Проверенное сочинение ЕГЭ по тексту С. Аверинцева воин и женщина – тема общечеловеческая, у истоков европейской гуманистической традиции, 5 готовых примеров сочинений проблема текста с аргументами из литературы с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.
Проблема текста:
- На чём основана настоящая супружеская любовь?
- Проблема любви в русской литературе
- Проблема изображения подлинной супружеской любви в русской литературе
- Что такое супружеская любовь?
- В чем заключается любовь русских женщин к своим мужьям?
Пример сочинения ЕГЭ по тексту Аверинцева
В своей статье русский филолог, переводчик и поэт Сергей Сергеевич Аверинцев задается вопросом: на чём основана настоящая супружеская любовь?
Отвечая на данный вопрос, автор приводит в пример плач Ярославны в «Слове о полку Игореве», являющийся важным аргументом в композиции данного произведения. Анализируя чувства, которые испытывает Ярославна к князю Игорю, Аверинцев говорит, что любовь Ярославны к Игорю предстает в этом произведении не как влюбленность или страсть, а как жалость жены к мужу, во всем подобная жалости матери к сыну. В этом она непохожа на троянскую героиню Андромаху в VI песне «Илиады», которая, отговаривая мужа от участия в бою, жалеет не его, а себя с сыном. Автор ставит акцент на том, что Ярославна готова «обтереть кровавыя его раны на жестоцемъ его теле», т.е. любовь Ярославны – это наглядный пример деятельной любви. В этом главное отличие Ярославны от героини из «Песни о Роланде», в любви которой хоть и присутствует немало благородства, прямоты и гордости, но нет настоящих живых чувств, готовности разделить судьбу с любимым человеком, желания помочь ему в любых трудностях. Аверинцев подчеркивает, что плач Ярославны близок самым разным эпохам русской жизни, т.к. в разные времена русские женщины провожали мужа в солдатчину, причитая при этом теми же словами.
Авторская позиция выражена явно. С.С. Аверинцев согласен с людьми, которые проводят параллель между понятием «супружеская любовь» и словом «жалеть». Автор уверен, что представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю жизни, есть для нашей нравственной традиции необходимость.
Я полностью согласна с мнением автора и считаю, что отличительная черта настоящей супружеской любви – это готовность к самопожертвованию ради ближнего. В семейных отношениях люди, любящие друг друга по-настоящему, ставят интересы ближнего впереди своих собственных, а отсюда возникает и жалость по отношению к родному человеку и стремление помочь человеку в трудную минуту.
Наглядным примером истинной, настоящей любви я считаю отношения Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня испытывает и жалость, и, что самое важное, готовность пожертвовать собой ради него. Именно поэтому она следует за ним, когда Раскольникова отправляют в ссылку. Следовательно, Соня подобно Ярославне готова к деятельной любви.
Ярким примером того, когда отношения супругов нельзя назвать проявлением настоящей любви является супружеская пара Берга и Веры в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Между ними нет ни взаимной привязанности, ни жалости друг к другу.
Таким образом, настоящая супружеская любовь основана на жалости к ближнему и на полной отдаче в отношениях друг с другом.
Проблема любви в русской литературе
О любви можно размышлять бесконечно. В этом необыкновенном чувстве находили источник вдохновения многие наши писатели и поэты. Текст С. Аверинцева поднимает именно проблему любви в русской литературе.
Автор привлекает читателей к данной проблеме, приводя в пример «Слово о полку Игореве». С. Аверинцев видит один из истоков любовной тематики нашей литературы в плаче Ярославны по своему мужу.
«Переложениями его, отзвуками, отголосками полны и поэзия двух последних веков, » — так автор обращает внимание на то, что и в следующих столетиях тема любви не теряет популярность. Это и понятно, ведь без неё «Россия не была бы Россией».
Позиция автора выражена довольно четко. С. Аверинцев считает, что тема любви в русской литературе раскрывается по-особенному и занимает важное место в искусстве.
Я согласна с мнением литературоведа. Любовь русского человека – это верная, жертвенная любовь. Наша литература очень образно передает эту невероятную способность души.
Чтобы подтвердить всё вышесказанное, воспользуюсь ещё двумя примерами. В поэме «Русские женщины» Н.А. Некрасов описывает любовь княгини Трубецкой к своему мужу, декабристу, сосланному на каторгу в Сибирь. Несмотря ни на что, Трубецкая едет за любимым. Она принимает тяжелое решение оставить дом, родителей, ребенка, все привилегии знатной дамы, роскошь светской жизни. Можно с уверенностью сказать, что поэма Н.Некрасова, основанная на реальных событиях, является тем самым «фактом русской жизни», о котором упоминал С. Аверинцев.
Теперь рассмотрим стихотворение Э. Асадова «Я могу тебя очень ждать». «Я могу за тобой идти По чащобам и перелазам, По пескам, без дорог почти, По горам, по любому пути, Где и чёрт не бывал ни разу!»
В этих строках передана огромная самоотверженность ради любимогг человека, решимость перенести любые невзгоды. Стихи Э. Асадова о любви стали частью всей литературы нашей страны.
Неотделимым элементом русской уникальной культуры является, конечно же, литература. В ней открывается вся душевность наших людей, в том числе и их чистая любовь, сила которой не имеет границ.
Проблема изображения подлинной супружеской любви в русской литературе
В предложенном для размышления тексте С. Аверинцев рассуждает над проблемой изображения подлинной супружеской любви в русской литературе.
Автор вспоминает выдающиеся памятники искусства слова. Но особое внимание он уделяет образу Ярославны. Аверинцев считает ее эталоном истинно любящей жены. «Любовь в плаче Ярославны предстаёт не как влюблённость или страсть, не как куртуазное преклонение, а как жалость жены к мужу, во всём подобная жалости матери к сыну», — пишет автор, чтобы подчеркнуть, что настоящая супружеская любовь основана не на каких-то внешних проявлениях, а на глубоком духовном родстве и способности к состраданию.
Для С. Аверинцева важнее не страсть, а «тихое, повседневное, домашнее тепло», что и становится для него свидетельством настоящей, искренней любви жены к мужу.
Два приведенных мной примера дополняют друг друга. Они показывают, как важна для русских писателей и поэтов духовная составляющая супружеской любви.
Позиция автора ясна и понятна.
С. Аверинцев убежден, что подлинная любовь -это не столько страсть, сколько сострадание, родство душ, жалость, и примеры ее он находит в русской литературе.
Невозможно не согласиться с позицией автора. Любой школьник знаком с образами Маши Мироновой, Наташи Ростовой, Сони Мармеладовой. Все они являются образцами настоящей супружеской любви. Светлое чувство в них проявляется иначе, чем в остальных: не столько требует и берет, сколько жертвует и отдает. Они не выставляют свои чувства на обозрение всем. Их любовь идет прямиком из души. Только такое чувство можно считать истинной.
Да, действительно, подлинная супружеская любовь – чувство высокое и светлое.
Что такое супружеская любовь?
Что такое супружеская любовь? Для искренне любящего человека это опора и поддержка во всех жизненных ситуациях, какие бы трудные они ни были. На чем же основана эта любовь? Именно над этой проблемой рассуждает в тексте А. Аверинцев.
Рассматривает он ее, анализируя литературное произведение «Слово о полку Игореве». Автор рассуждает о плаче Ярославны. Он подчеркивает, что любовь «предстает не как влюбленность или страсть, не как куртуазное преклонение, а как жалость жены к мужу, во всем подобная жалости матери к сыну».
Позиция автора однозначна. Он считает, что представление о любви жены как о силе жалости необходима. Аверинцев считает, что понятие «супружеская любовь» напрямую связана со словом «жалость».
Я полностью согласна с автором и тоже считаю, что супружеская любовь невозможна без самопожертвования, полной отдачи себя. По-настоящему любящий человек ставит интересы любимого выше своих собственных, готов всегда ему помочь.
Доказательство моих слов можно найти в художественной литературе. Например, готовность главной героини произведения А.И. Куприна «Куст сирени» отдать все ради мужа показывает безграничную любовь супруги. Сдав свои драгоценности, Верочка выручает сумму, которой хватает, чтобы купить кусты сирени и посадить их в нужном месте. Все это она делает для того, чтобы Алмазов сдал свой последний экзамен.
Примером же ненастоящей супружеской любви является брак Пьера и Элен в произведении Л.Н. Толстого «Война и мир», который был заключен по расчету, и между супругами не было взаимопонимания, нежности и жалости.
Текст А. Аверинцева заставил меня задуматься над тем, что настоящая супружеская любовь должна быть основана на жалости к ближнему и на полной отдаче в отношениях.
В чем заключается любовь русских женщин к своим мужьям?
В чем заключается любовь русских женщин к своим мужьям? Этот вопрос поднимает С. С. Аверинцев в предложенном для анализа тексте.
Чтобы привлечь внимание читателей к проблеме, автор вспоминает произведения литературы, такие как «Илиада», «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве». В них описывается любовь жен к своим мужьям. Женщины «отговаривают их от участия в бою», «падают мертвыми», узнав о смерти любимого.
С. С Аверинцев замечает, что любовь предстаёт перед читателем «не как влюблённость или страсть… а как жалость жены к мужу, подобная жалость матери к сыну».
Продолжая свои рассуждения, автор обращается к литературе двадцатого века. Стихотворение К. Симонова «Жди меня», по мнению С. С. Аверинцева, характеризует любовь жены, как «жалость, удерживающая воина на краю смерти».
Сравнивая произведения литературы разных веков, автор убеждает нас, что настоящая супружеская любовь не меняет свои настоящие ценности даже спустя тысячелетия.
Позиция С. С. Аверинцева ясна. Любовь русских жен к мужьям-это, в первую очередь, чувствительный роман, наполненный состраданием, жалостью и повседневным домашним теплом.
Я согласна с мнением автора и убеждена, что супружеская любовь-сильное чувство, помогающее людям найти спокойствие в трудные моменты. Так, Л. Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» показывает противоположный пример настоящей супружеской любви. Брак Элен и Пьера Безухова был заключён по расчету и вскоре распался, ведь между супругами не было взаимопонимания и сожаления.
Таким образом, С. С Аверинцев даёт нам понять, что супружеская любовь- сильное чувство, требующее жалости к своему партнеру и полной отдачи ему.
Текст Аверинцева ЕГЭ воин и женщина
(1)Воин и женщина – тема общечеловеческая, у истоков европейской гуманистической традиции – несравненный разговор Гектора и Андромахи в VI песне «Илиады». (2)Однако троянская героиня, отговаривая мужа от участия в бою (как и позднее, под конец поэмы, оплакивая его бездыханное тело), собственно, жалеет не его, а себя самоё и сына, перечисляя, какие беды ждут вдову и сироту без заступника. (3)В «Песне о Роланде» есть лаконичная и строгая, но тем более выразительная сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели, наотрез отказывается от брака с наследником престола и тут же падает мёртвой; самая мысль о жизни без Роланда для неё несносна. (4)В этом много и благородства, и прямоты, и гордости.
(5)Но где в мировой поэзии найдём мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвётся обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображением, что тело это страждет в жару? (6)Когда мы говорим о теме любви в русской литературе, невозможно не вспомнить плач Ярославны. (7)Переложениями его, отзвуками, отголосками полна русская поэзия двух последних веко. (8)Но его единственная в своём роде популярность имеет, как всякая популярность, теневую сторону. (9)Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс! (10)Конечно, мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей, насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу, когда-то салонному и сентиментальному, ныне угловатому и резкому. (11)Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность.
(12)Самое главное, что любовь в плаче Ярославны предстаёт не как влюблённость или страсть, не как куртуазное преклонение, а как жалость жены к мужу, во всём подобная жалости матери к сыну.
(13)Поэтому плач матери по князю Ростиславу звучит внутри произведения «Слово о полку Игореве» как эхо голоса Ярославны. (14)А когда нужно перечислить высшие радости жизни, помянуты «свычай и обычай» прекрасной Глебовны – жены Яр-Тур Всеволода. (15) «Свычай и обычай» – тихое, повседневное, домашнее тепло.
(16)Когда на нашей памяти Константин Симонов написал своё «Жди меня», его стихи стали не фактом русской поэзии, а фактом русской жизни. (17)Ещё не так давно простые люди у нас говорили о супружеской любви: «Жалеть». (18)Представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю смерти, есть для нашей нравственной традиции необходимость.
(19) «…Кровавыя его раны на жестоцемъ его теле»…(20)Эти слова можно повторять снова и снова. (21)Без них и без всего, что им сродни, Россия не была бы Россией.
(По С. Аверинцеву*)
Аверинцев Сергей Сергеевич (1937 – 2004) – выдающийся русский филолог, историк культуры, библеист, критик, переводчик, доктор филологических наук.
Смотрите также на нашем сайте:
Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Начав общение на форуме, вы автоматически соглашаетесь с договором оферты и Правилами форума.
|
Анжела Иванова Администратор Сообщений: 3 |
ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ Когда мы говорим о теме жалости в «Слове о полку Игореве», невозможно не вспомнить плач Ярославны. Его переложениями, отзвуками, отголосками полна русская поэзия двух последних веков. Его единственная в своем роде популярность имеет, как всякая популярность, теневую сторону. Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс! Мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей, насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу? когда-то салонному и сентиментальному, ныне угловатому и резкому. Можно улыбнуться и тому, что в разных поколениях находились читатели, для которых чуть ли не все «Слово» сводилось к плачу Ярославны. Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность. Во-первых, плачу Ярославны объективно принадлежит особое место внутри художественного целого. Им подготовлено и заранее оправдано бегство Игоря из плена; рассудочные соображения государственной пользы и княжеского права здесь не помогли бы? только слезы Ярославны достаточно чисты, чтобы омыть бесчестие князя. Очень важно, что любовь предстает не как влюбленность или страсть, не как куртуазное преклонение, но как жалость жены к мужу, во всем подобная жалости матери к сыну.Поэтому плач матери по Ростиславу (кстати, что характерно для русской культуры чувства, удостоившийся специального упоминания в «Повести временных лет», звучит внутри «Слова» как эхо голоса Ярославны. А когда нужно перечислить высшие радости жизни, которым Яр-Тур Всеволод предпочел брань , в самом конце, то есть на самой вершине, помянуты «свычай и обычай» его жены, прекрасной Глебовны. «Свычай и обычай»? тихое, повседневное, домашнее тепло. Во-вторых, плач Ярославны вправду близок самым разным эпохам русской жизни. Еще в начале нашего века русская крестьянка, провожавшая мужа в солдатчину, причитала почти теми же словами: Подавать буду зычный голос свой Далеко на чужую сторонушку, В города ли да во украйные, Во полки ли да во солдатские … Ты подумай-ко, мила ладуша? То кукует ведь не кукушечка, А горюет твоя молода жена … Воин и женщина? тема общечеловеческая. У истоков европейской гуманистической традиции? несравненный разговор Гектора и Андромахи в VI песне «Илиады». Однако троянская героиня, отговаривая мужа от участия в бою (как и позднее, под конец поэмы, оплакивая его бездыханное тело), собственно, жалеет не его, а себя самое и сына, перечисляя, какие беды ждут вдову и сироту без заступника? В «Песни о Роланде» есть лаконичная и строгая, но тем более вырази тельная сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели, наотрез отказывается от брака с наследником престола и тут же падает мертвой; самая мысль о жизни без Роланда для нее несносна. В этом много благородства и прямоты и немало гордости. Но где в мировой поэзии найдем мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвется обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображением, что тело это страждет в жару? Нешуточность и конкретность такого проявления деятельной любви даже в чисто поэтическом отношении, не говоря о всех прочих, превосходит всю роскошь языческих персонификаций сил природы, к которым Ярославна обращается за помощью. Когда на нашей памяти Константин Симонов написал свое «Жди меня», его стихи стали не фактом русской поэзии, а фактом русской жизни. Еще не так давно простые люди у нас говорили о супружеской любви: «жалеть». Представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю смерти, есть для нашей нравственной традиции необходимость. «… Кровавыя его раны на жестоцемъ его теле»? эти слова можно повторять снова и снова. Без них и без всего, что им сродни, Россия не была бы Россией. (По С. Аверинцову) В чем заключается любовь женщины к воину? Над этим непростым вопросом размышляет советский филолог С. С. Аверинцев. любящая жена искренне жалеет мужа, переживает за него, пока тот на войне. Осознание этого, в свою очередь, помогает бойцу выстоять . |
|
Юлия Фишман  Администратор Сообщений: 1470 |
#22 Это нравится:0Да/0Нет 14.04.2015 11:32:14 Попробуем проанализировать [url=http://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&MID=407#message407]сочинение Андрея[/url]. У меня сложилось впечатление, что Андрей не до конца понял прочитанный текст. Но давайте по порядку.
Если воспользовались шаблоном с вопросом в начале сочинения, то и пишите дальше что-то типа «Над этим вопросом заставляет задуматься автор текста». А писать про «эту проблему» после вопроса как-то не совсем логично. Но это не грубая ошибка.
Зачем сказано о бедной семье? Почему эта семья бедная? Почему «малый возраст». В начале речь идет о подростке, потом о взрослом.
Одной мне показалось, что мы с Андреем какие-то разные тексты читали? Этого в тексте нет!!! Мать увлекла взрослого сына бизнес-идеей и они полетели продавать ягоды. Где автор выражает своё мнение в этой сцене? В каких словах?
Нарушен закон достаточного основания. После слова «ведь» должно идти объяснение предыдущей мысли. Чтобы не было подобных ошибок, просто не употребляйте слово «ведь» совсем. Научиться употреблять его правильно уже не успеете. С уважением, Юлия Фишман |
||||||||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#23 Это нравится:0Да/0Нет 14.04.2015 11:55:32 Мне понравились обе работы Анжелы Ивановой. Все, как по нотам, даже подчеркнута главная мысль. Думаю, такие сочинения собрали бы полный балл. Я поправила бы только эту фразу:
Можно сказать «стереотипные представления о», а слово «стереотип» не управляет предложным падежом. Желаю Анжеле сдать экзамен на 100 баллов и пойти на гуманитарную специальность. С уважением, Юлия Фишман |
||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
Сочинение прислала Ольга.
|
||
Но его единственная в своем роде популярность имеет, как и всякая популярность, теневую сторону.(9)Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс!(10)Конечно,мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей,насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу,когда-то салонному и сентиментальному,ныне угловатому и резкому.(11)Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность.
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
|
||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#26 Это нравится:0Да/0Нет 23.04.2015 12:45:17 [url=http://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&MID=416#message416]Сочинение Ольги[/url] выстроено достаточно логично. Налицо все обязательные смысловые части. Но мне не нравится 2 вещи: криво сформулированная проблема (К1) и большое количество стилистических ошибок (К9 и К10). Кроме того, есть пунктуационные ошибки. Вы пытаетесь использовать приложения, но не умеете ставить знаки препинания при них. Повторите эту тему. [url=http://mogu-pisat.ru/spravochnik/?wiki_name=%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8+%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D1%80%D0%B8+%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85]Знаки препинания при приложениях >>>[/url] Начнем с проблемы.
И в чем заключается проблема? В чем вопрос, который тревожит автора? Представления о любви ошибочны? Представления о любви мешают жить? Помогают жить? Представления о любви характеризуют русских? Вы задали только предмет речи. Не сказано, что делать с представлениями о любви. В том, что такие представления существуют, проблемы нет. Надо поработать над формулировкой проблемы в первом абзаце. Ниже у Вас яснее сказано, но начало сочинения уже не в Вашу пользу. Теперь о стиле.
и т.п. по всему сочинению Очень много слов в косвенных падежах рядом. Это затрудняет понимание текста. Цепочки слов в косвенных падежах считаются стилистической ошибкой. Снизят ли за это балл? Может быть, и нет: ошибка не грубая. Зависит от проверяющего.
Убийство и есть грех. Нельзя сказать «грех за убийства».
Хорошо, что не к чужим. Слово «своим» — лишнее. Из ситуации понятно, чьи мужья. Это тавтология. Но дело даже не в ней. Вы слово «к своим» отнесли к подлежащим, получилось «мужья любви и жалости».
Нельзя использовать деепричастные обороты в безличных предложениях. Хотя в прошлом году в некоторых сборниках ФИПИ предложения со сказуемыми «можно», «нельзя» и деепричастными оборотами давались как правильные варианты… Но все равно так не делайте. С уважением, Юлия Фишман |
||||||||||||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
По поводу[URL=http://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&MID=425#message425] сочинения Андрея[/URL] о героизме. Андрея можно похвалить за самостоятельность. Видно, что сочинение он писал сам. Со стилем, орфографией и пунктуацией сочинения тоже очень много проблем. С запятыми вообще беда. Тут нужно время, чтоб указать хотя бы на основные ошибки. Позже об этом напишу. |
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#28 Это нравится:0Да/0Нет 23.04.2015 17:42:29 По поводу стиля в сочинении Андрея. Вот анализ только одного предложения.
Тут с падежами явная проблема (К9) и со смысловым согласованием слов. Понятие не может быть «о чем-то». Скорее всего, тут должно быть слово «представление», точнее, «представления», т.к. они разные, С уважением, Юлия Фишман |
||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
Андрей переделал сочинение о героизме. Посмотрим, что получилось на этот раз. Как различить подлинно героическое и лжегероизм? Над этим вопросом заставляет задуматься автор текста.. |
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
Сочинение прислала Даша. (1)Это был волшебный мастер бритья и перманента, юный одесский Фигаро, по имени Лев, хотя все его звали Леонард. (2)Впервые я увидел его в самом начале Великой Отечественной войны на одном из морских береговых укреплений, куда по наряду горсовета он приезжал три раза в неделю — живой по-дарок краснофлотцам, весёлый праздник гигиены. Война-это страшное слово. Это тяжелое испытание для всего народа. Об этих событиях написаны тысячи книг, сняты сотни фильмов, об этом говорят и подростки , и умудренные опытом люди. Наверное, эта тема интересует каждого из нас. Текст Л.С. Соболева тоже посвящен данной проблеме. Он по-своему осмысливает и раскрывает тему героизма, стойкости духа. |
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
Сочинение прислала Юлия. (1)Русский характер! (2)Поди-ка опиши его… (З)Рассказывать ли о героических подвигах? (4)Но их столько, что растеряешься, который предпочесть. В чем проявляется русский характер? Именно эту проблему затрагивает А.Н. Толстой в данном отрывке. |
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
С логикой у Андрея стало гораздо лучше (хотя все ещё анализ текста слабоват), но со стилем, орфографией и пунктуацией беда. Я просто попробую привести сочинение в относительный порядок. Думаю, всем будет ясно, что и почему исправлено. Как различить подлинно героическое и лжегероизм? Над этим вопросом заставляет задуматься автор текста..
В 21 веке
о героизме складываются совершено разные представления.
Одни считают героем умного и образованного человека, другие — богатого и успешного
.
Поэтому эта проблема является актуальной в наше время.
Волкогонов удивляется поступку этих людей и считает
его безрассудным и бессмысленным.
Трюк американцев нельзя считать подвигом.
. Подтверждение тому можно наитии в художественной литературе. Вспомним командира Тимохина из романа “Воина и мир” Л.Н. Толстого. В момент, когда русская армия под натиском французских войск стала, паникуя, отступать, Тимохин
сохранил спокойствие, тем самым воодушевил своих соотечественников. Это и стало переломным моментом в битве. Поступок был сделан ради солдат, которое шли в бой, ради России. Поэтому Тимохина можно назвать героем.
А вот пример из журнала “Экстрим”,
описывающий жизненно опасные ситуации, в которые люди попадают специально, чтобы испытать
острые ощущения. Например, это опасные перемещение по высотным зданиям. Все
поступки, совершаемые
экстремалами, бессмысленны, поэтому
такие «подвиги» можно назвать лжегероическими
нужно научится различать, чтобы не идти на риск напрасно. |
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#33 Это нравится:0Да/0Нет 04.05.2015 16:52:31 Анализ [url=http://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&MID=433&%3BFID=1&%3Bamp%3BFID=1&%3Bamp%3Bamp%3BFID=1&%3Bamp%3Bamp%3BPAGEN_1=2#message433]сочинения Даши[/url]. Даша, Вы говорите о проблеме, но она никак не сформулирована.
Война — это тема текста, причем в самом широком её понимании. Вы даже предмет речи не сформулировали, не говоря о главной мысли. И проблемы в Ваших формулировках нет подавно. В чем проблема-то? Ниже Вы даете главную мысль текста. Не то, что совсем в точку, но так ее в общем-то сформулировать можно.
И где здесь про войну? Если Вы так видите авторскую мысль, зачем в начале сочинения столько писать о теме войны? Здесь предмет речи — проявление смелости и героизма. Признак предмета речи — умение сохранить самообладание даже в трудной ситуации (кстати, обратите внимание на окончание). Т.е. речь идет о том, что такое смелость и героизм. Запомним это. Соглашаясь с автором, вы должны выразить мысль, выделенную красным) другими словами или просто согласиться и ничего больше не писать.
Как черт из табакерки выпрыгивает новый предмет речи. Теперь оказывается, что мы говорим о том, кто может проявить стойкость и мужество. Примеры возвращают нас к рассуждениям о том, что такое героизм и смелость. Но часть мысли про самообладании в трудной ситуации, увы, уже утрачена. Примеры доказывают только то, что героизм бывает. С уважением, Юлия Фишман |
||||||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#34 Это нравится:0Да/0Нет 04.05.2015 17:25:09 Теперь по поводу стиля дашиного сочинения.
Повторы выделены красным!
Кто он: текст или Соболев? Ошибка в употреблении местоимения. Если местоимение может заменить несколько слов из предыдущего текста, надо перестраивать фразу и избавляться от местоимения.
Тут фактическая ошибка. В тексте русским по белому написано, что встреча произошла в начале войны и парикмахер стриг рядом с орудием.
Тавтология. В значении слова «самообладание» уже сидит смысл «над самим собой».
Я молчу об окончаниях. Надеюсь, у Вас нет таких сильных проблем с согласованием и тут просто опечатка. Менее грубая ошибка в словосочетании «раскрывается мужество». Мужество не может раскрываться в рассказе. Может раскрываться понятие мужества.
Натура не может быть истинной. И запятая пропущена после вводного слова.
Война несколько отличается от полосы препятствий. В данном контексте словосочетание «проходит все испытания» неуместно. И это предложение показывает, что повесть Вы не читали, т.к. не можете коротко рассказать обо «всех испытаниях». В этом случае лучше не выдавать себя и не писать таких общих фраз.
Описывается человек, потом вдруг «здесь сосредоточены»… Где здесь? Ни о каком месте речи у вас не шло. Если не читал Толстого, сразу и не поймешь. Хотелось показать стилистические ошибки, но вот ещё по поводу логики.
Вот кому и зачем нужен этот вывод? Ни тезисы, ни примеры Ваши, ни исходный текст с ним никак не связаны. С уважением, Юлия Фишман |
||||||||||||||||||
|
Яна Ильина Администратор Сообщений: 1 |
Здравствуйте! Проверьте, пожалуйста, на сколько баллов получилось сочинение. Сочинение: |
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#36 Это нравится:0Да/0Нет 06.05.2015 11:00:51 По поводу [url=http://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&MID=434&PAGEN_1=2#message434]сочинения Юлии[/url]. Обязательные отжимания выполнены. Но есть замечания.
Обязательно определитесь, формулируете вы проблему с помощью родительного падежа или с помощью вопроса. Если задали вопрос, дальше надо писать «над этим вопросом заставляет задуматься автор» или что-то в это роде. Вопрос — не проблема. Нельзя задать вопрос и сказать: «Эту проблему затрагивает авто».
Случай — и есть пример в данном контексте.
Есть устойчивое выражение «пасть духом», не «упасть».
Я бы придралась к логике и снизила оценку по критерию К4. Смотрите, что Вы пишете. Упрощу абзац.
Повтор. Примеры хорошие, но при рыхлой логике не совсем ясно, под какую именно мысль они подведены. С уважением, Юлия Фишман |
||||||||||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#37 Это нравится:0Да/0Нет 06.05.2015 11:23:00 [url=http://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=19&MID=439&PAGEN_1=2#message439]Сочинение Яны Ильиной[/url] мне понравилось, несмотря на проблемы со стилем. Думаю, по первым пяти критериям можно собрать полный балл. Теперь о стиле.
Во-первых, текст не посвящён рассуждениям Лаптева. Текст и есть рассуждения Лаптева. И ещё одна аналогичная ошибка.
Вы все время называете Прометея человеком и ставите его в один ряд с реальным персонажем.
Я уже запуталась о ком идёт речь и от какого лица. Пишите проще, не стройте таких длинных предложений. Сами не запутаетесь и проверяющему будет все понятно.
Цепочка слов в косвенных падежах — стилистическая ошибка, хотя не грубая. С уважением, Юлия Фишман |
||||||||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
Сочинение прислала Ксения.
|
||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
Сочинение от Елены.
|
||
|
Юлия Фишман Администратор Сообщений: 1470 |
#40 Это нравится:0Да/0Нет 07.05.2015 18:53:51 Это сочинение прислала Лилия.
С уважением, Юлия Фишман |
||
Срочно!!! Напишите сочинение-рассуждение по данному тексту: (1)Воин и женщина-тема общечеловеческая,у истоков европейской гуманистической традиции-несравненный разговор Гектора и Андромахи в VI песне «Илиады».(2)Однако троянская героиня, отговаривая мужа от участия в бою (как и позднее, под конец поэмы, оплакивая его бездыханное тело), собственно, жалеет не его, а себя самое и сына, перечисляя, какие беды ждут вдову и сироту без заступника.(3)В «Песни о Роланде» есть лаконичная и строгая, но тем более выразительная сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели, наотрез отказывается от брака с наследником престола и тут же падает мертвой; самая мысль о жизни без Роланда для нее несносна.(4)В этом много благородства и прямоты и немало гордости. (5)Но где в мировой поэзии найдем мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвется обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображением, что тело это страждет в жару?(6)Когда мы говорим о теме любви в русской литературе, невозможно не вспомнить плач Ярославны.(7)Переложениями его,отзвуками,отголосками полна русская поэзия двух последних веков.(8)Но его единственная в своем роде популярность имеет, как и всякая популярность, теневую сторону.(9)Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс!(10)Конечно,мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей,насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу,когда-то салонному и сентиментальному,ныне угловатому и резкому.(11)Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность. (12)Самое главное,что любовь в плаче Ярославны предстает не как влюбленость или страсть,не как куртуазное преклонение,а как жалость жены к мужу,во всем подобная жалости матери к сыну. (13)Поэтому плач матери по князю Ростиславу звучит внутри произведения «Слово о полку Игореве» как эхо голоса Ярославны.(14)А когда нужно перечислить высшие радости жизни,помянуты «свычай и обычай» прекрасной Глебовны-жены Яр-Тур Всеволода.(15)»Свычай и обычай»-тихое,повседневное,домашнее тепло. (16) Когда на нашей памяти Константин Симонов написал свое «Жди меня», его стихи стали не фактом русской поэзии, а фактом русской жизни.(17)Еще не так давно простые люди у нас говорили о супружеской любви: «Жалеть».(18)Представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю смерти, есть для нашей нравственной традиции необходимость. (19) «…Кровавыя его раны на жестоцемъ его теле»…(20)Эти слова можно повторять снова и снова.(21)Без них и без всего, что им сродни, Россия не была бы Россией. Обязательно!!!Сочинение писать по плану: 1)Введение; 2)Определение проблемы; 3)Комментарий на основании текста; 4)Позиция автора.
Ответ(ы) на вопрос:
Гость:
В данном тексте описываеться отношение женщины к мужчине воину.В испокон веков мужчины уходили воевать и жены со слезами на глазах провожали и ждали их возвращения. Естесственно женщины не хотели что бы их мужчины уходили на войну потому что они знали что есть большой шанс что они не вернутся. Из нашей истории с недавных времен мы еще помним великую отечественную войну в которой воевали наши деды и прадеды.Это отразилось шрамом на сердце русской женщины. Я думаю что подрастающее поколение не очень понимает данную проблемму. Проблема войн всегда заключается в смерти, в человеческой смерти.В армии служат мужчины в самом рассвете сил у которых есть матери,жены возможно подруги. Уходя они конечно осознают то что могут уже никогда не вернутся, но защита своего отечества и любимых всегда стоит на первом месте у мужчины.Как печально что женщины хотят что бы их мужья были всегда с ними рядом, они не видят дальше своего домашнего очега и зачастую не понимают что мужчина должен защищать потому что если он не будет этого делать они могут потерять своих детей и погибнуть сами… В тексте рассматриваеться проимер из жизни женшины жены Роланда Ярославны. Эта женшина не предстовляла своей жизни без мужа. Я думаю что это пример отношений семейных. Узнав о смерти мужа она упала замертво. Но она смогла передать любовь своей дочери. Тект очень затронул меня и я задумался, над отношением женщины к мужчиене войну. И понял что очень трудно любить на грани. Ноесли ты любищь на грани то значит ты понял что такое настоящяя любовь=) Ну вот написа что в голове было=) Переправь под себя=)
Похожие вопросы
Срочно!!!
Напишите сочинение-рассуждение по данному тексту:
(1)Воин и женщина-тема общечеловеческая,у истоков европейской гуманистической традиции-несравненный разговор Гектора и Андромахи в VI песне «Илиады».(2)Однако троянская героиня, отговаривая мужа от участия в бою (как и позднее, под конец поэмы, оплакивая его бездыханное тело), собственно, жалеет не его, а себя самое и сына, перечисляя, какие беды ждут вдову и сироту без заступника.(3)В «Песни о Роланде» есть лаконичная и строгая, но тем более выразительная сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели, наотрез отказывается от брака с наследником престола и тут же падает мертвой; самая мысль о жизни без Роланда для нее несносна.(4)В этом много благородства и прямоты и немало гордости.
(5)Но где в мировой поэзии найдем мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвется обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображением, что тело это страждет в жару?(6)Когда мы говорим о теме любви в русской литературе, невозможно не вспомнить плач Ярославны.(7)Переложениями его,отзвуками,отголосками полна русская поэзия двух последних веков.(8)Но его единственная в своем роде популярность имеет, как и всякая популярность, теневую сторону.(9)Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс!(10)Конечно,мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей,насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу,когда-то салонному и сентиментальному,ныне угловатому и резкому.(11)Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность.
(12)Самое главное,что любовь в плаче Ярославны предстает не как влюбленость или страсть,не как куртуазное преклонение,а как жалость жены к мужу,во всем подобная жалости матери к сыну.
(13)Поэтому плач матери по князю Ростиславу звучит внутри произведения «Слово о полку Игореве» как эхо голоса Ярославны.(14)А когда нужно перечислить высшие радости жизни,помянуты «свычай и обычай» прекрасной Глебовны-жены Яр-Тур Всеволода.(15)»Свычай и обычай»-тихое,повседневное,домашнее тепло.
(16) Когда на нашей памяти Константин Симонов написал свое «Жди меня», его стихи стали не фактом русской поэзии, а фактом русской жизни.(17)Еще не так давно простые люди у нас говорили о супружеской любви: «Жалеть».(18)Представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю смерти, есть для нашей нравственной традиции необходимость.
(19) «…Кровавыя его раны на жестоцемъ его теле»…(20)Эти слова можно повторять снова и снова.(21)Без них и без всего, что им сродни, Россия не была бы Россией.
Обязательно!!!Сочинение писать по плану:
1)Введение;
2)Определение проблемы;
3)Комментарий на основании текста;
4)Позиция автора.
Обновлено: 11.01.2023
Срочно. Напишите сочинение-рассуждение по данному тексту: (1)Воин и женщина-тема общечеловеческая,у истоков европейской гуманистической традиции-несравненный разговор Гектора и Андромахи в VI песне «Илиады».(2)Однако троянская героиня, отговаривая мужа от участия в бою (как и позднее, под конец поэмы, оплакивая его бездыханное тело), собственно, жалеет не его, а себя самое и сына, перечисляя, какие беды ждут вдову и сироту без заступника.(3)В «Песни о Роланде» есть лаконичная и строгая, но тем более выразительная сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели, наотрез отказывается от брака с наследником престола и тут же падает мертвой; самая мысль о жизни без Роланда для нее несносна.(4)В этом много благородства и прямоты и немало гордости. (5)Но где в мировой поэзии найдем мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвется обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображением, что тело это страждет в жару?(6)Когда мы говорим о теме любви в русской литературе, невозможно не вспомнить плач Ярославны.(7)Переложениями его,отзвуками,отголосками полна русская поэзия двух последних веков.(8)Но его единственная в своем роде популярность имеет, как и всякая популярность, теневую сторону.(9)Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс!(10)Конечно,мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей,насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу,когда-то салонному и сентиментальному,ныне угловатому и резкому.(11)Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность. (12)Самое главное,что любовь в плаче Ярославны предстает не как влюбленость или страсть,не как куртуазное преклонение,а как жалость жены к мужу,во всем подобная жалости матери к сыну. (13)Поэтому плач матери по князю Ростиславу звучит внутри произведения «Слово о полку Игореве» как эхо голоса Ярославны.(14)А когда нужно перечислить высшие радости жизни,помянуты «свычай и обычай» прекрасной Глебовны-жены Яр-Тур Всеволода.(15)»Свычай и обычай»-тихое,повседневное,домашнее тепло. (16) Когда на нашей памяти Константин Симонов написал свое «Жди меня», его стихи стали не фактом русской поэзии, а фактом русской жизни.(17)Еще не так давно простые люди у нас говорили о супружеской любви: «Жалеть».(18)Представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю смерти, есть для нашей нравственной традиции необходимость. (19) «. Кровавыя его раны на жестоцемъ его теле». (20)Эти слова можно повторять снова и снова.(21)Без них и без всего, что им сродни, Россия не была бы Россией. Обязательно. Сочинение писать по плану: 1)Введение; 2)Определение проблемы; 3)Комментарий на основании текста; 4)Позиция автора.
В данном тексте описываеться отношение женщины к мужчине воину.В испокон веков мужчины уходили воевать и жены со слезами на глазах провожали и ждали их возвращения. Естесственно женщины не хотели что бы их мужчины уходили на войну потому что они знали что есть большой шанс что они не вернутся. Из нашей истории с недавных времен мы еще помним великую отечественную войну в которой воевали наши деды и прадеды.Это отразилось шрамом на сердце русской женщины. Я думаю что подрастающее поколение не очень понимает данную проблемму. Проблема войн всегда заключается в смерти, в человеческой смерти.В армии служат мужчины в самом рассвете сил у которых есть матери,жены возможно подруги. Уходя они конечно осознают то что могут уже никогда не вернутся, но защита своего отечества и любимых всегда стоит на первом месте у мужчины.Как печально что женщины хотят что бы их мужья были всегда с ними рядом, они не видят дальше своего домашнего очега и зачастую не понимают что мужчина должен защищать потому что если он не будет этого делать они могут потерять своих детей и погибнуть сами. В тексте рассматриваеться проимер из жизни женшины жены Роланда Ярославны. Эта женшина не предстовляла своей жизни без мужа. Я думаю что это пример отношений семейных. Узнав о смерти мужа она упала замертво. Но она смогла передать любовь своей дочери. Тект очень затронул меня и я задумался, над отношением женщины к мужчиене войну. И понял что очень трудно любить на грани. Ноесли ты любищь на грани то значит ты понял что такое настоящяя любовь=) Ну вот написа что в голове было=) Переправь под себя=)
Независимо от того, будет ли это мужчина, женщина, старик или ребенок, война беспощадна ко всему живому. Женщина, как и мужчина на войне играет не последнюю роль. Особенно бесценны в этот период женщины-врачи или женщины-медсестры. В этот момент на ее хрупкие плечи ложится тяжелая ноша, большая ответственность за человеческие жизни.
В нашей истории есть немало великих женщин, которые помогали в разведке, были снайперами или служили в кавалерии. Безусловно, женщине во многом сложнее переносить тяготы и лишения во время войны. Ведь им, наравне с мужчинами приходиться участвовать в боевых действиях, по ночам рыть окопы, стрелять по вражеским танкам и тайком пробираться ближе к противнику, чтобы узнать как можно больше о его намерениях.
Чаще всего женщина идет работать медицинской сестрой или присматривать за детьми. Многие женщины шьют, готовят или день и ночь трудятся в полях, чтобы собрать хоть какой-нибудь урожай, чтобы прокормить своих детей. Женщины-врачи трудятся день и ночь, спасая раненных в боях солдат, дарят им надежду на выздоровление и счастливую жизнь.
Почему женщина идет воевать наравне с мужчинами? Просто потому, что женщина – это, в первую очередь мать. А мать, как коршун защищает своих детей, свой дом, а значит, свое государство. На самом деле, за маской хрупкости и нежности, в женщинах скрывается большая сила и воля. Женщина, оберегая то, что ей действительно дорого становится, словно разъяренная тигрица, бесстрашной и сильной перед лицом опасности.
Многие женщины в период Второй мировой войны совершали настоящие подвиги, ценой своей собственной жизни шли в бой, расстреливали немцев, помогали солдатам вырваться из плена или подбивали вражеские танки. Женщины никогда не показывали свою слабость, они вместе с мужчинами терпели голод, боль и мерзли, сидя в окопах.
Молодые, даже совсем юные, женщины брали в руки пулеметы, автоматы и винтовки и шли, не оглядываясь назад и не думая о страхе на врага. Были и женщины, которые отправлялись на войну отомстить врагу за то, что он отнял у них самое дорогое – детей, мужей или родителей.
Женщинам бывает очень трудно, но они каждый раз доказывают то, что способны быть сильными, смелыми и настоящими защитниками своей Родины и близких людей. Ими гордятся, о них вспоминают, ими восхищаются, и каждый раз благодарят за помощь, доброту и силу духа, которые не покидают их в самых тяжелейших жизненных ситуациях.
Страшное слово – война… При одном только его упоминании у каждого человека пробегает по телу дрожь, потому что невозможно равнодушно реагировать на ту трагедию, которая произошла уже, казалось бы, 75 лет назад…. Но мы до сих пор чтим и будем чтить память о павших. Будет хранить память о тех, кто подарил нам сегодняшние безграничные возможности. Мы живем и видим наш мир в ярких красках, наслаждаемся школьными буднями, встречаем первую любовь, преодолеваем трудности, движемся вперед, строим семьи, карьеру. И все это благодаря той Великой Победе, которая кровопролитно досталась нам.
Красивые, молодые они шли в разведку, в бой, были партизанками, ухаживали за ранеными и больными в военных госпиталях. Несмотря на трудности, голод и холод они день и ночь исполняли свой гражданский и моральный долг, потому что понимали: только собравшись вместе и приложив общие усилия можно одержать победу над самым злым врагом – Гитлером и его фашистской армией.
Мое внимание в этом произведении привлек образ Риты Осяниной, у которой в самом начале войны погиб муж. После его смерти она четко решила для себя идти воевать на фронт: отомстить за близкого ей человека и помочь в спасении дорого ей края. У неё был и ребенок, сынишка, который жил у мамы. По ночам она бегала из деревни в город к нему, несмотря на то, что за такие походы её могли серьезно наказать. Я считаю, что Рита Осянина – сильная женщина с очень глубокими убеждениями, принципами и пониманиями жизни. Другие четыре девушки тоже героически погибли, спасая свою Родину. И в реальной жизни таких историй было немало. Женщины шли насмерть, ничего не боясь. Они шли, потому что моральный долг был превыше всего. Шли ради будущей Великой Победы.
Сочинение на тему роль женщины в современном обществе
Независимо от того, будет ли это мужчина, женщина, старик или ребенок, война беспощадна ко всему живому. Женщина, как и мужчина на войне играет не последнюю роль. Особенно бесценны в этот период женщины-врачи или женщины-медсестры. В этот момент на ее хрупкие плечи ложится тяжелая ноша, большая ответственность за человеческие жизни.
В нашей истории есть немало великих женщин, которые помогали в разведке, были снайперами или служили в кавалерии. Безусловно, женщине во многом сложнее переносить тяготы и лишения во время войны. Ведь им, наравне с мужчинами приходиться участвовать в боевых действиях, по ночам рыть окопы, стрелять по вражеским танкам и тайком пробираться ближе к противнику, чтобы узнать как можно больше о его намерениях.
Чаще всего женщина идет работать медицинской сестрой или присматривать за детьми. Многие женщины шьют, готовят или день и ночь трудятся в полях, чтобы собрать хоть какой-нибудь урожай, чтобы прокормить своих детей. Женщины-врачи трудятся день и ночь, спасая раненных в боях солдат, дарят им надежду на выздоровление и счастливую жизнь.
Почему женщина идет воевать наравне с мужчинами? Просто потому, что женщина – это, в первую очередь мать. А мать, как коршун защищает своих детей, свой дом, а значит, свое государство. На самом деле, за маской хрупкости и нежности, в женщинах скрывается большая сила и воля. Женщина, оберегая то, что ей действительно дорого становится, словно разъяренная тигрица, бесстрашной и сильной перед лицом опасности.
Многие женщины в период Второй мировой войны совершали настоящие подвиги, ценой своей собственной жизни шли в бой, расстреливали немцев, помогали солдатам вырваться из плена или подбивали вражеские танки. Женщины никогда не показывали свою слабость, они вместе с мужчинами терпели голод, боль и мерзли, сидя в окопах.
Молодые, даже совсем юные, женщины брали в руки пулеметы, автоматы и винтовки и шли, не оглядываясь назад и не думая о страхе на врага. Были и женщины, которые отправлялись на войну отомстить врагу за то, что он отнял у них самое дорогое – детей, мужей или родителей.
Женщинам бывает очень трудно, но они каждый раз доказывают то, что способны быть сильными, смелыми и настоящими защитниками своей Родины и близких людей. Ими гордятся, о них вспоминают, ими восхищаются, и каждый раз благодарят за помощь, доброту и силу духа, которые не покидают их в самых тяжелейших жизненных ситуациях.
Также читают:
Картинка к сочинению Женщина на войне
Популярные сегодня темы
Несмотря на то, что творение описывает вполне реальные исторические события, история его создания до сих пор полностью не изучена. Основной предпосылкой для написания считается тот факт
Среди ярких образов, нарисованных писателем в данном произведении, невозможно обойти вниманием образ Маши Мироновой, дочери Белогорского коменданта.
Свита Воланда представляет собой коллектив, прислуживающий своему хозяину. Кот Бегемот, Азазелло, Коровьев и Гелла — это мистические существа, обладающие магическими и шутовскими способностями.
Если говорить о том, почему существование нынешнего поколения интересное, нельзя не отметить значимость компьютера и книг. Ни о каком противостоянии тут речи идти не может. Каждый из них информирует нас о событиях прошлых и нынешних лет
Независимо от того, будет ли это мужчина, женщина, старик или ребенок, война беспощадна ко всему живому. Женщина, как и мужчина на войне играет не последнюю роль. Особенно бесценны в этот период женщины-врачи или женщины-медсестры. В этот момент на ее хрупкие плечи ложится тяжелая ноша, большая ответственность за человеческие жизни.
В нашей истории есть немало великих женщин, которые помогали в разведке, были снайперами или служили в кавалерии. Безусловно, женщине во многом сложнее переносить тяготы и лишения во время войны. Ведь им, наравне с мужчинами приходиться участвовать в боевых действиях, по ночам рыть окопы, стрелять по вражеским танкам и тайком пробираться ближе к противнику, чтобы узнать как можно больше о его намерениях.
Чаще всего женщина идет работать медицинской сестрой или присматривать за детьми. Многие женщины шьют, готовят или день и ночь трудятся в полях, чтобы собрать хоть какой-нибудь урожай, чтобы прокормить своих детей. Женщины-врачи трудятся день и ночь, спасая раненных в боях солдат, дарят им надежду на выздоровление и счастливую жизнь.
Почему женщина идет воевать наравне с мужчинами? Просто потому, что женщина – это, в первую очередь мать. А мать, как коршун защищает своих детей, свой дом, а значит, свое государство. На самом деле, за маской хрупкости и нежности, в женщинах скрывается большая сила и воля. Женщина, оберегая то, что ей действительно дорого становится, словно разъяренная тигрица, бесстрашной и сильной перед лицом опасности.
Многие женщины в период Второй мировой войны совершали настоящие подвиги, ценой своей собственной жизни шли в бой, расстреливали немцев, помогали солдатам вырваться из плена или подбивали вражеские танки. Женщины никогда не показывали свою слабость, они вместе с мужчинами терпели голод, боль и мерзли, сидя в окопах.
Молодые, даже совсем юные, женщины брали в руки пулеметы, автоматы и винтовки и шли, не оглядываясь назад и не думая о страхе на врага. Были и женщины, которые отправлялись на войну отомстить врагу за то, что он отнял у них самое дорогое – детей, мужей или родителей.
Женщинам бывает очень трудно, но они каждый раз доказывают то, что способны быть сильными, смелыми и настоящими защитниками своей Родины и близких людей. Ими гордятся, о них вспоминают, ими восхищаются, и каждый раз благодарят за помощь, доброту и силу духа, которые не покидают их в самых тяжелейших жизненных ситуациях.
Сочинение 2
Приближается праздник Великой Победы, и все чаще в каждом доме звучат истории далеких военных лет, когда наши деды и прадеды, плечом к плечу сражались за нашу землю, за нашу Родину. Не только мужчины встали на защиту своей страны, но и женщины, и показали они себя далеко не слабым полом. Кто-то сражался с врагом на фронте, а кто-то в тылу: шил одежду, изготовлял продукты питания, строил военную технику.
А ведь женщина еще и мать. Как же трудно было в то время поднять и выкормить ребенка, а если детей было несколько, то это давалось в разы сложнее.
Писатели и поэты писали и по сей день пишут, сколько горести и страданий выпало на женскую долю во время Великой Отечественной войны. Но тем не менее, наши бабушки и прабабушки выстояли, выдержали, потому что с ними пребывала вера, надежда и любовь. Они любили, верили и ждали мужей с фронта, надеясь, что их любимые вернутся. А кто-то бок о бок бился со своими мужчинами с захватчиками, терпя при этом голод, холод и невыносимые условия для жизни. Ведь враг не спрашивал, когда ему напасть. Потому в любое время дня и ночи они подрывались по тревоге и продолжали отстаивать наши земли.
Женщина на войне становится в разы смелее и сильнее, потому что посягают на самое дорогое и близкое ей, на ее родных и дом. Именно поэтому она готов на все, чтобы вернуть то, что отняли. Не просто вернуть, а еще и пожертвовать собой во имя спасения жизни.
А сколько жизней спасли женщины-врачи! Они ведь трудились не только в госпиталях, но и на поле боя, волоча на спине раненых и оказывая им первую помощь. В фильмах показано очень много подобных сцен.
А девочки оказались не менее сильными, чем их мамы, бабушки, тети или сестры. Они наравне со всеми помогали доставлять продукты и одежду на фронт, работали на заводах вместе со взрослыми, вступали в партизанские отряды, хотя многим было не больше 10-12 лет.
Женщина – это олицетворение мужества и отваги. Я считаю, что женщины на войне внесли огромный вклад в победу над немецко-фашистскими захватчиками, потому что были всем: и фронтом, и тылом. Наши бабушки и прабабушки показали пример неимоверной силы, которая способна на все во имя защиты своей земли и своего народа.
Другие темы: ← Аудиокниги — это хорошо или плохо?↑ На свободную темуВеликая Отечественная война →
Татьяна (русская душою)
- народ;
- природу;
- патриархальную старину и ее обычаи.
Она предстает перед читателем человеком с чувственной, глубокой душой страстной натурой. Ее отличают от других персонажей искренность, простота. Если девушка любит, то по велению сердца, показывая истинные чувства, а не рисуясь и стараясь показать себя не такой, какая она на самом деле.
Татьяна любит Евгения Онегина, но об этом чувстве не знает никто, кроме ее няни. Характер девушки и чувство долга не дают ей предать мужа. Она понимает, что это любовь, которой не суждено стать вечной. Поэтому признается Евгению, что любит его, но всегда будет верна своему супругу.
В своем творении А. С. Пушкин представил образ истинно русской женщины, для которой долг, любовь и честь очень важны. Все чувства девушки напрямую связаны с русской природой и тем менталитетом, который сформирован у народа. Ее душа красивая и широкая.
Популярные сочинения
Образ декабристок и крестьянок
Если говорить о сильных женщинах в русской литературе, то нельзя обойти стороной поэмы Некрасова, в которых представлены образы женщин, готовых пожертвовать всем ради своих мужей.
Поэт уделял дамам в своих произведениях очень большое внимание. Он воспевал их красоту, нежность, силу, ум и выносливость.
Они всем сердцем любили своих супругов и были готовы на все ради них. Княгини Волконская и Трубецкая оставили не только родителей, но и все свои богатства. Их не могло остановить ничего. Это сильные и смелые женщины, которые сохранили в своих сердцах теплоту и нежность для тех, кого они любили.
Женщины-воины и мужчины-воины
Женщины-воины и мужчины-воины
Женщины и мужчины устроены по-разному, и поэтому вполне естественно, что путь изучения магии для тех и других различаются.
С точки зрения следования по пути воина, равно как и с точки зрения обучения магии вообще, женщины, в целом, лучше экипированы для пути знания, чем мужчины. Мужчины, правда, чуть более устойчивы. Тем не менее, в конечном счете, женщины имеют преимущество: они гораздо лучше поддаются обучению, ибо имеют непосредственную связь с духом.
Ученик-мужчина крайне упрям. Женщина мягче и послушнее, она более восприимчива. Правда для того, чтобы женщина могла закрепить что-либо в своем сознании, она должна познакомиться с этим дважды.
Мужчину, чтобы он стал на путь знания, как правило, надо заинтересовать, затем, подталкивать трюками. Мужчин надо вести, а женщин надо сдерживать. И это следует помнить, изучая магию.
Существуют и другие различия, определяющие детали обучения для женщин и мужчин. Они связаны с особенностями организмов и со способами их взаимодействия с окружающим миром при обучении различным магическим техникам. Эти различия будут рассмотрены нами ниже.
Разрушение старой идеи себя.
Период одиночества и осознание склонностей
Техники неделания самого себя, составляющие путь воина, являются техниками, выполнение которых приводит человека к изменению взгляда на самого себя, и как следствие — на окружающий мир. Именно изменение взгляда на себя и окружающий мир позволяет человеку накапливать энергию: новое отношение к миру и самому себе позволяет человеку изменить свое поведение таким образом, чтобы уменьшить расход энергии в повседневной жизни.
Следование по пути воина действительно совершенно необходимо для глубокого изменения своих идей о мире и о самом себе. Но при попытке такого изменения неизбежно возникает одна проблема. Она связана с тем, что человек постоянно общается с себе подобными. И чтобы это взаимодействие было возможно, человек должен все время настраивать себя на других людей, то есть проявлять интерес к тем же вещам, что и те люди, с которыми он взаимодействует, и относиться к миру так же, как и они, используя общечеловеческие модели поведения. В противном случае близкие отношения с людьми стали бы невозможны.
Но для того, чтобы удержать новую картину мира, победив старую, необходимо использовать новые модели поведения, предписываемые путем воина, и для этого необходимо избавиться от препятствующих этому факторов. А главный препятствующий этому фактор — взгляды на мир других людей, взгляды, которые человек должен разделять, чтобы его общение с окружающими его людьми было полноценным. Или, говоря точнее, главный фактор, препятствующий изменению человеком взгляда на мир, — это привычка взаимодействовать с другими людьми так, как это принято делать, а именно, привычка вступать в довольно тесный контакт с самыми разными людьми — как близкими, так и далекими тебе по мироощущению, — без особой на то надобности и взаимодействовать с ними на основе чувства собственной важности (первое было бы не так страшно, если бы не второе).
А это приводит к тому, что люди, не имея привычки размышлять над тем, почему они строят свою жизнь именно так, как они это делают , просто следуют общественным стереотипам, и если природа личностей некоторых людей не адекватна природе стереотипа, то такие люди, конечно, испытывают чувство неудовлетворенности, тем более сильное, чем сильнее несоответствие между социально одобренным стереотипом и их собственной природой. А чтобы поддерживать себя в рамках этого стереотипа, им приходится тратить массу энергии.
Задача воина на пути изучения магии — накопление энергии, следовательно, воин должен во всем следовать своим склонностям, жить так, как естественно жить для него. Для этого, прежде всего, требуется понять, в чем же состоят твои склонности, и единственный способ сделать это — избавиться от привычек, для чего нужно практиковать неделания самого себя. А избавление от привычек, разумеется, подразумевает и избавление от привычки следования общепринятым стереотипам поведения, что требует прекращения взаимной настройки своих взглядов на мир и взглядов на окружающих людей. Это, в свою очередь, требует избавления от старых привычек общения: нужно избавиться от чувства собственной важности и от привычки вступать в близкий контакт с кем попало. Под близким контактом здесь подразумевается именно взаимная настройка взглядов на мир и мироощущения.
Уменьшить чувство собственной значимости позволяет перепросмотр. Но для того, чтобы отвыкнуть производить взаимную настройку при общении, требуется дополнительное средство. И этим средством является сознательное пребывание в одиночестве в течение того времени, пока осуществляется перепросмотр.
Сила общения очень велика, поэтому совершенно необходимо избавиться сначала от старых связей, выйти из привычного круга общения, — иначе все время будешь возвращаться к старому и действовать так, как действовал раньше. А отбросить все мысли, напоминающие о прежнем общении с людьми, совсем не просто, так как для этого нужно преодолеть инерцию своего осознания, и на это требуется время.
После того, как привычка общаться с теми, с кем общался ранее, будет нейтрализована, нужно в одиночестве пересмотреть свою жизнь, затем приступить к выполнению техник неделания самого себя, и в результате применения этих техник понять, что является твоими склонностями, а что не является, и соответственно — с кем тебе следует поддерживать тесный контакт, а с кем — нет.
Задачи второго этапа обучения: во-первых, научиться действовать безупречно и накопить достаточное количество личной силы, которую можно будет использовать для изменения осознания, и, во-вторых, на практическом уровне изменить взгляд на самого себя и на окружающий мир.
Чтобы накопить достаточное количество энергии, необходимо избавиться от всего, что способствовало ее растрате, и в первую очередь необходимо избавиться от чувства собственной важности, пересмотреть жизнь. Затем, для накопления личной силы, необходимо встать на путь воина и, следуя его установкам, использовать техники неделания самого себя, являющиеся его составной частью. А чтобы осуществление перепросмотра и использование техник неделания самого себя было эффективным, необходимо избавиться от влияний извне, препятствующих практикованию этих техник, и единственный способ сделать это — прекратить тесное общение с теми близкими людьми, использовав период одиночества для осуществления перепросмотра взглядов на мир и себя.
Кроме того, следует продолжать практиковать сновидение, созерцание и другие техники неделания, стремясь овладеть их намерением.
Делая все вышесказанное, женщинам, вообще говоря, надо быть умереннее, а мужчинам — активнее. Это следует помнить и в дальнейшем, продвигаясь вперед по пути изучения магии.
Еще материал по данной теме
Архитектура сознания Гипноз Кармические связи между людьми Огромные резервы таятся в каждом из нас! Сталкинг как искусство взаимодействия с людьми Какой жизни мы достойны Третья серия созерцаний
Энергетические вампиры. Методика распознавания и защиты
Книга построена по схеме: диагностика — анализ — лечение.
Гадальные карты Таро
К набору прилагается инструкция, благодаря которой даже начинающий таролог без проблем разберётся в хитросплетениях судьбы.
Женщина счастливой судьбы
Молова Хацаца Биевна родилась в 1949г. в селе Кызбурун I (ныне с.п.Атажукино Баксанского района). Окончила физико-математический факультет и МЛИ. С детства Хацаца мечтала стать учителем . Наверное на ее выбор повлияли старшие сестры Женя и Галина, которые с достоинством выпустили не одно поколение сельчан. После окончания вуза она вернулась в родное село учителем математики.
Вся трудовая биография Хацацы Биевны – это последовательный и постепенный процесс саморазвития и повышения квалификации, компетентности и профессионализма. Каждая задача, которую приходилось ей решать, требовала максимальной концентрации воли. И женщина-лидер была к этому готова. Свой профессиональный и карьерный рост она начала с должности учителя. Ее организаторские способности и деловые качества были замечены, молодого педагога назначают директором восьмилетней школы. На каком бы ответственном посту ни находилась, порученное дело выполняла с присущей ей ответственностью и принципиальностью, чутко, по-доброму относилась к людям.
Особенно ярко эти качества проявились во время работы в местных органах власти. В должности председателя сельского совета всегда была настойчива в достижении цели. Велики ее заслуги в преобразовании села: удалось добиться прокладки по улицам водопровода, полной телефонизации, реконструкции уличного освещения, приведения в порядок дорог. По настоянию депутата Моловой Х.Б. в план социально-экономического развития села была включена программа газификации. Для такого большого села, как Кызбурун I, стало недостаточно той школы, что находилась в верхней части села и по просьбе жителей, а также усилиями председателя сельского совета Моловой Х.Б. удалось разрешить вопрос о строительстве новой школы на 600 мест в конце села. В 1982г. она была введена в строй, как общеобразовательное учреждение, в которой я учусь сейчас. Это было знаменательное событие в жизни села, когда ввели новую школу, которая соответствовала современным требованиям. Огромная заслуга в этом Хацацы Биевны, которая обивала пороги многих кабинетов, чтобы сельские ребятишки смогли учиться, не проходя из одного конца села в другое, несколько километров. Село сделало значительный шаг вперед в плане социально-культурного развития, в годы ее правления.
Способность нравиться окружающим – врожденное ее качество, активно выступала с инициативами на совещаниях, везде лидировала. Ее всегда отличала способность притягивать всех, кто попадает в орбиту ее воздействия. Ее женское и человеческое обаяние, образная и живая речь, четкий отточенный ум известны многим.
Еще очень важные свойства ее натуры: доводить начатое дело до конца, добиваться своего, уметь видеть большое и в малом. Она очень требовательна к себе и к остальным, не любит однообразия, поэтому всегда находится в состоянии поиска. Поспевать за ней вряд ли возможно, но не стараться соответствовать ее ожиданиям сложно. Подчиниться ей легко и просто, ведь она руководитель от Бога. Такие руководители, как она, имеют замечательное свойство – изменять жизнь людей к лучшему. Не секрет, что подчинить творческих людей, да еще и приводить их к успеху, дело не из простых.
Эти страницы из жизни удивительной женщины, нашей односельчанки Моловой Хацацы Биевны. Вот уже 32 года я работаю в той школе, которая построена под ее руководством. Человек рождается для созидания, чтобы сделать окружающий мир более благородным, красивым, чтобы дарить добро людям. Необъятны просторы нашей Отчизны, но для каждого из нас существует свой родной край, свои люди- которые дороги нам и которыми мы гордимся!
О том, как мужчины защищали Родину, уже сказано немало. В фильмах и книгах прославляют героев и их подвиги, отдают дань уважения ветеранам, но на тему женщина и война сочинение найти гораздо сложнее. И это при том, что в годы ВОВ молодые девушки массово уходили на фронт, готовясь при необходимости пожертвовать своей жизнью ради того, чтобы прогнать фашистов с нашей земли. Исправляем это недоразумение и даем школьникам пример эссе о роли женских батальонов в Великой Отечественной.
Какие профессии осваивали женщины на войне?
Основными профессиями женщин, в условиях современных вооружённых конфликтов, считалась медпомощь и связь. Однако этими направлениями девушки не ограничивались. Создавались военные соединения снайперов, лётчиц, разведчиц, диверсанток. Нередко женщины уходили в леса и пополняли партизанские отряды.
В тылу работали тоже героические девушки, которые взвалили на хрупкие плечи обеспечение фронта оружием, техническими новинками, амуницией, продовольствием. Помимо этого, женщины растили детей и вели домашнее хозяйство.
К сожалению, всех героических женщин в формате одной статьи не описать, но общее представление об их вкладе в победу — вполне возможно.
Женские авиационные соединения
Данные сплочения впервые начали появляться в 1941 г. Одним из ярких примеров, иллюстрирующих в этом сочинении роль женщин в Великой Отечественной войне, стал полк под командованием Марины Расковой. Это соединение принимало участие в воздушных боях над Саратовом, Сталинградом, а также в районах Москвы, Воронежа, Курска, Житомира.
Во время основного этапа звуковой фон максимально глушился, поэтому бомбардировка обнаруживалась противником непосредственно, когда начинали взрываться снаряды. Бесшумность авиа удара, стала визитной карточкой полка.
Дамы-снайперы
Элитой наземных войск считались девушки снайперы. Специфика работы возвышала представительниц профессии на недосягаемую высоту для других родов войск. Героизм этих женщин вызывал уважение.
Ведь противник старался не просто избавиться от беспокоящего огня. Они становились объектами для уничтожения в первую очередь. Пойманную девушку снайпера ждала мучительная смерть. Особенно жестокую охоту в ВОВ немцы устроили на служащих женского батальона снайперов, располагавшегося на 2-ом Прибалтийском фронте.
Женщины-санинструкторы
Причинение ущерба врагам — деяние героическое, но не менее доблестные дела исходили от медсестёр. Готовя это сочинение на тему «Женщины на войне», не перестаешь удивляться, сколько надо иметь силы воли, чтобы вынести раненого бойца с поля боя, да ещё и под обстрелом. Дать шанс бойцу если не вернуться в строй, то хотя бы выжить.
Не только эти профессии стали ключевыми для достижения победы. Немаловажную роль сыграли женщины в таких специальностях, как инженеры, техники, работницы штабов, медсёстры милосердия, девушки, служащие в партизанских отрядах.
Читайте также:
- На уроке литературы мы познакомились с произведением сочинение
- Сочинение про базар на английском
- Почему умирает душа сочинение по обломову
- Какова роль эпизода бой с барсом в поэме мцыри сочинение
- Мы уселись в белогорскую крепость сказал пугачев сочинение егэ
- Сочинения
- Про войну
- Женщина на войне
Война не спрашивает ни имени, ни возраста, ни пола. Ей неважно кто стоит рядом…
Независимо от того, будет ли это мужчина, женщина, старик или ребенок, война беспощадна ко всему живому. Женщина, как и мужчина на войне играет не последнюю роль. Особенно бесценны в этот период женщины-врачи или женщины-медсестры. В этот момент на ее хрупкие плечи ложится тяжелая ноша, большая ответственность за человеческие жизни.
В нашей истории есть немало великих женщин, которые помогали в разведке, были снайперами или служили в кавалерии. Безусловно, женщине во многом сложнее переносить тяготы и лишения во время войны. Ведь им, наравне с мужчинами приходиться участвовать в боевых действиях, по ночам рыть окопы, стрелять по вражеским танкам и тайком пробираться ближе к противнику, чтобы узнать как можно больше о его намерениях.
Чаще всего женщина идет работать медицинской сестрой или присматривать за детьми. Многие женщины шьют, готовят или день и ночь трудятся в полях, чтобы собрать хоть какой-нибудь урожай, чтобы прокормить своих детей. Женщины-врачи трудятся день и ночь, спасая раненных в боях солдат, дарят им надежду на выздоровление и счастливую жизнь.
Почему женщина идет воевать наравне с мужчинами? Просто потому, что женщина – это, в первую очередь мать. А мать, как коршун защищает своих детей, свой дом, а значит, свое государство. На самом деле, за маской хрупкости и нежности, в женщинах скрывается большая сила и воля. Женщина, оберегая то, что ей действительно дорого становится, словно разъяренная тигрица, бесстрашной и сильной перед лицом опасности.
Многие женщины в период Второй мировой войны совершали настоящие подвиги, ценой своей собственной жизни шли в бой, расстреливали немцев, помогали солдатам вырваться из плена или подбивали вражеские танки. Женщины никогда не показывали свою слабость, они вместе с мужчинами терпели голод, боль и мерзли, сидя в окопах.
Молодые, даже совсем юные, женщины брали в руки пулеметы, автоматы и винтовки и шли, не оглядываясь назад и не думая о страхе на врага. Были и женщины, которые отправлялись на войну отомстить врагу за то, что он отнял у них самое дорогое – детей, мужей или родителей.
Женщинам бывает очень трудно, но они каждый раз доказывают то, что способны быть сильными, смелыми и настоящими защитниками своей Родины и близких людей. Ими гордятся, о них вспоминают, ими восхищаются, и каждый раз благодарят за помощь, доброту и силу духа, которые не покидают их в самых тяжелейших жизненных ситуациях.
Что может быть противоестественнее, чем сочетание слов «война» и «женщина»? Женщина самой природой призвана давать жизнь, а не убивать. Тем не менее исторически сложилось так, что женщинам пришлось выступать в не свойственной им роли и в лихую годину неоднократно вставать на защиту Родины. Они воевали на фронте и в партизанских отрядах, поднимали на ноги раненых, обеспечивали работу тыла. А после войны находили в себе силы вернуться к мирной жизни. Множество женских имён навсегда вписано в героические страницы истории.
Авторы: Рубаник Татьяна Владимировна, Царева Гульнара Рафаиловна.
Методические рекомендации к тематическому занятию «Женщина и война» для обучающихся 9–11-х классов
Вариант проведения занятия [PDF] [DOCX] Презентация [PDF] [PPTX]
Цель: воспитание чувства патриотизма, формирование уважительного отношения к героическому прошлому своей страны.
Задачи:
- расширить знания обучающихся о событиях различных войн и о роли женщин в них;
- основываясь на исторических фактах, показать мужество и героизм участниц войн, их стойкость и любовь к Родине;
- воспитывать любовь к Родине, чувство уважения к истории, культуре своего народа;
- развивать чувство сострадания, сопереживания; умения понимать и правильно реагировать на исторические факты и события;
- развивать умение анализировать информацию, аргументированно высказывать свою точку зрения.
Методический материал носит рекомендательный характер; учитель, принимая во внимание особенности каждого класса, может варьировать вопросы, их количество, менять этапы занятия.
Посмотрите видеоряд, прослушайте песню в исполнении Ольги Резниченко, выполните задания.
1. Как вы думаете, о чём пойдёт речь на сегодняшнем занятии? Сформулируйте тему занятия. 2. Песня называется «Не женщины придумали войну». Как вы думаете, почему эта строчка песни вынесена в название? Аргументируйте свой ответ. А кто, на ваш взгляд, «придумывает» войны? 3. В песне присутствует строка «ведь вам труднее на войне вдвойне». Как вы считаете, какие трудности имел в виду автор? Обоснуйте свое мнение. 4. Предложите свое название для песни. Объясните свой выбор.
Первые сведения о женщинах-воительницах, отраженные в исторической литературе, связаны с амазонками. Упоминания о них есть уже в трудах древнегреческого историка Геродота (ок. 490–425 гг. до н. э.). На аренах Древнего Рима женщины становились гладиаторами, на Востоке – самураями. Скелет знатного воина-викинга, найденный при раскопках, оказался скелетом женщины. Родиной феминизированной армии является Англия. Именно здесь в 1653 году появились первые женские военные госпитали, состоящие из жен солдат. Впервые в мире женщины наравне с мужчинами без профессиональных ограничений встали в строй в Канаде в 1895 году.
На протяжении всей истории было немало женщин, которые служили и воевали за свою страну наравне с мужчинами. Чтобы узнать о некоторых из них, выполните задание1, задание 2, задание 3.
В России образ женщины-воина имеет давнюю историческую традицию. Николай Карамзин в «Предании веков» отмечает, что уже в 626 году н.э. древние византийские летописцы свидетельствовали: при осаде Константинополя находили между убитыми русичами женщин в доспехах. Княгиня Ольга имела в Киеве свою дружину и успешно осуществляла военные походы против непокорных соседей. В преданиях о ростовских князьях удалось найти упоминания о женщинах, доблестно сражавшихся вместе с мужчинами на Куликовом поле. Первый документ, касающийся службы женщин в армейских подразделениях, зафиксирован в России в петровскую эпоху. Именно в это время в Уставе воинском 1716 году было закреплено право женщин на службу в армии в военных госпиталях.
Задание
Рассмотрите изображения монет, выпущенных Московским монетным двором в 2012 году. Их выпуск посвящён 200-летию одного из важнейших событий русской истории. Назовите это событие. Что вы знаете о женщинах, изображённых на монетах?
Посмотрите видеофрагмент 1, видеофрагмент 2. Выполните задание.
Не обошлось без женщин и на фронтах Первой мировой войны. Если до этого участие женщин в военных действиях было единичным и, в большинстве своем, тайным, с переодеванием, то в июне 1917 года в Петрограде была создана первая женская «военная команда смерти» – часть, укомплектованная исключительно женщинами. Посмотрите видеосюжет. Выполните задания.
1. Используя видеосюжет и контекстные знания об истории России, опишите (охарактеризуйте) историческую (политическую) обстановку, сложившуюся в России на момент создания первого женского батальона смерти. Считаете ли вы логичным/необходимым в этих условиях формирование женского батальона смерти? Аргументируйте свой ответ. (Оцените факт присутствия женщин на полях Первой мировой войны). 2. Кто командовал первым женским батальоном смерти? Почему был выбран именно этот человек? 3. Из кого был сформирован батальон? О чём говорит (свидетельствует) этот факт?
Прочитайте выдержки из выступления Марии Бочкаревой и из книги Антона Деникина.
1. Какие средства, по мнению Марии, женщина может использовать с целью защиты своей Родины? Прокомментируйте каждое из этих средств. Какое из них вам кажется наиболее эффективным? Какое наименее? 2. В чём Мария видит цель создания женского батальона смерти? Согласны ли вы с её мнением? 3. Что, на ваш взгляд, объединяет точки зрения Антона Деникина и Марии Бочкаревой на роль женщины в войне? В чём разница? Чей взгляд на проблему вам ближе? Аргументируйте свой ответ. 4. Изучите правила, обязательные для женщин – бойцов батальона смерти. Какие из них вам кажутся легко исполняемыми для женщин? Какие сложными? Почему? 5. Женскому батальону не удалось справиться с поставленной перед ним задачей. Как вы считаете, почему? В чём же, на ваш взгляд, заключался героизм женщин-бойцов этого батальона?
Выполните задание.
Одной из особенностей Второй мировой войны было невиданное участие в вооружённом конфликте гражданского населения, в том числе женщин. Бесспорным лидером по масштабам женского участия в войне оказался Советский Союз. Женщины в СССР не были военнообязанными; несмотря на это, около 800 000 женщин были вовлечены в боевые действия.
Изучите слайд. На нём представлены фрагменты воспоминаний женщин-ветеранов о том, как они попали на фронт. Ответьте на вопросы.
1. Что двигало этими женщинами, что заставляло идти на фронт? Чьи аргументы вам кажутся наиболее убедительными? 2. Как вы понимаете один из предполагаемых мотивов «…это было мужское желание пойти воевать…»? Допускаете ли вы его наличие у женщин? На ваш взгляд, вообще возможно ли разделить желание защищать Родину на «мужское» и «женское»? Какое «желание», в таком случае, можно назвать женским? 3. Стихотворение, написанное Р. Верзаковой, носит название « У войны не женское лицо». Как вы думаете, о чём может идти речь в этом стихотворении? Согласны ли вы с таким утверждением? В чём, на ваш взгляд, заключается роль женщины? Выполните задание. О чём говорит тот факт, что для ряда воинских специальностей, о которых идёт речь в задании, сложно подобрать правильную форму определения? Как это задание, по вашему мнению, связано с обсуждаемой сейчас темой?
Девушкам во время Великой Отечественной войны попасть на фронт было не так просто. Их брали, только если они соответствовали целому ряду требований. М. И. Калинин, вспоминая летом 1945 года о том, как призывались в Красную армию девушки, о. Тем не менее очень часто женский героизм оставался неизвестным и не получал такого резонанса и известности, как мужской. Всем известны фамилии Александра Матросова и Николая Гастелло, а вот о равнозначных подвигах Екатерины Зеленко или Риммы Шершнёвой знают немногие.
1. Действительно ли о подвигах женщин говорят меньше, чем о героизме мужчин? Если да, то почему? 2. Можно ли говорить о том, что подвиг, совершаемый мужчиной, значимее, сложнее подвига женщины? 3. Знаете ли вы, какие подвиги совершили Екатерина Зеленко и Римма Шершнёва? Если да, расскажите о них.
Разделитесь на две группы. Выполните задание 1, задание 2 (1-я группа – задание 1, 2-я группа – задание 2). Обменяйтесь информацией, которую вы получили, с участниками другой группы.
Прочитайте стихотворение Константина Симонова «Жди меня». Личное стихотворение, написанное для одного конкретного человека, после публикации в газете «Правда» от 14 января 1942 года становится личным и сокровенным для целого народа. В годы войны оно пользовалось невероятной популярностью. Миллионы бойцов, от рядовых до генералов, писали в своих письмах с фронта симоновские строки «…жди меня, и я вернусь…».
1. Предположите, к кому обращались бойцы с этими словами. Почему это было для них очень важно? Что, на ваш взгляд, важнее: быть рядом или ждать? Что сложнее? 2. Как вы считаете, почему это стихотворение приобрело такую популярность? 3. Какой литературный приём применил в своем стихотворении К. Симонов? С какой целью? Удалось ли ему, на ваш взгляд, добиться желаемого? Как может помочь ответить на этот вопрос высказывание о стихотворении «Жди меня» литературоведа Кукулина И. В.? 4. Ожидание и вера стали ещё одним из способов участия женщин в войне. Важность и необходимость этих качеств женщины нашли отражение во множестве песен и стихов военного времени. Можете ли вы назвать хотя бы некоторые из них?
Выполните задание.
Рассмотрите агитационные плакаты времен Великой Отечественной войны. Ответьте на вопросы.
1. К кому обращены плакаты? С какой целью? 2. Можно ли сказать, что женщины «воевали» в тылу? Аргументируйте свою точку зрения. 3. Прочитайте стихотворение Михаила Исаковского «Русской женщине». О чём говорит тот факт, что поэт посвятил стихотворение не женщинам-героям, воюющим на фронтах Великой Отечественной войны, а женщинам, оставшимся в тылу?
Женщина-санитарка, женщина-зенитчица, женщина-партизан, женщина – труженик тыла. Эти и другие функции/задачи выполняли женщины во время войны, получали за свои подвиги награды и звания. А ведь была ещё и другая роль, самая массовая, за которую ничем не награждали, но которая давалась тяжелее всего в это время. Выполните задание.
Посмотрите видеофрагмент. О какой роли женщины идёт речь? Рассмотрите плакат. Что в этом плакате кажется нелогичным, противоестественным и оттого ещё более страшным?
Рассмотрите слайд. Кто эти женщины, которым поставлены памятники? Как вы думаете, за что? Что символизируют журавли, присутствующие в оформлении памятников?
Посмотрите видеофрагмент. Какие чувства вызывает у вас эта песня? Как вы думаете, что тяжелее для матери: узнать сына в фильме или не увидеть фильм вообще? Почему?
Прочитайте слова, которые нацарапала на стене Рейхстага одна из девушек: «Я, Софья Кунцевич, пришла в Берлин, чтобы убить войну». Как вы считаете, что хотела сказать Софья, оставляя эту надпись? Можно ли оправдать девушку за это «убийство»? Если да, то почему?
Популярные сочинения
- Сочинение на тему Честь
Честь — это состояние человеческого духа, верность своим принципам. Как правило, это понятие характеризует солдат, а особенно офицеров российской армии. Но, честь присуще и людям, которые не носят погоны. - Сочинение Кто виноват в трагедии рассказа Кавказ Бунина?
Рассказ Ивана Алексеевича Бунина Кавказ несёт в себе довольно коварный сюжет и сохраняет интригу до конца повести. Главными героями являются любовник, молодая девушка и её муж. - Сочинение Квартира моей мечты
Квартира моей мечты должна быть уютной, современной и маленькой. Последнее, наверно, странно… Просто я люблю чистоту и порядок, а в маленькой квартире удобней это всё поддерживать!
огда мы говорим о теме жалости в “Слове о полку Игореве”, невозможно не вспомнить плач Ярославны. Его переложениями, отзвуками, отголосками полна русская поэзия двух последних веков. Его единственная в своем роде популярность имеет, как всякая популярность, теневую сторону. Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс! Мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей, насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу ? когда-то салонному и сентиментальному, ныне угловатому и резкому. Можно улыбнуться и тому, что в разных поколениях находились читатели, для которых чуть ли не все “Слово” сводилось к плачу Ярославны. Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность. Во-первых, плачу Ярославны объективно принадлежит особое место внутри художественного целого. Им подготовлено и заранее оправдано бегство Игоря из плена; рассудочные соображения государственной пользы и княжеского права здесь не помогли бы ? только слезы Ярославны достаточно чисты, чтобы омыть бесчестие князя. Очень важно, что любовь предстает не как влюбленность или страсть, не как куртуазное преклонение, но как жалость жены к мужу, во всем подобная жалости матери к сыну. Поэтому плач матери по Ростиславу (кстати, что характерно для русской культуры чувства, удостоившийся специального упоминания в “Повести временных лет”, звучит внутри “Слова” как эхо голоса Ярославны. А когда нужно перечислить высшие радости жизни, которым Яр-Тур Всеволод предпочел брань, в самом конце, то есть на самой вершине, помянуты “свычай и обычай” его жены, прекрасной Глебовны. “Свычай и обычай” ? тихое, повседневное, домашнее тепло. Во-вторых, плач Ярославны вправду близок самым разным эпохам русской жизни. Еще в начале нашего века русская крестьянка, провожавшая мужа в солдатчину, причитала почти теми же словами: Подавать буду зычный голос свой Далеко на чужую сторонушку, В города ли да во украйные, Во полки ли да во солдатские… Ты подумай-ко, мила ладуша ? То кукует ведь не кукушечка, А горюет твоя молода жена… Воин и женщина ? тема общечеловеческая. У истоков европейской гуманистической традиции ? несравненный разговор Гектора и Андромахи в VI песне “Илиады”. Однако троянская героиня, отговаривая мужа от участия в бою (как и позднее, под конец поэмы, оплакивая его бездыханное тело), собственно, жалеет не его, а себя самое и сына, перечисляя, какие беды ждут вдову и сироту без заступника. В “Песни о Роланде” есть лаконичная и строгая, но тем более вырази?тельная сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели, наотрез отказывается от брака с наследником престола и тут же падает мертвой; самая мысль о жизни без Роланда для нее несносна. В этом много благородства и прямоты и немало гордости. Но где в мировой поэзии найдем мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвется обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображением, что тело это страждет в жару? Нешуточность и конкретность такого проявления деятельной любви даже в чисто поэтическом отношении, не говоря о всех прочих, превосходит всю роскошь языческих персонификаций сил природы, к которым Ярославна обращается за помощью. Когда на нашей памяти Константин Симонов написал свое “Жди меня”, его стихи стали не фактом русской поэзии, а фактом русской жизни. Еще не так давно простые люди у нас говорили о супружеской любви: “жалеть”. Представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю смерти, есть для нашей нравственной традиции необходимость. “…Кровавыя его раны на жестоцемъ его теле” ? эти слова можно повторять снова и снова. Без них и без всего, что им сродни, Россия не была бы Россией.
С помощью задания С проверяется речевое
развитие обучающегося: способен ли он понимать и
интерпретировать читаемый текст, создавать на
этой основе собственное высказывание
(самостоятельно уточняя проблему, определяя
основную мысль и подчиняя ей высказывание),
выстраивать композицию текста, выбирать нужный
для данного случая стиль и тип речи, отбирать
языковые средства, обеспечивающие точность и
выразительность речи, соблюдать нормы
литературного языка, в том числе орфографические
и пунктуационные.
Самостоятельно составленный выпускником текст
дает возможность судить об уровне его развития, о
его общей культуре, о том, сформировался он как
личность, имеет ли личностную позицию и умеет ли
ее выразить, корректно вступая в диалог с автором
текста, особенно если их позиции не совпадают.
Система оценивания сочинения включает
двенадцать критериев, отражающих требования к
различным составляющим речевой подготовки
учащихся. Каждый критерий в зависимости от его
значимости оценивается 1,2, 3 баллами.
Максимальное количество баллов, которое можно
набрать за эту часть работы, – 23.
Важнейшее условие успешного выполнения
задания с развернутым ответом – понимание
исходного текста. Экзаменуемый должен показать
умение адекватно воспринять проблематику текста
( о чем говорится, какие вопросы ставятся).
Примеры по тексту Аверинцева:
“В своем тексте С.Аверинцев обращает наше
внимание на проблему нравственной традиции в
русской литературе”.
Или
“В чем нравственная сила русской литературы?
Об этом рассуждает в своем тексте С. Аверинцев
Важная часть аналитико – синтетической работы,
которая демонстрирует умения экзаменуемого
находить и пояснять смысловые компоненты текста
– комментарий к сформулированной проблеме.
Комментарий может иметь двоякий характер. Он
может быть текстуальным, то есть объяснять текст,
следовать за автором в раскрытии проблемы.
Другой вид комментария – концепционный. Здесь,
опираясь на понимание проблемы, выпускник дает
различного рода интерпретации. Однако в любом
случае комментарий должен осуществляться с
опорой на прочитанный текст.
“Автор рассуждает о том, что тема воин и
женщина общечеловеческая. В таких произведениях
как “Илиада”, “Песнь о Роланде” интонация
жалости отличается от интонации в “Слове о полку
Игореве”. В “Песне о Роланде” есть трагическая
сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели,
отказывается от брака с наследником престола и
тут же падает мертвой: сама мысль о жизни без
Роланда для нее невыносима. В слове о полку
Игореве” представлена жалость Ярославны к мужу,
во всем подобная жалости матери к сыну.
Комментируя сформулированную проблему,
экзаменуемый как бы проходит обратный
авторскому мыслительный путь, обозначая те ее
стороны, которые интересовали автора. Именно
комментарий выделенной экзаменуемым проблемы
показывает, насколько глубоко и полно он понял
эту проблему, сумел увидеть ее аспекты,
намеченные автором, сумел проследить за ходом
авторской мысли.
В сочинении должны найти отражение основные
мысли автора исходного текста, пропущенные через
восприятие учащегося и переданные им своими
словами. При этом допускается цитирование
наиболее ярких авторских выражений, ссылки на
авторский текст в тех случаях, когда потребуется
более точно передать авторскую позицию, но это
должны быть ссылки, подкрепляющие формулировки
выпускника, а не простой пересказ исходного
текста
Необходимо также изложить позицию автора (
объяснить замысел, раскрыть его отношение к
рассказанному, сформулировать основную мысль
текста)
“Автор считает, что главная уникальность любви
в русской литературе – жалость: “Представление
о любви жены как о силе жалости, удерживающей
воина на краю смерти, есть для нашей нравственной
традиции необходимость.
В сочинении должно быть выражено отношение его
автора к содержанию исходного текста, к тем
проблемам, которые затронуты в исходном тексте.
Учащийся может согласиться или не согласиться с
мнением автора текста, но в любом случае он
должен привести обоснование своей позиции.
Аргументация – вид речевого сообщения по способу
выражения мыслей, который вызывается
необходимостью определить позицию пишущего.
Средствами аргументации являются суждение или
совокупность суждений, приведенные в
подтверждение истинности позиции. В работе
выпускник может использовать следующие типы
аргументов:
логические,
иллюстративные,
ссылки на авторитет.
Чтобы аргумент воспринимался не как
обособленное высказывание, его необходимо
композиционно оформить: он должен занимать
подчинительное положение в смысловой иерархии
по отношению к утверждаемому, служить материалом
для выводимых положений. Высказанное учащимся
мнение должно соотноситься с проблематикой
исходного текста:
“Я согласна с С. Аверинцевым в том, что именно
жалость в отношениях между мужчиной и женщиной –
сокровище русских женщин. Для подтверждения
этого следует вспомнить произведения некоторых
русских классиков.
Жалость – основа чувств Сонечки Мармеладовой к
Раскольникову в “Преступлении и наказании”
Ф.М.Достоевского. “Бедный, бедный! Как он
страдает!- постоянно приговаривает она. А ведь
образ Сонечки – собирательный портрет
сострадательной русской женщины. Она понимает,
что чувствует Родион , и любовь переплетается с
безграничной жалостью к нему.
Сходные чувства испытывает Анна Шеина к
Желткову в “Гранатовом браслете” А. Куприна. Для
того чтобы “дать им волю”, героине пришлось
потерять любимого. Анна жалеет, что упустила свое
счастье. Но такое же чувство она испытывает по
отношению к Желткову, потому что по ее вине он
испытывал мучения в последние годы своей жизни.
Таким образом, жалость действительно является
отличительной особенностью любви в русской
литературе”.
За аргументацию собственного мнения по
сформулированной проблеме выпускник может
получить три балла, если привел не менее двух
аргументов, один из которых взят из
художественной, публицистической или научной
литературы.
Использованная литература.
1. Цыбулько И.П., Александров В.Н., Васильевых И.П.,
Гостева Ю.Н.Соколова Н. В., “Методические
рекомендации по оцениванию выполнения заданий
ЕГЭ с развернутым ответом” Москва , 2011.
2. Мучник Б. С. “Основы стилистики и
редактирования” Москва , 1967
3. “Оценка знаний, умений и навыков учащихся по
русскому языку” Москва, 1986
4. Рузавин Г.И. “Логика и аргументация” Москва,
1997.
5. Кожина М.Н. “Стилистика русского языка”
Москва, 1993.
Срочно!!! Напишите сочинение-рассуждение по данному тексту: (1)Воин и женщина-тема общечеловеческая,у истоков европейской гуманистической традиции-несравненный разговор Гектора и Андромахи в VI песне “Илиады”.(2)Однако троянская героиня, отговаривая мужа от участия в бою (как и позднее, под конец поэмы, оплакивая его бездыханное тело), собственно, жалеет не его, а себя самое и сына, перечисляя, какие беды ждут вдову и сироту без заступника.(3)В “Песни о Роланде” есть лаконичная и строгая, но тем более выразительная сцена, когда невеста героя, узнав о его гибели, наотрез отказывается от брака с наследником престола и тут же падает мертвой; самая мысль о жизни без Роланда для нее несносна.(4)В этом много благородства и прямоты и немало гордости. (5)Но где в мировой поэзии найдем мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвется обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображением, что тело это страждет в жару?(6)Когда мы говорим о теме любви в русской литературе, невозможно не вспомнить плач Ярославны.(7)Переложениями его,отзвуками,отголосками полна русская поэзия двух последних веков.(8)Но его единственная в своем роде популярность имеет, как и всякая популярность, теневую сторону.(9)Сколько раз эпическое причитание дочери Ярослава Осмомысла превращали в чувствительный романс!(10)Конечно,мы вправе посетовать на бесцеремонность подражателей,насильственно приближавших плач Ярославны к совсем иному вкусу,когда-то салонному и сентиментальному,ныне угловатому и резкому.(11)Однако кривое зеркало по-своему тоже отражает реальность. (12)Самое главное,что любовь в плаче Ярославны предстает не как влюбленость или страсть,не как куртуазное преклонение,а как жалость жены к мужу,во всем подобная жалости матери к сыну. (13)Поэтому плач матери по князю Ростиславу звучит внутри произведения “Слово о полку Игореве” как эхо голоса Ярославны.(14)А когда нужно перечислить высшие радости жизни,помянуты “свычай и обычай” прекрасной Глебовны-жены Яр-Тур Всеволода.(15)”Свычай и обычай”-тихое,повседневное,домашнее тепло. (16) Когда на нашей памяти Константин Симонов написал свое “Жди меня”, его стихи стали не фактом русской поэзии, а фактом русской жизни.(17)Еще не так давно простые люди у нас говорили о супружеской любви: “Жалеть”.(18)Представление о любви жены как о силе жалости, удерживающей воина на краю смерти, есть для нашей нравственной традиции необходимость. (19) “…Кровавыя его раны на жестоцемъ его теле”…(20)Эти слова можно повторять снова и снова.(21)Без них и без всего, что им сродни, Россия не была бы Россией. Обязательно!!!Сочинение писать по плану: 1)Введение; 2)Определение проблемы; 3)Комментарий на основании текста; 4)Позиция автора.
–> ЧИТАТЬ ОТВЕТ <—
Когда приходит война не имеет значение кто ты. Ты можешь быть женщиной, мужчиной ребенком. Война не щадит никого, поэтому в ней принимают участие все свои населения, а также люди всех возрастов. Женщина на войне играет не менее важную роль, чем мужчина. Женщина может быть не только медицинской сестрой или врачом. На ее плечи ложатся более широкие обязанности.
История рассказывает нам о женщинах снайперах, о женщинах разведчиках, о женщинах участвующий в кавалерии. Женщине, конечно, на войне тяжелее. Ей приходится наравне мерзнуть в окопах, изучать расположение противника и обстреливать движущиеся танки. Кроме этого женщине приходится работать медсестрой, поваром, швеей, смотреть за детьми.
Современные военные действия, которые проходят в мире, также не обходят женщин. Не всегда по собственному желанию приходится воевать. Иногда такой выбор обусловлен желанием защищать своих детей, свой дом, свой город и свое государство. В последнее время в войну втягиваются ни в чем неповинные люди. А очень часто судьба просто не оставляет женщине выбора и ей приходится отправляться в бой, защищать грудью своих детей и стариков, а иногда жертвовать собой, ради победы над врагом.
Многие женщины способны на подвиги наравне с мужчинами. История знает немало рассказов со времен Второй мировой войны, когда женщины ценой собственной жизни расстреливали целые роты немцев, подбивали танки противников и вызволяли из плена советских солдат. Женщины хитростью, силой воли и с помощью жесткого характера побеждали противника, старались помочь своим и терпели не меньше мужчин боль, голод, холод и тяжелые условия.
Пулеметчицы, автоматчицы, стрелки – это все женщины, которые готовы ценой собственной жизни защищать все то, что принадлежит им по праву. Многих женщин на войну заставила пойти тяжелая история. У многих погибли дети, мужья, родители, друзья, и ничего больше не оставалось, как вступать в ряды войск и отстаивать свои права и мстить за своих родных и близких. Это все больно и достаточно тяжело, но женщины справляются, они идут на риск и часто становятся героями, которых знают, помнят и гордятся.
Проза о событиях военного времени — это особая глава нашей отечественной литературы. Огромное количество выдающихся произведений было написано в рамках этой темы. В них описывается жизнь и борьба русского народа в годы Великой Отечественной войны с немецкими захватчиками. Но так случилось, что образ мужчины-солдата мы чаще ассоциируем с войной, потому что воевали в основном мужчины. В связи с этим очень часто меркнет образ женщины на войне, хотя женщины сделали для победы не меньше мужчин. В годы Великой Отечественной войны женщины не только спасали и перевязывали раненых, но и воевали: стреляли из «снай- перки», летали на самолетах, подрывали мосты, ходили в разведку. Об этих женщинах-солдатах и рассказывает в своей повести Светлана Алексиевич «У войны не женское лицо». В этой книге собраны воспоминания многих женщин-фронтовиков, в которых они рассказывают о своей судьбе, о том, как сложилась их жизнь в те страшные военные годы. Это произведение об обыкновенных девушках, судьбы которых сложились так, что им пришлось доказать свою любовь к родине, защищая ее наравне с мужчинами. Рассказы, собранные вместе, рисуют облик войны, у которой совсем не женское лицо. «Все, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в слово «милосердие». Есть и другие слова — сестра, жена, друг и самое высокое — мать… Женщина дает жизнь, женщина оберегает жизнь. Женщина и жизнь — синонимы» — так пишет Светлана Алексиевич в своей книге. В нашем представлении женщина — это нежное, хрупкое, безобидное существо, которое само нуждается в защите. Но в те ужасные военные годы женщине пришлось стать солдатом, идти защищать Родину, чтобы сберечь жизнь будущим поколениям.
Когда читаешь книгу, то поражает мужество, отвага и самоотверженность женщин воевавших в годы Великой Отечественной войны. Здесь нет ничего необычного. Всякий раз, когда угроза нависала над Родиной, женщина вставала на ее защиту. Вспоминая историю нашей страны, мы найдем тысячи примеров подтверждению того, что в самые нелегкие моменты женщина вставала на защиту своей отчизны. Во все времена русская женщина не только провожала на битву мужа, сына, брата, горевала, ждала их, но в трудное время сама становилась рядом с ними. С незапамятных времен и до наших дней женщины доказывали свое мужество в борьбе за родную землю. Ярославна поднималась на крепостную стену и лила расплавленную смолу на головы врагов, помогая мужчинам защищать город. И в годы Великой Отечественной войны женщина стреляла, убивая врага, обрушившегося с невиданной жестокостью на ее дом, ее детей, родственников и близких. Вот отрывок из рассказа Клавдии Григорьевны Крохиной, старшего сержанта, снайпера. «Мы залегли, и я наблюдаю. И вот я вижу: один немец приподнялся. Я щелкнула, и он упал. И вот, знаете, меня всю затрясло, меня колотило всю». И она была не одна, как можно убить человека? Многие из них не могли понять этого. Но постепенно образ врага, который захватывает их землю, все четче и четче вставал перед глазами. Не женское это дело — убивать. Но ведь фашисты беспощадно убивали и детей и взрослых, сжигали людей живьем, травили их газом. И раньше много говорили о зверствах фашистов, но то, что написано в этой книге, не оставляет равнодушным никого. Вот так описывает автор деяния фашистских солдат: «Подъехали машины-душегубки. Туда загнали всех больных и повезли. Ослабленных больных, которые не могли передвигаться, снесли и сложили в бане. Закрыли двери, всунули в окно трубу от машины и всех их отравили. Потом, прямо как дрова, эти трупы бросили в машину». И как можно было в то время думать о себе, о своей жизни, когда враг ходил по родной земле и так жестоко истреблял людей. Эти девушки, которым было по шестнадцать-семнадцать лет, смогли воспитать в себе беспощадность к врагу. Они были школьницами и студентками, которые не могли представить себе, что самые лучшие годы их жизни поглотит война, а у некоторых и отберет жизнь. Все они мечтали о светлом будущем, но на войне им пришлось защищать будущее нового поколения. В один день мир для них разделился на прошлое — то, что было еще вчера: последний школьный звонок, выпускной бал, первая любовь; и будущее — войну, которая разрушила все их мечты. Вот как началась война для медсестры Лилии Михайловны Будко: «Первый день войны… Мы на танцах вечером. Нам по шестнадцать лет. Мы ходили компанией, проводим вместе одного, потом другого… И вот уже через два дня этих ребят, курсантов танкового училища, которые нас провожали с танцев, привозили калеками, в бинтах. Это был ужас… И я сказала маме, что пойду на фронт». Другая девушка, Вера Даниловцева, мечтала стать актрисой, готовилась в театральный институт, но началась война, и она ушла на фронт, где стала снайпером, кавалером двух орденов Славы. Таких историй об искалеченных жизнях тысячи. У каждой из этих женщин была своя дорога на фронт, но их объединяло одно — желание спасти Родину, защитить ее от немецких оккупантов и отомстить за смерть близких. «У нас у всех было одно желание: только в военкомат и только проситься на фронт», — вспоминает минчанка Татьяна Ефимовна Семенова. Война — это не женское дело, но эта война определила судьбу этих девушек, они были нужны на фронте. Каждая из них была готова к подвигу. Они проходили шестимесячные, а иногда и трехмесячные курсы, и имели удостоверения медсестер, зачислялись саперами, летчицами. У них уже были военные билеты, но солдатами они еще не были. О войне и о фронте у них были идеализированные, романтические представления. Поэтому в первые дни на фронте им было очень трудно. Тяжело было привыкнуть к постоянным бомбежкам, выстрелам, убитым и раненым. «Я до сих пор помню своего первого раненого. Лицо помню… У него был открытый перелом средней трети бедра. Представляете, торчит кость, осколочное ранение, все вывернуто. Я знала теоретически, что делать, но, когда я… это увидела, мне стало плохо», — так говорит Софья Константиновна Дубнякова, санинструктор, старший сержант. Еще вчера этих девочек оберегали и баловали, еще вчера к ним относились как к детям. Светлана Катыхина рассказала, как перед самой войной мать не отпускала ее без провожатого к бабушке, говорила, что еще маленькая, а через два месяца Светлана ушла на фронт, стала
санинструктором. Потребовалось обуть кирзачи, надеть шинель, привыкнуть к форме, научиться ползать по- пластунски, копать окопы.
Только благодаря участию в войне этих девочек, их храбрости и смелости мы смогли победить. Девчонки прошли через все трудности и испытания, чтобы спасти свою Родину и защитить жизнь будущего поколения. Для того чтобы мы жили не зная войны, шестьдесят лет назад шли в бой эти девушки.
Автор данного текста, Валентин Петрович Ерашов, русский писатель, автор многочисленных произведений о войне.
Все привыкли к тому, что память о войне и представление о ней – мужские. Ведь воевали в основном мужчины. Женщина и война — понятия несовместимые. Именно над этим и размышляет автор. Чем объяснить, что прошло уже много лет, как мы победили, а писатели вновь и вновь обращаются к военной теме? Видимо, существует какая-то общественная, нравственная потребность, заставляющая нас возвращаться в эту тяжкую пору. Когда пришла Великая Отечественная война, в которой решалась судьба народов, многие женщин взяли в руки винтовки и надели солдатские шинели. Обаяние женственности, незащищенности, чистоты и бесстрашия с необыкновенной заостренностью до комка в горле — обнажает всю несправедливую, нестерпимую, слепую жестокость войны.
В своём рассказе В. Ерашов описывает боевой день молодой женщины – Кати, у которой война отняла юность, семью, мечты о счастливой жизни…. «Терять в бою ей, по сути, было нечего – кроме собственной жизни». Катя выполнила свою боевую задачу, за что была награждена орденом и стала не матерью, не женой, не хранительницей домашнего очага, а командиром танка.
Мне близка позиция автора. На мой взгляд, автор наиболее точно отразил мнение каждого из нас на эту проблему: не женская это доля – убивать. Подвиг женщин запечатлён в произведениях художественной литературы. Разве можно без волнения читать повесть Б.Васильева «А зори здесь тихие»? Со слезами на глазах мы узнаём о девчонках, ещё не поживших, не познавших жизнь, сразившихся с вымуштрованными фашистскими головорезами. Когда погибает первая из девушек — Соня, главный герой говорит: «Стихи читала, а главное, детишек могла бы нарожать, а они бы внуков и правнуков, и не оборвалась бы ниточка. А они по этой ниточке ножом…» Страшно ли было им умирать? Конечно, страшно. Но они понимали: нельзя пропустить врага, за ними – народ, страна…
Теме «женщина и война» посвящено стихотворение Ю.В. Друниной: «На ничьей земле пылают танки. Удалось дожить до темноты… Умоляю: «Летние портянки И белье сдавайте на бинты». Я стираю их в какой-то луже, Я о камни их со злостью тру, Потому как понимаю – нужно Это все мне будет поутру».
Война – дело не женское. Изначальное предназначение женщины — продолжение человеческого рода, сохранение домашнего очага, воспитание детей. Мы должны помнить о том, что войны, будь они даже маленькие, — для женщины всегда великие, потому что женщина отвергает смерть, она призвана любить и продолжать Жизнь.
Валерия Гумовская ©
Когда началась Великая Отечественная война, в которой решалась судьба многих людей, женщины, взяли в руки винтовки, одели шинели и встали рядом со своими мужьями, братьями и сыновьями.
Женщина — это хрупкое и нежное создание, которое создано природой, чтобы оберегать мужчин, создавать уют в доме, ростить и воспитывать детей. Но когда приходит война, она не делит людей на женщин и мужчин, на стариков и детей. Война затрагивает всех без исключения. Но мне кажется, что особо место в такое время отводится именно женщине. Женщина, которая держит в руках винтовку или спасает жизни в госпиталях, или ждет сына, брата, мужа, отца., или та, которая пытается спасти своих детей от искр войны любой ценой. Женщина уже совсем не хрупкая. Она становится отчаянной, отважной, сильной.
Русский писатель Павел Филиппович Нилин в своем тексте затрагивает проблему роли женщины на войне. Он считает, что в не близка позиция автора. На мой взгляд, автор наиболее точно отразил мнение каждого человека на эту проблему.
Подвиг женщин запечатлен в произведениях художественной литературы. Разве можно без волнения читать повесть Бориса Васильева « А зори здесь тихие…» Со слезами на глазах мы узнает о судьбе девчонок, которые сражались против фашистов. 5 девушек и их боевой командир Васков получают задание обезвредить несколько фрицев, но идя на задание они еще не подозревали, что их ожидает. Девушки погибают. После смерти одной из героинь – Сони, командир Васков говорит: « Стихи писала, а главное, детишек могла нарожать, а они бы внуков и правнуков, и не оборвалась бы ниточка. А немцы по этой ниточке словно ножом. » Страшно ли было умирать девчонкам? Конечно страшно! Но они понимали: нельзя отступать, нельзя пропустить врага, за их спиной Родина!
Теме « женщина на войне» так же посвящен сборник рассказов Светланы Алексиевич « У войны не женское лицо» Сборник состоит из реальных женских исповедей, тех женщин, кто прошел войну наравне с мужчинами. Не было никаких поблажек – на войне как на войне. Женщины в этой книге настолько мужественны, сильны и честны! Но при этом, они остаются женщинами, которым, прежде всего нужен мир. « Мне кажется, что я прожила две жизни: одну – женскую, вторую – мужскую…» Я искренне горжусь теми о ком эта книга…
Война – дело не женское. Женщина – это продолжение человеческого рода, хранительница семьи и семейного счастья. Мы должны помнить о том, что войны для женщин всегда великое испытание, потому что женщина отвергает смерть, она призвана любить и продолжать жизнь.
«У войны не женское лицо» — этот тезис был верен на протяжении долгих столетий. Пережить огонь, ужас войны способны очень сильные люди, поэтому принято считать войну мужским делом. Но трагизм, жестокость, чудовищность войны заключается в том, что вместе с мужчинами плечом к плечу встают и женщины, которые идут убивать и погибать. Сущность войны противоречит человеческой природе, а тем более женской природе. Не было на свете еще ни одной войны, которую бы развязали женщины, никогда участие их в войне не считалось нормальным и естественным.
Женщина на войне – это неисчерпаемая тема. Именно этот мотив проходит через повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие…»
Героини этой повести очень разные. Каждая из них уникальна, обладает неподражаемым характером и неповторимой судьбой, сломанной войной. Этих молодых девушек объединяет то, что они живут ради одной цели. Эта цель – защитить Родину, защитить свои семьи, защитить близких им людей. А для этого необходимо уничтожить врага. Для некоторых из них уничтожить врага означает выполнить свой долг, отомстить за смерть близких и родных им людей.
Рита Осянина, потерявшая в первые дни войны мужа, производила впечатление очень твердой, сильной и уверенной в себе женщины, «у нее была работа, обязанность и вполне реальные цели для ненависти. А ненавидить она научилась тихо и беспощадно» Война разрушила семью и Жени Комельковой, которая, « несмотря на все трагедии, была чрезвычайно общительной и озорной» Но в её душе жила ненависть к фашистам, погубившим её семью и её саму. Молох войны пожирает все, не зная границ. Он разрушает жизнь людей. Но он может уничтожить и душу человека, разрушив, нереальный. Фантастический мир, живущий в ней. Галя Четвертак жила в придуманном ею мире, сказочном и прекрасном. Она «всю жизнь мечтала о сольных партиях, длинных платьях и всеобщем поклонении». Этот созданный ею мир она пыталась перенести в реальную жизнь, постоянно что-то выдумывая.
«Собственно, это была не ложь, а желание, выдаваемые за действительность». Но война, у которой» не женское лицо», не пощадила хрупкий мир девушки, бесцеремонно вторгнувшись в него и разрушив его. А разрушение его всегда чревато страхом, с которым не смогла справиться молодая девушка. Страх же всегда преследует человека на войне: «Кто говорит, что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне». Война пробуждает в душе человека не только страх -она обостряет все человеческие чувства. Женские сердца особенно чувственны и нежны. Рита Осянина внешне кажется очень твердой и строгой, но внутри это трепетный, любящий, переживающий человек. Её предсмертным желанием было позаботиться о сыне. «Сыночек у меня там, три годика. Аликом зовут,
Альбертом. Мама очень больна, долго не проживет, а отец мой без вести пропал». Но добрые человеческие чувства теряют смысл. Война повсюду устанавливает свою извращённую логику. Здесь любовь, жалость, сочувствие, желание помочь могут принести смерть тому человеку, в чьей душе зарождаются эти чувства. Лиза Бричкина, ведомая любовью и желанием помочь людям, гибнет в болоте. Война всё расставляет по местам. Она изменяет законы жизни. То, что никогда не могло бы произойти в мирной жизни, случается на войне. Лиза Б., выросшая в лесу, знавшая и любившая природу, чувствовавшая себя в ней уверенно и комфортно, свой последний приют находит именно здесь. Её чистая душа, излучающая уют и тепло, тянущаяся к свету, скрывается от него навсегда. «Лиза долго видела это синее прекрасное небо. Хрипя, выплёвывала грязь и тянулась, тянулась к нему, тянулась и верила». Соня Гурвич, стремившаяся доставить человеку радость, ведомая лишь чистым порывом души, наталкивается на немецкий нож. Галя Четвертак рыдает над убитой подругой, когда нельзя плакать. Ее сердце переполнено лишь жалостью к ней. Именно так Васильев пытается подчеркнуть противоестественность и чудовищность войны. Девушке со своими пламенными и нежными сердцами сталкиваются с бесчеловечностью и нелогичностью войны «У войны не женское лицо». Эта мысль пронзительно звучит в повести, отдаваясь с невыносимой болью в каждом сердце.
Бесчеловечность войны и противоестественность подчеркивается образом тихих зорь, символизирующих вечность и красоту в том краю, где рвутся тоненькие ниточки женских жизней «Положил ведь я вас, всех пятерых положил…». Васильев « убивает» девушек, чтобы показать невозможность существования женщин в
условиях войны.
Женщины на войне совершают подвиги, ведут в атаку, спасают от смерти раненых, жертвуя собственной жизнью. Они не думают о себе, спасая других. Чтобы защитить Родину и отомстить за родных им людей, они готовы отдать последние силы. «А немцы ранили ее вслепую, сквозь листву, и она могла бы затаиться, переждать и, может быть, уйти. Но она стреляла, пока были патроны. Стреляла лежа, уже не пытаясь убегать, потому что вместе с кровью уходили и силы». Они погибают, и теплота, любовь, таящаяся в их сердцах, навсегда ложатся в сырую землю:
Мы не ждали посмертной славы,
Не хотели со славой жить.
Почему же в бинтах кровавых
Светлокосый солдат лежит?
(Ю. Друнина. «Зинка»)
Предназначение женщины, дарованное ей природой, извращается в условиях войны. А женщина — это хранительница очага, продолжательница рода, которая является символом жизни, тепла и уюта. Рыжая Комелькова с волшебными зелеными глазами и удивительной женственностью, кажется, просто создана для продолжения рода. Лиза Б., символизирующая дом, очаг, создано для семейно жизни, но этому не суждено сбыться… Каждая из этих девушек « могла нарожать детишек, а те бы внуков и правнуков, а теперь не будет этой ниточки. Маленькой ниточки бесконечной пряже человечества, перерезанной ножом». В этом заключается трагизм судьбы женщины на войне
Но мужчины, выжившие в войне на всегда останутся с вечным комплексом вины перед ними. Мужчины не смогли подарить им любовь, не смогли защитить их. Поэтому Васильев спрашивает, оправданы ли такие жертвы на войне, не слишком ли это дорогая цена победы, ведь утерянные ниточки женских жизней никогда больше не сольются с общей пряжей человечества? «Что же это вы, мужик мам наших от пуль защитить не могли? Что же это вы со смертью их оженили, а сами целенькие?» Вы повести Б. Васильева «А зори здесь тихие» мы можем посмотреть на войну глазами женщины. Истинное восхищение вызывают подвиги женщин, которые становятся еще более значимыми, так как совершены хрупкими созданиями.
Я читала воспоминания одной женщины, она рассказывала о том, что во время войны как-то вышла из дома, а когда вернулась, на его месте увидела лишь огромную яму-последствие сброшенной немецким самолетом бомбы. Погибли муж и дети. Не было смысла продолжать жить, и эта женщина пошла на фронт в штраф батальон, надеясь погибнуть. Но выжила. После войны у нее снова появилась семья, но наверняка ничто никогда не заглушит ту боль, которую причинила война. И, наверное, каждая женщина, пережившая войну, всю оставшуюся жизнь не сможет от нее освободиться. Часть ее души на всегда останется там…
Женщины, сложив свои головы ради великого дела, сделали победу возможной, приблизили ее. Но гибель каждой женщины на войне это трагедия. Вечная слава и память им!
МКОУ «Гавриловская средняя общеобразовательная школа»
Сочинение, посвященное
68-летию Победы.
«Великая Отечественная
война 1941-1945 г.г.»
Работу выполнила:
Чугунова Анастасия
ученица 10 класса
Учитель: М.А.Борисова
2013 год
«Женское лицо войны»
…Да разве об этом расскажешь-
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На хрупкие плечи легла!..
М.Исаковский
« Сладость победы стирает горечь терпения, »- гласит русская пословица. Стирает ли? Вот уже более полувека прошло со дня, когда в Москве прогремели залпы из тысячи орудий, знаменующие Победу над фашистской Германией. Но боль утраты потерь никогда не утихнет в сердцах людей, встретивших войну лицом к лицу, прошагавших ее кровавыми дорогами.
Память вновь и вновь возвращает ветеранов Великой Отечественной войны в окопы и землянки, на занимаемую горсткой солдат высотку или на переправу под прицельным огнем. Память. Она всегда с ними.
Память, память, за собою позови
В те далекие промчавшиеся дни.
Ты друзей моих ушедших оживи,
А друзьям, живущим, молодость верни.
Память…Память!
О.Воронов
Тема войны и в наше время остается главной, особо важной. Главной потому, что нельзя забыть поднятую взрывами, как на дыбу, родную землю; нельзя вычеркнуть из памяти картины погибающих под пулями и взрывами солдат, защищающих свою Родину от врага, умирающих от голода и холода детей, женщин и стариков…
К сожалению, с каждым годом все меньше и меньше остается среди нас тех, кто встретил роковой рассвет 22 июня 1941 года. Тех, кто суровой осенью 1941 года защищал Москву, кто познал кровавый снег Сталинграда, кто «пол-Европы по-пластунски пропахал»… Они не стояли за ценой, добывая победу, не считали, «кому память, кому слава, кому темная вода…»
Мы знаем по сбивчивым трудным рассказам
О горьком победном пути,
Поэтому должен хотя бы наш разум
Дорогой страданья пройти.
И мы разобраться обязаны сами
В той боли, что мир перенес.
Конечно, мы смотрим иными глазами-
Такими же, полными слез.
Ю.Поляков
Уже в первые дни после объявления о нападении фашистской Германии нарастали очереди у военкоматов: зрелые мужчины, юноши и совсем еще мальчишки, требующие отправить их на фронт первыми. Оставили свой мирный труд и уходили на битву с врагом рабочие и земледельцы, врачи и учителя, юристы и инженеры. Они брали в руки оружие и становились пехотинцами и артиллеристами, летчиками и танкистами, связистами и саперами. И чаще всего в тяжкие годы Великой Отечественной войны рядовые солдаты и их командиры проявляли в боях мужество, героизм, стойкость, беззаветную любовь и преданность к матери- Родине.
Трудная дорога пройдена нашими бойцами за время войны, но вдвойне трудной она была для женщин, которые плечом к плечу с мужчинами разделяли тяжелую военную ношу.
Солдатки … Так называли женщин, мужья которых ушли на войну. Трудная им выпала доля. Они заменили ушедших на фронт мужей и старших сыновей, отцов и братьев, работая от зари до зари на полях, заводах, на транспорте. Женщины успешно овладевали подчас нелегким для них мужскими профессиями. Они садились на трактора и комбайны, управляли лошадьми, быками и коровами на полях, вспахивая землю и выращивая хлеб и картофель.
И где бы ни трудились женщины, они стойко переносили тяготы и невзгоды военных лет. Будничная работа в тылу была поистине героической.
Ты шла, затаив свое горе,
Суровым путем трудовым.
Весь фронт, что от моря до моря,
Кормила ты хлебом своим…
Рубила, возила, копала,-
Да разве же все перечтешь?
А в письмах на фронт уверяла,
Что будто б отлично живешь.
М.Исаковский
А разве можно забыть о том, что женщины, кроме всего,- матери,
Поэтому им приходилось растить и воспитывать детей, как правило, без отцов. Эту нелегкую ношу женщины несли стойко и мужественно несмотря на неимоверные переживания, связанные с трудностями военного времени, с гибелью родных и близких … От женщины- матери исходила и огромная моральная сила, поддерживающая фронтовиков в их суровой борьбе с фашистами. Они писали теплые письма, вселяющие надежду и веру в победу, отправляли посылки с продуктами и теплыми вещами, которые согревали солдат не только в зимнюю стужу, но и душевно.
И все же особую гордость среди всех участников Великой Отечественной войны вызывают женщины и девушки-воины. Понятно, что война – это страшное занятие для мужчин, тем более оно ужасно и противоестественно для женщин, с их материнским инстинктом, психологией «хранительницы домашнего очага», жаждой любви и красоты. А ведь многих женщин- поколения 40-х годов – злая судьбина вынудила сполна хлебнуть фронтового горя, побывать под пулями и бомбами, увидеть кровь и смерть. Но война- это еще и огромное физическое напряжение, долгие пешие переходы по фронтовым дорогам, недосыпание и недоедание, то жара, то холод, порой сон на голой земле под открытым снегом, в сырости, на ветру, и редкая возможность как следует помыться, привести себя в порядок. Разве возможно вынести все эти тяготы на женских хрупких плечах? Оказалось, что возможно.
Женщины и девушки-воины: хирурги, оперировавшие в медсанбатах дни и ночи напролет, медсестры и санитарки, на себе выносившие раненых с поля боя, летчицы и зенитчицы, разведчицы, партизанки и подпольщицы, телефонистки и радистки, бойцы истребительных батальонов, офицеры и рядовые – они воевали наравне с мужчинами, отважно защищая Родину.
А если к фронтовичкам прибавить тех, кто рыл траншеи, строил танки и самолеты, вытачивал мины и снарядные гильзы, трудился в госпиталях, сбрасывал с крыш зажигательные бомбы, гасил пожары, вылавливал врагов, регулировал движение на дорогах, то легко вообразить многочисленную женскую дивизию, выполнявшую главную задачу своей страны- защиту Родины в трудный для нее час.
Много авторов стихов, песен и прозаических произведений посвятили свое творчество женской доле в период Великой Отечественной войны. Всем известна повесть Б. Васильева « А зори здесь тихие…», повествующая об одной из тысяч боевых операций малого масштаба, в которой против отряда немецких диверсантов вступают в бой девушки и срывают замыслы противника ценой своей гибели. Этой теме посвятил свою книгу С. Баруздин «Повести о женщинах». Одна из повестей названа «Ее зовут Елкой». В ней рассказывается о деревенской девочке по имени Эдна. Она отличалась стойким характером, прямотой, надежностью в дружбе, была прекрасной работницей и помощницей в семье. Во время войны она по заданию отца, оставшегося в партизанах, ходила в разведку и погибла при выполнении задания.
А вот в лирическом рассказе Б.Васильева «Встречный бой» юная связистка торопится объявить бойцам об окончании войны, но генерал запрещает ей это делать, потому что еще идет бой, последний бой. Вечером после боя дивизия празднует Победу, и солдаты радостно мечтают о возвращении к мирной жизни. А юная связистка ефрейтор Брускова призналась этому генералу в любви, которую целый год таила и вынашивала в глубине сердца. И высказала она свои чувства только тогда, когда поняла, что генералу плохо, что в День Победы он почувствовал одиночество человека, потерявшего семью, оставшегося даже без дальних родственников…
Вдохновенные стихи о фронтовичках написал наш земляк, поэт Алексей Фатьянов:
…Запоешь ли песнь в час заката-
Умолкают птичьи голоса.
Даже все женатые ребята
Не отводят от тебя глаза.
Только я другой тебя запомнил-
В сапогах, в шинели боевой,
Ты у нас в стрелковом батальоне
Числилась по спискам рядовой.
О тебе кругом гремела слава.
Ты прошла огонь, чтоб мирно жить.
И тебе положено по праву
В самых лучших туфельках ходить…
Жаль только, мало пришлось фронтовичкам красоваться в туфельках. В послевоенную разруху требовалась обувь погрубее – надо было поднимать хозяйство, заново отстраивать города, восстанавливать заводы и колхозы, кормить семьи. Обихаживать сирот, учить детей в школе и много еще чего делать…
С болью в сердце, со слезами на глазах бойцы вспоминают фронтовые дни.
Именно из их рассказов мы узнаем всю правду о военном лихолетье. Вот некоторые цитаты из воспоминаний женщин – фронтовичек, которые опубликованы в книге «Солдаты Победы» : «… Служила радистом в подразделении особого назначения. Работали круглосуточно, в три смены, обеспечивая бесперебойную связь командующего флота с самыми отдаленными точками. Вся информация была засекречена, в эфир летели колонки цифр, за которыми стояли судьбы и жизни многих людей. Все чувствовали ответственность за порученное дело, поэтому долг и дисциплина были на первом месте. На Ленинградском фронте испытала все тяготы блокады. Служить стало полегче , когда в 1943 году ее прорвали…»
(З. Каршова, старший матрос)
А это рассказывает О.Самсонова, гвардии старший сержант медицинской службы: «Мне было 19 лет, когда в октябре 1942 года добровольно вступила в ряды армии после прохождения школы солдатской службы, где освоила боевую и строевую подготовку. В январе 1953 года была направлена в 182-й гвардейский стрелковый полк 62-й гвардейской стрелковой дивизии. Попала в медицинскую роту. Все всплывает в памяти: окопы, траншеи, пули, снаряды, и …раненые, раненые, раненые … Скольким пришлось спасти жизнь! Порой душа просто не выдерживала этой тяжелой работы. Были солдаты весом до девяноста килограммов, сами девочки порой удивлялись, как дотаскивали их до медпункта. Раненые бывали всякие. Видела бьющееся живое сердце, закрывала застывшие, но молящие о спасении глаза, слышала предсмертные слова: « сестричка, очень жить хочется»…
А всего со своим полком пешком прошла от Курска до Австрии. Приходилось и стрелком становиться, била по врагу даже из противотанкового орудия, принимала участие почти во всех боевых действиях своей части, форсировала не только Днепр, но и Днестр и Дунай. Была участницей таких сражений, как освобождение Харькова, Кривого Рога, Чугуева, освобождала Югославию, Румынию, Венгрию, Австрию…»
Трудно представить, что участниками описанных событий являются … женщины. Откуда эти молоденькие, хрупкие на вид девушки брали силы, что помогало им быть смелыми и стойкими? Наверное, прежде всего любовь к Родине, долг перед Отечеством. Их славные деяния не забудутся в русской истории никогда.
В школьной экспозиции, посвященной теме Великой Отечественной войны, на стенде «Они защищали Родину» среди фотографий ветеранов-воинов есть единственный портрет женщины, женщины- фронтовички, с орденами и медалями на груди. Это портрет ОСИПОВОЙ Зои Петровны. К сожалению, в 2002 году она умерла в возрасте 86 лет. Трудно поверить, что эта маленькая, хрупкая женщина – почетный ветеран войны.
В июле 1943 года Зоя Петровна была призвана Сосновским РВК на службу в Армию. Попала в один батальон со своей подругой Зиной, но в разные роты. Из Перми их направили для прохождения службы в Западную Украину. Рота Зои Петровны стояла в деревне Шепетовка Львовской области. Ей было присвоено звание красноармеец- наблюдатель. Служила она в частях «ВНОС»- воздушно- наблюдательная оповестительная связь. В ее обязанности входило наблюдение за воздухом, и еще под их контролем был участок железной дороги, который они также охраняли от бендеровцев.
Вся рота состояла из одних женщин, и только командиром был сержант Николай. Служить было очень тяжело, потому что в это время в тех местах зверствовали бендоровцы. Днем они отсиживались в лесах, а по ночам нападали на мирных жителей и на советские посты. И еще среди мирных жителей было очень много предателей, которые были заодно с бендеровцами. Однажды, вернувшись с охраны железной дороги, они увидели, что их штаб-квартира разгромлена, все перевернуто, а Ленину на портрете, который висел на стене, выкололи глаза. Девушек, находившихся в это время на боевом посту, они нашли в сарае зверски избитыми, поруганными и повешенными.
26 июня 1945 года Зоя Петровна была демобилизована, вернулась домой, где ее ждала мать.
За службу она была награждена медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.», орденом Отечественной войны 2-й степени и еще 12-ю медалями.
Приятно осознавать, что люди, живущие рядом с нами, причастны к великим событиям нашей большой истории. Они горячо откликнулись на беду, которая навалилась на нашу страну, принимали участие во всех крупнейших сражениях, освобождали страны Европы, штурмовали Берлин, и, как подобает истинным защитникам своей Родины, проявили в тяжелое военное время лучшие свои человеческие качества: мужество и стойкость, самоотверженность и героизм, доблесть и патриотизм, гуманизм и милосердие.
Долог, труден был путь. Чем и как его измерить? Битвами, днями, горем, страданиями, миллионами жизней? Да, всем этим, незабываемым горем, военное лихолетье вошло в нашу жизнь, во многие тома истории, навечно застыло в камне и бронзе памятников, мемориалов Славы. Оно и поныне звучит и волнует людские души словами стихов и песен. Оно вечно в благодарной памяти потомков, чье право на жизнь и на счастье досталось в годы войны высокой ценой .
Прошла война, прошла страда,
Но боль взывает к людям:
Давайте, люди, никогда
Об этом не забудем!
Женщина на войне – это чаще всего медицинский работник или связист. Конечно, во времена войны создавали и женские батальоны. Как бы то ни было, все равно представить в своем воображении женщину на войне не так уж и просто. Попробуем разобраться, почему некоторые женщины в то время выбирали такой тяжелый путь.
Если мысленно вернуться во времена, когда была война, можно представить себе деревни и города, которые пропитаны грустью, пустотой, несчастьем и тоской по мужскому полу. По данным истории можно себе представить сожженные, отсутствие скота, попытки изнасилования женщин немцами и много страшных картин, о которых даже думать не хочется. Некоторые молодые девочки, которые потеряли во время войны всю свою семью, мечтали только об одном – уйти на фронт и мстить за своих родных. Это встречалось довольно часто. И брали таких девочек и девушек практически всегда. Ведь люди на войне нужны, да и самим женщинам там было становилось не так тоскливо.
Женщины на войне превращались практически в мужчин. Им приходилось пахать, как никогда. Приходилось рисковать собой ради спасения солдат, приходилось играть разные роли во время общения с немцами. Женщины на войне видели все. Трупы, бомбы, пленников, обожженные тела. Но в целом таким женщинам находиться там было комфортнее, чем дома. Ведь дома их уже никто не ждал.
Много случаев бывало, когда воевали совсем молодые девочки, которых и женщинами назвать нельзя было. Это были почти дети, которые не успели ни влюбиться, ни насладиться жизнью, ни прочувствовать прелести своего возраста. Им приходилось убивать и быть на ровне с мужчинами.
В свою очередь женщины на войне играли и другие роли. У мужчин появлялась возможность, глядя на этих женщин, вспомнить о своих матерях и сестрах. Женщины могли отдать частичку своего тепла и женского начала больным и раненым солдатам. Иногда между полами возникали чувства и даже любовь. Для кого-то эти женщины становились стимулами возврата с поля боя.
В любом случае те дамы, которые тем или иным образом принимали участие в войне, заслуживают уважения. Это сильные и отчаянные люди, способные на поступки!
Сочинение.
«Подвиг женщин в Великой Отечественной войне».
Вовнякова Ирина.
Все, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в слово «милосердие». Есть и другие слова – сестра, жена, друг и самое высокое – мать. Но разве не присутствует в их содержании и милосердие как суть, как назначение, как конечный смысл? Женщина дает нам жизнь, женщина оберегает жизнь, женщина и жизнь – синонимы. Если вспомнить историю, то во все времена русская женщина не только провожала на битву сына, мужа, брата, но в трудные минуты становилась рядом с ними. Ярославна, Надежда Дурова, Василиса Кожина – это всего лишь легендарные единицы. Да, в годы гражданской войны в рядах Красной Армии находились женщины, но в большинстве своем сестры милосердия и врачи. А на самой страшной войне 20 века многим женщинам пришлось стать солдатами. Женщина, в природе которой – сотворение жизни, убивала. Она убивала врага, обрушившегося на ее землю, на ее детей, на ее дом. Проводив на войну мужа и сына, они затем шли на фронт сами, и это стало величайшей жертвой, принесенной ими на алтарь Победы.
Усовершенствовались способы человеческого уничтожения, а способы спасения остались те же. Хрупкие девушки выносили из-под огня не только солдат, но и их оружие, часто рискуя собственной жизнью. На войне женщине пришлось быть снайпером, сапером, танкистом, летчиком. Сами названия этих профессий говорят о том, что владеть ими должен мужчина. Ради своей Родины женщина сумела освоить их.
Очень часто говорят о великом подвиге солдат, но стоит задуматься – был бы он, если бы не полковые прачки и кухарки. Они преуменьшают свои заслуги и скромно говорят: «Разве мы воевали?» Конечно, воевали. Не спали сутками, таскали тяжести и многие из них потеряли величайшее счастье женщины – рождение ребенка.
Много слез было в этой войне, но материнских слез больше всего: слез матерей, провожавших на фронт сыновей, матерей, на глазах у которых, как у героини повести В. Закруткина «Матерь человеческая», убивали их детей. В жестоких условиях оказалась Мария: немцы сожгли хутор, убивали и уводили в плен жителей, и одна она осталась на пепелище. «Я не могу жить, господи, -давясь слезами, шептала Мария, – я не хочу жить… Разве можно так жить?» Но Мария нашла в себе силы выжить, выстоять, не потерять доброту и милосердие, веру и надежду. Силы для этого ей дало сознание того, что она, в первую очередь, – мать. Мария поняла, что стоит жить, если не ради себя, то ради своего, еще не рожденного ребенка, который связывал ее с погибшим Иваном и Васяткой. Мария вновь обрела смысл жизни. Чувствуя доброту женщины, к ней потянулись уцелевшие после пожара животные. Для каждого нашла она ласку, и животные отвечали ей тем же. Все издалека узнавали шаги Марии и приветствовали ее «дружным, слегка ревнивым ржанием, мычанием, блеяньем, кудахтаньем, заливистым воркованием», «окружали ее, чтобы хоть прикоснуться к своей спасительнице». Милосердие и человечность Марии простирается очень далеко. Даже после всего, что сделали немецкие солдаты с ее народом, она не может убить мальчика-немца Вернера Брахта, бесцельно умирающего в угоду правителям своей страны, и делает все, чтобы облегчить его страдания. Мария сама удивляется тому, как она могла держать в руках острые вилы, подчиняясь чувствам мести и злобы, охватившим ее. Не может Мария заглушить в себе чувство человечности: она не смогла просто закопать мертвого немца, а похоронила его так, как положено, перевернув лицом вверх со словами: «Негоже тебе так лежать, ты ведь человек…» Мария явилась воплощением всего светлого и доброго, что называют материнством, и стала матерью заблудившимся маленьким детям. Никакие зверства войны не смогли убить в женщине мать, и после рождения сына, слыша голоса детей, Мария думает, что «родила их всех, беззащитных, рассеянных войной по неприютным, угрюмым полям малых людей, от которых она, родившая их мать, должна отвести смерть…» «Мария не была смелой и сильной духом. Маленькая женщина, потерявшая все и всех, по-матерински любила людей». И эта любовь позволяет назвать ее именем Матери человеческой, и то, что командир полка опустился перед Марией на колени и поцеловал ее руку, явилось лишь маленькой толикой той признательности, которую мы испытываем к этой женщине.
Мы знаем о войне много, и мы знаем о войне мало. Война – это величайшее варварство человека. Война – это кровь, злоба, ненависть. Войны бывают разные: захватнические и освободительные, большие и малые. Малой не бывает только цена, которой заплачено за победу или поражение. Как же можно совместить понятия «война» и «женщина»? Как может женщина, которая дарит жизнь, приносит счастье и мир, убивать? Это неестественно, и не дай Бог женщине стать солдатом.
Мы живем в 21 веке, и, казалось бы, все проблемы сейчас должны решаться мирным путем, но даже теперь идут войны. Одумайтесь, люди! Пожалейте себя и тех, кто еще не пришел, но придет в этот мир! Не уничтожайте жизнь на земле! Пожалейте его, еще не рожденного! Он идет в этот мир, чтобы наслаждаться голубым небом и ярким солнцем. А что хотите вы оставить ему? Кровь, пепелища, черную, лишенную будущего, землю? Не заставляйте женщину снова брать в руки оружие и защищать свой дом и семью! Давайте лучше прославим женщину-Мать, неиссякаемый источник всепобеждающей жизни!
Многое исчезает, растворяется бесследно, забывается. Если не забывать войну, появляется много ненависти, а если войну забывают, то начинается новая. Так говорили древние. Давайте же не забывать женщин, совершивших великий подвиг, пожертвовавших ради нашего счастья своими жизнями, и женщин, давших нам жизнь, поэтому мы не можем и не имеем права их забывать. Настанет время, и женщине воздадут должное. На земле не будет войны и зла, все люди станут «братьями» и обретут счастье.
« И, может, тогда не выдуманной Мадонне воздвигнут благодарные люди самый прекрасный, самый величественный монумент, а ей, женщине-труженице земли…и, сотворенный гением новых неведомых творцов, засияет над землей образ Матери человеческой, нашей нетленной веры, нашей надежды, вечной нашей любви…»
Русская литература ХХ века особенно трепетно раскрывает перед читателем тему женщины на войне – ее роли и судьбы, испытаний, выпавших на женскую долю. Нельзя однозначно сказать, что больше стремятся подчеркнуть в данной теме авторы – героизм женщины, сумевшей найти в себе силы выживать и бороться за свою Родину наравне с мужчиной, или величие женской души, позволяющее оставаться ей матерью, женой, сохранить в своем сердце место для сострадания и человеколюбия.
«Война идет, и покуда она не кончится, все в среднем роде ходить будем…», говорил Васильевский старшина Васков («А зори здесь тихие…»), и все же повесть писателя особенно пронзительно отражает ужасы войны – где нет по отдельности храбрых мужчин и домовитых женщин, но есть бойцы, долг которых един. Образ героини романа А. В. Закруткина «Матерь человеческая» более символичен, в нем ясно видится читателю патетически мужественный характер Марии. Душа простой русской женщины оказывается способной вынести самые страшные потери, пережить, выстрадать и возродиться, отдавая себя новой жизни.
Б. Л. Васильев, принимавший участие в военных действиях, категоричен – «А зори здесь тихие…» повествуют о несовместимости двух понятий – «женщина» и «война». Но ведь женщина – тоже человек, выполняющий свой гражданский долг, вынужденная вступать в неравный бой. Жизнь ее не более и не менее ценна, чем жизнь мужчины-солдата. Но тем страшнее осознание того, что «…женщина – мать, в которой самой природой ненависть к убийству заложена» оказывается с оружием в руках, способная лишать жизни вместо того, чтобы производить ее на свет.
Непринято говорить всей правды о женщинах на войне… И выжившие вчерашние девчонки возвращаются с войны женщинами с покалеченными душами. Ведь что для них смысл жизни – семья, любовь и дети. И даже в землянках и окопах, с оружием в руках, женщина не перестает быть женщиной, а после на нее возлагается самая важная миссия – продолжение рода, возрождение жизни своей Родины.
В произведениях российских авторов, затрагивающих тему женщин на фронте, переплетается общественные, гражданские и личные, частные аспекты жизни. Нет ничего страшнее потери близких и родных – но когда мать и жена сама становится хладнокровным воином, меняется многое. Весь ужас, беспощадность и неоправданность войны, рассмотренной через призму жизни простых русских женщин, предстает в произведениях Б. Л. Васильева и А. В. Закруткина. И особенно страшно и фатально звучат слова старшины Васкова о том, что обрывая жизнь женщины, война обрывает еще одну «маленькую ниточку в бесконечной пряже человечества» («А зори здесь тихие…»).
С уважением,
руководитель проекта “Учись просто!”
Вилкова Елена