Видео урок 11 кл м горький жизнь творчество личность ранние романтические рассказы м горького

А. М. Горький (Алексей Максимович Пешков) родился 16 марта 1868 года в Нижнем Новгороде. Мальчик рано осиротел в 3 года: заразившись от сына холерой, умер его отец. В 1879 году от чахотки умерла мать.

Горький воспитывался в доме своего деда, Василия Каширина, владельца красильной мастерской. Воспоминания о тяжелом детстве и юности, где единственной отрадой было общение с любимой бабушкой, отразилось в трилогии «Детство. В людях. Мои университеты».

С 11 лет Горький зарабатывал себе на жизнь: был продавцом, буфетным посудником, пекарем, подмастерьем в иконописной мастерской. В 1884 году он приезжает в Казань и совершает попытку стать студентом Казанского университета. Но терпит неудачу, так как в том году резко сократили количество мест для выходцев из беднейших слоев.

В Казани писатель бедствовал, жил в трущобах и ночлежках. Доведенный до отчаяния, в 19 лет он совершает неудачную попытку самоубийства. Горький отправляется в странствие по России. На юге он подрабатывал на рыбном промысле, на постройке мола и других работах. Большой жизненный опыт Горький отразил в ранних романтических рассказах и в цикле рассказов «По Руси».

В 1892 году Горький публикует свой первый рассказ «Макар Чудра». Но всероссийская слава приходит к писателю только в 1899 году после публикации романа «Фома Гордеев».

В 1900-х годах Горький пишет пьесы:

• «Мещане»
• «На дне»
• «Дачники»
• «Дети солнца»
• «Варвары».

В 1905 писатель знакомится с Лениным. Он открыто сочувствует революционерам, но вынужден уехать за рубеж, сначала в США, потом на Капри в Италию.

Здесь он пишет пьесы «Последняя», «Васса Железнова», роман «Жизнь Матвея Кожемякина».

В 1913 году писатель возвращается в Петербург, где создает цикл «Сказки об Италии», «По Руси» и 2 первые части автобиографической трилогии.

Революцию 1917года Горький воспринял неоднозначно. Его сомнения отразились в статье «Несвоевременные мысли», в котором писатель приходит к мысли о революции как силе, разрушающей жизнь, культуру и государственность.

После Октябрьской революции Горький ходатайствует о создании Союза писателей СССР и издательства «Всемирная литература», в котором работали и тем самым спаслись от голода многие известные литераторы того времени. Благодаря Горькому удалось избежать ссылки многим представителям интеллигенции.

В 1922 году из-за обострения туберкулеза Горький вновь покидает Россию и едет в Европу. В это время он пишет роман «Дело Артамоновых» и работает над неоконченным романом «Жизнь Клима Самгина».

В 1928-1931 годах Горький совершает по России, посещает Соловецкий лагерь особого назначения. После путешествия Горький, увидевший в лагере лишь то, что ему хотели показать, создает очерк «Соловки», где положительно высказывается о перевоспитании заключенных.

В 1928 году он окончательно возвращается в СССР, заняв положение первого официального советского писателя. Он создает множество газет и журналов, возобновляет серию ЖЗЛ.

Горький становится председателем Союза писателей СССР. У него завязываются личные отношения со Сталиным. Умирает он при загадочных обстоятельствах в 1938 году в п. Горки под Москвой. Есть версия о его отравлении.

«Старуха Изергиль» (1895)

Рассказ написан в традициях романтизма. В центре сюжета – романтические герои, исключительные личности, противостоящие миру. Пейзаж, выражающий неординарность характеров героев, также указывает на принадлежность рассказа Горького к романтизму.

В рассказе «Старуха Изергиль» нашел отражение принцип романтического двоемирия. Идеальный романтический мир противопоставлен реальному противоречивому миру. Данко является таким идеалом, а Ларра – антиидеалом.

Главное в характере Ларры – его гордость и презрение к другим людям, что и обрекает его на вечное одиночество. Совершив преступление, герой не боится людского суда, так как не принимает его и презирает.

Характер Данко противоположен характеру Ларры. Он любит людей и готов всем пожертвовать ради их счастья. Но, несмотря на внешнее противоречие, оба героя оказываются в противостоянии с миром людей, оба оказываются отверженными, что предопределено принципом романтического двоемирия. Но Данко готов простить людей. Он любит их и понимает, что без него люди могут погибнуть.

Легенда, рассказанная старухой Изергиль, служит для выражения характера и самой Изергиль, показывает ее взгляды на жизнь. Изергиль уверена, что вся ее жизнь подчинена одному – любви к людям. Но портретное сходство между нею и Ларрой подчеркивает сходство между ними. Ей, как и Ларре, свойственен индивидуализм, доведенный до своего пика.

Так, она легко забывает свою прежнюю любовь. Прежде любимые люди уже не существуют для нее, поскольку страсть ушла. В рассказе по-новому воплотилась тема отношения личности и общества.

Легенда о Ларре направлена против лжегероики индивидуализма, которая поэтизировалась символизмом. Легенда о Данко противопоставляла индивидуалистической этике героя коллективизма.

Драма «На дне» (1902)

Это реалистическая пьеса. В ней изображены люди, которые из-за общественных процессов оказались на самом дне жизни. Конфликт в произведении присутствует между хозяевами ночлежки Костылевыми и ее жителями. Конфликтуют герои и со своим прошлым, из-за которого каждый из них оказался в ночлежке.

Предметом внимания Горького оказывается также сознание ночлежников в его противоречивости, что характерно для жанра философской драмы, поэтому меняется и форма драмы.

Сюжет образуют не действия героев, а их диалоги. Завязкой конфликта является появление Луки, после чего в сознании ночлежников начинается серьезная работа. Лука с состраданием относится к ночлежникам, отказываясь называть их жуликами и считая честным народом. Он искренне желает им добра, показывая пути достижения новой счастливой жизни. Лука считает, что правда не всегда нужна. Он сторонник лжи, способной утешить человека.

В монологе Сатина выражена противоположная мнению Луки позиция. Что лучше: горькая правда или утешительная ложь? Авторская позиция неоднозначна. Он не приемлет пассивную позицию Луки, которая может лишь примирить героя с его нынешней жизнью, но не даст силы на перемены. Но люди, оказавшиеся на дне жизни, не могут выработать другой позиции, поэтому им так близка идеология Луки. Самоубийство актера показывает, что герои дна еще не достигли того уровня сознания, позволяющего открыто выступить против нынешнего социального устройства.

Рекомендованное домашнее задание: Сделать сравнительную характеристику Сатина и Луки.

12/11/2021	№ 28
1.	Автор	Попова Елена Сергеевна
2.	Должность	Учитель русского языка и литературы
3.	Название материала	Конспект урока
4.	Учебный предмет	Литература
5.	Класс (возраст)	11
6.	Тема урока	М.Горький: жизнь, творчество, личность. Ранние романтические рассказы М.Горького
7.	Тип урока	Урок «открытия» нового знания
8.	Форма урока	Урок-беседа
9.	Цель	Воспитывающие: Способствовать: — формированию гражданской позиции активного и ответственного члена российского общества, осознающего свои права и обязанности, обладающего чувством собственного достоинства, — осознанию и принятию традиционных национальных и общечеловеческих гуманистических и демократических ценности. Обучающие: Способствовать: — знакомству с творческой биографией М. Горького, — раскрытию своеобразия проблематики ранних романтических рассказов художника; — совершенствованию навыка аналитической работы с текстом. Развивающие: Способствовать: – развитию связной устной монологической и диалогической речи обучающихся; – развитию умения рассуждать, делать выводы, извлекать нужную информацию; – развитию готовности и способности к речевому взаимодействию и взаимопониманию; – развитию способности анализировать, делать оптимальный выбор.
10.	Задачи
11.	Планируемые результаты	Личностные результаты : У обучающихся происходит формирование гражданской позиции активного и ответственного члена российского общества, осознающего свои права и обязанности, обладающего чувством собственного достоинства,; обучающиеся также осознают и принимают традиционные национальные и общечеловеческие гуманистические и демократические ценности. Предметные результаты: Обучающиеся ознакомлены с творческой биографией Горького, раскрыли своеобразие проблематики ранних романтических рассказов художника; усовершенствовали навыка аналитическую работу с текстом. Метапредметные: Обучающиеся владеют монологической и диалогической речью в соответствии с нормами русского литературного язык, могут рассуждать, делать выводы и извлекать нужную информацию из текста; умеют слушать друг друга и взаимодействовать в парах, анализировать и принимать решения.
12.	Оборудование	УМК, презентация по теме, компьютер

Ход урока

I. Организационный момент

Приветствие обучающихся.
Проверка готовности к уроку.

II. Мотивация учебной
деятельности

М. Горький. Жизнь,
творчество, личность. Ранние романтические рассказы м. Горького.

— познакомиться с жизнью и
творчеством М. Горького, с его романтическими рассказами

Актуализация опорных знаний в форме
беседы

Хорошо, а теперь давайте
вспомним, что такое романтизм?

Вспомните основные черты
романтизма.

Что вы вам уже известно о М.
Горьком из курса литературы?

Романтизм – литературное направление конца 18 – начала 19
века, противопоставлявшее себя классицизму как поиск более соответствовавших
современной действительности форм отражения ее.

Основные черты романтизма

• провозглашение человеческой личности, сложной,
  глубокой;
• утверждение внутренней бесконечности, человеческой
  индивидуальности;
• интерес ко всему сильному, яркому, возвышенному;
• тяготение к фантастике, условности форм, смешению
  низкого и высокого, комического и трагического, обыденного и необычного;
• мучительное переживание героя разлада с действительностью;
• отказ героя от обыденного;
• стремление личности к абсолютной свободе, к духовному
  совершенству, недостижимому идеалу.

III. Работа новым материалом

Слово учителя.

Алексей Максимович Пешков
родился в 1868 году в Нижнем Новгороде, в большом деревянном доме на каменном
фундаменте на Ковалихинской улице, принадлежавшем его деду, владельцу
красильной мастерской, Василию Васильевичу Каширину. Мальчик появился в семье
столяра Максима Савватьевича Пешкова (1840—1871), который был сыном
разжалованного офицера. По другой версии, которую ряд литературоведов
игнорируют, биологическим отцом писателя был управляющий астраханской конторой
пароходства И. С. Колчин. Был крещён в православии. В три года Алёша
Пешков заболел холерой, но смог выжить. Заразившись от сына холерой,
М. С. Пешков умер 29 июля 1871 года в Астрахани, где в последние годы
жизни работал управляющим пароходной конторой. Алёша почти не помнил родителя,
но рассказы близких о нём оставили глубокий след — даже псевдоним «Максим
Горький», по утверждению старых нижегородцев, был взят им в 1892 году в память
о Максиме Савватьевиче. Мать Алексея звали Варвара Васильевна, урождённая Каширина
(1842—1879) — из мещанской семьи; рано овдовев, вторично вышла замуж,
умерла 5 августа 1879 года от чахотки. Бабушка Максима — Акулина Ивановна
заменила мальчику родителей. Дед Горького Савватий Пешков дослужился до
офицера, но был разжалован и сослан в Сибирь «за жестокое обращение с нижними
чинами», после чего записался в мещане. Его сын Максим пять раз убегал от отца
и в 17 лет ушёл из дома навсегда.

Рано осиротев, Алексей провёл
детские годы в семье деда по матери Василия Каширина в Нижнем Новгороде, в
частности в доме на Почтовом съезде, где c 1933 года располагается музей
(официально открыт в 1938 году). С 11 лет вынужден был зарабатывать — идти
«в люди»: работал «мальчиком» при магазине, буфетным посудником на пароходе,
пекарем, учился в иконописной мастерской.

(слайд 6,7)

Читать Алексея научила мать,
дед Каширин обучил азам церковной грамоты. Недолго учился в приходской школе,
потом, заболев оспой, вынужден был прекратить обучение в школе. Затем два
класса отучился в слободском начальном училище в Канавине, где жил с матерью и
отчимом. Отношения с учителем и со школьным священником складывались у Алексея
тяжело. Светлые воспоминания Горького о школе связаны с посещением её епископом
Астраханским и Нижегородским Хрисанфом. Владыка выделил Пешкова из всего
класса, долго и назидательно беседовал с мальчиком, похвалил его за знания
житий святых и Псалтири, попросил вести себя благонравно, «не озорничать».
Однако после отъезда епископа Алексей назло деду Каширину искромсал его любимые
святцы и отстриг в книгах ножницами лики святых. В автобиографии Пешков
отмечал, что в детстве не любил ходить в церковь, но дед заставлял его идти в
храм силой, при этом ни про исповедь, ни про причащение не упоминается вовсе. В
школе Пешков считался трудным подростком. Атеистическое мировоззрение
сохранилось у Горького на всю жизнь, уже став маститым писателем, он сказал:
«Бог выдуман — и плохо выдуман! — для того, чтобы укрепить власть
человека над людьми, и нужен он только человеку-хозяину, а рабочему народу
он — явный враг».

После домашней ссоры с
отчимом, которого Алексей едва не зарезал за жестокое обращение с матерью,
Пешков вернулся обратно к деду Каширину, который к тому времени совсем
разорился. На некоторое время «школой» мальчика стала улица, где он проводил
время в компании подростков, лишённых родительского присмотра; получил там
кличку Башлык. Недолго учился в начальном приходском училище для детей из
неимущих слоёв. После уроков для пропитания собирал тряпьё, вместе с компанией
сверстников подворовывал дрова со складов; на уроках Пешкова высмеивали как
«ветошника» и «нищеброда». После очередной жалобы одноклассников учителю, что
от Пешкова будто бы пахнет помойной ямой и неприятно сидеть рядом с ним,
несправедливо обиженный Алексей вскоре бросил училище. Среднего образования не
получил, документов для поступления в университет не имел. При этом Пешков
обладал сильной волей к обучению и, по свидетельству деда Каширина, «лошадиной»
памятью. Пешков много и жадно читал, через несколько лет уверенно изучал и цитировал
философов-идеалистов — Ницше, Гартмана, Шопенгауэра; вчерашний бродяга
поражал дипломированных приятелей своим знакомством с произведениями классиков.
Однако и к 30 годам Пешков писал полуграмотно, с массой орфографических и
пунктуационных ошибок, которые ещё долго выправляла его жена Екатерина,
профессиональный корректор.

Чтение учебника на стр. 164 –
167,( слайды 8-10), ответы на вопросы по статье учебника и по прочитанному
ранее произведению «Макар Чудра» (слайды 11-13):

IV. Рефлексия

Цель этапа: подведение итога,
оценивание своей работы на уроке, создание условий для совершенствования
коммуникативных умений

Подведение итогов урока:

— Какую цель вы ставили перед
собой? Достигли ли ее?

— Чему вы сегодня научились?

— Выполнены ли задания?

— Что вызывало затруднение в
процессе работы?

— Просит продолжить фразу:

Самым интересным эпизодом
биографии…Больше всего в рассказе М. Горького мне понравилось…

Обучающие отвечают на
вопросы.

Регулятивные УУД

• Оценка результата деятельности, контроль

V. Выставление оценок

домашнего задание

1 — чтение рассказа М.
Горького «Старуха Изергиль»;

2 — пересказ легенд о Данко,
Ларре и библейской истории о Моисее;

3 — вспомнить философские
идеи Ф. Ницше

Сегодня на уроке мы:

· Поговорим о противоречиях в
характере главного советского писателя Максима Горького.

· Узнаем, что повлияло на
развитие его литературного таланта.

· Разберёмся, почему Горький
считал, рассказ «Старуха Изергиль» одним из самых красивых своих произведений.

Максим Горький – одна из самых противоречивых фигур в
русской литературе.

Его называли основоположником соцреализма и символом
романтизма начала XX
века. Горький дважды становился политическим эмигрантом. Первый раз при царской
власти, второй – при советской. Оценивали жизнь и творчество писателя в разные
периоды истории нашей страны тоже по-разному. Горького возносили на вершину
славы и свергали с неё.

Алексей Максимович Пешков, известный нам под
псевдонимом Максим Горький, был единственным сыном Максима Савватиевича Пешкова
и его жены Варвары Васильевны. Писатель появился на свет 16 марта 1868 года.
Когда мальчику исполнилось 3 года, он тяжело заболел холерой. Его удалось
спасти, но болезнь оборвала жизнь его отца, который выхаживал своего больного
ребёнка.

Варвара Васильевна скоро вышла замуж второй раз, оставив сына
на попечение родителям. Детские впечатления о годах в доме бабушки и
дедушки позже нашли отражение в повести «Детство». Конечно,
автобиографическую трилогию «Детство», «В людях» и «Мои университеты» нельзя
рассматривать как абсолютно достоверный источник. Всё-таки это художественное
переосмысление своего жизненного опыта. Но именно в этих книгах можно
проследить формирование личности писателя, его мировоззрения.

Огромное влияние на писателя оказала его бабушка, Акулина.
Горький вспоминал: «Я был наполнен стихами бабушки, как улей мёдом; кажется,
я и думал в формах её стихов».

После того, как дед Горького разорился, вся семья переехала в
самый нищий район. В 11 лет писатель узнал, что такое голод, унижения и тяжкий
труд. Мальчику приходилось искать на улице старые вещи, чтобы продать их и
заработать на хлеб. Вот что писал Горький о школе: «… ученики высмеивали
меня, называя ветошником, нищебродом, а однажды, после ссоры, заявили учителю,
что от меня пахнет помойной ямой и нельзя сидеть рядом со мной».

Училище главный советский писатель не смог закончить из-за
бедности. А к экзаменам в Казанский университет его не допустили из-за
отсутствия аттестата. Поэтому своим образованием Горький занялся сам. Чтение он
полюбил ещё с детства. В юности его любимыми писателями стали Флобер, Бальзак
и Стендаль.

Кроме того, Горький изучал философию, особенно работы Ницше
и Шопенгауэра.

Постоянная нищета, голод и неудачи заставляли Горького
браться за любую работу. Он был помощником
пекаря, грузчиком и сторожем. Работал в столярной и красильной мастерских и
даже тянул лямку бурлаком. Горькому приходилось жить в ночлежках. А иногда он и
вовсе оставался без крыши над головой.

Эти тяготы довели его до попытки самоубийства. А чувство
чудовищной социальной несправедливости нашло отклик в кружке марксистов.
Горький начал заниматься революционной пропагандой, попал под надзор полиции и
был арестован.

Первым литературным опытом Максима Горького стала поэма
«Песнь старого дуба», которую он показал своему новому знакомому – писателю
Владимиру Короленко. Короленко раскритиковал поэму. И Горький поклялся никогда
больше не заниматься литературой. К счастью для всей мировой культуры, клятву
он не сдержал.

В 1892 году в тифлисской газете «Кавказ» был
опубликован рассказ «Макар Чудра». Именно тогда писатель впервые
подписался как Максим Горький. Вскоре в газетах появились и другие рассказы.

Ранний период творчества Максима Горького называют
романтическим. К романтическому периоду относится дебютный рассказ писателя
«Макар Чудра», рассказы «Емельян Пиляй», «Челкаш», «Старуха Изергиль» и многие
другие произведения. Главными темами этого периода для писателя стали тема
предназначения человека, тема борьбы низкого и высокого в его душе, тема
отношений человека и общества.

Замысел рассказа «Старуха Изергиль» возник у писателя, когда
весной 1891 года Горький путешествовал по южной Бессарабии. Но работа над этим
произведением была закончена только осенью 1894 года. В печать рассказ вышел
следующей весной в апрельских номерах «Самарской газеты».

Писатель очень ценил это произведение. «Видно, ничего не
напишу я так стройно и красиво, как «Старуху Изергиль» написал», – годы
спустя признавался он в письме Антону Павловичу Чехову.

В рассказе «Старуха Изергиль» очень яркий романтический
колорит. Это и экзотическая атмосфера южных молдавских земель, и
противопоставленные обществу исключительные герои, и мотив борьбы. Кроме того,
в рассказе проявляются особенности, характерные для жанра притчи. Притчей
называют короткую поучительную историю с ярко выраженной моралью. Назидательный
тон и нравственный пафос присущи практически всем горьковским произведениям
романтического периода.

Ключевую роль в рассказе играет сложная многослойная
композиция. В «Старухе Изергиль» есть легенды о Данко и Ларре. Есть
герой-рассказчик, старуха Изергиль, которая рассказывает эти две легенды и
историю собственной жизни. И есть автор-рассказчик, который даёт оценку всем
героям и их поступкам.

Как соотносятся истории старухи Изергиль, Данко и Ларры?
Прежде всего, это три разных жизненных позиции. Ларра живёт вне людей и для
себя. Данко живёт с людьми и для людей. А старуха Изергиль прожила жизнь с
людьми, но для себя. Она словно объединяет в себе этих двух героев,
противопоставленных друг другу.

Данко – идеальный романтический герой, который
пожертвовал собой ради блага людей. Ларра – абсолютный эгоист, образ
сверхчеловека, который уверен, что ему можно всё. Сила и красота Ларры – ничто
без уважения к людям и их законам, без доброты и без цели в жизни. Цивилизация
отторгает его. Это своеобразное предупреждение писателя современникам,
увлечённым теориями Фридриха Ницше о сверхчеловеке.

Старуха Изергиль – образ более сложный. Она горда,
отважна, свободолюбива и сильна. Изергиль способна рисковать жизнью ради
любимого человека. Именно из её уст звучат слова о подвиге: «В жизни, знаешь
ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, – те
просто лентяи или трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали
жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не
пожирала бы людей бесследно…»

Но жизнь самой Изергиль прошла бесследно. Она относилась к
людям равнодушно и потратила жизнь на удовольствия и любовные приключения. Не
зря описание внешности красивой в прошлом старухи так напоминает о тени Ларры.
Призраке иссохшего красавца-орла.

Как это и бывает в притчах, мораль рассказа «Старуха
Изергиль» предельно ясна. Эгоизм и потакание своим порокам – это путь к
забвению, зря растраченное время и силы. Смысл человеческой жизни писатель
видит в бескорыстном и самозабвенном служении обществу.

Вместе с тем, в рассказе «Старуха Изергиль» писатель
рассуждает и на многие другие важные темы. Например, в легенде о Данко
раскрываются проблемы самопожертвования. Общество не ценит жертв, а зачастую
даже пытается противодействовать герою. Так люди на середине пути бунтуют
против Данко, а выйдя к свету, тут же забывают о нём. Горящее сердце осторожный
человек давит ногой. В историях старухи Изергиль и Ларры раскрывается проблема
свободы и вседозволенности, в которую превращается свобода, если человек
эгоистичен. Тогда как свобода Данко неотделима от чувства осознанной
ответственности за тех, кого он повёл за собой.

Очень интересно раскрывается в рассказе тема любви. Ларра
любит только себя. Изергиль заменяет любовь страстью. При этом объекты её
страсти стремительно меняются. По сути, это просто другая форма любви к себе и
удовольствиям. По мнению писателя, истинная любовь именно та, что живёт в
сердце Данко. Это бескорыстная, всеобъемлющая любовь ко всем людям и ко всему
миру. Именно поэтому образ Данко часто сравнивают с образом Христа.

Как мы знаем, в конце XIX – начале XX
века романтизм переживал своё второе рождение. Многие романтические традиции
унаследовал символизм. Но романтизм Горького никогда не был оторван от жизни.
Концепция чистого искусства была чужда этому писателю. Образ Данко для Горького
– образ идеального революционера. А после выхода «Песни о Буревестнике» за
писателем закрепилось прозвище «буревестник революции».

В 1901 году в творчестве Горького начинается новый этап. Он
знакомится с Толстым и Чеховым, пишет роман «Трое» и пробует свои силы в
драматургии.

Создаёт знаменитые пьесы «Мещане» и «На дне». Популярность
Горького растёт. Его пьесы ставят и в русских, и в европейских театрах.
Нижегородская квартира писателя становится местом встреч русской интеллигенции.
Там бывали писатели Чехов, Бунин и Толстой. Частыми гостями стали знаменитый
оперный бас Фёдор Шаляпин, художник Илья Репин и актёр Константин Сергеевич
Станиславский. Квартиру Горького за это называли «Горьковской академией».

В тысяча девятьсот втором году Горького избрали почётным
академиком Императорской Академии наук по разряду изящной словесности. Но по
личному распоряжению императора Николая II это избрание аннулировали. В знак протеста Чехов и Короленко
отказались от членства Императорской
Академии наук. У Горького даже появились подражатели, которых в литературных
кругах называли «подмаксимовками». К «подмаксимовкам» причисляли даже
Бунина и Куприна.

Популярность Максима Горького была настолько велика, что,
когда его арестовали за создание прокламации с призывом к «немедленной,
упорной и дружной борьбе с самодержавием», на защиту писателя встал
весь мир. Писатели Том Харди и Анатоль Франс, скульптор Огюст Роден, композитор
Джакомо Пуччини и многие титаны мировой культуры требовали освободить Максима
Горького. В некоторых европейских странах даже организовывались студенческие
демонстрации.

Такого напора общественности власти не выдержали. Писатель
вскоре вышел на свободу и уехал в Соединённые Штаты Америки. Там он встречался
с читателями и журналистами, общался с писателями, успев подружиться с Марком
Твеном. И попутно собирал деньги для большевиков. Горький поддерживал революцию
не только агитацией. Часть гонораров он перечислял на нужды большевиков, а на
его даче даже собирали бомбы.

В Америке писатель провёл полгода, а после уехал на Капри,
чтобы лечить обострившийся туберкулёз. В эмиграции Горький продолжал активно
заниматься и литературой, и политической деятельностью. На родину он смог вернуться
только в 1913 году, когда объявили частичную амнистию политзаключённым честь
трёхсотлетия дома Романовых.

Будучи под постоянным надзором полиции, Горький издавал
политический журнал «Летопись», в котором печатались стихи Маяковского,
Есенина и Блока. Во время Первой Мировой войны Горький писал антивоенные
статьи. Кроме того, буревестник революции открыл издательство «Парус», в котором издавались
книги многих его знакомых коллег по писательскому цеху.

Издателем Горький был очень успешным. Открытое им уже в 1919
году издательство «Всемирная литература» буквально спасало жизни русским
писателям, поэтам, переводчикам и литературоведам, обеспечивая их работой в
голодные годы Гражданской войны. Горький создал организацию «Дом искусств»,
ставшую прообразом Союза Писателей. Поддерживал молодых литераторов. К Горькому
обращались с просьбами о помощи. Он пытался спасти Николая Гумилёва,
арестованного по обвинению в заговоре.

В 1921 году Горький покинул Советский Союз. Официальной
причиной было лечение обострившегося туберкулёза. Неофициальной – разногласия с
большевиками. Романтик и гуманист Горький не хотел принимать жестокость новой
власти и открыто критиковал её.

На родину писатель приехал только через 7 лет, в 1928 году.
По личному приглашению Сталина он объехал почти половину страны, чтобы увидеть,
как она изменилась при советской власти. Горький был восхищён успехами в
строительстве социализма, но окончательное возвращение на родину состоялось
только в 1931 году.

Первому лицу советской литературы власти выделили знаменитый
особняк Рябушинского в центре Москвы, дачи в Крыму и подмосковных Горках. В
Горки к нему приезжали зарубежные поэты и писатели, в том числе и знаменитый
английский фантаст Герберт Уэллс.

В июне 1936 года писатель умер от пневмонии. Похоронили его в
Кремлёвской стене.

Пожалуй, в советской литературе не было фигуры значительней,
чем Горький. Не только потому, что его ценила власть. Вряд ли был кто-то, кто
сделал больше для развития и сохранения русской литературы, чем Горький:
издательская деятельность, помощь литераторам, организация Союза Писателей. О
литературном таланте Горького говорили его современники. На Нобелевскую премию
писателя выдвигали пять раз. А когда в итоге она досталась не Горькому, а
Бунину, Марина Цветаева возмущённо написала:

«Я не протестую, я только не согласна, ибо несравненно
больше Бунина: и больше, и человечнее, и своеобразнее, и нужнее – Горький.
Горький – эпоха, а Бунин – конец эпохи».

А вот как говорил о значении Горького знаменитый немецкий
писатель Генрих Манн:

«Горький расширил область литературного творчества, открыл
новые пути и перспективы для мировой литературы. Он дал новые темы и нового
читателя. Горький первый ввёл в литературу, в качестве героев её,
представителей того класса, который до того в литературе представлен не был.
Горький сделал широкие массы пролетариев друзьями литературы, друзьями книги».

Учебная дисциплина:  Русский язык и литература
Тема занятия: М.Горького.Сведения из биографии. Тематика и проблематика раннего творчества.
Вид занятия  урок

Тип занятия: урок изучения и первичного закрепления новых знаний
Цель занятия: дать представление о жизненном и творческом пути А.М.Горького, научить анализировать текст, выделять главное, делать собственные выводы, используя аналитический метод познания
Образовательные:

— познакомиться с биографией М.Горького;
— повторить и обобщить знания о романтизме как направлении литературы;
— выявить особенности романтических произведений М.Горького
Воспитательные:
— способствовать воспитанию чувства патриотизма;
— способствовать воспитанию чувства уважения к собеседнику, его мнению;
— способствовать воспитанию интеллектуальной культуры личности.
Развивающие:
— совершенствовать навыки аналитической работы с текстом, способности обобщать и делать выводы;
— развивать навыки устной монологической речи;
— развивать навыки ведения дискуссии, умения работать в группе.
Междисциплинарные связи: «История»
Учебное оборудование (оснащение) занятия: мультимедийный проектор (просмотр презентаций), аудиозаписи (Э.Морриконе и Вагнера).
Методическое обеспечение занятия: Презентации в PowerPoint «Биография А.М.Горького», «Романтические рассказы А.М.Горького», тексты художественной литературы (рассказы А.М.Горького «Старуха Изергиль», «Макар Чудра»), раздаточный материал (карточки-задания,таблица, тест) 
Опережающие задания студентам: 1) Подготовка докладов и презентаций по биографии М.Горького; по романтическим рассказам А.М.Горького, о романтизме,чтение романтических рассказов А.М.Горького «Макар Чудра», «Старуха Изергиль» 
Ход урока
Вступление 
Звучит музыка Э.Морриконе «Ветер, плачь». Преподаватель читает стихотворение Т.Гришиной «Все до мелочей здесь нам знакомо» (на экране комнаты в доме тех лет М.Горького): 
Все до мелочей здесь нам знакомо:
Скрип колодца и калитки стук.
Много лет хозяев нету дома,
И давно уж «в люди» вышел внук. . .

Жизнь ушла куда-то по соседству,
Ящерицей юркнула в траву,
Но осталось в этом доме детство —
Горьковское детство наяву…
Вступительное слово учителя. 

Сегодняшний наш урок посвящен жизни и творчеству Алексея Максимовича Горького. Для нас с вами это не просто один из известных русских, советских писателей. Он – нижегородец, а значит наш земляк. Его биография – часть нашей истории, истории Нижнего Новгорода, Нижегородского края. И нам важно знать биографию М.Горького, памятные места, связанные с его именем. Вы изучали в школе автобиографическую трилогию Горького, его детские и юношеские годы. Сегодня мы с вами познакомимся со всеми вехами жизни нашего земляка, поговорим и о его творчестве – во 2-ой части урока мы обратимся к романтическим рассказам Горького.

Запишите число и тему занятия «Максим Горький. Сведения из биографии. Тематика и проблематика раннего творчества».

Эпиграфом сегодняшнего урока станут слова АлексеяМаксимовича: «Человека создает его сопротивление окружающей среде» (М. Горький)
Поскольку нам необходимо составить опорный конспект по теоретическому материалу о жизни и творчестве Максима Горького, мы будем придерживаться следующего плана работы. Вы видите его на слайде. Запишите его в тетради и работайте в соответствии с ним. По окончании занятия я соберу тетради и каждому выставлю оценку.

I.Жизнь и творчество Алексея Максимовича Горького.

Алексей Максимович Горький был и остается центральной фигурой литературного процесса конца XIX – первой трети ХХ веков, одним из главных действующих лиц советской литературы. О его ранних годах нам расскажет Галенко Сергей.По выступлению вам нужно записать основные моменты.

1.этап. РАННИЕ ГОДЫ. (готовит студент от 1группы). (По выступлению нужно записать основные моменты биографии писателя, в помощь будет презентация)

Алексей Максимович Пешков (М. Горький — псевдоним) родился в Нижнем Новгороде 16 марта 1868 г. Отец, Максим Савватиевич Пешков, столяр-краснодеревщик, рано умер от холеры. Мать, Варвара Васильевна Каширина, дочь владельца красильной мастерской, Василия Васильевича Каширина, рано скончалась от чахотки. Мальчик жил в доме деда, где царили ссоры между братьями матери. Находиться среди них ребенку было очень нелегко, его спасала любовь бабушки-Акулины Ивановны. В 6 лет Алеша под руководством деда освоил церковно-славянскую грамоту. Обучался 2 года в слободском училище, за 3-й класс сдал экстерном, получив похвальный лист. Дед к тому времени разорился и отдал внука «в люди». Пешков работал: рассыльным в магазине, прислугой у чертежника, посудником на пароходах. И очень много с жадностью читал, особенно русскую литературную классику.

Летом 1884 г. поехал в Казань, мечтая поступить в университете. Там познакомился со студентами, бывал на их сходках, читал запрещенную литературу. Летом 1888 г. Пешков уехал с народником Михаилом Антоновичем Ромасем в село Красновидово для пропаганды революционных идей. После разгрома книжной лавки Ромася юноша отправился на Каспий, работал там на рыболовных промыслах. Пережитое за все эти годы вошло в автобиографическую трилогию М. Горького: «Детство», «В людях», «Мои университеты». После пребывания на Каспии началось «хождение по Руси». В Нижнем познакомился с Владимиром Галактионовичем Короленко, который поддержал его творческие начинания и назвал «самородком с несомненным литературным талантом».

2.этап. Становления писателя. (готовит студент от 2группы),нам расскажет Сазонова Люба.(Опять записываем основные даты в тетрадь).

Весной 1891 г. Горький покидает Нижний Новгород и отправляется по стране, в Тифлис, где местная газета в сентябре 1892 г. напечатала дебютный рассказ 24-летнего Максима Горького – «Макар Чудра». В октябре того же года Горький возвращается в Нижний Новгород, и потом там создает свой первый роман – «Фома Гордеев», в 1901году лично знакомится с Антоном Павловичем Чеховым и Львом Николаевичем Толстым, под их влиянием прозаик впервые обратился к жанру драматургии, написав пьесы «Мещане» (1901) и «На дне» (1902). Перенесенные на сцену, они пользовались огромной популярностью. «Мещан» поставили в Берлине и Вене, что принесло Горькому известность европейского масштаба.

В апреле 1901 года Горький арестован в Нижнем Новгороде и заключен под стражу за участие в студенческих волнениях в Петербурге, а затем в мае выслан в Арзамас под надзор полиции, но в августе 1902 г. «дело» Горького было прекращено за недостаточностью оснований для обвинения, и арзамасская ссылка закончилась. Горький не остался в стороне от революции 1905 г., осенью стал членом Российской социал-демократической рабочей партии, в эмиграции он пишет роман «Мать», который положил начало новому направлению в литературе — социалистического реализму. В 1913 г. Горький вернулся в Россию, приступает к написанию художественной автобиографии. Если Февральскую революцию Максим Горький встретил с энтузиазмом, то на события октября 1917 г. его реакция была более противоречивой. Тем не менее уже во 2-ой половине 1918 г. Горький является союзником власти большевиков, хотя демонстрирует несогласие с рядом их принципов и методов, в частности, по отношению к интеллигенции.

3.этап. Период эмиграции и последние годы жизни. (готовит студент от 3группы).О нем нам расскажет Маркин Даниил. (Опять составляем консп-т),

В 1921 г. Горький уезжает за границу, в Европу. Согласно широко распространенной версии, он сделал это по настоянию Ленина, который беспокоился за здоровье великого писателя в связи с обострением его болезни (туберкулеза). В честь 60-летия литератора в 1928 г. советское правительство и лично Сталин пригласили Горького приехать в Советский Союз, организовав ему торжественный прием. В 1932 г. Максим Горький возвращается на родину окончательно и становится лидером новой советской литературы. Великий пролетарский писатель, как его стали называть, ведет активную общественно-организаторскую работу, основывает большое количество печатных изданий, не забывая и о литературном творчестве (пьесы «Егор Булычев и другие», роман «Жизнь Клима Самгина»). В 1934 возглавил Союз писателей СССР, созданный по его инициативе. В 1936 г., 18 июня, страну облетело известие о том, что Максима Горького не стало.

Творчество Максима Горького носило противоречивый характер и подверглось влиянию разнообразных и значимых исторических событий. Расставить акценты в данных противоречиях нам поможет следующий видеосюжет. (Ролик).

II. Романтизм молодого Горького как художественно-эстетическая система (характеристика раннего этапа творчества).

Ранний период творчества Максима Горького представлен, в основном, романтическими рассказами. Странствуя по стране, наблюдая жизнь людей, Горький пытался найти необычное, героическое в каждом. Он искал героя — бунтаря, восставшего против несправедливостей жизни.М. Горький в юности мечтал о красоте, о добре, хотел, чтобы мир был ярким, полным незаурядными личностями. Достаточно прочесть хотя бы один из его ранних рассказов, чтобы убедиться в этом. Девизом ранних произведений Горького можно было бы выбрать слова из его ранней поэмы: “Я в этот мир пришел, чтобы не соглашаться”.
Романтические произведения М. Горького имеют ряд особенностей, выявление которых и станет нашей с вами целью на ближайшее время. Но прежде чем приступить к анализу текстов, мы прослушаем выступление об основных чертах такого литературного направления, как романтизм.

(Выступление студента о романтизме и его чертах, романтизме раннего творчества Горького). Нам расскажет Виткина Настя. (Основные моменты опять фиксируем себе в тетрадь).

Романтизм – направление в литературе, особый тип творчества, характерным признаком которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и неудовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и потому находящемся в резком конфликте с обществом, с людьми.

Черты романтизма: (записываем сразу ребята)

• провозглашение человеческой личности, сложной, глубокой;

• утверждение внутренней бесконечности, человеческой индивидуальности;

• интерес ко всему сильному, яркому, возвышенному;

• тяготение к фантастике, условности форм, смешению низкого и высокого, комического и трагического, обыденного и необычного;

• мучительное переживание героя разлада с действительностью;

• отказ героя от обыденного;

• стремление личности к абсолютной свободе, к духовному совершенству, недостижимому идеалу.

В письме Пятницкому от 25 июля 1900 года Горький пишет: « Задача литературы – запечатлевать в красках, словах, в звуках, в формах то, что есть в человеке наилучшего, красивого, честного, благородного. В частности, моя задача – пробуждать в человеке гордость самим собой, говорить ему о том, что он в жизни – самое лучшее, самое святое и что кроме него – нет ничего достойного внимания. Мир – плод его творчества, бог – частица его разума и сердца…». Писатель понимает, что в реальной современной жизни человек угнетен и бесправен, а потому говорит: «Настало время романтического».

Именно группа романтических рассказов воспринималась как своего рода визитная карточка молодого писателя, именно они свидетельствовали о приходе в литературу писателя, резко выделявшегося на фоне своих предшественников. В произведениях этого периода творчества Горького преобладают черты романтизма. Прежде всего потому, что в них рассматривается романтическая проблема противоборства сильного человека с  окружающим  миром,  а  также  проблема  человека  как  личности вообще. Именно проблема свободы становится центральной проблемой ранних рассказов писателя. Действие рассказов и легенд перенесено в фантастические для реальной жизни условия. Мир произведений резко разграничен на свет и тьму, причем эти различия важны при оценке персонажей: после Ларры остается тень, после Данко – искры. В ранних рассказах Горького этой поры лирическая стихия преобладает над эпической. Часто звучат фольклорные мотивы, нередки случаи обращения и к библейским сюжетам и образам. Он одушевляет природу. Человек и природа часто отождествляются и даже могут разговаривать. Животные и птицы, действующие в рассказах, становятся символами (Уж и Сокол). Использование же жанра легенды позволяет писателю наиболее четко выразить свои мысли и идеи в аллегорической форме. Молодого  писателя  интересует  характер,  личность  как  проявление индивидуального, особенного. Это яркость, исключительность их характеров, выделявшая их из окружающих, и драматизм их отношений с миром обыденной реальности, и принципиальное одиночество. Два качества особенно заметны у горьковских героев-романтиков: это гордость и сила, заставляющие их перечить судьбе, дерзко стремиться к безграничной свободе, даже если ради свободы приходится жертвовать жизнью. Романтические герои Горького: сильные, гордые, свободолюбивые,

одинокие, особенные, яркие, необычные, сильные, загадочные. И основными романтическими произведениями М.Горького стали «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль».

III. Анализ романтических рассказов М.Горького.(«Макар Чудра» и «Старуха Изергиль»).

Мы вспомнили основные черты романтических произведений М.Горького, а наша с вами задача на уроке проанализировать романтические рассказы А.М.Горького «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль».

Сейчас мы разделимся на группы, каждая из которых получит задание по одному из рассказов.

Группа 1 – работа с рассказом «Макар Чудра»,где нужно определить:

1. Особенности композиции рассказа (тематика и характер конфликта)

2 и 3 группы будут работать с рассказом «Старуха Изергиль»

Группа 2 – работа с эпизодом «Легенда о Ларре» (по тем же заданиям).

— черты характера (докажите текстом)

— судьба героя

-судьба героя

В рамках работы над этими заданиями вам предстоит заполнить таблицу, которую вы видите на слайде. Заполняя таблицу, обращайтесь к произведениям, вспоминайте то, о чём вы читали дома.

(Идёт работа с таблицами и текстами)

1 группа работала с рассказом «Макар Чудра». Давайте посмотрим отрывок из фильма по мотивам этого произведения режиссера Эмиля Лотяну, снятого в 1976 году. Фильм называется «Табор уходит в небо» (Ролик «Песня Рады»).

Ну что ж, посмотрим, как вы проанализировали это произведение (работа с таблицей №1).

Анализ рассказа «Макар Чудра»
1. Тематика произведения	О ценностях жизни, о выборе: ( О любви, о воле и свободе, готовых ради нее на смерть).
2. Характер конфликта	У обоих стремление к личной свободе так сильно, что даже на свою любовь они смотрят как на цепь, сковывающую их независимость. Каждый из них, признаваясь в любви, ставит свои условия, стараясь главенствовать.
3. Внешность 2-х главных героев и отличительные черты характеров	«О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу, знает.» «Так вот он, Лойко Зобар! Усы легли на плечи и смешались с кудрями, очи, как ясные звезды, горят, а улыбка — целое солнце, ей-богу! Точно его ковали из одного куска железа вместе с конем.» Для Лойко высшей ценностью является свобода, откровенность и доброта: « Он любил только коней и ничего больше… У него не было заветного — нужно тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди, да тебе и отдал, только бы тебе от того хорошо было». Радда настолько горда, что ее не может сломить любовь к Лойко: «Никогда я никого не любила, Лойко, а тебя люблю. А еще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю больше, чем тебя»
4. Особенности судеб героев	Неразрешимое противоречие между Раддой и Лойко — любовью и гордостью, которое может разрешиться только смертью. И герои отказываются от любви, счастья и предпочитают погибнуть во имя воли и абсолютной свободы.
5. Отношение писателя к героям	Горький выступил с гимном прекрасному и сильному человеку. Стремление к подвигу, поклонение силе, прославление свободы.

2 группа работала с легендой о Ларре из рассказа «Старуха Изергиль». И мы посмотрим видеосюжет по этой легенде, подготовленный студентом I курса нашего техникума (Ролик Сухова).

А теперь обратимся к вашим анализам этой легенды (работа с таблицей №2).

Анализ рассказа «Легенда о Ларре»
1. Тематика произведения	О смысле жизни: (Презирает людей, относится к ним высокомерно, не считается с ними)
2. Характер конфликта	Конфликт толпы и героя (в основе которого лежит его гордыня, крайний индивидуализм, он презрительно и высокомерно относится к людям, считает себя первым на земле).
3. Внешность героя и отличительные черты характера	«..Юноша, красивый и сильный,…он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц. И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал…» Гордыня, эгоизм, крайний индивидуализм, жестокость
4. Особенности судьбы героя	Одиночество и вечное существование (бессмертие). Превращается в тень (тьма, холод)
5. Отношение писателя к герою	Антиидеал, осуждает его поступки, античеловеческую сущность.

3 группа работала с легендой о Данко из рассказа «Старуха Изергиль». Эту легенду нам проиллюстрирует ещё один видеосюжет (Ролик легенды).

И работая с этой легендой, мы обращаемся к анализам, которые сделала 3 группа (работа с таблицей №3).

Анализ рассказа «Легенда о Данко»
1. Тематика произведения	О смысле жизни: (Готов пожертвовать своей жизнью ради спасения людей)
2. Характер конфликта	Конфликт толпы и героя (так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко, они готовы его растерзать, а им движет любовь к людям)
3. Внешность героя и отличительные черты характера	«Данко — один из тех людей, молодой красавец.Красивые –всегда смелы…Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня.» Любовь, сострадание, смелость, милосердие, мужество, умение подавить гордыню
4. Особенности судьбы героя	Данко совершает подвиг, спасая людей, он выводит их из тьмы к свету и гармонии, вырывая из груди свое сердце. Голубые искры (свет, тепло)
5. Отношение писателя к герою	Идеал, воспевает его красоту, смелость, подвиг ради любви к людям

Спасибо, ребята, вы очень хорошо поработали. И как вы увидели, в своих рассказах Горький показывает нам традиционных для романтических произведений героев, свободолюбивых, гордых, своенравных, но одиноких. Тех людей, которые не могут примириться с несовершенством человека, которые готовы бросить вызов обществу, стихии, всему, что противоречит представлениям о свободе, достоинстве. Увидели авторское отношение к ним. 

А теперь дайте обобщим знания, которые вы получили на сегодняшнем занятии, выполним тест по «Биографии и творчеству М.Горького» по 2 вариантам.(1вариант-нечетные задания, 2вариант-четные задания). На выполнения теста ориентировочное время отводится 10мин. Исправления за ошибку. Тетради закрываем. Начинаем работать. А теперь выполним самопроверку, посмотрите правильные ответы на слайде и поставьте себе за правильные ответы +, а неправильные -. Сосчитайте их. И поставьте себе оценки по следующим критериям. Если у вас получилось:

От 5-6 правильных ответов- «3»;

От 7-8 правильных ответов – «4»;

-Что мне больше всего запомнилось?

Исходя из сказанного вами, я могу сделать вывод, что наше занятие прошло плодотворно, вы много узнали о жизни и творчестве Максима Горького, о жизни его героев, их характерах, мотивах поступков.

Все ребята, подготовившие сообщения к сегодняшнему занятию, получают отличные оценки. За активную работу в процессе анализа произведений (ФИО студентов)______________________получают оценки _________ (4 и 5). И сдайте,пожалуйста,тетради с письменными работами (опорный конспект и анализ произведений) на проверку.

VI. Домашнее задание: читать пьесу М. Горького «На дне».

Литература:

1.Литература:учебник для студентов, в 2-х частях, под ред. Г.А. Обернихиной – 6-е изд. – М.: Издательский центр «Академия», 2014

2.Егорова Н. Поурочные разработки по русской литературе ХХ века. 11 класс. – М.: ВАКО, 2007

3.Журавлев В. и др. Русская литература ХХ в. (ч. 1, 2). 11 кл. – М., 2007.

4.Маранцман В. Литература (ч. 1, 2). 11 кл.– М., 2009.

5.Мусатов В. История русской литературы первой половины ХХ в. – М., 2001.

6.Петелин В. «Я – каторжник, который всю жизнь работал на других…». // Литература в школе. – 2008. — №7. – с.18-24.

7.Примочкина Н. Горький сегодня. // Литература в школе. – 2008. — №7. – с.2-6.

8.Торопчина Л. «Я в мир пришел, чтобы не соглашаться…» – О творчестве М.Горького, о героях его произведений. // Литература. – 2008. — №14. – с. 11 – 14. 

9.Сорокина С. Пешком по Капри, сверяясь с Горьким // Эхо планеты. – 2006. — №3. – с. 22 – 27.

10.Интернет-ресурсы

Приложение №1 Таблица для заполнения по рассказу «Макар Чудра»

Анализ рассказа «Макар Чудра»
1. Тематика произведения
2. Характер конфликта
3. Внешность 2-х главных героев и отличительные черты характеров
4. Особенности судеб героев
5. Отношение писателя к героям

Приложение №1 Таблица для заполнения по рассказу «Макар Чудра»

Анализ рассказа «Макар Чудра»
1. Тематика произведения	О ценностях жизни, о выборе: ( О любви, о воле и свободе, готовых ради нее на смерть).
2. Характер конфликта	У обоих стремление к личной свободе так сильно, что даже на свою любовь они смотрят как на цепь, сковывающую их независимость. Каждый из них, признаваясь в любви, ставит свои условия, стараясь главенствовать.
3. Внешность 2-х главных героев и отличительные черты характеров	«О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу, знает.» «Так вот он, Лойко Зобар! Усы легли на плечи и смешались с кудрями, очи, как ясные звезды, горят, а улыбка — целое солнце, ей-богу! Точно его ковали из одного куска железа вместе с конем.» Для Лойко высшей ценностью является свобода, откровенность и доброта: « Он любил только коней и ничего больше… У него не было заветного — нужно тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди, да тебе и отдал, только бы тебе от того хорошо было». Радда настолько горда, что ее не может сломить любовь к Лойко: «Никогда я никого не любила, Лойко, а тебя люблю. А еще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю больше, чем тебя»
4. Особенности судеб героев	Неразрешимое противоречие между Раддой и Лойко — любовью и гордостью, которое может разрешиться только смертью. И герои отказываются от любви, счастья и предпочитают погибнуть во имя воли и абсолютной свободы.
5. Отношение писателя к героям	Горький выступил с гимном прекрасному и сильному человеку. Стремление к подвигу, поклонение силе, прославление свободы.

Приложение №2 Таблица для заполнения по рассказу о Ларе.

Анализ рассказа «Легенда о Ларре»
1. Тематика произведения
2. Характер конфликта
3. Внешность героя и отличительные черты характера
4. Особенности судьбы героя
5. Отношение писателя к герою

Приложение №2 Таблица для заполнения по рассказу о Ларе.

Анализ рассказа «Легенда о Ларре»
1. Тематика произведения	О смысле жизни: (Презирает людей, относится к ним высокомерно, не считается с ними)
2. Характер конфликта	Конфликт толпы и героя (в основе которого лежит его гордыня, крайний индивидуализм, он презрительно и высокомерно относится к людям, считает себя первым на земле).
3. Внешность героя и отличительные черты характера	«..Юноша, красивый и сильный,…он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц. И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал…» Гордыня, эгоизм, крайний индивидуализм, жестокость
4. Особенности судьбы героя	Одиночество и вечное существование (бессмертие). Превращается в тень (тьма, холод)
5. Отношение писателя к герою	Антиидеал, осуждает его поступки, античеловеческую сущность.

Приложение №3 Таблица для заполнения по рассказу о Данко

Анализ рассказа «Легенда о Данко»
1. Тематика произведения
2. Характер конфликта
3. Внешность героя и отличительные черты характера
4. Особенности судьбы героя
5. Отношение писателя к герою

Приложение №3 Таблица для заполнения по рассказу о Данко

Анализ рассказа «Легенда о Данко»
1. Тематика произведения	О смысле жизни: (Готов пожертвовать своей жизнью ради спасения людей)
2. Характер конфликта	Конфликт толпы и героя (так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко, они готовы его растерзать, а им движет любовь к людям)
3. Внешность героя и отличительные черты характера	«Данко — один из тех людей, молодой красавец.Красивые –всегда смелы…Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня.» Любовь, сострадание, смелость, милосердие, мужество, умение подавить гордыню
4. Особенности судьбы героя	Данко совершает подвиг, спасая людей, он выводит их из тьмы к свету и гармонии, вырывая из груди свое сердце. Голубые искры (свет, тепло)
5. Отношение писателя к герою	Идеал, воспевает его красоту, смелость, подвиг ради любви к людям

Литература

11 класс

урок № 12

Романтизм раннего творчества М. Горького

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

1. Жизнь и творчество М. Горького.

2. Ранние романтические рассказы.

3. Понятия «гордость и гордыня».

4. Проблематика и особенности композиции рассказов.

Тезаурус

Романтизм — умонастроение, характеризующееся преобладанием мечтательной созерцательности и чувства над рассудком, идеализацией действительности.

Фельетон — малая художественно-публицистическая форма, характерная для периодической печати (газеты, журнала) и отличающаяся злободневностью тематики, сатирической заостренностью или юмором.

Драма — один из жанров драматургии, в котором изображается мир реального человека в его остроконфликтных, но не безысходных отношениях с обществом или собой

Мелодрама — пьеса с острой интригой, преувеличенной эмоциональностью, резким противопоставлением добра и зла, морально-поучительной тенденцией.

Водевиль — вид комедии положений с песнями-куплетами и танцами. Лучшим произведениям в этом жанре присущи задорное веселье, злободневное отображение действительности.

Список литературы

Основная литература:

1. Журавлёв В. П. Русский язык и литература. Литература. 11 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч 1. М.: Просвещение, 2015. — 415 с.

Дополнительная литература:

1. Басинский П. В. Горький. М.: Молодая гвардия, 2005. — 451 [13] с. Стр. 375-380

2. Быков Д. Л. Был ли Горький? М.: АСТ. Астрель, 2012. — 348 с. Стр. 284-287

Теоретический материал для самостоятельного изучения:

Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков) родился 16 марта 1868 года в Нижнем Новгороде. Будущий писатель рано потерял родителей. Его воспитала бабушка Акулина Ивановна.

Будучи совсем юным, мальчик успевает поработать и рассыльным, и прислугой у чертёжника, и учеником иконописной мастерской, и статистом в театре.

В 1884 году юноша уезжает в Казань, чтобы поступить в университет. У него нет среднего образования, знания он черпает из книг. Студентом он не становится из-за сокращения количества льготных мест.

В Казани молодому человеку приходится много и тяжело работать. Этот период жизни Горького полон драматических событий. Репрессии против бастующих студентов, любовная драма, тяготы жизни в чужом городе. Пережитые события юности позже станут основой повестей «Детство», «В людях» и «Мои университеты».

Первое печатное произведение «Макар Чудра» выходит в 1892 году в газете «Кавказ» под псевдонимом Максим Горький. Это история про вольных цыган. За ним, помимо фельетонов и многочисленных публицистических текстов, следует новелла «Старуха Изергиль» и рассказ «Челкаш». Последний приносит Горькому широкую известность.

В 1899 году в журнале «Жизнь» публикуется первое крупное произведение Горького — повесть «Фома Гордеев». Уже на следующий год издательство «Знание» выпускает четырёхтомное собрание сочинений писателя «Рассказы». Он становится настоящей знаменитостью.

Раннее творчество Максима Горького неразрывно связано с романтической литературной традицией и включает стремление к индивидуальному своеобразию, к изображению идеальных героев и чувств. Банальной повседневности противопоставлены страстные душевные порывы персонажей. Молодой писатель обращается к легендам и сказаниям разных народов. Романтический герой Горького находится в кругу непонимания со стороны окружающих и задуман как знамение конца беспробудного прозябания обывателей. Он сталкивается с невежеством и жестокостью, но чем гуще тьма, тем ярче свет. «Вот, сокол, какие люди бывают! Взглянет он тебе в очи и полонит твою душу, и ничуть тебе это не стыдно, а ещё и гордо для тебя. С таким человеком ты и сам лучше становишься. Мало, друг, таких людей! Ну, так и ладно, коли мало. Много хорошего было бы на свете, так его и за хорошее не считали бы.» — так говорит сам автор о своём герое — цыгане Лойко из рассказа «Макар Чудра».

Изучая романтическое творчество писателя, нельзя обойти вниманием новеллу «Старуха Изергиль». В ней отражено столкновение между мечтой и страхом перед жизнью, равнодушием к красоте и любовью ко всему живому.

Главный герой новеллы Ларра — сын земной женщины и орла. Он считает себя выше всех, он горд и свободолюбив. Но люди обрекают его на одиночество. Поначалу он не понимает, как тяжело жить одному. Гордыня не позволяет ему вернуться к людям. В финале он становится тенью:

«И вот он ходит, ходит повсюду… Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не понимает ни речи людей, ни их поступков – ничего. И всё ищет, ходит, ходит… Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот как был поражён человек за гордость!»

В противовес этому герою Горький создаёт образ Данко. Этот персонаж живёт среди людей и для людей. «И вот пришла однажды тяжёлая пора: явились откуда‑то иные племена и прогнали прежних в глубь леса. Там были болота и тьма… Но когда его лучи падали на воду болот, то подымался смрад, и от него люди гибли один за другим». Данко «разорвал руками себе грудь и вырвал из нее своё сердце, и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца…». Радуясь свободе, люди не замечают смерти Данко. На его сердце наступает ногой кто-то из соплеменников.

Рассказ «Старуха Изергиль» – это попытка Горького донести мысль о двойственности человеческой натуры. Всё повествование пронизано символическими параллелями: свет солнца и мрак болот, гордое сердце и каменная плоть.

Горький идёт от отрицания эгоизма людей к утверждению человеколюбия. Постепенно он создает «величественный образ человека». По мнению писателя, каждый должен «найти гармонию между собой и миром, в себе самом гармонию создать».

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Единичный пример.

Какое образование получил М. Горький?

а) экономическое;

б) филологическое;

в) начальное;

г) юридическое.

Разбор решения: Давайте вспомним материал урока и общие факты о жизни М. Горького, мы знаем, что он рос без матери и отца у дедушки, во время его поступления, у него не было диплома о среднем образовании, соответственно, поступить в институт и отучиться он не мог, соответственно ответы а), б), г) неправильные. Как мы помним его растил дедушка и под его руководством М. Горький освоил грамоту, соответственно ответ в) – правильный

Правильный ответ:

в) начальное

Единичный выбор.

Где родился М. Горький?

а) Южный Сахалин

б) Казань

в) Нижний Новгород

г) Владивосток

Разбор решения: Давайте вспомним, что его дед работал бурлаком на Волге, соответственно так как внук его М. Горький жил вместе с ним, город в котором родился М. Горький стоит на реке Волге, из всех перечисленных подходит только Нижний Новгород

Правильный ответ:

в) Нижний Новгород

Уроки.

• Своеобразие ранних романтических рассказов М.Горького («Песнь о Соколе», «Старуха Изергиль»).
• Романтические характеры и их мотивировка в рассказах «Макар Чудра», «Хан и его сын».

Цели уроков:

1. Образовательная: раскрыть идейное содержание ранних романтических рассказов М.Горького, показать, с помощью каких средств автор достигает художественного совершенства в романтических произведениях.
2. Воспитательная: содействовать формированию чувства прекрасного, помочь учащимся «почувствовать» художественное слово.
3. Развивающая: развить навыки логического мышления, анализа  таких литературоведческих понятий, как романтизм, романтический герой.

Урок на тему «Своеобразие ранних романтических рассказов М.Горького» («Песнь о Соколе», «Старуха Изергиль»)

Домашнее задание к уроку:

а) Назвать основные черты романтизма как литературного направления.

б) Каковы черты романтизма в «Песне о Соколе» М.Горького?

Произведения для изучения и повторения:

1. «Песнь о Соколе».
2. «Старуха Изергиль».

Вид урока:  получение новых знаний с этапом повторения.

Основной метод: эвристическая беседа.

Ход урока

1. Проверка домашнего задания.

а) Задание. Назвать основные черты романтизма как литературного направления.

Ответ. Романтизм – особый вид мировоззрения; одновременно – художественное направление. Романтизм возник как своего рода реакция на рационализм и немотивированный оптимизм классицизма.

В ранних своих произведениях Максим Горький предстает как романтик. Романтизм предполагает утверждение исключительной личности, выступающей с миром один на один, подходящей к действительности с позиций своего идеала, предъявляющей окружающим исключительные требования. Герой на голову выше других людей, которые оказываются рядом с ним, их общество он отвергает. Этим обусловлено столь типичное для романтика одиночество, которое чаще всего мыслится им как естественное состояние, ибо люди не понимают его и отвергают его идеал. Поэтому герой-романтик находит равное себе начало лишь в общении со стихией, с миром природы, океана, моря, гор, прибрежных скал.

Поэтому столь большое значение получает в романтических произведениях пейзаж, лишенный полутонов, основанный на ярких красках, выражающий самую неукротимую сущность стихии и ее красоту и исключительность. Пейзаж таким образом одушевляется и как бы выражает неординарность характера героя.

Для романтического сознания соотнесенность характера с реальными жизненными обстоятельствами почти немыслима – так формируется важнейшая черта романтического художественного мира: принцип романтического двоемирия. Романтический, а потому идеальный мир героя противостоит миру реальному, противоречивому и далекому от романтического идеала. Противопоставление романтика и действительности, романтика и окружающего мира – коренная черта этого литературного направления.

Черты романтизма:

• провозглашение человеческой личности, сложной, глубокой;
• утверждение внутренней бесконечности человеческой индивидуальности;
• взгляд на жизнь «сквозь призму сердца»;
• интерес ко всему экзотическому, сильному, яркому, возвышенному;
• тяготение к фантастике, условности форм, смешению низкого и высокого, комического и трагического, обыденного и необычного;
• мучительное переживание разлада с действительностью;
• отказ от обыденного;
• стремление личности к абсолютной свободе, к духовному совершенству, недостижимому идеалу в сочетании с пониманием несовершенства мира.

б)  Задание. Каковы черты романтизма в «Песне о Соколе» М.Горького?

Ответ. В обрамлении  «Песни о Соколе» возникает яркий образ одухотворенной природы. Природа не только фон, на котором разворачивается действие. К ней, ее тайнам устремляют мысли рассказчик и старик. Красота природы, ее мощь – это воплощение жизни. Не случайно во вступительной части возникают мотивы Бога, вечного движения, гармонии и тайны.

В основе сюжета – спор Сокола и Ужа о смысле жизни. Диалог героев показывает несовместимость их жизненных позиций. Это идейный конфликт.

Позиция Сокола	Позиция Ужа
«…пал с неба Сокол с разбитой грудью…»	«Уж испугался, отполз проворно…»
«Я славно пожил!.. Я знаю счастье!.. Я храбро бился!..»	«Летай иль ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет…»
«Безумство храбрых – вот мудрость жизни!»	«Рожденный ползать – летать не может!..»

«Старуха Изергиль» (этап получения новых знаний – эвристическая беседа)

Проблемный вопрос. Каково назначение трехчастной композиции рассказа?

Действие легенд, описанных в рассказе «Старуха Изергиль», происходит  в хронологически неопределенной глубокой древности – это как бы время, предшествовавшее началу истории, эпоха первотворений. Однако в настоящем есть следы, прямо связанные с той эпохой, — это голубые огоньки, оставшиеся от сердца Данко, тень Ларры, которую видит Изергиль.

а) Легенда о Ларре.

— Чем мотивирован характер Ларры?

— Какое понимание свободы он воплощает?

— Как изображены люди в легенде?

— В чем смысл наказания Ларры?

Вывод. Исключительный индивидуализм Ларры обусловлен тем, что он сын орла, воплощающего идеал силы и воли. Гордость и презрение к другим – вот два начала, которые несет в себе образ Ларры.  Герой в гордом одиночестве противостоит людям и не боится их суда, потому что не принимает его и презирает судей. Его хотели приговорить к смерти, а приговорили к бессмертию: «И ушли, оставив его. Он лежал кверху лицом и видел – высоко в небе черными точками плавали могучие орлы. В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один. Свободный, ожидая смерти. И вот он ходит. Ходит повсюду… Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не понимает ни речи людей. Ни их поступков – ничего. И все ищет, ходит, ходит… ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот как был поражен человек за гордость!»

б) Легенда о Данко.

— Легенда о Данко заканчивается словами: «Вот откуда они, голубые искры степи, что являются перед грозой!»  Какие искры имеются в виду?

— Возможно, легенда была рассказана для того, чтобы объяснить, откуда берутся «голубые искры». Согласны вы с таким мнением?

— Какой поступок вы назовете подвигом?

— Кто и во имя чего совершает в легенде подвиг?

— Разумен или нет поступок Данко?

— Какие чувства вызвал у вас подвиг Данко?

— В легенде о Данко есть слова: «Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой». Чего испугался «осторожный человек»?

Вывод. Изергиль несет в характере единственное начало, которое полагает наиболее  ценным: она уверена, что жизнь ее была подчинена лишь одному – любви к людям. Также единственное начало, доведенное до максимальной степени, несут и герои  легенд, рассказанных ею. Данко воплощает крайнюю степень самопожертвования во имя любви к людям, Ларра – крайний индивидуализм.

в) Рассказ старухи Изергиль о своей жизни.

— Какую роль играет в легенде романтический пейзаж?

В романтическом пейзаже предстает перед нами  героиня рассказа – старуха Изергиль: «Ветер тек широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое, и, рождая сильный порыв, развевая волосы женщин в  фантастические гривы, вздымавшиеся вокруг их голов. Это делало женщин странными и сказочными. Они уходили все дальше от нас, а ночь и фантазия одевали их все прекраснее».
Именно в таком пейзаже – приморском, ночном, таинственном и прекрасном – могут реализовать главные герои. Их сознание, их характер, его подчас таинственные  противоречия оказываются основным предметом изображения. Пейзаж введен для исследования сложных и противоречивых характеров героев, их силы и слабости.

— Как оценивает Изергиль героев рассказанных ею легенд?

«Видишь ты, сколько в старине всего?.. А теперь вот нет ни такого – ни дел, ни людей, ни сказок таких, как в станину… Почему?.. Ну-ка, скажи! Не скажешь… Что ты знаешь? Что все вы знаете, молодые? Эхе-хе!.. Смотрели бы в старину зорко – там все отгадки найдутся… <…> Всяких людей я нынче вижу, а вот сильных нет! Где же они?.. И красавцев становится все меньше».
«В жизни… всегда есть место подвигам».

— Как раскрывает история жизни Изергиль ее устремленность к романтическому идеалу?

— Как соотносится ее портрет с рассказом о поисках высокой любви?

Изергиль – глубокая старуха, в ее портрете нарочито нагнетаются антиэстетичесие черты: «Время согнуло ее пополам, черные когда-то глаза были тусклы и слезились. Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями».

— Что сближает Изергиль с Ларрой?

Изергиль уверена в том, что ее жизнь, исполненная любви, прошла совсем иначе, чем жизнь индивидуалиста Ларры, она не может даже представить в себе ничего общего с ним. Все в образе старухи напоминает повествователю Ларру – в первую очередь, ее индивидуализм, доведенный до крайности, почти сближающийся с индивидуализмом Ларры, ее древность, ее рассказы о людях, давным-давно прошедших свой круг жизни.

Вывод. Создавая образ главной героини, Горький композиционными средствами дает ей возможность представить и романтический идеал, выражающий крайнюю степень любви к людям (Данко), и антиидеал, воплотивший доведенный до апогея индивидуализм и презрение к другим (Ларра). Композиция рассказа такова, что две легенды обрамляют повествование о ее собственной жизни, которое и составляет идеологический центр повествования. Безусловно осуждая индивидуализм Ларры, Изергиль думает, что ее собственная жизнь и судьба стремятся скорее к полюсу Данко, воплотившему высший  идеал любви и самопожертвования. Но читатель сразу обращает внимание на то, с какой легкостью забывала она свою прежнюю любовь ради новой, как просто оставляла она некогда любимых людей.< /p>

Во всем – в портрете, в авторских комментариях – мы видим иную точку зрения на героиню. Романтическая позиция при всей ее красоте и возвышенности отрицается автобиографическим героем. Он показывает ее бесперспективность и утверждает актуальность позиции более трезвой, реалистической.

Урок на тему «Романтические характеры и их мотивировка в рассказах «Макар Чудра», «Хан и его сын»

Домашнее задание к уроку:

а) Проблемный вопрос. Почему рассказ, повествующий об истории Лойко и Радды, носит имя рассказчика – «Макар Чудра»?

б) Прочитать романтический рассказ «Хан и его сын».

Произведения для изучения:

1. «Макар Чудра».
2. «Хан и его сын».

Вид урока:  получение и закрепление новых знаний.

Основной метод: эвристическая беседа.

Ход урока

«Макар Чудра» (эвристическая беседа с этапом проверки домашнего задания)

— Как создает Горький романтический характер?

Макар Чудра изображен на фоне романтического пейзажа: «С моря дул влажный холодный ветер, разнося по степи задумчивую мелодию плеска набегавшей волны и шелеста прибрежных кустов. Изредка его порывы приносили с собой сморщенные, желтые листья и бросали их в костер, раздувая пламя; окружавшая нас мгла осенней ночи вздрагивала и, пугливо отодвигаясь, открывала на миг слева – безграничную степь, справа – бесконечное море и прямо против меня – фигуру Макара Чудры…»

Пейзаж одушевлен, море и степь безграничны, подчеркивают безграничность свободы героя, его неспособность и нежелание на что бы то ни было эту свободу променять. Позиция главного героя очерчена уже в экспозиции, Макар Чудра рассуждает о человеке, с его точки зрения, несвободном: «Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга. А места на земле вон сколько…»; «Ведома ему воля? Ширь степная понятна? Говор морской волны веселит ему сердце? Он раб, — как только родился, всю жизнь раб, и все тут!»

— Каковы жизненные ценности героев легенды?

Лойко Зобар: «Разве он кого боялся!»; «У него не было заветного – нужно тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди да тебе и отдал, только бы тебе от него хорошо было»; «С таким человеком ты и сам лучше становишься» (слова Макара Чудры о Лойко); «…я свободный человек и буду жить так, как я хочу!»; «Она любит свою волю больше меня, а я ее  люблю больше своей воли…»

Радда: «Никогда я никого не любила, Лойко, а тебя люблю. А еще я люблю волю! Вот волю-то, Лойко, я люблю больше, чем тебя»

— Как раскрывает легенда мировоззрение Макара Чудры?

Реализация домашнего задания

Задание. Проблемный вопрос. Почему рассказ, повествующий об истории Лойко и Радды, носит имя рассказчика – «Макар Чудра»?

Ответ. Сознание и характер Макара Чудры становятся главным предметом изображения. Ради этого героя рассказ написан, и художественные средства, используемые автором, нужны ему для того, чтобы показать героя во всей его сложности и противоречивости, чтобы объяснить его силу и слабость. Макар Чудра находится в центре повествования и получает максимальную возможность для самореализации. Писатель дает ему право говорить о самом себе, свободно высказывая свои взгляды. Легенда, рассказанная им, обладая художественной несомненной самостоятельностью, тем не менее служит в первую очередь средством раскрытия образа главного героя, именем которого и названо произведение.

— Каково понимание свободы героями рассказа?

— Какой конфликт лежит в основе легенды?

— Как он разрешается?

Макар Чудра (как и старуха Изергиль) несет в характере единственное начало, которое он полагает истинным: максималистское стремление к свободе. То же единственное начало, доведенное до максимальной степени, воплощают и герои легенды, рассказанной им. Для Лойко Зобара истинной ценностью тоже является свобода, открытость и доброта. Радда – высшее, исключительное проявление гордости, которую не может сломить даже любовь.

Макар Чудра совершенно уверен, что гордость и любовь, два прекрасных чувства, доведенных романтиками до высшего своего выражения, не могут примириться, ибо компромисс немыслим для романтического сознания. Конфликт между чувством любви и чувством гордости, который переживают герои, может разрешиться лишь смертью обоих: романтик не может поступиться ни любовью, не знающей границ, ни абсолютной гордостью.

— Согласен ли с ними герой-повествователь?

— Как выражена его позиция?

В произведении очень важен образ повествователя.  Повествователь высказывает авторскую точку зрения на героев и события, происходящие в рассказе. Авторское отношение – восхищение силой и красотой героев рассказа «Макар Чудра», поэтизированное, эстетическое восприятие мира в рассказе «Старуха Изергиль».

— Каков смысл финала рассказа?

В финале рассказа Макар Чудра скептически выслушивает повествователя — автобиографического героя. В конце произведения повествователь видит, как красавец Лойко Зобар и Радда, дочь старого солдата Данилы, «кружились во тьме ночи плавно и безмолвно, и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой». В словах повествователя проявляется авторская позиция – восхищение  красотой  героев и  их бескомпромиссностью, силой их чувств, понимание невозможности для романтического сознания бесплодности такого исхода дела: ведь и после смерти Лойко в своей погоне не поравняется  с гордой Раддой.

«Хан и его сын» (закрепление и проверка знаний)

Задание. Составить таблицу, опираясь на знание текста рассказа М.Горького «Хан и его сын».

№	Признаки романтизма в рассказе «Хан и его сын»	Примеры из текста
1.	В произведении есть рассказчик — татарин-нищий, есть герои рассказанной татарином легенды. Соблюден принцип романтического двоемирия.	«Был в Крыму хан Мосолайма эль Асваб, и был у него сын Толайк Алгалла…» Прислонясь спиной к яркокоричневому стволу арбутуса, слепой нищий, татарин, начал этими словами одну из старых  легенд полуострова, богатого воспоминаниями…»
2.	Необычна обстановка, в которой происходит действие.	«…а вокруг рассказчика, на камнях – обломках разрушенного временем ханского дворца – сидела группа татар в ярких халатах, в тюбетейках, шитых золотом»
3.	Экзотическая обстановка, действие легенды перенесено во времена татаро-монгольского ига.	«…сын Алгалла не уронит славы ханства, рыская волком по русским степям и всегда возвращаясь оттуда с богатой добычей, с новыми женщинами, с новой славой…»
4.	Романтический пейзаж.	«Вечер был, солнце тихо опускалось в море; его красные лучи пронизывали темную массу зелени вокруг развалин, яркими пятнами ложились на камни, поросшие мохом, опутанные цепкой зеленью плюща. Ветер шумел в купе старых чинар, листья их так шелестели, точно в воздухе струились невидимые глазом ручьи воды».
5.	Обилие сравнений.	женщины «красивы, как весенние цветы»; у Алгаллы «глаза, черные, как море ночью, и горящие, как очи горного орла»; слезы, как жемчужины; глаза, как васильки; поднял, как перо; облака «темны и тяжелы, как думы старого хана»
6.	Метафоры.	«ласки нежили и жгли»; «дрожь в сердце»; «гаснет день ото дня жизнь моя»; раны «точили бы кровь мою»; «рвется мое сердце» «Но она обняла за шею своего старого орла»; «улыбается смерть»
7.	Эпитеты.	орлиные очи, знойные ласки, эхо сынова голоса
8.	Возвышенная речь героев.	«Возьми мою кровь по капле в час – двадцатью смертями я умру за тебя!»; «Последняя радость жизни моей – эта русская девушка»
9.	Олицетворения.	«…а ветер, потрясая деревья, точно пел, шумел деревьями…»; «И вот оно, море, перед ними, там, внизу, густое, черное, без берегов. Глухо поют его волны у самого низа скалы, и темно там, внизу, и холодно и страшно»; «Только волны все плескались там, да ветер гудел дикие песни»
10.	Единственное начало в позиции героев.	«Ты любишь ее больше, чем ее и меня» (отец о сыне); «Не могу я отдать ее тебе, не могу, — сказал хан»; «Ни тому, ни другому – так решили? Так и должны решать сильные сердцем. Иду» (слова девушки)
11.	Авторская позиция.	«…перед слушателями вставала картина прошлых, богатых силой чувства, дней»
12.	Ваше мнение о прочитанном.

Использованная литература

1. В.В.Агеносов Русская литература ХХ века. 11 класс: Учебник для общеобразоват. Учеб. Заведений. – М., 2001.
2. В.В.Агеносов Русская литература ХХ века. 11 класс: Поурочные разработки. – М., 2000.
3. Горький М. Избранное. – М., 2002.
4. Горький М. Собр. Соч. в 30 томах. Т. 2. – М., 1949.
5. Золотарева В.И., Аникина С.М. Поурочные разработки по литературе. 7 класс. – М., 2005.
6. Золотарева В.И., Беломестных О.Б., Корнеева М.С. Поурочные разработки по литературе. 9 класс. – М., 2002.
7. Турьянская Б.И., Комиссарова Е.В., Холодкова Л.А. Литература в 7 классе: Урок за уроком. – М., 1999.
8. Турьянская Б.И., Комиссарова Е.В. Литература в 8 классе: Урок за уроком. – М., 2001.