пушкине»
Памяти Пушкина
Неизменной опорой с первых шагов творчества А.А. Ахматовой являлся А.С. Пушкин. Её интерес к Пушкину приобрел не только чисто художественный, но и научный характер. Ахматова стала пристрастным, бесконечно требовательным к себе исследователем биографии и творчества поэта.
А.А. Ахматова испытывала личный и притом чрезвычайно серьезный интерес к А.С. Пушкину как человеку и поэту. Особенно ее волновало сходство трагических изломов пушкинской судьбы, отразившихся в его творчестве, с тем, что выпало и на ее долю, питало содержание ее поэзии.
Вот что пишет А.А. Ахматова об А.С. Пушкине:
«… Теперь настало время вывернуть эту проблему наизнанку и громко сказать не о том, что они сделали с ним, а о том, что он сделал с ними.
После этого океана грязи, измен, лжи, равнодушия друзей и просто глупости … — после всего этого как торжественно и прекрасно увидеть, как этот чопорный, бессердечный («свинский», как говаривал сам Александр Сергеевич) и уж, конечно, безграмотный Петербург стал свидетелем того, что, услышав роковую весть, тысячи людей бросились к дому поэта и навсегда вместе со всей Россией там остались.
«II faut que j’arrange ma maison (Мне надо привести в порядок мой дом)», — сказал умирающий Пушкин.
Через два дня его дом стал святыней для его Родины, и более полной, более лучезарной победы свет не видел.
Вся эпоха (не без скрипа, конечно) мало-помалу стала называться пушкинской. Все красавицы, фрейлины, хозяйки салонов, кавалерственные дамы, члены высочайшего двора, министры, аншефы и не-аншефы постепенно начали именоваться пушкинскими современниками, а затем просто опочили в картотеках и именных указателях (с перевранными датами рождения и смерти) пушкинских изданий.
Он победил и время и пространство.
Говорят: пушкинская эпоха, пушкинский Петербург. И это уже к литературе прямого отношения не имеет, это что-то совсем другое. В дворцовых залах, где они танцевали и сплетничали о поэте, висят его портреты и хранятся его книги, а их бедные тени изгнаны оттуда навсегда. Про их великолепные дворцы и особняки говорят: здесь бывал Пушкин, или: здесь не бывал Пушкин. Все остальное никому не интересно. Государь император Николай Павлович в белых лосинах очень величественно красуется на стене Пушкинского музея; рукописи, дневники и письма начинают цениться, если там появляется магическое слово «Пушкин», и, что самое для них страшное,- они могли бы услышать от поэта:
За меня не будете в ответе,
Можете пока спокойно спать.
Сила — право, только ваши дети
За меня вас будут проклинать.
И напрасно люди думают, что десятки рукотворных памятников могут заменить тот один нерукотворный aere perennius*. (*aere perennius — крепче меди (лат.) — цитата из оды Горация «Exegi monumentum aere perennius» («Я воздвиг памятник крепче меди»)»
↑ Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
Почему человеку важно сохранять память о прошлом?
Величайшее нравственное значение памяти – преодоление времени, преодоление смерти. «Беспамятный» – это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.
Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто.
Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.
Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Семейные фотографии – это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых. Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. Все это дорого нам. Да и просто уважение к могилам предков.
Вспомните у Пушкина:
Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу —
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва.
Наше сознание не сразу может свыкнуться с мыслью о том, что земля была бы мертва без любви к отеческим гробам, без любви к родному пепелищу. Слишком часто мы остаемся равнодушными или даже почти враждебными к исчезающим кладбищам и пепелищам – двум источникам наших не слишком мудрых мрачных дум и поверхностно тяжелых настроений. Подобно тому как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким – родным и друзьям, старым друзьям, то есть наиболее верным, с которыми его связывают общие воспоминания, – так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ. Может быть, можно было бы подумать, не строить ли нравственность на чем-либо другом: полностью игнорировать прошлое с его, порой, ошибками и тяжелыми воспоминаниями и быть устремленным целиком в будущее, строить это будущее на «разумных основаниях» самих по себе, забыть о прошлом с его темными и светлыми сторонами.
Это не только не нужно, но и невозможно. Память о прошлом прежде всего «светла» (пушкинское, выражение), поэтична. Она воспитывает эстетически.
Э.М. Ремарк «На западном фронте без перемен»
Э.М. Ремарк в своем романе «На западном фронте без перемен» обращается к теме Первой мировой войны. В центре повествования оказывается так называемое «потерянное поколение», то есть люди, которые не могли после участия в войне жить обычной жизнью. Сам Э.М. Ремарк в предисловии к роману говорит о том, что произведение является «попыткой рассказать о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал ее жертвой, даже если спасся от снарядов». В романе четко прослеживается мысль о том, что военные события оказывают огромнейшее влияние на жизни и на мировоззрения всех участников этих исторических событий. Э.М. Ремарк демонстрирует, что невозможно вернуться с войны, на которой можно было встретить лишь насилие, жестокость, ранения, кровопролития и гибели товарищей, и жить обычной жизнью, жить счастливо.
Писатель подчеркивает жестокость и беспощадность войны, а также ее бессмысленность. Э.М. Ремарк показывает, что многие люди на самом деле не хотели участвовать в кровавых военных событиях, однако они были вынуждены принимать участие в бессмысленной войне, которая по итогу сломала их либо в физическом, либо в моральном плане. Писатель показывает, что мертвыми оказываются все участники военных действий: кто-то лишается жизни и погибает физически, а кто-то физически остается в живых, но погибает морально.
Центральный персонаж Пауль Боймер чувствует себя словно пушечное мясо, которое бросили, совершенно не задумываясь. Главный герой рассуждает о том, что те люди, которым нужна была война для каких-то целей, сами не принимали участия в военных сражениях, заставляя людей думать о том, что война является наивысшей формой служения государству. Центральный герой не видел пользу от войны лично для самого себя, из войны он вынес лишь горькие жизненные уроки. Вместо тех людей, которым нужна была война, воевали обычные жители, которые не хотели видеть насилие и не хотели умирать. Э.М. Ремарк выражает мысль о том, что люди, которые развязывают войны, самостоятельно убивают людей собственного же народа.
Роман «На западном фронте без перемен» становится памятником тех страшных и трагичных страниц мировой истории. Рассуждения о беспощадности и жестокости кровопролитных войн становятся настоящим уроком для последующих поколений.
М. Зусак «Книжный вор»
В основе романа М. Зусака «Книжный вор» лежат важные для всего мира и человечества исторические события. Действие происходит в Германии, начиная с января 1939-го года. В повествовании показано зарождение и развитие фашистского движения в Германии на примере немецкого города Молькинга. Также в романе показаны события Второй мировой войны, которые оказали влияние не только на жителей конкретного города или определенной страны, а на всех жителей планеты.
Фашистское движение и события Второй мировой войны становятся в «Книжном воре» не столько фоном, на котором развивается сюжет, сколько основными сюжетными двигателями. На жизнь основных персонажей – Лизель Мемингер, Ганса Хубермана, Розы Хуберман, Руди Штайнера, Макса Ванденбурга, Ильзы Герман – существенным образом влияют исторические события. Можно сказать, что весь роман М. Зусака повествует не столько о жизни главной героини Лизель Мемингер и жизни близких ей людей, сколько о судьбе целого поколения.
Поднимая темы фашизма и Второй мировой войны, М. Зусак демонстрирует жестокость исторической эпохи. Автору романа было важно рассказать о тех событиях, которые происходили в мире на самом деле, которые калечили судьбы реальных людей, живущих по всему миру. Сам М. Зусак признавался, что в основу «Книжного вора» легли многочисленные истории, рассказанные ему родителями, которые собственными глазами видели ужасы фашизма и Второй мировой войны. Родители рассказывали М. Зусаку о фашистской Германии, о евреях, проходящих мимо немецкого городка, в котором жила мать писателя, о людях, которых государство угнетало за то, что они не выражали поддержку нацисткой власти и поддерживали так называемых «врагов народа», о жизни в Австрии во время Второй мировой войны, о мюнхенских бомбежках; все эти реально произошедшие события нашли свое отражение в романе.
В романе М. Зусака четко прослеживается авторская позиция: писатель выражает негативное отношение к фашистской деятельности и жестоким, беспощадным военным событиям. Даже сам Смерть, от лица которого ведется все повествование, выражает отрицательное отношение к тем историческим событиям, которые оказали влияние как на людей, так и него самого. Роман «Книжный вор» становится предупреждением для поколений, следующим за военным поколением. Изображая жестокость фашизма и войны, М. Зусак выражает категоричную мысль о том, что так жить ни в коем случае нельзя, что события того времени должны послужить уроком для последующих поколений.
Вывод
Таким образом, не должны подлежать забвению те исторические явления, которые повлияли на представителей народа или на абсолютно всех людей. Задача современного поколения заключается в том, чтобы узнавать о событиях прошлого и передавать следующим поколениям тот положительный и отрицательный опыт, который уже есть у человечества.